もこの乳飲み子は、主イエスに抱かれております。主イエスの祝福の手がそこに置かれております。マリアともまた、この乳飲み子のように神のご支配の中に立ち、いやむしろ抱かれるようにして、自分を委ねただけです。私どもが主の祈りを祈りながらすることは、たとえばマリアのように、たとえばこの乳飲み子のように、神のご支配の中に自分を委ねる練習をしていくのだと思います。逆に言えば、この、主イエスに抱かれているという事実を忘れるからこそ、私どもはなかなか、わたしの縄張りが大きくなりますように、という祈りから解き放たれないのだと思います。私が今日もうひとつ、皆さんとご一緒に丁寧に読みたいと思いましたのは、ルカによる福音書の第23章39節以下であります。いずれの福音書も、主イエス・キリストと共にふたりの犯罪人が共に十字架につけられていたと伝えます。主イエスを中心にひとりは右に、ひとりは左に十字架につけられた。このふたりの犯罪人というのは、おそらく政治犯であったのではないかと昔から考えられてまいりました。言うと、ローマ帝国に反逆したというくらいの重罪人でないと、十字架という厳しすぎる刑罰を受けることは考えにくいと思われたからです。自分の正義を信じて、まさに自分の正義の支配の実現を求めて、突っ走ってきたのだと思います。十字架につけられてもなお、正しいのは俺だ、この俺を十字架につけるローマ帝国こそ間違っているのだと思い続けていたかもしれません。殺すなら殺せ、今に神の裁きがお前らに下るのだと、心の中で思い続けていたかもしれません。その隣りに、イエスという男が十字架につけられている。こいつは何者だろうか。ローマ帝国に反逆したかどで十字架につけられているらしい。同士のような思いをも抱いたかもしれない。その人の口から、この犯罪人が聞いたこともない祈りが聞こえてきました。第23章の34節であります。父よ、彼らをお赦しください。自分が何をしているのか知らないのです。この方の祈りこそ、まことの人の道であると悟ったのではないでしょうか。自分の支配が実現しますようにと、突っ走ってきた自分は、どこか間違っていたのではないかと悟ったのではないでしょうか。ひとりの犯罪人がなお主イエスを口汚く罵っているときに、けれどもこの男は申しました。「お前は神をも恐れないのか、同じ刑罰を受けているのに。我々は、自分のやったことの報いを受けているのだから、当然だ。この方は何も悪いことをしていない」。自分の正しさに固執し、突っ走ってきたことを悔い改めています。この自分もまた、罪の赦しを祈る主イエスの祈りの中に含まれていることを悟ったのではないでしょうか。「イエスよ、あなたの御国においでになるときには、わたしを思い出してください」。主イエスは明確に答えてくださいました。「はっきり言っておくが、あなたは今日わたしと一緒に楽園にいる」。この男のところにも神の御国が来たのです。この男によってもまた神のみ名があがめられるようになったのです。この福音書を読む者は皆、ここに自分の姿がある。ここにまことの自分の祈りの姿があると読み取ってまいりました。私どもも、この主イエスというお方に出会って、もう一度まことの祈りの道を見出させていただいたのです。神の御名があがめられ、神のご支配が実現するところに、わたしの救いがあり、わたしの幸せもある。その主イエス・キリストのご支配を最も鮮やかに現わす聖餐の食卓に、今共にあずかります。主イエスが私どもを人間らしく生かすために、どれほどの重荷を負ってくださったか。今私どもが、自分の縄張りが大きくなることのみを願う化け物としてではなく、神に愛された幼な子として、神の愛のご支配の中に立つ、そのような経験をここで新しくさせていただきたいと願います。一度、幼な子の心をあなたに与えていただいて、今あなたに抱かれるようにしてこの食卓にあずかることができますように。私どもはあなたの子どもです。そこに生まれる人間らしい祈りを、今、御前に集めることができますように。父よ、あなたの御名があがめられますように。あなたの御国が来ますように。感謝して、主イエス・キリストの御名によって祈ります。WordPress.Top。