身の回りのことを地味に書いてます。法句経より勉強では「名」(ナーマ)は「心」と「心所」の二つに分けることができる、と教わりました。今回「心」については、かなりの駆け足で学びましたが。「心所」については学んでません。先生は「心」を純粋な水に譬え、「心所」を水に混ざる成分と譬えました。水に土を混ぜると泥水になり、絵具を混ぜると色水になります。心に貪瞋痴の成分が混ざれば不善心になり、貪瞋痴と反対の成分が混ざれば善心になります。「心」と「心所」についてダンマパダを参照します1(1)諸々の法(事象)は、意を先行(の因)とし、意を最勝(の因)とし、意をもとに作られる。汚れた意で、あるいは、語り、あるいは、為すなら、そののち、彼に、苦しみが従い行くーーー(荷物を)運ぶ(牛)の足跡に、車輪が(付き従う)ように。2(2)諸々の法(事象)は、意を先行(の因)とし、意を最勝(の因)とし、意をもとに作られる。清らかな意で、あるいは、語り、あるいは、為すなら、そののち、彼に、楽しみが従い行くーーー影が離れないように。スマナサーラ長老は「意」の部分を「心」と訳してました。私の勝手な解釈ですみませんが「楽しみ」は「幸福」のことだと思います。どんなことでも、先に心が先導し、事象が起こり、語り、あるいは、為す。その心が不善だと、その結果は悪いでしょうね、悪いことがつきまとう、ということです。不善の心だと、牛の足跡に車輪が付き従うのですね。なんだか、重苦しい感じがします。牛車を切り離せば軽くなります、軽くなる可能性があるということです。清らかな心(無明のない)で事象が起こり、そして、語り、あるいは、為す。その結果は幸せになる、ということです。影のように付き従うとのこと、軽やかですね、そして,自分から離れることはありません。心のことがいきなりダンマパダの巻頭に書かれています、それだけ仏教では「心」が一番重要ということです。次回「心所52」の勉強が楽しみです。隣人を獲物にしてたら、そりゃ滅びるわな。(2)はてなブログをはじめよう!oldmanbuddhistさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。