従って「金山巨石群」は金山町時代に付けられた名で、以前は「岩屋の巨石群」であり、岩屋村の「岩屋」は岩屋神社として残されている。Photo5:岩屋岩蔭のテラスに岩屋神社本殿がある。この地名に秘められた意味とは何か。「常用字解」3を参考に地名を読むと、縄文時代の人の意識が地名に残されているのがわかってくる。字「高平」の「平」は、木の棒の先に石を縛り固定して斧や鍬として平らな地面を造った。「高」は、京の省略形と口(sai)とを合わせた形である。ここに巨石で石門を造り背後の山を塚とした。石門にアーチ形の望楼に見立てた巨石を被せ、口(sai)に祝詞を供え結界として悪霊が入らぬようにした。これが「高平」である。高平は造成しているのだ。嵒は山上に岩石が重なっている形。「屋」は葬儀を前にしばらくの間遺体を棺に納めて安置する殯(もがり)の建物のこと。「岩蔭」の「蔭」は、「廾」草が生い茂ってひかげを作っていることを蔭といい、「今云」(in)気を覆い閉じ込めたところに、神が天にのぼり降りするときに使う神のはしご「阜」(fu)が現れる。その場所は岩で囲まれている。葬儀は、大きな石で囲った「岩蔭」を祭壇として、口(sai)とよぶ器を並べて神に祈る言葉「祝詞」を収めた。天の開いたところから、神の火すなわち太陽の光が差し込み、香りのついた酒を汲んでふりそそぎ清め祓う儀礼をした。これが祭りの原型である。神社と地名に残された「高平」と「岩屋」とは、神を迎え入れた聖地であることがわかった。狩猟のキャンプ地ではなかった発掘調査で縄文時代の土器片と石鏃が多数出土していることについて、報告書には次のコメントがある。縄文後期〜晩期の利用この時期には石製土掘り具などが増加し、食物として植物の利用度が高まる。金山町内の祖師野遺跡でも同様の傾向が認められた。岩屋岩蔭ではそうした植物採取、狩猟の道具は一切見られず、石鏃が多かった。したことからこの時期においても狩猟のキャンプ地として岩屋岩蔭が利用されていたと考えられる。報告書では岩屋岩蔭を、狩猟のキャンプ地として利用したとしている。出土したのは矢の先の石鏃であり壊れた土器片だ。狩猟の道具が見つからずに狩猟のキャンプ地とするのはどうだろうか。キャンプをするなら火を使うが、火を焚いた炉跡は見つかっていない。神を迎え入れる神聖な場所に、あるいは葬儀を行う聖地に、通常の生活を持ち込まないのが当時の考え方だ。岩蔭では儀式を行っている。矢を放ち、願いを込めて土器を投げ割る。それが神に対する儀式だ。キャンプ地などありえない。山巨石群」の3か所の巨石群の総称である。最初の発見は、のちに線刻石のある巨石群と名の付く巨石に刻まれた2本の線に、小林由來氏が直感した1997年(平成9年)のことである。付近に合わせて3か所の巨石群が発見された。世界各所の巨石記念物と同様に太陽暦カレンダーを知る仕組みになっていることが判明している。調査による主な成果は、1998年の「巨石が人工的に配列された」。2010年には「うるう年も正確に知ることができた」が発表されている。この場所は岐阜県指定史跡の岩屋岩蔭遺跡と同一である。2010年3月に発表した「うるう年も正確に知ることができた」とは次の内容であった。1年365日の周期、4年に1回のうるう年が観測できる暦の役割を果たしていることが分かっている。約10年の調査で、うるう年を指し示す太陽光の位置が少しずつずれていることが判明。分析の結果、巨石群は、グレゴリオ暦に近い精度で1年の周期を観測できることがわかったというものだ。Photo7:岩屋岩蔭にある閏年を知る測定石にあたるスポット光。1年365日の周期、4年に1回のうるう年が観測できる暦の役割を果たしていることが分かっている。2009年までの調査で、うるう年を指し示す太陽光の位置が少しずつずれていることが判明。分析の結果、巨石群は、グレゴリオ暦に近い精度で1年の周期を観測できることがわかった。地球の公転周期(1年)は365日と約4分の1日であるため、ずれを修正するために4年に1回のうるう年がある。それでも誤差が生まれるため、現在の太陽暦(グレゴリオ暦)では、400年間で87回のうるう年を設定する。400年間に3回、うるう年を平年として修正しており、最も正確な太陽暦とされている。石を照らす光は毎年ほぼ同じ位置に戻ってくるが、光が当たる位置は毎年4分の1日分(約1cm)ずつずれる。そのため4年に1回、当たり始める日と当たらなくなる日が1日だけずれるという。データを精査したところ、光が当たる4年毎の位置はさらにすこしづつずれることがわかった。現在の太陽暦の修正より高精度の修正ができる、という結論を導き出した。古代の日本に暦を知る仕組みとして設置されたものであろう。