有希さん〜>まず、なぜ皆さんが少ししか書きこんでいないりゅうじんさんの言葉に反応してしまったのかおわかりでしょうか。江原氏のずさんなスピリチュアリストぶりをきっかけにして、スピリチュアリズムというものを別の角度から見なおしていたところに、水をさすような意見を書かれたからです。それはわかっていらっしゃったでしょうか。公の掲示板なのであまり偏っても何だし、別の意見があってもいいかなと思って正直な気持ちを書きました。>例えば、救急隊員が必死になって人の生死に関わっている時に、「どうせもうすぐ死ぬのに」という言葉を投げかけられたような、そんな感覚と同じものを感じたんです。これは今回だけではなく、今までもあったことです。いう気持ちは正直なところあります。死んだら霊界に任せればいいですし。りゅうじんさんはスピリチュアリズムについて全然分かっていないようですね。書かれましたけど、今回は私もそういう思いを強くしました。他の方もいろいろ書いてくれましたけど、その書きこみに対してどう思ったのか、読んで何を考えたのか、そのあたりに対するレスが何もないんですよね。「のれんに腕押し」のような感じを受けています。これでは「全然わかっていない」と言われても仕方がないかなと思います。思われるのならそうかもしれません。ひとつひとつに答えなくても、そこら辺を含んだ書き込みをしたつもりだったんですが。>それは次の文からもそう思いました。言わずもがなですが、一番救わなければならないのは何も知らずに苦しんでいる人で、スピリチュアリズムは一部の人のものではなく、万人を救えるものだと思います。誰が救うというのですか?「スピリチュアリズムは一部の人のものだ」と、誰かそういう表現をしたのでしょうか?(略)救うのは神でも宗教でもスピリチュアリストでもないんです。「自分を救うのは自分しかいない」と書いたのを読んではくれなかったのですか。それとも、私の書いたことが理解してもらえなかったということなのでしょうか。僕は、人間も含めた全てのものは神の中にあるのだということを、受け入れられる人には一人でも多く伝えたいだけです。それさえ理解できたなら後は自分で考えながら生きて行けるはず。その後の悟りは自分でしか見つけられないものでしょう。存在している時点で救われているのだという表現は誤解を招いたかもしれませんが、「自分を救うのは自分しかいない」ということは理解しているつもりです。「スピリチュアリズムは一部の人のものだ」とは、この掲示板をはじめて何も知らずに見た人が、そういう感想を持つんじゃないかなと思ったのです。霊的なこと信じてる人ってやっぱり近づきがたいと。マニアックなところだと割り切れば、いいといえばいいんですが。僕が今回書き込んだのは、スピリチュアリストを自認している人たちが、自分たちはすごいんだとか、霊的なことに気づかない人より優れているんだとか、気づかないやつはだめなんだとか、そういう気持ちがないといいなと思ったからです。この部分は、ずっと以前からりゅうじんさんが折に触れて発言されてきたことですよね。りゅうじんさんがそうおっしゃるのは、実はご自分が以前そう思っていたから、他の人もそういう思いを持っているんじゃないかと考えていらっしゃるんじゃないでしょうか。今はそういう思いは持っていないのはよく知っていますが。「自分たちはすごい」なんて思っているスピリチュアリストは誰もいないと思います。僕は今でも完全にないとは言えないと思います。完全というものは神以外存在せず、それも真理だと思っているので。なんでこんなことわからないんだという気持ちは以前はすごくあり、多分、多くの人を傷つけてきました。皆さんにはないなら安心です。>むしろその逆で、真理を知れば知るほど自分の未熟さが浮き彫りにされるし、時には真理も何も知らないのに多くの人の力になっている人を見ると、自分よりもはるかに優れていると思うこともあるし、真理を知っている自分が何もできないでいることが情けなくなるほどです。宝の持ち腐れにしてはいけないと思いつつ、今以上のことができない自分の不甲斐なさを嘆いているスピリチュアリストの方が多いと思います。ほんとうに、僕も、霊的なことなど何も知らないすばらしい人にたくさん出会いました。霊的なことを知ることと、人間の成長は関係ないのかもしれません。知ってしまったのは僕の役割でしょうから、自分なりに果たすつもりではいますが。>実のところ、私が自分自身を誇れるのは、高いところを目指しているという一点だけです。僕の目指してる方向は低いのかもしれません。広くありたいと思っています。>スピリチュアリストに大切なのは、読書量や知織量ではないし、年数でもないはずです。大切なのは「どれだけできているのか」じゃなくて「どれだけ努力しているか」じゃないでしょうか。「結果じゃなくて動機が大切」というのはシルバーバーチが何度も述べているとおりです。僕は結果も大切だと思うんですよね。自分勝手な動機で人を傷つけたくないので。>「シルバーバーチを書物として読んでいます」という人にも何も言いません。りゅうじんさんはスピリチュアリズムのHPを公開されているのですから、霊的視点に立った上で、できるだけ善いものを多くの人に提供してあげて頂きたいのです。ありがとうございます。僕の考えていることやしていることはそんなにレベルが低くて悪いのかなあ。確かに最近はシルバーバーチ以外のいろんなものを読んで真理の表現はほんとにさまざまで奥深いと感じていますが。16時25分20秒ペーパーバーチさんはじめ皆様、こんにちは。これを書く下地として、恥ずかしながら告白しておきます。私はシルバーバーチの本を二冊しか持っていません。諸々の条件から、ニューズレターは読めず、実際ネットでしか読んだことがありません。それでも、「私の成長にとって必要」な部分はネットや他人様のご好意のおかげで、すべて手に入っているはずと信じています。道を歩まされている「スピリチュアリストでないCを目指す者」と自分では思っています(^^;。スピリチュアリズムの厳しい面とは具体的にどういうことでしょうか。他者とのかかわりについて言及していますから、よくわかりません。用ではなく具体的な例をあげてお教えくだされば幸いです。具体的な例を求めていらっしゃるので、私などからでは役不足でしょうが、一言。さんはご自分やりゅうじんさんのことを自ら「Bの人」と位置づけていらしたことには失礼ながら少々苦笑してしまいましたが、ここは私の言葉でCタイプの人々の感じ方の実例を挙げさせてください。中で諸霊に「祈り」を捧げるという行動の意味を身体で考えさせられたのは、七年前の神戸の震災の時でした。それこそアメリカのテロ犠牲者の比でないくらい多くの人があの時あそこでは苦しんでいましたし、今も苦しみ続けている人はいます。あの時あそこにいたのは、苦しんでいる人々であって、可哀想な人々ではありませんでした。彼らが苦しんでいた理由は、もちろん愛する人々や財産や職やあらゆるものを突然に失ったということもありますが、それだけではなく、その大きな喪失の後にさまざまな形で受け続けた心の傷に苦しんでいたというのが実際ではないでしょうか。その心の傷の一つに、「被災していない人々からの心ない慰め」があったことは種々の報道にもありましたからご存知でしょう。「被災していない人から『頑張って』と言われることがとてもイヤだった」という、あれです。「頑張って」と言った人々の動機は、間違いなく愛でした。「頑張って」と言われるたびに傷つき続けた人々が、それでもそれを言った人の「なんとか慰めてあげたい」という想いを慮って、心に血を滲ませながらも顔に笑みを作り「ありがとう」と返し続けたのは、しかしそれもまた、愛ではなかったでしょうか。私の感覚には、「頑張って」と言った人の愛よりも、それに傷つきながらも隠して笑顔で「ありがとう」と返した人の愛の方がその時点では視野が広いと感じられたのです。