私の所属する組織は全国に70万を擁する、国保組合としてはトップレベルの団体である。その団体が1人1000円を目標とする募金活動に着手した。募金と言う性格上強制力はもたないが、おそらく難なくクリアするだろう。生死の解らない人たちを含めて9000人の仲間と、その家族を支援するための基金となるようだが、もしそれに全額充当するとして、それでは、全国70万組織としての社会的責任はどうなるのか。親兄弟や親戚の救済を優先すればいいが、その隣の他人にはそしらぬ顔ができるのか。1人1人に何かをするということではなく、地域に何らかの貢献をするのが社会的責任ではないかと、某所での雑談のときには東京本部の幹部に申し上げたのだが、要領の得ない答えしかかえってこなかった。4月15日、東京会議に全国の幹部100名が集まりその使途が最終決定する。仲間の救済という心情論が会議を支配するに違いないが、私は1人でも自分の主張は曲げないつもりでいる。同志が現れるに違いない。川柳いま国民や企業の間に自粛ムードが広がっているという。歓送迎会の中止にとどまらず、結婚式の延期も続出。企業CMも大幅に減った。結婚式の挙式や披露宴の延期、東京都の石原知事は上野の花見の自粛を求めているというニュースもあった。バカ騒ぎは控えるぺきだが、バカ騒ぎを想定して花見を自粛せよというのはかつては文学者であった知事の発言とは思えない。「バカ騒ぎは自粛してほしい」としておけば、都民の常識をもってすれば、「花を愛でる」という花見本来の姿に戻るのではないか。このように、何でも自粛すればいいという安易な考え方は、海外でも不思議な現象ととらえられているらしく、米紙ニューヨーク・タイムズは28日付で「津波後の日本は自粛という新たな強迫観念に襲われた」との見出しの記事を掲載し、「自粛をする側を何か良いことをしているという気分にさせる安易な方法だ。当人たちは実際にどんな効果をもたらすかはあまり考えていないようだ」と論評、いや酷評している。自粛とは自分の行動や態度を慎むという精神性であって、中止する・取りやめる、ということではないと思うのだが、自粛という形を見せることによって「いいことをした」という自己満足、あるいは自己欺瞞である場合も少なくないようだ。政・財界は気がつくべきだ。川柳あの被災地の人たちに私たちは何ができるのだろうか。打ち出した某結社誌の広告を目で追い、十六年前の阪神淡路大震災を思い出していた。あのときも「川柳大学」の編集者を中心に素早く震災川柳が編まれ、何度も出句を求められた。あまりにも素早い対応に抵抗感があって私は出せなかった。素早く反応し、リアルタイムで現実の言語化することも川柳の表現活動の一つの方法であって、それを否定するつもりはない。私が出せなかったというだけのことである。震災後すぐに、資材と作業員十数名を連れて、ボランティアとして神戸に入った私は、映像をはるかに超える惨状を目の当たりにし、世界観が変わるほどの衝撃に打ちのめされ、自分の無力を思い知った。川柳にするにしても、この風景が私の中で発酵し、再構築できるまでは書いてはいけないという思いもあった。その震災川柳は、善意の応援や、愛のメッセージに縁どられ、『悲苦を超えて』というタイトルでマスコミ関係に配布され大反響があったと編集者から聞かされた。