minougunの日記スマートフォン用の表示で見るminougunの日記この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。「私」が存在するのは、「私にとっては」奇跡だ。「私にとっては」私以外の全てのひとは私ではないからだ。「私にとっては」私が生きるか死ぬかは、世界が生まれるか滅ぶかと同じくらい重大事である。「私にとっては」私は特別な存在なのだ。その、「「私」という最高に価値あるもの」が、とてつもなく少ない確率で生ずるのだと言うことは、「私」にとっては、たしかに感動ものだ。高い価値を持つものが希少であるとき、人は、ますますそれを価値あるものだと「感じる」。価値とは「感じる」ことからしか生じない。どれほど高度な論理を積み重ねても、価値についてはいかなる論証も反証も不可能だ。「私にとっては」、私という存在が希有であることは、私という存在の価値がますます高くなるということだ。ところが、他人から見ると、私は、べつに奇跡でもなんでもない。ただの一個の人間にすぎない。人間なんて、どこにでもありふれている。希有でもなんでもない。私が死のうが行きようが、それは、世界の誕生と滅亡と、なんら関係のないことで、私が死のうが行きようが、世界の時間は、淡々と流れていく。私という存在は、他人にとっては、少しも重大事ではないい。ありふれた存在で、希少性など無いから、価値など感じない。価値が感じられないと言うことは、価値がないと言うことだ。どんな高度な理屈を積み重ねようとも、感じられない価値が存在するということは論証できない。この宇宙も、奇跡でもなんでもない。イワシの卵が途中で食われずに成魚になる確率はとても低いが、ダイソーで買ったイワシの缶詰を食べるたびに、そのあまりの奇跡に感動の涙を流したりはしない。われわれの住んでいるような宇宙が生まれる確率は、10のマイナス1230乗かもしれないが、いままでに生まれた宇宙の数は、10の123000000000000乗かもしれない。すると、こんな宇宙は、イワシの缶詰よりもありふれている。ところが、「私」のいるこの宇宙は、そのうちのただ一つだけなのだ。私のいる宇宙が、たまたま、こんな美しい銀河で満ちあふれ、地球のような美しい惑星を生み出すようになる確率は、依然として、10のマイナス1230乗であり、それは、奇跡的なことだ。要するに、その人間なり宇宙なりにつく冠詞が、aなのかtheなのかということだ。それにaをつけて見れば、それは、ありふれた価値の低いものになり、theをつけて見れば、それは唯一無二の貴重なものとなる。この、主観的な視点と客観的な視点を混同すると、「奇跡的に生まれた命のすばらしさが云々」という話になってしまうが、個々の命など、いくらでも再生産が可能なわけで、それらは、奇跡でもなんでもない。一方で、「客観的に見ると、「確率が低いこと=有価値」ではないい」と結論づけるのも、早計である。客観的な視点から見ると、あらゆることは無価値なのだから「客観的な価値」という概念そのものが自己矛盾しているのだ。そもそも、あらゆる価値は、主観からしか生じないものだ。子猫どころか、人を殺してはいけない理由すら、客観的に論証することなどできはしない。主観的視点からばかり世界を見ると、コミュケーションは成立せず、人間関係も築けない。「私にとってこれは価値なのよ」という価値判断基準は、単なるおれ様主義で、自閉症的な世界観、独りよがりな価値判断体系だからだ。「ぼくの存在は、奇跡なんだ!」と、瞳をキラキラさせながら感動しても、他人はしらけるだけだ。結局のところ、ものごとの価値判断というのは、二つの尺度によってなされるしかなく、また、なすべきである。その一つは、主観的な価値であり、もう一つは、共有主観的な価値だ。共有主観的な価値とは、それが価値であることを、複数の人間の主観によって認めるということである。「人間の命には、価値がある。したがって、人を殺してはいけない。」ということを、複数の人間で認め合うことが、共有主観的な価値だ。二人の人間の結びつきから、社会、あるいは、人類全体の価値観まで、基本はこの原理によって作られる。客観的な視点と、共有主観的な視点との混同が、多くの不毛な議論を引き起こす。「客観的」という言葉が使われるとき、使う人の都合で、「共有主観的」の意味で使われたり、「純粋客観的」の意味で使われたりする。最初に純粋客観的な視点で話がはじまったのに、話の途中から、共有主観的な視点の話にすり替えられて、成立しないはずの理屈が成立してしまうというのは、実によくみられるパターンだ。なにがしかの価値判断を導くロジックだ。そもそも、価値というのは、人間の感情と利害の構造から生じるものであり、それ以外のいかなるものからも生じない。従って、それが、主観であれ、共有主観であれ、なにがしかの主観からしか、価値は生じないのである。それが、われわれが価値と呼んでいるもものの正体であり、それは確かに存在するものだが、それは、そこにしか存在しない。「私が存在するということは奇跡なのか?」という価値を内包する問題については、客観的な視点からどれほど高度なロジックを積み重ねようが、なにがしかの結論を導き出すのは、不可能なのだ。従って、必然的に、「私が存在するということは奇跡なのか?」という問題に対する答えは、主観、もしくは、共有主観の中に存在する。日常、われわれが使う、意味とか価値とかいう言葉の実体は、ここにある。そこ以外の場所にはどこにもないというだけでなく、昔からそこにしっかりと存在する。かかわらず、そこ以外の場所を探して、価値がない、と思いこんでトンデモな理屈をこねる人間はとても多い。ようするに、「客観的に見てそれは価値がない」という理屈をこねる人間は、すべからく「価値」とはなにかが見えていないのだ。自分にそれが見えていないために、それを無価値だと考えるという錯誤を犯し、「価値でもないものを、価値だとあがめる大衆」をあざ笑っているつもりになっている。滑稽でもあるが、可哀想でもある。意味と価値の唯一のありかである主観から見ればーーー別の言い方をすれば「私にとっては」ーーー「私が存在すると言うことは、奇跡以外のなにものでもない」ということになる。共有主観からみると、「ま、オレもおまえも、この宇宙に住んでいるわけで、この宇宙は、オレとおまえにとっては、唯一無二のすみかなんだから、それも奇跡だよな。」というところに落ち着くのが、まあ、妥当な線だろう。共有主観的な視点から見ると、「あなた」は、奇跡でも特別でもなんでもないわけではあるが。読者になる検索リンクはてなブログブログをはじめる週刊はてなブログはてなブログPro最新記事レオパレスに三か月住んでみて良かったところを紹介する。「カメラを止めるな!」を観た感想(ネタバレあり注意)人生はゲームか?「他人を見下している」とよく言われる件について科学とは月別アーカイブはてなブログをはじめよう!minougunさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。