おれのオリジナルですかぁ・・・。そのオリジナルが単なる錯覚と言う可能性もありますよね。『神の微笑』の文庫版の装丁も素敵ですね!それに安いですね。この随筆、どこかで読んだことがあると思って調べてみましたら、全集の芹沢光治良文学館の12巻に載っていたものです。大岡信の解説は本当に的確ですね。読みながら、そうそう、その通りと思いました。その大岡信で思い出したことがあります。芹沢文学に感動して家族全員で沼津に旅行に行った時、泊まった旅館(たしか菊屋だったと思いますが、よく覚えていません)が大岡信の親戚でした。芹沢文学を熱く語る私に旅館の主人が、とてもよくしてくれ、旅館のバスを自ら運転して私たち家族だけを乗せて文学館や沼津御用邸などを案内してくれました。読書会について激励してくださり、ありがとうございます!しかも、わざわざトップページにて告知してくださり、本当にありがとうございます!今思えば大胆な事を企ててしまいました。思い切って読書会開催の「暴挙」に出たわけです^^;>ついでに、以前書かれていた箴言集のご要望に関してですが、トップページの『箴言』は一度限りの物ではなく、予め決まったいくつかの言葉がランダムに表示されるようになっています。それをまとめてしまうとトップページの楽しみが無くなってしまいます(^^;。それより、箴言を増やしていかねばならないと思っています。22時17分14秒ジンさんこんばんは^^スピリチュアリズムの概要を少しでも知っていただけて嬉しいです。それだけで大変満足しています。あと更なる希望は、ジンさんがこれからの人生において人のためになる事を少しでも多くしていただけたらなぁという事です。(今、ジンさんが全くしていないという意味ではないですよ)ジンさん、私たちがこうして語り合っている事にもきっと意味があると思います。お互いの考え方を認められなくたって、お互いに敬意を持つことはできますよね。これからも友好的にやっていきましょう。18時20分32秒アラムさん、こちらこそごぶさたです。>以前に、こちらの掲示版で芹沢光治良さんの神のシリーズが文庫化されるとの情報をお知らせいただきましたことに感謝いたします。おかげで、『神の微笑』の発売を知ることが出来、入手できました。そんなわざわざお礼を頂くほどのこともありませんよ〜。今後も神の「慈愛」、「計画(はからい)」など一連の作品がどんどん文庫化されていくことと思います。アラムさんも芹沢ワールドに足を踏み入れてみようと思っていただいたこと、たいへん嬉しく思います。ペーパーバーチさん、みなさんも是非どうぞ。ははぎくさん、どうも〜。歴史読本』読みたいです。明日本屋さんに行ってきます。ごめん、許して!明日(即ち今日か)じゃなくて一週間後に(も、かな?)行って下さい、発売日を一週間間違えてました(12日だそうです!)。編集者からはもともと、5日ですからね発売は!だからシメキリはゼッタイ厳守!と尻を叩かれていたんだけどな〜。そんなことなら世界にただひとつだけの鼻を赤くタダれさせながらも無理するんじゃなかったと言ってもあとのつわり、もとい、つまり。今日行かれる(あるいは既に・・・か)なら、とりあえず「神の微笑」だけってことでお許しを。>買わないつもりでしたが、買うことにしました。判断としては正しい!と思います。巻末に、おそらく「ははぎく」さんがまだ目にしておられないと思われる短い随筆(−書き下ろしを終えて−というサブタイトルで新潮の「波」に掲載されたもの、プラス大岡信の的確な解説も)があるからです。17時23分12秒インターネットで調べるのでなく。お友達に相談するのでもなく。参考になるのはジンさん由来のものだけです。あなたの内なる声をきき、あなたのオリジナルの言葉で語るのです。一種の思想的飢餓状態におちいるので怖くてできないんでしょう。誰に検証してもらうこともいりません。学者の説を引用するのは陳腐です。ジンさんはジンさんだから。理論には実践、検証がつきものです。瞑想と精神統一をを開始しましょう。あなたが若いのに機を見るに敏にして、しかも多数派で在ることにひそかに安心感をもつひとならば、なおさらおすすめします。今後はやりそうですので。17時17分30秒ジンさんは私があなたを理解しようとしないと怒っているようですね、でも、まったく理解していないわけではないですよ。