第481回2020.02.14写真は、雛人形の段飾りの一部「楽人(がくじん)人形」です。一般には「五人囃子(ばやし)」なのですが、この人形は能楽の謡(うたい)ではなく、雅楽を演奏する様子を模していますので、楽人と呼ぶのだそうです。最上段の雛人形を「お内裏(だいり)さま」と呼ぶように、雛人形は、その多くが、宮廷を模して作られています。島津家、三条家と山内家など、名だたる大大名は、京都の名門公家との結びつきを強めるようになります。毛利家でも、七代藩主重就(しげたか)の時代、娘を鷹司輔平(たかつかさすけひら)に嫁がせ、血縁を深めています。輔平は、閑院宮(かんいんのみや)家の出身で、光格天皇の叔父にあたることから、いわゆる「尊号一件」でも重要な役割を果たした人物として知られています。毛利家伝来の資料にも、しばしばその名が現れ、毛利家との仲も親密だったようです。重就としては、輔平という最有力公家との結びつきにより、当時「規模(きぼ)」と呼ばれた家の格を上げ、どちらかといえば、文芸など、文化面での交流を求めていたように思われます。幕末には、孝明天皇の意を奉じた、輔平の曾孫輔煕(すけひろ)が、兵庫開港に備えて密かに京都守衛を命じた「戊午密勅(ぼごのみっちょく)」を、重就の曾孫敬親(たかちか)に下す役割を果たしています。緊迫した政局の下で、にわかにきな臭い関係に転じた両者の間柄は、禁門の変でも長州藩が鷹司邸を拠点にするなど、長州藩没落の局面までは、かなり密接だったようです。