KUONのブログへようこそ。流れのなかにKUONのブログへようこそ。ARCHIVCES■■TWITTER■■RSS■■ADMIN返事の中までKUONです。]流れのなかに三笠宮夫妻は、三人の男児〈親王)をもうけられたが、三人ともの逆縁に遭っておられる。初めは末っ子、次に長男、最後に次男。(申し訳なくも、順序が違っていましたので訂正、お詫びします)。1990年代から癌とアルコール中毒で入退院を繰り返した長男の寬仁氏は、平成24年(2012年)、66歳で没された。翌25年の皇室歌会始儀の、三笠宮妃百合子さまの詠草。つよきいなづま急激に不穏な真っ黒な雲が立ってきて、山なみの向こうに光るのは、強い稲妻。目にして驚いたことを覚えている。胸の内の動揺、それを見せまいとする克己心、プライドも感じさせる激しい一首。90歳を越えた妃殿下の、あれは絶唱であられたか。この年が、詠草を出された最後となった。秩父宮妃は松平家、高松宮妃は徳川家からのお輿入れ。一万石の高木子爵家から18歳で嫁ぎ、戦後は実家の父上の自死を受け止められた。経済的困窮の末の、自死と言われる。百合子さまには、お子さん5人は、すべての支えだったと推測するのはた易い。賜りました、だったか、許されました、だったか、皆さまお揃いのパーティーで、息を弾ませてスピーチされる百合子さまのYOUTUBEを見たが、いま、探し出せなくている、とにかく、お喜び満開の様子だった。この宜仁さま・・・桂宮は、このパーティの半年後に倒れて、以後、ずっと病身でいらしたのだが。親を亡くすのは人の常、子を三人見送った胸の内は、など、誰にも想像できないと思われる。戦争していた時代には、珍しくもない、どこにもあった話でもあろうが。・・・私感であるが、夫を先立たせるのは、妻にとって、正直、義務のようなものですら、あるのではないか、と。さまは葬儀の際も、変わらずご立派でいらした。車椅子の身でいらしたが、妃殿下然とおられた。あるままの信子さまは、どんな理由か、三笠宮長老の葬儀に、参列さえしておいででなかった。日本の家制度はすでに、実質的に崩壊している、などいわれるが、そうでもない、まだまだ、残るところには残っている、というのが、未だに長男のヨメ業を続けているワタシの実感。友人たちも未だに一部はそう、冠婚葬祭の折りのヨメの立場のしんどさ、順番を守るややこしさ、まだまだ、抜け出られない呪縛はある、と、感じている。葬式にまつわる諸費用は言うまでも無く自分たちで、という庶民の世界でも、たとえ地味葬になろうとも、こういうことだけは「今風」にはなっていない。記事の初めの方に、百合子妃殿下の詠草一首をご紹介したが、以下は、最愛の「おとうま」を亡くされて後の、彬子「女王」のモノされた手記。(15年7月号)この6月6日で父の死から3年を迎える。私にとって父の死は、覚悟していたようで、まったくできていないものだった。言えば、未だ失ったもののあまりの大きさに戸惑いを覚えているほどだ。父は最後に私たち姉妹に最高の宝物をくださった。それが今の私たちを支え、力を与えてくれている。その宝物、三笠宮家との絆を、父亡き今、大切に育んでいくことが残された私たちの定めと思っている。父を亡くし、母は病気療養中でご不在という状況で取り残された私たちに、手を差し伸べてくださったのは、三笠宮家の方々だった。父を失った悲しみに浸ることもできないほど毎日さまざまな儀式があり、右も左もわからない状態で、ひっきりなしに来られる御弔問のお客様に対応をしていた寬仁親王邸では、当然のことながら些細な失敗が繰り返されていた。それをどうするかの判断に追われ、本当に訳がわからなくなってしまった私は、恥ずかしながら一切の思考がストップしてしまい、廊下で立ち尽くしてしまっていた。そんな私に「しっかり!」と声をかけ、お客樣方へのお茶の準備の指示をしてくださったのが、父の姉である近衞の伯母だった。父の妹である千の叔母も、自ら伯母と共にお茶出しをしてくださった。そのおかげで寬仁親王邸は無事その日の行事を終えることができた。その時ほど親族のあたたかさを感じたことはなかった。