鼎泰豊(ティンタイフォン)の支店が、日本各地にけっこうあるのですね。別に回し者ではありませんが、お試しあれ。http://rt-c.co.jp追記その二。核燃料再処理工場で、使用済み核燃料からプルトニウムを取り出すアクティブ試験が強行されました。原発のPRが増えてきたのは、このための地均しなのかもしれません。ルビコンを渡ったわけです。方が重要なのに、マスメディアはほとんど報道しませんね。この件に関しては拙ブログ06.5.25の記事もご笑覧ください。そうそう、この工場で二度目の被曝事故がありました。Comments(0)台湾編(18):台北市内(06.3)さらに少し歩くと、旧西門市場(現紅楼劇場)です。完成は1908年、設計は近藤十郎、かつて公設市場として利用された八角形・赤煉瓦の建築です。現在は劇場として利用されていますが、まだ朝早いためかシャッターが下ろされ内部を見ることはできませんでした。ここから北に向かってしばらく行くと、北門があります。清朝が築いた台湾府城の門で、現存するのはここだけのようです。そのすぐ前が郵便局で、間違いなく戦前の物件でしょう。詳しい情報は得られなかったのですが、たぶん植民地統治時代も郵便局として利用されていたと思います。郵便貯金制度は庶民の零細資金を政府の手に集中するためのシステムで(これは戦前日本においても戦後日本においても同じ)、台湾においても活用され、ここに貯蓄された台湾人の郵便貯金のほとんどが大蔵省預金部(伏魔殿!)に送付されたそうです。敗戦後、還付していないわけですから、やらずぼったくりですね。その責任をわれわれはとっていないということを銘肝しましょう。)の建物があるはずですが、見当たりません。ん、あの覆いでおおわれた修築中の建物がそうかな、つかつか、そうでした。傷みが激しいので修復して保存するようです、これは嬉しい。歩いて、迪化(てきか)街に向かいました。清朝末期に栄えた街で、小さな小売店や問屋が建ち並んでいます。古い建物が多々残っており、往時の雰囲気が彷彿としてきます。なく、住居と職場がいっしょで、仲間や友人が身近にいると、こういう暖かい雰囲気になるのでしょう。燕がツーイと飛び交い、野良犬が往来のど真ん中でう○こをする光景まで愛おしくなってきました。IDカード(国民身分証)の書替時期らしく、あちらこちらでポスターが貼ってありました。ここだけではないのですが、やたらと歩道に段差があるのが気になります。個人主義の現われか、風水によるものか。いう碑を偶然見つけました。ここで警官が民衆に発砲し、二二八事件の引き金となったようですね。歩道橋を渡ると、眼下に火の見櫓らしき塔が見えます。消防署かなと思い近づくと、何と派出所でした。これも日本による植民地支配の名残でしょう。国民党独裁下における国民監視と治安維持強化とも関係がありそうですね。それにしても交番や派出所の歴史というのも興味がありますね、濫觴は近代の日本なのかな。さんのご尊顔を拝したくて「林田桶店」に行きましたが、残念ながら店が開いておりませんでした。本日の二枚は、迪化街です。Comments(0)台湾編(17):台北市内(06.3)ロータリーのコーナーにそって屹立している、見事な赤煉瓦建築が旧総督府専売局です。設計は森山松之助、中央のドームと塔が眼をひきつける重厚にして華麗な物件です。総督府はアヘン、樟脳、煙草、酒などを専売にして大きな財源としていましたが、その専売制度を管轄していた事務所です。一種の高額消費税と考えてよいと思いますが、収奪される台湾の人々にしてみれば心地よいものではなかったでしょうね。怨嗟の的にもなりえたこの建物を破壊せずに保存した経緯についてはよくわかりませんが、感謝したいと思います。政府か軍が現役で使用しているらしく、至近距離で撮影をしていたら警備員が(たぶん)撮影禁止だという素振りで近づいてきたので、早々に退散。近くに厳重な鉄条網つきバリケードが幾重にも重ねて置かれていたのが印象的でした。ここから司法院、旧総督府へ向かってしばらく歩きます。平日ということで通勤ラッシュの真っ最中ですが、バイクの多さには驚きます。信号手前のバイク用スペースで数十台が位置につき、青信号になると同時にダッシュする様子は、サーキットのようですね。爆音と排気ガスも凄いものです。どの通りにもアーケードが設置されており、ほんとうに雨が多いところなのだなあと実感。おーっと、警察官が今まさに違法駐車の車をレッカー移動しようとしている現場を目撃しました。すると持ち主の男性が、大声を出しながら駆け寄ってくるではありませんか。見逃すのか、無視するのか、袖の下を渡されるのか、最後まで見極めるべきだったのでしょうが、時間の都合上その場を立ち去りました。今にして思えば、警察権力と市民との関係を知るよい機会だったのですね、不覚。次なる物件は、旧台北公会堂(現中山堂)です。公共建築だったようです。