それでも何か力になりたい、言葉でなく行動で示さねばと思った人々は、「無料奉仕」(すみませんがボランティアという言葉を使いたくありません)や義捐金という形を採りました。被災者自身が道に迷うほどの状況の中、さまざまな地方から助けに行った地理に明るくない人々は、「助けられる人々」に助けてもらわねばその人々を助けることなどできなかった例が多々なかったでしょうか。○赤という組織がどういうものかを疑わず知ろうともせずに、純粋な真心としてその組織にお金を託した善意溢れる人々のお金は、実際にどれだけ「被災地のため」でなく「被災者のため」に生きたでしょうか。助けたい一心の発露としての言葉も労働力もお金も、すべて愛の形として尊いのは当然です。動機としては満点です。そこで満足している人に対して、私はその行動を100%尊重します。その先にある現実に思いを至さずにそれだけで満足してしまうことを「自己満足なのでは?」と自分で疑う人々もいて、その人々はさらに上を目指す=自分の愛の質を高めようとするのだと私は思います。そのために彼らは自分の愛の視野を広げ、その行動の結果までを現実として真摯に謙虚に見つめ己のとるべき道を探していこうと努力するのだと思うんです。これは「スピリチュアリストだから云々」とか「シルバーバーチが言っている云々」とか「ボランティアのあり方云々」とか「善意の表現方法云々」とか、そういうラベルには一切関係ないことだと思います。シンプルに、他者の痛みを感じる人々は感じ、上を目指す人々は目指さずにおれないものなのだと思うんです。単純に「人の道」なのだと思うんです。その「向上心」をこそ貴重な大切なものだと考えているのは、スピリチュアリストだけではないのではないでしょうか。そのために選ぶ行動の道は人それぞれ、その人たちの数だけ具体的な行動の顕れ方は違うと思いますが。向上を志しながらも世間と乖離しないためには必要なことだと思っています。結論付けられるのは、逆ではないかと感じられるのですが。自分がBであることに気付き苦しんだ後にCであろうと努力している人は、愛の質を高めるためには世間と乖離しては無理であることを、その苦しみから自分の身体で知っている人であると私は思いますから。さんやりゅうじんさんのおっしゃるような「スピリチュアリストだけ」選民意識などは、私には感じられないのですが。たしかにここは「スピリチュアリズム」や「シルバーバーチ」をキーワードとしてそれに引かれた人々が集まる場ですから、笑顔で握手する程度の仲間意識の顕れとして「スピリチュアリスト」という言葉は多用されているとは思いますが。有希さんの#1367や#1383の書き込みは、多分有希さんが長い間いろんな事実をためつすがめつし、ご自分の中で何度もご自分の感じ方を考え直し思い返しした末にやっと出てきた、Cの人の愛に溢れた発言だと私は感じましたが、如何でしょう。強いるのはどうでしょう。さんが「慰めるだけでも動機は愛なのだから十分だ」と満足し、慰められた人がそれによって泣いているかもしれない可能性を感じたくないと思われるなら、これをおっしゃってもいいかもしれません。愛は愛であり、質は誰にも問われることではないと思われるなら、これをおっしゃってもいいかもしれません。さんが慰めた人々で傷ついた人はいなかったのでしょうか。懸命にCであろうとする人々に対してこの言葉が出てくるということで、そういう疑問を感じてしまいました。毎度のことながら、言葉の使い方の下手な私です、不快に感じられたら謝罪します。(^^;)そんな中で、りゅうじんさんのレスに対して、もう一言書かせてください。責めているつもりは全くないので、その辺りはうまく理解して読んでくださればと思います。皆さんが少ししか書きこんでいないりゅうじんさんの言葉に反応してしまったのかおわかりでしょうか。江原氏のずさんなスピリチュアリストぶりをきっかけにして、スピリチュアリズムというものを別の角度から見なおしていたところに、水をさすような意見を書かれたからです。それはわかっていらっしゃったでしょうか。救急隊員が必死になって人の生死に関わっている時に、「どうせもうすぐ死ぬのに」という言葉を投げかけられたような、そんな感覚と同じものを感じたんです。これは今回だけではなく、今までもあったことです。りゅうじんさんはスピリチュアリズムについて全然分かっていないようですね。書かれましたけど、今回は私もそういう思いを強くしました。他の方もいろいろ書いてくれましたけど、その書きこみに対してどう思ったのか、読んで何を考えたのか、そのあたりに対するレスが何もないんですよね。「のれんに腕押し」のような感じを受けています。これでは「全然わかっていない」と言われても仕方がないかなと思います。それは次の文からもそう思いました。部の人のものではなく、万人を救えるものだと思います。誰が救うというのですか?「スピリチュアリズムは一部の人のものだ」と、誰かそういう表現をしたのでしょうか?霊的真理が霊訓によって知らされているのは、「全ての人間を救うため」だというのは誰が考えてもわかることです。全ての人を救いたいと思って降ろされた真理なのに、どうしてみんな受け入れられないのでしょうか。誰かが救うのではないんですよ。救うのは神でも宗教でもスピリチュアリストでもないんです。「自分を救うのは自分しかいない」と書いたのを読んではくれなかったのですか。それとも、私の書いたことが理解してもらえなかったということなのでしょうか。この部分は、ずっと以前からりゅうじんさんが折に触れて発言されてきたことですよね。りゅうじんさんがそうおっしゃるのは、実はご自分が以前そう思っていたから、他の人もそういう思いを持っているんじゃないかと考えていらっしゃるんじゃないでしょうか。今はそういう思いは持っていないのはよく知っていますが。「自分たちはすごい」なんて思っているスピリチュアリストは誰もいないと思います。その逆で、真理を知れば知るほど自分の未熟さが浮き彫りにされるし、時には真理も何も知らないのに多くの人の力になっている人を見ると、自分よりもはるかに優れていると思うこともあるし、真理を知っている自分が何もできないでいることが情けなくなるほどです。宝の持ち腐れにしてはいけないと思いつつ、今以上のことができない自分の不甲斐なさを嘆いているスピリチュアリストの方が多いと思います。実のところ、私が自分自身を誇れるのは、高いところを目指しているという一点だけです。目指してはいるけれど、残念ながら思っていることの十分の一もできていないのが現状ですが。「読んじゃったから全部やらなきゃ駄目だよ。う雰囲気というのもちょっと違うと思います。いるように感じていらっしゃるようですが、それは違います。ビッグママさんの書かれた通りです。読んだからと言ってすぐに何もかもその通りに実行できる人なんて誰もいません。50年経っても60年経っても自分の思い描くようにはできないと思います。スピリチュアリストに大切なのは、読書量や知織量ではないし、年数でもないはずです。大切なのは「どれだけできているのか」じゃなくて「どれだけ努力しているか」じゃないでしょうか。「結果じゃなくて動機が大切」というのはシルバーバーチが何度も述べているとおりです。それを言いたくて3タイプの例をあげたつもりなんですが・・・。私の日常生活を見たら、誰もが「それでよくスピリチュアリストと自認しているね」と言うでしょう。私が理解していることなんて、深さも広さもそれほどあるわけではありません。それは自分でもわかります。数年前の自分に比べたらずいぶん深くなったとは思いますが、シルバーバーチを読めば読むほど、ニューズレターを読めば読むほど、自分の理解力のなさが情けなくなります。実践すればするほど霊的真理の確かさに感動します。「シルバーバーチを読み始めました」といって感想を送って下さる方の方が、私よりはるかに深く読みこなしていらっしゃるように見えるし、その方たちの感想を読むと、その純粋さと謙虚さに自分自身が恥ずかしくなることもたびたびあるぐらいです。