未視聴にする視聴済みにする視聴済みこのメッセージに感謝を贈るこの無料配信メッセージは、皆様の祈りと献金のサポートで成り立っています。あなたの「ちょっとした感謝」を300円献金で贈ってみませんか?このメッセージに感謝!PayPalとは?ハーベスト・タイム・ミニストリーズへのサポーター献金はこちらメッセージを会場で聞くこれらのメッセージは、恵比寿と大阪で定期的に行っている集会で収録されています。どなたでもお気軽にお越し下さい。東京定例会(毎週)大阪月例会(毎月)年次集会(年1回)このメッセージでは...生まれつき足の不自由な人の癒しについて、学ぶ。使徒3:1~111.はじめに(1)ペンテコステの日に教会が誕生した。1ペテロの第1回目のメッセージにより、3,000人ほどの人たちが弟子となった。2初代教会は、暖かさと畏怖の念が共存する群れであった。33:1~4:31まで、教会への最初の迫害が記録されている。彼らは使徒たちの教えを堅く守り、交わりをし、パンを裂き、祈りをしていた。一同の心に恐れが生じ、使徒たちによって多くの不思議としるしが行われた。2「不思議」は「テラス」。畏怖の念を引き起こす奇跡。3「しるし」は「セイメイオン」。使徒たちの権威を証明する奇跡。4きょうの箇所でルカは、忘れがたいひとつの奇跡を取り上げている。*迫害が始まるきっかけとなった奇跡である。*ペテロに2回目のメッセージを語る機会を与えた奇跡である。*その結果、5,000人ほどの人たちが信じた。(3)メッセージのアウトライン1癒しの背景(1~3節)2癒しの方法(4~8節)3癒しの結果(9~11節)結論:(1)メシアニック・ジューとユダヤ教の伝統(2)祈りの答え生まれつき足の不自由な人の癒しについて、学ぶ。ペテロとヨハネは午後三時の祈りの時間に宮に上って行った。(1)ペテロとヨハネ112使徒の中でイエスに最も近かったのは、ペテロ、ヤコブ、ヨハネであった。2ここでは、ペテロが主役で、ヨハネが脇役になっている。(2)午後3時の祈りの時間に彼らは神殿に上って行った。1ユダヤ教では、神殿ないし会堂での祈りが日に3度行われていた。*午前9時と午後3時の祈りは、必須の祈りであった。*朝と夕のいけにえを捧げる時間に対応していた。*夕のいけにえは、午後2時半ごろに捧げ始められた。*正午の祈りは、自発的なものとして追加された祈りである。2今日でも、正統派のユダヤ人は、日に3度祈りを捧げる(祈祷書を用いる)。*朝の祈りはシャハリート(朝の光)。*午後の祈りはミンハー(ささげ物)。*夕べの祈りはマアリヴ(夕方)。3敬虔なユダヤ人であった彼らにとっては、神殿に上ることは当然のことだった。(3)イエスをメシアと信じる信仰とユダヤ教との分離は、徐々に起こった。1初代教会の信者は全員ユダヤ人であった。2彼らは、ユダヤ教の習慣を守ることになんの矛盾も感じていなかった。*割礼の実行*安息日の遵守*食物規定の遵守3初期の教会は、数あるユダヤ教の分派の中のひとつに過ぎなかった。(4)ルカは、初期の教会がユダヤ教の習慣を守っていたことを非難していない。生活まで規定する規範であった。2後に、異邦人を教会に迎える段階で、ユダヤ教の習慣の見直しが必要となった。すると、生まれつき足のなえた人が運ばれて来た。この男は、宮に入る人たちから施しを求めるために、毎日「美しの門」という名の宮の門に置いてもらっていた。彼は、ペテロとヨハネが宮に入ろうとするのを見て、施しを求めた。(1)「美しの門」(ニックネーム)がどれかについては、3つの可能性がある。1町の外から神殿域に入る門(今日の黄金門の辺り)2異邦人の庭から婦人の庭に入る門(これが、美しの門であろう)3婦人の庭からイスラエルの庭に入る門(ニカノルの門。