ボランティア『テラの会』代表、携帯・PC占いサイト『霊学推命占』の木村天山によるブログ。私自身が、興味深く思ったものは、創氏改名について、である。このことについては、日本人も、韓国人も、事実を知る人は少ないのではないかと、思える。簡単に言えば、韓国人が、日本名に変えるというものである。それが、強制されて行われたと、いつもの嘘を韓国人は言う。ところが、実際を調べると、全く話が違うのである。一環として、昭和15年、1940年から、五年半に渡って推進されたものである。「内地民法の「氏」の規定から、朝鮮の戸籍に氏を新設する。氏名に関する件」により、日本風の名前に変更する、というもの。五年間で、全朝鮮戸籍の80%以上が、日本風の氏、全人口の約10%が、日本人名を名乗るに至ったと推定されている。この、創氏改名運動は、強制的に実施されたものではない。上記の法令は、法制化されたが、自己届出制であった。「氏設定届け」で定められている。第二十号には、裁判所の許可による「氏名変更」制度であることが、記される。当時の朝鮮人社会では、読み書きが満足に出来なかったのである。行政指導、マスコミの鼓吹により、人々が、左右されるのが、当然だった。創氏改名をするものと、思い込んだ者もいたはずである。姓名など無い者、そういう差別的な身分にいた者たちも多い。女性は、名も無い、社会である。実際、創氏改名などしなかった村々も、多く存在したことが、知られている。ここで、黄文雄氏の、説明で台湾と比べてみる。台湾人は、韓国人以上に改姓名の経験がある。はじめは清の時代で、原住民に対する徹底した創氏改名が行われ、漢姓と租籍(本貫=一族発祥の地名を指し、姓名と組み合わせる)の捏造を強制された。それを受け入れなかった者には、税金10倍と、公用の使役が課せられたのだった。黄その次が、日本時代である。これは、朝鮮人のような、自己申告制ではなく、許可制の改姓名が行われたのである。最後は、国民党政府時代である。日本式姓名を、再び、中国式姓名へと戻すことだった。朝鮮の日帝時代に行なわれた創氏改名は、本来ならば上流階級に与えられた一種の特権だった。朝鮮総督府による自己申告制というのは、つまり、被治者が治者側と同じになれるという恩恵であり、朝鮮人でも、日本人と同じになりたければどうぞ、という寛大な措置だったのだ。日本人も、韓国人も、日本が姓名、名を奪ったと、思い込んでいる者が、多々いるのである。いう、何も知らない、調べない、ただ、韓国人の、言い分を聞いている輩である。台湾は、違ったのである。黄文雄氏の案内で見る。台湾では、二年遅れて、改姓名運動が行われた。許可がなければ、改名出来なかったのである。改名前の前提条件として、祖父の代から三代にわたり、一族に一人も犯罪者がいない、憲法遵守の家、つまり、家庭潔白を要求された。あるなどというものという、条件である。それが、朝鮮では、一切無いのである。台湾のようであれば、誰も、創氏改名など、出来なかっただろうと、私は思う。朝鮮に、まともな者は、一人もいないからである。台湾における条件の厳しさは、現在のアメリカ市民権であるグリーンカードとは比べ物にならないほどである。そのため、朝鮮では改姓名の申告が80%以上もあったのに対し、台湾では改姓名の許可を得られたのはわずか1パーセント前後でしかなかったという説もあるほどだ。終戦直前には条件がゆるやかになり、許可される率は10~20パーセントにアップしたとの説もあるが、正式な統計がなく、正確なところはわかっていない。実際のところは、台湾の山岳民族である高砂族の村では、たいていが日本名を持ち、日本語を常用し共通語として使用していた。日帝の韓人に対する創氏改名への非難や、その史実捏造については、時代背景がまったく考慮されていない場合が多い。