人間は互いの幸福で支え合って生きている。大地は必ず皆に恵みを与える。私達は方向を見失った。欲望に毒され他人を貧困や死に追い込んでる。乗り物は速くなったが人は孤独になった。知識は増えたが豊かな感情を無くした。機械より人、知識より心が大切だ。発明品は本来人に戒めを求めているのだ。今も私の声は全世界の人々に届いている。絶望している女や子供、組織の犠牲者などに。そんな人々に言おう、絶望してはならないと。独裁者は滅び、再び民衆の力が芽吹くだろう。人は死ぬが自由は残る。兵士達よ、独裁者に耳を傾けてはならない。君たちは感情までも統制され操られている。独裁者の心は冷たい機械でできている。君たちは機械じゃない、人間なんだ。愛を持て、憎しみは捨てよう。諸君、「神の国は汝らの中にあり」と言うが、特定の人でなく皆の中にあるんだ。誰でも人生を楽しくする力をもっている。その力を結集し社会のために役立てよう。働く意欲がわく社会のため。独裁者も初めはそう言って人心をつかんだ。独裁者は自分の欲望だけを満足させたのだ。国家間の障害を取り除こう。偏見をやめて理性を守るんだ。すれば科学も幸福を高める。諸君、持てる力を集めよう。ハンナ、僕が分かるね。どこに居ても元気をお出し。雲が割れ日がさし始めたよ。暗闇を抜け僕達は生まれ変わる。獣のように憎しみ合うこともない。元気をお出し、ハンナ。行く手には希望の光が満ちている。未来は誰のものでもない、僕達全員のものだ。(14):岩槻(08.7)それでは地図を片手に岩槻の町を彷徨しましょう。郷土資料館の裏手に日光街道と並行する道が、かつて町人の居住地であった新町通り。残念ながら往時の雰囲気はまったく感じられません。ガイドブックによると、岩槻では魔除けのために屋根に鍾馗像をのせる風習(「瓦鍾馗」)があるとのことですが、二軒しか見かけませんでした。単なる私の注意不足か、はたまた廃れてしまったのか。歩くと武士の居住地であった裏小路、こちらには遷喬(せんきょう)館があります。岩槻藩に仕えていた儒者・児玉南柯(なんか)(1746-1830)が開いた私塾で、後に藩校となったものです。畳を敷き詰めた教場の凛とした佇まいに、教育にかける彼の思いを感じることができました。遷于喬木」に由来したものだそうです。その意は、「学問を欲し友を求める」ことを「鳥が明るい場所を求めて暗い谷から高い木に飛び遷る」姿にたとえたもの。ええなあ、低きに甘んじず高きをめざす、銘肝しましょう。歩くと、サッカーボールを模したマンホールの蓋をゲット。全国十八万人のマンホールの蓋ファンには朗報です。(どこが)そしてこの道のどんつきにあるのが「時の鐘」、今でも朝夕六時に元気に時を告げているそうです。鐘は1720(享保5)年に鋳造、鐘楼は1853(嘉永6)年(ペリーが来た年だ!)に作られたとのこと。「時の鐘」の前を走るのが日光御成街道、ここを左に進むと日光街道と交わります。猫にえさをやらないでね」という注意看板を見つけました。全国千八百万人の猫ファンを代表して叫びたい、「えさぐらいやってもいいじゃん」と。それにつけても「おばさん」という呼びかけが気になります。日々このポイントに出没する特定の「猫のえさやりおばさん」がいるのか、はたまた岩槻のおばさんには猫を可愛がる方が多いのか、どちらなのでしょう。どちらにしても全国百八十人のおばさんファンの一人としてyellを送りたいですね、ぐぅうわんばれおばさん!駅前にある人形メーカー東玉のビル四階に「人形の博物館」があるというので寄ってみましたが、あまり充実した展示ではなく、ちょっと期待はずれ。それでは大宮から埼京線に乗って、帰ることにしましょう。(13):岩槻(08.7)さてそれでは最終目的地・岩槻に向かいましょう。小川町駅から東武東上線で川越に戻り(約40分)、JR埼京線に乗り換えて大宮へ(約17分)、そして東武野田線に乗り換えて約12分で岩槻に到着です。小川と同様、観光案内所も観光地図も貸し自転車もありません。郷土資料館に行って資料や地図を入手することにしましょう。ここ岩槻は、太田道灌が築いた岩槻城を中心とする城下町として、また日光御成街道の宿場町や、一と六の日に市が立つ市場町として町です。工匠が、仕事を終えて帰途の途中、ここに住み着き人形作りをはじめたという説と、京都の仏師が岩槻特産の桐細工のオガクズを利用し、人形の頭を作ったのが起源であるという説があるそうです。