こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。『ひゞのをしへ』から「もゝたろふが、おにがしまにゆきしは、たからをとりにゆくといへり。けしからぬことならずや。たからは、おにのだいじにして、しまいおきしものにて、たからのぬしはおになり。ぬしあるたからを、わけもなく、とりにゆくとは、もゝたろふは、ぬすびとゝもいふべき、わるものなり。そのおにが、いつたいわろきものにて、よのなかのさまたげをなせしことあらば、もゝたろふのゆうきにて、これをこらしむるは、はなはだよきことなれども、たからをとりてうちにかへり、おぢいさんとおばゝさんにあげたとは、たゞよくのためのしごとにて、ひれつせんばんなり。桃太郎のはなしは、一般的に忠孝勇武のはなしとして、明治以降美談の話として語られてきている。福沢諭吉はそうではなく、桃太郎は強盗だという見方をしめしている。一つの話もその捉え方により、様々な解釈ができるものです。その解釈の仕方はいろいろあってこそ、そこで議論ができよりよい方向性が見つけらっれるものです。しし、今の日本は忠孝勇武での話として伝えられている。忠孝一本ということばがあるが、水戸学派の説で、日本民族は天祖の末祖で、その直径である天皇は日本民族の家長であり、忠義をつくすこと親に孝行をつくすことは当然だとしている。武勇として戦いに強いことはすぐれた勇ましいことで美徳とされている。「桃太郎が鬼ヶ島にゆき宝を捕りにいったという。これはとんでもないことだ。宝は鬼た大切にしているもので、宝は鬼の持ち物です。持ち主がある宝を、訳もなく持ち去ることは、桃太郎は盗人であり悪党といっていい。鬼が、悪人であって世の中に悪いことをするなら、それを退治するのは悪くはなく、桃太郎の勇気はたたえられてよい。いって、鬼の宝を奪って家の持ち帰り、おじいさんおばあさんにあげたことは、ただ欲のために行ったことで、それははなはだしく品性や言動がいやしくきたないことと言える。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。(12/17)お腹がくちくなったら、眠り薬にどうぞ。歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。(12/13)全くお説の通りだと思います。嫌韓とか韓国人を蔑むような輩が居るのかよく分らない。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。