仏教で、加持祈祷などの儀式。[補説]「ハッ」「ホッ」は入声(にっしょう)音ハフ・ホフの変化したもの。Inc.それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。Inc.それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。Inc.それぞれの用語は執筆時点での最新のもので、常に最新の内容であることを保証するものではありません。しては、おきて、定め、秩序を維持するための規範を意味する。道徳,宗教,習俗などと並ぶ社会規範の一種。広義では実定法と自然法とを総括するものとして,狭義では法律と同意義で用いられることもあるが,現実に社会で行われている実定法をさすのが最も一般的な用法である。もついくつかの規範群から組成された一つの体系として存立し作動するようになる。みられる文法的カテゴリーの一つで,状況・行為に対する話し手の主観的な心持ちのありよう――願望,可能,義務,命令,さらに疑問,否定など――にかかわる。ラテン語では直説法,接続法,命令法の3種が動詞の形態によって区別される。直説法形はcantōであるのに対し,接続法形はcantemである。命令形(二人称単数・現在)はcantāである。reserved.ほう【法】サンスクリットのダルマdharmaの訳で,その音から〈達磨(摩)(だつま)〉〈曇摩(どんま)〉などとも記される。原語は〈保つ〉の意味から生じた語で,秩序を保つもの・法則慣習などを意味した。仏教用語としての法は,もっとも重要な,また複雑な意味をもち,それらを列挙することははなはだ困難であるが,(1)釈尊の教え,(2)教えの内容である真理,(3)ものの本質・特性から転じて構成要素,の三つの意味に大別しうる。物事に秩序を与えているもの。