それは、陀羅尼としての、経典である。西暦四世紀頃から、呪術だけを説く、教典も製作されることになるのである。その、呪句を、真言、マントラとも、呼ぶ。真言陀羅尼を読誦して、それにより、心を統一し、諸々の、仏を供養するという。それを、いかに、念誦するか、いかに供養するかということの、規定も、行われた。方形、円形の壇に、仏を安置して、祭祀を行うのである。この、護摩壇といわれるものは、ヴェーダの祭祀法を受けている。その、壇を、曼荼羅と呼び、後に、大日如来という、化け物を、創造する。その、大日如来を中心にして、仏の図を作り、曼荼羅という、奇妙な図を、創造して、意を得るという、堕落である。恐ろしく、愚かな、印契という、手指の形を作り、その気になったのである。その印を、手指で作り、その仏になるという、漫画である。それが、華厳経の哲学と、結びついて、一つの宗教体系が、作られた。それが、秘密仏教、密教といわれる。開祖は、竜猛、りゅうみょう、である。七世紀半ばの、西南インドで成立した、大日経の説く、胎蔵界曼荼羅、そして、七世紀末に、東南インドで成立した、金剛頂経の説く、曼荼羅を、金剛界曼荼羅と、称する。この、密教は、730-1175年頃の、パーラ王朝の統治下において、盛んになった。調べてゆくと、仏教とは、全く関係ないのである。新しい宗教体系である。バラモンの影響大であり、華厳経からの哲学を取り入れているということでの、仏教とするには、あまりにも、雑である。密教においては、根本の仏を、創造の産物である、大日如来におく。その、大日如来が説いた教えが、密教というから、頭が、おかしくなりそうである。釈迦仏陀という、実在の人間が、説いた、教えを、仏法というのだが、違う。大乗仏教からは、釈迦仏陀ではなくなる。すべて、創造の産物を、創作して、語らせるのである。密教は、大乗仏教とも、違うという意味で、金剛乗、こんごうじょう、と、称するのである。実に、閉鎖的なのが、魔的である。秘密の教団であり、特有の、複雑な儀礼を創作し、人は、師について、教えを受け、その秘儀によって、灌頂を受けて、一人前である。灌頂とは、頭の上から、水を注ぐ儀式である。キリスト教の、洗礼に似る。水を振り掛けるというのは、原始宗教行為でも、数多く、確認される。それは、命の水を受けるという、原始的感覚によるものであり、この、密教の灌頂とは、意を異にする。インド魔界の、従来の仏教にはなかった、神々も、登場させるという、段取りである。要するに、すべての、インドの宗教のモノを、取り込み、それも、大日如来の化身であるとする。ゴミ箱のように、民間信仰も、取り入れて、大曼荼羅を構成させるという、呆れた、行状である。大乗仏教を、屁のようにあしらうのは、六波羅蜜という、修行実践などしなくても、衆生は、本来、仏性を宿している。ゆえに、諸仏を、念じて、陀羅尼を唱え、密教の特別な儀式にあずかることにより、容易に最高の境地に達する。仏になるというものである。日蓮が、題目により、六波羅蜜を超えるという、感覚に近い。共に、釈迦仏陀の、教えには、全く関係の無い、外道である。即身成仏という、誇大妄想の極みを、唱えるのである。生きたまま、仏になるという、妄想である。仏という、化け物になるということである。現世の、幸福、快楽を承認する。人間の、情欲、煩悩は、克服されるものではなく、抑圧もされないという。それは、尊重されるべきであると。不純な、愛欲を、一切衆生に対する、慈悲にまで、高めればよいのである。ここには、古の日本の伝統である、欲望は、恵みであるという、純真な、かむならがのみち、の、考えとは、全く違う。要するに、密教創設は、インドすべての、思想を包括して、その、魔界の神々までも取り込み、バラモンを超えて、人を、支配しようとする、限りなく、激しい、支配欲が、見られる。煩悩を、肯定する思想は、当時の俗信に対する妥協と、卑猥な儀式を取り入れる危険性があったと、中村元は、言うが、危険性ではなく、危険だったのである。