=偶然、キリスト教会の庭先の掲示板に収められていた一編の詩に目が向いた。その短い詩に呼び止められた。単純にして原初的で心に深くしみてくる詩。八木重吉という希有なる詩魂と真摯に向き合い、主観的なはからいを越えたさざ波の音に耳を澄ませ、その清澄な世界を探求し続けた迫真の論考。木=第10回日本歌人クラブ出版賞受賞!=白秋が生きた時代とは何だったのか?豊富な資料を駆使し、その時代を体感しつつ考察した精緻にして創造的な白秋論!「日本語のひびきや、愛唱性に富むリズムに耳を傾け身を任せる愉悦は、白秋の詩章が与えてくれる恩寵である。はなやかな哀韻があってもいい。森内さんの歌は、いつ、どこで、誰が、といった「5W1H」が省略されている。そのために読み手は想像するしかない。浅読みや深読みが可能な文体であり、それゆえに面白いとも言える。遠景として在るもののやさしさを見せながら夜に明かりがともる六本のかひなのうちに一本にこの手を添へて阿修羅と歩む桜桃をひとつぶふくみ種ひとつ吐き出すさい飛ばすあそびす何ものの命かわれに添ふとさへ思へてならぬ日暮れの風に沈丁花のかをりいまだし親と子は似てほしくなきところが似ている生きるとは、命とはという問いを自らに投げかけて、渾身の力をこめて詠う。評論集『額という聖域』で齋藤史の作品と対峙したことかが糧となって、さらに深淵な世界を見せている。人間の業と宿命の交叉する日々。五線譜を縦に並べるかたちして裸木無言の調べをたもつ裸木と雪の奏でる無言歌をひとつ聴き覚え里を下りぬ私は、魁夷画伯の絵を好み`冬華`の静寂に魅せられ、歌を詠み親しんでいます。『雪に冴え』という歌集名は、`無言歌`の中のその歌から名付けました。思ひもみざりし院長として笑ひ顔並ぶがごとく富有柿が箱に詰められ友より届くよれよれの我のこころが見えている袈裟の鏡の顎の淋しさこの今のこころに渡る風ありて廊下の床をやをら拭き始む学生の時に書ひたる鳴子こけし愚痴聴き地蔵として卓に置くこののちの夢の続きを叶へよと献腎献肝運ばれてゆく早朝の川を渡る。すがすがしい風、まばゆい陽の光。おおらかに、そしていさぎよく五十代の人生の川を渡る。歌という言葉としらべの川だ。いしとして、歌人として、みずからの行く末を静かに問い続ける。字が溶け言葉溶けて立つ看板の前に笑えりしゃべりつつ言葉を選ぶ立ち止まりムーンウォークをする感じにておおらかに虚空を舞う現代短歌の翼。切っ先の鋭い言葉の剣。奔放にして自在なイメージ。はらわたにしみる「人生」という旨酒。古ぼけたテトラポットに腰をおろしぬあなたの立つ小高き丘を吹き抜ける風よ八千年の秋を集めよ雲の間を飛ぶ鳥。流れ行く生の時間と向き合うやさしい眼差し。澄みきった心には澄みきったしらべが宿り、言葉が青々と繁る。水縹の空にただよひ梢たかく辛夷は咲けり疎水堤にセンサーに音頭湿度を管理されベコニア咲けりわが歌ほろぶべししらじらと楊絮まひまふ白き道遠よりきたり馬は炎を吐く麕がきて身をこすり寄る夢さめて清拭されいつ青きタオルに『たくぶすま』は生死を分ける自己に遭遇したあとに編まれた歌集。情緒に溺れることのない鋭敏な感情で香気ある抒情を掬いとるとともに、農業を取り巻く状況のもつ危うさを農業者としてとらえ、いかりをこめて大胆に詠っている。太陽と月と緑と海の風土。口蹄疫の悲惨をも味わった南国の地、宮崎。歌びとのまことの心を今もなお発信し続ける。思索の深まりとともに綴る。完売につき再版致しました。背嚢に紙の碁石をひそませていくさの海を渡りゆきにき理に叶ふ新語と思へど整はぬリズムに困る「満地球」とはよき処みせむが悪手間もなくに頭を下ぐる碁石を返して著者の「游石」その人は、何を識り何をする人か。広く、奥深く、とてつもない大きさ。その存在の凄さと『比企の嵐山』で存分に出会えることだろう。金さるすべり梢咲き撓む紅や原爆忌すぎ終戦日過ぐもみじして雑草も終りをかがやけば瞠るべきこといまだ多かり朝々をシテを気魄に紐結ぶ白きエプロンぱしりと干しぬ父母と逅ひ父母と別れしこれの世にふととき満ちて桜咲くなり「鈴綱」とは、日本の神々の社の前にある鈴のついた綱のことである。著者の住む大和には国の歴史を彩る神社がたくさんある。これも大和の歌人としてのひとつの寄辺であり、また矜持と言えるかもしれない。