仏教実践の研究と資料この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。2016-12-01ブログのタイトルについてブログのタイトルを変更しました。七つの清浄の段階で言えば見清浄の段階に興味があり、それはどのように実践すれば得られるものなのか色々と模索していました。それ以降の内容についても具体的に言葉で表現できるようになることを目指していました。見清浄、そしてそれ以降の段階について包括的かつ具体的な説明が日本の実践者にも広く知られるようになりました。これは大変喜ばしいことです。日本の瞑想実践に関わる言説を一気に引き上げる画期的な出来事と言えると思います。私がこの本を一読して思ったことは「こんな本が書きたかった」ということでした。自分自身がいつか書いてみたいと望んだ非常に素晴らしい実践指南書が、魚川祐司氏という優れた紹介者の手によって日本の実践者に届けられたのです。ヴィパッサナーを実践的な観点から指南する著作としては、おそらくこれ以上のものは出てこないと思います。このブログではこれからヴィパッサナーの実践に限らず、他の仏教の実践についても取り扱っていこうと思います。それらの方法論を認知科学や脳科学の理論などから解釈することもしていきたいです。『浄心への道順』でのお話が元になっています。この著作の中で長老はヴィパッサナーの実践について本当は「瞑想」という言葉を使いたくない、というようなお話をしています。確かに私も実践した感覚として、ヴィパッサナーは瞑想というよりも認知の訓練に近いです。子供の頃から普通に身につけてきた人間としてのものの見方を捨て、新たな見方を獲得する練習という感じです。そのお話の中で使われていた「ディシプリン(discipline)」という言葉には類義語のトレーニング(training)やプラクティス(practice)よりもかなりニュアンスとしては厳しいものがあります。それをブログタイトルにあえて使ったのは、「自由」とい言葉との対比のためです。最近ようやくはっきりとしたのですが、仏教の実践の目的は「自由」になることだと私は思います。その「自由」は他の何によっても手に入らない根本的で決定的なものです。その「自由」を獲得するのは並大抵の努力では無理です。その実践は紛れもなく命懸けのものになります。それを私自身嫌という程味わいました。その経験からそのような実践には「ディシプリン」という厳しい言葉が似つかわしいと思うのです。柔らかい言葉の方がこれから始める人にとって受け入れやすいかもしれません。「マインドフルネス」という言葉はそういう意味で非常に有効に機能しています。私は敢えて「ディシプリン」という言葉を使いたいのです。本当の「自由」を獲得するためには「自己のディシプリン」という厳しい道をくぐり抜けなければならない。これが今の私の素直な実感です。自由を強調しつつも、それを獲得するためにはそれなりに代償を払わなければならないことは決して誤魔化せないことです。今回はブログの趣旨とことなり、言葉の問題を扱います。»プロフィールid:llloolヴィパッサナーを本気で実践する人に必要な情報をまとめていきます。月別アーカイブはてなブログをはじめよう!llloolさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。