ヤーウェは聖なる父なのだろうか。イエスは子なのだろうか。それでは聖霊についてはどうか。父は霊ではないのだろうか。子の本質も霊ではないのだろうか。イエスの働きは聖霊の働きではなかったのだろうか。当時のヤーウェの働きはイエスの働きと同じ霊によって行なわれたのではなかったのだろうか。神はいくつの霊を持つことができるのだろうか。あなたの説明によると、父、子、聖霊の三位格は一つである。三つの霊がいることになるが、霊が三ついるということは神が三ついることを意味する。なると唯一の真の神はいないことになる。こんな神がどうして神の本来備え持つ本質を持つことができるだろう。神は一つであることを受け入れるならば、神はどうして子を持ち、父であることができるのか。これらはすべて観念にすぎないのではないか。神は唯一で、この神の中には唯一の位格しかなく、神の霊は唯一である。聖書に『唯一の聖霊、唯一の神のみがいる』と書かれている通りである。あなたの言う父と子が存在するかどうかにかかわらず、結局は唯一の神のみがあり、あなたたちが信じる父、子、聖霊の本質は聖霊の本質である。言い換えれば、神は一つの霊であるが、すべての上に立つことができるのはもちろん、肉体になり、人々の中で暮らすこともできる。神の霊はすべてを含んでおり、どこにでも存在する。神は同時に肉体の形になり、宇宙中に存在することができる。すべての人々が神は唯一の真の神であると言うので、神は一つだけで、誰も意のままに分けることはできない。神は唯一の霊で、唯一の位格である。それが神の霊である」(『言葉は肉において現れる』の「三位一体は存在するのか」より)姉妹は交わりで話してくれました。「神の御言葉はとてもはっきりしています。神は唯一で、一つしかなく、聖霊にもただ一つです。父、子、聖霊は一つの本質からなっており、それは霊の本質です。神はヤーウェのように霊において働くことがおできになりますが、主イエスと全能神のように人の子として受肉することで働くこともできます。神が霊において働かれても、肉において働かれても、本質ではそれはやはり神の霊がご自身の働きをなさっているのです。主の時代から三百年以上後にニカイア公会議で確立されました。基づいて三位一体説を確立したのです。以来、人々は聖なる子である主イエスのほかに、天の聖なる父と、父と子がともに用いる道具である聖霊があると信じて、天地万物を創造された一つの真の神を三位一体と定義しました。これはあまりにも荒唐無稽です。実際には、三位一体は存在しないのです。これは完全に人の考えから生まれた解釈であり、堕落した人類がその観念と想像に基づいて導き出した結論です。神の御言葉と姉妹の交わりに耳を傾けながら、まだ心の中に混乱が残っていたので私は尋ねました。「聖書には、イエスがバプテスマを受けられた後、天が開いて、聖霊が鳩のようにイエスに降り立って、天から『これはわたしの愛する子、わたしの心にかなう者である』(マタイによる福音書3:17)という声があったと述べられています。主イエスは十字架に付けられる前に、祈って『わが父よ、もしできることでしたらどうか、この杯をわたしから過ぎ去らせてください。わたしの思いのままにではなく、みこころのままになさって下さい』(マタイによる福音書26:39)と仰せられました。聖書では、天の神がイエスを愛する子と呼ばれ、イエスは祈られるとき天の神を父と呼ばれたとあります。ここでは父、子、聖霊が出てきます。私の質問への答えに、姉妹は次のように交わってくれました。「旧約聖書には三位一体といった概念はありません。『父と子』という解釈が初めて登場したのは、主イエスが肉となって地上に働きに来られた後です。ヨハネによる福音書によると、ピリポが神を知らず、地上の主イエスのほかに天の聖なる父もいると信じていたので、イエスに『主よ、わたしたちに父を示して下さい』と言いました。主イエスはピリポの誤った見方を正し、この奥義を明らかにし、ピリポに仰せられました。『ピリポよ、こんなに長くあなたがたと一緒にいるのに、わたしがわかっていないのか。わたしを見た者は、父を見たのである。して、わたしたちに父を示してほしいと、言うのか』(ヨハネによる福音書14:9)。『わたしが父におり、父がわたしにおられる』(ヨハネによる福音書14:10)、『わたしと父とは一つである』とも仰せられたのです(ヨハネによる福音書10:30)。父は子であり、子は父なのです。父と子は一つであり、一つの霊なのです。仰せられることで、主イエスは主と父が別々なのではなく一つの神であると私たちに教えてくださいました」そして、姉妹は「『父と子』の奥義を明らかにする」」というすばらしい動画を見せてくれました。その後、私たちは続けて全能神の御言葉の一節を読みました。「それでも、『イエスは自分の愛する子と神ははっきり述べなかったか。』と言う人たちがいる。イエスは神の愛する子、神の心にかなう者である――これは確かに神自身によって語られた。神は自身の証しをしていたのだが、それは異なる観点から、すなわち天の霊の観点から自身の受肉の証しをしていたのである。イエスは神の受肉であって、天にいる神の子ではない。『わたしが父におり、父がわたしにおられる』というイエスの言葉は、二者が一つの霊であることを示しているのではないだろうか。彼らが天と地に分けられたのは受肉のためではないだろうか。実際には彼らはやはり一つである。