玉城城跡(たまぐすくじょうせき)玉城城跡は玉城地区に位置します。標高約180メートルの天然の要塞に築かれた城跡。築城年代は不明だが石垣の積み方から約600年前のものと推定されている。玉城城跡(たまぐすくじょうせき)玉城城跡(たまぐすくじょうせき)玉城城跡は琉球を開いた神、アマミキヨが築き、子孫の天孫氏(てんそんし)が城主であったと言われています。主郭跡・二の郭跡・三の郭跡に分かれています。そのうち二の郭・三の郭の石垣は、沖縄戦後の米軍施設の建築材料として持ち出されたため、現在はあまりその姿は残っていません。現在残っているのは主郭跡の城壁、石敷などがあります。玉城城跡(たまぐすくじょうせき)主郭の城壁はほぼ完全に近い形で残っており、階段を上ると自然の一枚岩を刳り抜いて造られた城門があります。刳り抜いて造られた城門は印象的な円形をしていて、ここからは久高島や沖縄本島の中南部が一望できる絶景スポットです。玉城城跡(たまぐすくじょうせき)玉城城跡(たまぐすくじょうせき)玉城城跡(たまぐすくじょうせき)玉城城跡(たまぐすくじょうせき)本丸跡には琉球開闢の七岳の一つとされる、天つぎあまつぎ御嶽(雨つづ天つぎともうたき)があり、東御廻り(あがりうまーい)という巡礼行事の聖地となっています。当時から現在に至るまで聖地をめぐる、東御廻り(あがりうまーい)の拝所の1つとして参拝者が絶えません。玉城城跡は昭和1987年、国から史跡に指定されています。沖縄民族の祖先「アマミキヨ族」が住み着いたと伝えられる知念・玉城の霊地巡拝行事です。「東方(あがりかた)」と呼んだことから、知念・玉城の聖地巡拝を「東御廻り」と称しました。久高島は麦の発祥地、玉城は稲の発祥地として国王自ら参詣しました。東御廻りに癒やしを求めて古来より沖縄では太陽の昇る東方(あがり)と呼び、そこは理想郷のある神聖なる方角であると考えられていました。東御廻りとは、創造神・アマミキヨが二ライカナイから渡来して住みついたと伝えられる霊地を巡拝する行事の事です。起源は国王の巡礼といわれ、王国の繁栄と五穀豊穣を祈願する行事として始められたと伝えられています。現在伝えられている東御廻りのコースは琉球王国が、国家的祭祀ルートとして指定したものです。最近では心と体を癒すための自己発見の道しるべや健康的なレクリエーションとして東御廻りをする方々が増えてきているそうです。因みに、東御廻りコースは14ヶ所あります。東御廻りの一覧をまとめてみました。いにしえより国家行事や祭祀と密着。国王も聞得大君も道中の安全をここで祈念して出発したといわれている、東御廻りの第1番目の拝所。与那原親川(よなばるうぇーがー)は御水撫でや東御廻りの御用水が汲み上げられた霊泉。御殿山に舞い降りた天女の御子の産井とも伝えられ、人々の憩いの場としても親しまれる。琉球三山統一を果たした尚巴志の祖父・佐銘川大主が祀られている御嶽。現在の場所は移転地で、イビ御嶽ほか5つの拝所が点在する。琉球三山統一を果たした尚巴志の祖父・佐銘川大主が祀られている御嶽。現在の場所は移転地で、イビ御嶽ほか5つの拝所が点在する。よって築かれ、居城とされた。グスク跡には、尚巴志の一族を祀ったつきしろの宮が建立されている。太陽神が降臨した霊泉といわれている。国王や聞得大君が久高島参詣のときには、祝女(ノロ)たちが航海安全を祈願してオモロを謡い祈った。琉球の精神文化の象徴であるといわれる琉球開びゃく七御嶽のひとつ。聞得大君の即位儀礼・御新下りが行われた、東御廻り最高の聖地。沖縄最古の歌謡集・おもろさうしにも謡われた、正門・裏門の石造りのアーチ門が美しいグスク。城内の友利御之嶽(とむいぬたき)が、東御廻りの拝所。知念グスクの西側入口にある井泉。玉城の受水・送水とともに、アマミキヨが稲をこの地に初めて植えたという稲作発祥の地として知られる。緑の中でこんこんと湧き出る2つの泉と神田。琉球における稲作発祥伝説の舞台では現在も稲の始まりを神に感謝する行事が執り行われている。アマミキヨが本島に降り立った、その最初の地と伝えられている。石碑は満潮時には海中に没して見えなくなり、干潮時に全貌を現す。アマミキヨが仮住まいをした地。アマミキヨが丘陵部へ進出して開いた安住の地と伝えられる。普通にいうグスクより祭祠遺跡として名高い、古代からの聖地と言われています。別名(アマツヅグスク)とも呼ばれる、アマミキヨが築いた琉球七御嶽のひとつ。コメントをキャンセルコメント名前メールアドレス(公開はされません。