しての活躍に留まらず、環境問題や社会問題にも深い見識を持つ湯川れい子さん。女性ならではのしなやかな目線の先には、生命と自然、そして音楽との、目には見えない強い繋がりがあった。今日、湯川さんにぜひ聞いてみたいお話があったんです。原子力というところにまで人間が手を突っ込んでしまって、今確かに色々なことに気が付かなくてはいけない時期だと思うんです。世界で言えばありとあらゆる空間で、生存競争が一瞬たりとも止んだところはないわけじゃないですか。いう意味で、人間というのは甘い平和があるのではなくて、切磋琢磨してやっていかなくてはいけないということと、でもやっぱり人間は食物連鎖も抜けたところの頂点にいて、世界の調和も考えていける存在になったということで、それを両方感じながらオスというものがこれからどう生きていくのか、ということだと思うんですよね。湯川さんは、憲法9条というものをこの世界の混沌のなかで当然守るべきだ、という立場をずっと貫いてらっしゃると思うのですが。それが故に、今の日本は憲法全体を含めて鍵がかかっているという感覚があるのでね。これからの日本人として、自分たちの在り方をもう一度考えていくには、やっぱりここの話というのはなかなか外せないと思うんです。24条とか、先程言った生存権の25条とかね。全文から問題にする方もたくさんいらっしゃるけれど、すごく大事なことなんだと思うんですよ。今回の原子力の平和利用で、広島が使われた、ということがこのごろよく出てくるようになりましたが、これなども憲法9条の問題に、大変似かよったテーマを含んでいると思うの。原発をいじる人たち、あるいは国際的な関係というものが、もう少し構造的に違うかたちであれば、もしかしたら私は原発に対してもそんなに反対しなかったかもしれない。誰がそれをいじっていて、どうしようとしているのか、ということがものすごく大きいと思うんです。日本には地震があるということと、東海村で起きたようにウランというものが何かも知らない、下請けの下請けの人間が触っている。花火ではないですから、爆発してそこで数人の人が死ぬのとは違うんですね。新幹線や飛行機だったら、乗るか乗らないか選べますけれど、原発をどういう人間がどう触っているか、私たちはそれを国民として選べないということに対する非常に大きな不信感と恐怖心があったんです。その辺りから、本気で原発の問題も考えるようになった。憲法9条も、そのときにどういう政府が、どういう国際的なバランスの中で変えようとするかで全然違う。アメリカという国は巨大な軍事産業国です。何回も、アーミテージさんやライスさんが来て「もう9条を捨てなさい。いつまでも飛行機の客席に座っていないで、コックピットの中に入って来なさい」と。それはどういうことかというと、日本も軍隊をもって軍備をして、ちゃんと中国や北朝鮮に立ち向かえるような軍事大国になりなさいということですよね。武器を売られるということじゃないですか。原子力爆弾もそうですけれど、爆弾は破裂することを使命として存在しているんです。爆弾に対して「核の抑止力」なんて失礼なんですよ。破裂するために生まれてきているものに、「そこに生涯じっとしていろ」と言っているようなものなんですから。