要求に「人間存在を懸けて」向合い、且つ果敢に闘った立教大学文学部の教師達。第5回目(2月4日から13日にかけて)で,この『学生反乱』が大きく紹介されました。「あのころ全国で起きた『大学紛争』について、当事者自らがまともに総括した本はほとんど刊行されていない。このままでは風化し,非現実的な『神話』になってしまう」(速水)そんな思いが,三人を再び結び付けた。実は「反乱」が起きる前から松浦は「怒れる中年男」だった。「教育とは何か」「学問とは何か」と問い掛け,「大学解体」を叫ぶ学生たちに,松浦の怒りが共鳴した。「子弟に対する優遇などに甘んじ,古い体質にどっぷりつかっていたわれわれ教員がだらしない。明るい笑い声がはじける現在のキャンパスから,バリケードの時代を想像するのは難しい。三十七年前,そこで,人びとのその後の生き方を変えてしまうほどの出来事が起きたのは,事実だ。本の中で高橋はこう書いた。「われわれは老共闘だ。闘いはまだ終わっていない」。岩永は本を読んでこう思った。2002年度大会で「『1968年』と現代社会」をテーマに,日本・ドイツ・アメリカにおける1968年の社会運動を取り上げた。私もその企画に参加した一人だが,日本について報告してくださる研究者がなかなか見つからず,非常に苦労した記憶がある。それは,1968年からまだそれほど時間がたっておらず,歴史学の対象たりえていないためであるからだと思われるが,日本人全体が1968年前後の社会変動をこれまで十分直視せず,そこからほとんど教訓を引き出すこともなかったからではないかとも思われる。1968年前後の日本を揺るがした大学紛争について,当時,紛争に参加した学生だった人々の回想(それも悔恨に満ち溢れたものか自画自賛するものか,両極端なもの)や鎮圧する側だつた警察官の回想が若干出版されているだけで,体系的な資料はほとんど世に出ていないのではないかと思われる。1969年の新学期直前に,一般教育部の2名のフランス語担当の教員を文学部フランス文学科に移籍する動議が,文学部教授会で否決されたことが発端である。この決定に学生たちが不審感を抱き,教授会への公開質問から学生たちのストライキヘと発展していく。文学部の教師たちもまた,他学部の教師たちに揶揄されながら,安易に警察力に頼るのではなく,学生たちとの粘り強い交渉によつて,カリキュラムの内容や人事の決定方法などを改善し,ストライキ解除に乗り出していく。日々を回顧した文章が掲載されている。これを読むと,現在,日本の大学が直面している問題の芽が,この時代から存続しており,学生との対話という路線を選択した立教大学文学部など少数の大学を除いて,当時の大学が抱えていた問題点の多くは,解決されないまま,警察力による弾圧で学生の異議申し立ては押しつぶされてしまつたのではないかと思わせる。発端になった教員人事を例にとってみても,どれだけの大学で今日,学生のニーズにあった人事の決定がなされているだろうか。1968〜69年にかけて,日本の大学が抱えていた問題の多くはいまだ解決されていない。不満を抱えた学生たちが爆発する日が近い将来,やって来ないとは誰も断言できないのである。本書は歴史書としてだけでなく,来るベき未来を予見する書としても一読に値する。