ついて浄土真宗の開祖・親鸞聖人が承元の念仏弾圧(1207年)で越後国府に御流罪となったのは、今から800年前のこと。この地で聖人は、罪を許されるまでの4年、さらに常陸国(現茨城県)に旅立つまで3年の計7年を過ごしたといわれています。この間、恵信尼と出会い結婚、子どもにも恵まれました。雪国での生活は暗く、苦しいという印象を受けますが、聖人は恵信尼に支えられ、その信仰を深めていったといわれています。聖人が著した『教行信聖』には「海」とつく言葉が繰り返し出てきます。これは、越後国府での生活が聖人の思索に深い影響を与えたという証といえるでしょう。聖人が没して750年。聖人の足跡が今なお残る、上越の名所・旧跡を訪ねてみましょう。恵信尼について親鸞の妻、恵信尼は晩年を板倉で暮らし、この地で亡くなりました。その生涯は流罪となった親鸞を支え、東国に移住してからは各地を転々とし、晩年は板倉に移り、飢饉のなか子供や孫たちまでも面倒をみるといった苦難の多いものでした。恵信尼は、そうした苦難にも負けず、逞しく、ときにはユーモアをもって、当時としては稀な87歳をこえる長寿を全うしました。法然の真影を描くことを許される。越後を去り、一家で関東に赴く。11月、親鸞没(90歳)。インドでお釈迦様によって説かれた仏教は、「人の済い」を本願にシルクロードを通って伝えられました。それがある時、人の済いを忘れた仏教界によって「人の済い」を説いた念仏一門が弾圧されました。善信(ぜんしん)は承元元年(1207)恩師法然上人と共に流罪となりました。法然上人は土佐の国、善信は還俗させられ藤井善信(ふじいよしざね)となって越後国国府に遠流となりました。(諏訪神)を祭神とする式内社です。朝廷から弘仁4年(813)に従五位下を、貞観3年(861)に従四位下をたまわりました。古代、越後国司の厚い保護をうけて栄えました。承元1年(1207)、親驚聖人は越後国府に配流となり、居多ケ浜に上陸した聖人は、まず越後一の宮居多神社に参拝しました。いご建保2年(1214)、常陸国稲田へ旅立つまでの七年間、越後で生活しました。はじめ親鸞聖人上陸の地、鏡池など上越市の歴史的ルーツともいえる名所・旧跡を巡る絶好のポイントに位置しています。大型バスが止まれる大駐車場に隣接し、観光情報コーナーやお土産品コーナー、無料休息室があり、五智地区はもちろん、春日山、寺町、ゑしんの里(板倉区)などへの観光の拠点としてご利用ください。観光ガイド、歴史学習の研修会などのご相談も承ります。ものであったと想像されます。内陣の様式なども土地狭き関係から、出内陣として、余間は極端に小さくしてあります。極彩色等いずれも上方一流の技能が窺われ、地方寺院のものとしては他に比類なきものであり、聖人御旧跡にふさわしい独特の結構様式であります。今から1200年程前の天平13年に聖武天皇が日本の平和と繁栄を祈願して、その国ごとに国分寺と国分寺尼寺を建立された越後の国の国分寺です。本尊が五智如来なので、五智国分寺ともいいます。境内には親鸞聖人の旧跡の竹之内草庵があり、等身大の自刻像が安置されています。浄興寺は浄土真宗の宗祖親鸞聖人によって創設された寺院です。聖人は承元元年(1207年)念仏禁止令により越後の国、国府(上越市)に流罪となられましたが、越後滞在七年の後、妻子と共に常陸国(茨城県)へ移られ、笠間郡稲田郷(笠間市稲田町)に稲田禅坊を開かれました。