いえいえ、はじめましてではありませんでした。いつぞやは別の場で私の下手な日本語の問題点を懇切丁寧に指摘していただいて、いまだに感謝しています(^^)。今回はまた、いつまでも表現の下手な私の発言を、丁寧に読みまたレスを書いてくださり、ありがとうございます。反論を書くことでその問題点が炙り出されたらいいなと思ったからです。さんのその意図は分かっていたつもりです。私も同じ意図がありました。いう疑問の答えにはなっていないようです。さんだけを向いた言い方ではなかったと思います。さんに向けて書きます。「厳しくする相手」について、誤解なさっているように思います。ボランティアが自分を厳しく律して向上すれば解決する問題であり、とは私は思いません。そこの違いが起因して被災者に厳しくするというハナシになっていないと思われたのかもしれませんが、私が挙げた例で言えば、時に厳しく対さねばならない相手は「同じく上を目指すすべての人」のうちの「いつまでも怠けている人」「自分は上を向いているつもりで横の人の足を知ってか知らずか引っ張っている人」さらにはペーパーバーチさんが江原本の姿勢に対しておっしゃるように「上を向いているフリをして己のために他者を利用しようとしている人」に対して、ということになるのではないでしょうか。味のことをこと挙げ「そのためには厳しくあらねばならない場合がある」とおっしゃっているのは、そういう相手、そういう意味であると私は解釈していますが。「スピリチュアリストとして」等という言葉を使わずに書こうとしたため分かりにくかったかもしれません。はい、もっと具体的に、ですね。引き続きあの震災を例にしますね。多数多種類の苦しむ人々のことですし、内容をよくご存知の方も多いと思うので。(注:以下、私にはどなたのことも非難する意図は全然ないとお分かりいただいた上でお読みください)。「頑張って」を言って被災者の心を傷つけたのは、「ボランティア」の人たちだけではありません。張ってね」と言った人々の傷つけ方とは、雲泥の差があります。電話もしてこなくてそのまま疎遠になった人の方が傷つけてこなかっただけよっぽどマシだ、と思っていた被災者が多々いたことは読まれたでしょうか。被災して一ヶ月後に早くも自力で遠く離れた土地に移り、新しい生活を立て直そうとしている人がいました。震災から半年ほど経った時、その土地の人々や有志が集まりその人を励まそうと某民宿で飲み会を開きました。通りかかった人なども気軽に参加し、とてもいい雰囲気です。転している無邪気な気のいいおじさんがその人の隣に来ていました。話すうちにおじさんはポロッと言いました「俺、○赤に50万寄付したんだよ」。面と向かって言われたその人は、誇らしげなおじさんの顔を見ながらどう答えていいか三秒ほど迷った末、「こちらに移ってきてから、私はいかにたくさんの人が職場で学校で町内会でと何重にも義捐金を出され家計の負担になっているかを知っていますから、会う人ごとに神戸を代表しているつもりでお礼を言い続けています。半年になろうとしていますが、実際に私の手には一銭も届いていません。今あなたにそう言われて、私はどう答えればいいんですか。他人よりも多い額だから、もっとお礼を言えばいいんですか。私にはもう言えません」といいながら泣いてしまいました。一年半後の被災地の様子を描いてみてください。被災者たちの態度がありました。当時こう嘆いていた人と話したことがあります。「今の私」なら、具体的にその人がどうすればいいか、よほど相手のことを知らなければ何も言わないでしょう。その人の感じた「地獄絵図」の中で揉まれて苦しんで学ぶことが、そのときのその人にとって大切なことなのですから。私はその課題を邪魔すべきでありませんから。「その時の私」は、自分のストレスも手伝って、その人に『アドバイス』をしてしまいました。そもそもなぜその人が「仮設に」行くのか、しかもなぜ「無料供給してもらったもの」を持って行って「無料配布」しようといているのか。その人の中にあるそれらの行動の根っこにあるものが見えてしまい、それを棚上げしたまま愚痴をこぼすのを聞いていることが、とてつもなく私のストレスになったんです。今よりさらに未熟でした。どんな『アドバイス』だったかはご想像にお任せします(-_-;)。違うように見えるかもしれませんが、これらに共通するキーワードがあります。「一見愛に見えるもの」です。「被災者を見る視点」が苦しんでいる人に対するものではなかったということです。者は傷つき苦しまされ続けたのだと思います。さんもおっしゃっている「相手の痛みに心を沿わせることができる想像力」というのは、自分が苦しまずしては決して手に入らないものですよね。