BIGLOBEなんでも相談室こんにちはゲストさん。...についていつもお世話になっております。お参りについて何個か教えていただきたいことがあります。有名なところに初詣等に行くより、自宅近くの神社にお参りに行く方がいい。そこでお聞きしたいのですが、私の家の近くの神社は年末年始(12月31日の夜から1月1日お昼まで)しか開いていません。...という書き方が正しいのかわかりませんがその日以外、神主様や人がいない状態です。そのような状態なのに、お正月だからと初詣に行っても意味があるのか...とここ数年思うようになりました。それで色々調べ、少し離れたところに同じ名前の神社でいつも神主様や人がいる神社を知りました。その場合、今後はそちらへお参りに行った方が良いのか、今まで通り近所の神社にお参りに行った方が良いのか教えていただけたらと思います。氏神様・鎮守様の違いを重ねて教えていただけたらと思います。検索すると、色々な意見がありよくわからなくなってしまって......。最後に名字で検索すると、私は藤原系統らしく春日大社や香取神社(神宮)みたいなのですが今まで引っ越しなどでなぜか「縁」を感じるのは八幡神社系なのですが、それは全く気にしない(今後は八幡神社ではなく香取神社へお参りに行くなど)でも平気でしょうか?産土様に関しては、はっきり場所などわかってるので今回は省きます(ちなみに産土様も八幡神社でした)何個もお聞きして、面倒だと思いますがよろしくお願いいたします。その日以外、神主様や人がいない状態です。私の所の神社(某神社の末社)は、我々氏子が飾り付けをするだけで、神主さんはまったく来ません。私の所の神社のお祭りの時は来て祝詞などをあげてくれますが。神社を創るとき、本社の神様の分霊をいただきますので、神社に神主は常駐していなくても神様はいらっしゃることになっています。神社に詣でるのは、神主にではなく「神様に」なので、神主(人間)の在・不在はどうでもいいことです。「神様がいらっしゃるなんて信じられない」と言われると、信心が成り立ちませんねぇ。小さな神社を建てる意味さえなくなってしまいます。(^_~;;やはり少ないですが初詣に来られるかたもいらしゃって、お賽銭もわずかですがあがります。氏子総代が賽銭箱から出して、本社のほう(神主が常駐)に持って行きます。同じですので、「(どちらに行った)ほうがいい」という比較はできませんね。気持ちしだいで本社のほうへ行ってもお近くの末社のほうへ行っても、神様は同じですので御利益は同じです。氏神様・鎮守様の違い一概に言えません。確かなのは信者の「視点が違う」ということです。氏神様は、氏の神様です。氏(一族)を守ります。「♪村の鎮守のお祭りに」でしたっけ、そんなぐあいに童謡で謡われているように、鎮守様は、一定地域(村)を鎮めて守る神様です。大昔は一族が同じような場所に固まって住みましたので、「氏神様=鎮守様」でした。歴史は下って、昔には、元々の一族が滅んだり転封されたりしていなくなり、別な一族郎党が入って来たりしました。神社がそこにあるのに、別に建てるということはしませんでしたの。すると、その神様は「鎮守様」であって「氏神様ではない」ことになってしまいました。氏神様=鎮守様の土地もあるわけですから、氏神様と鎮守は「別だ」と説明する人もいるし、「同じだ」と説明する人も出ます。今、手元に伊勢神宮のお札が入っていた袋がありますが、神棚における「崇敬神社のお札」「天照大神のお札」「氏神様のお札」の並べ方が例として書いてあります。お伊勢様とも氏神様とも別に、質問者さん個人が「崇敬する神社があっていい」のです。「縁」を感じられた神社があるならば、どうぞ、そちらへ(そちらへ"も"?)お詣りなさってください。解答ありがとうございます。詳しく教えてくださったので私自身「なるほど~」と思うことがたくさんありました。変な言い方ですが、あまり堅苦しく考えなくてもいいんですね。逆に近くの神社を大事に、本当歩いて2~3分のところなので大事にしよう!できるだけ足を運ぼうと思いました。総鎮守様もさほど遠くないので、行ける範囲で行こうと思います。感じてる神様のところに、きちんと挨拶しにマメに行こうと思いました。した気持ちが楽になりました。回答(3)ANo.3michael-m>年末年始(12月31日の夜から1月1日お昼まで)しか開いていません「それは別に人が居ないだけで神様が不在というわけじゃありません」とお考え下さい。