天親菩薩(てんじんぼさつ)論(ろん)を造(つく)りて説(と)かく、無碍光如来(むげこうにょらい)に帰命(きみょう)したてまつる。修多羅(しゅたら)に依(よ)りて、真実(しんじつ)を顕(あらわ)して、横超(おうちょう)の大誓願(だいせいがん)を光闡(こうせん)す。ここからは、天親菩薩(世親とも呼ばれる)の教えです。天親菩薩は龍樹菩薩から200年後に北インドにお出ましくださいました。天親菩薩ははじめ、いわゆる小乗仏教の研究をされ多くの著述を残されています。天親菩薩の兄である無著(むじゃく)がそれを戒めました。天親菩薩は、それを素直に聞いて大乗仏教を研究され、その教説のすぐれていることを知り、大乗仏教に転向しました。舌をかみ切ろうとしましたが、「舌を切っても罪からは逃れられない。その舌で大乗の教えを広めなさい。」と兄無著から諭されて大乗仏教の論釈500部を著されたのでした。その著述の中の『浄土論』では浄土三部経を論じています。あり、お釈迦さまお聞きください。光如来=阿弥陀如来におまかせし、安楽国=浄土に生まれたいと願いますと、天親菩薩ご自身の信心を打ち明けられています。天親菩薩は、修多羅(シュートラつまり経典のこと)に依って真実の道を示され、他力の大誓願をあらわされました。横超とは、他力のことです。自力の修行では仏に到達することが困難である私のために他力の大誓願(如来の本願)はおこされ、私たちを必ず仏に成らせると誓われていることを意味します。それは、経典に依ってというところからも、自らの行動や思うことはすべて如来が与えてくださったものであり、ただ如来におまかせしている天親菩薩のお心がよく味わえます。