「戦国ちょっと悪い話」スレのまとめサイトです。「清水の事について太閤様が度々仰せになられていると承っている。そのような人物に三千石では隆景公が不足に思われるだろう」という事で、五千石を下された。「筋目の事ですので、宗瑞公(毛利輝元)に御奉公したいのです。」と申した所、石田治部少輔(三成)より、安国寺恵瓊が使いとして参り「宗瑞公に仕える事は断念し、中納言殿の元に参るように。七千石が与えられるだろう。」そう申して来たのだが、これを断り、御家(毛利家)に罷り帰った。ID:ZCiNnBz+>>685無嗣断絶は置いといても、転封が多すぎてやってられなかったろうなぁ...。15万石に減封→また筑前でなぜか50数万石に加増→備前岡山55万石。ID:wAqUySn3七光だけで出世したって言ったら金吾殿に失礼かも知れないが、若くしてあまり苦労や現場経験少なくして大名となった人だから、隆景さんの譜代からしたら不満は多かったろうとは思う。ID:ADdXVEMj一つの肩衝と呼ばれる茶入を、安国寺長老(恵瓊)が甚だ珍重していたのだが、これを榊原康政が甚だ賞美して、「宝貨に替えん」と思っていたが、安国寺は全く承知しなかった。上杉征伐として大神君(徳川家康)が宇都宮まで御動座あった頃、上方にて石田(三成)の反逆の事が起こり、奥に上杉、後ろに上方の蜂起と、諸軍も驚き、君にも御心痛有ったが、ここで康政が満座の中御前に出て「上方蜂起、さてさて恐悦です。」と、殊の外喜ぶ様子で語った。「いかなれば康政はかく申すぞ。」家康が尋ねると「上杉は旧家と雖も思慮が過ぎ、その上急速に御跡を付けるような事は無いでしょうから、聊かの押さえの兵を難所に残して置かれれば、決してお気遣いされることはありません。上方は烏合の集まり勢ですから、何万騎有ったとしても恐るるに足りません。この康政が一陣に進めば一戦に打ち崩すでしょう。後勝利の上は、安国寺も石田の余党ですから、御成敗されるでしょうから、その時に彼の肩衝をこの康政の軍賞として頂きたい。」そう申し上げると御心良くお笑いあそばされ、さらに諸士、諸軍とも勢いいや増しに強くなったという。「これは軍功の賞として賜った重宝です、この義は御免を相願う」と従わなかったため、秀忠も思し召しに任せること出来なかった。三斎はこの肩衝を奪い、馬を乗り跳ばして御城へ出、上へ差し上げた。康政の所では未だ客も帰らない内に、上使が現れ『この茶入は兼ねて御懇望のところ、康政が差し上げないのも尤もな事であったので。今回三斎に仰せ付けられ奪わせたのだ。』とのよしを仰せ付けられ、康政には黄金何百枚かを下されたという。この肩衝の茶入は現在は田安殿(御三卿田安家)の御物となり、甚だ大切にお取り扱いに成っていると、これは肩衝を拝見した者が物語ったものである。ID:0PpH8yMY三斎公(細川忠興)は、父幽斎より譲られた肩衝(茶入)を、心にかなわないと安国寺恵瓊へ一千貫で売られた。その後、安国寺恵瓊が処刑された折、この肩衝は徳川家康公の元に献上された。秀政)が家康公に「天下がお手に入ること必定でしょう、その仕置の際、多数の肩衝が献上されると思います。その中から必ず拝領をいたしたく思います。」と申し上げた所、家康公は非常に機嫌よく「そのこと、そのこと」と申された。合戦後、予想した通りに1日だけで肩衝が16も献上された。この時津田にも新たに領地を与えるとの上意であった所、「忝ない事ですが、青野ヶ原(関ヶ原)で申し上げましたように、御加増よりも御茶入を拝領いたしたいのです。」と重ねて言上したため、「尤もである」と、この安国寺肩衝を拝領した。その後これを三斎公が一万貫で買い取り、中山と銘をつけた。