国の人口密度よりも、都市別の人口密度が高いのが東京だよ。ニューヨークが9位だってさ。韓国を訪問したオバマが「慰安婦はとんでもない人権侵害だ」と発言した。「20世紀は女性を始め、多くの人権が侵害された世紀であった。人権侵害が起こらない21世紀にするため、日本も大きな貢献をしたい」と述べた。これはちょっと意外な発言で、日韓のメディア、右派左派ともにちょっと戸惑った感じがしたように思える。安部首相の真意がどういうものなのか、これからの行動を見ないと分からないが、これは、慰安婦に対する人権侵害を認めつつ、「慰安婦制度をやっていたのは日本だけでなかった」という文脈を作ろうとしているのかなと思えた。それはオバマの発言に対して、「米軍慰安婦はどうなんだ」「朴正煕の韓国軍慰安婦管理はどうなんだ」という反応が多く見られたものを反映していると思う。「20世紀」という一般化といい、正直なかなかうまい手というか、慰安婦問題に対して右左をなだめる、これまでにないスタンスになるかもと思った。なってくると、戦後の韓国の慰安婦制度が本当にあったのかという話になってくる。あったなら、慰安婦像を海外に建てるキャンペーンが別の意味を持ってくる。実際問題として、日本が謝罪もし、アジア女性基金も設立した一方で、韓国自身が実は同じ問題を抱えていたのに黙殺するという事態は、事実を明らかにする上でも好ましくないと思う。まとめサイトではソースがあいまいなものも含めてよく目にするが、いくら内輪で盛り上がっても意味は皆無で海外でどのようにどのように研究されているか、というのが重要になると思う。残念ながら、メディアという点では海外では概して「20万人の韓国人が日本に性奴隷にされた」「日本はその歴史を否定しようとしている」という文脈で報じられているのがほとんどだ。アカデミズムの分野では、ここ最近韓国自身の慰安婦制度に目を向けられているものも増えているように見受けられる。Women"という本は海外でも評判が高いようなので、色々調べようと思った。Readersで一部内容が見ることができ、その部分にちょうど韓国の慰安婦制度について記述しているところがあったので、メモ代わりに引用しておく。この本は、日本の慰安婦制度、および人権侵害にも厳しい目を向けているが、この部分の結論としては、韓国は慰安婦生存者を日本の抵抗のシンボルとして英雄扱いする一方で、韓国自身の慰安婦制度含む性の人権侵害には目を向けてこなかったということを言っている。「韓国が戦後慰安婦制度を使用してきた」という事実は、単なるネット右翼のデマではなく、海外の研究者にも裏付けられている事実であり、もっと注目されるべきではないかなと思う。Journalの記事を読んで(正確にはタイトルを見た瞬間から)、首をかしげた。http://jp.wsj.com/article/SB10001424052702304299204579282771952593860.html第1パラグラフの以下の記述で、まず理解が困難。[26日の安倍晋三首相の靖国神社参拝で、日韓関係が近い将来に改善するとの期待は消えた。靖国神社参拝は、日韓関係改善に行動を起こすのを断固として拒否してきた、韓国の朴槿恵大統領の姿勢を鮮明に正当化するものだ。]安倍首相の靖国参拝=韓国の朴大統領の姿勢が正当化と言っているが、何故???いきなり論理の飛躍である。日本語記事の翻訳に問題があるのかと思い、原文を探したところ下記のようだ。http://blogs.wsj.com/korearealtime/2013/12/26/abe-provides-a-lifeline-for-president-park/原文を読むと、どうやら日本語訳の問題ではなく、元々論理の飛躍で始まっているようである。relations.]どうでもいいですが、安倍さんはそのままAbeで、朴さんはPark表記になるんですね。hoge"で"hogeの正当性を証明する"的な意味のようです。故に日本語版記事の翻訳は整合性取れているようです。原文と日本語版の各パラグラフ構成も同じ様なので、著者が偏向している方なのかしら?と疑問を持ったので、少し調べてみる。当該記事の著者について日本語版記事では以下のように記されております。own.]失礼ながら私は聞いたことが無い団体に所属されている方のようである。