以上は1962年に始まった「電視国劇」に関する書籍の序文からの引用だが、ここでも先の王将軍の場合と同様に、国劇が伝統的価値観を伝達する媒体として称揚されているのである。先に触れたように、国劇ということば、そして国劇=国粋という概念は、国民党遷台前後に台湾に持ち込まれ、1965年以前の段階である程度普及はしていた。国劇隊の活動範囲が限定されていたため、当初は実質的にその機能を十分発揮していたとは言い難い。それが1965年以降、大陸の文化大革命に対する台湾側のリアクションとして、国粋としての意味をより強固に背負わされる結果となり、加えてその機能を十全に発揮させるべく、各種の環境整備が行われたのである。国民党が共産党の文化政策に対抗するため、国劇に関する施策を実施していった背景を、研究者の王安祈は以下のようにまとめている。>「伝統演目を上演すること」と「老戯の復活上演」という二つの重点項目の背景は、政府の遷台後の文化全体、さらには政治の趨勢と密接な関係がある。中共の「革命」文化に対して、台湾の国民党政府は「正統」の継承を自らの任務とし、採択した文化政策もまた「伝統の復興」であった。京劇の観客の大部分も、芸術的観点はその政治的立場と一致しており、対岸の共産党が伝統演劇を任意に改造することに不満を持ちつつ、一方で細心の注意を払って台湾京劇の正統な地位を守るべきだと考えていた。