“イザナギの命・イザナミの命御二方に、「この漂つている國を整えてしつかりと作り固めよ」とて、りつぱな矛をお授けになつて仰せつけられました。それでこの御二方の神樣は天からの階段にお立ちになつて、その矛をさしおろして下の世界をかき𢌞され、海水を音を立ててかき𢌞して引きあげられた時に、矛の先から滴る海水が、積つて島となりました。これがオノゴロ島です。その島にお降りになつて、大きな柱を立て、大きな御殿をお建てになりました。オノゴロ島伝説がある場所は、この沼島を含めて三箇所あります。上立神岩(かみたてがみいわ)イザナギ・イザナミの二神が、周囲をまわり、夫婦の契りを結んだ天の御柱がこの上立神岩だといわれている。この地にはかつてこの男性のシンボルの他に女性のシンボルもあったとの事。少なくとも縄文時代からこのシンボルが人々から崇められていた。その話が古事記の国産みの話の原点であると言われている。残念ながら女性のシンボルは地震などの影響で崩れ跡形もない。日本Bおのころ神社オノゴロ島伝説は淡路島に三箇所ある。兵庫県南あわじ市榎列下幡多415番地http://www.freedom.ne.jp/onokoro/Cおのころ島神社オノゴロ島伝説は淡路島に三箇所ある。884-4http://awaji11toko.com/tourism/kanko/eshima.htmlD絵島オノゴロ島伝説は淡路島に三箇所ある。“かように言い終つて結婚をなさつて御子の淡路のホノサワケの島をお生みになりました。次に伊豫の二名の島(四國)をお生みになりました。(中略)次に隱岐の三子の島をお生みなさいました。この島はまたの名をアメノオシコロワケといいます。次に筑紫の島(九州)をお生みになりました。写真は、淡路のホノサワケの島です。鳴門海峡越しに撮った淡路島です。“次に伊豫の二名の島(四國)をお生みになりました。写真は、祖谷渓谷のかずら橋。ここまでのドライブが好きです。次に隱岐の三子の島をお生みなさいました。この島はまたの名をアメノオシコロワケといいます。境港から隠岐西ノ島別府港へ向かうフェリーから撮影。次に筑紫の島(九州)をお生みになりました。関門海峡越しに北九州を眺めた写真。次に壹岐の島をお生みになりました。この島はまたの名を天一つ柱といいます。次に對馬をお生みになりました。次に佐渡の島をお生みになりました。次に大倭豐秋津島(本州)をお生みになりました。名をアマツミソラトヨアキツネワケといいます。この八つの島がまず生まれたので大八島國というのです。M宮浦それからお還りになつた時に吉備の兒島をお生みになりました。名をタケヒガタワケといいます。小豆島行きのフェリーが、ここ新岡山港フェリー乗り場から出ています。島でしたが今は埋め立てられ半島になっています。小豆島の土庄港から新岡山港へのフェリーに乗りました。次に小豆島をお生みになりました。名をオホノデ姫といいます。1969年の秋に小豆島へ渡ったことがあります。半世紀ぶりに小豆島の土庄港から新岡山港へのフェリーに乗りました。http://www.suouoshima.com/index.htmlO屋代島(周防大島)次に大島をお生みになりました。名をオホタマルワケといいます。写真は、遠崎港から周防大島と大島大橋を遠望しています。次に女島をお生みになりました。名を天一つ根といいます。次にチカの島をお生みになりました。名をアメノオシヲといいます。チカの島とは、平戸島、生月島そして五島列島を含めているとの話があります。次に兩兒の島をお生みになりました。名をアメフタヤといいます。吉備の兒島からフタヤの島まで合わせて六島です。畝尾都多本神社は、「哭澤の神社」(なきさわのもり)とも言います。祭神の哭澤女神(なきさわめのかみ)は、「古事記」によると国生みの最後の段階で、伊邪那美神(いざなみのかみ)が火の神である火之迦具土神(ひのかぐちのかみ)を生み亡くなったのを、父の伊邪那岐神(いざなぎのかみ)が悲しんで泣いた涙から生まれた女神だと言われています。“このお隱れになつたイザナミの命は出雲の國と伯耆の國との境にある比婆の山にお葬り申し上げました。写真にある揖夜神社の拝殿が、イザナミが葬られた比婆の山に向かって建てられています。“最後には女神イザナミの命が御自身で追つておいでになつたので、大きな巖石をその黄泉比良坂に塞いでその石を中に置いて兩方で對い合つて離別の言葉を交した時に、イザナミの命が仰せられるには、「あなたがこんなことをなされるなら、わたしはあなたの國の人間を一日に千人も殺してしまいます」といわれました。そこでイザナギの命は「あんたがそうなされるなら、わたしは一日に千五百も産屋を立てて見せる」と仰せられました。いう次第で一日にかならず千人死に、一日にかならず千五百人生まれるのです。してそのイザナミの命を黄泉津大神と申します。“イザナギの命は黄泉の國からお還りになつて、「わたしは隨分厭な穢い國に行つたことだつた。