こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。百年も前の良き風になしたくも成らざるなり時代の風と云ふものは、かへられぬ事也。段々と落ちさがり候は、世の末になりたる處なり。一年の内、春ばかりにても夏ばかりにても同様にはなし。今の世を、百年も以前の良き風になしたく候も成らざる事なり。その時代時代にて、よき様にするが肝要也。昔風を慕ひ候人に誤あるは此處なり。當世風ばかりと存じ候て、昔風を嫌ひ候人は、かへりまちもなくなるなりと。昔から時代の流れを止めることができないと言われている。いままで勢いはあったが勢いがなくなってきているのは、そろそろ交代の時期にきている証拠だ。季節には四季というものがあるが、春が何度来ても、夏が何度来ても、同じ季節はやってこない。これ、一日もまた同じことをよく肝の銘じておかなくてはいけない。今の状態を、百年も以前の良い状態に戻したくても、出来ないことはみなわかりきっている。それなら、その時代時代で、最善と思われることをするのが大切なことだ。昔を慕う人が間違っているのはこのことを、納得していないからだ。今のことばかりで、昔の事を嫌い何でも否定してしまうのは、また思慮が浅はかでといえる。水はせき止められても、時の流れは止められない、これは古の人もみな言っていることですね。栄枯盛衰ということばがあるが、栄えているものはいずれは衰退していくものです。個の衰退の時に過去に囚われてしまっていると、そのものは死んでしまうのでしょう。衰退が始まったときに過去の事に囚われず、新しいことに挑む事ができるなら、再び盛り返すことができるのでしょう。温故知新ともいう、昔を懐かしんでばかりいては、何の進展もないがだからといって、昔から続いているものが、古い悪いといって早急に崩してしまうのもよくない。昔の良いことも悪いこともよく、なぜそうなのかをよく考えてから、新しいことに取り組んでいかないと、折角よいことをしようと取り組んで、始めのうちはうまくいっていても、後でとんだ不都合などがでてきて失敗してしまうでしょう。山本常朝は葉隠で、このことの前に次のことを言っていますが、それは、続きにかくことにします。山本常朝は葉隠で、このことの前に次のことを言っています。端的只今の一念より外これなく候。一念一念と重ねて一生也。此所に覺え附き候へば外に忙しき事もなく、求むることもなし。此所の一念を守りて暮すまで也。皆人、此所を取失ひ、別に有る様にばかり存じて探促いたし、こゝを見附け候人なきもの也。守り詰めて抜けぬ様になることは、功を積まねばなるまじく候。一度たづり附き候へば、常住になくても、最早別の物にてはなし。この一念に極り候事を、よくよく合點候へば、事少なくなる事あり。この一念に忠節備り候也と。していることは、いま自分が思っていることは、確かなことで、その積み重ねがあって人の一生があるのではないでしょうか。いままでの失敗や成功などがあって、いまの自分があるのです。いまでの過去が違っていたら、いまの自分とは違った自分になっているんです。そこで、過去の自分を羨んだりしても、今の自分が変わることがないのを、っかりと認めておかないといけないでしょう。いまの自分を大切にして、いままでの過去の失敗や悔やみあるからこそ自分があるのであってそれを認める事が大切です。多くの人は過去のことを悔やんでそれに囚われ、もし、ああだったらこうだったら、別の事があったと夢みて道に迷ってしまうのですこのことは、自分のおこないの良いこと悪いことを、一つ一つ認めていかなくてはならない。それは、すぐにできることではないが、一度それが知ることができれば、過去のおこないに惑わされてしまうこともなく、自分の思うがままにふるまっても道に迷うことはないようにしたいものです。山本常朝はさらに次のように書いて締めくくっています。端的只今の一念より外これなく候。一念一念と重ねて一生也。此所に覺え附き候へば外に忙しき事もなく、求むることもなし。此所の一念を守りて暮すまで也。皆人、此所を取失ひ、別に有る様にばかり存じて探促いたし、こゝを見附け候人なきもの也。守り詰めて抜けぬ様になることは、功を積まねばなるまじく候。一度たづり附き候へば、常住になくても、最早別の物にてはなし。この一念に極り候事を、よくよく合點候へば、、事少なくなる事あり。この一念に忠節備り候也と。今考えていること、思っていること、感じていることが、一番大切なのでどれを基にして考えことを進めていかなくては何も実現することはできないのだと言っています。自分の信念を通してことを考え押し進めることを止めてしまってはいけない。このことを忘れて目先の欲などに捕らわれてしまうといけないと言っています。昔からあり今も続く老舗には、その店の家訓があります。時の流れに流されずにおくために、家訓というものがあるのでしょう。この家訓や自己の信念を貫くのは簡単ではないと、日々の一歩一歩を大切にそれらを守っていくことが大切で、それを続けていくことによりそれらをおこないやすくなる。会社などでいうとその会社の雰囲気がそうなってくるのです。学校のクラス運営にも同じことがいえるでしょう、四月当初に生徒にクラス運営の柱を示し、それを基にしっかりと指導していくと、生徒は担任の思うように学び育ってくれます。明確なクラス運営方針をしめさないで、ただ行き当たりばったりに指導していくと、そのクラスは荒れてしまいます。いつまでも昔のことを懐かしんで思い留まって、先に進むのを止めてしまってはいけないですが、その中には一つの柱と言うものが重要なのです。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。(12/17)お腹がくちくなったら、眠り薬にどうぞ。歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。(12/13)全くお説の通りだと思います。嫌韓とか韓国人を蔑むような輩が居るのかよく分らない。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。