≫はっきりと現れた柾目肌の鍛えは、一目で大和保昌の作とわかる典型作。保昌は大和五派の中では最も特徴的で、この時代、保昌以外にこのような鍛えは見かけない。保昌五郎貞宗が事実上の祖で在銘も僅かに存在するが、他の大和鍛冶と同様に現存のほとんどが無銘。鑑定界では鎌倉期から南北朝期までを保昌、室町初期からの後代を末保昌と分けている。本作、定寸に平肉が付いて健全で、柾目肌に小乱れの直刃を焼く。帽子は掃掛けて焼き詰め、茎は檜垣鑢目が残る典型作。本阿弥による金粉銘は剥落もあるが痕跡を留め、表には保昌、裏には本阿と認めている。赤銅地根引きの若松で揃え、鍔は鉄地秋草透かし。大和五派の中でも際立った個性を見せている。総体に保昌派の特色がよく現れている。本阿弥光遜の金粉銘がそのままに首肯されるものであり、しかも地刃共に健全である。テキストおよび画像の無断使用を禁じます。