ところが、じゃあ苦しんだからといって手に入るものでもない。そこに本人の意思がなければ、いくら苦しんでも苦しみ損ということもあると思います。その苦しみに負け、「可哀想な人」として扱われることに慣らされてしまった人がどれだけいるでしょう。それは被災者だけの責任でしょうか。私などが悲しく思うことの比でない多くの愛が泣いているのを感じます。それを思えば、ペーパーバーチさん言うところの「成長のための最良の地図」を手に持っていながらグズグズ言い怠けている同輩の姿に厳しい態度をとるのは、(彼らの万分の一ではあっても)それも愛なのだと私は信じています。いいと考えてもいいと理解してよろしいでしょうか。みでいい、と考えています。私がこれについて言わせていただいていいなら...。さんのこういう感覚が透いて見えた気がしたからです。人と言えるのでしょうか。いうより、なぜ自ら「Bの人」などと腰が引けた自己申告をしてしまわれるのでしょう。「自分自身かせめて親子」「大人が子供に対して」なら厳しくてもいいと感じられるのでしょう。いつまでも「余計なもの」に愛着すら感じられるのでしょう。「余計なこと」を全て捨て去れた世界を「どんなに息苦しいだろう」と思われるのでしょう。しなくていつならできると思われるのでしょう。さんの中でそれらの根っこにあるものはなんなのでしょう。その及び腰が他者へのおっとり刀の所以となり、「可哀想な人」を真摯に慰める行為は、相手の足を踏む行為になっていないでしょうか。さんのお役目に感謝なさる日が来ることを、心から祈っております。真剣に言葉は選んだつもりですが、僭越な内容を書いたため、この世的には酷い言い草が並んでしまいました。02時55分20秒たまさん、はじめまして(かな?)。以前米国同時多発テロについて鋭い分析を投稿されていた方ですよね。>毎度のことながら、言葉の使い方の下手な私です、不快に感じられたら謝罪します。いえいえとんでもない、明晰な論旨の展開には感心させられました。今回僕の未熟な意見にお付き合いいただいてありがとうございます。若干誤解されている点もございますのでもうしばらくおつきあいください。はじめにお断りしておきたいのは、有希さんやビッグママさん、レッドマンさん、たまさん、そしてペーパーバーチさんたち、いわゆるCの道を目指していると自認していらっしゃる方々が実際に選民意識を持っていらっしゃるという印象は、僕には全くございませんのでその点ご了承ください。これらの方々は僕の中の現代人の中ではもっとも尊敬に値すると本気で思っております。(そうでなければ苦労して書いた原稿を預けたりはできません。)その上で僕が反論めいたものを書いたのは、それらの方々の意識の中にある、なしにかかわらず(恐らくないでしょうが)、彼らの意見を読んだ人々の中に誤解を生じるのではないかと危惧する点があったと感じられたからであり、反論を書くことでその問題点が炙り出されたらいいなと思ったからです。その点お含みおきの上お聞きください。さんが「慰めるだけでも動機は愛なのだから十分だ」と満足し、>慰められた人がそれによって泣いているかもしれない可能性を感じたくないと思われるなら、>これをおっしゃってもいいかもしれません。>愛は愛であり、質は誰にも問われることではないと思われるなら、>これをおっしゃってもいいかもしれません。僕が自分のことをBの人と言った意味を、Cの人=スピリチュアリズムを手本として努力している人、Bの人=スピリチュアリズムをいいとは思いながらも努力をする必要まで感じずに現状に自己満足している人と捉えられているようですが、少し違います。僕が有希さんのご意見を把握しきれずに書いたあたりに原因がありそうで恐縮ですが、僕が書いた意味は、Cの人=シルバーバーチにの全てを受け入れ人生の全ての取捨選択の場面においてそれのみを指針としている人、Bの人=現在の自分を少しでも成長させたいと日々努力しており、その人が価値を感じている指針の中の一つにスピリチュアリズムがあるが、一方自分と言う人間を冷静に見つめたときにシルバーバーチの世界とはあまりにかけ離れた矛盾だらけ、欲望だらけの自分がおり、わかってはいるけどそんな自分の「余計な部分」を捨てきれず、一足飛びの理想のスピリチュアリストになるのは無理だから足元を固めながらやっていこうよ、というタイプの人だと言いたかったのです。有希さんの意見をよくよく読むと、こんな人もCの人と言えるのでしょうか。僕の中ではこの「余計な部分」に愛着があって、厄介なんですよね。