」これも勝手な決め付けです。学びを終えたどころか、死んですぐにまた同じような国の同じような場所へ、再生を命じられる魂もたくさん居ます(平田胤篤も記録した勝五郎やインドのシャンチー・デヴィなどの例)。一概にそうだとは言えません。見過ごせない点としては、現世の事態は外側ではなくて、「現世に居るものでしか」影響を及ぼせない部分がある、という点です。したがって、この地球人類を励起する使命をより果たすには、外側ではなく、この現世で長く生きて影響を及ぼす人も、当然ながら必要だということです。私たちは誰でも、このあずかった肉体をいつも良い状態に保って、できるだけ長生きし(長生きを恥じる必要はありません)、自分の使命がより立派に果たせるようにすべきでしょう。p41「女に生まれ出でた者は、母性を学ぶため。男に生まれ出でた者も同じ。...母性を見直す世になっておる。母性への警告が多いのはそのためじゃ。...女である場合、母性を映し出す病が今どれだけ増えているか。子を宿せるか宿せぬか。子を宿せぬという問題がどれだけ多いか。...これらはたましいの警告じゃ。...道を誤るなかれという、愛の言葉なのじゃ。」ここでは母性と父性をただ,子供を作るか作らないか、という面からしか捉えておらず、子供をたくさん作れれば、それが真の男だ、女だ、と豪語しています(まあ、はっきりいえばセックス奨励ですね。酒宴でのエロおやじの話と同程度だということです)。「ベールの彼方」では確かにこれから母性がリード(支配でなく)する時代になると書かれていますが、それはどれだけ子供を作れるか、などといった馬鹿げた視点ではなく、もっと精神面の性質的なものとして捉えています。女性の持っている良い特性として、「敵をも包み込む愛」p246、「喜んで与える性質」p246、「柔和さ」p249、「鋭い直感」p254などを挙げています。ちなみにキリストは男性でありながら、これらの特質をも持ち合わせていたそうです。p86Q:「たましいの上では法律上の結婚というものをどのように考えるのですか?」A:「意味があるというたは、現世にとっての意味があるだけ。幽世においては何ら関係もない。先にいうた「恐れ」がつくった掟であるから。」これも結婚制度を侮辱したかのような発言です。参:スウェーデンボルグ「結婚の愛」より「婚姻関係においては、当人たちのあいだに相互的に存在している愛がきわめて強烈なものであるので、彼らは一つになることを欲し、一方の者は他方の者に自分のものをことごとく分かち与えようとする。...他の愛は、【欲している】ことから成り立つが、結婚の愛のように、【為し得る】ことから成り立っていない。したがって、結婚の愛は根本的なものであり、天界そのものであることが明白だ。「結婚の愛はあらゆる愛のうちで最も内なるものであって、一方の配偶者が他方の配偶者を外なる心と内なる心との中に見ているようなものである。そのため一方の配偶者は他方の配偶者の中に自分自身を持っている。...このことが、言語で表現しえない天使の観念によって表象されたのである。「好色の愛もまた、外なるものとして、つまり内なる心に入らずに外なるものの中に留まるものとして表象された。した愛の大半は結婚の愛と混同されるけれども、それは好色の愛であるということも暗示された。ひとりの夫と数人の妻とのあいだに存在する愛もこの種のものであり、こうした結婚の中には結婚の愛はみじんも存在しえない。同じように、配偶者以外の者を愛している人びとの中にも結婚の愛は存在しえない。結婚の愛とは、夫は妻以外の女性を思い浮かべることさえも許容しない、それどころか、そうしたことを嫌悪する、といったものである。真の結婚の愛における最も内なるものは良心の原理だからである。結婚していても愛し合っていないカップルが居るとしても、それは結婚制度の意義や、結婚生活から本来得られる上級の喜びを否定するものではありません。結婚とは「失うことへの恐れ」が作った掟などではありません。一つになろうとする愛、与えようとしあう愛、最も内なる種類の愛の自然な発露であり、根本的で、天界的なものといえます。文が長いので、ここでいったん切りますね。hermitさん、どうも。いやぁ、素晴らしい批評を書いてくださってありがとうございます(一カ月もたって今更何言ってんだという感じもしますが(^_^;ゞ)。書かれていた内容はどれも納得できるものばかりでした。あまりにも妥当な内容すぎて、僕もようやく同書の書評を書いたんですが、どうしても同じ内容になってしまって難渋しました(^^;。何度書き直したことか(汗)。hermitさんの書かれた内容に引きずられたからではなくて、ある程度スピリチュアリズムを理解している人間が読めば必然的にどこがおかしいか一致してくるということなんだ......ということにしておきます(^^;(ちょっとは意識している部分もありますけど)。いうか、普通に社会生活を営んでいる大人がこんな本を真面目に読んでいるというのは信じがたいことです。スピリチュアリズムを知らなくても、普通の知性と理性があれば、こんなものを高級霊の言葉と信じることなんかできないと思うんですけどね。人間の理性というものがあまり働いていない人も結構いるようですし......。世の宗教団体の氾濫も然り。16時21分22秒あっと、それからこれは書くのを忘れてましたが、当サイトのお約束の言葉狩りをしておきますと(^^;、「的」は「得る」じゃなくて「射る」ですね。「得る」のは「当」のほうです。10時28分26秒ペーパーバーチさんの決断、至極ご尤も。例のゴジラの件でも、ちょっと山田さんが意見言っただけで、ひっくり返りそうなヒステリックな反応が悠々塾掲示板に掲載されていたし、飯沼さんの投稿も、誰と誰が同一人物であるとか、そのレベルのお話ばっかりで、いいかげんうんざりしていました。霊性を向上させるためには、日々なにをこころがければ良いのか、とか、慈善団体に寄付するのに重大な動機が必要なのか?とか、霊性を向上させるということは霊訓をよんで、世界の為にお祈りしていれば寄付や慈善活動、日々の仕事や家事をさほど熱意をもたなくてもよいのか?とか、そのような身近なお話で議論を掛けて来るのならば、とても有意義なことだったのではないかと思ったのですが、結局一度も有りませんでしたね。そこから学ぶべき題材はいくらでもあるでしょうに。そのために、我々は生まれてきているのですから。物質世界で、多いに学ぶべきことがあるから我々は生まれてきたんですよね。霊界では学べないことが沢山あるから、生まれてきたんです。この世は学ぶに値するもので満ち溢れています。自分がそうだと思っているとしたら、その人は単なる誇大妄想(精神疾患)です。投稿禁止は、大変良い決断だと思います。こちらの掲示板で書きこみをしていると、悠々塾掲示板で、口を極めて個人攻撃されそうで、イヤだったです。頼んでもいないメッセージとやらを送られた人もいるそうですし。(特にペーパーバーチさん)今回の英断、感謝いたします。01時31分49秒ペーパーバーチさん、回答ありがとうございます。回答を元に何か、考えてみたいと思います。今のところ特に新しいアイディアや疑問は無いです。ペーパーバーチさんの日記で紹介されていた、シルバーバーチさんの霊言集、是非読ませていただきます。貧しい者に福音ですね。ありがとうございました。1.0.3705)YahooBB218114118057.bbtec.net過去ログの目次|心霊学研究所トップページ。