ところが店を出るなり「いい気になって猫なんか可愛がっちゃだめだよ」と妻に叱られた。「なんでさ?」「あなたは人間でもいつもそうじゃない。××までどれだけしてやられたか分らないよ。誰彼なく好意を示すのはあなたの行動パターンなのよ。人を見抜いてお付き合いしないとしっかりした方ほど迷惑をかけるよ」「参りまいて候。「猫を見たら裏切り者と思え」を人生訓と致します」ペコリ。日本倫理思想史上をやっと読了した。物書きの読書ペースではなく、この多忙には閉口するが、大変な名著だ。会田弘継氏の訳されたカークの『保守主義の精神』に継ぎ、一層深く私の仕事を支える土台となるだらう。和辻は、日本人の倫理観が尊皇を通じて成熟、確立した事、その後それがそれぞれの時代にどう織り込まれ、展開してきたかを精密に語っている。和辻の仕事の中でもとりわけ重要だと思うが、岩波文化人としての和辻の位置から、あちら側はこの業績を可能な限り隠蔽し続け、保守側も岩波文化人という事で重視してこなかった憾みが強い。和辻がこの「尊皇こそ日本の倫理の中核だ」との本を岩波から出したのは昭和26年12月、独立直前だ。要するに大日本帝国が集約した天皇伝統観は歴史的に見て概ね正しかった、それを新日本が崩してはならないという、大正文化人であるはずの和辻渾身の反時代的保守反動の研究書だったわけだ。それをその頃まさに赤化の中心だった岩波から出す、党派心のない、誠のある実に偉い人だったと思う。逆に、現代は、実証研究の名のもとに天皇の相対化を進め、そういう中で一つ一つの形式論理、特に明治時代に定めた事で国の重しとなった「新たな天皇伝統」を崩してゆこうとしている。和辻の危惧が70年後決定的な形で今皇室を襲っている。無自覚な者も多数いれば、便宜主義者の官僚や言論人(保守も含め)、新しがりだけの軽薄な学者、天皇制度を解体したい左翼、宮中やマスコミの新天皇軽視派などが錯綜してこの状況が進む事をどう阻止するかは、日本の存亡の限界を画する事になるだろう。未分類2018/10/30【逃げてはいけない】10月26日発売のHanadaで私は独占手記と松浦大悟氏との対談を発表した。ところがネットでの批判が皆無に近い。一月前、新潮45の発売当日からツィッターで大炎上し、私を人非人、私の書いた文章を便所の落書きと罵った多数の人達は、どこに行ったのか?私は文章を書き、今度も再び一本のエセーと対談を以て諸君に答えている。私は「言葉」を重ねている。私を人間の屑呼ばわりした人達は、再び「反応」する責任があるだろう。遣り口なのか?「新潮」編集長の矢野優君、君にはとりわけ懇ろな反論をしてある。日本で最も歴史と権威のある雑誌の編集長として君は「逃げてはいけない」。矢野君が自分の発言の責任をどう取るか、多くの文壇論壇人に私の文章を周知しつつ、君の対応を見せてもらうよ。話題はいつもながら専ら国体護持であり、生命哲学と科学と日本のあり方の深い一致である。御代替わり、元号の意義などの深い洞察を聴いた。南淵書の伝説、権藤成卿による復刻、四元義隆からの継承、吉田茂......。いや、国家国政社会とずっと密接に仕事をしてきたその活学と、本質的な学問が、今やっと私の求めていた国家の學、国家の礎の再興へと一つになり始める神秘を様々な道縁、神縁の連なり、重なりの日々の中感じている。活学といっても、書斎の学問の時間をとれなければ、私は偽物に堕する。それがいつも一番の難題。海』の精読にも入らねばならない。憂国忌でのシンポジウムの準備である。音楽論集はトスカニーニ論まで順調に見直したが、カラヤン論の最後でしつこさをどう除去するかの懸念が生じた。明日改めて読み直す必要がある。以前読んだ岩波文庫版福田訳が探しても見当たらない、買うしかないか。いずれにせよ、今年中に文藝と保守思想の大事な論考を3点程は仕上げたい。公開詰問!」とあります。歴史ある、かつては長く日本文壇史の大黒柱だった雑誌の編集長を私が「公開詰問」せねばならないのか。私に関する私事でもなければコップの嵐でも炎上商法でもありません。これは表現の自由と文学に関する「歴史的事件」です。拙文を読んでいただければ分る通り、矢野氏は私に公開で回答する責務があります。矢野氏のみならず新潮社内で新潮45廃刊に動いた社員諸君、煽動したかされた作家諸君も、表に出て私と言葉で対峙する責務があります。文壇ごっこや党派ごっこでなく、言葉の力、個人の資格できちんと対決してください。私を断罪した者たちへ」を発表しました。新潮45掲載エセーへの非難の嵐に対して、私はまず冒頭で次のように語り始めています。「......ところが私への出演依頼はアベマTV、よるバズのみ、取材は週刊文春のみだ。それ以外は新聞、テレビ、週刊月刊誌とも接触さえしてこない。私の声を載せようとの申し出も本誌一誌のみだ。一体、日本の言論はどうなってしまったのか。ここまで本人不在のまま社会的断罪を個人に向けて、何が言論の自由か、多様性の尊重か、タブーに挑戦か。私のあれしきの表現が、物書きや編集者を軒並み怖がらせたとは情けない。私が踏んでみせた地雷を皆が怖がるから、それで益々それが地雷になる。