Friedhoff氏の名前でGoogle検索してみると、氏のアカウントと思われるTwitterアカウントが一番上に表示される。当該アカウントのプロフィールも上記団体となっているので同氏のもので間違いないのであろう。ちなみにプロフィールによると場所がSeoulと記されている。英語に混じってハングルのTweetがTimelineに載っている。ご尊顔を見る限りでは欧米系の方のようですが、在韓でお仕事されているようですね。StudiesについてこちらもGoogle検索してみると、asaninst.orgドメインがヒットします。.orgですが、もろにハングルのサイトですね。Country:KRということで、韓国の団体であるようです。韓国は韓国に都合よく(程度の差はあれど、時として日本は日本に都合よく)物事を論評する傾向があると常々感じています。元のWSJ記事を見て米国が韓国側に近いことを言い出したのか!?、と思いましたがどうやらそうではないと。韓国の団体に所属する人間が、韓国目線で好き勝手に書いていますと。かの国の平常運転ではないか。補足1WSJの英語版記事のコメントを見ると、韓国系と思われる名称のユーザによるAnti-Japanな書き込みが見られます。実情を知らないと思われる一般人も日本Disに加担しているようです。逆に日本人と思われる名称のユーザが日本の立場を書いていたりしますが、少数ですね。アーリントン墓地に行くのは問題なくて、靖国神社の何が問題なのかと。いわゆるA級戦犯とされた人々がまずいんでしょうか。いうか、そんなにコメント盛り上がってないようなので、そんなに注目されていない記事なのでしょう。補足2ちなみに私個人は、靖国参拝について他国から文句を言われる筋合いは無いと思っています。思うと共に韓国人を敵視/蔑視しているわけでもありません。同僚として働いたことがある個々人としてはスキルフルで勤勉だったりでネガティブな印象は持っていません。韓国政府やその主張を妄信している一部民衆の言動については辟易しています。いえ、日本人だっておかしな連中は居ますからね。靖国についての韓国(或いは中国)からの批判で、唯一合理的で考慮したほうが良いかもしれないと思えるのはA級戦犯とされた人々の取り扱いについてだと思っています。A級=極悪人という単純な分類でも無いですし、恣意的に侵略を扇動した人間を識別することが可能であるのなら靖国から分祀するのは理にかなっていると思います。私は理系の人間で、歴史は義務教育レベル故無知な面も多々ありますが、客観的なエビデンスベースで合理的な批判以外は耳を傾ける必要は無いと思っています。その他は批判ですらなくて、単なる文句、言いがかりの類だと思ってます。市(Soul)」にすればいいじゃない。time"という記述があり驚いた。Hamiltonという人の記述によるものとなっている。electricity”でググると2100件ほどヒットするが、http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Seoulにも使われている記述でもあり、ほとんどがソウルとなっている。東京あるいは京都よりもソウルの方が発展していたのであれば、その時代の近代化の程度の認識を変えうるものでもあるしそうでなければ、誤りを正す必要があるものであり、その時期の歴史認識において、かなり重要な点であると思える。time"という意味ならそうだとか、この本が学問上基本だろとかでもいいので何か情報があったら是非教えてください。(ついでに、そのhttp://orias.berkeley.edu/summer2007/Summer2007Summaries.htm#SUNGの上の記述でウヨ側にもサヨ側にもコピペで使われることで有名なイザベラ・バードの記述が用いられているが1894年に初めて訪れた時の発展のひどさから1897年の再訪時のきれいな都市へのソウルの急変化の記述として引用されておりhttp://d.hatena.ne.jp/lovelovedog/20080827/copipeの話と一致する。annexation”というソース元に続く下の記述が結局落とし所っぽいのではあるが。20:482010-06-12■韓国の首都がソウル(Seoul)なら日本の首都は「多摩市(Soul)」にすればいいじゃない。