対談は始まり私は早く座れと促され、あえなくその方は締め出されたまま。思いきや途中で入場を許されてお入りになってホッとひと安心。人定員スペースでは完全にパニックするという事態を読めていなかったと言えるでしょう。言いたいことは美術館の失態ではなく、これほどの話題で有一の仕事が衆目を集めているということ。私たちが思っている以上に美術の可能性を現代人が感じる対象なのではないかと気づかせてくれたということです。』に例をとり、東洋における醜と愚に潜む美学は西欧のカッコ良さに反したもの。」から、その先にある境地まで突き抜けた美に共通点を見ると言われ。海上先生はいまや中国書檀から、ポスト有一の可能性や如何と言われる程の認識と影響を与えている。日本も中国も有一の様相を真似た書家が続出しているが彼らは全く間違いを犯している。」による表現であり、正に芳賀先生の言われる禅僧の墨跡と共通したものだと。顔真卿の臨書に例をとり、有一が書を写すのではなく作者の人格を写すところまで昇華していった痕跡を具体的に示された。対談後のパーティを遠慮して、小雨の降る金沢を後にしての日帰りの旅であった。