何を一切の事物界の極限に達したものを散らす三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、一切の事物に入り、一切の三昧の智慧は通達し、また達する所はない。何を名と語に入るという三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、一切の三昧の名称と語に入る。何を音声と字語を離れる三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、諸々の三昧の音声・字語を見ない。何を燃えるかがり火という三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、威徳の照明はかがり火のようである。何を浄い姿かたちという三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、諸々の三昧の姿かたちを浄める。何を姿かたちを破る三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、諸々の三昧の姿かたちを見ない。何を一切の種類の妙なる具足という三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、一切の諸々の三昧の種はみな具足する。何を苦楽を喜ばない三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、諸々の三昧の苦楽を見ない。何を尽きることのない姿かたちという三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、諸々の三昧の尽きるのを見ない。何を多くの陀羅尼という三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、諸々の三昧を保持することができる。何を諸々の邪正の姿かたちを摂する三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、諸々の三昧において、邪正という姿かたちを見ない。何を憎愛を滅する三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、諸々の三昧の憎愛を見ない。何を逆順という三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、諸々の事物、諸々の三昧の逆順を見ない。何を浄い光という三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、諸々の三昧の明かりは垢つくことを得ない。何を堅固という三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、諸々の三昧の堅固ならざるを得ない。何を満月の浄い光という三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、諸々の三昧は十五日の満ち足りる月のようである。何を大荘厳という三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、大荘厳し、諸々の三昧を成就する。何を一切の世を照らすことができる三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、諸々の三昧は一切の事物を照らせるまで及ぶ。何を三昧等という三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、諸々の三昧において定乱の姿かたちを得ない。何を一切の諍いありと諍いなしを摂する三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、諸々の三昧をして諍いありと諍いなしを分別させないことができる。何を一切の留まるところを楽しまない三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、諸々の三昧の依る処を見ない。何を瞑想に留まるごとき三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、諸々の三昧は姿かたちのようなことを過ぎない。何を身を壊し衰える三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、身体の姿かたちを得ない。何を虚空のような語を壊す三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、諸々の三昧の語の業を見ないこと虚空のようである。何を虚空への執着を離れ染まらない三昧と名づけるのであろうか。この三昧に留まれば、諸々の事物の虚空のように礙げるものがないのを見る。これらを菩薩摩訶薩の摩訶衍と名づけるのである。