ID:yK6FyyZ.0あるがままはただ、あるがままである。それは受け止められる事も無ければ、捉えられる事もないからである。それをあるがままという。受け止められたら、捉えられたら、もうそれは既に受け止められたものであり捉えられたものであり、あるがままでは無い。一体感を感じたら、それは一体感を感じられたものでありそれは既にあるがままでは無い。あるがままとは一体感とは全く異なるものである。あるがままとは、ただあるがままのことである。研ぎ澄まされた感覚で感じられたものはただ感覚で感じられたものであり、それはあるがままでは無い。私は全体でも部分でも一体でも分離でも無い、これは即ちあるがままである。大自然を感受している者がいる、その者は大自然に執着し捉われ空っぽでは無い。大自然などそのようなものはどこにもない、これが即ちあるがままである。ID:uWlE76M60TK師様ご回答ありがとうございました。私の場合、一過性の至高体験を通して得たものは、自分は他の人たちとは違って、何か特別な存在だという、思い上がりのように思います。いつまでも心の底で当時を引きずるあまり、現実に対する認識や態度が疎かになっているのかもしれません。して思い出そうとしているだけで、あの時のことを夢見て、憧れてしまいます。ご指摘いただきました永遠のループを感じます。これは現実生活にとっては百害こそあれ一利もない、悪い夢です。酒に溺れているのも、この現実逃避グセによるものが一因ではないかと思います。酒でストレスを解消せざるを得ないような人間は、やはり悟りからは程遠いというものでしょうか?根拠のないプライドを捨て、真面目に生きてけたらと思います。それからあるがままという言葉は、今後使うのを控えます。ID:uWlE76M60ラピ。貴重な神秘体験のお話、また悟りについてのお話、ありがとうございました。様が体験されたことに比べたら、私のものなど足元にも及ばないものであったと知ることができました。対象からの影響を受けて一喜一憂し、不安すら感じていました。自分は悪い夢を見ていただけだと真に自覚し、現実を見つめる勇気を持ちたいです。ID:0MpOjs8.0yukiotokoさん>これは現実生活にとっては百害こそあれ一利もない、>悪い夢です。酒に溺れているのも、>この現実逃避グセによるものが一因ではないかと思います。現状とは区別される至福体験をした場合はそのようになる可能性は強いと思います。>酒でストレスを解消せざるを得ないような人間は、>やはり悟りからは程遠いというものでしょうか?あなたは精神世界に関する関心を一端は一切捨てるべきです。地に足つけて、善に基づく行為によって理想を実現していく事です。この世界では、肉体を使った行為で善を実現していかなければならないのです。必要な人はようやく真っ当な精神世界の道が開ける人もいたりするものです。あなたの場合、今のままでは精神世界は現実逃避としてしか作用しません。肉体を使った行為による善の実践には、祈りも、脳を使うという意味では含まれますでしょうか?それから折角紹介していただいたリンク先なのですが、私には難解で、さっぱり理解できませんでした。分かりやすいものがありましたら宜しくお願い致します。ID:0MpOjs8.0>肉体を使った行為による善の実践には、祈りも、>脳を使うという意味では含まれますでしょうか?祈り?あなたは何かの信者ですか。祈れば御利益でもあるとか、もう既に、あなたそれ精神世界ですよ。いう非科学的なおかしな迷信、信じないような生き方するんですよ。ID:izvcnxLQ0>551とても素晴らしい内容ですね。精神世界を語る多くの人たちが勘違いしている処は、まさにこれだと思います。正知することを願って、わたしのブログでもシェアさせて頂きます。夜明け」というブログで、これまで知られていなかった史実や、陰謀論の裏が公開されておりますが、私自身も、FACEBOOK等ネットで真実を広めることで、世の中を良い方向に変えていくための一助となれたらと思っております。*以前山林や公園でごみ拾いをしたり、公衆トイレを掃除していたときがあり、これらをしているときには、体を使って善行をしているという実感が持てましたが、ネットでの頭脳を使った真実の情報拡散は、善行と言えますでしょうか?宜しくお願いいたします。ID:lDEj49Y.0>557どうぞ、ご自由になさって下さい。今までもこの言葉だけ取ってきて勘違いで使い回している人は多く目にしています。ID:lDEj49Y.0yukiotokoさん>以前山林や公園でごみ拾いをしたり、公衆トイレを掃除していたときがあり、>これらをしているときには、体を使って善行をしているという実感が持てましたが、>ネットでの頭脳を使った真実の情報拡散は、善行と言えますでしょうか?方向性的には間違いではありません。ネットはネット以外の環境と比較して思い通りになりやすいアストラル的な特性もありますから、その分得るものは少ないと思います。活かしにくい要素もあるのです。このように聞いて、ある比丘は世尊に次のように申し上げた。「尊き師よ、諸天神にとってよい境涯へ往く、と言われるのは、一体いかなることでしょうか。>また、尊き師よ、諸天神にとって善い所得を得る、と言われるのはいかなることなのでしょうか。「比丘たちよ、人間の状態こそが、諸天神にとって善い境涯へ行く、と言われるものである。