何千何万の人々の労働の成果である商品を対価を払わず持ち去るのである。大仰な名前を冠した研究所があるようだが下らない限りである。社会正義など研究する必要はない。西洋社会にはもともと聖書があるではないか。聖書には十戒というものがあるではないか。十戒というのは日本で言えば教育勅語である。十戒を一人一人が心に留めて生活すれば、それが社会の正義になるのである。それが暴徒の代弁をしている始末である。偉そうに「社会正義とは」などと論じている人間よりも、マクドナルドで黙々とフライドポテトやチキンナゲットを揚げている人間のほうがよほど社会に貢献していると言える。それにしても、かつては大日本帝国と同盟を結んだ偉大な大英帝国がこれほどまでに凋落するとは。日本こそ他国のことを言える立場ではないが、イギリス社会も社会主義思想によって根っこから腐り始めている。Tuesday23:43アメリカの共和党はいまだ保守になり切れていない。オバマ左翼政権におもねって債務上限を引き上げるという中途半端な幕引きとなった。アメリカはまだギリシャ化への道を歩み続ける。日本の財務状況はそれよりも遥かに酷い。国の借金の額が半端ではない。それでも国が破産しないのは個人の貯蓄が多いので、それが国債を買い支えているかららしい。国の借金が半端ではないということは、国の支出が大きいということである。国の支出が大きいということは、政府官僚機構が肥大化しているということである。国中が規制と税金でがんじがらめになっていて経済が死に瀕しているということである。仕事が無い、収入が減る、物価は上がって生活は苦しくなる。したら誰でも分かるはずだが国民は貯金を切り崩すしかなくなるのである。なれば国の信用は無くなり、円の価値などなくなり、紙くず同然になるのである。今は円高だろうが、そんなことは長期的に見れば何の意味もない。日本のギリシャ化である。返す当てもなく債務を重ねるというのは不道徳である。政府が国防という本来の仕事をなおざりにし、社会福祉などというオママゴトにうつつを抜かし、国民の血税を垂れ流しにするのは不道徳である。そんな政府のなりに国民が疑問も持たないというのは不道徳である。日本はかくも不道徳な国に成り下がった。考えてみれば、これこそ大東亜戦争の敗戦のつけではないか。日本は戦後奇跡の如く復活した、などと言われていたが、とんでもない。敗戦とはそんな都合の良いものではなかったのだ。敗戦によって日本は日本を日本たらしめてきた根幹というか、道徳をアメリカの共産主義者(ルーズベルト、トルーマン、GHQ)に奪われてしまった。大日本帝国憲法と教育勅語の代わりに押し付けられたのは日本国憲法である。日本国憲法というと第9条ばかりが問題になるが、それは問題の一部である。25条も実にくだらない文言である。これをくだらないと感じればまともである。何のやる気もなく、何にも興味なく、グータラするのは個人の権利である。憲法に沿えば、そのような人間にも健康で文化的な生活を営む権利があるということになる。健康というからにはバランスのとれた食生活を与え、適度な運動の機会を与え、煙草も酒も控えめにさせながらも厳しく禁じたりせずに適度に与え、たまにはベルリンフィルの来日公演にでも招待したりしなければならない。最低限度というのは人によって違うわけだから、個人個人対応しなければ、それは人権侵害ということになる。実に馬鹿げた条文である。日本は戦争に負け、アメリカのスターリンシンパの共産主義者が完全に日本の保守を骨抜きにしたことから、これを『良い言葉だ』などと抜かす文化人がはびこり始めた。この腐った精神が社会の隅々までいきわたり、膿がたまり、今や気絶せんばかりの悪臭を放つに至っている。『医療を受ける権利』などという恥知らずなセリフが空気の如く自然に語られるのである。完全に安全な牛肉をちょっとセシウムが出るからといって出荷停止にするなどという恥ずべき事態が発生するのである。いまやカビの胞子ただようすえた臭いの空気がよどむ。あの敗戦の代償は誠に大きなものだった。ところで、25条について言えば、こう変えなければならない。非常にシンプルかつ常識的に考えればよい。良い生活を求めても求めなくても良い。求めようと思えば、それを追求してよい。日本国民がこれと現在の憲法との違いを理解し、本当に共感するようになるまで長い年月がかかるはずである。日本人が最も反省しなければならないのは「アジア諸国の迷惑」なんぞでなく、「アメリカに負けたこと」だと気づき、「どうやったらどこにも負けない国になるのか」を真剣に考え始めるまで、それまではひたすら国家として落ち続けるはずである。Tuesday22:57「ニセモノは違法。私は買わない!」これは政府広報ウェブサイトの言葉である。これは悲しい響きを持つ言葉である。悲しいかというと、日本人が古来から保持し続け、日本人を日本人たらしめてきたもの、すなわち道徳が姿を消してしまったことを意味しているからだ。日本人が日本人の最も尊いもの、すなわち日本道徳を失ったとき、日本人は他国民と変わることのない存在となる。それは我々が日本人であることの価値がなくなってしまったことを意味する。ニセモノを買ってはならないのは法律に反するからではない。法律などどうでもよい。ニセモノというのは作るのも買うのも盗みであるからだ。盗みは人が持つ権利を一方的に奪う行為である。Stealと言って盗みを禁じた。日本道徳ではどのように言ったか知らないが盗みは悪いことであることは日本では古来から当然のことであった。ニセモノは盗みである。価値あるものを作った人々の努力の成果を横取りするからだ。ブランドとは長年の品質とデザインへのこだわりの蓄積に他ならない。それを安くまねて売る、またそれを買うという行為はブランドを築き守っている人々の労働の成果を奪う事である。日本人にとって盗むという行為は法律に違反するとか言う以前に恥ずべきことであった。恥ずべき行為をするというのは死ぬに等しいことであった。海外でニセモノを買って得意げにしている人間には恥の観念は無い。あるのは本来は高いものを不当に安く買ったという卑しい気恥ずかしさだけである。道徳を失った社会は法律を求める。法律が無ければ行動を律することが出来ず、社会秩序が保てないからだ。法律の上に法律が重なり行動の自由が制約される。法律によって守られる人間はますます道徳が不要となる。法律が増えるに従い社会は自由を失う。自由を失った社会は希望を失う。希望を失った社会で人々は生きる意味を失う。そのような社会で親は子に言う。「万引きは見つかると捕まるからやめなさい。