自己と他者との区別の絶対性(先生と生徒)4契約関係から、人間の平等の原理が生まれる5死後の話はない。彼らには、常にキャッチボールの相手がいる。(4)人間の悪、色と欲望の世界が全面展開されている。圧倒的なリアルさである。これでもか、これでもかというまでの、執拗さ殺人、かけひき、だましあい、しのぎあい。主人公の多くが、悪行をした罪人である。罪人なのに神に愛され救われる。善人がバカを見ている。神を求め、契約、法を求めさせ、守らせる。(7)「えこひいいき」(神も両親も)と、それへの怒りと人殺しばかりである1人間がいかに承認と愛されることを求めるか2それは問題はない。問題は、その求める承認のレベルである。誰からの承認を求めるのか。事実としては、それぞれの人のレベルに応じた承認を求めている。3神も、両親も、えこひいきをする対策は、各自が、神を求め、テーマを作るしかない。名前が変わるとは、使命が更新されること神との契約関係は、どんどん更新されていくべき。成長・発展のためだ(9)旧約は書かれた文書ではない。伝承であり、語りであり、音韻と響き、歌やリズムである。「民謡」のような繰り返しの多用、語呂合わせの言葉の群れ。ムズカシイ顔して読むだけでは、この精神はとらえられない。笑い、歌い、掛けあいの世界。掛け声やあいの手が入り、手をたたき、笑う。