それは必ず「行為者の私がいる」です。肉体と記憶がそう思わせ続けているんです。これがどのくらい強力な「想念」なのか、想像を絶します。この想念の源に気づける太陽でしょうか?もちろんです。一回一回、光を照らしてください。それさえ徹底されれば、ここから2週間以内に定着されるのではないかと思います。やまさんは定着されつつあるのではなくて、定着していない「私」がいる!という想念からとうとう脱却されつつあります。「いま」として在る太陽が残ります。やまさんのその真剣さは、真我そのものがやまさんを呼び戻してるのだと思います。状況が変わったらぜひまた教えてくださいね^^素敵なシェアに本当に感謝してます。無題ご回答ありがとうございます。わかりませんが、今日の朝にはその振動が消えていました^^;ただ、イメージ的には最初のころは真実の自己と出会う感じだったのですが、徐々に仲良くなり、今では一体化しているイメージがでてきます。現実は変わっていないような。このままやっていくしかないので、引き続きがんばってみます。アドバイスも参考にさせていただきます。ありがとうございました。編集Re:無題やまさん、こんばんは。>ご回答ありがとうございます。>なぜかわかりませんが、今日の朝にはその振動が消えていました^^;↑やって来たものはまた去っていきますよね。昨年の2月末に私も頭の中に振動というか違う種類のエネルギーが満ちたのを感じて自分で「定着」したと判断しました。それから紆余曲折ありまして、いまはもっと厳しい判断をするようになりました。それは「心(自我)が残ってるかぎりは終わってない」というものです。真我は、昨日頭の中に振動があると気づいた存在であり、今日振動が消えたと気づいた存在ですので、振動が消えた今も変わらず在りつづけています。>ただ、イメージ的には最初のころは真実の自己と出会う感じだったのですが、徐々に仲良くなり、今では一体化しているイメージがでてきます。>ですが現実は変わっていないような。↑まさにこういうことです。この感覚が誰に発生したかをよく見ると、熟睡時には消え去ってしまう「私」に発生していることがわかります。このコメントを書いているのはやまさんの「私」なんです。やまさんがこの「私」をご自分で捕まえた時点で定着なんです。「私」には実体があるのか幻なのか。いった想念を出し続けているのか。それは不可抗力なのか。見極めれば終わりです。>ですが、このままやっていくしかないので、引き続きがんばってみます。>アドバイスも参考にさせていただきます。>ありがとうございました。↑こちらこそ、ありがとうございました。何かありましたらいつでもおっしゃってください。無題ありがとうございます。定着に関してあれこれいっている思考に気づいて、その気づいている意識に意識を向けてみました。いつも感じているステートオブプレゼンスとは感覚が違いました。こちらの意識も良い感じで、なんでもOKというハートの愛を含んでいるようにも感じました。僕が普段感じているステートオブプレゼンスは、何もない、ただある、みたいな感じを受けます。気づきの意識にもいくつかあるのでしょうか?今日は思考に気づいている意識に意識を向け続けるということをしてみたのですが、こちらだと頭に気がたまってしまって、続けられそうにありませんでした。編集Re:無題やまさん、こんばんは。>ありがとうございます。>早速、定着に関してあれこれいっている思考に気づいて、その気づいている意識に意識を向けてみました。いつも感じているステートオブプレゼンスとは感覚が違いました。>ですが、こちらの意識も良い感じで、なんでもOKというハートの愛を含んでいるようにも感じました。実践していただいてありがとうございます^^ただ少し誤解を招いてしまったかもしれません。あれこれ言っている「私(思考の私)」に気づいて、この「私」が発生している「場所」をピンポイントで突き止めるんです。時間は今この瞬間しかありませんから省きます。場所だけを特定します。それは座標があるわけでもなく、空間上の場所があるわけでもないけれども、どこかです。そこを意識で、気づきで、押さえるんです。思考に気づいた意識に集中するのは優れた方法ですが、「この私の発生する場所を突き止めていない場合」はすべて無効です。これが最大の落とし穴だと思います。>僕が普段感じているステートオブプレゼンスは、何もない、ただある、みたいな感じを受けます。↑その感覚も非常に源に近い真実の感覚だと思います。その感覚を信頼して間違いないのではないでしょうか。>気づきの意識にもいくつかあるのでしょうか?↑もちろん根源はひとつで同じものなんですが、大別して二つの大きな道があり、細かい道は無数にあります。叡智の道と愛の道です。叡智は観照視点の側面からこだわりを捨てていきます。愛は真我の感覚の側面から分離の幻影を融かしていきます。どちらの道を進んでも、ある段階で合流します。>今日は思考に気づいている意識に意識を向け続けるということをしてみたのですが、こちらだと頭に気がたまってしまって、続けられそうにありませんでした。↑もちろん、やまさんご自身の感覚を最優先していただきたいです。思考に気づいている意識に意識を向け続けるという意味ではなかったので、私のヤサと書いてみました。「私」という想念が出てくる場所を直前で押さえている感覚、「私」だけいない世界であるがままだけが残る感覚なんですが、もし探してみて合わないようなら、決して無理はなさらないでください。やまさんの、何もない、ただある感覚は無の感覚であり、この世で最も信頼できる感覚だとわたしも思います。無題ありがとうございます。