雨が欲しいが、全くその気配がなかった。今日は高校野球も2回戦3試合が行われる。真夏の太陽の下、甲子園で青春を燃やし、若き血潮をたぎらせる・・・いい思い出にしていただきたい。高校野球といえば、空高く、真っ白な入道雲が良く似合う。故郷の空を思い出す人もいるだろう。中国・韓国では神経質になっていています。言えば、日本はかって戦争という過ちを犯し、東南アジアの国々を侵略し、多くの人の尊い命をうばうという過ちを犯した。1978年には東条英機元首相らA級戦犯14人を合祀しているからです。いま、中東でシリアや、アフガニスタンなどでイスラム教国で戦争が行われています。その国で爆薬を体に巻きつけ自爆するという、かっての日本の神風特攻隊の精神で命を亡くす人が後を絶ちません。タリバンの教官達は、聖なる戦い(ジハード)は避けられないものであり、自爆攻撃で多くの不信心者や異教徒を殺すことで、青年たちは天国に行くことができると説いています。日本人の過去にさかのぼれば、「死の美徳」?・・・死生観があったようです。武家の意識の「事に望んで死をも厭わず」という死生観です。死生観とは、死を通した生の見方を言います。■生きることとは何か?死ぬこととは何か?などがあります。宗教や文化、又はその人の人生が成功だったか失敗だったかによっても異なります。死生観の定義自体も、見る者の視点によって異なります。民族によって死生観は当然異なることが多く、民族間の確執に死生観の相違が関わっている、とされるケースもあります。何か他人ため?目的のため?に自分の命を犠牲にしても、いとわない強い精神が生まれるだと思います。それが宗教なのかもしれません。伝統文化の違う民族や、過去の歴史の観点の違いで、感情の差異はあるでしょう。自分の信念で行うことは自由であるとはいっても、大所高所から見ての言動で「意」を表すべきだと思います。(木)気になる周辺国の動き普天間基地移設・オスプレイの配備などで日米双方の思惑が一致しない。その上、民主党の分裂や、国会の動きも「近いうちに解散」で、議員も落ち着きがない。このスキを狙って、手をこまねいていた周辺国の動きが急になって来た。中国・韓国・ロシアなど領土をめぐる周辺国の攻勢にしっかり対応しなければ・・・後々取り返しのつかないことになる。党派を超えて対応すべきである。めぐる周辺国の攻勢が激しくなってきた。ロシアのメドベージェフ首相が北方領土を再訪問したり、韓国の李明博大統領が竹島に初めて足を踏み入れた。香港の活動家が昨日、日本の巡視船の制止も聞かず、尖閣諸島の魚釣島に14人が上陸した。領土問題は、国民のナショナリズムを刺激しやすい。不人気な為政者にとっては、威信回復となるかも知れないが、外交関係は、著しく損なう危うさもある。ロシアの首相・韓国の大統領の言動は、あまりにも軽率で、外交的にも配慮がない。李明博大統領は、天皇陛下の韓国の訪問の件でも、日本国民の逆なでするような・・・「痛惜の念という単語ひとつで、訪ねてくるなら必要ない」と述べ「心からの謝罪」を求めた。挑発的な言動することで李大統領の周辺の不祥事と支持率低迷の回復を狙ったものだったのか?日本としては、周辺国の攻勢になった経緯を冷静に分析し、具体的対策を模索する必要がある。2010年9月に尖閣諸島沖で起した中国漁船衝突事件で、日本側は中国の圧力に屈する形で中国人船長を釈放し、民主党政権の外交の弱腰の印象を与えてしまったところから始まったものだ。ロシアの大統領だったメドベージェフ氏が初めて北方領土を訪れたのは11月である。日米の亀裂を招き、オスプレイの配備をめぐって関係もおかしくなってきている。日本の政権の弱体化の加え、日米同盟まで揺らげば、中国・韓国・ロシアは米国の反応も気にせず日本に対してより強気に出られるようになる。これが周辺国に付け入るスキを与えると言える。危惧すべきことは、日本の領土を標的に周辺国が連携して、圧力を強めることだ。日本が巻き返しするには、中国・韓国・ロシアの攻勢を許してしまっている原因を一つずつ解決していくしかない。内政の混乱が対外政策の足を引っ張る構図を改めることだ。足音が高まっている総選挙後には政権の枠組みが変わる可能性もとりただされ、ただちに内政を安定させるのは難しい現実だ。領土をめぐる対応は、政争の具とせず超党派で結束して取り組んで体制を整えることだ。この点では与野党とも連携できるはずだ。野田首相から、野党に協力を呼びかけて欲しい。昨日湯殿川の河川管理通路を(健康のためと思い毎日、日課にしています。)何時ものように散歩していたら、隣の町(小比企町)釜土橋付近で、八王子市指定の生ゴミのゴミ袋が4個も湯殿川に投捨てられていました。流れていくことでしょう・・・本当に悲しい出来事です。老人会の皆さんで、毎年コスモスを通路に1キロ近く植えて草取り・水やりなどをして丹精し育てて、秋には、散歩する皆さんの喜ばせています。(読売新聞にも照会された)私の町(片倉町一丁目町会)では、昨年までコスモスを植えたが、協力者が高齢化になり今年は植えていません。人ではないと思いますが、川に投捨てられて川の石にひっかかっているのを見て、悲しく、寂しい思いがしました。以前、私の町でも、同じことが起きて、私は危険を冒し、ズボンをまくり拾い上げましたが、また次の朝、捨ててあると言う日が続き、犯人探しを近所の方と協力し、不届者をやっとの思いで探し当てました。方にも「きれいになったね。」と評価されるまでなりました。私は生まれも育ちも、同じ町(片倉町字川久保)・・・湯殿川で小さい時から、魚とり・水遊びをし、田んぼで米を作り、川で洗濯・野菜洗いの生活を実体験をしてきました。して湯殿川と一緒に育ってきました。子供の頃、秋になり、台風とともに湯殿川が氾濫し床下浸水し、大変な思いをした思い出があります。今は昔のように湯殿川に棲む魚・昆虫・蛙などは姿を消してしまいました。大きく形を変えてしまいました(護岸工事)湯殿川ですが、水は昔と同じように流れています。昔の生き物を呼び戻そうと思っています。私は、何として郷土を守るという強い意思をもっていると自負しています。