守り育て、次代に伝えるとともに、観光事業の推進と地域の活性化を目的に活動しています。その22.機物神社の祭神が、織姫になった。平安貴族が交野が原へリゾート地として頻繁に訪れるようになってから、もっとも強い影響を受けて変わったのが、機物神社と思われます。1300年以上の昔とされます。最初は機物技術をもった渡来人の祖先、漢人庄員を祀る氏神でしたが、平安貴族が交野が原に訪れて、七夕伝説に因んだ詩歌を作るようになって以来、おそらく鎌倉時代からのちの時代に、祭神は織姫、つまり天棚機比売大神(あまのたなばたひめのおおみかみ)に替わりました。さんによって始められました。氏子の皆さんが総出で、茅の輪を奉納し、境内いっぱいに笹飾りの竹を林立させます。まつりが終われば、お焚きあげをします。生前、中村宮司は「神のお告げで、願い短冊を結んだ笹飾りが境内っぱいに埋まった夢を見たので、そんなかたちの七夕まつりを復活させた」と話しておられました。由緒ある機物神社で、交野のシンボルともいえる七夕まつりを復活させたのに、交野のひとたちはその価値に誰も気づいてくれないと嘆いていました。交野市観光協会が、2005年天の川七夕まつりを始めると指導を仰ぎに訪れると、やっと身内から理解者が出たと、たいそうよろこばれました。あり、此所の生土神(うぶすなかみ)とす。いう江戸時代の観光案内書にあります。同じ織姫を祭神とする7月7日の祭事でも、江戸時代の祭礼は、中村武三宮司が「復活させた」という今の七夕まつりとは、思想や作法がかなり異なった祭式だったと思われます。7月7日の夜は、逢合橋から短冊を流す神事が行われます。天界に住む織姫は、幼少のころから機織りが巧みで、織った布が天から美しい雲や霧、霞となって地上を彩ったのに、成人して牽牛と結婚してからは、牽牛に夢中のあまり機織りを忘れてしまいます。これに怒った父の神様から七夕の一夜しか逢うことを許さないと、織姫と牽牛は、天の川の東西に離ればなれにさせられたという伝説が、機物神社に伝わっています。◆ご覧いただきありがとうございました。表紙裏から引用しました。野郊祀(こうし),つまり北極星を祀る天壇を築き、今ふうにいえば、地鎮祭をしました。その真南に位置するのが、交野が原でした。その天壇の位置ですが、「交野の柏原の野」、現在の枚方市片鉾の西南あたりとされますが、まだ特定されていません。交野が原へ平安貴族が訪れると、桜は美しい、雉はたくさんいると評判になり、たちまち平安貴族の桜狩り、鷹狩りのリゾート地となりました。七夕の和歌などを詠み、風流を楽しみました。いまに残ることになりました。