ボランティア『テラの会』代表、携帯・PC占いサイト『霊学推命占』の木村天山によるブログ。20田川健三氏の、宗教を越える、を、読み続ける。近代的技術や資本の論理による暴力に対して立ち向かい、反撃し、克服するには、彼らが考えてもいない数多くの水準にわたって深く鋭い洞察力を持つことが必要なのである。宗教というものの、姿が見えてくるのである。宗教的思考とは、このようなことを言うのである。誇大妄想の、云々ではない。いう意味では、日蓮など、当時の不安感と、恐れによる予言、立正安国論については、実に、理解する。彼は、遂に、ただ、唱えるだけの、詭弁になったということである。軽薄だったのは、誤った神や仏を拝むから、日本は滅びるといったような、短絡思考である。結果は、田舎者の、戯言になってしまったのは、劣等感のみの故であることが、判明した。今も、その日蓮のように、法華経を奉じる国でなければ、滅びるという、アホがいるから、世話がない。国立戒壇を設けよと言うから、頭の程度を疑う。日蓮正宗の、信徒の団体である。ケンセイ会といったようであるが、忘れた。会員獲得のための、行為で、警察沙汰になったのは、昨年である。確かに相手は暴力なのだから、それに立ち向かうにはこちらも持続する力を持たねばならぬ。ただの知性からは力は出て来るまい。その力は深く鋭い洞察によって支えられねばならぬ。この洞察を知性と呼ぶか、合理性と呼ぶかといったことは本当はどうでもよい問題である。合理主義ではだめだったから今度は非合理で行こうかとか、知性ではだめだったから感性で、というようなことでは、初歩的な力にはなっても、問題のひろがりは見えてこないのである。大半が、この程度のところで、何とか、議論を続けようとするが、それでは、駄目だと言う。問題の広がりと、田川氏は、言う。問題の広がりこそ、宗教の務めであるが、宗教は、全く、逆である。問題を、逆に狭めるのである。宗教家が、特に、巨大教団のトップが、いくら、メッセージを発しても、何の役にも立たないのである。それは、偏狭だからであり、全く、自分の身には、関係ないからである。痛みを知るはずの、宗教家が、実は、一番、大衆の痛みを知らないのである。感性と感性でむき出しに押し合ったら、少数者の感性がいかに正しくとも、暴力的に押し流されてしまう。いわゆる近代的合理主義が何のかのと言っても強いのは、決して感性を無視してそろばんづくで押し通しているからではない。多数の者、あるいは少なくとも何らかの意味で立場の強い者たちの感性をうまく自分の側にひきつけ、彼らの感性を実現する合理性を作り上げてきたからである。そろばんやコンピューターが知性なのではない。そろばんやコンピューターこそが多数の感性を代弁する。実は、地球が危ないと言って、様々な試みが、開始されているが、嘘である。本当に危機感を感じているならば、事は、もっと、迅速である。環境云々という話は、実に、荒唐無稽なものである。私に言わせれば、今更、何を言うということである。一々、例を上げないが、嘘だらけである。多くの取り組みが成されているというが、その実、何も意味無いことかもしれない。地球が、謀反を起こせば、すべては、無に帰す。植林、緑の運動等々は、素晴らしい。水没する島を救えというのもいい。肝心なことは、地球、すなわち自然の働きに、適わないということである。何も、自然破壊を推し進めてもいいと言うのではない。後戻り出来ない程、自然を破壊して、何を言うということである。霊学から言えば、自然破壊は、自然汚染であり、それは、汚れである。穢れは、清め祓いが必要である。それを、せずに、自然を守ると言っても、詮無いこと。これは、たった一つ例であるが、日本の伝統は、まず、穢れ祓いから、始まる。穢れを起こした、私が、まず、身を清めて、それから、取り掛かるのである。目に見えない、自然の脅威と、自然の恵みに報恩感謝の行為である。この辺から、意味が解らなくなるだろうが、言う。自然というものは、目に見えないものである。山川草木という、目に見えるものの、後ろにある、目に見えない働きが、自然である。その、目に見えない自然に対して、執り行う行為を、日本の伝統は、受け継いでいる。植樹する前に、何をするのか。日本の伝統は、祝いの言葉を、宣べるのである。寿ぎの言葉、つまり、言霊があってはじめて、その行為が、目に見えない自然を、動かすということである。宗教というものが、私の概念での、宗教というものがあるとしたら、それである。アフリカの、マータイさんという、おばさんが、もったいない運動を展開していると、喧伝するが、彼女は、もったいないという、心を知るはずがない。もったいない、という言葉は、世界に発信するものではなく、言語同断に、実践するものだからである。それで、有名になっているとしたら、嘘である。実に、実のものは、秘するものである。あれには、作為がある。喧伝することには、何も問題は無い。勝手にやっていれば、よい。それなのに、誰かが、それを、宣伝する。ある宗教団体が、特に、彼女を取り上げている。他人の苦痛を共感しうるようになるためには、深く鋭い知性が必要である。いうよりも、深く鋭い知性ならばそのように共感して動き出す感性にまでとどくはずだと思う。深いところでは、感性は知性によって動かされ、知性は感性によって支えられる。両者は混然として共鳴する。