近年、脳科学本が充実しているが、身体論と併せて読まなければ片手落ち(※差別用語じゃないからね)となる。脳と身体はフィードバックによる相互関係で成立している。いつの頃からか、若者が自分の身体を傷つけるようになった。一般的に攻撃性は他者に向かう。いじめは昔からあった。霊長類学者が明かす「人間らしさ」の起源』早川書房、2005年)。社会を構築する動物の世界には、確固たる“権力”が存在する。社会はピラミッド型の序列(ヒエラルキー)を形成する。下の奴が上の奴にいじめられるってわけだ。若者の自傷行為は、引きこもりと相前後していると思われる。言うよりも、むしろ引きこもり自体がある種の自傷行為と考えていいのかもしれない。鷲田清一は、身体が本来持っていた智慧が失われ、悲鳴を上げていると指摘している――なにか身体の深い能力、とりわけ身体に深く浸透している智恵や想像力、それが伝わらなくなっているのではないか。いう身体のセンスがうまく働かないような状況が現れてきているのではないか。そんな身体からなにやら悲鳴のようなものが聞こえてくる気がする。身体への攻撃、それを当の身体を生きているそのひとがおこなう。化粧とか食事といった、本来ならひとを気分よくさせたり、癒したりする行為が、いまではじぶんへの、あるいはじぶんの身体への暴力として現象せざるをえなくなっているような状況がある。芹沢俊介は、ある新聞記事のなかで(『朝日新聞』1995年8月30日夕刊)、「一つの穴(ピアス用の)を開けるたびごとに自我がころがり落ちてどんどん軽くなる」という男子の言葉を引き、次のようにのべている。「気になることというのは、彼らが自己の体に負荷をかけ続けることで自我の脱落という感覚を手に入れている点である。自分を相手にしたこの取引において、彼らは自己の体への小さな暴力といっていいような無償の負荷──フィジカルな負荷──を自分から差し出すことによって、精神的な報酬を得ている。教団という契機を欠いているけれど、私にはこれが宗教に近い行為のように映るのである」、と。摂食障害という、食による自己攻撃。生理がなくなって、なのにそれがうれしい、身軽になった感じという、20代の女性の感覚。〈食〉と同じように〈性〉という現象にも過敏になって、とりあえず早くやりすごしたいと思う思春期の女性が増えているという。自傷行為は“生”の暴走なのか落下なのか。“生きる側”に必死でしがみつく行為なのか。自分で自分に下す罰なのか――私にはわからない。「彼女達は“生きるため”にリストカットをする」と宮台真司が言っていた。やってることは自分自身に対する暴力である。「生きるための暴力」を正当化することになりかねない。彼女達はリストカットをするたびに「死んでいる」のだ。手首から滴り落ちる血の中から再び生まれてくるのだろう。若者の自傷行為は、「生きるに値しない世の中」に対する絶望的な抗議である。週刊新潮5月22日号で取り上げられているとおり、この訳書にはおびただしい誤訳がある。削除されていたので以前のテキストを全文コピーしておく。血縁や地縁集団から離れ、都市社会をかたちづくる「個」となった人間は、自己実現のためにいくつもの組織体への帰属をよぎなくされる。「いい急須とは、柄や注ぎ口が短くて軽いこと。形は平丸型が理想的です。