「観世音菩薩」という方は、そもそも念仏をしていた人なんです。主体であるということです。それは例えば、中国に入っても全く同じです。実は念仏ばかり説いていると言えるほどです。いう言葉が出てきます。体験すると仏様が見えてくるというのです。我々には見えませんね。我々はエゴイズムが壁のごとくありますから。その我々のエゴイズムから空へと解放されてきますと、そこに仏様が見えてくる。「見仏」するときには、そこで空が悟られていく。そこで、インド大乗仏教が中国に入ってきて、そこからやがて禅というものができていきます。最初は禅宗なんて無いのです。禅宗のお坊さんもみんなお念仏をしていたのです。禅宗史でははじめの六人の祖師方が出て参ります。実を言えば、この道信という方も念仏をして悟っていったのです。そこには、道信は一行三昧によって悟っていったということが書かれています。言われたりもしますが、それを読んでみますと、やっぱり念仏三昧が述べられているんです。般舟三昧そのものです。玄奘の訳によりますと一相荘厳三昧、すなわち如来のお姿に集中するということです。世界が開けてきたと書かれています。姿も何もなくなっていくのです。この「空」という悟りが出てくる背景に、やっぱり念仏があるということになります。実は縁起の構造に基づいているということです。自分があって自分が仏様を念じていると思うでしょう。自分の心があって、その自分の心が仏様を念じていると思うでしょう。考えたら、マルクスに観念論だといって徹底的に批判されます。