蟷螂山・郭巨山すぐ近く。からくりで動くカマキリの蟷螂山はこどもにも大人気。宵山ではキュートなカマキリのおみくじも絶対試してほしい。地名が示すとおり傘鉾に近いホテル。玄関前に傘鉾がどーん。動きが愛らしい蟷螂山もすぐです。傘鉾に近く宵山をぶらぶらするのに最適なホテル。京都ホテルオークラといえば100年以上の歴史のあるハイクラスのホテルです。巡行のコースの角に面しているので、部屋を選べば客室からゆったりと祇園祭を見ることもできます。本格スパ施設のあるハイクラスのホテル。残念ながら営業終了しました。烏丸御池駅から徒歩1分のホテルです。京都の姉妹都市であるエジンバラをテーマにデザインされた高級ホテル。鈴鹿山がすぐ近くにあります。目の前の御池通りが山鉾巡行のコースです。烏丸御池駅から徒歩1分。ホテルを出て少し下がると役行者山。祇園祭の宵山(前祭)は、17日の山鉾巡行前日に行われます。宵山(よいやま)の前日は宵々山(よいよいやま)、前々日は宵々々山(よいよいよいやま)といわれ、14日から16日の3日間35基の山鉾(休山2つを含む)の内23基の山鉾が建ち並びます。一部の山鉾では、チマキなどを購入すると山鉾に乗れます。祇園祭全体の日程は『祇園祭日程』をご覧ください。平成26(2014)年から49年ぶりに、前祭と後祭にわかれて山鉾巡行が行われるようになりました。それにともない、前祭の山鉾巡行(7月17日)と後祭の山鉾巡行(7月24日)の前にそれぞれ宵山が行われます。7月21日~7月23日の宵山(後祭)では、10基の山鉾が建ち並びます。7月10日の鉾建の日より7月17日の山鉾巡行(前祭)まで、また、7月17日の鉾建の日より7月24日の山鉾巡行(後祭)まで、この地域に山や鉾がたてられます。7月15、16日並びに22、23日の宵々山、宵山には、この地域が中心となり賑わいをみせます。7月10日、7月28日の神輿洗式に使われる神用水の修祓神事が、ここで行われます。7月10日、7月28日の神輿洗式の神事が、この橋の上で行われます。7月2日、山鉾巡行の順位を決める鬮取式の会場となります。7月10日、万灯会お迎提灯行列の舞踊奉納が行われます。7月24日の山鉾巡行時には、鬮取式で決定した巡行順位を正す、鬮改が行われます。長刀鉾稚児が巡行当日太刀にて切る、注連縄がここにはられます。7月15日に行われる斎竹建がその行事です。決定した巡行順位を正す、鬮改の場所です。7月23日オハケ清祓式が行われ、芝生に立てられたオハケは以降24日まで置かれます。24日還幸祭の時、神輿がしばし留まり、神事が行われます。7月16日、豊園社に御真榊を建てます。蛸薬師通より北にある山鉾は比較的ゆっくりと見学できます。各山では町会所に飾り席を設けて、御神体人形や懸装品など貴重な所蔵品が公開されます。(せおりつひめのみこと)、烏帽子をかぶり手に長刀を持っています。豪華なものが見られます。関係者が集まって打ち合わせをしたりお祓いをして祭りの無事を祈ったります。祇園祭の神輿を鴨川の水で清める「神輿洗式」という神事を行う前に、神輿を迎えるため提灯行列が市内を巡行。神社での神事後、神輿の通る道を清めるため大松明を担いで往復。その後、神輿を四条大橋上に運び鴨川の水で清めます。この時の鴨川の水にかかれば厄除けになるとか。松明の消し炭も持ち帰って玄関に飾っても、厄除けになるとされています。各山鉾町で山鉾の組み立てが行われます。くぎを一切使わない縄がらみという伝統技法を見ようと多くの見物客も集まります。各山鉾町でお披露目をかねて山鉾の試し曳きを行います。老若男女問わず山鉾が曳けるので一帯は大賑わい。