その名に恥じず、大通りを歩いていると人形店を何軒も見かけました。駅から十数分歩くと、日光街道ぞいに岩槻郷土資料館がありました。アール・デコ調ですが装飾が少なくぶっきらぼうな印象を受ける建物ですが、解説によると1930(昭和5)年に竣工された岩槻警察署庁舎を利用したものだそうです。警察だけあって、あまり派手な装飾を施すことに躊躇したのかもしれません。受付で観光地図をもらい、内部をしばし見学。農具や学校用品など展示自体は凡百なものですが、往時の部屋配置図のところで足が止まりました。調室、留置室...該当する部屋は今では何の変哲もない展示室になっていますが、かつてここで特別高等警察による凄まじい拷問が行われていたのかと想像すると冷水をあびせられた気持ちになります。(※共産党への大弾圧が行われた日付)にこんな記述がありました。渡は裸にされると、いきなりものも言わないで、後ろから竹刀でたたきつけられた。力いっぱいになぐりつけるので、竹刀がビュ、ビュッとうなって、そのたびに先がしのり返った。それは畳屋の使う太い針をからだに刺す。...両手の手のひらを上に向けてテーブルの上に置かせ、力いっぱいそこへ鉛筆をつきたてた。...首を締められて気絶する。息をふき返させ、一分も時間を置かずにまた窒息させ、息をふきかえさせ、また...。竜吉は...逆さにつるし上げられた。それから...床に頭をどしんどしんと打ちつけた。小林多喜二自身も特高による拷問で落命することになります。日本国憲法において「絶対に」というきわめて強い表現をともなった条項は一つしかないそうです。それは第三十六条で「公務員による拷問及び残虐な刑罰は、絶対にこれを禁ずる」というもの、間違いなく特別高等警察のことを念頭においたものでしょう。それはさておき、私の経験では戦前の警察署庁舎はほとんど保存されていないと思います。これは貴重な物件ですね。下の二枚は韓国の独立記念館で展示されていたジオラマで、日本統治下において日本の憲兵警察が行った拷問を再現したものです。特高による拷問を想像するための参考になるでしょう。(12):小川(08.7)駅前にある観光案内所+軽食+お土産屋の「壱押屋」に入り、熱くて薄い珈琲をいただきながら、観光パンフレットを物色。お店の方にいろいろと訊ねましたが、どうやらまとまった古い町並みは残っていないようです。パンフレットで見つけた手打ちうどん屋で昼食をとろうと、しばらく徘徊しましたが見当たりません。やれやれつぶれてしまったのかな。me♪とミック・ジャガーのように咆哮する、広漠な駐車場を有する大規模小売店舗が無気味な存在感とともに佇んでいました。地方の衰微にはいろいろな原因があると思いますが、その一つが間違いなくこうした中央資本による大規模店舗の存在でしょう。地元資本の小商店がつぶされ、商店街がさびれていく。これは自然現象ではなく、規制緩和という明白な政治的意図によってもたらされた事態です。誰かが"買い物難民"と言っていましたっけ。その結果、自動車に乗って郊外にある大規模小売店舗に行かざるをえなくなり、車の普及と同時進行で公共輸送機関が統廃合されていく。全国的チェーン店を経営する企業と自動車メーカーを肥えふとらせる、一石二鳥のみごとな政策です。地方を活性化し、自動車による温室効果ガスを削減するためにも、こうしたやり方は考え直したほうがよいのではないかな。近くで見つけた蕎麦屋で冷やしたぬきうどんをいただき、腹ごなしにもう少し町の散策をしましょう。造り酒屋とレンガの煙突など味のある景観も時々見かけるのですが、やはりシャッターを閉ざした仕舞た屋がいやでも目につきます。このままでは地方は消えてなくなってしまうのではないかというどす黒い思いに胸をふさがれながら歩いていると、「小京都と京都ゆかりのまち」という観光ポスターがありました。ここ小川も"小京都"だったんだ。自称?他称?の小京都がつくる全国京都会議という組織があるそうです。参考のため、ポスターに記されていた"小京都"を列挙しておきましょう。○がついているのは、私が訪れたことがある地です。本と音楽とテニスと古い学校と灯台と近代化遺産と棚田と鯖と猫と火の見櫓と巨木を愛す。17:52こんばんは、穢土さん。21:33こんばんは、ちびさん。メッセージを入力してください。