ない、自由と平等の新しい社会を目指す運動として展開されてきた。特講も、百万羽も、試験場も、実顕地も、すべてその目的に沿って設けられてきた。すべてその目的のために行われてきたのである。その内実はどうであったか。現実は山岸さんの考えとは違って、真の平等とはほど遠い悪平等の世界を作ってきた。学園では、朝は5時から一斉に農作業、着るもの、食べるもの、生活時間もほぼ同じで、読むものは漫画は禁じられて或る一定のものしか読むことができなかったという。これが、暴力をも含む或る種の強制力で行われてきた。その実態を知らされていなかったとはいえ、学園は多くの村人たちの支えによって15年以上にもわたって運営されてきたのである。学園運動や楽園村運動については、もっと専門的に調べていく必要があるが、ここで考えたいのは私たちの間に今なお存在する誤った平等観についてである。平等とは、みんな同じにすること、均等に分けること、こうした横並びの思想はかなり根深く染みこんでいるのだはないだろうか。このへんを徹底的に研鑽しておかないと、井上さんの言う〈平等〉意識に再び足をすくわれることになりかねない。悪平等を平等と考えている間は、人類は戦争から抜け出すことはできず、破滅への道を歩み続けることになる。今月の検査結果が出た。ある程度予想していたことではあるが、ガンマーカーの数値が上昇している。担当医からは、抗がん剤をまた使ったらどうかと提案された。抗がん剤使用後の不快感を思うと、自分としては使いたくないと思った。医師は「もちろん本人の意思が一番大事ですから、それは尊重さるべきものです。ご家族の考えも大事ですから、ぜひ皆さんで話し合って結論を出してほしい」と言う。自分一人で生きているわけのものではないから、いかにももっともな話である。妻・私の6人の話し合いを持った。私から状況説明をしたあと、自分の死生観のようなものを話した。「抗がん剤というのは、がん細胞ばかりでなく健全な細胞も攻撃するので、さまざまな副作用が出てくる。き気・下痢など、こうした副作用で体力はかえって衰えるのではないかとも考えられる。抗がん剤を使って多少の長生きができたところで、それがただ生命現象を長引かせるだけのものであれば生きる意味がない。多少短くとも、最後まで充実した人生を送りたいと思っている」みんなの意見は、Yを除いて「それでも抗がん剤を使った方がいい。前の80グラムではなく、先生の言う50グラムに落として使ったらどうか。それでもしんどいのであれば、その時止めても遅くないのではないか」という意見であった。私は、もう一度立場を変えてみての意見を求めた。「もし自分が80を過ぎてがんになり、余命旦夕に迫っている中で、多少の延命効果しか期待できない抗がん剤を、苦しさと不快感を押してまで使うだろうか」しばらく考えてもらったが、結果は変わらなかった。自分が子どもの立場だったらどう思うかと考えてみたら、みんなと同じことを言ったかもしれない。「相手の立場に立って」などと言うが、そんなに簡単に相手の立場に立てるものでないことがよくわかった。結局、みんなの意見に従って、しばらく抗がん剤を使うことにした。このことを書きながら、ふと昔の増田さんとの別れを思い出した。増田さんとは老蘇・病身者特講を一緒にやったりして、結構深い付き合いをしていた。大田原から全国調正世話係研に来て、終わってからその病室を見舞った。末期がんの増田さんは、明らかにその最期が迫っていたが、大粒のブドウを一つ口に入れて「おいしい」と言ったのが印象的であった。別れの握手をしたとき、増田さんの眼から大粒の涙が一つだけ転げ落ちた。このとき、増田さんの心の中に何があったのかはわからない。この時の情景はいつまでも私の心に残っている。その日の夜、大田原の帰り着くと「増田さん逝去」のファクスが追いかけてきていた。特講を思い出すことがある。昭和48年だから、もう43年も前のことになる。白い共産部落と言われた心境農産を訪ね、樫原神宮を詣でた後、春日山に行った。特講は20数人の参加者であったが、日大全共闘の闘士ややくざっぽい若者などもいて、なかなかにぎやかなものだった。最後の晩は、酒盛りで夜を明かすありさまで、どこまで研鑽できたのかわからない。私は、怒り研も割り切り研もさっぱりで、何ひとつわからぬうちに終わってしまった。終わったとき、霧が晴れたような、温かい太陽に包み込まれたような、かつて味わったことのない開放感に浸っていた。これは、本当に不思議な感覚だった。特講でもう一つ耳に焼きついたのは「なんで?」という問いかけである。自分が答えを言っても「なんで?」の問いしか返ってこない。一晩徹夜でこの問いを問いつづけられると、もう「なんで?」が、相手からの問いなのか自分が発する問いなのかわからなくなって、自分の中にどっしりと居座ってしまった。今考えると、これは実に大きな宝物であった。永久にその姿を現すことのない宝物ということができる。参画後は、その問いに答えを見い出すことに力を入れてしまった。