願念望イースターは、主イエスの復活を祝う礼拝の時であります。春の芽吹きの時にイースターを祝います。死んでくださり、復活の命を芽生えさせてくださったのです。私どもを恵みによって救い、主イエスの復活の命にあずからせるためです。エフェソ書を書いたとされるパウロもまた、主イエスの復活の命にあずかった者です。主イエスの救いを受けて、恵みによって生かされていきました。受けて囚われの身となりました。実から、このエフェソ書を生みだしたと言われるのです。パウロがどこを見ていたかはとても大事なことです。信仰生活を生きていく上での信仰の目線、どこを見つめて生きているかはとても大切なことです。視線の大切さは、たとえば体の動きとも関わってきます。青森にいた頃、CS(教会学校)で出かけて、子ども達とスキーを習いました。なってよく下を見て確かめながら滑っていた。すると、「願念さーん、足もとを見ないで、前を見てください」と注意されました。自然に腰が引けてうまくスキー板に乗れないからです。不思議にその方が安定しました。信仰生活も、自分の生きているその足もとは大切です。大切なのは、自分を導いてくださる主を信じて見上げることです。そのことは、この箇所でパウロが何よりも主イエスの恵みに生きるように伝えたことでもあります。感謝すべきことに生かされていることは、実際に感謝することとは、必ずしも同じではありません。感謝していないことがあるからです。恵みもまた同じようなことがあるかもしれません。恵みに生かされているのが私どもです。そのことを信じて受けとめて、感謝しながら恵みに生きることはさらに大切なことです。そこに、感謝と喜びが生まれるからです。恵みに生きることの感謝と喜びは、魂の泉のように私どもの渇きを癒し、潤すのです。神は思いにかけてくださっているということです。十字架に命の種を蒔いても惜しくはないと私どもに、かけがえのなさを見出してくださった。受けるに価しないにもかかわらず与えてくださるのが恵みです。そのようなキリストにある恵みを与えようと、主は「計画」してくださったのです。それは、主イエスの十字の死と復活の救いによる計画、であります。「計画」という言葉は、元々「奥義」という意味です。先ほど、体の全体で、目線が大切と言いました。自分の足もとばかりを見ないように、と言いました。信仰生活でどこを見ているかが大切ということです。足もとのこと、自分の弱さや罪という足もとばかりを見ていても、主を見上げなければ喜びを失ってしまいます。その意味では足もとよりも、神の計画を信じて、神を信じて見上げていくのです。その計画は「約束されたもの」に向かっているのです。救いの命、復活の命に生かされながら、それぞれに与えられた現実を生きていくのです。主イエスという命の種が、信仰をもって蒔かれる時に、その種は必ず芽吹いて、救いの計画の実りを結んでいくのです。キリストの救いの命は、そこに神の愛があらわされた救いの命であります。神の救い、神の愛による赦しそのものの命であります。満たし、魂の渇きを潤してくださるのです。主イエスのよみがえりの命は、もっとも確かで、滅びない命であります。命そのものであります。あなたがたを耐えられないような試練に遭わせることはなさらず、試練と共に、それに耐えられるよう、逃れる道をも備えていてくださいます。神はカラスを養ってくださる「神は烏(からす)を養ってくださる。あなたがたは鳥(とり)よりもどれほど価値があることか。国分寺教会の庭には、よくカラスがやってきます。「疲れた者、重荷を負う者は、だれでもわたしのもとに来なさい。わたしの軛(くびき)を負い、わたしに学びなさい。みなさんはどんな一年を過ごしてこられたでしょうか。一言ではとても言い表せないのではないでしょうか。「平和の神は、あなたがたと共におられます。...PREV救い主の祝福が輝くNEXTイースター礼拝の後、庭で愛餐会を行いました。