それは一番最後の局面では、はっきり証拠がありますね。藁(わら)に投じて焼殺するのです。藁の火というのは、強力で猛炎を発しますから。いう行為を実際に部隊がするわけですよね。そのときに考えてほしいのは、私、本でも書きましたけど、朝鮮は交戦国ではないということです。日本と交戦しているわけではない。朝鮮の農民はあくまでも朝鮮の主権のもとにあります。日本軍は何も手出しをする権利はない。それから、仮に敵国だとしても、捕まえた者を捕虜にするとき、その捕虜を殺すのは当時の戦争の慣習に全く反します」----------------------------------------------------------------------(※31)これに該当する箇所を『東学農民戦争と日本』から引用する。「日本軍は、戦闘記録のなかで、東学農民軍は、日本軍が進めば、一般農民に紛れて姿を隠し、日本軍が引けばまた現れ、進めばまた姿を消した、そのために「進退に疲れ果てた」と、討伐戦を通じて、繰り返し記していたのです。東学農民軍は、二〇世紀の、いわゆる「第三世界」に展開する民族解放戦線のゲリラ戦の鉄則を実行していたのだと思います」(『東学農民戦争と日本』p.82)(※32)これに該当する箇所を『東学農民戦争と日本』から引用する。「東学農民軍への対処は、厳烈にせよ、これから後、東学農民を「ことごとく殺戮」しなければならないと、日本の最高指導部の、皆殺し命令でした。飛鳥井少佐から電報が届きました。昨日、尚州城で、「首領と覚しい者、二名」を捕縛してきた、「色々取り調べ」たが、白状しない。「言語かれこれ」を察するに、「首領とも思われ」ない。「右様の者は、当部にて斬殺して然るべきや」と。これに対する仁川兵站監部の「答え」も記録されています。「東学党、斬殺の事、貴官の意見通り実行すべし」と」(『東学農民戦争と日本』p.65)(※33)『東学農民戦争と日本』には、この他にも日本軍による「ジェノサイド」の実態が詳細に記述されている。以下、その箇所を引用する。「処刑された人数について、大隊長は、次のように報告しています。三〇人から五〇人くらいの『残族』を処刑した、と南大隊長は報じて、東学農民軍は『もはや再興の患いなきものの如し』と記していたのです」(『東学農民戦争と日本』p96)「南大隊長は、『多く殺すの策』や『捜索し、探しだして殺す』作戦を展開したと、講話していました。具体的な殲滅実施の様相が記されています。『海岸にある賊徒、殲滅に着手』の命令をくだします。一一日には、石黒大尉へ、海南の賊徒、殲滅の命令を下し、さらに一三日には、松本大尉(第一大隊)へ『海南地方の残族を殲滅すべし』と命令、同日、さらに投衛営兵大隊長へ、海南で『賊徒、殲滅すべき命令』をくだしました。続いて一五日には、白木大尉へ、松本大尉と合流して海南の残族を殲滅する命令を下し、一九日に松本支隊へ、右水営付近の賊徒、殲滅すべしと命令を出しました。羅州平野の西南端の海岸地域と珍島など多島海の島々へ、殲滅命令が次々と出されたわけです」(『東学農民戦争と日本』p97-98)「殲滅作戦終盤の記録の一部ですが、紹介しましょう。一〇日まで3日間でした。東学農民軍は、山腹を登って、山上に陣取る日本軍に迫りました。山の上から見ると、『敵軍、あたかも積雪の如く、鯨波、大地も振動す』。これに対し、兵士が所属した第二分隊と第一分隊が合同して実施した殲滅作戦について、次のように叙述しています。我が家は、西南方に追敵し、打殺せし者四十八名、負傷の生捕り十名、しかして日没にあいなり、両隊共凱陣す。帰舎後、生捕は、拷問の上、焼殺せり。日本軍の陣営で、捕虜を拷問の後、焼殺した一例です」(『東学農民戦争と日本』p101)----------------------------------------------------------------------================================◆戦時国際法はすでにできていた◆================================岩上「戦時国際法がだんだん作られてきていた。井上「そのことは私には不思議なんですけども、いろんな近代史の研究者の方がそういう言い方をされますよね。戦争法はまだできていなかった、これからだんだんできつつある時期だった、戦争の捕虜を殺害してはいけないということはだいたいおぼろげながらできていた時期だった、そういうことを言います。井上「国際法は、明治のはじめ頃にすでにしっかり翻訳されていました。平時国際法と戦時国際法が翻訳されています。国際法で、捕虜を殺害してはいけないという考えは19世紀から出てきています。それを刊行しているし、日本軍はヨーロッパに行っているのです。ヨーロッパ風の正義の戦いをしているというのを見せるために、国際法学者の有賀(あるが・有賀長雄)という学者をちゃんと陣地に招いています。有賀が日清戦争と戦時国際法(※34)という本を書いています。岩上「これは別の話ですが、旅順でも大虐殺をやったのですね(※35)。