昼寝の時間・・・昼寝こそ至上の幸福。本、映画、ドラマなどについてツッコミながら綴っています。基本的にドラマはネタばれあり、映画、本はネタばれなしです。自己紹介のようなメモ気になる、もしくは愛すべき作品にはついついツッコミを入れてしまう、ドラマの感想中心のちょっとおっちょこちょいなブログです。TBとコメントについてTBとコメントは認証制にしています。頂いたTBには記事と関係がある限り、必ずお返しするようにしていますが、サーバーのご機嫌次第で時々お返しできない時があります。読書は「読書:著者&編者別のINDEX(アカサタナ順)」に収納しています。フリーター、家を買う。帰郷し、家族一同希望に満ちていた。寺から破門を言い渡された篤蔵が、意識の無い状態で運び込まれたのだ。と心配する秋山家の面々だが、運んできた坊主に言わせると、どうやら酒を飲んで酔っ払い、墓場の坊主墓を落とす悪行をしでかしたらしい。(公式サイトより)今期は、ほんと、時間がとれないので、割り切って簡単に感想のみを書くことにしました。何にでものめり込むけれども、その情熱は三ヶ月ほどしか続かない、「バカ息子」篤蔵には冷や冷やさせられました。料理の道で大成することがわかっていても、そう思わしたってことは、ドラマとして成功していたと思います。黒木さんの俊子は予想以上にはまり役。ナレーションやセリフではなく、表情だけで生い立ちから性格、そして揺れる感情を表していて、素晴らしかったです。長女であるがために辛抱していること、背負っているものが多い上に、いつも華やかな容貌の妹たちと比べられて育ってきた俊子が、篤蔵には笑顔を見せるようになったことの健気さが伝わってきました。篤蔵の母、ふきから篤蔵の"のめり込む癖"を聞いて、不安を覚える俊子。あの人はこの店にのめり込んでいないように見える・・・さらに、金之助が篤蔵を婿養子にしたのは、自分の家が"女腹"なのとは違って、篤蔵の実家が"男腹"だったから、ということを知ってしまいます。種馬のように引き取ったわけです。家を存続させるための道具でしかない。それでも、母に「かわいそうなのは篤蔵さん」と言う俊子。このシーン、セリフでぐっと惹き込まれました。この時代の女性には人格などなく、"子供を産む道具"と思われていたのが普通であっても、大店のいとはんならば、もうちょっと我があってもおかしくはないのですけれども、俊子の人柄が鮮烈に出たシーンでした。こんなふうに俊子が健気で可憐なので、篤蔵の気持ちが気になってしまいました。篤蔵は店にはのめり込んでいないけれども、俊子のことは気に入っている。したら、そのうち俊子に飽きてしまうのではないのか、と。婿に入って三ヶ月、ついに得意先の開拓ではなく、連隊の厨房に入り浸っていたことがばれてしまった篤蔵は、金之助に詰られ、売り言葉に買い言葉で雨の中を飛び出してしまいます。傘を持って迎えに行く俊子。帰る道すがら、篤蔵が今のめり込んでいる料理のことをポツポツと尋ねます。夢を語るように、料理のことを語り始める篤蔵。ここで、俊子は"のめり込んで飽きてしまう"対象から、家族というか同志のようなポジションに移動したように思いました。篤蔵が出て行くのを寝たふりをして耐える俊子。篤蔵はその足で、東京で法律の勉強をしている兄、周太郎の下宿に転がり込みます。おまえは学ぶということができない。できないことをつまらぬという。つまらぬと思わず続けていく人は大勢いる。性が合っていたから続けていたのだろうか。嫌なこともあるけれども、辛抱して努力して、その中に面白さを見つけてきたんだと思う。おまえの性分では、面白い仕事でもつまらぬことに成り下がる。その性分を直せぬなら、戻ったほうがいい。いつもは優しい周太郎に叱責されてしまいます。篤蔵はめげずに、連隊のコックさんが以前勤めていた料理店に、雇ってくれるよう日参を始めます。そのうち、周太郎から篤蔵の話というか愚痴をいつも聞いていた教授、桐塚。なんと、華族会館を紹介してくれます。勝先生と以臓の再会(違;;.篤蔵ってまだ16歳なんですな。昔の人は早く大人になることを望まれ、子供もそれに応えようとしたけれども、そうでない人たちもいっぱいいたわけで。