AM私の学生時代は、「デザイン理論」の著作は数少ないものでした。可能な限りの建築論を読みあさりました。建築論文募集にも応募していました。落選ばかりしていました。「機能主義理論の系譜」は一つのバイブルでした。今なおその論考を私なりに深度をもたせるべく展開を試みています。「か・かた・たち・ち・かち・かたちは、いのち・きもち」、さらには、「つち・とち・まち」にまで至りました。「か・かた・かたち」論の展開が可能です。=化、ち=値、かた=型、たち=質とすれば、か+たち=化+質は、工業化によって性質を与えますから、そのまま、化質とは工業化された性質が「性能」となります。「性能」は使用価値性の根幹になるでしょう。単純には嗜好的な価値観、すなわち所有価値観を訴求することができます。「機能美」や「美しい形態は機能に従う」を率直には認めていません。美の創出が出来るというわけでは無いという経験があるからです。論文作成の構成・プロットづくりを図解から求めようとしているからです。されることにすこぶる抵抗があります。技術仕様による性能があり、そのデザイン成果が社会的な存在性に効能が生まれます。性能と効能が統合されるときに機能を宿らせることができるというのが経験値です。「化質」こそ、性能となり、「型値」こそ、形態。「形と性能」の構造(関係)が記号化するという思考に至っています。私の生涯になるということは明確です。次のマトリックスが、私の身体を包んでいます。重要なのは、「か」・「た」・「ち」という平仮名です。漢字=表意性が日本語には備わっています。効用と効果が求められています。「かたち」、日本の美学と機能を語られました。私も、学生時代にこの「思考」によって、デザインの「方」=方向を教えられました。「代謝」という「身体生理」で「かたち」の隠喩性をすべて解放できたと考えています。「代謝デザイン論」がまとまりました。究極の「人工臓器」にまで「かたち論」になりました。昨今はそうしたことを「デザイン学」と言う傾向です。「罪悪」であり、「美学」は決して生まれません。appTranslationこのプラグインはお使いの環境では動作しないようです。動作環境に関するご報告は3et.orgまでお願い致します。先負(乙未)箪笥は確実に伝統工芸品です。様々な箪笥がありました。この種類が消えています。釣り具箪笥、薬箪笥などです。