ことばを食するスマートフォン用の表示で見ることばを食するくーの、極めて私的な読書覚え書き。)を読みながら、ひさびさに小説というものを満喫しました。個性豊かな人物たちの造形と展開は見事で、しばしば味わい深い。わたしは垣根さんは初読でしたが、最後のページを閉じて思わず「これは、これは...」と、心の中で賛辞を贈っていました。京の辻にむしろを広げ、通行人相手の博打で銭を稼ぐ坊主・愚息。剣客として名を挙げようと京にのぼりながら、辻斬りまがいの強盗に落ちぶれた兵法者・新九郎。台頭と光秀の出世、そして秀吉の治世まで物語は進みます。愚息と新九郎は架空の人物と思われます。個性的な二人を軸に対比させることで、光秀の人間像がよりすっきり浮かび上がります。各場面、細部の筆運びや事象の掘り下げが読ませるので飽きないし、彼らを通じて随所に出てくる歴史観や人間観はなかなか味があります。おかしなもので、わたしの心に強く残ったのは「閑吟集」から引用された歌、しかし作品の展開と直接には関わりのないフレーズでした。ただ狂へ三人称で描かれますが、しばしば現代人である作者の視点が解説します。描写に講釈が加わって面白みを増す、講談師による「語り」のような構造です。翌日、愚息が庫裏の上に『三合庵』という小さな表札を掲げた。米三合が、一日の授業料という意味の庵号だった。(中略)フロムは言う。生きる方向性を持たないものには、自由など、いたずらにその存在の無意味さを煽られるだけで、なんの価値もない。作者自身がしばしば顔を出して読者に解説する歴史小説はほかにもあって、思い浮かぶのが大家・司馬遼太郎さんですね。言って垣根さんの作風が司馬作品と似ているわけではありません。そこにあるのは、くっきりとした垣根ワールドです。光秀を描いて避けて通れないのは本能寺の変。どんな必然が光秀をあの行為に駆り立てたのか。その部分は、本能寺の変自体の取り上げ方も含めて作品でお楽しみください。3賞をトリプル受賞した「ワイルド・ソウル」を初め、「ヒートアイランド」などはタイトルだけ目にしていましたが未読で、歴史ものとは縁遠い作家のイメージがありました。ところが「光秀の定理」を読んでびっくり。冲方丁さんのように、近未来もののSF作家だと思っていたら突然「天地明察」を発表した人もいるし、考えてみれば少しも不思議ではないのですが。本書の姉妹編「信長の原理」や、垣根さんの本道(?)である現代ものも読みたくなりました。はてなブログPro本と車と酒とガーデニングが好きな昔人間です。老犬と節約生活を楽しみながら、ときどき古巣のメディアに原稿を書いて小遣いを稼いでいます。月別アーカイブプライバシーポリシーとコンタクトプライバシーポリシー・contactはてなブログをはじめよう!ap14jt56さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。