世の中と私スマートフォン用の表示で見る世の中と私グチです。世間のおかしさをいちいちいうと世間にいられないでしょ。大和和紀さんこの広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。大和和紀さん瀬戸内寂聴さんが大和和紀さんの「あさきゆめみし」をほめています。それは知っていたのですが、マンガって高いでしょ、読んでいなかったんですよ。「あさきゆめみし」は源氏物語の現代語訳です。ある時読んで(全部じゃないですが)「これは瀬戸内さんは誉めるはずだ」と思いました。「原作に忠実だから」です。古典ってそういうものなのでしょうが、「この場面はこうしたか」とか「この場面はそうですよね」ということを思いながら読者は読んでいます。中学の時に、あれはどういうつもりで教科書に、そういう場面を載せたのか、今だにわかないでいる「源氏物語」からの引用がありました。私が、今だに「あの部分を中学生に読ませる理由がわからない」と思っている場面は源氏物語の最初のほうのある部分です。言葉はそういう言葉です。「おもむきがある」とか。若いころの光源氏の仲間が自分と関係を持った女性に関して「ああだ、こうだ」いっている場面です。言葉は「ああいう女性はおもむきがある」とか「ああいう女性はおもむきがない」です。それって女遊びをようはして、男連中が「あの女はどうだったんだよね」とかいう男のしょうもない話でしかないのです。しょもないことはないのですよ。しょうもなくはありません。その場の状況は、そういうことでしかありません。紫式部は女性ですし、そのあたりの感覚がつかめるあたりはやっぱりすごいとは思います。いう場面を中学生に読ませるのはどうなんだろうと田舎の中学生が当時戸惑っていたのです。いう場面を大和和紀さんは「こうしたんだ」と読者は思いながら読むのが「古典」だと私は考えています。源氏物語」を音読して、ちょっとはカツゼツをよくしようかなと考えています。「謹約」って林望さんの造語で「謹んで訳します」という意味です。それはとても重要な、古典の現代語訳にたいする「態度」なのだと私は考えるのです。一言一句変えないで翻訳するとか、それは原作にたいする「敬意」でしょ。だけれも、問題は敬意です。古典がおもしろいは教養とかそういう意味もあるのですが、わけがわからないことが普通に書かれているからです。日本だけではなく世界中に多くの問題がある。ベタと技術ベタの定義が必要だと思われるのでまずそれから。「型どおり」...2016-12-27あなたの家は大丈夫です。今なら日本の古典を読ん...「お茶の間」っていうでしょ。»プロフィールid:kunishigeグチです。世間のおかしさをいちいちいうと世間にいられないでしょ。月別アーカイブ参加グループ音楽はてなブログをはじめよう!kunishigeさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。