ことば幸福とは何だろうか。アリストテレスにとって、それは、究極目的であり、生涯にわたって人としてよく生きることである。人としてよく生きるとは、動物にも植物にもない、人固有のものである理性にしたがって適切な活動をすることである。「御値段以上」かと思っていたが、「お、ねだん以上」だった。本書は、昭和21年の元旦から年末まで一年間の日記であって、当時の生の声がきける。本書は、水と火という切り口で京の祭りを切る。お経を唱えられる人はほとんどいない。そんな教育はされていない。「自己満足にすぎない」とかいう。日本は仏教国と言われたりするが、本当だろうか。昔はそうだったのかもしれないが、今もそうだろうか。日本人は時間に正確だという。箱の中に、饅頭が詰まっているとする。日本の建築を見ると、西洋型の家に、畳とかが違和感なくなじんでいたりする。照葉樹林文化ではないからだ。戦後に残された伝統日本をフィールドワーク。クールジャパン政敵を追い落とすと、祟りを食らうことがある。非業の死を遂げ、祟りを引き起こす魂を、平安時代あたりから怨霊と呼ぶようになった。祟る怨霊をどうするか。名誉回復とか、お経の書写とかして、鎮魂する。日本が清潔なのは、16世紀に人糞肥料ビジネスシステムが確立したからだ。筆者は、邪馬台国の成立を、明治維新になぞらえる。どんな人相がどんな人格なのか。本書は、大国主神と少彦名神の謎に迫る。幕末期、攘夷というタームは様々な意味で使われたという。妊娠すると退職を迫られるというのがニュースになった。妊娠は長らく血の穢れとされてきた。古事記とか日本書紀には神話が描かれている。中国では、猪年ではなく豚年である。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。