A1理論はミニマリストスマートフォン用の表示で見るA1理論はミニマリストゲストハウスと下諏訪が好き。ミニマリズム-ミニマリスト本2017年3月16日。『ゲストハウス』→『町歩き』→『町と人』と、三者三様の魅力がありますねえ。『青本』と呼びたい本です!wで、この『青本』は、紹介しているゲストハウスは少ないものの、少数精鋭というか、旅人の間でも評判のいいゲストハウスのオーナーの人生エッセイ的な本だな~、と思いました。町(地方都市)と、ゲストハウスという建物、そしてゲストハウスオーナーさんが三位一体となってる理想モデルのようなゲストハウスをピックアウトして丁寧に編集されている感じです。完成まで1年を要した本です!読みごたえもかなりあります。めくってると、、、ゲストハウスのイラストが超カワイイ!!!wなんかレゴみたいで、本当、癒されます。寝る前に1日1ゲストハウス話、というような感じで、10日ほどかけてゆっくり読んでもいいなとも思いました。その中で気になったゲストハウスに泊まりに行く、というのもいいと思います。実際に、そのゲストハウスができる『ストーリー』を知れば、そのゲストハウスに宿泊する時の感動が何倍も増すと僕は思うからです。「いいゲストハウスのあるまちは、いい出会いと、いい時間に恵まれる」とてもいい言葉なのですが、僕なりに、もう少し正確に定義してみたいと思いました。「とまり木」なんじゃないか、とこの本は訴えます。それはこの本を読み進むにつれて、いやでも感じる『実感』になっていくと思います!空き家の再生に関わるときには、空き家単体を改修、活用することを考えるのではなく、その行為や再生された場が周囲にどういう影響を与えるのかを想像する。この本の著者の一人の片岡さんの言葉。この考え方は、先日、銀座で行われたリビセンの東野さんのイベントでも同じような話が出た。空き家をオシャレにリノベーションすることはめちゃくちゃ難しいことではない、と僕は思う。その空き家をゲストハウスやお店にして運営していくオーナーさんや、その町の雰囲気や歴史、その中に、自然に溶け込めるかどうかが大事なんじゃないか?と僕は思う。具体的には近所に何十年も住んでいるおばちゃん、おばあちゃんから愛されているかどうか、近所の若い人が遊びに来るかどうか、等。成功しているゲストハウスは、その町の中でのゲストハウス自身の存在意義を事前に認識し、場合によってはオープン後も運営しながらマイナーチェンジを繰り返し、地域に自然に適応できるように努力しているように思える。(2010年の夏に岡山県出石町のできた期間限定のゲストハウス)かじこは予定通り、3ヶ月でその活動を終えることになるのだが、終了することを惜しむ「かじこロス」という現象が起こるほどにファンも多く、、、ああ、これ、わかるなぁ。物質的にはなくなってしまっても、『コミュニティ』だけが残る例。極論かも知れないけど、去年の年末に和歌山の高野山に行った時もそれを感じた。空海の、「コミュニティの『生産性』」が高過ぎたために、空海亡きあとも、高野山には人が集まり続けている。いうか、高野山では空海は死んでないことになっている。「コミュニティの『生産性』」を高めることができる『A1能力』者の残した『能力』だけが今もその場所に存在し続けているということだ。ある意味、2007年に物理的に無くなった、僕が大学時代4年間住んでいた学生寮も、その『能力』だけが今も生き続けているようにも思える。創立者の『●●先生』の『A1能力』の中にすべてが息づいている。)この期間限定ゲストハウス『かじこ』も、その『A1能力』だけが脈々と残っていて、それが最終的に、この本を生んだ、とも言えるのかもしれない。いつも人が居る場所をつくる(『あなごのねどこ』が)オープンして間もない、まだお客さんも少なくスタッフも不慣れな頃、ひとり旅の若い男性が尾道の冬の夜の海に身投げしてしまったことがあった。その日ひとりきりの宿泊者だった彼は、サロンにある旅日記に尾道での楽しかった思い出を書き綴っていた。お客さんが泊まっていて、色んな交流があったら彼の考えも変わっていたかもしれない。これは知らなかった、『あなごのねどこ』の悲しいエピソード。これ、今の賑やかな『あなごのねどこ』からは考えられない事件ですねぇ。いう話は、実は00年代までのアジアのゲストハウスではそこまで珍しい話でもなかった。見る硬直した日本社会にほとほと疲れ切って、アジアのゲストハウスに来てみたものの、そこでも自分の居場所を見つけられず、投身自殺、もしくはハッパに溺れる、みたいな。このブログでは何度か書いているけど、僕の学生寮時代の寮生も、卒寮後、何人かが自ら命を絶った。彼らは寮に住んでいた頃は死ななかったのだ。