おおむねの開催時間が決まっているので、曳初めのハシゴもできるでしょう。綱を引くと1年の厄除けになるといわれています。各山鉾の町会所では「会所飾り」といって御神体や懸装品を展示公開。粽の授与や各山鉾町のオリジナルグッズも販売されます。歩行者天国は15・16に実施予定。茶道の家元が濃茶と薄茶を点てて神前に供えます。23日は煎茶道家元による煎茶献茶祭を実施。祭神スサノヲノミコトが登場するため神事として奉納されます。前祭を巡行する各山鉾町の囃子方が演奏をしながら御旅所と各町会所を往復します。長刀鉾のみ八坂神社まで出向いて奉納。巡行することで町を清め、神様を町に迎える準備をします。巡行後、集めた邪気が逃げないように山鉾はすぐに解体。四条麩屋町で長刀鉾の稚児による注連縄切り、四条堺町でのくじ改め、曲がり角の辻廻し、山鉾が連なる大通り、町家の並ぶ新町通の巡行などがおすすめの見学ポイント。スサノオノミコトをはじめとする八坂神社の祭神を遷した3基の御輿が各所定のルートを通り、四条寺町付近の御旅所で鎮座。24日までここで祀られます。3基の神輿が御旅所に奉安される7日間。毎晩お参りすると願いが叶うという古くからの習わしです。道中誰に会ってもしゃべってはいけないため無言詣りと呼ばれています。後祭の山鉾10基が組み立てられます。後祭巡行を行う山鉾の一部が実施します。後祭の山鉾10基がある町内で行われます。車両通行止めはありますが歩行者天国・露店の出店はない予定です。後祭を巡行する各山鉾町の囃子方が演奏をしながら御旅所と各町会所を往復します。前祭と同様、巡行時の晴天を祈って行われます。修験道にゆかりある山鉾町を聖護院の山伏が回ります。役行者山前では護摩焚きをし、お経をあげます。深夜に行われる南観音山だけの儀式。御神体を布で覆い、台座にくくりつけ町内を巡行。途中台座を上下にゆすって暴れさせるため「あばれ観音」と呼ばれています。9時半に烏丸御池を出発。17日の前祭巡行とは逆のコースを10基の山鉾が進みます。総勢約1000人による巡行。17日(前祭)と24日(後祭)に分かれて行われていた山鉾巡行が17日に統一されたことをうけ、「後祭」を伝承すべくはじまりました。2014年には、後祭が復活することを受け、後祭巡行とともに実施されることになります。3基の神輿が各所定のルートを通り八坂神社へと戻ります。鴨川の水で神輿を清める神事。形式は10日とほぼ同じ。八坂神社境内にある疫神社で茅の輪をくぐって厄払いをします。神事後は一般客もくぐることが可能。※日付は山鉾建ての開始日です。山鉾によっては組み立てに数日かかります。※日時は予告なく変更する場合があります。祇園祭のメインイベントともいえるのが、山鉾巡行ですから必見です。山鉾(やまぼこ)とは?祇園祭に出る山車(だし)のこと。大きく2種類に分けられて、真木と呼ばれる飾りが天に向かって伸びる『鉾』。真木に松の木を用いる『山』があり、両方を合わせて『山鉾』といいます。20基を超える山鉾が並んで巡行する姿は壮大です。最初にも紹介しましたが辻回しは必ず見てほしいポイントの1つと言えますね。大きな山鉾が少しずつ角度を変える度に歓声があがります。辻回しの観覧ポイントというのはモチロンですが、曲がり角である必要があります。記事の最後に公式サイトを紹介しておきますので、事前にコースを確認して曲がり角の観覧ポイントを確認しておくといいでしょう。それと山鉾にも沢山の種類があります。長刀(なぎなた)のついた鉾や船の形をした鉾などのいろんな種類の山鉾飾りを見比べるのも楽しみの一つです。1泊で祇園祭に行くのであれば、16日~17日に行くのがオススメです。