家紋は雑草の花?美食探訪の報告が先になってしまったけれど、旅の前半はちゃんとお仕事をしておりました。日本財団の郷土学事業の研修会で先月の姫路に続く第2弾が戸沢村で開催された。かみえちご山里ファン倶楽部とバラエティ豊かなメンバーが勢ぞろいした。毎回、いろいろな取組みに接することができて、とても刺激的だ。中でも私は、「すっきゃ加古川」のような地元検定の取組みにこうした研修会では初めて出会った。先日行った明石でも、明石タコ検定が実施されていて、受験者数はかなりの数に上るということだった。お勉強が苦手な私は検定なるものにはあまり興味を感じないのだけれど、自分のレベルを知りたいという願望が強い人が多いのかなあ。食育検定とかもあるしねぇ。知識というのは使ってなんぼのもんだし、知恵はやっているうちにしか身につかない。加古川も、初級の次は?ならば中級、中級の次は?ならば上級という段階になっていて、さて、これからどーするという状況のようだ。結局、地元学の調べてどーすんの?と同じことだと私は思う。地元のことを知ろうとすることはいいけれど、「知ったからには。」という地元学の法則その3がどう機能するかが正念場になる。いうことは、地元学の一歩その先へ、になんら変わりはないということに。何でも他人任せで知ろうとしてこなかったから、こんな世の中になっちゃったんだから、少しでも知ろうと努力することはいいことです。フィールドワークでは、ちょうど山の神さまのお祭り日ということで祭礼に立ち合わせてもらった。ご神体は・・・とよく見ると、石のさる形のもの。山の神さまは女性ですもんね。みなさん、とても神妙な面持ちの後、社を出た途端に「さあ、飲むか」ギャップ、すごすぎ。田んぼのフィールドワークでは、沼エビに遭遇。おまえたちはこんなところにいたのね。実は3月に岩手県一ノ関市でエビもちをご馳走になった。茹でるとこんなに鮮やかな色に変わる。一ノ関周辺では手に入らなくて、宮城のものということだった。どこにでもいたのでしょうねぇ。おおさんしょううおのチビ助もしっかり生きていた。この辺りも以前は見事な棚田が繰り広げられていたところ。今みたいに棚田が注目されるんだったら、残しておけばよかったなあ・・・と地元の方がつぶやく。機械化による大量生産体制への転換で一番最初に捨てられたのだから、仕方がない。時代の波というのは、どうしても押し寄せてくるのだから。今は、また、違った波が、それも高波が押し寄せてきているから、今こそ、みんなでしっかり考えて、力を合わせて乗り越えなくっちゃ。最近はエゴマに力を入れているのだとか。正直に言うと、エゴマはちょっと苦手な私には、こんな高価な油がどのように使われているのか、逆にとても気になってしまう。ビオトープの田んぼの隣の沼に咲いていたオモダカの花。「うちの家紋なんだよね。オモダカって田んぼの困りもんの雑草の一つなんだよ。なんで雑草が家紋なんだか。」こういうのって、ご当地検定では出てこない問題だろうなあ...。導かれて、ふらふら漂うデラシネ。最近のマイブームは観劇。宝塚で柚希礼音(ちえさま♡)に出会い、深はまりし、ちえさまの退団とともに宝塚を卒業。TAKARAZUKA」とちえさまがおっしゃっていたので、継続してちょこちょこ観劇。基本は雑食なので、なんでも手を出しがち。芝居、映画、本...勝手な感想を備忘録として書いているので、笑ってこらえてくださいね。2.0Seesaaブログ。