ねずさんのひとりごとねずさんのひとりごと先人たちが目指した日本の姿。それは私達の国が常に「よろこびあふれる楽しい国(=豈国)」であり続けることです。○第10期日本史検定講座が新規受講者募集中です。○ねずブロの音声版《ねずラジ》が始まりました。○百人一首の本がオンデマンド版で発売になりました。人気ブログランキング応援クリックは←こちらから。いつもありがとうございます。八紘(はちこふ)を掩(おほ)ひて宇(いえ)と為(な)さんこと亦(また)可(よ)からずや神武天皇のこの精神が、現代となってもなお燦然と輝きを放つのは、日本が災害列島であり、全国民が家族となって、互いに助け合っていかなければ、災害に対処できないという現実が、日本に存在しつづけるからなのです。画像出所=https://blog.goo.ne.jp/horinosuke/e/9cac10dada0cda1668f7efcdbfd99b0e(画像はクリックすると、お借りした当該画像の元ページに飛ぶようにしています。画像は単なるイメージで本編とは関係のないものです。)奈良時代の『日向国風土記』によると、高千穂に迩々芸命(ににぎのみこと)が天孫降臨されたとき、葦原中津国(あしはらのなかつくに)は暗闇に閉ざされていた。そこで迩々芸命が高天原から持参された稲穂を抜いて、そのモミ(種)を四方にまいたところ、たちまち中津国は光に満ちたと書かれています。そこでその地を「千穂(ちほ)の里」と名付けたといいます。神話の時代のことを、古代よりも古い時代ということで、祖代(そだい)と呼びますが、その祖代において、火山の噴火や、台風による水害、巨大地震といった天然の災害は、そのまま食糧危機に直結したことでしょう。人は、食料を得ることができる範囲内でしか生きることができません。縄文時代の人口は日本全土で26万人、平均寿命は24〜5歳だったと言われています。日本列島の環境からすれば、それ以上の人口も、あるいはもっと長生きすることも可能であったろうと思われるところ、それができなかった背景には、やはり天然の災害が大きな影響を及ぼしていたものと思われます。日本は四方を海に囲まれた国ですから、漁さえできれば、ある程度の災害があっても、食料を得ることができそうなものですが、それができなかった理由は3つあります。ひとつには食料が常温では長期の保管ができなかったこと。ひとつは、災害によって働き手となる男子を失うと、たちまち家族が飢えることになったであろうこと。みっつめには、災害の後には、かならずといってよいほど、疫病が流行したことによります。初月無料!特に病気は幼い命を奪いますし、幼い命の喪失は次世代の喪失を意味します。人口が増えないのです。した祖代の人々に、稲は、唯一の常温による長期の保存を可能にする食物となりました。日頃から稲作をすることによって、労働そのものは、狩猟生活よりもたいへんになるけれど、いざというときの備蓄食を確保することで生きながらえる可能性を増やして行ったであろうことは、容易に想像がつくことであろうと思います。日本列島全体で人口が26万人ということは、天孫降臨のあった宮崎だけに絞ってみれば、人口は村々を合わせて千人に満たない。各村の人口が仮に平均50人前後であったとするなら、どこかの村で始まった稲作が、20か村に広がったことを意味します。縄文時代に多く会ったのが陸稲で、自然生育したものを取得して食料にしていたところ、他の地域で水稲栽培が開発され、その技術を持った人が、ある日やってきて、その生育の指導をする。これは老農(ろうのう)と呼ばれた明治の石川理紀之助(いしかわりきのすけ)や、ブータンで活躍したダショー西岡がそうであったように、人々に食料の増産をもたらし、たいへんに尊敬されるようになります。すると、南九州一帯を大災害が襲い、その記憶がまだ新しいうちに、石川理紀之助やダショー西岡と同様に、水稲栽培を指導する人が、そこに水稲を持って現れたのかもしれません。その人は、高天原(たかまがはら)と呼ばれるところからやってきた。ニニギノミコトと呼ばれるようになります。ちなみに「ニニギ」の「に」を訓読みに持つ漢字は「似煮熟燗」などがあり、いずれも煮炊きなどを示すもの、「き」は「気木生黄」などで、広がりを意味する漢字があります。