宇宙&物理2chまとめ宇宙&物理2chまとめ主に2chの宇宙と物理に関する話題をまったりまとめています。ID:???物理関係の人って仏教好きの人が意外といるよな。ID:???>>6確かに。ID:???もともとの仏教は、「解脱」という苦しみの少ない心理状態を獲得するために必要な理論と方法論みたいじゃないか。宗教と言うより、思想+心理学みたいなもんだな。物理的に語るのは流石にどうかと思う。変化を繰り返しているだけ。(一切皆空)だから、苦しみを絶とうとすれば、原因を分析して(心理的にも納得した上で)対処する必要がある。(八正道)極端な考えに囚われず全体を俯瞰して見るべきである。(中道)この辺の発想は、高度な数学を生んだインドっぽいとは思う。ID:???仏教の刹那滅の考え方だと、時空の扱い方が現代物理と多分違うよな。ID:???ぶち当たる壁が最終的にロマンになるわけか。ID:???ノーベル物理学賞確実と言われながらもガンに斃れた戸塚洋二氏は、晩年は闘病しながら仏教哲学に傾倒してたんだよね。ID:2Xvn5rre>>11無の世界という視点が一致する、というような事をおっしゃってましたね。ID:3qgaINvPしかし長い目でみればあらゆる人間の意志は挫折する。思うとおりに行かないのが人間の常だ。いうとき西洋人はどう考えるか?『俺の意思は意思であり、失敗は偶然だ』と考える。あらゆる因果律の排除であり、自由意志が認めることのできる唯一の非合目的性なのだ。西洋の意思哲学は『偶然』を認めずして成立しない。これなくして西洋人は意思の再々の挫折と失敗を説明することができない。その偶然、その賭けこそが西洋の神の本質なんだと俺は思うな。意思哲学の最後の逃げ場が偶然としての神ならば、同時にそのような神だけが人間の意志を鼓舞するようにできている。言うものが一切否定されたとしたらどうだろう。偶然の働く余地一切なかったと考えられるとしたらどうだろう。したらあらゆる自由意志の逃げ場がなくなってしまう。偶然の存在しないところでは、意思は自分の体を支えて立っている支柱をなくしてしまう。ID:???決定論が正しかったとしても、一般的な意味での偶然や自由意志があると言えるとは思う。ID:???俺はプログラミング畑に近いんだが、浄土教にシンパシーを感じるな。よる万人の救済を説く浄土教にはどこかしら共通しているものがある。『歎異抄』はすごいと思う。700年経っても全然古くなっていない。『歎異抄』を戯曲化したと言われる100年前の『出家とその弟子』を読んだとき「あっ、ここ、古いわぁ〜」と感じる部分が多かった。ID:UVvN0ReN確か、こういう宗教と科学の融合をやる研究所があった。煩悩粒子とか真面目に研究してた。応用数理かなにかの学会で発表してたのを見たことがある。ID:???宗教の教義に科学的な理念を取り込むのは宗教家の常套手段。ID:???仏教ってもともと総合科学じゃん。ナーガルジュナ(龍樹)、アサンガ(無著)、ヴァスバンドゥ(世親)の仏教は存在論哲学に近いよ。ID:???意識を物理学の方向から考えるに当たって、『八識』説(唯識論)の考え方は面白い、と個人的に思っている。「ろくな実験体系や器具・設備が無い時代に現代科学の知見に迫るような考えに到達した」というのは凄いと思う。ID:6MUJ+XMp聖書は、宇宙のビッグバン創成を、ほぼ言い当てている。カメの上に4匹の象がいて、その上に地表がある。同じインドでも、釈迦はそんな宇宙の進化と構造を語ってない。仏教は、「私」の歩む道の上で、「近い将来」起こることを、どう感じとるのか、これらを大切にする。他の宗教と何の変わりもない。ID:???全てを支配する唯一神的な思想は、決定論的な古典力学との整合が取れた。確率論的な量子力学の展開に伴い、東洋的な無神論思想に真理を見い出そうとする科学者が現れたのは当然の成り行きと言える。J・チューhttp://kamakura.ryoma.co.jp/~aoki/paradigm/Booth.htmというものがある。ID:???誰か感想を求む。三次元からは確認できている。四次元の生物もいる可能性がある。四次元世界は3次元生物の認知できない方向があり、彼らはそこにいるので我々は認知できない。思ったことは、私たちが二次元世界を描くように、彼らも三次元世界を描けるのではないか。これから導き出せることは、己の存在より低次元の世界を描けるのなら、この三次元宇宙は四次元、もしくはそれ以上の次元生物が宇宙を描いたのではないか。全ての次元は高次元から低次元へと創り出されたのではないだろうか。生物の使うツールで生み出された。我々が二次元のマンガなどの作品に感情移入はしてもその内容にまで干渉しないように、彼らも干渉しない。高次元の存在はどのように出現したのか。