前に読んだ本だがなんとなくまとめずにいた。2016-08-28ユダヤ式勉強法というのは、なんとなく本屋で目にしたことがあるし、ユダヤ人は賢いという印象がある。宗教についても生活や歴史についてもそう詳しくはなかった。著者は京都大学在学中に司法試験に合格、弁護士となってからもアメリカで学び、ユダヤ教に改宗してユダヤ人となった。www.nri.com野村総研のレポートで半数近くの労働人口が人工知能やロボット等で代替可能になると言われた。これから生き残るためには物事の本質にいかにしてたどり着くかが大事だという。ハーバードで学んでいるときに、学友から彼の出たオックスフォード大学でどう勉強して来たかを聞いて、それまで日本の大学で法律を詰め込んで来た著者は衝撃を受ける。「僕は法哲学と法倫理など原理原則を学んだ。知識のインプット、アウトプットではなく、物事の本質、原理原則を学ぶ。いう教育を受けてきたエリートたちと対等に渡り合うのは、なかなか難しいだろうと感じたのである。その筆者が、ユダヤ人となって身につけてきた本質をつかむための知性の磨き方が本書のテーマだ。学ぶ、倫理/宗教を学ぶ、言語を学ぶの6つ。ユダヤ人にとってユダヤ教と学習がこれほどまでに強く結びついていることが印象的だった。「なぜ?」の視点ユダヤ人にとって学びとは考えることで、「なぜ?」という問いのもと議論がかわされる。聖書などにじっくり向き合い、人生や宗教など普遍的で根源的な問題について考えることが大事だという。驚くほどの事例が載っている。エッセンシャル=本質的という言葉に私が惹かれた通り、物事の上っ面だけ、行動とその結果だけみていてもあまり真実は見えてこないんじゃないかと感じていたので、なんとなくしっくりきた。世界にはこんなにしつこく物事を突き詰める人たちがいる。そりゃ、色々かなわないな。「なぜ?」の重要さについては割愛する。日常的なことに落とすと、時々私は息子にこういう。先生から出された課題について。「なんで先生はこのタイミングでこの課題を出したか考えてみて。期限までどのくらいかも含めて考えれば、どんな風にどの程度手をかけてやればいいかわかるんじゃないか。私が人に教えたりする時には、必ず目的があって課題を出す。ほとんどの子どもはその意味なんて考えない。答えを写してきたり、やって来なかったりする。その結果なんて考えない。よくないのは、やっていないのにやって来たふりをすること。バレないことによって、本質はどんどん遠ざかっていく。本人も指導する側もいくべき道を見失っていく。子どもに限らずこういうことは多いと思う。いつぞや子どもの難しい課題の取り組み方について保護者数人で話していた時、「わからないから優秀な子に教えてもらって解答していい成績をもらう」という前提で話している人と、「そもそもほとんどの子が解けない難題に多大な時間を使っても、課題の得点はそう多くないのだから、課題に取り掛からずその分を本人の身になる勉強をしたほうがいいのでは?」という意見(課題提出は自由で加点式)があがった。どちらかというと、私は後者の意見に馴染んだ。教われば本人が自分のものにできるようなレベルなら前者で自分の力にすることもいいと思うが今回はわからないから、超得意という子からほとんど答えを教えてもらうに近い状況。私もそもそも学校の評定にさほど興味がないので、それなら自分の身の丈にあった勉強をするのもありかと。私は勝手に、きっと先生はグループ課題だったので、その中で協力して解決に向かって欲しかったのではと考える。そこまで時間もかけられず、放課後など時間を合わせて取り組むのが皆忙しくて難しい現実は、とりあえずグループで問題を分担してあとは一人で解く子が多い様子。互いの分担分なんて見てもいない。