いや、厳密に言ってしまえば、神事で最初にすることは祓い清めでその後「降神の儀」であり、最後には「昇神の儀」を行ないます。神がそこに居るわけではないのです。古代からそんな形で神と接してはおらず、そこは神に通じていると考えていますから、神様が不在と考える必要は無いのです。今では神職は資格を得た人だけのものだと思っていますよね。それすら組織の中だけのルールです。古来、村などでは村役人や名主などが祭祀を務めてきました。神職にその座を奪われたのは明治以降の話です。その神主でさえ古代には巫女が中心であり神主は助手だったといわれています。現代でも地方に行くと町内会の役員が祭祀を務めたり、当番性で神主を務めるところもあります。管理神社が近ければ、毎朝夕にお勤めをして変えるという神社もあります。常駐していないから神様が居ないというわけじゃないのです。その神社が氏神であれば当然そこにお参りして問題はありませんし、管理神社が近くにあれば、そちらでお参りしても氏神様をお参りするのと同じという事もありますし、御神札や御守りを授かることの出来る場合も少なくありません。管理神社であるかどうかは町内会の祭礼の役員(氏子会の役員)や近くの神社で聞いてもわかることが多いです。氏神というのは元は氏族の先祖神でした。源氏の氏神は八幡神、藤原氏は春日大神であり、香取と鹿島は中臣氏ですね。彼らの荘園に住んでいる者も氏族の先祖神を氏神として崇敬したのが今の氏神の始まりの一つとされています。荘園がなくなっても自分が住んでいる土地の護り神を氏神として崇敬するようになりました。移動することが多くなった事から、生まれた土地の氏神を「産土神(うぶすながみ)」住んでいる土地の神を「氏神」と呼ぶようになりました。日本の土地には元々その土地を生み育てた土地神が居ると考えられてきました。その土地に入植するに当たって土地神を押さえ込んで祟らないようにする。その力をやはり神の力で抑え込もうとして祠ったのが「鎮守神」の始めです。伊勢神宮でも元々の土地神が居り、いまでも「土宮」として祀っています。後に鎮守神は押さえ込むという意味合いよりその地域を鎮め護る神という意味になりました。集落や村単位では氏神。複数の地域をまとめて鎮守、さらに幾つかの鎮守の護る地域を治めるのが総鎮守などと呼ぶようになりました。例えるならば町村の首長、区市の長、県知事と言った感じでしょうか?昔は氏族ごとでしたから藤原氏に縁故があるなら、春日神宮が氏神ですけど、今はそのような決まりも薄れているので、今住んでいる地域の守護神を氏神として構いません。それ以外の神であれば「崇敬神」と呼びます。氏神は親神でもあるわけですが、個人的に氏神<崇敬神でも問題はありません。地域活動的には氏神が最優先になりますけどね。参加するか否かも今では自由になっています。解答ありがとうございます。分かりやすかったです。雑な言い方かもしれませんが、あまり○○だから!みたいな考えをしなくてもいいんですね。15年近く前に今の所に越してきたらとても近い場所に八幡神社があり、また車で20分くらいで産土様である八幡神社があるので八幡様に縁があるのかな~?とずっと思っていたので。質問文にも書いたように、いつも人がいないので気になっていたんです。今回皆様から神主さんがいなくても大丈夫ということを聞いて安心したので、いつものように毎月お参りに行こうと思います。解答ありがとうございます。言われてみれば「神無月」でもお参りに行きます。確かに神主様にお詣りするわけではなく、神様にお参りにいくわけですから、普段人がいるとか関係ないんですね。私ができるだけ足を運び、御礼がてら挨拶に行こうと思います。こちらのカテでいいかわからないのですが、質問させていただきます。千葉県東京よりに住んでいます。森とまではいかなくても、大きな木がたくさんある神社に行きたいと思ってい...氏神様が祭られている神社を調べたいです。東京に在住の者ですが、現在住んでいる土地の氏神様にお参りをしたいと思っています。神棚のお札についてです。現在住んでいる一番近くの神社が良い。いうような内容を...おみくじについて質問があります。おみくじについて質問があります。カテがどこでいいのかわからずこちらで質問させていただきます。閲覧ありがとうございます。Reserved.掲載情報の著作権は提供元企業等に帰属します。