青空ここはプロテスタントの教会。聖霊降臨の日、一人の青年が洗礼の恵みをうけた。多忙な職場にもめげず熱心に通い続けた。受洗式のパーテイの席上、彼は言った。「私は行き詰まったとか、病に罹ったから教会に救いを求めたのではありません。イエス・キリストというお方を知りたかったのです。」と顔を真っ直ぐに上げて、男らしく語ったのが印象的でした。私の所属しているカトリック教会は、ここ四、五年若者の受洗がひとりもありません。なんと言いましょうか。新鮮な一日でありました。*少子化の時代、若者がイエス様を慕って教会へ来るのは貴重なこと。アッバの導きに年齢は無関係。ルカ伝のシメオンやアンナ、ヨハネ伝のニコデモなど、神様の網は疎にして漏らさず。十薬の花の白さよ南無アッバ南無アッバいのちふくらむめだかの子*句作再開の由。アッバの促しを抑えることはできません。ちなみに私は日々の祈りとして、新約聖書一章の黙想と求道俳句一句作を自らに課しています。塚田明人(坂城)亡き母が愛でて育てし赤ツツジ今年も庭でそっと見守る明日のこと心配いらぬまかせよと兄なるイエス我が肩たたく天の慈父乏しき汝をも抱きしめて御霊を注ぎ汝を導く何事も思い悩まず懇ろに主と語りつつ御国へ歩まむ*カラー版の「イエスの小さき花通信」を楽しみにしています。母を思う歌、見事な絵画、そして水野源三さんの詩の紹介等々、手作りの温もりと励ましを頂いています。赤松久子(高知)アッバの目背に感じつつ床を拭く歩けなくなる日の予感南無アッバ通院が仕事となりし夏日かなヘルパーは愛犬の死に耐へてをり山桃やいつしか馴れし土佐ことば*老いの不安やヘルパーさんとの交流の中で、しっかりとわが道を生きておられる久子さんの姿が、御作に反映しています。あたたかな「アッバの目」をいつも感じていたいものです。洞窟に祈る老婆のつぶやきがミサ黙祷の合間に聞こゆ跪くペトロにイエスの指す行手彫像影絵の湖のさざなみ*アッバの思い、イエスの御心はどのように伝わっていくのでしょう。「神父」や「老婆」や「ペトロ」あるいは自然――いずれも日常のありふれた出来事をとおして。罪深い私たち自身をも通して。魚住るみ子(練馬)北国へ赴任の君へ毛糸の手袋風邪ひきたまふな南無アッバ南無アッバうすづく空の水浅黄西より茜明日をのぞ希まむ*遠い地へ「君」を見送る心――寂しさ、心配、思いやり。今見上げる「茜」の「空」は、遠くにいる「君」の上にも続いているのだ。思うときのアッバのまなざし。十薬の闇深まりて白くなり*1「鼻動く」2「蝶遊ぶ」3「時動く」など、動きのある御作が揃う。1亡くなられたお母様はいたずら好きか(笑)。2「天国の門」が「見つからず」焦るのではなく、探す過程を楽しむがごとき「蝶」には、余裕がある。+税)は、八重とキリスト教の出会いが語られ、興味深い力作。お子様の御結婚やお孫さんのご誕生など、益々ご活躍の邦司兄。http://flaw.blog80.fc2.com日本人にわかるキリスト教を求めて井上洋治神父は、遠藤周作氏と共に、日本人の感性で正直に受けとめられるキリスト教を一生をかけて模索し、1986年「風の家」をはじめました。このサイトでは、「風の家」運動を引き継ぐ平田栄一が「求道俳句」ほか、日本人キリスト者の道を模索する試みを紹介していきます。お言葉を手掛かりに、キリスト信仰の在り方を共に学び、分かち合います。〇毎回復習しながら、やさしくかみくだいた説明をしますので、初心の方をはじめ、どなたでもおいくでください。見本誌A4版表裏2頁*本誌は、井上洋治神父の提唱する日本人のキリスト信仰を生きるため、詩歌を中心として、共に道を求め、祈り合うための会誌です。*実作初心の方、購読のみの方、どなたでも、賛同される方の参加をお待ちしています。