地に動くすべての生き物とを治めよ」。種のある実を結ぶすべての木とをお前たちに与えよう。それはお前たちの食べ物となるであろう。夕となり、また朝となった。して天と地と万象が完成した。神は七日目に作業を終えて休まれた。神は七日目を祝福して、これを聖別した。これが天地創造の由来である。****このあと、造られた男女のヒトから、アダムとイブが生(な)っていくわけですが、そのあたりの展開は皆様それぞれにお調べいただくとして、実に興味深いのは、ここまでの記述が、古事記とたいへんよく似ていると思われることです。ためしに第一日から三日目までを次のように読んでみたらどうでしょう。神霊が水の表をおおっていた。次に青空に天の神が生られた。次に陸の神と海の神が生られた。種類に従って実を結ぶ果樹の神が生られた。」するとなんと、記紀の記述にたいへんよく似てくることに気付かされます。記紀は、むしろ旧約聖書で神が行った個々の事象に感謝して、それぞれをまた神と名付けているかのようです。実は、ここに日本的多神教の寛容性・受容性の根源があるように思います。唯一絶対の存在に畏怖するのではなく、その偉大な存在がもしあるとするならば、その偉大な存在がなしたあらゆる事柄にも、感謝を捧げ、それをありがたいこととして受け入れる。それが日本文化の寛容性や受容性の元となっているように思うのです。日本をいわゆる多神教国として分類する方がおいでになりますが、日本的多神教は、ただ花の精や、木の精がいるといった妖精信仰とは異なります。その根幹に、感謝の心があります。その感謝の心は、まさに、神語によって裏付けられているわけです。古事記に、黄泉の国から帰られたイザナキ大神が祓(はら)い、禊(みそぎ)をして神々をお生みになるシーンがあります。ここではその禊から、次の12神がお生まれになっています。衝立船戸神(つきたつふなとのかみ)。道之長乳歯神(みちのながちちはのかみ)。(わづらひのうしのかみ)道俣神(みちまたのかみ)飽咋之宇斯能神(あきぐひのうしのかみ)奧疎神(おきざかるのかみ)奧津那芸佐毘古神(おきつなぎさひこのかみ)奧津甲斐弁羅神(おきつかひえらのかみ)辺疎神(へざかるのかみ)辺津那芸佐毘古神(へつなぎさびこのかみ)辺津甲斐弁羅神(へつかひべらのかみ)もちろん、お一柱ごとの神様が、とても貴重で大切な神様とされるのですが、そこに書かれた漢字の意味から、この神々のお名前を読むと、次のようになります。神々のお名前は、漢字で書かれることによって、その漢字の成り立ちから、その御神名が示す意味を知ることができます。詳細は省きますが、それぞれの神様の御神名を順番に意訳し、それをつなげて文章にすると、次の内容がうかびあがります。邪悪な者たちの侵入を防ぐための衝立としてお祓いをした。到着までに長い日月がかかったそれだけイザナキ大神は難儀した。穢れた国は沖へと遠ざかった。波の荒い海峡から、やっと静かな渚にたどり着いた。そこは沖と水辺が交わる場所。海浜からもすこし離れた場所。海と渚が交わる場所であった。古事記が神々の御神名をずらずらと並べて書いているところは、研究者の間においても、どうしても敬遠されがちですし、せいぜい「ただ神々がお生まれになった」とのみ解されるところです。神々のお名前に「意味がない」と切り捨ててしまうことの方が、考えてみると先輩諸氏に対して、はるかに不遜な態度といえます。すくなくとも、古事記にせよ日本書紀にせよ、書いたのはあくまで人です。人が書いたものであれば、そこには必ず書いた目的があります。古事記は、その序文において、天武天皇の詔に基づき、国家の典教として書いたということが書かれています。国家の典教ということは、古事記は、日本国家の教典とするために書いたということです。従ってそこに書かれていることは、いわゆる神々の物語として書かれたのではなく、どこまでも国家形成にあたって必要な知恵として書いたものであるということができます。あるならば、くさかんむりの「菟」をウサギと読んだり、わざわざ高志の八俣遠呂智と書いてあるものを、頭が八つある蛇と読んだりすることは、もちろん子供向け神話としては正しい読み方といえますが、それだけしか読まないのでは、あまりにもったいないといえます。古事記は、国家の教典として、そこに意味を見出しているから書いているといえるからです。あれば、神々のお名前が連なっているところにしても、必ず何らかの意図と意味があって書かれていると考えなければならないし、そのように考えて読み解くと古事記は(日本書紀もそうですが)、偉大な神が行われたひとつひとつの所業を、すべてありがたいこととして感謝の心をこめて、その一挙手一投足を神と名付けていることに気付かされます。国家の原点に感謝を置いた日本という国が、とてつもなく愛(いと)しく思えてきます。古代において、そのような姿勢を国家の根幹に据えてきたからこそ、日本の文化は、世界中のあらゆる宗教への寛容となっていることは、あらためて注目に値することであると思います。お読みいただき、ありがとうございました。応援クリックありがとうございます。◆◆◆◆◆スマホで読めるKindle版もあります。最初の一ヶ月間無料でご購読いただけます。インターネット上でブログ「ねずさんのひとりごと」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。