「男らしさ」という<呪い>は親の介護で牙をむく!この本に記される痛烈な指摘を直視できる男性は、日本にはどのくらいの割合で存在できているだろうか。要介護高齢者に対する家族による虐待の加害者のなかで、息子が占める割合は突出して多い(40.3%)。加害者のなかの息子の割合は、不自然なほどに多いのだ。家庭内介護での虐待事例は、息子によるものが突出して多いが、その虐待を関係として見る場合、看過できない事実がある。それは、被害者の八割が母親である、という事実である。息子=男性にとって必要なのは、相手の弱さを認めないことではなく、弱さを受け容れることである。言えば、相手の弱さを認めた上で、その存在を侵さずに済む回路を探ることである。男性のケア能力の高さを説明可能にしようとする際に編み出される論理は、必ずしも「男性も親の介護ができる」という論理ではない。そこではしばしば、女性のケア能力を貶めることによって「男性の方が親の介護を上手くできる」という論理が展開されている。「男らしくない男性」や「女らしくない女性」は「変わった男性」「変わった女性」としてしばしば周縁化されるし、ときには「逸脱」として制裁を受けることもある。強化し正当化するためにも用いうる。性差に関する特定の言説だけが、まるですべての男・女に当てはまるかのように「事実」として流通するのはなぜか。それは単に、その言説を「事実」としておくことが「都合が良いから」に過ぎない。その言説は「真実」を表現した結果ではない。それは、その言説に当てはまらない現実を斥けるためにこそ機能する。今年は「介護する息子たち」とか「男が痴漢になる理由」とか、ジェンダーに関わる男性のよい本を読めてよかった。平山亮『介護する息子たち』を読み始めた。序章から容赦のない、もう糾弾と言ってもいいほどの男性の「依存への無自覚さ」の指摘が続く。男性学の現状への批判など、この先の展開も面白そう。〝「男の生きづらさ」論のごまかし〟という点で、初弾装填したくなった。2017年9月27日ツイッター、平山(2017)『介護する息子たち:男性性の死角とケアのジェンダー分析』を読んでいない人による男はつらいよツイートを表示しない機能を実装してほしい。自立させる(介護がいらない状態に持ち直させる)ことができない男は_男として負け犬だ_というジェンダーの呪詛。役割」を他者に押し付けた上で「男」を発揮するという、関係性の逆境に日々殴られ続けることになる男。ジェンダー呪いが浸透した社会では、男自身を縛る呪いだけでなく、「悪気のない」近所のおばさんからかけられる言葉の呪い(グッサリ)もあるわけで、これはキツイ。『なんとめでたいご臨終』にも、たいへん残念な事例(しかもありがち)として記されているわけで、息子による「自分の見栄(自分の心の解決)としての介護」が、家族の心を無視して行使されてしまう、この仕組みの根深さはキツイ。←たいがいの介護殺人犯は男。延命するなと主張するのもたいがいは男。支配下の者の運命を自分で決めたがる男。自分の手に余った末に慈悲を掲げて行う決断が殺人。そこをふまえきれていない福祉体制の問題。極上の読書体験を2010年開始。@endBooksbotではなく手動です。皆さんからの「お気に入り」数やRTが少なかったつぶやきは、データベースから消えて流れなくなります。前にも見たことがある書籍紹介が流れた場合、「これはふぁぼりやRTが多かったつぶやきなのだな」と思っていただけると幸いです。2018年2月7日.。