朱夏IVー作品展ありがとうございました。室生の里は、秋空美しく、小さな柿の実が鈴なりに紅く実っています。さんは震災地に、出かけられ今回夢雲での個展が、初めての作品展です。日本独自の布である毛斯綸(モスリン)やがら紡などを愛し、、その布と対話するような染め(手描き染)を続けておられる斉藤洋さん。斎藤洋さんの染め布を夢雲でおなじみの竹田安嵯代さんが仕立てるコスチューム(あわせまとふ)。愛深い斉藤洋の手描き染めの作品展です。自由に染め合うワークショップをします。10月21日22日にはモハマヤバートのスパイス精進ランチもご用意しております。お越しいただけるのを、楽しみにお待ちしております。¥1000できればご予約ください。moon39moon@gmail.comつぎっこ終わりという文字。糸へんに冬でなぜ終りなのでしょう。昔、特に東北に住む人たちにとって冬を過ごし乗り越えるのは、大袈裟でなく命懸けだったのではないでしょうか。寒流が南下する三陸地方は米も取れず、綿を栽培できる気候でもなく海沿いにへばりつくように過ごす人たちにとっての冬は、今では想像もできない厳しいものがあったと思います。明治が始まるまで木綿はご法度。麻を育て紡ぎ手織し、町の紺屋で染めてもらい、そこに刺し子を施しますが、その糸だけ木綿を使うことが許されていたといいます。布団などなく藁(わら)や筵(むしろ)をかぶり夜を過ごしたようです。南部言葉で布のことを〃つぎ〄といいます。長く寒い寒い冬を乗り越えるため継いで接いでいった指先を想います。体寄せ合い〃ぬぐだまって〄命を継いできた人たちの姿が、今仮設に住みこれから冬を迎える当地の人たちと重なります。冬という言葉自体が終わりという意味を含んでいます。糸が終わるとは、織り終えたという意味です。待ちに待った春がやって来るのです。私が染める布のこと、糸のこと、それを縫い繋ぐ人たちのことを改めてありがたく思います。願わくば私の染物で少しでもぬぐだまって頂ければ、これ以上の喜びはありません。久しぶりに皆さまにお会いできるのを楽しみにしております。Saito)1947年横浜で生まれる。1971年東京からふらっと京都に流れ来て、染物屋に住み込む。結婚、息子二人に恵まれる。布はどこから来てどこへ行くのかなど考えつつ現在に至る。1988年仕事先のニューヨークで出会った<エイズ・メモリアル・キルト>に大きな影響を受け、1990年メモリアル・キルト・ジャパンを設立。染め、分け合う<野染め>を始める。共に染めた人は国内外で2万人を超える。こどもたちには染のおっちゃんと呼ばれている。朱夏IVー作品展ありがとうございました。(2019.10.07)朱夏2919(2019.09.05)2019どうぶつ展@MOON(2019.08.08)コメントコメントを書く名前:メールアドレス:(ウェブ上には掲載しません)アドレス(URL):この情報を登録するコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。朱夏IVー作品展ありがとうございました。