」(52頁注『生死のあきらめ方』pp.6ー7)この叙述に問題はないはずだ。ただの「命がけ」は、なんでもない、といっているのである。これはしばしば老師がいっていることだ。問題はこの後に引用される次の所である。「・・・これを我が日本の軍隊にすれば、軍旗の下に水火もいとわん。軍旗の下に命も物の数ではないという、その境地である。わしはそれで、念彼軍旗力と云う。この軍旗の下に身を捨てる、これは実に無我である。)ここには大いに問題がある。一切を投げ出し何の為でもないことに努めることが、なぜ戦さをすることになるのか。職域奉公することになるのか。どの職域でも無我で勤めよということさえ、問題であるのに、軍旗の下に命もいとわないというのは、本当におかしい。ヴィクトリア氏は、「興道自身、ふたたび戦場に赴くことはなかったものの、禅と戦争の一体性は一貫して主張しつづけてきた。委員の一人になり、子供達を戦場に送りだす下準備を奨励している」(『禅と戦争』53頁)と記す。たしかに委員にはなったのかもしれない。戦場に子供を送りだすような言動はまったく聞いたことがない。内閣との関係はせいぜい近衛首相と親しかったことであるが、それも老師自身は悪い事と心得ている。「貴族に近づくというのは非常に悪いことじゃ。私が戦争中に、近衛さんの秘書と心やすかったものだから、近衛さんのところへ行くように頼まれたことがある。それは戦争がはじまって間もない頃、政府は戦争を不拡大不拡大といいながらだんだん拡大していって、日本の軍隊はシナの奥へ奥へと入っていった。したがって近衛さんは非常に忙しかったらしかった。昭和32年頃)沢木老師が「戦場に送りだす下準備を奨励している」とは、いえないことは、終戦の日の校長との会話でも確かめられる。「八月十五日の終戦の晩に泣いて来た小学校の校長さんがおった。『わたしが今まで教えておったことは、みな嘘ですか」「嘘というわけではないが・・・」「どうしたらよいのですか」「どうしたらよいというてもどうもなりやせん、君の勝手にしたらよいじゃないか」といってやった。わしはもとから、そんなもので変わるようなことを、戦争に負けようが勝とうが、問題にしては来なかった。わたしのやって来たことはいつも変わることのないことである。戦争は勝か負けるかにきまっている。それは当たり前のことで何のことはないはずである。わたしには、戦功も何もあったものでない。勲三等も功三級も、このわたしのは狆の首飾りみたいなもので、滑稽に思えても名誉とは考えられない。昭和十四年に偕行社で講演したときに平常おもっていることだから、はっきりとわたしは狆の首飾りだといってやった。聴衆の方がドキンとした。)また、ヴィクトリア氏は「一九四一年から一九四二年にかけては日本の傀儡国満州へも出かけ、法話と称し、軍人、民間人の前で戦争を奨励した」(53頁)というが、そうだろうか。老師は満州布教の監督のような職に就くよう求められて、それを断っているのである。弟子丸泰仙氏は、中国への旅行に随行しているが、その法話は純粋に只管打坐、自分が自分で自分する道のためだったという。その後、弟子丸氏は、三菱の技師として南洋に渡り、結局その中で反戦運動をすることになる。彼は当時のことについてこう書いている。「それから二次大戦中のことであった。スマトラ・バンカ島の錫鉱山開発に派遣された時、そこにオランダ人が宿舎に残していった書籍の中に英訳のゲーテの著書が二三冊会った。私は一人無聊をかこちつつ、孤島の窓辺でそれらの本を読み耽ったのである。それは何度も敵の潜水艦に襲われ、生死の間をさまよったあと・・・故国より送られてくる手紙の中で沢木老師の墨痕あざやかなお便りと毎日読むゲーテの文章であった。『今や人類興亡の分岐点に立つの大戦、願わくば世界中の人々に坐禅をさせて、静観せしめたし』とあった。私が『戦争をよそに毎日ゲーテの詩を読んだり、森林の清涼の中で皆と坐禅をしております』と書いて送ると老師は『坐禅をする人は皆私の兄弟です。生死の境に身を処しても、最後まで心を静かにして、島の人たちを愛してやって下さい」と返事をよこされた。165頁)これでも戦争を奨励したと強弁できるのだろうか。昭和13年召集を受けた俗弟子田中米喜氏はこう書いている。「弾がビュンビュン飛んで来る境内の中も用心して歩かねばならん。その弾の来る只中で寺ではお勤めが行ぜられ十数人の僧侶が読経して繞行がはじまっている。私は飛弾をくぐってお詣りした。お勤めが終わって一人のお坊さんと筆談をかわした。私は「昔から兄弟のようにしているそちらの国と戦することは悲しいことである。私も仏法信者である」というとその僧は「私もそう思います。それから四、五年前でしたが日本の偉い坊さんがここにこられましたよ。私は「ああそれはきっと私の師匠の沢木老師でしょう。老師から中国仏跡巡拝で東林時のことを聞いております。」といって語り合った。・・・私はその兵に老婆は無事歩いて行ったかと問えば、兵は「いえ、水田の中に倒れて死んでいました」という。私はいいようのない気持ちになった。それで老師に早くお袈裟を送って下さいとお願いしたのであった。出たとき慰問袋と一緒に左の葉書と共に無事ついたのである。38、9頁、s57、名著普及会)こういう戦時中の出征している弟子とのやり取りから、老師が「戦争を奨励した」とは考えられない。老師は戦時中、軍関係や翼賛団体の集会でしばしば講演をさせられているからである。「そのお寺は立派なお寺で、その大政翼賛会か婦人会の幹部ばっかの講習だったから、これ見よがしだとは言わないけれども。物の無い、綿なんか無い時分、綿がずらっと並んでいる。