ボランティア『テラの会』代表、携帯・PC占いサイト『霊学推命占』の木村天山によるブログ。112親鸞を、貶めるつもりは、毛頭ない。多くの人、親鸞の思索によって、更に、思索を深めたことであろう。何度も言うが、私は、人の信仰を否定しない。個人的な、情緒であるから、それに介入することはない。私が、書いているのは、批判である。宗教が無くなる時が、来たことを言うのである。人間の知性と、感性が、目覚め、知性によって、行為行動する時が来たというのである。一人の人が、今までの宗教行為を続けても、何も問題は無い。頭の悪い人のために、再度言う。この批判も、妄想であると、言われることを、知っている。定方晟さんという方が、「憎悪の宗教」という本を書いた。ユダヤ、キリスト、イスラム教と、聖なる憎悪という、副題がついている。聖書を徹底批判している。その内容は、実に、見事なものである。最終的に、仏教の慈悲の思想による、提言と、最後のページ、あとがきで、こういうのである。私はユダヤ教、キリスト教、イスラム教を批判したが、本文でも言及した青鬼の役割を演じたつもりでいる。人々から愛されない赤鬼は愛されたくて、友人の青鬼に悪役を演じてもらった。青鬼は巷に出て暴れまわった。赤鬼がそこに現れて、青鬼を追い払った。人々は赤鬼は自分たちの友人だと考えて、かれを愛するようになった。わたしは仏教徒、ユダヤ教徒、キリスト教徒、イスラム教徒がこぞってわたしの批判を批判し、そのことによってたがいに赤鬼となり人間となって近づきあい、仲良くなることを望んでいるのである。仏教の慈悲の思想に、精通している方である。上記の意味は、痛いほど解る。私も、批判するが、彼らが仲良くなることを、望むのではなく、私は、宗教の終焉を言うのである。先にも、言ったが、それぞれが、それぞれの宗教的行為を行ってもかまわないが、それは、伝統としてあるべきなのである。その伝統は、強制力の無いものである。個人的な、行為としての伝統である。教えを説くということの、誤りをいう者である。人に自分の信じているモノを、拝めという、傲慢極まりない行為を、断罪するものである。宗教というものは、上記の通りであろう。自分の幸せが、何故、人の幸せになるのか。そんなことは、有り得ない。アホならば、そうであろうが、自分の頭で、考える人、知性ある人、そして、感性を磨く人、知性により、行動する人に、それは、必要ない。22世紀は、そういう時代である。時代性と、時代精神に、習うものである。私の批判は、そこにある。定方氏は、あくまでも、宗教の保存を願うものであり、更に、仲良くという、全く希望の無い、希望を持って、終わる。批判に批判して、仲良くなるというのは、仏教家の、陥りやすい、慈悲の思想である。それならば、ヘロドトスの時代に、そうなっていたはずである。それから、どれ程の、時を過ごしたか。神仏という、人間の妄想力が、作り上げたものに、そろそろ、お別れする時が、きたのである。個が、最大限に、生きられる時、集団は、輝く。自由と平等と博愛の思想が、それを、成したとは、思えない。それは、宗教から出ているからである。宗教から出るモノは、魔物である。どれ程多くの、無理、無駄、むら、つまり、無用を成してきたか。真っ当な、仏陀の生活指導の教えが、根こそぎ、無視されてきた事実を、歴然として、見ているではないか。幅広い許容範囲の仏陀の、教えも、不可能だったのである。それは、宗教になったからである。かえりみて、日本の古神道を見れば、良く解る。教義も、教祖も無く、ただ、先祖が築いてきた、所作を通して、平らけく、平和を望んできたではないか。ここで言う、古神道は、宗教団体が、勝手に名乗る、古神道ではない。かんながらのみちそれを、唯神の道と、漢字で書くから、おかしくなった。神という、文字から、観念を生む。かんながらのみち、を、現代訳すれば、自然と共感、共生する道ということである。アフリカから出た、小数の人の集団が、最初に、その自然の大元である、太陽を拝したことから、畏敬の思い溢れて、出来た、情緒が、それ、である。すべての民族は、太陽を拝していた。拝すると、漢字で書くから、また、観念になる。あーという太陽を、目指して、生きる場所を、求めて歩き、いーという、この身が、その中で、自然の中でしか生きられないことを、知る。うーという、相手という存在を、受け入れることから、集団の生活を知り。えーという、その場にあるものから、生きるとする、肯定的な姿勢を持った。おーという、その物事の、人の終わりを受け入れて、生きてきた。お送りする、の、おー、が、死ぬことであった。それで、すべてが、済んだ。それを、古神道という。いや、別に、古神道と、呼ばずともよい。言葉に騙され続けてきた、人間の歴史である。書けば嘘になると、知りつつ、書き付けてきた。