16日の前祭宵山を楽しんだ後に、17日の山鉾巡行を見るというのが一番祇園祭を満喫できますからね。2014年のデータによると、16日だけで34万人の人出があったということですから、かなりの混雑は覚悟していく必要がありますね。祇園祭の宵山の日程は?どんなお祭り?祇園祭自体は7月1日から7月31日まで行われていて、宵山は前祭は7月14日から7月16日まで、後祭は7月21日から7月23日まで行われます。前祭の15日からは歩行者天国になり、お昼頃から沢山の屋台が楽しめます。2016祇園祭宵山1宵山は翌日から行われる山鉾巡行(やまほこじゅんこう)の前夜祭のようなお祭りです。町を祓う意味のある山鉾巡行を行う前に3日間、夜になると山鉾に多くの提灯が火を灯し町中を練り歩きます。日本三大祭の一つと言われるだけあって、祇園祭には毎年沢山の人が訪れます。そのほとんどが宵山とその後に行われる山鉾巡行を見るのをメインにしていると言っても過言ではないと思います。そんなお祭りの中で「人混みが苦手だけど、人気の祇園祭を楽しみたい」という方は出来る限り混雑を回避したいですよね。先にも書いた通り前祭りでは露店が出店されますし、歩行者天国も行われてよりにぎやかになる為露店の出ない後祭りより確実に人が集まります。?ですので宵山の魅力である祇園囃子とたくさんの提灯の明かりを見て雰囲気を楽しみたいという方には前祭ではなく後祭の時期に行くことをおすすめします。露店はないと言ってもお祭りの最中ですし、店舗前で販売しているお店もいくつかあるのでのんびりお祭りを楽しむ分にはとてもいいと思います。露店だけでなく宵山行事を行っている山鉾も前祭りよりは少なくなっているので、その点は残念ですが仕方ないと思って下さい。2016祇園祭宵山2混雑は嫌だけど、せっかくお祭りに参加するんだから賑わっている露店も見たい!という方は前祭の宵山開始日の7月14日と最終日7月16日を外した7月15日に行くことをおすすめします。開始日と最終日よりは人出が少ないはずです。逆に16日は、宵山を楽しんだ後に宿泊して山鉾巡行を見て帰るという遠出してきた人たちが多くいると予想されるので、宵山の中では一番混むと思っていいと思います。?Q16:去年のちまきは、どのように奉納すればいいのですか?A:八坂神社へ奉納していただくのが一番いいのですが、お近くの神社に奉納していただいても結構です。八坂神社まで行くのが不便な時には、祇園祭の宵山や巡行の時に、関係者の方に渡していただいても結構です。箱を用意して皆さんからのちまきを預かり、八坂神社に届けて奉納させていただきます。ページトップへQ15:ハモ祭と呼ばれるのはどうしてですか?A:祇園祭が始まる頃、ハモは旬をむかえます。ハモは、京の夏を象徴する味覚であり、家々ではお祭りのお客さんにはハモ料理で供応するのが習慣となっています。そこで祇園祭がハモ祭りとも呼ばれています。ページトップへQ14:屏風祭について教えて下さい。A:宵山に山鉾町内の家家で秘蔵の屏風を飾り、祭り見物の人々に見て貰うことを言います。戦前は、各家の表の格子をはずし、奥庭まで見えるように開放して、秘蔵の屏風を飾っていました。現在は、京風家屋が少なくなりビルになつて屏風を飾るのが不可能になり、昔風に飾られている家が少なくなり、現在飾られている家でも、毎年飾られるかは、わかりません。飾られている家でも、昔のように格子をはずして開放している家はありません。ページトップへQ13:鉾の天王(人形)さんはどうしているのですか?A:普段(祭り以外のとき)は、蔵の中に秘匿されています。鉾建ての時に蔵から出して、鉾の上部(真木)の天王座に納められます。