未視聴にする視聴済みにする視聴済みこのメッセージに感謝を贈るこの無料配信メッセージは、皆様の祈りと献金のサポートで成り立っています。あなたの「ちょっとした感謝」を300円献金で贈ってみませんか?このメッセージに感謝!PayPalとは?ハーベスト・タイム・ミニストリーズへのサポーター献金はこちらメッセージを会場で聞くこれらのメッセージは、恵比寿と大阪で定期的に行っている集会で収録されています。どなたでもお気軽にお越し下さい。東京定例会(毎週)大阪月例会(毎月)年次集会(年1回)このメッセージでは...神からの訓練を受けることを学ぶ。「アマレクとの戦い」1.文脈の確認(1)荒野の旅は、ご自身の民を訓練する学校でもある。(2)行程1マラでの体験2エリムでの体験3シンの荒野での体験4メリバの水(レフィディムでの体験)5アマレクとの戦い(レフィディムでの体験)2.アウトライン(1)アマレクの攻撃(17:8)(2)イスラエルの反撃(17:9~13)(3)戦いの記念(17:14~15)3.きょうのメッセージは、私たちに何を教えているか。(1)罪と裁きのパターンについて(2)ヨシュアという人物について(3)主の戦いの本質についてこのメッセージは、神からの訓練を受けるためのものである。I.アマレクの攻撃(17章8節)1.アマレクという人々(1)アマレクは、エサウの孫である(創36:11~12)。1エサウ→エリファズ→アマレク2エサウの子孫は、エドムの地を本拠として遊牧生活を送っていた。3定住している民を略奪して、生計を立てていたと思われる。申25:17~18「あなたがたがエジプトから出て、その道中で、アマレクがあなたにした事を忘れないこと。彼は、神を恐れることなく、道であなたを襲い、あなたが疲れて弱っているときに、あなたのうしろの落後者をみな、切り倒したのである」(1)神を恐れることのない行為1神がイスラエルの民のためにエジプトにしたことを無視している。2神が葦の海を分けてイスラエルの民を渡らせたことを無視している。(2)卑劣な方法での攻撃1イスラエルから攻撃を受けたわけではない。2自衛の戦いではなく、略奪のための戦いである。3イスラエルの民は、エジプトの富を持って出て来ていた。4最後部の者たち、落後者たちから、切り倒して行った。3.攻撃の理由(1)ヤコブとエサウの葛藤(創27:36)「エサウは言った。『彼の名がヤコブというのも、このためか。二度までも私を押しのけてしまって。私の長子の権利を奪い取り、今また、私の祝福を奪い取ってしまった』。『あなたは私のために祝福を残してはおかれなかったのですか』」(2)民族の怨念1エドム人は、イスラエルと歴史的に仲が悪かった。2エドム人は、南王国ユダの滅亡(前586年)を喜んだ(エゼ35:15、36:5)。3エドムをギリシア語に音訳するとイドマヤとなる。4ヘロデ大王は、イドマヤ人である。イエスはヤコブの子孫である。II.イスラエルの反撃(17:9~13)1.イスラエルにとっては最初の戦いとなる。(1)出エジプトによって国が誕生した。1【主】によって造られた国である。2民の間では、いまだに国としての自意識が乏しい。(2)若い国にとっては存立にかかわる重大事件であった。(例話)日清、日露戦争と似たような状況である。1武具と武器はエジプト人の兵士たちのものだったのだろう。2.ヨシュアの役割(1)ヨシュアが指揮官(将軍)となる。1ここでは、彼はモーセの従者である。2この戦争は、将来の指導者を養成するための訓練となる。(2)ヨシュアの仕事は、最強の兵士たちを選び、戦うこと。1基本戦略*敵よりも量において勝る。*最も優秀な兵士を揃える。*一点突破主義で戦う。2人間的な努力を精一杯する。3.モーセの役割(1)モーセの仕事は、執りなしの祈りを捧げること。1あす(戦いのための準備は1日しかない)2神の杖を手に持つ。(2)戦場にいるイスラエルの民は、モーセが杖を持っているのを見ることができる。4.2人の援助者の存在(1)兄のアロン(2)フル1誰であるかは不明2ヨセフスは、フルはミリアムの夫であるとする(モーセの義兄)。(3)【主】の戦いにおける役割分担がある。5.自然と超自然のミックス(1)モーセの手が上がっている時は、イスラエルが優勢になった。(2)モーセの手が下がっている時は、アマレクが優勢になった。