平成の後の新元号が、「令和」に決まりました。万葉集の「梅花の歌(ばいかのうた)」の序文「初春の例月に気淑く風和ぐ」から取られた言葉が「令和」です。この、部分の含まれる序文の原文の全文と、序文とは何かを解説します。いうのは、古代の和歌を集めた歌集の名前です。全部で20巻あり、全部で約4500首の歌が収められています。恋愛の歌)、雑歌、挽歌というカテゴリー別になっており、さらに、その中に章題がついて和歌が並んでいます。「梅花の歌」の正式な章題は「太宰氏大伴卿の宅にして宴する梅花の歌三十二首」というものです。その後に「故郷を思ふ歌二首」が続き、「後に梅花の歌に追和する四首」が続きます。「梅花の歌」はそのようにして並んでいる、万葉集の第五巻の章の一部分に当たります。「梅花の歌」序文とは「梅花の歌」には、そのようにして三十二首の歌が掲載されているわけですが、短歌が出てくる前に、歌ではない文章がついています。「梅花の歌」の序文には、そこに梅の花の短歌を集めた事由がまず述べられています。「大伴旅人(おおとものたびと)が、31人のお客を招いて、庭に咲く梅を読み比べるという歌宴を催しました」という意味の文章で序文が始まっています。その酒宴が、「梅花の宴」というものです。「そこで詠まれた歌が、主人の私の歌を含めて三十二首あり、それらがこの歌です」というのが、この序文の意味ですが、「今から歌を詠もう」というように実況風に、また出席者への呼びかけとして記されています。西暦で730年春、場所は九州の太宰府の公邸ということも記されています。招かれたのは、九州一円の役人や医師、陰陽師といった人たちでした。それでは、実際の序文を見てみましょう。古い言葉や漢字は難しいので、最初わかりやすく現代の漢字に置き換えて記します。帥老(そちろう)の宅(いえ)に集まり、宴会をのぶ。初春の令月にして、気淑(よ)く風和(やわ)らぎ、梅は鏡前(きょうぜん)の粉(こ)に披(ひら)き、蘭は珮後(はいご)の香に薫る。あらず、曙の嶺に雲移りて、松は羅を掛けて盖(きぬがさ)を傾け、夕べの岫(くき)に霧を結び、、鳥は穀(こめのきぬ)の封(と)ざされて林に迷う。庭には新蝶舞い、空に故雁帰る。ここにおいて、天を蓋(きぬがさ)にし地を坐(しきい)にして、膝を近づけ盃を飛ばす。言(こと)を一室の内に忘れ、衿(ころものくび)をを煙霞の外に開く。淡然として自らほしいままにし、快然として自ら足る。翰苑(かんえん)にあらざれば、何をもってか心を述べん。古今とそれ何ぞ異ならん。園梅を賦して、いささかに短詠を成すべし。「梅花の歌」序文原文の現代語訳(序文の原文の現代語訳)天平2年正月13日、帥老の宅に集まって、宴会を開く。初春の良き月、気はうららかにして風は穏やかだ。梅は鏡台の前のおしろいのような色に花開き、蘭は腰につける匂い袋のように香っている。そればかりではない、夜明けの峰には雲が動き、松は雲の薄絹をかけたように傘を傾ける。夕の山洞には霧が立ち込め、鳥はその霧のとばりに封じ込められたように、林の中に迷い遊ぶ。庭には生まれたばかりの蝶が舞い、空には去年の雁が北へ帰ってゆく。天空を屋根にし大地を敷物としてくつろぎ、膝を寄せ合っては、酒杯を飛ばすごとくに応酬する。一堂に会しては言葉も忘れ、外の大気に向かっては心をくつろがせる。して各自気楽に振る舞い、愉快になって満ち足りた思いでいる。文筆によらないでは、どうしてこの心の中を述べ尽くすことができようか。漢詩に落梅の詩編が見られるが、古(いにしえ)も今もどんな違いがあろう。ここに庭の梅を題として、短き歌を試みようではないか。この原文はどのように記されているのかというと、万葉仮名という、漢字によるひらがなのようなもので記されているのです。いうのは、その頃は、ひらがなというものが、まだなかったのです。この頃は一つ一つのひらがなに漢字を当て字のように使うことで文章を読んでいたのです。部分は、例えば、「帥老(そちろう)の宅(いえ)に集まり、宴会をのぶ」というように、この字面で詠んでいた、それが当時の万葉集の表記だったのですね。この部分は、たった8文字だけなんですね。ひらがながが考えられて実際に広く使われるようになったのは、このもっとずっと後の、9世紀ごろのことになります。新元号の令和の期限の万葉集は、本当に昔のものだったんですね。「梅花の歌三十二首」の序文と、その現代語訳については以上です。序文の作者とされる大伴旅人については万葉集「梅花の歌」序文の作者の歌人「大伴旅人」とはどんな歌人かの記事の方でご覧くださいね。まる斎藤茂吉の短歌を一首ずつ解説していきます。