阿蘇ペディアページ内容へナビゲーションへ当サイトをご覧いただくにはブラウザの設定でJavaScriptを有効に設定する必要がございます。(2693d)阿蘇火山についての記録は、7世紀初期に成立した中国の史書である「隋書」倭国伝が最初です。あるように、山上の神霊池の異変は中央政府にも報告され、健磐龍命を主神とする阿蘇神社は、次第に国家的な崇拝を集めていきました。古代から中世に隆盛を極めた西願殿寺(天台宗)のお修験者らも、この山を振興の対象として崇め、民衆は「お池さん参り」と称して火口への参詣なども行いました。これらの信仰は、今なお連綿と継続されており、火山信仰という伝統のひとつの典型をなしています。阿蘇には古来、この地に住みつき、たくみに火山特有の地形を開拓し、畏怖すべき自然と時に対峙し、時に共存しながら生活の足跡を残していった先人の記憶が、阿蘇火山を神格化した健磐龍命の阿蘇開発にまつわる神話伝承という形で多く残されています。)など多様な民俗行事が、今なお脈々と伝えられています。はじめとする数多くの文人たちの創作の舞台となっており、雄大な火山地形と広大な草地の景観が文学作品と密接に関係しています。この地域は温泉が豊富な場所としても知られています。この地域は「阿蘇温泉郷」としてのイメージ化の定着を図っており、従来から多くの温泉利用客を集客しています。阿蘇カルデラを中心としたこの地域一体は、1934年に日本発の国立公園の一つとして「阿蘇国立公園」に指定されました。ジオパーク阿蘇ジオパークのジオサイトとして選定されています。Reserved.ページ新規作成:。