彼らは寮から出てしまったから、死んでしまったんじゃないかな?って思う。「(人と)集まっていると死ににくい」ってヤツだ。見る自分のコミュニティを見失った、彼ら「元寮生」に必要だったのは▼「おかえり。」と言ってくれる人が居る『場所』だったのではないかと僕は思う。いつ来ても『おかえり。「もう『勤め人』はしません、この町で生きていきます。春に屋台のケバブ屋さんをオープンしようと思っています!」と、満面の笑顔で語っていた。」と言ってくれるコミュニティさえあれば、人は自然と、そこに(ソトコトの指出さんの言う)▼「かかわりしろ」を見つけて生きていくんじゃないかな?って思う。新書この商品を含むブログを見るある時、近隣で約50年酒屋を営んでいたご夫妻が、体力の限りを感じて店を畳んだ翌日から、(岡山県のゲストハウス)元湯に2泊してくださったことがあった。そのエピソードはご夫妻からではなく、ご夫妻の奥様と一緒にたまたま温泉に浸かっていた日帰りのお客様から伺った。スタッフに伝えると、近所を歩き野花を摘んで花束に仕立ててくれた。「50年間、お店お疲れ様でした。」と労いの花束を差し出した。奥様は、なぜそれを知っているのかという驚きとともに言葉を詰まらせ目頭を押さえて涙した。これは、このエピソードを聞くだけで、本人じゃなくても目頭が熱くなります。ここでいう「奥様」は、この時、押さえていた感情がいっきに拭き出したんでしょうねぇ。都会では起こらないこと、とまでは言いません。地方密着のゲストハウスだからこそ「起こりやすい人間ドラマ」なんじゃないか?と僕は思います。僕が思うのは、お客さんにこういうことをしてあげるのには、特別な知識や資格、学歴等は必要ない!ということです。ゲストハウス全体に、そういうホスピタリティの空気が流れていれば、こういうことは自然とできることじゃないかな?と僕は思います。「これを、フー!ってしてください♪」って言われただけで、かなり感動しました。このろうそくも、上記の50年間営業したお店の方のエピソードに登場する「野花」も、特におカネもかかっていません。尾道で身投げしてしまった男性でも、そういう地域なら、なにかしらの『かかわりしろ』があったんじゃないかな?ってことです。過疎化が進む地方都市では「五体満足な男子」というだけで、すでに貴重な『男手』です。これは冬のマスヤゲストハウスに数日間泊まっていればわかります。▲マスヤゲストハウスで薪を切る、スタッフ・ノラちゃんの旦那さん。通常、旅行や観光の主な目的は「どこか風光明媚な場所へ行って、なにかを見て、体験すること」がそのほとんどではないだろうか。ゲストハウスにはそれに加え、そこに住む人、働く人、同宿の旅人に出会い、時には語り合って友人になったりすることさえある場所だ。▼ゲストハウスプレスの西村さんの言葉。『旅行』と『旅』の違いだと思った。『旅行』は、いつもの自分の周りのコミュニティがそのまま移動しているだけなんじゃないかな?団体旅行のバスや、家族旅行や友達との『旅行』ならマイカーで。僕は、こういう『旅行』よりも、やっぱり『旅』が好きだなぁ。(ちなみに、ミニマリストの「ゲストハウスオフ会」はその中間な気がするw)『旅』って、いつものコミュニティを抜け出して、新しいコミュニティに飛びこむような、そんなワクワクがある。見る▼『脱獄』を意味する隠語だ。Wikipediaそれは、おそらく、『日常』からの『脱獄』。「経済を回せ!」という癖に、「でも、正社員にはしてあげない!(もしくは長時間労働で薄給!)」という矛盾した日本社会からの『脱獄』。この、若者の『脱獄』先は、バブルが崩壊してから3.11くらいまでの90年代、00年代は、完全に「アジア」だった。見る「律子さん」という女性が登場する。「ゲストハウスの人間関係が好きなんです。長くいる人もいるけど、基本的に旅行者でしょ。あるとき、宿で一緒になって、いろんな話をして、そしてそれぞれの目的地に旅立っていく。いう関係っていうのかな。近づきすぎず、遠すぎずっていうような関係、日本じゃできないんです。ここにいると、いろんな話ができる。私、名古屋に住んでるんですけど、そこにいるより、なにか心を開いて話すことができるような気がするんです。「ウチ」と「ソト」を敷居でがっつりと分けたような社会構造をしていたんじゃないかな?って思う。ジャパニーズ「カイシャ」もその感覚で、完全に「ウチ」の世界。「就職」ではなく「就社」だった。見る00年代までは、そういう「ウチ」と「ソト」が、がっつり鉄のカーテンで仕切られた日本社会に嫌気がさした人間は、「アジア」に逃げるしかなかった。「アジア」には「ゲストハウス」があったから。「ゲストハウス」以前の日本社会は、まるで納豆のように、ネバネバした社会だったと思う。