私は、別波動にて、それを解明する。古神道に関して、悪魔は、手出し出来ないからである。やり取りする次元ではない。古神道の霊界が悪魔と言われる存在とは、異質である。悪魔は、古神道の霊界と、コンタクトする何物もない。主イエスは、高らかに、過去との決別を宣言した。何を「悔い改める」のであろか。|キリスト4マルコ福音書の冒頭は、キリストの奇跡、病気治しと、悪魔祓いが多い。福音を伝える手前の段階である。奇跡を見せなければ、人は、その説教を聞くことがなかった。一時、手当てにより、病を癒した者が映画にもなった。その能力の意味を知らず、病気治しをした。与えられる、そのような力は、実に、危ない。低レベルの霊が作用するからである。動物の霊でも、そのような奇跡を起こす。動物の霊も、霊界では進化する。その過程で、自分の力を過信し、人に憑いて、奇跡を起こす。キリストの悲しみは、その時点で、すべて始まっていた。本来は、その病により、あることを知るためのものである。病に、人生の秘密が隠されてある。それを知ることなく、奇跡によって治るということ、その意味を知ることなく、知るチャンスを失ったということである。それを行わなければならなかったキリストの悲しみを思う。奇跡を起こすことは、霊界のあるレベルと接触すれば、簡単なことである。その後、その霊界の支配を受ける。それが、魔界の場合多々ある。私も多く、病を癒す気功家を知っている。霊能力で癒す人も知る。その多くは、レベルの低い者だった。レベルの低い霊界との接触、または、動物の霊であった。その証拠は、その人間性である。それを見れば、一目瞭然である。気功家では、自分を失ってしまった人もいた。痴呆のようになってしまった人もいる。一時期の隆盛は、瞬く間に消えた。日本で、病を癒すようになったのは、大陸の呪術が入ってからである。加持祈祷などは、その典型である。すべて、魔界のものである。インド系は、そうである。霊験あらたかとは、別名、魔物の仕業である。多く渡来した神によって、大和の人は、奇跡を見た。本来の神道では、奇跡を成さない。奇跡は、神よりのものではない。キリストは、当時の価値観の転換を図った。それは大変なことだった。すべての既成の戒律、律法を否定することになった。断食をしないのかと問われて、「新しいぶどう酒は新しい皮袋に入れる」と答える。これは、既成の価値観を破るものだった。その言葉の意味を、彼らはすぐに悟ることがなかった。キリストは、今までの方法を前面否定したのである。「安息日は人のためにもうけられたものであって、人が安息日のためにあるのではない。それゆえ、人の子は安息日に対しても主である。当時、安息日には、何事を行ってはならないとの掟である。キリストは、それを無視した。今、キリスト教徒は、キリストを神であると信じるから、抵抗が無いが、当時は、それは大変な挑戦だった。ファリサイ派の人々は、主イエスを訴えようと、人を癒すのを見ていた。すると、案の定、キリストは、その片手のなえた人を癒した。「安息日に善を行うことと、また、命を救うこととと、殺すことと、どちらが律法にかなっているか」とお尋ねになったとある。規則に縛れた者たちに、キリストは、あることを示した。それを理解する器が無い。今のキリスト教徒も、教会の規則により、キリストの真実を忘れた。キリストは、キリスト教徒によって、殺されること、必至である。|2007年05月16日キリスト5「エルサレムから下ってきた律法学者たちは、「イエスはベルゼブルにとりつかれている」と言い、また「悪霊のかしらによって悪霊を追い出すのだ」とも言った。奇跡を起こす者に対する、当時の真っ当な考え方である。ベルゼブルという名は、ペリシテの都市エクタロンの神の名、バアル・ゼブブからなる。イスラエル人は、憎しみから、敵の神の名をわざと曲げて、滑稽に呼ぶと聖書研究にある。ベルゼブルとは、悪霊のかしらという意味である。これは、イスラエル人は、他の、敵の神を悪魔とするということである。一神教の特徴であろう。他の神を悪魔として、戦う。戦争が終わらない訳である。イエスは、それに答えた。「どうしてサタンがサタンを追い出すことができようか。国が内輪もめするならば、その国は立ち行くことはできず、かえって滅びてしまうであろう。先に強い人を縛らなければ、だれもその強い人の家にはいって家財を奪うことはできない。縛ってのちはじめて、その家を荒らしまわることができる。あなたがたによく言っておく、人の子らの犯すすべての罪と、神に対する冒涜は、ことごとくゆるされる。聖霊に対して冒涜のことばをはく者は、永遠にゆるしが得られず、永遠に罪の責めを負う。」こう仰せられたのは、「かれは汚れた霊につかれている」とかれらが言ったからである。」ここでも解る通り、聖霊とは、イエスと、その父とは、別格であることを言う。イエスが言う聖霊は、神である。イエスが言う父とは、イエスの守護霊のことである。ユダヤ教徒に言わせると、ユダヤの神以外は、すべて悪魔ということになる。神道で解釈すれば、ユダヤの神も、一民族の神であり、それは、地域の神、つまり地霊のことである。地霊は、産土神うぶすなのかみの支配の元にある。何と、ユダヤの神と言われる地霊は、アフリカから彼らが連れてきたのである。それが、勢力を持ち、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の神になった。今では、世界宗教の中の三大宗教になっている。今に至るまで、互いに敵視し、戦うあたりは、魔神としか言いようが無い。ユダヤ教と、イスラム教は、魔神を、そして、キリスト教は、魔神を神とし、その子をイエスとしている。先に、旧約の神は、複数いたといった。その彼らの勢力争いが、今も続いているということである。主イエスは、ユダヤ教に侵された人々の心を改心、回心とも言う、それをさせるために、説教を繰り返した。それは、許しと愛の神である。それは、非常に強力な意思が必要である。当時の状況を鑑みれば、当然である。すべてを敵にしなければならない。それ程、時は、瀕死の状態だった。日本のカトリック作家である、遠藤周作などは、全く見当違いのイエス像を描き、日本の読者を騙していたということが解る。勝手すぎる解釈である。泣く人と共に泣き等々、新興宗教の様である。プロテスタント作家の三浦綾子などは、旧約の魔神と、主イエスを一緒くたにして、平然として、妄信していた様は、哀れである。日本のクリスチャンといわれる連中は、ムードの信仰と言っても過言ではない。主イエスの言葉は、実に空しい。「人の子には、ねぐらも無い」と言う。その前に、狐にも、ねぐらがあるがと、つく。豪華絢爛たる教会建築を見よ。