あるのは、次元の違いである。次元の違いがあるというのも、観念である。次元の違いと、言葉にすると、解った、気になるから、不思議である。次元の違いなど、知る術も無い。最後は、この、法華経の最後は、陀羅尼というものを、見る。サンスクリット語をそのままにした、呪文である。アニ・マニ・マネ・ママネ・シレ・シャリテ・シャミャ・シャビタイ・センテイ・センテというように、その、音のままである。総持、そうじ、と漢訳された。法華経を説く者、法華経を受持する者、法華経を始業する者を、守護することを、誓うとある。鬼子母神と、その子らは、自分たちに、従わない者、つまり、法華経を邪魔する者には、頭が七つに割れ、あたかも、父母を殺すような、罪を得ることになると、脅す。釈尊、つまり、仏陀は、法華経の行者を守護する、功徳は、さらに大きいと、伝え、羅殺女を、励ましたとある。呪文は、バラモンの、得意技である。釈迦仏陀が、最も、嫌った、呪文である。して、ここにきて、釈迦仏陀が、呪文を奨励するのか。日蓮系の行者は、これを、霊祓いに、利用する。霊に憑かれたと、思い込んだ者に、この、陀羅尼を唱えて、鎮めるというもの。見世物としては、面白い。行者の得意とするところである。密教系と、日蓮宗系が、多く、そのようなことをするのは、バラモンの流れである。毘沙門天や、持国天などは、インド魔界の、神のうちにある。魔界のモノを利用して、猿芝居を演ずるということになる。彼らは、それを、知らない。