紀元前5世紀前半の古代ギリシアの哲学者で,南イタリア西岸のギリシア人植民都市エレア(Elea)の出身です。存在の一元論や存在の多数性や運動の否定などを唱えたエレアのゼノン、サモスのメリッソスなどの哲学者は、エレア学派と呼ばれ、パルメニデスは、そのエレア学派の実質的な始祖ともされています。若きソクラテスと晩年のパルメニデスとの会談の様子を描いていて、その会談内容はプラトンによる創作としても、ソクラテスが20歳頃、パルメニデスが65歳頃という二人の年齢関係自体はおおよそ正しいとすると、ソクラテスとパルメニデスの年齢差は45歳くらいということになり、ソクラテスの生年である前470年(または前469年)から45年ほどさかのぼった前515年頃がパルメニデスの生年ということになります。思惑(doxa、ドクサ、思いなし、感覚知)の道の三部構成となっています。光(火)と夜という二つの力の混在と均衡を原理とするそれまでのミレトス学派やイオニア学派などの自然哲学者たちの思想を混ぜ合わせ、それらをパルメニデス流にまとめたような世界観が描かれていくことになります。「「あらぬ」そして「あらぬが必然」という道」という二つの道が示されます。存在そのものといった意味で用いられているとと考えられます。探究が不可能な偽りの道として排除されることになります。真理に至るための哲学的探究が歩むべき唯一の道である真理の道として選択されることになるのです。真理の探究には不適切な不確かな道とされることになります。知性(nous、ヌース)のみによってなされるべきだと考えたということです。「あるもの(ト・エオン)」とは何か?ということについて、パルメニデスは、それが以下のようなものであると語っています。完全にして揺るぐことのない、終わりなきものである。それはかつてあったこともなく、いずれあるであろうこともない。それは今あるのだから。一つにつながり合うものとして。時を超えて自己充足している完全なるものであるということです。Reserved.このページの先頭へ。