天王座に納めるときもその厨子を布で覆い隠して、できるだけ人目に触れないように配慮しています。一般の見物客は、これを下からはるかに拝むこととなります。山の人形と違って、人目に触れないようにしており聖性を強く意識されています。ページトップへQ12:山鉾に乗るにはどうすればいいですか?A:各山鉾町内により違いがありますが主には次のようになっています。・粽を買えばよいところ。・拝観券(搭乗券)を買えばよいところ。ページトップへQ11:山鉾が巡行が終わったらすぐに解体、収納するのはなぜですか?A:巡行を終えた山鉾がそれぞれの町内に帰着すると同時に解体するのは、神座に集めた疫神を四散させないためです。蔓延する疫神を集めて巡行するため)従ってすぐに解体、収納しています。烏丸通り(三条通りから蛸薬師通り)四条通りには出ません。ページトップへQ9:山鉾は巡行の時になぜ八坂神社に行かないのですか?A:八坂神社の神様がお神輿に乗り、お旅所に渡られるのをお迎えするのに、町内を清めるため(疫病等を)町内を巡行するので八坂神社へは行きません。お神輿がお旅所に渡られることを神幸祭といい、17日に行なわれます。お旅所から八坂神社に戻られることを還幸祭といい、24日に行なわれます。ページトップへQ8:船鉾の安産のお守り(岩田帯)は?A:皇后のご神像に岩田帯を巻いて巡行し、その岩田帯を安産のお守りとして、妊婦に授与されます。無事出産した後の岩田帯及びお礼のお参りについて、船鉾からは、岩田帯はそれぞれ何に使われても良いそうで、又お礼については特にありませんが、お祭りの時にお参りいただければ結構です。ページトップへQ7:山鉾に子供が乗っているのは?A:長刀鉾には、稚児1名、禿2名が乗っています。囃子のある山(3基)、鉾(7基)には囃し方として乗っています。ページトップへQ6:祇園祭の夜店はいつから出るのですか?A:祭には露店がつきもので、これも祭を楽しくさせてくれる風物です。質問の露店ですが、前祭は15日から16日までお店が出ます。15日の宵々山からは、四条烏丸一帯が歩行者天国となります。それに合わせてお店がずらりと並びます。幹線からはずれた細い道路では、昼ぐらいからお店を開けます。烏丸通は歩行者天国になる時間から、また、四条通にはお店は並びません。さまざまな山や鉾を巡って、同時に夜店も楽しんで下さい。後祭については歩行者天国も露店もありません。ページトップへQ5:変な質問ですが、宵山を楽しみたいと思いますが、トイレに行きたくなったらどうしたらいいのでしょうか?A:変な質問ではなく、いい質問だと思います。宵山などは、四条烏丸周辺には大変な数の人たちが訪れます。トイレに行きたくなる場合もあります。どこか喫茶店に入って用を足すケースも考えられますが、四条烏丸周辺では使えるトイレが2ヶ所あります。あるかもしれませんが、2ヶ所お教えします。池坊学園の中のトイレ※1については、公衆トイレとして常時使用できます。※2については、池坊学園が祇園祭期間中キャンパスを開放しています。その間はトイレも自由に使わせていただけます。ページトップへQ4:京都の夏は暑いと聞いていますが、祇園祭観光にはどのような点を注意すればいいのでしょうか?A:京都は祇園祭の宵山の頃に梅雨が明けるといわれています。宵山には40万?50万の人たちで道路が埋めつくされます。夜とはいえ、その熱気はすごいものがあります。山鉾巡行では、その華麗な山や鉾を見物する人たちで混雑します。そのため、服装は身軽なものでお越し下さい。暑くなりますので、日よけ対策をお願いします。道路際や御池通りの観覧席には、日よけがありません。巡行の見物も長時間に渡りますので、お水やお茶など水分補給のための準備もして下さい。