スピリチュアリスト掲示板.'00.10-2心霊学研究所スピリチュアリスト掲示板2000年10月のログ、後半です。16時25分00秒TMHさん、お久しぶり〜!やはり水星を探訪されていたんですか。それはそうと、けっこうROMの人って多いのでしょうか?UFOから地上見物もいいですけど、たまには地上に降り立って欲しいですよね。(^o^)>星と言えば、今うちの娘が星に夢中で、自分の部屋の天井中に>蛍光塗料の星のおもちゃを張り付け、「プラネタリウムでーす。」>といって、受付しないと入れてくれず、困っています。>てください、我が家の独裁者(6歳)。いいですね〜、夢があって。童心たらざれば・・・・か。あ、タグで土星に挑戦してみます。12時13分47秒ペーパーバーチさん、皆さん、こんにちは。約一ヶ月ぶりに書き込みます。宮崎さん、こんにちは。水星の人達は太陽に近いせいか、とても明るく親切でした...って、んなわきゃないか(^^;A)。本当はROMとして毎日皆さんの意見を読ませていただいておりました。自分のことを思い出して頂けて感激です。基本的にものぐさなので宮崎さんやラルフさんのウルトラハイペースについていけず、読むのが精一杯なのでした。(というか、もともと登場時から月一ペースでの登場だったような気もしますが。)宮崎さんを中心とする"理性的な対話"は、読むだけで思索を喚起し、今やこのウェブの名物になっている気がいたします。(ペーパーバーチさんの「だからBBSはおまけだっつの!」という声が聞こえてきそうで、ビビルわたし...)特に類魂、双子霊、アフィニティについては僕も興味が湧いて、僕なりに文献を読み直したりいたしました。ところで宮崎さんは相変わらずタグがお上手ですねえ。でっかい水星には笑わせていただきました。今度はぜひ土星もお願いいたします。星と言えば、今うちの娘が星に夢中で、自分の部屋の天井中に蛍光塗料の星のおもちゃを張り付け、「プラネタリウムでーす。」といって、受付しないと入れてくれず、困っています。してください、我が家の独裁者(6歳)。ラルフさん、先日はお励ましありがとうございました。お礼が遅くなってすみません。おかげさまで出血性ショックで呼吸停止にまで陥ったおばあちゃん(例の夜中の救急患者)はすっかり快復し、退院間近です。瀕死の救急患者に対応するとき、以前はいつも「このままなにもしなければ、この世の苦しみから解放されるのかなあ」という疑問がちらりと頭をよぎっていましたが、最近やっと不慮の事故的なものでも人間の手の施しようがある場合はまだシルバーコードが完全には切れていず、逆にコードが切れ、寿命が来ているような方には、何をしても助からないのだと割り切ることができるようになりました。今回のケースなどはおばあちゃんの笑顔を見ていると、「きつかったけど徹夜で頑張って良かったなあ。」と心から思えるケースでした。それにしても僕などは立場上こういうことは月に一回あるかないかですが、それでも何キロか体重が落ちました。若い先生方の中には、場合によっては連日このように睡眠や休暇を削って頑張っている方が大勢いるのです。最近は、医療ミスへの風当たりが強く、助けて当然という態度の人が日本でもかなり多くなってきたように感じます。確かに不注意で人命を落とすなど、医師としての資質を問われるようなケースも最近増加しているのは事実でしょう。報道されないところには、一人で一晩中血の海で格闘している多くの医師がいることもまた知っておいていただきたいと思うのも事実です。ラルフさんのように暖かい言葉をかけられると、涙が出るほど嬉しくなるのです。ありがとうございました。ちなみにERのように大勢の医師が協力しあって対応する救急病院は、日本では大学病院など限られており、大抵、特に夜間は一人か二人で救急車に対応するという病院がまだ数多くあります。ERを見て、「医者が多くていいなあ」という仲間も少なくありません。それにしてもあのドラマは、挿管や手術シーンなど僕らが見てもリアルですね。手術前に手洗いをしながらプライベートな話をするところなど、リアルすぎてはっとさせられることもしばしばです。日本のドラマにおける医療シーンの嘘っぽさにはいつもうんざりさせられますので、見習ってほしいところです。モーゼスによる「霊訓」六節の最後の方に、次のような言葉があります。「現在のそなたにとりて立派と思えることも、肉体の死と共に捨ててしまうであろう事が数多くある。地上という環境がそなたの考えを色づけしているのである。故にわれらとしても、比喩を用い、地上的表現を借りて説明せざるを得ぬ事が多々ある。それ故われらの世界にのみ存在して人間の世界に存在せず、現在のそなたの知識を超越し、従って地上の言語によって大凡のことを伝えるほかなき事情のもとで用いた字句にあまりこだわり過ぎてはならぬわけである。僕はシルバーバーチが例えるダイヤモンドについて、自分なりにいろいろ考え、当BBSの仲間(特にラルフさん)にも助言をいただきました。