沈黙を守ったり、中身の検討抜きに私を罵倒する事で、タブーにしてはならぬものがタブーになるのだ。こんな事で将来中国などの全体主義権力が日本の政治や司法に手を出してきた時、日本の言論界は自由の砦になれるのか。寒心に堪えぬ脆弱さではないか。以下私への断罪者への言葉の礫が炸裂します。少なくとも何人かの方は言論で答える責務がある。逃げる事はもう許されない。読まずにワーワー言う世情に対抗してきちんと読んだ対話を増やしてゆきたい。------ゲイの立場で活動しておられる松浦大悟さんとの対談も発表しました。いい議論が出来ました。今後に繋がる確実な一歩です。大きな差異を理解した上で、適切な法的、社会的対処や理解形成へと焦らずに、みっちりと民間での議論を積み重ねてゆきたいと思います。私の文学の営みの根本にはまさに「性」があります。専門家とまでは言いませんが(笑)政治や法以前に性を文学的文脈でとらえるところから始めるのが筋です。私を差別主義者と罵ってきた方々はぜひ具体的な議論、きちんとした言葉と論理をもって私に挑んでいだきたいと思います。コトバの応酬であるかぎりにおいて、たのしみにしています。ご夫妻が登壇されると会場は全員規律でお迎えする。常陸宮様からのメダル授与は、受賞者が段下から拝礼して頂戴に上がる。世界を代表する大文化人たちが常陸宮様からの授与を恭しく受ける光景に、皇室を頂く国の尊厳を感じた。これは歴史と文化の重み――特に「時間」の重みだ。近代進歩信仰は、この時間=歴史の重みを極端に軽視する。誰もポッとこの世に出てきたわけではない。どれ程の過去の恩恵の積み重ねに助けられて自分の人生があると思っているのか。連綿たる皇室を頂くとはそうした生命観そのものの尊重でもある。した理屈はともかく、この光景は無条件に感動した。いう二人の産経新聞元会長と歓談できた。太田さんは満面の笑みで「小川さんは今や日本一の悪役だからなあ」とご機嫌だ。太田さんとお会いすれば見城さんの噂話になるが中身は秘密(笑)新保祐司さんとは「こういう会合じゃなくて講演でご一緒しましょうよ」と。楽しみな企画になるだろう、正論欄などでも問題意識を完全に共有しているのだから。三浦瑠璃さんからは「小川さんは本当は優しいのにねえ。大変だけど頑張ってください」と労われた。瞬時に疲れが吹き飛んだ気がする(笑)宴席は飯塚浩彦社長夫妻と同席、大阪にご自宅がある由、大阪ネタで奥様と盛り上がった。第一人者の石上純也氏と同席。世界中で引っ張りだこの石上氏からは建築のみならずランドスケープ設計の話を伺い、啓発された。痴漢擁護者なる「尊称」で袋叩きにあっている間抜な人間からすると、世界で仕事をのびのび展開する石川氏の生き方は眩しい。東京の都市論、坂が多い事自体が東京の魅力の保持になっているとの石上氏の指摘に対して、私は東京の堀や水路が、首都高の下に淀むどぶのようになっている場合でさえ、都市の記憶を伝えている、他の町の同じような光景と違う魅力がある、というような会話。妻は、シルヴィ・ギエムさん、リッカルド・ムーティさんとのツーショット撮影に成功して上機嫌。世界文化賞は事実上フジ産経グループが勧進元の藝術賞で、ノーベル賞を補完する分野、格式(常陸宮殿下が総裁、ご出席、日本顧問は中曽根康弘氏)、受賞者レベルともに世界最高水準の賞である。:ピエール・アレシンスキー氏、建築:クリスチャン・ド・ポルバンパルク氏。私の専門である音楽部門は初回ピエール・ブーレーズ以来、リゲティ、グバイドゥリーナなど作曲家、バーンスタイン、ロストロポーヴィチ、バレンボイムなど演奏家、オスカー・ピーターソンなど非クラシックジャンルとバランスよく当代の名匠を網羅してきた。この賞は世界的に権威ある賞に育っているが肝心の日本での周知が今一つだ。フジ産経の一社の賞のような扱いが日本のマスコミで続いている。他紙は殆ど報道もしない。正論大賞とか朝日賞とか毎日出版文化賞ならまだ分るが、世界文化賞は世界を代表する賞だ。いう狭量さは何とかならないものか。皇室が総裁でノーベル賞にない分野を五部門も網羅する藝術賞は世界的にもないだろう。単なるおめでたい賞でなく、授賞と批評がもっと鋭く対決しあい、侃々諤々の議論が日本で起き、それが世界に伝播してゆく――それが批評と創造の関係で、日本でも昭和までは各分野でそうした批評が機能していた。した批評と社会的懸賞の機能を向上させること――私の真の社会的野心はそこにある。今や政治的な、またツィッター的なガサツで断片的な言葉や評価ばかりが飛び交う野卑な日本である。言葉を重ねて人を説得する事も、人の文章を読む事も「難しい」。その「難しさ」を避けたがさつな人たちの党派争いや幼稚さこそ、私が真に戦っている敵だと知ってほしい。心から心へ語りかける』を頂戴した。非売品の私家版との事だが、こんな美しい書物、こんな美しい言葉の宝箱に出逢ふのは久し振りだ。開くたびに喜びの波が胸中に広がる。自作の詩、源氏物語や古今集の和歌の自由注釈がそのまま詩になつてゐるもの、ディラン・トマスの訳詩やパスカルからの自由な思想詩など。