ジャワの女性は、子供を含む他の人の前で敬意を持って夫に話しかけることが期待されている。高層家庭の子供たちは、父と母の両方にクラマ・インギルで話すことが期待されている。社会層が下降するにつれて、特に両方の両親が働く必要がある現代の労働者階級層の間ではほとんど存在しないという点まで、あまり強化されていない。この時点で祖父母は子供たちに正しい言語使用法を教育する役割を担う。3種類が用言の文法範疇として存在する。追加でき、敬称形式の呼称も使用できる。朝鮮語の代名詞は省略されたり、フォーマルな形式、親密な形式、または謙虚な形式で使用される。[35]これらの6つのスピーチスタイルは、正式なスタイルと礼儀正しいスタイルが敬意を表し、残りが非敬意を表す敬称レベルと非敬称レベルに時々分けられ、シュトラウスとウンによると、2つの敬語レベルは「比較的平等な親密でない大人の間で典型的に使用される」。それに比べて、非敬語のスピーチレベルは、通常、親しい人、グループ内のメンバー、または「話し手から話し手への下向きの方向」で使用される[36]。用言の丁寧形があるのはアルタイ語族的特徴である。アルタイ語族ではなくシナ・チベット語族に属し、孤立語である中国語は丁寧語は発達しておらず「です・ます」に相当する丁寧形の体系は存在しない。名詞における敬語が発達しており、尊敬表現としての貴・尊・令と謙譲表現としての敝・拙などの接頭辞がある。例としては貴姓(お名前)、貴庚(ご年齢)、貴體(お体)、貴名(お名前)、貴府(お宅)、尊夫人(奥方)、令尊(お父様)、令堂(お母様)、令郎(お子さん)、敝國(自分の国の謙称)、敝眷(自分の家族の謙称)、敝公司(弊社)、拙作(自分の作品の謙称)、拙見(自分の意見の謙称)、拙夫/賤内(自分の夫/妻の謙称)、寒舍(自分の家の謙称)などがある。他には、「您貴姓?」(あなたの)の「您」[37](「您」(nín)が正式な「you」、「你」(nǐ)が非公式)「歡迎光臨」(いらっしゃいませ)の「光臨」(「來」の尊敬語)などがある。yi)を使った疑問文を用いることが多くなっている。浅田は神道の祝詞から敬語が発生したという説を提唱しており、太古には神々を崇めるための特別な言語形式であり、神との距離を図ったものである[38]。事実、古代の敬語は祭祀を行う天皇のみが用いてきたもので、祝詞に敬語の萌芽が見られる[38]。絶対的な立場である神に対して「絶対敬語」として敬語が誕生し、従来は相手の身分に応じて敬語が用いられてきた[38]。「です・ます」のような丁寧語は用いられておらず、この丁寧語は8世紀ごろに誕生したとされる[38]。拡大して天皇に対して敬語が適用されるようになり、身分制度における敬語の使用へも発達していった[38]。尾鼻によれば、祝詞は畏怖の感情を表明するもので、ソトの存在であり、また上の存在である神に対して、ウタう、つまり訴えを行うものである[38]。豊作に対する感謝の気持ちを訴えたり、天地災害に対しては怒りを鎮めるよう、あるいは病が癒えるよう、またそれが治れば感謝を訴えた[38]。敬語が使われる動機は自らではなく神という畏れ多い存在があり、畏れ多い絶対的かつ上位の存在である神に対して慎重に言葉を選ぶ必要があった[38]。敬語の起源として、タブー起源説があるが疑問が呈される[38]。相対敬語へと変化していく。尊敬語は奈良時代には例があり、西日本に多く、東日本に少ない[39]。丁寧語は、平安時代に芽が出てきた[39]。中世には、ソトの人に身内のことを説明する時に、身内を高める敬語を使った[40]。年上の祖父に対して普段敬語を使っているため、客にもその敬語のまま伝えるということであり、この用法は21世紀でも関西に残っている[40]。後にこのような場合は、謙譲語によってへりくだって説明するように変わった[40]。江戸時代には、身分によって、また同じ身分でも栄えている家柄に対して敬語を使うようになり、一方で、九州では個人的な年齢差によって年上には敬語を使うようになった[40]。「です」は明治時代に東京でよく使われるようになり、全国に普及した[39]。対して、現代の日本は民主主義の社会、基本的人権の元に平等な社会である[41]。このような社会では、相互の尊重のために敬語は一定の程度は有用である、あるいは敬語は清算すべきという、根本的には両極に価値観が分かれる[42]。どのよう価値観を抱き表現するかは、思想・良心の自由、表現の自由が憲法によって保障されている。敬語では親しみを表せないと信じている人もいれば、キャラづくりとしてタメ口を表現している芸能人までさまざまである[43]。「絶対敬語」は、上下関係を元にしているが[38]、現代の敬語は、「相対敬語」であり、自らの相手へのスタンスが動機となる[38]。一般に家庭内で祖父や父に敬語は使わないようになった[44]。