人が歩き出す為には、目的及び方向が、定まらなければ成らない。目的や、方向を決めないで、歩くのは迷である。同じ方向や、目的を持った人が、歩き回を重ねると、其処が道となる。道・衜の漢字は、衜「行+首」の組み合わせで、字義は、正しいすじみち。人が守り行うべき正しい道理。人々の進む指針である。道に従い、道を守る人を有徳の人・聖人と言う。徳とは、行く事が真っ直ぐで、天に通じるの意味である。中国の老子は、其れを道徳と定義した。道を実行する者は、私欲や私心を治め、天・神の働きを支える役目をする、無為の真人である。道の人とは、信頼に足る人の事である。頼れる人と言うのは、道に通じ人々の心を支え安心させ、自由にし、幸を与える者の事である。一道を実行する者が、一人在れば、天地は安定する。道とは、天の働きであるから、道を体した人在れば、人民は救われ、天地の道は安定する。汗を出すか」との言い方が有る。労働者は、汗を多く出すので、塩分を補給しなければならない。其れが、塩気が無いと、仕事が出来ないと言われる由縁である。昔の労働者は、10時と午後3時の休憩時間に、漬物をよく食べていた。現在は、機械が発達したので、力仕事が少なく成り、あまり汗をかかないので、砂糖入りのジュースや、甘いお菓子類がお八つとして増えている。「知恵を出す」の方は、脳を使うので甘いものが欲しくなる。其れは、脳のエネルギーには糖質が必要とされるからと言われている。コンピューターに一日中しがみ付いている人達は、その様である。夜遅くまで、受験勉強をしている子供達が、夜ケーキを食べるのも、このような理由が有るのかも知れない。「禅」の世界から始まった茶道でも、お菓子が付き物で、沢庵が出るとは聞いた事がない。沢庵とは、「沢庵禅師」が考えたものだと伝えられているから、沢庵和尚は自分で作務をしていたのだろう。茶道の、祖師と云われる千利休は、商売人で労働者ではない。信長や、秀吉に仕えて気苦労が多かったのだろうか。それとも、後の人々のストレスが増し、甘いものを取り入れたのだろうか。現代は、砂糖の取り過ぎが問題に成っている。普通のジュース一本だけで、一日分の糖分は足りるそうだ。是だけ、子供達がジュースを欲しがるのは、子供達がストレスを受け過ぎている事の、証しなのだろうか。塩分も、汗をかくほどの労働をしない人が、酒を飲みながら摂るので、これも問題と成っている。12・6・3「ことば」とは、事を起こす場の意味もあるだろう。言葉とは「事を起こすもの」とも言えるし「起きたことの説明」とも言える。日本語には、「モノを言う」との言い方も有る。どちらかと言えば、「モノを言う」の方が日本語らしいのではないか。動詞にしても、ある物が動かなければ、その言葉は無いし、名詞にしても物がなければ名付けようがない。言葉とは、物を、音に置き換えたものと言えるのではないか。言葉が無ければ、考える事が出来ないので、心とは、言葉に拠って生れているものと言えるだろう。神のはたらきも、人間が「神」と言う言葉がなければ、考えられないので、仕方なく名付けたものであり、本来は、神と名付けてもいけないものなのだろう。「神」の漢字は、「示+申」の組み合わせで「示」は祭壇の形で、「申」は雷のイナビカリの形で電気の事である。メッセージを受け取る。」の意味だから、神そのものが、其処に在るわけではない。日本語のカミは、「上方」の文字の方が合っているだろう。「神・シン」【解字】「示+申」の組み合わせ。音符の「申」は、いなびかりの象形で、天の神の意味。示を付し、一般に、かみの意味を表す。