圧倒的多数の人間は、地球の裏側の人々の餓死と自分自身の生活とが、感性的にすぐにつながって自分の胃袋がおのずと働かなくなる、というような感性の鋭さは持ち合わせていない。そのために、知性の働きが必要だという。知性によって、感性の幅を広げることが出来るという。これが、宗教の根本命題である。仏陀の悟りというものも、知性が、感性を無限に拡大したものである。既成の宗教は、知性を抑制し、感性を取り押さえて、本当の自分に、どこかで、引っかかるようにして、神や仏を、拝ませる。人権まで、蹂躙して、平然として、神や仏の名によって、信徒を、兵隊のように、扱うのである。支配する者は、神も仏も、全く意に介さないという、仰天である。今、再び、何故、追悼慰霊なのか。トラック諸島、現在のチューク島への追悼慰霊が、来週に迫った。私の、親族が、なくなっている訳ではない。私の父の兄たちは、多く戦死している。彼らが、どこで、亡くなっているのかを、知らない。私は、具体的な、所属部隊も知らない。生前の祖母に、聞いておけば、よかったと思う。これから、出来る限りの場所に行き、追悼慰霊をする。いう活動をしていると、様々な情報や、話を聞くことになる。バリ島には、現在、テラハウスを、建設中である。最初に、バリ島に出かけたのは、今から、13年前である。昨年、久々に、バリ島に出かけて、その変化に驚いたものだった。テラハウスは、借地である。私の、お弟子さんの婚家先の、土地である。その家族の皆様との、付き合いも、はじまった。いつも、そこに、お爺さんがいる。言葉は、かわさないが、会釈する。向こうも、会釈をする。昨年の四月、初めて、その家庭で、夕食をいただいた。その時、お爺さんは、黙って、私たちの座に加わり、座っていた。実は、つい最近、この話を聞いた。バリ島にも、戦争時代の、記録が、残されている。第二次世界大戦である。日本の占領地に、バリ島もあった。それは、知っていたが、具体的なことは、知らなかった。インドネシアという、大枠で、考えていた。バリ島の人とは、それほどの、関係はないと。その、お爺さんの、年齢以上の人は、男は、皆、日本軍の奴隷にされたというのだ。バリ島・ウブドゥの男たちは、自分たちの作った米を、日本軍に渡すために、海側まで、徒歩で、米を運び、さらに、船に乗り、使用されたという。タイ・ビルマ戦線、インパール作戦も、そうだが、現地の人たち、男たちを、荷物運びの、クーリーとして、兵隊の数より、多くの中国人、タイ人を、使用したという。兵士たちと、共に、亡くなっている人もいる。実は、日本人と結婚する、バリ島の男が多いが、その内実は、親族に必ず反対する人がいるという。昔の日本軍の有様を知る人たちだ。救われているのは、バリ島の人、バリニーズたちの、心情は、過ぎたことは、忘れるという。私の、お弟子さんが、夫に、お爺さんは、日本人を、憎んでいるだろうとね、と、尋ねると、いや、忘れたと言う、と、答えたという。過ぎたことだから、と。日本の感覚で、言えば、水に流すということだ。これから、活動するバリ島でこそ、戦争犠牲者の、追悼慰霊を、行って欲しいと。お弟子さんの、ご主人の、知り合いの、お爺さん、また、年老いたお父さんに、奴隷として、働いた人が多くいたという。今は、皆、亡くなっている。日本兵に、肩を斬られて、体が、歪んだまま、生きていた人もいるという。バリ島の、観光地にも、戦争の記念館がある。そこに行く日本人に、ガイドは、決して、その話をしないと聞く。これも、私が、戦争犠牲者の、追悼慰霊をしてるということを、言うからの、情報である。あったなら、バリ島でも、時期を見て、戦争犠牲者の追悼慰霊を、行いたいと思う。バリ島の犠牲者の慰霊などした、日本人はいない。私の、トラック諸島への、慰霊の情報で、遠い記憶を思い出した方も、多い。忘れた振りをしていたのだ。思い出さないようにしていたのだ。実は、という、前置きで、話が始まる。戦争が終わり、戦争体験者も、多く亡くなってる。その、孫たちの時代である。話を聞いていた孫たちに、尋ねるしかない。バリ島で、日本軍の犠牲になった方々の追悼慰霊をすると、決めた。日本政府は、政府開発援助として、毎年、インドネシアに、一千億近い、支援をしている。それは、あまり、知られていない。博物館や、建物の玄関の、横に、日本政府によって、戦争保障の云々という、看板が掛けられている。ほとんどの日本人観光客は、それを、見落とす。国と国の、間では、そのように話し合いが行われるが、市民は、知らない。それを、知らせるべきであると、共に、日本人が、慰霊の行為を、すること。死ねば、終わりで、死んだ者が、損だというなら、それは、話にならない。死んだ者の、気持ちを代弁する必要がある。神仏は、妄想だが、人が死ねば、霊になる。その、霊位に対する所作が必要である。すると、矢張り、こうしては、いられないのである。謝罪外交と、保障外交に、日本は、明け暮れた。それでも、まだ、足りないのである。慰霊を、行わないからである。国の要人が、花輪を持って、追悼の行為をすることも、必要であるが、実際的に、祈りを持って、日本人の祈りを持って、行う必要がある。先祖祭りを大切にする、日本人である。あちらの国の人も、そうである。篤き思いを持って、それを行う時、本当に、謝罪という、言葉の重さが、成就できる。トラック諸島にも、現地の人たちがいた。その人たちも、犠牲者であり、亡くなった方もいる。