そんな私がなぜ高いところを目指しているのかというと、ある人から手厳しい指摘を頂いて、一つの殻を破ることができたからかもしれません。それに、シルバーバーチが折に触れ述べている「知識には責任がともないます」というところや、「霊的真理を次の人に伝えてあげなさい」という言葉も私には響いています。人に伝える時に、どうせ自分なんか大して成長できないから低いところでもいいや、なんて思っていたら、せっかくの真理も低いまま、それも場合によっては歪められて伝わってしまうと思うからなんです。これでは相手を愛しているとは言えないじゃないですか。本当に相手を愛しているなら、できるだけいいもの、間違いのないものを伝えてあげたいと思うじゃないですか。誕生プレゼントでさえ精一杯心をこめたものを用意するのですから、その人の魂に影響する霊的真理ならなおさらいいかげんな気持ちでは伝えたくないわけです。「自分は成長しなくてもいい」といっている人には何も言いません。「シルバーバーチを書物として読んでいます」という人にも何も言いません。りゅうじんさんはスピリチュアリズムのHPを公開されているのですから、霊的視点に立った上で、できるだけ善いものを多くの人に提供してあげて頂きたいのです。09時05分03秒ペーパーバーチさん、みなさん、はじめまして!今、書き込んで良いものか・・・というのも考えましたが、スピリチュアリストとはどのようなものか・・・というのもあまりわかっていない私の位置からの思ったことをお知らせしたいなと思いました。(あまりにも、恥ずかしい)1.2ケ月前より、時々こちらを拝見させて頂いてました。その当初は、ちょっと難しいなと思ったのですが、江原氏の名前がでてきていたので、クギづけ(笑)になりました。・・・それは、江原氏の言葉の中や、本の後ろのほうに載っていた『シルバーバーチ』って何?・・から始まり、ネットで検索をかけ、こちらに辿り着いたからです。シルバーバーチの霊訓に興味を持ち、是非、書かれている本を読んでみたいと思っています。みなさんの書き込みの中で江原氏の御意見が沢山ありましたが真摯に受け止め、読ませて頂きました。私も確かに江原氏の本の中で「あれっ??」と思うところもありましたが、今は知らせてもらったんだと思っています。実際、日常生活の中で、江原氏が書かれていたような考え方を実践されている人が周りにいたら、随分と日々、スムーズ(語弊があるかもしれません)になるのでは・・・と思いました。それすらも、ままならない状態なのが現実だと思うのですが・・・。広めていきたい・・・という江原氏の言葉には、そういう意味があったのでは、と思います。・・・その方法が良いのか・・・は私などには今、わからないです。それから、りゅうじんさんは、優しい方だなぁ・・・と思いましたよ。字面ではなく、思いが伝わってくるようでした。TMHさんの御意見も、『うん、うん』なんて思わず頷いていました。ビッグママさんやペーパーバーチさんの御意見の中には思わず、涙が滲んでくるところが・・・。なんだか小学生の感想文みたいになってしまいましたが(ははは・汗)ご容赦ください。ペーパーバーチさん、また、これからも読みに来させてくださいね!いろいろな働きかけ、ありがとうございます。07時49分34秒サードさん、こんにちは。1403のサードさんの意見について書かせて頂きます。私は、「シルバーバーチの霊訓」の愛読者の一人として、また十数年、愛読している者として率直な意見を書きます。>しかしその江原氏でさえも、真実へ向かうために用意された布石の一つであるとは考えられないでしょうか。ついてですが、はっきり言って「つまずき石」になることはあっても「布石」になることは有りません。・・・「なぜ、そこまで言い切れるのですか」と言われそうですが、順に読んで下さい。私は、サードさんが、>私は、間違っても良いし、騙されても良いと考えます。私は迷うことはとても重要な勉強だと思のです。騙される事さえも大切なチャンスではないでしょか。間違った分だけ、迷った分だけ、真実の重みが増すと思うのです。私は断固としてそう思ってます。いうように考えられるのは、たまたま例外的に「正しい視点に立つことができた人だったから」だと思います。正邪を見分けられる「霊性」を身につけていたから。江原氏の示す内容とシルバーバーチの示す内容の違いをはっきり読みとれる「霊性」を持っていたからだと思います。すべての人がサードさんのようには、とてもいきません。多くの人達は江原氏の巧みな話術に乗せられ、「偽スピリチュアリズム」の中で無駄な時間、迷路をさまよう事になるでしょうし、さらに、場合によっては、「本物のスピリチュアリズム」(霊的な真理)に出会う時の来ている人達をも迷わせることになるでしょう。(これは「霊的な世界」の貴重な働きかけをすべて水の泡にしてしまうことでもあります)私は、以前にも書きましたが「スピリチュアリズム」(霊界からの人間の霊性向上のための働きかけ)に対する裏切り行為・反逆行為の重大さは、計り知れないと考えています。それは、「人々の霊性」と「霊的世界」(神・霊界・高級霊)に係わる事だからです。地上時代だけでなく死後にも係わる問題だからです。江原氏は、人間は騙せても、神や高級霊を騙すことはできません。地上での人生最大の目標である「霊性の向上」を阻害することの重大性は、私達人間にはなかなか分かりにくいのかも知れませんが、霊的な世界から見れば、すべては明白です。ここで、あえて「キリスト教」の問題点をいっしょに取りあげたいと思います。シルバーバーチは、その霊訓の中で、「キリスト教」を厳しく非難し、「キリスト教」による霊的真理普及の試みは失敗に終わったとはっきり言っています。これは、神やイエスの名のもとに興された「キリスト教」が、実は霊的な事実から見て、まったく神やイエスの願いとかけ離れたものになってしまっているからです。本来は、神やイエスから最も信頼されるべきものが、最も重大な裏切りを犯して来たからです。<SB9巻・P150>(質問者)・・・キリスト教の教えも無数の人々の人生を変え、親切心や寛容心を培ってきていると思うのです。いう教えを簡単に捨てさせることができるものでしょうか。(SB)「私は何々の教えという名称には関心がありません。私が関心を持つのは真理のみです。間違った教えでもそれが何らかの救いになった人がいるのだからとか、あえてその間違いを指摘することは、混乱を巻き起こすからとかの理由で存続させるべきであるとおしゃっても、私には聞こえません。一方には間違った教えによって傷ついた人、無知の牢に閉じ込められている人、永遠の苦悶と断罪の脅迫によって悲惨な生活を強いられている人が無数にいるからです。」ここで言われているように、死後の世界に旅立ってからでさえも、いまだ地上時代の間違った教義の呪縛から逃れられずに苦しみ、「霊的な向上」ができない霊達が現実にいるという事実があるのです。このスピリチュアリズムに対する「キリスト教」の弊害は、最初に挙げたスピリチュアリズムに対する「江原氏の示すもの」の弊害と同じものです。この問題はこうした次元の、こうした質の問題なのです。私は、江原氏が「スピリチュアリズム」という言葉を出さずに持論を広げようと言うのであれば、何もこんな風に批判する気はありません。「スピリチュアリズム」という言葉が出たとたんに、それは、神・霊界・そして何百何千何万という高級霊との深い係わりを持つ事になります。そこに目には見えない重大性があるのです。私は江原氏が本物のスピリチュアリズムを、正しい姿で広めようとしてくれたら、どれだけ大きな成果が得られただろうかと思います。本物のスピリチュアリズムを広める努力と偽のスピリチュアリズムを広める努力では、あまりにも大きな隔たりがあります。・・・その大変な違いが想像できますか。私は江原氏の示す「偽スピリチュアリズム」は、本来ないもの、有るべきでないもの、なくて良いものと確信を持って、断言します。サードさんへ、これが私の意見です。