」とある事から、滝=祓所という意識があったのだろう。宇治橋近辺に滝は無いようだが、例えば遠野に砥森滝というものがあるが、これは落差のある滝では無く、激流を滝に見立てて砥森滝と呼ばれていた。古代の宇治川もまた、滝の様な激流であったのだと思える。事実、延暦16年(797年)に、宇治橋造営の為に、文室多麿が派遣されており、嘉祥元年(848年)には、大洪水の為に宇治橋がやはり破損しているようだ。「古今集」この歌は、宇治橋が破損して、誰も通らなくなった事を詠っている。宇治橋だけでなく、全国的に橋が洪水で流され、破損していた筈である。宇治の渡」という形容から、宇治川は神威を感じる流れであったのだろうと察する。その宇治川の滝津屋と呼ばれた場所は、宇治の渡から約2・2キロに渡る範囲であるといい、つまり宇治全体が祓所である霊的な空間として認識されていたのだろう。その中心は、やはり宇治橋であり、橋姫となる。「古今集」で橋姫の歌に、下記がある。橋姫が玉姫という異称で呼ばれたのか。それは恐らく、玉依姫を意味しているのだろう。玉依姫とは、霊(タマ)の依り憑く巫女の意であるという。祓所である宇治川全体の神の霊威を橋姫が一身に受けているという事。次は、その神の霊威の根源と橋姫を絡めて考えて見る事にする。メッセージを入力してください。