旅順の大虐殺は、海外の軍人やジャーナリストたちに見られた。これは山県有朋なども、しまったというふうに言っていますよね。それが世界に知られて非難を浴びることになった。日本は旅順で一般市民を殺したということが知られています。東学党の場合は、交戦国ではなく、しかも相手は農民の非戦闘民だった。首魁でもないということもわかっている人でさえ殺した。全員殺したということですね。これはちょっとあまりにも暴虐の度が過ぎて、私ちょっと、何と言ったらいいやらという感じなんですけど。井上「私は、日本近代史の戦争史の研究者の認識が不足していると思います。私は明治維新の研究者ですが、私が読んだ限りでも、例えば国会図書館などに行くと、国際法の古いもの、明治のはじめごろに刊行された文献はいっぱいあります。いろいろな有名な学者が国際法の評価書をしっかり出しています。日清戦史を読みますと、まとめのところでは、占領地行政についてちゃんと書いてあります。清国領を占領したとき、地元の非戦闘員が日本軍に対して敵対行為をしたという場合は、日本軍は処罰する権利を持つわけです。実際に、占領地で敵対行為をした清国民を処罰しています。それは国際法にもとづいてやっているのです。実際に日清戦史によると、占領地で日本に対する敵対行為で処刑された人間は確か100人かそこらですよ。敵対行為をしても特に重罪の者しか、死罪にしてはいけないのです。いうルールはしっかりできていたのです。それなのに、何か研究者の人は、国際法は曖昧にしかできていなかったと言っています。岩上「もしくは政治的におもねっているというところでしょうか。日清・日露を遂行したときの政治的な権力が、今日もまだ現代日本において存続しているかのような恐れ方、おもねり方をしている可能性があるということではないですか。歴史家やジャーナリストや評論家や学者が、おもねりをしているというのか、まるで伊藤博文や井上馨の犯罪を暴くと、自分の出世や保身に差し障ると思っているかのようです。井上「確立しています。井上「日清戦史に国際法についてちゃんと書いてあります。国際法に従って占領地行政もやったと書いています。占領地でもそういう布告をしています。当時の日本軍は、曖昧どころではなく、捕虜はどう扱うべきか、しっかり知っているわけですよ。岩上「ひどい話ですよね。------------------------------------------------------------------================================◆ごまかされた一人の兵士の死の裏には、殲滅が隠されていた◆================================井上「そうですね。日清戦史を書くのであれば、日本と中国が戦ったのが朝鮮の地であり、その朝鮮の全土で砲撃が起きて、少なくとも何十万人が蜂起した、そして、それを討伐するために4000の兵力を派遣したということを書く必要があります。4000の兵力を投入したっていうのは、予定よりもはるかに大きな部隊を投入したということです。実際の討伐は、確か、20何日で終わるという大本営の作戦だったのです。実際は、4ヶ月ぐらい掛かってしまう。朝鮮の農民が大蜂起して、日本軍のそれに対する弾圧が予定よりはるかに大勢力を動員し、はるかに長期間を要したということになります。いうことはちゃんと戦史に書いて後々に残すべきです。ものすごい反乱が起きたんだということを書き残すべきです。日清戦争が終わったあと、1895年の暮れからまた大蜂起します。今度はウィビョン(義兵)の蜂起です。それは同じ地域で起こりました。小白山脈の向こう側、最初に北接農民軍が蜂起したアンポ(安堡)、忠州(チュンジュ)、カフーン(可興)でウィビョンの蜂起が起きます。岩上「単に書き漏らしたなどという話ではなくて、意図的に、一人の兵士の死をごまかしています。岩上「陸軍省と靖国神社も絡んでくる話です。この一人の兵士が死んだという話、これによって、いかに一方的な戦いかということが分かります。これはもう戦争というよりも、単なる弱者に対する虐殺ですね。井上先生が発見された、戦史から消された戦いについて、お話頂けますか」================================◆四国四県をまわり、記録を探し当てた◆================================井上「南小四郎(こしろう)という大隊長が、戦闘報告を出しています。それは公使館の井上馨に宛てた報告です。その報告書についてはチョ・キョンダイさんとかといろいろ話をしたんですけども、チョ・キョンダイさんは、『日本兵もあそこでちゃんと死んでいますよ』と言いました。それを聞いたとき、おお、そうかと思いました。実際に南小四郎の戦闘録を読んでいると、連山という中央部の小さい村があるのですが、その連山の戦いで、後備第十九大隊の第三中隊の兵士が、東学農民軍の火縄銃の弾丸に当たって戦死していることが分かりました。井上「第三中隊ですね。後備役にいたのは、だいたい30歳前後の高年齢の兵士です。