因果律の適用という問題で、つまづいたままでした。ところが今日、「霊訓」を再読している中で、上の言葉にハッとさせられたのです。「それ故われらの世界にのみ存在して人間の世界に存在せず、現在のそなたの知識を超越し・・」の部分。類魂という概念は人間の知識を超越したものです。それを僕は言葉にこだわり、数学のように割り切ろうとしていたのです。スピリチュアリズムを勉強している人の中には、通信霊によってその内容が食い違っていることに失望し、スピリチュアリズムから離れてゆく人がいると聞きましたが、そのような人に僕は是非、上に紹介したインペレーターの言葉を吟味していただきたいと思うのです。最近TMHさん、見かけませんね。ペーパーバーチさんおはようございます。投稿648についてなんだか騒がせてしまったみたいで反省中。どこから入手したか?あとでメールでお答えさせていただきたいんですが、、、、よろしいでしょうか?ごめんなさい。この648は削除してくださいませ。(私のほうでもやってみたのですがなんかうまくいきません。削除のほう、お手数をおかけいたしますが、よろしくお願いします。15時45分21秒パンプキンさん、こんにちは。メールありがとうございました。御依頼通り、648は削除させていただきました。いつもは削除依頼は無視することも多いんですが(^^;コラコラ、以下の理由により、今回は削除しました。●他の媒体からの転載であり、しかも転載元が明記されていないこと。●(宮崎さんも仰っていましたが)内容的に良くないものを感じること。コメントが付いてから削除しますと、後で読む人が話の流れを把握できないという不具合が生じます。投稿してから「失敗した」と思った時も、次回からはできるだけ削除以外の方法でフォローしていただきたいと思います。それから削除の方法ですが、1.削除したい発言のタイトル横の「削除□」欄にチェックを入れ2.投稿時に「削除キー」欄に入れたパスワードを、掲示板の下にある入力欄に入力し。(ここは「・・・・・・」となっていれば、改めて入力する必要はありません)3.その入力欄の右の「記事削除」ボタンを押す。いう3ステップで削除できるはずです。削除ってして欲しくないんですが、書き込んですぐに間違いや誤字などに気付いた時など、上記手順でやってみてください。びっくりさせちゃってごめんなさい。16時29分05秒そ〜うだよね〜。わからない世界ですものね。えへ宮崎さんはどんなふうに感じるんだろう〜ってかきこんじゃったの。こんな話題は、気軽にはかたれませんものねー。ん〜〜この彼と言う人(人?!)少し私の父とだぶってしまて(健在ですけどね)父もこんな思いですごしてるかもしれないな〜って思ったらもしかすると他にも居るかな・なんて考えたら、肉体から離れても地上界で過ごした感情そのもの(心)は存在しつずけるのだからやっぱり心を喜びに変換するようにいきていかなければ重く暗い波動になっちゃう!ってちょっと感じたんです。わたしってどっかずれてるみたいだ。何がって、、いつものパンプキンさんらしからぬコワイ文章なので、ひょっとしてこれは誰か別の人がパンプキンという偽名を使って書いているのかな?・・・・・なんて思いながら読んでいたら、最後の2行がパンプキンさんでしたので、ビックリがヒックリ返りました。(笑)あのメッセージどこで見つけたんですか?>今回の騒動のきっかけとなったのは自分の郷里に戻りたいのに戻れな>い、自分の本当の居場所はここではないという(地縛霊の)思いである。>この住宅に住まう者たちがこの土地にこの町にこの住まいに心からの>愛情をもってくらすことができるなら、「この地で生きる喜び」を心に>もつことができたなら、この霊は結果的に救われる。>なぜなら、彼は自分の故郷を離れて生き、金銭的な問題が解決>できずに命を絶った者だからだ。このメッセージの作者はどうしてこういうことが分かるのでしょうね?何か霊とコンタクトが取れたのでしょうか?・・・・でも、ちょっと言っている内容がおかしいですね。僕はこのメッセージの作者は、自分の気持ちとダブらせて、ただ感傷的に発言しているような気がします。宮崎さんいろいろありがとうございます。実はカラー文字はその方法でやってみたのですが上手くいきませんでした。私は、以前申しましたようにスピリチュアリズムについて読んでいる本も少ないですし、今またそれらの本を改めて読んでみると気づかなかったことがたくさんあります。何度も咀嚼しながら読まないと掴めないのです。それでもわからないことがたくさんあります。霊言とはそういうものなのですね。それはそれを読む人の背景によっても受け止め方が異なるものだと思います。私の方こそもっともっと勉強しなくては・・・。「スピリットランド」も是非読んでみます。今日もきっとまたズレズレになっているかも(^^;貼り付けの方法も勉強します。