[edit]A4(2頁)プリント版はこちら(見本)。毎月会員に郵送しています。ときより多い人たちが参加して、定期としては「風の家」最終のミサが行われました。長い列ができ、心温まる時間を共有させていただきました。朽蔦に一葉残りて命かな黄落や裏も表も私なり十月や年を重ねて手の重く*一句目、最後まで丁寧に生きる。(COP10)に寄せて「神よあなたは人を神に近いものとし栄えと誉れの冠を授け、造られたものを治めさせ、すべてをその足もとに置かれた。羊も牛もことごとく、野の獣、空の鳥、潮路を泳ぐ魚の群も。虫の音のたしかむる先地の匂ひこぼれ萩一輪ごとは知らず過ぐ秋の海足裏に硬き渚かなカンボジアの旅(主催・日本カトリック宣教者会)に出る直前、東チモールに駐在している娘から電話があり、「お父さん、ちゃんと目的を持って行って下さいね。」と少々不遜とも思える言葉が発せられた。咄嗟のこととて「うん、分っている。」と何か哲学問答のようなことを言った覚えがあります。はざまの中で、健気に生きているカンボジアの人々、中でも子供達の澄んだ瞳に出会うとき、現地にいる日本の若者(五名)が、それぞれの立場で神の国の実現のために働いている姿に接し、胸を打つものがありました。南無アッバ*お嬢さんを含め、「日本の若者」も、すばらしい人はたくさんいる。現地の子供たちに宿る、涼しいまなざし。君はいったい何処からくるの*二首目、新鮮な視点。グーパー、グーパー、南無アッバ。三首目、「セーターの彼」かイエス様か。あり、尾張の国で三千人もの人が殉教者になられた由、記して有ります。ある時一人の僧侶がその碑に出会い、三千人もの人が殉教とは納得ゆかず、いろいろと調べた結果、間違いないと確証され、それが縁で当教会の寺尾神父と心を通わせる事となり、お互いに祈る場は違ってもと云う事で、講演を企画されました。仏教の辿った道も知ることができ、連西寺の住職もキリストにおける殉教を知ることができたと感謝されました。名古屋には、ローマ法王庁も認めた栄国寺と云う寺があり、切支丹遺跡や千人塚があります。見えない所で神様はいろいろに働きかけて下さるのだと感動しました。南無アッバ*「切支丹殉教」ということからは、日本における伝道の問題など、さまざまなことを考えさせられます。秋しぐれ傘軽やかに孫帰る冬空に舞ふ鷺の群力満つ人手なき畠の熟柿地に戻る*三句目、新鮮な視点。「柿」にとっては、食べられてもそのままでも南無アッバ。いつも通信費補助の切手をありがとうございます。歌を「夕焼け小焼け」の曲で皆で歌う。)*ご出席ありがとうございました。当日は四〇〇人からの人が参加くださり、大盛況でした。みなさまに深く御礼申し上げます。最後の南無アッバミサにあずからせて頂きました。『アッバ讃美』『すべてはアッバの御手に』読ませていただいています。*ありがとうございます。お時間あれば、南無アッバの集い・講座の方にも、お出かけください。いうのは、日本人に特別の感慨をもたらす色のようです。三句目、ユーモラスなゴーヤ君。筍吉は、昭和五十五年に麻布教会で洗礼を受けたカトリック俳人。意欲的にキリスト教俳句を詠み、その普及と『キリスト教歳時記』(中央出版)を編纂した。新堀邦司氏が「日矢」十月号の「人物歳時記」で取り上げている。これを補足したのが『福音歳時記』(ふらんす堂)であり、拙著『俳句でキリスト教』を書くときも、大いに参考にさせて頂いた。当時、編者の永井房代・芙美さんからは、暖かい励ましのお手紙を頂いた。残念ながら、右二冊とも絶版だと思う。言葉に出会う第一回記録(4)(第一六七号から続き)つまり井上神学は、「イエス様は十字架にかかって復活した」というときの「十字架」や「復活」だけを強調するのではなく、お生まれになったときから、たとえ話も含めて、とくに、苦しんでいる人や病んでいる人に、どうやって接していたか、どういうまなざしをそそがれたかということを、重視していく、ということです。その小さな、それぞれのたとえ話を聞かされた人や、イエス様が出会ったいろいろな人々がどのように救われていくか――そういう意味で言えば、イエス様は十字架にかかる前に、その人たちを救い、イエス様がその苦しんでいる人の身代りになった、という言い方もできると思います。そこに小さな救いがある。大きな十字架と小さな十字架の二重写しになっている。井上神父の本を読むと、一直線じゃなくて、いろいろな話の中に十字架があって、福音もある。違う話になると、そこにも小さな十字架を背負っている人がいて、それをまた助けるイエスがいる。小さい十字架と復活を繰り返していって、最後に大きなイエス様のメインの十字架と救いが出てくる。いう構造になっています。いう意味では、どの本から読んでもかまわないと思います。○南無アッバの集い・講座「井上神父の言葉に出会う」第7回。11月27日(土)13時30分。*締切=毎月末必着*年会費二千円(送料共)入会希望はメールにて。http://flaw.blog80.fc2.com日本人にわかるキリスト教を求めて井上洋治神父は、遠藤周作氏と共に、日本人の感性で正直に受けとめられるキリスト教を一生をかけて模索し、1986年「風の家」をはじめました。このサイトでは、「風の家」運動を引き継ぐ平田栄一が「求道俳句」ほか、日本人キリスト者の道を模索する試みを紹介していきます。お言葉を手掛かりに、キリスト信仰の在り方を共に学び、分かち合います。〇毎回復習しながら、やさしくかみくだいた説明をしますので、初心の方をはじめ、どなたでもおいくでください。見本誌A4版表裏2頁*本誌は、井上洋治神父の提唱する日本人のキリスト信仰を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。*実作初心の方、購読のみの方、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。