前へ123太平記を歩く。)は、翌年の建武元年(1334年)1月より「建武の新政」を開始します。石碑のみが建てられています。「建武の新政」は「建武の中興」とも呼ばれ、武家政権から朝廷に政権を移し、関白や摂政、院政も排除し、天皇自らが政治を行うというもの。ともに、天皇親政における日本史上の三大革命のひとつとされます。後醍醐天皇の掲げた「建武の新政」のテーゼは、「延喜・天暦の治にかえる」というもの。延喜・天暦の治とは、延喜が醍醐天皇(第60代天皇)時代、天暦は村上天皇(第62代天皇)時代の元号で、この時代は摂政・関白を置かず、天皇自らが政治を行い、文化も繁栄して後世に「理想の聖代」と言われていました。南朝の天皇は“後”醍醐天皇、“後”村上天皇だったわけですね。後醍醐天皇は、その「理想の聖代」を復活させようとしていたわけです。前例を無視した後醍醐天皇の独裁は、権力を奪われた貴族の不満を買い、皇居造営などによる重税に農民たちの不満はつのり、倒幕に尽力した武士たちも満足いく恩賞を得られず、天皇に失望します。鎌倉幕府に変わる新しい武家政権を望む声が広がり始めます。『太平記』巻12は、次のように嘆きます。「世の盛衰、時の転変、嘆くに叶はぬ習ひとは知りながら、今の如くにて公家一統の天下ならば、諸国の地頭、御家人は皆奴婢雑人の如くにてあるべし。結局、「建武の新政」は約2年しか続きませんでした。天皇の政治が稚拙だったのか、しかし、急激な改革というのは抵抗勢力を生むもの。明治維新でも、約10年に渡って内乱が続きましたからね。」シリーズの、他の稿はこちらから。ブログ村ランキングに参加しています。よろしければ、応援クリック頂けると励みになります。Comments(0)太平記を歩く。阪神電鉄御影駅側の高架下に、「澤の井」と呼ばれる池があります。)に対して、この泉の水で美酒を醸しこれを献上したところ、天皇深くご嘉納あらせられたため、これを無上の栄誉とし、嘉納をもって氏族の名としたと伝えられているそうです。あって、具体的な年号が記されていませんでしたが、もし、この話が実話だとすると、配流先の隠岐島へ向かう途上か、あるいは隠岐島を脱出して京に還幸の途中のことだろうと想像し、このシリーズの仲間に入れました。白鶴酒造の経営者です。『太平記』とはぜんぜん関係ない話ですね。ここ神戸市東灘区の御影地区は、花崗岩の別名「御影石」の語源となった場所として知られますが、『日本書紀』によると、神功皇后の「三韓征伐」よりの帰途の折、本住吉大神を参拝する際、この地の泉(澤の井)で化粧しようとして御姿を写されたことで、当地を「御影」と呼ぶようになったといいます。この泉は、今もなお絶えることなく水が湧き出ています。泉の水は透き通っていて、亀や魚が泳いでいます。この水が、灘の銘酒の源になっているんですね。太古の昔からの贈り物です。」シリーズの、他の稿はこちらから。ブログ村ランキングに参加しています。よろしければ、応援クリック頂けると励みになります。歴史小説と大河ドラマと史跡めぐりと珈琲とビールをこよなく愛し、サザンと浜省とハードロックと白湯ラーメンが大好きで、息子に厳しく娘に甘く女房に頭が上がらない、昭和によくいたタイプの中年(初老?)のおっさんです。■おことわり■■■■■■■コメント、トラックバック共に歓迎ですが、記事内容と関係ないものは削除させていただきます。にほんブログ村に参加しにております。応援クリックいただければ、励みになります。先頃、ノムさんこと野村...名将、野村克也さんのご逝去を悼む。「その9」の続きです。星降る下にとうもろこしのblogしばやんの日々ブログジャンル検索ブログパーツこのブログに掲載されている写真・画像・イラストを無断で使用することを禁じます。メッセージを入力してください。