こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。ものへのあたりのおだやかさ今年も今日を残すのみになりました。みなさんがたにおいては、大掃除も終わり後は、新年の飾り付けのみでは内でしょうか。言う私は、お恥ずかしながら年々ずぼらになってきています。年賀状も書かず、さほどの大掃除もせず、新年の準備も手を抜いてしまっています。台所帖」のページをめくってしまいました。幸田露伴の娘、幸田文が母を亡くし幼いときに、二合ほどの米をとぐのに、土鍋をポンプの水口へじかに置いて、ポンプの柄を漕いだそうです。すると、勢いよく水が出て米は四方へ飛び出し、流しは白い豆絞り模様になったそうです。それを観て露伴は「そういうのが心なしなやりかたというものだ」と教えられたそうです。ある時は「京都の女の人は、優しいと言われるがどうしてだ」と、改まって聞かれたそうです。露半は「ものいいや、立居ものごしがやさしい、などに感服していては駄目だ、台所に気をつけてみるのだ、鍋釜や瀬戸ものへのあたりのおだやかさ、動きまわる気配のおとなしさ、こういところにしみだしている」。文は自分のたちふるまいにとげとげしさや荒さがあることにたいして、叱られたことを感じ反省し、いままで道具をがさつに扱うのを改め、食材を丁寧に大切にして調理するのを心がけるようになったそうです。さいきん、生活が便利になりいろいろなことを、道具がしてくれるので時間に余裕がでてきて、立ち振る舞いが穏やかになったかと言うと、そうではなく逆にいろいろなことに気を使わなくなり、無骨で荒くなってきているようです。周囲から聞こえてくる音は、かん高く荒粗しく、その中に心のこもった音が聞こえてこないです。料理などの味も、素材の素朴な味ではなく、濃い強い味が多くなってきているようです。このことは、日常の生活だけでなく。私たちの社会生活やその活動の中にも見られます。国民の見本となるべき政治家や、その政治の世界にも同じことがかいま見れっるようです。先の衆議院の選挙では、相手の失敗の揚げ足をとりあっていました。自由と民主主義の国と言われる、アメリカの大統領選挙でも、相手を激しく貶し中傷しあっていました。来年は、そのような人の悪口を聞かないでいられる、一年であって欲しくおもいます。嘆けといって月がものおもいをさせているようである。それなのに、わたしは月のせいにして、恋しく恨めしくなり涙がこぼれ落ちている。この歌は、百人一首の八六番目の歌ですが、この歌は、恋のうたですが、ただ、一人の女性を恋する歌というより、すべての人への恋のうた。人間愛のうたのようにも思います。西行法師は、今年のNHKの大河ドラマ、「平清盛」でも重要な役として出てきました。最後に、熱病で苦しんでいる清盛の心が、西行のものとに会いにいき、清盛は世を変革する夢が儚く次へと進んで行った一生を、法師と一緒に振り返ります。源頼朝の首をここに捧げよと叫んで一生を終えていきました。この国をおもしろく万民が豊かになるようにとの、若いときの志はいつの日からか、「平家にあらずんば人にあらず」と驕った方向に進んでいってしまいました。西行法師ですが、俗名を佐藤義清。平清盛とは幼馴染でもあち親交も深かったようです。鳥羽上皇に仕え北面の武士となり、左兵衛尉となったが、23歳で出家して、諸国を行脚したと伝えられています。23歳の若さで出家したのは、仏に帰依する心の高まり、友の死により人生の無常を悟った、皇位争いへの失望、己のもろさの克服、さる高貴な女性との失恋などが理由とされています。わが涙かな」も、鳥羽院の妃待賢門院との仲を詠ったのでしょうか。捨つるなりけり」と詠っています。崇徳上皇が父と母を同じくする弟の後白河天皇との争いに敗れ讃岐にながされ、仏教に帰依して非礼を詫びて熱心に写経したものを寺に収めて欲しいと、朝廷に指し出したが実の弟の後白河天皇は無下もなく突き返した。それに対して崇徳院は怒りと失意で舌を噛みち切り「大魔王となって日本国を転覆させよう」誓い写経したものを海に沈めた。それから崇徳院は恨みをのみ爪や髪の毛を伸ばし放題にし悪鬼のような姿で死んだとされます。西行は、当代きっての歌人と言われて、多くの歌人とも親交があったのですが、宮廷やその周辺の貴族などが行った歌会には参加せず、生活体験に基づいた平明率直で清澄な真実な歌を多く残しています。その人となりな風流人を謡曲「西行桜」にも表されているのでしょうか。桜の名所として、毎年多くの人が訪れるのですが、今年は閑居を乱されるのを嫌って、花見を禁制とします。それを知らないで多くの人が訪れ。西行は「花見んと群つつ人の来るのみぞあたら桜のとがにはありける」と歌にして愚痴をこぼします。いって訪れた者を追い返さず、今宵は皆と桜の下で一緒に寝ようと、一夜を明かすことを薦めました。このあと、能では桜の精が登場して、幽玄の世界へとはいっていくのです。西行法師のこれらの話し、いずれも心引かれるものがあります。来年は、人をおもい、人をゆるすことができるようにすごそうと思います。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/19)「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。(12/17)お腹がくちくなったら、眠り薬にどうぞ。歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。