1945年10月25日に、台湾地区降伏式がここで行われ、この日をもって日本は台湾を放棄しその管理が国民党政府に委ねられたわけです。これといった特徴はありませんが、堂々とした風格を感じます。本日の一枚は、旧総督府専売局です。Comments(2)台湾編(16):台北市内(06.3)さあいよいよ最終日です。天気はやっと曇り、時々晴れ。しても見たい物件がいくつかあり、それを精力的に見て歩きたいので、単独行動をとらせてもらいました。中山北路を歩いて、地下鉄中山駅へと向かいます。この道路は、7車線もあり、並木も整えられた立派な道路です。つくらせたものだそうです。植民地支配のためにつくった施設が、結果として現在の台湾社会に役立っているという、一つの好例ですね。地下鉄に乗って中正紀念堂に向かいます。しれませんが、携帯電話にかじりついている人はあまり見かけません。以前、山ノ神が山手線に乗った瞬間、霊界アンテナ(筆者注:単なる寝癖)が何かを感じとり周囲を見回したところ、座席に座っている七人がすべて携帯電話でメールをうっていたそうです。学校の登校時間で、たくさんの小中学生が学校へ歩いていきますが、制服が体操着のようです。胸には番号が縫い取られています。学籍番号かと思いますが、学校における管理体制がかなり進んでいるという印象を受けました。日本のように氏名を刺繍するのも違和感がありますけれど。個人の尊厳という点では、まだ番号の方がましかな。台湾では、○○国民小学校と称しています。これも日本の植民地統治の名残かもしれません。保護者が自家用車で送り迎えをしている光景もけっこう見かけました。越境して進学校に通わせる事例も多いのかもしれません。これはガイドさんに訊いておくべきだったのですが、私立学校はそう多くないようです。すると、日本のように、高所得者の子供たちは私立学校で英才・エリート教育を受け、中低所得者の子供たちは公立学校で滅私奉公教育を受けるようになるのかな。陳水扁総統、それは止めたほうがいいですよ。二人の警察官が小学校の前で交通指導を行っているので、あまりうろうろしていると怪しまれます。南門のすぐそばにある旧総督府専売局に行きましょう。本日の一枚は、中山北路です。Comments(0)台湾編(15):(06.3)そして高い塀と鉄条網に囲まれた軍民共用の花蓮空港の裏手にある海岸で少し時間を取ってくれました。曇天のため海は灰色ですが、広々とした海原を堪能。振り返ると、金網越しに掩体壕が見えました。デジタル・ズームで撮影。バスに乗り込み空港に向かう途中で漢民族の墓地があり、車窓から眺めることができました。家の形をした豪華なものですね、いくつか沖縄と同型の亀甲墓があったのが興味深い。建てる向きがばらばらなのは、風水によって決めるからだそうです。空港で、私の俳号「邪想庵」と彫ってもらった大理石の表札を受け取り、一休みしていると禁煙を勧める立て看板がありました。台湾でも禁煙ファシズムが進行しているのかな。プロペラ機に搭乗して台北松山空港に到着。空港からホテルに向かうバスには、何と天井に非常口がありました。初見ですが、これと撃破器があれば万全ですね。バスごと水中に落ちるなんて真っ平御免ですが。疲れたので夕食はホテルの中華料理店でいただきました。部屋に戻り、TVをつけると、さきほどのガイドさんの話を思い出しました。ガイドさんのご両親は福建省出身で、北京語がほとんど話せないということです。いう方はかなり多いのですが、漢字で書かれた文章は読める。よって、台湾のTV放送ではかならず漢字の字幕が映されるとのこと。どの番組を見ても必ずテロップがでてきました。学園ドラマのようですが、生徒の中に茶髪が一人もいません。いえば街中でも、髪の毛を染めた女性が非常に少なかった印象を受けます。道教や儒教との関係なのかなあ。儒教では、魂がやがて肉体に戻ってくるという信仰があるので、体に手を加えることを忌避するそうです。次の番組は麻雀クイズ番組。麻雀が、娯楽として日常生活にしっかりと根付いている様子がうかがわれます。本日の一枚は、掩体壕です。PleiadesPaopaさんのコメントで教えていただいた本です。画面を借りてお礼を申し上げます、ありがとうございました。冒頭の部分を読んでわかったのですが、著者は「日本人の病気観」(岩波)を書いていた人類学者だったのですね。本棚のどこかで埃をかぶって熟睡しているはずです。申し訳ない、大貫さん。本書は、特攻隊員の手記や日記をもとに「どうしてこのように聡明で知的な若者が、全体主義国家が遂行した戦争で戦ったのか、そして全体主義国家によくみられる現象である美的価値の果たした役割はいったい何なのか」という疑問に対して分析と解釈を加えた書です。該博な知識と、先行研究を十分に咀嚼した上での鋭い分析には感服しますが、何よりも通奏低音のように行間に響く戦争に対する怒りが心に残りました。