はいっ、ここまでーーーーー!!!!思っていたよりもバリバリの恋愛小説でした。ここでブログにしようと思ったのは、この茉莉の考え方というか達観の仕方が非常に仏教的だなと感じたからです。お釈迦さまは、人生は「苦」ばかりだと言いました。いわゆる四苦八苦です。その「苦」を取り除くには、「迷い」や「執着心」を捨てることと言いました。彼に出会う前の茉莉の生き方は、苦しみのダメージを最小限にする生き方だったのかもしれません。茉莉はそれを知っていたのか、それに気づいたのか、お釈迦さまの悟りの境地です。苦しみはできるだけ少ないほうが良い。欲や執着を捨てる生き方は、人間らしいと言えるのかどうか。生きるって苦しいこと。お釈迦さまの言うことは二千年後の今も正しい。この小説を書いた小坂流加さんは、今年の2月に亡くなっているそうです。詳しい病名はわかりませんが、作者紹介の欄に「病状が悪化し」と書かれていたので病気をお持ちだったのでしょう。したら茉莉の生き方や考え方は小坂先生自身だったのかもしれません。読んでみてよかったなって思っています。最後、茉莉は亡くなります。ハッピーエンドとはいえないし、でも悲しいだけの結末じゃないし、いろんなことを考えさせてくれる小説でした。暗い気持ちにはなっていません。私は気に入った小説は何度も繰り返して読むのですが、この本もお気に入りの一冊になるかもしれません。久しぶりのブログ更新です。水子とは、流産・死産や人口妊娠中絶などにより産声を上げることができなかった赤ちゃんの霊のこと。私が僧侶になってから約7年の間にも何件か相談があって水子供養をさせていただきました。したそのときには供養の相談を言い出すことができず、後々もずっと気になっている方もいるのかもしれないなと思いました。私自身、流産などはなく無事に3人の子供を産むことができたのですが、妊娠出産の経験があるからお腹の中に宿る命の存在がいかに大きいかはわかります。その子を亡くした、産んであげることができなかった苦しみも少しは想像できます。丁寧に水子の供養をしてあげたいな、と。私の想像ですが、水子を持ったお母さんのほうも、きっと罪悪感のようなものをずっとずっと抱えて生きているような気がします。初期の流産は私たちが思っているよりもかなり多く、そのほとんどが染色体異常などで赤ちゃん自身が育つことができずに流産してしてしまったものと聞きます。お母さんはまったく悪くありません。「あのときの〇〇が悪かったのかも」「〇〇してあげていれば産むことができたのかも」などと自分を責めてしまう人もいるそうです。妊娠すると、不安がたくさんで、特に初期の胎動を感じる前は「お腹の赤ちゃんは元気かな」「大丈夫かな」と1ヶ月に一度の検診が楽しみと不安が入り混じった気持ちでとても待ち遠しいものでした。お母さんは悪くないと言われても、なにか自分に原因があったんじゃないかと思う気持ちはよくわかります。中期以降、胎動を感じてからの死産は、ものすごく辛いことだろうなと少しは想像できます。お腹の中の赤ちゃんは、顔を見ていなくても声を聞いていなくても自分の子でとても愛らしい存在です。して誰よりも近い場所でいつも一緒に生きていた子を失うのは、とてもとても辛いことだと思います。苦しい思いをして産み、普通の赤ちゃんよりもだいぶ小さいけれどちゃんと人間の形をして可愛い顔をした赤ちゃんの顔を見ることもできたのに、その赤ちゃんは生きていない、生きていくことができないという現実を目の前に突きつけられる苦しみは、たぶん想像を遥かに超えるものだと思います。(今、想像だけで泣きそう)そして、中絶は、母体や胎児の身体の事情、経済的や社会的ないろいろな事情があると思いますが、中絶を好んでする人はいないと思います。最後の決断するのは自分だという苦しみが大きいと思います。したらこれが一番辛いのかもしれない。それは赤ちゃんが生まれてきたあとのことを考えての、赤ちゃんの幸せを願っての決断なんですよね。私が思う水子供養は、赤ちゃんの幸せを願うことだと思っています。私は、そのような辛いお別れを経験した方には、水子供養を通じてお別れした赤ちゃんをずっと忘れずにいてあげてほしいと願っています。それは辛い過去を「背負う」ということではなく、ご自身を護ってくれる可愛い水子の霊と「ともに生きていく」ということです。水子の霊の幸せのために、またお母さん自身の幸せのために、水子供養をしてほしい。そんなふうに思っています。うちの檀家さんの中にも、言えずに抱えてしまっている方がいるんじゃないかと思います。