疑惑の4点セットから経済至上主義の日本人。今回はちょっと長文です。ややこしいかも・・・。疑惑の4点セットと呼ばれています。聞くと、どれも経済(人間の欲望としてのお金)がかかわっているようです。消費していくことが社会全体を覆ったようです。電話普及などはこのころです)、高慢な姿勢からモラルの退廃を招きました。1990年ごろにバブルがはじけてからもその高慢な姿勢は一向に変わらず、そのおかしさに気づいた人も安易な自分探しをするためオウム真理教に代表される新々宗教に飲み込まれていきました(地下鉄サリン事件1995年)。経済回復の兆しを見せる2000年代を迎えても50年間の企業の戦略(消費社会はつまらないと思わせながら、イヤシとか言って次の消費を引き出している)に私たちはのってしまい、自己を問うことはなくその反省は一向に活かされることなく、今日4点セットのお金がらみ問題として表に出てきています。4点セット問題はまさしく私たち自身の問題でしょう。なんと愚かなことでしょうか。同時に、それらの消費社会のあり方や企業戦略に眼を向けようとはせずに、モラル低下を心配する政府は、憲法まで変えて戦前の規範意識が大切だと「愛国心」教育をしようと躍起になっています。個人の意識を変えようとしても、全体の動き・型を見る眼を養わなければ、結局のところ消費経済論理に誘導されて、その中で私たちはあくせくすることに留まるのではないでしょうか。いつまでたってもお金が生きる目的になっている日本人の価値観は変わらないようです。「愛国心」さえもお金で買う時代になることでしょう。いやもうそうなっているようです。海外進出している企業を守るために軍隊を海外に出せるように憲法9条を変えようと強く要求しているのは経済界だそうですから。このように時代に引きずられてきた現代の日本人の根強い価値観を超えていけるのは、仏法しかないでしょう。今こそ真実の教えが発揮されなければならないときだと思います。仏教は個人の自立と連帯を目指します。自己を振り返ると同時に全体(つながり)を見つめる智慧をいただく教えです。社会のおかしさに妥協されず自身の信仰を守られた、その強いお気持ちに学ぶことは多いです。憲法を変えられてからでは遅いです。学習の機会を広めて主体的に選んでいくことができるわたくしでありたいと思います。読み返したら、何が言いたいのかがよくわからないですね。深く広い仏さまの教えしかないとわたくしは思っている、ということでしょうか。