Diaryこの広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。2019-06-28資本論の考察-1資本論は現代も尚光り輝いている。資本主義の発達と共に、その経済学批判の対象物が拡大し、現在では光を照らす部分は相対的に小さくなり、古典として扱われる始末だ。結論は、生産資本による労働価値増である剰余価値は、大半が流通資本に移転し、両者の大半が金融資本に移転し、また、各資本からの収奪が税として国家に移転して不労所得者に移転し債権蓄蔵する格差拡大システムのエンジンと化してしまった。このエンジンの使命が終わりつつある、ということだ。どこをどう変えるのか?が問題となっている。資本論の要諦は、生産資本段階における労働価値増殖即ち剰余価値の発生強制とその収奪支配である。この本質は何ら変わらないが、現段階の資本主義に対応する現代資本論を検討することはできるはずだし、もしマルクスが現代まで生きていたと仮定して、その精神を受け継ぎ、資本論の現代版を作ることは労働者階級にとって意味あるものになるはずだ。それは、何が真の敵、変えるべき問題点なのかを明らかにする為だ。葉巻をくわえ、シルクハットをかぶり、太った贅沢な資本家像から、寅さんのタコ社長に資本家のイメージを変えなければならないのかもしれない。生産資本に資本家は、単に雇われ資本家でしかないのかもしれない。ただの奴隷頭としての地位かもかもしれないのだ。昔イメージの資本家が剰余価値の全て自家消費し贅沢三昧すれば、資本は浪費され、拡張主義的な販売競争は結果として起きず、ある意味中世の時代のような平和な単純再生産経済となる。剰余価値は、資本として投下され更なる拡大生産資本を組成するからこその資本主義現代なのだ。そこでまず、資本論の基本範式における、貨幣資本Gは金貨幣などの商品貨幣であることによる貨幣論の現代との決定的な違いにメスを入れ始めることにする。・WーWこれは物々交換を示す。お互いに違う過剰生産所有物を流通させて等価で交換することで、自家生産消費を超えた余剰生産物どおしの交換によってよりましな消費生活が得られる、というもの。これは生産分業を肯定するだけのことだ。ロビンソンクルーソーRは、全ての需要物を自らの労働により得て生存するしかない=全てが自家生産消費=流通はゼロ、だが、フライデーFが登場すると分業が可能となる。Rが野イチゴをFが魚を捕ることを得意としていて、そして余剰分を等価に交換することができれば、win-winである。この程度の社会に貨幣は不要であり意味をなさない。交換尺度も話合いだけでもオーケーだ。収穫期が異なるなど交換に時差が生じる場合は、Rは夏に野イチゴをとりFに信用貸しして与え、Fは負債を負う。この負債は秋に魚でRに等価分返済すれば解消される。貨幣ならどちらかの手に残るのだが。丁寧にも、FはRに借用書、内容は「秋に魚を払う」というもの、を渡したとする。この島に更に火打ち石を余分に持つサンデーS、干し肉を余分にもつマンデーMが増えて、RはSに借用書を渡して火打ち石を得て、Sはその借用書で干し肉をMから得たとして、Mは、Fから秋に魚を受け取る債権を承認すれば、この借用書はすでに貨幣である。その借用書は債権債務が履行されれば破り捨ててこの世から消えてなくなるのだ。この貨幣は、金属貨幣などの商品貨幣である必要は全くない。このロビンソン事例は、中野剛志氏による説明のままの引用である。物々交換には、その連鎖に対しても金や銀などの商品貨幣は必ずしも必要ではないことがわかる。故に貨幣の説明に、物々交換による必要性を充てるのは必ずしもふさわしいとは言えない。物々交換が時間差で行われる場合、交換が終われば借用書としての貨幣はこの世から破棄され、消滅するのだ。ここが商品貨幣とは異なる。商品貨幣論では、交換用の金属貨幣の生産が必要条件となる。債権債務の観点から資本論を再構成する必要がある。ないと資本論は、労働価値説が重金主義に誘引され歪められる。金の価値は採掘精製等の生産労働価値に等しくそれ以上でも以下でもなく労働時間量により変動するものである。変動する商品貨幣でしか貨幣不要の交換(変態の為の)が出来ないのであれば、貨幣は経済成長の障害とさえなりうる。・WーGーW労働して金をもらい分業による他者の生産した商品を買って消費して労働力商品を再生産する循環図式である。この場合も、本質はWーWであり、AーWである。労働力商品を稼働させる生産工程Pで、価値物Wを生み、他の生産物のWと等価交換するのである。=労働力の消費分を補填再生する、という持続的な循環を形成する。可能になるも、同時間労働させることで生産物増をもたらすことで、かつその価値物を資本家という機能をもつ階級が占有する剰余価値生産が可能になる。