言葉も、半分しか通じない、半分しか読めない国で。彼女は、アメリカでも日々祈る。食事は、コリアンマーケットやチャイナ、ベトナムマーケットで食べたり、食材を買ってきて作って食べる。安く、なじみのある食材があるからだ。異教徒同士が、異教徒の国ですれ違う。彼女には、確固たる信念がある。彼女の神は、彼女をすべてを見ている。言葉の違う、異教徒の地であっても。その話を、異教徒であり、言葉の通じない私が聞く。何年にも渡って、少しずつ聞いてきた。私の英語など、たかが知れており、そして、彼女の英語はとても聞き難いのだ。異教徒の語がアメリカ南部なまりになって聞こえる語。同じアメリカ人同士でも、異教徒は、すれ違うだけ。本当の救世主がいても、他の神を、他の信仰を、他の信念を持つ物にとっては、それは、トリックであり、見せ物であり、ちょっとした能力に過ぎない。暴力と支配が蔓延した20世紀末(1998年)の世界で、ポストモダン化した支配者達が繰り広げる、ささやかな物語である。その語り口に、思考に、驚愕し、異教徒が異教徒であることを知るのだ。2001年9月11日以降、本書に示唆されたもうひとつの未来は、私たちの未来と限りなく近づいていることに、決してそのものにはなれないが親近感と憧憬を持つ異教の地で、再読し、あたりを見回して気づくのであった。この、神の寵愛を受けているバリの人達でさえ、世界の暴力と経済を語るのだ。彼らの日々の暮らしが、それにより脅かされているために。(2004.12.14)TEXT:丸目はるmonita@inawara.com(スパム防止のため、全角表記にしています。連絡時は、半角英数にてお願いします)●作家別●テーマ別●執筆年別トップページ。