記事の内容は蘇我馬子と白猪史胆津を吉備の国の白猪屯倉に派遣したが、それはそこにある田部を「名籍」を使って増益するのが狙いだったというのだ。取り仕切った責任者は蘇我氏の馬子、執行責任者は帰化人の白猪史の胆津。増益の手段は「名籍」。これは田籍を意味するのだろう。計測と記帳による農産管理。マネジメントが導入されたのであり、文字の役割が拡大されたことでもある。土木治水のことも含まれていよう。あろうが、そこを帰化人技術官僚を握った新興の蘇我氏が掌握したことをも示しているのだろうか。この記事は大阪平野の河内との関連でもまた出てくるはずだ、記憶違いでなければ。船の史(ふひと)王辰爾の弟、牛に姓(かばね)を津史(つのふひと)と賜ふ。賜姓は事実かどうかは不明だが、「王」氏が「船首の王」氏となり「津史」氏という職務に合致した称号を得たことは上記の白猪史と並び文書を軸にマネジメントする事務が必須とされる状況を示しているだろう。出土した墓誌銘に「船首王後」とあり、船首(ふねのおびと)の「王後」と読んだのだろう。白猪史は王辰爾の兄である王味沙が初めとされ、胆津はその子である。王辰爾は船史、兄の王味沙の子、胆津は白猪史、弟の王牛(?)は津史。一族が経済の根幹の事務についている。この前後する二つの記事を繋ぐのは帰化人氏族王氏である。どちらも同じ家伝から採られているとみてよい。