(作曲、DTM、ベース)、思想など帰ってきたニートの一日の作者。2013-09-14じょーねつ氏の黒髪ロング論を読んで~本当に現代のドラマは死んでいるのか?思想・哲学じょーねつ氏の「少年は黒髪ロングの夢を見るー黒ロンから見た現代のドラマ」という示唆に富んだ文を添削していきたい。無駄に長いので時間がある時に読むことを勧める。冒頭の「人間は自由の刑に処せられている」はフランスの哲学者、サルトルの言葉。自由な方がかえって不安だという論は私もかつて最先端オタクの感覚~ポストモダンから中国へという記事で展開したことがある。私はそこから人は最終的に「多少の選択権があって、それ以外は絶望的に不自由な」状態を望むと考えた。概ね同意できる出だしだと思う。「悪の正体はわからなくても反抗する」は説得的。戦後日本のマルクス主義的な学生運動もこれで説明できそうである。要するに戦争の代わりとなる争点をつくりたいだけであり、そこに本質はない。何らかの敵が存在することにして、後づけで本質を追っているだけであり、学生運動は児戯に等しい幻想である。運動をするのであれば、せめて社会人を巻き込んで建設的なビジョンを創造するべきだった。こんなバカなことをするぐらいなら、雀荘で麻雀をしている輩の方がまだ賢い。彼もまたありもしない何かと戦った一人であろう。彼の場合、「死」が結論になってしまったが。何となく、三島由紀夫をほうふつとさせる。彼らには何が見えていたのだろうか。それとカッコ内の原発の話が地味に秀逸。たとえ話としてはうまい。確かに放射能は見えない敵である。ここに来て、ようやく見えない敵が具体的に認識されたことになる。【オウム真理教とエヴァンゲリオン】この2つ(オウムとエヴァ)はもうセット。『ゼロ年代の想像力』という本でも展開された頻出の手筋なので、概観しておくことを薦める。自由に疲れた人々が望んだものは、皮肉なことに宗教による理不尽な束縛だった。ある種の思考停止を肯定したともいえる。東大生でさえオウムに入ったのだから、これはこじつけではなく、真面目な社会問題だと思う。エヴァのラストがドラマ性の完全な否定かは議論の余地がある。作中の主人公はラストで自分が存在することを自分で認めているからである。その意味で、ドラマが死んだのではなく、ここでようやくドラマが生まれたのではなかろうか。最近の私はそう考えている。実は始まってさえいなかったのだ。思うに上記で述べた尾崎も三島もオウムも、理想の自分だけを追ってしまっており、ありのままの気持ち悪い自分から逃げ続けている。ねつ氏もその一人で、彼らのような自意識(ナルシシズム?)が文章から伝わってくる。本当は何もないダサい自分がいる。