全身全霊で自分はこれを体験してきた」と。皮肉なことに、その言い方は、若い宗教家が神に会ったと言う体験を彼女に語った状況と何一つ変わっていなかったのだ。この話は異星人遭遇もののSFと言う形を借りながら、そのテーマは科学と宗教の話である。原作者カール・セーガンは、NASAで宇宙開発の立役者として活躍した科学者である。その一方この「コンタクト」の原作を読むと分かるように、この人は宗教界とも密接に交わり、その方面の造詣も深かった。「コンタクト」の原作では、映画では描かれなかった衝撃のラストがある。エリーはついに自分の信じる科学の方法で、自分の体験を証明するのだ。カール・セーガンはこう言いたかったのだと思う。それならば私が私の方法であなたに会いに行きますよ!」と。今、天国で彼は神とどういう対話をしているのだろうか。心に残る映画1番好きな映画です。あって飛行機関係の図書が多い本屋、ブックスフジでまたこんな本を買ってしまった。著であるが、豊富な知識の中から、旅客機のかなり専門的なことまで、しかし一般の人が読むのに決して難しくならない限度をわきまえて、ユーモアを交えながら書かれているので、面白く読めた。その中にこんな一文があった。して離着陸時だけが駄目で上空では使えるようになる電子機器(たとえばビデオカメラやデジタルカメラ、パソコンなど)があるのかというと、これは上空では影響がなくなるからではなく、万が一影響が出ても対処する時間的な余裕があるからである。航空会社にしてみれば、できれば全面禁止にしたいところだろうけど。私も、何故巡航中だと影響を受けなくなるのか疑問だったのだが、そういう訳だったのか。ところで、私はいつも携帯電話は鞄の中に入れているのだが、飛行機に乗っている間は身体に身につけるようにしている。電源は切ってなのだが、どんな事態があるか分からないが何かもしあったときに、通信手段であり情報を入手出来る手段である携帯は、上の棚にあるより、身につけておいた方が良い気がするからである。いえば以前に函館空港でハイジャック犯が機内にたてこもる事件があった時、トイレの中から携帯で警察と連絡を取っていた乗客がいた。いうこともあるかも知れない。ストーリーを初めて聞いた時、この話は、「時尼に関する覚え書」のパクリではないかと思った。梶尾真治と言う日本のSF作家の短編である。時間軸が違う世界に生きている二人の恋愛の話で、男と女は片方が歳を取れば片方は若くなると言う設定は「ベンジャミン」と同じである。「ベンジャミン」の設定は年寄りで生まれて赤ん坊で死ぬように逆に変化する、一種の肉体の病気と言うか奇形であることに対して、「時尼」の方は、二人が生きている時間軸が違うと言う設定なのだ。男にとっての未来は、女にとっての過去であり、女にとっての未来は男にとっての過去である、と言う二人の関係が描かれている。今は二人が恋愛の真っ直中でも、1年後に再会したときには、相手はまだ自分のことを知らないと言う状態になるのだ。「時尼に関する覚え書」は、とてもロマンチックな作品であると同時に、「ベンジャミン」よりSF的な設定が冴える作品で、大好きである。最初にこの作品が収録されていた短編集は今は絶版で、下記の傑作集に収録されているようだ。49501おすすめ平均なるべくお若いうちに読んでください。言った現代的なあらゆる要素を上手くバランス良く盛り込んで、読む者をグイグイと引き込んだら、息をもつかせぬ展開で、ハラハラドキドキのエンタテイメント世界に遊ばせてくれた。出世作の「アンドロメダ病原体」は、未知の病原体で死ななかったのがアル中患者と赤ん坊だけだったと言うことから、病原体の弱点を探ると言う話だった。ヒントは血液のpHと言う話なのだが、そこに至るまでの推理とサスペンスがこの人の持ち味だ。私が好きな作品は、「エアフレーム」。とある飛行機事故について、主人公がその事故原因を突き止めるまでの過程が描かれた推理作品だが、航空業界の経済的事情や飛行機の技術的なことを上手く盛り込んで、ラストで明かされるまさかの事故原因まで。ストーリーの盛り上げ方が素晴らしかった。これからもっと骨のある楽しい作品を読ませてもらいたかった。読みやすい期待外れの、爽快さ航空機事故をめぐる推理小説ちょっと変わった趣向。月面の洞窟の中から、死体が発見される。