地蔵経セイコウスポンサーリンクTweetPocket私たちは命が終わってあの世(冥界めいかい)へ行くと閻魔様えんまさまを中心とする住人じゅうにんの王たちの厳きびしい裁判を次々に受けさせられ次にどこに生まれ変わるのかを決められると言います。おうぎょう」と言いお地蔵じぞう様のことを書いた地蔵経じぞうきょうの中の一つです。(阿弥陀如来あみだにょらい)最初の裁きは、秦広王しんこうおうのところで初七日しょなぬかとあるのは、亡者もうじゃは死んで七日目なのかに秦広王しんこうおうの裁判を受けるということだそうです。これは2回目の七日つまり14日目ということで四十九日の法要は現在も広く行われていますが、これは七七日で太山王たいさんおうの裁きを受ける日を言う様です。閻魔王えんまおうはお地蔵様じぞうさまの化身だそうです。それぞれの王のことが述べられているそうです。その結果次に六界ろっかいのうちのどこに生まれ変わるか決められるというのです。【25】だからあとに残った家族や親類縁者は、それぞれの日に一生懸命供養くようして、その功徳くどくで亡くなった人の罪が少しでも軽くなるようにと願ってきたのです。法要は広く行われています。初七日しょなぬかの前の日に初めて行う法要が「お逮夜たいや」です。お逮夜たいやは亡くなった日から6日目に行うのが正しいそうです。第一の秦広王しんこうおうの役所は、冥界の入り口近くの関門かんもんの所にあり亡者もうじゃたちは門の下に座らされて殺生せっしょうの罪を問いただされ鬼たちから鉄の棒で打たれるそうです。冥界を曲がりくねって三途さんずの川が流れているそうですが、その曲がりで最初に入江になっているところに第二の初江王しょこうおうの役所があるそうです。役所の前に大きな木がありその陰に年をとった男女二人の鬼がいるそうで男の鬼は懸衣翁けんえおうで女の鬼は奪衣婆だつえばというそうです。奪衣婆だつえばは亡者もうじゃの着物をはぎ取り懸衣翁けんえおうはそれを木の枝にかけ罪の重さによって枝の垂たれ方が違うそうなので奪衣婆だつえばは亡者もうじゃが生前に犯した罪を咎とがめて両手の指を折ってしまい懸衣翁けんえおうは不義密通ふぎみっつうを犯した者を憎にくんで頭と足を一つにくくってしまうといいます。じごくへ行かせる」とあるそうです。黒縄こくじょうというのは、大工さんが使う墨縄こくじょうのことで鬼が墨縄こくじょうを張って亡者もうじゃの体に線を引きそれにしたがって体を切りきざんでしまうのが黒縄地獄こくじょうだそうです。スポンサーリンク第三の宋帝王そうていおうの役所は、三途の川の2番目の入江の所にあり正しくない男女関係を持って邪淫じゃいんの罪を犯した者は、乳房ちぶさを切り裂さかれると言います。ここまで来て亡者もうじゃたちは冥土めいどの旅がいかに長くつらいものであるか思い知らされるということです。七つの秤はかりにのせられて調べられるということです。嘘うそを言ったことがないかどうかがまず調べられそして「地獄へ落ちる者」、「餓鬼がきになる物」、「畜生ちくしょうに生まれ変わる者」などが決められるそうです。その人の左右の方のところにいて死ぬまでついてまわるということです。右肩の神は善い行いを残らず全部書き留めておいて閻魔王えんまおうに報告するんだそうです。閻魔王えんまおうの役所には「浄頗梨じょうはりの鏡」をはじめ八枚の鏡があって亡者もうじゃが生前に行った善い行いも悪い行いもすべて映し出すと言われています。第六は変成王へんせいおうでこの王は、前の五官王ごかんおうの秤はかりと閻魔王えんまおうの鏡がはっきりさせたことによって罪があればそれを責せめ善があれば福をすすめるそうです。あちらへ言ってはああ言いこちらへ着てはこう言うというように人をごまかしてきた罪が裁かれるそうです。第八の平等王びょうどうおうは、欲張よくばりなことをしたことに対して罰を与えるそうです。第九の都市王としおうは、怒いかりりのために犯した罪を戒いましめるそうです。最後の第十は五道転輪王ごどうてんりんおうでこの王の役所では、歪ゆがんんだ心やわがままから犯した過あやまちとか愚痴ぐちをこぼしたり浅はかな考えから犯した罪は、常つねに自分の身についてまわるのだと強く戒いましめられると言われています。【22】こちらでは、動画でえんま様の様子が見られます。今日の「宇和島の散歩道」は、「西江寺・えんま様その3」のお話でした。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。ストア(電子書籍)で101円で自伝を出されました。宇和島の方言「なすくる」ブログをメールで購読メールアドレスを記入して購読すれば、更新をメールで受信できます。