調べたところ、別のペンネームで活躍されていたことを知って、思わず「!!!」となった。変わる前のペンネーム、水人蔦楽は記憶にインプットしていたからだ。いうのも、素晴らしい眼鏡っ娘マンガなのにも関わらず、なかなか単行本が出ず、仕方ないから掲載雑誌から切り取って保存している作品を描いていたのが、まさにこの作家さんだったのだ。バランス」講談社『Theデザート』2000年夏休みスペシャル99年の「犬とアイドルと」、2000年の「バランス」は、他に類のない、不思議な印象を受ける眼鏡っ娘マンガだ。どちらの作品も眼鏡っ娘が主人公で、それぞれ性格は全く違うけれど、両方ともどこか世の中を突き放して見ている感じが、共通して不思議な読後感をもたらす。眼鏡っ娘にふさわしい空気感だ。いうことで、水人蔦楽の単行本が出るのを待ち遠しく思いつつ、一時の保険のつもりで雑誌を切り抜いて15年。忘れかけた頃に、眼鏡っ娘マンガ「10ミニッツメイド」と出会い、「!」と思ってダンボールをひっくりかえし、切り抜きを取り出してきたというわけだ。いやほんと、とっておいて良かった。「犬とアイドルと」のほうは、インクが紙の裏に染み込んできて読みにくくなっちゃってるから、パソコンにとりこんで綺麗にしておこっと。「10ミニッツメイド」は同名単行本全1巻。電子書籍で読むこともできる。WEB」で描かれている。「犬とアイドルと」と「バランス」は、残念なことに単行本未収録。頼むから、単行本だしてくれ~。眼鏡っ娘マンガだけでもいいから!と言いつつ、眼鏡っ娘マンガじゃないデビュー作も、衝撃的だったから切り抜いて保存してある。少女マンガ誌で民族問題に取り組んだ作品を見るとは思わなかった。衝撃を受けたメガネ君マンガだ。単行本になってないのが、本当にもったいない。「2015年は、この一冊」と後世いわれるであろう、眼鏡でやりたい放題作品。眼鏡でやりたい放題という作品は、ゲームで2009年「ベヨネッタ」、小説で2012年「境界の彼方」と盛り上がってきたが、マンガ界でも進化を続ける。いま、進化の最先端に、本作がある。本作が際立っているのは、「物体としての眼鏡」を追求する姿勢だ。本コラムはこれまで幾多のマンガを見てくるなかで「概念としての眼鏡」について過剰な言葉を吐いてきたが、実は「物体としての眼鏡」を語った言葉は少ない。「単なる視力矯正器具を超えた」などと言ったりして、形而下の存在を軽視するような姿勢さえ示してしまった。自己批判せねばなるまい。本作は、眼鏡がまず徹底的に「視力矯正器具」であることを再確認させてくれる。それは眼鏡が単なる物体であることは意味しない。「道具」とは、人間と動物を峻別する一つの指標である。フランスの哲学者ベルクソンは、人間を「ホモ・ファーベル(工作人)」と規定した。ベルクソンは、人間の本質とはモノを作り上げることによって自分自身をも作り上げていくところにあると言う。モノを作ることによって、「よりよいモノを作りたい」という意志を発展させると同時に、モノを作ることを通じて他人との協調関係を深めていくことだと言う。ベルクソンは、人間のモノづくりが動物のモノづくりと決定的に異なるのは、人間だけが自分のイメージを形成するためにモノを作るところだと言う。服やアクセサリーなどを考えればわかりやすい。モノに単なる「機能」を求めるのではなく、自己イメージを形成するためにこそモノを作るのだ。本作を読み終えて、机に置いて、まず頭に浮かんだのが、このベルクソンの「ホモ・ファーベル」の議論だった。読み返して、自信が確信に変わる。本作ほど「ホモ・ファーベル」という人間の本質を直截に抉り出してくる作品は、他にないのではないか。眼鏡は、まずは徹底的に視力矯正器具であり、人間の能力を拡張する道具だ。同時に自己イメージを形成するモノでもある。このモノとしての眼鏡をとことん追求することによって、むしろ「人間」の本質が浮かび上がる。昨日(2015.7.19)行われたイベント「メガネ区民の集い」に作者の松本救助が出演しており、私はその整った眼鏡顔を拝みつつ「でれっ」としていたのだが、一つの発言によって我に返った。松本救助は自分の作品のことを「ミステリー」ではなく、「眼鏡は全てに通じる」と思ってやっていると言ったのだ。モノとしての眼鏡を追求することによって人間の本質が浮き彫りになることを、ぜんぶ分かってやっていたのだ。刹那、背筋に冷たいものが走ったのは、阿佐ヶ谷ロフトAの空調のせいではあるまい。私事で恐縮であるが、私も「眼鏡は全てに通じる」と思っている。思っているというか、確かな手ごたえを伴った「実感」として、ある。眼鏡をとことん追求することで、世界の真理を掴めるような気がするのだ。西洋思想史の領域がもっとも分かりやすいのだが、プラトンのイデア論を理解しようと思たら、眼鏡について具体的に考えるのが一番わかりやすい。中世の唯名論と実在論の議論について理解しようと思ったら、眼鏡について具体的に考えると分かりやすい。ドイツ観念論を理解しようと思ったら、眼鏡について具体的に考えると分かりやすい。なにか複雑な問題に直面した時は、具体的には眼鏡について考えると分かりやすくなる。眼鏡が世界の真理とつながっているという手ごたえが、確かにあるのだ。それはおそらくこういう仕組みだ。西洋の哲学者は全て「神」というものを根底に据えて物事を考えているが、日本人にはその「神」というものがわからないから、西洋思想史の本質を掴めない。私が具体的に眼鏡について考えると、眼鏡が「神」と等質の機能を果たし、西洋思想史の見通しがいきなりクリアになるのだ。「神」が実在するとか、「眼鏡=神」というオカルトではない。眼鏡をとことんまで考えるという「思考様式」が、神をとことんまで考えるという「思考様式」と等価という、形式論理の問題だ。私にとって「眼鏡が全てに通じる」とは、形式論理として眼鏡が「神」と等質の機能を果たすという意味だ。松本救助が昨日どういう意図を込めて「眼鏡が全てに通じる」と発言したのかは、伺うべくもない。本作が眼鏡を追求することによって「人間の本質」や「世界の真理」に迫っていることは、間違いない。おもしろすぎるので、もりもり売れるべき。単行本+Kindle版:松本救助『メガネ画報』(芳文社コミックス、2015年)いちおう、「ホモ・ファーベル」については、こちら。SitemapScroll。