>また、人間となって、>真理の体現者が説いた教えと僧団の規定とに信仰を得るならば、これが、>比丘たちよ、諸天神にとって善い所得を得る、と言われるものである。具体的に方向性をお示し頂きありがとうございます。自分なりに善行に励んでみます。ご指導宜しくお願い致します。ID:ARaxpy0I0yukiotokoさん人のために思いっきり生きることの楽しさを、実感できるレベルまで高めて下さい。そのベクトルがさらに煮詰まったところのものが我々の居る所、すなわち悟りです。光明とは探したり見つけようとしたり、追い求めたりしたら絶対に、それらをやめない限り遠ざかるのみです。そのようなベクトルを持つのが悟りのなので、ちなみに私が何かを見つけようと探求に入って見つけたのは悟りではありません、それとは反対に位置するものです。私が見つけたのは「悪魔」です。見つけようとして運よく見つけられるものは「悪魔」だけなんです。何も無い事を言うのです。我々にはあなたから見てみすぼらしいほどに何もない、これを無所有と言いますね。ID:2mIclaQ20「解脱した者」だって?それは、一体誰だね?それから真理はノンベクトルだよ。生きているんじゃないのかね?本当に死ねよ。ID:mGBpN5Hc0ムさん>真理はノンベクトルこの意味が分かりませんので教えていただけますか?ちなみに私が普段、表現するときは「例え」を使っています。言葉で表すのには限界がありますので。>「解脱した者」だって?>それは、一体誰だね?ムさんがもしそうであるのならこの答えはお分かりでしょう、聞くまでもなく。真理と言う言葉を持ち出すところで相手の次元を見抜けていなければならない。真理とはその正体が妄想だからだ。ID:mGBpN5Hc0TK師もちろんわかっています。その方の次元の話を聞きたかったのですよ。ID:JbarQA5M0>その方の次元の話を聞きたかったのですよ。こちらもお遊びでしたから。ID:dzVxZkLo0はじめまして。書き込みで凄く緊張しております。現在、日々実践を行っておりますが、どうしたら良いのか、どう実践していくのか、どうにもこうにも行き詰っております。御回答を頂ければありがたく存じます。1.身体が続かないのです。結局休まざるを得ない状況に陥ります。その度に「なんて自分はダメなんだ、根性がないな」と自分を責めてしまいます。最近は、身体が悲鳴を上げてダメな時には大人しく休み、また回復したら理想とする生活になるよう実践するという諦めない気持ちは出てきています。最悪死んだ場合や病気等になりにたった一人の家族に迷惑がかかっては人の道に反するとも思ってしまいます。いう場合はどのように考え実践をして行ったらよろしいのでしょうか?・とにかく虚しいのです。これを思っているうちはまだまだ実践しきれていないのかもしれません。夢中で動いている時は感情は特に湧いてこないのですが、フッとした時に胃の辺りからグワッと「虚しさ」が湧いてくるのです。これは物心ついた頃からずっと消えずにあったように感じます。記憶を辿れば、小学校2年生ぐらいからその思いがあったと思います。それ以前には、自分の記憶では思い当りません。過去には沢山の不幸と言われることがありました。人に話せば「ドラマみたいだね」と言われるような話です。今は特に不幸がある訳ではありません。世間から見たら「幸せな方だよね」と言われる状況ではあると思います。その幸せを感じていない訳でもなく、現在の幸せには感謝をしております。過去の不幸には一つ一つに精神的限界までなりつつも現実的にアプローチをしてやってきました。その胃の辺りから湧いてくる虚しさを無視し続けることも可能は可能かもしれません。それでもいつもいつも気が付けば横たわっていて消えることはありません。何かあると昔ほどではないにしろ、まだまだやはり傷つくのです。このような場合には、どのように考え対処して行ったらよろしいのでしょうか?ゴールデンウィークの最中、TK師様もラピ。御回答を頂ければ幸いでございます。長文お読み頂きましてありがとうございました。ID:NQJeMW4E0どてかぼちゃさん>最悪死んだ場合や病気等になりにたった一人の家族に迷惑がかかっては>人の道に反するとも思ってしまいます。>こういう場合はどのように考え実践をして行ったらよろしいのでしょうか?休みながらやるのではだめなんですか?これは人に聞くより、自分自身の問題だと思います。国や妻子を捨てて出家し命がけの苦行も敢行したのですし。何を優先するかの問題ですが、私は危険を冒した一人です。釈迦にとっても私にとっても、それしか選択肢はなかったと言うところです。あなたが取り組んでいるものが、命をかけるほどのものなのかどうかです。どちらにしようか迷うゆとりがあるようですから、あなたにとってそれは命をかけるほどの煮詰まり方をした重さのものではないという事で考えるのが妥当です。人のために他に使い道があるという事です。ID:dzVxZkLo0TK師様ご回答ありがたく存じます。過ぎるほどの回答です。私は実践に関して勘違いをしていたようです。命をかけるほどの実践...、今の私には情けないことに思い当たりません。虚しさを感じ続けているのではないかとTK師様のお言葉で気づきました。諦めたくはありません。相談させて頂くことがあるかもしれません。その際にはよろしくお願い致します。今まで、こういう回答には出会ったことがありません。