「放って置いたら大丈夫なんだ」という感覚が育ってくるという確信はあります。「感情」のような形の無いものを扱うトレーニングは、どうしても観念的なものになりやすいです。「出来たという思い込み」が生まれやすいのです。武術という身体を使った修練ですから、そういった問題はありません。思い込みで技は掛かりませんからw「身体から心を変える」そんな修練が、やっと出来るようになった気がします。P.S.もっと多くの方に来て頂いて、より幅広く学べる環境。神戸修練会を、そんな場所にしていきたいと思っています。このブログを読んで興味をお持ちでしたら、ぜひ、ご連絡ください。修練参加でも、質問でも何でも結構です。遠慮なくメールをください。「呼吸」をやめてみるこんにちは、ワタルです。「やめる」ということがテーマになっています。腕を上げていることをやめるから腕が落ちる。力を抜いて自然に立てる。言葉にすると矛盾することばかりですが、そういう「感覚」に馴染むよう修練しています。「呼吸」についてです。日常の些細なことで感情が揺れ動く自分。「呼吸」にあるのではないか。感じるようになりました。今回はそのことについて書いていきます。「養体(ようたい)」と呼ばれるもの。身体本来の在り方を感じ取る修練です。動かないとか持ち上げられないということが目的ではなく、そのとき自分の身体に何が起きているのかを、より深いところまで追求していきます。「呼吸の乱れ」なのです。何か負荷をかけられるときに、よくよく自分の反応を観察してみる。呼吸が変化する瞬間があるのです。大きく吐き出すといったものではありません。呼吸そのものは続けていても、その「質」が変わるのです。「呼吸をやめてみる」のです。いっても別に息をとめるわけではありません。意識していなくても呼吸をしています。自然な呼吸ではなくなるのです。それは今の自分が呼吸という行為をしてしまうから。呼吸することをやめてみる。「自分で自分の呼吸を乱している」ということをやめること。「呼吸をやめる」という表現になるのです。身体は本来持っている強さを存分に発揮してくれます。「感情」もそう簡単には揺らいだりしないのです。自分が呼吸を乱すことでつくりだした自分。今よりももっと強くなれるのです。私自身も修練の途上にありますが、その面白さをもっと伝えたいと思っています。一緒に修練をしましょう!!P.S.もっと多くの方に来て頂いて、より幅広く学べる環境。神戸修練会を、そんな場所にしていきたいと思っています。このブログを読んで興味をお持ちでしたら、ぜひ、ご連絡ください。修練参加でも、質問でも何でも結構です。遠慮なくメールをください。「武医同源」こんにちは、ワタルです。今日は武術と整体の共通点について書きます。別々の修練をしているという感覚はありませんが。「脱力」をメインテーマとして修練します。「負荷をかけられた状態で力を抜く」という修練を主に行います。身体が本来持っている動きを引き出そうというわけです。やり方を変えればそのまま整体になるのです。「身体が本来持っている動きを引き出す」というところにあるから。整体においては補助しながら行う。要はアプローチの方法が違うだけなのです。動きを後ろから補助してあげることも多い。身体が本来動きたい方向に動かしてあげるのです。整体そのものなのですね。武術の指導ができるということは、イコール整体も出来るということ。補助してあげれば肩こりの治療になる。武術と整体は表裏一体なのです。「武医同源」というわけですね。自分がいなくなっても「自分」はいるこんにちは、ワタルです。昨日は武颯塾大阪支部の修練日。それぞれの事情により参加人数は少なめでしたが、それでも内容の濃い修練が出来ました。今の修練は「やめる」ということをテーマにしています。「力を抜くことをやめると、もっと力が抜ける」という感じでしょうか。この文章では伝え切れていないと思うのですが、この修練が本当に面白い。修練を続けてきました。今感じている面白さは「別格」です。一時的にですが垣間見たから。今の自分が「している」ことを「やめる」。体はこれまでにない一面を見せてくれます。身体内外に表現されます。「元々もっているもの」なのです。修練が楽しくて仕方ありません。今の私のレベルでこんなことを言うのはおこがましいですが、あえて言います。