04時50分13秒ペーパーバーチさん、こんにちは。すごい勢いの書き込みをさかのぼって読み返してたらまたまたこんな時間に・・・。TMHさん、こんにちは。いつもユニークで知的な内容のコメント拝見させていただいております。TMHさんの1408に対して少し書きますね。「シルバーバーチ至上主義」「ニューズレター礼賛主義」ということですが、そうなのかな・・・。確かに私もシルバーバーチをわざわざ引用して(出典まで明らかにして)自分の意見を述べさせていただいていますが、シルバーバーチでなくてはならないとは思いませんよ。シルバーバーチを越えるすばらしい真理を語ってくれる者があらわれたらすぐに鞍替えしますね、さっさと。現実には、シルバーバーチの語る内容を越えるものはなく、やはり最高といっていいのではないかと思います。言うと、「シルバーバーチが言っているから」ではなく、「シルバーバーチが語る内容がすばらしい真理であるから」受け入れているわけです。真理は真理、誰が語っても曲げられません。シルバーバーチはこう言っています。『私たちは決してあなた方に“理知的に難しく考えず、ただ信じなさい”とは申しません。逆に“神から授かった理性を存分に駆使して私たちを試しなさい。徹底的に吟味しなさい。その結果もし私たちが述べることの中に低俗なこと、邪悪なこと、道義に反することがあると思われたら、どうぞ拒絶してください。”と申し上げております。』シルバーバーチの霊訓2−102TMHさんのおっしゃるように理性でもってシルバーバーチの言葉を判断されればよろしいと思いますよ。実際、シルバーバーチの語ることを丸ごと受け止めて実践しようとするのは「シルバーバーチ等のことを試している」ということではありませんか?実践しなければ、真実かどうかもわからないですものね。内容を見る限りだけでも、TMHさんが99.9%受け入れるに足るとおっしゃるようにまず間違いではないですよね?ならば、丸ごと受け止めて実践しても私たちに害はないと思うし、きっと益の方がはるかに多いと思います。『「知識に責任が伴う」という言葉を強迫観念的に捉えている、そもそもこの言葉は当時のキリスト教の聖職者がうすうす真理に気付いていながら既得権益に固執するのを批判する過程で出た言葉だ』とおっしゃっていますが、その時代にその背景のもとで語られたというのは事実ですが、シルバーバーチの言葉はいつの時代でも通用する内容だと思います。そこから学ぼうとする姿勢の方が得るものは大きいんじゃありませんか?また、強迫観念とはちょっと違うんではないかなあ。「〜しなくてはいけない」と書かれていても、人間の自由意志が尊重されますよね。受け入れられないよといっている人に押し付けるという気はさらさらないのですが・・・きっと有希さんもそうだと思います。「読んじゃったから全部やらなきゃ駄目だよ。」とか、「シルバーバーチ」の批判は許さないという雰囲気というのもちょっと違うと思います。実践をしようとする人たちが優位にたってものを言っているように感じていらっしゃるようですが、それは違います。『高級神霊界の神が目にいっぱい涙を浮かべて悲しんでおられる姿を時おり見かけます。今こそと思って見守っていたせっかくの善行のチャンスが踏みにじられていく人間の愚行を見て、いつかはその愚かさに目覚める日がくることを祈りつつ眺めているのです。思うと、うれしさに顔を思い切りほころばせておられるのを見かけることもあります。無名な平凡な人が善行を施し、それが暗い地上に新しい希望の灯をともしてくれたからです。』シルバーバーチの霊訓2−113こんな風に、いつも背後から私たちを見守り、支え、応援してくれている霊たちに言われたら「がんばろうよ!」って思わずにはいられないんじゃないでしょうか。自分の出来・不出来も関係ないんですよ。霊界の高級霊の愛を感じたらどんなに今の自分がみすぼらしくても情けなくても、やっぱりその意に添って実践していこうって思うと思います。えらぶってるわけでも何でもないと思うんです。ニューズレターに関しても、私はこう考えています。自由意志をもっていても、肉体を持っているがために楽なほうに流されていってしまう地上人にとって、魂を成長させるには、自分たちをより高いところ(何度も言いますが偉ぶって言ってるのではありませんよ)に位置付けて、自らを律していこうとすることが必要なのだと、ニューズレターは、こうした地上人側の苦しい事情を助けるためのものだと思っています。そばで悩んでいる人に励ましの言葉と勇気を与えてあげることは尊い事だと思います。同時にもう少し目を広げると、世界中に人間の利己主義から発した貧困や飢え、人種差別に苦しむ人、命すら落としていっている人はいまだ後を絶ちません。した無知とエゴからくる人間の不幸を駆逐するのが高級霊とその道具となる人間です。私は出来るなら自分も道具として使ってもらいたい。どんな形でもいいのです。自分の内容の乏しさも棚に上げてもそう思わずにはいられません。それほどシルバーバーチの言葉は人を動かす力があるのです。01時31分40秒この数日、すごい勢いで投稿が......追いつけない(^^;。一つ一つの投稿にコメントしていくのは不可能なので、以下、特に誰あてということではなく、でもちょっとだけりゅうじんさんやサードさんの投稿などを意識しつつ、自分の思うところを書いてみたいと思います。うーんと、やっぱり、りゅうじんさんって優しいんですよね。いう形であれ、一人でも多くの人が救われて欲しいという思いがあるんじゃないかな......違うかな(^^;。......なんですよね。江原さんの教えで得られる「救い」が、本当に救いになるのか?と、思わずにいられません。確かに江原さんの教えでも「死」への恐怖からは救われるでしょう。江原さんの教えで霊的に成長できるかというと、それは......無理でしょう。弱さや甘えを助長され、霊能者への依存、思考停止、etc...。江原さんが与えてくれるのは、一時の「安心」ではあっても、決して「救い」では無いと思います。いうものは過去の宗教がいくらでも与えてくれます。内容を問わねば(江原偽スピリチュアリズムを許容するというのは「内容を問わない」ということですよね)仏教だってキリスト教だって救ってくれます。言えば、オウム真理教なんて一切迷いの無い救いの極地です。そんなものでいいと思って、そのつもりで江原さんの本を見れば、近頃のニューエイジの中ではまあまあのレベルかな、という気もしないでもない(^^;。それらの宗教とスピリチュアリズムとは、いったい何が違うんでしょう。僕が思うにスピリチュアリズムの価値とは、ただ安心して救われた気持ちになるだけではない真の「救い」。「霊性の成長」の手引きになってくれることだと思うんです(もちろん、死からの解放による安心の救いも大切な要素ではあるのですが)。これ(スピリチュアリズム)があると、どうすれば霊的な成長という人生最大の幸せが手に入るのか、その方法がよく判るということ。注意して欲しいのが、それはあくまでも「手引き」であり「地図」みたいなものであるということですね。エスカレーターみたいに自動的に上に連れて行ってくれるわけじゃない。「地図」があれば目的地に行きやすくなるけれど、持っていても地図の通りに進まねば目的地には着かないし、逆に地図を持っていなくても目的地に到着できる人はいる。いうところで、りゅうじんさんが1384で書かれた「これを信じた人だけが救われるとか」という疑問への答えは出たと思うんですがいかがでしょう。スピリチュアリズムなんて信じなくても、唯物主義者でも、ちゃんと霊的成長という救いは手に入ります(シルバーバーチだって言ってますよね)。手に入りやすさは違ってくるかもしれませんけどね。逆に言えば、信じたって救われないこともある。信じても信じなくても、宗教や思想信条にかかわらず、誰にでも霊的成長という救いを手にすることは出来ます。どんなふうでも、なんでもあれば良いとは言えなくなる......