霊鶴の奇瑞にちなみ鶴尾八幡宮と奉称した。地南東坂田村土居の原に奉遷、社殿を営築し土居宮と奉称した。(1691)に濁池築造のため現在地に遷座再び鶴尾神社と復称した。(1873)郷社に列格される。ありますから、「霊鶴」の奇瑞があったわけですよね。それがなんなのかわからないのが残念なんですが......。......と思えるんですよね。それだけじゃありません。淡路島の南あわじ市にある、諭鶴羽神社のご由緒が気になります。平成祭礼データから引用してみましょう。柱の神さまが鶴の羽に乗り給い、高天原に遊び給うた。羽に矢を負った鶴は、そのまま東の方の峰に飛んでかくれた。守るため、この山に留るなり、これよりは諭鶴羽権現と号す」と唱え給うた。招き一社を建て神体を勧請し奉る。生神に仕えたりという。社名・社紋鶴丸の起こりであろう。山が、ご神体として拝まれているんですね。この山でも、霊鶴の奇瑞があった。古来、鶴は神聖な鳥と考えられていました。白鳥よりも人里に近い場所に生息する、純白の大きな鳥。頭の頂にある朱い験も、神聖さを際立たせていたと思います。阿波忌部氏は、海洋民族の文化を色濃く持っていた人たちです。この神社の社名は、大和武尊よりもっと古いもの。縄文時代から続く、山、そして鳥を拝む神社だったのはないか、と。考える方が自然なような気がするのですが......。