「自分がいなくなっても『自分』はいる」このワクワク感というか、開放感というか、なんとも言葉にしにくい喜び。修練の一番の楽しさかもしれません。無料体験に来てください。無理に次も来るようにとは言いません。その感覚を感じてから判断して欲しいのです。P.S.もっと多くの方に来て頂いて、より幅広く学べる環境。神戸修練会を、そんな場所にしていきたいと思っています。このブログを読んで興味をお持ちでしたら、ぜひ、ご連絡ください。修練参加でも、質問でも何でも結構です。遠慮なくメールをください。「やめる」ということについて書きました。「している」ことを知る必要があるとも。「している」ということについて書いていきます。腕を上げるという動きを例にとります。「背中や腰の力で上げている」たしかにいずれも、あなたがしていることには違いありません。腕が上がるのが「結果」ですよね。あなたがしていることはそれだけではありません。いうわけで次の質問です。筋肉を収縮させるときに、あなたは何をしていますか?理屈では分かると思います。神経を介して指令を伝えているのです。頭で分かったからといっても、やめられないですよね?それを「しない」という選択は出来ます。そもそも腕を上げようとしなければいいわけですから。筋肉を収縮させようとしている脳の指令を感じて、それを「やめる」ということとは全く違います。脱力修練においてやめたいのは、この脳からの指令なのです。脳からの指令という「行為」。それを感じて、認識して、やめる。今、私たちが師範から求められ取り組んでいるのは、このようなことなのです。力を抜いて動くことを修練しています。少なくとも私の認識している範囲においては。「行為と状態を分ける」ということを行っているとも言えます。混ぜこぜにして認識しています。癒着してしまっているのです。力を抜いて動けるようになることで、そこを分ける必要があります。動かすという「行為」自体をより純粋なものに近づける。「している」ということが分かるのです。P.S.もっと多くの方に来て頂いて、より幅広く学べる環境。神戸修練会を、そんな場所にしていきたいと思っています。このブログを読んで興味をお持ちでしたら、ぜひ、ご連絡ください。修練参加でも、質問でも何でも結構です。遠慮なくメールをください。身体に起きている事は、自分がしていることこんにちは、ワタルです。「やめる」ということについて書きます。今の私たちの修練テーマです。次のステップに進むための鍵となります。今、自分が行っていること。これらを一度、やめてみる。それがどういうものなのかが分かったら、それ自体をやめてみるのです。本当の意味で「力が抜ける」のです。それは表面的な筋肉の力を抜くだけではなく、もっと内側の力みを取り去るということ。今の自分の感覚そのものをやめる必要があります。脱力修練の難しさがあります。何かをやめる為には、それを行っているということを認識しなければいけません。何かをしている自分を感じられるからこそ、それをやめることができるのです。したがって武颯拳の修練は、どうしても地味な動きになります。大きく派手な動きにおいては、どうしても動きそのものに意識をとられてしまうから。なんでもない動きを使って修練します。片腕を上げるといった動作。「腕を上げるために自分は何をしているのか?」ということを認識する。いう自分にとって当たり前すぎることほど、それを認識することが難しいのです。地味な動きの中で、じっくり自分の身体と対話する。身体の中で起きていること、つまりそれは自分でしていることなのですが、それをより明確に感じとる。「自分を客観視する」ことにもつながります。冒頭に書いたとおり、私たちは現在、このような修練に取り組んでいます。身体をうまく使えることにつながります。余計な思いや感情をやめることにも発展します。師範方を見ていれば理解できます。修練会場に足を運んで下さい。今までにない感覚に出会えますから。P.S.もっと多くの方に来て頂いて、より幅広く学べる環境。神戸修練会を、そんな場所にしていきたいと思っています。このブログを読んで興味をお持ちでしたら、ぜひ、ご連絡ください。修練参加でも、質問でも何でも結構です。遠慮なくメールをください。「力みを取って、変われる自分になる。」