受難~政宗が、焼いてはイケない寺を焼いた【東北戦国譚】2020/02/07TwitterSharePocketHatenaLINEコピーする戦国大名といえば、戦乱ドタバタの中で寺社を焼いてしまう&宗教と対立する――そんなイメージがあるものです。織田信長の比叡山しかり(※誇張があるようです)。信長の数千人虐殺&大炎上は誇張か続きを見る松永久秀の大仏殿しかり(※完全に冤罪です)。続きを見る一向一揆の討伐しかり(※長島や三河が有名ですね)。信長が宗徒を徹底的に潰した理由とは続きを見るそういったイメージは一般的にない伊達政宗にも、同様の歴史がありました。『嗚呼、なんてコトしてくれてんだよ......』と目を覆いたくなるような顛末になってしまいました。続きを見るその勢いで会津の恵日寺(えにちじ)という寺を焼いたのです。この寺を焼いてはいけなかったか?ちょっと歴史を遡って振り返ってみましょう。最澄といえば、日本史の授業でもおなじみの存在ですよね。男をご存知ですか?その名は徳一。9世紀初頭、名だたる僧侶たちと熱い論争を繰り広げていた法相宗の高僧です。法相宗のサウザー&ユダが続きを見る当時、奈良の法相宗は、唐帰りの最澄がもたらした天台教学に完全に駆逐されました。「法相宗はじめ南都仏教は旧仏教で時代遅れ、もうおしまいになるよ♪」なんて言われて黙ってられんわ!と、奈良の僧侶たちが望みを託したのが、東大寺や興福寺で修行を積んだ徳一でした。最澄vs徳一の「三一権実諍論」と言います。絵・小久ヒロ知名度から言って、最澄が一蹴したように思われますか?いえいえ。この論争、実に数年、一説によれば12年も続いているのです。論旨を短くまとめると、こんなところ。最澄:人は誰でも仏になれます。徳一:いや、資質があるでしょ。そんなに簡単に仏になれるなら、苦しい修行は無意味じゃありませんか。してお互いが書物に記して議論を行っていたのですが、問題は、二人の距離。実はこの徳一、会津の恵日寺におりました。ご存知、最澄は比叡山での修行をもとに延暦寺を開いた僧侶ですから、普段は近江にいる。それでも互いに譲れない性格であったようで、激しく宗論が交わされたんですね。空海は華麗にスルーでは、最澄よりも柔軟な空海の場合はどうだったか?徳一が議論をふっかけて「真言宗未決文」を送ると、これをおだてつつ無視するという高度な戦術を取るのです。3分でわかる弘法大師空海の生涯~日本密教の祖にして至高の文化人だった続きを見るさすが天才児。「すごいっ、徳一菩薩!」そうおだてつつ、論争を受けて立たずにスルーするんですね。この論争ですが、いずれも徳一が敗北しています。彼が論理破綻していたから敗ればのではありません。・弟子がいない・彼の思想の後継者がおらず、著作も散逸してしまった・恵日寺が地方の一寺院であるため、どうしても知名度や力で劣る彼が奈良にいれば周囲のバックアップも強力ですし、そう簡単に負けることもなかったでしょう。答えは【被災地復興】です。磐梯山の水蒸気爆発で被災したときは807年(大同2年)。徳一は会津で布教をしておりました。その理由は806年の【磐梯山噴火】です。磐梯山は水蒸気爆発による噴火を起こしました。山体崩落を伴い、大規模な被害を与えたのです。2014年の悲劇は避けられた?続きを見る同山では、1888年の噴火が有名ですが、それまでの記録が少ないだけで、807年にもおそるべき被害があった爪痕が残されています。磐梯山近辺には、大きな岩が多数残されているのです。◆磐梯山ジオパークそんな被災地に、仏教の教えで安寧をもたらしたいと考えたのが徳一でした。僧侶だけに当たり前だと指摘されるかもしれませんが、頭脳明晰な高僧であれば京周辺での活動も可能だったはず。なく被災地を選んだ徳一、まさに人格者と言っていいでしょう。彼が開いた恵日寺は、会津地方において僧や修験者が信仰を守る、そんな場所となっていたのです。伊達政宗が焼き払うまでは......。恵日寺の歴史は、なかなか波乱万丈。天正17年(1589年)「摺上原の戦い」に勝利した伊達勢が会津へ侵入。近くにあった恵日寺も炎上する。寛永3年(1626年)金堂焼失。政宗に焼かれただけでなく、明治時代にも廃寺とされていたのでした(1904年に復興)。被災者救済という寺の成り立ちを考えれば、勢いで焼いてはいけない寺だった――という主張もご理解できるでしょう。政宗はトラウマ政宗の擁護も少しだけしておきましょう。戦国時代、寺とはただの信仰の場所でもありません。僧兵もおりますし、食料や物資を備蓄できます。焼き払う側には理由があって、要は軍事拠点と見なせたのですね。かながみもりはるの墓等が残されております。wikipediaより引用もちろん焼かれた寺社や周辺の住民からすれば知ったことではない。地域のシンボル・恵日寺炎上。やったのはアイツか......というわけで、会津地方での政宗はトラウマとして残されております。ところによっては『さんさ時雨』を歌ってはならぬ!とさえ伝わっているとか。「伊達政宗や伊達成実が蘆名家に勝利してウェーイ!」とはしゃいで作ったという説があるから。この民謡の成立には複数の説があり真偽はハッキリとしませんが、ともかく会津ではNGなのです。続きを見る怪僧・天海も蘆名に縁ある出自だった最後に蛇足ですが......。会津からは、伝説的な高僧がこの時代に輩出されております。「田舎から、そんな偉い僧侶が出てくるっておかしくない?」というバイアスでもあるのか。南光坊天海の出自については、明智光秀説や足利将軍落胤説まであるほど。当然ながらデタラメであり、天海の出自が蘆名家に関わりのあることだけはほぼ確定しております。恵日寺のことを考えれば、不思議でもありません。ポータルサイト蛇足ですが、天海がモデルのゆるキャラ「あいづじげん」もおりますよ。【参照】◆ゆるキャラグランプリ公式サイトなお南光坊天海や、同時期に家康の知恵袋として知られた金地院崇伝については以下に詳細記事があります。よろしければ併せてご覧ください。続きを見る以下は、伊達政宗の生涯まとめになりますので、よろしければコチラも。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。bushoojapanサイト内での記事検索!検索ボックスにお好みのキーワードを入れて下さい。当サイト内の記事を探せます。