8人と1人というパターンで、2人の菩薩が真っ向をむくのも朝鮮のパターン。阿弥陀の首には豊かなしわが三本入る。根津美術館から青磁のよいものが4つ。それぞれ陰刻や象嵌が施されていてたいへん優美。こちらはやや大きめで、小紋の連続パターンで覆われている。余白の美と言うものはない。水月観音図の始まりである。「聖母」と位置付けられた水月観音は南方の補陀落に鎮座まします。そこへ幼い善財童子が訪ねてゆくのだ。坊やは観音の足元にいるが、その足の甲ほどの大きさしかない。右にいたり左にいたりする。その決まりはないのだろうか。キリスト教のデイシスでの聖ヨハネと聖母との立ち位置のことを想う。冒頭のチラシの水月観音を見る。