発言番号(親記事の)2501-2550の過去ログです。11時13分16秒ヨシさん、ご意見有難うございます。ある家の因縁(課題)に、乗り越えるべき課題が類似しているものが、そういう家を選んで再生してくるのでしょうか?その状態を現世では先祖代々の血がというのかもしれないですね。家族とそれに集まってきた魂って近いものなのかなと考えてしまいます。一概に言えないですね...。その家の因縁を浄化するために再生する場合もあるだろうし、前世での関わりとかもあるし。心の道場さんのニューズレターの前号で、先祖の罪が子孫に悪因縁として伝わるということはないし、子孫が代わって償うことは出来ない、というのを読み驚きました。今の状況は誰のせいでもない、自分の前世での行いなんだなあと痛感させられます。残忍な犯罪が起こっていますが、どんな因果があったのだろうとか深く考えさせられます。16時04分35秒ココアさん、ようこそいらっしゃいました。先祖代々の血筋による生まれながらの才能が肉体の遺伝なのか、霊的なものなのかということですね。僕の考えでは、両方です。霊がそういう勉強を続けていて高い能力を身につけている場合もあるでしょうし、肉体の機能としてそれぞれの分野に秀でた能力を持っている場合もあるでしょう。脳の機能が優れているために知的に高かったり、芸術的な能力が高かったりということはもちろんありますし、スポーツの分野でも肉体の筋肉の種類の違いで種目の向き不向きがあるぐらいで、これに劣った肉体に宿ってしまったら霊がどう頑張っても何ともなりません。この世に生まれてくる霊は、地上生活での目標を考えて、それを実現するのに適した機能を持つ(あるいは不具合を持った)肉体を選ぶわけです。いや、肉体を選ぶというのは適当ではありませんね。適した肉体を作れる遺伝的素質を持った両親を選ぶわけです。(もちろん親を選ぶ基準は肉体だけではありませんが)特に各々の分野に大きな業績を残す使命を持っている場合は、その才能を持った霊が、慎重に生まれる場所を選ぶことになると思います。先祖代々の因縁というものに関しては、家族というのは霊的な傾向が似ている者が集まる場合が多いので、必然的に因縁のように見える現象が出る(場合もある)んじゃないでしょうか。肉体の血のつながりがあるだけの理由で、先祖(他人)のカルマを子孫が受け継がねばならないなどということは考えられないことです。その場合も、その霊と波長が合ったから取り憑かれるのであって、子孫だから自動的に因縁が降りかかるわけではありません。#2542でヨシさんが仰った、そうした因縁も含めて選んで再生するというのも、なかなか面白い考え方ですね。憎しみのあまり人に危害を加える、あるいは感情に駆られて人に危害を加えるという傾向(カルマ)を克服したいために、そのような傾向を敢えて携えて再生したが、叶わず加害者となってしまったという因果律もあるのでは。昨日の投稿を読み返していたのですが、加害者ではなくて、なんと被害者の親族でしたね、飯沼さんが犯人と決め付けているのは。斜め読みで失礼しました。それと昨日の補足なのですが、神とは無限な存在であるというと、誰かさんみたいに「神は成長し続けているのぢゃ」といったような単純な発想になりがちです。人間は完璧という辞書から、ヒトにとって不可解な「無限」という文字を取り除こうとします。無限という概念を超越していない「神」など、不完全以外の何者でもありません。神とは、全ての概念ともいえるからです。無限だからこそ完璧なのです。先程PENさんの質問も拝見しましたので、簡単ではありますが、私なりのスピリチュアルな意見を述べさせていただきたいと思います。悪事を行えば悪事を受けるという法則は「原因に結果がある」という大法則の、ほんの一部分にすぎません。「原因に結果がある」という法則が含む意味は、それよりもっと広いものです。その中には有名な愛せよ、さらば愛されんとか与えれば受けるとか、動けば疲れるだとか、食べれば太るだとか、勉強すれば覚えるだとかその他数え切れない諸々です。分かりにくいことはあっても、加害者になるのにも何らかの種々の「原因」が立派に存在しているわけです(非行に走って危害を加えるような子供を育てた親は、わしが甘やかしたのが原因だったなどといいますね)。どちらの立場も法則の中に在るのですね。以上のような説明でよろしかったでしょうか。楽しく読ませてもらっています。書店の復刻版は難しすぎます。著作権のことも存じております。今後は厨子様は、アドレスで表明できないのなら住所氏名学校名をメールに御記入あればよいのではないか(非公開なはずですよ)。名乗ってこその見識ですよ。それと、管理者のペーパーバーチさんに、厨子様はもっと素直に感謝を表明されたらいかがでしょう。小桜姫物語を、ともにありがたく拝読いたしましょう。12時10分34秒:彼らは、僕が海外のアクセスポイントに国際電話で電話をかけて自作自演していたと主張して:いるのですから(ンなことするかっ(^^;)、メールのヘッダが云々と言っても無意味です。