月)というものがある。22:41:21)今月発売の【紙の爆弾8月号】に"原爆の作り方"という大変興味深い記述があるので一部を紹介しよう。読むかこれから紹介するのは【原爆の作り方】としてインターネットで密かに出回っている"禁断の地下文章"の全訳である。これは世間では"あぶない文書"と見なされており、そういう曖昧な"世間"の評判に流されやすい日本では、邦訳されたものを日本語で読む機会さえ皆無であろう。それを敢えて翻訳し、ここに紹介したのは、実際に問題の文章に接して、本当に世間で信じられているような"恐ろしい文章"なのかどうか、自分で確かめて頂きたいからだ(ちなみに海外では大学などのWEBサイトに参考資料として提示されているものもある。ここに紹介した文章の原文も、カリフォルニア大学バークレー校のWEBサイトで公開されていたものだ)お読みになればすぐにわかるが、実際には原爆についての啓蒙的な概説にすぎない。言うまでもないことだが、この"禁断の文書"を参考にして原爆を自作するなんて、不可能である。そもそも一番大切な材料である核分裂性のウランやプルトニウムを入手できないし、仮にそれらを入手できたとしても、ウラン塊やプルトニウム塊を破損させずに正確に連鎖反応を起こさせるための技術的情報がまったく記されていないからだ。"マイ原爆"が入手したくてこの文章に挑む者がいれば、お気の毒としか言いようがない。本物が欲しければゼロから自作するよりも、零落した核大国の没落軍人あたりから密かに買うほうがずっと簡単で安全でしょうね、おそらく....この"禁断の文書"を読んで誰でもわかることは、皮肉にも、原爆の自作なんぞ試みたら未熟爆発や放射能汚染で自分の命が危うくなるということだろう。いう意味では、原爆の危険性を理解するための概説として、やはり一読しておくべき価値がある。このような啓蒙的な文献が、2001年の【9.11事変】以降、テロ予防の名目で次々と隠され、人々の目に触れにくくなっている。決定的に重要な技術情報ならば機密扱いするのはやむ得ないだろうが、十把ひとからげで、知識や情報を隠蔽するという"言論への恐怖政治"が静かに進行しているのだ。人々に考える機会を与えてくれる文献や情報は、残しておかなければならない。それらを読んで議論できる状況を確保しておかないと、原子力帝国が完成して人々の理性は窒息してしまうだろう。curiosity.警告文このファイルに含まれている情報は、学術目的の個人使用のみに限定されるべきものである。カリフォルニア大学バークレー校は、それ以外の目的でこれが用いられた場合には、何ら責任を負わない。念のために記しておくが、これらの装置の設計や組み立てを行っているのは、この分野について深い理解を有する習熟した物理学者に他ならず、素人には到底望むべくもないことである。万が一にも素人がこうした装置の組み立てを試みれば、おそらく核爆発ではなく放射性被爆によって自らの命を落とす事になるだろう。われわれ、カリフォルニア大学バークレー校は、学術的な好奇心の領域を超えてこのファイルを用いる事をお勧めしない。http://www.nuc.berkeley.edu/neutronics/todd/nuc.bomb.html原子爆弾の設計は日本では許されているのですか。原爆の設計自体は日本でもOKなんでしょうか?核爆発を起こすことは禁じられています。放射性物質をみだりに取り扱うこと若しくは原子核分裂等装置をみだりに操作することにより、又はその他不当な方法で、核燃料物質の原子核分裂の連鎖反応を引き起こし、又は放射線を発散させて、人の生命、身体又は財産に危険を生じさせた者は、無期又は二年以上の懲役に処する。」と決まっているわけです。昔は「核爆発を妄りに起こすと懲役7年(!)」という決まりだったんですが、いつのまにか(正確には166国会で)改正されていたんですねぇ(ちなみに、これで死人が出たり、国家転覆の意図が失敗したりすると、殺人や内乱罪などにも問われます)。改正後で当然の法定刑と言える気がしますが。