その通りだと思います。霊的ステージからみると、禅は天狗の道。苦しみの境涯にとどまって、思考と感情を遮断する有り様です。禅は思考停止させるます。煩悩はそのまんまです。怒っても、何しても、「あるがまま」というスタンスです。煩悩の根絶は問題にしていません。これっておかしいんじゃないかと思うわけですね。結局、「動物」になることと同じだからです。動物は常に「おびえて」います。ええ、動物って常におびえているんですね。ウチでは、庭にお米をまいてズズメにエサを与えています。厳寒のさなか、スズメはエサ探しに必死なわけですね。スズメは冬に死亡するケースが最も多かったりします。スズメにとって、冬はサバイバルな時期。死と直面している季節です。それで冬は、庭にお米をまいて、スズメのエサにしているんです。庭にスズメが来て、エサをついばんでいくのですが、ちょっと庭の光景が変わると、寄りつかなくなるんですね。この寒空の中、エサがないにも関わらず。光景が変わると、スズメの警戒心は高まります。エサを食べに来なくなります。「怯え」「恐怖」のほうが強いことを端的に示していることんですね。生存の欲求と同じくらいか、それ以上に「怯え」「不安」が強いんです。結局、動物って「怯え」「恐怖」している存在なんですね。ちなみに人間は、知性の働きで「迷う」存在です。天人は「喜び」「ポジティブ」で、「楽しむ」存在です。ガキは「悩み」「ネガティブ」で、「憂うる」存在です。修羅は「争いを楽しむ」「戦うのが喜び」な存在です。イっちゃていますね^^;で、サイヤ人は戦闘民族ですので修羅ですね^^;一応、豆知識。知性による迷い、分別を断ち切り、澄み切った状態にします。煩悩の根っこは残ったままです。激昂したり、異常な行動を取る禅者もいるわけなんですね。一休宗純など、この典型でしょう。禅では、悟った後も知性を低く扱います。知性をどこか無碍に取り扱います。これって動物化しているんじゃないの?禅って動物になることを目指しているんじゃないの?素朴にそう思います。人間は知性の働きで「迷える」存在です。その知性の回路を遮断するのが禅。天狗界にとどまっています。