そのために、史実が捻じ曲げられてしまうのだ。忘れてはならないのは、当時の欧米植民地下にあったアジア諸国にとって、日本の存在とは、忌み嫌うどころかあこがれの的だったのである。したがって、日本人になりたがっていたアジア人も多く存在していた。朝鮮において80%以上が創氏改名したというのは、その表れであった。現在も、日本は、アジアの希望と期待を負っているのである。あの当時、日本は、色付き人間と蔑まれていた欧米と、同等の地位にあったのである。日露戦争の勝利が、そのようにさせた。黄氏が、書く通り、時代背景を無視するということは、無謀すぎるのである。その、無謀を延々としているのが、韓国という国である。打倒・韓国52日帝の末端行政当局が、自己の皇民化行政運動の成績を誇示するために、創氏改名を民衆に強制したこともあった。そのため、朝鮮人の反感を買う場合もあった。一例として、創氏しないものは日本内地への渡航許可を与えないといった、屈折した強制があったのもたしかだ。現在の韓国人は、これをとらえて「日帝の末端の行政機構が強制的に行った」と被害者ぶっているが、それをいつまでも怨んでいたり、朝鮮総督府のせいにしたりするのは間違いだ。文雄それは、「一視同仁」という、原則に基づき、制令20号第2条「正当な事由がある場合において、氏名の変更を許す」を規定として、日韓の差別なく、改姓名の制度を、設けたのである。その目的は、内鮮一体の、国策である。それに特に反対したのは、両班である。禽獣の道を、5000年の文化民族に強要するものだ、という、言い分である。1930年代の朝鮮では、族譜の編纂ブームであり、皆々、競って、一族の先祖の偉人を創り出した。過去の権威をふるい出して、アイデンティティを求めていた時代である。今までの、打倒・韓国を読んでいた人は、よく解るはずである。そのような、民族なのである。自分は、偉い、のである。口では先祖や姓氏を大事にすると言っても、実際は男性のことだけであって、女性には社会的地位がなく、姓も名も付属のなかには載せられていなかった。女性というだけで、完全に社会から抹殺されていた。一方で、男性はその血統の継承者として、祖先祭祀の儀式でも重視される。朝鮮の、女性蔑視は、甚だしい。朝鮮の女に、名をつけることは、三国時代の昔から、忌み嫌われていた。両班の婦女子には、中国の真似をして、生家の姓に「氏」をつけて、名はないのである。常人の婦女子は、姓に「召史」をつけていた。民法が施行されたからだ。韓国では、女性が、数千年にもわたり、姓氏を奪われていたのである。男性の姓氏を日帝が、奪ったという。実に、呆れる様である。この運動により、80~85%が、創氏改名を行ったが、当然、本来の氏名に拘る人たちもいる。それらは、懲罰を受けることはなかった。強制ではなかったからである。彼ら朝鮮人は、日本を野蛮な国、民族として、見ているが・・・どちらが、野蛮なのかは、一目瞭然である。大日本帝国軍人として、最後まで創氏改名をしなかった者もいるのである。軍隊の場合については、以前に書いたが、朝鮮人の特攻隊がいたことを知れば、どうだろうか。自ら、志願しての、特攻である。いう者までも、現代の韓国人が、強制などという、理屈は、有り得ない。ここで、明確にしておくべきことは、朝鮮人の中でも、日本民族であることを、誇りにしていた人たちもいるのである。創氏改名は、朝鮮人の嘆願でもあったということを、付け加える。朝鮮人の源流は、満州である。日本により、土地を奪われ、故郷から無理やり話されたというのは、大嘘である。半島の生活空間が徐々に変化してきたのは高麗朝以後である。・・・ことに元から明の時代は、高麗から宦官や貢女が半島から大都北京へと謙譲されていた。清の時代になると、胡乱によって朝鮮人は北方へと強制連行され、奴隷や農奴として売られていった。