04時35分51秒アラムさん、こんにちわ♪おれのためにここまで書き上げてくれるとは、うれしいです^^今はあまり時間がないし、適当ですばやいレスをしたくないので、あとで内容をじっくり勉強してから返答します。00時53分49秒ジンさん、あなたはスピリチュアリストは教えに疑問を持たないものだと決め付けてはいませんか?スピリチュアリストがとるべき態度とされているのは、まず、理性をもって検証すること。次に、実践に関するものを実践してみると、それが問題があるようなものでないかどうかを考えること。実際に実践してみて、結果を見てみることです。スピリチュアリズムでは、既に「死後の世界は存在する」、「他界後も生命は存続する」、「他界後の生命との交流は可能である」ということは当然のこととして認められています。述べられますが、古いから信頼できないということにはならないでしょう。Research)が取り扱うものとなっています。こちらではなかなか死後の世界の実在も霊の実在も認めようとはしません。地上界におけるスピリチュアリズム(Spiritualism)は死後の世界の実在も、他界後の生命の存続も、他界後の生命との交流も認めたうえで、霊の働きかけによって起こされる現象の研究と他界後の生命である霊からの通信の理性による検証、比較研究を行い、その共通点を抽出してまとめあげ、それに反することを伝えていないかどうかによって、その霊界通信の真偽を判定するという方法を採用しています。その中で信頼できるとされたものが「高級霊からの通信」です。その結果、伝えられる霊界通信の九十五パーセントは信用できないものとされました。七十五パーセントが完全な詐欺か、霊媒の潜在意識を述べたもの。二十パーセントが内容に価値のないもの、いたずらやわるふざけの魂からの通信にすぎないもの。残りの五パーセントだけが信頼できるものとされたのです。この信頼できると多くの人が認めたものを、各人の理性の判断によって、認められるならば、参考として学んでいく。懐疑心を持っていてはいけないとはされていないのです。猜疑心を持つのは問題です。懐疑心を持つのは「これは違っているかもしれない」というものです。猜疑心を持つのは「これは違っているに決まっている」という主観的決め付けです。懐疑心を持つのはかまいません。それによって、深く考え、理解していくことにつながるからです。猜疑心を持ったときには、「これは間違っているに決まっている」との思い込みがあり、理性による公正な判断は不可能になっています。認めようと認めまいと、猜疑心を持ったときには、それに感応する魂が干渉してきて、その人の理解を妨害します。その人は「自分の考え」と信じながら、本来の自分のものではない考えを植え付けられていきます。本来、その人を援助している霊たちもその人の疑いによって、何も出来なくなります。ジンさん、あなたはスピリチュアリストの世界観を知りたいと述べられていましたので、少しだけ述べました。心の状態によって、良い影響力を及ぼす霊人、悪い影響力を及ぼす魂の双方からの影響を受けることになるということです。猜疑心は悪い影響力を及ぼす魂を呼び込む最たるものの一つです。摂理はそれを信じようと、信じまいと作用します。これを疑うということになれば、全ての考え方、行動にいたるまで異常をきたすようになりかねません。スピリチュアリズムの中心となる目的は、地上と霊界を通じて働く摂理について伝えることです。その摂理についてあなたが認めようと認めまいとかまいません。その摂理は作用するということです。質問されましたが、地上界における「スピリチュアリズム運動」の中には矛盾もあるでしょう。霊的摂理の中に矛盾があるかと言えば、それはありません。科学で証明を、と言うのならばそれは現時点では無理でしょう。顕微鏡や望遠鏡もなかった時代には、現代のような科学的発見は不可能だったはずです。霊的世界の科学的研究についても同じことは言えるでしょう。霊媒という研究器具を用いて、霊的世界を研究しようというのが、「スピリチュアリズム」における研究方法でした。その研究結果に差が生じるのは当然のことです。同じ研究結果が出ないといけないというのであるならば、同じ程度の性能を有した研究器具を用意しないといけません。ところが、霊媒という研究器具はその性能にばらつきがあるのです。霊媒という研究器具の性能を上げないといけません。いう結果を見ることによって判断できます。この地上界で宗教教義を信じている人は、この実験を行っている最中なのです。自分がそれを信じて、実践してみて、その結果がよければ、他の人に薦めるということを行っています。数人だけでしたら、それだけのものですが、多くの人が同じことを実践してみて、同様の結果が出たならば、「その実践に対する結果はこのようなものです」という仮説が正しかったことが証明されることになるでしょう。逆に、結果に問題があるならば、それはその仮説が間違っていたか、実践の方法に問題があったかのどちらかになるでしょう。キリスト教が正しい可能性、既に異端審問、魔女狩り、宗教戦争という結果が出てしまったいじょう、間違っているものを含んでいたことになるでしょう。社会に悪い影響を及ぼす結果が出てしまったものは、その実践者に問題があっったか、教義に問題があったかのどちらかです。