考えればカバは河馬と書くし。西洋でもケルピー(川馬)という妖魔がいることだし。信仰の道」展で、新羅明神は昨秋の「三井寺」展で、色々と見せてもらった。憤怒の像、異形の顔立ち、どちらも忘れられない像を見た。ここでは衝撃的な形象は展示されていなかった。三井展でギョッとした「焔口餓鬼図」を二点見た。解説を聞いていると、なかなか面白い背景があることがわかる。この絵は多くのお客さんにウケていた。関係ないが、のぞきカラクリの「地獄極楽」はこの絵とも関連がある内容なので、あれもなかなかアナドレないものだ。星曼荼羅は今回図録をいただけたので画像も手に入り、たいへん嬉しかった。この星曼荼羅は二十八宿と十二星座とが一緒に描かれているので、東洋も西洋も星は同じだと思ったりする。年初に寺から「高島易断」をもらうが、そこに二十八宿が並んでいる。いえば山上たつひこ「金瓶梅」の章タイトルは、やはり二十八宿の名だった。陰陽道の章にくると、解説も「小説、コミック、映画で云々」とアナウンスが入る。十王図は奈良博「寧波」展で多くのものを見たから、にわか知識がたんまりありますよ。一枚一枚楽しく眺めた。描かれている内容は、楽しいものではないですが。群仙図なども多く出ている。中国の八仙をみると思うことがある。水木しげる「悪魔くん」は何種類かバージョンがあるが、「悪魔くん千年王国」へ続く筋の話では、「東方の神童」たる悪魔くんを、蓬莱山に住まう八仙が、生かすべき死なすべきか協議する状況があった。そのイメージが今も常にある。蘆雪の「波上群仙図」の仙人たちの顔は、彼の描くわんころたちに良く似ている。あのわんころたちが人に似ているのでなく、この仙人たちがわんころに似ているのだ。京都の黄檗山萬福寺は好きなお寺で、しばしば出かける。近所の普茶料理が目当てのときもある。(そっちがメインかもしれないが)あの寺の本堂に居並ぶ羅漢たちは見慣れているので親しみがあるが、本尊を見覚えていなかった。それがいきなりここにおでましである。封神演義(明代の版本)とそれをモティーフにした五彩の大きな器を見た。本は挿絵が上部に入り、下に文が並ぶ。ジャンプでファンタジーコミック化され、人気もあったが、わたしはそれより横山光輝の「殷周伝説」の方が好き。器はどのシーンを描いているかわからないが、カラフルで緻密に書き込まれ、見ていて楽しい。内側から見込みには出目金がいっぱい泳ぐ図柄がある。長崎の中華なお寺からは媽祖像が来ていた。航海の神様でもあるから、福建省辺りでは特に信仰が深いそうだ。台湾でもマカオでも廟は大人気だった。福福しくていい感じのおばさん、という雰囲気の像である。大倉集古館蔵というが、向こうで見た記憶がない。葦手で春、裏、長、殿という文字が見える。薬の神様なので、大阪の道修町では毎年11/22、23にお祭をする。日本の薬の神様は少彦名さま、中国の薬の神様は神農さんということで、親しみがある。ところでどういう理由があるのか、テキヤは神農と言う字を用いる。なんとなく面白いし興味があるが、まだ理由を調べてはいない。調べてわかることかどうかもわからないが。小杉放菴の道教をモティーフにした作品があった。普段見ることはないから、嬉しかった。いう風に知らない作品に会えるのがまた嬉しいことだ。これは最初に見たのがもう随分前で、太田記念美術館で他館の宣伝ポスターで見たのだった。その後実物に出会えるまでの間、ワクワクが長く続いた。今回この浦島がポスターの半分を占めていて、多くの人々が彼の地上への帰還を見ているが、本当に綺麗な作品だ。デロリの系統に入れる向きもあろうが、わたしはそうは捉えていない。惜しいのは、図録ではちょっと色が濃く出すぎていること。浦島のまとうパールピンクが重く見える。本当に機嫌よく見て回った。多くのお客さんがおいでになって、楽しまれることを期待している。それにしてもうれしいことに、この内覧会では休憩室に、コーヒーやジュース(近鉄提供)と、なんと神戸中華街の老舗・老祥記のぶたまんが用意されていた。久しぶりにいただくぶたまんは大変おいしかった。