これほど正確に知ることができるとは。岩蔭のまだ発掘調査していない土の中に日にちを数えた証拠があるのでは。縄文時代の環境変動Photo8:岩屋岩蔭にある測定石に雨水の日と霜降の日にあたるスポット光。草創期(約1万3000年前〜約1万年前)か、早期(約1万年前〜約6000年前)、それはどんな時代であったのか。世界的な温暖化の時期にあたっている。よる日射量の変化で説明がつくだろう。ヤンガードリアスイベントのようないわゆる寒の戻りとして一時的気候寒冷期を挟みながら気温上昇が起こっている。日本でも縄文時代草創期から早期には気候変動による植生や動物相、海岸線の移動などの環境の変化が激しかった。縄文海進は、約19000年前に−100m以下まで低下した海水面が約6000年前には+数mまで上昇している。鬼界アカホヤ火山灰の降灰は西日本の広範囲におよぶものだった。これらの天災による犠牲者や環境難民で居住地の移動を余儀なくされた。温暖化の時代は災害頻発の時代であった。巨石は動かされたPhoto9:岩屋岩蔭に射し込むスポット光。(c)M.Higuchi天気が回復したときなどに、太陽光が雲の切れ間から細長く伸びる一筋の光が見えることがある。空気中の水滴など微粒子に光が当たって乱反射するため、光の当たっているところが明るい筋に見える。天使の階段などと呼ぶ。最初は自然にできる石と石の隙間から太陽光が射しこみスポット光となることを知り、別の場所でシミュレーションをしている。して計画的に作りあげたのが「線刻石のある巨石群」である。「線刻石のある巨石群」では夏至の日のスポット光を完成した。巨石群の位置決定に際し、設計を行っている。方位を測定し南北の方位をフィールドにJ石と立石、E石の頂側面に一致させて巨石を配置している。して「高平」を整地して、「岩屋」を作り上げている。天井石(F石)の設置には、隙間を作りながら、春分秋分の日没方向に合わせ、雨水霜降の日の太陽角度を考えて設置している。巨石は動かされている。人間の力によって動かされ、さらに測定部を削り出している。閏年が観測できるほど精緻な造作は自然の崩落などでは不可能である。岩屋で神の火を観測し神の怒りを鎮めようとしたPhoto10:金山巨石群のライブイベントで火の祭り。(c)M.Higuchiでは、縄文時代の日本人は、一体何を目的としてこれほど難儀な工事を行い巨石で岩屋を組み上げて太陽を観測する必要があったのか。そこには経済的な考え方、つまり「季節を知ることで作物を植える時期を知り収穫を得る」だけではない。縄文時代の平均寿命は10代前半だという。温暖化による災害、天災で次々に同胞が生命を絶たれていく時代にあって、人々は大自然の脅威に怯えたが、彼らは決して絶望をしなかった。「太陽が氷河の氷を溶かして世界中を暖かくしてもらったが、太陽は疲れて力が弱くなって次々に天災が起っている。神に感謝することで神の怒りを鎮めよう。岩屋を築き岩蔭の石で太陽を観測して、神の意志を読みとろう。自らの世代でできなければ子供たちに託した。子供たちはその子供たちに託した。厳しい冬も必ず春が来て季節が移り秋になって僅かな恵みも神に感謝をし、何年かかっても、何十年かかっても、何百年かかっても感謝をし続けた。縄文時代の日本人は岩屋岩蔭遺跡で神を見ていたのではないか。岩蔭に入り巨石の隙間から射し込む日の光に手のひらを差し出すと、優しい暖かさを感じる。今後の希望:平成13年(2001年)の発掘調査は、報告書によれば遺跡の一部分の発掘であり、発掘の目的は埋蔵物によって遺跡の性格を把握するためと読み取れる。当時の考え方には地面の下は調査対象とするが、地上に見えている遺跡を構成する石組みの調査は簡易な報告のみだ。地元から古代の天文台としての願いもほとんど聞き届けられていなかった。我が国ではほとんど認められなかったために国際的学会に打って出た。住民の方々、それに遠路お訪ね戴いた皆様によって広く知られ、マスコミにも取り上げられるようになった。岩屋岩蔭遺跡の発掘調査はまだ終わっていない。岩屋岩蔭および関連する周辺の巨石群について、測域センサ(3Dレーザースキャナー)測量を行って、GPSによる絶対座標(緯度、経度、標高)を取得する必要がある。10年余以前の当時は岩屋岩蔭遺跡はほとんど知られていない巨石遺跡であった。今、1日に何百人も見学者が訪れる観光地になりつつあり、世界遺産の声も聞かれる中で、遺跡保護のことも考える時期に来ているのではないだろうか。そのためにさらなる調査研究を続けていただきたい。金山巨石群の一ファンとして記す。WikipediaMemo:このページは、金山巨石群でのボランティア説明のときの、説明と質問に対する回答の一部を再構成したものです。