今回は、この「ある」(esti、エスティ)という概念の根源的な意味について、さらに突き詰めて考えていきたいと思います。「存在」の概念が「述定」の概念を基礎づけているのか?という問題として捉えることができます。単独の表現としては意味を持たないと考えられます。Tokyo.といった表現が教科書的な例文になると考えられます。tall)」ということ以上には解釈のしようがなく、それだけでは、完結した意味を成す表現として成立していないということです。主語となるものが存在していることが必要であると考えられます。述定の概念は、述語づけられる何らかの存在の概念を前提としてはじめて、成立するということです。「述定」の概念は、「存在」の概念によって基礎づけられているということになるのです。自らが他の何かの述語となることはないものとして、すべての論証と言語表現の基盤となるものとされることになります。「東京タワー」や「パルメニデス」といった固有名詞に代表されるような「個物」の存在の概念である第一実体であるとされことになります。真に存在するもの、存在そのものは、あらゆる述定、あらゆるカテゴリーに先立ち、それらが成立する基盤となる根源的な概念として捉えられているということになるわけです。「存在」こそが「ある」の根源的な意味であるということになります。唯一の根源的なカテゴリーである「存在」を基盤として、それを前提とすることによってのみ成り立っているということになるのです。Reserved.このページの先頭へ。