236観音経から、観音様という、実に、身勝手な存在を作り出す、人間の想像力は、凄いと、思う。真実、観音様に、助けられたと、信じる人もいる。助けてもらえなかった人の方が、圧倒的に多い。妄想を心の、より所とする、時代は、終わったし、妄想の産物で、安心する、時代精神も、終わった。子供時代に、サンタクロースを信じて、楽しんだ時代から、大人になり、それが、親の心遣いだったと知る。大きな夢を、与えてくれた、親に感謝する。今度は、自分も、子を持つと、親と同じように、子に、サンタクロースを演じる。サンタクロースっているの、と、親が問われると、いるよ、と、答える。いずれは、そんなモノは、いないと、知る時がくる。遅かれ、早かれである。して、子供は、成長する。想像力を、高めることは、創造力の、原動力にもなる。いう時期が、必要であり、あって、よいのである。いい年をした、大人が、観音様云々ではないだろう。観音様を利用した、説教を聞かなくても、道徳教育は、十分に出来る。進化倫理学の、ところを、再度、読んでもらいたい。あらゆる、宗教的妄想の産物は、必要ないのであり、釈迦仏陀も、それを、最も、嫌った。我の、吐く息、吸う息を、知れ。呼吸を整えることによって、心を整えるのである。心は、呼吸に表される。今、何故、悲しむのか、怒るのか、嘆くのか・・・その、心を様を、しかと、見つめよ。釈迦仏陀の、行は、ただただ、内省であった。相手に対する、感情が、起こる、心というものを、見つめよ、である。それは、相手に怒るのではなく、我が心の、迷いを、相手に投影して、怒りを表している。本来は、その怒りの元は、我が心にある。冷静に、我が心を、見つめ続けること。それを、日本では、すべて、所作として、残した。語りではなく、所作の中に、それを、隠した。立ち居振る舞いの、所作に、釈迦仏陀という、心のあり方を、見つめる方法を、持ったのである。ゆえに、すべての、行に、道と、名づけた。武道も、芸道も、すべて、道という上にあると。その道の先には、かむながらの道がある。漢字で書けば、唯神道である。言霊にすると、かアむンなアがアのオみイちイである。それは、化け物になる道ではなく、人間の道である。ちなみに、神という観念は、欧米の、インドの、中国の、それぞれ違うものである。日本には、カムの感覚であり、観念は無い。命、みこと、とは、人間のことであり、優れた人間を、命、尊と、奉るのである。日本の神とは、人間のことである。ある、病気治しの、新興宗教では、仏界を超え、神界を超えて、ついに、素の大神の居場所に、直結する、道が開けたと、喧伝する。仏界も、神会も、彼の観念である。法華経で言えば、仏の下に、神の世界がある。