訓読みは、もともとの大和言葉の一字一音一義から来ているとするならば、大和言葉の「ニニギ」は、煮炊きを広げた・・・つまり「穀類の生産と調理法を広めた」といった意味になります。それまでの狩猟採集生活から、いざというときのための水稲栽培を村々に広め、これによって人々の食生活に、美味しさと安心を広げたから「ににぎ」のみことと呼ばれるようになったのかもしれません。して南九州一帯で稲作が広がっていったのち、今度は中四国地域から畿内にかけて、大災害が襲い、このときには南九州でニニギノミコトの血をひく神倭伊波礼毘古命(やまとの神と呼ばれた男)が同地域に農業指導をすることで、人口8万人に減った日本を、なんと67万人の人口を擁する国に育てて行きました。我が国のカタチとして育て上げ、さらに持統天皇がこれを我が国の形として固定し、こうすることで2千年余の豊かな国日本が形成されてきたのが、我が国の歴史であると思います。日本の歴史は、西洋史や東洋史一般にあるような権力闘争を軸とした歴史観では語ることができないように思います。日本の歴史は、災害との戦いで、人々や時の政府、あるいは天皇みずからがいかに災害と向き合ってきたか。公正な分配のための公平性など、さまざまな日本的文化が築かれてきたのです。下(しも)は即(すなは)ち皇孫(すめみま)の正(ただしき)を養(やしな)ひたまひし心を弘(ひろ)めむ。神武天皇のこの精神が、現代となってもなお燦然と輝きを放つのは、日本が災害列島であり、全国民が家族となって、互いに助け合っていかなければ、災害に対処できないという現実が、日本に存在しつづけるからなのです。お読みいただき、ありがとうございました。応援クリックありがとうございます。講演や動画、記事などで有償で活用される場合は、メールでお申し出ください。nezu3344@gmail.com《塾の日程》どなたでもご参加いただけます。百人一首の本がオンデマンド版で購入できるようになりました。小学校の時、高千穂に住んでいたおじの家に遊びに行って、高千穂峡のボートに乗ったり、あゆの塩焼きを食べたことを思い出します。中学校の時には修学旅行で鵜戸神宮(ウガヤフキアエズの神)に行きました。その時は深く考えませんでしたが、ニニギノミコトからウガヤフキアエズまで、つまり、神武以前の歴史がよくわかりません。ニニギノミコトの時にすでに農業技術があったこと、三内丸山遺跡(縄文中期)の時代にすでに15メートルの木造高層構造物を建設する技術があったこと、今日の世界のどんな狩猟採集民族も作れない高度な土器(工芸品)を大量に生産していたこと、などをかんがみれば、縄文人は相当高度な文明を築いていたと思われます。考古学的、かつ科学的に、学者さんたちにはもっともっと研究を進めてほしいものです。ねずブロの考察や平たい説明にはいつも感服しております。編集takechiyo1949それでも努力する山奥に隠って、独りっきりで長年暮らしている?そういう視点で生活振りを紹介するTV番組があります。映像を観ると農機具はあるし、軽トラも持ってるし、細く険しくても道はあるし、電気も通っています。そもそも現金も必要だとか。水の調達は自力だとしても、ライフラインは他人様の世話になりながらの自給自足?やっぱり独りでは生きられないな~と思いながら観ています。普段は使いもしない訳の分からない難しい単語を並べて蘊蓄を語り、独りで悦に入ってるとしか思えない書き物が溢れています。何度読み返しても、あちこち調べても、何が言いたいのか理解に苦しみます。結局は特定個人に対する無責任な中傷だったりする訳です。ねずブロでは、何でも実に分かり易く教えてもらえます。しい文言も登場します。平易な言葉での解説があります。通じなければ意味が無い。ねずさんは「真珠のお話」のブログで仰いました。---------------------------努力して努力して努力してそれでも報われず誹謗され中傷されそれでも努力する世の中を変える力というのは、そういうところから生まれるのかもしれません---------------------------ねずさんご自身の生きざま。いつも感服しています。インターネット上でブログ「ねずさんのひとりごと」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。