Comments(0)函館・札幌編(35):北海道博物館(15.9)部屋にミニボトルのセットを置いて外へ出ると小糠雨がふりだしています。後へは引けないので、タクシーで博物館へ行くことにしました。ところが運転手さん、北海道博物館は「開拓の村」の中にあると断言して、私たちを下ろします。「開拓の村」の近くにあるはずだが。ま、地元のタクシー運転手さんの言うことですから間違いはな...あった。掲示されていた地図を見ると、ここからかなり離れたところにあります。やれやれ、雨の中、600mほど歩いて戻るはめになりました。おまけにタクシーから降りるとき、山ノ神の古い「ニューバランス」のゴム底が剥落してしまいました。ことで北海道博物館に辿り着き、入場券を購入し、念のため受付の方にバスの有無を確認すると、あるとのこと。大混雑で20分待ちと言われましたが、思いの外すぐに見ることができました。DO機内誌『ラポラ』の特集記事を、後学のために転記しておきます。北海道南西部の桜の名所、松前町にある法源寺に眠る画人・蠣崎波響が、12人のアイヌの有力者を描いた「夷酋列像」。海を渡った経緯は今も謎のままだ。「夷酋列像」は「絹本着色」という、絹地に濃淡の彩色を施す技法が使われていて、1枚のサイズはおよそ縦40cm×横30cm。モデルの人物は一人一人が強い個性を放っている。描かれているのは1789(寛政1)年、アイヌの人びとが幕府や商人たちの圧制に堪えかねて蜂起した「クナシリ・メナシの戦い」の際に、松前藩が鎮圧のため武力などを背景に協力させたアイヌの有力者たち。波響に命じて彼らを描かせた。波響は松前家の生まれだが、家老の蠣崎家に跡継ぎがなかったため養子となり、生涯家臣として藩を支えた。藩主の道廣は異母兄に当たる。幼少のころから画才が認められ、叔父の勧めで浮世絵や漢詩など、さまざまな文化が花開く江戸へ出て、絵師の建部綾足(あやたり)や宋紫石(そうしせき)、後に大原呑響からも絵を学んだ。詩人としても優れた作品を残している。「夷酋列像」を完成して以降、他藩の絵師によって模写されるほど、波響の名声は京都や江戸の文化人に瞬く間に広まった。松前家は、北方の警備体制について幕府から疑念を抱かれ、1807(文化4)年に奥州梁川(やながわ)へ領地替えとなってしまう。この時波響は大名などからの注文に応じて大量の絵を描いてはその代金で藩の財政を支え、1821(文政4)年、松前家は奥州梁川から旧領松前への復領を果たした。晩年の波響は60歳で職を退き、花鳥風月を愛し、好きな絵を描き続けた。らと交遊した波響は、豊かな画風を確立していた。人柄は温かく、野菜を届けてくれた農家へのお礼に、扇面に絵を描いて感謝の気持ちを伝えたという。Comments(0)函館・札幌編(34):札幌へ(15.9)やってきたバスに乗り込み、いざ出発。いう看板がありましたが、全国から高校中退者や不登校経験者などを含む多様な生徒を受け入れている高校ですね。いえば、自民党所属の衆議院議員、あの義家弘介氏の出身校でもあります。