am20170326『キリストの十字架-何のため?』Iペテロ2:22-25「キリストは...自分から十字架の上で、私たちの罪をその身に負われました。それは、私たちが罪を離れ、義のために生きるためです。多くのクリスチャンは、自分の罪が赦されて永遠の命をもつためだと言うでしょう。これは、答えの全部ではありません。今日の聖書箇所にあるように、私たちが新しい生き方をするためにも十字架の業がありました。このことは、私たちが思っているよりも多く、新約聖書のあらゆるところに書かれています。救われた私たちは、罪を離れ、義のために歩むように、聖霊に導かれながら、様々な具体的な聖書の教えに従うように努力すべきです。新しく歩むことに関する教えの中に、例えば、コロサイ3:5−10、または、第1ヨハネ3:14,23があります。第1ペテロの手紙では、1:14−15、2:1、2:12、2:20−23の勧めのことばもあります。私たちが罪から解放され、義のうちに歩むために、キリストは私たちのためにご自分のいのちを与えてくださいました。受動的な態度を取るのではなく、このことを改めて真剣に捉えて、自分の全てをもってキリストに聞き従いたいものです。これこそ私たちの喜びへの道です。am20170319『深い心の闇』ローマ7:7-25「私は、ほんとうにみじめな人間です。だれがこの死の、からだから、私を救い出してくれるのでしょうか。私たちの主イエス・キリストのゆえに、ただ神に感謝します。この私は、心では神の律法に仕え、肉では罪の律法に仕えているのです。(ローマ7:24,25)主の恵みを語ってきたパウロは、自分の内側にある葛藤を正直に語り始める。復活の主と出会い、救いを受ける前のパウロと考える考え方もあるが、主と出会った後のパウロの葛藤と考えることに何も問題がないであろう。私たちは主との交わりが深まれば深まるほど、自分の内側にある心の闇に気が付き、それを認めるようにと導かれ、その罪の現実からの解放を主の恵みとして経験していくからだ。パウロは、「律法は罪である」(7)という考えを断固否定している。律法は主からのもので、聖であり、義であり、善である(12)と結論した。パウロは、善である律法が自分に死をもたらすことによって、罪が罪として明らかにされただけでなく、自分自身が極度に罪深い者であることを知り、それを主の恵みによって認め悔い改めに導かれてきたことを証する。「私は、ほんとうにみじめな人間です。だれがこの死の、からだから、私を救い出してくれるのでしょうか。」との告白は、私たちが皆経験することともいえるだろう。その罪の現実と向き合い、それを認め悔い改める事を通して、イエス・キリストが私たちのために、義を完全に成就してくださった恵みと、聖霊が私たちの内にあって私たちを変え続けてくださる祝福に与り続けていくことができるからだ。私たちの心にある深い闇は、私たちを主の愛と恵みに導く招きともいえるだろう。闇に輝く光といのちを受け取りたい。am20170312『御霊によって新しく』ローマ7:1-6「今は、私たちは自分を捕えていた律法に対して死んだので、それから解放され、その結果、古い文字にはよらず、新しい御霊によって仕えているのです。7:6)キリストにある新しい歩みを進めようとするとき、私達は古い自分の性質、罪に影響を受ける私達自身の問題に悩まされることがある。キリストと共に古い自分に死に、新しいいのちに生かされていることを聖書から教えられながらも、自分たちの弱い現実に誰もが悩み苦しむことがある。ユダヤ人であり、ガマエリエル門下で専門的に律法を学んできたパウロは、このローマ7章で自分自身の通った葛藤を正直に語っている。自分のみじめな罪の現実から彼は決して目を背けず、キリストにあるいのちと恵みに心を留め、そして人々に励ましと導きを与える。この箇所でパウロは、婚因関係を例にとり、キリストにおける律法の死によって、律法の束縛から解放されたキリスト者は、律法に対して死んだ者であるので、そこに固執する必要がないことを明示している。キリストにある救い、聖霊にある新しいいのちにあって歩むことができるゆえに、その豊かな恵みに心を留め、死者の中からよみがえられたキリストに結ばれることを彼らにチャレンジしている。新しいいのちに生きるということは、過去を忘れることではない。過去の過ちから学び続け、そこに溢れている神の愛と恵みを見出していくのだ。古い自分の死を主にあって確認し続け、聖霊にある新しいいのちの豊かさを知り、聖霊の実を結ばせていただくのだ。主の恵みを深く心に留めよう。am20170305『真理と愛に生かされて』ヨハネ1:1-13「私はあなたがたをほんとうに愛しています。私だけでなく、真理を知っている人々がみな、そうです。このことは、私たちのうちに宿る真理によることです。真理はいつまでも私たちとともにあります。(ヨハネ1:1,2)今日から、2017年度を迎え、最初の礼拝となる。教会としての年月がたとえ長く過ぎようとも、私たちは常に最初の思い、純粋な信仰の原点に戻る必要がある。それは初代教会の中でも同様であった。ヨハネは、主の弟子の中に加えられながら、主の豊かな恵みといのちに触れる恵みと憐みを受けたことを、晩年豊かに分かち合っている。霊肉二元論でキリストの受肉を否定し、霊的な面だけを強調し肉代は悪だとするグノーシス主義的な考え方が台頭するなか、ヨハネは主との交わりの恵みの時を思い返し、その恵みをなお深く心に受け止めている。ここで強調されているのは、真理と愛である。私たちの心はどちらかに偏りやすく、真理が強調されると愛が薄められ、愛が強調されると真理がないがしろにされやすい。みことばの真理とキリストにあって成就した恵みはこの両者の調和と一致の見事さを表している。それが私たちの生活に生かされていくとき、私たちは父なる神に喜ばれる道を歩み、キリストの愛を実践していくことになる。そのためには、キリストの教えにしっかりととどまり続けることだ。晩年を迎えたヨハネは、主の教会の様々な痛みを思い、祈りを深める中で、キリストの愛と真理に立ち続けること、そこに留まることの重要性を幾度も強調している。私たちもこの一年の歩みを進めるにあたって、みことばに立ち続けること、そして愛を実践することをしっかりと心に刻む必要がある。主は私たちの歩みを祝福しようと待っておられる。使用に同意したとみなされます。