仏は須菩提(スブーティ)に次のように説いた。『汝の言ったことは〈摩訶〉衍(マハーヤーナ、大乗)と空とは等しいとのことである。そのとおり、そのとおり。摩訶衍もまたこのように、青でなく、黄でなく、赤でなく、白でなく、黒でもない。これにより、摩訶衍と空とは等しいと説くのである。摩訶衍もまたこのように、善ではなく、善でないのでもなく、記されたもではなく、記されないものでもない。摩訶衍もまたこのように、知ることができず、識ることができず、見ることができず、断ずることができず、証すことができず、修すことができない。(以上菩薩の第一地乃至第七地)がないように。摩訶衍もまたこのように、声聞地乃至仏地がない。摩訶衍もまたこのように、物質的存在でないのではなく、見ることができず、見ることができないのではなく、対立があるのではなく、対立がないのではなく、合するのではなく、散ずるのでもない。摩訶衍もまたこのように、恒常ではなく、無常ではなく、楽ではなく、苦ではなく、我ではなく、無我ではない。摩訶衍もまたこのように、空ではなく、空でないのではなく、姿かたちではなく、姿かたちがないのではなく、作為あるのではではなく、無作為でもない。これにより、摩訶衍と空とは等しいと説くのである。摩訶衍もまたこのように、闇ではなく、光明ではない。摩訶衍もまたこのように、認知できず、認知できないのではない。須菩提、虚空は説くことができず、説くことができないのでもないように。摩訶衍もまたこのように、説くことができず、説くことができないのでもない。これらの諸々の因縁によって、摩訶衍と空とは等しいと説くのである。