未視聴にする視聴済みにする視聴済みこのメッセージに感謝を贈るこの無料配信メッセージは、皆様の祈りと献金のサポートで成り立っています。あなたの「ちょっとした感謝」を300円献金で贈ってみませんか?このメッセージに感謝!PayPalとは?ハーベスト・タイム・ミニストリーズへのサポーター献金はこちらメッセージを会場で聞くこれらのメッセージは、恵比寿と大阪で定期的に行っている集会で収録されています。どなたでもお気軽にお越し下さい。東京定例会(毎週)大阪月例会(毎月)年次集会(年1回)このメッセージでは...オリーブ山での説教を通して、終末論について学ぶ。マタ25:1~13、31~46)1.はじめに(1)文脈の確認1イエスはオリーブ山に座り、弟子たちに「オリーブ山での説教」を語る。2福音書の中で終末論がまとまって取り上げられている箇所である。イエスはオリーブ山に座り、終末的出来事に関して弟子たちに教える。マコ13:1~37、マタ24、25、ルカ21:5~36(3)目をさまし、勤勉に労することを勧めるたとえ話が5つ語られる。1主人の帰りを待つ門番(マコ13:33)2泥棒に備える家の主人(マタ24:43~44)3忠実なしもべと悪いしもべ(マタ24:45~51)4花婿を出迎える10人の娘たち(マタ25:1~13)5タラント(マタ25:14~30)*きょうは、4のたとえ話を取り上げる。(4)さらに、マタ25:31~46にある「異邦人の裁き」を取り上げる。2.アウトライン(1)花婿を出迎える10人の娘たち(1~13節)(2)異邦人の裁き(31~46節)3.結論:誤解を解く(1)花婿を出迎える10人の娘たち(1~13節)(2)異邦人の裁き(31~46節)(3)まとめオリーブ山での説教を通して、終末論について学ぶ。V.回答3:再臨のしるし1.花婿を出迎える10人の娘たち(1~13節)(1)ユダヤ式結婚式における4段階1婚約の段階*花嫁の父と花婿の父が合意する。*花婿の父が花嫁の父に花嫁料を払う。*結婚式まで、最低1年の婚約期間を置く。*父なる神は、花嫁(教会)のために御子の血によって花嫁料を払った。2花嫁を迎えに行く段階*花婿が花嫁の家まで出向き、花嫁のために整えた家に彼女を連れ帰る。*イエスは花嫁(教会)を出迎え、天に連れ帰る。14:3わたしが行って、あなたがたに場所を備えたら、また来て、あなたがたをわたしのもとに迎えます。わたしのいる所に、あなたがたをもおらせるためです。3結婚式の段階*結婚式に招かれる人は、少数である。*イエスの地上再臨の前に、天において小羊の婚姻が行われる。19:6また、私は大群衆の声、大水の音、激しい雷鳴のようなものが、こう言うのを聞いた。万物の支配者である、われらの神である主は王となられた。私たちは喜び楽しみ、神をほめたたえよう。小羊の婚姻の時が来て、花嫁はその用意ができたのだから。花嫁は、光り輝く、きよい麻布の衣を着ることを許された。その麻布とは、聖徒たちの正しい行いである。」4婚宴の段階*婚宴には、多くの人たちが招かれる。*当時の婚宴は、7日間続いた。*教会の婚宴は、地上再臨の後、メシア的王国で行われる。(2)このたとえ話は、第2段階に関するものである。1花婿が花嫁を連れて戻ってくる。2花婿の町に住む人たちは、花婿がいつ戻って来るか分からない。3そこで、乙女たちが見張りに立つ。時には、何日も続くことがある。4夜になるかもしれないので、ともしびを用意していた。5花婿と花嫁を迎えたなら、次は7日間の婚宴に参加する。そこで、天の御国は、たとえて言えば、それぞれがともしびを持って、花婿を出迎える十人の娘のようです。そのうち五人は愚かで、五人は賢かった。愚かな娘たちは、ともしびは持っていたが、油を用意しておかなかった。賢い娘たちは、自分のともしびといっしょに、入れ物に油を入れて持っていた。110人の娘たちは、花嫁ではない。2彼女たちは、花婿が花嫁を伴って帰って来るのを見張っている。35人は愚かで、5人は賢かった。4ともに、ともしびは持っていた。