意識的存在の純粋な光が残るのだ。それはすべての家具を取り除いたとき、部屋には何が残るのかと尋ねるようなものだ。役に立つ部屋が残るのだ。壁さえもが取り払われたとき、空間が残る。空間と時間の彼方には、実在の今とここがあるのだ。意識がそこにあるかぎりその観照者もまたそこに在る。その二つはともに現れ、ともに消えるのだ。知覚されるものだけが実在だという既知の幻想の魔力を破るためだ。知覚が第一のもの、観照者は第二のものです。外側の世界だけが実在だと信じているかぎり、あなたはその奴隷なのだ。それから自由となるには、あなたの注意が観照者である「私は在る」に引きつけられなければならない。知る者と知られるものは二つではなくひとつだ。知られるものの魔法を破るには、知る者が最前面にもたらされなければならない。どちらも主要なものではなく、どちらも言い表すことのできない、つねに新しく、つねに今にあり、言葉に置き換えようのない、マインドよりもすばやい体験の記憶の反映なのだ。私はグルからグルへと解放を求めてさまよい歩く、単なる探求者です。私のマインドは病に侵され、欲望に身を焼き、恐れに凍りついています。私の日々は苦痛によって赤く、退屈によって灰色に過ぎ去っていきます。私は老いてゆき、健康は衰え、未来は暗く、恐れおののいているのです。この分では、私は悲しみのうちに生き、絶望のうちに死ぬことでしょう。あなたには何の間違いもない。あなたのあなた自身に関する考えは、まったくの間違いだ。欲望をもち、恐れ、苦しむのはあなたではなく、環境と影響によってあなたの身体に築かれた個人なのだ。あなたは個人ではない。これがあなたのマインドのなかで明確に確立されるべき、けっして見失ってはならないものだ。通常は、長い期間のサーダナ(修練)、何年もの苦行と瞑想が必要なのだ。私のマインドは弱く、優柔不断です。力もサーダナのための粘り強さもありません。ある意味では、あなたの状況はもっとも希望のもてるものだ。サーダナに代わるほかの手段がある――信頼だ。あなたが成果ある探求から生まれた確信を得ることができなかったなら、私の発見を利用するがいい。私はそれをあなたと分かちあうことを心から望んでいるのだ。私には、あなたがけっして今まで、今も、そしてこれからも実在から離れて在ることのないことを、最高の明晰性とともに見て取ることができる。あなたは今ここで完璧に完全なのだ。あなたがあなたである、という生得権を何ものも奪うことはできない。あなたはまったく私と異ならない。それを知らないだけだ。あなたが何であるかを知らないため、あなたではないものをあなた自身だと想像するのだ。それゆえに欲望をもち、恐れ、そして絶望に圧倒されてしまう。それから逃避しようと無意味な行動をしてしまうのだ。わたしを信頼しなさい。私を信頼することによって生きなさい。私はあなたを惑わせたりはしない。あなたは世界とその創造者を超え、意識とその観照者を超え、すべての断定と否定を超えた至高の実在なのだ。それを覚えておきなさい。それについて考えなさい。それにしたがって行動しなさい。すべての分離の感覚を放棄しなさい。すべてのなかにあなた自身を見て、それに沿うように行動しなさい。行動とともに至福が訪れ、至福とともに確信がやってくるだろう。想像できなくなってしまったのだ。それがそこにあろうと、なかろうと。ひとたびあなたが外的な原因の必要のない平和、愛、幸福を体験し始めたなら、すべての疑いは消え去るだろう。わたしの言ったことをしっかりと捕まえ、それによって生きなさい。どちらにせよ、あなたは記憶によって生きているのだ。私は単に古い記憶を私の言ったことの記憶に置き換えなさいと言っているだけだ。あなたが古い記憶にしたがって行動したように、新しい記憶にしたがって行動しなさい。ときどき古いものと新しいものの間に葛藤が起こるからだ。あなたが堅い決意で新しい側に自分をとどめたなら、葛藤はすぐ終りを告げ、幻想から生まれた欲望や恐れによって欺かれるのではなく、努力を要しない状態の自己として在ることを自覚するだろう。与える習慣があり、それによって彼らの弟子の真我の実現を伝達、あるいは承認します。そのような習わしに何の価値もないことは私にも理解できます。伝承されたのは真我の実現ではなく、自尊心なのです。一体全体真実ではなく、何かへつらうようなことを言われることが、何の役に立つというのでしょうか?一方で、あなたは多くの自称グルについて私に警告をし、もう一方では、私にあなたを信頼してほしいのです。私は、あなたに私を信頼しろとは言ってはいない。私の言葉を信頼し、それを覚えておきなさい。