環境を守ると言うことは、私達が楽しく、明るく希望の持てる町にしたいのは、自分達の世代から子供・孫の世代まで、空気・水・土を守り、そして動植物が共存できる環境がなければ、人間は生きられないと思います。守りましょう安心・安全で楽しく暮らせる町に・・・私達の住む町は、私達の一人ひとりの心がけです。将来の背負う子供・孫達のためにも環境を守りましょう。あり、記憶に残っている。片倉城は、高台に位置し西は、丘陵になって高尾山の麓まで、比較的平坦な地域が広がっていて、馬の放牧場でもあった?万葉集に詩われている。上丁(かみつよほろ)椋椅部(くらはしべの)荒虫(あらむし)の妻。天平勝宝七歳(755)二月、夫は防人として筑紫に派遣された。(馬が捕えられず、夫を徒歩で防人に発たせねばならないことを悔やむ。)現在は全て住宅街であるが、昔は見渡すかぎりの野山であったであろう。一つ、横山党の領地となった。祖先に持つ大江備中守師親あるいは長井時広が在城(築城)したと言われているが諸説ある。長井氏以降の片倉城に関しては詳らかでないが、その堅固な構造から、後北条氏の領地になってからも砦として戦国時代後期まで使用されたと考えられる。(0)8月15日終戦に思うその日は暑く大人達は、帽子・姉さん被りを取り、うつむきながらラジオ前で聞いた。67年前のこと、天皇陛下の玉音放送が昼の12時にあった。日本が1945年(昭和20)8月14日ポツダム宣言を受諾し、15日に連合国側に無条件降伏したのである。当時の多くの日本人は、この詔勅を涙して聞き、戦後は正しくがんばった。日本は復興し、すばらしい国になったのだと思う。今・・・「自分だけ、お金だけ、今だけがよければよい」という不心得者が、一部国民に侵食してきた。その結果、今度の東日本大震災のようなことが起きてしまった。有資源の化石エネルギーを野放図に取り合い、温室ガスで、人間自身を苦しめ結果を生み出している。その規制も一部の人間の我がままな考えで、キッチリした規制もしない。地球を環境破壊は進むばかり・・・このままの勢いで環境破壊が進めば、私達が住む地球が危ない。「人間の心を変えなければ決して地球は元に戻らない」・・・強く思う。地球環境を守り自然を愛し動植物と共存する優しい心を甦らせる事が大切である。私達、人間は森の住人として自然の恵の中で生かされてきた。自ら植物を作り、動物を育てる生活への変化が自然を愛し友とする考え方に大きな変化をもした。大量の森林を伐採し自然の浄化能力を超えて廃棄物を排出し地球を汚している。森の住民であった私達は自然の森を愛し、自然を尊ぶ心もなくしてしまった。大自然の雄大な響きを再現するため、脊髄を震わせ私達の心の病を改善したい。私達の心に遠い昔を思い出し、動植物と共存し地球を愛する心を甦らせる事が大切なのである。私たちは一度得た快適性や利便性を容易に放棄できないという生活価値の不可逆性を持っている。そもそも環境劣化はどうして起こったかというと、少なくとも、テクノロジーの発達が急激な劣化を誘発してきたことは事実である。本来テクノロジーは人の心や生活を豊かにすることを目的としていたはずである。ところが、残念なことに、近年のテクノロジーは、無限の地球資源を前提として、人の物欲を満足させるために発達してしまった。今こそ、有限な地球資源・エネルギーを前提とした新しいテクノロジー観のもとで、人の心や生活を豊かにする新しいテクノロジーの形を作り出さなければならない。最近思うことで・・・名言に納得してしまう事柄がある。富貴(ふうき)は共にできぬ」・・・高杉晋作の名言がある。時には、得てして気が緩み失敗を犯すものである。望むことが必要である。せいにし、人を指さすことがある。欲しくないことを、他人に対して行っててはいけない。噛みしめてみると、後でなるほど感心させられる様な味のある言葉となる場合が多い。・・・自分の意見を通そうと、たとえ間違った考えでもなかなか自説を曲げない人がいる。自らの道を閉ざすばかりでなく、人から最も嫌われる者になってしまう。些細なことで言い争ってはいけない、争いは大事なことでやれ。些事と大事の区別は人によって異なるが、大抵の争いは些細なことが原因であり、自らを守りたいが為の醜い争いである。夏目漱石も「草枕」で書いている。自分の意地を主張すると、この世は生きにくい。このように社会というのは、ままならないものだ。問わず参加された204国10000人以上の参加だったと言う。女子ボクシングが加わり、史上初めての全競技で女子種目が実施され、すべての国・地域から女子選手が参加した。国際オリンピック委員会は(IOC)は今大会を“性差別”を解消した初の五輪と位置づけてた。一つに、私の印象に残ったのは、女子サッカーの選手入場で子供と手をつないでピッチに、入ってきたときに女の子に黒いスカーフがまけれいた。宗教上からだと思うが、イスラム教の女性の頭に巻いたいた姿であった。道女子78キロ超級でサウジアラビア初の選手となった16歳の女性に対し、「反イスラムだ」と短文投稿サイト「ツイッター」で批判が止まらない。同選手の父親は、ツイッター投稿者をまとめて提訴すると憤っており、既に弁護士を雇った。女性に車の運転さえ許さない保守的なサウジが女性を五輪に派遣するのは今回が初めて。同選手も、イスラム式スカーフの代わりに黒い水泳帽をかぶって参加を実現したが、1回戦で敗退した。試合後のツイッター上には、同選手の勇気をたたえるコメントもあるものの、大学の教員が「貞節な女性とはとても言えない」と書き込むなど罵声が少なくないという。二つに男子サッカーでの入場式に、車椅子の男の子だった。義足南アフリカの200メーターの選手だ。ロンドン五輪は4日、陸上の男子400メートル予選が行われ、両脚が義足で2着に入り、準決勝に進んだ。ロンドン五輪は4日、陸上の男子400メートル予選が行われ、両脚が義足のオスカー・ピストリウス選手(25、南アフリカ)が45秒44の記録で2着に入り、5日の準決勝に進んだ。この種の障害を持つ選手が五輪に出場するのは初めて。Aの突破に2度挑戦したがかなわず、代表選出は困難との見方が強かった。南アのオリンピック委員会が選考基準を緩和したこともあり、先月初旬に代表入りしていた。ヨハネスブルク生まれの同選手は生後11カ月の時、骨の障害を受けて両ひざの下を切断。