溺れる日々の『遊びに行った日を記す』場所です。蘇った西本願寺』展が開催される。わたしは一足先にギャラリーa4で見てきた。愛する忠太の作品のうち、伝道院は特に特に愛しい建物なのだった。現在伝道院は長い長い修復が終わり、一般公開されていた。「ご縁まちフェスタ」の中核施設として、1/16まで中で映像が流れたりしていた。わたしが行ったときもたいへん綺麗に整備されてて、心底ほっとした。忠太の建物は活きていてほしい。市田ひろみさんがナビゲーターとして、このイベントのチラシに現れている。今はまだ一般公開されているのかどうか、ちょっとわからない。東京のギャラリーA4ではその修復の模様のパネル展示や、模型、映像などで伝道院の魅力を伝えようとしていた。大きなパネル展示があり、伝道院のサラセン式のドームがドーーンッと来るような迫力がある。可愛くて可愛くて撫でてやりたくなる。忠太の拵える建物は概して「可愛い」ものが多いので(主観の相違があるかもしれないが)、わたしは喜んでチュータチュータ♪とはしゃいでしまう。本当に修復期間は長かった・・・・・わたしが最初に伝道院に入ったのは'98年3/11だったから、もう14年前になる。看板が掛けられていた。'02年4/10ではドームなどはクリスト夫妻状態(要は梱包状態)。あのドームも周囲の愛らしい怪獣たちもみんな十年ばかりここから消えていたのだ。昨秋の伝道院訪問についての記事はこちら。昔の写真と共に並べている。忠太の伝道院の愛らしさについてはこれまでしばしばここに書いてるので、一旦措いて、次は築地の本願寺へ行く。細部の装飾が延々画面に流れている。20歳の頃から忠太にのめり始めたのだが、そのきっかけはこの築地本願寺だった。蜷川幸雄が演出したその当時の「オイディプス」はこの本願寺を借景にしていた。芝居よりもその背後の本願寺の建物に驚き、わたしは実物を見たくて仕方なくなった。学生だったので、おいそれと築地へ行くわけには行かなかった。社会人になり、初めて単独で東京へ行った日、わたしは一番に築地の本願寺へ向かった。異常なときめきが湧き立ち、わたしは長い時間をかけて眺めたが、中へ入る勇気がなかった。基本的に関西の寺社ならともかく、関東の宗教施設に入り込む根性は、今もない。何をしているのだろう。その後何度か訪ねたが、行く度に必ず法事が行われていたので、中へは入らなかった。亡くなり、彼の葬儀が本願寺で営まれたのだが、その前日から都内にいたのに、その当日も銀座にいたのに、ついに見送ることが出来なかった。それがいまだに忸怩たる思いをわたしに抱かせている。罪を犯してしまったような感覚があるのだ。そのためにわたしは今も築地の本願寺へは入れないでいる。この先も中へ入ることは出来ないかもしれない。そんな気持ちがあるので、こうして映像や写真集を見ることには熱が入る。忠太には本人の言うところの「ばけもの趣味」がある。それが伝道院のぐるりを囲む霊獣になったり、大倉集古館の階段手すりを守る、頭の丸い獅子たちになったりする。それについても多少の展示があり、嬉しい。以前ワタリウムではその辺りを大々的に展示していたことを思い出す。あれも楽しい展覧会だった。ところで忠太には二人の大いなる同志がいた。築地本願寺の施工を依頼した大谷光瑞と大倉喜八郎である。大アジア思想を共有することで、忠太の仕事はいよいよ巨大化したと思う。ここにもパネル展示されている「祇園閣」は大倉の依頼によるものだし、失われてしまったが、六甲の「二楽荘」は光瑞の別荘だった。(尤も二楽荘は忠太が実際に設計したのではなく、相談役として関わったと言う説がある)祇園閣は以前に見学したが、これは長~~い鉾が頭頂に立ち、その上に大倉喜八郎の雅号「鶴彦」に因んだ鶴が羽ばたいている。(以下はわたしの撮った昔の写真ばかりである)その内部の天井にはアジア的な姿を見せる十二支がめぐらされ、照明すらも怪獣が明球を抱え込むと言う面白さを見せている。内部には敦煌寞高窟の壁画を模写したものが後年になって他者の手で加えられているが、それがちっともおかしくないのだ。後世のファンから忠太への捧げものに見える。妙な十二支の動物たち。