ラルフさんの643のコメント、おっしゃっている主旨はよく分かりました。僕の理解の仕方とはやはり違いますね。僕の理解の仕方が浅いのかも知れませんが。僕もスピリチュアリズムを勉強しだしてからまだ数ヶ月しか経っていないものですから、今の段階で無理に理解しようとは思わないのですが・・・・。僕の知的探求の仕方は、現時点で分からないことは「判らない箱」という心の中の箱に入れておくというものです(まっ、この点に関しては以前ブッチーさんから大分しかられましたが^^;)。頭で無理に判ろうとする時に迷いが生じ、無理やり判ったと信じ込むことにより偏狭な人間になってしまうというのが、僕の考え方です。霊的なことに関しては、特にそれが言えると思います。類魂のことに関しても、もう少し知識と経験が豊富になったら、いきなりハッと気づくこともあると信じるわけです。その時、ラルフさんのおっしゃっていた通りだと思うかも知れません。01時03分24秒|僕の知的探求の仕方は、現時点で分からないことは「判らない箱」|という心の中の箱に入れておくというものですそれは正しい態度だと思いますねぇ。判らないことは判らないんですから。それを無理に説明を付けようとするからおかしくなってしまうわけです。現時点の人間にはどうしたって判らないことはあるのですから(同じ「判らない」でも、探求して手が届くか届かないかの判断は出来るでしょう?)、その件は一時棚上げするのが正しい。カルト宗教というのは、そこで「判らない」ということを認められないんですよね。教祖様の面目というものもありますしね(^^;。08時19分41秒こんにちは。私のマイペースは、気持ちは急いて手は動かないというアンバランスなものなのでそれがそのままここに表われてしまっています。(^^;)なにしろパソコンの知識がなさ過ぎるので・・。文章もズレズレになっているし、後で消したり書き込んだりするとこうなるのかなあ?宮崎さんの文がとても読みやすいので、文字の色も変えてみようと一応挑戦してみたのですがやはりうまくいきません。(^^;)仕方なく今日も気持ちだけで書きます。今、私が理解している類魂についての捉え方です。少々強引で勝手なものかもしれませんがお聞きください。宮崎さんが示されている「シルバーバーチの霊訓十巻」でシルバーバーチが一個のインディビジュアリティと表現しているのは、マイヤースの言うところの一個のスピリットによって結ばれた類魂の一団を指しているのであり、シルバーバーチとバーバネルとシルビア・バーバネルは別の類魂に属しているが、一個のスピリットによって霊的養分をもらい養われている仲間である。と私は受け止めています。「スピリットは統括霊とも言われ類魂同士の強い絆となって、進化向上の過程において互いに反応し合い刺激し合う」とマイヤースの通信にあります。シルバーバーチがこう言っています。GreatSpiritの一部分です。あなた方に理解のいく用語で表現しようにも、これ以上の言い方は出来ません。divinity,それが霊です。かりに私が“あなたはどなたですか”と尋ねたらどう答えますか。“私は○○と申す者です。”などと名前を教えてくれても、あなたがどんな方かは皆目わかりません。個性があり、判断力をもち、思考力を具え、愛を知り、そして地上の人間的体験を織り成す数々の情緒を表現することの出来る人—それがあなたであり、あなたという霊です。その霊があるからこそ肉体も地上生活が営めるのです。霊が引っ込めば肉体は死にます。霊そのものに名前はありません。神性を具えているが故に無限の可能性を持っています。無限ですから無限の表現も可能なわけです。その霊にいくつかの面があります。それを私はダイヤモンドに譬えるわけです。それぞれの面が違った時期に地上に誕生して他の面の進化のために体験を求めるのです。パーソナリティがそれぞれ一つの魂を持っており、[本当のバーバネル][大きな存在であるバーバネル]こそが類魂であるということです。それが個人的存在の彼方にある大我であり、またマイヤースも「類魂という”より大きな自分”」と表現しています。共有することでき、自意識と根本的性格は失われることなく性格と霊力が飛躍的に大きくなっていく。罪はそれ自身の中に償いの要素を内蔵していて、それが自然に発現して浄化作用を行う。自分で自分を処罰するということだと思います。マイヤースが言うカルマのパターンとは、罪という意味ではなく類魂から受けるいろいろな影響を指しているのではないでしょうか。自分が読み直してみても論理的でなく解りにくいと思いますので、またご指摘ください。仕事が忙しくなりそうなのでますますレスが遅くなるかも。13時41分47秒>文章もズレズレになっているし、後で消したり書き込ん>だりするとこうなるのかなあ?文章がズレズレになるのは〈改行〉と〈スペース〉の処理に原因があると思います。行を改めるときは必ず〈改行〉を使います。