2020-02-11座禅を150日以上続けてきて、なにが変わったのか。べつに変わろうとおもってしたことではないけど、変わったことはあります。これはとてもありがたいことで、パニック発作の頻度も格段に減りました。いうか最近はまったく出ていません。よかったけど、これの副作用のようなこともあります。いろんなことに関心がなくなってきているのです。これはウツっぽいそれとは全然ちがっていて、どういったらいいのか一種の達観ぽい感じというか、「こころの粘度」のようなものが減っている。「まあそんなに躍起にならなくていいんじゃないの。的な感じで、決して面倒であるとか厭世的になったとかではありません。否定的な感じがあるわけではないのです。心地の良い立ち位置ではあるので、これはこれでいいのだ、と思ったりします。「それはちがうぞ」ともいう。早すぎるのではないか、と。「禅」は、現代風にいえばマインドフルネスなのだという説が一般的のようですが、ぼくはこれはたぶん違うのだろうと思います。禅のなかにマインドフルネスは含まれるとは思うけど、きっとそれだけではない。人間性の陶冶ということも禅には含まれていると思うのであります。いろんな面倒くさいこと、つまり各種煩悩から距離を置き心の安寧を目指すというのは目的のひとつではあったとしてもおそらく究極目標ではないのではないか。迷いがなければ悟りはないだろうし、迷うからこそ悟れるともいえる。禅では「悟ろうとするな」「悟りにゴールなどない」というのではないか。迷い悩むという人間らしい情動から逃げるのではなく、むしろこれを積極的にしっかりと手にとり、あじわっていくこともまた修行なのではないか。ようするに、もっと迷ってもいいんじゃねえのか、と思ったのであります。人生経験浅くケツの青いただのオッサンのくせして、えらそうにマインドフルネスとかやってんじゃねえぞ、なまいきな。若造みたいなもんなんだから、もっと悩んで迷って、暴れんかいや。ニルヴァーナを目指すのは、まだ早いのではないか。人間の世に生まれてきたのである、もっと人間のことを経験したほうが良いのではないか。そのために生まれてきたんじゃないの?たのしみも、くるしみも、両方しっかりと味わったほうがいいんじゃないのか。「やりたいことを、やろう」これをしたら欲に火がつくのではないかとか、煩悩が増えるのではないかとか、迷いを生むのではないかとか、そんなえらそうなことを考えたり言ったりする資格は、おれにはない。いうことを考えたり言ったりしてよいのは、悟りを得たひとだけである。悟りの第一段階すら得ていないようなものが、なーにが「煩悩の抑止」じゃあ。欲を抑え否定すれば、必然的にこの人の世を否定することになるんですよね。花が花らしく、イヌがイヌらしくあることが美しいように、人は人らしくしているほうが美しい。いちいちブレーキ踏むのはよそうと思う。坐禅はまだ、続けるけどね。あたまがラクになるから。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト上に表示された文字を入力してください。一覧に戻るTERAこのブログの管理人です。STAY「肥田式」ではなぜ腰を強く反らせるのかだから、歩けっつうの。