万全の態勢で祇園祭をお楽しみ下さい。ページトップへQ3:山鉾巡行が終わったあと山や鉾はいつまで見ることが出来ますか?A:ずっとご覧にいただければいいのですが、残念ながら山鉾巡行が終れば、すみやかに解体作業が始まります。飾付がはずされ、その日中に解体収納される山もあり、1?2日の間にすべての山と鉾が姿を消します。寂しい気もしますが、祭はそういった気分が付きまとうものなのでしょう。ページトップへQ2:京都駅に着いてからどのように行けばいいのでしょうか?A:祇園祭の山鉾は四条烏丸一帯に点在しています。ご質問の方法ですが、京都駅からは京都市交通局の地下鉄に乗車していただき、京都駅から2つ目の「四条」駅で下車して下さい。3つ目の「烏丸御池」も最寄の駅となります。「四条」駅が便利です。ページトップへQ1:山鉾巡行の時に信号機が邪魔にならないのでしょうか?A:質問の通り、信号機は道路にせり出しています。そのため巡行の時には邪魔になります。映像をご覧いただくとお分かり頂けると思いますが、巡行当日の朝に信号機を折り曲げる作業を行っています。さまざまな所で工夫が凝らされています。歩行者天国は15・16日のみ(2016年)京都府警は、祇園祭に合わせ、鉾建てが始まる10日から京都市中京区や下京区などの四条通周辺で交通規制を実施する。前祭(さきまつり)と後祭(あとまつり)の宵山期間や巡行日を含め、25日まで続く。歩行者用道路(歩行者天国)は前祭の宵々山(15日)と宵山(16日)の2日間でいずれも午後6~11時。烏丸通の御池―高辻間と四条通の東大路―堀川間を中心に市内中心部で行う=図参照。宵々々山(14日)と後祭の宵山期間(21~23日)は露店の出店はなく、歩行者天国を設けない。府警は14~17日に警察官延べ約2900人、21~24日に延べ約1800人を投入して警備に当たる。前祭での山鉾町周辺の通行止め区間と一方通行区間は次の通り。府警ホームページに掲載している。※2016年の情報が入り次第、随時更新します。◆後祭、25日までの交通規制(2015年)祇園祭の後祭(あとまつり)の鉾建てに伴って、京都府警は京都市中京区の三条通や蛸薬師通で交通規制を順次実施する。鉾建て期間中(巡行翌日の25日まで)に山鉾町周辺で行う通行止め区間は次の通り。府警のホームページに掲載している。20162016年の交通規制情報はまだ出ておりませんので、この情報は2015年までの京都祇園祭り開催期間の交通規制からの推測となります。祇園祭では毎年7/10から7/28にかけて、交通規制が行われます。宵山や山鉾巡行期間以外でも規制が行われますので、7月中は四条烏丸~烏丸御池~河原町御池~四条河原町に囲まれた区間には自動車では近づかないようにした方が無難です。祇園祭への来場は、公共交通機関(バスも規制対象のため、主に鉄道)をご利用ください。歩行者天国の時間は16時~23時まで屋台、露店の出店時間は烏丸通りの出店時間が歩行者天国と同じく16時~23時それ以外の屋台が18時~23時までです。宵山(よいやま)とは、京都祗園祭の一番の見所である山鉾巡行(やまほこじゅんこう)の前日に行われる行事で。2014年から前祭(さきまつり)と後祭(あとまつり)の分けられ、それに応じて行事の2つに分けられましたので宵山も前祭と後祭で2回行われます。この2つの宵山でより人が集まり人気なのが前祭の宵山です。前祭の宵山は7月14日~16日の間に行われますがこの間は宵山以外に屋台、露店も出店しており歩行者天国も実施しております。宵山も屋台も両方楽しめるからです!一番人出が多いのは、前祭(さきまつり)の宵山である、7/16の夜です。