レースでは特殊なカーボン製の義足を装着して走り、「ブレードランナー」の異名も持つ。ピストリウス選手はパラリンピックではこれまで金メダル4個に輝いているという。民族・宗教などで、食べ物生活パターンや、イスラム教(ラマダン月)、に重なって開催の時期の問題も指摘されたりしたが、国際オリンピック委員会はさぞかし頭を痛めたことと思う。思い留まる要請を押し切って、韓国大統領として始めて竹島(韓国では独島)に降り立った。韓国のサッカー選手の会場での「独島は韓国領土」の掲げは政治は五輪に持ち込まないとの規約がある。該当選手にメダルを授与するか?など来月までに結論を出すという。今後の国際オリンピックと日韓関係が気になるところである。厳しい競争社会の中で、大切なことのひとつは、自分の考えを、自分の言葉で、はっきり表現できることです。欲張って、正しい言葉使いで会話すれば、“もっと完璧”かもしれません。社会生活を円滑に進めてゆくために道徳的な、または法律で決められた約束事として「してよい事」と「してはいけない事」があり、これを守るのは当たり前です。最近、私が強く感じることは、それ以前の段階で「する事」と「しない事」というもっと基本的な約束事・礼儀作法があるのに、それが守られない事が多いということです。町で朝、顔をあわせた時、“おはようございます”と挨拶する住民は極めて少ない。町を、きれいにしよう・・・と叫んでいる人がいても、一向に感心がない人がいます。女子学生などの集団になると、“おはようございます”と声をかけても、おしゃべりに興じている。街中ですれ違うとき、ちょっと会釈するだけでもよいのです。自分の感情を冷静に観察する。自然と湧き上がってくる感情・・・それによって人生が大きく左右されると、言っても過言ではないでしょう。感情に流されては損・・・自分の望む人生とは真逆の人生を送ることになってしまう危険性もあります。感情に上手に付き合う方法としては、冷静に自分の感情を観察することです。自然に溢れる感情は、自分の過去の経験に付随いるケースが多く、そのことで感情に流れしまうと、同じ失敗を繰り返してしまいます。一度立ち止まって、過去のどんな出来事が原因となり、この感情が湧き上がってくるのか、じっくりと考えて見ましょう。その原因に辿りつくことが出来れば、同じ反応を示さなくなるでしょう。これまでとは、違ったっ言動が出来ようになったら、結果は好転することになるでしょう。「心に働きかける」・・・生きていく毎日の生活の時間の中で、潜在意識にある「心に働きかける」ということについて考えてみた。日常生活のひとつひとつのことに対して、「心に働きかける」というと、家族・近所の方に対して幸せを心で祈ってみる。具体的に、現在、進行していることがうまくいくようにと祈る。病気をされている方がおられたら、少しでも快方に向かうように、痛みが和らぐようにと、口に出さなくてもいい、祈ってみる。職探しをしている人に、いい仕事が見つかりますようにと祈ってみる。祈り続けるだけではなく、「私の祈りを聞いていただきありがとう。」と、すでに祈りがかないつつあると信じ、そのことに感謝する。これらのことを、自分を守っている潜在意識、相手を守っている潜在意識に対して行う。多くの祈りがかなえられる思いがする。かなえられたことに対しても感謝することである。した、心の働きかけは、現実化する可能性がある。毎日の日常生活の中で、これを繰り返し、成功するという体験を積み重ねることにより、徐々に心に余裕が出るのではないかと・・・ただし今まで、「人の不幸は蜜の味」的思いをしばしばしていたのであるが、そういったマイナスの働きかけは、自分自身に跳ね返り、自分自身を不幸にしていたことに気がつき、反省している。いったことを繰り返していくと、自分の心が澄んできて、自分自身を守っている潜在意識の存在が感じられるようになってきたのだ。(日)負けを知って強くなるロンドンオリンピックで、日本のお家芸の柔道で7つの階級でいずれも金メダルを獲得できなかった。柔道がオリンピックの正式競技に1964年の東京大会からで、それ以来、日本の男子が金メダルを獲得できなかったのは、初めてのことだ。全日本柔道連盟は相当深刻に受け止めているようだ・・・監督が悪い・指導力がないと言う人もいるようだ。日本柔道連盟の指導者の選択が問題となっているようで、人心を一新しなければ日本柔道の復活に繋がらないという声も聞く・・・スポーツは結果が全てとよく言われる。その点からも心機一転するのが望ましいのではと思う。ぬるま湯に浸かっていては勝てぬと言うことなのか、日本の柔道の一層の精進を期待したい。レスリングでは女子55キロ級の吉田沙保里が04年アテネ大会、08年北京大会に続く五輪3連覇を達成。個人種目では前日の63キロ級・伊調馨に続く日本人2人目の快挙となった。吉田は「最高の笑顔で終わりたいと言っていたし、心から幸せと感じた」と言い、勝利の瞬間もうれし涙を「こらえた」という。誰でもあるスランプに遭ったり、多くの人に技を研究され精進し、5輪に望んで来たのだろうが、それにも増した、強靭な体力・卓越した技・気構えなど、いわゆる心・技・体精進してきた賜物だ。「スランプで負けを知ってまた強くなれた。勝てればいいなと思うようになった」という・・・何と爽やかで、印象的な言葉である。君が悩んでいるのなら」・・・http://www.tokyo-np.co.jp/article/column/editorial/CK2012081202000138.html3連覇を果たした日本の女子レスリングの伊調馨選手と吉田佐緒里選手はその努力にただただ、敬服するばかりである。「セミ」の標本作りの、小学校夏休みの思い出がある。(学校の夏休みの宿題でもあった)50~60年前のことであるが、夏というと、蝉、キリギリスのなどで昆虫が沢山いた。中でも、美しい7色に輝くタマムシは、細長い米型の甲虫で、全体に緑色の金属光沢があり、背中に虹のような赤と緑の縦じまが入る、とても美しい虫で、そう易々見つからなかった。蝉は、卵→幼虫→成虫という不完全変態をする虫である。