あなたが誰であれ、本当のあなたは今のようなことをしていていい人ではない。シルバーバーチに学ぶどころか、ごくごく普通の人の道をも踏み外しているではないか。自分の心をもう一度見つめてほしい。自分の陥ってしまっている世界を、自分が実際にしていることを、勇気をもって、しっかりと見てほしい。カノンさんの言うように、私たちはシルバーバーチに学ぶ仲間じゃないか。このまま転げ落ちていってしまってはならないと、あなたも思っているはずだ。苦しいからこそ、今のあなたがあるのだろうが、ここで踏みとどまるのだ。誰もあなたを責めはしない。今のあなたを認めれば、あなたは道を見失ってしまう。あなたは、やはり本当のことを言うべきだ。言いにくい中で正直に言った勇気を、誰もが大きく評価するだろう。それで埋め合わせもできるのだし、人としての道を身をもって示すことにもなる。ここで断っておくが、私は「正男爺は××さんだ」などと断定しているのではない。濡れ衣だ」などと騒ぎ立てることは無用にしていただきたい。あなた方の騒ぎ方は、大抵の場合、真実を覆い隠そうとする煙幕だ。本人が告白すべきことであり、そうしないのであれば、それぞれに検証し、意見を交わし、さらに検証し、真実を見極めればいいことだ。事実はスピリチュアリズムを大事に思い、「部外者は口をはさむな」とまで言う人が、天に唾する大嘘を吐き、人を欺き、陥れようとしたということだ。このような不届きなものを輩出しないためにも、私は「偽名。匿名」をやめることを提案してきた。情けない話だが、こんな輩はほかにもいるのかもしれない。あなた方に人の霊性をとやかく言う資格のないことを、まず知りなさい。「手が汚れているからこそ、スピリチュアリズムに学ぼう」、と私は言った。自らの汚い心と汚い手で、スピリチュアリズムを穢してはならない。19時24分15秒なんか変、だと私も思います。9月14日、1086の有希さんの投稿に「実は今朝、心の道場さんの方に謝罪の電話をしました。必要以上の説明をすれば余分なご迷惑をおかけすることになるので、ただ謝罪の言葉のみ伝えました。そのとき、「何があったかは知りませんが、これからも頑張ってください」と言ってくださいました。事情を説明もせずに、「ただ謝罪の言葉だけを伝えただけ」と言うのもいかにも不自然な話です。それで謝罪する方の気がすむのかな、と思います。(有希さんの話が事実であれば、道場の人に濡れ衣を着せつづけていたのですから)しかし、もっと不自然なことがあります。ペーパーバーチさんの日記に、1年ぶりで心の道場さんに?をした。(謝罪と注文)道場の人は「有希さんからも聞きましたが、どちらが正しいかは読んでいる人が判断するでしょう」と仰ったそうです。ペーパーさんも「道場の人は、ここでのやり取りを知らないんじゃないか」と言っています。(この項は、さっき更新されていました。再掲載を要請します)これはやはり、変です。道場の人が悠々塾のことをどうこう言ったという問題ではなく、その裏に何かあるのではないか、と感じます。それはもしかしたら、Mr.しろさんとも関係しているのかもしれません。しろさんが、道場の主宰者なら、それは「Mrs.しろ」にならなくてはなりません。最初から、欺きがあったことになります。ペーパーさんは、別の件で私が「牛若丸」を名乗ったことを「卑劣で信用できない」と、ハンドルネームのままで非難を繰り返しました。重いカバンを持った「たけうち」さんに何か意味があるのでしょうか。「しろ」さんに対してはどうなのでしょう。(ペーパーさんが実名を明かさない根拠めかしていたTor氏との件は、先方が反省しているそうです。当たり前ですが)しろさんと、心の道場さんが全くの無関係ならば、道場さんには大変に申し訳のない話です。この国のスピリチュアリズムのあり方をめぐる話の中での事として、きっとお許しいただけるでしょう。「霊的真理」について厳しく意見を交わす場において、無責任な偽名などもってのほか、・・と言ってくださるものと思います。なく、自らの信条に基づき、あくまでも「真実」を求め合う共通の姿勢がなければ、議論は空しいものになります。かみ合わないのは当然でしょう。今からでも遅くはありません。これまでの自分の発言に責任をもたせるためにも、主な発言者は名を名乗るべきです。軽く感想を述べる方は、ハンドルネームのままで何の問題もないでしょう。