夢ぢにも露やおくらむよもすがらかよへる袖のひちてかわかぬ、という歌もある(古今集)。夜を中心にした時間の区分、ユフベ→ヨヒ→ヨナカ→アカツキ→アシタ、と、呼び方が分けられている(岩波古語辞典)。前者がヒル、後者がヨル、ということになる。夜の時間区分は、ユフベ→ヨヒ→ヨナカ→アカツキ→アシタ、となる。夜も盡(すがら)の意、ひねもすの対、とする。一日中、という意味で、ひもすがら、とも言う。アサ→ヒル→ユフ、の昼間を指す。「ヨモスガラ(夜も過がら。終夜)に対してヒルモスガラ(昼も過がら。その省略形のヒルモス(昼も過)は、『ル』が子音交替(rn)をとげてヒヌモスになり、さらに母音交替(ue)をとげてヒネモス(終日)になった。〈ヒネモスに見ともあくべき浦にあらなくに(見あきるような海ではない)〉(万葉)。ヒネモスはさらに『ネ』が子音交替(um)をとげてヒメモス(終日)になった。〈中門のわきに、ヒメモスにかがみゐたりつる〉(宇治拾遺)。「時間的連続が空間的にも使われるようになったもの」として、...の間中ずっと、...の途中で、という意味とする(岩波古語辞典)。「直従(すぐから)の約か」として、ながら、ついでに、そのままに、の意味とする。夜のついでに、の意味になる。デジタル大辞泉は、[名](多く「に」を伴って副詞的に用いる)始めから終わりまでとぎれることがないこと。[接尾]名詞などに付く。始めから終わりまで、...の間ずっと、などの意を表す。何かをするその途中で、...のついでに、などの意を表す。そのものだけで、ほかに付属しているものがないという意を表す。「身すがら」とし、広辞苑が同じ解釈である。接尾語として、(名詞につく)始めから終わりまでの意を表す(「夜すがら虫の音をのみぞ鳴く」)、ついでにの意を表す(「みちすがら遊びものども参る」)、そのままの意を表す(「親もなし叔父持たず、身すがらの太兵衛と名をとった男」)、と挙げる。通して、の意味と同時に、動作の並行の意味を含み、...しながら、という意味があり、それは、ついでに、の意味にずれやすい。直従(すぐから)の約、なのではないか。その意味は、だから、『大言海』が、両方載せるように、ながら、の意味と、ついでに、の意味と、そのままに、の意味が重なり、ダブってしまった。途切れることなくずっと、の意味とみられる。等々と、夜通しの含意とみられる。通して、の意味と同時に、動作の並行の意味を含み、...しながら、の含意があるとみると、意味が深みを増す気がするのは、気のせいだろうか。|Seesaaブログ。