どのルートで送られているかが分かるので、一番手っ取り早い証明方法だと思ったんですが、まあ、ご自身がそうおっしゃるのなら、私がとやかく言う必要などありませんね。こんなに攻撃的な反応をされると、逆の意味で興味がわいてきますね。:Feb.という人物と、投稿のIPアドレスとパソコンのOS及び使用ブラウザが全く同じものでした。それじゃあ、同じネットワーク内の方でしょうね。県内のすべての小・中学校(高校もかな?)が使用可能なわけですので(ご存じでしょうけれど、当然プロキシ経由ですのでIPアドレスは同じになるでしょうね)。:やはり自作自演云々と言う人間はほとんどの場合、自分自身が自作自演をする人間なんだなぁ、:と......いやいや、決め付けてはいけませんね。このパソコンしか使用できないから使用したまでで、もし私に悪意があるのなら、同じIPアドレスで名を騙るなんて間抜けなことはしないのではないでしょうか。私のような未熟者にとって、文語体は読みづらいので現代語訳はとてもありがたいことです。別のサイトで現代語訳に取り組んでいる方の注意書き(権利というものに対して、とても真摯な取り組みで感銘を受けました。)をみて、気になって自分でもウェッブ上を調べてみたのです。今後気兼ねなく読ませて頂きたいがために、発言させて頂いたつもりですが、気分を損ねさせたようで、申し訳なく思っています。参考までに、http://www.trunk.gr.jp/hpkouza104.html「著作者人格権」とは、著作物は著作者(それを作った人・会社等)の思いや感情を表わしているものなので、許可なく勝手に変えることができないというものです。著作者人格権は下記のように分かれています。3)同一性保持権この著作者人格権は、先の著作財産権とは違い、他(人・会社等)に譲渡することはできない権利です。権利の保障期間はなく、著作者の死後は消滅してしまいます。権利が消滅した後でもそれらの著作物を改変する行為は禁じられています。(18条)氏名表示権(19条)同一性保持権(20条)著作財産権は譲渡する事が出来ますが、著作者人格権は譲渡出来ません。相手側に著作権が渡ってしまっても、下の3つは自分の元にあるって事です。著作財産権は一定の期間が過ぎると保護が終了してしまいますが、この人格権は期限に限度なく保護されるのです。15時20分49秒(せっかく興味深い議論が続いているトコロにこういうのは書きたくないんですが、一応断固たる対応をしておかないと、こういう手合いは益々図に乗ってきますので......)......呆然。子供でも、もう少し論理的に物事を考えるよう心がけないとダメです。説明されたばかりの事柄を早々に堂々巡りを始められては、相手にしているのが馬鹿らしくなります。ご自分では上手く言い返しているつもりなのかも知れませんが、あなたのような人は普通「論破されていることに気付かない馬鹿」と言います(^^;。「彼らは、僕が海外のアクセスポイントに国際電話で電話をかけて自作自演していたと主張しているのですから(ンなことするかっ(^^;)、メールのヘッダが云々と言っても無意味です。」と言っているし、あなた自身も引用しているじゃありませんか。Feb.の時から感じてましたが、あなた、自分で引用している言葉の意味が分かってないですよね?(って聞いても本人は分かってるつもりだから無駄か......)著作権の話も既に説明した部分で足りています。本当に理解できていないのか、理解できないフリをして書いているのか知りませんが、紹介されたような解説ページを鵜呑みにするのではなく(それらのサイトが間違っているというワケではありませんが)ご自分でも六法全書を開いて、自分の頭で考えてみることも必要ですよ。源氏物語や古事記の現代語訳は、誰か著者の血縁者の許可を取っているのでしょうか?|県内のすべての小・中学校(高校もかな?)が使用可能なわけですので(ご存じでしょうけれど、当然プロキシ経由ですのでIPアドレスは同じになるでしょうね)。高知県内の小学4年生から高校3年生の総数は7万人程度でしかありません(書き込みの内容から、小学3年生以下ではないと判断します)。日本のインターネット人口は昨年には既に約6,000万人。この掲示板で、僕があなたの文章を見て「あ、これはたぶんこいつだな」と思った人物がたまたま高知県の学生で同じIPである確率は1/857以下に過ぎません。ついでに言えば、最近3カ月間で当サイトに一度でも接続した「edu.net-kochi.gr.jp」のユーザーは、あなた一人だけです。それ以前のデータを見ても......(何が分かるのかという詳細を書くと対策される恐れがあるので省略(^^;)仮に1/857の確率の別人であるとしても、あなたの態度は(厨子などというふざけたハンドルネームと共に)最初の投稿から不愉快にさせることを意図して書かれたものであることが明白でしたし、メールアドレスに関するこちらの要請を(予想通り)無視されましたので、今後の掲示板への投稿を禁止することにします。