私はあなたと同じ年令のころから、あなたと同じような考えをしてきたからです。ある意味、あなたより真剣だったかもしれません。そこで、知ったことは少しぐらい似ているからといって、安易に飛びつくなということです。確認することから始めるでしょう。そんな人間、相手にしたくもないですからね。遭難者の例も、スピリチュアリストとしての私が質問しているのではなく、当時のあなたと似た考えをしていたときに考えていたことを、少し変形して質問してみたのです。当時の私とあなたが深いところで同じなら、言葉は足りなかったかもしれませんが、いいたいことのニュアンスは分かってくれるだろうし、それなりの反応が返ってくるだろうと思ったからです。スピリチュアリストとしての私ばかりでなく、あなと同じような考えをしていた私とも、表面は似ていても、本質的なところでは異質だったようですね。すくなくとも、あなたは当時の私より少しは真理・真実といったものを知っているようです。当時の私も、そして今の0.1%の私も、自分が何かを求めていることは分かっても、それが何なのか本当に分からなかったし、分からないからです。0.1%の私はスピリチュアリズムもあなたのいうことも疑っています。99.9%の私は、そんな0.1%の私を大事にしていますし、耳もかたむけています。あなたが求めるような、科学的証拠は私には出せません。あなたも知っている状況証拠レベルのものです。それなら問題外というなら、それはあなたのいうあなたの判断であって、私の判断ではありません。私があなたにまっさきに求めるのは百回の再現実験で証明された霊や死後の世界が存在するあるいはしないという科学的証明です。それがあなたの論理だからです。あなたが私に一番求めるべきものは、安易な生活で霊的真理に気がつかずに一生を終えるか、苦しさの中で霊的真理に目覚めるかどうかです。なせなら、それが私の論理だからです。お互いがお互いの道で最善をつくすべき時がきたようですね。16時17分25秒こんばんわ、光のシャワーさん。科学技術は確かにこの地球上ではあり得ない事をも可能ができますけど、それが人が生まれる前と亡くなった後に手がつけられない理由になってますよ。科学技術は人工的に作らないと存在しない分子を作り出したり、自然的ではない働きを持ってると言えますけど、科学自体は自然界のありさまを教えてくれます。この世界は無数のパターンと掟で成り立っています、科学はそれらを発見し、証明するのです。パターンや掟には無矛盾性がありますからね。自然界って言い方は好きじゃないなぁ・・・人間界と自然界があるなんて思ってないし・・・・・ま、どっちもひっくるめて自然界と呼ぼう)「科学技術」を持ってして「どうにも手がでない」ようなモノは、科学技術が人間が作った道具だからありません。理由は明白、その何かが自然界の掟やパターンに当てはまらないからです。あなたのおっしゃる事にただしい事もある。霊魂不滅説や異次元、異世界などと言うものが学術雑誌に後悔される程実証されたら、おれもそれを飲み込みますよ。「即」も「信じ」もありません。おれは何も信じませんからね、何かをただしいとか間違ってるとしか思いません。おれがその判断をするのはじゅうぶん研究した上でですよ。その雑誌を二回読み、知り合いの人達と意見を分け合う。意見を分け合いながらもその雑誌の素性を調べあげ、インターネットなどで同じ事が書かれているところを複数探し出し・・・・また、サイトの情報が何処から提供されているのか、なども調べたりします。雑誌に書いてあった内容に妙だと感じる点があればそれを調べ上げたりもする。世界観を影響するような発展の事となると、おれはとにもかくも用心深い。実際、そこまで用心深く何かを探った事ないですし。(雑誌の内容を研究したり、インターネットで情報が正しいか調べたり、サイトの情報源を調べるのはよくやりますけど、それらを全部やるほど慎重だった事はないなぁ・・)精神統一かぁ・・ラジャラジャ、今度やってみるかどうか考えておきます。スピリチュアリズムじゃなくてバール信教者になろうかな。(死)ようは精神統一を通して「何かがある」と頭に思い込ませればいいんだから、実習的な経験において選ぶ宗教は関係ないでしょ。どの宗教にも共通する「確信」の正体をかなり分かりやすく説明してくれると思いません?最後に一言。考え方を変えれば人間だって機械にみえます。したA.I.