ねずさんのひとりごとねずさんのひとりごと先人たちが目指した日本の姿。それは私達の国が常に「よろこびあふれる楽しい国(=豈国)」であり続けることです。急なことで申し訳ないのですが、当日台風直撃であったため、日程を明日、8月2日(木)18時半からに変更しています。ご理解とご協力のほど、よろしくお願いします。←いつも応援クリックをありがとうございます。よろこびも、たのしさも、もちろん笑顔の連鎖ではありますが、けれども決してそれだけではない。よろこびも楽しさも、もっとずっと深い意味があるのだということを、純粋な日本人であれば、あるいは政治的に偏向していない魂を持った人間であれば、国籍や民族の如何に関わらず、実は誰もが気付くことができるのです。(画像はクリックすると、お借りした当該画像の元ページに飛ぶようにしています。画像は単なるイメージで本編とは関係のないものです。第28回←日程を変更していますのでご注意ください。神話を体感する会11月の倭塾関西の日程が11月11日(日)から、11月9日(金)19時に変更になっていますのでご注意ください。我が国の神語(かむかたり)では、創世神であるイザナキとイザナミが「よろこびあふれる楽しい国」を築こうとして、この世をつくられたのだとあります。これを「豈国(あにくに)」といいます。ところがそんな「よろこびあふれる楽しい国」に、ヤマタノオロチなど、次々と試練が襲います。その都度、神々は知恵と勇気をふりしぼり、あるいは力を合わせてその困難に立ち向かって問題を解決していきます。そのようになるかの答えは簡単に見つかると思います。毎日がよろこび、毎日が楽しみばかりでは堕落してしまうからです。苦労があり、その苦労を乗り越える。その乗り越える知恵と力と勇気と協同にこそ、実はよろこびがあり、楽しさがあるというのが、我が国の神語の教えです。「よろこびあふれる楽しいクニ」とは、ただ馬鹿騒ぎをしているだけのクニのことではありません。問題を解決するためには、勤勉でなければならず、日々努力の積み重ねでなければならず、困難に負けず、乗り越えるだけの心も体も鍛えていかなければならず、協調のためにはときに我慢もしなければならず、ときに勇気を振り絞って戦うことも必要です。それが、どこまでも神々の御分霊のひとつである、人々のために行われるとき、はじめてそこに「よろこび」があります。日本的「よろこび」とは、自分だけが良い思いをしたり、自分だけが贅沢をしたり、自己満足のために他人を犠牲にしたりすることの対極、すなわちどこまでも「みんなのために、みんなとともに」よろこびがある、とされているものです。ねずさんの新刊ここでいうみんなとは、自分を取り巻くごく一握りの家族であったり、王国の貴族たちであったり、特定の民族や国家だけを指すものではありません。世界の人々が、ひいては地球規模のあらゆる生命体のみんなが、よろこびあふれる楽しい地球を担っていく。そのために自分にできることは、ほんの少しの小さなことかもしれないけれど、その小さなことをみんなで積み重ねていく。それが日本人の日本的よろこびです。このよろこびは、日本仏教の考え方ですと、さらに5段階に分けられるのだそうです。それが、「天界(てんかい)、声聞界(しょうもんかい)、縁覚界(えんかくかい)、菩薩界(ぼさつかい)、仏界(ぶっかい)」で、右に行くほど、位の高いよろこびになります。人にやさしくするよろこび。何人にもおかされない無限のよろこびつまり仏教界においても、実は本当のよろこびとは、馬鹿げた冗談を言い合ってゲラゲラ笑っているだけの、いまどきのテレビのようなものではなくて、生命そのもの、ないしは魂そのもののよろこびのことを言っているわけです。ちなみに「よろこび」は大和言葉ですが、漢字では喜び悦び歓び慶び欣び熙びなどの文字が充てられています。「喜」は、上の「壴」の部分が壁掛け型の太鼓で、下に「口」があり、そこから太鼓を叩いて喜び合う象形になっています。