地震とかないまま灌仏会を迎えました。ありましたが、昨日は亀の夢を見ました。亀の腹を下から見てる感じ。いえば、昔、親がアパート二階を創価学会の集会所に貸していたなぁ、と想い出し、〈一眼の亀〉が妙に気にかかりました。いっても私は学会員ではありません。出身が立正大学なだけです。15:29)亀について気に留めていなかったのですが、二十七品を読んで知りました。サンスクリット語(を現代語訳したもの)では、「大海にある軛の穴に亀が頸を入れるようなもの」という譬え話になっていました。法華経のみならず、羅什三蔵の翻訳なさった経文は、学者さんが冷静にサンスクリット語を翻訳なさったものよりも、もしかしたら本質をついていて重要なのでは無いかと思うようになりました。羅什三蔵は仏の境地では無さそうでありまして、法華経を説いたのは真の仏のハズですので、それが菩薩の特性なのか分かりませんが、考えますと、まことに奇怪です。ネットで出てくる情報によりますと、最初に大乗仏教を興したグループ(ブッダたち?)の発祥地はインドとは別の場所の可能性があるのですね。私的には、インドホシガメが若干のシンクロです。19:26)個人的には、梵行のことかと思いました。手足のない1つ目の亀(性ヨーガ的なリンガの暗喩?)かな〜と。わたしも禁欲中(環境と出会いのなさがそうさせるので、とくにわたしが望んでそうなったわけではない)なので、亀の気持ちがよくわかります。10:37)そして、自分が心の底から満足できる相手を見出すようなほどの稀有さ。苦行と言いますか、人は自ら禁欲を課して行ってしまう傾向があると思いますが、人間は自分を苦しめる以前に既にそのくらいの苦しさに安住しているといったところでしょうか。しますと、一見苦に喘いでいる人達は、実はそれほどでは無いことになってしまいます。常識的には悲惨で、大したこと、大有りですが。赤栴檀の画像を検索しました。12:49)華厳経がアレで法華経が真と判断された和尚ですが、なぜでしょうか?個人的には法華経のほうがわけがわからない。法華経のほうが無数の解釈が生まれやすいと思います。一眼の亀にしても、性ヨーガの比喩とも解釈できる。一眼、一穴の亀頭が、よい匂いのする赤栴檀の穴ですよ?理趣経かと思いました。いえばsrkwブッダ氏が婆子焼庵の解釈に理趣経的解釈があるとか言っていて、理趣経が真というのも驚きなのですが...満足できる相手はうらやましいですね。落語「百年目」に栴檀と南縁草の話しがあります。旦那という言葉の由来が、栴檀と南縁草の関係であったと説く。主人は、一軒の主を旦那という訳は、天竺(てんじく)の赤栴檀と南縁草(難延草なんえんそう)の関係から来たと。素晴らしい赤栴檀の根元に、南縁草という汚い草が生えていた。これを見て、この草を取り去れば、より赤栴檀が、引き立つに違い無いと思い、そうしたところ、一晩のうちに赤栴檀が枯れてしまった。南縁草は栴檀からの露で育っていた事が分かったのでした。栴檀が育つと、南縁草も育つ。栴檀の「だん」と南縁草の「なん」を取って「だんなん」。そこから、「旦那」になったというのです。大店の主人は、番頭に、自分とお前も、栴檀と南縁草だ。自分も露を、お前に下している。お前も私を養ってくれている。店では、今度はお前が栴檀で、店の者が南縁草だと。店の南縁草にも少し露を降ろしてやってくれと。一般に、旦那=檀那は、仏教から来た言葉で、サンスクリット語のダーナの音写と。「布施」とも漢訳されています。仏教の後援者という意味で用いられています。●ところで、たしかに苦しみに安住してますが。相手のパートナーを探しえるのは素晴らしいですが、さらに素晴らしいのが、お子さまの誕生ですね!ところで、ずっと考えていたのですが12縁起の行(サンスカーラ)って、諸行(現象)はすべて子(果)を産むという解釈も成り立つのでは?とか思いました。すると、親の因は単独で果を産むのか?先ほどの南縁草と赤栴檀ではないですが、何か相手がいてはじめて子(果)ができるのでしょうか?何というか、直接的因果関係にない横の縁起と言いますか...何かサンスカーラ(諸行)...縁のある諸行どうしが交接(ミトゥナ)して子(果)を為す、みたいな。一眼の亀のお経を目にしてから何故か理趣経ノリです。17:38)顕教の経典と言われるのに毘廬遮那に言及していることや53人の善知識などです。あからさまでは無いのですが怪しいです。理趣経にもビルシャナは出て来ます。怪しいと言いましても仏が説いていないのでは?程度で、内容が間違っているかは灰色です(かの怪しい禅師や和尚は黒)。私的には、善知識なる言葉をこの経典の御蔭で知る機縁になりました。灌仏会の逸話からも思いますに、あまりにも現実的に喩えますと誤解されそうで危険では無いでしょうか。御仏たちの智慧はどこまで可能なのか興味のあるところです。コメント#1のようにサンスクリット語では、羅什三蔵訳の表現ではありませんので、EBIさんの解釈までは至れません(海亀は呼吸をする為に水面に顔を出すそうですが、そこでは鳥に狙われる危険があるとウミガメの生態を知りました。ある婦人が釈尊誕生の逸話が創作だと聞いたらショックを受けていました。個人的には非常に意味深長な表現の逸話だと好ましく思っていますので、「信じていたの?」と蔑まれますような切り口だけだったら悲しいことです。法華経は、そうした誤解されるかも知れないところに関しましてギリギリまで表現されているのだろうかと少し思いました。栴檀の画像を調べましたら、それらの文字が書かれた画像も出てきていました。落語では有名な話だったのですか!ダーナに関して、受け取る相手の存在と、仏と衆生のように対象的な様子が描かれていて素敵です。相手が善知識で子がブッダの誕生といったところでしょうか。シュッドダナ王とマーヤー夫人とシッダールタ王子の関係を言っている訳ではありません。21:52)熊本で地震がありました。Cookie(クッキー)を利用しています。使用に同意いただける場合は、「同意します」をクリックしてください。ポリシーをご確認ください。