牙をはやした口を開け、額一面に凄まじい皺が入る。暴悪大笑面のような顔つきである。横に回ると巨大な耳が見えた。うねりを見せる線彫りである。非常に強い力を感じた。木の肌がいよいよその強さを高めるようだった。この像は円空が立ち木に直に刃をふるったものらしい。資料としてその様子を描いた図版が出ていた。真正面から逃れ、その右横に佇む。照明による影がいよいよ佛を大きく見せ、サイドの渦巻きが強く目を打つ。ガラスケースに行き当たる。やって眺めると抽象的な表現だと気づく。狐さんの細長い顔にちょいちょいと鑿が当てられ、軽く目鼻が作られる。人の顔の神様とケモノの顔の神様と。親しみはむしろ細三角の稲荷神にある。両面宿儺坐像の前に立つ。肩にもう一つの顔がある。飛騨の国に現れた異形のなにかである。解説プレートによると、両面宿儺が出没する日本書紀を円空は読む機会がなく、聞きかじりで自身の想像力のままに拵えたようだった。わたしはこの像を見て、肩に出来た人面疽が巨大化してしゃべるようになったという話を思い出した。その人面疽は他者ではなく、もう一つの人格でもある。舟越桂の彫像も少し経ってから思い出した。それはあくまでもわたしの感じ方に過ぎない。ここにある円空の像はデモーニッシュな力強さを顕現する異業者として、誰の思惑も省みずに永遠に時を刻むのだ。この二つの顔はいやなものではない。優しい顔立ちではないが、憎々しさのない顔である。