2雲はビルデイングになつてくれない。風鈴草はいくら振つても鳴つてくれない。木馬は乘つたつて走らない。3私の生活は私の生活。あなたの生活もあなたの心もあなたののだ。暴逆なネロでも、私の生活を窺ふ事は出來ない。私の生活は矢張り私の生活。4初夏のうらゝかな日の午後、せんだんの枝を見てゐると、私は存在してゐるだらうかと思つた。せんだんの實がつぶら/\となる頃に、私は一つの木の實を拾つた。――存在しないと私が思つた時、私は存在しないのだ。KもMも存在してゐないと思つた時、私に於てKもMも存在してゐないのだ。牛が人間より頭がいゝと思つた時、牛は人間より非常に頭がいゝ。2>1[#ここで横組み終わり]私達が數學の問題を解く時、若し上のやうな公理が存しなかつたら、問題がとけるだらうか。私達はいつも無意識の裡にそれ等を眞として數學のプロブレムを取扱つて來た。なる事に疑をもつたらどんな簡單な問題も解く事が出來ない。眞としてかゝればこそどんな複雜なものも解けるのだ。私達はこれを「信仰」と云ふ詞に解釋しよう。一點の疑もいだかない信仰と云はう。數學の問題に解決を與へる樣に、信仰は人生の問題に解決を與へるのだ。6去られたミノベ先生が、こんな事を云はれた事があつた。――科學の源は神樣である。例へば、人類の原始へ科學が溯つてゆくとき、どうしても神樣がなければ、人類の最初のものが生じない事になつて、科學の大きな建物は土臺を失つてしまふ。――私達が神樣の作られたものならば、私達の周圍のすべてのものも神樣の作られたものである。私達の周圍にはむだなものは一つもありません。偶然に空から落ちて來た隕石みたいなものは一つもありません。7僕の父は鰡が生長して膃肭臍になると信じてゐる。このいなが食卓にのぼる度に云ふ。魚が獸になるなんて事はないと説明する。「學問上ではさうかも知らないが、いなは確かに膃肭臍になる。