何であれ、神が自身の証しをしているに過ぎない。......神は受肉したので愛する神の子と呼ばれ、このことから父と子の関係が生じた。それは単に天と地に別れていたためであった。イエスは肉体の観点から祈った。イエスは普通の人間の肉体の姿をしていたので、肉体の観点から『わたしの外観は被造物のものである。わたしは肉体となってこの世に来たので、今や天からは遠く、遠く離れている。このため、イエスは肉体の観点からしか父なる神に祈ることができなかった。これがイエスの本分であり、受肉した神の霊が備えていなければならないものであった。イエスが肉体の観点から父に祈るということだけで彼が神でないと言うことはできない。イエスは神の愛する子と呼ばれるが、それでも神自身である。霊が受肉しただけで、本質はやはり霊だからである」(『言葉は肉において現れる』の「三位一体は存在するのか」より)姉妹は言いました。「神が主イエスとして初めて肉となられ、働きをしに来られたとき、誰も神を知らず、受肉の真理を理解せず、受肉が何かを知りませんでした。主イエスがご自分が人々の崇拝するヤーウェ神であることを、人々に直接仰せられていたなら、彼らはその時の霊的背丈ではそれを受け入れることができず、主イエスは働きを行なう前に人類に断罪され、拒絶されたでしょう。なれば人類を贖うという神の働きは不可能であり、人類は主イエスを罪の捧げ物として得ることはなかったでしょう。人類が主イエスを受け入れ、信じ、神の救いを得るために、主イエスが正式に働きをお始めになる前に、神は霊の立場でご自身の証しを立てられ、ご自身の肉なる御姿を子と呼ばれ、主イエスが本当に神から来たことが人々にわかるようになさいました。して主イエスの救いが私たちに受け入れやすくなったのです。主イエスが祈りにおいて天の神を父と呼ばれたのは、受肉された人の子が肉の立場でご自身の内にある霊を父と呼ばれたのです。これは霊と肉の違いに基づいてなされたのであり、父と子が別々に存在したことを意味しません。実際のところ、父と子という解釈は神の受肉の時代にのみ適切でした。神の地上での働きが完結したとき、すなわち、主イエスが贖いの働きを終えて復活され、天に昇られたとき、父と子という解釈の必要はもはやありませんでした。したがって、人類の観念によって作り上げられた父と子という解釈を用いて、それを神に見境なく当てはめ、神においては父と子があり、父と子がともに使用される道具、聖霊もある、神は三位一体であると言うことができないのです。そのような発言は神の御言葉に反し、事実と反します。以前の私たちは真理を理解していなかったので、そのようなことを言っても神に断罪されませんでした。今、神はこの真理と奥義を完全に明らかにされたのであり、私たちは真理を受け入れ、御言葉に照らして神を知らなければなりません。これだけが正しく、これだけが神の御心に適います」この姉妹の交わりを通して、私はなぜ主イエスが天の神を父と呼ばれたのかがわかりました。それは主が人の子として受肉され、人の立場から天の御父に祈られていたからだったのです。神はイエスを愛する子として証しされましたが、これは神が霊の立場からご自身の受肉の御姿を証しされたのです。一者は天に、もう一者は地上におられましたが、両者は本質では一つの霊でした。神がこのことを異なる視点から仰せられていたのであり、そのため「父と子」という解釈が生まれたのです。神は唯一の真の神であり、すべてを包括し遍在する一つの霊です。天にいることができ、地上にいることができ、肉になることができます。ひとたびこれらすべてを理解すると、すべてが突然明らかになり、何年間もずっと私につきまとっていた混乱が一瞬にしてなくなり、とてつもない照らしと解放を感じました。その後、姉妹は「『三位一体』の奥義探求」という福音を証しする映画を見せてくれましたが、その中に次の御言葉がありました。「この長い年月を通してずっと、神はこのようにあなたたちによって分けられてきて、各世代とともにますます細かく分けられ、一つの神が公然と三つの神に分けられるまでに至った。今、人が神を一つに再結合するのはまったく不可能である。神をあまりにも細かく分けすぎたからである。手遅れにならないうちにわたしの迅速な働きがなければ、あなたたちがどのくらい長く厚かましくもこのようなことを続けるかはわからない。このように神を分け続けるなら、どうして神はあなたたちの神でいられようか。あなたたちはまだ神を認識できるであろうか。あなたたちはまだ神のもとに戻るつもりなのか。わたしが少しでも遅く到着していたら、あなたたちは『父と子』、ヤーウェとイエスをイスラエルに送り返し、あなたたち自身が神の一部であると主張していたことだろう。幸いにも、今は終わりの日である。わたしが長いこと待っていたこの日が来て、この段階の働きを自分の手で実行してはじめて、あなたたちによる神そのものの分割が停止した。これがなかったら、あなたたちはエスカレートして、あなたたちの中のサタンをすべて祭壇上に載せて崇拝さえしていただろう。これがあなたたちの策略である。あなたたちが神を分ける手段である。あなたたちは今そのようにし続けるつもりなのか。あなたたちに尋ねたい。どの神があなたたちに救済をもたらすのか。あなたたちがいつも祈る対象は最初の神か、二番目なのか、それとも三番目なのか。そのなかでどの神を常に信じているのか。