それはどう見ても人間の死体なのだが、なんとそれは5万年前に死んでいたのだ。死体の携行品から彼は高度な技術文明に生きていたことが分かる。彼が地球人であるならば、過去の文明の痕跡が地球上に残っていないのは何故か?もし彼が地球人でないならば、生物学上どう見ても地球人と同一なのは何故か?本当に久しぶりで、既に黄ばんだこの文庫本をふと本棚から手に取った。「いったいこの先どうなるんだろう?」と言う、ワクワクドキドキ感が何度読んでも失われない。楽しくて思わずニヤリとしてしまう。私にとっては、SFとはそういうものであって、そういう話が大好きなのだ。この小説は時代を越えた大傑作であると、改めて思った。本屋で平積みになっていたのを一瞬で買った。開港以来の横浜各地の歴史を写真とエピソードで綴った本だ。写真を撮り始めたことも間違いなく関係しているが、最近この街がどうしようもなく好きになってきている。好きな街の歴史を知るのは楽しい。言っても、既に色々な本で読んでかなりのことは知ってきているのだが。高島嘉右衛門と言う人物をご存じだろうか?まだフロンティア時代の横浜で、文明開化の波に乗って一代の財をなした天才実業家であり、「横浜を作った男」と言われている大人物だ。事業は公共性を高めていきます。京浜間の鉄道建設では沿線の埋め立てを請け負い、横浜駅近くに「高島町」の名を残します。彼はここに遊郭を誘致することにまで成功しているのです。最終的にガス事業は東京ガスに、電気事業は東京電力に引き継がれました。明治9年(1876)、嘉右衛門は実業界から一時引退します。若いころから占いを身につけていたので、易学の普及に努め、その集大成として「高島易断」を著しました。後世に残したものとしてはこちらの方が大きかったでしょうか。G-Tools今探訪してみたいと思っているのは、終戦後に進駐軍が残していった遺構だ。大桟橋のように陽のあたる場所だけではなく、横浜には黄金町や瑞穂埠頭あたりに、そうした横浜の歴史の裏の顔が残っているのを知っている。それらが無くならないうちに・・・・。(金)肖像権とやらの問題ほぼ毎週末のようにどこかに行っては写真を撮り、フォト蔵にアップしていたりする訳だが、私の場合風景の中に点景としての人を入れるのが好きである。ところが最近肖像権がうるさくなったリスクも感じるので、人が写っている写真については一応自分なりに気をつけて判断してはいるのだが、これは果たしてアップしても大丈夫かどうか、微妙に迷う写真も少なくない。「スナップ写真のルールとマナー」と言う本があったので買ってみた。ケーススタディ形式で、どんな場合はNGかOKかが分かりやすく例示されている。歩行者天国で大道芸をしている人を撮りました。まわりにはたくさんの人が写っています。アップではないのですが、みんなの顔ははっきり分かります。肖像権があると言われたらと思うと、発表するのに躊躇してしまいます。大道芸をしている人にも断っていないので、心配なのですが。いかがであろうか?実はこれと全く同じ状況の写真を撮ってフォト蔵にアップしたことがあるのだが、問題ないと私は判断していた。この本でもOKとの見解だ。公共の空間で、特定の人物ではなく、あくまでも芸を見る群衆として捉えているので、問題ない。大道芸人は、誰もが自由に出入り出来る場所で無料で人に見せるためにやっているのだから、これも撮って問題ない。この本を読んで、概ね私の感覚が間違っていなかったと思い、安心した。私の場合、写真を撮る際に気をつけている基準は、群衆や通行人としておおぜいが風景の一部になっている場合は顔が分かっても○、それ以外は人物の正面は基本的に×、だが明らかに風景の中の一要素として小さく点景として写す場合は○、後ろ姿なら概ね○、往来で無料で見せるためにやっているパレード、パフォーマンス等の人は○、と考えている。他にも、社寺等以外の私有地内は撮らない、クルマはナンバーが分からないようにする、水着の人がいる季節の海岸には近づかない、子供やペットは基本的にやめとく、カメラを目立つように持って堂々と撮る。逆に、堂々と撮ることにためらうような場合は、やめとけと言うことである。2007.07.15「オトナ語の謎。移転して再開しました!ツイッターとブログ。暴想RSSを表示する携帯URL携帯にURLを送る。