考える???アタマの整理。中南米1989年11月9日はベルリンの壁が崩壊した日として有名ですが、同じ11月の16日には、中米のエルサルバドルでイエズス会司祭6人と彼らの調理師と娘が殺される事件が起こりました。エルサルバドルでは、1980年に「声なき者たちの声」として知られたオスカル・ロメロ大司教が暗殺されましたが、中南米各国にとっても、1980年代は血なまぐさい事件が続きました。ノーム・チョムスキーさんは、こう書きます。「イエズス会の知識人たちの暗殺は、キリスト教の信仰運動『解放の神学』を実質的に終わらせた。この運動は、ローマ法王ヨハネ23世と、彼が1962年に開いた第二バチカン公会議の主導で始まったものだ。2010/2)第二バチカン公会議は、カトリック教会が新しい時代に自らを改革する宣言をしたのだが、中南米諸国の司教たちは「貧者を優先する選択」を採用しました。司教たちは、皇帝コンスタンティヌスがキリスト教をローマ帝国の「国教」としてから休眠していた、福音書の急進的な平和主義を復活させました。キリスト教は、ローマ帝国の「国教」となるまでは迫害される教会でしたが、その後は迫害する側に立つ教会に変貌しました。第二バチカン公会議によって、教会は変わると信じた中南米の司祭や修道女や信徒は、貧困と迫害の下で生活する人々と共に聖書を読み、キリスト教基礎共同体の力で自分たちの運命を切り開くように行動しました。1980年代に中南米で起こった聖書を革新的に読み替える試みは、暴力によって潰されました。改称されましたが、この学校で80年代に中南米を支配していた各国の独裁政権の軍人の訓練が行われていました。この学校は、自分たちが解放の神学を打ち負かしたと公言していたようです。バチカンは、どうやら自ら改革をとなえつつ、その言葉を信じて実践した信徒を見捨ててしまったようです。二階に昇ったらはしごを外されたような感じでしょうか?一度「帝国」の「国教」の地位を得てしまえば、その特権を捨てて貧者とともに生きる道を選ぶのは難しいということなのでしょう。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。