主な発言者が、それを悪用しないのであれば。Y.O.さんのご意見に賛成です。それにしてもへんですね。正男爺さん、しろさん、あなた達の正体はいったい誰なのですか?どうも不自然ですね。何かが明らかになってはまずいような、早く終わったことにしてしまいたいような、そんな雰囲気が感じられます。「検証」に対する私たちの見解は、すでにくり返し表明しています。「全体を総合的に」「霊的真理に照らして」というふたつです。「もうわかったでしょ」なんて高飛車な言い方せずに、言いたいことを言い尽くすまで続けさせてあげればいいのに。管理人さんの提案したような「人間の都合による実験」が、勃興期において、うまくいかない例はたくさんあったことは御存知ですよね。十字通信の多くの失敗しかり、他界したスピリチュアリストの呼び出し失敗しかり、霊媒の物理実験の失敗しかりです。科学者たちからそれら一度の失敗だけをあげつらわれて、詐欺師呼ばわりの対象とされてしまった多くの霊媒がいたことも。高級な通信や霊的な物理現象が、霊界側のとてつもない苦労の末に可能であるということも。それでも徹底して実験していった大科学者たちのおかげで、今の私たちが多くの資料を目にすることができるということも。(って、最近聞きかじったばかりのことを知ったかぶりして恐縮ですが)それを当然知っているはずの管理人さんが重い鞄を抱えて「どうです、すばらしい提案でしょ。」なんて、鞄の重さにひいひい言いながらも、ほくそ笑んでいるなんて、なんておめでたいのだろうと思ってしまいます。そんな無意味な検証とやらで独りよがりな決着をつけようとするよりも、前言撤回をして徹底して討論させる懐の深さ(が、ご自慢なんでしょ?)を示してみてはいかがでしょう。当事者の悠々塾がもういいというのなら別ですが。興味を持ってまだ日の浅い私など、興味津々ですし、現代のスピリチュアリズムがかかえる問題の根幹にさえ関わっているように感じられます。確かにかみ合っていないとは言えると思います。多くの発言をしている僕にも原因はあるかも知れません。一つお願いしてよろしいでしょうか。誰とは申しませんが、「偽名で言うだけ言ってドロン」や「言葉の揚げ足取り」、或いは聞くに絶えない言葉づかい、これらはいかがなものかと思います。言って、読んでいるうちに吐き気をもよおしたり、ヤクザのイメージが浮かんで来てしまうものさえありました。いう言葉を使う人が、ほんとにシルバーバーチを読んでるの?・・・と本当に不思議に感じました。僕も決して言葉づかいが良いとは言えませんが、お互い気をつけましょう。いう動機で、今、自分がキーボードを叩いているのかを、もう一度点検してみましょう。小川さんの感想を読ませて頂いて、それに続いて私も書かせて頂くことにしました。今まで掲示板上での議論は何度も目にしてきましたが、いつも同じ部分で引っかかっていました。それぞれがそれぞれの論理の中にあり、噛み合っていない、という印象を持ちました。書いてくださいましたが、私がいつも引っかかってきたのもこの部分です。ほとんどの人が自分の意見だけを述べ、相手の欠点は取りあげても相手の意見とか内容は認めようとしないという部分です。それが高じて内容から外れた言葉の揚げ足取りになったりして、どんどん論点がズレていってしまうことが多いように思います。自分の側からしか述べないからよけいに噛み合わなくなるのでしょう。したことが原因だと思いますが、敵味方のように分かれてしまって、分かり合うどころかどんどん溝が深まってしまいます。私は、議論は何かを得るためにするものだと思っていました。ところが現実は、逆の要素の方が強いように思います。これは好ましいことではありません。憶測だけで話を進めたり、論点と関係のない部分で足の引っ張り合みたいなことは慎まねばならないと思うのです。ここでのやりとりも最初は得るものがたくさんあったけれど、他で見られた議論と同じ経路をたどっているようです。議論から得るものがなくなり、それどころかマイナス要素が出た今、掲示板を閉じる良い機会なのではないかと思い、先日提案してみました。ペーパーバーチさんはその意図を汲んでくださったようで、20日に閉めると言われました。ところが、その後、皆さんの感情は更に動き続け、更に憶測が飛び交い、更に好ましくない方向へ動いているように思います。