2をニカノルの門と呼ぶ人もいる)(2)その門にひとりの男が運ばれてきた。1生まれつき足の不自由な人(40歳あまり)*「生まれつき」とは、この癒しの偉大さを示す言葉である。2施しを求めるために、毎日、そこに置いてもらっていた。3そこは、「物乞い業」の一等地であった。4エルサレム中の人たちが、この男の顔を知っていた。5荘厳な門と足の不自由な男の対比は、制度的宗教の無力さを示すものである。(3)ユダヤ教では、「施し」は賞賛されるべき善行とされている。2ユダヤ人社会では、物乞いになるのは、他に方法がない場合に限定される。*この男の場合は、友人たちが彼を手助けしている。*物乞いしか収入を得る方法がなかった(それで40年間生活してきた)。(4)彼は、ペテロとヨハネが神殿に入ろうとするのを見て、施しを求めた。1施しを求めている相手が誰かを知らなかった。2彼らがどういう施しを与えてくれるのかも、知らなかった。ペテロは、ヨハネとともに、その男を見つめて、「私たちを見なさい」と言った。男は何かもらえると思って、ふたりに目を注いだ。(1)ペテロは、その男と個人的に関わることを開始した。1その男は単なる物乞いではない、神の愛の対象である。1「私たちを見なさい」とは、自分たちに関心を引きつけるための言葉ではない。2これから語ることに意識を集中させるための言葉である。(2)その男は、ふたりに目を注いだ。1この言葉に従えば多額の施しを受けることができると、期待したのであろう。2通常は、小銭を投げ入れてその場を去って行くものである。(3)ペテロとヨハネは、金銭を与えようとしたのではない。1もしそうなら、信者の群れに向って、持ち物を売ってこの男に施しをしようと呼びかけたはずである。2彼らは、力強い信仰を発揮し、それを通してメシアの力を示そうとした。すると、ペテロは、「金銀は私にはない。私にあるものを上げよう。彼の右手を取って立たせた。(1)「金銀は私にはない」1これは、その男を失望させる言葉である。(2)「しかし、私にあるものを上げよう」1これは、その男に期待感を抱かせる言葉である。(3)「ナザレのイエス・キリストの名によって、歩きなさい」1これは、おまじないの言葉ではない。2ペテロは、自分には力がないことを表明しているのである。3イエス・キリストの代理人として、その権威によって命じている。4この言い方が、使徒の働きには23回出て来る。5それぞれが、イエス・キリストの権威の広がりと深さを証明している。6イエス・キリストの名を呼ぶことは、神の名を呼ぶことである。(4)「彼の右手を取って立たせた」1ペテロは、この男が歩き始めるために右手を取って立たせた。2この奇跡は、人間の側の努力と神の力が一つになって起こったものである。おどり上がってまっすぐに立ち、歩きだした。歩いたり、はねたりしながら、神を賛美しつつ、ふたりといっしょに宮に入って行った。(1)この癒しは、瞬間的なものである。140年間歩いたことのない人が、瞬時に歩き始めたのである。2「足とくるぶしが強くなり」は、医者ルカによる解説である。(2)この男の動きが詳細に描写されている。1「おどり上がって」2「まっすぐに立ち」3「歩きだした」4「歩いたり」5「はねたりしながら」(3)彼は、神を賛美しつつ、ふたりといっしょに宮に入って行った。1間違いなく物乞い業を失業するのであるが、彼にはそれ以上の喜びがある。2彼は人生で初めて、異邦人の庭から婦人の庭に入ったのであろう。人々はみな、彼が歩きながら、神を賛美しているのを見た。これが、施しを求めるために宮の「美しの門」にすわっていた男だとわかると、この人の身に起こったことに驚き、あきれた。(1)神殿の中では、彼は騒々しいので人目についた。