三笠宮家の長男として生まれた父は、将来三笠宮家を継ぐことになることから、宮号を賜らず、寬仁親王家当主として独立した生計を立てていた。本来であれば長男として、三笠宮家を支える立場であったはずの寬仁親王家だが、雑誌などに報道されたように、長い間三笠宮家の中で孤立した存在であった。その大きな要因が長年にわたる父と母の確執であった。私も妹も特別なお祝い事などを除いては、御本邸を訪ねることもほとんどなく、どことなくぎくしゃくとした雰囲気もあって、三笠宮家の方々と深く親交を結ぶことができなかったように思う。そんな家族の状況にも関わらず、父亡き後、葬儀のことだけでなく、私たち姉妹を様々な場面で面倒を見てくださったのが、祖父母や高円宮妃殿下を始めとする三笠宮家の方々であった。最近では皇室のしきたりなど、わからないことがあると、すぐに御本邸の祖父母を訪ねてご相談をさせていただいている。そんなとき、祖父母の口から語られる父や叔父、叔母たちの他愛もない思い出話は、かつての三笠宮家の姿をよみがえらせるものであり、私の知ることのできなかった父の姿を垣間見る本当に貴重な物語だ。三笠宮家の方々以外にも、父の死に際して様々な方からお力添えをいただいた。日々いただくお心遣いがどれほどありがたかったことだろう。皆が真摯に、それぞれの役割を超えて「殿下のために」と準備をしてくれた。皆の気持ちに頭が下がる思いでいる。(写真・略)父の死という悲しいきっかけであったが、三笠宮家と深く絆を結んだ今だからこそ、痛切に感じることがある。それは、いかに長い間祖父母や叔母たちが私たち寬仁親王家のことを気にされ、心配してくださっていたかということだ。そのあたたかいお気持ちを最近まで知るすべがなく、今のような親交を持つことができなかった自分自身に歯痒ささえ覚えている。母が病気のご療養ということで寬仁親王家を出られて以来、私は10年以上母ときちんと話をすることができていない。再三母に話し合いをしたい旨をお伝えしてきたが、その都度代理人を通じて拒否の旨が伝えられるだけであった。体調が回復され、ご公務に復帰される母に望むことが二つだけある。一つは心配をおかけした三笠宮同妃両殿下にお目にかかり、公務復帰のご報告と無沙汰のお詫びをしていただきたい。私たち皇族を支えてくださっている国民の皆様に公務復帰のご報告をしていただきたい。それ以上のことをこれからも私が望むことはないだろう。今、私は日本の伝統文化を子どもたちに伝えることを目的に設立した、心游舎という団体で活動をしている。父はよく、「皇族というものは、国民の中に自ら入って行って、彼らが望むことをするのが仕事だ」とおっしゃっていた。父にとってのそれは、社会福祉であり、スポーツ振興であり、青少年育成であったと思う。私には父ほどの力もないし、知識も乏しいので、父と全く同じことをすることはできない。父がこれらの活動に情熱を傾けられたように、私は日本の伝統文化を次の世代に伝えること、日本の伝統文化が生き続ける土壌を耕すことに自身をかけたいと思っている。そのことが、本当の意味で「父の仕事を受け継ぐ」ことではないかと感じはじめている。亡くなられた今では確かめることはできないけれど、父はいつものように「にやり」と肯定の笑みを浮かべてくださるのではないかと思っている。父が薨去され、寬仁親王家は三笠宮家に合流することとなった。ありがたいことに祖父母は私と妹に「私たちが責任者になったのだから何でも相談してちょうだい」と仰ってくださる。この言葉はあたたかい毛布のように、私たちをふんわりと包んでくれている。(写真・略)父の死から三年ということで、さまざまな媒体から取材のお話をいただいた。こちらへの寄稿と同じように月刊誌からも原稿の依頼を受け、自分の今の状況を整理する意味もあって手記を寄せた。その手記につけたかったタイトルが「父からの最高の宝物」であった。いお嬢さんであることは、わかる。この長女さんを、ものすごく自慢していた「おとうま」の寬仁氏は、皇族の誇りを忘れることの無い方だった。