成虫が現れるのは主に夏だが、温暖化が進む近年、東京などでは、6月~9月ごろだが、10月に入ってもわずかながらセミが鳴いていることも珍しくない。成虫期間は1-2週間ほどと言われていたが、これは成虫の飼育が困難ですぐ死んでしまうことからきた俗説で、野外では1か月ほどとも言われている。幼虫として地下生活する期間は3-17年(アブラゼミは6年)に達し、短命どころか昆虫類でも上位に入る寿命の長さをもつという。あるが、私の住んでいる八王子市片倉町辺りにいた蝉は、ニイニイ・アブラ・ミンミン・ヒグラシ・ツクツクボウシ・マツセミである。捕まえた蝉の背中にホルマリンを注射して(注射器とホルマリンが文房具屋に売られていていた)お菓子の空き箱に並べて刺した。蝉を獲りすぎると、片目を潰し、放すとグルグル回って、鳴きながら空高く舞い上がっていく・・・そんな遊びの中で、どういう生き物が、どういう所に居て、何時頃現れるのか、自然の中の生き物の生態を覚えた。最近、小学生の理科の学力が落ちていると言う。自然の中の教材から、学ぶものが沢山あると思う。毎日食べている、ご飯・パンや野菜、魚や肉などは、自然の中から与えられたもので、自然の大切さを、知ることが大事である。環境を守ることで将来に繋げる命の尊さを勉強する夏休みなのだ。郊外に出て、体力作りの夏休みだ。立秋を過ぎても暑さは衰えない。今年は関西・特に近畿地方が35度の猛暑日が続いている。東京地方は雨が降らない。3日前夕立が、ちょこっとあった位で、畑の作物は雨が欲しいところだ。なると、野菜が高くなり、消費者も大変だ。地縁・血縁で強く結ばれた地域社会は、個人や家族では解決できないさまざまな問題を受け止め、解決する役割を果たしてきました。近年の傾向として、「なにかにつけ相談したり助け合う」ような交際が望ましいとする者が減少し、「会ったときにあいさつする」程度の交際が望ましいとする者が増加しています。地域における最も基礎的な関係である近所付き合いにおいてさえ、密度の濃い交際は望まれなくなり、形式的な交際で済ませたいという傾向が強まったと思います。隣の家で不幸があっても、知らなかったとか、葬儀にお手伝いし合っていたが、今は式場で、そっと家族葬で済ませてしまうご家庭が増えてきました。地域の人たちに、力を借りなくても生活でき、煩わしい地域組織がなくても行政が補完してもらえると思っている人が多くなっています。「私たちの町は私たちで守る」を提唱し、防犯・防災で安心・安全で楽しく、この町に住んで良かったと思えるまちづくりを目指すことが大事だと思います。人と人の支えがあって人間が生きていけるのです。いま生き方自由と思っている人が多いように思えますが、人は一人では絶対に生きていけないのです。今年もお盆休みとなり、故郷に帰省される方も多いと思う。普段先祖のお墓参りにいけず墓石が草に沈んでしまっているお墓もあるようだ。先だってある墓苑に行って驚いた。荒れ果てたお墓が多いこと・・・墓地の後継者がいない?この世では無縁社会と問題になっているが、お墓の管理も無関心?になり、この世で生活に追われて、疎くなってきている。(0)人間とは何か「人間とは何か」、人間を人間たらしめているものとは一体・・・NHKオンデマンドで、「人間とは」を観ました。インドネシアのフローレンス島の洞窟で、17000万年前の地層に、ホモサピエンスと近縁のホモ・フロレシエンシスという種の人間の骨が、2003年に発見されました。イデオロギーは様々ですが、誰もが共通して持つ“人間らしさ”があります。それは20万年という進化の過程で祖先から受け継いできた、いわば“遺伝子”のようなものです。絶滅すら招きかねない環境変動、立ちはだかる強敵、集団間の対立などを乗り越えていく過程で“遺伝子”は生まれ、受け継がれていきました。それは今も私たちの行動を左右しています。地球は過去に大きな地殻変動あったり、現在でも、東日本地震などの恐怖が常に付きまとっています。それらの宇宙の自然界を、私たちはどのように生き抜くのか。私たちの底力とは何なのか。身長1メートル、現代人3分の1の脳の大きが400mlでチンパンジーと同じほど。それは世界的な大発見だった。今まで人類学者の馬場さん(人類学者)の案内で入ることができた。洞窟は(40メートル、幅50メートル長さ、25メートル)のリアン・ブアという洞窟です。最大の違いは、サイズだった。別の進化をたどった人類だったのかもという推測もある。その洞窟はホモ・フロレシエンシスの骨と同時に動物の骨、石器も見つかった。小型の象などの動物も食べていたと思われるという。発見された人類の骨は、金庫の厳重に保管されていているそうですが。人類の進化の研究で世界的に貴重な資料です。ジャワ原人が進化してホモ・フロレシエンシスになったのではないかという仮説があるそうですがはっきりとは分からず、これからの考古学の研究に期待したいと思います。子供の頃片倉駅近く(字名川久保)に住んでいたので、片倉駅の前の施設を、片倉信号所(昭和17年11月14日開設)と呼んでいました。駅ではなく、登り(東神奈川)下り(八王子)の列車交換(単線のため)だった。そのために関係者だけが乗り降りしていました。二階建ての建物があって、一階は操作器具が置かれていた2階は、係りの人がいたようで寝泊りできたようです。(係り人のための住宅が国道16号沿いにあり、私と同級生で小林一三君がいましたが、小学校5年生で病死しました)そして昭和32年12月28日「片倉駅」開業しました。引き込み線が片倉駅から打越の字名(土入れ)にあったが何時頃出来たのか分からない。終戦後(昭和24年ごろ)には線路のレールはなかったと思います。横浜鉄道は、明治41年9月に東神奈川~八王子間で開業しました。八王子近辺で生産された生糸を横浜へ輸送することが目的で、この頃はまだ蒸気機関車が使用されていました。「横浜鉄道と相武鉄道」http://www.rekishi.sagami.in/tetudou.htmlhttp://homepage2.nifty.com/asamamori/01/03/a03.htmlhttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%89%87%E5%80%89%E9%A7%85明治43年内閣鉄道院による借り上げが始まり、大正6年正式に国有化。