検索に移動この名前は、ポルトガル語圏の人名慣習に従っています。第一姓(母方の姓)はサントス・レアウ、第二姓(父方の姓)はヂ・カルヴァーリョです。2019年4月30日)は、ブラジル・リオデジャネイロ出身のサンバ歌手の1人。ベッチとはエリザベッチ(英語読み:エリザベス)を略した愛称。外部リンク人物・プロフィール[編集]ベッチは富裕層出身の白人の女性でありながら、貧しい黒人のサンバを世に広めた人物として知られる。Cruz(アルリンド・クルス)などを人々に紹介し、今日のサンバ・パゴーヂを築いた功労者である。サンバといえばリオだけのもの、という固定観念を覆すかのごとく、90年代以降は、サンパウロのサンバ、さらに2007年にはバイーアのサンバなども取り上げて、そのフィールドで活躍する隠れたMusico(ムジコ、ミュージシャン)を発掘し、また多くの人々に紹介している。したがって、今もなおベッチの名前はサンバ界における重要人物の1人として多くの人々の尊敬を集めている。ベッチはボタフォゴのトルシーダとして知られ、またPDT(労働民主党)の支持者といわれる。ベッチは、ブラジルだけでなく、リスボンやパリ、アテネ、ベルリン、そしてマイアミやサンフランシスコなどでも公演している。彼女の多くのオリジナル・アルバムは、誰かに捧げられたものであり、彼女のサインと共にそのことが記されている。Carvalho(マリア・ナイール・サントス・レアゥ・ヂ・カルヴァーリョ)の娘として、ゾナ・ノルチ(北部)のガンボア地区の産院で生まれ、ラランジェイラス地区で育った。Carvalho(ヴァニア・サントス)がいる。彼女自身には1人娘であるLuana(ルアーナ)がいる。ベッチが育った家庭には音楽がいつも流れていた。彼女の祖母Ressú(レセウ)もバンドリンとヴィオラゥン(ナイロン弦のクラシック・ギター)を演奏するほか、母もクラシックのピアノを演奏していた。Caldas(シルヴィオ・カルダス)とは旧知の仲で彼女の誕生日によく家でショーを開いていたという。Almeida(アラシ・ヂ・アルメイダ)などの歌を聞いて育ち、また知り合いになっていった。父親は、ウルカの丘にあるカザブランカやナイト・アンド・デイというクラブにも彼女を連れて行ったことから、それらの店の女主人であるヴァヴァーおばさんとも知り合いになり、さまざまな歌手のショーを見せてもらったという。父親は、彼女をエスコーラ・ジ・サンバ(以下エスコーラ)のエンサイオ(練習・リハーサル)によく連れて行った。彼女は早くも7歳にしてラジオに出演したというエピソードも伝えられている。一方では、彼女は母によりバレリーナとしてレッスンに通ったり、音楽学校に通ってヴィオラゥン(ブラジルではギターをこう呼ぶ)を習ったりした。この頃にはレコードをかけながらジョアン・ジルベルトの物真似などもやっていたという。デビュー・活動開始[編集]メディアを再生するベッチ・カルヴァーリョ彼女は10代になると、学生間のコンサートなどで当時流行っていたボサノヴァを歌うようになった。ベッチは当初サンバではなくボサノヴァの歌手として活動を開始した。これはごく当然の成り行きである。当時は白人が歌うサンバ・カンサゥンもあったが、サンバ自体が多く黒人由来の音楽であるのに対し、ボサノヴァは中流家庭の若者によって創られたものであったためである。amor”(愛に死ぬ者によって)がカップリングされたデオダード編曲によるシングル盤でデビューする。Gatos”にコーラスで参加。この時期には、黒人系のサンバにも関わるようになりネルソン・サルジェントやノカ・ダ・ポルテーラといったエスコーラ系サンビスタのショーなどにも参加するようになった。onda”に参加した。これは彼女の歌を大きくフィーチャーしたもので日本盤も再発売されている。1968年には、彼女はEMIオデオン専属のソロ歌手として独立し、その音楽活動が決定的なものとなった。同年ではブラジルで次々と歌謡祭やフェスティバルがブラジルで多く開かれた。Tempo”(ムジカ・ノッサ、音とテンポ)というショーが行われたが、これが録音されレコードで発売された。ダニーロ・カイーミ&エヂムンド・ソウト&パウリーニョ・タパジョス共作の曲“Andança”(アンダンサ、歩み・軌跡)を第3回国際歌謡祭でエントリーして歌い、これが3位を獲得。Sargento(ネルソン・サルジェント)とも仕事するようになった。