国劇ということばを冠した組織名が出現する。国劇ということばがある程度一般化した様子を確認できるようになるのは、1950年代以降である。軍中にあった劇団を基盤に設立されたのは、1950年代のことであった(それぞれ1950年、1954年、1958年に設立)。通覧すると、国民党の遷台後の記述にのみ国劇という名称が用いられ、それ以前の部分は平劇という名称に統一されている。この書籍が出版されたのは国民党遷台の十二年後であるから、文面には1950年代当時の語感が反映されていると見てよいだろう。以上の情報を総合すると、京劇を表す国劇という名称は、民間劇団や軍中の劇団によって国民党遷台前後に台湾に持ち込まれ、以後各国劇隊の設立と期を一にして一般化していったものと考えられる。当時の国劇(平劇)に対して、人々はどのような社会的機能を期待していたのか、先述の「台湾平劇史」には以下のような記載がある。>民国四十年前後に顧秋正劇団が解散(訳注:顧劇団の解散は1953年)、永楽戯院も映画館に鞍替えし、一時期平劇の上演は全く絶えてしまった。一部の平劇関係者は次々と改業し、平劇は衰亡の危機に立たされたのである。時の参謀総長であった王叔銘将軍は、平劇が我が国固有の思想道徳を発揚し、それを暗黙のうちに人々に伝え、社会教育の不足を補うことができるという点に鑑み、各方面からそれを大いに提唱した。これによって平劇は衰退の道から蘇ることができたのである。演劇の社会教育機能を称揚する、従来からたびたび語られてきた言説だが、この資料によれば1950年台前半に、中国固有の文化を維持、伝達してゆく媒体として、平劇の維持すなわち国粋の保存が必要である、との主張が軍の実力者によってなされたということになる。この認識が当時どの程度共有され、また国民党の文化政策に具体的にどのように反映されていたか、現時点では十分明らかにしえない。少なくとも、国軍を中心にして、平劇に対し上記のような意味が注入され始めていたことは確実であろう。それは、中国文化の正統は我々が継承する、という当時の国民党の矜持にも合致したものであった。[#v25c2887]しかしながら1950年代においては、一般人を対象とした国劇隊の上演はほとんど行われていなかった。そもそも1964年にいたるまで、三軍国劇隊はそれぞれ軍隊内の康楽隊に属しており、その主要な任務は軍隊の慰労だったのである。国光劇場など専用の劇場はあったものの、一般の人々が国劇隊の上演を実際に目にできるのは月に一回程度、その意味では先に述べた国劇の社会教育機能は十全に果たされていたとは言い難く、国劇と一般社会との距離はかなり遠いものだったといってよいだろう。1965年に至って、この状況に一定の変化が訪れる。国軍新文芸運動を提唱し、国光劇場を改造して国軍文芸活動中心を開場、国劇隊の常打ち小屋とし、以降一般向けの上演が頻繁に行われるようになったのである。翌1966年に中華文化復興運動が開始され、国劇の普及継承はその重要な一項目と見なされるにいたった。発端については、省政府の出版物において以下のように説明されている。>この年(訳注:1966年)の八月、中共は大陸において紅衛兵を用いた文化大革命を発動し、中華伝統文化の一切を破壊することを企図した。