命なりけり佐夜の中山これは西行法師が関東での修行から帰る時に詠まれたもので、「下るときはまた越えねばならないとは思っていなかったのだが、今越えることとなった。命が有ればこの佐夜鹿峠のような難所を越えるという憂鬱な目にも逢うものだ。この茶入は子息の越中守(忠利)に譲られましたが、後に越中守は金子1600枚で酒井宮内少輔(忠勝)に売却されたという。子、元親、実親という兄弟があった。父家親は1年前に宇喜多和泉守直家の為に殺され、その後この兄弟2人は芸州毛利家へ使いを下した『親である家親は御味方に参り、ひたすら忠勤を成しました。父の敵である直家を何としてでも滅ぼしその恨みを晴らしたいと考えていますが、我ら兄弟の力だけではいささか難し相手であり、御太刀影(助太刀)をお頼みしたいのです。宇喜多を滅ぼし父が死んだ恨みを散らし、我ら生前の鬱屈を晴らしたいのです。忠節を励まします!』これを吉川元春に対して嘆き申し上げた。いう者を小早川隆景の元に参らせ、また安国寺恵瓊を深く頼み『三村浦上を退治し、備中一国を尽く輝元公に差し上げるでしょう。この時毛利元就は既に老病の中にあり、元春、隆景に対し「能くはからえ」と言うだけであった。元春は「三村は父家親の時代より当家馳走の者である。宇喜多は一旦言葉巧みに、良きように言ってきても、それを彼ら三村氏と取り替えるなど考えもできない。その上宇喜多は表裏の者である。」そう再三に渡り主張したが、宇喜多は安国寺恵瓊などを通して様々に小早川隆景に哀訴し、ついには隆景も「人質などを出す上は別儀無いであろう。」と、宇喜多の望みを叶えた。小早川勢は南方(山陽)の担当であったため、山陽の勢力のことについては、隆景の判断に任されていたのである。その後、三村はついに宇喜多によって討たれたという。ID:DXVfv2KC神の視点ではなんとでもいえる。最終的に維新を成し遂げたのは長州だしな。ID:UiD44MF2>>953別に毛利家は義理人情に厚いわけじゃないし(むしろ...)三村と宇喜多でどっち選ぶかといったらねぇ。ID:vgKHLEqs元春さんは情と付き合い(と宇喜多直家の腹黒さ)を重視して三村氏を隆景さんは現実的と言うか実利的に判断したって感じかな?後々も対秀吉で意見が食い違うこの兄弟だけど、2人の将としての資質や思想の違いも垣間見えた逸話な気がする。ID:z/aV9ADT鶴田もマサ斎藤もいない...。それどころか、三澤や冬木もいない...。(通清)、菅右衛門(達長)は、9月12日の晩に桑名浦に乗り付け、13日の早天に両人関ヶ原に出て毛利陣に入った。この時安国寺恵瓊と対面したが、村上は言った「御陣所の体、味方の様子、見及んだ所、私としては大変心もとないものと言わざるを得ません。「私もそう思っているが、東軍一人に上方勢十人のつもりであり、4,5日も持ちこたえれば必ず味方の勝ちと成るだろう。村上重ねて「味方の山取りの体、山高く取り上がり、しかもまばらで密度が薄く、これでは戦の仕様がありません。あのように高く取り上がって居ては、敵に即座に応戦することは不可能です。戦に熟練している故、軍勢も厚く見えます。その上東軍は、一両日のうちには戦いを仕掛けてくる様子と見及びました。油断ありませんように。西軍は間もなく敗北した。村上は津まで直に出て関ヶ原の様子を聴き。九鬼大隅守(嘉隆)の所に行って詳細に次第を語り、上方へと撤退した。ID:kgFzjYKh奥平信昌の家人であった鳥居強右衛門といえば、無双の勇士であり、長篠籠城の時、援兵を請おうと必死を極めて城を出て、敵の捕虜となったが遂に使命を遂げて磔にされた事、世の知る所である。