住職(管理人)の修羅観音です。2018年11月17日(土)は、大阪の三津寺(みつでら)にて、「ブッダニア」という仏教修行体験が出来る行事が御座いました。去年も参加させて頂く御縁が御座いました、この「ブッダニア」。2018年も参加させて頂く御縁があり、久方ぶりに顔合わせするお坊さん達もいらっしゃり、有り難き仏縁賜った一日でありまして。2018年のブッダニアでは、三つの仏道修行を体験させて頂き、有り難き経験を積ませて頂いた事に御座います。そんなわけで、今回は、ブッダニア2018で体験して参りました事柄を、お伝えすることと致します。去年の様子につきましては、最後辺りに過去の記事のリンクを張っておきます。併せてお読み頂くと、より雰囲気をつかめるかもしれませぬ。います三津寺に到着し、早速、午前中の修行体験に参加致しました。私がブッダニアの午前中に参加した修行体験は、「浄土宗の三唱礼と声明」です。実はこれ、2018年11月11日に、菩提寺で十夜法要がありまして、そこで体験した事と似ており、改めて浄土宗の法要と御縁頂けたなあ、と、有り難く思うたもので御座います。三唱礼も、増上寺で土屋正道上人をはじめ、観智院のお坊さんの見よう見まねでさせて頂いたり、龍岸寺にて池口龍法住職から直接教わった作法と同じで、私にとっては取っつきやすかった印象です。浄土宗の三唱礼は、立ったり座ったりを繰り返す作法で、維那と呼ばれる進行役の方と、そのほかの人達が交互に立ったり座ったりを、お念仏しながら繰り返します。最初は、三唱礼を練習し、30回の三唱礼を本番にて行じまして。その後は、浄土宗の声明を、二人の綺麗な声のお坊さんが読み上げて下さり、本堂に美しく響く声明を聞かせて頂きました。菩提寺のお坊さん達もそうでしたが、浄土宗の声明は、本当にええなあ、と、思う私に御座ります。十夜法要で聞くことが出来る可能性がありまして、御縁が御座いましたら、一度聞いてみられると宜しいかと存じます。半音の上げ下げや、「うぃっ」と、音が変化しながらピタっととまる瞬間など、音楽的にも、なにかこう、ええなあ、と思うことに御座いました。午前中の修行体験が終わり、午後は少し外へ出て食を頂いてから、休憩できる場所で小休止を頂きまして。実は私、午前中の三唱礼で、声の出し方が宜しくなかったのか、喉を少しやられてしまいましてね。午後一発目には、大般若経転読や浄土宗と日蓮宗の勤行の修行体験があったのですが、今回は見合わせました。ないけれども、あの状態で「だーいはんにゃ・・・」と、大声張り上げたら、喉つぶれかねませんでしたがゆえに。なんとも軟弱な凡夫なる私です、いかがせん、いかがせん。して、喉を休めるためにも、ブッダニアの休息できるスペースへ移動して、お茶を頂いていたら、昨年会ったお坊さん達と再会できました。その中に、西本願寺のスクールナーランダにて、私の長話におつきあい頂き、お導き頂いたお坊さんとも会えまして。スクールナーランダの時から、色々と変化したこと、仏法を頂いて行ずる中で、苦しくはあっても、苦しみ方にも変化があったことなどを、お伝え致しました。苦しむことはあっても、苦を感じるという仕方で仏法が届いて下さっている事を感じ取っているということでもあるのだなあ、ということに気づいた事など、それまであったことや変化を、赤裸々にお伝えしまして。本当に、じっくりと、上手く話せぬ、話すのが苦手で上手く言葉を紡げない私のような凡夫にも、耳を傾けて導いて下さるお坊さん達の、なんとも有り難き事か。そのような過ごし方にて、次に控えている午後からの「口称念仏と踊り念仏」の開催時間まで、有り難き時を過ごさせて頂きました。お寺さんの中で、お坊さんと共に過ごす、話をする、という時空間は、有り難き仏縁なり。スポンサーリンクブッダニア2018午後の部、後編その1:口称念仏と初体験の踊り念仏ブッダニア2018の午後からは、まず「口称念仏と踊り念仏」を体験して参りました。口称念仏は、別時念仏会(べつじねんぶつえ)や勤行などで、お念仏申しておる私にとっては、馴染みある行に御座います。