溺れる日々の『遊びに行った日を記す』場所です。その2ルーベンス展の続きの感想。宗教画とバロックルーベンスだけでなくほかの画家の宗教画も並ぶ。宗教画の元々は民衆教化のためのものだったが、画家の表現の場として成立すると、異教徒のわたしなどもときめく仕儀となる。ローマの二世紀前半の女性胸像の綺麗なのがある。これまたどうやらルーベンスの勉強になったようで、その面影を宿した絵があった。実際にはこの聖女はいないというか未確認らしい。手に棕櫚を持つので、これで殉教者(という決まりがあるので)確定だという。関係ないが、今の言い回しで思い出したことがある。それがあるとき、某劇作家から「君はインドゾウに似てるねえ」と言われ「あらわたしギリシャ像に似てると言われてますよ」と返したところ、「ギリシャにゾウはいたかなあ」...話が全然かみ合わない。矢を射かけられて血まみれのセバスティアン。彼の本当の死因はここで死ななかったので撲殺なのだが、死ななかった原因は天使に治療されたから。天使たちみんなで医療チーム組んでせっせと働く。こちらは美人な聖女に治療されているところ。デレク・ジャーマンの映画ではありえない情景となる。丸まって死んでるのだが、構図が面白い。ところでこれは「アベルの死」となっているが、以前はヨハネだったのがアベルになったそう。後世の人の手が変身させたそう。これで哀しげにクゥンとか鳴いたらこちらもきゅんとくるが、「うまそう」になると「九相図」だ...二枚のキリスト哀悼図。キリストはもう殆ど全裸に近い。石棺の彫刻はちび天子と炎か。茨冠はそこに落ちている。ベッドに横たえられる遺体。母マリアがその瞼を閉ざしてやろうとする。右端の女の絶望感が深い。これらの作品に影響を与えたらしい彫像があった。茶赤い斑岩で白大理石の白布つき。この像は造形の美より石としての貴重さでここに収蔵されてるのかしら...そして復活の日。後世の補修が激しすぎるらしい。確かに雰囲気が違いますわ。骸骨や蛇を踏んで復活のイエス。それにしてもルーベンスのマッチョ好き。