それも年とともに(今年で41歳になりますが)、すなわち人生経験が増えるとともに、この「余計な部分」が増えていくようで困ったもんです。具体例をあげた方がわかりやすいので、Nさんの話をしましょう。Nさんは僕が研修医の時に出会った末期がん患者の若い女性で、頭頚部の癌(具体的な部位を言うと守秘義務に触れるかも知れませんので伏せさせてください)の早期に未熟な医師が見逃したために手遅れとなり、僕が最初に出会ったときは顔の半分がお岩さんのように腫れあがっていました。医師のミスを恨みに思う気持ちが強いために、自費出版までして現代の医療を糾弾されていました。医師にとって扱いにくい方だったわけです。そんなNさんの主治医になった僕は同世代のNさんをはっきりいって恐れており、腫れ物を触るように接していたと記憶しています。「NさんTMHさん(当時の僕。)のことをお好きみたいですよ。愛人でもいいからしてくれないかなあとおっしゃってましたよ。僕は「愛人」と言う響きに切ないなあとは思いつつも、当時付き合っていた女性(今の嫁さん)もおり、青臭い正義感からNさんとは距離感を詰めることはありませんでした。Nさんはそれから半年ぐらいして亡くなられました。享年23歳ぐらいだったと思います。そのころ僕はスピリチュアリズムにあまり関心がありませんでしたが、彼女の死に際して不思議な事が起こり、それが肉体以外のスピリットの存在を確信させる証拠の一つになり、今のようにスピリチュアリズムを信じる(99%^^;)に至ったわけですが、そのことは本題から外れますのでまた機会があったら書かせて頂きたいと思います。以上がNさんの話です。今でも時々彼女のことを思い出すんですが、この年になると変な話ですが、あの時Nさんとデートでもしてあげればよかったなあなんて思うんですよ。「愛人」ですよ「愛人」。自分はこんな顔だから彼女になることなんてできないという彼女の悲しみ、切なさ、そしてこのまま恋人もできないまま死んで行くのかと言う絶望感...。それに当時彼女は僕の私生活など知りようもなかったはずですから、僕にステディがいたことは知らなかったはずです。そんな彼女の想いが「愛人でもいいから」といううら若き娘に似つかわしくない言葉に凝縮されているように思えるんです。本当の恋人でもない僕がそんなことするのは彼女に失礼だろうし、たまさんがおっしゃるように結果的に彼女を傷つけていたかもしれません。言うなら、スピリチュアリズム的に癌という困難は彼女の魂の成長のためであり、僕が人間的レベルで彼女を慰めても意味のあることではなく、かえって余計だとわかっています。わかっちゃいるけど彼女のあの時の気持ちを考えると、もっと何かしてあげていればどれだけ彼女は慰められただろうと思うんです。あの時の自分は若かったなと。「余計なこと」とはこういうことです。世の中全ての人が「余計なこと」を全て捨て去れば、どんなに理想の世界に近づくだろうと思う自分と、そんな世界はどんなに息苦しいだろうと思う自分が日々せめぎ合っているのです。日々の診療の中で何十人と病に苦しむ人たちと接しますが、未だスピリチュアリズムを前面に押し出した対応はできません。患者の苦しむ手を取って真摯に祈りながらさすってあげる、ということなら躊躇なくできます。そのあたりが「余計なもの」を捨てきれない今の僕にとって「スピリチュアリズム」の殻に閉じこもらずに世間と渡り合っていく中での精一杯のラインなんです。>でも向上を志しながらも世間と乖離しないためには必要なことだと思っています。いう意味をこめて書いたのです。わかりやすく言い直せば、『今の段階では「余計なもの」を捨てきれないが、世間と乖離しないような意識を維持しながら、その中で精一杯の向上を目指していきたい。』と言いたかったんですが、言葉足らずで申し訳ありませんでした。たまさんwrote;>しかし、その先にある現実に思いを至さずにそれだけで満足してしまうことを「自己満足なのでは?」と自分で疑う人々もいて、>その人々はさらに上を目指す=自分の愛の質を高めようとするのだと私は思います。そのために彼らは自分の愛の視野を広げ、>その行動の結果までを現実として真摯に謙虚に見つめ己のとるべき道を探していこうと努力するのだと思うんです。>そして、これは「スピリチュアリストだから云々」とか「シルバーバーチが言っている云々」とか「ボランティアのあり方云々」とか>「善意の表現方法云々」とか、そういうラベルには一切関係ないことだと思います。>ただただシンプルに、他者の痛みを感じる人々は感じ、上を目指す人々は目指さずにおれないものなのだと思うんです。>単純に「人の道」なのだと思うんです。