同9年5月鉄道院が廃止され鉄道省となり、同省管轄の鉄道は省線と呼ばれるようになります。大正12年の関東大震災、昭和16年~20年の太平洋戦争という大きな災禍を乗り越えて、昭和24年、日本国有鉄道の発足により国鉄横浜線となります。昭和62年に国鉄の民営化が行われ、皆さんよくご存知の現在のJRが誕生しました。八王子市周辺は東北・関東・信越エリアを含むJR東日本の管轄です。現在では平日昼の時間帯には快速電車も毎時2本運行され、八王子~東神奈川間を最速43分でつないでいます。横浜線の前身、横浜鉄道の開業が明治41年(1908年)のこと。来年2008年は、開業からちょうど100年目にあたります。今はなき京王御陵線の駅の一つ片倉駅が誕生したのは昭和6年のこと。遅れること11年、昭和17年、横浜鉄道に、後に片倉駅となる片倉信号所が開設されました。方の片倉駅は休止していましたが、後に京王高尾線として再開する際に、駅名の重複を避けて京王片倉駅となります。して人気の高い八王子みなみ野駅から続く、人気のある住宅街となっています。(0)暑い夜に熱くなる思い寝苦しい夜が続いている。それにしても、ロンドンオリンピックは日本と時間差8時間である。寝苦しさから、テレビの生中継をみて、なお更寝不足人間が多いだろう。立秋が過ぎだが、高校野球とオリンピックは燃えて当然だが、国会では、不条理な、分けの分からぬ闘いが、当事者達は頭に血がのぼり、自分を見失うのでは・・・子供の喧嘩?もどきが続いていたが、ようやっと話し合いがまとまったようだ。消費増税案の採決をめぐる駆け引きが、また政争に転じた。総選挙を早くしたい自民党は、野田首相に早期解散の確約を迫る。ないと増税の合意はご破算だと・・・言って駄々をこねていたが公明党・マスコミや、識者の批判の嵐に矛を収めた形だ。何と見苦しい姿なこと・・・これでは支持率も下がるだろう。党首会談の結果、増税法案の成立と「近いうち」の解散で合意したが、その時期はどうにでも解釈できる。選挙が怖い民主党内では「野田おろし」の気配もあるらしい。消費増税は世論を二分する苦い政策だ。これほどの財政赤字を放置すれば国家の信用が揺らぐ。決められない政治に、市場は「日本売り」の準備を始めよう。金利は上がり、住宅ローンや景気に響きかねない。そもそも、借金を子や孫に回す生き方を省みる時である。自省の末とみえた3党合意が、ひと皮むけば政局とは呆れる。こんな茶番劇にうつつを抜かしているようでは、日本の政治家の評価は下がることはあっても上がる事はあるまい。国民はそっちのけ、これで勝った負けえたと言っている、のん気政治家、国民の目は節穴ではないぞ、ビジョンもない党利党略しか見えないことばかり。自己中の人間が多く嘆いていたが、日本の最高機関の国会の先生が自己中心論者では困る。発令は、とラジオで聞き、灯火管制で裸電球のスイッチを切る。B29がいつもの伊豆半島からの侵入し、大編隊機が襲来。富士山を目指し地上をも揺るがせる轟音を鳴り響かせ東京を目指し、八王子上空を通過する、東京空襲は昭和45年3月10日は、何と325機だったそうで死者10万人だっと言う。八王子の上空8000メートルを5~10機の編隊を組んで東に向っているのが、片倉城址にあった探照灯部隊によって、夜空に浮かび上がって見えた。高射砲の応戦はなかった?ようだ。日本の戦闘機の一機が小さく見えて敵機B-29に突っ込んでいる様子が見えたが、やがて敵機と離れ見失ってしまった。爆音は遥か東京方面に遠ざかること分かった。最大規模の東京空襲になったのだ。夜明けの前の4時頃だったと思うが東の空が夕焼けのように赤々と写しだされ、それは朝焼けとは異にしていたのは子供の私でも分かった。八王子大空襲で(1945年8月2日)周辺の町村に対して行った時も、米軍機の落とす照明弾、地上から打ち上げられる曳光弾の光が、夜空を交錯した。防空壕の奥に家族で身を潜めるしかなかった。八王子市街から逃げてくる多くの人が、防空壕の扉の隙間から、荷物を一杯もった人の通るのが見えた。片倉の高台(丘陵)にあった片倉城址の探照灯部隊があったためか、敵(アメリカ)の攻撃目標になっていたので爆弾を落とされたがそれが、時田地区と南側の只沼地区に落とされたという。北側に当たる時田地区の尾川友七さんの近くの田んぼに大きな穴が出来たと、親父が言っていたのを覚えている。犠牲者は???そして、いよいよ本土決戦という言葉が聞かれ、近くあった防空壕では危ないということだ、打越地区に近い藤谷戸(山と言っていた)に防空壕を掘った。その先の藪の中に直径20cm長さ70cmぐらいの不発弾が一発あった。信管が作動していなかったのだろう。それを私の兄が担いで家まで運び、危ないから止めろと言う周りの意見も聞かず、信管を抜き取り穴をあけて、中の火薬を抜き取ってしまった。その火薬をつまんで風呂釜に投げ込むとパーと燃え広がった。火薬は、すりゴマのようなもので、花火で遊んだ覚えがある。探照灯部隊は、何人ぐらいの兵隊がいたかは分からないが、隣の家(現在川幡忠さん宅)が物置が大きく、兵隊が住んでいた。食料の煮炊きをする兵士の姿をみた。その一人の名前も覚えていて、ハルキ(春木?)と言っていた。大阪弁だったことも・・・終戦と同時に姿がみえなくなった。軍服姿の兵士と下士官のサーベルが印象的そして、隊列・厳しい言語・整列しビンタしている光景など思い出す。(水)国会は政局の争いで一体改革はどうなる国会の動きは分かりにくい。3党合意で決まった消費増税案が反故になると言う。分けの分からぬ自民党の執行部の考えは・・・政局の駆け引きばかりで国民には分かりにくい。こんなことで、国民の支持を得ようと、一刻でも早く解散総選挙の追い込むと言う腹積もりかも知れないが、国民も馬鹿ではない。本当に日本を立て直すという誠意が見られない。確かに民主党にも非はあるが・・・その付けは選挙で分かることだ。考えは党利党略と言わざるを得ない。こんなことでは日本の政治は三流と、海外で見放されそうだ。3党合意を、質草にするとは・・・「決められない政治」から・・・「決める政治」に議員一人ひとりが考えて欲しいものだ。