いまやアクセス者の8割以上がスマホ経由。目にするコメントも、文脈や背景をまったく把握できていない(知を操縦するどころか基本的な話も通じそうもない)ゾンビ率が非常に高まってきている。ネットユーザよ何処へ行く。この2、3年、不思議な質問を受けることが多くなった。「ベストセラーになった本を手に取ってみても内容がわからない」という質問だ。スマートフォンしか持っていないか、パソコンを持っていても使わずにほとんどスマートフォンから情報を得ている人の「読む力」が落ちているとの感触を私は得ている。ベストセラーをバカにしてはいけません。数百万部が出て社会現象化している本は、みんなで議論できるテーマがあるということなので、読んで損はしません。何かを学ぶときには、まず、型にはまった知を身に付けることです。最初から型破りなことをするのは、ただのでたらめでしかありません。基礎がないところには応用もないし、基礎をおさえていないと、間違った方向に進んでいってしまいます。高等教育は大学以上ですから、百科事典は、高校レベルの知識がある人が理解できる内容になっています。それなので、百科事典を読んでもわからない人は、高校レベルの知識の欠損があります。私は反知性主義を「客観性、実証性を軽視もしくは無視して自分が欲するように理解する態度」と説明していますが、一定の知的訓練を受けていないことをよしとし、自分が信じたいことを書き、読むという、「反知性主義」の本が量産されているのも、「知」の体力が下がっていることを表しているのだと思います。カントやライプニッツですが、生活に基盤がなく極端に走りがちなので、人を引きつける魅力はありますが、気を付けたほうがいいでしょう。2018年11月10日ひとつの見方が絶対的に正しいと固定的にとらえてしまうと、陰謀論や反知性主義になってしまいます。ネット環境が充実した結果、知的退行が起きている。このような状況から抜け出すためには、自覚的に「読む力」を強化しなくてはならない。○佐藤優『知の操縦法』(平凡社、2016)百科事典、ヘーゲルの『精神現象学』等の例を用いながら、円環された知識=ある時代で区切られた体系知で思考することを推奨している。佐藤優『知の操縦法』を読了。百科事典やヘーゲル『精神現象学』から学び、知の枠組みを知る/モノの考え方の土台を作ることで、知を身に付け使いこなす術を説く本。絶対に正しいものが複数ある(多元的である)、という考え方が新鮮だった。具体例に頭が追い付かないものが多々。2016年12月11日この前買った数冊のうちの一冊、佐藤優の「知の操縦法」が面白い。知に対する基本的な姿勢が一緒なので(結論が一緒とは限らない)読み進むたびにうんうんとうなずきながら読んでいる。ために〜】2月の新刊は...ヘ、へ〜くしょん!...じゃなく...て...へ、ヘーゲル...神学の道を歩むもフランス革命への共感から哲学者の道へ...す、すてき(。