老子や荘子の「老荘思想」は、自然にあるがままに・・ということになる。老子の思想は、純粋無垢な赤子の生き方・・柔軟で柔らかい生き方が最も強い生き方と説いている。荘子は老子より気宇壮大で、話が大きい。生死の問題に言及しているのが特徴・・老子より具体的に人間の生き方、命について、分かりやすく説いている。老子ほど身近な感じはしないが、悩める現代人の指針になる言葉が見つかるだろう。子(推定・紀元前369~286)は、中国の戦国時代の宗国の思想家で、老子とともに道教の始祖のとされ、老荘思想として道教の神に崇められている。内編は”寓話”を多く用い、読む者を夢幻の世界へと引き込んでいく。(料理の名人・丁)があるとき、魏の恵王・文恵君のために牛を料理した。その時、手でさわり、肩を寄せ、足をふんばり、ひざ立ちする彼のしくさが、一つひとつ節度をわきまえ、しかも、刀が肉を割く音は音楽のようだった。その様子を見た文恵君・・技(わざ)は、ここまで高めることが出来るものか・・と驚いた。「私が求めているのは”道”であって、手先の”技”以上のものです。三年もすると、牛の全体は目に入らなくなりました。この頃は、私は心で牛に対していて、目で見ているわけではありません・・知覚は働きを止め、精神、心の中の自然な動きだけが働いているのです。まま従っているのです。試し切りをすることはありません。大きな骨のかたまりのところは、なおさらです。腕のいい料理人でも刃こぼれするので、一年くらいで牛刀を取りかえる。ほとんどの料理人は、ひと月ごとに取りかえても、刀を折ってしまうのです。包丁の匠の技を見た文恵君は、感嘆の念を漏らした。「実によい教えを受けた・・包丁の話を聴いて、今後の養生の道を得た」*****************************************************************************宮本武蔵がそうであるように、たゆまぬ努力と経験の積み重ねによって技が磨かれ、名人から更に”匠”へと昇りつめていくのです。身近にはゴルフ・・ゴルフを始めた頃は、球を前に真っ直ぐ飛ばそうと必死に当てにいったが、今は球を打ちにいくのではなく、力みのない自然なスイングワークで、心に描いたスイングを心掛けるようにしている。ゴルフとは何ぞや?が分かってくるようになる。中国の戦国時代の宗国の思想家です。老荘思想として道教の神に崇められている。読む者を夢幻の世界へと引き込んでいく。子(外編・第十七)秋水編の中の一文です。「井蛙は以って海を語るべからざるは、虚にかかわればなり。蛙がいる棲みかがごく狭いからだ。他に広い世界があることに気づかないまま、自分の住んでいるところがすべてと思い込み、得意がっている人のことを言います。」と毎日飽きもせず天空の一点を見上げている蛙。日々姿を変えていく天空。何と奥が深く素晴らしいんだろう・・狐さんには分からないだろうな。淋しくないし、狐さんをうらやましいと思ったことはないよ・・``````````````````````````````````````````````````````````````````````````狐は、人生を広く浅く・・蛙は、一つことをどこまでも深く。本人がそれでいいのなら・・どちらでも良いではないか。井戸の中に、大きな蛙が住んでいました。ある夜のこと、井戸の中に小さな蚊が迷い込んできました。蛙は、久しぶりにごちそうにありつけると、大きな口を開けました。小さな蚊は飛び回りながら、叫びました。「その大きさは・・これくらいか?」とお腹を膨らませて尋ねました。蛙はさらにお腹を大きく膨らませました。蛙はますます大きく息を吸って、お腹を膨らませました。すると蛙は、井戸の上部に向かって、ふわりふわりと上っていくではありませんか。地上の世界を見回し・・驚いた。水を飲んだりしている。驚きのあまり、お腹の空気がぬけてしまい、草原に落っこちてしまった。空のどこかへ飛び去っていった。蛙さん・・たくさんの牛の群れからどうやって逃れたか・・それとも踏みつぶされてしまったか・・その後の行方は、誰も分からずじまいでした。``````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````````世間知らずを例えて「井の中の蛙」という。己の実力が何ほどかも知らず、己の器の大きさを見誤った経営者・・自らが描く大きな夢に向かってしゃにむに事業拡大・・あげく、時代の変化に対応しきれずに倒産・・そんな悲劇を数えきれず見てきた私。分相応に「井の中の蛙」でいた方が、幸せだったかもしれない。初代三遊亭円左のために書き下ろした落語です。奥方も使用人も戦々恐々。奥方には、茶が出ていない、妻としての心がけがなっていないなど、ガミガミ。座敷で主人の帰りを待っていた客が、恐れをなして退散してしまった。