品格の悪さは何ともいやはや言葉がない。(0)完璧な人間なんていない何もかも完璧な人間なんてありえない。欠点や失敗があってこそ人間だ。誰にも出来ない只一つの特技があれば素晴らしいと評価される。完全無欠なって望んでも絶対いないとしたら・・・欠陥こそ人の人たる所以、欠陥が人を形作るわけで、個性とはすなわち欠陥の構造ともいえるのではないか、長所も欠陥に結びつく・・・プラス思考で行動的な人は、現実を直視し、少しの可能性を信じることが出来る。それは尊く素晴らしい考えだと思う。「裸の大将」独特のキャラクターを持った絵描きであったことなどを思い出す・・・どんなに頭が良くても、悪賢い人であっては、信用されず人間としては失格だ。多くの信者を集めてオウム真理教の松本千津夫死刑囚は、人を引きつける力を持っていたが、人の道に間違った行動をしてしまった。結果論で人を評価してはいけない、と言うものの世の中は、結果ですべてが判断される。頑張っていても結果が伴わなければ、他人は評価してくれない。政治家でも、起業家でもだ。愚痴から何も生まれない、信頼が壊れるだけ・・・改革や新規事業など、嫌なやつだと思われる人間が成功するものだ。人は楽なことしかしたくない。嫌な奴で通すのは辛い。「画策」をすることに注意すべきだ。(火)夏→立秋とオリンピック今年の夏は、ロンドンオリンピック、時間差8時間である。今日の気温は15度だそうだ・・・しかし東京地方は、夜が暑い・・・そして気になるのが、東京地方の今年の夏、なぜか蝉の鳴き声が少ない。例年であれば、私の家の狭い庭で、蝉の幼虫の抜け殻が確認できたのだが、全く見つけることが出来ない。夕方になると近くの片倉城址公園の森から、“ひぐらし”が聞こえてくる頃であるが、今のところ全く聞こえない。私の住む八王子市では、蝉の鳴く順序は、最初に6月の後半に“松蝉”・“にいにいせみ”・“あぶら蝉”・“みんみん蝉”・“つくつぼうし”・“ひぐらし”である。子供の頃、棒の先に針金で輪を作り、その輪に蜘蛛の巣を巻きつけて、ハエとりのようにして蝉を獲った思い出がある。今では蜘蛛の巣もない。(大きな納屋の軒下にあった)親父が言っていた、みんみん蝉が7月25日北野の天神様のお祭りに鳴きだすと、陽気は普通だといっていた。今年は当然聞かれなかなかった。八王子市は昔から養蚕が盛んであった。)今頃、初秋蚕が始まる“桑蝉”が見られたが、オコサマ(お蚕のことを言っていた)を見ることもない。オリンピックの夏、多くに人がテレビの生中継を観ているだろう。睡眠不足が続き、日中の暑さが身に応えると聞く・・・。私は、耳鳴りが酷くなり、頭の中に蝉が鳴いている状態・・・?そんな蝉の鳴かない夏で、雨が降らなかった東京地方だ。それでも久しぶり昨日、夕立となて、幾分涼しい夜を過ごせた。「立秋」今日から残暑となる。・そして何と私の何十回目の誕生日である。寂しくそっと感謝したい。(0)一体改革法案の行方が・・・3党合意で決めた「社会保障と税の一体改革法案」は、自民党の谷垣総裁が、ややこしい言いがかりをつけてきた。関連法案成立後の衆院解散を、参院での採決前に確約するよう迫っている。首相の問責決議案を出すという。不信任案はいまのところ可決の可能性は低いが、問責決議案が提出されれば可決される公算が大きい。なれば、3党合意の法案成立おぼつかないだろう。ここで、法案を成立しないとするなら、今までの苦労というか、徒労に終らせていいものか・・・私は、日本の将来はない。後世に負担を強いることは許されるはずもない。谷垣総裁は、解散に時期を明確にするように野田首相に迫っている。法案が潰れてもいいということにはなるまい。「決められない政治」から「決められる政治」と期待したのだ。民自公3党合意の重みを忘れてはいないか。合意の破棄は政党の責任放棄に等しく、断じて許されない。すべきは消費増税案の成立だ」これでは、自民党が国民の信頼を得られないだろう。「考えたことありますか?自分がどう死ぬかを」・・・突然訪れる「死」や「死」に至る病などで、人生で最大のリスクを背負うことになります。自分が死んだり重い病になったら、残された家族はどうなるの・・・?当然、残された者は今以上に苦しい経済状況や精神的負担がかかります。人生に必ず訪れる「死」に対して、残された者の負担を軽減するために「保険」を掛けるわけです。人には様々な人生に対する考えがありますが、自分は「死」から逆算して、どう生きるかということを、常に考えています。「どう生きるか」よりも「どう死ぬか」ということを考えた方が、結構シンプルに生きられるものだなと思います。与えられた(頂いた生命)・・・大切にしなければならない。授けられた命を粗末にできない。残りの人生を、よりよく生きる努力こそ大切だと言うことです。私は思う、今よりさらに、よりよく生きたい。そのために努力を惜しまない。生きていることをマイナスに捉えないで、私たちは、どう生きるかということを真剣に考え、常に目標を持って生きることです。・・・人生なんてシナリオを書いてもその通りにはならない。「我が人生悔いなし」なんてない。それで仕方がないのかも・・・NHK・・・「あすの日本」生々しい現実が照会されています。(日)スポーツと戦争いまロンドンではオリンピックで、世界の若き血潮をたぎらせている。平和のシンボルでもあるオリンピックであるものの、世界では生臭い、戦闘が続いている。シリアでは内戦化が治まらない、アフリカの南スーダン国とスーダンでもきな臭い。南スーダンには日本の自衛隊が国連平和維持の協力している。8日は全国高校野球開幕である。9日は長崎平和記念日である。スポーツと戦争と関係があるように、スポーツも戦いであり、戦争も戦いであり共通している。戦争のルーツはハッキリとはしていない。元々は個人や少人数での対戦するものであったが、いつのころからか大量の人員を動員する集団スポーツとなった。ロケットというふうに多様な進化をしていった。オリンピックは聖なる聖典とされるのに対し、戦争は悪の祭典とされることが多い。戦争は死者を出すのを防ぐために行うものだとして反論する意見もある。