武器とする日本刀には精神性を重んじた思想から取り扱いに注意点が生じます。小学生に限らず「ねえ?これで人を斬っているの?」と聞かれる方が大半です。(当店は主に古刀を専門としております/新刀、新々刀も極稀に入荷有)戦に挑むのですから、その前に試し斬りが行われるのですよ。話しますと質問された方の目が輝きますが「罪人の首をまず斬り落としてね。その胴体を2体重ねるんですよ。試し斬りに使われる胴体は男性に限るらしいですよ。女性を重んじてとか、そんな生温い考えではないと私は思いますね。実際に戦に出るのは男性ですから鍛えられた男性の肉と骨が同時に斬れるかどうかだと思いませんか?それも2体同時にね」と平然とお話をしますと、この店主頭いかれていると言う感じになりますが。実際に日本の歴史は綺麗事では済まされない事柄がたくさんあります。小学生からも「斬ったの?」と聞かれると「斬ってるよ」と返事をします。血ついてないじゃん」こうなる訳です。ここからは研ぎのお話になるので「そうだね〜。血ついたまんまだと錆びてボロボロになっちゃうからね〜。研ぐの」と言う言葉に対しての「研ぐ」がわからない子が殆どですので「へ〜。大人でも包丁研ぎのイメージをされておられる方が殆どですけどね。異なる作業段階を重ねます。*御刀研師のご紹介ページ←クリックで古美術希ホームページ内が開きます。*研ぎに関しての工程(及び研ぎ教室の御案内)←クリックで古美術希ホームページ内が開きます。本日のタイトルは鍔です。鍔の役割は皆さん御存知かと思いますが、相手の刀から自分の手を守ると思われておりますが、それも一理あり。実際に剣道や居合をされておられる方、又、古美術商の考えとしては鍔が自分の手が柄から刃の方に滑り手を斬り落とさない為の所謂、滑り止めの役割の方が現実的であります。鍔迫り合いとの語源も、この鍔と鍔が違いに近距離で当たり接戦を表す言葉をして知られておりますが、これと近い言葉で切羽詰まると言うのも、切羽と言う鍔を挟むように装着してある部分が詰まるイメージ(わからないようでしたら店頭で説明を聞いてください)がございます。この両方の言葉は実にロマン溢れた言い回しだと感じております。武士道だからね〜と、現代の方は武士に夢を見過ぎだと思います。アニメの影響でしょうね。実際は生臭い血みどろの戦です。血肉グッサリの生死を分ける戦いです。そんな鍔と鍔を重ねている間に横っ腹刺そうと足元蹴飛ばそうとなんでも有りです。負けたら死ぬのですからね。ロマンを求めておられる方々には強烈かもしれませんが、現実を考えますと、この現代の出世争いも血こそ流れてませんが凄いではないですか。人間って時には人間という概念を打ち砕くような人間では無くなるではないですか(←何回か読み直して下さい^^;)そんな話から鍔にたどり着けるのか不安になってきましたが、この鍔の存在は古墳時代まで遡ります。この時代の鍔は津美波と称されており言葉が詰まって鍔になったと言う説がございます。鍔の歴史は長く、刀剣同様に流派も様々ございます。本日はそれぞれの時代を追って御説明申し上げるつもりでおりましたが、先日の漆器の歴史並に長文になりますと各分野からの質問、問い合わせに追われる事になると気がつきましたので、サラリと現在店頭に陳列している鍔の中からコレクター必見の情報に絞り込んで御紹介させて頂きます。どれにしようかな〜?神様は何にも言わないよ〜。この三つに絞り込みました。奥の与四郎からにします。流れを汲み特徴が割と明確です。いう鍔を作る人がいました(昔々=秀吉公の時代です)その方が作る鍔の特徴が薄手の鉄地に丸形で象嵌という技法を用いて唐草や花や家紋を施し、透かしの技法も取り入れ、これを欄間透かしと申しますが、要するに向こうが見える穴のことを透かしと称し古美術品には凡ゆる分野で透かしの技法は見て取れます。本日は「透かし」という言葉だけでも覚えて頂けましたら充分です。その与四郎さんは秀吉公から称号を「和泉守」とされ、この象嵌(正しくは平象嵌)の技法を用いた鍔を与四郎式と称するようになります。上記に記載しましたが平安城式の流れから、山城国で制作されていたとされております。無銘なのに与四郎ってなんだよ?と店頭で文句を申される方、1冊本を買いましょう。そこから真面目に商談します。