手引きとしてのスピリチュアリズムの質、正確さが無くなったら、スピリチュアリズムとしての存在意義は失われます。多くの宗教や江原的偽スピリチュアリズムに引っかかった人は、死の恐怖からの解放という「救い」は手に入ります。それと引き換えに「霊的成長」という、本当の「救い」が手に入らなくなってしまいます。それらの宗教の地図の多くは不正確で、道に迷ってしまうからです。そんなのは本当に救われたとは言えないだけでなく、放っておいても誰でも死ねば自動的に手に入るもの(死の恐怖からの解放)と引き換えにする価値はないでしょう。江原がこれほど批判されているのは、単に不正確な地図を配っているからというだけではなくて、本当は霊的真理という目的地への正しい地図(スピリチュアリズム)を持っているはずなのに、自分の賽銭箱行きの嘘の地図を配っているからでしょうね(笑)。他の人もきっと同じだと思うんですが、僕はスピリチュアリズムやシルバーバーチを愛していますから、あんなふうに薄汚い意図でスピリチュアリズムを悪用する人間には、やはり憤りを感じます。サードさんが仰ってた、江原さんにも何らかの存在意義はあるのだから批判は出来ないんじゃないかということ(でしたよね?)ですが......。うん、何らかの存在意義はあるんでしょうね。その理由のすべてを人間が判らないというのはサードさんの仰るとおり。......なんですが、彼の存在意義が「心あるスピリチュアリストにその間違いを徹底的に否定し去られることによって真のスピリチュアリズムを世に知らしめること」に無いとも誰にも言い切れないわけで......(笑)。究極的なことは誰にも判らない。個々人の信念と良心に忠実に行動するしかないと思うんです。シルバーバーチだってキリスト教を批判しているわけですし、僕が自分の信ずるところに従って江原を批判して何の問題がありましょうや(だいぶスケールが違うなぁ(^^;)。事の成否は時が明らかにしてくれることでしょう。シルバーバーチによれば、苦難によって人間は成長するといっても、苦難の原因を放っておいて良いわけではありません。「無くもがなの苦しみが多すぎます」とシルバーバーチは言っています(記憶を頼りに書いてるのでちょっと違うかも)。この世の人間の努力で解消できる苦難なら、それを無くす努力をする義務があるということではないでしょうか?あ、そうそう、江原さんの本がきっかけでシルバーバーチに出会ったという、サードさんのような幸運な人は、本当にレアケースで、ごく稀な例外として考えたほうが良いと思います。僕のサイトにたどりついたおかげでシルバーバーチと出会えたと言ってもらえるのは涙が出るほど嬉しいんですが(;_;)、そんな(僕を泣かせてくれるような)人は江原本を読んだ人のうち1000人に1人ぐらいのものでしょう(^^;。それに「自分の言動がおかしければ信じないでください」と言っているのはシルバーバーチなので、江原さんの本しか読んでない人は「信じないでくれない」ような気がするんですけど......(汗)......っと、ここらで今日は時間切れ。急いで書いたので乱文でゴメン。TMHさんへのコメントも書きたいところですが、もう風呂入って寝ます(^^)。01時30分32秒ポカQさん、こんにちは。遅くなりましたが1379へのコメントです。えっと、生意気なんて事はありませんのでご安心下さい。心配してくれた上でのアドバイスでしょうし、こういうことを書くのは勇気も要ったことと思います。言ってくれたことには感謝します。申し訳ないんですが、僕はこの手のアドバイスには聞く耳もちません(過去にもいろいろ試行錯誤した上での確信犯なので(^^;)。どれほど大きく意見が食い違ったとしても穏やかなコメントを返すことは可能だと思いますし、実際、僕もほとんどの場合はそうしているつもりです。意見が違うだけであれば、最終的にお互い理解できないままで終ったとしても、意見の否定と人格の否定を混同するようなマネをすることは(全くないとは言えませんが)極力少なくするように心がけてはいます。なければ、ネット上でこんな調子で七年間も自分の会議室、そして掲示板を維持することなど出来なかったという自負もあります。最初から荒らし目的で来る相手には別です。経験上、優しくいなしてやると味をしめて、何度も何度も同じような因縁を付けてきますから。叩けば来なくなる場合が多いので効率的な対処方法と言えます。まれに無料プロパイダを使って別人のフリをしてまで出てくる粘着もいますが(文体と論理展開のクセで、この人は......と思ったりします)僕は、どこぞの宗教の人たちのように、何を言われてもニコニコと聖人の“フリ”をするつもりはありませんし(気持ち悪いと思ってしまう(^^;)、時には毅然とした態度で臨むことも必要だと思っています。最初の発言から無礼な態度、無礼な言葉で難癖を付けてくる人間にまで優しくコメントするなど......それは確かに不可能ではないでしょうが、延々と絡んでくる相手の対応をし続けるための時間的余裕は、今の僕にはありませんから。本人たちが嫌と言っているのだから支那の呼称は理屈抜きに止めるべきなどという考え方。そんな道理に合わぬ考え方がスピリチュアリズムらしいと思っている人間が、スピリチュアリズムのなんたるかを僅かでも知っているとは僕は思いません。知りもせずに他の宗教と同類のように考えて言っているか、せいぜい何冊か本を読みかじって、ニューエイジ的な腐った理解をしているだけの輩でしょう。(正しいことで傷ついてしまうなら、それは霊的成長のために必要なプロセスです)自分のやり方が最善だとは思っていませんが、叩くべき相手に容赦しないのが僕の芸風ですし(笑)、よその掲示板でも「バカはさっさと出て行け」という対応をするところのほうが好きなぐらいなので、今後もそれを変えることは無いと思います。いうのとは考えが合わないという方は、どうぞ、当サイトの巡回を切って下さって、それぞれの理想と思う運営方法でウェブサイトを立ち上げていただきたいと思います。誰でも自分の理想を追求できるのがインターネットの良いところだと思いますし、スピリチュアリズム系のウェブサイトがネット上に林立すれば、僕みたいな暴れん坊のサイトも目立たなくなるのにな〜と思ってるんですけど(^^;。僕はスピリチュアリストとしては、知識も経験も知能も霊性も、決して上のほうではないと思ってますし、もっといいページが作れる人なんて日本中に何百人もいるはずなんで、僕なんかよりもっと良いウェブサイトを、みんなが作ってくれると嬉しいんだけどな。00時08分48秒ペーパーバーチさん、皆さん、こんにちは。私へのご意見もありがとうございます。私は江原さんに対しても完全には否定しない見方をしようと思いました。先に国際スピリチュアリスト連盟の原理などを取り上げましたが、こうした原理、七大綱領などを信奉し、SAGBで「スピリチュアリズム」を学んだということで「スピリチュアリスト」を自称する人もいるわけです。江原さんについて私は「スピリチュアリズムを悪用した」とまでは見なかったわけです。江原さんは「スピリチュアリズム」を「霊的真理に基づき実践するもの」とは捉えていない段階にある人だと思います。最初の著作の旧題も『自分のための「霊学」のすすめ』となっていますし、スピリチュアリズムを「現代人の救済を目指して打ち立てられた幸福の原理」としています。「スピリチュアリズムとは学問である」という認識をされているのではないかと思われます。『幸運を引き寄せるスピリチュアル・ブック』のプロフィールにも「英国で学んだ学問としてのスピリチュアリズムも取り入れ」とされています。江原さんの著書のどこにも「霊訓によって示された霊的真理に基づき実践し、霊的向上を目指す」とは書かれていません。「現在の私のスピリチュアリズムは、英国で学んだこのスピリチュアリズムの土台をもとに、自分のインスピレーションによって得たスピリチュアル・ワールドからのメッセージを加えたものです」と書いてあります。