インドには、古くから、性愛の手引きが、多くある。それらをも、肯定して、取り込む作戦である。結果、一部の、密教の信徒は、男女の性的結合を絶対とする、タントラの儀式の影響をも受けて、左道密教を、立ち上げた。インドラブーティが、創始者といわれる。九世紀以後盛んになったが、儀式の中に、性的享楽を、取り入れることで、それ自体の解体を、促したのである。インドには、周期的に、そのような、セックス賛歌の団体が、生まれる。ピーに、歓迎された、インドの、宗教団体が、アメリカで、盛んになったこともあるが、結果は、崩壊した。世界の和尚といわれた、バグワン何とかという者の、著書は、決して、何を言っているのか、解らないものである。寝ぼけた、説教を繰り返す、魔物である。立てたのが、稀代の詐欺師、空海である。内道である、釈迦仏陀の、教えとは、全く関係のない、魔物、魔界の手引きである。239日本の密教を批判する場合、空海の、著書を批判するのが、易しい。それは、大変な難しいのである。原文を書いて、それをまた、現代語訳しなければならない。それで、空海の求めたところを、求めたという、阿含経を掲げて、阿含宗なるものを、立ち上げた、桐山靖雄の、密教入門を使用する。真言密教と称する、空海の真言宗は、死に絶えている。本人たちは、まっとうに、密教を行じていると、信じている。ところで、わが国で普通「秘密仏教」あるいは「密教」という場合は、それは、シナを経て伝えられ、日本的に組織化され、体系化されて展開した真言宗密教、あるいは天台宗密教をさす。並ぶべくの、意気であるから、この、試みと、追求欲求は、理解する。わが国では、密教とは仏教の堕落した形態であり、ヒンドゥー教と混合して外道化し左道化した仏教であるという見かたが、いまなお尾を引いているようである。いう、密教を異質物として仏教の中から極力疎外しようとする傾向は、実は、十九世紀におけるヨーロッパ人の学問的な嗜好に由来するのである。イギリス、ドイツをはじめとするヨーロッパの初期の仏教研究の主流は、パーリ語仏典を中心とした原始仏教にその重点が置かれた。して、かれらは、かれらの宗教にみいだされない合理性を原始仏教の中に発見し、その倫理性とともに高く評価した。桐山靖雄これが、明治期から、日本の大乗仏教を堕落させた、原因だとも、言われる。学者が、ヨーロッパの、仏教学を取り入れてしまったゆえであると。これは、実に良い刺激だった。その以前は、原始仏典など、読むこともなかったのである。少なくても、それにより、原始仏典を読み、更に、原始仏教の、考え方を知る手掛かりになった。それゆえ、大乗の精神が、歪めれた、云々という、アホがいるが、歪められる程度の、大乗仏教であったといえる。残念なことは、シナ化、あるいは日本化した仏教をきらって、ヨーロッパの仏教学によってインド仏教を研究しようとした日本の仏教学者たちが、ヨーロッパの学界のこういう傾向をそのまま受け入れてしまったことである。桐山それは、時代性であり、時代精神の表れである。桐山氏は、密教の偏見に対しての、論述であるが、私は、当時の、学者が、それを、取り入れたことで、更に、仏教を知る、よすがになったと、思う。それは、大変に良いことだった。原始仏教に、重きを置いた、イギリス、ドイツの仏教学者によって、原始仏教の、姿が、見えたのである。それを、元に、日本の大乗仏教の批判がなされたことは、理想的である。それだからといって、日本仏教は、何も、変化せず、変容することもなかった。従って、ヨーロッパの、仏教学に、学者が、傾倒しようが、どうでもいいことである。宗教家は、宗教家である。共に、同じ穴の狢である。学者は、学生から、金を得て、宗教家は、信徒から、金を得る。原始仏教、それを、引き受ける上座部仏教を、大乗仏教は、蔑視して、小乗仏教と、称した。大乗こそ、本来の仏教である、云々。妄想の大乗経典を、掲げて、消滅した。完全に消滅したのである。その、発祥の地に、今、仏教は、存在するか。