アルトゥーア・シュニッツラーとも表記される。ユダヤ系だがキリスト教徒である。特徴とするといわれるウィーン世紀末文化の雰囲気を基調に、鋭い心理分析と、洗練された印象主義的技法によって恋愛と死を描写した。新ロマン主義の中でも最も有能な人物の一人である。代表作は、『アナトール』『輪舞』など。1871年から1879年までギムナジウムに通い、1879年7月に優秀な成績でマトゥーラに合格。その後ウィーン大学で医学を学び、1885年5月30日医学博士号を取得した。1885年から1888年までウィーン市総合病院の医員として勤務した後、1893年までウィーンのポリクリニック病院の咽喉科で父の助手として働くが、その頃からすでに彼は作家活動を行っていた。新聞・雑誌に詩や小説などを発表した。催眠と暗示によるその治療について』(1989年)も著している。編集者名義による専門書の書評である[1]。1893年に父が死んだ後、自身はクリニックを去り、自分の診療所を開いた。彼はまた、父が死後の1895年に出版した『咽喉医学臨床アトラス』にも協力していた。1890年からシュニッツラーは、友人フーゴ・フォン・ホーフマンスタール、リヒャルト・ベーア=ホフマンとともに、文学におけるウィーン・モデルネ、若きウィーン派の代表人物となり、カフェ・グリーエンシュタイドルに集った。シュニッツラーはケルントナー通り61番地にあるレストラン・ライディンガーにもよく通っており、またジークムント・フロイトとは知り合いの仲だった。世紀末ウィーンのオーストリア=ハンガリー帝国社会とその発展に対し、彼はもっとも重要な批評家のひとりであった。20世紀になって彼はドイツの舞台でもっとも上演される戯曲家に数えられるようになった。『グストル少尉』が出版された際、彼はその中でオーストリア軍隊の作法を攻撃したため、1901年6月14日付けで予備役軍医中尉の階級を剥奪された。第一次世界大戦がはじまると、彼の作品への関心は次第に薄れていった。それは、彼がオーストリアの数少ない知識人として戦意鼓舞に賛同することができなかったこととも無関係ではない。1921年の『輪舞』の初演の際、彼は公序良俗に反した咎で裁判にかけられ、それに続きその上演許可が取り消された。ために次第に引きこもるようになった。晩年はおもに短編小説を書き、その中で彼は心理学的視点から世紀転換期の個人の運命を描いている。私生活[編集]旧宅の記念碑ウィーン中央墓地にあるシュニッツラーの墓シュニッツラーは1903年8月26日に女優オルガ・グスマンと結婚したが、そのときには息子のハインリヒはすでに1歳になっていた。7番地の家を購入したが、その近所にはリヒャルト・ベーア=ホフマンやフェーリクス・ザルテンなど、彼の知人たちも住んでいた。1921年に妻と離婚し、それ以降、息子ハインリヒと娘リリーをひとりで育た。ハインリヒは後に演出家になっているが、リリーは1928年に自殺し、彼はひどくショックを受けた。1931年10月21日、シュニッツラーは脳出血のためにウィーンで亡くなった。彼の墓はウィーン中央墓地の第1門、旧ユダヤ人墓地にある。創作活動[編集]シュニッツラーは戯曲と散文(おもに短編小説)を書いたが、これらの作品で彼はとりわけ登場人物の心理的出来事に注目している。読者は、シュニッツラーの作品の登場人物の内的生活と同時に、彼ら登場人物やその精神生活を特徴付ける当時の社会像も得ることができる。シュニッツラーの作品の舞台はたいてい世紀転換期のウィーンである。ジャーナリスト、役者や軽薄なダンディなど、当時のウィーン社会の典型的人物である。郊外から出てきた「可愛い女の子」は、いわばシュニッツラーのトレードマークのようなものとみなされ、彼を一面的とこき下ろそうとする敵対者にとっての目印でもあった。シュニッツラーにとって重要なのは、精神の病的な状態ではない。彼の主要な関心事は、不文律や性的タブーや礼儀作法などによって特に弱い立場の市民に社会的に要請される日常的な自己欺瞞に直面したときの、平均的で普通の人間の内面の出来事である。フロイトが精神分析学で行ったように、ほぼ同時代にシュニッツラーは、理性と進歩をひたすら目指す社会が抑圧してきた(特に性的な)タブーを言語で表現した。彼が示したのは、人間が意識しないもの中に、理性のコントロールから逸脱する力が宿っていることだった。彼の作品がおもにテーマとして扱っているのは、不倫(例えば戯曲『輪舞』)や、密会や色男(『アナトール』や婦人ものの連作)などである。シュニッツラーが短編小説『グストル少尉』でドイツ語文学ではじめて内的独白の手法を取り入れたことは偶然ではない。この特別のパースペクティブによって彼は、登場人物の心の葛藤をより深く直接的に読者に示すことに成功したのである。彼はこの物語形式をさらに『エルザ嬢』でも取り入れている。長篇小説『自由への道』と戯曲『ベルンハルディ教授』で彼は当時のウィーンで強く際立っていた反ユダヤ主義を扱っている。彼はまたドイツ語文学おける偉大な日記作家のひとりでもある。17歳のときから死の2日前まで几帳面に日記を書き続け、それは彼の死後1981年に出版された。シャット』の原案でもあるが、彼の作品はそれよりも以前から映画化されている。著名な映画監督が彼の作品を映画化している。遺稿[編集]シュニッツラーの遺稿は、1931年の彼の死の後も大部分はウィーンの自宅にそのままにされ、学術的利用に供されていた。1938年3月のナチス・ドイツによるオーストリア合邦の直前に、これらの資料は国外に移され、ケンブリッジ大学の図書館が新たな保管先となる。ならびに、現在シュニッツラー・アーカイブがあるドイツのフライブルク大学に移管された。アナトール(戯曲、1893年。外部リンク[編集]ウィキメディア・コモンズには、アルトゥル・シュニッツラーに関連するカテゴリがあります。/コラムニスト・文芸評論家)に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています(P:文学/PJ作家)。(日時は個人設定で未設定ならばUTC)。表示-継承ライセンスの下で利用可能です。追加の条件が適用される場合があります。詳細は利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。