ついでに気になる石碑も発見。「小野篁公遺跡」?昨年、「京の夏の旅」で行った不思議なお寺、東山にある六道珍皇寺は篁が冥土通いをした井戸があった。地獄・死の入り口である井戸と、この世への帰り道として使ったと伝えられる黄泉がえりの井戸。帰り道として使われた井戸が、もうひとつあったらしい。それが招金山福正寺というお寺にあった井戸だったが、残念ながら福正寺は、清涼寺内にある薬師寺に合併してしまい廃寺となった。福正寺の井戸も埋められた。福正寺の仏具や仏像等の遺産は、嵯峨・薬師寺に、現在も引き継がれている。地獄からの出口だから「生の六道」か。薬師寺の本堂は、一般公開されていないけれど、年1回、8月24日の「地蔵盆」のみ公開されるそうだ。めったに目にする事のできない秘仏もいくつかあるらしいので、機会があればお会いしたい。南大門の前に説明があった。五台山(ごだいさん)と号する浄土宗の古刹。浄土宗の元祖法然上人が、24歳の時に人々を救う仏教を求めて、同寺の釈尊像の前に7日間おこもりした寺院。一説には『源氏物語』の主人公・光源氏のモデルとなった源融(みなもとのとおる)の山荘が、彼の没後、菩提寺になったのが始まりとも言われているらしい。この本堂に祀られている「三国伝来の生身のお釈迦さま」は国宝であり、「生身」というセンセーショナルなチャッチフレーズで、昔から大変な信仰を集めている。寺を開山した奈良東大寺の僧であった「ちょう然(ちょうねん)」が中国へ渡った折、インドで釈尊37歳時の生き姿を刻んだといわれる栴檀(せんだん)の香木で作られた像が中国に伝えられているのを見た。感動のあまり、ちょう然はその像を模刻して、日本に持ち帰った(985年)。その像を安置するための寺院を発願したのは「ちょう然」だったが、志半ばで没し、弟子の成算が遺志を継いで建立する(1016)。無料拝観券を受付で渡して本堂に上がると、普通のお寺ではなかなか上がらしてもらえないお内陣に、「仏様の前でゆっくりご覧ください」と声をかけてもらえ、近くでじっくりとお参りできた。昭和28年、この像の胎内から中国尼僧が制作時に入れた、絹で作った五臓六腑封籠品が発見されている(国宝)。「生身」という噂はダテではなかったのだ。ちなみにこの内蔵は仏教美術史のみならず、染色や織物の資料としても貴重な上、千年以上前の中国では体内の様子を知っていた記録でもあり、解剖学的にも重要なものなのだとか。ガラスケースをとおして見られるのは、レプリカ。ちなみに「ちょう然」が模刻した中国のホンモノの像は、「義和団の乱」で焼失してしまったとかで、さらに貴重さが増すご本尊なのだ。実は私が国宝より熱心にじっくりと時間をかけてみたのは、お内陣の横にざっくりとなにげなく掛けられていた、狩野一信の巨大な五百羅漢図。これがもう、マンガみたいに動きとストーリーのある迫力のある絵で。これ、なにげにめんどくさそうに雑に展示してあり、しかもほとんどの人が顧みないけど・・・なんか凄いんですけど?気になってよく調べてみたら、東京・増上寺の「五百羅漢図」の下絵だそう。その増上寺の「五百羅漢図」って、あの山下裕二先生が大絶賛しているぶっとんだシロモノで、山下先生監修の五百羅漢100幅の特別展も2011年に東京であったとか。ただ者じゃないよ、あれは。トラックバック(0)2014/3/6清涼寺にいってきた。神社仏閣/教会2月18日、ふと思い立って、京都の清涼寺に出向いてみた。