前項の罪の未遂は、罰する。第一項の罪を犯す目的で、その予備をした者は、五年以下の懲役に処する。同項の罪の実行の着手前に自首した者は、その刑を減軽し、又は免除する。これも当然といえば当然ですが・・・。ここで問題なのが、某課長ら一味の行動が「予備」に当たるかどうかです。第一に、「罪を犯す目的」があったか第二に、「実際に予備と言える行動があったか」というあたりが争点となりそうな感じです。ここで質問を見る限りでは、第一の点についてはなさそうですし、第二の点についても詳細な図面を上げるまでには至っていないような気がします。すれば、まあ、怒られるだけでなんとかなるんじゃないでしょうか。ちなみに設計自体はそれほど難しいことではないはず。文系の回答子ですら、概念的な作り方はわかるほどですから。それと実際に予備・未遂・既遂の各段階にいたる間にはそれぞれかなり高めの「越えられない壁」が存在しています。ぼくは国の機関で税金を費やしている原研や核燃料サイクル機構?で原爆の設計を行うこと自体が問題だと思っていたのですが、遊びならいいということでしょうか?そう解釈するとSM(課長)からもっと科学や英語(Toic200点)を勉強しろと言われた意味がわかります。途中からぼくの研究発表をみないようになったのも理解できます。ぼくは一応理系ですが、原爆の作り方は知りませんでした。物理と数学がとても苦手だったので。高校の先輩が化学の実験で失明しているので、危険には敏感になりすぎているのかもしれません。IHIは原爆ぐらいは作る知識がないといけないレベルの人たちの集まりだったのか、と自分の認識のなさを恥じるべきだったとも思います。他にも自分では犯罪ではないかと思うことがいくつかあるので、また質問させていただきます。ありがとうございました。(概念さえ知らない自分を本当のバカだと再認識しました。できたら勉強しなおします。ありがとうございました。原子爆弾の作り方-核の恐怖-はじめに誤解のないように言っておくが、原爆作れって言っているのではない。材料さえあれば誰でも作れる危険性を示したいだけである。フランスや中国の地下核実験で大使館の前に座り続けた市民団体がいた。いつのまにかいなくなったが・・・。ヒステリックに核反対を唱える前にまず原子核の知識を身につけることは大切である。U+n(中性子)→Kr+Ba+3n上記の核反応式(化学反応ではない)を見て頂きたい。ウラン235に中性子を当て、クリプトン、バリウムの二つに核が分裂した。この核分裂反応においては反応前に比べ反応後の質量はわずかに減る。減った質量はどこにいったんだろう?今世紀最も偉大な物理学者、アルバートアインシュタインは特殊相対性理論の中で質量とエネルギーが根本的に同じであることを証明した。核反応で減った質量をΔm(Kg)、発生したエネルギーをE(J)、光速をC=300,000(km/s)としてE=Δm×C×Cで与えられる。この式で注目したいのはである。質量の減り、Δmがわずかでも発生するエネルギーが莫大であることがわかる。化学反応の比ではない。上記の反応で3個の中性子が発生している。そばに3個のウランUがあり中性子が当たれれば同じ反応が起きこれが繰り返されると核分裂反応が3、9、27、81・・・と、等比級数的に増えてゆく。一回の反応が引き金となってねずみ算的に反応が繰り返される。これを連鎖反応という。少量のウランでは確率的に連鎖反応は起きないがウランの体積がある値を超えると連鎖反応が自然に引き起こされる。この体積を臨界容積(以後Vと置く)と呼ぶ。このVが原子爆弾の製造で重要な意味を持つ。JCOの放射能漏れ事故ではバケツでウランを汲み(いい度胸しているぜ)容器に移し替えた時にVを超えてしまった。簡単な原子爆弾、ガン・メソッド(砲撃法)では原子爆弾の製造の実際であるが準備するものとして、1臨界容積分のウラン235。このまま放っておくと連鎖反応が起きるので半分ずつの塊に分けておく。することでそれぞれの塊は連鎖反応が起きずに済む。