文化と学問と趣味の話題をつぶやくつもりが、安倍政権の悪政があまりにひどすぎるので止むに止まれず......。ツール関連サイト◎こちらもご覧下さい。「地震が起こったのが民主党政権じゃなかったので胸撫で下ろした」とツイートしていたのでリストから追放してやりました。冗談でも許せないことです。自民党は自然災害を独裁のきっかけにするつもりです。65歳未満の糖尿病患者が長期間、少量のアスピリンをのみ続けると、がんを抑えられる可能性があるとする研究結果がまとまりました。歴史ドラマの良質部分。貨幣の流通を禁じ、薩摩からの米や日用品と不平等な歩合で交換された。サトウキビ畑の拡張でモノカルチャーに陥り、食糧難にあえいだ。借金を返せない債務奴隷が多数生まれた。https://t.co/gS6hcrK50Z背景を描かない「西郷どん」だが、薩摩藩の奄美搾取体制を描いた意義は大きい。西インド諸島のサトウキビ・プランテーションと同じ。後の台湾での国策事業や、イギリス議会での不在プランテーション地主/西インド諸島派の盛衰など、砂糖は世界システム論のキモ。今回、「西郷どん」が奄美を描いてくれたお陰で、奄美のシマ唄にある背景を共有しやすくなった。薩摩支配の中で文字を書くことを禁止された島民たちが、その思いをシマ唄にしたのだった。「ただ、西郷は奄美を救ったわけではない。...県が保護する会社による収奪の構造は、西南戦争の後まで続く。西郷も士族の困窮を理由に、この施策に賛同する。「亡き殿(斉彬)は一番に民のことを思って、国のためにどれだけ尽くされたか」と勢い込む西郷に、「私らは民のうちに入ってなかったんだ」と愛加那は涙する。新鮮な視点の提供はドラマの手柄である。西郷と時代の限界も教えてくれる。奄美同様琉球も薩摩に収奪されている事はあまり知られていない。歴史の暗部に光を当てる事が如何に大事かと言う事。それを自虐史観と批判する輩がいる。西郷どんだけでなくブラタモリでも詳しく黒糖地獄がどんなものだったか紹介していた。二つ合わせて見ることで奄美の苦しさをヤマトンチュにも実感できるのだろう。(むくなし)の旧椹梨(くわなし)小学校内。→もしかして四國五郎さんが描かれたのだろうか。年譜のソースがわからんが、もう一度行って確認しないと。タロさんの追悼文手書き原稿も展示されていた。小さめの教室2室がギャラリーで、規模は小さい。四国五郎さんの画文集出版https://t.co/oYUyGew3DO「世の中には本当に悪いやつがおる。それは戦争を起こすやつだ。