進軍についても、同様に資料的な裏づけがある。任那というものの具体的な性質については諸説ある。「朝鮮を知る辞典」1.正式な名称を任那日本府とし、伝承記事の朝鮮出兵・遺使などをふくめ、大和朝廷の朝鮮経営がすべてここを基地としたとする説。2.任那日本府は仮称で、原名は任那倭府であるとし、その実態は大和朝廷が百済王を仲介にして、加羅諸国を間接的に支配したとする説。3.原名は倭府で、倭を加羅諸国の別名と見、実態は百済の支配下に入った加羅諸国内の反百済自立派の亡命者集団であるとする説。資料に準じた、まともな対応だろう。以下のような見方がある。任那の存在を認めない。伽耶連合(任那に該当)は、豊富な鉄を日本に輸出した。魏志倭人伝には、狗邪韓国(加羅)を倭国の北限とする記事があり、考古学的にも当地の3世紀の遺跡には、倭系遺物の出土が多い。史記」に、百済が皇太子を、新羅が王子を、倭国に人質に出した記事がある。「日本書紀」も同様で、400年前後に倭国が朝鮮半島南部に勢力を広げたことで一致。宋書には、5世紀後半に、倭国に新羅・任那などの軍事権を認めた叙任がある。これらの文献資料は、全て調和的。なると、朝鮮半島南部にいくつも見られるようになり、倭国の勢力拡大を裏付けている。言うわけで、全く問題ないのである。勤めていたユンセヨンの「韓国の中の古墳」と称する寄稿文が新聞に記載された。陵4ヶ所を共同調査した結果、前方後円墳が発見されたのだ。この墳墓が発見された当初韓国の新聞などは一斉に「古代朝鮮から日本へ前方後円墳が渡った証拠」として報道していたのである。前方後円墳は世界的に見ても非常に珍しい形状であり、日本独自の墳墓文化として世界に紹介されているからだ。調査が進むと、この古墳に関する報道は一切外に出なくなった。代である3〜5世紀よりも後であり、常識的に考えれば、この韓国の前方後円墳が作られた当時に日本から有力な豪族がやってきて、当地を治めたか、若しくは日本からの何らかの影響が古代朝鮮にあったと推察される。韓国ではこの古墳を黙殺しているのである。任那の日本府とともに、古代の朝鮮半島の歴史から日本を消したい韓国が歴史捏造をしている証拠のひとつとして紹介する。01:23:47※朝日新聞ニュースより前方後円墳に寄せる韓国の関心は高く、八〇年代後半からこれまでに五基が発掘された。現在、確実な前方後円墳は九基で、いずれも韓国南西部の全羅南道にある。ホームページで成果が公開されている。九基の規模は、最大で全長七十七メートル、最小で三十五メートル。墳の中では比較的大きい。時期は五世紀後半から六世紀前半というのが大方の見方。みる任那日本府】まずもって日韓の歴史の相違点の始まりはここにあると言って良いだろう。(以後、非存在説)が常に議論となってきた。説が論拠を持っての説ではなく、どちらかというと極めて感情的な説であるという点である。日本書紀の記述に関して「任那日本府を通じて、日本へ朝鮮半島からの文化が伝わった(要約)」ことが書かれているが、この中の「日本へ朝鮮半島から文化が伝わった」と言う部分だけを引用し、その前提となる「任那日本府」については虚偽であるとしているのである。広開土王碑についてもこれを改竄説を唱えて、存在説の論拠を否定しているのである。広開土王碑は現在の中国と北朝鮮の国境近くにあり、中国側に存在する高さ6メートルの巨大な石碑のことである。麗)の広開土王の業績が書かれている。その一部に倭国との戦いの記述があるのだ。曰く「もともと百済・新羅は高句麗の属民で高句麗に朝貢していた。ところが、倭が辛酉の年(391年)以来、しばしば海を渡って百済を破り、新羅を(風化によって判読不能)し、両国を倭の臣民としてしまった。そこで広開土王は396年に自ら水軍を率いて、倭の臣民となった百済を討伐した。」以下、404年まで倭との戦いを記録している。力範囲を示すモノと素直に解釈していましたが、これも朝鮮→日本としたがり、それに迎合した厨房なサヨク似非学者もいました。朝鮮半島には、ヒスイの原産地がなく、古代においては東アジア全体でも、日本の糸魚川周辺にしか、ヒスイ工房は見つからず、化学組成も調和的で、ぐうの音も出ず。言った科学的研究や、考古学の編年研究の進歩で、徐々に韓国学者のニュアンスは変わってきたようです。今回のような研究発表となったのでしょう。容は日本古代史書である「日本書紀」を土台にしているもので、わが国の史書にはありません。配したという「任那日本府説」を主張すると、韓国の学界ではそれは信じることができないと主張しています。これは明白な矛盾であり、こうした姿勢ゆえに日本の学界が韓国の学界を軽く見るのではありませんか、という身の程を知らぬ質問をした。したらL教授は黙り込んで答えず、横に居られたC教授が「自信がないんだよ」とおっしゃった。「日本書紀」には日本が「任那日本府」という機構を置いて朝鮮半島南部を支配しつつ、三国文化を運んでいったようになっている。三国が日本に文化を伝えた事実だけを教えている。助長する結果をもたらせた。外国に出かけたわが国の学生が「任那日本説」に接して戸惑うのも無理はない。国際社会で通用する)が無いから、権威を客観的判断基準を求める。高学歴でなくとも、日本ではその道に精通した人には、その道の大家や巨匠、と形容詞を付ける。韓国に権威が無いのは自国の文化を破壊し、歴史を軽んじる(捏造や歪曲)風潮がそうさせる。等、高級陶磁器の産業が存在している。日本の陶磁器は熟成された文化であり、工芸品から芸術作品に至る完成度持ち、世界から認知されている。日本には、先人の技術を伝承し、それを熟成させ完成度を高めた結果、最先端の技術に応用される場合もある(半導体に使われるセラミックや車の点火プラグ等)。屋にはノリタケが存在するのは、偶然の一致ではない。権威には、失敗や試行錯誤の上に出来上がる、失敗や試行錯誤を否定しては、権威のある価値を生み出せない。韓国の歴史に対する考え方は学歴詐称文化と同根。ウイスキーやブランデーの酒に関しても、陶磁器と同じ説明が付くだろう。酒の関係も製法の蓄積の上にある。Converted.。