〈スペース〉を使って行を改めると、あとで必ずズレズレになります。BBSの書き込み欄や、ワードパットなどでは〈改行〉マークが表示されないのでやりにくいと思います。そこで僕がお勧めする方法は、「一太郎」や「ワード」などのワープロソフトを使って文章を作成し、それをBBSの書き込み欄に貼りつける方法です。>文字の色も変えてみようと一応挑戦してみたのですが>やはりうまくいきません。文字の色やサイズを設定するにはタグを使います。color=・・・・>実験</font>と入力するのです。緑色にしたいときは・・・・の部分にgreen、赤色にしたいときは・・・・の部分にredと入力します。ラルフさん、こんにちは。>毎日このBBSは読ませていただいているのですが、>すぐに書き込みできないことのもどかしさを強烈に感じています。レスポンスが遅いというのは、あまり気にしなくてもいいと思いますよ。ペーパーバーチさんもチョー遅いんですから。(^_^;)←ペーパーバーチ僕はどちらかというと、早い方かも知れませんが(ということは、それだけ皆さんの迷惑も考えず出しゃばっている、ということか!)、それは一つには僕の仕事がデスクワークで、パソコンに向き合っている時間が長いということ、二つには、僕の書く内容はあまり中身がないということ^^;。遅いことをあまり気になさらないで下さい。マイペースで気ままにトークしましょう。「ここでは」と「(=アフィニティ)」の件、分かりましたよ。(^_^)ご紹介いただきましたシルバーバーチとマイヤースの霊言によれば、ダイヤモンドに例えられているのは間違いなく「複数の魂の集合体」のことです。しても理解できないのは、それならば何故シルバーバーチは次のように言うのかという点です。「それから私がダイヤモンドの側面に例えている“相”とでも呼ぶべきものがあります。1個のダイヤモンドがあって、それにたくさんの“相”があります。それぞれが地上に誕生して体験を持ち帰り、ダイヤモンドの光沢を増します。そのダイヤモンドがいくつか集まって1個のインディビジュアリティを構成しております。この霊媒(バーバネル)と奥さん(シルビア・バーバネル)と私(シルバーバーチ)とは1個のインディビジュアリティに所属しております。」(「シルバーバーチの霊訓十巻」p136)ここでシルバーバーチがダイヤモンドに例えているのは、どう考えても1個の魂の全体像です。僕なりに解釈するとシルバーバーチは次のように言っているのだと思います。「あなた方が現在見ているバーバネルというパーソナリティは、バーバネルという〈1個の魂〉の一面でしかありません。様々なパーソナリティを通して自我を表現していますが、前々世の彼も、前世の彼も、今世の彼も、いずれもバーバネルという〈1個の魂〉の一面に過ぎません。本当のバーバネルという〈1個の魂〉はあなた方が見ている、そのバーバネルではありません。いう〈もう1個の魂〉の集合体(全部で数百)をインディビジュアリティ(=類魂)というのです。この類魂に属するメンバーは強い親和性で結ばれており、死後霊的に向上するにつれて類魂全体を『私』と意識するようになるのです」かなり強引な表現になってしまいましたが、上のシルバーバーチの引用文に限って言えば、シルバーバーチがダイヤモンドに例えているのは、あくまで〈1個の魂〉の全体像なのです。解釈するならば、因果律の適用の問題も矛盾なく説明できます。「類魂のメンバーは知識や感情、或いは体験といったものは共有できるが、たとえ同じ類魂どうしとはいえ、あるメンバーの罪業が他のメンバーの苦難の体験によって中和されることはない。因果律は一つひとつの魂に対して厳格に働き、他のメンバーが代わりに罪を贖うことは出来ない」という真理と矛盾しないということです。具体的に言いますと、バーバネルが前世犯してしまった罪は、霊界に帰ったバーバネル或いは再生したバーバネルが贖うのであり、シルビア・バーバネルやシルバーバーチなど同じ類魂に属する別の魂が、代わりに贖うわけにはいかない。バーバネルという〈1個の魂〉の別の側面(つまり来世のバーバネルなど)が贖うことになる。・・・・・・ということで、因果律の適用の問題も矛盾なくクリアーできます。話が複雑になってしまった感がありますので、ここでラルフさんに具体的にお聞きしたいのですが、3000年前にシルバーバーチが地上で大きな罪を犯してしまっていたとします。シルバーバーチはその罪(カルマのパターン)を同じ類魂のメンバーであるバーバネルに背負わせて、罪を贖うことが出来るとお考えですか?(下のマイヤースの通信によれば出来そうですが・・・・・)「仏教でいうところの業(カルマ)は確かに前世から背負ってくるのであるが、それは往々にして私自身の前世の業ではなくて、私よりずっと以前に地上生活を送った類魂の一つが残していった型(パターン)のことをさすことがある。