三つの無頓着があったと言います。カトリックであれ、プロテスタントであれ、ユダヤ教であれ、イスラム教であれ、国家に対してそれぞれの義務さえきちんと果たすならば、全て平等に扱ったのがプロイセン国家の美徳でしたが、それは当時の人々には理解しがたいことでした。当時のヨーロッパでは、他の宗教を認めるという習慣は、どうしても人々に理解されませんでした。プロイセン政府は、それを臣民に押しつけました。次に民族に対する無頓着。プロイセンでは、臣民(国民)はドイツ人である必要はなく、フランス、ポーランド、オランダ、スコットランド、オーストリアといった国々からの移住者たちは、差別されることなく迎え入れられました。占領地の人間たちも生まれながらのプロイセン人と同じように大切に扱われました。最後に社会に対する無頓着。プロイセンでは浮浪者から貴族に対してまでも平等な法の適用を行いました。市民生活に失敗した人間はいつでも軍隊に入ることができましたが、彼らを宗教的な同胞愛で保護するということはありませんでした。個人の幸せは個人で築く。そんな突きはなした態度がプロイセンという国の特色でした。その宗教的な同胞愛を国策にすることによって、他の宗教を弾圧しかねなかったからです。プロイセン国では、個人の宗教に干渉しない。特定の民族を優遇もしない。個人の幸せにも干渉しない。