がこの世に誕生したらおれはそれを生命として受け入れるつもりですよ。科学で証明できるかとのこと。科学は、自然に対しての人間の解釈です。科学技術は、自然に対しての人間側の働きかけです。科学は、人の、生まれる前とか亡くなった後とかのことには、どうにも手がでないのです。科学技術は、優秀ですが、人の考えた道具です。クローン人間にしても、人の胚がなければどうにもなりません。命に対しては手も足も出ない部分があるのは、いたしかたありません。何回でも実証できる簡単な実験はできますが、命はどこからきてどこへ去りゆくのかということを証明したりはできません。私たちはパソコンのような道具によって作られたりしないのです。私たちがパソコンをつくったのです。あした、国際的に有名な学術雑誌NatureやScienceに、霊魂の不滅とか、死後の世界の存在の実証が、バーンとでたら、ジンさんは、それを信じる。其れの訂正が発表されたらばまた其れを信じる。学術雑誌教信者ということですね。ジンさんは、実証的で在ってください。労をおしまず、その舌と歩みを止め、自分で調べられることはやりましょう。瞑想あるいは精神統一。お金かからないし、電気代もいりません。それなのに思ってもみない経験ができます。うまくいかなくても辛強くなさってみてください。いろいろなHPをまわり議論されるよりは、成果があります。知れませんが少し気になったので......。瞑想や精神統一によるものは、どんな経験が得られようと、残念ながら“実証”とは言えないと思います。全て脳が創り出した幻想であるという説明が出来てしまうからです。オウム真理教の人たちも瞑想によって深い確信を得ていましたが、残念ながら間違っていました。瞑想によって深い信仰を得ることは出来るでしょう。霊的存在を証明する事実にはなり得ません。瞑想や精神統一による経験から入る信仰は、どちらかと言えば旧来の宗教的な信仰です。それはそれで良いのですが、スピリチュアリズムのメインストリームは、あくまでも心霊研究による確実な知識に基づいた信仰である、ということは一応知っておいていただきたいと思います。知識を土台に、それで足らない部分を信仰で補うということです。参考までにシルバーバーチの霊訓から。何の根拠もない、ただそう信じているというだけの信仰では、酷しい試練の嵐に遭えばひとたまりもなく崩れます。理性的認識から生まれた信仰には確固たる根拠がありますから、いかなる試練の嵐に遭っても揺らぐことはありません。証拠を何一つ見なくても信じることの出来る人は幸せです。的摂理によって支配されていることを悟った人は、なお一層幸せです。その意味で、ここにおられる(ハンネン・スワッファー・ホームサークルの)皆さんは完ぺきな信念を持ってしかるべきです。知的認識から生まれた信念だからです。皆さんは霊力の証を手にしておられます。念、大霊の摂理と調和して生きればそれ相当の実りを手にすることが出来るとの信念を持ってしかるべきです。検索検索検索ぅ〜・・・発見。09時57分08秒いたいた、光の大天使さん。(^^;と、とりあえずほめ言葉かな(笑)うん、そう言う事にしとこう。09時45分17秒アクセス禁止になる前に私からぜひ一言。08時05分41秒ども、コロスケさん。あなたにおっしゃった通り、おれはここに学ぶために、そして教えるために来ました。それも終わりに近づいています。おれが学ぼうとしたものは信仰者達のスピリチュアリズムに尽くす理由、そしてその判断となったものの正体。予想していた通り、それらは感情や日常での行い方にあり、また、彼らはスピリチュアリズムに疑いを持たない人達でした。これらからして、その実体は宗教とさほど変わらぬものと悟る事ができます。言う事はおれの求めている答えは得られました。この人達、疑いを持たぬと言う事は、真実であろうとなかろうと教えにただひたすらすがる、迷走と変わらぬ状態だから・・・おれが疑いを通して真実を得るスベを教えようと、そう思ってました。語りましたからね、これだけからでも学べる事はたくさんありましょう。できればもっと長居して真実の探求を手伝ったいたいのですが、明らかに迷惑してそうな人とかいますし、おれと管理人はお互いにケンカを売ってますからね。アク禁までそう長くないでしょう。(笑)おれの長話しを聞いてくれてありがとう、コロスケさん。過去ログの目次|心霊学研究所トップページ。