同様に私も自分が送った地上生活によって類魂の他の一人に型を残すことになる」(浅野氏の訳によるマイヤースの『永遠の大道』)もし「出来る」としたならば、先に赤で書きました因果律適用の真理と矛盾することになると思うのです。怪奇現象は何をメッセージしたいのでしょうねー。岐阜で幽霊騒動があったんですね。カラフルなたのしいかきこでいつもありがとうございます。こんなふうなものを発見!害虫、、、どういう想念に引き寄せられるか蚊=;開け放つ;ことのできないかたさ、くるしさ。ゴキブリ=やりきれなさ、どうにもならない状況の苦しさ、抜け出せない重い心、希望のなさ。これらの生き物たちは自然界に;ごく普通;に存在しているが、「人」からの想念に関しては、例外に関わると言う役割を担っている。彼らが「人間の為」だけ」に生きているのではなく地球環境全体への貢献という意味で、人間の想念に反応する場合があるということである。;異常発生する;といわれる虫などについても同じ。この場合は多数の人間の想念の共鳴が大きくなってしまっていることに対応するもので、集中して大量にその虫が発生することにより、短期間でその想念エネルギーを解消しようというもの。作物、飼育している動物に流行する「病気」についても原理は同じである。それを育てる者たちの想念、あるいはそれを扱う者たちの想念、あるいはそれを食するものたちの想念、そのいずれかの解消が(見えないところでの)「目的」である。パンプキンさんへ>枯れ葉の落ちる音がとってもロマンチックに>聞こえちゃうのはやっぱり「へんたいパンプキン」>ぐらいでしょうね〜(笑)いやいや、パンプキンさんて心が優しいんですよ(^・^)←これ、著作権の心外か!僕も秋に異常反応しているヒトですから。蚊を殺す件ですけど、僕なんか良いか悪いかは別として、ハエや蚊は自分の敵とばかりにベシバシと殺しています。うれしそうに咲いている花を摘むのはかわいそうだな、なんて思って躊躇しちゃいます。これって逆なんでしょうけどね。(笑)また、夜中に暴走族がトンデモ音をたてていると、「あいつら事故して死ねばいいのに!」何てことを思います!まだまだ修行が足りませぬ僕は、トホホ・・・あっ、それから、ペーパーバーチさんのレスは、「過去の発言グループ」に埋もれてしまって見忘れる可能性がありますので、「過去の発言グループ」もときどき見るといいかもね。岐阜の幽霊騒動!あれ、欧米でしたら科学者が真剣に調査しますよね。日本でも是非科学的調査をして欲しいですね(勇気ある科学者がたった一人でもいないのか!)。すれば、科学では説明のつかないことが世の中にはあるんだ、ということがもっとハッキリすると思うのですが。マスコミの報道を見ていても、出席者たちは皆、「私はあの手のことは信じない」と知識人ぶっている。実は僕も、怪奇現象の起こる家に行ったことが何回かあるのですが、いずれの場合も僕が行くと怪奇現象は絶対に起こらないのです。ある家などは僕が行ったその日以来、ずっと怪奇現象が無くなってしまいました。してこんなことになってしまうのか、自分でも分かりませんが。08時38分47秒こんにちは。宮崎さん、ベーバーバーチさんレスありがとうごいます。毎日このBBSは読ませていただいているのですが、すぐに書き込みできないことのもどかしさを強烈に感じています。こんな時、霊界のように以心伝心できたらなぁってつくづく思います。自分の能力の無さは棚に上げて(^^;)少し言い訳を・・・627で「ここでは」と言ったのは、まだ僅かな書物しか読んでいなくて知識の少ない私にとってこう言わざるを得なかったということです。問「霊にいくつかの側面があり、そのうちの一つが地上に生まれ、残りは他の世界で生活することもありうる、という風におっしゃいましたが、もう少し詳しく説明していただけませんか。」シルバーバーチ「私たち霊界のものは地上の言語を超越した事柄を、至ってお粗末な地上の言語でもって説明しなくてはならない宿命を背負っております。言語は地上的なものであり、霊はそれを超越したものです。その超越したものを、どうして地上的言語で説明できましょう。これは言語学でいう意味論の重大な問題でもあります。(略)霊にいくつかの面があります。それを私はダイヤモンドに譬えるわけです。それぞれの面が違った時期に地上に誕生して他の面の進化のために体験を求めるのです。二人の人間が格別に相性がいい場合(めったにないことですが)、それは同じダイヤモンドの二つの面が同じ時期に地上に誕生したことが考えられます。なると当然二人の間に完全なる親和性があるわけです。調和のとれた全体の中の二つの部分なのですから。これは再生の問題に発展していきます。(略)類魂というのは、人間性にかかわった部分にかぎって言えば、霊的血縁関係ともいうべきものに起因した霊によって構成されております。同じダイヤモンドを形づくっている面々ですから自動的に引き合い引かれ合って一体となっているのです。