レイテ島、タクロバンの子供達は、全滅だろうと、思った。皆々、港、ビーチの近くに寝泊りしているからだ。最初は、支援のプロたちが、行く。国連、日本、アメリカ、イギリス、オーストラリア・・・それぞれが、軍である。数ヶ月ほどして、落ち着いてから、私が出掛ける。身の程を知るべきなのだ。被災者達は、食べ物と、着る物が無いという。私は、着る物を持参出来る。現地で、食べ物を調達して・・・ストリートチルドレンに上げられる。その後、台風は、ベトナム北部を通過した。数十名の死者を出した。被害の様子は、現地に行かなければ、解らない。通常の支援活動とは、自然災害の場合は、異なる。ボランティアが、足手まといになることもある。落ち着いてからが、ボランティアの出番なのだ。それは、長期的なものになるべき。一度や、二度なら、簡単である。東日本大震災の場合も、同じ。継続した、支援活動が必要なのだ。あまりに、大き過ぎる災害であるから、政府が問題である。政治と行政、そして、民間である。民間が、分を知ることは、難しい。私は、決して、全能感を持たない。出来ないことは、出来ないのである。ボランティアは、密かにするべきなのだ。通り掛った者、という意識である。それ以上のことは、傲慢になる。余力を三割ほど、残して行なう。全力投球をして、倒れては、何も成らない。他者の支援も、受けるが、他者に迷惑をかけないのである。平成26年2014年は、活動八年目に入る。長く続けるために、無理は禁物である。確認するために、書く。日本語に訳すと、奉仕とか、支援とか・・・だが、ボランティアの語源を探ると、ラテン語の、ボランタスからなる言葉だ。その意味は、生きる意味意識、である。生きる意味意識を行為する、活動という意味になる。すると、奉仕、支援とは、少し違う。奉仕は、たてまつり、つかえる、支援とは、ささえて、援助する。奉仕は、神事の行為だった。日本人と欧米人のボランティアに対する、大きな違いは、その行為を、神に捧げる。その行為によって、もたらされるものは、聖書の中で、イエスが言う、その小さな者にしたことは、私にしたことである、という言葉に行き着く。マザー・テレサが一番解りやすい。神様のために、良いことを・・・つまり、それは、神のために行なうのである。人道支援とは、神のためである。それは、それで、意義のある事だ。日本人は、奉仕は、神事であるが、人に対する行為は、親切であり、仏教の利他の行為、慈悲の行為となる。それは、人と人の関係になるのである。袖振りあうも他生の縁、という。私が言いたいことがある。ボランティアに必要なものは、支援を必要とする人がいるということである。助けを必要とする人がいる。障害を持った人がいる。いう人が皆無ならば、ボランティアは、必要ではなくなる。すると、もっと、本質的なことを考えることになる。助けを必要としない人に対しても、何がしかの行為という、善意がある。日本では、親切という。いつも、何か人の為にと、考えて行動する人は、即座にそれが、出来る。挨拶は、しなくてもいい、が、すると、尚良いのである。コミュニケーションである。それが、人と人を結び付ける。いうことで、ボランティア行為とは、特別になんでもない、当たり前の行為ということになる。私にとっては、そうである。健康な人でも、時には、病になり、人の手を借りる場合がある。絶対に、人の迷惑にならないと、踏ん張って、生きる人は、孤立する。人間の孤立は、死を意味する。集団生活を人類発生の時から、しているのである。社会から、国家、更に、国民国家へと、進化した。人は、一人では、生きられないことになっている。どんなに頑張っても、それは、避けられないことだ。日本では、道端で、死ぬと、行政が、その始末をする。鎌倉時代のように、そのまま、放り投げておかないのだ。国が国民の生活を保障する。それを、福祉といっている。ボランティアも、福祉の一部に入っている。行政と、民間のボランティアが、共同作業をするようになった。ボランティアは、無償の行為といわれている。行政の、行為は、国が面倒をみる。民間は、寄付などの民間の人に支えられる。日本でも、災害時に、ボランティアが多くなってきたことは、いいことだ。それが、自然な行為になることである。当たり前の感覚である。神が介入しなくても、それに問題は無い。問題は、行為に尽きる。何を語るのではなく、何を行なうか、なのである。ボランティアをする人がよく口にする言葉がある。逆に勇気、元気を貰った・・・そんなことは、当たり前なのである。相手が存在しなければ、ボランティア行為も存在しない。人は、人の為に、何かをする時、力が湧いてくるというのが、人類発生の時から、学習していったことである。それが、皆、我が身に返ってくることを、知っていた。精神的褒美を多く言うが、色々な褒美がある。