5しかし、油を用意しているかどうかの差があった。花婿が来るのが遅れたので、みな、うとうとして眠り始めた。ところが、夜中になって、『そら、花婿だ。迎えに出よ』と叫ぶ声がした。娘たちは、みな起きて、自分のともしびを整えた。ところが愚かな娘たちは、賢い娘たちに言った。『油を少し私たちに分けてください。私たちのともしびは消えそうです。25:9しかし、賢い娘たちは答えて言った。『いいえ、あなたがたに分けてあげるにはとうてい足りません。それよりも店に行って、自分のをお買いなさい。そこで、買いに行くと、その間に花婿が来た。用意のできていた娘たちは、彼といっしょに婚礼の祝宴に行き、戸がしめられた。1油は聖霊の象徴である。2油を持っているかどうかの差は、信者であるか未信者であるかの差である。3自分の油を他人に分けてあげることはできない。4救いは、各人が自分の決心によって得るものである。5賢い娘たちは、婚宴に参加することができた。そのあとで、ほかの娘たちも来て、『ご主人さま、ご主人さま、あけてください』と言った。彼は答えて、『確かなところ、私はあなたがたを知りません』と言った。目をさましていなさい。あなたがたは、その日、その時を知らないからです。1愚かな娘たちは、締め出された。2花婿と愚かな娘たちの間には、なんの関係もなかった。3このたとえ話は、目を覚まして、用心深く生きることを勧めている。4このたとえ話は、キリストが教会とともに地上に再臨される時の話である。5その時油を用意している娘たちは、携挙以降に救われた人たちである。6彼らは、メシアの地上再臨の後に催される祝宴に招かれる。3:2わたしはすべての国民を集め、/彼らをヨシャパテの谷に連れ下り、その所で、/彼らがわたしの民、/わたしのゆずりの地イスラエルにしたことで/彼らをさばく。/彼らはわたしの民を諸国の民の間に散らし、/わたしの地を自分たちの間で分け取ったからだ。彼らはわたしの民をくじ引きにし、/子どもを遊女のために与え、/酒のために少女を売って飲んだ。1これは、再臨の後に起こる異邦人の裁きについての預言である。2裁きが行われる場所は、ヨシャパテの谷である。3裁きの基準は、ユダヤ人をどのように扱ったかである。人の子が、その栄光を帯びて、すべての御使いたちを伴って来るとき、人の子はその栄光の位に着きます。すべての国々の民が、その御前に集められます。羊を自分の右に、山羊を左に置きます。1再臨のメシアの前に、すべての国々の民(異邦人)が集められる。2彼らは、大患難時代を生き延びた異邦人たちである。2そこで、羊と山羊のより分けが行われる。25:34そうして、王は、その右にいる者たちに言います。『さあ、わたしの父に祝福された人たち。世の初めから、あなたがたのために備えられた御国を継ぎなさい。25:36わたしが裸のとき、わたしに着る物を与え、わたしが病気をしたとき、わたしを見舞い、わたしが牢にいたとき、わたしをたずねてくれたからです。』1羊は親ユダヤの異邦人である。2彼らは、反ユダヤ主義が蔓延する世界にあって、ユダヤ人たちに愛を示した。3イエスは、ユダヤ人のことを「わたし」と言っている。4イエスにとっては、ユダヤ人伝道は重大なテーマである。25:37すると、その正しい人たちは、答えて言います。いつ、私たちは、あなたが空腹なのを見て、食べる物を差し上げ、渇いておられるのを見て、飲ませてあげましたか。いつ、あなたが旅をしておられるときに、泊まらせてあげ、裸なのを見て、着る物を差し上げましたか。いつ、私たちは、あなたのご病気やあなたが牢におられるのを見て、おたずねしましたか。25:40すると、王は彼らに答えて言います。『まことに、あなたがたに告げます。あなたがたが、これらのわたしの兄弟たち、しかも最も小さい者たちのひとりにしたのは、わたしにしたのです。』1羊の異邦人たち(正しい人たち)には、王のことばの意味が分からない。2王は、ユダヤ人を「わたしの兄弟たち」と呼んでいる。*イエスは、肉体的にはユダヤ人である。3ユダヤ人にしたことは、イエスにしたことになる。