08時31分16秒シルバーバーチの霊訓を読み進めるうちに、因果律についての大きな疑問が頭をよぎりました。シルバーバーチの霊訓によると“そちらの世界にも、私たちの世界にも偶然というものはないのです”というようなことを断言しています。“原因”があるからこそ、それ相応の“結果”があるのだと。正確さで機械的、自動的に作動し、誰であろうとその因果律から逃れることはできないとあります。これは教えの中でもとても重要で基本的な項目だと思います。そこで疑問なんですが、例えば今回犠牲者になった方の過去の原因を想像することは難しくないと思います。今回加害者になった側の過去の原因はと考えると容易に想像ができないのです。それ相応の波長の低い人をみつくろって適当にあてがったのではないはずです。あれば公平ではなくなりますよね。適当にみつくろわれた人は損をして、みつくろわれなかった人はセーフだったことになりませんか?よってそこには加害者となるべく、それ相応の確固たる原因がなければならないはずで、適当に犯行に及んだのではないはずなんですが・・・。それとも因果律は被害者にだけ働くのでしょうか?もし霊訓にそれに関する記述があれば教えて頂けますでしょうか。私はこう思うという感想でも結構です。何事も同じですが、加害者の因果律についても一概には言えないと思います。インチキな霊能者が「前世で殺されたから現世では殺される側に......」みたいなことを言いますが、いくら因果律があるとか、物事に原因があると言っても、そんなプラスとマイナスを引っくり返すだけみたいな単純な働きをするはずがありません。それでは因果が回っているだけで何の進歩もない。......ま、そういうナンセンスなことをやってしまう人も多いのかもしれませんが(^^;。犯罪を犯すというのは、その人の人生で積み上げられてきた歪みが解き放たれた結果だろうと思います。その積み上げたものの中には、もしかしたら「前世」も含まれるかもしれません。犯罪を犯した原因は何かと言えば、やはり“霊性”に帰するしかないんじゃないでしょうか。(同時に人間には自由意志があるということも考えるべきでしょう)被害者との関係は?......何らかの霊的なかかわりが有る場合もあるでしょうし、無い場合もあるでしょう。お互いが知り合いだったとか恨みがあったとか、原因がハッキリ分かる場合は別として、僕は、そういうことまで考慮する必要性は薄いと考えます。被害者には被害者の事情と人生のスケジュールがあって、そのスケジュールを実現するために、いちばん都合の良いところに犯人がハマッたということでしょう。一方に現世で学ぶべきことを全て終えた人がいて(年齢は関係ありません)、一方にはどうしようもなく霊的に歪んでしまって、人を殺そうというところまで行ってしまった人がいる。お互いの関係性というより、必要な両者が結びつくのは必然と言って良いと考えられます。なければ、加害者は他の人を殺すことになるでしょうし、被害者は別の理由(交通事故など)で死ぬことになるでしょう。これは必然で変えられないことです。22時01分25秒ペーパーバーチさん、悠々塾の件読みました。彼らは思った以上に大変な集団ですね。〉ここに出てくる「フォーラム会員」という投稿者の発言によると、どうもこの「市民フォーラム」という団体は、A少年は犯人ではなく、被害者の父親が犯人であると言っているらしいと分かりました。キチガイじみた主張に目眩いがする思いでしたが、僕が怒りを感じたのは彼らの過去の活動内容を知ってからです。彼らは、わが子を失った悲しみの癒えぬご遺族に対して、犯人と決め付けて自白を迫る手紙を何度も送りつけ、勤務先に押し掛け面会を強要し、自宅の前でわめき散らし、あまつさえ近所に告発のビラを7,500枚も撒いたと広言しているのです。私もテレビであのお父さんを拝見する限り、大変立派な方だと察しました。被害者の心情を深く思いやるその姿に、このお父さんに非は無いと感じたのです。私が思うに飯沼さんなら低俗な悪戯心、江原さんなら利己心といった特徴はありますが、厄介なことになまじっか霊的真理などを知ってしまった為に、それがさらにエゴ的な自己満足を増長すると共に、霊的法則を極端に又自分に都合よく解釈した上でそれ(霊的法則の自分勝手な解釈)を他人を裁く道具のように使おうとするので、普通の人よりも悪事に歯止めが掛かりにくくなっているのでしょう。何か公的機関に報告した方がいいようなケースにも思えますね。・神の領域(たどりついたその先は?)について(ここから話は変わるのですが)光の大天使さんとおっしゃる方、久しぶりに掲示板見たら、居らっしゃらなくなっておられましたね(苦笑)。気になるテーマでもありましたので、一言書きたいと思いました。我々は、スピリチュアリズムなどによって時に始まりも終わりも無いことを知りました。実際のところ、この世に最小の物も最大の物もありません。電子顕微鏡やハッブル望遠鏡で見えないだけです。同様に進化に始めも終わりもありませんね。...というように、ヒトは本来無限であるものを有限だと思い込んでいますし、思い込みたがるものなんですね(笑)。