踊り念仏・踊躍念仏は初めての体験でありました。浄土宗僧侶が叩く木魚にあわせて、一同でお念仏を7分ほど。声の調子も、お茶を頂いてからはだいぶ戻って参りまして、この時はなんとか声を出してお念仏申す事ができまして。お坊さんが、最初に発声練習から始めて下さったのも、よき縁となったのであろうと思います。して、馴染み深きお念仏の時間が終わり、次はいよいよ、私にとって初めてとなります、踊り念仏へ。最初に、時宗僧侶から、時宗と一遍上人についての座学講座から始まりまして、こちらもなかなかに興味深い話でありました。時宗では、踊り念仏の他に、二つの行がありまして、それらをあわせて「三大行儀」と言うそうです。私、時宗については、次の図書で一遍上人について少し読みかじった程度でありまして、時宗について殆ど知らないなあ、と、改めて思い知った次第で御座います。時宗と一遍上人について、入門書から初めて見たい方にとっては、こちら「法然親鸞一遍」という本が、宜しいのではなかろうかと感じます。法然上人と親鸞聖人についても解説されている本ですから、日本の浄土教において重要人物を、一冊で入門的に触れる事ができる良書であると、私は頂いておる一冊に御座います。して、座学的な話を終えて、いよいよ時宗の踊り念仏を実践。踊り念仏では、節のついたお念仏と共に、最初は前に歩を進めて、節が変わったら後ろに歩を進める、ようするにバックするという感じです。前に進んだと思ったら、次は後ろに進んだりと、最初の内は戸惑ったものでありました。歩きながらの念仏は、念仏行脚であったり、行道(仏の周りをぐるぐるとお念仏申しながら回り続ける行)を体験しましたが、節をつけたお念仏と共に、踊るように前に後ろに、というのは、初めてです。して、初めての踊り念仏も終えて、次は前回も参加させて頂いた、黄檗宗の僧侶に教わる坐禅の時間へと続きます。ブッダニア2018、この日最後の修行体験:シェア坐禅ブッダニア2018の、私にとって最後の修行体験となったのは、「シェア坐禅」です。シェアというのは、坐禅を終えた後で、各々が何を感じたり、どのような感じだったのか、ということをシェアし合うというものです。この辺り、プラユキ・ナラテボーさんの瞑想会では、時折、シェアの時間を設けて下さる事もありまして、シェアの時間は瞑想会と似たような感じでありました。いう、三つの事柄を調えるという話をして頂きました。この辺りの話は、座禅会に参加された方でしたら、見聞きしたり、実際に教わったという人もいらっしゃるかと存じます。その後は、お坊さんが座り方の詳しい説明をして下さり、最初に1分間の坐禅をば。続いて、20分ほどの坐禅をしました。坐禅は、大体30分から40分、線香一本が燃え尽きる間の時間「一柱」と呼ばれる時間を坐るのですが、今回は初体験の人もいらっしゃり、20分を区切りとされました。20分間の坐禅を終えて、シェアの時間へ。あ、上のイラストは、警策と呼ばれる棒が描かれてありますが、今回は警策で叩くということはありませんでした。雑念なり、一念が湧いてきては、気づいて調える、の繰り返し私は、今回のシェア坐禅でも、数息観というものを行じてみたのですが、「ひとーーーつ」の「ひとーー」くらいで、別のことを考えたりと、放逸になりがちでありました。放逸に気づいたら、また不放逸に戻って、の繰り返しです。この辺り、プラユキ・ナラテボーさんから、「受容」という在り方を伝授頂いていたこともあり、放逸な自身を責めるということはしなくなりましたが、やはり、雑念が湧くこと多数であります。臨済宗の細川晋輔さんに、シェア坐禅の1ヶ月ほど前に「二念三念を継がない」ということを教わっていたこともあり、雑念の連想ゲームをしても、なんとか気づく事は出来るようになっておりましたが、まだまだ放逸な凡夫です。その辺りを、シェア坐禅の時にシェアさせて頂き、同時に、放逸に気づいて戻る、ということを繰り返していくしか無い、ということを、改めて思うたことに御座います。個人を特定するような内容は申せませんが、参加された方々も、私と同じような感じで、雑念が湧いてくることがよくあった、と、話して下さいました。