歯学より史学に夢中な不良歯科医。麒麟よ来い最近のコメントはじめまして。太陽神の宮殿こんにちは。沖縄防衛局の局長が不適切発言で更迭された一件。世間では激しい非難が多数寄せられているらしいが、オレにとっては不思議な気もする。居酒屋でのオフレコ発言だったというではないか。酒も入っていたかもしれない。オフレコで酔っ払ってエロい例え話をするくらいが更迭されるほど悪いことかと疑問である。日蓮の他宗排撃は法華経の内容と正反対だった引用終わり。この書き込みは言い得て妙である。日蓮仏教の持つ本質的な弱点というのはここだろう。司馬遼太郎氏はかつて、日蓮宗の僧侶出身である斎藤道三を主人公とした「国盗り物語」を書くための下調べに法華経を読んでみたらしいが、どう考えても法華経から日蓮宗が出てこなかったと語っている。曰く「素直な当たり前の平々坦々たる、気負い立ったような、これでなかったらあかんとか、これを信仰しろとか、そういうあくの強いところは一切ない普通のなだらかなお経」と書いている。私は日蓮が嫌いなので、つい日蓮について書く時は筆が辛口になってしまうのを自覚しているが、ここの所は本当に不思議なのだ。法華経には阿弥陀如来も登場するのに、日蓮系諸宗では「阿弥陀なんて架空の仏を拝む浄土教は邪宗だ!」なんて平気で言ったりする。オレが日蓮と会話できるなら、「あなた本当に法華経を読んだんですか?」と聞いてみたいとかねがね思っている。談志師匠の戒名(雲黒斎)がオレをノックアウト。オレの法名「釈慈照」は今までは私称だったが、このたび本山・西本願寺より正式に認可を受けた。私称ではなく、三千世界に通じる名前である。この名前は元々は洒落なのだ。鹿苑院という院号ありきで(これはいまだに私称)、鹿苑に続くのは...と考えたら慈照しか無い道理である。鹿苑寺金閣と慈照寺銀閣というわけだ。そんな洒落だったのだが、後付けのように「銀閣のように落ち着いていながら独自の世界を持った存在になりたい」という心境にもなり、母方の祖父が浄土に往ったら戒名が「米照」になって「照」の字で繋がりを感じたり、その「照」の字はよくよく考えたら敬愛する徳川家康の神号「東照」にも通じていたりと、もう他の法名は考えられないというまでになった。帰敬式は来年1月、京都西本願寺にて。昭和の敗戦までの日本の歴史を俯瞰すると、日本の政権は二つの勢力の間で奪い合いが行われてきたことがわかる。その二大勢力とは、一に朝廷、二には主として東国を基盤とする武家政権である。日本の歴史とはすなわち、朝廷勢力と東国武家政権とのせめぎ合いの歴史なのだ。人は源頼朝をもって東国武家政権の創始者と呼ぶが、これは不適切であろう。その栄誉は平将門にこそ冠せられるべきである。その時代の語彙として、征夷大将軍とか幕府という言葉に朝廷を抑えて政務を執る役職及び機関という意味がなく、そのため将門は新たな天皇・新たな朝廷を名乗らざるを得なかったのだろう。将門が頼朝より後の時代の人なら、迷わず征夷大将軍になって東国に幕府を開いたに違いない。将門を指して朝廷に弓引いた逆賊と呼ぶのは正しくなく、先駆者ゆえに真意を理解されずに誤解されたのだと私は思う。鎌倉幕府の三代将軍実朝は将門の伝記を絵巻物にまとめさせているし、最も完成度の高い東国武家政権である江戸幕府は将門を祀る神田明神を江戸城の鬼門に配して江戸総鎮守とした。徳川家光はわざわざ700年も前の事を朝廷に掛け合って、「将門は朝敵に非ず」と認めさせている。歴代の東国武家政権には、その創始者である将門の遺志が、夢が、ずっと受け継がれていたのだ。江戸幕府が倒れて後、政権は朝廷の手に復したが、(長い日本の歴史から見れば)驚くべきことにその朝廷が東国に移転している。東国武家政権を贔屓する目から見れば、これも一つの快事には違いない。日本シリーズ最終戦を振り返って一言。この貧竜打線が!!!!!あまりにも打てなさ過ぎる。打てないにも程がある。試合内容だけ見ればまるでプロとアマの試合のようであり、とてもセ・パ両リーグを勝ち抜いて3勝vs3勝で天王山までもつれ込んだチーム同士の最終決戦とは思えないほど不甲斐無い試合だった。