団塊ジュニア世代の著者が、1960年代に産まれたバブル世代の女性を批評している。30代の女性から見た、10歳ほどの上の世代の女性を評論している。バブル女と、団体ジュニア女の立ち位置を著者の杉浦はこう定義する。バブル女とは「1960年代後半生まれの女性たち。80年代後半から90年代初頭のバブル景気の頃に社会に出た。団塊ジュニアとは「1971年から74年生まれ。ベビーブーマー世代であり、苛烈な受験戦争を乗り越えて大学に入ったが卒業する頃には、バブルが崩壊してして途方にくれた世代。世代論の多くは、男性が書いたものがおおい。女性の書き手による、上野千鶴子を代表格とするフェミニズムのイデオロギーに影響を受けたものが目立つ。杉浦はそのどちらでもない。腐女子のフィールドで仕事をはじめた著者である。メディアのなかに埋もれている記号を切り出して、批評する手並みはお見事。斜に構えたユーモア文体。癖があるが、独自のリズムがあって、慣れるとすいすい読める。した論理のベースにあるのは、日本が女性が働きやすい社会になっていないということだ。男性が支配する経済ゲームのなかで、女性がいかに収入を安定させるか。古くて新しい論議を、ふたつの女性の世代間価値観の相違によって描き出す。安定収入のために、男と結婚するべきか。出産育児をすると、キャリアが断絶されてしまうのでどうするか。未婚の母はいかにして収入獲得の方法として再婚するか、といった「女の生きる道」が細かく論述されていく。ときに「突出した経済力や性的な魅力もない40男に「かいがいしく世話をやいてくれる女」など現れるわけがないのだ」、なんて暴論を書くけれど、杉浦の根底にあるのは、生きにくい時代のなかで女たちよ幸福になってほしい、という願い。「出産が難しい時代になっても、助成たちの母性は退化していない。母性をバーチャルに処理しても、しつくせない場合にはどうすればいいのか。