その大きなダイヤモンド全体の進化のために個々の面々が地上に誕生することは有り得ることですし、現にどんどん誕生しております。問「われわれ個々の人間は一つの大きな霊の一分子ということですか。」シルバーバーチ「そういってもかまいませんが、問題は用語の解釈です。霊的には確かに一体ですが、個々の霊はあくまでも個性を具えた独立した存在ですその個々の霊が一体となって自我を失ってしまうことはありません。(略)進化の道は永遠であり、終わりがなく、完全というものは絶対に達成されません一歩進めば、さらにその先に進むべき段階が開けます。聖書に、己れを忘れるものほど己れを見出す、という言葉があります。これは個的存在の神秘を説いているのです。存在は薄れていくということです。個人的存在というのは地上的生活において他の存在と区別するための、特殊な表現形式を言うのであり個性的存在というのは霊魂に具わっている神的属性の表現形式を言うのです。次に浅野氏の訳によるマイヤースの『永遠の大道』から「類魂は見方によっては単数でもあり複数でもある。一個のスピリットが複数の類魂を一つにまとめているのである。心霊的生活においても一個のスピリットによって結ばれた一団の霊魂があり、それが霊的養分を右のスピリットから貰うのである。(略)そのスピリットが類魂同士の強いきずなとなって、進化向上の過程において互いに反応し合い刺激し合うのである。(略)仏教でいうところの業(カルマ)は確かに前世から背負ってくるのであるが、それは往々にして私自身の前世の業ではなくて、私よりずっと以前に地上生活を送った類魂の一つが残していった型(パターン)のことをさすことがある。同様に私も自分が送った地上生活によって類魂の他の一人に型を残すことになる。して吾々はいずれも独立した存在でありながら、同時に又、いろいろな界で生活している他の霊的仲間たちからの影響を受け合うのである。この死後の世界に来て霊的に向上していくにつれてわれわれは次第にこの類魂の存在を自覚するようになる。個人的存在に別れを告げてその類魂の中に没入し、仲間たちの経験までもわがものとしてしまう。いうことは、結局人間の存在には二つの面があるということである。一つは形態の世界における存在であり、もう一つは類魂の一員としての主観的存在である。」これらから読み取っていくと、シルバーバーチがダイヤモンドに譬えているのは複数の魂の集合体であり、ベーパーバーチさんがおっしゃっている「一にして多、多にして一」ということが肯けると思うのですが・・・。具体的に書かないとダメかなぁ・・・。スピリチュアリズムの知識も少なく未熟な私が、ここに書き込みすることに気が引けるような気もするのですが、ご容赦ください。当を得ない発言もあるかと思いますのでズバッとご指摘くださればありがたく思います。皆さまの寛大な御心を信じています。ペーパーバーチさんこんばんわ。22時28分55秒13日にレスいただいてたんですね〜。ごめんなさい今頃になっちゃって。(有希さんちで宮崎さんに教えていただき、ようやっと気がつく、、といった間のぬけた私です、ごめんなさい。だめね〜ペンペン!!しておきま〜す。)いろいろ励ましてもらって嬉しく思います。真理に向かう姿勢で、一歩一歩ですね。ありがとうございます。よしよし、、、、、、、。存在の必要、不必要は、基準が今ひとつわからなかった、、、です。病気の菌だって「何かの為に役立ったり或いは気づかせてもらうためだったり」するので、薬で殺すなんて、そんな簡単に解決しちゃったら、なんか暴力的すぎて、悲しいですよ。(これも主観なんですけどねー?)すべて調和の中での営みのような気もするんですけど、、。(私ってやっぱり神経質なのかもしれないですね〜)心と体の調和でもあるし、菌と体=こころの調和、不調和のように思うのですが、、、?ガン細胞も「暴れないでね。」てお願いして臓器に定着したガン細胞やそこの部分の臓器と対話?みつめる?或いは一生懸命きいてあげるとその声が聞こえてきたりするものなんですよね〜。したらいたらない自分がみえてきて、悪いのは傲慢な自分だったと深く反省し、こんな自分の為にこれまで必死に働いてくれてた臓器に心から「ありがとう」の感謝だったり、滝のように流れる涙だったり、、、そしたら、こんなステキなこときずかせてくれたガン細胞へも「ありがとう」だったりするんですよね〜。私には害虫の存在は?????????ごめんなさい。シルバーバーチの霊訓読みかえしてみます。肌寒くなってきましたね。枯れ葉の落ちる音がとってもロマンチックに聞こえちゃうのはやっぱり「へんたいパンプキン」ぐらいでしょうね〜(笑)ペーパーバーチさんもお体ご自愛くださいね。(心と体が癒されますように愛と光を〜)今日はどうもながながとごめんなさい。ありがとうございました。12時47分01秒ラルフさん、こんにちは。リンゴ、お好きですか。青森にいらっしゃれば、イヤというほど美味しいリンゴが食べられるんですけどね。