なる森とも)で特に崇拝されていた。東の風(東南東の風)を司る神。ギリシア神話のエウロスにあたる。家庭、ローマの守護女神。サートゥルヌス神の娘。リシア神話におけるヘスティアにあたる。国家的信仰にまで発展した。ス王(前715〜673)によって準備された。年間巫女をつとめる「ウェスタの巫女たち」によって守られる。聖火は紀元後394年まで燃やされていた。したものであると伝えられた。この神殿は都市国家の安全を象徴する。ウェスタ女神の像が置かれた神殿は存在しない。祭の最後の日には神殿が払い清められた。ス神から女神を守ったのであろう。覆った厳格な女性として描かれる。芸術作品などではウェスタは炉の炎とともに描かれる。古いラテンの神であり、草木と庭園、ぶどう園の保護女神。子孫であると主張した。様になると、愛と美を司る女神であると見なされるようになった。信仰の起源はラティウムのアルデアとラーウィーニウムにある。8月18日に落成されている。Verticordia)の為に祝われた。ちに、悪からの守護女神と見なされた。Erycina)の神殿が建てられた。日に行われることとなった。サートゥルヌス神の娘。一回目の耕作を司る神。ンポルキトル神が司る。ローマ最も古い神々のうちの一神。アスクレピオスと関係があるとされる様になった。ユーピテルであるとする説もある。villae:アッピア街道沿いのラティウムの町)で崇拝されていた。為にヤギが犠牲に捧げられた。束を手に抱え、ヤギを伴った若い男の姿で描かれる。神は、恐らくエトルーリアのウェイウェ(Veive)神が元になっている。庭と果樹と果物の守護神。変わる力を持ち、それによってポーモーナ女神の愛を得た。ーヌス丘に神殿が建てられた。像がエトルーリア人の町に建っていたという。イタリアの古い「火の神」。火、特に破壊的な火と、鍛冶の神。あった(一説には、公設の火葬場)。ユーピテル大神とユーノー女神との息子。神話のヘパイストスと同一視された。よれば13日)に行われる祭(Volcanalia)を共有していた。神殿が通例町の外にあったのは、自然の火の危険性の為であった。前215年に、フラーミニウス競技場に神殿が建てられた。