壇中央のお厨子の中に文殊さまが鎮座しております。小ぶりですがお姿が大変気に入り、勧請いたしました。壇に星供曼荼羅やその荘厳を残しているのは、これから檀信徒さまの星供を受付ますのでしばらくはこのままです。彼岸前に拝ましていただきました星供は、ブログ、SNS等でご縁をいただきました方々です。旧暦の節分を境に前ひと月がブログ、SNS等のご縁者さま、後ひと月が檀信徒さま。分けてさせていただいているのは、より丁重な星供養をするためです。薄草子には、初重と二重に出ております。わりに無理を言ってお忙しい中、師僧に伝授をいただきました。星供で北斗護摩を修法する際、諸尊段の諸曜宿段の主尊は八字文殊です。掘り下げると、星供で供養しています二十八宿は文殊さまの配下にあります。いい、これが星供の根拠となります。他にも所依とする経軌はあります。主尊が拝んだことのない、修法したことない方ですと、正直、しっくり来ないのと、やはりその方の事を知りたい、観じたいと思うのは自然な事かと思います。話は逸れますが、四度加行の不動護摩を修法する際、部主段は三憲では降三世、中院では般若菩薩と流により変わりますが、修法の際、加行後に、阿闍梨として気にならないのが不思議で堪りません。降三世法を修法している阿闍梨さまを私はみたことがありません。部主や諸尊段に出てくる方を修法しているのと、していないのでは必ず、その効験、護摩の出来栄えは変わります。当然ではありますが、私自身は降三世法も般若菩薩法を修法しております。その後の不動護摩はやはり、変わってきました。北斗護摩の場合、部主段は金輪です。私の場合、これはよく普段から修法いたします。話を戻しますが、そういった理由でどうしても八字文殊さまを拝んでみたかった、いえ、拝まなければいけない状況の中、偶然なのか必然なのか、師僧がある処の鎮めに八字文殊法の次第を整えたとお話を聞き、是非ともお願いし、伝授をいただきました。伝授をいただき、自坊でもう一度、聖教や口訣を自分でも見直し、復習です。文殊さまについても儀軌等、再度、読み直し勉強します。文殊師利菩薩について、自分で学べることを学び尽くし、そうして次第が整います。http://instagram.com/renryuin/Tweet2018-03-25ブログPagetop彼岸明け今日は彼岸明けです。皆さまからいただいております各霊位のご供養、無事成満いたしました。これも皆さまの支えがあっての事と心より感謝しております。ありがとうございました。七会どこよりも丁重にご供養させていただきました事、ご報告いたします。彼岸中、お加持いたしましたお土砂を本当に僅かですが皆さまへ送らせていただきます。一つ一つ、私の手で準備させていただいておりますので、ご発送には少しお時間がかかります。お手元に届くまでお待ちいただけましたら幸いです。早いもので彼岸も明日で終わりです。今回の彼岸は前半は雨、後半は快晴という、陰陽のバランスの良い感じです。前半は仏前参りで外に出る事がありますが後半は自坊に引きこもりです。後は施餓鬼で出ますが、これも日が暮れてからです。これが正式名称で桜を御神木とします。役行者さまの強い祈りによって出現した蔵王権現さま。上記の神佛は、いずれも役行者さまの所求に適わず、重ねて祈った際、最後に出現いたしました。蔵王権現さまが出現した奈良の吉野は世界一の桜の名所。満開の時期はもう少し先となります。二重の許可(こか)、三重の許可の秘中の秘印を結びますが、蔵王法はとくにこの印によって生じる力を強く感じます。この印を結ぶことで蔵王法の完成を実感いたします。これに加え、私は必ず、如法の口訣に出る十一の秘印も結んでおります。この印も秘中の秘印で、どんな諸尊法を修法しても必ず用います。桜を供え、修法する蔵王法。自然と一体になり、宇宙と一体となる。宇宙という広大な世界にいる自分。その宇宙は自分自身の中にある。3月23日迄」3月1日(彼岸)ブログ参照この彼岸中の光明真言法は中院流。それぞれを違う流で修法しております。流が変われば所作も変わります。護身法を始め、洒水の作法、印の運び、印そのもの、偈文など多くの事柄が変わります。これは一つの流を集中して修法する事で身につきますが、今回のように一日のうちに毎座変えても意外とその違いを確認する事ができ、学ぶ事ができます。密教では、これが一番の越法罪になります。阿闍梨として、そこを意識すれば意外とスムーズに修法できます。修法前にイメージを整える事が本番の修法のできに繋がっていきます。積み重ね学び、正しく、受けた方を繋げていけるよう勤めたいと思います。