鉄筋コンクリート造の中高層建築に伝統的な屋根組みを被せた建物の姿は天理教や戦前戦中の帝冠様式の建築を想起させる。いずれも建築デザインとしては「何かを象徴してそうなのに実際のところ何を象徴しているのかよくわからない」形態だと思う。伝統建築と近代建築を強引に合体させる荒業は、実際のところ様々な建築シーンで繰り返し行われてきた。天理教の都市計画も帝冠様式の建築も建築史においては傍流として扱われているが、戦後のメインストリームであるモダニズム建築の中にも丹下健三の旧香川県庁舎に代表されるように必然性のない木造建築の木組みを真似した似非和風鉄筋コンクリート造建築などがもてはやされていたりもするし。これは明治の擬洋風建築をさらに巧みにソフィスティケートさせた和魂洋才建築といえよう。実際には近代建築の文脈の中でお義理のように使われる和風のデザインってぶっちゃけ胡散臭くない?そんな部分をこの宝徳稲荷大社の社殿にも感じるわけですよ。見た瞬間新興宗教?って思っちゃうし、それが古い歴史を持つ伝統的な神社だ、と判っても何か釈然としないものがあるのだ。おきましてはどうぞその抜きかけた刀を鞘に収めて頂きたき候。「胡散臭い」とはこの場合、最大級の賛辞の言葉なわけでして、実際この時点で私の心の中ではマックスでウキウキワクワクなのですよ。入り口からして↓こんなですもん。これは絶対、胡散臭い+格好良い=ウサカッコイイ、でしょ。素敵なビルボード参道を抜けると巨大建築群に囲まれた中心部に出る。遠目に見ると和風建築と近代建築が微妙なバランスで存在しているように思えるが、実際近くで見ると朱色のフレームが妙に目立つだけの普通の近代建築だったりする。こんな↓空中回廊のようなモノまでもご丁寧に朱色でフレーミングしてある。建築群は回廊や廊下などで接続されていて、複雑な回路のような構成になっている。全体像が俯瞰しにくく、どうしても近視眼的な視点からしか構成を捉えることが出来ないので複雑な迷宮のように思えてくるのだ。それを象徴するのがこの本殿。先ほどの参道に対して背を向けて建っているのだ。そもそも神社というものは大抵中心線を強く意識した建物の配置となっている。参道を進み、鳥居を潜り、左右に小イベントである社務所や手水を抜けつつ正面にドーンと拝殿、その後ろに本殿、というのが一般的な神社の伽藍配置(神社でも伽藍配置っていうんだっけ?)であろう。ここの建物群の印象はそれぞれの建物が勝手な方向を向いていて、それを後付けで無理矢理回廊や廊下や通路で繋げた感じが強いのだ。「各建物の向きや配置に関しては深遠なる意味があるのだ!」と刀を抜きかけた関係諸氏、あくまでも一見である私の感想ですからご勘弁を。ココを訪れた人は十中八九「建物の向き無茶苦茶じゃん」と思うはず。ちなみに本殿内部は撮影禁止なので画像はなし。巨大な提灯以外は結構普通でした。豪勢な祠、立派な燈籠に比べて波スレートの屋根。屋根と本体のギャップこそがこの神社のキモなのかもしれない。...まだまだ見所はあるのだが、そろそろお家に帰る時間なので続きはまたあとで。