スピードお届け実施中!配達料金無料JavascriptがOFFになっております。ヨドバシ・ドット・コムはJavascriptをONにしてご利用ください。:¥4,400(税込)ポイント:132ポイント(3%還元)(¥132相当)お届け日:お取り寄せこの商品は、日時を指定できません。自然学の諸原理」を収録。可能的なもの──デカルトの場合/ライプニッツの場合。偶然的なものは、デカルトにとっては神の意志にのみ依存する/ライプニッツにとっては、第一に、至高の知性に依存する。そこでは共可能的なものが可能的なものに最善の考察を付け加える。現実存在する諸真理は完了し得る分析を超える。十分な理由の原理の場所/第二に、神の意志に依存する。デカルトの場合は判断するためには欲しなければならないのに対して、ライプニッツの場合は欲するためには判断しなければならない/第三に、至高の意志と知性との関係に依存する。合目的性、偶然性の根源/創造する意志の目標であるためには、世界はまず神の知性の対象でなければならない/目的の価値をもつためには、世界はさらに組織化されていなければならない。あらゆる組織は異質性を含む。デカルトの機械論の仮説への批判/全体の建築術。〈最善と最大〉/デカルトに対して、光学の法則から与えられた合目的性についての証明/「最も決定されたもの」の定義は「最も決定的なもの」になる。連続的変化の〈最善〉としての完全性。完全なものは絶対的で、不完全なものは相対的/支配原理:諸部分を組織化する全体/未来の組織化、または到達すべき目標。批判/第二に、すべてが魂で満ちているならば、時間は連続的で、終わりは始まりの条件である。原因からの時間(デカルト)と目的からの時間(ライプニッツ)。実在的なものの合理性、デカルトでは仮説的、ライプニッツでは絶対的/可知的ではあってもそれ自体では非理性的な、魂とは無縁の物質に、ライプニッツは物質──魂を対置し、対象の側の論理と主観の側の論理との一致を予示する/ライプニッツにとっての非理性的なものは、第一に、被造物の制限性において。構造の諸法則:感覚的なものと感覚できないものとの主観的な対比。デカルトは一方から他方への移行で、結果的にア・プリオリなものとア・ポステリオリなものの間に裂け目を残し、ライプニッツはそれを連続律により消去する/不可視の構造により説明された物体の多様性。