「悦」は旧字が「悅」で、心+八+兄の組み合わせから、八(たくさんの)立派な兄が来てくれたような気分というわけで、たのもしくてうれしい気持ちを表す会意象形文字です。「歓」は、「欠」があくびを意味することでもおわかりなように、雀を見張っているミミズクがあくびをしているわけです。権力者の見張りが居眠りをしているわけで、その間、人々はうれしいというわけです。漢字発祥の国のお国柄が出ているようでおもしろいです。「慶」は廌+心+夂の組み合わせで、廌は穢れた神獣です。その神獣にやられるところを、間一髪、心臓(心)を逃す(夂)ことができたというわけで、まさに間一髪の僥倖を得た、といったものが字源になっています。「欣」は、手斧に欠(あくび)で、斧を持って仕事をしている人があくびをしている。できるということで、うれしい。「熙」は、巸+火から成り立ちますが、巸というのは、母親が赤ちゃんに母乳を飲ませている象形です。その母子をともに火で炙(あぶ)る。食べてしまうわけですが、それがどうやら彼らにとってはよろこびらしい。ちなにみに日本人は、この字に「ひかる・ひろい・やわらぐ・よろこぶ・たのしむ」といった訓読みを与えました。することで日本人は、この漢字が持つマイナスの部分を取り去っています。上の6つの漢字のもともとの成り立ちをご覧いただいておわかりいただけると思いますが、漢字文化圏での「よろこび」は、いずれも瞬間的なよろこびであり、自分だけのよろこびでしかありません。上の日本仏教の考え方に従うなら、瞬間的な満足を意味する天界のよろこびにさえも至らない。自分だけのよろこび、自分だけの満足だからです。(しょうもん、えんかく、ぼさつ、ほとけ)と、瞬間だけではない、もっと深い、自他ともにあるよろこびです。「ろ」は、空間を抜けること「こ」は、出入り「び」は、根源をそれぞれ意味するのだそうです。よろこびというのは「既存のコチコチ頭を脱して新しい気持ちで根源に至る」すなわち陋習(ろうしゅう=古くなった殻)を脱して、新たに新鮮な気持ちでものごとの根源に触れ、それによって新たな道を拓き、未来を築くことを言います。そのためには当然、自分ひとりだけではなくて、周囲のひとびとみんなの協力や共感が不可欠で、だからこそみんなで力を合わせて、難局を乗り越え、新しい時代を築いていく。この場合のよろこびは、瞬間的なよろこびではなくて、未来につながり、未来を担う、つまりいま生きている人たちばかりか、これから生まれてくる命にまで至る、壮大なよろこびになります。それが日本人の日本人的よろこびなのです。昨今「豈国(よろこびあふれる楽しい国)」のことを書くと、そこで述べているよろこびや楽しさのことが、あたかもテレビのくだらない瞬発芸のお笑いの意味でしかないような捉え方をする人が中においでになると知ってびっくりしました。等々という気持ちは、日本人の若者であれば、それは単に瞬間芸のお笑いのことを言うのではなくて、いずれも未来にひろがる幸せを届けたいという日本的意味におけるよろこびであろうと思います。若者たちは、神話教育を受けていなくても、学校で左傾化した日教組教育を受けて育っても、日本的よろこびをちゃんと知っているのです。これこそ人は魂の乗り物であることの証左です。よろこびも、たのしさも、もちろん笑顔の連鎖ではありますが、けれども決してそれだけではない。よろこびも楽しさも、もっとずっと深い意味があるのだということを、純粋な日本人であれば、あるいは政治的に偏向していない魂を持った人間であれば、国籍や民族の如何に関わらず、実は誰もが気付くことができるのです。お読みいただき、ありがとうございました。応援クリックありがとうございます。講演や動画、記事などで有償で活用される場合は、メールでお申し出ください。次の記事コメント終わりな、ゴヤマタゾロの自己中に義理はない悲しいですよ。!にぎやかしではあるけどね。