08:592020-01-07■anond:20200107092205創価大学への学費も勤業に含まれるからね。09:322019-11-29■純血のスーパー創価人3(3世学会員)側の主張2世学会員の話が増田や知恵袋に出てくると大体熱心なタイプの話ばかりで、こういう熱心な人たちばっかりだと誤解されたくないし被害被ってるので、悲しき2、3世側の話も聞いてほしい。父方母方ともに祖父母が入信していて、2世の親同士が創価大学で出会い結婚したという超筋金入りのサラブレッドだ。小さい頃から月一の座談会(地域の学会員の集まり)、少年部(小学生の集まり)、新年に行われる勤行会みたいなイベントをものをごくごく当然のものとして受け入れてきた。小学1年生の頃、半ば強引に創価学園に入ることを母親に約束されて、中学受験をして創価中学に入った。純血のスーパー創価人3の誕生だ。学校では・記念日的なものの日に式典(バカ長い卒業式みたいなの)を行う・部活の昼休みに集団で勤行する(仏壇に向かって唱えるやつ)・図書館に置いてある高校の卒業アルバムで石原さとみがいる・たまに信仰してる超大物(海外ハリウッド俳優やサッカー選手)がくることがあったけどそれ以外は普通だった。生徒のタイプはまちまちだが、本部職員の子供や学会で役職のついてる人の子供よろしく、入信している芸能人の子供など、ただ創価学園に入れたい!というパンピーの親とは別の創価的なハイクラスタの子供が結構いた。聖教新聞が学生鞄に入ってるとか、大白蓮華(学会の機関誌みたいなやつ)昼休みに読んでるようなガッチガチなのもいたが、そうでもないやつとの割合が半々くらい。入ったらゴリゴリの信者になるというような場所ではなかった。何の違和感もなく学生生活を送っていた。高校生になってアルバイトをするようになり「得体の知れない何かの一部」というレッテルをはられる経験をしたことで考え方がガラッと変わった。アルバイト入りたてのコミュニケーションの一部で、「高校どこなの?」と聞かれ「創価高校です」と答えた時に明らかに怪訝な顔をされた。相手も人間なので、コミュニケーションを著しく変えることはなかったが、自分にとっては忘れられない体験だった。自分もネットで調べたりしてたので体外的にどう思われてるかは知ってた。選挙の電話やばいとか入信勧誘されるとか。いう得体の知れないものという目線がまさか自分に向くとは思ってなかった。親がそうだっただけで、自分自身は何もしてないのだから。知らない人にとっては「創価」という言葉を聞くだけで「うわっ」となってしまうものなんだなということをしっかりと認識したタイミングだった。イメージだけでラベリングされてしまう何かを背負っているというのがとても苦痛に感じた。就活、結婚いろんなものに響いてくる。親族には悪いけど、そんなに信仰してるわけでもないのに、嫌な思いをし続ける必要がなぜあるのかと。このままエスカレーター式に大学まで創価に行ってしまったら、本当に全部創価になってしまうことに危機感を感じ、普通の私立の大学にいった。創価大学に行かなかったことでジジババは露骨に悲しんだが親も何も言わなくなり、そもそも学会員と接する機会がほぼなくなったので、気負いすることもなくなった。これから結婚とかの話が出てくるとめちゃくちゃ話はややこしくなるのが目に見えていて辛い。今いる彼女も、知り合いたてでfacebook見た時に友達が創価高校だらけで舌巻いたらしい。最近は自分の気持ちを知ってくれているので創価いじりしてくるくらいにはフランクになったが、「お父さんに行ったら絶対やばい」と言っている。彼女には辞めてと言われるが、親からしたら「別に何も強制してないのにわざわざ辞めるの?」という感じらしい。こちらとしては相手に迷惑かかるくらいなら辞めても全く構わないけど、自分側の親族とこじれるのも好ましくない。結婚とかを考え始める歳になるとこんなに辛くなるとは思わなかった。いう創価の家系に生まれたけど、信仰してない、してないのに創価ってだけで辛い思いをしている人は本当に沢山いる。いう人はそもそも隠したがるので、web上にも出てこない。