江原さんは「霊訓によって示された霊的真理を指針としたスピリチュアリスト」ではないわけです。私は江原さんを完全に否定する見方は厳しすぎるのではないかと思ったのです。江原さんは「自分で学んだと思っているものを多くの人に伝えたい」と思っているだけではないでしょうか?「スピリチュアリズムを学問」と思っていると、「これを生活に用いることによって幸せになれる」、「程度を落とすことによって多くの人に広まるようにしたい」という思いが出てきます。スピリチュアリズムの真髄が理解できていないレベルであるからです。霊能者となると自分が受け取った霊情報をも加えてより多くを知ったつもりになるでしょう。江原さんに対しては否定するよりも誰かが「あなたはスピリチュアリズムに対して間違った理解をしていますよ」と示してあげることの方が必要なのです。江原さんがスピリチュアリズムに対する正しい見解を知りながら、現在のような行為をしているのであれば、「スピリチュアリズムの悪用」と責められても仕方ありませんが、スピリチュアリズムに対する不十分な理解でもって、スピリチュアリズムを受け入れる段階にない人のためにと思って行っているのであればそこに許すべきところもあるのではないでしょうか?江原さんの理解が未熟であることは『スピリチュアル・ブック』でも示されています。「スピリチュアル・ブック」という題名ですが、カウンセラーとしての役割に合わせて精神的なものに重点をおいているのか、「スピリチュアル」に関するものはほとんど出てきていません。「スピリチュアル」への理解が「霊に関係するもの」という程度なのではないかと思われます。料金については「それでも構わない」という人がいるのであれば、その人の自由意志に任せるべきだと考えました。江原さんが「多くの人のために役立つような施設の資金にしたい」と思っているのであれば、集まったお金をどのように用いるかに応じた報いを受けることでしょう。「料金が高い」と思うのであれば、そこから「他のものに頼るべきではない」ということを学ぶ人もいるのではないかと思います。江原さんの著書については、「霊能者や教えを伝える人を絶対視しない」、「教義を絶対のものとしない」という点で評価しました。「あなたはスピリットです」、「あなたは一人ではありません。あなたをずっと見守る霊的存在がいます」、「よいことも悪いことも自らのまいたものの結果です」、「偶然はありません。全ては必要があってのことです」といった基本的真理を伝えているという点では評価します。霊的真理を受け入れられない人にとっては何かの意味があるかもしれません。霊的真理を受け入れられる段階の人にとっては利点は全くないかもしれません。「このような程度の答えで一時的に満足する人もいるかもしれない」ということを知ることにはなるでしょうし、「このような具体的な例題を挙げることも必要かもしれない」ということを考えるきっかけにはなるでしょう。「シルバーバーチの霊訓」は実用的と言われるかもしれませんが、「読んでも内容が頭に残らない」、「難しくて理解できない」と思う人もいます。基本的な真理だけを取り出したものも必要とされるのです。まがいものの全くない基本的真理だけをまとめたものがあればよいのですが、それがみつからないのであれば、まがいものが多い中に真理が散りばめられたものを探していくしかないとも言えます。まがいものの少ないものを求めて、純粋な本物にめぐり合うことになる人もいるでしょう。21時20分45秒もたもたしているうちにりゅうじんさんがあやまっちゃって、このまま終息しそうな状況ですが、前々から感じていたことともリンクいたしますし、ペーパーバーチさんがおっしゃるように有意義な議論だと思いますので、批判覚悟で少し詳しく書かせて下さい。いう気持ちがないような印象を受けます。これは多分に誤解なさっていると思います。りゅうじんさんがおっしゃりたいのは恐らくご自分のことではなく、スピリチュアリズム初心者の人々のことに目を向けて発言されたのだと思います。色んな学びの段階の人がいるんだからその人たちの気持ちも少しは考えようよ、いきなりそのレベルじゃついていけない人もいるだろうという彼の優しさから出た言葉なんじゃないかな。ご自身は霊的に啓発的なホームページを運営されているほどですから、人一倍向上心が強い方だとお見受けいたします。他人に対して「僕はこれだけ努力しているんだ」とあからさまに言えない謙虚な性格なんでしょうね。_)m)そしてりゅうじんさんはいつか述べますが、皆さんと少し違ったアプローチの仕方で霊的に向上を目指していらっしゃるんだと思います。(これはりゅうじんさんのご発言の前に書いたものですが、図らずも当たっていたようですね。)ここで前々から気になっていたのは「シルバーバーチ至上主義」「ニューズレター礼賛主義」ともいうべきこの場の雰囲気です。有希さんwrote:>今私はスピリチュアリズムに全信頼を置いています。>神と霊界の役に立つ良い道具になりたいと思っています。レッドマンさんwrote:>私は、「霊訓」が手元にある現代は、「真理の実践の時代」に入っていると考えています。>スピリチュアリズムを知っているということが重要ではなくて、いかに実生活のなかに活かし実践して行くかが重要だと思います。皆さんのとても真摯な姿勢に感銘すら覚えますが、皆さんも始めからそんなにシルバーバーチにはまっていたわけではありませんよね。ROMの中にはまだその名を知ったばかりの方もいらっしゃるでしょうし、まだ疑問を抱えていらっしゃる方も大勢いらっしゃると思います。それはすごく大切なことだと思うんです。真剣に向き合うからこそ、疑問が生じ、それが解かれることにより信頼が高まる。その過程が非常に大事なんです。最初から全部疑問もなしに受け入れるのであれば、それは盲信です。実際シルバーバーチには僕自身驚くほど感銘を受けましたが、現在でも100%無条件で受け入れているわけではありません。1%いや0.1%ぐらいの自分の中の理性は「バーバネルの解離性人格障害による妄想」じゃないかという疑問があります。昔研修医の時、精神病院で驚くほど完璧な妄想建築Wahngeba:udeの持ち主がいて、弁も立つしたじろいだことがあります。99.9%の自分は、その素晴らしさに酔い、生きる指針とするに足ると受け入れていますが、0.1%の理性は捨てるつもりはありません。この姿勢は非常に大切だと思います。そのわずかな理性に照らして穴が見つかったら、いつでもシルバーバーチを捨て去る覚悟はできています。有希さんやビッグママさんが「Cの人」を目指すのは素晴らしいと思いますし、シルバーバーチを座右の銘として生きようという態度はうらやましい限りですが、僕自身は上記の理性が残っているが故にそこまで踏み切れません。知識を得て十年経ったからもう実践しなければだめだというような単純なことではないんです。ところで「知識には責任が伴う」というシルバーバーチの言葉を強迫観念的に捉えるあまり、その段階に達していない人、敢えて一歩引いて捉えている人(Bの人?僕やりゅうじんさんやサードさんやアラムさん?)にまでCの人の態度を強いるのはどうでしょう。そもそもこの言葉は当時のキリスト教の聖職者がうすうす真理に気付いていながら既得権益に固執するのを批判する過程で出た言葉だと記憶しています。「読んじゃったから全部やらなきゃ駄目だよ。」という解釈の仕方は、シルバーバーチの本意ではないんではないでしょうか。そこのところがシルバーバーチを取っ付きにくくしている一つの理由だろうし、結果的にスピリチュアリズムの間口を狭めていることになっているような気がします。Bの人との間に境界線を引きたがる態度や、「スピリチュアリズムについてぜんぜんわかっていないようですね。(すみれさん)」と拒絶する姿勢に接すると、りゅうじんさんの「何かの宗教みたい」とか、「シルバーバーチを閉じて考えてみよう」と言われるのも無理ないなあと思うし、「シルバーバーチ」の批判は許さないという雰囲気には疑問を感じます。