進化の果て(神の領域)が有ったとして、ヒトはそれに満足するのでしょうか?...。そこに有るのは失望以外の何ものでも無いのではないでしょうか。ペーパーバーチさんも、お体に気を付けて頑張ってくださいね(先日の娘さんの写真、とってもキュートでした(^▽^))。「心の道場」ニュースレター22号を読みましたでしょうか。後半の「霊と招霊に関するQ&A」は興味深く読みましたが、問題は前半部分の「スピリチュアリズム普及のために、一身を捧げましょう」です。以前にも書きましたが、シルバーバーチを読んでいて私が一番悩むところが、(実践不可能という意味で)「利他愛」の問題です。(「心の道場」には教えられ、学ぶところが大きいのですが、いつもこの「利他愛」の厳しさには、(とてもじゃないができないと)ため息が出てしまいます)この「利他愛」の実践について皆様のコメントいただければ幸いです。●私も「先祖代々」ということは随分と考えたことがあります。●河合隼雄氏(ユング心理学者)が、自身の臨床経験を踏まえ、心理的に問題を抱えた子供の例を引いて、次のようなことを書いています。『非常に難しい問題を抱えた子供は、三代ぐらい前から問題が出ています。前の祖父母世代が残した課題を次の親世代が背負って、その課題を子が背負っている』(「河合隼雄のカウンセリング講座」抜粋)私も自分の経験から、DNAの遺伝だけでなく、いわゆる家の因縁も「先祖代々」受け継ぐということはあると思っています。●霊的に考えれば、このような「先祖代々」の因縁(いい因縁、悪い因縁を含めて)を持った家庭に、自分の霊的な向上のため、自ら選んで再生するということではないでしょうか。シルバーバーチの霊訓(最後の啓示)で『私たちは自分で親を選んで生まれてきた』という箇所を目から鱗が落ちるような気持ちで読んだことを覚えています。「こんな家に生まれて----」などと考えるのは、スピリチュアリズムの観点からは本末転倒の考えなのでしょうね。15時47分28秒TMHさん、はじめまして。ず〜〜〜〜〜〜と前の書きこみを覚えていてくださって、感動です。あれからも更新されるのをいつも楽しみにシルバーバーチさんのHPを見させていただいております。現代語訳を読みながら、いつも訳して下さっているTMHさんを思い浮かべておりました(残念ながらお会いしたことはありませんが・・・想像です^0^)TMHさんの文章は読みやすくて、心にすっと入ってきます。書かれている文章の情景が生き生きと頭に浮かんでくるのです。死後の世界がどんなのだろう・・・と考えているもっと沢山の方に読んでいただけたら良いのにな〜〜と思いつつ、お金のためにしているのではないというお考えにも同調致します。沢山の方がペーパーバーチさんのHPを訪れて、楽しんでくださると良いですね。残り少なくなって、私も淋しいです。最初から読み返します(笑)TMHさん、次を楽しみに待っています。ペーパーバーチさん、管理はいろいろと大変だと思います。楽しみに訪れている私のような者もいます。第83条ではなく、第38条でした。慎んで訂正いたします。(付け刃というのがばれちゃいましたね。14時19分59秒はじめまして。数年前からの原因不明の腰痛をきっかけに、昨年から霊的なことを学び始めた者です。シルバーバーチを検索にかけたところ、こちらに辿り着き、いつも拝読させて頂いています!稚拙な疑問かもしれないのですが、先祖代々受け継がれてきた血筋ってよく言いますけど、これは何だろう?と最近ずっと考えています。こんなことを考えて頭がグルグルです。13時42分40秒TMHさん、こんにちは!小桜姫物語の現代語訳、とても楽しみにしています。言いますのも、三十六章の弟橘媛のお話に出てくる、弟橘媛を祀った走水神社は、わたしと夫が出会うきっかけとなった思い出の場所だからです。この横須賀にある走水神社は、とてもすてきなお社でした。4年くらい前、夫と一緒に走水神社に参拝したとき、お天気は快晴で青空がとてもきれいだったのですけれど、お社のまわりの半径数十メートルだけに、なぜか雨が降っていたんです。わたしも夫も理系の人間ですので、神秘的なことが起こっても、まずは科学的に冷静に考える習慣があるのですが、そのときの不思議な現象ばかりは、なんともいいがいたい厳粛な感じがしました。「何かあったのかな?」と思い、神社の中でご奉仕をしていた地元の老人にたずねたところ、宮司さんと、そしてその宮司さんのあとを継ぐはずだったご子息が、同じ時期に他界され、神社を守る人がいなくなったので、地元のみんなで協力してご奉仕しているところだとのことでした。この雨は、それらのすべての出来事を包みこむ「弟橘媛の慈しみの雨」だったのかなあ、とそのときしみじみと感じました。>>訳をはじめた当初は「サクラ大戦」の真行寺さくらをイメージしていましたが、最近は松島奈々子を思い浮かべながら楽しく訳しています。っ、サクラ対戦ですか。実はわたしも大好きだったりします。松嶋菜々子さんもとっても大好きだったりします。TMHさんとわたし、好みの女性のタイプが合いますね。