海ゆかばサイボーグ:入歯があったり眼鏡をかけている人をぼくらは「サイボーグ」とは呼ばない。筋電義手や補聴器、人工臓器など様々な器官の一部を人造物で代替するようになると、この言葉のイメージに少しずつ近づいていく。それが、単に不足した身体的機能を補うだけではなくその能力を「拡張」するものであればなおさらだ。ところで、歴史の中で人間が生み出してきた道具、機械など多くの人造物を、本質的にそのような「身体の拡張」と考えてみることはできないだろうか。それはもちろん、人間の体内に組み込まれているとは限らないが、たとえば、特に感覚器官や神経系(脳)の拡張としての携帯情報端末は現在、腕時計や眼鏡などに内蔵され、最終的にそれらは人間の体内に組み込まれることを目指しているように見える。ぼくらは近い将来、何も持ち歩かなくても自分の目では見えないものを視、耳に聞こえるはずのない音を聴き、知るはずもないことを知るようになるだろう。それは、占い師が使う水晶球ではなく、携帯情報端末という形ではすでに実現しているのだ。そもそも時代を遡ればこのような「拡張」は、特に音/音楽に関して言うならば、まず蓄音機、そして何よりもラジオ放送から始まった。太平洋戦争中、多くの日本国民は当時はまだ「携帯」ではない「情報端末」としてのラジオによって戦況を知らされ、またその終戦は玉音放送で伝えられた。国民は聞けるはずのない天皇の声を初めて聴いたのである。一節に信時潔が作曲した『海ゆかば』もまた、そのような時代に頻繁にラジオから流れた「音楽」として、あるいは学校などで「歌わされる」曲として知られ、おそらく当時この曲を歌えない日本人はひとりもいなかっただろう。それは作曲家の意図とは無関係に、大日本帝国政府が増え続ける戦死者を美化、神格化するために「利用」した曲なのだとぼくは考えている。『海ゆかば』こそ、勇ましい士気高揚の歌ではなく、兵士の、若者の、ほかならぬ自分の親族の死を藁をも掴む気持ちで美化し、物語化せざるを得なかった人々にとっての「情報端末による音楽」だった。それは、他の美しい「音楽」がいつでもそうであるように、ラジオ放送という支配的メディアによって国民各個人、ひとりひとりにおいて内面化さ(せら)れた「歌」に違いないからだ。その時、ラジオは単に情報を伝達するための端末などではなく、もっと個人的で深い情動を国民的規模で引き起こす装置だったのだ。ぼくは「ラジオの持つこの強大な影響力」、言い換えれば、機械によって人間が感覚器官を「拡張」することによってもたらされたこのような事態に恐れを感じているだけではなく、当時と比べてテクノロジーが格段に進化した現代においてそれはアクチュアルであるどころか、さらに深刻な危機を生み出しているように感じる。MIDIアコーディオン:一方、フォルマント兄弟が開発したMIDIアコーディオンの歌唱・発話システムは外在化された「発声器官」である。