和尚のおはなし阿弥陀仏との出逢い顧みて私が徒歩巡礼を思い立ったのは、還暦の年でありました。八十才まで、年に四、五回歩く巡礼の旅を続けて参りました。その目論見の一つは、今昔物語の讃岐の国の五位の話に触発されてのことであります。名うての極悪人五位は、或る日のこと、講師(こうじ)の「西方に阿弥陀仏あり」の話を聞くや、矢庭に剃髪、あっと驚く家人を尻目に、首から吊り鉦(がね)下げて、「阿弥陀仏、オーイ、オーイ」と大声挙げて鉦を叩きながら、西方目指してまっしぐら、山の高きをいとわず、川の深きを避けることなく、西へ西へと歩み続けたのでありました。け、遂に息絶えたのでありますが、その口からは一本の蓮華が生えていたという。たらされたのでありましょう。西方めざして切に歩みつづける姿は、目指すべき指標となりました。煩悩にむしばまれた心の刃を、遠路苦行の砥石で研(みが)くこと。足をのみと見做して、一歩歩めば一歩の仏、二歩歩めば二歩の仏を心の中に彫り刻んでゆくこと、等々。近年眼疾を宿して以降、山坂の下り道の歩みが不確定になり、「靜坐」を専修することになって、六年目を迎えています。調和道、白隠の夜船閑話等々により、夫々のエッセンスと思われるものを我流に換えて試みております。説きこれを繰り返し念じて息を凝らせば萬病治癒せざることなし、と白隠は喝破するのであります。過点と意識して頭頂にかけて息を吸い上げ、次に丹田にかけて息を吐く、但し、吐くことを主に、吸うことは従として、呼主吸従を心がけます。「靜坐」に他なりません。心すべきは、歩む、坐る、呼吸等、全てこれらを可能にしてくれるのは大いなるものゝ働き、即ち「恩力」であると、夢窓国師は述べています。心臓の鼓動は労せずして一日十萬回、血流は八千リットル、呼吸は二萬回、これらは元より自力で可能なことではありません。回心したものと思われます。「世の末なるとも、実(まこと)の心をおこせば、かく貴きこともあるなりけり」とこの話は結ばれるのであります。