※ブログ記事にはストーリーのネタバレが満載...というか、1回以上観ている前提で書いているので、このブログをご覧になる際はアニメ本編を最後まで全部視聴することをお勧め致します。00:04ご挨拶Tweet広告を非表示にするもっと読むコメントを書く2018-05-18さらざんまいさらざんまい...。10:13さらざんまいTweet広告を非表示にするもっと読むコメントを書く2018-01-22寓話的メリーさんの羊<輪るピングドラム考察>輪るピングドラム劇中12話において晶馬の口から語られる「メリーさんの羊」の話。ぶっちゃけ意味がよくわかりませんでした。配役やキーワードが何を意味しているのかを考えても、現実で起きていることがそのまま当てはまるわけでもなさそうですし。読み解くにはもっと他の知識が必要なんだろうか。なんなんだこの寓話みたいな話。そんなことを思っていました。した動物などを主人公に、教訓や風刺を織りこんだ物語。goo国語辞書)ちなみに寓話で有名なのが、アリとキリギリス、北風と太陽などで知られるイソップ寓話(物語とも)ですね。したら「メリーさんの羊」の話も、寓話的であると言えるのかもしれない。寓話という言葉の意味を考えると、個々の配役やキーワードの意味を細かく捉えるより、教訓や風刺といった物語全体を通しての意味を捉えた方がいいのかもしれないですね。イソップ物語における「すっぱいぶどう」の話も、話の意味するところが変わらなければ、登場するキツネはタヌキでもいいだろうし、ぶどうは柿でもいいだろう。それと同様に、この「メリーさんの羊」の話も、子羊は子豚だっていいし、りんごの木は桃の木でもいいのかもしれない。重要なのは、細かいキーワードの意味よりも「メリーさん(親)の犯した罪による罰を子羊の一頭(陽毬)が受ける」という教えではなかろうか。私のこの解釈はこじつけに過ぎないのですが、そういう意味では晶馬の言うところの「メリーさんの羊」も陽毬の病気とのこじつけに過ぎないんですよね。陽毬の病気は「高倉家に科せられた罰」である。少なくとも晶馬はそう認識している。幾原監督作品はよく「内的世界」、もっとフランクに言えば「脳内イメージ」でしょうか、そういう映像を描くことにも定評があるようなのですが、この「メリーさんの羊」の話は、「そういう認識を彼はしているよ」と言いたいのだろうなと思いました。考察とはほど遠いものになってしまった。いいか、噛み砕いたことを記録することがこのブログの目的だし。宗教学的観点などからも解釈してみると面白いのかもしれませんが、如何せん私が宗教学に明るくないのでここでは控えますね...。00:25寓話的メリーさんの羊<輪るピングドラム考察>Tweet広告を非表示にするもっと読むコメントを書く2018-01-13りんごの享受とその代償<輪るピングドラム考察>輪るピングドラム輪るピングドラムにおけるりんご、つまりピングドラムの授受がどのように行われていたのかをきちんとまとめたことがなかったので、ない頭ひねって頑張ってまとめました(小並感)。巷では「りんごの計算」と呼ばれているものもあるようですが、ここでは計算ではなく「循環図」として書いていきたいと思います。前提条件として、a.人間が誰かに愛を渡す場合は、何かしらの代償を負うことになる。b.愛を渡す人がもらった人から何かをもらい補うのは有償の愛(仮)、愛を渡す人が代償として自らを犠牲にするのは無償の愛c.ピングドラム=無償の愛という仮定ということを踏まえて考えていきたいと思います。輪るピングドラムは話数順だと時系列が飛び飛びでわかりづらいため、今回は時系列を並び変えて説明します。幼少期(大ネタバレ)から入ります。愛の授受、つまり運命の人との出会いはそれぞれ冠葉→晶馬(24話、箱の中の出来事)晶馬→陽毬(20話、こどもブロイラー回)陽毬→冠葉(21話、冠葉の父親の葬式時)の時であったと仮定します。先ほどの前提条件を踏まえると、彼らはそれぞれに愛を渡す代償として家族になったと言えるでしょう。24話のクリスタル・ワールドで晶馬が「僕たちは始まりから罰だったんだ」と言っていますが、それは愛をもらう代償、つまり罰として家族になったことを指すのではないかと思います。この時、愛をもらった陽毬と冠葉は自覚があるかと思われますが(マフラーと絆創膏のエピソードがそれ)、もらった晶馬と愛をあげた側の当人たちにはそれぞれ自覚がないんですよね。(もらった側の晶馬については具体的なエピソードとしての描写がない。あげた側は「(マフラーを)まだ持ってたのか」「与えた...?私が?」等とセリフ描写されている。)終盤で家族体制が崩壊し愛を失った三人が、再び愛を受け渡すには改めて各々が自覚することが必要になると想定されますが、その話はまた最終話の項あたりで。