僕はどちらかというと果物系は苦手なんです。香りの強い野菜が好きなほうで。^^;><s>と</s>の意味がよく解りません。よろしかったら教えてください。あっ、^^;これはタグを使おうと思って、失敗したんです。「取り消しライン」を設定しようとしたのですが、このBBSではそれに対応していないようです。「取り消しライン」というのは、つまり<s>と</s>に挟まれた部分は必要ないと思いましたので、文字の上に線を引こうとしたわけです。>「失意も落胆も魂の肥しです」とシルバーバーチも言っています。>厭世的になられている今こそチャンスかも知れません。>私なんて長い(?)人生のほとんどが厭世的・・・。僕など、まだまだ甘いですよね、、そう思います。最近僕はいろいろと想うところがあって悩んでいるのですが、そんな中で感じることは、ほんのちょっと視点(考え方)を変えるだけで、ものすごく楽になるということです。楽になるどころか、悲観していたものが実は有り難いものだ、と思える瞬間があるから不思議です。それがまたいつの間にか悲観的になって、、、というようなくり返しですね、今の僕は。昨日、シルバーバーチを再読しているなかで、次の言葉が僕の魂にビンビンと響いてきました。(僕は最近涙もろくて困ります。)魂は苦悶と病苦と悲哀の体験を通して初めて覚醒するものです。して真我に目覚めた魂は、他人の苦しみに心を配る大きな魂へと成長するのです。やりたい放題の人生を送り、夢まぼろしの幸せを追い求めている魂は、いつかは実在を学ぶために過酷な体験をさせられる時がまいります。贅を尽くした安楽の日々を送っている人を見て羨ましがることはありません。その行く先には過酷な人生が待ち受けているのです。地上界にせよ霊界にせよ、魂はありとあらゆる体験を積まねばならないようになっているのです。いかなる体験にも必ず学ぶべきものがあります。世俗の酸いも甘いも噛み分け本当の自我を確立して初めて、魂の奥の間に入ることを許されるのです。それは確かに難しいことです。難しくないはずがないのではないでしょうか。聖人君子になるのが簡単でしょうか。真理の殉教者となるのが簡単でしょうか。宗教的指導者や社会革命家となるのが簡単でしょうか。簡単であろうはずがありません。苦難から逃れようとするような人間に人を導く資格はありません。宮崎さん〜書き込みありがとうございます。たわわに実ったりんごの木の木陰でシルバーバーチを読む〜〜な〜んてステキですね。いい香りの中で・・・(^^)りんごは子どもの頃から好きな果物のベスト3に入ります。蜜のいっぱい入ったフジりんごなんてたまんないです。アフィニティの件、確かに「半分にわかれて」って要りますね(^^;。ありがとうございます。<s>と</s>の意味がよく解りません。よろしかったら教えてください。双子霊はアフィニティの中のひとつの関係ってことですよね。宮崎さんが言葉にこだわられること、大切なことだと思います。私はどちらかというと感覚的にものごとを捉えてしまう方なので、ときどき間違いもあり反省しています。ハエのことも魚のことも人間のことも、やはりその個になってみないと解らない。なにをどれだけ知っているのか。植物や水が宇宙を感知する能力を持っているかも知れないのだから・・・。シルバーバーチのダイヤモンド、私は今のところ「複数の魂の集合体」と捉えています。詳しくはまた書き込みします。キーを打つのに時間がかかるかかる〜(^^;)心の道場さんの本、これから読みたいと思います。ニューズレターしか読んでいませんので。「失意も落胆も魂の肥しです。」とシルバーバーチも言っています。厭世的になられている今こそチャンスかも知れません。私なんて長い(?)人生のほとんどが厭世的・・・。あらゆる面での成長がまだまだ・・。01時12分31秒ラルフさん、宮崎さん、こんにちは。<s>タグも使えるようにしておきました。同時に631の発言も<s>タグが認識された形に修正しておきました。実は<s>と同じ意味の<STRIKE>タグは最初から使えるように設定していたんですが、<s>の方も有効にするのを忘れていたのでした。失礼しました〜(^^;。18時36分59秒ラルフさん、お久しぶりで〜す。東北の秋もすっごくきれいですよ。紅葉が、目が覚めるほど鮮やかです。こんな感じかな(*^_^*)・・・アフィニティについて、コメントをいただき有り難うございます。Souls)というのは一つの霊の半分ずつが同時に地上に生を享けた場合のこと」(「古代霊は語る」)ですから、類魂のことをアフィニティと言い、双子霊のことはアフィニティとは言わない。それならば一応スジが通りますね。「私はここでは類魂のことをアフィニティといい、その中のひとつの霊が同時に地上に生を享けた場合に双子霊(=アフィニティ)と呼ぶのだと理解しました」というのも、納得できます。次のように表現した方がより正確ではないでしょうか?