いうか、どうやってこれでリーグ優勝したのかが不思議にすらなる。見方を変えれば、これだけの打てない打線でもここまでの成績を挙げられたということは、如何に守備が優れているかを示しているとも言える。ドラゴンズの場合、投手陣のみならずセンターラインにアライバがいるから野手陣も固い。その辺りが強さの理由に違いない。打撃はどんな凄いバッターでも3割しか打てないが、守備はやろうと思えば10割の成績が狙えるものだ。そこに注目して磨いた落合監督はやっぱり野球をよく知っている。...と野球をたいして知らないオレが偉そうに書いてみる。鹿苑院6戦終わって3vs3か。実力が伯仲しているらしい。素晴らしい熱戦になることを願って敵方ホークスの応援歌を載せたこのブログの記事も浮かばれることだろう。隣の芝は青いというか、オレの目からはホークスの方が強そうに見える。このあたり、ホークスファンの目線からはドラゴンズの方が強そうに見えているのかもしれない。勝っても負けても明日が最終決戦。比叡山の入口にはこんな看板が立っている。5時半以降は入れないのか。尾張の織田と申しますが、焼き討ちにお邪魔したんですけども。「あ〜、すいませんねえ。「う〜ん、そう度々ここには来れないんだけどねえ...。しゃーない、また機会作って来ますよ。「すいませんねえ、わざわざ来ていただいたのに...。」なんてやり取りをすれば焼き討ちを免れたのではなかろうか。一歩入るとまたこんな看板が立っている。ああ、そりゃ間違ってはいないよ。確かに法然上人800回、親鸞聖人750回の大遠忌だし、両人とも比叡山で修行していたからゆかりの地には違いないよ。...、浄土宗も浄土真宗も比叡山には随分いじめられたと思うんだけど。比叡山と興福寺の抗議によって法然上人の弟子の中には死刑にされる者まで出て、法然上人も親鸞聖人も流罪になっているし、法然上人の墓は比叡山の僧徒によって暴かれているし、最初の本願寺は比叡山の僧兵によってぶっ壊されてるし、蓮如上人は比叡山を指差して「あれさえなければなあ...」と愚痴ったというくらいなのに。そこまでの弾圧を加えといて両宗派がビッグになった今になって「あれはうちが発祥なんだぜ」と言わんばかりの態度はどうなんだろう。よって土井正三が「イチローを育てたのはオレだ!!!」と言うようなものである。三井寺なんて山法師に追われて逃げてきた蓮如上人を匿った上に本願寺の宝の親鸞聖人の像まで逃走に持っていくのは荷物になるから辛かろうと預かってくれたんだよ。その後で本願寺の再興がなった暁には「返してほしけりゃ人間の生首2つと交換ね!」と僧侶としての良識を疑うようなことを言い出してるけど。そんなこんなで散々ディスってはみたけど、やっぱり比叡山は仏教ファンには魅力のある地であることは認めざるを得ない。時間の関係で今回は東塔を巡っただけで終わったが、西塔や横川もまたゆっくり訪れてみたいものだ。帰りがけに東塔大講堂の裏から坊さんがベンツに乗って出てきた時は、かの白河上皇をも嘆かせたという、今も昔も変わらぬ叡山の富強を見た思いがした(号泣)。(通称三井寺)と比叡山延暦寺に行ってきた。古文の世界では単に「寺」といえば三井寺、「山」といえば比叡山を指すということを習ったことを記憶している人も多いだろう。三井寺は元々比叡山の傘下だったが比叡山の主流派と対立して独立したという経緯を持っているので、同じ天台宗でありながら死ぬほど仲が悪く、武力衝突も頻繁にしている。比叡山の方が本家であり、しかも山上から平地にある三井寺に攻め降りる勢いがあるので圧倒的に有利で、対戦成績は比叡山の勝率の方がはるかに高い。そんな抗争の中、比叡山の僧であった武蔵坊弁慶が三井寺から分捕ってきた鐘が有名である。これは今は三井寺に返されているが、重さ2250kgと書かれていた。「いや、そりゃあ繰り出した何人もの僧兵で担いでいったんだと思いますよ。いくらなんでも一人じゃ無理です。