幅8m、深さが4mほどある様子である。ここを越えると、これが曲輪。最高点とのことである。村からの比高は60mである。堀切を渡ると平たんな空き地。400平米ほどで、これが主郭。背中に土塁を背負っていて、左右の前方には帯曲輪を設けている。まともに砦の姿、お城の姿が残っているのである。400年以上も前の遺構である。新たな堀切、新たな曲輪を見るごとに感動の連続だった。城跡は檜の林にあるが、これは50年ほど前に植林されたもので、もともとはクヌギの林だったとのこと。常緑樹の方が土壌は崩れれやすいとのこと、クヌギの林だったことが城跡に保存に力になったとのことである。所有者の意向を無視することはできないが、これは皆さんに見てもらいたいと思う。共同墓地から城跡をのぞむ。高いところが曲輪、右が主郭、その先の山はダケである。帰り道、十二柱神社の狛犬を支える力士像をパチリ。元桜井市の教育委員化に在職された金松さんが詳細な報告を出されている。標高183m、比高60m、出雲集落北東の尾根先端付近に立地する。眼下に伊勢街道、西側には白河集落に続く山道がある。主郭は47m×25mを測る。北端には高さ3,5mの櫓台状の土塁が設けられ、東西に傾斜している。西辺は北辺土塁から続く高さ約0,6mの土塁ラインが設けられ、南西端で東に折れる。東辺には土塁がみられない。主郭東側と西側には帯曲輪を排している。主郭南西端は二重堀切で城域を画す。主郭北側は三重の断面薬研状の堀切で城域を画す。堀切の規模は北からそれぞれ幅約9m・深さ約4m、幅約8m・深さ約3m、幅約9m・深さ約3mを測る。北から2・3本目の堀切間は曲輪となっている。出雲城周辺の動向として注目できるのは、永禄3年(1560)11月、当時大和支配を進めようとしていた松永久秀方による、初瀬・宇陀攻めである。11月18日に(『細川両家記』)。この、軍地的緊張が出雲白築城の契機となった可能性が想定されよう。築城主体としては、当地との関係を持つとされる国人慈恩寺氏などの在地勢力ではなく、より広域な勢力を想定するのが妥当でいえよう。念佛寺鬼はしり保存会)である。念佛寺、修正会の結願として毎年1月14日に行われる。五條市の念仏寺で開催される。14日の午後4時から、昼の鬼はしりが始まる。これは無灯火だが、鬼はしりと同じ所作が行われる。続いて子供鬼走りである。その後、御供まきも行われる。鬼はしりは夜間だが、初めて行かれるなら昼の鬼はしりもおすすめである。午後9時,鬼走りの行者は迎えの小たいまつに続いて入堂する。父鬼は赤、母鬼は青、子鬼は茶の麻の衣装である。手や足にはカンジョーリという紙縄で衣服を縛る。鐘を合図に、須弥壇の裏をカタン,カタンと樫の棒(板)でたたく音が響く。乱声乱打(らんじょうらんだ・・こちらでは「らんせい」と言われていた)である。はじめに火天(カッテ)役による「火伏の行(ひぶせのぎょう)」。桶にはめ込まれた大きなたいまつを空に向かって水の字を書く。最後にそれを天井高く差し上げた。たいまつは佐役(スケ)が持ち上げる。斧を持った赤鬼がともに現れ、スケから松明を受け取る。片腕,片膝でたいまつを受け取った赤鬼は,天空に向かって斧を構えて静止し,火の粉を振りまきながら正面戸口に歩を進める。