ち[38]、恩恵関係[45]などが絡んで用いられる。性別、ウチとソトなども要因となる。上位の存在に対して敬語を用いているのは変わらない[38]。誰を上位だとみなしているのかは個々の価値観に由来する。大勢に話す時、また改まった場、あるいは依頼する時、また身構えた時に敬語が用いられる傾向もある[38]。敬語は、弱い立場への力関係を示したり、皮肉や冷たさも表現することも可能である[38]。敬語は距離感を保つための形式でもあるため、仲を深めることを拒否しているという意思表示ともなり、親しさを伝えるためには敬語以外の表現が効果的である場合もある[46]。言葉を丁寧にしても、態度が無礼で配慮がなければ慇懃無礼と言われ、一方、言葉遣いが丁寧すぎるからといって変ではなく、自分の基準だけが正しいと思うこともよくない[41]。「男はつらいよ」の寅さんに出てくるような、「まだ生きてやがったか」のような罵倒じみた挨拶でさえ、旧知の中では再開の喜びを表すことすらある[47]。1952年には国語審議会にて「これからの敬語」が建議された[48]。封建時代(身分制度)からの習慣であるため(戦後の)民主主義では敬語は清算すべきという説、一方で民主主義では個を尊重する相互の尊敬が基盤となるため、ある程度は敬語が有用であるといった説があり、後者を採用して、敬語の行き過ぎた形はいましめて、誤用を正し、また簡素にするということが話し合われることとなった[42]。これまで敬語が上下関係から発達した点は民主主義的に改め、また女性の敬語や美称の使い過ぎ、商業における不当に相手を高める高い敬語や、逆に自らを下げる謙遜語は、自他の人格的尊厳を見失うことがあるため、よく戒めるべきものであることが指摘された[48]。簡素化された敬語が普及することはなく、「れる型」の敬語も推奨したが普及しなかった[48]。年齢を重視した尊敬語と謙譲語が前に出た敬語であった従来の敬語から、親疎を考慮した現代の敬語へと変質し丁寧語が前にも出てくることとなった[43]。一般の認識では敬語とは、尊敬語と謙譲語である[4]。その後、敬語の再検討に至るのは、40年が経過し1993年以降であり、その間に敬語の使用の低迷も招いており、2007年に「敬語の指針」が発表され再び敬語に注目が集まり、また従来の3分類から美化語の追加などで5分類へと改められた[48]。相互尊重による敬語という考えは継承された。この指針によれば、敬語は自分との関係を表現するものであり、コミュニケーションを円滑にし、人間関係を築くときに用い、また気持ちの表現手段であり、敬い、改まった気持ちを表現するものだとされた[38]。直後2008年の中学校の教科書では3分類が教えられていたりもし、統一的ではなく、ある教科書では、敬意を示す時に使うとし、ほかの教科書では、改まった気持を表すとか、人間関係に応じた言葉遣いだとされている[38]。「敬語の指針」では「あなた」について解説されており、本来は敬意の高い敬語だが、21世紀初頭では夫婦など身内で親しみを込めて用いる場合を除いては、対等から下位の者に対して一般に使われており、中立的でやや冷たい響きでもあるとされる。21世紀には、過剰な丁寧語への変化が見られる。それまで敬語は相手との心理的距離を表していたが、自らの言葉遣いを示す側面も増えた[50]。「敬語の指針」では、その場にいない人への敬語の使用は違和感が感じられる可能性があるとし、その場にいる聞き手だけを意識して使われるようになったという変化が取り込まれている[51]。「お召し上がりになる」のような、「召し上がる」に「お」がついた二重敬語だが「敬語の指針」や敬語の実用書でも推奨されており、広く認められた使い方になっているし、アンケート調査でも違和感を持つ人は1割程度である[52]。「敬語の指針」ではこうした時代を経た様々な変化が反映されている。5分類の背景には、言葉遣いをきれいにしようと単語に「お」をつける美化語を、特に東京近郊の女性が多用しだしたことによって、全国的に波及したことがある[39]。同様に首都圏の女性では尊敬語の用法が広がっており、過剰とされる二重、三重の敬語が使われる[39]。敬語の変化を大規模調査してきた井上史雄によれば、5分類は、21世紀の東京の敬語を説明するには適するが、3分類でよいとしている[39]。このように敬語だけに関わらず日本語は流動しており、敬語については敬意を示そうとしたという部分に注目し、誤りにだと思う部分を寛容に受け止めることも大切となる[46]。敬語は敬意を表現するものであるというのが、主流の見解のひとつであり、「米」を敬っていれば「お米」と表現するため、これらの人々では話者の品位を表すために「お米」と呼ぶ美化語は認めないという立場をとる[38]。尾鼻によれば、敬語の形式を用いるのは、敬意からではなく、相手にとる距離感からである[38]。