人が自分を知ってくれなくても憂えないが、自分が人を知らないのを憂える」9月半ばまでNHK・BSで放映されていた、韓国の大河ドラマ「ファン・ジニ」。ドラマで、王族が論語を学習するシーンがあった...その時素読していて、耳に入ったのが、上記の言葉。会社に貢献しているのに...」。正当に評価してもらえないことに、悔しい思いをする...誰にも、こんな思いをしたことがあると思う。他人に認めてもらえないと嘆く...。裏返して、自分は、息子さんや奥さんのことを、どこまで分かっているだろうか?奥さんから突然言い出される離婚話。何が不満なのだ?」と、うろたえる。同様の不満を持っているかもしれないことに、気を回すことです。毎日顔を付き合わせているのに理解できず、真の姿を見つめ、認めることが出来ない自分を、思い悩むべきなのです。人を知ろうと思うなら、人を好きになることです。人を好きになるには、人に好かれなければなりません。そのためには、人と触れ合う機会を増やし、人をよく観察し、意見を交換し、考え方や生き方の違いを、多く知ろうとする努力がいります。立つ所以(ゆえん)を患う。地位のないのを気にするよりも、なぜ地位が得られないかを考えるがよい。...中西2ラン(7回堀内)、稲尾サヨナラ(10回大友)1点差の9回、表彰式の準備が始められるのを見た西鉄ナイン。奮起して土壇場で同点、延長戦へ...10回、稲尾がサヨナラホームラン。今年のプロ野球...9月21日巨人VS阪神3連戦で、虎を3タテ...32年ぶりの12連勝。阪神に追いつき並んだ。奇跡の逆転劇を目にすることができた。思い起こせば96年、長嶋監督の下、11.5ゲーム差を跳ね返して優勝。「メークドラマ」が流行語になったが、その時を上回る、歴史に残る大逆転劇になった。明日から、セ・リーグ/クライマックシリーズ。中日にもわずかにチャンスが残されている。各球団の監督の戦略は?ところで、日本シリーズの歴史を振り返ると、3連敗の後4連勝という、ドラマティックに優勝した球団が、3つある。■一つは、昭和33年(1958)の西鉄VS巨人戦。当時私は高校3年の17歳。稲尾の存在なしには語れない。このシリーズは「巌流島の決戦」と言われ、三原監督率いる西鉄ライオンズと、水原監督率いる読売ジャイアンツの、3年連続の対決。過去二度敗れている巨人は、ルーキー長嶋茂雄を4番に据え(王選手は、翌年1959年入団)、厚みを増した打線で臨んだ。一方の西鉄...オールスター以降、奇跡の17勝1敗...稲尾投手の大活躍で、ペナントレース最大11ゲーム差を逆転。3連敗を喫して崖っぷちに追い込まれた。ところが、10月14日夜半からの雨が、シリーズの流れを変えた。打線では、中軸を担う中西太、豊田泰光に当たりが戻り、何より稲尾の復活が大きかった。稲尾は第4戦以降、文字通り"獅子奮迅"の活躍を見せ、前例のない3連敗の後の4連勝で、奇跡の大逆転。ファンから崇め奉られた。■次は、昭和61年(1986)の西部VS広島戦。第1戦引き分けの後、西部が3連敗の後、4連勝した。■その3年後、平成元年(1989)の巨人VS近鉄戦...私は47歳。この時近鉄が3勝0敗...ヒーローインタビューで、勝ち投手になった"加藤哲郎"。「今の巨人はロッテより弱い...」と発言。これに、巨人ナインが発奮した。この後、近鉄を4タテして大逆転勝利。/稲尾和久(2007年11月13日、70歳で他界)56年西鉄に入団。ルーキーで21勝、防御率1.06...新人王に輝き、その年から3年連続日本一に貢献。入団2年目の57年から、3年連続30勝以上、57年には、20連勝の最多連勝記録を打ち立てる。61年にはシーズン最多タイの42勝。69年引退後は、西鉄、太平洋の監督を務める。昭和35~6年頃、松下幸之助がまだ社長の時期でしたが、私たちの会で講義をしていただいたことがあります。「いや、私は小学校四年を出るか出ないかなので、そんな難しい本を読んだことがありません」と言われた。その時私は、「この方は人から聞き、多くの書物を読んで知ったのではなく、天から直接聞いたのだ...」と直感しました。幸之助翁は85歳の時、松下政経塾を創られました。塾生たちは大学を卒業した優秀な人ばかりだけど、絶えず言われたことは、「掃除はしておるか」「素直な心になれ」という、簡単な言葉でした。「掃除をする」ことと「素直な心になる」ことは共通しています。汚れたものをきれいに掃き清め、拭き清めれば、おのずから本来の姿が表れてくる。