溺れる日々の『遊びに行った日を記す』場所です。「高麗仏画-香りたつ装飾美」展を泉屋博古館で見た。根津美術館との共同開催だが、巡回展ではない。前後期の入れ替え、そして二館とを回ってようやく全てを味わうことが出来る、というシステムである。泉屋の前期を見ることから始めなくてはならない。今はこの手首の美を露わにしたチラシが主流となった。「幻の尊像がここにつどう」と展示リストにある。わたしはその日、鹿ケ谷の泉屋にほど近い永観堂の紅葉を見ていたが、高麗仏画の中に、美しい紅葉を思わせる色彩を目の当たりにもした。金色のお顔、緑の多い配色。仏の光輪は五色だった。阿弥陀の背後の小さな仏たち、その位置がまるで孔雀の羽根の文様のようだった。仏たちの集まりは小さな木を思わせも、クリスマスツリーではなく仏ツリーを見たようにも思った。金色の顔が数多、円満に微笑む。根津美術館から一幅ものの阿弥陀図が数点来ている。チラシに選ばれた阿弥陀如来。綺麗な装飾を身にまとうている。根津美術館の阿弥陀三尊像を見る。阿弥陀如来を挟んで楽しそうにお話しながらという図と、完全にカメラ目線の三人組という図の二点。どちらもヴェールの綺麗なのを身にまとい、装飾の美しさを楽しむ。色は沈潜しつつあるが、それでもはっきりとその美はわかる。歩きつつある方はややうつむき加減なので、その様子を見ると修道院の尼僧のようにも思えた。立ち止まりこちらを見る絵は体の微妙なくねり方がいい。この三人はスナップショットぽくて、「ハイ、キムチ」の声がかかるのを待っているようにも思えた。いわゆる「仙盞形」の瓶で観音の手に握られていることも少なくない。やきものと同じ技法で作られているようだった。外に4つの梵字がある。その周囲にとても繊細な文字が綴られる。穆宗の母上の発願によるもの。先のから350年後、優美極まりないものが現れた。7帖共に見返しの綺麗さに目を惹かれる。その絵をよくよく見ると細かな愛らしいものだが、実は地獄の様子が描かれていたりもする。地獄の犬やウサギ、釜の蓋も見えるし、牛頭ら獄卒もいる。様々な様子が7帖それぞれにある。この7帖というのは朝鮮独自のスタイルだそうだ。