Bの人もBの人なりに真剣だと思うし、「シルバーバーチ」を声高に叫べなくても、ある程度の信念をもとに苦しむ人に接した時、「大丈夫?」と声をかけながら心の中で諸霊に「祈り」を捧げる程度でもそれなりに意味のあることだと思います。そんなレベルのスピリチュアリズムがあってもいいではありませんか。些細なこと、怒りの念をなるべく抑えるとか、言葉に気をつけるとかそんなことでさえ自分にとっては結構難しいんですから。向上を志しながらも世間と乖離しないためには必要なことだと思っています。赤の他人(もちろん生身の人間)が真理(=シルバーバーチ)を振りかざして厳しいことを言うよりは、その方が好きです。僕は読むだけで食欲(^-^;がなくなるような禁欲主義の「ニューズレター」も百利の陰に一害あるようで好きではありません。レッドマンさんwrote;>シルバーバーチの言葉の中にも、優しい言葉をかけてあげるだけでも「サービス」になるというような部分は有りますが、>スピリチュアリズムの示す「霊的な真理」全体から見れば、優しい面と、厳しい面の両方があります。これらは表裏一体のもので一方だけを取り出して、>こちらだけがスピリチュアリズムですと言うことは出来ません。スピリチュアリズムの厳しい面とは具体的にどういうことでしょうか。自分を律するときの話ならわかりますが、ここでは前述のように僕もりゅうじんさんも他者とのかかわりについて言及していますから、よくわかりません。できれば引用ではなく具体的な例をあげてお教えくだされば幸いです。りゅうじんさんwrote:>スピリチュアリストを自認している人たちが、自分たちはすごいんだとか、霊的なことに気づかない人より優れているんだとか、気づかないやつはだめなんだとか、>そういう気持ちがないといいなと思ったからです。以上の理由により全く同感です。最後にアラムさんへ皆さんが指摘されたことは僕もある程度当たっていると思いますが、ただアラムさんはアラムさんなりに試行錯誤されて向上しようとされているのだと思うし、知識を弄んでいるだけとは思いません。それにアラムさんの発言で気づかされた事もたくさんあります。反省すべきはし、反論すべきはきちっとするべく、また発言されるのを楽しみにしております。12時20分23秒こんにちは、よっしーさん。江原氏関する件では既に書き込みをさせていただきましたので、私宛のコメント部分についてお返事をさせていただきたいと思います。『本当にこのようにお考えですか?人ごとだからいいんですか?大変無責任な発言だと思います。少なくとも真理を理解している人の発言とは思えません。そんないい加減な態度ではなく、良いものは良い、悪いものは悪いと、はっきり言うべきだと思います。法外な値段をつけて良いわけはありません。私が真理を理解しているかどうかですが、私は真理を理解しと言えるほどの者ではありません。真理を理解するべく努力している最中だからです。若干ではありますが、これは真理ではないか?と思えることもあるので、それを述べる事はあります。その僅かに思えたことでさえも、空恐ろしいほどの奥深さがあります。単純に口にしてはいけない、という畏怖を常に抱きつづけているのです。「私は真理を理解した」と言える者ではないのです。真理を学び続けるの者なのだと、私は自らのことを思います。これらを踏まえた上で、ヨッシーさんへのコメントを書かせていただきます。ボッタクリ料金5万円。これで幸せになれるのなら、苦笑いするしかないです。他人事だから良いのだ、と思ってるわけではありませ。他人事ではないから、そう思っているのです。私はこのような「勉強代」を必要とする人間だったのです。昔の自分のことだから良く分かります。代価を払って、しまった!と自覚するまで他人様の言葉は耳に入らないものなのです。どんなに周りから言われても、「いや、俺は信じる」と受け付けないのです。お金の高い安いではなく、他人様に問題解決を依頼したことが間違いだったと。・・・今でもそうですが、私は愚かですよね。自分が愚かだと気が付くためには、この手の詐欺同然行為を味あわないと分からない人間なのです。他人事ではないので「それは間違ってるよ」という言葉が如何に届かないかが良く分かるのです。振り返ってみてはじめて「あの人の言葉は正しかった」と分かるものなのです。トラブルが起き、痛い目に会ったとしても、それはその人が味あわねばならない重要な勉強だと思います。他人様で同じようなことがおきたとしても、見守るしかない時期があるのだと私は思うのです。スピリチュアリズムには程遠い」、「軽佻浮薄の奇麗事のみ」と言ったところでしょうか。信用に値しないということです。人の言葉をこき下ろすのはあまり好きではないので、やんわりと否定したつもりだったのですが、どうやらそれが誤解を招いてしまったようです。江原氏に関しこの場ではっきりと酷評させていただきます。(^^;ちなみに、ですが。江原氏の料金設定は「法外」ではありません。料金設定が世間一般の常識から大きく逸脱しているだけの、法的には合法な行為なのです。五万円でも良いという人がいるので、両者納得の上での取引ですから、法的には口をはさむ余地がない。結婚しよう、などといって相手を騙くらかして、金だけとってとんずらこいた、という詐欺師とは違うのですよね。詐欺師同然であっても、詐欺師ではないのです。これが霊感商法等の真にいやらしいところなんですが・・・。いえ地上の法規にのっとれば合法でも、霊界の真相から見れば「悪質な便乗商法」なんですがねえ。(ここらは有希さんが、正確に述べているところですよね)さて、以上になります。ヨッシーさん、今後ともよろしくお願いいたします。11時29分22秒ペーパーバーチさん、皆さんこんにちは。私の書き込みに対して、レッドマンさん、よっしーさんからコメントを頂きました。その部分について私の意見を述べさせてもらいますね。『私は、サードさんのように、「詐欺師は詐欺師なりの報いを受けるからほっておけば」とか「だまされる人も、悪いのだからほっておけば」というような見方。明らかに間違ったもの、間違った行いと知りつつ放っておくことが正しいとは思えません。「スピリチュアリズム」というものの、ことの重大さが見えていないのではないでしょうか。改行位置変更スピリチュアリズムの重大さが見えていない、というご指摘は、なるほどその通りだと思います。私にとって霊的知識というものは、「今後の取組み課題」のようなものです。勉強の端緒についたばかりであって、その内容の真の重大さを理解しているとは言いがたいと、自覚しております。皆様のようにもっと真摯に受け止めたいとは思うのですが・・・その点では恥じ入るばかりです。間違ったものを放っておく、というご指摘は私の姿勢とは異なります。私は「江原氏は信用に値しない」と明言しております。今後はともかく、少なくとも現在の氏の著作はスピリチュアリズムに値しないとはっきり申し上げております。その上でも「いや、江原氏は素晴らしい」と述べる方がおられるのならば、徹底的に議論した上で「ご自由に」と申し上げたいと思っているのです。これだけでも、決して放っておいているわけではないのだと、ご理解いただきたいと思います。間違ってもよいのか、騙されてもよいのか。お考えになる方もいるかもしれません。私は、間違っても良いし、騙されても良いと考えます。私は迷うことはとても重要な勉強だと思のです。騙される事さえも大切なチャンスではないでしょうか。間違った分だけ、迷った分だけ、真実の重みが増すと思うのです。私は断固としてそう思ってます。迷うことは真実へ向かうための道筋だと思うからです。重要なことは真実に向かおうとする気概です。江原氏という影響、すなわち紛い物の影響を打ち消せるのは、真実しかないと思っております。真実がシルバーバーチ霊の言葉ならば、真実へ向かうための道標はペーパーバーチさんや有希さんのようなご活躍だと思ってます。