後祭の宵山期間(7/21~23)は、露店が出ないので、宵山の人出は、大して分散しないと思います。逆に言いますと、混雑を避けて宵山を楽しみたい方は後祭の宵山(7月21日~23日)に参加した方が良いと言えます。四条烏丸を出発します。23基の山鉾が連なって巡行します。先ほど紹介したサイトに前祭でどの山鉾が巡行するかも記載されています。新町御池(11:35)くじ改めは東河院通を横断したあとです。先頭から最後までみて約1時間30分かかります。四条通り、河原町通り、御池通り長刀鉾(なぎなたぼこ)を先頭に、23基の豪華絢爛で個性豊かな山鉾が巡行します。御池通り、河原町通り、四条通り後祭は、前祭の逆ルートです。10基の山鉾が巡行します。運行記録担当:中井敬二(京都・祇園祭ボランティア21)注意:運行時刻は無線連絡により中井の所持した時計と各ポイントでの記録の集計によりものです。祇園祭一番の見どころである「山鉾巡行」。練り歩いたことが始まりといわれています※山鉾一覧の並びは2016年の巡行順です。「くじ取らず」として、毎年必ず先頭を行く鉾。唯一、生稚児が乗る鉾で、巡行中は町名が変わる度に稚児舞が披露される。鉾頭は、疫病邪悪を祓う大長刀。山に飾るご神体が、山伏の姿をしていることから山伏山と呼ばれる。昔、八坂の塔が傾いたとき法力によってそれをなおしたという浄蔵貴所の大峯入りの姿をあらわしている。白楽天が、道林禅師に仏法の大意を問うところを表している。唐冠を付けた人形が白楽天で、帽子をかぶった僧の人形が道林禅師。真松は山の中で一番高い。昔の中国で、孟宗という人物が、病気の母が欲しがる筍を真冬の雪の中探し回り、ついに掘り当てて母を喜ばせたという話に因んでいる。そのため、御神木の松や粽には、雪を模した綿が付けられている。別名「筍山」とも呼ばれる。「くじ取らず」で、毎年全体では5番目、鉾では長刀に次いで2番目に行く鉾。孟嘗君という中国の人物がが函谷関で家来に鶏の鳴声をまねさせて関門を開かせ難を逃れたと言う故事に因んだ鉾。鉾頭の三日月と山は、夜中の山並みを表し、真木の上端には孟嘗君、その下に雌雄の鶏が祀られている。真松ではなく、唯一真杉を立てている。聖徳太子が杉の巨木で六角堂を建てたという故事に因む。15,16日会所前にて、一日4度「くじ改め」の所作と「棒振り踊り」が披露される。神功皇后を祀る安産の山。くじ順でこの山の巡行が早い年は、お産が軽いといわれている。唯一、黒松を立てている。夜と水徳の神であったこの月読尊に因んだ鉾。鉾頭は、全山鉾中最古の銘が見られる。あり、その前年までは生稚児が乗っていた。山鉾最古の御神体衣装を保有し、普段は国立博物館に保存される。大和物語の「芦刈」を再現した山で、貧しさのあまり妻に去られ寂しく芦を刈る様子を表している。全山鉾の中で唯一のからくり仕掛けの「大かまきり」が大人気。カマキリの、自分の力のほどをわきまえず大敵に立ち向かう、その勇猛さを賞した中国の君子の故事に因む。和泉式部の恋物語を題材とした山で、真松には恋愛成就祈願の絵馬を下げる。縁結びのご利益があり女性やカップルに大人気。鉾頭は、鶏の卵が諌鼓の中にあることを表しているといわれる。真木の『天王座』は船形で、海上の守護神である住吉明神が祀られている。琴の名人であった伯牙が手に斧を持ち、琴を割ろうとしている場面を再現している。このことから明治4年までは「琴破山(ことわりやま)」と呼ばれていた。大きな傘と棒振り囃子の行列で構成される。棒振り踊りでは独特のお囃子に合わせ、疫病退散の踊りを踊る。傘の上の御神体の鶏は、金の卵を片足に持っている。昔、京都が大火に遭った時、急に霰が降り火の勢いが収まった。