2010年代以降、つまり「ゲストハウス」以降の日本社会は、外国のようにサラサラした流動的な社会になっていくと僕は思う。それが良いか悪いかは別として。(ヨーロッパやアジア旅行中に)ガイドブックで事前に名所を調べて行動するよりも、現地でその土地に住む人々や同じように旅をする人たちと情報交換しながら行動するほうが面白いと気づいた。(略)「人」は旅の最強コンテンツ。それは私が身を持って実感している。福井のゲストハウス『SAMMIE'S』のオーナーの森岡さんの言葉。「人」は旅の最強コンテンツ。この言葉、素晴らし過ぎる!!観光名所などの記憶は曖昧だが、その土地で出会った人との記憶は鮮明に覚えている、という森岡さん。「ふーーん、すごいね。」で終わりで、そこまで感動はないwスペインで見たサグラダファミリアよりも、その後、ユースホステルのメンバーでシャングリラを飲み明かしたことのほうが鮮明に覚えている。修学旅行で行った場所は全く覚えてなくても、その時の友達の言葉は鮮明に覚えているのと同じだ。結局、嫌々やったことの記憶は、人間は「重要じゃない」と思って、すぐに上書きしてしまうのだろう。「楽しい!」って▼『心で記憶』したことは、脳に焼き付いて消えることはないのだろう。「人は1日に7万回、物事を考える」と言っていたけど、そんなにCPU高速回転してたら、そりゃあ、HDD容量パンパンになりますよ。脳内には、microSDカードも差し込めない、iCloudにもデータ保存できないなら、余計な記憶は消去するしかない。消去の優先順位としては、「特に必要のないこと」から消去していくのが妥当だろう。考えると、好きな場所で、その時に出会った人との会話とかは、自分にとって「必要なこと」にカテゴライズされるんだろうな。旅で出会った「人」は、旅にとって、いや、人生にとって、最強のコンテンツであることは間違いないだろう。(ただし、好きでもない場所での好きでもない人との会話はすぐに忘れますwそれはたぶん、自分にとって重要じゃないからw)他人の『やりたいことをやる時間』を奪うのは、カネを盗むよりも悪い行為だ。A1理論はミニマリスト(ゲストハウスの)仕事を始めてすぐに感じたのは「女性性が発揮される仕事」だということ。ある一つの場所にとどまって、そこを心地よくしつらえ、訪問者を受け入れて一定の時間を過ごしてもらう。実際にこの本に登場する人は12人中、7人が女性。その中でゲストハウスオーナーは大半が女性。この本に出ているゲストハウス以外でも、人気のあるゲストハウスも女性オーナーだったり、女性が管理してたり、ヘルパーさんが看板娘的な存在だったりする。「小屋暮らししている人たちを取材すると、あまりにもパワフル過ぎて、男である自分達が情けなくなる。」と言っていたwま、人間が原始人の頃から、女性は洞穴で狩りをして帰ってくる男を待っていたんだろうから、衣食住は基本的に女性の得意分野なんだろうな。方向音痴な女子は多いけど、家に帰れば最強!みたいなw自分の奥さんのことを「家内」とはよく言ったもので。(「奥さん」自体も家の奥にいるからだろうな。)逆に男は全員「るろうに」的なところがある。春に舞う花粉も、要は、全部、雄ってわけで。ゲストハウスを開業してみて驚いたことは、移住者の多さだった。岡山の「とりいくぐる」のオーナー・明石さんの言葉。移住者に人気がある岡山県、という立地の良さもあるけど、、、(なんで隣の姫路は人気ないんや!って、ガラ悪いからやなw)ゲストハウスを移住のお試し場所として来る人も多い。ガチで「移住見学!」って人から、自分でも気づいてないうちに移住地リサーチしている人もいるだろう。そもそも人が旅をする目的は「無意識な移住地探し」という人もいる。行政はもっと、ゲストハウスに注目すべき!!って、実はもう数年前からすでに行政はそこに着目していて、完全に行政主導でゲストハウスを作ってしまったり、行政がドカンと支援金出しても、結局、ゲストハウスが出来なかったりという例もあるwでも、そういうお役所指導のゲストハウスって、上手くいってない気がする。なんか、下心見え見えみたいな感じでw自然体でゲストハウス運営するなら、やっぱり、ゲストハウスが心から好きな人が、有名ゲストハウスで何年か修行をしてから開業、もしくはものすごい情熱をぶつけて有鄰庵のゲストハウス開業合宿に参加して開業、もしくは別のゲストハウス立ち上げに参加してから開業、みたいなのがうまく行く気がする。「いやいや、ヒッピーの溜まり場を作ってどうするんだよ!!www」ってバカにされて終了でしたから。した交流の経路と体験は、FacebookやInstagramのようなデジタル・コミュニティが実空間化したものと言ってよいものなのか。著者の一人、真野さんの言葉。