わたしは禊をしようと思う」と仰せられて、筑紫の日向の橘の小門のアハギ原においでになつて禊をなさいました。1つは、宮崎の大淀川です。宮崎市の「阿波岐原」町がその場所であると梅原猛が指摘している。日向で最も古い弥生時代初期の稲作が発見されている。“このイザナギの命は、淡路の多賀の社にお鎭まりになつておいでになります。その地に、今は伊奘諾神宮が祀られています。“そこで天照らす大神は、「それならあなたの心の正しいことはどうしたらわかるでしよう」と仰せになつたので、スサノヲの命は、「誓約を立てて子を生みましよう」と申されました。ここに天照らす大神はスサノヲの命に仰せになつて、「この後から生まれた五人の男神はわたしの身につけた珠によつてあらわれた神ですから自然わたしの子です。先に生まれた三人の姫御子はあなたの身につけたものによつてあらわれたのですから、やはりあなたの子です」と仰せられました。その先にお生まれになつた神のうちタギリヒメの命は、九州の宗像の沖つ宮においでになります。次にイチキシマヒメの命は宗像の中つ宮においでになります。次にタギツヒメの命は宗像の邊つ宮においでになります。タギリヒメの命を参拝するための大島にある沖津宮の遥拝所。ここから沖ノ島(沖津宮)を望み参拝するために建立されています。1811http://www.munakata-taisha.or.jp/pr/tanabatadensetsu.htmla宗像大社中津宮イチキシマヒメの命を祀る宗像大島にある宗像大社中津宮です。この神社の入り口の向かって左には、七夕伝説発祥の地となっています。2331http://www.munakata-taisha.or.jp/b宗像大社タギツヒメの命がおいでになる宗像の邊つ宮である宗像神社。沖ノ島の沖津宮には、タギリヒメの命を祀っています。“天照らす大神が田を作つておられたその田の畔を(スサノヲの命が)毀したり溝を埋めたりし、また食事をなさる御殿に屎をし散らしました。写真は、天照らす大神の御殿があったとの伝説がある天岩戸神社東宮の裏からの眺めです。“(スサノヲの命)その機織場の屋根に穴をあけて斑駒の皮をむいて墮し入れたので、機織女が驚いて機織りに使う板で陰をついて死んでしまいました。そこで天照らす大神もこれを嫌つて、天の岩屋戸をあけて中にお隱れになりました。写真は、天岩戸神社(西本宮)の拝殿です。“アメノコヤネの命とフトダマの命とを呼んで天のカグ山の男鹿の肩骨をそつくり拔いて來て、天のカグ山のハハカの木を取つてその鹿の肩骨を燒いて占わしめました。“スサノヲの命は逐い拂われて出雲の國の肥の河上、トリカミという所にお下りになりました。この時に箸がその河から流れて來ました。それで河上に人が住んでいるとお思いになつて尋ねて上つておいでになりますと、(中略)かくしてスサノヲの命は、宮を造るべき處を出雲の國でお求めになりました。してスガの處においでになつて仰せられるには、「わたしは此處に來て心もちが清々しい」と仰せになつて、其處に宮殿をお造りになりました。トリカミは現在の八岐大蛇公園。肥の河(ヒノカワ)は現在の斐伊川。写真は、その住居跡との伝説がある須我神社。“スサノヲの命は逐い拂われて出雲の國の肥の河上、トリカミという所にお下りになりました。この時に箸がその河から流れて來ました。ヤマタノオロチが住んでいたと言われる場所。“コシの八俣の大蛇が毎年來て食べてしまいます。“この大國主の命の兄弟は、澤山おいでになりました。國は皆大國主の命にお讓り申しました。お讓り申し上げたわけは、その大勢の神が皆因幡のヤガミ姫と結婚しようという心があつて、一緒に因幡に行きました。時に大國主の命に袋を負わせ從者として連れて行きました。ケタの埼に行きました時に裸になつた兎が伏しておりました。“兎の言つた通り、ヤガミ姫は大勢の神に答えて「わたくしはあなたたちの言う事は聞きません。大國主の命と結婚しようと思います」と言いました。そこで大勢の神が怒つて、大國主の命を殺そうと相談して伯耆の國のテマの山本に行つて言いますには、「この山には赤い猪がいる。わたしたちが追い下すからお前が待ちうけて捕えろ。しないと、きつとお前を殺してしまう」と言つて、猪に似ている大きな石を火で燒いて轉がし落しました。そこで追い下して取ろうとする時に、その石に燒きつかれて死んでしまいました。“「お前がここにいるとしまいには大勢の神に殺されるだろう」と仰せられて、紀伊の國のオホヤ彦の神のもとに逃がしてやりました。そこで大勢の神が求めて追つて來て、矢をつがえて乞う時に、木の俣からぬけて逃げて行きました。そこで母の神が「これは、スサノヲの命のおいでになる黄泉の國に行つたなら、きつとよい謀をして下さるでしよう」と仰せられました。2376-3https://www.kankou-matsue.jp/kankou/bunka-rekishi-shizen/meisyo/page60.html。