知性と情熱、詩人の心をもとう加藤さんは『吉田松陰と現代』(かもがわ出版)で、松陰の魅力は「体現化された政治的情熱」にあると述べています。「ただ理論をしゃべっているだけじゃない。自分の利益のために何かを言っているんじゃない。なくて、いま言った思想、どうしても改革するのはいまだ、われわれがやるほかはないという信念、それは燃えるような信念だったのでしょう。その熱い信念は聞いている人たちによく伝わった。伝わりすぎるぐらい伝わった」「たんに知的な鋭さ、知性だけでは人を動かすことは出来ない。憲法を守ろうとする私たちに「人を動かす松陰のような情熱を」と呼びかけているのです。想像力と詩人の心をもとうと。「(戦争に)反対する力は何かというと、やはり想像力です。何の罪もない子どもをころしたことを想像すると耐えられないというのは心の問題ですね。学者は時々、自分の中に住んでいる詩人の心に直接聞く必要があるんだ。『言葉と戦車』(筑摩書房)において、1968年に起きた4つの事件(パリの学生運動「5月革命」、チェコのプラハの春、中国の「文化大革命」、アメリカのヴェトナム政策への批判のたかまり)を、「『戦車』または組織された暴力と、『言葉』または人間的なるものとの対立としてとらえます。「言葉は、どれほど鋭くても、またどれほど多くの人々の声となっても、一台の戦車さえ破壊することができない。戦車は、すべての声を沈黙させることができるし、プラハの全体をも破壊することさえもできる。プラハ街頭における戦車の存在そのものをみずから正当化することだけはできないだろう。自分自身を正当化するためには、どうしても言葉を必要とする。相手を沈黙させるのではなく、反駁しなければならない。言葉に対する言葉をもってしなければならない。「プラハの自由は、数ヵ月のうちに終わった。......一つの夢は過去ったが、人間は夢なしに生きることができない。同じ夢は再び青年たちと彼らと共にある人々とを、日常の秩序のなかから、歴史の、あるいは叙事詩の舞台に抽きだすことであろう」(『言葉と戦車』)プラハの春は戦車によって押しつぶされたけれども、夢がふたたび叙事詩の舞台へと登場すること、「言葉の力」の可能性を信じていました。2005年の広島での講演では、文化のもつ力について、バラに託して次のように語っています。「このあいだ、フランス人の写真家が取った写真を京都の展覧会で見た。写真の右側に女学生がおり、左側に兵隊の隊伍があり、銃剣を持ち少女に向かって構えている。彼女は手に赤いバラを持っている。連邦軍か州兵か分からないが、とにかくアメリカの軍隊だ。それにバラの花一つで対決する。ある場合には、バラの花ひとつの方が軍隊より強いことがある。影響力からいえば問題にならない。軍隊は一人の女学生を殺すことはできるが、一つのバラが世界に与える影響力を殺すことはできない」(05.11.3広島での講演から)言葉の持つ力と言葉をもつ人間をどこまでも信じた知の巨人、加藤周一さん。2008年12月5日、多臓器不全で永眠。(2005年11月3日、加藤さんを講師に招いた「憲法のつどい」のパンフに書いたものに加筆しました。らいんふたみ伸吾にメッセージを送る生活相談、町政への要望、ふたみ伸吾への激励など、メッセージをこころよりお待ちしています。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。サイト内検索メッセージはこちらから生活相談、町政への要望、激励メッセージなどお待ちしております。