どちらを使うかは、宗派、代々の寺院の付け方、寺院の住職の考え方などで違います。弘長寺では、代々と「行年〇〇歳」と付けます。この世を生きることは、苦がありそれは修行であります。この現世を一生懸命生き抜いたという意味を込めて「行年」を使っています。Q&A(壇信徒からの質問箱)亡くなった事を「成仏」とか「往生」と言います。「成仏」とは、煩悩がなくなって悟りを開いた状態をいいます。それは、この世において修行を積み、この世に未練もなく亡くなって自分が仏になることを言います。「成仏」は“仏に成る”と書きます。「往生」とは、この世から仏の浄土に生まれる変わることを言います。浄土の世界には阿弥陀佛様がおられ、極楽浄土に往(い)って阿弥陀佛様のお元で生まれ変わるのです。「往生」は、“生まれ変わって往く”と書きます。弘長寺では、「往生」を使います。人はいつか必ず阿弥陀佛様のお元に往きます。人は亡くなったのではなく、その人の思い出は縁のある方々の心の中にずっと生き続けているはずです。それは、ある意味亡くなったのではなく、ひとまず先に“生まれ変わって往ったんだ”という考え方です。いつかまた浄土の世界で会うことができるのです。それは“供会一処(くえいっしょ)”[阿弥陀経の一部]なのです。住職のつぶやき11日から今年最大の寒波が押し寄せてきて、毎日が除雪の日々でした。今日晴れ間ができ、屋根に上がって雪掘りをしています。できるところから、大屋根はとても一人では立ち向かう事ができませんので、小屋根を掘っています。今、休憩を取ってブログを書いています。これからまた、屋根に上がって雪掘りをして、下に落とした雪を片付けなければなりません。下に落とした雪を片付けるのが、一番の重労働です。雪国のお寺を守っるて、本当に大変ですよ。住職のつぶやき今年の冬は、ほとんど雪が降らなく正月もほとんど雪がありませんでした。今日は朝から雪が降っています。久しぶりの“大雪”です。この雪を待っていた人もたくさんいます。この地域は、“雪で生活”をしている人も多いのです。大雪は困りますけど、この地域の方々の生活がまわるような“ちょうどいい雪”がいいですね。住職のつぶやき弘長寺の前に八坂神社があります。そこで、6日夜“婿の胴上げ”が行われました。繁栄と農兵確保のために婿養子を歓迎し、前途を祝福したのが始まりだそうです。今年は、2人が胴上げをされたそうです。これからも、六日町へたくさん婿さんが来て、この地の人口が増え繁栄することを願うばかりです。皆を元気にする』(萩原清虚作)です。“新しい命が生まれることは、新しい出会いであり、その出会いこそ人にとって幸福感が生まれます。花の芽が出たり、畑の作物の芽が出たり、ペットの子供が生まれたり、どれも命の誕生はうれしいものです。この新しい出会いは皆を元気にする。