スピリチュアリズムは霊的真理に基づいて他の宗教教義の問題点を指摘しています。スピリチュアリズム自体はどうか、これは今、実践証明の真っ最中です。スピリチュアリストとなったものがこの証明のための参加者です。スピリチュアリズムが正しいかどうか、これは多くのスピリチュアリズムの実践に関する部分を実際に実践して、その結果を示す人が出てこないと証明できないことです。科学的手法による心霊現象の研究、理性による検証に基づく霊界通信の比較研究、そして、実践による証明。この三つをもって、「スピリチュアリズムが正しいかどうか」を証明しようとしているのが、「近代スピリチュアリズム」から「現代スピリチュアリズム」の流れです。スピリチュアリズム」が現われます。ジンさんは外部からこの証明運動の結果を待たれるでしょうか?しかし、先にも述べましたが、霊的な摂理はそれを認めようと認めまいと関係なく作用します。近年のスピリチュアリズムの研究は臨死体験と前世記憶の研究になりますので、その関連本をご覧ください。あるらしいですが、日本語訳されていませんので、そちらで原書を探されて読んでみてください。複数の霊媒を用いた研究だそうですが。協会にでも問い合わせてみてください。さいごに科学実験、疑問を抱くこと、理性による検証などについて、スピリチュアリズムを代表する霊界通信を紹介しておきます。「勝手に定めた条件のもとに、自分のお気に入りの手段でしか物事を判断しようとしない似非科学者たち—われわれを、単に人間をたぶらかす者、嘘つき、狂える者のたわごとと決めつける材料として以外には取り扱おうとしない科学者たち—彼らは、われわれにとってまず用はありません。その曇った目には真理は見えず、長年の偏見によって包まれ束縛された知性は、われわれにとって何の役にも立ちません。P122)「われわれが目指しているものは、われわれの使命の一側面でしかない現象面にのみ目を向けたがる科学者がとやかく言うものとは、いささか方角が違うのです。永い間物理学的観察に馴らされてきた知能は、その分野の解明に向けるのが無難でしょう。われわれの分野はそれとはまた異なるのです。P123)「真摯に、そして理知的に真理を求めんとする心—その出所が何であろうと単なるドグマはこれを拒否し、すべてを正しい理性によって検討し、その理性的結論には素直にしたがう用意のある心、これこそ神意にかなうものであることだけは信じて欲しく思います。P194)「そなたの抱く懐疑の念は、むしろわれわれの指導の成功の証として賞賛します。「われわれは地上の人間ではありません。それゆえ法廷に持ち出すたぐいの証拠を提示するわけにはまいりません。P195)「疑うこと自体は決して罪ではありません。ある言説が知的に受け入れられないことは、決して咎められるべきことではありません。「そなたの疑念にはわれわれも敬意は払います。それが取り除かれた時はそなたとともに喜ぶことでしょう。それを取り除こうとするわれわれの努力をあたら無駄に終わらせる態度は、われわれとしても咎めずにはいられないところであり、非難するところです。その態度はそなたを氷のような障壁の中に閉じ込め、われわれの接近を阻みます。それは、率直にして進歩的な魂を孤立と退歩へと堕落させ、地上の地獄ともいうべき暗黒地帯へと引きずり込みます。「われわれは、そなたからそのような態度で臨まれるのはご免こうむります。P184)「そなたの頑固な心の姿勢、こうと決めたら一歩も退こうとしない独善的議論の態度は、そなたにとって何の益にもならないということをです。「そなた自身は、それによって改善されたと思えるであろうか、それとも改悪されたと思えるであろうか。歴史読本」なかったじゃんじゃんじゃん!世界でひとつの東京のハズレの中心で叫んだワ「もりふみ爺のばかあ〜〜」。ところがデパート書店の同じフロアで、なぜか「全国有名駅弁まつり」をやってて、なぜか目の前に名古屋名物「ひまつぶし」いや「ひつまぶし弁当」が・・・。日記上でたびたび登場していた管理人さんの好物ですよね。1100円で安くはない。「きざんだうなぎ弁当」なのですが、「食べ方」どおりに、半分は普通に食べ、半分はワサビをのせて恐るおそるお茶づけで・・・。う〜ん、うなぎが生臭くはない。味をかみしめたことでした。02時28分59秒なんだかきりこさんにレスしてなかったので、今そうします。きりこさんには感謝しています。励ましい言葉を注たり、おれがここでもっと友好的であれるようにアドバイスしてくれたり、ほんとうにありがとう。結局は管理人にたいして怒りが爆発してしまい、きりこさんの呼びかけを裏切る形をとってしまいました、すみません。きりこさんのみならず、おれの話を聞き入れ、それを様々な角度からみる事で色々と学べた人達・・・あなた方のおかげで、おれの努力は無駄じゃなかったんだなって思えて嬉しい限りです。01時22分42秒>さいとうさん。おれはあなたに対して微塵の怒りも持ってませんよ、不愉快と思った事もないです(笑)。言うか、おれが怒ってるという印象を受けた事がちょっと意外・・かな(笑)その0.1%、たいせつにしてくださいね(^^)。下で言いたかったのは「それが人が生まれる前と亡くなった後に手がつけられない理由になってま『せんよ』。