その数は50万とも人口の半分とも言われている。李朝後期になると、貧窮化した農民たちが満州やシベリア沿岸州へと入っていった。黄それを知らずに、日本は、大多数の農民から生活基盤を奪ったゆえ、故郷を捨てて、流浪せざるをえなくなった。満州やシベリアへ流浪させたという、大嘘を言う。韓国人は、歴史に関しては、全く、知らないのである。創氏改名のきっかけとなったのが、満州へ移住した朝鮮人からの要求であること。満州はもともと清国を開いた満州人の祖国であり、清朝時代には漢人(中国人)の入植が禁じられていた。19世紀には入植が解禁されたが、その少し前から満鮮国境にいた朝鮮農民は、じょじょに入植をはじめていた。入植解禁前に、漢人がすでに、満州に入って、盗伐、盗墾をしていた。朝鮮人は、盗伐者たちに雇われて働き、次第に、定着した。そこでは、しばしば、漢人と朝鮮人の衝突が起こった。大きな衝突は、1931年の万宝山事件である。それをきっかけに、韓国人はソウルをはじめ、大都市のシナ人へ、報復虐殺を行った。日本の統治時代には、満州に約150万の朝鮮人がいた。彼らは、絶えず漢人から圧迫され、搾取され、農奴に近い生活を強いられていた。朝鮮人を最も嫌ったのが、張作霖で、満州には、朝鮮人を一人も入れさせないと、息巻いていた。この歴史背景下にあった朝鮮人にとって、唯一の救いは、当時五強のひとつであった、大日本帝国の臣民になることだった。唯一、中国人に対抗できる切り札である。そこで、朝鮮人たちは、進んで、創氏改名を強く、要求したのである。日本こそが、朝鮮人にとって、併合国家の民族の誇りだった。それが、中国人、漢人の跋扈に対抗できる、ただひとつの、勢力だったのだ。関東州から、北上してきたことを、最も喜んだのは、朝鮮人たちである。彼らは、いたるところで、日の丸を掲げ、関東軍を歓迎した。日本人として集まり、日本国民としての、誇りと、意識を強くもっていた。日本国民になれば、漢人にいじめられることもない。反日ゲリラも、次々に武器を捨てて、日本側へと転向した。満州の150万人の朝鮮人にとって、創氏改名は、迫害を避ける、唯一の方法であり、藁をもつかむ心情だった。関東軍の北満への出動は、朝鮮人にとって、積極的な救護保護であり、兵匪、満州軍閥からの、開放だった。日本国籍を有し、日本帝国の臣民として、その権利と義務を果たすべきだとの議論が起こったのである。帝国臣民になりたいという声が強くなり、漢人の差別に逆襲するために、創氏改名を強く、要求した。創氏改名を遂げた、過激な一部の朝鮮人が、漢人への報復のために、跋扈した。二鬼子と呼ばれることになる。田中武男は、次のような警告をしている。韓国人は一度優越意識にひたると、その自信はどこまでも増長するようだ。ソウル・オリンピック後、冷戦終結と社会主義体制の崩壊もあって、韓国はますます好景気に恵まれた。すると韓国では日本を追い越すといった内容の書籍まで出る始末だった。「日本の時代はすでに終わった。これからは韓国の時代がやってくる。地球は韓国を中心にまわっている。21世紀は韓国人の世紀だ。韓国民は世界一優秀な民族である」などと、学者やマスコミや民衆が騒ぎはしゃいでいる。黄と、いうことで、単純、馬鹿のようである。あり、社会は混乱して、人心が乱れて、大変である。世界一優秀ではなく、世界一、救われない民族となりそうである。国家という、体を作ることが出来なかった、李朝時代・・・そのまま、何も変わらず、なのである。李朝時代の両班は、当時大国人(シナ人)が世界一聡明な民族で、朝鮮人はそれに次ぐ二番目に聡明な民族だとして、西洋や日本は「洋奴」「倭奴」とバカにして禽獣だと蔑んだ。それが、わずか100年たっただけで、世界一優秀な民族だという自信をつけている。