牧師マルコによる福音書1:9-11今朝の礼拝はペンテコステ、神の霊が新しく教会に注がれたことを記念しながら、特別な思いで礼拝をささげております。その朝に、最もふさわしいことを、今ここですることができました。3人の子どもたちに、洗礼を授けたのであります。大人であろうと赤ちゃんであろうと、洗礼を受ける人が生まれると、私どもは同時に、自分の洗礼の時を思い起こします。皆さんは、ご自身の洗礼の時のことを覚えておられるでしょうか。何年の、何月何日だったでしょうか。洗礼を授けた牧師は、泣いていたでしょうか。笑っていたでしょうか。自分自身は、何を思ったでしょうか。教会の人たちの様子は、どうだったでしょうか。忘れちゃった、という方もおられるでしょうか。私自身も、自分の洗礼のことを思い起こしながら、この礼拝に備えました。本日発行された雪ノ下通信の5月号にも書きましたけれども、私も1歳の時に、ちょうど今洗礼を受けた子どもたちと同じように、小児洗礼を受けました。これも通信に書いたことですが、10年以上牧師をしていながら、自分の手で小児洗礼を授けるのは、今日が初めてなのです。ついでに言えば、鎌倉雪ノ下教会にとっても、実に6年ぶりの小児洗礼となります。小児洗礼っていいものだなと思います。大人であろうと子どもであろうと変わらないという主旨のことを申しましたけれども、小児洗礼というものは、特別な恵みを私どもに神が見せてくださるために定めてくださったものだと思います。皆さんの中にも、小児洗礼をお受けになった方があると思います。そのあと大人になって信仰告白をなさった者もあれば、まだ小児洗礼を受けただけでうろうろしていらっしゃる方もあると思います。大人になってから洗礼を受けた方のほうが多いでしょうか。ここで私どもは知ります。お父さんに、お母さんに抱っこされて、あるいは手を引かれるようにして洗礼を受ける子どもたちを見ながら......私どもはここで悟るのです。「わたしは、神さまの子どもなんだ。わたしも、神さまの子どもなんだ」。何歳であろうと変わらない。その恵みを今、見せていただいたのであります。今日はペンテコステ、神の聖霊が私ども教会に注がれたことを記念しながら礼拝をしています。聖霊とは何でしょうか。聖霊が与えられると何が起こるのでしょうか。伝道者パウロは、ガラテヤの信徒への手紙において、「キリストに結ばれて洗礼を受けたわたしたちは」という言い方をします。洗礼を受けると、神の霊を受けて、われわれはキリストに結ばれて、神の子になる。第4章6節であります。あなたがたが子であることは、神が、「アッバ、父よ」と叫ぶ御子の霊を、わたしたちの心に送ってくださった事実から分かります。神の霊を受けると何が起こるか。神をアッバ、父よと呼ぶようになる。アッバという言葉は、「お父さん」と呼ぶ呼びかけの言葉ですね。アラム語という古い言語の言葉だと言われますが、そんな難しい説明をする必要もないのです。1歳になった大澤先生ご夫妻のお子さんが、アバアバ言い始めています。お前、何言ってんの?」などと問う人はいません。ああ、お母さんを呼んでいるんだな。あれ、お父さんじゃいやか。アバアバ言っているKちゃんの口の動きを見ているだけで、そのことを悟るのです。「神が、『アッバ、父よ』と叫ぶ御子の霊を、わたしたちの心に送ってくださった」。少なくとも今日は、そういう赤ちゃんを見ながら、「まあ、かわいい」ではすまないのであって、「これがわたしだ」と悟ることが大切です。救われて生きるということは、神の子として生きるということです。神を父と呼ぶ、神の子のこころを与えていただくということです。その意味では、私は今日、そんなに長い説教をする必要もないのであって、今日洗礼を受けた子どもたちの姿を見て、悟るべきことを悟ればよいのであります。そこで悟るべきこととは何か。今日洗礼を受けた子どもたち、そして既に洗礼を受けた、ここに集まる私どもの先頭に立って、まず最初に洗礼を受けてくださったお方が、主イエス・キリストだということです。今日は、この日行われました小児洗礼入会式のために祈りながら、いつも私はここでルカによる福音書を順番に説き明かしておりますけれど、それを一時中断して、特別な思いで聖書の言葉を選びました。主イエス・キリストが、バプテスマのヨハネから洗礼をお受けになった記事であります。このバプテスマのヨハネと呼ばれる人がしていたことは、このマルコによる福音書を最初から読めば明らかなように、罪の悔い改めのための洗礼であります。激しく人びとの罪を責めながら、もう一度神さまのもとに戻ろう、悔い改めようと呼びかけました。そのヨハネの言葉に応えて、国中から人びとが集まってきて洗礼を受けた。その、言ってみれば罪人の群れの中に立ち混じるようにして、神のひとり子である主イエスが立っておられたのです。これは、ひとつの見方からすれば、とても分かりにくいことだと思います。主イエスが洗礼を受けなければならなかったか。罪のないお方であります。主イエスというお方にも、悔い改めなければならない罪があったということでは、ないのであります。マタイによる福音書を読みますと、そこで洗礼を授けていたヨハネがびっくりして、いやいや、とんでもない、わたしなどがあなたに洗礼を授けるわけにはいかないでしょう。わたしの方があなたから洗礼を受けなければならないのに、と洗礼を一度は断ったという記事があります。分かりにくいことです。カルヴァンという、宗教改革と呼ばれるたいへん大きな教会の改革をした神学者は、主イエスの洗礼の記事を説き明かしながら、こう言いました。「ここでキリストは、ご自身の体の中で、洗礼を清めてくださった。私たちがキリストと共に洗礼を受けることができるようになるためである」。主イエスが洗礼を受けられたのは、私どもの受ける洗礼を聖化するため。「ご自身の体の中で」というのも興味深い表現です。言ってみれば、身をもって、教会がする洗礼を清めてくださった。その時以来、われわれは洗礼を受けるときに、キリストと共に洗礼を受けることができるようになったのだと。私どもが洗礼を受ける時に、その洗礼が、誰によって清められた洗礼であるか、誰と一緒に受ける洗礼か、それが大事だ、ということであります。ひとりでバシャバシャ水をかぶって、「神よ、わたしを清めてくさい」と叫んでも何にもならないのであります。私どもは、主イエスと共に洗礼を受ける。私どもが洗礼を受ける時にも、主イエスと共に、ここに書いてあるとおりのことが起こるのです。私自身、38年前に洗礼を受けた時のことを思い起こす。父親に抱かれて、女性の牧師から、洗礼を受けました。牧師の手から、私の頭に水が注がれ、その時何が起こったかというと、わたしの頭の上で天がパーッと開けて、神の霊が注がれ、そしてそこに、天からの声が聞こえました。「あなたはわたしの愛する子、わたしの心に適う者」。洗礼を受けるとは、主イエスと共に、この神からの声を聞かせていただくことです。2年前にも、ルカによる福音書が伝える主イエスの受洗の記事を説教したことがありました。そのときにも紹介したと思います。私が説教の準備をする時に、ひとつ大切にしていることは、ただ原文のギリシア語を調べるだけでなくて、さまざまな、特に日本語のいろんな翻訳の聖書を読み比べるということです。今日のところで何と言っても私が圧倒的な感銘を受けましたのは文語訳聖書です。「なんぢは我が愛しむ子なり、我なんぢを悦ぶ」。これを読んだ時、ずいぶん印象が変わりました。