三人が家族として揃うことで循環していた無償の愛。その愛の循環は、陽毬の死によって途絶えることになります。陽毬の病気というものは、ある種「罪を犯した高倉家の罰」を象徴していたようにも思います。少なくとも晶馬と冠葉はそう思っていた。12話の「メリーさんの羊」のたとえ話がその説明的役割だったのでしょうけど、抽象的すぎて逆にわかりづらいのがやや難点...。高倉家の罰を背負って死ぬ運命の陽毬。そこに現れたのがプリンセス・オブ・ザ・クリスタル(以下、プリクリ様)ですよ。プリクリ様は冠葉の命を代償に、一時的に陽毬の寿命を伸ばします。「ピングドラムを探せ」と命令します。あれ、ちょっと待ってくれ。前提条件bを踏まえるとこれは冠葉が陽毬に命を差し出すのは無償の愛、つまりピングドラムでは?そうなんだよね。確かに冠葉は自らの命を代償に陽毬の命をつなぎ止めたかもしれない。冠葉の愛は自己犠牲的な愛と言えるだろう。三人で愛を循環させるには、陽毬が冠葉に愛を渡す必要がある。冠葉は愛を得る代わりに陽毬に自分の命を差し出している。間にプリクリ様が噛んでいるとはいえ、結果として二人の間の愛の授受はあくまで有償にすぎないんですよね。冠葉自身は陽毬が存在してくれるだけでいいと言いますが、陽毬が生きていてくれること自体が冠葉にとっては愛を得ている状態なのかもしれない。プリクリ様自身がピングドラム探しの命令を取りやめていないので、陽毬の命を引き延ばしている間に、本当の「ピングドラム」を探す迷走は続きます。冠葉の命を代償に、プリクリ様の力で陽毬の命を一時的に延ばしていますが、それにも期限が訪れます。次に冠葉は金と引き換えに、眞悧から陽毬の治療薬を得ることになります。冠葉と眞悧との取引のようにも思えますが、全話観た方には眞悧がプリクリ様と同種の存在、概念的存在であることがわかるかと思います。間に眞悧が噛んでいるとはいえ、先ほどの2の項と同様に、これは冠葉と陽毬との間の有償の取引なのです。代償は金そのものではありません。その金を得るために企鵝の会に加担し、犯罪に手を染めることがここでの代償なのです。冠葉は罪を犯すことと引き換えに陽毬の命をつなぎ止めている。これが無償の愛であるはずがありません。そもそも眞悧はそれ(無償の愛を否定すること)が狙いなのでしょうけど...。陽毬の命を救い、ピングドラム/無償の愛の享受の円を完成させるにはどうすればいいのか。悲しいかな、冠葉がその身を犠牲にするだけではダメなのです。ここで登場するのが、お待たせしました、荻野目苹果です。4.運命の乗り換えー兄妹たちのピングドラム(24話)【図4】運命の乗り換え(24話)における愛の授受クリスタル・ワールドで晶馬・冠葉・陽毬は、改めて三人の始まりを思い返します。確かに愛は循環していた、と。死ぬはずの陽毬が愛を渡すには、その命の代わりとなるものが必要です。その代償として名乗り出たのが苹果です。苹果は「運命の乗り換え」のシステムを利用して、自らを代償に陽毬に愛を差し出すことにより、陽毬の命を救います。して高倉兄妹はピングドラムを得ることができましたが、高倉家が背負う罰と呪いの炎の代償はまだ残っています。5.運命の乗り換えー代償の呪い(24話)【図5】運命の乗り換え(24話)における呪いの授受この時点で陽毬ー高倉家の罰(2項参照)苹果ー運命の乗り換えの代償(呪いの炎)が依然として残されています。冠葉は陽毬が背負うはずだった高倉家の罰を譲り受け、ガラス片となって消えていきます。したら、これが陽毬に愛を渡し続けた代償だったのかもしれません。本来は三人で...いやそれ以前に自分一人で背負うべきだった罰を一緒に背負ってくれた苹果への感謝。愛を告げる代償として、晶馬は苹果が受けた「乗り換えの代償」の炎を譲り受け消えていきます。結果として冠葉と晶馬は消えてしまいますが、二人が存在していた証は陽毬の額の傷、苹果の手首の火傷の跡として残りました。塵一つ残せないわけじゃないんだよ、眞悧くん。先の前提条件を踏まえると、みんな一度はその命を代償として犠牲にしているので、これは無償の愛...つまりピングドラムの円なのではないでしょうか。クマのぬいぐるみから出てきた手紙は、ペンギンたちからのスペシャルなご褒美だったのかもしれないですね...。あのクマのお腹は、三人で暮らしてるっていう証だもんね。結局冠葉と晶馬は親の呪いを背負うことになってしまうのか...とも思うのですが、運命の導くままに無関係の者が理不尽に罰を受けるより、自分たちが罰を甘んじて受ける、その選択を自らしたことに意味があるのかな、と感じました。しても淋しさが拭えないのが、この作品の良くも悪くも特徴だなと思います。書き込んでてまた淋しくなってしまいました。(笑)しかしうまく説明できただろうか...。