「米・妹・梅」は同じ單語で同じやうに使はれ、「賣・咩・謎」も同じ單語で同じやうに使はれるのですが、「米・妹・梅」のグループと「賣・咩・謎」のグループは同じ單語で同じやうに使はれることがないのです。實は上代では違つたからです。だつたと考へられてゐます。した使ひ分けのある文字は、片方を甲類、もう片方を乙類と呼びます。このやうな使ひ分けのある文字は、キ・ヒ・ミ・ケ・ヘ・メ・コ・ソ・ト・ノ・モ・ヨ・ロと、その濁音でした。一緒になつてしまつたのでせう。これらの書き分けのことを上代特殊假名遣と言ひます。いふ三つの音がありました。これらも上代特殊假名遣と似た調べ方で判明したものです。長音(ー)、撥音(ン)、促音(ッ)、拗音(ャュョ)は當時の文獻には出てきませんから、當時はなかつたと考へられます。これらのことを踏まへると、上代の音韻は次の表のとほりといふことになります。ボ現在の五十音表と全然違ひますね。それは、上代よりもずつと後の時代に作られたからです。平安時代になると、上代特殊假名遣はなくなつてしまひます。同じ發音になつたからだと考へられてゐます。違ひも失はれてしまひます。すると以下のやうになり、現代の五十音表にとても近くなります。生れることになります。現在「つたう(/tutau/)」と發音される語を、この頃の文獻では「つたふ」と書きます。發音してゐたからです。同じ發音のものを書分けてゐたわけではないのです。この頃の書き方、發音を基準としてゐるのが、いはゆる歴史的假名遣です。それではいつから「つたう」と發音するやうになつたのでせうか。これは11世紀初頭に一般化したと言はれてゐます。この頃から、それまではきつちり書分けられてゐた語中の「はひふへほ」と「わゐうゑを」を混同して書かれた文獻が現れます。語中語尾のハ行の音がワ行と同じやうに發音されるやうになつたからです。この發音の變化をハ行轉呼と言ひます。これらの音韻は次のやうに變化したと考へられてゐます。/Fo/神代文字の文獻の中には假名遣の間違ひが多いものがあります。例へば、「つたふ」の連用形である「つたへ」を「つたゑ」や「つたえ」などと書いてゐることがあります。語中の「へ」と「ゑ」が同じになつたのは11世紀初頭、「え」と「ゑ」が同じになつたのは13世紀ですから、それを間違へてゐる文獻はそれより古い文獻ではないと分ります。/o:/(合音)の二つがありました。この差は、日本語をポルトガル語に譯す中世の辭書『日葡辭書』に書かれてゐます。この差は17世紀には失はれました。近世にはエ段の長音が生れました。近代になつて西洋語の影響でア段、イ段の長音が生まれ、長音が全て出揃ひました。江戸期になると「ジ」と「ヂ」、「ズ」と「ヅ」が混同されるやうになります。今の「ティ」「トゥ」に近い音で發音されてゐたのが「チ」「ツ」に變化したことに引き摺られたのです。現代のやうなハヒフヘホの音になりました。今のシェのやうな音でしたが、今のセのやう音になりました。今では同じになつてしまつたいくつもの音韻は、古くは別の音韻でした。從つて、これらの假名遣を後の世の人が間違へることはあつても、當時の人が間違へることはありえません。上代より前の音韻が13世紀以降の音韻と全く同じなどといふことはありえないからです。それらを間違つて書いてゐる文獻があれば、それは新しいものです。將來「か」と「み」が同じ音になるとしても、今の私たちがその二つの音を間違へないのと同じです。「日本語學概説」の講義で配布されたレジュメや、橋本進吉博士の「古代國語の音韻に就いて」も參考にしました。本記事では參考にしてゐませんが、以下の記事は神代文字を考へるには役に立つことと思ひます。神代文字について神代文字の事ホツマふたたび。