敬語によって適切な距離感をとれば敬意を表することもできれば、敬語によって不要に距離を取れば侮辱ともなりえる[38]。親疎の疎、言い換えればソトの存在だとみなしている場合、警戒心から敬語を用いて心的距離を置く場合もある[38]。した新たな研究領域からは、待遇表現という用語でも呼ばれている[48]。櫻井によれば、現代の敬語は商業主義から成り立っており、客を上位として扱っていることに由来する[38]。2007-2008年の3652人の調査では、50代までは90%以上が敬語を使い分けており、60代以上では約80%であった[53]。使い分けの男女差は使い分けていない人は男性の方が若干多い[53]。2014年の広島大学の生徒44名を対象とした調査における、同年代と思われる見知らぬ人から話しかけられた時、敬語を使用について回答した人の割合を示す[45]。クラブ活動では「やや失礼だと思う」以上の回答は約半数で、道を尋ねられるという場面では7割となる。それぞれの場面で失礼だと思わないとの回答は6.8-20%程度であるアルバイト中で、同年代の見知らぬバイトから話しかけられた場合、「やや失礼だと思う」以上の回答は、仕事中では30%だが、休憩中では6.8%。この場面では、失礼だと思わないという回答率が多くなっており、とりわけ休憩中では50%であった。それらの使用は日本において多くの社会的状況で必須であるが、日本語の敬語は、社会的距離や格差を強調したり、社会的親密さや階級の類似性を強調するために使用される場合もある。東アジアの文化圏で見られる他の敬語システムによく似ている。日本人は敬語の構成を使用して、社会的ランク、社会的親密性、またはランクの類似性を表示または強調する。使用される代名詞の選択は、話す人と参照される人との間の社会的関係を表す。敬語は、多くの場合、より直接的な話しよりも長く、時にははるかに長くなる。極端ではあるが珍しいことのない例には、次のものがある。いいですか?(質問)してもいいですか?聞かせていただけると嬉しいのですが。きかせていただけると嬉しいのです。協力を求める場合:前者は通常かつ丁寧であり、後者は非常に形式的であるが、書面、特にポスターやチラシによく見られる。ご協力の程お願いお願い申し上げます。ごきょうりょくをおねがいいたします。皆様のご協力をお願いいたします。この後者の例には、2つの敬称接頭辞、動詞の名義化(形式のため)、敬意を表す形式、および2つの謙虚な形式が含まれている。日本語の要望の表現とコマンドには、だれが誰に対処しているかに応じて、多くの設定フォームがある。「よろしくおねがいします」というフレーズは、「お願いします」という意味で、さまざまな形をとることができる。スケールの下部に来るよろしくたのむ、は、男性の友人同士で使われるかもしれないフレーズ。」を謙虚なイタシマスに置き換えて、さらに進むことができるよろしくお願い致します。新年のグリーティングカードで使用されるような非常に形式的な日本語では、これはさらに丁寧な表現に置き換えられる場合があるよろしくお願い申し上げます。要求を行う場合は、丁寧スケールの下部にシンプルなオーダーをしている。"Eat!"の順序を付けることができる。怒りを表現するために、接尾辞「やがる」も存在する。「食いやがれ」は非常に力強く怒りのある食事の指示であり、宛先に対する軽めのemptを表している。「食べないで」)、ごみをすてるな(ごみをすてる+な=「ごみを捨てないで」)を追加することによって形成される。同様に、「な」のネガ「じゃない」も使用できる(=例:たべる「んじゃない」)。丁寧であるが、それでも厳格なのは、動詞のi-formに付随する「なさい」という接尾辞である。これは丁寧な動詞「なさる」に由来している。「たべなさい」は、おそらく親から子に与えられる命令である。この形式には文法的な否定ではない。"て"形式に追加することでも形成できるが、最も明瞭フォームを「て」フォームに「くれ」の動詞形「くれる」の不規則な形を追加する。たべ「てくれ」や、くっ「てくれ」(=「食べて」の意)は「たべろ」よりも力が弱い。それを、食べない、と組み合わせて、食べない「でくれ」または、食わない「でくれ」となる。してネガティブの意は、負の「て」フォームを使用して作られている。丁寧さを1つ上げると、より丁寧な動詞「ください」が追加される。この丁寧な形式では、荒い表現の動詞「食う」は使用されそうにない。食べないで「ください」(=「食べてはいけない」)。丁寧さの尺度に関しては同様に丁寧な動詞の命令形を使用して行われている。「召し上がれ」になったときに、「食べること」の丁寧な動詞は設定されたフレーズ「いただきます」に対する応答になる。丁寧な形式も可能であり、これらは「て」形式ではなく動詞の「い」形式と敬称を伴う。