or追加された行はこの色です。削除された行はこの色です。宣和#contents「京劇は中国の国劇である」という定義は、ごく一般的な常識、あるいは一種の決まり文句として中国社会に流布している。我々外国人もまた、京劇が国家の文化を代表する演劇として定位されていることに対し、特に不自然な印象を持つことはないだろう。<clig:1><clig:>「京劇は中国の国劇である」という定義は、ごく一般的な常識、あるいは一種の決まり文句として中国社会に流布している。我々外国人もまた、京劇が国家の文化を代表する演劇として定位されていることに対し、特に不自然な印象を持つことはないだろう。大陸においては、この定義自体は頻繁に使用されるものの、京劇の呼称は一貫して「京劇」であり、劇団名や公演名に直接国劇という名称が用いられることはまずない。国劇は即ち国粋であるがゆえに、みだりに加工せず可能なかぎり原形をとどめて継承するのが好ましい、という態度が取られているかといえば、新編歴史劇や現代戯が常時一定量生産されている現状からして、そうした通念もまた共有されているとはいえないだろう。新作に労力を割かず、保存継承を重視すべきだという人は多いものの、それは現今支配的な趨勢となっているとはいいがたい。大陸において「国劇」とういことばは、呼称としても、あるいは通常想定されるような価値観としても、十分に通用しているとはいえないのである。後半を通じほぼ一貫して国劇という名称が用いられてきた。いった呼称に見られるように、主として国劇が京劇の呼称として通用してきたのである。京劇は国劇かという議論に、おそらく結論はないだろう。形成にあたり、国民の共有する文化資産というカテゴリーに演劇が取り込まれた結果として生じたものである。しての言説のみであろう。いえこうした言説は、時に一つの演劇の命運を左右する力を持ちうるものであり、台湾における国劇の位置づけは、その顕著な実例の一つとなると思われる。小稿は、この国劇概念の消長をたどりつつ、それが担った意味内容に関して初歩的な検討を試みるものである。当時の資料の把握、収集が十分でないため、簡単な整理レベルに止まるものであることを最初にお断りしておく。[#uf06d900]まず国劇ということばとその含意について、簡単に確認をしておきたい。このことばは、中国への国家および国民という概念の流入に連動して出現したものであり、その時点はおそらく二十世紀初頭以前に遡ることはないと思われる。以後二十世紀を通じて、国劇には複数の含意があったことが確認できるが、それらはおおよそ以下の三つに大別可能である。+近代以前から行われてきた中国在来の演劇の総称。+在来の演劇の代表として特に京劇を指し示す。+余上沅の提唱による、中西双方の演劇の特質を融合した新たな国民演劇としての国劇。(『野草』第50号、1992年)に詳しい。同様、中国固有の伝統文化という含意があるが、時期的にはまず1の出現が先行している。))の末尾に、国劇ということばの最も早い使用例が見られる。悲劇を持たないことが中国演劇の最大の欠点であるとして、「国劇刷新」を唱える改良運動期の代表的文章だが、ここで使われている国劇は、特に京劇に限定されたものではなく、1の中国在来の演劇全般という意味であった。以後こうした意味を付与された国劇ということばは、演劇関係の文章の中に散見されるようになる。2の用例に関しては、初出および普及の時期に関して十分な考証が行われていないため確実なことは言えないが、おそらくは1931年の北平国劇学会の創立前後に一般化していったのではないかと思われる。いう一文があり、この記述を信用するなら、国劇=京劇という用法は、1930年代にはある程度普及していたということになるだろう。傅芸子「発刊詞」が、「崑漢黄秦」全てを研究対象とすると述べているように、当初は1の意味で用いられていた。学会の中核にいたのが梅蘭芳、斉如山など京劇関係者であり、また梅蘭芳や程硯秋等が相次いで欧米に紹介された時期でもあったため、他の劇種は徐々に脇に追いやられ、もっぱらに京劇を指すことばとして普及していったと考えられる。同時に、最も洗練された中国伝統文化の粋という含意も、当時の京劇俳優の水準の高さと相俟って、この時期以降漸次付与されていったのであろう。様々な名称で呼ばれていた。