(3)アロンとフルが両側からモーセの手を支えた。「このことを記録として、書き物に書きしるし、ヨシュアに読んで聞かせよ。わたしはアマレクの記憶を天の下から完全に消し去ってしまう」(1)書き物に記し、記録として残す。(2)ヨシュアに読んで聞かせる。1次世代のリーダー訓練2さらに次の世代に伝えるために(3)アマレクの記憶が消される。1申25:192Iサム15:2~3*サウル王への命令。*サウルは、アマレク人の王アガグと肥えた羊や牛を残した。3IIサム1:1*ダビデがアマレク人を打った。4IIサム8:122.祭壇(1)「アドナイ・ニシ」と呼ぶ。1「主はわが旗」(口語訳、新共同訳)2「ヤハウェ・ニシ」(ヤハウェは我が旗)が正しい。【主】が手を上げられた。モーセは【主】に向かって手を上げた。アマレクは手を上げた。(3)杖は、イスラエル軍の軍旗である。1元来、軍旗は部隊の精神的支柱であった。2また、指揮官の所在を明示するものであった。3【主】は指揮官としてそこにおられた。結論:このメッセージは、神からの訓練を受けるためのものである。1.罪と裁きのパターンについて(1)出17章1イスラエルの民がモーセ(神)と争った。3モーセは杖で岩を打ち、水が与えられた。4裁きの内容は、アマレクがイスラエルの民と争ったこと。(2)民20章1イスラエルの民がモーセとアロンに逆らった。3モーセは杖で岩を2度打ち、水が与えられた。*モーセはカナンの地に入れなくなった。4裁きの内容は、エドムがイスラエルの民の通過を許さなかったこと。(3)霊的原則1イスラエルの民に与えられた神の約束は、必ず成就する。2イスラエルの民が罪を犯した時、裁きが下る。*往々にして、神は敵を裁きの器として用いる。*イスラエルの民を攻撃した国は、必ず裁かれる。2.ヨシュアという人物について(1)ここで登場するのは、ごく自然である。1水の争いの後22度目の水の争いでモーセが失敗する。3ヨシュアがモーセの後継者であることが暗示されている。(2)ヨシュアという名前の意味1「【主】は救い」2新約聖書のイエスと同じ。「ヨシュアは民の叫ぶ大声を聞いて、モーセに言った。「【主】は、人が自分の友と語るように、顔と顔とを合わせてモーセに語られた。12人のスパイの内のひとり5ヨシ1:1「さて、【主】のしもべモーセが死んで後、【主】はモーセの従者、ヌンの子ヨシュアに告げて仰せられた」(4)リーダーの使命は、次のリーダーを育てること3.主の戦いの本質について(1)不変の原則1勝利の秘訣は、神の祝福と摂理的な御手である。2カナンの地を征服する戦いでも同じ原則が働いている。(2)変化する内容1神が、神の民のために戦ってくださる。*出14:14「【主】があなたがたのために戦われる。あなたがたは黙っていなければならない」2神が、神の民の中にあって戦ってくださる。週間アクセスランキング1使徒の働き(93)―アグリッパ王の前に立つパウロ(2)―260分でわかる新約聖書(14)テサロニケ人への手紙第二360分でわかる旧約聖書(1)「創世記」4使徒の働き(92)―アグリッパ王の前に立つパウロ(1)―560分でわかる新約聖書(13)テサロニケ人への手紙第一660分でわかる旧約聖書(3)「レビ記」ハーベスト・タイムを応援するハーベスト・タイムの働きは、サポーターの皆様のお祈りと、献金により維持されております。応援をよろしくお願いいたします。集会のご案内ハーベスト・タイムのSNSでは、新着メッセージなどをお知らせしています。大人気動画を書籍化した「3分聖書」第2巻が文芸社より発売!異端・カルト研究40年のウッド氏が、初めて怖さを感じた。なんか変だな?摩訶不思議な聖書解釈が生まれる理由を検証!1日セミナーCD化!イスラエルがわかると、聖書がわかる。セミナーメッセージを探す聖書箇所で探すキーワードで探すテーマで探す会場で探すニュースお知らせこのサイトについてハーベスト・タイムについて私たちの理念この働きを支援(サポーター登録)メールマガジン登録お問い合わせ私たちはプロテスタントのキリスト教福音団体です。イスラエルと教会を区別する』この4点を大切に、ヘブル的聖書解釈を重視しています。詳しくは私たちの理念をご確認ください。聖書箇所の引用には新改訳聖書を使用しています。その他の場合は明記いたします。出エジプト記(23)—アマレクとの戦い。