それだけ普段は色々と物事を考えている、考え事が多すぎるのではなかろうか、ということも、改めて思い知らされる経験となりまして。坐禅を一度やったからもういいや、ではなく、日々行じていく、それこそ、勤行やお念仏と共に、日常のどこかの時間に坐る時間を入れておくであるなあ、ということを、思うたことに御座います。ブッダニア2018、良き縁なり今回は、ブッダニア2018に参加させて頂き、実際に行じた修行体験について、お伝え致しました。昨年のブッダニアの様子は、こちらに御座ります。」また、スクール・ナーランダについても少し話題にしましたから、こちらも参考までにお伝えしておきます。参照記事:「スクール・ナーランダ、ごえんさんエキスポに参加した感想体験談|お坊さんに導いて頂く」ブッダニアは、普段からお寺によく行かれて、お寺と御縁がある人にとっては、更に一歩踏み込んで仏教を体験する良き縁となるのではなかろうかと、体験から感じておることに御座います。「仏教ってどんな感じで、どんなことをするのだろう?」「お坊さんってどんな修行をされているのか?」という疑問を持っている人にとっては、その入り口を観る御縁となるかと存じます。それに、日常とは違う価値体系からの助言であったり、社会の価値体系とは違う価値体系をもたれるお坊さん達と話が出来る、有り難き御縁でもあろうかと、私は思うております。今後ブッダニアが開催される御縁があり、あなたとブッダニアで会うことが出来ましたら、有り難き御縁だえると頂く事に御座います。住職(管理人)の修羅観音です。|ただ一向に念仏すべし御参拝、誠に有難う御座います。住職(管理人)の修羅観音です。2017年5月6日から5月7日にかけて、増上寺で開催されました、...記事を読む京都の清浄華院で開催された第7回24時間不断念仏会:事務的な話である前編、お念仏で繋がる御参拝、誠に有難う御座います。住職(管理人)の修羅観音です。前回お伝えしておりました通り、京都の清浄華院では第7回となる24...記事を読む第6回24時間不断念仏会(京都の清浄華院)のお知らせ|周辺観光案内も地元民がお伝えします御参拝、誠に有難う御座います。住職(管理人)の修羅観音です。本日は、京都の清浄華院で開催されます、「第6回24時間不断念仏会...記事を読む第13回増上寺24時間不断念仏会2018前編:お念仏に三唱礼拝に経行に朝勤行に御参拝、誠に有難う御座います。住職(管理人)の修羅観音です。御参拝、誠に有難う御座います。住職(管理人)の修羅観音です。2019年も、京都の清浄華院にて行われました、24時間不断念仏会...記事を読む増上寺の第12回24時間不断念仏会(2017年)|アクセスや駐車場等の諸注意を経験者かく語りき御参拝、誠に有難う御座います。住職(管理人)の修羅観音です。私は、浄土宗の別時念仏会にちょくちょくと参加させて頂いておりまし...記事を読むミッドナイト念仏in御忌2018(京都の知恩院の御忌大会)|待ち時間等注意点のお知らせ御参拝、誠に有難う御座います。住職(管理人)の修羅観音です。|在家仏教者で念仏者の感想文やら体験談やら御参拝、誠に有難う御座います。住職(管理人)の修羅観音です。前回は、増上寺で行われました、第12回24時間不断念仏会について...記事を読む2019年第8回24時間不断念仏会in京都清浄華院のお知らせ|開催日時・曜日を要確認!御参拝、誠に有難う御座います。住職(管理人)の修羅観音です。今年も、24時間不断念仏会in京都の清浄華院の時期と相成りました...記事を読む十夜法要を浄土宗寺院である菩提寺にて|住職と副住職とお坊さん達と共にお念仏に励む浦崎雅代さんと釈徹宗さんの大阪での対談|自身の有り様を改めて突きつけられる住職(管理人)プロフィール御参拝、誠に有難う御座います。当ブログ住職(管理人)の修羅観音で御座います。現在は内職で生計を立てつつ、仏教を学び続ける念仏を称えておる者に御座ります。仏教を学習し念仏する凡夫:仏恩どる。