戦争で、犠牲になった、すべの方々の追悼慰霊なのである。人の思いから、念というものが、発せられる。それは、念として、単独で、行為するものである。それが、多くの積もると、想念となる。恨みや、憎悪の、想念ならば。人の心に、戦争の種を蒔く。平和を願う行為の一つに、追悼慰霊の行為がある。口先では、最早、駄目なのである。生きている方は、忘れてくれるという。死者は、口無しである。その、死者の思念を、感じ取る行為が、追悼慰霊なのである。日本の伝統には、鎮魂の作法という、特別な、死者に対する作法がある。それを、私が行うのではない。私が行えるのは、追悼慰霊である。鎮魂とは、御霊、鎮めである。これは、高い次元の霊的存在の介入なしに、行為できるものではない。私がする、追悼慰霊は、亡くなった方々に、哀悼の念を持って望み、それぞれの、霊的次元に、お戻り願うことを行為する。霊の存在を否定する人には、理解できない。霊の存在を否定するならば、死者は、そのまま、放って置けばいということになる。死んだら、終わりであるならば、死者のための行為など、必要ない。古代から、死者に対する所作があったのかは、霊が存在するからである。私は、霊の存在を否定する人に、霊の存在があるということを、説得するものではない。心の命ずるままに、行為するのみである。私は、知っているからである。霊が、存在することを。旅をする私は、太平洋戦争の様を、調べている。この戦争は、日本が、追い詰められた故の、自衛の戦争であるという、良心的な、分析をする者もいる。それを、私も、支持する。その、犠牲者のことを思うと、矢張り、やり切れない思いを抱く。誰かを、悪者にして、その、怒りを、静めるということも、ある。それは、出来る限り、しないと、思いつつ、矢張り、この戦争に関して調べてゆくと、一人の人物に行き当たる。最後には、徹底した精神主義にての、東条の行為に、私は、ドイツの、ヒットラーを見るのである。どのように、良く解釈しても、彼は、誤っていた。彼は、ある時、子々孫々に、政治家などになることのないようにと、呟いたそうであるが、それは、彼が、政治と、軍事に関わるということを、是とせず、非としたということである。それならば、あれ程の、犠牲を出すことなくの、方法を取れたはずである。実に、軽薄で、実に、愚かで、実に、無駄な、人生である。絞首刑は、最もであった。その、孫に当たるという者が、東条の行為を、正当化する云々を言うが、有り得ない。完全完璧に、間違っていた。御前会議という、天皇を前にしての、東条の傲慢は、極まりない。彼は、天皇さえも、自分の意思に従わない場合は、殺したのである。それが、実に、よく、理解できた。ドイツのヒットラーを、見る思いである。自害せずに、絞首刑になるとは、また、実に、恥ずかしいことである。自分が、言ったことを、忘れているのである。捕虜になり、辱めを受けるより、自害せよとは、東条の言葉である。天皇に責任が及ばないように、と、自分が、すべての責任ある者のように、振舞ったということ、実に、偽善である。最後まで、演じたのであろが、愚かである。誰も言わないので、私が言う。彼は、地獄が、住処である。単なる、野心にのみ、行為したのである。政治家というものは、皆々、野心に行為する。本当に、何かを変えたいと、思えば、私のように、政治家にならず、実際的、行為を行うのである。名が知れると、政治家を目指す。