昔「のう」という木曽川をまたいで水を飲むほどの大きな怪物がいて、これを鎮めるために村人は毎年娘を生贄に差し出していたといいます。『人面草紙』に描かれている謎の「人面」の一種です。節分の場面に描かれた赤鬼の姿をした「人面」で、豆をぶつけられながらも「そのおまん(饅頭)を食べさせてくれろ」と傍に置いてあった饅頭に関心を寄せています。平安時代の僧で第十八代天台座主を務めた良源(912~985)は民衆から広く信仰を集め、様々な伝説や逸話が語られました。比翼塚由来記』とも)の登場人物です。お頼の読みは「おより」ではなく「おらい」として紹介されていることもあります。描かれた妖怪「ぬらりひょん」は、絵姿のみで解説の存在しない妖怪です。ある、御山苔松なる人物によって語られた怪談です。これは御山氏の家に年久しく仕える佐太郎という実直な老僕が若い頃に体験したことであるといいます。『世界の妖怪全百科』にて紹介されている、人間よりはるかに大きなかたつむりの妖怪です。この妖怪は草も木もない死の島に住んでいて、流れ着いた人間を追いつめては食い殺しているといいます。出たという化け狐です。お春狐は赤碕の港町の中央あたり、池田公の御米蔵の後ろにある森に棲んでいました。『土佐お化け草紙』にある妖怪です。一名まもふと云」と記され、髪を振り乱し牙を剥く髭面の化物として描かれています。詞書によると、これは年経た赤猫が白髪山に住んで形を変えたものと伝えられています。北海道留萌に伝わる民話に登場する化け狸です。高橋明雄による民話集『シュシュシナイの権六狸』(昭和56年)に基づいて内容を紹介します。