聖書の救い回復訳聖書お勧めサイト集会のご案内サイトマップ以前の記事を読む>>もとのページへ特別集会が持たれました主題:ローマ人への手紙における神の福音に関する重要な点メッセージから、ごく一部ですが、ご紹介します。キリストご自身は唯一のかしらです。キリストにはからだもあります。信者の中のキリストがからだです。かしらとからだは、命、性質において同じです。わたしたちは、罪深く、この世を愛しているかもしれませんが、神の完全なみこころは決して変わりません。神のみこころは、キリストのからだを得ることです。どのようにして彼はみこころを成就するのでしょうか?その答えは、ローマ人への手紙全体です。それは、神の福音―罪人を神の子たちとして、キリストのからだに構成し、地方召会として表現することです。命と性質において神と同じになって、キリストのからだの肢体となるためです。この時代の様にかたどられてはいけません.むしろ、思いが新しくされることによって造り変えられなさい.それは、何が神のみこころであるか、すなわち何が善であって、喜ばれ、完全なものであるかを、あなたがたがわきまえるようになるためです。わたしたちも数は多いのですが、キリストの中で一つからだであり、そして各自は互いに肢体なのです。神の福音...罪人を神の子たちとならせ、キリストのからだに構成し、キリストのからだは諸地方教会として表現されるキリストの復活キリストが神であることでは、彼は死人の中から復活しました。このために、キリストが死んで再び生きられたのは、彼が死んだ者と生きている者の主となられるためです。(ローマ人への手紙14:9)キリストが人であることでは、彼は死人の中から復活させられました。...それは、キリストが父の栄光を通して死人の中から復活させられたように、わたしたちも命の新しさの中を歩くためです。神はキリストを彼の長子として生み出しました。神はキリストと共に多くの子たちを生み出しました。神はイエス・キリストを命を与える霊としました。そこで、「最初の人、アダムは、生きた魂と成った」と書かれていますが、最後のアダムは、命を与える霊と成ったのです。分与する三一の神の流れである、命の水の流れとして、神と小羊の御座から、聖なる都の大通りの中央を流れる啓示録第22章第1節は言います、「御使いは、水晶のように輝く命の水の川をわたしに見せた。それは神と小羊の御座から、大通りの中央を流れていた」。ここで見るように、新エルサレムにおいて、わたしたちは命の水の泉ばかりでなく、命の水の川を享受するでしょう。泉は源であり、川はその流れです。源も流れもどちらも命の水です。命の水は、その霊として、自ら彼の贖われた民の中に流れ込み、彼らの命と命の供給となられるキリストの中におられる神を象徴します。それは、打たれた岩から流れ出た水によって予表され(出エジプト17:6、民数記20:11)、また主イエスの刺し通された脇から流れ出た水によって象徴されます(ヨハネ19:34)。啓示録第22章1節で、この命の水は神と小羊の御座から流れる川となって、新エルサレム全体を供給し、浸透します。して、新エルサレムは神聖な命に満ち、神の命の栄光の中で、神を表現するでしょう。"以前の記事を読む>>"小羊・神の御座から流れ出る命の水の川は、命を与える霊としての神の霊の流れ以外の何かではありません。