毎日のニュースでは物騒な事件に事欠かない。身内と身外を問わず、こどもたちが流血の惨事を繰り広げている。物騒であろうがなかろうが、空想と現実には連なりこそあっても、大きな懸隔があるはずなのに、そう信じることすら現実離れしたことになりつつある。先日、ある若い女性にお会いした。彼女は職場の同僚から気にそぐわない発言をされて以来、日常生活がままならない。彼女の辛さは低下した日常能力そのものではなくて、別のことにある。その同僚の名前が目に入るたびに、「死んでしまえばいい」といういかがわしい言葉が頭の中に湧いてしまう自分が信じられず、耐えられないのだと言う。「嫌な奴には腹も立つし、『死んでしまえばいい』と思っても不思議はないでしょう」というわたしの台詞は、彼女にはなんとも剣呑で不謹慎にすら聞こえたらしい。「死んでしまえなんて本当に思っているわけではないんです」と抗弁する彼女にとって、「死んでしまえばいい」は譬えどころではないらしい。誤解が怖いので彼女の名誉のために説明するが、この女性が新聞を賑わすような事件を起こすことはありえない。彼女のベクトルはむしろ逆で、嫌悪や憎悪といった人生につきものの人情をもっと自分に許すことが必要なのだろう。それにしても、「死んでしまえばいい」をはじめとする頂けないフレーズがネット空間では蔓延しているらしい。手垢にまみれた捨て台詞だった「死んじまえ」や「この野郎」は、生きた対人関係の場からはフェイドアウトし、画一化した文字に姿を変えて、人肌のないサイバー空間で平然と闊歩している。身体で感じる不快感が自分の言葉として身についた時、その不快ははじめて自分のものになる。