瓦を題材にしたパワーポイントと作る必要があった。そこで、こんな絵を作り上げたこれにはタネ本がある。技術の考古学」(塩見浩)、有斐閣選書から出ている。旧版の古本だったら300円、新版の古本は、人気が高くて4000円もするけど。広島大学の塩見先生が、考古学実習を学生に履修させてきた経験、これをまとめた本である。「本書のあつかう分野は、技術史のなかの原始・古代にあたるが、一般化もしくは抽象化されたものではない。わが国の考古学調査によってあきらかにされた遺跡・遺物を通じての技法を中心とする」(あとがき)「文章だけでは解説が十分ではなく、学術的な挿図は初心者には理解できないものが多い」ということで、イラストが特別に書き下されている。このイラスト、挿図がすばらしい。写真ではなくスケッチによって、ほとんどの図面が示される。網羅されていて、最後に「考古学の年代決定」で、理化学的方法での年代決定方法も解説されている。いずれも興味深いが、とりあえず、問題意識があった瓦が勉強になった。この本に基づき(p50)、パワーポイントの画も作ってみた。自画自賛だが、とてもわかりやすい。水銀の採取、鍍金の工程の解説がとてもよく理解できた。「水銀は摂氏350度で気化するので、辰砂を密閉した容器に入れて加熱し、気化した水銀を別の容器に導き冷却する」とある。この画は中国の「天工開物」であるが、こんな画も紹介されている。これは「天工開物」からとのことである鍍金の方法の解説もわかりやすくて、しっかり理解できる。古代のさまざまな技術を、よく知っているような顔でいつも話しているが、こうやって読み直してみると、ビックリはあちこちにある。こんな知識もしっかり増やしていってこそ、ガイドの総合力の向上がある。今日は「おいしい歴史散歩」で室生寺に。毎月、第4金曜日はNHKカルチャーの「奈良おいしい歴史散歩」、今日が6回目だった。それなりにあちこち回ったが、室生寺は温存しておいた。「錦秋の室生寺」である。「今年の紅葉は」とあちこちで聞くが、鎧坂はそれなりだった三本松の子安延命地蔵を拝観して、橋本屋の食事、室生寺の拝観というコースである。このツアーは電車と路線バス、タクシー、歩きが移動手段で、コースづくりに工夫がある。近鉄の三本松駅集合である。急行でも桜井、榛原とくると、それからは各駅停車(快速急行は停まらない)、三本松にも停まり(快速急行は三本松は停まらない)、大阪からでもとても利用しやすい。三本松の安産寺に祀られている子安延命地蔵は重要文化財(国指定)、榧の一木造りで平安初期の作品である。室生寺の金堂に祀られていたものだが、江戸時代の中期に流出した。三本松の中村自治会が、安産にご利益がある仏様として大切に祀ってきている。毎月9日の午前に開扉しており、1月24日初地蔵、8月の第4日曜日がご縁日法要である。こちらは、直近で拝観できるのがすばらしい。「市の教育委員会から拝観者にマスクをかけさせよと指導があった」とマスクも用意されていた。室生寺の門前の橋本屋で昼食をいただいた。おいしいと大好評で、僕としてもうれしい。室生寺では堂塔、ご仏像を丹念に解説、とくに金堂は特別拝観中で安産寺の地蔵菩薩を思いおこしながらみんなで熱心に拝観する。12神将は、引き続きお揃いである。室生寺の堂塔は杮葺(こけらふき)と檜皮葺(ひわだふき)である。薄く(2~3ミリ)割った木板(杮板)を重ねて葺いていく(板が厚くなるとトクサ葺、トチ葺、クレ葺と名が変わる)。この杮(こけら)と柿(かき)の漢字の差がなかなかの難物。今回は特別にパネルも作って解説、ご承知の方もおり盛り上がったし、良いことを覚えたと喜んでもいただいた。檜皮葺(ひわだふき)は檜の皮を重ねて葺いていく。もとかわし)、製材前の檜から採った材料も併用されている。下山してから、橋本屋で葛湯、甘酒をいただいて、バスで室生寺大野に出て、解散である。11月、紅葉のシーズンは、毎時1本のバスが2本となり、時間が変わっているので、注意が必要である。Comments(0)傾聴ボランティアのすすめ今年から桜井市の民生委員は全員が相談活動に参加している。当番日が近づくと、「どんな相談がくるかな」とみなさんが心配されている。役所の担当者は「聞いていただければよいですよ。心配いりません」などと言うのだが、この「聞く」というのが、なかなかの難物である。僕などは四人兄弟の三男、聞いてばかりでは誰も構ってくれないから、自己主張ばかりが異常に発達(笑)してしまって、聞くことは大の苦手なのである。「傾聴ボランティアのすすめ」などと言う本もあるので読んでみた。読んでみると、聞くのが苦手と言うのは僕だけではなく、どうも人類共通のようである。人は話すことは得意だし、話す訓練はたくさん受けるのに、聞くことの訓練、心を傾けて聴くということ(傾聴)の訓練が不十分で・・とある。沈黙は金とか、黙って聞けとか・・そういえば、いろいろ聞くよね。「沈黙を恐れない」というのがあった・会話の途中で相手が黙り込んでしまうと、「ああどうしょう。なにか言わなくては」・・これに陥るな、ということだ。僕なら「どうした、どうした?なんだよ?」って。これではあかんのである。「リフレーミング」、これも思い当たるフシがある。「あの人は優柔不断なんです」と思わずに、「あの人は慎重なんだ」と思え。「あの人は頑固だ」とぼやかずに、「あの人は信念を持っている人だ」と考えよ。相手の主張や考えを、自分を一歩引いて考えよとのことである。傾聴の勉強は話す方、働きかける立場の勉強にもなる。アメリカの心理学者メラビアン博士の研究によれば、「言語コミュニケーションはコミニュケーション全体の7%」にしかなく、伝える力は声の大きさとか表情、身振りなどの視覚から受けるイメージだ、とのことである。傾聴という勉強でも、伝える立場で考えてもなかなかおもしろい指摘である。たしかに、メールで伝えると感情抜きの、確かに情報を純粋に伝えることが出来るのである。これも一つのコミュニケーションだが、実際の講演、ツアー、人付き合いはもう一つ違うのである。「傾聴ボランティアのすすめ」。古代の豪族を20人の研究者が分担して執筆されている。古代豪族をそれぞれの専門分野を生かして20ページほどで解明するという書物で、古代の豪族の鳥瞰図となっている。