これは四次元よりもっと上の生物が考えることなのかもしれない。我々自身がすでに(時間軸方向への影響力はいまだ限定的とは言え)四次元の生物だ。この場合、空間軸が実数軸で時間軸が虚数軸に相当する関係にある事に気を付ける必要がある。知性を宿すに足る複雑な構造物を形成できないのでは?と考えられている。ID:5x6+Y3pO>>60読んだ限りで憶えている限りでは四次元物質の表面は三次元物質なんだそうだ。立体の表面が面であるように。ブルーバックスのやつ。ID:n2XsCO4g>>63中西襄教授の講演で使われた資料で良ければ、こういうもの(↓)がある。ttp://kagakucafe.org/nakanishi110115.pdf関連したヨタ話の一例(↓)ttp://homepage3.nifty.com/kiraboshi2/Abraxas/gigantic.htmlこれ以上の情報が欲しかったら、自力でググったりWikiったりしてちょ。ID:???人類ではなく一切衆生を救うつまり人類だけでなく他の生物も救済する。地球上の話とは限らないかもしれない。なく5億6700万年後が大元という説も。ID:???それが将来の人間にとって有益であるという論理的な論文を書けば、そのうち100年後くらいにどっかの科学者がそれを発見して、世界に広める。その勢力均衡的な考え方の訂正はきっと、その危機に瀕したとき訂正される。今の地震の事件だって、危機がせまって終わってからいろいろな危険に気づいた。これは、人間の性なのかも。危機を経験しないと学べず、しばらくしたら忘れるという。ID:pN8HAo+Z仏教は論理学である。釈迦が考えたのは森羅万象の存在への疑問であった。結局疑問が解けぬまま亡くなった。ID:VOXAGxvN>>121釈迦が言ったのは「森羅万象の疑問」など考えるのは無駄だから欲望をコントロールできるよう修行しろってことだよ。涅槃に入って無になるのが目的なのに「森羅万象」など気にするかい。いの連鎖を解決する方法だけ。釈迦版の「幸福の科学」だな。ID:YJY6Ufh/>>124釈迦は他の人がそういう事を考えるのを無駄とも思ってないよ。無駄と思う事に執着しているなら、悟ってはいないという事になる。救いを求める人に、悟りの道を示したりもしたけど。ID:HWxcMQ5t色則是空(形あるものは、変わるものによって生じています。)光子という形があるものは、電磁場の時間的な揺れ動きがあるからです。宇宙全体に、物質の場が満ちて、振動しているから、目に見える物質があるのです。空則是色(変わるものは、変わらずに目に見えるものがあるからこそ、価値があるというもの。価値がでてくるというものです。物理学からみれば、仏教などは屁理屈です。体得したときには、物理学が消滅してしまいます。物理学は時間、つまり主体と客体を無分別で語る文脈やキーワードができきて初めて仏教哲学を包括できるでしょう。ID:cR15BqeK仏教は永久不変の存在はないって言ってるが、裏を返すと論理が破綻するんだよな。]ノーベル賞とってるような連中や、偉大な功績を残した学者でも仏教徒では無くても仏教に対してリスペクトしてたり絶賛するのがいるのは最先端理論物理学にも通じているからだろう。ククス粒子が発見されたね、坊主大喜び。]仏教に親和的な者としては、教えに物理学的なお墨付きが与えられようとどうとも思わんです。そのような志を持った研究者は物理学者からも仏教者からも疎まれるというのが世の常ではないでしょうか。ぼくもこの手の人達はうさんくさいと思うもん。胡散臭い言葉満載だよね。]この神様は何億光年後に死ぬとか、そんな教えがまるで惑星の死に感じられるけどな曼荼羅なんかも、あれに書ききれない神様が居てその他にも八百羅漢とか数え切れない神様がいるじゃない。その一人一人が惑星を表しているようで面白いよな。]永久不変はないという法則は現時点での話であって、なんの矛盾も無い。今年もまたまたまたまたまたまたまたまたご一緒に267億468万4800キロメートルの宇宙旅行をいたしましょう。(01/01)今年もまたまたまたまたまたまたまたご一緒に267億468万4800キロメートルの宇宙旅行をいたしましょう。(01/01)今年もまたまたまたまたまたまたご一緒に267億468万4800キロメートルの宇宙旅行をいたしましょう。(01/01)今年もまたまたまたまたまたご一緒に267億468万4800キロメートルの宇宙旅行をいたしましょう。(01/15)今年もまたまたまたまたご一緒に267億468万4800キロメートルの宇宙旅行をいたしましょう。́・ω・`)人気の2chまとめ閲覧アプリ「2chまとめx3」で当ブログも閲覧できるようになりました。FC2ブログのテンプレート。