(老人でも食物の味をかみしめて食べるようになった)味覚は人間の防衛本能(老人でも食物の味をかみしめて食べるようになった)(武田邦彦)子供たちがピーマンを食べない驚きの理由。出雲崎の門付けの帰り盲目のお春さんは吹雪に埋もれ帰らぬ人となった瞽女宿では、そろそろ瞽女の来る頃、布団を干したりして準備をします。暖かい布団や風呂、心づくしの食事、気兼ねなく過ごせる部屋などが用意されます。瞽女宿の人だけでなく、村の人も手伝いにきます。村中で瞽女を暖かく迎えてくれるんです。杉本家の初代親方マセは江戸時代の生まれで幼い時に天然痘にかかって片目が潰れ、顔中にあばたが残り、「お前はその顔ではいいとこへ嫁に行かれん。瞽女になるか」と父親に諭されて丸山という親方の弟子になりました。瞽女(ごぜ)というのも目が見えない女性である、とにかく江戸時代は眼病を患う人が多くそういう人がなった仕事である、それは栄養不足でそうなっていたのである座頭などもそうである、0・8パーセントが眼病を患っていたとかなるそもそも病気は江戸時代には直せないのである天然痘もそうである、そうした伝染病も多いから病気を直せずに死ぬ人が多かったのであるでもそういう人に江戸時代の人は情がありなさけをかけていたのである瞽女(ごぜ)宿まで用意して歓待していたのであるそれは芸を楽しむということがあったにしろやはり福祉的なものもあったとなるただ座頭などは金貸しで特権が幕府から与えられて大金持ちになっていた人もいたこれも現代でも福祉の名で施設とかもうけている人もいるから同じだと思った人間のやることは時代が変わっても似ているのであるとにかく瞽女(ごぜ)の碑を見たのは記憶しているそれから直江津に一夜泊まったことも記憶しているそしてわからないのは糸魚川まで行って親不知に行って市振に行ったことは記憶しているただ糸魚川を越えて市振に着いたということは地図をみてふりかえりそうだったのかとなる、市振は越後と越中の境であった、そこで関所があった市振とは振り出すという意味であり境を越えて振り出す振り出しの地としてつけられた江戸時代は境を越えることは外国に行くとにていたのであるそれで芭蕉の句の「一家に遊女もねたり萩と月」は市振で詠まれたのである今日は親しらず・子しらず・犬もどり・駒返し*など云北国一の難所を越て、つかれ侍れば、枕引よせて寐たるに、一間隔て面の方に、若き女の声二人計ときこゆ*。年老たるおのこの声も交て物語するをきけば、越後の国新潟と云所の遊女成し*。伊勢参宮するとて、此関までおのこの送りて、あすは古郷にかへす文したゝめて、はかなき言伝などしやる也。白浪のよする汀に身をはふらかし、あまのこの世をあさましう下りて*、定めなき契、日々の業因、いかにつたなしと、物云をきくきく寐入て、あした旅立に、我々にむかひて、「行衛しらぬ旅路のうさ、あまり覚束なう悲しく侍れば、見えがくれにも御跡をしたひ侍ん。衣の上の御情に大慈のめぐみをたれて結縁せさせ給へ*」と、泪を落す。