こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。人と人が互いに違うのはなぜか「人と人が互いに違うのは、自分と自分以外の人を知るために違うのだ」。人や物事にはそれぞれの個性があり、違いがあるのが素晴らしいことだし強みなのです。なにが起きるかわからない自然の中で、それぞれの違いがいろいろな出来事に対応対処でき、それぞれが存続していくための力の源と糧になるのです。皆が同じであれば自分と他人の違いがなく、自分は自分か他人かは判らなくなってしまいます。人に個性や違いがあるのは、人と比べることにより自分の個性を知り、相手の特徴を理解できりのです。機会文明が高度に発達し組織が大きく複雑になり緻密な組織になると、その個の単位が少しでも枠や型の基準はからはずれると、その組織は本来の動きをしなくなったり動かなくなったりします。前まで同じ形の同じ考えの者が集まったグループで事業を興していましたが、今は企業は個性のある人材を求めるようになってきていると聞きます。その方が時間の流れの速い今の世の中で、その事業を進めていく上に多角的な視点でものをみての事業を進めやすいからでしょう。世の中の中には未だに自分の周りとの違いを気にしたり、自分と毛色の違うのを排除したりする人たちが多くいます。教育界では最近、成果を追求する声が高まってきています。それは学習指導の成果や、学級運営の成果がとわれ、教師が成果主義の陥りかねないです。なると指導は管理的になり、金太郎飴のような人をつくる指導に陥りやすいです。市民生活や隣同士の人との生活の場でも、相手の違いを取り上げて自分達との違いを、避難し合ったり排斥しようとしたりする傾向が見えてきました。本等は色々な価値観がある人が集まって過ごせる社会が強く豊かな社会になるのですが、その違いを認め受け入れようとしない社会は弱く脆く心の貧しい社会になってしまうでしょう。中国の芸術家、劉勃麟(リュウ・ボーリン)さんが、自分が背景に溶け込む作品を作っています。透ける劉勃麟http://www.youtube.com/watch?v=-xW_SyuwF0oこれを見ていて、中国の人々が社会主義という一つの枠に取り込まれて、自分の主張や個性が社会に埋め込まれて、溶け込んでなくなって行く様子を表しているように感じます。この問題は、中国だけでなく世界のどの国でも、起こりうるいや起きていることのように思います。世の中がグローバル化し極端に情報技術が進んだなか、人々はその社会の一つの歯車として廻るのです。ゼンマイ式の時計をみると、平歯車、テンプ、がん木車、アンクル、歯車でも様々な歯車があります。クオーツのデジタル電子時計は歯車がなくなり、一個の一ミリにも満たない電子チップになってしまいます。スプラケットなどの、歯車があるのだが、IT化された社会での組織の一員などは、歯車の違いのような個性がなくなってしまっているように思えます。この、劉勃麟氏の作品は世の中に埋め込まれ埋もれてしまい、個性が消えていく自分をも含めた日本人のようにもおもえます。劉勃麟を紹介したWebページです。世界のクリエイティブカルチャーを紹介するトライリンガルオンラインマガジン。SHIFTリュウ・ボーリンhttp://www.shift.jp.org/ja/archives/2011/01/liu_bolin.htmlhttp://www.shift.jp.org/cn/images/2010/12/liu%20bolin%2033920101222002.jpghttp://www.shift.jp.org/cn/images/2010/12/liu%20bolin%2033920101222004.jpghttp://www.shift.jp.org/cn/images/2010/12/liu%20bolin%2033920101222001.jpghttp://www.shift.jp.org/cn/images/2010/12/liu%20bolin%2033920101222003.jpg劉勃麟を紹介したブログがありました。追加記事に紹介してみました。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/19)「桜を見る会」の論戦はいったん棚上げにして、今国会ではコロナウィルスなどの防疫問題を論議してほしいと思います。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。(12/17)お腹がくちくなったら、眠り薬にどうぞ。歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。