岩上「その死は普通であれば、当然、靖国神社に祀られているはずのものです。兵士の亡くなった方々は全員、戦病死ということになっています。作戦展開中に亡くなったのが、確か2人でしたかね。戦争が終わったあとに、多くの日本軍が伝染病で亡くなります。ところが、その病死の方々の名前があるのに対して、戦死者の名前は一人もないのです。してないのか不思議でした。戦病死した方の記録を見てわかったことがあります。靖国神社にある忠魂史でわかったのです。それに出身県が書いてありました。四国四県の兵士の混成部隊でした。井上「後備兵ですから何にも出てこないかもしれないと心配したのですが、とにかく回ってみようと、最初松山に行ったのです。松山には『海南新聞』という当時の新聞がマイクロフィルムで全部残っていました。兵士は、みんな家族持ちで、だいたい幼子がいるんですよ。それで、ものすごく困窮していた。四国の郷土史の研究者の方は、そういう部隊が出兵していたことを誰一人知らないのです。びっくりされていました。郷土史の方で、部隊史を書いた方もいらっしゃるんですけど、『いやー、全然知らない』とおっしゃっていました。井上「記憶からも消されているんです。井上「それは重大だというので、調査に非常に協力してもらいました。出てきた記事は、兵士の窮状を訴える記事でした。当時は、兵士の後方支援をするシステムができていないものですから、戦死したら何の補償もありませんでした。井上「そうですね」-----------------------------------------------------(※36)1985年に設立された団体。http://home.e-catv.ne.jp/bunko/index.html。(近代史文庫ホームページより【URL】http://bit.ly/1dhBBgi)(※37)1957年~58年、公選制から任命制に変わった教育委員会制度のもとで、教員にたいする勤務評定が強行された。その闘争が勤評闘争である。第2版より【URL】http://bit.ly/1ceg9Ym)-----------------------------------------------------================================◆兵士の死んだ場所が書き換えられていた◆================================井上「それから、徳島県で『徳島日日新聞』を調べていましたら、そこに、ヨンサン(連山)で亡くなった兵士のことが出ていたんですね。そこではじめて、兵士の名前がわかりました。杉野寅吉(とらきち)さんという方でした。井上「ハングルでヨンサン(連山)です。それと、第三中隊の水野分隊長が、家族に宛てて、『杉野寅吉は亡くなった、お悔やみ申し上げます』ということが戦場の状況を照らしながら書いてある手紙も新聞に載っていたのです。そこに、村の名前や地名が書いてあって、杉野寅吉という名前が書いてありました。私はその記事を見て、これは地名も人名も分かっているのであれば、多分お墓が当時作られただろうと思いました。農村部だから、お墓は残っている可能性はあるなと思っておりまして、できたら探してみたいと思ったのです。それと、もうひとつわかったことは、杉野寅吉が靖国神社忠魂史に載っていたことです。靖国神社の忠魂史の索引で探したら、実は杉野寅吉さんはちゃんと忠魂史で戦死者として載っていました。井上「日清戦史には、出て行った部隊の一覧表と戦争が終わったあとの一覧表があります。そこに後備第十九大隊について書かれていて、松山へ帰ってきたと書いてあります。松山の三津ヶ濱(三津浜)の港に着いたのです。釜山、義州およびソウル、インチョンの間の兵站線上に展開していると書いてありますね。東学党討伐は第三中隊で、第六連隊が平壌のほうに展開している部隊でした。第十連隊は釜山からソウルの間の守備隊です。岩上「靖国神社の忠魂史で調べられたのですね。杉野寅吉は連山の戦いで死んだことがわかったのに、それが靖国神社の忠魂史には出てこない。井上「はい、別の場所になっていました。中塚先生が本の中で紹介されていますけども、7月の清国軍との成歓の戦いで亡くなったと書いていました。井上「ミステリーですね。何らかの事情があって、靖国神社は、連山で東学農民軍と戦って死んだ戦死者を、清国軍との成歓の戦いで死んだことに変えたんですよね。連山の戦いは12月10日で、成歓の戦いは7月ですから、全く違います。後備第十九大隊は7月にはまだ編成を終えてないんです。井上「ムチャクチャです。靖国神社の忠魂史を編纂したのは、陸海軍省参謀部です。参謀部は恩給などのために全兵士の詳細な記録を持っていますから、事実を分かっているのです。井上「ありえないです。岩上「戦死だという扱いにしなければ遺族には恩給は出ないから戦死という扱いをしたけれども、記録上は別のところで戦死したことになっていた。いうことは、一人の戦死者を出した連山の戦いを含め、一連の農民掃討の戦い、この殲滅戦そのものを隠した。