(偉そうにごめんなさい)「私はここでは類魂のことをアフィニティといい、その中のひとつの霊が半分に分かれて同時に地上に生を享けた場合に双子霊(=アフィニティ)と呼ぶのだと理解しました」ラルフさん、有り難うございました。僕も今のところはそのように理解しておくことに致します。ところで僕が執拗に言葉にこだわるのは、スピリチュアリズムというのは理解なく信じる宗教とは違い、あくまでも理解を積み上げて行くべき思想体系であると思うからです。なんとなく分かったようなムードになる、ではいけないのがスピリチュアリズムであると思います。確かにシルバーバーチは「私は用語にこだわりません」と言っていますが、それは「内容さえ間違いなく伝われば、それを地上の言葉でどう表現しようがかまわない」という意味であると思います。通信霊によって「魂」と「霊」の使い方に微妙がズレがあります(カルデックの「霊の書」では魂とは肉体に宿った霊のこと、と言っている)。本質的概念さえ正確に伝われば、「魂」を「霊」と言おうが、「霊」を「魂」と言おうが気にしなくても良い。言葉の使い方などはべつに統一しなくてもよい、用語はしょせんラベルに過ぎないのだから。いうことをシルバーバーチは言いたいのだと思います。それは、概念をしっかり把握できた人間にして初めて言えることであって、(僕のように)無知な人間にスピリチュアリズムを説くとか、あるいは広くスピリチュアリズムを普及させていくためには、言葉の意味の明確化は絶対に避けられないと思います。今すぐは無理でしょうが、統一した用語の使い方も必ず将来必要になると思います。以上のような理由で、僕は用語にこだわっているのです。僕が「一つの魂の全体像」と「複数の魂の集合体」の違いについて執拗にこだわるのは、因果律の適用という問題が絡むからです。「スピリチュアリズム入門」をよく読んでみると、ある人(魂)が地上で悪事を働き、悪いカルマを作ってしまった場合、それを類魂の他のメンバーが代わりに贖うことはできない、と書いてあります。シルバーバーチも、類魂のメンバーは知識や感情、或いは体験といったものは共有できるが、たとえ同じ類魂どうしとはいえ、あるメンバーの罪業が他のメンバーの苦難の体験によって中和されることはない、という意味のことを述べています(「シルバーバーチは語る」p316参照)。因果律は一つひとつの魂に対して厳格に働き、他のメンバーが代わりに罪を贖うことは出来ないということです。同じ魂がカルマ清算のために、4〜5回の再生を繰り返すわけです。この時、前世の自分と今世の自分は「同じ一つの魂の別の側面」というのと、「同じ類魂に所属する別のメンバー」というのとでは、大きな違いがあります。そこで僕は、シルバーバーチがダイヤモンドに例えているのは、“1個の魂の全体像”なのか、それとも“複数の魂の集合体(類魂のメンバーの集合体)”なのかにこだわるわけです。それはそうと、今日僕はシルバーバーチを再読している中で、「ハエに地球が理解できるでしょうか。魚に小鳥の生活が分かるでしょうか」という言葉に出会いました。その時、ハンマーで頭を殴られたようなショックを受けたのです。自分は脳細胞を使って考えている、類魂の概念を分かろうとするのは、ハエが地球を理解しようとして手をこすっているようなものかも知れない、と思ったのです。したら、そうなのかも知れない。したら、利他的に生きることによって霊性を高めるしかないんだ、、と。妙に納得してしまったのでした(^_^;)。wrote:>この世でアフィニティに出遭うことは稀でしょうが、>この人生の果てに必ず我がアフィニティが待って>いてくれると思うとウキウキします。(^^)このお気持ち、何となく分かります。僕の場合は、「現界がイヤでイヤでたまらない」という気持ちが多分に含まれています。最近、厭世的になっているんです。まずいなぁ、と思うのですが、なかなか心が立ち直ってくれません。>また質問なのですが、皆さんスピリチュアリズムに>ついて、家族とか友人とかの理解はどうなのでしょうか?>身近な存在として伝えたい、伝えなければと思ったりも>するのですが結構ムズカシイ・・・。僕の場合は本をすすめることしかしません。口べたですから、へたにしゃべってスピリチュアリズムを誤解させてはいけないと思い、もっぱら本の紹介です。紹介するのは、心の道場の「スピリチュアリズム入門」「続スピリチュアリズム入門」「500に及ぶあの世からの現地報告」「シルバーバーチは語る」「アラン・カルデックの霊の書」です。マイヤースの通信は、読むとかえって混乱するおそれがあると思いますので、紹介しないことにしています。06時47分33秒こんにちは。秋空がすいこまれそうなほど蒼くきれいです。近藤千男訳編ーを再読していたらアフィニティについて次のように書かれていました。Soulsというのはどういう場合ですか」シルバーバーチ「双子霊というのは一つの霊の半分ずつが同時に地上に生を享けた場合のことです。