私は私の幸せではなく、あなたの幸せを願っているのだ。あなたとあなたの真の存在との間に距離をつくり、仲介者として自ら申し出る者たちを疑いなさい。私はそのようなことは一切しない。「もし私の言葉を信頼し、それらを試みれば、あなたはそれがどんなに絶対的に真実だったかを自ら発見するだろう」と言っているだけだ。あなたが冒険を試みる前に証明を求めるなら、私はただ、「私が証明だ。私は師の言葉を信頼し、それを心のなかに保ち、彼が正しかったことを見いだしたのだ。私は今まですべてを抱擁し、すべてを超越する無限の実在であったし、今もそうであり、これからもそうであるだろう」と言えるだけなのだ。あなたが言うように、あなたには長い修練のための時間もエネルギーもない。私はほかの手段を差しだしているのだ。私のこの言葉を信頼して受け入れ、新たな人生を生きなさい。悲しみのなかに生きて死ぬがいい。真実にしては話がうますぎるようです。助言の単純さに惑わされてはならない。無垢で単純なことを信頼する勇気をもつ者は非常にまれなのだ。あなたがマインドの囚人であり、自らつくり出した想像の世界のなかに住んでいると知ることは、智慧の現れだ。何もそれから求めず、それを完全に放棄する用意のあることが誠実さだ。本当の絶望から生まれた、そのような誠実さがあなたに私を信頼させるのだ。苦しみはあなたを鈍くさせ、その重大な誤りを見ることを不可能にしてしまったのだ。あなたの最初の仕事とは、あなたとあなたのまわりにある悲しみを見ることだ。つぎは解放への強烈な熱望だ。熱望の強烈さそのものがあなたを導くだろう。ほかの導きは必要ない。苦しみは私を鈍くさせました。それ自体にさえ無関心なのです。あなたを鈍くさせたのは苦しみではなく、快楽かも知れない。何が原因であれ、私は愚鈍なのです。私には意志もエネルギーもありません。いいや、あなたには第一歩を踏みだすに充分な力がある。一歩ずつが、つぎの一歩のために充分なエネルギーを生みだすだろう。エネルギーは確信から、確信は体験からやってくるのだ。変えないのかね?グルは道しるべのようなものだ。ひとりからほかへと移っていくことは自然なことだ。それぞれがあなたに方向と距離を告げるだろう。サットグル、永遠の師は道そのものなのだ。ひとたび道が目的地であり、あなたはつねに道の上に在り、目的地に到達することではなく、その美しさと智慧を楽しむことを悟れば、人生は仕事ではなくなり、それは自然でシンプルに、それ自体で歓喜となるのだ。毎日すこしずつ掃き清め、洗い流し、沐浴することは良いことだ。自己覚醒が一歩一歩あなたに何をすべきかを示してくれるだろう。すべてが為されたとき、マインドは静かになるのだ。今、あなたは名前と形、喜びと悲しみをともなった個人として目覚めの状態にある。あなたが生まれる前に、個人はそこにいなかったし、あなたが死んだ後もそこにはいないだろう。自分ではない何かに成ろうと個人として奮闘する代わりに、なぜ個人的な人生全体を後にして、目覚めの状態を超えていかないのだろうか?それは個人の消滅を意味するのではない。正しい視点から見ることを意味しているのだ。ひとつ質問があります。あなたは、私が生まれる以前、私は実在の純粋な存在とひとつだったと言われました。実際には、あなたはけっして生まれなかった。今あなたは存在すると、あるいは身体をもっていると想像し、何がこの状態をもたらしたのかと尋ねている。この限定された幻想のなかでの答えは――記憶から生まれた欲望があなたを身体に引き寄せ、それとひとつだとあなたに考えさせるからだ。これは相対的な見地から見たときだけの真実だ。事実は、そこには誰もいず、それを含む世界もない。そこにあるのはただの精神状態、夢のような状態だけだ。その実在性は疑うことでたやすく払いのけられるのだ。あなたにとっては、身体は実在のものだ。私にとっては、そこには何もない。あなたが見ている私は、あなたの想像のなかにしか存在しないのだ。あなたが私を必要とするなら、あなたはふたたび私を見ることだろう。太陽が日の出や日の入りに影響されないように、それは私に影響を与えはしない。影響を受けないため、必要とされるときには、かならずそこに在るのだ。あなたは知識に没頭している。私にはあなたに知ることを切望させる不確実な感覚がないのだ。子供が興味をもつように、私は興味をもつ。私には知識のなかに避難場所を求めるような不安がない。それゆえ、私は再誕生するのか、世界がどれほど長くつづくのか、といったことには関心がない。これらの質問は恐れから生まれたものなのだ。この自分に、ありのままのみんなに、今日をありがとう。ススメ::342.blog。