最初、神様は最高の完全な人間と世界を造られました。ロボットを造ったのではなく、ちゃんと自分の心と意志を持った自由な人間を造ったのです。人間はこの意志と自由をもって、自分で罪を犯してしまいました。2.キリストの恵みはアダムの罪よりも強い3:15の言葉を見てみましょう。「お前と女、お前の子孫と女の子孫の間に、わたしは敵意を置く。彼はお前の頭を砕き、お前は彼のかかとを砕く。解かりにくいので、説明しますと、「お前」とはサタンである蛇のことです。蛇の子孫であるサタンとエバの子孫であるキリストとの間に敵対関係が存在すると言うことです。お互いに闘うわけですが、最後には、キリストがサタンの頭を砕いて勝利されるということを意味しています。キリストも蛇にかかとを噛まれて傷を負います。これは何を意味しているかと申しますと、イエス・キリストの十字架の勝利を表わしているわけです。イエス・キリストが全人類の罪を背負って身代わりになって、十字架で息を引き取られます。そのときサタンは神に勝ったと一瞬、罪の勝利を喜びます。これがキリストのかかとを砕くと言うことです。イエス・キリストは三日目に罪と死とサタンに勝利されて甦られました。十字架と復活を通して、完全に罪と死とサタンを打ち砕いたのです。これが、蛇の頭を砕くと言う意味です。どんなに罪がこの世界を支配していても、イエス・キリストを通して示された神の恵みの救いのみ業は、アダムの犯した罪よりも圧倒的に大きく、罪を飲み込んで満ちあふれるほどのものであるということを示しているのです。実は、この創世記の3:15の御言葉を表わした像が、函館のトラピスチヌス女子修道院の中にあります。マリヤと思われる一人の女性が、剣を抜いて立っているものです。その足元を良く見ますと、蛇が頭を砕かれて苦しんでいる姿が彫られているのです。最初、なんだか気味の悪い変な銅像だと思ったのですが、その後、この聖書の中の、女の子孫がサタンの子孫の頭を打ち砕いて、完全に勝利すると言うことを表わした像ではないかと気がつきました。エバの子孫として生まれたイエス・キリストの恵みは、アダムの犯した罪の力とその支配よりははるかに大きいのだということを、パウロもローマ書の中で述べています。「しかし、恵みの賜物は罪とは比較になりません。一人の罪によって多くの人が死ぬことになったとすれば、なおさら、神の恵みと一人の人イエス・キリストの恵みの賜物とは、多くの人に豊かに注がれるのです。この賜物は、罪を犯した一人によってもたらされたようなものではありません。裁きの場合は、一つの罪でも有罪の判決が下されますが、恵みが働く時には、いかに多くの罪があっても、無罪の判決が下されるからです。」(ローマ5:15〜16)キリストの恵みはアダムの罪よりもはるかに大きくて、強力で、満ちあふれているというのです。一人の人アダムによって罪が入り込んで、全人類を今日に至るまで、死が支配してきたわけです。キリストの十字架は、その数え切れない人々の多くの罪を、たった一人の人の死によって償ったわけですから、この一人の人キリストの恵みは、アダムの罪なんかと比べ物にならないほど大きいということになりはしないでしょうか。これが、「キリストは蛇の頭を砕き、蛇はキリストのかかとを砕く」ということの意味ではないでしょうか。キリストの十字架の贖いと救いの恵みは、アダムの罪を完全に覆い尽くすということを述べているのです。どんなに罪が増し加わっても、キリストの愛と恵みはなお満ちあふれてあまりあるのです。この恵みの支配、天国はイエス・キリストを通して、この罪と死の世界に入り込んできました。エデンの園が到来しました。死はもはやイエス・キリストを信じる私たちにとって、何の支配もできません。私たちはすでに、永遠の命を得ているからです。クリスチャンにとって死は終わりでも悲しみでもありません。天国への旅立ちであり喜びです。人生は復活の朝を迎えるのですから、その朝を待ち望みながら、希望を持って生きてゆくことができます。「どこにいるのか」と神様が問いかけた時、裸のままで、素直に主の前に出て、「神様、ごめんなさい、私が木の実を食べました。あなたの御言葉に背きました」と告白するならば、主が無条件で赦して下さるのです。私たちと神様との関係をまず第一に回復することです。そこにこそ、この罪に満ちた世界の回復の道があるのではないでしょうか。今朝、この主の恵みの前に一歩足を踏み出す決心をされた方はいないでしょうか。クリスチャンの方も共にこの主の恵みの前に、自分の罪を告白して、また新しい一歩を踏み出すものとなりましょう。