正男爺さんの発言も私を擁護してくださっているように見えますが、憶測の域を出ていないように思います。いうのはいくら擁護してくださる言葉であっても、これは相手の方に対する言葉の暴力が多分に含まれていますから、決していい気持ちはしません。掲示板が閉まるまで、あと2日弱の時間があります。できるだけ気持ちを後に引きずらないように、シルバーバーチの霊訓に惹かれている者どうしのよい終わり方をしたいものです。最後とのことなので、感想を少しだけ述べさせて頂きにきました。確かに、平行線は平行線でしたよね。きれいに分かれていました。それぞれがそれぞれの論理の中にあり、噛み合っていない、という印象を持ちました。本題からそれて、いくつか疑問に思います。正男爺さんの『実は、ワシはあんたらのことをよう知ってますねん。でけんことやと思うてる。一生懸命間違ったことしてるということを考えたことおますか。救われたと思うてる人も、それはたくさんいましたやろ。傷ついて去った人はもっとたくさんいてまっせ。それをあんたらに言うてないだけや。自我自賛し過ぎるから、自分たちの悪いとこが見えへんのや。』というご発言は、どなたかがおっしゃていた、「思わせぶり」というのには当てはまらないのでしょうか。具体的な話ではないと思いますし、事実かどうかも分かりません。味方同士?が礼賛しあうのも悪いとは言いませんが、あまり表現として好ましくないようなものについて、お互いに、それを指摘するような発言があまり見受けられないのが、とても不思議でした。吉崎さんの『まぶしいほど光るこの言葉。掲示板を見ていた皆が、高橋氏がこの後、どんな猿芝居を演じるかだけに注目していたの、知ってたかい。そんな皆の視線に気がつかなかったのは3人だけだった。いやあー、下手な猿芝居、拝見させていただきまして、結構おもしろかった。味方側のどなたかが、その動機の不純さを指摘してさしあげてはいかがですか?いえ、これは、『そんな皆の視線に気がつかなかったのは3人だけだった。』というのが事実であった場合の話です。気付かなかったのは、私を含め、4人だけなのかもしれませんから。表面的に見える勝負に惑わされることの無い自分でありたいと思います。私は悠々塾の関係者ではありません。A少年についての記事についてはいかがなものかと思いますし、いくつかの掲示板に「その内容については悠々塾の掲示板をご覧下さい。」と唐突に書き残していくのも然りです。検証に加わる事はできませんが、私の中で悠々塾さんを見るのには時間がもう少し必要です。私も、その辺は慎重でありたいですし、本当のことを言うと、私も多忙で、なかなか本を読めません。時間と距離にゆとりを持って、見させていただこうと思っています。宮崎氏よ、自分の乏しい知性でよーく考えなさい。吉崎さんあなたに釈明する気などありませんし、その必要があるとも思いませんが、私が悠々塾の存在を知ったのはつい1、2ヶ月ほど前、それもネットを通してです。悠々塾の定例会に出席したこともないし、飯沼さんたちに直接お会いしたこともありません。いう意味では、私もまたネット上の情報だけで悠々塾についての「判断」を下すという愚を犯しているのかもしれません。私の一連の書き込みが猿芝居のレベルだったことは認めますが、「あたかも悠々塾にとって第三者であるかのような風を装う」芝居ではなかったことだけは確かです。本当に第三者なんだから。それにしても吉崎さん、これ以上醜態をさらすのは止めませんか。あなた以外にも醜い姿を見せつけている人はこの掲示板には十分すぎるほどいるのだから。21時55分01秒あなたは、ひょっとして高橋さんが、悠々塾の関係者であるとおっしゃるのですか?責任を持ってお答えなさい。21時34分27秒そうそう高橋氏にもう一言、言うのを忘れてた。(9/3)まぶしいほど光るこの言葉。掲示板を見ていた皆が、高橋氏がこの後、どんな猿芝居を演じるかだけに注目していたの、知ってたかい。そんな皆の視線に気がつかなかったのは3人だけだった。いやあー、下手な猿芝居、拝見させていただきまして、結構おもしろかった。飯沼氏にも一言の感想。自作自演の英雄劇を演じているうちに、事実とフィクションの区別がつかなくなり、英雄になりきってしまったな。そりゃー、妄想に浸り切ってしまえば、だれだって一生懸命さな。ヒットラーだって人類のためと思って一生懸命だった。