1彼は、歩きながら神を賛美した。2歩くことができる能力は、神の賜物である。(2)それを見た人々は、腰を抜かすほど驚いた。1使用前:「美しの門」に座っていた男2使用後:歩きながら神を賛美している。この人が、ペテロとヨハネにつきまとっている間に、非常に驚いた人々がみないっせいに、ソロモンの廊という回廊にいる彼らのところに、やって来た。(1)「つきまとう」というよりは、「しがみつく」が正解であろう。John.」(NLT)2肉体的にも、精神的にも、ひとり歩きは不安であった。(2)彼が広告塔になって、驚いた人々が多数ペテロとヨハネのところにやって来た。1ソロモンの廊とは、神殿の東側を南北に走る廊である。2ラビたちがそこで律法を教えた。3屋根が付いているので、夏は涼しく、冬は暖かかった。4かつて主イエスが教えた場所で、ペテロはメッセージを語る。.メシアニック・ジューとユダヤ教の伝統(1)初期の教会では、イエスを信じる信仰とユダヤ教とは未分化の状態にあった。(2)この時期は、移行期である。(3)この時期に起きていることを、今の私たちに適用してはならない。私たちは、キリストのはずかしめを身に負って、宿営の外に出て、みもとに行こうではありませんか。(5)現代のメシアニック・ジューはどうしているのか。1ユダヤ教の伝統から離れる人とそこに回帰する人がいる。2いずれにしても、ユダヤ教の伝統を守ることは救いの条件ではない。3それを理解しているなら、メシアニック・ジューには自らのライフスタイルを選ぶ権利がある。4ちなみに、異邦人はユダヤ教の伝統とはそもそも無関係である。.祈りの答え(ILL)彼は「almsを求めたのに、足を得た」(1)彼は、自分にとって良きものを求めた。(2)しかし、ペテロとヨハネは、最善のものを与えた。それが足の癒しである。(3)神への願いは、聞かれていないと感じても、実は聞かれている。(ILL)トマス・アクィナスが法王を訪問した時のこと1法王は、多額の金を数えながらこう言った。「金銀は私にはないという時代は終わった」2トマス・アクィナスは答えた。「そしてペテロとともに、『ナザレのイエス・キリストの名によって、歩きなさい』」と言えた時代も終わった。週間アクセスランキング1使徒の働き(93)―アグリッパ王の前に立つパウロ(2)―260分でわかる新約聖書(14)テサロニケ人への手紙第二360分でわかる旧約聖書(1)「創世記」4使徒の働き(92)―アグリッパ王の前に立つパウロ(1)―560分でわかる新約聖書(13)テサロニケ人への手紙第一660分でわかる旧約聖書(3)「レビ記」ハーベスト・タイムを応援するハーベスト・タイムの働きは、サポーターの皆様のお祈りと、献金により維持されております。応援をよろしくお願いいたします。集会のご案内ハーベスト・タイムのSNSでは、新着メッセージなどをお知らせしています。大人気動画を書籍化した「3分聖書」第2巻が文芸社より発売!異端・カルト研究40年のウッド氏が、初めて怖さを感じた。なんか変だな?摩訶不思議な聖書解釈が生まれる理由を検証!1日セミナーCD化!イスラエルがわかると、聖書がわかる。セミナーメッセージを探す聖書箇所で探すキーワードで探すテーマで探す会場で探すニュースお知らせこのサイトについてハーベスト・タイムについて私たちの理念この働きを支援(サポーター登録)メールマガジン登録お問い合わせ私たちはプロテスタントのキリスト教福音団体です。イスラエルと教会を区別する』この4点を大切に、ヘブル的聖書解釈を重視しています。詳しくは私たちの理念をご確認ください。聖書箇所の引用には新改訳聖書を使用しています。その他の場合は明記いたします。使徒の働き(12)―生まれつき足の不自由な人の癒し。