短歌をつくっている者にとって、年をとることや老いることにいったいどのような意味があるのだろうか。九六歳での「園内婚」や「悔しかったらここまで生きろ」には正直言って老いに対する固定的な自分の見方を砕かれる。これらは確かに、名歌・愛唱歌の流れではないが、「高齢社会ゆえの新しさ、ユニークさをもつ作品」だ。「老い」と「年をとる」ということにはもちろん違いがあるのだが、いくつかの文脈で短歌と年をとることが語られていて、注目した。内山晶太らと秀歌を一首ずつ論じたあと、次のようにまとめる。)にはなかったと思う。歌から離れてしまった。逆に言えば、「誰もが時間的な存在である」という地点に立っていては、前衛短歌運動は生まれなかったということだろうか。