手始めに容器の閉じた一端に臨界容積の半分のウランを詰め込む。隙間を空けてもう一端に残りのウラン、ダイナマイトの順に詰めて容器を閉じる。後はダイナマイトの爆発によってもう一方に激突させて臨界容積に到達させる。して臨界に到達すると核分裂(核爆発)が起こるというわけ。以上の製造法は広島に落とされた原子爆弾である。実に単純な製造方法であるが、実際問題としてウラン235はまず手に入らない。要するにウラン235は希少性ゆえ値段が高いってこと。そこでウランに代わる安い代用品がある。現在世界中で作られている原子爆弾はプルトニウムが材料となっている。プルトニウムではガンメソッドでは作れない。自発的に核分裂を起こして中性子を放出するプルトニウムが存在するためで、二つのプルトニウム塊を完全に結合する前に連鎖反応が始まる危険性があるからだ。そのためにガンメソッドとは異なる爆縮法なる方法が必要となる。残念ながら?この製造方法は複雑すぎてここには書けない。さいごに核の恐怖を伝えたかったのだが・・・原子爆弾の製造に偏りすぎてしまった。あ、そうそう核兵器ってなまものなんだ。ウランやプルトニウムは放射性元素であり時間とともに崩壊し劣化してゆく。すると古くなったやつは実験にでも使おうかって大国の身勝手な考えも生まれる。それとねえ核反応は確率の支配する世界でもあるんだ。(専門的に言うと不確定性原理っていいます)誤解を恐れずに言うと核の制御は丁半ばくち打ってるような一面もある。ほんとに原子力発電所が安全なら過疎な場所に作らないし、安全といいながら非常事態に備えた安全装置なんてもの付いてないって。現象と物自体カントといえば、現象ともの自体という区別が有名である。われわれは現象しか知りえない、という不可知論が知られている。現象というのは、カントの場合、特に悪い意味ではない。現象を認識するということは、外からやってくる感覚的なデータを、主観によって処理し構成するということである。具体的にいえば、それは先ず仮説を立てて、実験するということだ。現象が主観によって構成されるというのは、このようなことを意味する。別の言い方をすれば、近代科学は、限られた事例(単称命題)から、法則=普遍的命題(全称命題)を引き出すものである。これはいかにして可能なのか。カントは、一般的な主観による構成にその根拠を求めたようにみえる。カール・ポパーは、それでは不十分だと考えた。すべての事例を調べることはできないからだ。「すべて人間は死ぬ」という全称命題をどのように証明するのか。そこで、ポパーはいう。全称命題を提示した上で、それに対する反証がないかぎり、暫定的に真理であるとみなす、と。「すべての人間は死ぬ」という命題は、死なない人がいるという反証を誰かがもってくるまでは、真とみなしてよい。誰かがいつか、そのような反証をもってくるかも知れない。ゆえに、「すべて人間は死ぬ」という全称命題は、暫定的に真とみなされる、仮説にとどまる。ポパーは、一般的主観から始めるカントを批判して、このように他者との対話と合意によって科学的認識が成り立つことを強調した。ポパーがここでいうような他者は、今ここにいる他者であるよりもむしろ、いつか反証してくるかもしれない未来の他者のことだ。そのような他者を前提しないならば、科学認識、つまり法則(全称命題)そのものが成り立たないのである。このことは、認識の真理性が他人の同意にもとづくということとは異なる。よって、真理を基礎づけようとする哲学者がいる(ハーバーマスなど)。そのような他者の同意は真理を保証するものではない(その点で、デカルトの懐疑は正しい)。「未来の他者」が異議を唱え反証してくるかもしれないことを予期するかぎりで、普遍的命題(真理)が存在するのだ。ここから見ると、カントのいうことは新鮮にみえる。第一に、科学的認識を「現象」と呼ぶのは、それがついに仮説にとどまる、という意味にほかならない。カントがいう物自体とは、物(対象)というよりも、むしろ物をもって反証してくるような「他者」のことである、というべきである。