こんにちは、ワタルです。「実感」を求める心にあると書きました。力むことを止められないというものです。気づいたからといってすぐに何かを変えられるわけでもありません。生後半年の赤ちゃんと比べると力みの芽は確実に見られます。「自我」の発達に伴う根源的なものなのです。今回は別の側面を書いていきます。「変化に対する抵抗が力みを生む」ということ。私たちは否が応でも「変化」し続けています。昨日の私と今日の私は全くの別人であるとさえ言えるのです。全てのものは変化し続ける中でバランスを取って存在しています。「生々流転」というやつですね。「自分」は相変わらずの「自分」であり続けようとする。心と身体の働きによるものです。私たちは今こうやって生きていられます。「変化に対する抵抗」となってしまうのです。多くの人は二の腕や首肩の力を使います。体幹を固めてしまっています。無意識のうちに土台として使っているのです。「変化に対する抵抗」を表しています。身体の中が様々に変化します。腕を上げるという行為に最適な動きをするのです。体幹に起こる変化に対して無意識に抵抗する。変化から自分自身を守ろうとする。腕だけで腕を上げる動きに表れるのです。これを人間関係に置き換えて考えてみましょうか。周りの人を都合よく動かそうとする人が。それが上手くいかないことは、もう十分理解していますよね。自分が居心地の良い場所にいて他人を動かそうとしても、それは無理な話なのです。自分の身体に対してこれと同じことをしています。手足という周りを都合よく動かそうとする。自分の身体となると話は別ですか?そんなことはないですよね。自分の身体に対して押し付けているということ。そのことに、そろそろ気づく時なのです。本当に必要だと感じています。自分の身体との関係においても。「変化に対する抵抗としての力み」を取り去らなくてはなりません。「力みを取って、変われる自分になる。私が脱力修練を行う目的なのです。P.S.もっと多くの方に来て頂いて、より幅広く学べる環境。神戸修練会を、そんな場所にしていきたいと思っています。このブログを読んで興味をお持ちでしたら、ぜひ、ご連絡ください。修練参加でも、質問でも何でも結構です。遠慮なくメールをください。昨日は武颯塾大阪支部の修練日。貴重な時間を過ごしました。「三種の神器」の修練です。ことですが、それと比べると大げさな表現だと感じるでしょう。下ろした手が持ち上げられない。前に出した手が曲げられない。持ち上げられた手を落とすことが出来る。本当にただこれだけのことなのですが、そこに大きな意味が隠されているのです。持ち上げられた腕を落とす場合。「腕を引っ張って落とそうとする」ということが考えられます。両手で手首と肘をしっかりとつかまれた状態では、これを腕の力で落とすのは至難の技です。「広背筋を使って落とそうとする」かもしれません。これは伸筋の連動を使って力を出すので、もしかすると腕を落とすことは出来るかも知れません。「肩や胸の力を抜いて落とそうとする」ということが考えられます。伸筋連動よりも抵抗なく腕を落とせます。少なくとも以前の修練であれば、この落とし方で及第点を頂けました。今求められている内容は、さらに違ったものなのです。それはもっと根本的な認識の転換。「腕を持ち上げているのは自分」だと知ること。「自分が持ち上げることをやめる」ことで自然と腕が落ちる。「腕を挙げていることをやめる」というところに自分の意識をシフトさせるのです。「三種の神器」なのです。大げさなものではないと感じます。天皇が即位する時に受け継ぐもの。「パラダイム=シフト」の象徴なのです。「自分の腕を挙げる」という行為を止めるためには、その行為自体を正しく把握する必要があります。それは本質的には誰でも出来ることなのに、いざやろうとするととても難しい。何らかの「飛躍」が求められるのでしょう。「積み重ね」でたどり着けるものではない。「三種の神器」の力を使おうというわけです。下ろした手が持ち上げられない。前に出した手が曲げられない。持ち上げられた手を落とすことが出来る。途方もないドラマを見せてくれる。師範の凄さを感じた、そんな修練でした。P.S.もっと多くの方に来て頂いて、より幅広く学べる環境。神戸修練会を、そんな場所にしていきたいと思っています。