問いに答えを見い出したと思った瞬間に、宝物はガラクタに変じてしまった。永遠の問いが、ありきたりの、常識的な問いに変わってしまったのである。「なんで?」の問いとならんで「本当はどうか?」も、同じように重要な問いである。「これが本当」と思えることがあったにしても、それは「今はそう思える」というだけであって、今、とりあえずの答えにすぎず、本当はどうかわからない。この二つの問いを持ちつづける限り、イズムに固定も停滞も生じない。生命力を失うことはあり得ない。〈11月×日〉アメリカ大統領選挙でトランプ氏が勝った。E・トッドさん以外にトランプ氏の勝利を予測した人はほとんどいなかった。これは、民族主義的な右派勢力の勝利というより、資本主義の終末現象の表れと言うべきものかもしれない。最近、前から気になっていた水野和夫さんの『資本主義の終焉と歴史の危機』を読んだ。2年以上前に出されたこの本の主張は、古くなるどころかますます事実として認証されてきたように思える。利潤をあげることができなくなっていると書き、続けてこう言っている。「資本主義を資本が自己増殖するプロセスであると捉えれば、そのプロセスである資本主義が終わりに近づきつつあることがわかります」NHKの3回シリーズ「マネーワールド」によれば、世界の大金持ち62人の総資産は地球上の36億人の総資産と同じであるという。国家と企業の総収入を一列の並べると、ベスト100中70が企業の占める割合だというのだ。グローバル企業は、すでに国家を超えた存在になっており、南米などでは企業が国家を収奪しているという。資本主義は、絶えずフロンテイァを開拓することによって発展してきた。最初は物づくりによって市場を世界に広げ、商品市場の伸びが鈍化すると、次に電子・金融空間を作り上げて新たなフロンティアを開拓してきた。今、それも飽和状態になると、次のフロンティアとして国内外の差別化を推し進め、中間層からの収奪と貧困化を生み出している。中間層が7割を占め、オール中流化と言われた日本は、今や正規労働者が減り非正規が圧倒的多数を占めるようになってきた。年金は削られ、医療費負担は増やされ、その上カジノまで作って有り金を搾り取られようとしている。した資本主義の現状は、アメリカでも、カナダ、イギリス、フランスでも同じような現象を引き起こしている。勝利というより、こうした資本主義の行き詰まりの表れと見なければならないだろう。この先資本主義がどうなるか、どうすべきなのか、誰も答えを知らない。ヤマギシズムの考えの中にその正しい答えが含まれているのか、もし無所有一体の考え方の中にその答えがあるとしたら、それを世界に広めるためにはどうすべきなのか、いま私たち一人ひとりに問いかけられている。中国の流行語に「喫土」という言葉があるという。投資市場などで持ち金全部を失い、食べるものもなく、土を食べる以外にない状態を言うそうだ。した人々がものすごく増えているという。最近、中国に関する番組を続けて3本見た。録画しておかなかったので、ほとんど忘れてしまったのだが、一つは農民工の大都市から中小都市への強制的大移動の話である。これまで、8パーセント以上の高成長の中で、農村からの出稼ぎ労働者が大都市や産業都市の建設を支えてきた。成長に限りが見え始めると、政府は次のフロンティアを中小都市に求め、農民工の中小都市への移動を強制的に行い始めた。その数なんと1億人である。日本の総人口に匹敵する数の農民工を力ずくで移動させ、しかもなんの保証もないのだから、容易なことではない。さまざまなトラブルが発生するが、それは力ずくで押さえつけられる。した映像を見ていると、中国に民主主義が定着できない理由が納得できる。一つの映像は、上海の投資金融市場の話だった。今中国では一日に平均2万社ものヴェンチャー企業が立ち上げられているという。そのヴェンチャー企業の資金需要をまかなうために作られたのがネット金融である。これまでの成長を支えてきた物作りが頭打ちになり、全国1800兆円という民間に眠る個人資産を新たな成長産業に注ぎ込むために、政府の肝いりで民間投資会社の設立が推進された。民間資産の吸収装置として作られたのがネット金融である。雨後の竹の子のように作られる投資会社の利益目標が、或る代表的企業の場合半年で30パーセントというのだからすさまじい。金融ビジネスでも、平均の年利が9パーセントだという。事業というより博打である。詐欺により、失敗により、なけなしの金を失うものが続出する。して、「喫土」の民が生れる。欧米や日本だけでなく、中国でも、都市と農村の基本的な格差のほかに、都市中間層の貧富の格差は激しくなりつつある。インドなどはもっとひどい状態になっているのではないだろうか。現代文明の先行きはどこに向かうのだろうか。私などにはとうてい見通すことはできない。はてなブログPro山口です。所属、2001年に参画を取り消し、実顕地を離れました。(1)スターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。