この男が救われる道は。いずれの場合でも、救われる道はある。それが「いつ」であっても。それを選び取るかどうかはいつも本人に任されている。答えは至極簡単である。「謝ること」それでいいのだ。あとは過ちの埋め合わせができる。謝るところから始まるのである。漂っていた重苦しい雰囲気は、雲が晴れたように明るく清々しいものにもなろう。それまで自分が見せていた「軽口をたたく皮肉っぽい言い方」はもうできなくなる。(自分がそうしようとも思わなくなるのだ)。代わって、それまで奥に隠れていた繊細で真面目な彼が姿を現すだろう。言葉によって苦しい思いや痛い思いを経験したからこそ、棘のある嫌な言葉で自分を守っていた男はもういない。「詫びる」という最も素直な言葉(それは「ごめんなさい」)を表現することで、それまで表に出ていた彼は流れ去ってしまうからだ。恐れたり、逃げようとしたり、逆に責めることで守ろうとしたり、そのために言葉を弄していた彼はもういない。新たに人々の信頼を得るまで、そう時間はかからない。心から素直に詫びた者を痛めつけようとする者などいないからである。その男の言葉に嫌悪感を持った者たちは、ほっとし、安心するだろう。彼はやっと目が醒めたのだ、と。詫びることのできた彼を祝福するに違いない。その時初めて彼は、ひとつの学びを終えて、一歩成長したことになるのだ。「学ぶこと」の意味を本当に実感できるのはこの時であり、本や話からは得られなかったものを手にすることができるのである。○しかしながら、彼には別の道を選ぶ自由ももちろんあるのだ。それは「自分の過ち・誤りを認めないこと」である。今の延長上でこの先も続けていこうとすることである。その場合、彼は「偽り」「ごまかし」「言い訳」「作りごと」の鎧を着続ける。時間の経過とともにそれは彼を圧迫し、重くのしかかる。それを着た自分を出発点にしてこの先を歩むのだから、それが「普通の自分」となる。裸の自分が自由で軽やかで柔軟なのに対して、そこからずっと続く「普通の自分」は不自由で重苦しく堅い。それは彼の心に反映される。その心の状態を世間では「精神的な病」と分類する。解消できないものである。自分で着込んでしまったものは自分の意志で脱ぐしかないのだから。それまで軽妙に振るまっていた自分はいなくなる。それまでの臆病さは「怯え」として表れ、わずかなことにも過敏に反応する。「人」に顔を向けられない。その男はそれでなくても恐がりなのに、それを出さずにいられたのに、それどころか張りつめた糸のようになっていく。それだけ彼は、実は悪気のない男だということだ。小心なだけで、善良な男だったのだ。その男にとって着込む鎧はあまりにも重い。自分を守るはずのものに自分が押し潰される。○男は知っているはずなのだ。何が正しく、何が美しいか。何が力を持ち、何が人を救い、導くのか。その「本質」に初めて触れた時の喜びに立ち返れるかどうか。その時の素直で純粋な喜びを、いつしか忘れていた彼。謙虚になって、学び直しができるかどうか。「知った者」ではなく「まだまだ分からない者」としての自分になれるかどうか。救いはいつももたらされる。その道を少しでも早く本人が選び取れば、それだけ早く本人にもまわりの者にも喜びがもたらされるのである。「たとえ地上にいる間に気づけなくても、霊界に戻った時、あるいは<いつかは>」とは言う。地上にいる間に気づき、埋め合わせと貢献を果たし、胸を張って霊界に戻ることを彼を導く存在は願っているのであり、そのために導いているのである。実は僕、今に至るまで一度もこれを通して読んだことがありません(^^;。いつもの調子であまりにダラダラと長いし、他の人への「メッセージ」もみんな同じような内容だったので、とても読んでられない(^^;。先ほど紹介した2ちゃんねるの「■■神戸事件の謎に迫るpart3■■」を読んでいただければ、そこに飯沼さんが書いた「論客=被害者の父親=犯人」という妄想を元に書かれた心理描写と、まったく同じ表現が繰り返し出てくることに嫌でも気付かれることでしょう。こんなメッセージで2万円も取っているんですから......ま、料金云々については、敢えて論評しませんが。