>そしてその「向上心」をこそ貴重な大切なものだと考えているのは、スピリチュアリストだけではないのではないでしょうか。>もちろん、そのために選ぶ行動の道は人それぞれ、その人たちの数だけ具体的な行動の顕れ方は違うと思いますが。前述の理由により、たまさんのこのご意見まったくおっしゃるとおりだと思います。お示しいただいた例について付け加えるならば、被災後の人々は過度のストレスと喪失感によりPTSD、いわゆる心的外傷後ストレス症候群に陥っている人が多いと考えられます。中でも特にストレスに弱い人は「誘発うつ病」になっていた例もあるでしょう。ご存知と思いますがうつ病にとっての禁忌(してはいけないこと)の第一は「励ますこと」です。励まされたうつ病患者はヘタすると自殺しかねません。そんな人に対して「頑張って」と言うほど酷なことはありません。いうわけで、災害地のボランティアを志す以上身につけなければならない知識が欠落していた結果の悲劇と言え、そういう意味からもどんな人間にとっても向上心は大事だということでしょうね。ところでお示しいただいた例は非常にわかりやすかったのですが、やはり自分の向上心についての自分に対する厳しさに終始しており、僕が求めたスピリチュアリズムにおいて他人との関係性の中に厳しさが必要かという疑問の答えにはなっていないようです。たまさんが提起した問題は、ボランティアが自分を厳しく律して向上すれば解決する問題であり、被災者に厳しくする云々という話ではないですよね。いうことは他者との関係においては優しいだけのスピリチュアリズムがあってもいいと考えてもいいと理解してよろしいでしょうか。僕としては厳しいスピリチュアリズムは自分自身かせめて親子の間、もしくは大人が子供に対したときのみでいい、と考えています。説諭したつもりでも、相手が爪を隠した鷹であるかもしれませんしね。さんが慰めた人々で傷ついた人はいなかったのでしょうか。これは耳が痛い限りです。こちらが親切心でしたことに傷ついた人も中にはいるかもしれませんね。いう話を聞いて僕が大事だと思うのは「思いやり」、突き詰めれば「想像力」ですね。相手の痛みに心を沿わせることができる想像力。結局は人生経験が大きくものをいうのかもしれません。相手の痛みに心を沿わせることができなかった例がないとは言い切れない自分がいると言うのが正直なところです。人間的に向上しなければ、とあらためて思います。ROMの方々の中にも「余計なもの」を捨てきれない人が大勢いると思います。そんな人たちにも自分のできる範囲で、気軽にスピリチュアリズムと向き合って欲しいんです。質が低くてもそのレベルで精一杯なら「質の高いものを目指さなければスピリチュアリズムとは言えません」などと撥ね付けなくてもいいじゃないか、なんてね。有希さんのご意見もよく読むと僕の言っていることと矛盾しないということはわかっているんですが、色んな読者のことが気になってあんな投稿をした次第です。有希さん、レッドマンさん、ビッグママさん、非難されたように感じられるのは本意ではありません。ビッグママさんつたない意見に対し真剣にお答えくださってありがとうございます。詳しくレスしているととんでもなく長くなりそうですので、いつかまた機会を改めてお返事させていただきたいと思います。結論だけ申し上げておきますと、僕の意見もビッグママさんとまったく同じだということです。hiromi☆さんはじめまして。(星もいるんですよね。)意見を読んでくださってありがとうございます。これからも気軽に意見交換できるのを楽しみにしております。こんな発展途上の僕ですが、みなさま引き続きスピリチュアリストの末席においてくださいませ。お答え有難うございます。00時51分25秒こんにちは、ポカQです。ペーパーバーチさん、答えて下さって有難うございます。>(過去にもいろいろ試行錯誤した上での確信犯なので。)私はホームページを運営したことが無く、ペーパーバーチさんが過去にどのような体験をしたかというのがあまり理解できなかったので、去年の九月頃までの過去ログを見て参考にさせていただきました。大変なことなのですね。私は今回のやり取りの上っ面だけを見ていたのかもしれません。「確信犯なので」ということは、自分の行動によって起こる出来事に対しての覚悟ができている、と私は推測しました。(違ってたらすみません)覚悟がおありでしたら、私はこのようなことに関してはもう何も言いません。自分の信念のままにお進み下さい。ペーパーバーチさんの今回のようなやり取りは私は好きにはなれませんが、意見自体はペーパーバーチさんに全面的に賛成です。