20190331咲き誇る大輪の花2019033128日のようなことを書いておいて今日のことを書かないのは偏向していると思うので、記録を残します。昨年12月に、何度か特定の日付で「命日」のことを言われました。肺病を抱えている父のことで、こう言われました。私はその話を父には持ち出せず、年が明けてしばらくしてから本人の希望を事前に何度も確認した上で「命日」として特定の日付を指定されたことを話しました。本人はもちろん「長い方がいい」と言いました。黒のニカブ(目だけ出している)をかぶった女性が出てきて少々怒った目つきで私を睨みながら※「遷移(せんい)はどうするのですか?」と私に尋ねてきました。したら父が出てきて「遷移に関しては自分で決めて自分でご説明します」と言い唐突にその夢は終わりました。人生で、ニカブを来た人の夢を見るのはこれが初めてです。向こう側への帰還のことを遷移と呼んでいるのだろうか、となんとも言えない気持ちになりました。ちなみに今日のニカブの人はただの人間らしさがあって、28日に書いた方は普通の人間とは違いました。最小の霊団である”個”の自由を謳歌してください、という時代ではありません。平成の30年間に日本がどうなったかという事実の検証も大切ですし、それ以上に次の50年間で人類が破滅の分水嶺を超える(つまり平成の状況とは、人類の抱えている問題の比重が異なる)という時代認識が必要です。個(霊団)よりも大型の乗り物(船や列車や飛行機)の運行情報、次の発車時刻の情報に全神経をすり減らしているぐらいでようやく吊り合いがとれる状況ではないかと思います。n0831個人的な歴史は、体がついてきてくれた歴史です。最後の最後までついてきてくれて、そして誰もが離れます。死の恐怖というのは「消滅の」恐怖であって、「移行の」恐怖ではありません。高飛び込み台での飛び込む前の一瞬の、またはもう少し長い、いずれにしても一時的な恐怖です。立っている地面を失う恐怖、落ちていく水面の先に何もないと想像しているための恐怖、そして神がいない、神のみもとに戻れないのではないかという最大の無意識の恐怖です。一時的でも、死ぬほどの恐怖です。体は一時的なのに、「後悔」はそれより長い永遠性のものです。後悔の裏がリアリティを支えるものとして存在するからです。霊となった故人は何を後悔しているのでしょうか。わたしたちは身体よりも「神との関係」を重視すべきと口では軽々しく言えますが、ほんとうに「神との関係」を重視しているとは、自分だけの人生の見え方に一日一日向き合っているということでもあります。誰も咎めないし、誰も正さない。それは自分だけに所属する見え方だからです。n0810峠に関しては脇に置いて、赤竜やPTX悪魔は主に北朝鮮と決着をつける際に嫌でも直面することになりそうです。今日誰かがどこかで流した物理的な『血』は、”過程ごと”届きます。赤い竜がそれを運ぶのかどうか、どういう詩的なセンスで発言しているのかはわかりませんが、届かないと、届かないでいてほしいと、錯覚してしまいます。結局、現場の一人のできることで対処するしかなく、そこに立つ者は尚更少ないという事実からも逃げられません。n(以下20180331)3月は特殊だったのでまとめを残しておきます。いうことだと感じています。実際に肉体の維持ができなくなり強制退場となった際の「被害を最小限にするために」少しでもできるかぎりの個人の浄化を望んでいるようです。今ミサイルで強制退場になってしまうと、その人の信念体系によっては混乱が大きく、うまく元いた場所に戻れないかもしれません。神との関係を整理、理解させようとしたり、向こう側の団体職員が実際に動きながら、戻ったときの霊体の調整などを進めようと騒いでいるのではないかと思います。体の調整というのは私もよくわからないのですが、「動き方」とか、宇宙服に開いた穴をふさぐかのような「傷の手当て」など色々あるようです。死人が大勢出たときの準備、これが何を意味するかはニュースを見ている今の日本人は誰でもわかります。トランプ大統領の更迭劇は、戦争勃発方向に行くと向こう側が判断して動いているということでしょう。フィオラはわたしたちは崖の上、下は荒れ狂う嵐の海だと言いました。いまこそ峠力が必要とされていると。n20180325現在はテスト期間中であるこの20日あまり騒がしい状態が続いていると書きましたがその目的の一つはテストらしいです。採点中という意味なのか、強制退場(死)が迫っているために全員で状況の記録と引き継ぎを行っているのか目的はよくわかりません。日本人全員なのか、私が個人的な雑音を拡大解釈してしまっているだけなのか、何とも言えません。葬送うんぬんとしつこく言うぐらいですから強制退場の危険性は広範囲に及んでいるのだと思います。n20180305~20180324葬送の歹義場(そうそうのぎじょう)Fiora2018031720180316歹義場(ぎじょう)というのは、(天の)父の前で義の証しを立てるための場ということです。父が歹(かばねへん)になるようです。天の父の恩寵により、すべての死は訪れる。それは父に義を証し立てる場であり、父の御許へ御霊を送る葬送の歹義場である。葬送の云々と説明の間、以下の契約書について読むように言われました。n20180315以下、「ホフマンさんのiPhone契約書」です。~この契約書は、ホフマンさんが13歳の息子さんに初めてスマホを持たせる時に交わした契約書の日本語試訳です。このiPhoneは私が買った。あなた(息子)に貸している。パスワードは私が管理する。