明治・大正時代の人たちの伝記を読むと、就学年齢がフレキシブルだったことに驚かされれるとともに、大卒やサラリーマンが少なかったためもあるのでしょうか、就職の概念も、今とは違う感じがします。身分制度はあったけれども、今よりうんと自由な部分もあったかもしれない。大人になることを促される一方で、篤蔵の兄、周太郎のような、夢を求め続ける子供たちを見守る目も多かったのでしょう。佐藤さん、頑張ってました。とんび)が入っていたかな(^^;;世間知らずさというか、やんちゃっぷりも、伝記物のオープニングに相応しかったと思います。始まる前は、重々しくなりすぎることを懸念していましたけれども、期待通り。王道を踏まえたテンポが良くってほっとしてます。最終的な結末はわかっていても、エピソードの重ね方やセリフなどがうまく、次への興味を抱かせてくれました。篤蔵がどういう風に成長ていくのでしょうか。俊子とはいつ再会するのでしょうか。その2サクサクメモっていきます。弘(中公新書).※読書順、敬称略です。.「河童のクゥー6年目の夏休み」クゥとさよならしてから6年目、康一は進学校の高二になっていた。みんなについていけず、ほんのり鬱な日々...。そんな彼のもとに小学校時代の同級生、紗代子から手紙が...。(「BOOK」データベースより)6年後の康一の話は、プロローグとエピローグに出てくるだけの、アニメ映画「河童のクゥと夏休み」を小説化した作品でした。この映画が大好きで、DVDも買った自分にとっては、十分楽しめました。エピローグは、ファンに向けての、素敵な贈り物だったように思います。「河童のクゥと夏休み」の原作本とDVD。クゥが好きすぎて、ぬいぐるみまで買ってしまいました。『坂の上の雲』の主人公・秋山真之や英留学に向かう途上の漱石はパリ万博を訪れていた。欧州と出会った若き日本』改題。(「amazon」内容紹介より)1900年前後の欧州を並列に描くことで、二つの大戦の予兆がどのような形で現れていたかを著わしています。欧州の人種問題及び宗教問題の根深さ、深刻さは、現代に至っても、日本人には理解できていないかもしれない。DNAレベルで理解できない気がするのです。それは隣国に対しても同じかもしれない。事実を多角的に把握することはできるし、皮膚感覚に囚われないからこその日本の外交はできるのでは、と思いました。政治的動向は仔細に書かれていますが、文化面は少なかったです。目覚しい影響を与えている。アールヌーヴォーの芸術は美術館や画廊のなかの美術ではなく、ポスターから地下鉄の飾り金具にいたる街の芸術であった。この視点から一九〇〇年のパリ、ロンドン、グラスゴー、ウィーン、ミュンヘン、ミラノ、ペテルブルグ、七都市へのタイムトラベルを試みて、読者をアールヌーヴォーの夢に包まれた都市空間へいざなう架空旅行記。(帯より)こちらは、欧州の同じ時代を文化面をメインに書かれています。専門用語も多く出てきますが、決して堅苦しくなく、例えて言えば、ツアー参加者の中に、ロマンスグレーの紳士な大学教授がいて、ガイドよりはるかに、博識・見識の高い説明を流暢に話してくれる、みたいな感じ。←ややこしい例えでごめんなさい(^^;;現代から当時の文化を振り返るだけでなく、当時の風俗とともに、もし、リアルタイムでアールヌーヴォ(新しい芸術)に出会っていたら、どう感じただろう、という想像が楽しいです。白黒ではありますが、挿絵も多く、アールヌーヴォーの入門篇としても大変勉強になった本です。あり過ぎたため、出世できなかった長谷川平蔵。出張の費用に当てるため、娘を遊女屋に預けて、お金を借りた旗本...。まで、二人の人気作家の鋭い疑問に、東大史料編纂所の山本教授が明快に答え、意外な事実が明らかに。手練作家たちも思わず唸った「江戸時代通」になれる話を満載。お伊勢参り」「鎖国」。お上から民衆の暮らしぶりを網羅しています。話し上手と聞き上手の問答形式で、楽しくすらすらと読めます。試験には出ないことがほとんどですけれども、時代劇を見るのに、大変に参考になる本です。江戸幕府がとても高度な行政組織だったこと、しかし、どんなに優れた組織でも、終焉がくることを改めて感じました。