切子灯籠(切籠灯籠、盆灯籠)は盂蘭盆会の際に寺院や家の軒に吊り下げる灯籠です。火を灯す部分は角を落とした切子形で、四束の細長い白紙を付けて垂らしたものが一般的です。破れてぼろぼろになった布団が目を生じ、綿か布きれが手足の形をなしている妖怪が描かれ、「普化禅宗を虚無僧と云ふ。宮古島の民話』(宮古民話の会・昭和54年)に収められた話を紹介しています。Sea)」(1894年)にある怪談です。昔、鳥取の町にできた新しい宿屋にひとりの旅商人が泊まりました。『百器徒然袋』にある妖怪です。『百器徒然袋』に描かれている妖怪です。龍のような外見に化した古布の姿で描かれ、「白うるりは徒然のならいなるよし。『今昔百鬼拾遺』に描かれている妖怪です。屏風にかかる帯が舌を出す蛇のような形をあらわす様が描かれ、「博物誌に云、人帯を藉て眠れば蛇を夢むと云々。妬める女の三重の帯は、七重にまわる毒蛇ともなりぬべし。器物が長い歳月を経て変化した妖怪の総称と解釈されているものです。「九十九神」とも表記します。つくも、九十九髪といえば老女の白髪を指し、その連想から物が妖怪に化すのを「つくもがみ」と呼んだようです。高知県、徳島県でいう鎌鼬の類です。徳島県では野原に鎌を捨てると野鎌という化物となって、人を切るようになると伝わっています。目や口を生じ、柄が足になった傘は妖怪のデザインの典型として現在まで様々な図像のなかに姿をみせています。傘お化け、唐傘小僧などと呼ばれることもあります。