隣接する松本村では瓦師が活動していたことが確認でき、市内の寺院や民家に現存する瓦のヘラ書き銘を調査すると、瓦師の実態が浮かび上がります。現代の一般の民家で葺かれている桟瓦の発祥は大津にあるといわれます。今回は、絵画資料や古文書、図面などを通して大津に誕生した瓦生産の実態に迫ります。大津が瓦の発祥地であることは、一般にはまだよく知られていません。平成20年に大津市歴史博物館では瓦の展覧会を行いましたが、来館者は多くはありませんでした。江戸時代の大津には、寺院がたくさんありました。現在これらを調査する際には、寺の床下などに置いてある瓦を見てまわります。きなど種類も多く、シャチ、鬼、シギ、フクロウなど、デザインもバリエーションに富んでいます。ほかにも獅子口と呼ばれる飾り瓦や、瓦を組み合わせた雁振り瓦、丸瓦を輪違いに並べる配置などがあります。これは元禄年間(1700年頃)の大津の町の風景を描き、屏風仕立てにした絵図です。札の辻、京町通り、八町通りが描かれ、高札も掛かっています。メインストリートの京町通りは、板葺きの建物で、捲り除けの石が置かれています。この名残か、大津では現在でも左右に着物の袖がついたような袖卯建のある家が多いですね。白壁の蔵は、この時代でもすでに瓦葺きになっています。防火の意味もあり、大事なものを収納する場所は民家よりも先に瓦葺きになっていったようです。黒い丸印で描き分けられているのは本瓦葺きの丸瓦で、それぞれの間にあるのが平瓦でしょう。周囲の店には暖簾が掛かり、繁盛している様子が窺えます。暖簾に商売繁昌を象徴するムカデが描かれた店もありますね。この時代、縁起をかついだ「百足屋」という屋号は(他の文献でも)多く見られます。江戸時代版ガイドブック「名所図会」から探る大津の屋根1780年頃になると「名所図会」と呼ばれるものが登場し、グラフィックを多用して土地々々の名所を紹介しています。今でいうガイドブックのようなものです。名所図会は、制作の段階で下調べをしたり、土地の絵描きを雇って描かせているので内容はわりと正確だと思います。【名所図会A】「大津八丁」と書かれています。逢坂山を超えてまっすぐ札の辻まで行く、あの辺りを八丁通りといいますが、当時は宿屋街で、京都からの来訪者はここでまず客引きの洗礼を浴びます。東海道筋のメインストリートである八丁通りでは、すでに多くの家々に瓦葺き屋根と卯建が出てきていますね。【名所図会B】同時期に描かれたこちらの絵にも、瓦葺きの家がちらほら出てきています。この絵の舞台・追分は、「東海道と伏見街道(淀を経て奈良に通じる街道)に、馬の背を追い分ける」という意味で名付けられた場所です。大津と京都の間に位置し、街なかと比べると少しひなびた場所でした。この追分のように宿場と宿場の間にある地は「立場(たてば)」と呼ばれ、名産が生まれやすい地域になります。大津の立場では「大津絵」や「大津そろばん」、「走り井餅」などが生まれ、草津の立場では「うばがもち」が生まれました。(この名所図会には)大津絵を薦めている店の主人も描かれていて、そろばんらしきものを店頭に並べているところもありますね。東海道と伏見街道への分岐点になる場所には、道しるべの道標が立ち、高札場もあります。先の1700年頃の貧相な高札と比べ、こちらの高札場には屋根が付き石を積んで柵が設けられています。御上から貰った高札に手をつけられないようにしているのでしょう。宿場と宿場の間にある追分では、藁葺きと瓦葺きが混在した町の風景になっています。【古写真】これは明治10年代(1877〜1887)に高観音(三井寺五別所の一。近松寺)から長等学区を写したものです。見渡す限りの建物が、瓦屋根になっています。(1688〜1704年)に描かれた日吉祭礼図屏風と、寛政年間(1789〜1801年)に描かれた名所図会を比べると、元禄のときに板葺きだったものが寛政のときには瓦葺きが普及しているのが分かります。その間80〜90年です。火事などへの対策に瓦葺きの奨励をしたそうで、やはりこの80〜90年間に瓦屋根への移行があったと考えられます。これは都市部に限って言えることで、周辺部ではまだまだ瓦葺きは行き届いていなかったと思われます。記録や、江戸初期(1600年頃)の元号がへら書きで書かれた瓦の現物なども発見されています。八幡瓦の登場は元禄年間(1688〜1704)といわれており、京都深草から引っ越してきた寺本某が瓦を葺きはじめた、と書かれた瓦が見つかっています。言われるのが、天正13年(1585)信長の死から3年後、豊臣秀次が八幡山城を建てる時に瓦を葺いた瓦師が居たということですが、これについての確かな記録は残っていません。元禄年間の八幡別院建て替えのときの由緒書き(寺本仁兵衛が瓦を葺いた云々)が近江八幡における八幡瓦を示す最古の記録ではないでしょうか。藩士・寒川辰清(さんがとききよ)により編纂された近江の地誌(1734年完成)。藩主本多安敏の命を受けた寒川は、近江全土を歩きまわりこれを書き上げました。「土俗相伝」とあるように寒川は地元民から土地々々に伝わる話を聞いて回り、さらに「民部古城址」という言葉を記しています。これは松本に城があったことを意味します。「むかし松本民部と云者あり。三井寺の僧と戦て死すと云。