こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。「絶歌」の出版におもう「絶歌」という本の出版が話題になっています。そこで本屋さんにいってみると、本を置いている店と置いていない店がありました。ある店では、中身を見れないようにして置いてありました。当時14歳の中学生の犯行でした。その事件は首を小学校の校門に置くなど猟奇的な殺人事件で、そのため全国的に注目を集めました。犯人が14歳いうこともあり少年Aとして報道され、また14歳ということもあり、少年法によって法的には犯罪者として扱われず、あくまで保護の対象として家裁の審判を受けたことも、その犯行の異常性からいろいろ話題になりました。この本を出版することは、許されないという意見もあるようでが、私はそうは思いません。いってこの本を推奨するものでもないです。遺族に了解なしに出版したということに対しての批判もあるようですが、わたしは、出来ればこのような本を出版をするという知らせはあってもよかったと思います。わたしが一番心配するのが、ある出版物なりが、反社会的だなどの理由から、禁書などと社会から締め出してしまうことが恐ろしいと思います。そのようなことを生みだす社会ならば、個人に優しい社会とは到底言えず、同じような犯行が繰り返されないとは限らないです。図書館が購入を控えたり、閲覧を禁止にしてしまうのも問題です。少なくとも貸出できないようにしたり、コピーができな異様にするぐらいはしてもよいと思います。それより、繰り返しになるが、多数の人が納得できない本は出版されるべきではない、という空気が強まることが心配です。少年Aでなく、本名で出版すべきと意見もあります。この事は未成年であった、猟師的事件であった、世間が非常に注目したことから、本名が伏せられものです。ここで、本名で出版すれば再び、マスコミが騒ぎだし本人を追いかけることはあきらかです。それは、A氏の生活を破壊してしまうことに繋がりかねないです。このようなことを言うと、お前は被害者の心情を考えないのか、加害者の見方をするのかという人がいるでしょう。私は少なくとも加害者のこれからの生き方に対して、マイナスのことをしてはならないと考えます。被害者にはいろいろな支援体制があり、マスコミや世の中が味方をします。それが時により、被害者の心を傷つけてしまうこともあります。加害者に対してはこのような罪を犯したのだから、社会の片隅でひっそりと暮らせと言うのも問題です。加害者こそまっとうな人として生きれるように支援し社会の環境も整えてあげるべきです。1936年に起きた阿部定事件をの顛末を思い出します。この事件はあまりにも猟奇的な殺人事件で世の中が騒いだので、定が刑期を終えたと名前と戸籍が新たに作られて出所しました。終戦後マスコミが定の居所を暴いてしまいました。それにより再び世間は騒ぎだし。罪の刑を終えて静かに男性と暮らしていましたが、妻が定としり生活は破綻してしまいました。行き方知れずになってしまいました。加害者の罪は許されるものではないです、しかしその罪を犯した人のこれからの人生を否定してしまてはならないです。出版社の大田出版は次のようにコメントをしている。「本書に書かれた事件にいたる彼の記述を読むと、そこには大人の犯罪とは明らかに異なる、少年期特有の、性的衝動、心の揺れなどがあったことがわかります。それだけの内面的な乱れを抱えながらも、事件が起きるまで彼はどこにでもいる普通の少年でした。彼が抱えていた衝動は、彼だけのものではなく、むしろ少年期に普遍的なものだと思います。彼は紙一重の選択をことごとく誤り、前例のない猟奇的殺人者となってしまいました。彼の起こした事件は前例のない残虐な猟奇的事件でしたが、それがいかに突出したものであろうと、その根底には社会が抱える共通する問題点が潜んでいるはずです。社会は、彼のような犯罪を起こさないため、起こさせないため、そこで何があったのか、たとえそれが醜悪なものであったとしても見つめ考える必要があると思います。本書の後半は主に、彼の更生、社会復帰にいたる関係者の協力、本人の心境の変化が赤裸々に描かれています。何をもって更生が成ったかを判断するのは難しいことですが、彼は国のシステムの中で更生したとされ社会に復帰しました。彼が類例のない猟奇的犯罪を犯しながら、比較的早い時期に社会復帰を果たしたのは、少年法が存在したからです。法により生きることになり、社会復帰を果たした彼は、社会が少年犯罪を考えるために自らの体験を社会に提出する義務もあると思います。彼の手記には今にいたるも彼自身が抱える幼さや考えの甘さもあります。それをも含めて、加害者の考えをさらけ出すことには深刻な少年犯罪を考える上で大きな社会的意味があると考え、最終的に出版に踏み切りました。」このコメントを読むと、神戸の連続殺人事は、猟奇的とされているが、それは得意なものでなくひょっとするとひょんなことで、自分が犯してしまたことかもしれないし、自分の周りにいる人たちが犯してしまったかもしれないです。罪は罪で憎いものですが、その人が何故そのような罪を犯してしまったのか、そして再び同じような過ちを侵さないためには、本人の努力と周囲の支援と寛容な暖かい見守りが必要であると考えます。(2015/06/28)最近の世を詠んでみた。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/19)「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。(12/17)お腹がくちくなったら、眠り薬にどうぞ。歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。