この頃には家族でチジューカ地区へと引っ越したため、次第に黒人のサンバに傾倒していく。Dia”では、多くの黒人サンビスタの曲を取り上げ、すでに現在のサンバ歌手としてのベッチを垣間見ることができる。Sá(エスタシオ)やMangueira(マンゲイラ)にも出入りするようになり、ネルソン・カヴァキーニョを師としてサンバを教わった。Melhor”(邦題:すばらしき世界)が大ヒット。黒人サンバが広く受け入れられるようになった。この作品は、78年に日本でも発売され、後にCDでも再発されている。Ramos(カシーキ・ジ・ハモス、ハモスの酋長)というブロコ・カルナヴァレスコにも足しげく通い、一緒にカーニバルのパレードに出たりしていた。このことから当時カシーキ・ジ・ハモスにあったコンジュント、フンド・ジ・キンタルや、そのメンバーだったジョルジ・アラガゥンやアルミール・ギネトなどと知り合う。サンバには、リオのカーニバルのような年1度に開く大規模なものと対照的に、庶民の家の裏庭でホームパーティーを開いて歌われるものがある。これはPagode(パゴーヂ)といい、カーニバルに対して日常的なサンバであることから、“普段着のサンバ”などともいわれる。このパゴーヂを演奏していたグループがフンド・ジ・キンタルであった。Chão”で、まだ無名に近かったジョルジ・アラガゥンの曲を初めて紹介。以降の作品でも、そうした新進気鋭のサンビスタの作品を歌うようになり、また彼女のショーのバックミュージシャンとして彼らを多く起用し、世の中に広く紹介した。)のホールで、ネルソン・カヴァキーニョを讃えるコンサートが開かれ、彼と共に出演している(これは後に“ライブ・イン・マラニャゥン劇場”として1995年に日本国内で発売され、ベッチ自身もコメントを寄せている)。したがって、ベッチは伝統的・古典的なサンバを根底にしつつ、新しいサンバの息吹きであったパゴーヂにも目を向けていることは特筆すべき点である。90年代以降[編集]ベッチがサンバ・パゴーヂを世に広めた功績ははかり知れないが、これにより多くの埋もれた才能のあるサンビスタが次々とデビューし、また売れるようになった。90年代にはパゴーヂはホマンチコ(ロマンティック)なバラードなどを取り入れるなど変化し多くのパゴーヂ・バンドが登場したが、その源流はベッチにあるといっても過言ではない。Preto(キンテート・エン・ブランコ・イ・プレト)などを常にサポートしている。ベッチは長年マンゲイラを愛し、マンゲイラ主催のショーでは毎回出演、リオのカルナヴァルでも、ほぼ毎回、山車の上に乗ったり、いっしょにパレードするなど、蜜月が続いていた。2007年のカルナヴァルにおいて、マンゲイラの山車の上に乗ろうとしたところ、1人のディレクターから拒否されてしまい、長年にわたって参加してきたカルナヴァルに出られなくなるという事件が起こった。ベッチ側は正式に出場要請を受けたと主張し、マンゲイラの役員達に謝罪を要求。これに対しマンゲイラのプレジデンチ(総代表)であるペルシヴァル・ピレスは、「ベッチに心からのキスを贈る。マンゲイラはあなたを敬愛している。マンゲイラと対立しないで下さい。マンゲイラは対立したくない、ベッチに出演を要請します」とのコメントを発表したが、正式な謝罪については拒否した。このことはカルナヴァルの生中継でも放送され、メディアでも大きく報道されることになった。このことから2008年のカルナヴァルでは、彼女はカルトーラを讃える(なお、カルトーラはマンゲイラの創立者である)、Viradouro(ヴィラドゥロ)の要請を受けた。ベッチは「すべての人々にとって素晴らしいカルナヴァルでありますように。マンゲイラが優勝して、ヴィラドウロが2位になるよう祈っている」とコメント、さらに「私はマンゲイラを去ったんじゃないわ。私は死ぬまでマンゲイラよ。どんなによくしてもらってもパレードに参加することはないけれども許してほしい」とコメントし、ヴィラドゥロのパレードに出場した。2019年4月30日、敗血症のためリオ・デ・ジャネイロ市内の病院で死去[1]。(日時は個人設定で未設定ならばUTC)。表示-継承ライセンスの下で利用可能です。追加の条件が適用される場合があります。詳細は利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。