(上智大学総合グローバル学部教授)»著者プロフィールTweet印刷画面ところで、戦後71年がたったいま、私が教えている大学の学生たちは、おおむね「東南アジアの人々は親日的だ」「東南アジアには親日の国が多い」と考えている。「高校生のときシンガポールに住んでいましたが、現地の人々はみんな日本人に親切でした」「ミャンマーに観光で行きましたが、あんなに親日的な国は初めてでした」「ベトナム人の留学生と仲良くなり、彼女の日本好みに驚きました」などなど。した発言には、おそらく多くの日本人ビジネスマンも同意するのではないだろうか。「親日である」と私たちに映る東南アジアの人々の心の奥底には、過去の日本に対するネガティヴな思いが隠されていることもまた事実なのである。占領の実態を知れば、それは私たちにも想像が可能なことである。ここではミャンマーの例をとりあげ、「過去の日本に対するネガティヴな思い」について考えてみたい。ミャンマーが“親日的”とされる背景ミャンマーは東南アジア諸国のなかで最も親日的な国として語られることが多い。した理解の根源には、いくつかの歴史的な「理由」がある。一つめの「理由」は、戦争直前から戦時中にかけて生まれた日本軍(の一部)とビルマ人ナショナリストとの交流である。この交わりは41年2月に結成された南機関という謀略組織が、アウンサンら30人のミャンマー人ナショナリストを密出国させ、海南島の三亜で極秘の軍事訓練を施し、開戦後に彼らを中核とするビルマ独立義勇軍(BIA)を結成したことから始まる。BIAは日本軍とは別ルートでタイから英領ビルマに進軍し、イギリス軍や植民地軍と戦った。20年代から反英独立運動が盛んだったミャンマーだが、この日本との接触を通じて、ナショナリストたちははじめて武力を獲得することができた。実現を図ろうと試みた(ビルマ語の公用語化など)。日本側もある程度それに応じた。した交流の事実があるため、戦後の日本では「日本とビルマの特別な関係」という歴史解釈が一部で登場するようになった。二つめの理由は、戦局が悪化して英軍の反攻が強まったなか、敗走する日本兵に対しミャンマー人がやさしく接し、時に英軍から守ってくれたという事例が、戦後ビルマから復員した元兵士らによって戦記を通じて数多く語られた事実に基づいている。した戦争末期のミャンマー人の「やさしい振る舞い」から、日本人とミャンマー人は文化的にも宗教的にも心が通じやすいという「理解」が生じやすくなった。»詳細を見るビッグデータの取得や分析が容易になり、広がりを見せるダイナミックプライシング。導入企業の思惑は様々だが、AI値付けには一様に苦戦している。消費者心理を読み間違うと、思わぬしっぺ返しを食らいかねない─。»詳細を見る「天下の面目をほどこし」とは、織田信長が明智光秀に贈った賛辞です。この後2年足らずで光秀は本能寺に信長を討つことになるのでした。動機はいまだわからぬまま、生年もさだかでなく、出身地さえ数カ所が取りざたされています。»詳細を見る毎日仕事が忙しく、食事は基本的に外食。広告のご案内お問い合わせ月刊Wedge月刊ひとときウェッジの。