(ちなみに、わたしは♀ですけれど....ぽりぽり)現代語訳の続き、楽しみにしています。中の「同一性保持権」には期限がなく、遺族の方などの同意がいると聞いたことがあったので、申し述べさせていただきました。著作の出版までされているTMHさんのことなので、私の勘違い(理解不足)でしょう。これからもがんばってください。聞きかじりでデタラメを書かれては困ります。「期限がなく」って、ンなハズないです。それどころか「著作者人格権」は、著作者が死亡した時点で消滅する概念です(どういう権利なのか理解して書くように)。著作権法の第60条に於いて、著作者の死後も、生きている時と同じように扱わねばならないとはされています。「著作物の著作者が存しなくなつた後においても、著作者が存しているとしたならばその著作者人格権の侵害となるべき行為をしてはならない。「その行為の性質及び程度、社会的事情の変動その他によりその行為が当該著作者の意を害しないと認められる場合は、この限りでない。」とされていまして、現代語訳はこれに当ると考えられます。いや、考えられるでは困るじゃないか。それではグレーゾーンじゃないかということになりかねないわけですが(^^;、そんな心配はいりません。この第60条の効力にも期限が切られています。著作権法の第116条3項......「当該著作者の死亡の日の属する年の翌年から起算して五十年を経過した後(その経過する時に遺族が存する場合にあつては、その存しなくなつた後)においては、その請求をすることができない。」はい、これで問題は無くなりました。(まだ重箱の隅をつつけば「書いたのは奥さんの〜」とかありそうですが、著者として名前が出ているのは飽くまで和三郎ですから、これも問題になることはあり得ません)以上、その程度のことは予め調べていますので悪しからず。厨子さん、はじめまして。小桜姫物語の現代語訳をさせていただいているTMHと申します。拙訳お読みいただいている由、恐縮です。ご忠告の件、感謝申し上げます。訳者といたしましては以下の点に照らし問題ないと考えています。取り急ぎご説明申し上げます。?著作権の保護期間は50年である。没後65年経過しており、もし彼が著作権者だとすると、その権利は消滅している事になります。(このことは現代語訳の冒頭で管理人さんも控えめに触れられています。)?出版権は、最初の発行日から3年で消滅する。(著作権法第83条2項)小桜姫物語の最初の発行日は昭和12年であり、復刻版の発行日は昭和60年で、いずれも三年以上たっています。?公表された著作物は、営利を目的としない紹介、料金を聴取しない上演などの場合著作権は制限される。(著作権法第83条4項)私TMHも管理人のペーパーバーチさんも、この口語訳に対する対価は一銭も受けていません。)上記?〜?により、このウェブにおける「小桜姫物語」の現代語訳はすでに著作権をクリアーしていると考えます。現在までの所そのような問い合わせはないようなので、なおのこと問題ないと思います。話を持っていく筋合いのものではないと思いますが、この点につきましては管理人さんの判断にお任せしたい思います。著作権法に詳しい方、上の解釈で誤り等ございましたらご投稿いただければ幸いです。厨子さん、また何かご不明の点がありましたらご意見いただければと思います。今後もよろしくお願いいたします。最後にこの場をお借りしまして、過去の掲示板で物語訳にご声援いただいた皆様に感謝申し上げます。白雪さん、ももさん、もりふみさん、あまりさん、その他お読みいただいている全ての皆様、ご声援ありがとうございます。現代語訳も60章台に突入し、残りわずかとなり、少し寂しい気がしています。最近は松島奈々子を思い浮かべながら楽しく訳しています。(小桜姫さま本人はきっと霊界で苦笑なさっているでしょうね!)残りもう一息、小桜共々更なるご愛顧のほどよろしくお願いいたします。16時33分54秒シルバーバーチの霊訓を1からでなく、興味深い内容のものから買って読んでいます。そこで気がついたことがあるので、そのことについて述べたいと思います。過去の発言で霊訓の(1)がアマゾンでは入手できないとあったので、地元の書店に行って確かめてみました。それも全巻そろって置いてありました。(これには関心しました。)そこで、先に買って、まだ読んでない霊訓(12)をさしおいて、先に(1)を読み始めました。確かに今まで読んだシルバーバーチ関連(霊訓以外も含めて)よく書いてあると思いました。言葉が非常に凝縮して使ってあるので、結論からばしばしと書かれてあり、シルバーバーチの本をこれで読んだ方はシルバーバーチの言葉を理解できるのだろうかと心配になりました。変な言い方ですが、これを読んだだけでは、いわゆる新興宗教の解説本と同じではないかと思いました。私のシルバーバーチに関する知識は、いろんな霊的真理を説明するために、それを導き出す具体的なケースが伴って書かれていました。それを読んでなるほどこういうことかと自分の理性で確かめながら読み進んできました。