この強右衛門の子に庄右衛門という者があり、武勇有り、才知もまた人に優れていた。)に命じて京都を守護させ、安国寺の行方を捜索させた。下総守の家人たちは、「かの法師が戦況を辛くも逃れた事ゆえ、どんな賤しき者に身をやつして隠れているかわからない。」と、雑人たちの集まる場所を探し回った。酒を飲んで過ごしていた。庄右衛門、しかし「なあに、お前たちに解るものか。私に任せておけばいい。」そう言ってただ酒を飲んでいるばかりであった。ところがある日、突然起き出したかと思うと「安国寺を今日こそ捕える!何れも早く用意して従え!」そう言い捨てると馬に打ち乗り駈け出した。兵たちは「こは如何に!?鳥居殿は物が憑いて狂ったか!?」そう混乱したが、しかし打ち捨てておくわけにも行かず、それぞれに得物をひっさげ庄右衛門を追い駆けた。二条富小路の大通りに至った時、乗り物厳しげに引かせて、若党2,3人を、これも長い太刀を携えて従えている者があった。鳥居は馬より飛び降りると「その乗り物に有るは、安国寺であろう!逃さぬぞ!」そう声をかけると、かの若党たちはものも言わず一斉に抜き懸ってきた。鳥居の兵たちも大いに驚き、抜き合って戦った。この時、鳥居はどうしたわけか、石に躓いて転んだ。安国寺の若党は「得たり!」と拝み打ちに打ちかけた。鳥居討たれんとしたその時、後ろから馳せつけた鳥居の兵がこの男を後ろから斬り伏せた。鳥居は起き上がると乗り物に近寄った。そこではかの若党の一人が、安国寺が捕えられぬようここで首を討とうと太刀を振り上げていた。ここに、松平下総守の家人・山田半兵衛という者が馳せつけて若党を斬り倒し、安国寺も捕らえた。「しかし安国寺を見つけ出したのは鳥居の働きである。」人々はそう言い合った。「お前たちは知らないのか。安国寺は法師であるが、心剛なる奴である。賤しき者と言われるのは口惜しいのだ。『とても免れ難し、同じ討たれるなら昔の姿を失わぬ!』そう思ってあのような出で立ちをしたのだ。私はこの事を密かに探り出し、その出るのを待ってあのように討ったのだ。「しかし、下総守の家人もあそこにやってきたのはどういう事でしょう?」この問に鳥居は、何も言わずただ笑っていた。人々はこのように想像した。下総守の面目が無くなってしまうと考えたためではないか、と。ID:vV2TbTzk鳥居強右衛門さんは息子もかっこいいわ。向こうの鳥居さんとはえらい違いだ。ID:yMPR9k3F上様を始め御大名様方は、お側にお召し仕えなさっている近習衆には特別に御目利きが大切かと思われます。出頭跡部大炊(勝資)、長坂長閑(光堅)、近くでは毛利家の安国寺恵瓊等、その媚びへつらう趣は色々違いますが、甚だ無礼邪智の者たちです。大炊・長閑の不埒により武田家が滅びました。御治世はとても油断はできないかと思われます。ならびに、近年猿楽が表道具のようになっております。人柄のよろしき者は稀であると承っております。その様子は根が遊芸ゆえであるためと考えられます。貴人の御前近くに召出されますことはよろしくないことと思われます。猿楽に限らず、何の芸でもこの御心得は有ってほしいものです。茶道の事は貴人から下人まで流行しておりますが、これも殊の外物がいる芸ですので、じっくり心得なされたい事と思われます。ID:BSYj7TKJそろりさんって外国の人だったのかな。ID:Z9MZl0gp関が原の合戦の後、石田三成が生け捕られた時、紺の帷子を被って小袖を許されていた。「私は治部少輔の恩を受けたものなので、ひと目会いたい」とたって望んだため、対面を許された。宮内は「さてさて」と何か言おうとすると、三成は「いやいや、最早何も言わぬものだ。