Kawaiiの系譜」、東博の「国芳」など。溺れる日々の『遊びに行った日を記す』場所です。Kawaiiの系譜」、東博の「国芳」など。これら三つの展覧会から前の二つをまとめた。Kawaiiの系譜」。19世紀になったあたりの幕末浮世絵が中心である。現実の江戸ッ娘たちは、普段は振袖を着ることはなく、それは芝居の中だけ、と「守貞謾稿」にあるそうで、そりゃそうだと納得する。友禅のいい着物なんて不断にザクザク着ることはあまりないからこそ、今日まで伝わっていたりするのだ。いえ可愛い振袖は富裕層の証拠である。江戸時代はかなりエコロジー意識が活きていて、古着屋は大繁盛していた。「振袖火事」も元々たどれば着物の転売の因果譚から始まる。言えば白木屋お熊の着ていたのは黄八丈だが、あれもとても贅沢なのだ。浮世絵も芝居も夢を売るものなので(いい夢だろうが悪夢だろうが)、現実とはちょっと乖離していて、かっこよく描かれている。肉筆画では酸漿を持つ娘の絵が二枚出ていた。何十年かの時差があるのでファッションは違うのだが、どちらも酸漿で遊ぶのは変わらないようだった。この連作が本当に百人分あったかどうかは知らない。それぞれの地域性とを重ねた美女たちが描かれている。ビラビラ簪の大名家の美女、琴を弾く奥女中、着流しとデートする娘、角隠しして鳩や鷺といる娘、前髪にリボンをした娘、化粧品を見る娘などなど。英泉も素人娘を描いている。雪の中を往く娘は島田髷の可愛い無邪気そうな娘だった。タイトル通り髪を気にする少女がいるが、それは姉様人形の髪を気にする幼い少女だった。玄人の女や人妻の絵が多いのがこうした可愛い少女を描くと、却って本当に機嫌のよい可愛い娘になるな、と思った。素人娘でも「こいつは」と思うのもいる。女髪結いに元結をぎゅーっ。斜めに描かれたのが綺麗。三枚続きで和やかな図。夏の夜、露台を出して若いママさんや娘たちがいる。した幼児たちが実に楽しそうに蛍を取ろうとしたり花火をしたり。ママさんたちはヤンママかな、あんまり子らを気にすることなく楽しくおしゃべり。坊やたちも夢中で香炉に花火を差し込んだり。深川洲崎弁財天」とタイトルがついている。笹紅を付けてびらびらをさして、おてんばそうと言われながらも折鶴も織って。可愛い江戸ッ娘でした。他にはさまざまな化粧品とのタイアップ絵もあったりする。江戸時代の女の化粧の資料的価値にもなる絵が多い。国貞と英泉の娘たちが妍を競う、いい展覧会だった。次はもう展示替えになったが東博の国芳特集から。水滸伝の好漢や荷宝蔵壁のむだ書などが出ていた。江戸時代はそれこそ灘の剣菱が日本一の酒と言うことで、剣菱にルビ振って清酒と読ませてもいいくらいだったそうな。お酒と食べ物のセットをちらり。婀娜なお姐さんがスイカを美味しそうに。なんでもネタになるなあ。構図から行くと何かの芝居らしいな。こちらは近景で弁慶が三井寺の鐘を引っ張るのをぽかんと見ている主従。御曹司と「ヤレ鬼三太、われとなれとはかく身をやつし」の鬼三太。「四谷怪談」でもおなじみの人。国芳はかっこいいのが多い。先の「Kawaii江戸ッ娘」には呼ばれてなかったけど、それよりかれはこっちだわな。その点ではなんとなく本宮ひろ志ぽいなと常々思っている。浮世絵は楽しい、と改めて実感する三つの展覧会でした。Kawaiiの系譜」、東博の「国芳」など。