*連関→「つながり」のなかで存在する。(エンゲルス『フォイエルバッハ論』)「現在の社会は決して固定した結晶ではなくて、変化の可能な、そして絶えず変化の過程にある有機体」(マルクス『資本論』初版への「序言」)*弁証法的でない見方を、形而上学(けいじじょうがく)ともいう◇職場をみるとき、社会をみるとき、活動をみるとき、自分自身や仲間をみるとき...*固定的にみてしまっていないか*どうせ・・・という見方に陥ってないか*細部にとらわれすぎていないか・・・木を見て森を見ず*断片的にものごとをきりとって「○×」「白黒」を判断していないか*背景や原因を考えられず、現象に目を奪われていないか2。(対立的なもののたたかい)をとらえる「現在(いま)とは、まだ過ぎ去っていない過去と、すでにやってきている未来とがたたかい合う場だ」(三上満『歴史のリレーランナーたちへ』旬報社)「子どもは、そんなに簡単にひとすじなわでいくものではありません。私たちが、いいつけたり注意したりすれば、すっと変わってくれる、というものではないのです。(略)子ども自身を成長させるものは、子ども自身の内部に起こる矛盾です。分のなかに、何かある目当てをつかんでその目当てのためにがんばろうとする自分と、『めんどくせえや』と元にもどろうとする自分、そういう自分の内部の矛盾・葛藤の長い過程なのです。新しい自分になろうと努力したり、古い自分が顔を出して新しくなろうとする自分をとりくずしたり、そういうことをくり返す長い過程です。私たちの仕事は、とりもなおさず、この二重写しになることを促してやることなのです。目当てが生まれ自分が二重写しになることは子どもたちにとって苦しく、不安なことでもあるわけです。いうふうになれるだろうか、ならなくてはいけないのだ、なれるだろうか、やっぱりだめだ、そういうことのくり返しが子どもたちのなかに起こってくるのは当然のことなのです。子どもたちの“もがき”のように見える姿のなかからも、その核心をつかむ努力が私たちに必要なのです」(三上満『眠れぬ夜の教師のために』大月書店)3。弁証法的でない見方は、支配階級の利益と結びついている「形而上学の見かたは、...私たちがともすれば木だけを見て森を見失いがちになるところから生じてくるものですが、ここで注意する必要があるのは、それが政治や経済の上で支配的な地位についているものの利益と結びついてくるということです。「変わらないもの」として現実を見せること。「行動の手段」を隠すこと。分断と競争を持ち込むこと。「原因」をつきつめていく―唯物論1。(エンゲルス『フォイエルバッハ論』)*でも、このような見方や姿勢を「つらぬく」ことは簡単ではない。