そのような他者は、まだ存在しないとしても、いつやってくるかもしれない。それは、われわれの思い通りにならない、説得することもできない未来の他者だ。他者が物自体として論じられている。物自体は道徳的(実践的)次元において見出されている。科学認識が論じられるときも、物自体としての他者が不可欠な前提となっている。現象と仮象カントが否定的に見ているのは、仮象(Schein)である。仮象は現象(Erscheinung)と違って、感性的な直観にもとづかない。考えられただけのものだ。考えられただけのもの(例えば神)が、実際に「存在する」というためには、(感性的)直観を通さなければならない。通常、仮象は、理性によって取り除くことができる。古来、哲学は、感覚にもとづくドクサと、理性にもとづくエピステーメーを区別してきた。同様に、カントに先行する啓蒙主義者は、理性にもとづいてさまざまな仮象を批判した。カントは、彼は、感性だけでなく、理性もまた仮象をもたらすと考えたのである。それが形而上学である。感覚によってもたらされる仮象は、理性によって訂正される。理性によってもたらされる仮象は、理性によっては是正されない。そもそも、それは理性が必要とするものであるから。自由、神、魂の不死などがそれである。例:超越論的仮象としての自己。デカルトの「スム:我在り」は、「同一の自己がある」ということを意味する。それに対して、ヒュームは、同一の自己などは仮象である、という。前日の自分と今の自分とは違う。同一の自己という幻想がなくなると、実際に、深刻な病気(統合失調症)になる。自分という仮象は、生きていくために不可欠なのだ。社会的に、同一の自己がないと、行為に対して責任をとることができないということになる。ゆえに、同一の自己は仮象であっても、取りのぞけないような仮象、つまり、超越論的仮象である。カントもまた啓蒙主義者である。統整的理念(理性の統整的使用)と構成的理念(理性の構成的使用)カントは、ある種の超越論的仮象は、実践的に有益であり、不可欠だと考えた。その場合、彼はそのような仮象を「理念」と呼んだ。ゆえに、理念とは、そもそも、仮象である。例:詰め碁や詰め将棋では、実戦でならば解けないような問題が解ける。それは詰むということがわかっているからだ。サイバネティックスの創始者ウィーナーは、自ら参加したマンハッタン・プロジェクトで原爆を作ったあと、厳重な情報管理をしたという。それは原爆の作り方を秘密にすることではない。原爆を作ったということを秘密にすることだ。作れるということがわかれば、ドイツでも日本でもすぐにできてしまうからだ。原爆の作り方が構成的理念だとしたら、原爆を必ず作れるという考えが統整的理念である。ある理想やデザインによって社会を強引に構成するような場合、それは理性の構成的使用であり、そのような理念は構成的理念である。現在の社会(資本=ネーション=国家)を超えてあるものを想定することは、理性の統整的使用であり、そのような理念は統整的理念である。仮象であるにもかかわらず、有益且つ不可欠なのは、統整的理念である。理性の統整的使用と構成的使用の差異は、事前と事後という立場の差異として考えることができる。出来事を、事後の立場からふりかえって見るとき、理性の構成的使用が可能である(規定的判断力)。事前の立場から見ると、理性の統整的使用が必要となる(反省的判断力)。一般に、カントは、事前の立場に立っている。未知の未来に対して、何らかの目的論を想定する必要がある。理性の統整的使用とは、目的がある「かのように」想定することである。それに対して、ヘーゲルは事後の立場に立つ。すべてを結果から見る。「本質は結果においてあらわれる」。ヘーゲルに対する批判者として、キルケゴールがいる。彼の考えでは、いまここにイエスがいるとしよう。このみすぼらしい男をキリスト(メシア)だと信じるのは、「命がけの飛躍」である。ところが、ヘーゲルは、イエスがキリストであるということは、現にキリスト教が世界的に広まっているという事実によって証明されるという。