■なぜか、グレイトフル・デッドのことばかり考えていた一日だった。■それでYouTubeにあるデッドの映像を探したが、あまりいいものがない。静止画に音楽がのっているものなど、それだったらCDがうちにあるし。いえ、YouTubeでまた無為な時間を費やしてしまった。仕事を少しして、次の「サブカルチャー論」の授業の構成をまとめたり、「考える人」のゲラを戻したり。メールのチェックをすると、むかし早川書房にいたM君から「自転車」についていろいろ教えてもらった。目黒から、六本木が意外に近いという話。「恵比寿からのルートは、まず広尾に出て、それから有栖川公園を登っていき、中国大使館を抜けると、もう六本木ヒルズです。びっくりするほど近いですよ。渋谷や六本木通りを避けて走る道はかなりいい(広尾、有栖川公園って、かなりおしゃれな界隈ではないか)と想像した。坂はきつくないだろうか。霞町や、広尾っていうか、あれは外苑西通り沿いだと思うけれど、たしか土地が低い。恵比寿あたりからそこまでは下りだと思うが、六本木に向かって上り坂がすごくないだろうか。自転車って地形を知る乗り物だ。歩いているより、なおさら知ることができる。それもまた、自転車の魅力のひとつ。ヒルズと、近いわ、こりゃあたしかに。新宿から渋谷へ」を目にすると、「80年代地下文化論」のとき、なぜこれを参照しなかったかと、なぜ知らなかったのかと、少し後悔した。集中した一地区」と規定されるが、それだけでは物足りないとして、「盛り場」の「盛(サカル)」という言葉に着目する。「基本的に『盛』は、エネルギーの高い、高揚した状態を指し、『サカリがつく』という言い方に示されるようにしばしば性的なコノテーションを含んでいる」ということを前提に、吉見さんは次のように書く。「盛り場」とは、もともと流動的で一時的な「盛り」を、他の場所よりも濃密に抱えた空間であり、したがってこの言葉の本来の重心は「容器」である商業施設や娯楽施設よりもまず、「中身」である「盛」そのものにある。/換言するなら、「盛り場」は、施設の集合や特定の機能をもった地域としてある以前にまず〈出来事〉としてあるのだ。これは刺激的な言葉だ。「町を見る/街を見る」とは、「出来事」を見に行くことであって、なにも「電気街」の「容器」であるところの、ショップなんかを見るのではなく、土曜日のノートに書いたような、そこで生起している「出来事」のなかに、「町/街」としての、「盛り場」としての「現象」が蠢き、その蠢きこそが本質だ。見たことを丹念にノートすることは正しいにちがいない。目撃した「出来事」を記述することが重要だ。■グレイトフル・デッドのことばかり考えている場合じゃなかったよ。いっても、「サブカルチャー論」的には大切なことだったのだが。あと、夜の食事をとりながら、テレビで芸人さんの出る番組を見ていたが、彼らの姿を見ながら、むかしのことを思い出してしまい、人をけ落としてでも生きてゆく残酷さや、でたらめにひどい現場で仕事をするみじめさを想像した。水を張った洗面器に顔をつけて呼吸をがまんし、早く顔を上げた者が負けの世界だ。■なぜこの写真かと問われると困るがなんだかよかったのだ。左の方は申し訳ないがどなただったか失念。メンバー、上村が結婚したのである。お相手の梨乃さんとはもう十年つきあっていたという。結婚するという話を聞いたのは二ヶ月ほど前になるだろうか。二人して、うちに来てくれ、それではじめて梨乃さんとはゆっくり話をしたのだと思う。表参道にある青山ダイヤモンドホールだ。上村のお父さんとお会いするのは初めてだったが、よく似た親子だ。似るもので、歳をとるとそれがはっきりしてくるからいやになる。今年はわりと身近で何組かの結婚があった。みんなスタイルが異なり、それぞれの披露宴や、式や、パーティがあり、あるいは籍を入れたという報告もあって、それぞれの人柄が反映したり、それぞれの事情がある。あと、二〇〇〇年代に入ってから一緒に舞台を作ってきた俳優らが、ちょうどそうした年齢に達しているから結婚が重なる。■披露宴が終わって外に出るとやけに寒かった。鈴木、笠木らと近くのカフェに入ってしばらく話をする。サイトを作ってくれそうな話をしてくれた。「ホール・アース・カタログ」のことがわからないというので、今度、僕が持っている現物を見せようと思ったけれど、探したらバックナンバーが見られるようになっていた。いまもまだ脈々とその活動は持続されある一定の文化として根付いているのがわかる。Catalog」では、取り上げようとしているものがぜんぜん異なるし、コンセプトもちがう。デザインもそうだが、情報へアクセスする方法、というより、アクセスする手つきを支える思想をお手本にできたらいい。Catalog」を編集したスチュアート・ブランドのインタビューが載っているのを発見した。すごいなこの人の時間感覚のはるかに長いビジョンは。つまらないことでちまちま生きちゃあいけないとそのインタビューを読んで教えられる、というか、どうなってんだ、スチュアート・ブランド。Catalog」について、それをいまの若い者に説明するとしたらどうなるかという質問にこうこ応えている。インターネットがなかったから、本にした。グーグルとアマゾンとイーベイを組み合わせたようなものだ。新たなパワーを与えてくれるツールに関心を持つ人々の、ある種のコミュニティーにもなった。そんな本だ──(アサヒコム「ネット最前線」より)しかしながら、ネットには情報が無数にあり、どれをどう選んでいいかわからないこともあるというのは、あたりまえすぎる話だ。「情報化社会」もいまにはじまったことじゃない。べつのアクセスの方法がなにかあるんじゃないか。グーグルだけではないなにか。この巨大な世界のなかで、どうやって自分の言葉を人に届けたらいいかを考える。メディアの複合的展開というか、使えるものはなんだって使ってゆくというか。それぞれの弱点を補いあって「効果」を高めること。うまく作られた「方法」はすぐに資本に奉仕するようにできているから、それをも乗り越え、ゲームを支配するルールの裏をかく戦術がきっとある。そこんところが肝心で、「なに」を「どう」と表現について考えたときの、「どう」は「方法」のことだが、「表現」にとって中心にあるべきは「方法」だというのは当然の話だった。この図式そのもの、「〈なに〉を〈どう〉」を問い直すことが必要ではないか。それというのも、「どう」はすぐに、「表現」そのものではない「さまざまななにか」に取り込まれてしまい、「資本」にとって都合のいい位置に据えられ、重宝がられるからだ。このよくできたシステムのなかではきわめて困難な問い。しつこいくらい問い直さなければ意味がない。Catalog」に触れていると書いたが、スタンフォード大学の卒業式でのスピーチだった。foolish」をあげている。愚かさには自信があるんだけど。■ハードディスクを買いに秋葉原まで行った。それというのも、1テラバイトが一万円を切っていたからだ。