将門Web将門Web周が日々仕事であちこち歩いたり、友人や家族と話した中で感じたことを発信しています。お花見遠足にて話題になりました「人間到る処青山有り」という詩を解説していきたいと思います。いう話題というと、「人間到るところ青山あり」というところの「青山」とは何かということです。これは「いいところ」というのではなく「墓場」であるという意味なのですね。いうと、「人間の住む世の中には、どこへ行ってもいいところ、いつ死んでもいい場所がある」というような意味でしょう。「荘子」の「人間世篇」による。日本語では人という意味になるが、漢語では「世の中」という意味である。それで読み方も「にんげん」ではなく「じんかん」と読まなければという人もいる。私周としては意味を間違えなければ、べつに「にんげん」と読んで構わないと考えている。どこへ墓地を作ってもいいという意味になる。学問がもし成就しないのならば再び還らない。骨を埋めるのは何も祖先墳墓の地を望まない。この世間にはどこへいっても青い山があるのだから、どこへ埋めてもらってもいいのである。釈月性という人は文化一四年(一八一七)山口県周防に生まれました。真宗の住職でしたが、尊皇攘夷の志士と交わり、彼も国事時事を大いに語りました。清狂と号して、故郷周防に「清狂草堂」という塾を開設しました。吉田松陰とも交際があり、萩の松陰神社には「清狂吟稿」という詩集が残されております。そのほかたくさんの志士たちとの交友があり、彼もまた京阪の地で活躍しましたが、幕府の警戒を受けるようになりました。故郷へ戻っていたときに安政五年(一九五六)五月一一日四二歳にて俄病にて没しました。この詩は天保一四年(一八四三)二七歳のときに、東遊して大阪の篠崎小竹の門に学ぼうとしたときの作です。承句での「不復還」は「死不還(死すとも還らず)」とも作りました。転句の「何期」は「豈期」や「豈惟」「豈唯」にも作りました。それで詩吟の教本などでは、そちらの語句で書いてあり、また題名は単に「題壁」とだけが多いようです。したがって詩吟でやるときには次のように吟うことが多いのです。男児志を立てて郷関を出ず学若し成ずんば死すとも還らず骨を埋ずむ豈惟(あにただ)墳墓の地のみならんや人間(にんげん)到る処に青山在りところで、この詩がともすれば作者が村松文三(香雲)としている詩吟の教本や漢詩の解説書もあります。この村松文三も同じく尊皇攘夷の志士であり、月性より一〇歳の年下で親交もあり、詩は月性の添削を請うたといいます。国事に奔走し、幕府の弾圧にあうや、姓名を変じて青江韓三郎といい、友人はこれを称して青狂と呼びました。この「青狂」が月性の「清狂」と間違えられる所以でもあったかと思いますが、文三自身が月性の詩を真似て作り、自作の詩として吹聴していたこともあるようで、こうした誤解が生まれてしまったようです。私としては、文三は月性を尊敬するあまり、青狂と号して月性の詩を自らの詩としてしまったところもあるのではと想像しています。この詩は詩吟の世界では「処世吟」といわれるものであり、若い人が詠ったり、若い人の出発のときに吟ってあげるものなのでしょうか。私はこの詩を吟う気にはなれません。なんだか詠うのが気恥ずかしいのですね。何をいまさら、そんな青くさいこと言えるかよ、というもう一人の私の声が聞こえてきてしまうのです。(これは1996年の4月に書いていました)。(1)プロフィール周1948年(昭和23)5月30日生まれの現在70歳の風采のあがらない男です。二人の娘はたいへん元気な教員です。孫は可愛い男の子がニ人と女の子が三人います。思えば私も若き日には元気に暴れまわっていたものですが、今はこうしてここでぐずぐず言い続けています。詩吟とお酒が大好きです。このブログは毎日更新です。私の将門Webは2005年1月21日開設オープンしました。「最新トラックバック」は提供を終了しました。勤めた会社・事務所(大学卒業後勤めた会社です。そこでの私の名刺に書いてあった社名です。サイト「Amazonライブリンク」は提供を終了しました。検索」は提供を終了しました。検索」は提供を終了しました。