キルケゴールは、「思弁は後ろ向きであり、倫理は前向きである」といった。その意味で、彼はヘーゲルからカントに戻っている。実は、マルクスも同様である。彼もヘーゲルからカントに向かったのだ。未来に向かって現状を乗り越える、つまり事前の立場に立つ者は、理性の統整的使用を必要とする。マルクスは歴史に関して構成的理念を一切斥けた。未来社会についての設計を語らなかった。彼にとって、コミュニズムは統整的理念である。彼はそれを生涯保持した。しかるに、コミュニズムを歴史の必然として、社会を理性的に構成しようとしたマルクス主義者は、ヘーゲルの事後的な立場を、事前の立場に持ち込んだことになる。そのようにして、統整的理念と構成的理念が混同される。「理性の構成的使用」は暴力的強制となる。その結果、理念一般が、あるいは理性一般が否定されるようになった。統整的理念ポスモダニストは、歴史の理念は仮象だという。カントによれば、理念はそもそも仮象なのだから、あらためていうべきことではない。理念を否定する人々は、かつて統整的理念と構成的理念を混同した人たちである。(アツモノにこりてナマスを吹く)理念を嘲笑する人たちは、それが超越論的仮象だということ、それがなければ人が生きていけないということを知らない。第一に、先進国で、社会主義は幻想だ、大きな物語にすぎないといってすんだとしても、世界資本主義がもたらす悲惨な現実に生きている人たちにとっては、それではすまない。中心部でポストモダンな知識人が理念を嘲笑している間に、周辺部や底辺部では、宗教的原理主義が広がった。少なくとも、そこには、資本主義と国家を超えようとする志向と実践が存在するからだ。第二に、先進国では、理念を否定するどころか、現状において、理念が実現されたと考えるようになった。自由民主主義という理念である。世界史はまさにそのような理念の実現である。それ以上の理念は空虚であり、不毛である。このようにいう人たち(フランシス・フクヤマなど)がヘーゲルを引用したのは、こじつけではない。実際、ヘーゲル自身が、カントの理念(世界共和国)を嫌い、それを否定しようとしたからである。ヘーゲルにとって、世界史はナポレオン、つまり、資本=ネーション=国家の確立において実質的に終っている。それ以上の課題はない。ゆえに、ヘーゲルにとって、理念は現実的で、現実は理念的である。それ以上のことを望むカントは、空疎な理想主義だということになる。資本=ネーション=国家を越える統整的理念をもたないならば、たんにそのような構造の犠牲になるだけである。資本=ネーション=国家が交換様式の問題であるならば、それを越えることも交換様式の問題である。世界共和国という理念は、たんに理想主義なのではなく、現実的な基盤(交換様式)に根ざしている。Shimokitazawaコピーライト:各アート・ハーバーのマネージャーまたはメンバーは各々でコピーライトの取り扱いをしなければならない。コピーライトを主張するか破棄するかは各々に任される。責任:各アート・ハーバーのマネージャーまたはメンバーは各々が投稿した作品に関して責任を持たなければならない。Shimokitazawaアート・ハーバーに関連した人、作品、店などをスポット広告として紹介する。原則として、地図や価格などの詳細は広告に関連したオフィシャル・サイトに掲載する。各広告には関連オフィシャル・サイトのURLを掲載しても良い。日本のブレーンですアパート探しビヨンセとガガトップダウン・ボトムアップ設計ですガール・ルールズヤンリーピンのシャングリラウシャコワのサロメキリストは、復活した。僕はエコロジー派です。九品仏ガウス分布と九品仏ソーラーシステムです。宇宙が広いようで、狭いとは?トキの神クロノスが告げた。Trip薬師如来こそ、ガイアである。麻雀は宮廷女官の占いです。メチルホスホン酸ジクロリド(特定の遺伝子の働きを止める薬品)、イソプロピルアルコール、フッ素化合物を準備。作り方は[1]メチルホスホン酸ジクロリドにフッ素化合物を加えメチルホスホン酸ジフルオリドを作る。