一観客として、能楽の面白さの一端を伝えられれば、と思っています。ご来訪の方は「はじめに・・・能狂言に寄せて」のカテゴリーをご一読下さい。これまで書いた鑑賞記の索引を載せています。一周年このブログを開始して一周年となりました。記事自体は、その三月ほど前からココログで書き始めていたものをまるごと移転してきたので、昨年三月のものからありますが、このブログとしての運用はちょうど一年。能楽にまつわるものだけのブログで、どこまで続けられるだろうか・・・正直のところ先が見えない感じだったのですが。なんとか一年続きました。ここしばらく、鑑賞記は一番の能について三日、狂言は二日のペースで書いています。一日で終わらせたら・・・と思わないでもないのですが、出来れば一日分をスクロールせずに読める程度に抑えたいなあという気持ちがあって、こんなスタイルになっています。当面は鑑賞も続けるつもりなので、しばらくはこんなペースで更新をしていければ、と思っています。|水汲のつづき急に目隠しをされたいちゃは驚いて振りほどきますが、見れば寺の新発意。したのかと問うと、新発意は「後を追ってきた」と答えます。嘘なんですが、このあたりの機転が日頃いちゃを憎からず思っている心情をうまく表しているように思います。新発意は、お茶の水を汲みに来たのだが「水というものはものにあやかるの」だから、誰が汲むかでお茶の味も違うもの。ともいちゃに水を汲んでほしいと迫ります。結局、いちゃが水汲みを引き受けますが、新発意の方は「上を汲めば塵や葉が入る。中の方を汲むと良い」などと、なにかとちょっかいを出したがる風。いちゃの小歌を久しく聴かぬので是非にも謡ってほしいと頼み、いちゃが小歌を謡いながら水を汲み出すと、新発意は橋掛りへ行き、一ノ松あたりで扇を開いて、自らも小歌を歌い出します。大藏の「お茶の水」では、もともといちゃが住持に頼まれて水を汲みに来ているので、この小歌を謡うまでの流れも大分違いますが、そもそもこの和泉流の演出は、より男女の情感の方にウェイトがかかっているようで、この先の小歌のやり取りなどに細やかな詞や所作の気配りが見られるように思います。いちゃと新発意が交互に歌い継ぐ形から、いちゃの歌で新発意が舞い初め、舞いながら再び舞台に入って、いちゃに近づきます。いちゃの手を取りますが、いちゃは手を払って立ち上がり、二人で相舞の形。なんだか万蔵さんのいちゃがやけに色っぽい。するうちに、新発意がさらにいちゃに近より、いちゃは恥ずかしいととうとう水桶を新発意に頭から被せてしまいます。新発意は「悉皆濡れ鼠じゃ」と言い「はァくっさめ」とくしゃみをして留めに。大藏のお茶の水が、後に登場する住持と新発意の取っ組み合いにも相当のウェイトを置いているのとは違い、もっぱら男女の機微に焦点をあてた形。中国便覧プロフィールなどZAGZAG頑張らない、をモットーに淡々と行こうと思っています。