検索するカテゴリーを選択します。【48時間以内に防水処理をして発送いたします。】カバー上部ふちに僅かなヨレがありますが、その他使用感少なくキレイな状態です。オーディオエディションのサンプルをお聴きいただいています。フォローおすすめの著者+++他のおすすめ商品を見る何か問題が発生しました。後で再度リクエストしてください。中古品ハードカバー"もう一度試してください。popoverキャンペーンおよび追加情報キャッシュレス・消費者還元5%の対象商品です。5%の還元が注文確定時に適応されます。Amazonによる割引。1このショッピング機能は、Enterキーを押すと商品を読み込み続けます。このカルーセルから移動するには、見出しのショートカットキーを使用して、次の見出しまたは前の見出しに移動してください。1このショッピング機能は、Enterキーを押すと商品を読み込み続けます。このカルーセルから移動するには、見出しのショートカットキーを使用して、次の見出しまたは前の見出しに移動してください。端末は必要ありません。本をお読みいただけます。AppleAndroidAndroid無料アプリを入手するには、Eメールアドレスを入力してください。無料読書アプリを表示Kindle化リクエストこのタイトルのKindle化をご希望の場合、こちらをクリックしてください。お持ちでない場合、こちらから購入いただけます。無料アプリのダウンロードはこちら。内容(「BOOK」データベースより)わが国の認知科学を代表する戸田正直氏が10年の歳月をかけてあたためた「アージ理論」を今、世に問う。トップレビューレビューのフィルタリング中に問題が発生しました。後でもう一度試してください。私はこの著作を10年以上前に読んだが、日本の心理学者が「進化心理学」の走りのようなことをしているのに驚いた。著者は、アージ理論という独自の情動理論をつかって、「原始人」にとって、感情が適応的であったことという。これは、現代アメリカの主流の進化心理学者であれば、原始的適応環境のホミニッドにとって、感情というのは「試行」する必要がない第一次的な情報処理と反応として、適応価が高かったのだろうという。言っていることは全く同じでも、用語が違う。著者の理論は独創的だと評価しえるが、いかんせん、1980年代までの人への社会生物学の応用、たとえば、エドワード・ウィルソンの「社会生物学」(1975)、デイリーとウィルソンの「人が人を殺すとき」(1988)などをまったく引用していない。90年代以降、現代に続く進化心理学と同じ発想であったにもかかわらず、関孝和のようにその和算は現代の研究者から引用されていないのだ。これは日本の学界の現状を象徴しており、たいへんに残念である。違反を報告すべてのカスタマーレビューを見る(2)カスタマーレビューを書くAmazonプライム会員ならお急ぎ便、日時指定便が使い放題さらに、映画もTV番組も見放題。200万曲が聴き放題。クラウドに好きなだけ写真も保存可能。プライムを無料で試す現時点ではこのメニューの読み込みに問題があります。プライムの詳細はこちら。プライム商品の返品・交換コンテンツと端末の管理Amazonアシスタントヘルプ日本語ショッピングのための言語を選択します。日本ショッピングのための国/地域を選択します。Audible(オーディブル)本は、聴こう。Now好きな時間が選べる。affiliates。