インドでさえ、日本人の、僧侶が、新たらしい仏教として、布教活動をしている、始末である。カースト制の強い意識のある、インドで、その反動により、仏教徒が、多くなっている。法律では、カースト制は、無くなったが、根強くインド人の意識にあり、仏教徒は、カースト外として、甚だしい、差別の中に生きているのである。それでは、上座部仏教の流れを汲んだ、小乗は、どうだろうか。その形は、それぞれだが、タイ、ラオス、ミャンマー、ベトナム、カンボジアと、東南アジアにて、生きている。大乗が、生きているというか、のさばるのは、日本のみである。中国仏教も、壊滅した。江戸時代の、キリシタン禁止が無く、徳川家光が、檀家性を起こさなければ、日本の大乗仏教も、壊滅している。先祖代々の土地と、墓などの、譲受から、檀家制度が生きていて、嫌でも、継ぐことになっているのである。そこに、胡坐をかいて、のうのうと、大乗仏教、更には、鎌倉時代に出来た、名ばかりの、新興宗教である、鎌倉仏教の宗派として、生き続けて、生き恥を晒している。作物の、肥料にもならない、教義を掲げて、人を救うというから、仰天するのである。誰も、成仏することなしの、日本の大乗仏教である。教祖、開祖は、誰ひとりも、成仏したとは、言わなかった。即身成仏したという、空海は、今でも、生き続けていると、妄想を信じる僧たちによって、死後も、化け物にされたままである。空海は、あの山に、留め置かれて、気の毒とは、信者たちは、考えない。甚だしいのは、四国巡礼である。同行二人と、空海と、共に歩くというもの。それで、人生駄目にする人、多々いる。記事カテゴリー別アーカイブもののあわれについて第11弾(103)天皇陛下について3(91)神仏は妄想である。天皇の島ペリリュー島へ(11)もののあわれについて(98)もののあわれ第2弾(24)もののあわれ第3弾(44)もののあわれ第4弾(16)もののあわれに第5弾(41)もののあわれ第6弾(42)もののあわれ第7弾(34)もののあわれ第8弾(21)もののあわれ第9弾(74)もののあわれ第10弾(73)伝統について(55)伝統について2(31)天皇陛下について(49)天皇陛下について2(33)性について(24)性について2(23)性について3(43)性について4(3)沈黙を破る(81)神仏は妄想である。第1弾(45)神仏は妄想である。第2弾(51)神仏は妄想である。第3弾(59)神仏は妄想である。第4弾(30)神仏は妄想である。第5弾(28)神仏は妄想である。第6弾(107)神仏は妄想である。ベトナムへ(22)もののあわれ第13弾(68)玉砕2(44)打倒・韓国(40)打倒・韓国2(40)玉砕3(50)もののあわれ(0)もののあわれ第14弾(32)月別アーカイブ2016年07月(7)2016年06月(21)2016年05月(21)2016年04月(20)2016年03月(18)2016年02月(21)2016年01月(19)2015年12月(20)2015年11月(21)2015年10月(21)2015年09月(19)2015年08月(21)2015年07月(23)2015年06月(21)2015年05月(16)2015年04月(18)2015年03月(14)2015年02月(10)2015年01月(16)2014年12月(16)2014年11月(18)2014年10月(21)2014年09月(24)2014年08月(27)2014年07月(31)2014年06月(29)2014年05月(27)2014年04月(28)2014年03月(31)2014年02月(28)2014年01月(22)2013年12月(25)2013年11月(25)2013年10月(30)2013年09月(28)2013年08月(31)2013年07月(30)2013年06月(29)2013年05月(19)2013年04月(28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