溺れる日々の『遊びに行った日を記す』場所です。二日目に出かけたのだが、なかなか繁盛している。前後期入れ替えがあるので、とりあえず前期を楽しもう。帆が二枚あるが、折りたたむと巨大な木簡風な感じがする。これを見ると「燈台鬼」を思い出して、首筋が寒くなる。奈良・東大寺つい先般、ここで鑑真展を見て、日本最高の彫刻と言われる鑑真像を見たが、これはその像を描いたもの。三次元のものをこの当時の技術で二次元化するのは、案外難しいものだ。白い顔で頭に白布を巻くいつもの肖像だが、伏目なところと言い、やや艶かしく感じる。いつも最澄にはそんな色っぽさを感じてしまうのだった。最澄は最初期に寧波に留学した人。請来した仏像で、南宋らしいような面長。摩滅剥落が激しく、どのような表情だったかはわかりにくい。いうのを見ると、天竺までお経を求めて難儀したことがしのばれる。字体も肉太になっている。いが、阿吽それぞれほっそりしている。そこらが宋風なのかもしれない。綺麗な線描で、平安時代の絵というものはやはり線が命かも、と思った。言えば嵯峨釈迦堂で、そのご本尊の首から裾までグルグルのドレープドレスを身にまとうのがお越しでした。その中身に収められているものでお経などはともかく、布で拵えた五臓六腑があるのが楽しい。これは複製品らしいが、こういうのがけっこう好きなので、面白い。へんなことを言うが、焼肉屋に行った気分になる。それで縁起絵巻はなかなか綺麗な絵で、模造を拵えて日本へ贈るということだったのが、手違いから(?)本物が日本へ来た・・・という話だった。せず、たいへん美麗な銀細工。四方にジャータカが刻まれているが、どんな話なのかはわかりにくい。この鏡の線刻絵、ビミョ-にファンキーでいい。鍍金彩色この形は枠だけ見れば仏教でもキリスト教でも変わりがないように見える。クリスマスの天使をよせ集めたオーナメント風。二年前か、千年目の公開で初めて見たのは京博での展覧会だったが、これは今回の方がいいと思った。刻まれた銘文も別に写されているので、とてもサービスがいいと喜んだ。全文読む・読まないは人の勝手ですな。この辺りでは大峰山関係の出土品が多い。知人の山伏さんは大峰山の山開きのとき、法螺貝を吹いていたそうだ。今はどうか知らないが。愛知・大恩寺シャカ伝にある、王子に幽閉される王様の説話が描かれている。塔の上部には祈る后のもとへ来る釈迦の姿がある。宝珠の木になっていた。千夜一夜物語のような情景。横寝する釈迦の周囲の人々が大きく描かれ、動物たちの姿は見えない。愛知・中之坊こちらも天からお迎えが来るのと、弟子たちの姿ばかりで、動物はひっくり返る獅子のみ。どれもこれも綺麗で精緻な絵。罪人がしょっ引かれてゆくが、その裾を子供が引く。あとどう見てもSM風なのもある。中には突然和風美女もいる。実際にそういう名の山があるとは、ついぞ知らなかった。蓬莱などと同じような存在かと思っていた。日本の渡海者たちは、別にこの山を目指したわけではない。京都・泉涌寺こちらが俗に言う楊貴妃観音。前期のみというので、会いに来たが、本当に美麗だった。いうより、この第4章からは会場を移動するので、「楊貴妃さんどこかな」程度の気持ちで入った途端、まぁなんと間近におわすことか!びっくりした。このお寺には二年ほど前の夏に出かけたが、そのときは薄暗がりの中に立ち現れる神秘さがあったが、こんなに明るいところで拝見できるとは思わなかった。明るいところで見てもこんなにも美人。正面、斜め、横から眺めても、やはり美人だった。神奈川・清雲寺こちらは「滝見観音」と言い、横須賀のこのお寺のご本尊だそうだ。なんとなく涼しいような感じもある。