■以前参宮橋に住んでいていまは江古田に住んでるT君のサイトの日記にもあったが、村上春樹さんがサリンジャーの『ライ麦畑でつかまえて』の新しい翻訳を出すニュースは新聞で知った。十代のころに読んで素直に感動してしまったわけだし、三十代で再読したらやっぱり次の部分にまた感動してしまい、なにか恥ずかしい気分になるのだった。「とにかくね、僕にはね、広いライ麦の畑やなんかがあってさ、そこで小さな子供たちが、みんなでなんかのゲームをしているところが目に見えてくるんだよ。何千って子供たちがいるんだ。あたりには誰もいない——誰もって大人はだよ——僕のほかにはね。僕はあぶない崖のふちに立ってるんだ。僕のやる仕事はね、誰でも崖から転がり落ちそうになったら、その手をつかまえることなんだ——つまり子供たちは走っているときにどこを通ってるかなんて見やしないだろう、そんなときに僕は、どっからか、さっと飛び出して来て、その子をつかまえてやらなきゃならないんだ。一日じゅう、それだけをやればいいんだな。ライ麦畑のつかまえ役、そういったものに僕はなりたいんだよ。馬鹿げていることは知っているよ。僕がほんとうになりたいものといったら、それしかないね、馬鹿げていることは知ってるけどさ」(野崎孝訳)だから十代だったころの僕も「ライ麦畑のつかまえ役」になりたかったけれど、冷静になって考えてみるとこれはいったいなんの隠喩かよくわからず、小説全体に漂う十代の純粋な気分は素直に「ライ麦畑のつかまえ役」になることを欲したけれど、大人になってしまったとき、少しはその意味を理解し、「馬鹿げていることは知ってる」それをすることにどうしても照れてしまうように思えてならなかった。村上訳はそれをどう表現するか。「一冊の本」が届き楽しみにしている連載のほかに今回は、法政大学教授の稲増龍夫さんによる「若者ことばの底にあるもの」という講演の記録が興味深かった。「きもい」や「やばい」についての分析、あるいは稲増さんによれば「知的な言語ゲーム」であるところの「駄洒落」に若者が、「おやじギャグ」として軽蔑することの意味を分析するのはいかにも「おやじ的」だが面白く、かつて若者にとって時代を引っ張る「オピニオンリーダー」「文化的なりーダー」が存在し、尊敬され、ああいうふうになりたいとリーダーたちのやっていることが若者に伝播していった構造がいまは崩れ、人は人、自分は自分と、「個」に閉じこもる傾向が生まれていることを指摘している。大人は信じるな」という「大人への敵視が」なくなったことがあげられる。それを「若者の消滅」と稲増さんは書く。サリンジャーの『ライ麦畑でつかまえて』は、「大人への不信」が小説全体の基調にある。「若者が消滅」したいま、『ライ麦畑でつかまえて』はどのような小説として受け止められるだろう。村上春樹というまさに団塊の世代、全共闘世代の作家が、いまこれを新たな翻訳として再生させるのはどんな日本語なのだろうか。それにしても村上春樹さんはよく読まれているのだな。なにが人をひきつけるのか。ライ麦畑でつかまえて』は白水社から出るのだろうけれど、同じ白水社から出ている『カフカ小説全集』の池内紀さんの新訳はとてつもなく重要な仕事で、白水社はえらいねしかし。事件になるべきは池内さんの仕事ですよほんとは。「カフカ」でアマゾンを検索したら出てくるのは『海辺のカフカ』ばかりだ。■夕方から「東京人」の取材があった。僕の本、小説も含めてよく読んでおられる編集者だったのでうれしかった。今回の『トーキョー・ボディ』について、『サーチエンジン・システムクラッシュ』にある畝西という登場人物の言葉、「歩き方と歩行の速度をこそ問題にすべきで、どこに向かっているかなど、人にとってはとるに足らないことだ」が印象に残ったと言い、今回の舞台にその言葉はつながりがあるのでしょうかといった意味の質問をされた。