何年か前に私を含め3人の幹事で中学生の同窓会を行ったことがあった。住所録を確認しながら、案内状を出した。100人近くの同窓生のうち出席出来されたのが28名でした。同窓生の一人が、色々な事情で、独り暮らしをしていたそうで、近所に住む方に消息を聞いていたのですが、最近の情報で、何んと孤独死で発見されたという。あの人が・・・絶句してしまいました。近所の人の話だと、新聞が溜まっていて、どうも様子がおかしいとのことで警察を呼んで調べたとのことで、死因は分からないが、死後3~4日経っていたという。その方は、私の住む町内ではないので、交流はまったくなかった人でした。中学生時代の彼を良く覚えていて、まさかあの人が・・・と驚きでショックです。以前にも、私の町内でも、あったそうです。最近隣どうし、ご近所ののお付き合いがなく、挨拶もしない。寂しい世の中になってしまった現実を実感したのでした。いう理由で、独り暮らしになってしまったかは分からないが、近所のお付き合いは、煩わしいとお思いになっている方もいらっしゃいますが、生身の人間です。何時どうなるか分かりません。自分の健康に過信しないで欲しいのと、少なくてもご近所の方にご挨拶は、人間生きるための義務でもあると思います。3日の東京新聞社説に『地域を支える医療「最期は家で」を叶えたい』があったが・・・真剣に考えることだと思います。町会の役員になって、いきなり外壁・屋根の補修塗装を計画するよう先輩に言われた。いう人に頼み、どうすれば費用が安上がりに出来るかの問題で、町会員のコミニティも図ることができること含め、町会内で、建設関係の仕事を経験した人、そして日曜大工などの趣味がある方で始めることにした。塗料・刷毛などの材料と、ハシゴ・脚立などの道具など調達した。5~6人で作業をし、3日かけて、何とか無事に終った。その会館(片倉町一丁目会館)は35年が経っていて、屋根が台風で飛ばされたり、網戸が外れたり、水道の水漏れなどを補修しながら、殆んど業者に依頼することなく町会員の方のご協力で済ませてきた。大きな災害が予想されている。私たちの町の町会会館の建て直しがきまった。先日より、館内にあった器具・備品を撤収し片づけをした。きのう取り付けてあった等身大の鏡を撤去することになり、会館建築の際に、寄付の形で取り付けていただいたもので、私たちには、道具もなく、技術もなくどうすることも出来ない。建具やさんにお願いし取り外しを頼んだら、仕事中であったが、快く承諾して頂いた。のこぎりで壁を剥ぎ、やっとの思い出、外すことが出来た。(そういえばその当時金額で2、5~3万円そうだ・当時45歳が今80歳)35年前の建設当時の方は、少なくなりつつある。思い出の会館を取り壊し、新しく作る計画をする人はその当時を知らない人が殆んどだ。休日・日曜はもちろん、何日も会社を休んで会館建設に当たって頂いた人に感謝しなければいけないと思う。(0)マナーとモラルは人間社会の基本きのう、近くの公園のわき道を通って気がついた。公園のベンチに付近にタバコの吸い殻・ビールの空き缶・食べ残しの弁当・花火の燃えかすなど・・・汚れていた。拾って始末したのだが・・・多分、大人だと思える。昨年の東日本大震災で、世界各国の方が救援に来られ、日本人のモラル・マナーがよい評価されたという。言うものの・・・私は、まだまだだと思う。「自分さえよければ」いわゆる「自己中心的」な考えが多くなったように思える。人間関係は、あらゆる場面で、相手の幸せを願う心情が基本にある。こちらが相手のためにと奔走しても、相手が増長し、それを当然と思うようなら、不均衡な関係と言わざるを得ない。相手からの頼みごとを喜んで引き受けているうちに、気がつけば都合のいい存在になっていることもある。ある人が、地域のことで、(ボランティア的)な活動をしているので、聞いてみたことがある・・・「馬鹿だからしているのさ・・・」なんとも寂しい答えだと思えた。「人のことを言う前に自分のマナーを見直せ」という。http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1343275204/そして、「マナー・モラルは人間社会の基本」であると再認識した。盛夏なり湯殿川の河川管理通路を、毎日散歩ししているがフェンスを独占し、通路まで延びて、歩行の邪魔になるくらいになった。このつる草がアメリカに渡り、猛威を振るっているそうだ。クズはアジア原産で、米森林局によれば1876年のフィラデルフィア博覧会で米国に紹介された。その数年後に南部に移植され、最初は観賞用、次第に飼い葉や砂防用の植物として重用された。20世紀前半の大恐慌時代には、政府が農民に補助金を出してクズを植えたこともある。「奇跡の植物」と呼ばれたクズも、用途が減った今は「南部を食い尽くした植物」と呼ばれて嫌われることが多い。葛の成長は1日1フィートと驚異的に速く、放っておくと短期間で家を飲み込み、景観を覆ってしまうという。南部およびテキサスやオクラホマの一部、そして北部の州でも、連邦所有の森林では少なくとも100万エーカーでクズが繁殖しているという。オスプレイの普天間基地配備は止もう得ない」だろう。自民党政権の頃から話が始まっており、そうした時期を含めて政府の対応が不適切あったがために、大きな騒ぎとなっている。この問題は結局、沖縄に米軍基地が要るのか、要るなら普天間基地の周辺民家に対する危険性をどうするか、という問題と直結する。中国の南沙諸島に対する出方を良く分析すべきでは?つまり、領有権を自分勝手に主張して島に漁業施設などを作り、次いで漁民を守るという名目で周辺に軍艦を派遣するといった傍若無人なやり方。した勝手な国が、今や尖閣諸島に目をつけ、虎視眈々としている。した脅威に対処できるのは、残念ながら米軍の在沖縄海兵隊を抑止力として頼らざるを得ない。現行のCH-46ヘリが老朽化しているのだから、オスプレイは止むを得ないのではと思う。安全性の確保はもちろんである。2「原発再稼動反対デモ」・・・連日のように行われている原発再稼働反対デモについて、ネットユーザーがどのように感じているのか3000人に対してアンケートを行った。http://news.nicovideo.jp/watch/nw3242581.