25:41それから、王はまた、その左にいる者たちに言います。わたしから離れて、悪魔とその使いたちのために用意された永遠の火に入れ。25:43わたしが旅人であったときにも泊まらせず、裸であったときにも着る物をくれず、病気のときや牢にいたときにもたずねてくれなかった。25:44そのとき、彼らも答えて言います。いつ、私たちは、あなたが空腹であり、渇き、旅をし、裸であり、病気をし、牢におられるのを見て、お世話をしなかったのでしょうか。25:45すると、王は彼らに答えて言います。『まことに、おまえたちに告げます。おまえたちが、この最も小さい者たちのひとりにしなかったのは、わたしにしなかったのです。して、この人たちは永遠の刑罰に入り、正しい人たちは永遠のいのちに入るのです。」1山羊は反ユダヤの異邦人である。2彼らは、反キリストに従い、ユダヤ人抹殺計画に参加した。3彼らは、メシア的王国から除外され、燃える火の池に投げ込まれる。結論:誤解を解く(1)花婿を出迎える10人の娘たち1テーマは携挙ではなく、地上再臨である。2携挙に与る条件は聖霊に満たされていること、というのは誤解である。3このたとえ話は、大患難時代を生き延びた人々に関するものである。4油は聖霊の象徴である。5油を持っているかどうかの違いは、救われているかどうかの違いである。6携挙の後に信仰を持った人は、メシア的王国に入ることができる。7信仰のない人は、メシア的王国から締め出される。(2)異邦人の裁き1白い御座の裁きではない(黙20:13~15)。2この裁きは、メシアの地上再臨の直後に起こる。3異邦人全員が、個人的に裁かれる。4メシア的王国に入る資格があるかどうかを判定するための裁きである。5羊の異邦人は、大患難時代に親ユダヤであった異邦人である。6山羊の異邦人は、大患難時代に反ユダヤであった異邦人である。7羊の異邦人はメシア的王国に入り、山羊の異邦人は永遠の滅びに入る。8これは、行いによる救いを教えたものではない。*信仰によって救われた異邦人は、親ユダヤ的行動を起こす。*救われていない異邦人は、反ユダヤ的行動を起こす。(3)まとめ1携挙への備え、大患難時代への備え、地上再臨への備えが語られた。2最後に、メシア的王国の設立と、そこに入るための資格が語られた。*大患難時代にも救いのチャンスはある。3オリーブ山の説教は、あらゆる時代の人たちに対する適用を持っている。4目を覚ましていること、注意深く生きること、勤勉に主の業に励んでいること。週間アクセスランキング1使徒の働き(93)―アグリッパ王の前に立つパウロ(2)―260分でわかる新約聖書(14)テサロニケ人への手紙第二360分でわかる旧約聖書(1)「創世記」4使徒の働き(92)―アグリッパ王の前に立つパウロ(1)―560分でわかる新約聖書(13)テサロニケ人への手紙第一660分でわかる旧約聖書(3)「レビ記」ハーベスト・タイムを応援するハーベスト・タイムの働きは、サポーターの皆様のお祈りと、献金により維持されております。応援をよろしくお願いいたします。集会のご案内ハーベスト・タイムのSNSでは、新着メッセージなどをお知らせしています。大人気動画を書籍化した「3分聖書」第2巻が文芸社より発売!異端・カルト研究40年のウッド氏が、初めて怖さを感じた。なんか変だな?摩訶不思議な聖書解釈が生まれる理由を検証!1日セミナーCD化!イスラエルがわかると、聖書がわかる。セミナーメッセージを探す聖書箇所で探すキーワードで探すテーマで探す会場で探すニュースお知らせこのサイトについてハーベスト・タイムについて私たちの理念この働きを支援(サポーター登録)メールマガジン登録お問い合わせ私たちはプロテスタントのキリスト教福音団体です。イスラエルと教会を区別する』この4点を大切に、ヘブル的聖書解釈を重視しています。詳しくは私たちの理念をご確認ください。聖書箇所の引用には新改訳聖書を使用しています。その他の場合は明記いたします。Reserved.閲覧履歴メシアの生涯(170)—オリーブ山での説教(6)。