「私が日本を飛び出して、アメリカ社会に求めたものは、(A1理論さんが)ゲストハウスに求めているものと同じ。」みたいなことをtwitterでつぶやいていた。僕から言わせれば、facebookやtwitter、ブログ、ゲストハウス、そして欧米や、アジア諸国の「さらっとした人間関係」こそが『世界の常識』なんじゃないかな?ってことだ。『世界の非常識』だったんじゃないかな?(SNSで言うとmixi的な)それが「悪い」とは僕は言わない。あって、そういう社会になっていたのだろう。それが嫌いでアジアやアメリカに『脱獄』した若者は80年代からずっといて、そういうタイプの若者達が2010年代になって、都会から、国内の地方都市のゲストハウスに『脱獄』しているに過ぎない、と思う。「世界の常識」である、さらっとした人間関係を求めているだけだと思う。(各種SNSは「普通はやってるだろ。)彼らがサラッとした人間関係を求めるのは、日本社会があんまりにも『詰んで』いるからだと僕は思う。日本の不合理な労働環境のお陰で、フルタイムで働く労働者が減っているから、政府も繋ぎ止めに必死なんだろうが、幾らやっても無駄なこと。2000年の資本主義経済の中で、最悪な国家が再興する事は不可能。空き家、空き地に至るまでをストックと見なし、OSやソフトを入れ替え、ネットワークをつなぎ直すことが急務だ。これも真野さんの言葉。00年代までの日本社会が、「ゲストハウス」を欲してなかったのは、たぶん、「ゲストハウス」なしでも、町がギリギリ回っていたからだと思う。団塊世代が現役から退場し、いっきに寂れた地方都市にとって、その地方都市のネットワーク環境を再構築することが急務になり、それには「ゲストハウス」の存在がとてつもなく大きいことに、今更ながら気づいたのだろう。『町』の時点で、カフェなり、バーなり、食堂なり、居酒屋なり、銭湯・温泉なり、ローカル自然遺産なり、ローカル文化遺産なり、なんらかの『ハブ』的な施設を持ち合わせているはずだと思う。「ゲストハウスとは、町の『ルータ』機能だ!」と言いたい。地方都市というローカルネットワークに、日本中・世界中のグローバルネットワークから人を運んでくる『ルータ』的施設。そのゲストハウスという『ルータ』が運んで来たグローバルネットワークからの「人」が、ローカルネットワークに交わることで、地方都市は再び、息をし始める。酸素が体中の血液を通して、毛細血管に行きわたるように。「いい出会いと、いい時間」=「コミュニティの『生産性』が高い空間」だ!!つまり、改めて僕の言葉で言うと。「ハイスペックなルーティング機能を有したルータ(ゲストハウス)を持つ地方都市は、コミュニティの『生産性』が高い地方都市だ!」になる。その状態をちょっと▼『ネットワーク構成図』にしてみた!wグローバルネットワークから振り分けられてきた『旅人』が、ゲストハウスという『ルータ』を通し、各ローカルの『ハブ』な場所に向かう。これが、2017年現在、日本中の地方都市でこぞって起きている現象だろう。僕は、東京オリンピック後の2020年以降、空き家率20%越えの日本の地方都市は、さらに▼こうなると予想する!2020年以降は、ゲストハウスやその町が気に入った人たちが集住する『シェアハウス』が地方都市に出来てくるんじゃないかな?って思う。東京じゃあ、シェアハウスに住むのなんて普通だし。田舎にないほうがおかしい。『お試し移住』とか言ってるならなおさらだ。その『シェアハウス』に、ルーティング機能が高い『ゲストハウス』から人が振り分けられる。これはすでに尾道で起こっていることだ。その『シェアハウス』が、また、新たな『ルータ』になり、ローカルネットワークの『ハブ』的場所に人を向かわせる機能を持つと僕は思う。生活ばかりしていると、顔も暗く、...2017-01-17A1理論のお仕事は『人生に疲れている人』と、『ゲストハウスを頑張って運営している人』を繋げるだけの「...徒然なるままに書いてみる。2020-02-16僕があんなにハマっていたドラクエウォークを辞めた8つの理由。2020-02-10たんたん著『月収15万円だった現役介護士の僕が月収100万円になった幸せな働き方』は2020年代の新しいミニマリズム本だと思った。はてなブログProゲストハウスと下諏訪が好き。A1理論をフォローするはてなTwitterFeedlyこのブログのシェア・口コミ歓迎!もし「このブログ面白い!」と思っていただけたなら、各種SNSでシェアして頂いたり、友達やお知り合いの方にお伝え頂ければすごくありがたいです!!はてなブログをはじめよう!A1rironさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。