青き蓋(きぬがさ)訳あんたの柏の葉っぱちゃ、まっで傘みたいやね。■朴木の葉、柏餅(かしわもち)と言えば分かる。中国の柏と日本の柏は違うらしい。任命された地方僧官だそうです。昔っしゃ、その葉っぱで酒、飲んだちゅがいの。■皇祖(すめろき)は、コップを知らなかったのかな。この葉っぱでくるみ、自宅でバーベキューをした思い出が有る。帰りに、浜の上に月の光を見た。雨晴に行くまで、ちょっこり月でも見るまいけ。誰んかも、馬、止めやっしゃい。■氷見からの帰りである。月の方角も納得できる。藤の時期も終ったがに、何んやして、ほととぎす、鳴かんがかのう。自分も聞いていないと、返答したもの。丹比(たじひ)の家に贈った。恋ひ渡るかも訳あいの風の波みたいがに、だんだん思いや、でかなるがいぜ。妹の留女之女郎(るめのいらつめ)に贈ったのだろうか。はっきっと言おうかのう、おらの思いを。■鮪(しび)とは、マグロの成長過程の呼び名。「いざる」とは漁をする、と言う意味。それにしても「竿で釣る」とか「網で獲る」のでは無く「ヤスで突く」とは豪快ですね。グルメの氷見人は、大昔から食べていたのですね。氷見の地酒に「曙」が有るが、この歌をモチーフにしている。雪っきゃ溶ける春になったら、ヤブコウジの実でも見に行くまいけ。橘とは全く別種の植物で、冬に赤い実をつけると言う。遊行女婦(うかれめ)蒲生娘子(かまふのをとめ)の歌。唐島の撫子ちゃ、ずっと咲いて欲しいがいちゃ。あんたに何時まででも、かんざしにして欲しいから。■氷見市史4の付録「憲令要略」によると、雪の島とは「唐島」らしい。蒲田(かわた)の娘ちゃん(私の想像)、なかなかやるじゃない。34歳ほととぎすを詠んだ。二上山に隠れても〜た、ほととぎす。どっだけ待っとっても、鳴かんがいちゃ。■太陽歴の5月19日と言う。この人は何年もこの地に住んでいて、奈良との時差ボケが治っていない。石瀬で鷹狩せんとって、別れんならんがかのう。■私の通勤途上なので、範疇としました。(巻19-4154)小鷹狩・初鳥狩(はつとがり)は秋の狩。これに対し大鷹狩は冬の狩だそうです。向陵高校に歌碑が有る。諏訪神社にもこの歌碑があった。34歳8月5日に、納税台帳の提出を兼ね、都へ戻る事になった。役所の料理人に用意させ、送別会を行った。惜しき初夜(よひ)かも訳ざいごや思とったれど、五年もおっちゅうと、別れるが、辛ら〜なってくる。■初夜(よひ)とは夜を三分した最初の時間、18:00〜22:00頃か。新婚初夜では無く、宵(よい)らしい。足かけ6年に及びました。■私のページも、もう終わりが近づきましたね。夜明けの午前四時頃、都への帰途についた。国府の職員が、揃って見送ってくれた。加納の安努君広島の門前の林の中で、別れの宴を開いた。都に戻るがいけど、あんたらちとの思い出ちゃ、も〜と忘れんぞ。■広島さんとは、どんな人だろう。四等官で、終身とされている。伊弥豆国造(いみずのくにのみやつこ)の子孫なのだろうか。当時の仕事の一つだったと思う。家持さんも、この人が無視できなかったし、世話になったと思う。能登臣乙美の本採用も提案したに違い無い。安努神社が有ると言う。都への帰り道に因んだらしい。氷見人としては今更、定説の北陸道越えとは考えたく無い。気が向いたので詠んだ。春ながに、夕暮れの霞でウグイスを聞くと、何やら切ない。新保氏宅に歌碑が有るので取り上げた。以上でお終(しま)いです。ご精読あり難うございました。今後とも、宜しくお願いします。元旦拝賀式の後、答礼の宴で詠んだ。正月早々、雪っきゃ降るちゅうこっちゃ、なんちゅう目出度いこっちゃのう。■天平宝字2年(758年)旧暦7月、家持は因幡国守として赴任した。その半年経った正月、この年は17年に一度の立春が重なった特別の元旦だったと言う。新年の降雪は豊作を予兆する吉言・吉事(めでたい出来事)でした。■この日、中央では寿詞、因幡国庁では拝賀の式が行われる。「凡そ元日には、国司皆僚属(れうぞく)郡司等を率(ひき)ゐて、庁(ちやう)に向かひて朝拝(でうばい)せよ。訖(をは)りなば長官賀受けよ。宴設(まう)くることは聴(ゆる)せ」(儀制令)。この一首は、引き続き行われる宴において答礼として詠まれた。それは「因幡の雪」を題材とした因幡国守として唯一の、そして万葉集の最後を飾る賀歌となった。昔の中国では「一番寒い日を新年と定める」ということで、この日を新年としたそうです。従って「暦の上では、春なのですが...」と言う表現は、ニュアンスがかなり違うのです。この歌碑が建立されているらしい。有磯高校の校庭に、この歌碑が有ります。氷見弁で読む万葉集(巻17〜巻19)関連ページ。