軸にして宗教・キリスト教思想研究を幅広く論じるアガンベン・メモ(b7)1・6ウーシアについての『カテゴリー論』の議論が続きますが、第一ウーシアと第二ウーシアとの関係は、ここが最も分かりやすい説明になっています。「《最も本来的な意味で、第一にそしてなによりもまず》ウーシアである。いうのも、それは基体化の、言語活動における存在の、限界点であり、それを超えてはこはや名づけることも述語することも意味することもできず、ただ指すことができるにすぎないからである。aritmoi)》を明示するからである。これにたいして、第二ウーシア、たとえば「人間」とか「動物」は、《むしろなにかこれこれ様のものを意味する。基体[根底に横たわっているもの]は第一ウーシアのように一つではなく、「人間」にしても「動物」にしても、多くのものどもについて述語されるからである。0PagetopホームPagetopプロフィールAuthor:LogosOfficeこれまで本ブログは、2013年度より2015年度まで科学研究費の交付(代表者・芦名定道)を受けて行われた研究を中心に、キリスト教思想研究に関わる情報を発信してきました。)に限定されない諸問題を扱うことが多くなったため、本ブログのタイトルと趣旨を変更したいと考えました。これまで同様にさまざまな問題を取り上げます。