アリウス中世哲学アリウスは、アレイオスとも呼ばれます。シリアのアンティオルキアでルキアノスの下に学んだ人物です。彼は、キリスト教の神の三位一体における父・子・聖霊について、子の神の性質は、父の神の本質とは異なる類似本質(ホモイウーシオス)を持つのみという考え方を主張しました。この説は、キリスト教の信仰の危機につながりかねないものとして、アリウス派は異端としてキリスト教を破門されてしまいます。類似本質(ホモイウーシス)聖書では、神は父・子・聖霊という三つの位格が一つの実態として考えられています。アウリスは、子なる神であるキリストの神としての性質は、父なる神の本質(ウーシア)とは異なるものであると唱えました。子なる神が父なる神と同じ神であるわけがないとしたのです。神は万物を創造したとされます。その万物を創造した神はどこから生まれたのかとなると、結局、万物創造に先立って予め創造されたと解釈するのが自然です。よって、父なる神と子なる神は性質の違うものであるという結論が得られます。このことからアリウスは、父なる神と子なる神は、ただ類似本質を持つのだと唱えました。アリウス説の影響アリウス説は、キリストの神性をめぐる大論争となり、全教会を巻き込んでいきます。皇帝コンスタンティヌスによって召集されたニカイア公会議では、アリウス説に対抗するアタナシオスの説が支持されます。その後も論争は続きます。最終的に381年のコンスタンティノポリス公会議で、ニカイア公会議の決定を確認することによって一応の決着がつけられます。それでも論争の余波はありました。今度は、キリストの神として性質のみならず、人としての性質をめぐって論争となります。キリストの神としての性質と人としての性質は一致するという立場をとったのがアレクサンドリア学派、一致しないとしたのがアンティオキア学派です。二つの学派は、カルケドン公会議に至るまで論争を繰り返しました。シェアするツイートフォローする関連記事トマス・アクィナストマス・アクィナスは、スコラ哲学を代表的な人物です。ナポリ郊外で生まれ、大学で学んだ後にドミニコ托鉢修道会に入会しました。アルベルトゥス...記事を読むエックハルトエックハルトは、ドイツのテューリンゲン地方に生まれました。パリなどで学業を修めた後、「マギステル(マイスター)」の称号を受け、パリ大学神...記事を読むアウグスティヌスアウグスティヌスは、中世時代のキリスト教の教父だった人物です。著書には『神の国』、青春時代の放蕩とキリスト教への回心を綴った『告白』など...記事を読むイエス・キリストイエス・キリストとは、キリスト教の創始者となった人物です。イエス自身は原始キリスト教徒ではありません。彼の教えに基づいて弟子たち...記事を読むアタナシオスアタナシオスは、アレクサンドリアの教父であり哲学者だった人物です。正統信仰の父とも呼ばれます。三位一体において、父と子と聖霊が一つの...記事を読むアンセルムスアンセルムスは、イタリア北部のアオスタに生まれ、1078年にベック修道院長、1093年からはイギリスのカンタベリー大司教を務めました。「...記事を読むパウロパウロは、小アジアのタルソス生まれで、キリスト教を各地に宣教した人物です。教父とは、2世紀から8世紀頃の初期のキリスト教会において、論争や護教を通じて教会と神学の発展に貢献した人々をいいます。教父は著述した...記事を読むロジャー・ベーコンロジャー・ベーコンは、イギリスに生まれ、オックスフォードでロバート・グロステストに師事しました。1240年頃からパリ大学でアリストテレス...記事を読むカルヴァンカルヴァンは、フランスのピカルディー地方ノワイヨンに生まれました。サイトの情報は自己責任でご利用ください。本サイトの情報を使用してトラブル・不利益が生じても、本サイトおよび管理人は一切の責任を負わないものとします。