それでもまだ奇跡の起こっていない人へスマートフォン用の表示で見るそれでもまだ奇跡の起こっていない人へお茶づけ・英語づけの生活は,おそらくまだ続きます。社会教育学この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。社会教育学Teaismこちらのページでは学部の卒業論文(学士論文)のダイジェスト版を掲載しています。(修士論文はnoteにて公開しています。本記事末尾にもリンクを掲載します。出発点は,「なぜ茶道をしているのか」という質問の答えづらさである。現代において,この質問への解答が困難になっている原因の一つは,その時代において「茶道をどのように捉えることがふさわしいか」を提唱することで茶道の価値を訴えている先行研究にも通ずる,茶道そのものに価値があるという大前提ではないだろうか。そこで本研究では,茶道をしている理由を茶道自体に期待する,従来の研究とは異なる視座を示す。先行研究で茶道論が語られるとき,手間をかけてお茶を飲む行為は,芸術や宗教,趣味,近現代では花嫁修業,生涯学習と捉えられている。換言すると,茶道に関わった人々の内面で,その人やその時代にとって魅力的な概念で茶道を捉え直すという作業が,およそ400年に渡って繰り返されている。茶道の価値を説明することができれば,それがそのまま茶道をしている理由になると考えることは容易である。上述のような茶道をとりまく現状を勘案すると,社会情勢の影響を受けながらも「お茶をする意味」を人々が創り出しているとえる。そのため筆者は,茶道自体に意味を期待するのではなく,人々が意味を付与しているのだという立場を取る。第一章と第二章では,400年に渡って茶道になされてきた意味づけをなぞっていく。これは社会の中における茶道の歴史をなぞることとほぼ同義である。その中で,いかに茶道の捉えられ方が社会に左右されているのかを認めることができる。その後の第三章では,現代における意味づけ論と,社会学的な理論を援用しつつ,それらの意味づけを引き起こしたと考えられうる理由を示していく。学士論文での文献研究を経て,茶道修練者の中でも現代人への強い関心を自覚し,参与観察と聞き取り調査へと方法論を変えました。修士では文化人類学へと専攻を変えています。▼修士論文は学術誌『アジア文化研究』第44号に掲載。抄録のPDFが公開されています。▼修士論文は全文公開。合わせてご拝読いただけますと幸いです。▼英語版もMediumにて公開。現在は要約部分中心ですが,記事を追加していく予定です。言われ...2018-09-30100%好きになるということ(お茶と写真編)あるものを好きになって,その周りにあるものが好きになれない...2018-09-04なぜ「茶道が好き」と言えないのか。茶人100人載ってた1日発売の某雑誌,読みながら本屋で泣いてし...2018-03-20「私たちは他の人々の人生を生きることはできない」ずっと「自分の人生しか面白くない」と思って生きてきた。他人...2017-01-20人類学的書き物のすゝめ。消えない過去を恨まずに生きるということ。»プロフィールid:amnjrn副業自由の会社員をしながら茶人をしてます。大学院で社会人茶人の研究をしていたからです。teaist12@gmail.comまで感想やご質問等々いただきましたら,何やら熱量の高い解答が返ってくると思われます。人生の「小ささ」について「能動的」な選択の正しさについてまたニュージーランドに行く理由100%好きになるということ(人間編)目の前の選択肢に,不満を言わない。(2)はてなブログをはじめよう!amnjrnさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。