部会報告ののち、うだ(宇陀)アニマルパーク振興室の藤井敬子獣医から、「人と動物との関わりを通して考えるいのちと責任について」いう講演が行われた。うだアニマルパーク行かれたことありますか。これは昨年の連休の時の写真である。獣医の姿で聴診器を当てる孫。動物はぬいぐるみである藤井先生は「動物とのかかわりの中で、大人も子どもも人間性が豊かになる」というお話をされた。そのテーマを具体的な関わりや治療のなかでの経験を語りながら、お話しをすすめられる。民生委員の研修会うだ・アニマルパークの動物愛護センターは年間2000匹以上の動物を引き取る。ほとんどが迷子になったり、飼えないと持ち込まれるペットとのことである。「引越し先はペット禁止のマンションだから」とか「健康を害した、老いた」とか、中には「大きくなりすぎた」という理由さえあるそうである。動物は人との関わりで三分類されるという。ペット、家畜、野生動物である。ペットの定義は「人間と一緒に暮らしている動物」であり、食べ物を与えてペットの一生を人が面倒みるのが普通である。(ちなみに家畜の定義は人間の役に立つために農場で生きる動物、野生動物は人間と関係なく自然の中で生活している動物とのことである)「ペットの5つの自由+1」ということを言われた。1飢えと渇きからの自由、2肉体的苦痛からの自由、3疾病からの自由、4恐怖からの自由、5正常な行動ができる自由(動物の行動パタンから広さや高さなどが適切か?)である。+1は「終生飼育」である。こんなこと良く考えながら、ペットのお世話をするならば大人も子どもも愛情のある豊かな情操が育まれるというお話しだった。藤井さんたちは、こんなことを考えながら持ち込まれた犬や猫の性格、行動をチェックし、新たな飼い主を捜すという業務をすすめられている。新たに犬、猫を貰い受けたいという方は、動物愛護センター(0745-83-2573)にどうぞ。Comments(0)宇陀から山上ケ岳をながめた所用で榛原に出かけた。女寄(みより)峠から帰ろうと思い、ちょっと最近気になっている安田に登ってみた。笠間の新陽明門院陵の下手から笠間の岳に登ったことがある。尾根道をだらだらと降りてくると蓑丸長者屋敷跡に出た。そのまま山を下ると安田だった。それ以来の安田である。高見山を期待して登ったが・・・これは山上ケ岳であり、稲村ケ岳である。ちなみに笠間の岳に登ったのは4年前である。桜井からこの山は目立つが、登り始め(笠間)が高いからさほどの道ではなかった。昨日はFBであっちゃんの英検や息子の国家試験のことを書いた。一枚目が二人をそれぞれ送り出した桜井駅。息子も今日が国家試験、それぞれを朝の桜井駅に送った。僕はハラハラしながらただ待つのみだ。二枚目は居酒屋でのご苦労さん会である。チゲ鍋をつついてのご苦労さん会である。あっちゃんはいまは反省はしていない。「結果を見てから考えよう」である。.たくさんの方から、素晴らしい励ましのお言葉をいただいた。町並み、もちろんかぎろひの丘での万葉集の朗詠つきである。一日コースだから食事ということなるが、弁当は持参しなくて今阪屋旅館さんでの昼食となる。このツアーは「将来のツアーガイドを養成するためのツアー」である。「史跡をみて、食事場所も楽しんで、買い物もできるというツアーコース作りの勉強会」になるように工夫してみた。コースは最後に大願寺を訪ねることとなる。バスの時間を見ながら慌ただしくということにならないよう注意しよう。大願寺、真言宗の御室派(仁和寺)で、大宇陀区拾生にある。道の駅大宇陀のすぐ上である。ご本尊の十一面観音菩薩は、1885年(明治18年)に本堂焼失のとき、お身体が焼け残ったことから「焼けずの観音」として知られている。1843年の作)として知られる、庚申像がある。薬草などを調理した薬草料理(予約必要)でもよく知られている。境内に立つとものすごい大樹がある。つがの樹と思い込んでいたが、このたびお寺さんのお聞きすると樅木(もみのき)との事であった。樹齢は不明だが、人里でこれだけの巨樹は珍しいとのことである。狛犬ですか?実は虎なんです。織田家四代目の織田信武が毘沙門堂を建立したことを始めにして、大願寺は毘沙門天を祀っている(お堂は明治時代に再建されたもの)。聖徳太子が物部守屋とのたたいかいで毘沙門天に助けられたのが寅年、寅日、寅刻だったので、「虎」が毘沙門天の使いとしてあつかわれる。信貴山の毘沙門天は寅に縁のある神として信仰され、大きな張り子の虎が置かれるが、この狛犬型の寅は同じ意味である。狩の場(にわ)」の句碑が立つ。SIMPLE56才までに、英検一級!!最新のコメント雑賀さん。16:55ありがとうございます。16:35お手数かけました。10:18ありがとうございます。