秩序を持つ主知的傾向。ホメロスの抒情詩やギリシャの彫刻はこの型に属する。アインシュタイン個人的には、ボーアのコペンハーゲン解釈よりも、アインシュタインを支持します・・・どういう意味かと言えば、人間がもっとも厳密に認識できる手段が「数学」。逆に、「宇宙は数学では記述できない」とも言える・・・だが、神には認識できる。粒子の運動量と位置を同時に正確には測ることができないという事実に対し、それは元々決まっていないからだと考えるのが、ボーアなどが提唱したコペンハーゲン解釈であるが、アインシュタインは決まってはいるが人間にはわからないだけだと考えた。アインシュタインの考え方は「隠れた変数理論」と呼ばれている。直訳:神は賽を投げない)という言葉を用いた[1]。パウリパウリにまつわる「奇妙な話」は「実話」だと「確信」を持てる。そのような現象が起きるから!いすに座ってタバコを吸いながら寝ていた。指からタバコが落ちるのを感じて目を覚ますと、「タバコ」に火がついたまま垂直に立っていた。渋谷のすし屋ですしを食っている最中に、薄っぺらの割り箸の袋が垂直に立っていた。連れが割り箸の袋を立てようといろいろ試したが立たなかった。これらはわかりやすい現象に過ぎない、、、それで、パウリさんの登場・・・---パウリが実験装置の近くにいるだけで装置が壊れるという伝説があり、彼のこの奇妙な能力に対してパウリ効果という名称が付けられていた。パウリ自身もこの評判を知っており、パウリ効果が現れるたびに喜んだ。物理学に関してはパウリは完全主義者として有名だった。この性格は彼自身の研究だけでなく同僚の仕事に対しても発揮された。結果的にパウリは「物理学の良心」として物理学のコミュニティの中に知られるようになり、彼の批評を受けた同僚は彼の疑問に答える義務を負うこととなった。falsch(完全な間違い)とレッテルを貼って酷評することもあった。falsch!"(この論文は間違ってすらいない)」と述べた言葉は有名である。逆に自分の仕事をパウリに認めてもらうことを彼らは「パウリのご裁可(sanction)を得る」と言っていたという。物理学界でのパウリに関する有名なジョークとして次のようなものがある。「パウリは死後、天国で神への拝謁を許される機会を得た。いう値をとるのかと尋ねた。神はうなずいて黒板に向かい、すさまじい勢いで数式を書き殴り始めた。パウリは非常に満足げに神の様子を眺めていたが、しばらくして突然頭を激しく振り始めた...。追伸1:考察)すべては揺らいでいます。止まっているものなど何もありません。「量子力学的」に「諸行無常」を説明したに過ぎません。ゆえに、A=Bというのは仮想であって、現実には存在しません。よって、等式で記述された世界は仮想世界です。よって、E=mc2も仮想世界です!(エネルギー、波、質量は同等のものであって、時の流れにつれて、別の形態で現象化したに過ぎない、とこの数式は読めます)つまり、「数学」とは「仮想世界」を「モデル化した体系」です。「リアルな金」の世界が「強いアメリカを象徴」とする「仮想世界」に変りました。強いアメリカが金正日を敵視するのは当然の帰結です(と言うのは冗談ですが・・・)。「IPCC」で唯一オーストリアがアメリカに反対した理由もここにありそう?スイスの「チューリッヒ」にもカギがある?デンマークの「コペンハーゲン」にもカギがある?コペンハーゲン解釈(コペンハーゲンかいしゃく)は、量子力学の解釈の一つである。量子力学の状態は、いくつかの異なる状態の重ねあわせで表現される。このことを、どちらの状態であるとも言及できないと解釈し、観測すると観測値に対応する状態に変化する(波束の収束)と解釈する。応用の範囲を大幅に広げているだけです。生命論的宇宙のコンセプトへ至る考察です。この考察は、ミクロベース、マクロベース、ローカルベース、グローバルベース、ガイアベース、コスモスベースなどニーチェのディオニソス的芸術論、アポロ的芸術論を多元展開して、トレードオフを見極めるという風な方法論を採用しています。物理学の極大的応用を試しています。以上7/11/2009天使と悪魔、そして、神託・・・ディオニソスアポロンアシュラ銭ゲバマグダラのマリア聖母マリアトム・ハンクスが主演の『天使と悪魔』?天使も、悪魔も、イデオロギーに過ぎないのです。人は、天使であったり、悪魔であったりします。マグダラのマリアと、聖母マリアは、イデオロギーです・・・そのバランスこそ、その人のひととなり、人格、人生です。理想を追い求めすぎるから、天使になったり、悪魔になったりする。その辺りは、文学で言えば、『ファウスト』『罪と罰』などで、見られるのではないでしょうか?よって、アートハーバーは、二元論の多元論化をテーマにしています。ゆかりの品をはじめとする、天平時代を中心とした多数の美術工芸品を収蔵していた施設。「古都奈良の文化財」の一部としてユネスコの世界遺産(文化遺産)に登録されている。遺愛品、東大寺の寺宝・文書など7~8世紀の東洋文化の粋9000点余りを納める。フランス】1.中近東などのあずまや。2.