jar東彼杵町の大村湾に浮かぶ岩のひとつに。jar大村市今富の住宅地。椿の薮の中に、ひっそりとその墓碑はあった。考えられているそうです。「栄正」は、日本最初のキリシタン大名として知られる大村純忠が、永禄六年(1563)重臣二十五名とともに、横瀬浦で洗礼を受けた時の一人といわれている。天正四年(1576)に没し、その子一瀬治部大輔が、父のために墓碑を建てた。その後キリシタン禁教時代となり、大村藩内で、キリシタン墓地の探索と破壊が行われ、取締が厳しくなったため、墓碑を縦に起こし、仏教の戒名を記し、仏式の墓にしたものと考えられているそうです。jar新上五島町カソリック土井の浦教会ちいさな入り江が見える丘の上に教会堂が建っている。1624年4月19日、伝道師カリスト、若松島にて殉教。豊後・有馬で布教し五島に渡り、27年間若松島を拠点に各地を伝導。キリシタンの父、教師と慕われた。役人に引かれて行くカリストの後を追うキリシタン達に、不朽のお恵をくださる神様を賛美するように諭し、刑場では友人に別れ手紙を書き、晴れ着に着替え、刑吏に感謝の詞を述べ、イエス、マリアの御名を唱えて、首を刎ねられたという。長い潜伏の時を耐えたキリシタンの子孫達により、2001年に「カリスト殉教顕彰碑」が建てられた。寛永九年(1633)のキリシタン迫害の頃、最も多くの殉教者が出た村であった。かくれキリシタンと称されている人たちは佐賀領の人たちであった。ここには、バスチャンの椿があり、赤岳というキリシタンの聖地がある。バスチャンという日本人の信仰者が、この樫山の椿の木の幹に指先で十字架をしるすと、くっきりと十字架が現れたという伝説の木があった。バスチャンは日繰りをのこした。これは1634年の教会暦であった。殉教する前に「七代までは面倒を見るが、そのあとはコンへソーロ(聴罪司祭)が大きな黒船に乗ってくると,毎週でも告白を出来る。何処でもキリシタンの歌を歌って歩けるようになる」ということを,予言したと,伝えられている。jar去る11月23日、長崎市外海の大平作業所跡の畑で、芋掘りとタマネギの苗の植え付けがおこなわれた。明治12年に、外海に赴任して来て以来、生涯をかけて、開拓開墾をしてきた、ド・ロ神父。その後、耕す人も無く時代が経ち、忘れ去られていたが、ド・ロ神父ゆかりの人々があつまり、自分たちの祖父母や僧祖父母たちの苦労のあとを、朽ち果てたままにしては申し訳ないと、ド・ロ様の畑を復元しようという取り組みをはじめた。約130年まえの開拓開墾作業風景が再現された。麦畑も耕しているので、ド・ロ様のパスタ工場の再現も近い将来には現実のものに。12p長崎近郊ページに「長崎千夜一夜」が紹介されました。