こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。民主主義と反対の制度ロビンソン=クルーソーの漂流記は、世界じゅうの少年少女に愛読されている物語だが、この冒険談には一つのモデルがあった。一七〇四年の秋、アレキサンダー=セルカークというイギリスの水夫が南米のチリ沖で難船し、マサティエラとういう孤島に打ち上げられて、そこで四年間くらしたのである。この事実を題材として、別にまたある詩人が次のように詠じた。私は見わたす限りすべてのものの王様だ。わたしの権利を争う者はひとりいない。私は、鳥や獣の御主人様だ。ロビンソン=クルーソーは、果たしてこの詩に歌われているように、島に住む鳥や獣の王様だったろうか。ひとりの人間が孤島に住むようになってからも、鳥どもは自由に空を飛びまわっていたのであろう。獣たちは、別段その前にやって来て平身低頭したりすることはなかったであろう。ロビンソン=クルーソーは、その中のあるものをとらえて食用に供したろうし、おゝむを慣らしてことばを教えたでもあろう。それは、島の動物のごく一部だったに相違ない。その他のものどもは、あいもかわらず自由に空を飛び、野山をかけまわっていたに違いない。人間は、鳥や獣とは比較にならない知能をもっている。それにもかゝわらず、たった一人の人間が多数の鳥や獣の王様になるということは、詩やおとぎばなしの世界以外にはありえない。ところが、人間の世界の中には、昔から王様というものが実際に存在していた、その王様は、自分よりはるかに知能の低い動物を支配したのではなく、同等の知能を持った多数の人間を支配したのである。それどころか、王様の方が家来よりもずっと知能の低い「ばか殿様」だった場合が、少なくないのである。それなのに、どうしてたったひとりの王様がおゝぜいの人たちを支配することができたのであろうか。それは、きわめてむつかしい問題だ。