それにまたかんしゃくを起し、「主人が帰ったのに逃げるとは無礼な奴、首に縄かけて引き戻して来い・・」と言うに及んで、さすが辛抱強い奥方も愛想をつかした。妻を妻とも思わない、こんな家にはいられませんと、とうとう実家に帰ってしまった。実家の父は・・出戻ってきた娘のグチを聞いて・・そこは堅い人柄。嫁いだ上は、どんなことにも辛抱して、亭主をたてるのが女の道だ。辛抱すれば、そのうちに情が通って、万事うまくいくのが夫婦だから「短気を起こすではない」とさとす。奥方、言われた通り、家中総出で大掃除。そこへ旦那が帰ってきて、いつものように「おい・・いかんじゃないか入口に箒を立てかけて・・」と見ると、きれいに片づいている。荀子(じゅんし・前313~238?)は戦国時代の思想家で儒学者。荀子の思想は「性悪説」で知られ、「荀子・20編」他著作は多数。後世の儒学に大きな影響を与えている。荀子の「青は藍より取りて藍よりも青し」はよく知られる格言です。荀子はこの言葉を例えにして、弟子たちに勉学の大切さを説いている。高い山に登らなければ、天は高いということが分からない。深い谷の中に下りなければ、大地の厚みがわからない。中でも塩野七生の戦記小説は、国家の存亡をかけたキリスト教世界とイスラム世界の、手に汗を握る激しい覇権闘争の真っただ中へタイムスリップする。ローマ誕生以降の歴史を小説の題材にする塩野七生は、昭和12年東京生まれ。学習院大卒、イタリア在住の女性作家です。違いから、世界いたるで所で民族が争い、せめぎ合いが繰り返されている。国を率いる指導者の資質や手腕が重要な要素になってくる。今の日本が置かれている状況と政治を、以下のように評価している。安倍晋三主相もエースだ・・エースで勝つと一番いいし、座りがいい。前日やられた時チクショーと思ったに違いない。次の試合で三振の山・・この気合いだ!今国会・・安倍さんは安保を乗り切れるかどうか・・彼次第です。安倍さんはまだ三振で打ち取っていない・・だから「帰ってきたエース」になってくださいと言いたい。アベノミクスでようやく日本が動き出した。日本はなかった・・最近になって日経が出てきた。日本が大きく右傾化したと海外メディア・・一部には正確でない情報もあります。ジャーナリストは基本的に左派だ・・日本のことを本当に知って報道するのではなく、中国とか韓国の報道を見ながら日本を見る。失礼ながら、日本のメディアからの海外への発信力は全くない。諸外国の有名なメディアが、必ずしも正しい報道をするとは限らない。外交上自国に不利益になることには、政府の報道官は平然とウソの発信をする。外国に暮らしていて身にしみて感じている。義に厚いサムライのような、熱き男の物語です。私が昨年読んだ本の中ではナンバーワンだ!読み応えがあり、お奨めです。2013年には”本屋大賞”を受賞している。映るのか?今の日本が置かれている状況と政治を、以下のように評価している。『近隣諸国と仲良くあるべきだ』というのは日本人だけの思いだ。近隣とは常に問題があり・・摩擦が起きないという方がおかしい。日本人は、これからも隣国と絶対の友好はないと思えばいい。近隣国ゆえの突破口はある・・それは、経済関係がより密であるということだ。中韓両国とは、政治的な関係改善を急がない方がいいと思う。比べようがないほど大きい。それでもなお長い年月をかけ、修復しようと努力している。現状を改革しようとすれば、必ずぶつかる。歴史に名を残すリーダーは、改革を恐れない。リーダーがぶつかることを恐れたら、その時はそれでいいかもしれないが、後世には何の影響もなく、何も残せない。良い人の生涯を書こうとすると、時代が書けない。あちこちで周囲とぶつかる人を書くと、何で、誰とぶつかったのかで、その時代が描ける。名前を挙げれば、出光興産の出光佐三がそうであろう。改革を為しとげ、後世に名を残すリーダーは「これでいいわけ?」と現状に疑問を持って臨んでいる。社会の発展はシンプルだ・・疑問を持つことだ。疑問を抱かず現状に甘んじるリーダーは、いかに成績が良く東大を出ていても、それはただ学校成績が良かったということだけだ。国会で多数党を率いる安倍主相は、民主的方法で政治を改革する力を手に入れた。反対派におじけ付き、国民の支持率を気にして何もしなかったら、政治家でないだけでなく、男ではない。日本の未来を憂う気持ちが強いのです。(0)検索ブログを検索:メルマガ購読受付このブログの記事をメルマガで定期的にお届け致します。2015年06月2015年06月にブログ「吉村外喜雄のなんだかんだ」に投稿されたすべてのエントリーです。過去のものから新しいものへ順番に並んでいます。前のアーカイブは2015年05月です。次のアーカイブは2015年07月です。他にも多くのエントリーがあります。メインページやアーカイブページも見てください。