「ありありと」捉えることだ。「事実」とは、解釈や評価あるいは感想など、人による観念化処理がなされていない、そのままの状態のものである。このコラムではそれについて、哲学的な領域にまで深追いすることなく、実用レベルで記していく。「事実は神様」という言葉がある。これに近づいた人たちに作用する、不思議な二つの大きな力を持っているからだ。一つは、人間力発揮の糧としての力。一つは、そうであるとかないとかの不毛な議論に陥ることがなく、誰にでも必ず受け容れられ、それを共有した人びとをしてその状況に参加させてしまうという、人を動かす力である。「化粧はがし」の最初の関門となってくることになる。いうのは、今日の人びとが最も不得手とすることの一つだからだ。今、必要な事実をありのまま見ることのできる人は稀だ。多くの人が、事実を見た瞬間、勝手に観念化してしまうのである。頭の中に牢固となっていて、それで受信できるものだけを受け止める、あるいは、その事実を概念の再構築の糧にするのではなく、過去の観念をより固めるための材料にしてしまうのだ。私が20歳代にマスコミの仕事をしていた頃、名取洋之助さんから聞かせていただいた言葉である。『ライフ』のカメラマンに採用されたとき、編集長から最初に聞かされた言葉がこれであったそうだ。空はいつも青く見えるわけではない。見る人によっては、醜い花もある。かかわらず我われは、空は青い、花は美しいと決め込んでいる。それほど観念の虜になっているのだということを、私はこの言葉によって気づかせていただいた。子どもの世界にまでこれが拡がっている。...この花どう?」と声をかけた。「きれいだわねぇ」と言い残して自分の部屋に消えてしまったのであった。「花はきれい」に日増しに近づいていくらしい。「裸の王様」を指摘できるのは3歳児までだ。「事実を見る」がお題目となっている。〇〇活動でもずいぶん言われてきた。かかわらず、そこで事実とされているものの多くは、事実からは遠く、解釈や評価、感想などの観念化されたものばかりである。国会中継を見ているとこれの多いのに呆れかえる。それだけをとっても議論が収斂するはずがないことがわかる。学会やジャーナリズムの中でさえよく見られる。社会全般において、事実と観念の区別がついていないということだ。この最初の関門は、そこに気がつき、その気にさえなれば突破できる。訓練すれば、誰でも事実をありのまま捉えることができるようになるし、そうなれば、事実と観念化処理されたものとの区別もできるようになる。「すすむも壁」のくり返し。