その境地に到達しようとするものです。物事には必ず「本(根本)」と「末(末梢)」があります。根・幹・枝・葉と分かれ、しかもそれは、種のとき既に因子として備わっています。根がしっかり地中に這っていないと、幹・枝・葉は育たないし、根が弱ければ枯れてしまいます。「大学」に、「物に本末有り」がある。「人として成る」ことはありません。いった"徳性"を育てなければなりません。吸収していくものです。その中にも「本」と「末」の働きがあります。よろこばしからずや朋(とも)遠方より来る有り...」から始まります。明徳を明らかにするに在り...」から始まります。「大学」は「大人(たいじん)の学」と言い、自分が立派な人間になり、人にも良い影響を与える学問です。「人間学」を学ぶ目的は、「明徳を明らかにする」ことにあります。「明徳を明らかにする」には...我を取り去り、私を取り去り、欲を取り去る必要があります。これは、人間学の根底をなします。「時務学」のように、積み重ねる学問ではありません。同列の"四書"の一つとして、四書を学ぶ最初に置いて、儒学入門の書とした。「論語」と「大学」は、孔子の教えを的確に示す書物として重用されてきました。「語源」を探って、「へェ~」と納得するのも、ことば遊びの面白さです。語源をたどってみます。"たやすい"ことを「屁の河童」という。何とも可笑しな言葉です。語源をたどっていくと、「木っ端の火」になる。七輪で火をおこすとき、火種に木屑を入れ、燃え上がったところへ炭を入れる。この木っ端は、ぱっと燃え上がるが、すぐ燃え尽きてしまうので、手早くしなければ間に合わない。"はかないもの"を「木っ端の火」と言った。このままでは面白くないので、江戸っ子特有の洒落で、「河童の屁」と言うようになったのです。"たやすく出来る"の意味に使われるようになった。これこそ「へぇ~」ですね...。出張先での朝食...和食か洋食かと問われれば、惑わず洋食コースを選ぶ私...。家でも、パン2枚にバターを塗り、目玉焼きソーセージに牛乳を添えるのが、長年の定番...。食生活を改善しようと始めたのはいいが、日に一度、所構わずオナラが出るのは問題です。落語や小噺の下ネタには、「おなら」を題材にしたものがいろいろあります。緊張した時に限って出るのが「おなら」。「場所柄をわきまえず...」と、怒るわけにもいかない...当の本人は、もっとバツが悪いのだから...。「ただの風」あるところに、大変けちな男がおりまして、くれるものなら、なんでももらうと言う。「そうかい、実はな、俺はさっきから、腹が張ってしょうがねェんだ。屁をお前にやるから、後ろへ回んな、いいか...」なんてんで、男が後ろへ回りますと、大きなのを一発「ブー」。「仁王様」あるとき、浅草の観音様に泥棒が入った。賽銭箱を風呂敷でくるみますと、これをしょいまして、野郎、裏から逃げればいいものを、表から堂々と逃げようとしまして...。ところが、表には門番の仁王様がいらっしゃいますから、逃がす訳はございません。泥棒が四つん這いになると、上から、あの、何文あるか分からない大きな足で、ぐぐぐぐぐっと、踏みつけます。ェと、かの泥棒、下腹へ力を入れて力みましたから...たまりません。大きな"おなら"を「ブゥ~ッ!」。会った人...その人がどんな人かを判断するのに、そんなに時間を要しない。良い人か悪い人か、好きなタイプか、嫌いなタイプか...これから付き合っていきたいか、これっきりにしたいのか...自分より偉い人か、苦労人か...。いろんな観点から観察して、無意識のうちに"ねぶみ"をしているのです。「人は出会ってからわずか4分の間に、その結論を出す」と言っている。最初の4分間が決め手。初印象が悪いと、それが相手の脳裏に刻み込まれて、後々まで残り、それをくつがえすことが困難になってくる...。人は見た瞬間、「こいつはダメだ」とか、「この人はできる」などと判断する直感力を有している。人間関係の良し悪しに影響し、人生に影響していく。相手に良いイメージを持たれようと、初対面をつくろってみても、直ぐに、正体を見破られるだろう。職場の部下を理解出来ないでいる自分を、思い悩むべきでしょう。週に数度、二人の孫を幼稚舎へ送迎している。夕方迎えに行くと、噛まれたり、顔をくじかれ、絆創膏を貼って部屋から出てくる。幼稚舎の先生が詫びを言う。/森田洋司「いじめ自殺どうなくす」から...子ども達の社会から、いじめが無くなることはないだろう。