私のシルバーバーチの知識は、それぞれの内容がばらばらで系統づけてられたものではありません。スピリチュアリズムの歴史やその他の霊媒の本についての知識、歴史的背景についてはほとんど知りませんでした。霊訓(1)は、例えば、いきなり「あなたは霊的存在です。」と始まったりします。その後、数行にわたって肉体や魂のことが書かれていますが、わたしがたどってきた経験からするとちょっと結論を急ぎすぎのように感じられました。これは、数学や物理を習う場合を考えればわかると思います。公式や物理法則の数式だけ教えられても、なんのことかさっぱりわからない。実際に変数にいろいろな値を代入してみたり、実際にその公式を使って問題を解いたりして初めてその公式や物理法則が実感できたというのに似てます。私の場合、この実感できたということが大事でした。要するに、霊訓(1)は、具体例をはしょりすぎで、文脈から想像するに、文意は理解できても身近に実感できないし、理解さえできないと思います。なんかわけわからないけど「人間は霊的存在」なんだそうなで終わってしまう可能性があります。その言葉は、自分からは相当はなれたところにあるような気分になってしまいます。私は、さいわい具体例をたくさん持ち合わせていたので、違和感はありましたが、知識として理解できました。なんでこんなことを話すかと言えば、この霊訓(1)しか読まなかった人の中にアクセス制限されている元光の大天使さんのような捉え方をする人が出てきてもおかしくないと思ったからです。「大霊」は、その言葉だけではなんのことか全くわかりませんが、私たちが道を踏み外さないように、ある程度、制限を与えているその仕組みを作った存在と言えば、なにか身近に感じることもできます。私の場合、理解は自分に役に立つことからはじまります。「「大霊」そんなものが存在するのはわからないけど、それは私のためにこういうことをやってくれる存在がいるんだ。長くなりましたが、シルバーバーチの霊訓を読んでいる人は、霊訓(1)だけでなく他のものも読んで見ることをお勧めします。格段と理解が深まるでしょう。今から読もうと思っている人は霊訓(1)は最後に読んだらいいと思います。霊訓がシンプルに説明されているのであらためて納得する展開になり、さらに理解が深まるでしょう。最後に、私は潮文社のまわしものではないのであしからず・・・・・。その通りなんです!(と、いきなり力が入ってますが(^^;)潮文社の一巻は霊的真理の要点がコンパクトにまとまっていて(龍さんが仰る通り「結論からばしばしと書かれて」ますから)とても良いんですけど、逆に言えば要点しか書かれていないんですよね。そこに至る考え方が入っていないというか。他の本ではそういう、人間が「なぜ?」「どうして?」と考える部分は、列席者との質疑応答などで補足されているんですが、この本ではそれが無い(質問に答えるという章はありますけど)。龍さんの仰るとおり、これで初めてシルバーバーチを読んだ方が、スピリチュアリズムの何たるかを理解するのは困難だと思います。ほとんどの人は「ふーん。いいことが書いてあるね」と思って、既存の自分の宗教的信念に引き寄せた危うい理解をしてオシマイでしょう。どちらかと言えば、これは初心者用というより中上級者の確認用に最適で、そのつもりで読むと本当に良い本ですよ。一章の「いったいあなたとは何なのでしょう。」で始まる一文は人類の歴史上最高の名文だと、僕は本気で信じてますから(*^_^*)初めての人が読むのにいちばんオススメのシルバーバーチは、やはり心の道場さんが出している『シルバーバーチは語る』ですね。逆にいちばんオススメ“できない”のは潮文社の12巻かな......。総集編という言葉に惹かれて最初に買っちゃう人がいそうですけど、予備知識も無く細切れの言葉だけ読んでも理解できるはずがありませんし、僕もあれは好きじゃないので(^^;。12時30分57秒ペーパーバーチさん、こんにちは。ペーパーバーチさんの偶然にタダ乗りして、かの高名なサイトでのやり取りを覗いてみました。狂気の沙汰という言葉がありますが、まさにそう形容するしかないですね。肌に粟を生じるのを禁じ得ませんでした(いみじくも『既視感』と仰った感覚と同様のものを感じつつ、またそれとも相俟ってのことです)。文体というものはかなり人物を特定し得る材料になり得る(ある程度のサンプル量さえあれば)とは思っていましたが、認識をあらためなければなりませんね、材料になり得るどころか、指紋や声紋以上に明瞭なものなのだと。善良なシンパの皆さんが一日も早くあの狂気を察知して、『気がついたらいつの間にか洗脳されていました』とアトから言うようなことにならなければいいのですが、こればかりは一人一人の理性、意識の問題ですから、ね。その為のスピリチュアリズムであり霊的真理である筈ですし・・・・・・。09時22分55秒みなさんこんにちは。学校のパソコンからなので、メールのアカウントがありません。(学生です)ですから、発言をずっと控えていたのですが、でたらめなアドレスを打ち込んで書き込みをさせて頂きます。