検索するカテゴリーを選択します。オーディオエディションのサンプルをお聴きいただいています。2004/2/1"もう一度試してください。1このショッピング機能は、Enterキーを押すと商品を読み込み続けます。このカルーセルから移動するには、見出しのショートカットキーを使用して、次の見出しまたは前の見出しに移動してください。1このショッピング機能は、Enterキーを押すと商品を読み込み続けます。このカルーセルから移動するには、見出しのショートカットキーを使用して、次の見出しまたは前の見出しに移動してください。端末は必要ありません。本をお読みいただけます。AppleAndroidAndroid無料アプリを入手するには、Eメールアドレスを入力してください。無料読書アプリを表示Kindle化リクエストこのタイトルのKindle化をご希望の場合、こちらをクリックしてください。お持ちでない場合、こちらから購入いただけます。無料アプリのダウンロードはこちら。内容(「MARC」データベースより)現代イギリス人に宗教心を取り戻させた、イギリス人の書いた仏教の書。世界中の国々に定着し、独自の展開を遂げた新しい仏教の流れを紹介するシリーズ第2弾。(兵庫県浜坂町)に入山。1987年、米国マサチューセッツ州西部にあるヴァレー禅堂の住持として渡米、現在にいたる。トップレビューレビューのフィルタリング中に問題が発生しました。後でもう一度試してください。著者は、“『転法輪経』で釈尊が説いたことの真意について(私が)到達した結論は、正統的な解釈とされている説からは大きく懸け離れている、ということを前もって付け加えておかなければなりません。(p.41)”と述べているが、旧来の解釈よりも釈尊の真意を把握できた、と私は思う。釈尊は、なぜ苦聖諦を“これがdukkha(苦)に関する高貴な(聖)真理(諦)である。(p.74)”と述べたのか?と著者は自問し、従来の解釈の問題点を指摘した上で、「執着を無くしなさい、そうすればもう苦しまなくても済むようになる。」ということが苦聖諦の真意ではなかった(p.83)、と結論する。その上で、著者は釈尊の真意を次のように類推する。「釈尊の教えは何よりもまず、私たちが苦しみに対して抱いている恥辱感を攻撃することから始まっている。dukkha、つまり不完全さ、苦しみはリアルなもの(諦)であり、それがあることを恥だと感じる必要は少しもない。事実、避けることのできない苦しみに直面することはたいへん高貴なこと(聖)である。高貴な人(聖者)は人生における逆境のリアリティをありのままに受け入れる。-仁-』で南方仁が述べる名言「神は乗り越えられる試練しか与えない」だと思う。それは、苦悩は乗り越えられる試練だと考えることで、自分がこれから何をするのが最善かを確信できる勇気を持てるからであろう。違反を報告すべてのカスタマーレビューを見る(1)カスタマーレビューを書くAmazonプライム会員ならお急ぎ便、日時指定便が使い放題さらに、映画もTV番組も見放題。200万曲が聴き放題。クラウドに好きなだけ写真も保存可能。プライムを無料で試す現時点ではこのメニューの読み込みに問題があります。プライムの詳細はこちら。プライム商品の返品・交換コンテンツと端末の管理Amazonアシスタントヘルプ日本語ショッピングのための言語を選択します。日本ショッピングのための国/地域を選択します。Audible(オーディブル)本は、聴こう。Now好きな時間が選べる。affiliates。