その時に降りてきた天神像を祀ったの霰天神山の始まりとされている。実際、これまで一度も火難に遭っておらず、このことから「火除け天神」とも呼ばれている。町内の金剛能楽堂内に古くからあった『菊水井』にちなんで名付けらた。鉾頭は、16弁の金色の菊花を付けている。よるお茶会が開催される。御神体は子をさらわれた翁が一人木賊を狩る姿を表現している。貧困に苦しんだ郭巨が子を捨てようとしたところ土中から黄金がでてきた、という話に因む。御神体の郭巨は金の釜を発見した驚きの表情で鍬を持ち、童子は右手に唐団扇、左手に紅白の大輪の牡丹を持つ。社殿の中に天神像(菅原道真)を祀り、油小路通にあることから油天神山と呼ばれている。道真とゆかりがある紅梅が鉾やグッズに付けられている。「くじとらず」で、21番目に行く。鉾頭は、日・月・星の三光を象徴する州浜と光苔を表す2本の棒。乗せ、人形ならではの愛らしい舞いが披露される。記される「国生み」と「天の岩戸」の神話を故事に因む曳き山。3体の人形が飾られる。「くじ取らず」で、23番目、さきの巡行の最後を行く。「日本書紀」の神功皇后の新羅出船に因んでいる。船頭に「鷁(げき)」と呼ばれる想像上の瑞鳥を飾っている。「くじ取らず」で、後祭の巡行の1番目に行く。(2012年よりくじ取らず)弁慶と牛若丸が五条大橋で対面する場面を現している。弁慶の手足にまかれた縄は心身壮健の願いを込め、宵山に授与される。「くじ取らず」で、後祭の巡行で橋弁慶山に次いで2番目を行く。真木の代わりに立てる松の木は、毎年鳴滝から2本届けられ、南観音山と北観音山の代表がクジを引いて良い方の松を選ぶ。松に飾られている鳥は尾長鳥なのだが、尾が短くなってしまったため鳩のように見える。平家物語の宇治川の合戦に因んだ山。筒井浄妙が橋を渡って一番乗りをしようとした時、後から一来法師がその頭上を飛び越えて先陣をとってしまった様子を表している。日本に古くからある修験道を主題にした山。修験道の大本山聖護院から約50名の僧侶を招き、会所前で護摩木が執り行われる。因み、大伴黒主が桜花を仰ぎ眺める姿が表されている。山を飾る桜の造花は、家に悪事を入れないお守になる。「くじ取らず」で、後祭の巡行の6番目を行く。真木の代わりに立てる松の木は、毎年鳴滝から2本届けられ、北観音山と南観音山の代表がクジを引いて良い方の松を選ぶ。真松の下枝には「尾長鳥」が止まっている。伊勢の国・鈴鹿山で人々を苦しめた悪鬼を退治した説話に因んだ山。真松には沢山の絵馬がつけられ、巡行後、盗難除けのお守りとして授与される。八坂のお祭に八幡宮を山に祭っているのは不思議だが、当時から八幡宮信仰が厚かったということが伺える。夫婦円満を象徴する雌雄の鳩が向かい合って鳥居に止まっている。龍門の滝を登った鯉は龍になるという中国の伝説の、立身出世を意味する「登龍門」の言葉を表している山。御神体の木彫りの鯉は全長1.5mもある。元治元年(1864年)の蛤御門の変により一部を残し焼失。平成24年に、御神面を入れた唐櫃(からひつ)による特別な形で、山鉾巡行に復帰した。「くじ取らず」で、後祭の山鉾巡行の最後を行く。平成26年に150年ぶりに巡行に復帰します。山鉾(やまほこ)巡行で山鉾が進む順番を決める「くじ取り式」が2日、京都市役所の市議会議場であった。慣例で順番が決まっている「くじ取らず」の9基を除く24基の代表者がくじを引いた。後祭の山鉾巡行の「くじ改め」は寺町御池付近で行われます。祇園祭一番の見どころである「山鉾巡行」。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。