ご神霊の存在を感じる感性も開けてくるのだと思います。古事記には、「人の魂は、元より完全である」といった教えがあるとか。付け足すのではなく、本来持っている個性なりを活かす教えであると。文献をしっかりと見ていませんが、そういうことだといいます。これって真理を突いていますね。そもそも「元より完全」というのは浄土宗で言うところの「本覚」のことです。本覚とは「あなたは最初から悟っているんです」ということですね。仏教で問題になりがち悩みがちなことの答えは、神道のほうが明快。神道のほうがわかりやすい。欲が良いか悪いかも神道なら明快たとえば「欲」。「欲っていけないんですか?」と質問を受けることがあります。これなどは神道では明快に答えられます。仏教の本質に違わず、鮮やかに答えられます。天晴れであるならば、いわゆる欲はそう問題にならないということです。逆にいいますと、穢(けが)れた心の状態では、あれこれと悩み、観念的になり、いたずらに迷いを増やすだけ。内なる神を自覚することで、自ずと精神は「天晴れ」となることなんですね。この状態にあれば、欲が正しいとか悪いといった観念的なジャッジは落ちます。自然の有り様で、必要なものを求めるといった生き様が展開してこようかと思います。「欲の是々非々に悩む」といった観念的な迷いの心を生み出す。そもそも、欲を是々非々する問いが出て悩み惑うこと自体が、ズレているわけですね。日々、天晴れであらんことをしかし、ご託はさて置いて、天晴れですナ。日本的ってすごいですね。深い意識に進んでゆく言葉の使い方もしています。細かいことは抜きにして、説明は仏教的です。仏教と違って、暗くないですし、ネガティブでもない^^;また観念的ではありません。シンプルにいいですね^^しかしこうして鑑みると、仏教は「否定的」です。これじゃあ心がねじ曲がってしまうことも出てきますね。日本の神道のように明朗で快活だったと思いますね。した文脈での「いまここ」「手放す」がいいんじゃないのかな。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。21にほんブログ村ブログ運営者トリステーザ南国風情にひかれボサノバとアンビエントを愛する管理人。子どもの頃から神と天界を感じつつも現実路線。そんな感じで精神世界に触れて40年以上になりそうなボッサ好き。お気楽でゆるっと喜悦感にあふれているのがいいですね。2012年11月ブログをメールで購読メールアドレスを記入して購読すれば、更新をメールで受信できます。