幼き日母が名付けし「星の花」ゆらりゆらりと群がり咲くよ目の前に光の武者が迫り来るねぶた祭りに我も跳ねたりご家族に恵まれた安定した人生の中で、旅とオペラ鑑賞が、歌集『ブーケ』にきらきらとした人生の華やぎをくわえている。独りたつ夜叉神峠は深閑と雲海のかなたに浮く富士の嶺とめどなくふぶき散りいる桜花ひとひらひとひら億の孤独よ幻聴か今も鳴りいるかざぐるまわれの脳裏に風の父ありいとまなきこの世の憂さを笑うがに真昼の月が中天にある日常に於けるさまざまな哀歓や自然を詠っても執拗なまでに自己を凝視しており、作品はそこはかとなく寂しげな影を湛えながらも読者に迫ってくる。危うきはきりぎしに咲く白百合の九条われら声あげ守らん第一歌集『沖縄の孤独』から九年。抱く内なる沖縄、そして戦後なき「オキナワ」の現実と対峙し一途に詠い続けて30年。襲った病に長い闘病生活を余儀なくされているが、その真摯な姿勢は少しも揺らぐ事が無い。多くの受賞作と共感を呼ぶ作品を精選して収録した第二歌集。月=完売しました=(電子書籍化を検討中です、お問い合わせ下さい)=第20回ながらみ書房出版賞受賞!=和歌は、今日なお生産的な読み物でありうるか?鬱蒼とした、その森へ我々の現在をひき抱えつつ、呼びかける。文芸的に、人生的に、自然観的に言問うた一冊である。水ほんま、あほかいな。あほやなあ......心の底の「大阪人」が、やんわりとつぶやく。昼ふかく肉厚となる日のひかり世長人はうとうととせり猫好きで有名な著者である。猫以外でも小さな虫から獣たちまで、たくさんの動物たちが登場する。読者にふと人生を思わせるような歌が多い点である。苗木より育てし白樺この夏はうす紫の蝶まとはせるまなこ閉じ思ひ出せぬをくやしがる母よ母よ波打ち寄せる亡き母への追慕、先立っていた同胞への敬虔な祈り。旅の歌、人間の歌、草花の歌、すべてが作者の生のあかしだ。悲しみが新たになりて暗みゆく海の白波夜叉のごと立つ飲みさしの夫の焼酎「百年の孤独」胃に沁む夜半の厨に射して来る春陽に光る蒐集品いづれもはかな割れ易きもの君は数十億年の愛を語り吾は白馬の王子失う「六条御息所」は言うまでもなく『源氏物語』の一節である。歌わせる力となっていると思うが、背景に長年の研究があるから作品が強い。血縁の中にひとすじの道ありて焼香の順しづかに移る静かな夕凪の時間は他界を垣間見せてくれる。姑が鈴を振り私を呼ぶ。この世にいないはずの姑の鈴音が。病い、老い、看取り、別れ。さまざまな日常の事柄も作者の心の浄化によって豊かな美の形象へと帰られてゆく。十二センチのピンクの靴が玄関より消えてふたたび二人の暮らし寒空に虹かかりたり、修羅われに、光見よとて虹かかりたり月の地平を昇る遊星瑞瑞し、秋田の雪も銀に光るかホスピスの患者のことを老医師は語らんとして、ふいに泣きたり短歌の師木俣修先生や荒谷皓先生、それに仲間からは動植物や大自然の現象、たとえば花の名や季節の微妙な変化のことなどをどんなに教えてもらった事でしょう。まとめて言えば皆様の繊細な感受性や知性が私のような者の心を培って下さったのです。夕つ日にすくはれてとぶ鳥のむれ時雨すぎたる空があかるしくちづけのあつきひとときわが視野のけぶるがごとくあをあをとせり秋ははや釣鐘人参咲きにけりふるさととよぶうすきくらがり背びらきのさかなのやうに扁平になりて眠れるゆふぐれの父たかむらをなぎゆく夜の秋の風ひとにかへせば手はあたたかし薄紙につつんで桃をつめあはすやうに心を並べてみたい歳月は人を孤独にする。出会い、別れのくりかえし。降り出した雨を見上げる。薄暗い空の向こうには、きっと美しい虹。目を惹かれるに違いない。心と志の海のふたつを、あるときはまさぐりながら、またあるときは眉を挙げて言葉にする。そこに、この歌集の大きな魅力のひとつがある。日たかはらの空澄みわたりちぎれ雲ひとつゆるらに花の梢過ぐ看取るとは見ているのみや手出しならぬ領域へ奪はること近からむゆっくりと、あるいは速く、滔々と流れゆく記憶の河。河とともに在るかけがえのないいのちの時間。まばゆい世界に向かって呼びかけながら言葉を紡ぎ続ける時間の旅人。木はつ夏の風に清まり入る茶室小暗き床に白蕾ふふむ白い花を愛するという石栗さんの好みは彼女を知っている人には十分に納得がいく。清廉な人だからである。