ライプニッツはものすごい天才だと思いますが、哲学に関するかぎり、スピノザはもっとすごい天才かもしれないですね。ぼくはスピノザというのがよくわからないんです。下記の日程で、スピノザ協会総会・講演会を開催します。日時:6月13日(土)13:00-18:00場所:明治学院大学白金キャンパス1355・1356教室(アクセスはこちらをご覧下さい。0天才とかどうでもええわ。ID:Plg5f+mTp>>1出店、おしえてください。工藤喜作氏の名著、『スピノザ哲学研究』の復刻版が発売されます。この本は500部限定の出版で、入手いただけるのは今回限りとなります。スピノザは工藤氏が研究していた頃は、マイナーな領域であり、研究者の数はごく少なかったといわれいます。アルチュセールやポストモダンの思想家たちが注目したことによって、スピノザル・ネサンスという一種のブームが起こり、一躍注目されるようになりました。工藤氏はドゥルーズの『スピノザと表現の問題』の翻訳にも携わっておられますが、そうした流行とは無関係に、伝統的なスピノザ研究を踏まえ、形而上学を中心としたスピノザ像の解明に取り組んできた真摯な研究者です。500頁を超える大著には、正統なスピノザ研究のアプローチがここかしこに見られるはずです。読み応えのある本です。スピノザに興味のある若い世代の人々にはぜひ挑戦してもらいたいと願っています。付録として、工藤氏のお嬢様、工藤寿子氏が工藤喜作氏の私生活の一面を紹介する小文を掲載しました。いう、いかにも入門風のタイトルの著作は、実は全編スピノザ主義の研究になってます。これ最近神保町で500円で見つけた。もってるから買わなかったけど。しても「神」が必要なのでしょう。現実社会は、これら一流の研究者は、今では「文献学」の研究者と言うべきでしょうか。0外国人と交流する職業だと、にわかでもキリスト教徒であることは、全般に物事がうまくいく。私は神道と仏教だ、とか言うと絶望的に話がややこしくなる。そのてん、たまの日曜に教会に行ってあとは聖書を読んでれば、波風はたたない。Oじゃ哲学の中身について。スピノザは経験から離れて公理主義的な無限の操作に転換した。内面的なカント的な観念論やライプニッツの目的は消滅する。人間を神の操り人形の支配者にしただけ。主体と言う名の操り人形。スピノザはカント的な心が先にある主体を解体した。デカルトも批判された。心自体には価値はない。神のため、理想のため、資本主義のため、民主主義のため。秩序への献身や、自己目的化は否定される。スピノザのエチカはカント的な道徳の否定。フーコーの言う人間の終焉はカントの人間イコール神の共犯関係の告発。弱者の連帯による禁欲主義的な道徳のテロリズムは否定される。連帯を求めることがあるにすぎない。連帯ありき、ルサンチマンの押しつけありきの観念論の全体主義。いう弱者のルサンチマンがナチズムなどを生む。スピノザの哲学はそういう思想の先回りした否定だが、ニーチェがハイデガーに曲解されて利用されたように、スピノザはヘーゲルはじめ正反対の全体主義者に盗まれ偽造された。アインシュタインもスピノザの神は信じていると言っているし。O哲学者は全て一度はスピノチストにならなければならない。いっといて、スピノザとは正反対の内面化、目的論の権化だろ。ヘーゲルほど汚い奴はいない。Oスピノザにとって心は体の可能性を引き出すドライバーにすぎない。ヘーゲル的な世界史を背負った目的論とかは無意味。0ベルクソンこの世には二種類の哲学しかない。実際はスピノザが出た後に栄えた。実際は火に油を注いでしまったように、よくあることだが。哲学の歴史なんかそんなのばっかしだが。Oライプニッツみたいに世界に秩序があると言っても、そんなものは証明できないし、個々の人間や存在には関係ない。それを証明装うのは欲望を満たすため。神学や哲学の官僚に支配を許すだけ。神や人間などによって正当化される必要のない生を、スピノザは肯定しただけなのに。大衆に支持されたというのがあるんだよな。ライプニッツのまやかしの目的論やカントの欺瞞に満ちた自由と主体性が。大衆を大衆のまま奴隷化し閉じ込めるものなのに。スピノザには一切そういう誤魔化しはない。込みまくりの、この世で一番スピノザから遠い思想だから。目的や秩序があるからだし。カントもスピノザのように主体や目的を否定しなかったから、ヨーロッパ哲学の覇権を握れた。生を小さく閉じ込めるもので反動的なものでしかない。能動的に生を解放することを目指すスピノザの倫理において、それらは悪いことはあっても良いものではない。O>>32スピノザは観念論によるイメージによる受動を明確に批判しているんだが。Oニーチェとスピノザは違うし。ニーチェにはスピノザの公理主義はないし、スピノザにはニーチェの系譜学はない。どちらも観念論による生の反動化の批判では共通している。否定しようがないんだよな。ニーチェやドゥルーズが嫌いなら、ニーチェとは違う、公理主義的思考と無限論を掘り下げればいい。O>>47日本語がおかしい。0「国家論に関して私とホッブズとの間にどんな相違があるかとお尋ねでしたが、その相違は次の点にあります。従って私は、どんな都市の政府も力において市民にまさっている度合に相当するだけの権利しか市民に対して有しないものと考えています。自然状態においてはこれが常道なのですから。スピノザは『神学政治論』第16章の傍注でもホッブズの名を挙げて、ホッブズの説との対比で自説の特色を述べている(岩波文庫上301−2頁)。0>浅田彰みたいに中1から高3まで6年間もカソリック系の学校に通う気にはとてもならなかったわ。0デカルトの神の存在証明まず、否定できないものが存在し、精神がそれであるということから精神が実体であると証明する。次に、その精神についての疑問が出てくる。精神が完全で、他の何者にもよらないということは、経験上いえないから。精神が何を原因としているかが問われることに。その原因として延長をあげることはできない。精神についての考察で、既に否定しているから。そこで、別のものとして原因が措定されなくてはならないということになる。0>>306まあ、「人間が神になる」というのを目指してるわけでは、さすがにない。「普遍的な世界認識に到達する」というのが、ここでの最終目標でしょうな。実はキリスト教的な神学的知の欺瞞を暴いているところが凄いわけで自然とか唯物論とか宇宙とかどうでもいい唯物論だとしてもカント的な布地の中で考えているなら下らない鼻くそみたいなもんだ実際マルクス主義も分析哲学の物理主義もその手の去勢された倒錯した神学に過ぎない638件をまとめました。RECOMMENDこちらの記事も人気です。