いう事情でも、発言はだめだと言われるのであれば、削除も致し方ないと思いつつ書いています。:僕は、自分が全く身に覚えのない自作自演を決め付けられて、::(疑われた一方の人間がいなくなってしまったために証明が難しかったのでした。:普通に読めば別人と分かる内容ではあったのですが)以前から思っていたのですが、「疑われた一方の人間」が先方に出したメールのヘッダーを調べれば、海外からのものかどうかというのはわかるのではないですか。「まりあ」という名で削除依頼をしたあのメールです。先方に、ヘッダーの公表を依頼してはいかがでしょうか。「普通に読めば別人と分かる内容」などではなかったから、問題にされたわけですので、一番手っ取り早い潔白の証明方法だと思います。「小桜姫物語」は著作権法に抵触するおそれがあると思います。クリアしているのであれば、それを明記しておいたほうがよろしいのではないでしょうか。クリアしていないのであれば、ぜひ手続きをされて、現代語訳を続けて頂きたいと思います。私も楽しく読ませて頂いているファンの一人です。14時37分17秒はじめまして......でしょうか?(まぁ、別にいいけど)そういう事情なら書き込みを禁止はしませんが、学校のネットワークの責任者、もしくは学生がパソコンを使ってインターネットを使うことに責任を負う立場の方のアドレスをお教えください。通常であればそこまでは要求しないのですが、常識的に振舞っていただける限り、管理者に連絡したりすることはありませんのでご安心ください。当時から見ているなら、あなたも知っているでしょう。この掲示板にも投稿者のIPは出ていましたよ(当時は表示されていた)。過去ログで見ていただければ分かるとおり、海外のプロバイダのアメリカ国内(カナダだったかな?少し記憶が曖昧になってますが)のダイヤルアップのアクセスポイントでした。彼らは、僕が海外のアクセスポイントに国際電話で電話をかけて自作自演していたと主張しているのですから(ンなことするかっ(^^;)、メールのヘッダが云々と言っても無意味です。|「普通に読めば別人と分かる内容」などではなかったからそう思うのは、あなたが「普通の人」ではないからでしょう。賛同する方は(自作自演がお得意な)悠々塾シンパのカルト信者ぐらいのものです。ところで、あなたの文章から感じる特徴的な感触に思い当たるものがあったので(こんなことは滅多にしないのですが)念のため過去ログを調べたところ、以前に当掲示板で気違いじみた主張を繰り返したFeb.という人物と、投稿のIPアドレスとパソコンのOS及び使用ブラウザが全く同じものでした。自作自演云々と言う人間はほとんどの場合、自分自身が自作自演をする人間なんだなぁ、と......いやいや、決め付けてはいけませんね。それとも四国には反ペーパーバーチの地下組織でもあるんでしょうか(ショッカーみたいな?)。Y.O.さんも四国の地域ネットワークでしたっけ。「悠々塾」を巡っては、いろいろと経緯があることは分かりました。私としても今後注意深く見ていきたいと思います。前回も述べたとおり、この掲示板は私のようにスピリチュアリズムを学び始めた者、関心を持っている人たちにとって、貴重な場だと思いますので、自由に、そして気楽に意見を言ったり、質問したりする場であり続けて欲しいと思います。このような意味でこの掲示板は公共的な場だとも思いますし、参加者がこの公共の場を汚さないよう注意していきたいと思います。消防団で、お祭りの警備に行きました。ーーーーそういえば、消防団の操法大会で、個人最優秀賞とれました。それはさておき、悠々塾に関しては、私が意見するのは僭越そうなので、しばらくコメントを差し控えます。いいつつ、また直にでも発言するかもしれないですが。単なる宣伝でしたので削除しました。悠々塾のことは本当はあまり書かないつもりだったんですが(なので前回も名称は出していません)先週全くの偶然で仕入れたばかりの関連情報がありますので、それだけ提供しておきます。この件に関するコメントはしないつもりですので、事の真偽・是非については各自でご判断下さい。今までの経緯については掲示板過去ログの特設掲示板の項と、昨年9月〜今年1月ぐらいのログを見ていただければ良いと思います。悠々塾というカルト教団(今回からはハッキリと言い切ります。僕もその存在は知っていましたし、悠々塾代表の飯沼さんが関わっているということも薄々は知っていました。以前の論争のときは、末端で少しばかり関わっているだけだろうと思っていました。フォーラムがどんな主張をしているか、詳しくは知りませんでした。(いつもの思い込みを根拠に冤罪と言っているらしい、というぐらいの認識)が、最近になって犯人の少年A(酒鬼薔薇)が悔悛の情を見せはじめているらしいとか、近く仮退院するらしいという報道で興味を持ってインターネットで関連情報を調べていたところ、この「市民フォーラム」に行き当たったのでした。それは「2ちゃんねる」の関連スレッドを読むうちに出てきた、次の過去ログです。