礼儀正しさを向上させるだけでなく、この形式はより形式的であり、特定の人に向けられるのではなく、グループに対応するとき、または一般的な指示として使用される。動詞ではなく、句全体の前に敬語「お」が表示される。クダサルをそのマスの形で活用し「お使いください」となる命令を使用することで、礼儀正しさをさらに高めることができる。(「おそらくこれを名誉に使うことの恩恵をあなたは与えないでしょうか?」)の意味「お使いになっていただきましたでしょうか」という表現になる。このような言い方はほとんど使用されない。礼儀正しさを向上させる他の方法は、要求の間接を伴う形である。this"「私は謙虚にあなたがこれを使用して考えることを要求します」の意)。中学校では3分類で敬語の学習をしているほか、常体・敬体についても学習している。日本語学においてはさらに丁重語・美化語を立てた5分類が多く使われている。2007年に、文化庁の文化審議会は「敬語の指針」[41]を示し、尊敬語・謙譲語I・謙譲語II(丁重語)・丁寧語・美化語の5分類へと改めた[48]。この3および5分類の違いは、敬語にはその性質上、話題中の人物を高める「素材敬語」と話し手が対面している聞き手を高める「対者敬語」があるが、5分類は従来の3分類をこの点で区別することで定義されたものである。丁寧語の一部である美化語は「敬語」からは外されることが多い。「敬語の指針」は、敬語は「古代から現代に至る日本語の歴史の中で、一貫して重要な役割を担い続けている」とし、現代においても人と人との「相互尊重」の気持ちを基盤とした「自己表現」を表す意味において重要な役割を果たすとした[41]。上品とされる言い回し・言葉遣いスピーチの各タイプには、独自の語彙と動詞の語尾がある。このフォームは、家族や親しい友人に適している。suruの丁寧形、宛先敬語は、shimasuで、このフォームは、ほとんどの日常のやり取りに適している。敬意を示す場合itashimasuが礼儀正しいフォームで使用されている。これらの敬意と謙虚な言葉は、指示対象の敬語であり、したがって、宛先の敬語-masuと共存可能である。丁寧な言葉teineigoは「desu」で終わる文と「masu」で終わる動詞の使用、および中立オブジェクトに対する「o」や「go」などの接頭辞の使用によって特徴付けられる。テレビプレゼンターは常に丁寧な言語を使用するが、これはほとんどの非日本語学習者に最初に教えられた言語の形式である。丁寧な言葉は、自分自身や他の人の行動を指す場合も使用できる。sonkeigoは、上司や顧客について話すときに使用される特別な形式または代替語で、自分のことを話すのには使われない。日本の美容師や歯科医がクライアントに席を取るように要求する「座れ」という意味で「座ってください」と言います。彼らは座っている自分自身を指すために、おかけにならないのではなく、動詞のスワルを使用する。言語の敬意を表するバージョンは、他の人を参照するためにのみ使用できる。一般に、敬意を表する言葉は権力のある立場にある人々に向けられている。仕事で上司、または顧客などで、また、スピーカーが専門的な能力で行動していることも意味し、長い丁寧な表現が特徴。被写体が尊敬の人であるとき、一般的な動詞は例えばなさるによってsuru(行う)、またはossharuによってhanasu(話)など、より丁寧な代替動詞に置き換えてもかまわない。(drink)は両方ともmeshiagaruになる。yomareruなどの動詞-(r)areruも使用でき、名詞も敬意を表すために代用される。hitoではなくkataと呼ばれることが予想される。一般に謙虚な言葉は、自分の行動またはグループ内の人の行動をビジネスの顧客などの他の人に説明するときに使用され、謙虚な言葉は他の人を助けるために自分の行動が起こっていることを暗示する傾向もある。(受信)はitadakuになる。(いただきます-aは、飲食の前に言うフレーズ)といった定型句などに見られる。shimasuになります。謙虚なフォームの使用は、他の人のために何かをすることを意味する場合がある。もたせていただきたくは、文字通り「持ち運びが許される」という意味であるがこのフレーズは、「お気に召すなら持ち運びます」という考えを表現するために使用される。鉄道駅での一般的なフレーズ「電車が参ります(電車が到着します」)のように、話者がエージェントではない場合、リスナーへの礼儀として、同じ形式を使用することもできる。主題のすべての表現を通して、話者が聞き手に配慮を示す敬語。謙虚な言語では、グループ内の人々を指す場合、名前の接尾辞は削除される。語形変化を指すが名詞の語彙を変えることも尊敬語に含む場合がある(例:だれ→どなた)。動詞の語形変化には以下のような方法がある。