こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。大昔、竜門の峡谷に、これぞ真の森の王と思われる古桐があった。頭はもたげて星と語り、根は深く地中におろして、その青銅色のとぐろ巻きは、地下に眠る銀竜のそれとからまっていた。ところが、ある偉大な妖術者がこの木を切って不思議な琴をこしらえた。その頑固な精を和らげるには、ただ楽聖の手にまつよりほかはなかった。長い間その楽器は皇帝に秘蔵せられていたが、その弦から妙なる音をひき出そうと名手がかわるがわる努力してもそのかいは全くなかった。彼らのあらん限りの努力に答えるものはただ軽侮の音、彼らのよろこんで歌おうとする歌とは不調和な琴の音ばかりであった。伯牙という琴の名手が現われた。御しがたい馬をしずめようとする人のごとく、彼はやさしく琴を撫し、静かに弦をたたいた。自然と四季を歌い、高山を歌い、流水を歌えば、その古桐の追憶はすべて呼び起こされた。和らかい春風はその枝の間に戯れた。峡谷をおどりながら下ってゆく若い奔流は、つぼみの花に向かって笑った。聞こえるのは夢のごとき、数知れぬ夏の虫の声、雨のばらばらと和らかに落ちる音、悲しげな郭公の声。虎うそぶいて、谷これにこたえている。秋の曲を奏すれば、物さびしき夜に、剣のごとき鋭い月は、霜のおく草葉に輝いている。冬の曲となれば、雪空に白鳥の群れ渦巻き、霰はぱらぱらと、嬉々として枝を打つ。次に伯牙は調べを変えて恋を歌った。森は深く思案にくれている熱烈な恋人のようにゆらいだ。空にはつんとした乙女のような冴えた美しい雲が飛んだ。失望のような黒い長い影を地上にひいて過ぎて行った。調べを変えて戦いを歌い、剣戟の響きや駒の蹄の音を歌った。すると、琴中に竜門の暴風雨起こり、竜は電光に乗じ、轟々たる雪崩は山々に鳴り渡った。帝王は狂喜して、伯牙に彼の成功の秘訣の存するところを尋ねた。彼は答えて言った、「陛下、他の人々は自己の事ばかり歌ったから失敗したのであります。私は琴にその楽想を選ぶことを任せて、琴が伯牙か伯牙が琴か、ほんとうに自分にもわかりませんでした。芸術鑑賞の初めに書かれているものです。道教徒の物語とし書かれていますが、出典は明かされていないので、荘子などの本を開いてみましたが何に書かれていたのか判らなかったです。琴を作った木は、永い年月生き続けた霊ある巨木で、琴に作られてもその霊が生き続けて、曲を奏でる人を撰んだのでしょう。ここで琴を奏でた伯牙は列子にもでてきます。そこには伯牙の奏でる琴の音は「泰山のように高くそびえたつ思いがし、長江や黄河の流れのように広々した思いがする。中国随一の琴の奏者だからこそ、誰もが奏でられなかった琴を奏でられたのでしょう。この琴はどのような人に奏でられるのを撰んだかというと、伯牙が「琴にその楽想を選ぶことを任せ」言ったように。上手く奏でようなどと欲を出して奏でようとする人はだめで、欲を持たずに無心に奏でようとする人がよいのでしょう。「仏師がこれから仏像を彫る木を見ていると、木がこのように彫ってくれと言っているのが見えてくる。自分はただその通り彫っているのだ。」という話しを聞きます。このように、自分が「このようにしてやろう」と思うと、木の癖などと自分の感情がぶつかり、自然の力に跳ね返されてしまうのでしょう。それと同じようにこの琴も結構癖のある木かあ作られたようで、その音色も癖があったのですが、欲のない無心な心で弾くことにより心地よい音が奏でられたのでしょう。大阪市が局長の公募を始めるそうです。局長が来るので、一般の会社でいうと、部長かそれ以上の常務などになとおもいます。それらの人を将来的には全員を公募していくそうです。外部からの公募するそうですが、応募資格は、国や自治体、民間企業で管理職を務めるなど、組織管理の経験を持つこと。そうです、他都市で育った優秀な人材を集めようという感じです。市からの生え抜きが良いとは思いませんが、利潤追求の会社の手腕者を任用するだけでなく、市行政や市民の現状や実状をしっかりと把握できる人を任用してもらいたいものです。気になるのは市長自身の考えに合致した者を採用すると言っています。なると、首長が変わるたびに局長も変わっていくことも考えられ。自分の思い通りに働くというより、動く者が集まってしまうのではないかと気になります。その責任は任命者である首長がとったらいいとなりますが、政治家などの責任をとるとは職を辞めることです。その被害をうけるのは住民であることを忘れてはいけないでしょう。今の市長は自分は市長にならないと言っておきながら、知事職を投げ出し市長になりましたから、そのときは政治家の責任はとってくれそうです。新党を立ち上げることにし、今度の衆議院選挙に挑むそうですが、その立候補者の公募を開始したが、「八策」100%賛成が条件としていますが、その「八策」自体が抽象的な言い方が多く具体的な内容が示されていないなかで、100%の賛成と言われても、どれだけの人が応募に応じるのかと心配になってきます。具体的な内容を明らかにしてもらいたいものです。「落下傘」候補を多数擁立する考えだと言っている。確かに二世議員や選挙区で家や氏の世襲などの問題があるが、それぞれの地域に根差した国政ができるのでしょうか。数年前に「落下傘部隊」で選挙に大勝した総理大臣がいましたが、そのチルドレンはいまどのようになっているのでしょうか。「落下傘」をするなら道州制への道筋をもっと明らかにし、そのめどが立ってからならよく分かるのですが、今のままでは地方の声を国会に届けられなくなりそうです。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。(12/17)お腹がくちくなったら、眠り薬にどうぞ。歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。(12/13)全くお説の通りだと思います。嫌韓とか韓国人を蔑むような輩が居るのかよく分らない。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。