溺れる日々の『遊びに行った日を記す』場所です。交流の遺産」展が開催されている。これがとても面白かった。古文書を並べているだけでは「ああ...アタマが痛い」のわたしだが、見せ方がいいので「もっと見たい」という気にさせられた。大方は蓬左文庫所蔵品。それ以外は別なところから。王朝時代に鋳造した活字などが展示されていて、そこからまず惹き込まれる。これはまた力強い活版印刷。それにしても「資治通鑑」が一般変換されるというのは凄いな。そんなことにも感銘を受けている。司馬光というとすぐに子供の頃の甕割事件を思い出す。あれもやっぱり冷静で賢いからこそ出来ることなのだが、まぁちょっとニクソイところもあるね。この本なども大事に伝えられてきたのだろう。「トンイ」などの韓流歴史ドラマを見ていると、書物がいかに大切にされていたかを思い知らされる。そのことを思いながらこの活字をみる。活字から展示物を見る、ということをしている。唐の大詩人の詩の勉強はこの時代もやはり盛んだったわけか。東アジア圏の文化の父は中国、兄は朝鮮、というのを改めて想う。日本では「牡丹燈籠」が有名。漢字とハングル文字とがそれぞれ並列。読めないが、こうした二か国語以上が併記されるのを見るのはとてもときめく。ロゼッタストーンを思い出すからだろうが。元は障壁画だったのを剥がしたらしい。色んな楽器がわりと即物的に描かれているのだが、白のキジネコがニャアと座っているのが最高に可愛い。朝鮮の猫図はどれもこれも愛らしすぎる。これは狩野派辺りが写したものらしい。朝鮮の楽器については「トンイ」、絵画関係は「イ・サン」などで日本でもおなじみになった。この活字もハキハキしている。凍傷の手当ての方法などがある。小豆半升を煮るとか何か書いてある。煮てどうなるのかがわからない。朝鮮本と日本の書物文化こちらの古い活字にもとても惹かれる。これまた凄くいい活字。したわたし好みの字体。こんなのを組んで活版してたわけか。白楽天の紡ぐ物語詩にはときめくものが多い。わるい皇帝・いい王様のお話ですな。ところで1606年を「江戸時代」表記するのは、ここが徳川美術館だからか。#家康のせいだ」ハッシュタグ付で言ってみました。有名どころの本が色々。江戸・1618年刊なんだか嬉しい。思えばこの章に現れるものたちは大和文華館で見ているものの仲間なのだ。見返しにほとけたちの絵があるのは高麗の特徴。釈迦か毘盧遮那仏かよく知らないが、一人だけ白い顔に緑青色の白毫を見せている。こちらは見返しの諸仏はみんなで仲良く入浴中のような風情がある。入法界本16.ちびっこが善財童子。小さな菊が鏤められている。これは先年大和文華館に入った箱とよく似ている。同時代のものだからだけでなく、もしかすると同じ工房のものかもしれない。頭巾というか被り物というか帽子をかぶったお地蔵さん。二.工芸品やきもの・墨・文具・錦...こちらは全て徳川美術館の所蔵品。朝鮮王朝のだから三島とか粉引とか井戸に斗々屋に刷毛目などなど。わたしはやきものは高麗青磁がベストなんですよ。李朝の白磁の佳さも尊い。...見たことあるなあ、あっっ!森ビルそっくりだった。見込みに貫入と青タイルのような釉溜り。四角の枠の中に葡萄、サル、碁を打つ人、働く人などなどが刻まれている。碁打ちを見る人もいるから、これは「爛柯」の話をさすのかも。渭原硯は鴨緑江の支流・イゲンの岩から作られたもので、名品だという。すると初めて見るのかもしれない。中国と日本ものは見ているが。朝鮮王朝・16-17Cうーむ、わたしはあんまり見ないほうだが、やっぱりこういうのを見ると韓流時代劇を思い出すねえ。絵図や献立やナンダカンダを見ると、その当時いかに朝鮮との関係が深かったかを知らされる。祭礼のなかの「唐人」と朝鮮通信使こちらなどでもなにやらすごい迫力の胴掛けまであるし...何も考えずに見に来て、本当に拾い物のすごい展覧会を見た。ああ、これは観ることが出来てよかった。チラシのタイトルの「朝鮮王朝」の文字も活字から拾ったそうだが、それだけ見てもカッコイイなと思った。