(2001年の10-11月のスレッド)■■神戸事件の謎に迫るpart3■■http://news.2ch.net/youth/kako/1003/10039/1003964397.htmlここに出てくる「フォーラム会員」という投稿者の発言によると、どうもこの「市民フォーラム」という団体は、A少年は犯人ではなく、被害者の父親が犯人であると言っているらしいと分かりました。キチガイじみた主張に目眩いがする思いでしたが、僕が怒りを感じたのは彼らの過去の活動内容を知ってからです。彼らは、わが子を失った悲しみの癒えぬご遺族に対して、犯人と決め付けて自白を迫る手紙を何度も送りつけ、勤務先に押し掛け面会を強要し、自宅の前でわめき散らし、あまつさえ近所に告発のビラを7,500枚も撒いたと広言しているのです。過去に被害者の父親の手記を読み、障害のある子の父親として(被害者の少年は知的障害で、うちの子は広汎性発達障害です)その愛情の有り方に深く共感を覚えたことがあっただけに、このフォーラムの連中の愚行を知って、怒りで頭に血が上り、身体が震えました。彼らの差別的な心根と、自分の物差しでしか物事を考えられない想像力の欠如に、心から軽蔑を覚えました。彼らは被害者の父親が、知的障害のある子供を疎《うと》んじ、当初の愛情がいつしか憎しみに変わって殺害に至った、などと言っているのですから。悪名高い2ちゃんねるとは言え、この愚かな主張に理路整然と理性的な反論を繰り広げる人物がいました。彼のおかげで少しの間は読み応えのある議論が続いたのですが、彼に論破され続けるうちに「フォーラム会員」氏の様子がおかしくなってきます。何度も繰り返されたのと全く同じ、僕にとっては強い既視感を感じさせる言動が出てきたのです。特設掲示板の時に参加者の一人を『心の道場』の主宰者の方だと決め付けたように、昨年のスピリチュアリスト掲示板で何人かの投稿者をペーパーバーチの自作自演だと決め付けたように、この「神戸事件の謎に迫る」では、この論客の一人(とその他の反論者のほとんど)を“事件の被害者の父親”の自作自演であると決め付けて、糾弾を始めたのでした。まともな理性を持った人間なら呆然とするほかありませんが、驚いたことに同調する人間が次々と現われ......ここでも僕は「あれっ?」と思いました。同調者の雰囲気が当サイトの騒動の時に湧いて出た煽り連中と同じでしたから(2ちゃんねるの通常の煽りとはハッキリ異質であることは、実際に読んでいただければ分かると思います)。この「フォーラム会員」氏、「論客=被害者の父親=真犯人」という妄想に基づいて想像した相手の心情を延々と書き連ね始めます。|「俺だって、好きで『やった』わけじゃない。しようもなかったんだ。」|「仕方ないじゃないか。これはもう、どうしようもないことなんだ」|「こんな苦しさは、お前達には分からない。分かるはずがない」とか、|「言ってやりたい。当サイトの昔からの読者なら、この文章の独特の雰囲気に思い当たるものがあると思います。頼みもしないのに僕や、その他の参加者に連発された、悠々塾の霊界通信。頓珍漢な事ばかりだと悪評高かった「メッセージ」の文体そのものです。ここでようやく確信した僕は「神戸・須磨事件の真実を求める市民フォーラム」のサイトに行き、初めて掲示板を覗きました。言うべきか、呆れたことにと言うべきか、「フォーラム会員」氏こそ、そこの管理人(?少なくともそのように振舞っていた)であり、フォーラムの中心人物であり、おまけに我々の良く知っている、あの悠々塾の飯沼さんだった、というわけです。それが分かった時は、当初の怒りもどこへやら、本当に心の底から呆れました。「お前らはいったい何度同じことを繰り返すのか?」と。議論の場で追い詰められるたびに、誰かと誰かは同一人物で自作自演していると主張し、それこそ自分たちが自作自演して「怪しい」「白状しろ」と騒ぎ立て、妄想たくましく相手の心情を霊界通信で書き連ね、議論を壊したことを以って自分たちが勝ったと思い込もうとする......。その破壊された議論も佳境に差しかかります。飯沼さんは完全に論客氏を被害者の父親=犯人として、思い入れたっぷりに呼びかけます。|鏡さん、いや、もう土師さんと呼んでもいいのかな。|やっぱり、人間同士、分かることってあるじゃないですか?|このままでは一生、言いようのない苦しみのなかに置かれたままです。|そして、いつ真実が露見してしまうのかという恐怖。真実は必ず明らかになります。|それはあなたも同じでしょう。このままで、逃げ切れるものではありません。|淳君は、あなたにあなた本来の人間としての心を取り戻してもらうために、|あなたの息子となり、あなたの手にかかって地上を去った。|淳君が意識していなかったにしても、それはあなたとあの子との「魂の約束」だったように思います。|あの子は、その約束どおり、自分を守ることもせず、何も言わずに晒された。|今のあなたは、どうなのか。罪を犯した自分を守るために、機関銃のように偽りを発し続けている。|肝心なこと、本当のことは何も言えず、ただ真実に怯え、恐怖に打ち勝つために。しても殺意を口にしながら。