Miyazawa------------------------------------------------------------------------Apr.25それにしても演劇のことばかり考えすぎだ。それが仕事だからしょうがない。作家としての活動もやらなくては。それはもちろん、小説や戯曲を書くこともあるが、たとえば、「解放した身体」に対する作家としての視点があるはずで、そこから見つめていない。演出家というか、現場からの視点になりがちだ。あと秋から大学で講義をすることも気になっているが。作家の視点ということでいうと、「演劇における解放系訓練」や、「人格改造セミナー」、あるいは、「解放」「リラクゼーション」のことを考えていると、どうしてもひとつ引っかかることがあって、それらに共通して内在する、「人の不可思議さ」に興味がある。具体的でなくて、またわからない話になってしまうが、それはまたいつか詳しく書こう。【さて、『アングラ的心性による解放』の話】とりあえず、「近代主義の枠組みのなかに存在する解放」のことをきのう書いた。それで、ある種の「演劇における解放系訓練」の気持ち悪さの正体がおぼろげながら見えてきたのである。読み返してみると説明不足なのだが、演劇にはどう考えても、論理化や方法化できないわけのわからないものが無数にある。演劇というか、表現の領域、芸術全般にそれはいえる。ここで問題にしているのは、「俳優の演技における神秘的ななにか」のことだ。それは、きのう紹介したY君のメールの、「崇高」だし、スタニスラフスキーが言う、「霊感」のことで、それはしばしば、稽古場に出現するよく見慣れたものだ。「崇高」だったら、「言葉にならない俳優の深み」というものかもしれないし、「霊感」は、「あるとき、とつぜん出現するわけのわからない俳優のかがやき」などと言葉にしてもいい。近代主義はこのわけのわからなさを、言葉として記述しようとした。ここでは後者を問題にしたい。それを分析するに、「リラックスしたなにかの意識が俳優のなかに出現しそれがインスピレーションを生み出した」といったようなことが考えられたのではないか。それこそが、「演劇における解放系訓練」だ。「リラックスしたなにかの意識」を訓練で出現させようとする。近代なだけに、科学的であり、そこにゆがみがあるとすれば、ゆがみが極端になったのが、「自己改造セミナー」だ。あれは徹底して近代的な生産主義を背景にしている。きのうも書いた、「例のWeb」のルポを見れば一目瞭然で、そう考えるとあれだな、「洗脳」って言葉は神秘主義に結びつきそうなものだが、意外にあれで近代の産物ではないのか。「洗脳」の怖さの正体は、「バイオテクノロジー」に対するイメージに近いと感じる。きのうNHKでやってたんだ。最新のバイオテクノロジーのドキュメント。人間の耳が背中についてるねずみ。極端な話になったが、「解放のテクノロジー」を医療の現場に生かし、「セミナー」とはまったく異なる仕事をしていらっしゃる医師や教師たちがいるのも忘れてはいけない。いうのはなんでしょう。