仏教の善とは心を浄めること仏教では「善」のことを明確に定義しています。◎善・・・心が浄らかなこと、物事を巧みに行うことこのように定義しています。仏教は、心をきよめて悟る(解脱する)ことが目標ですね。このことは、よく言われている「七仏通誡偈(しちぶつつうかいげ)」に端的に言い表されています。・諸悪莫作(しょあくまくさ)・・・もろもろの悪いことをしない・衆善奉行(しゅうぜんぶぎょう)・・・もろもろの善いことをしましょう・自浄其意(じじょうごい)・・・自らの意(こころ)を浄めましょう・是諸仏教(ぜしょぶつきょう)・・・これがもろもろの仏の教えですよwikiにもありますね。Wikipedia七仏通誡偈(しちぶつつうかいげ)では、このように表現しています。仏教で言うところの「善」とは、まさに「心を浄めること」ですね。一つ、仏教が言うところの「善」には、意味があります。それは「物事を巧みに行うこと」、つまり「上手に行うこと」です。これも「善」とみなしています。仏教が説明する「善」には、裏側にあるエッセンスをくみ取る必要があります。ポジティブといった高揚し、精神を発露するエネルギーですね。これらが「裏側」にあります。そもそも善となっていきますと、必然的「明るく」なっていきます。枯れ木のように静寂した状態を「心が清まった」として勘違いしてしまうことがあります。この様は間違いなんですね。ところが、日本の仏教では、こうした文脈で理解されてしまっている形跡もあります。スポンサードリンク「あるがまま」は高次元ベースであることが必要で、これが「いまここ」「あるがまま」でも同じことが起きていたりもします。陰気な状態をベースにしたままの「いまここ」です。後述しますが、これはとかく間違いを引き起こすことがあったりします。平静さの裏側に、いい塩梅の陽気・明朗さ・生命力があるんですね。言葉を換えますと、「高次元ベースのあるがまま」が必要ということなんですね。「意図的」に「高次元に」とかやると失敗するでしょう。自分を練り上げていく必要がありましょう。なるために「善行」が大事なわけですね。言い換えますと「浄化」です。陰の気・低次元ベースで「あるがまま」はよくないで、仏教では、「陰の気」「低次元」ベースで「あるがまま」なんてやるもんですから、おかしくなるわけですね。進まなくなることもでてきます。日本の仏教には、「陰の気」に陥ることが悪業、罪という説明がありません。陰気なまんまやり続けてしまう人も出てくるのでしょうね。ここは気をつける必要がありましょう。いう独特の悪趣に陥ってしまうこともわかってまいります。この次元では「黒い気」を発しているといいます。いう説明を聞きますと、妙に納得してしまいます。ああ、その通りではないか、と。当たり前の感覚でしょうね。「善」がわからなくなるんだと思います。「慈悲」もそうですね。「陽気」であることは大切です。これは当たり前の常識です。気づいていないケースが意外と多い印象も受けます。ブッダが、何故、善行を勧めたかかといえば、ズバリ、陽気を養うことを意図したのでしょう。いう一面があると思います。ま、意図したといいますか、当たり前のことなんすが、あえて言語化したと思います。「◎◎すべき、××しちゃいかん」といった「観念的な善」ではありません。仏典では「べからず集」的に書いてありますが、そういう観念的なものではないんですね。生命に直結した、陽気のある、明るく、広がりのあるそんな体感をともなったエネルギー意識のようなものが「善」です。観念的な取り組みをしちゃいけません。「陰の気」が強いというのがあります。「陰の気」が強いと、変に知的になるとか、観念的になりやすいんですね。「陰の気」が強くなると、とかく問題が多くなります。批判的になったり、文句や不満、愚痴も多くなり、傲慢になったり。礼節を欠き、動作も機敏でなくなって、悪業も多くなります。陰の気が強いことは、何一ついいことがないんですね。陰の気が強くなると「妖魔」になります。妖魔になると厄介です。神道で言うように「天晴れ(あっぱれ)」であるように努めていく必要もあるわけですね。朗らかであること、明朗であること、カラっとしていること、これがいいんです。ブッダは善と禅定を経由した悟り・解脱の道を教え諭されたで、ブッダは、生命の輝きが増し、命がはつらつとしてくることを「善」と言っていたわけなんですね。これが「心を浄める」の裏側にあることなんです。枯れ木になるような「心を浄める」というニュアンスは間違いです。「天人または梵天レベルとなって悟る」ということなんですね。天人、梵天は、陽気の塊です。生命の輝きにあふれた存在です。これが「善」なわけです。厳密にいえば、善の始まりになるんですね。経る「悟り」解脱」の道を教え諭されたのでしょう。「陽気、高次元をベースに【あるがまま】」ということですね。高まるような進め方をしていくことですね。そのエネルギーが洗練されてゆく、つまり「心を浄める」ことですね。生命が小さくなることではありません。はつらつとなっていくことです。枯れ木みたくなる「心を浄める」は間違いです。ここを違(たが)えてはなりませんね。「ハっ」とする表現、それが「陽気」です。あって、生命力に満ちて、生き生きしています。静かでたおやかな陽気もあるわけですね。人は、こうした状態に、自ずと惹かれもします。陽気がなければ、とにかく物事はうまくゆかない。陰気になると、人から敬遠され、忌み嫌われるようにすらなります。「陰気」は、生命力をそぎ落とす、つまり善を損ねるパワーを持っています。陰気自体が悪・悪業なんですね。他人を、周囲を、そしてその人自身を傷つける状態でもあるからです。存在波動がよくないとは、「陰気」のことなんです。神道の世界でも、陰気を嫌います。「穢れ」といっています。自己啓発の世界でもそうです。「ネガティブ」といっています。成功しない要因としています。厳密にいえば、善を生み出す重要なファクターです。陽気発動を端的に言い表した格言です。陽気を発動しましょう。陽気を養い、陽気をベースにすることですね。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。21にほんブログ村ブログ運営者トリステーザ南国風情にひかれボサノバとアンビエントを愛する管理人。子どもの頃から神と天界を感じつつも現実路線。そんな感じで精神世界に触れて40年以上になりそうなボッサ好き。お気楽でゆるっと喜悦感にあふれているのがいいですね。2012年11月ブログをメールで購読メールアドレスを記入して購読すれば、更新をメールで受信できます。