二度とこうした最低最悪の愚行を起こさせないために、若者や民衆を戦争に動員していったシステムや仕掛けを白日の下に暴きだそうという著者の意志と決意も強く感じます。中でも参考になったのは、ナショナリズムはイデオロギーであり、愛国心は感情であるという著者の定義です。イデオロギーの定義は、権力を保証または顕示するために展開される統一的な計画や一連の政策というものです。特攻隊員の故郷や家族を守ろうとする感情=愛国心を、国家は帝国主義的野望のために利用したというのが、著者の主張です。言い換えれば、国家がナショナリズムを愛国心のように偽装したということですね。そのための重要な道具として、古くから日本人が美的価値を認めてきた桜も動員されます。靖国の桜、軍歌「同期の桜」、部隊や武器の名称としての利用(ex.「桜花」)などなど。これで頭の中の霧が晴れてすっきりしました。「日の丸」「君が代」を子どもたちに強制している自民党政権と官僚たちのねらいは、愛国心の涵養ではなく、それを偽装したナショナリズムの浸透なのですね。国家の政策に唯々諾々と殉ずる国民の育成、つまり権力を保証・顕示するための政策だと考えます。最後の部分に書かれている、静かな瞋恚のみなぎった一文です。「歴史」の忘却を取り巻く政治と、さまざまな歴史上のエージェント(筆者注:主体)が独自の関心と動機で競い合って歴史の構築に競合することに関して、最近の学者は警告を発している。我々は故意に歪められた歴史と、その過程における政治の役割にもっと注意を払うべきである。特攻隊員たちは自分たちで語ることはもはやできない。「死者でさえ敵から安全ではない」ならば(この場合、敵とは日本と欧米諸国との政治権力の不平等、日本国内における政治への無関心である)、彼らは、ポール・クレーの絵の中のような、青ざめた歴史の天使が彼らを目覚めさせ、人間性と歴史の中に彼らの場所を確保してくれるのを待っているのである。特攻隊賛美の言説をみかけますが、彼らの理想主義や愛国心を利用して、帝国主義政策の犠牲にした政治権力に対する批判がともなっていないのが解せません。いえば小泉軍曹も何年か前に、特攻隊基地知覧を訪れて、涙を浮かべながら特攻隊員たちを賛美していました。歴史上のエージェントとして、イラクに自衛隊を派遣し、靖国神社を参拝し、愛国心に見せかけたナショナリズムを子どもたちに押しつけている人物の賛美を、彼らはどう思うのでしょうか。Comments(2)ヴォツェック先日の雨の日曜日、ひさびさに自宅でオペラを聴く肉体的・精神的ゆとりをもつことができました。とりいだしましたのはかなり前に購入して以来一度も聴いていないアルバン・ベルク作の「ヴォツェック」です。やむをえず音楽之友社名作オペラ・ブックス26を購入し、読みながらの鑑賞です。初演は1925年ベルリンです。主人公は貧しい兵士のヴォツェック、彼には内縁の妻マリーと私生児の子どもがいます。ある医者の生体実験台となって小銭を稼いでいるヴォツェックは精神に錯乱をきたしてきます。妻マリーはそんな彼に愛想をつかし鼓手長との浮気に走りますが、彼に気づかれてしまいます。姦通の罪を悔い、神に祈るマリー。正気を失っているヴォツェックは彼女をナイフで刺し殺し、ナイフを探そうとして沼で溺れ死んでしまいます。その知らせを告げられても意味が分からず、木馬に乗って無邪気に遊ぶマリーとヴォツェックの子ども。した書いているだけでも、陰惨な救いのない話です。第一次大戦が影を落としているのは間違いないでしょう。人類の未来をも見通しているような気がします。金のために狂気に陥る人類、そしてどんなに祈っても神は応えてくれない、いや神はいない。飽くなき利潤追求のために、その障害となる神はすでに人間によって殺されてしまったのですから。ウォホホーイ、フホホーイという叫びは、もう誰にも届かず虚空に空しく響くだけかもしれません。ヴォツェックの科白です。目がまわる...いったい彼には何が見えたのでしょうか。子どもたちに見せてはいけない光景だったのかもしれません。ここでも「子どもを救え」という魯迅のメッセージが木霊しています。(「狂人日記」より)この凄絶な曲をあっという間に聴き通すことができたのは、ひとえにベルクの作った音楽の力によります。基本的に無調なのですが、現代曲によくある神経を紙やすりでこするような響きではなく、緊張感のある和声とメロディには何の違和感もなく魅せられました。要所要所での爆発するような劇的な盛り上がり。上演される機会があったら、ぜひ見に行きたいオペラの一つです。演出にもさまざまな工夫ができそうですね。イラクに駐留し精神を蝕まれていくアメリカ兵を主人公にするとか。本と音楽とテニスと古い学校と灯台と近代化遺産と棚田と鯖と猫と火の見櫓と巨木を愛す。17:52こんばんは、穢土さん。21:33こんばんは、ちびさん。メッセージを入力してください。