18:532019-11-27■anond:20191126155906この増田の彼氏、会合で休みってことは、きっと青年部で中心的な役割を担ってるひとなのかもしれない。(会館での会合の司会とかすることになると、そう簡単には休めないんじゃないか)そのくらいの熱意でやってる人と結婚するのは、やっぱり月イチの会合とかじゃすまないし、増田のおかあさまの言うとおり勉強もしなきゃいけない。(教学試験というものがあって、日蓮の遺稿(御書)の本格的な試験を段階的に受けることになる。増田の彼氏も受けてるんじゃないか)同じ熱意がないと無理だと思うし、つらいと思うし、うまくいかなくなっちゃうと思う。恋愛感情がさめてきたとき、(いつかは絶対さめるし)呆然としてしまうんじゃないか。LINEブロックは不誠実という意見もあるけど、そのくらい突き放してくれる人でよかったんじゃないか、彼氏はわかってる人だなと私は思う。私は二世なんだけど、現在はまったく活動してないのでほんとうに、籍があることに困ってる。選挙も新聞もノータッチ、一度たりとも誰かを勧誘(折伏)したことないし、友人にも言ってない。結婚もしているけど、相手には自分が二世であることは言ってない。結婚を転機に遠方に転居してきたが、地域の学会員からの接触はない。(強固な組織なので、転居したらその地区の学会員から接触があるのがふつうのはず。大学入学でひっこしたときは、接触があった)配偶者にいってないことを不誠実ととられてしまうとつらいところがある。私自身は、学会の定義する信心というのもはしてない。熱心な二世、三世も多いとは思うが、私くらいの距離感の名ばかり会員(会員というのもいやなんだが)も相当数いるはず。基本的には、やわらかくいうと「なりたい自分になる。見まがう感じでそこは気持ち悪い。新聞や選挙も友達をなくすのでこまる。他の信仰を「邪宗」とみなすのも不寛容な感じでいや。私の親はそこそこ熱心な会員だったので、(でも今は高齢なので、ほとんど活動してない。今後は組織もこんなふうに衰退していくんじゃないか)子供のころは合唱団に入っていたし(歌うのはふつうの合唱曲)会合も連れていかれてたし、すべりどめで創価大学も受験した。それでも今はこういう、学会からは距離をおく、というか無関係だというスタンスなわけで、結局人の内心なんてどうしようもないことだよなとも思う。内心をどうしようもないからこそ、増田と彼氏も別れることになったのだろうし、私は配偶者にいいたくない。嫌悪感を抱かれたとして、それをどうしようもないことがわかっているので。活動してなかったとしても、モヤっとされるだろうしな。幸福の科学大学、「いい加減にしてくれよ気持ち悪い」と思う一方、この国には信仰の自由があるし、キリスト教系の大学や創価大学もあるけどそっちはどうなんだって話もあるし、まあ運営がどこだろうが純粋に教育内容で決めるしかないのかなぁとは思う。青山を第二の鶯谷に・創価大学青山キャンパスかつてオウムの施設があった所だし、カルト系は快く受け入れそう。留まり)、議論が活発化してない現状は、学内で政治的信条の自由のなさを反映しているかのようだ。思想統制が図られ、安保への言論が許されず、沈黙させられている大学内を、僕自身少なからず失望している。そこで、内発的に、しかし、告発の意をも込めて、今後八王子にある大学の一大学生として、同じ大学、あるいは同じ創価学会員としては、受け入れがたささえあるかもしれない異端の言論活動を開始し、内部の意見活発化を外部からからももたらしたい。大学は一切関係なく行こう。期待は悪い意味でもいい意味でも裏切られうるものだからだ。この際、創価大学生であるなしを差し置いて、あるいは、大学間を超えて、外部からの意見を受容し、議論の発展を切に望む。それ無くしては世界を担う創価大学、ひいては、創価学会の未来もまた、危ういと考えるからだ。公明党と創価学会が政教一致しているという点である。世間一般に言われるような一致の仕方ではない。マジックハンド的一致、分離なのが問題なのである。国会ウォッチャーです。