江原氏の著作を読んでからペーパーバーチさんや有希さんのページを知り、シルバーバーチの霊訓に触れました。その結果、もはや江原氏の述べる言葉は軽佻浮薄で真実から遠いものでしかないと痛感しております。私自身、ペーパーバーチさんのページに出会うまで、シルバーバーチ霊の言葉を知りませんでした。そこに至る間、哲学、宗教、ニューエイジ(江原氏も含まれます)、様々な遍歴を行い、かなり痛い目にも会いました。それはとても重要だったと思っております。不可避で不可欠な行程だったと思うのです。江原氏を信じたが為に痛い目に会う方もいるかもしれません。それもまたその人が味あわねばならない、重要な勉強ではないでしょうか。私のように江原氏のスピリチュアリズムという言葉からペーパーバーチさんへ辿り着くこともあるのです。江原氏の述べていることは、意図的に歪められたものだと私も思います。その責務は彼自身が払わねばならない重大なものとなるでしょう。その江原氏でさえも、真実へ向かうために用意された布石の一つであるとは考えられないでしょうか。苦悩を味わうために生まれてきた、とシルバーバーチ霊は述べていたと私は覚えております。我々が地上に生を受けたのは、勉強するためです。苦悩こそが勉強そのものなのではないでしょうか。迷いや間違いは大切なことなのではないでしょうか。真実へ向かうためには、回り道による苦悩を味わう必要があるのだと私は思うのです。江原氏も、そんな回り道の一つなのではないでしょうか。それではレッドマンさん、今後ともよろしくお願いいたします。ありがとうございます。11時14分20秒みなさん、こんにちは。僕の乱暴な書き込みにいろいろとご意見をありがとうございます。僕は、何も知らずに自信を失って苦しんでる人に、大丈夫だよと言ってあげたいんだけど。これが結構混乱を招いてしまったようです。僕は「大丈夫だよ」と言って、「なんで?」と聞かれたら、その後、その人の理解できる範囲で話を進めて行くというつもりで書いたんですが、言葉足らずでした。僕は確かに大したことはできていません。霊的な発想をベースにいろいろ考えたことをたまにホームページに発表して、それなりの反応はもらっていますが、あとはごく普通の生活をしている凡人です。自分では真理に添って生きているつもりなんですが、そんなんじゃだめだと言われればそうかもしれません。僕は普段は、霊的なことに目覚めた人に対してはそれぞれのやり方もあるし、自分で考えるしかないことだし、とやかく言うつもりはありません。僕が今回書き込んだのは、スピリチュアリストを自認している人たちが、自分たちはすごいんだとか、霊的なことに気づかない人より優れているんだとか、気づかないやつはだめなんだとか、そういう気持ちがないといいなと思ったからです。言わずもがなですが、一番救わなければならないのは何も知らずに苦しんでいる人で、スピリチュアリズムは一部の人のものではなく、万人を救えるものだと思います。02時49分07秒ペーパーバーチさん、こんにちは。この2日間の皆さんの書き込み、じっくり拝見させていただきました。りゅうじんさんの『真理とは、誰も見捨てられることなく、その人の受け入れられる次元に合わせて与えられるべきもの。スピリチュアリストたるものこうあるべき、みたいなことって、できる人はすればいいと思いますけど、多くの人には受け入れられにくいんじゃないかな』というコメントにいろいろな面が見え隠れして、たくさんのご意見が出てきたのでしょうね。シルバーバーチはこう言っています。『真理は魂がそれを悟る準備のできたときに初めて学べるのです。霊的な受け入れ態勢ができるまでは決して真理に目覚めることはありません。こちらからいくら援助の手を差しのべても、それを受け入れる準備のできていない者は救われません。霊的真理を理解する時機を決するのは魂の発達程度です。』シルバーバーチの霊訓1−55霊的な真理を受け入れる準備のできた者が始めて学べるといっている箇所です。確かに、りゅうじんさんのおっしゃることは、こうしたシルバーバーチの言葉と同じようですが微妙にちがうのです。『真理とは、誰も見捨てられることなく』ここまではうんうんそうそう、誰一人見捨てられることはないのです。『その人の受け入れられる次元に合わせて与えられるべきもの』ここらへんが問題なのでしょうね。真理は真理、摂理なのですから人間の側から「与えられるべきもの」と決めるわけにいきません。その人が受け入れられるレベルまで達して、その魂の内容に応じてふさわしいものが与えられるだけで、人間側の都合で与えられるものではないのでは?さらに『スピリチュアリストたるものこうあるべき、みたいなことって、できる人はすればいいと思いますけど』スピリチュアリストという名称はどうでもいいのですが、スピリチュアリズムを受け入れ、真理を知ったものはこうあるべきというのは高級霊が何度もいっている内容ではありませんか?『知識を獲得した者は、それを他人のために使用する義務があるということです。霊的能力を開発した人は、それを他人への奉仕のために使用する義務があります。それが取りもなおさず自分の魂の向上へとつながるのです。』シルバーバーチの霊訓2−52シルバーバーチは「こうあるべき」どころか「義務」とまで言っています。これを実践しなさい、それがあなたたちの義務なのですと。有希さんやレッドマンさんがおっしゃるのはこのあたりのことでしょうね。そこのところをさらにりゅうじんさんは『多くの人には受け入れられにくいんじゃないかな』ということをおっしゃる。人間側の都合の言葉ですよ、これは。本来ならば、誰もが受け入れられるはず(霊的に向上し、澄み切った霊性をもてたら)の霊的真理なのですが、今の地上では霊性が曇りきってしまい、わずかな人がわずかな真理を徐々に受け入れていくしかできなくなっているわけです。多くの人が受け入れられるというものは、霊的な真理のかけらではあるかも知れませんが、その最も核心的なところには触れることすらないに違いありません。霊的真理から受け取る内容には二面性があります。?神は摂理を通して一人も欠けることなく愛し導いてくださる。(守護霊の気の遠くなるような献身的な働きかけ、無償の愛はまさにこれです。)?獲得した知識をもって、一人でも多くの人のために奉仕することが大切。りゅうじんさんがおっしゃるのは、?のことですよね。有希さん、レッドマンさん等がおっしゃるのは、??両方だと思うのです。彼等も「神が気づいた人だけを救おうとする」などとはこれっぽちも思っていらっしゃらないと思いますよ。?はうれしい、でも、これまでの神・霊界の働きかけを考えたら、それより?奉仕の実践に自分たちは目を向けるべきだろうとおっしゃっているのだと思うのです。私もそうだと思います。シルバーバーチを引用しましょう。向こうにも生活があること、人間は決して孤独な存在ではなく、見捨てられることもないこと、宇宙のすみずみまで大霊の愛の温もりをもつ慈悲深い力が行きわたっていて、一人ひとりに導きを与えていること、それだけです。これは人間すべてが知っておくべきことです。』古代霊シルバーバーチ不滅の真理139りゅうじんさんの言葉にぴったりですよね。「最もシンプルな真理」です。同じ本で『いつかは魂が光明を求めるようになります。・・・・・・そうした段階に至った人たちのために、できるだけ多くの霊的真理を普及させる仕事を続けていないといけないのです。・・・・・・愚かな敵対者による蔑みの声も耳に入るでしょう。したものにも耐え抜かないといけません。・・・・・・いかなる相手にも憎しみを抱くことなく、すべての人に愛をもって、艱難を征服し、そして勝利しなくてはなりません。それが霊的教訓の基調なのです。』古代霊シルバーバーチ不滅の真理27とも言っているのです。この後の部分を抜いては、スピリチュアリズムは語れません。私たちが実践していかなくてはならない内容です。DigExt)ngy2003n012.ppp.infoweb.ne.jp過去ログの目次|心霊学研究所トップページ。