いじめの被害を軽く見てはいけない。耐えられない状態になってしまう。いじめられている子は孤立し、いじめる子は、歯止めがかからない。注意して観察していても、見えないのが"いじめ"。いじめはなぜ起きるのでしょうか?人の集団には、力のアンバランスがあり、優位に立った人間が、その力を悪用すると"いじめ"になる。集団の中でターゲットになるいじめられ役が、固定化されていく。見て見ぬふりをする"傍観者"の"4つのグループ"に大別される。そこで、いじめを止める「仲介者」層が育っていないと、深刻な事態になる。"いじめ"は世界共通の問題です。英国、オランダ、ノルウェー、日本の4か国で、小・中学校のいじめの調査をした。発生率トップは英国で、日本は低い。日本はいじめの期間が長く、頻度も高い。ヨーロッパでは、中学生になると"仲介者層"が育ち、傍観者が減る...いじめの進行が食い止められるのです。日本だけ逆に、中学生になると"仲介層"が減り、"傍観者層"が増加してくる。日本の社会全体...自分さえよけれはそれで良しとする、"保身意識"が強い。他人には無関心を装う...そこに傍観者が生まれる背景がある。先月終了したNHK朝の連続ドラマ、西田敏行主演の「瞳」に、私の子どもの頃あった風景がたびたび出てくる。あのような暖かい家族のふれ合い、思いやり、ご近所との連帯は、どこへ行ってしまったのでしょうか...?欧米社会は、市民意識が強く、社会の一員であることを重視する。"砂漠化した都会"とでも言いましょうか...。"いじめ"は、いじめる子がいなければ起きない。いじめる子を育てた社会や、家庭の責任も問われなければならない。気にする家庭はほとんどない。した意識を改めないと、本当の解決にはならない。家庭で厳しく躾けなければならない。やっつけてしまえ」無意識に、自己中心的"いじめ"の種が、幼児の心の奥底に刷り込まれていく...。私が生まれ育った香林坊...45年前に住所表示変更で町名変更され、香林坊2丁目になった。元の町名は「石浦町」です。徳川幕府が発足する直前の1597年7月、金沢の浄土真宗門徒が、本願寺に提出した古文書によれば、当時既に「石浦村」があった。石浦神社の氏子が住んだことに由来するという。様々な職人の住む町があったことが古文書に記されている。「野々市町」も、古文書に記されている。「香林坊」という俗称は、家柄町人"香林坊家"が居住したことから名付けられた。越前朝倉家の家臣だったが、没落し、親類の比叡山の僧"香林坊"を家名にして移り住み、"合薬商"を営んだ。「野々市」の地名は、守護の館があった野々市から、商工業者が移り住んだことから名付けられた。他所から越してきたためか、つい最近まで、自分が住む町内のことには、全く無関心だった。参加するようになった。似て、市内至るところ、歴史文化の趣きがただよう。古くからある地名もその一つで、昔から住む人たちにはとりわけ思い入れ強い。街区に割られ、町名が変更された。520あった町名が220になり、300近く町名が消えていった。幾つもの町がひとくくりの"街区"にまとめられ、無味乾燥な町名に変えられてしまったのです。香林坊1丁目と2丁目になった。今となっては、国道に向かい合った、旧「石浦町」だけを復活させるわけにはいかないのです。近年、ようやく旧町名を見直し、"歴史的文化遺産"を残そうという機運が高まってきた。昔の名前を記した石碑が建てられた。現在219基、市内随所に建てられている。消えた町名を復活させる作業も、少しづつだが進められている。築城の際に、石を引いた「下石引町」と「飛梅町」...片町、旧大和デパート裏に直角に伸びる「木倉町」、そして「六枚町」が復活した。この11月1日には「南町」が復活する。五百年前、後の金沢城、尾山御坊の南に位置することで、名付けられた町名である。生まれ育った故郷を懐かしむ人たちの間で、交流が続いている。私も、商店街の元・青年部の皆さんと、ゴルフ懇親をしている。旧来の表示を大切に守ろうとしている。旧町名が似合う町です。(0)検索ブログを検索:メルマガ購読受付このブログの記事をメルマガで定期的にお届け致します。2008年10月2008年10月にブログ「吉村外喜雄のなんだかんだ」に投稿されたすべてのエントリーです。過去のものから新しいものへ順番に並んでいます。前のアーカイブは2008年09月です。次のアーカイブは2008年11月です。他にも多くのエントリーがあります。メインページやアーカイブページも見てください。