原発にかかわって、歌壇の中でこのような認識にかかわる論議が行われることは、これまで多くはなかったのではないだろうか。被爆死を含む被害、事故の隠蔽、原発拡大の構造的なシステムなどについて詠われ、また大口玲子の歌集『ひたかみ』に所収の原発にかかわる100首にのぼる作品群などをはじめ、短歌界にも少なくないすぐれた原発詠があったのだが、歌壇のなかで注目されることがほとんどなかったし、埋もれたようにうめき続けていたのが実態であったかと思う。3・11以後に佐藤祐禎氏の『青白き光』が文庫版で再版(いりの舎刊)されて注目され、また波汐氏の『姥貝の歌』(いりの社刊)の刊行も注目されているが、3・11以前には、筆者の不勉強(歌歴の短さ、短歌界についての知識不足もあった)によるのかもしれないが、3・11を契機にして原爆・原発短歌を収集し、読み、記録するためこの「核を詠う」連載を始めようと思い立つまで、前記の歌人や歌集を知ることがなかったし、その作品についての論評を総合歌誌などで目にすることがなかった。2011年夏ごろから、直接間接の教えを得て、歌集に接することができたものから、読み、記録してきた。筆者自身が原発について、一定の関心を持ちながらもその本質について認識し、何らかの行動に入っていかなかったのは、やはり、筆者の怠慢というしかないのだろう。故・竹山広氏の作品については、以前から歌集や発表作品を読んで、感動していたのだが。小高氏の論考に戻ろう。「<どうしても敵が欲しいと思ふらしいたとへば原発って内なる敵が>(岡井隆)と詠まれるような、何かを敵(もちろん比喩である)にして詠むという二分法的思考が短歌にはある。自分を安全地帯において、対象に感応する(なげき、悲しみ、怒る)スタイルである。」と、氏は言い(これは小高氏の従来からの社会詠についての論点であろう。筆者)、しかし原発事故についてはそういう二分法は成立し得ないことを指摘する。「つまり、原発を撃つとは、まさに自分を問うことだ。比喩的にいえば、原発のようなシステムにすべてゆだね、おしつけ、豊かさ(快適さ、便利さ)を味わってきた自分と真向かうことである。(これは、まさに沖縄の基地問題と相似形ではないか)。今までの社会詠の批判としては成立するが、ことの本質を考えると岡井の一首はどこか他人ごとめいている。原子力文明の社会に安住していながら、原発事故だけを撃つことはできない、不当であるということであろうか。現代社会に生きていて、原発についての認識を欠いたままの自分を許して、原発を撃つ歌を詠えるのかと、氏は自らをも含めて詠う人々に言っているのだと思う。「原発の電気を注文して使っているわけではない。」などと言ういいわけは許されない社会に生活していることへの自覚を迫るのである。小高氏は原発について欺瞞的なことを言い、原発を運営していた者たち、専門家に対して、きわめて厳しい。「彼らは、私たちと全く別人種なのだろうか。」とまで追及するのである。短歌作品について、歌人の姿勢について、前記した角川『短歌』2012年3月号の座談会での、「日本人の倫理、論理が試されている」(佐藤通雅)、「歌人、俳人ではなく、人間としてどう生きるのか、何をどう感じるか、そこのところをじっくりと見つめていかないといけないのではないかと思いました」(来島靖生)の発言あげて、「ここにあるのはいい歌とかうまい歌といったレベルで、この東日本大震災を終えてはいけないという覚悟である。して、小高氏の論考は、本稿の小高氏の論考についての冒頭で筆者が引用した、「宿痾」からの脱却をつよく提起するに至るのである。原発にかかわって、電力不足、生活を江戸時代に戻せない、企業の空洞化が深刻化する、地球温暖化がすすむ、低線量被曝はたいしたものではない・・・などという言説が語られるが本当なのか具体的に検討された気配もない、専門家に委ねるということで私たちは責任を回避してきた。「そういう戦後社会の行き着いたはてが、今回の事故のような気がする。」とも言い繰り返しの引用になるが「『私』を宙吊りにしたまま、原発事故は詠めない。原発事故を対象化することは、自分を対象化することなのだ。それはまた、私たちの戦後社会のシステムを、少しずつでも変える(考える)ことを意味するだろう。意識して原発を詠んでみよう。これは原発問題にかぎらない。歌人の生き方の問題になるからだ。国家主義に突き進み始めている安倍政権のもと、原子力エネルギー推進が必然となろうとしているとき、改めて貴重なものになると思う。小高氏はこの論考の最後を、『私たちは、原発を止めるには日本を変えなければならないとおもっています。)の次の文章の引用で締めくくっている。「原発を求めている社会というのは、いったいなんなのか。ライフスタイルはこれでいいのかということを、もう一度見直す必要があると思うんです。社会が原発を求めているというのは実は嘘で、人間がそれを求めているわけですね。人間が原発を求めないで暮らす生活は現実的でないのかどうかを真剣に考える、僕はそれが非常に重要だと思います。短歌界で、原爆・原発にかかわる作品が、さまざまに生まれ、新しい実りが、先人の築いた土壌をしっかりと掘り起こしていくことと共に前進することを願わないではいられない。それは、原子力文明の社会を乗り越えて新しい人間社会の実現に取り組んで行く、歌人であり人間である自分の生き方をめざすことにつながると信じたい。詠うことは生を写すことが基本であり、したがって生のありように自覚的に、主体的に、社会的存在として向き合い、行動することでもあると考える。詠うことも行動であると、筆者は考えている。歌人の原発詠にかかわる論究、評論については、今後も検討していきたい。(つづく)山崎芳彦の記事一覧へ転載について日刊ベリタに掲載された記事を転載される場合は、有料・無料を問わず、編集部にご連絡ください。見出しとリード文につきましてはその限りでありません。印刷媒体向けの記事配信も行っておりますので、記事を利用したい場合は事務局までご連絡下さい。