ver.2■セゾン文化財団のパーティがあったのは19日の夜だ。去年、はじめて足を運んだが、そこで関西の若手劇団の人たちに会うことができ、とても面白かったので今年も出席した。誰かに会えるかなと、期待して。■京都を活動拠点にしている「地点」の三浦基君と会った。去年、「地点」が吉祥寺シアターで公演したとき、アフタートークで話して以来だ。それで三浦君から、「身体論だけではなく、政治論を書くべきだ」という意味の言葉をかけられ、いま演劇において「政治論」はどうあるべきかについて話す。それも興味がありなにか機会と場所があれば書いてみたいと思ったが、なにより、そうした話ができることがうれしかった。「鉄割アルバトロスケット」の戌井昭人君とも話をしたが、戌井君はそうとうくだらない。ものすごくでたらめな感じだ。べつの意味でとても面白かった。いったわけで、三浦君とは「政治論」について、戌井君とはくだらない話ができ、ほんとによかった。話ができなかったが、大阪で活動している「dracom」の筒井潤君とも会った。筒井君はなんどか、わざわざ大阪から僕の舞台を見に来てくれた人で、そのたびなにか彼の言葉に励まされるのだけれど、なんといっていいかよくわからないほど好青年だ。■あと、「地点」の制作をなされている女性が(お名前を忘れてしまい、いまたいへん失礼だと思いつつこれを書いている)、話をするととても楽しい。彼女のお母さんが、『ニュータウン入口』に出た杉浦さんのお友だちだそうで、僕とはほぼ同世代(杉浦さんも彼女のお母さんも僕より一学年上)。いっても、一学年上っていうのが、感覚として、とても微妙な感じがする。いうのも、だいたい学校で先輩としていたわけでしょ、そういう人たちが。いまでこそ同世代としてくくれるものの、学校という場所では一学年上ってのはたいへんなことだったと思う。その感覚がいまでもなにかある。ミーティングを僕の家でやった。上村と田中、それから何人かが加わって話をする。いくつか曖昧だったことなどはっきりさせ、今後の活動に生かすことができるように話を詰める。完全ではないし、今年の遊園地再生事業団は、活動のための基盤を再構築するのが主な予定だ。みんな苦労しているのだろうが、舞台を作るのはとにかく大変だ。■じゃあ、大変だ大変だと言いつつ、なんでそんな苦労をするのかって話になるが、まあ、たいていみんな舞台が好きだからとしか言いようがないのだろうけど、ただ、舞台ほど、自分の思った通りにやれる表現もあまりないと思う。三浦基君と話したように、たとえば「政治論」を舞台を通じて語り出すことができる。なにも「論述」ではなく、舞台表現として語り出すことだし、舞台を作ることそれ自体が「政治論」として思考することになるだろう。作るというのはそうした過程のことにちがいない。どんな表現領域にもそれはある。さまざまな意味で自由な表現としての小説がある。俳優が好きっていうのはかなりあって、これまでどれだけの俳優と仕事をしてきたかわからないけど、それぞれの人との仕事が私にとっての大事な財産だ。■途中、借りていたDVDを少し観た。きのう書いた坪田直子さんが一九七六年に出演していたテレビドラマだ。「不思議ちゃん」という概念は誰がいつ発見し、そう言葉にしたものなのだろう。ドラマのなかの坪田さんは、どうみたって「不思議ちゃん」だが、当時はそんな概念はなかったと思う。それで七六年というのはこれまでの人生のなかで、僕にとっては、記憶から消したいほど暗い時期だったので、坪田さんのテレビドラマもほとんどリアルタイムで観ていない。いうか、テレビそのものをほとんど観ていなかった。その翌年、大学を休学し帰郷していたころ、回数は少なかったと思うが田舎で観ていたんじゃなかったかな。「坪田直子」という名前をそのドラマで知ったとしか考えられないからだ。魅力的だと感じていたはずだ。記憶に残っているのだから。■ともあれ、いまは、「不思議ちゃん」という概念が問題である。繰り返すようだが、いったい、誰が作ったんだ、この言葉は。このサイトの記事「不思議ちゃんの系譜」において、筆者の四方宏明氏は、「80年代によく使われていた記憶はないので、多分90年代になって認知・使用されるようになった言葉と推測します(もし、その具体的な起源についてご存知の方がおられたら、教えてください)。不思議ちゃんとは、人によっては否定的な意味で使われる場合もあり、他人に不思議ちゃんと呼ばれる事を快く思わない不思議ちゃんもいるようです。不思議ちゃんが魅力になっている人もいるわけで、ここではできるだけ中立的立場で不思議ちゃんについて研究したいと思います。