歴史学的作業とニーチェ思想を踏査する。18世紀末に現れ,論争を経て19世紀に定着した。ディールスによる編纂作業があった。この呼称に問題がないわけではなかった。第1の問題はソクラテスの名を用いることの可否である。エーベルハルトは「ソクラテス的」時代をソフィストの叙述から始めている。いうのも,ソフィストもソクラテスに劣らず「人間」に関心を有したから。itself)*1」において基礎づけた点にソクラテス独自の意義を見る。他方ヘーゲルの哲学史講義はエーベルハルトの見解により近い形でソクラテスを相対化する。哲学の最初の代表者として扱う。