作られた巻9・1686番歌、及び記6、紀2を、憶良初作の七夕歌(養老七年)以前の例として示し得ることから、七夕歌の憶良初作説を否定し、この説により七夕歌の存在する人麻呂歌集の編纂の時期を奈良京以後に引き下げる見解に対しても疑問を呈した。巻十一の寄物陳思歌(「寄動物」)中の人麻呂歌集歌(2495)について、この歌が「寄船」の歌であるかのように見えることを理由に後加の歌と見る説に対して、書式・使用文字の検討により、後加されたとは見難いことを示し、結句によって、この歌が七夕を想起して作られた作と見なし得ること、及び人麻呂歌集歌の寄物陳思歌に「物」が陰に隠されている例(2481)を見いだし得ることから、この歌を「寄彦星歌」と見て、今の位置に置くにふさわしい歌であることを論証した。