「彼らの神学を解明する鍵は、ダニエル書、エゼキエル書、ヨハネの黙示録(Revelation)、そして、イエスのマタイ伝24の説教といった、かなり曖昧な(obscure)諸節の彼らの諸観点からの理解だ。その、彼らの諸結論を最も単純な形に要約すれば以下の通りだ。我々は教会の時代に生きており、我々は携挙に向かって動きつつある。イエスは真の信者達を携挙させてこの世から連れ出し、彼らは要するに消えてしまい、イエスと共に天国に昇天し、この世に対するキリスト教の影響の喪失によって、悪魔が、反キリストと呼ばれる政治的指導者を通じて権力を掌握するために完全な行動の自由を得る。彼は、この世を7年間にわたって統治することになる。この期間は、大患難時代と呼ばれる。反キリストによる統治は何継起かの諸戦争をもたらし、イエスが諸聖人からなる軍隊と共にやってきて、文字通りのパレスチナの地で、ハルマゲドンの会戦を戦い、イエスは反キリストを打ち負かし、悪を滅ぼし、こうして新しい王国を樹立する。キリスト教の歴史における長きにわたる議論が、このイエスの再臨の時期を巡って行われてきた。Millennium)の始期を画するためにやってくるのか、それとも、その終期を画するためにやってくるのか?キリスト教原理主義者達と大部分の福音主義者達は、イエスは千年期の前に戻って来る、と信じた。そこから、彼らは、我々が再臨に近付いていると我々に教えてくれる諸兆候(signs)や諸指示(indications)が出現するはずだと思い込んでいる。out)してくれているはずだ、と信じている。大まかな図柄は、我々が終末期に向かって動いている、というものだ。キリスト教徒達が神の王国を地上に構築しつつあるという観念ではなく、地上は急速に滑り易い坂道を地獄へと下りつつある、というのだ。かかる予期の実際的な効果は何か?伝統的には、人々は、イエスが戻ってくるとの予期は、無関心へと導く、すなわち、人々は次の世界に焦点を定め、この世には殆んど投資はしないだろう、と信じられていた。実際には、彼らはその真逆のことを行ったのだ。Falwell)<(注19)(コラム#524、589、2390、3409)>に至るまで、イエスがいつ何時やってきても不思議はないと信じることは、人を不活動的にしたり自分の文化により少なく関わるようにしたりはしなかったのだ。