活出精彩自我,開啟瑰麗人生。信義路の交差点の傍に、ゆったりのどかな建物がある。たくさんの人で賑わう中正紀念堂の向かいで、この建物はいつも静かに佇んでいる。国民政府の樹立以来広く収集された古文書・古典籍を所蔵し、近年は漢学の国際学術交流において重責を担う。神秘的な黒真珠のように、金銭に換えられない価値ある思想と文化の宝を内に宿している。最高図書機関として、1944年から中華民国の出版物の国際交換業務を扱い、70年を超える国際交流の経験をもつ。漢学センターが含まれ、出版物を交換し所蔵している。これまでに44ヶ国から450人以上の教授や博士課程の学生が、台湾で研究に従事してきた。実施し、74ヶ国807人を受け入れた。奨学金や研究室を提供するだけでなく、台湾の重要な文化フェスティバルに招くなどして、海外の研究者に台湾の人情に触れてもらうことで、帰国後にもコミュニケーションが続けられる。Academy)を設置していた。ニューヨーク、ヒューストン、ロサンゼルスの3拠点を選び、現地の在外国民センターに図書空間を設けた。Studies)では著名研究者を講演に招き、古文書展を開催して、現地在住の本国人や研究者を呼び込む。いずれも主流となった。文明は、生物の進化と同様に、多様な交流と融合から新たなインスピレーションが芽生え、新しい命が育まれなければ、環境の変化に適応していけない。スウェーデンの漢学者クリストファー・シッパー(中国名は施舟人)の言葉のとおり「文化は交流をもたらし、交流は文化をもたらす」。200〜300年前のヨーロッパに中国ブームが起きた。明・清の時代に、マテオ・リッチ、アダム・シャール、フェルディナンド・フェルビーストといった宣教師が中国に到達した。流暢な中国語を操り中国朝廷の権力の中心に入り込み、士大夫と頻繁に交際した。宣教師は西洋の科学技術を中国に持ち込み、一方で『論語』『老子』といった中国の古典を持ち帰ると、ヨーロッパの上流社会と知識階級に広まった。漢学、もしくは「台湾の特色をもった中華文化」は、決して華人の私有財産ではない。西洋文化と同じく、全人類が共有する文化の宝である。東洋と西洋は絶えず交流し、凝り固まった思考回路を刺激し、人々を急速に変わっていく世界と向き合わせる。「人工知能が人類に取って代わる」危機が叫ばれる今、その大切さが際立つ。島を出て、世界の舞台に立ち、海外で「漢学」を伝える任務が、より一層の切迫性と必要性を伴ってくるのである。「漢学」というのは西洋の言い方であり、華人はこのようには呼ばない。中国文化、特に中国古典の研究は「国学」と呼ばれ、これが伝統的な漢学の研究対象である。この半世紀、特に米国では冷戦時代の政治的な必要性から、中国研究ブームが起き、漢学の研究領域は伝統的な漢籍研究から中国研究や地域研究へと広がり、さらに二百年来の社会科学の発展から、新たな方法論も生まれてきた。分野へも広がっている。この三十年来の中国経済の成長を受け、漢学ないし中国研究は、注目の学際的学問になった。こぞって中国へ向かう。台湾が冷戦時代から担ってきた中華伝統文化の継承者としての役割に、主流から外れる危機が迫った。台湾は東西文化の流れの中で、他にない優位性と重要性を保ってきた。台湾は今も繁体字を使い、重要な古典籍や文物が保存されている。自由な言論と出版の環境が整い、思想を審査されることもなく、権威に挑むこともできる。した計り知れない価値をもつ宝を、世界の舞台に出さなくては、台湾自身に、東西文化の交流に、ひいては世界の発展に大きな損失となる。台湾の漢学を世界の舞台に上げることの重要さを意識していた。TRCCS)を打ち出すことにしたのである。長年培ってきた人脈を考慮し、曾淑賢は奨学金を受けた人の多い海外の大学から展開することにし、教育部と連携して「台湾研究講座」や「台湾書院」の海外拠点を設けていった。2012年11月5日にはテキサス大学オースティン校に、初の台湾漢学リソースセンターの看板を自ら掛けるなど、曾淑賢は国家図書館の職員を率いて、豊かな蔵書と出版物をデータベースとして、欧州・アジア・北米・大洋州へと展開する。海外拠点は、ロンドン大学東洋アフリカ研究学院、カナダのトロント大学、フランスのリヨン第三大学、オランダのライデン大学、ベルギーのゲント大学、さらにマレーシア大学、京都大学、ソウル大学、オーストラリア国立大学、ロシア科学アカデミー東洋学研究所、ドイツのバイエルン図書館等がある。6年の間、国家図書館は文化の第一線で、海外の研究者と連携し、外交部の職員と手を携え、31の台湾漢学リソースセンター設立に成功した。漢籍の国際デジタルアーカイブ国家図書館は海外にリソースセンターを設立するだけでなく、デジタル時代に即し、漢籍国際デジタルアーカイブを構築し、世界中の重要な所蔵機関と書誌情報資源を共有する。世界のどこにいても、インターネットから貴重な漢学の古典籍文献を探せるようになった。近代には中国から膨大な数の貴重な古典籍や文献が海外に流出し、盗難に遭ったり、高値で取引されたりした。漢学界の初歩的な調査によると、海外にある中国語古典籍の総数は3百万冊を下らない。漢籍の四散は学術研究に影響するだけでなく、民族の自信も大いに傷つけた。英国の探検家スタインが1920〜30年代に中央アジアに入り、敦煌の古典籍を大量に持ち去ったことで、敦煌の研究で最初に成果を収めたのは中国ではなく、ヨーロッパの漢学者だった。世界の図書交換の重責を担うことになったのは、「国家図書館が漢籍の善本を所蔵していたからです」と曾淑賢は言う。歴史的に極めて価値の高い古典籍は、かつて中華民国とともに、南京から戦火を避けて重慶へ、成都へと運ばれ、最後に台湾に到着した。館長秘書の唐申蓉が話す。「図書館の先輩職員が話してくれた書物を運んだ過程は、驚くほどの困難の連続でした。命と引き換えに運んだと言っても過言ではありません」と。センター等の内部部署と協同し、古典籍を電子化した。2008年からは「ワールド・デジタル・ライブラリー」(WDL)計画に参加し、古典籍160点の電子画像データをアップロードしている。2013年からは「国際敦煌プロジェクト」(IDP)に加わり、所蔵する敦煌写本の画像と解釈データ141点を公開している。二つの世界的なプロジェクトにおいて、国家図書館はいずれも台湾で唯一の参加機関である。国際的なデジタルコレクションのプロジェクトへの参加と共に、国家図書館は世界80機関のデジタル化の許諾を取得している。世界中の73万点を超える古典籍の総合目録、古典籍デジタル画像資源からなる。国際的な学術交流に、国家図書館は異彩を放つ。台湾漢学リソースセンターの設置、漢籍デジタルアーカイブの構築、古典の復刻など、台湾の漢学文化を輸出してきた。遠からず、学者・銭穆が『歴史文化論叢』で語った「将来人類の新文化は......東西双方の文化交流から生まれる」という大胆な予言が、現実になるのかもしれない。