駅・街角などで新聞・雑誌類を売る小さな売店。---クラウドキオスクの語源は、トルコ語のKIOSK(あずまや※柱だけで壁のない小屋)から来ており、その元はペルシャ語のコーシュク(宮殿・別荘)が語源とされています。ある新聞・雑誌・たばこなどの売店」また「便利で小さな売店」として、広く国際的に使われているようです。---妄想トルコのあずまや、ペルシャ語の宮殿別荘。あずまや1.四方へ檐(のき)を葺きおろした家屋。2.四方の柱だけで、壁がなく、屋根を四方へ葺きおろした小屋。庭園などの休憩所とする。3.催馬楽(さいばら)の曲名4.源氏物語の巻名。【Apollon】ギリシャ神話の神。アルテミスとの双生の兄に当たる。光明の神とし、太陽と同一視する。デルフォイの神殿で与える神託は古代ギリシャ人の生活を規定したほど有力。個人的な考え:魂は脳と深く関連していて、脳から脳へ、時空を超えて伝わるものだと思っている。この考え方を敷衍すると、「魂」は必ずしも、死なない。本や絵画や音楽なども、魂を伝える媒体であると考えている。いうものを総称して、個人的に、ソフトウェアDNAと読んでいる。平和憲法なども、平和の精神(魂)を伝える法としての、媒体だと考えている。フランス)モンテスキューの主著。関連づけて考察し、三権分立を唱え、イギリス憲法を称賛。(ばんぽうせいり)」(明治8~9年刊)。追伸:死は「運命」である。未来のいつ死ぬかは確定していない。よって、死が訪れたときに、過去の事象になり、死が確定する。は新しいことを次々に発見している。大人になるということは、常識という習慣に埋もれてしまうこと。個人的には、「運命」というよりも、宇宙の大きな「流れ」の中で生きている。偶然は発見の父である必然は発明の母である生命はその狭間にあるのだろうカオスの縁に佇むのだろうのようにして、流れの中で、決定したこと(つまり、過去の現象)が「運命」である。「迷信」とは、必ずしも「正しくないこと」を人びとが「共有している考え方」だと思う。時の流れと共に、過去に正しかったことが、その時点で誤りになったりすることもある。人間にとっては、「魂」と「体」の両方が大事。「病は気から」と同様な考え方。逆も言える「健康な肉体に、健全な魂は宿る」つまり、「魂と肉体は表裏一体」だということだと思う。単純な二元論では成立していない。UNIVERSE.完璧なものなどない。われわれは完璧であることを期待できない。二元論の多元論化を行い、トレードオフ問題として、バランスのとれた解を探求する。風ニーチェのディオニュソス的(バッカス的)、アポロ的、を現代風・ジャポネスク風にアレンジして、アート・ハーバーは、CoBrA風、鳥男風、ガルーダ風の二元論の多元論化を試みてみる・・・ぷ~~~天の虎も、ぷ~~~です。・・・のような見方もできる。Chaos要するに、両方のバランスをいかにとるかが、キーポイント!全体を見る人は、両方を理解できなければならない。日本が「頭脳立国」を目指すなら、両方を見なければならない。そこに「障壁・バリア」を作ると、パワーダウンする。これは、この問題に限らない!政府が「制度設計」などを行っているが、同様のこと。「21世紀型」とも、見て取れる。今、ヨーロッパ方面は「21世紀型」へ振れている。「スロー・レース」やはり、「フランス大統領選」はひとつの「指標」になる。両者を二律背反として捉えるのではなく、バリアをはずし、相補的なものだと捉えるべきだと思う。選択肢として、「21世紀型」のほうをできる限り選ぶべきである。「アメリカン・ドリーム」「ロシアン・ドリーム」は「20世紀型」に間違いない。「伝統を守る」のではなく、「伝統を大切にする」が正しい選択だと思う。あっても変化していきます。同じものは再現できません。同じ人間が再現できないように・・・クローン人間でさえ、同じ人間ではありません。21世紀型---(考察)両者を二律背反として捉えるのではなく、バリアをはずし、相補的なものだと捉えるべきだと思う。選択肢としては、「21世紀型」のほうをできる限り選ぶべき。「アメリカン・ドリーム」「ロシアン・ドリーム」は「20世紀型」に間違いない。「逆行の選択」は「天の気」に逆らうことになる。「伝統を守る」のではなく、「伝統を大切にする」が正しい選択だと思う。「伝統芸能」であっても変化していきます。同じものは再現できません。同じ人間が再現できないように。クローン人間でさえ、同じ人間ではありません。それまでに築かれた「業・技」マイナスアルファになると、廃れていくのかも?廃れた伝統を復活させるというのもありだと思う。プラスアルファが求めれれていくような気がする。伝統をマスターするのは至難の業・技。日本人の病巣2007年11月18日の自分個人のブログより、、、---河合さんはユング心理学の日本のパイオニア。土居さんがフロイト系としたら、フロイト系もユング系も、日本人の「甘えの構造」を指摘している。日本が独立国になれない・・・いまだに、アメリカに頼らないと何もできない。ブッシュ大統領!経済指標が証明しています。限界が来て、経済的でなくなった。