さまから補強のおもしろいコメントも頂いた。それに、震源地に近い奥州市のみなさまに「聞いたことがない」などと大変失礼なことも書いてしまった。その罪滅ぼしに同市の紹介をさせていただく。(いさわ)町、衣川村の5市町村を合併してできた市で、人口は13万人余、岩手県では盛岡市に次ぐ第2位である。水沢は、友人の出身地でもあり以前から知っていた。最近、ポスターの絵柄で物議をかもした「裸の男と炎のまつり」蘇民まつりの黒石寺も同市にある。それより、かねがね一度は行って見たいと思っていた地名が、「胆沢」なのである。北上側の中流域を占めるかなりの広い盆地である。多賀城からはむろんのこと、北上側方面への前線基地である伊治城の地点から考えても、まさに文字どおり胆沢は蝦夷集団の「奥区」であった。胆沢の土地と人間を征服できれば蝦夷征伐は大半の成果をおさめたことになろう、というのが桓武とその政府の多年の思惑であり、執念でさえあった。胆沢の地域はゆたかな流水と土質に恵まれていた。蝦夷の集団は、あとでふれるような技術をもって、その労働力をこの原野の開墾に集中し、水田または陸田をひろげていった。この地域の山また森、あるいは河川は、かれらに漁撈・狩猟の対象を無尽蔵といってもよいほど豊饒に提供した。以上は、北山茂夫『日本の歴史4平安京』(中公文庫)からの引用である。大和朝廷が都を京都に移して最初に行った領地拡張政策はここでストップ、蝦夷の楽天地攻略に手間取った。ところが、ここにはもうひとつの不思議がある。その築造が上述の桓武天皇の時代より300年以上も前の450~475年頃だという。前方後円のスタイルと発掘された埴輪類は、どう見ても大和王朝の息がかかった設計と見るしかない。このなぞは永久に解き明かすことができないだろう。前記にある多賀城は、奈良時代に築かれ(仙台市の北東約10キロ)その跡に有名な石碑が現存する。これを一里560メートルで換算するとほぼ正確と言ってよく、蝦夷国界はまさに「胆沢柵」を指すと見られる。私見では、靺鞨国はサハリン経由の沿海州岸と見ている(拙著『海と周辺国に向き合う日本人の歴史』)。胆沢は、日本人にとって「この先、夢いっぱい」の土地柄だったのである。(2020.02.10)春と雪(2020.02.09)立春と天気予報(2020.02.04)小正月&小春日和(2020.01.14)遠い国・近い国(2020.01.06)コメント今日便器のボルタップが利かなくなり、メーカーのメンテナンス係を呼びました。すると、チェックもせずに箱から部品を取り出して交換しウン千円を取られました。昔はこんな水回りは亭主がチョイチョイと直せて存在価値を示せたものです。何を変えたんだ、といったらダイヤフラムだという。そんなものがなんでいるんだ。昔の方が簡単で好かった。平成の大合併で出来た奥州市は、揉めないように処理した役人的発想の命名ですね。(いさわ)、衣川などいずれか歴史と伝統が満ち溢れた名前の市にしなかったんでしょうか。?前九年の役の話を思い出す胆沢市なんか夢とロマンがある。私なんか、奥州の衣川市なんか、好い名前だと思いますよ。今の日本では古いもの、よき権威と伝統を守る『保守』の本来の役目がないがしろにされています。アナログ停止まであと少しですが、デジタル放送の方が従来のアナログに比べて地震予測放送がシステム的に2秒の遅れが出るらしい。緊急時に2秒は大きいですよ。新しいモノが何時でも優れているわけではない。古いものでも特定の分野では新しいものより優れている場合はいがいに多い。(虹色オリハルコン)RSSを表示する携帯URL携帯にURLを送る。