>2001年(平成13年)12月におこなわれた長女彬子女王の成人に伴う記者会見において全国紙が彬子女王を「三笠宮寛仁さまの長女彬子さま」と記載したことに関し、寬仁親王は自身が総裁を務める日本職業スキー教師協会の広報誌の「総裁コラム」において、「私は、『三笠宮』(父の宮号)では無く、『寛仁親王』であり、彬子は身位が『女王』で、敬称は『殿下』でなければなりません。......』となるべき」と記した[14]。なく『寛仁親王』が正しい」と書いている。おとうまも、お姫さん(彬子さんが、京都での周囲の住人達から呼ばれていると記す呼称)も、皇族とはこういうもの、の一面に、どっぷりと染まり切り、それを体現しようと生きる方々なのだろう。いう人々が「存在していた」のは、まぎれの無い事実で・・・でも、こういうの、もう、要らない、わたしは。「皇族ですけど、ぶらないのが我が家流」このあたりの価値観を一にして、それなりにつとめておられるのだろうとは、思う。今の世にも時代にも、宮さまと仲良くしてるのよ、宮さまが後援して下さるのよ、みたいなことが、大好きで嬉しいヒトも、どっさり、おられるのだとも思う。それを、どうこう思わない、私には関係ないことに、目くじら立てる暇を持っていない。皇室の方々に、小さく求めることは、私の場合、エラそうな言い方になるが、三笠宮家流ではない。気品に溢れて、さりげない。秋篠宮家のご一家に感じる「さすが皇族」感が、私の、唯一のそういう感じだと、ますます思いは深い。三笠宮の皆皆さんは、自然に、絶えて行く流れの中におられるのは事実だから、もう、気にすることはやめよう。お気持ちのままに「皇族のワタシ」を貫かれるのか、それはいつまでなのか、今は、語ることでもない気がする。百合子さまは、ある意味での「最後の妃殿下」かなとも思ったが。心身ともに、いまは、お楽にいらっしゃるといいのになあ、と、これも自然な感情です。title彬子さんの手記を読んだ時、すごい違和感がありました。母親を下に見ているんですよね。信子妃は寬仁殿下が望んで来ていただいた方なのに・・(結婚後、思ったほどお金持っていなかったとこぼしたそううな)高貴な割には・・・・?三笠宮家の中で孤立してたのは、両親の不仲が原因って、母親のせいって言っているようなものですよね。寬仁親王家の当主になるべき信子妃をはずして、三笠宮に合流しても信子妃に支払われる筈の皇族費も渡していない(月にたった十万円だけ)女王二人の皇族費だけでは暮らせないからかしら・・だったら、おばあ様といっしょに暮せばいいのでは?本来なら、麻生家がよい嫁ぎ先を紹介して貰えそうですが、母親をぞんざいに扱い、気位が高くあの容姿で、ただ皇族というだけでは麻生家も関わりたくないでしょうね。title寛仁親王は、皇族を辞めたいと言われた親王でしたね。それなのに最後まで皇族をやめられませんでした。信子妃殿下がお気の毒でなりません。本当にこんな娘要らない状態ですね。]順番が違いますわっ最後は次男=桂宮様です。]木枯らし一号も吹きまして街は冬景色に変わりつつありますが、風邪などひかれずお過ごしくださいませ。Kuonさま、お忙しい中でご更新ありがとうございます。長男嫁と姑が揃っての指差し画像を見て思うのですが、ド庶民の私でさえ親から「物はもちろんましてや人を指差してはいけない。方向を教える必要がある場合は、手のひらを差し出して『あちら、そちら』と丁寧に知らせなきゃ失礼にあたる」と、小学校低学年できつく言われました。私はそれが当然のことと思い大人になっておりますが、この長男嫁と姑はおエライので指差ししても構わないんでしょうね。失礼とかいう概念が備わっていません。前に見た韓国ドラマで、財閥の坊っちゃんが「自分は何をしても人に謝る必要はない、悪いのはすべて他の人、お金で解決できないことはないし」と言い放つシーンがありましたが、まさにこの感覚の染み付いた人達なんですよね。あの人達の常識が非常識なのは言うまでもないですが、とにかく下品。そのひとことにつきます。品がなさすぎて見せられる我々の方が、情けなくて恥ずかしい思いをしなければいけない理不尽。本当にもう人前に出て欲しくないです。百合子妃殿下のおうたを拝見させていただきました。この方は、『死』に魅入られた方なのでしょうね。御自身に、慶事あれば、身の回りのひとが、亡くなって行く。