今回から「霊」「魂」をテーマにいくつか記事を書いていきたいと思います。簡単に言えば「人間は死んだ後も、霊あるいは魂として存続するのか」という問題について論じていきます。(4)西田の倫理学~善とは何か~」では、西田幾多郎の倫理学・道徳哲学について述べました。今回は西田の政治思想や国家論についてご紹介します。(3)西田の宗教哲学」では、西田幾多郎の「神」および「宗教」についての考え方を見ました。今回は、西田の倫理学・道徳哲学について述べてみます。(2)純粋経験とは何か」では、西田哲学の中核である純粋経験について解説しました。厳密な意味での純粋経験とは、主観(意識)と客観(対象)が統一されている状態です。(1)西田哲学を学ぶ準備~二元論の問題」では、西田哲学を理解するための前提として、哲学上の大問題である主客二元論について解説しました。(1870-1945)を取り上げます。明治になって西洋思想が日本に輸入されましたが、最初はそれを吸収するのに忙しく、なかなか日本オリジナルのものを発信するまでには至りませんでした。ハイデガー(4)存在と神」では、ハイデガーの存在思想を「神」と絡めながらまとめました。今回は、ハイデガーを語る上で無視するのことのできない「ナチスへの加担問題」について考えてみたいと思います。前回記事「ハイデガー(3)死を分析する」では、死を覚悟して未来へ駆ける「先駆的決意性」こそが人間の本来あるべき姿であるという話をしました。死を覚悟して未来へ駆ける......。