このブログを読んで興味をお持ちでしたら、ぜひ、ご連絡ください。修練参加でも、質問でも何でも結構です。遠慮なくメールをください。「教える」=「教わる」こんにちは、ワタルです。体験希望の方が来てくれました。今でも週一回は続けているそうです。「自分で緩めることの必要性」を感じたから。鍼灸治療も経験があるそうです。それだけでは何か足りない。自分の肩こりは本当には改善しないのではないか。体験に来られたとのことです。武術的なことに興味があるわけではありません。力を抜くとはどういう感覚なのかを知りたいだけなのです。私は同じ内容の修練を行います。様々な状況から力を抜いて動くことを修練するのです。そのときに説明する内容が変わります。昨日は後半の部に空手をやっているHちゃん親子が来ましたが、お二人に対しては武術的な説明を。自分の状態を知る手掛かりになる」という主旨の説明をします。一見すると何の役に立つのか分かりづらいです。適切な説明が出来れば何にでも役立つということ。私自身の理解が深まることで、もっと多くの人に脱力を伝えられるのです。私自身が学ばせてもらっているとも言えます。自分の理解度を知る手掛かりになる」というわけですね。私は説明が理屈っぽくなりがちです。感覚的な捉え方に長けている人には難しく感じるようです。「もう少し感覚的な説明を増やそう」と考える。それがすぐに上手くいくかどうかは分かりませんが、その試行錯誤そのものが修練なのです。来た人と私がお互いに学べる場所。今後も続けていきたいと思います。P.S.もっと多くの方に来て頂いて、より幅広く学べる環境。神戸修練会を、そんな場所にしていきたいと思っています。このブログを読んで興味をお持ちでしたら、ぜひ、ご連絡ください。修練参加でも、質問でも何でも結構です。遠慮なくメールをください。反復練習の是非こんにちは、ワタルです。昨日Nさんと話したことの中に、ぜひシェアしておきたい内容がありました。「反復練習の是非」について。新しい感覚を見つける瞬間があります。「あ、コレだ!!」と思う発見が必ずあります。真面目に取り組んでいる人ほど、その感覚を定着させようと繰り返し実践しますよね。いわゆる「反復練習」というやつです。経験上お分かりのように、この感覚はだんだんと色あせてきます。繰り返すうちにその新鮮味を失っていくのです。ある時、ふと気づくのです。「私は何をわかったつもりになっていたのだろう?」と。物足りなく感じたりします。「ピンとこなくなったらやめる」というものです。自分の感覚として練習することに面白みを感じなくなったら、その練習はやめてしまえば良い。以下はその理由について説明します。以下の2通りに分けられます。説明上分けることにしました。「それ以上の上達が見込めないから」です。「今の自分」になっているわけです。馴染んでいる感覚の反復練習では、それ以上の上達は見込めないのです。2.の場合においてはもっと強く言う必要がありますね。「その反復練習をやめなさい」と。「見当違いのことを繰り返している」のですから。感覚というものは気づいたときが一番ハッキリしているのです。今までの感覚との「差」が大きいから。人は何かを他との「比較」によって理解します。「差」が大きいほど分かりやすいのです。ところが反復練習をすればするほど、その「差」はなくなってきます。人は感覚自体を認識することが難しい。「感覚そのもの」として認識しているのです。同じだけの「差」を感じようとしてしまう。「やればやるほど下手になる」ことさえあるのです。「反復練習の効果がなくなっている」と言えるのです。「勇気」が必要なのです。「上達への道」なのです。P.S.もっと多くの方に来て頂いて、より幅広く学べる環境。神戸修練会を、そんな場所にしていきたいと思っています。このブログを読んで興味をお持ちでしたら、ぜひ、ご連絡ください。修練参加でも、質問でも何でも結構です。遠慮なくメールをください。次のページprofileお越しいただき、ありがとうございます。当ブログの管理人、ワタルといいます。ここでは、「脱力」のトレーニングから気付いたことを、出来るだけ筋道立てて書いております。ココロのあり方やカラダの使い方で、自分が悩んだり考えたりしたことが、少しでもお役に立てれば嬉しく思います。