「うちでは水子供養やってますよ」「水子のことでお悩みなら相談してくださいね」などと、普段から言っておくことが必要だなと感じました。書きなぐってしまったので読みにくい文章になってしまいましたが、そんなことを最近考えていました。現在、檀家さん配布用のパンフレットを作ったり、ゆくゆくはホームページなどにも載せて様々な事情でお参りに行けない方の供養も受け付けられるようにしたいなと思っています。境内にある水子地蔵の像。こどもたちを護ってくれるお地蔵さまです。三児の母住職が書いた、妊娠出産にまつわる話です。良かったらこちらも読んでみてください。13:00尼僧が水子供養について考えた広告を非表示にするもっと読むコメントを書く2017-08-29私のハマリもの「万年筆と美文字練習」~ポップな色で写経をしてみた~最近、万年筆にはまっています。手持ちの万年筆は5本。書類などにも使える「黒」と「ブルーブラック」以外のカラーインクが5色。「こんなに使う機会あるの?」と夫に言われましたが、まさしくその通り。誰か手紙を書く相手はいないかなと考えてみましたが、ほとんど思いつきません。字が書きたくて書きたくて、五歳娘用にもらってあったひらがなのワークをやってみたり、やりかけだった筆ペン字練習帳を万年筆で再開してみたり。美文字を手に入れたいと、万年筆を使って字の練習を始めました。なんか他にも書くものないかな~??と考えていたら、そうだ、うちにいいお手本があったじゃないか!と思い出しました。万年筆で写経♪*1敢えていちばんポップな色を使ってみました。こんな色のインクを使って、ふざけて写経をするなんてとんでもない!とお坊さんに怒られそうな気がします。坊さんである私がやってみました。別にお経を粗末に扱っているわけじゃなし、手本を敬って書いてるんだから、別にいいじゃないの~~若い女の子などでも写経に関心がある人がいるようです。そんな人たちに修行としての写経を体験してもらうのが仏教を広めようとする人間としてはもちろん良いですが、ただ「字が書きたい」という理由での写経もいいんじゃないのかなって思うんです。仏教はあんまり興味ないけど、写経は好き。いいんじゃないですか。字を書くことが好きだから写経が好きと言う。御朱印をアートだと言う。仏像をカッコイイと言う。そんなところから仏教の一面にでも興味を持ってもらえたら、と私は思うのです。真言院*1:「なぞり」ではなく「写し」でやりました。薄い紙の下に手本を置いて上からなぞって書く方法です。「再会」お寺ですれ違った男性2人。オイ!ずいぶん久しぶりじゃねえか!」お寺で留守番をしていると、毎年必ずこういう場面に出くわします。昔、生まれ育った土地に里帰りしてお墓参りに行くと、懐かしい顔に会えるんですね。久しぶりの再会がとても楽しそうで、こちらまで嬉しくなりました。「孝行」お寺に将棋盤が置いてあります。これは、うちの夫や五歳児・三歳児の遊び用。日曜日など保育園がお休みの日にお寺で留守番をしながら遊んでいたときに使っていたものです。ある檀家さんがお孫さんを連れてお参りに来ました。その檀家さんからは、いつも離れて暮らしているお孫さんはまだ5歳なのに将棋会館に通って将棋をしていること、たまに会って対局しても負けてしまうことなど、お孫さんと将棋を指すことについて聞いたことがありました。声を掛けてみると、お孫さんとおじいちゃんはすぐに将棋盤に興味を示してくれました。「うわあ、これは立派な将棋盤だねえ。駒は新しく買ったものですが、盤は大正初期生まれの祖父が使っていたものなのでかなり年季が入っています。「よし、一局やるか!」お孫さんとおじいちゃんの対局が始まりました。お参りがまだなのにね。」などと言っていたおばあちゃんとお母さんでしたが、その予想を覆し対局は10分もかからず終了。5歳のお孫さんの勝ちでした。今のはちょっと手を抜いただけだからな!」おじいちゃんの言葉がどこまで本気なのかわかりませんが、おじいちゃんもお孫さんも、おばあちゃんもお母さんも、そして私も楽しい時間でした。やってお寺が人と人をつなぐ場所になれること、人が笑顔になれる場所になれることがとても嬉しく思いました。お盆って、こういうところがとてもいい。広告を非表示にするもっと読むコメントを書く次のページプロフィールid:shingon_in35歳、3児の母。お寺の一人娘として生まれ、27歳で父の跡を継ぎ4代目住職となる。クリスチャンですが神社仏閣巡りが好きです。昨日、「ブログを読んだ」とお電話くださった方へ。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。