デモはもっとやるべき(29.7%)2.現状維持ぐらいがいい(22.6%)3.デモは絶対にやめるべき(7.3%)4.デモに興味が無い、意味が無いと思う(40.5%)日本のエネルギーの問題をどのように確保維持していくのかデモに参加している人に聞きたい。設置」・・・NHKニュースいじめの問題が背景にある子どもの自殺などが起きた場合、学校や教育委員会が迅速に対応できるよう指導や助言を行う、文部科学省の「子ども安全対策支援室」が、1日、発足しました。「子ども安全対策支援室」は、全国でいじめを巡る問題が相次ぐなか、学校現場をサポートしようと設置したもので、1日は平野文部科学大臣が庁舎10階の部屋の前に支援室の看板を掲げました。言うが・・・いじめはなくらない、絶対にと思う。子供の行動など大人が感心を持ち見張っていくことで、自殺まで追い込みは防げると思う。最近自分に関係がないから・・・感心がないという人が多くなったきたと思う。123の問題は私たちに直接関わる問題である。社会全体で考えることだ。(木)人に優しく環境に配慮しようゴミ捨て禁止の看板下にゴミを捨てて行く人間が後を絶ちません。通勤・通学路などや公共の公園・公民館など、自宅以外は、ゴミ捨て場とまで考えている?人がいて、犬の散歩で犬に糞をさせて、ペットボトル・タバコの吸い殻は、当然のごとく捨てて行く・・・2~3日そのままにすれば山のようになってしまう。「嫌ねー・汚いねー」と目をそらし・・・私がゴミ拾いをしていたら・・・「貴方は市に委託された業者ですか、あそこがの場所が汚れているから早く片付けて下さい」と早口に言って「市は何故掃除をしないのでしょうか?」とぼやく・・・。ある朝、ゴミを拾っていたら、中年のサラリーマンのがタバコを吸いながら、駅へ急いでいた。吸っていたタバコを私の前に捨てて行った。「ちょと待って、私がゴミを拾っているのが分かったでしょう。ゴミは自分で始末してください」と言ったら「電車が来るので忙しいから」と言って逃げるように駅へ行ってしまった。人間社会には、ルール(法律)マナー(道徳)あり秩序が保たれている。今言われているこうしたマナーで社会常識に逸脱した人間が多く問題視されてきたと言うものの、前述のような実体です。今の子供は・若者は・・・という前に、大人の貴方はどうなのでしょうか・・・反省・・・?「自分は誰にも迷惑をかけていない」という人は殆んどだと思いますが・・・ちょっと待ってまだ足りないことがあります。それは、優しさがないということです。「人に・環境に・地球に」思いやりが足りないのです。大きな問題となっているのです。このことは、私はしっかり「ルールを守っています・マナーも考えています」と言われますが、毎日ゴミ拾いはしないと思います。私はゴミ拾いをしていて、感じることは、ゴミを拾う人が一人でも二人でも多くなって大勢で環境を守る意識が生まれることが大事だと思っています。自分さえよければと言う考えでなく、「人に優しく、環境に心配りする」社会が来ることを願っている一人です。(0)トロッコ問題トロッコ問題・・・トロッコが線路を走っている最中、制御が利かなくなった。このままでは線路の上に立っている5人がトロッコに轢き殺されてしまう。そこでトロッコを別路線に引き込んで5人を助けたいが、別路線には別の1人が立っているためトロッコに轢き殺されてしまう。トロッコを別路線に引き込むべきでしょうか?選択肢は2つ。1.そのまま放置して5人を見殺し。2.別路線に引き込んで1人を殺す。貴方ならどうすしますか。真の問題解決的アプローチではないが、ギリギリの状況に直面したときに、問われるのが、価値観です。割り切った計算をするとこちらの選択肢だが瞬時に「理」の結論は頭に浮かぶのだが、「情」が働き、最終的に選び取る行動は、「価値観」に基づくものだと思います。そんなギリギリの状況で考えなくても済む世界がこれまで続いていたのかも知れません。多少の事には目を当てずとか、そんな事まで考えなくてもといった事が通らなくなってしまったようです。世の中が大きく変化し、ちょっとした事が組織全体に影響を与えるようになってきて、一人一人が自分の価値観を問われるようになってきたと思えるのです。えたら・・・そして苦しい生活を強いられている人を考えたら・・・そして、私たちの日常生活でも、その判断をせざるを得ない事柄って、往々にして起きます。価値観の多様化と言われています現代社会、「情と理」の狭間で「トロッコ問題」は人それぞれの価値判断が重要視されて来たように思います。私たちは、人種や、思想信条を異にしたり、身分の違いで、対応が違う。それが、知らず知らず心の中で違った心づかいをしているいる。何方にも平等な心でもてなすことだと諭している。(過去に何回か書いているが、今日あるお宅に訪問して感じたので・・・記してみた)禅語の中で最もほっとさせられることばがこの「喫茶去」である。去の字は喫茶の強調の助辞であり、去るという意味はない。「どうぞ、お茶でも召し上がれ」という喫茶去の心を日常に生かせるだろうか。中国唐時代の有名な禅僧の趙州和尚は話である。その趙州和尚のもとに修行僧が教えを頂きたいとやって来た。趙州「曽(か)って此間(すかん)に到るや」(お前さんはかってここに来たことがおありかな?)僧「曾(か)って到る」(はい、以前にも参りました)趙州「喫茶去」(さようか、ならばお茶でも一服おあがりなさい)またあるとき別の修行僧がやって来た。趙州「曾(かって)到るや」僧「曾(かって)到らず」(いいえ、ここに来たことはありません)趙州「喫茶去」(左様か、ならばお茶でも一服おあがりなさい)これを聞いていたこの寺の院主は「和尚は曾ってここに来た者にも、はじめての者に“お茶をどうぞ”と同じことをいわれるがどういうわけなんですか?」とたずねた。趙州は是れに答えず「院主さん!」と呼ぶ。院主は思わず「はい」と答えたその瞬間、趙州はまた「喫茶去」(まあ、お茶でも一服召し上がれ)このとき院主は、はっと悟ったという。このなぜ悟ったかの追体験がこの禅問答の意図である。あちら・こちらと分かつ一切の意識を断ち切った、絶対の境地のあらわれに他ならない。分別は無く一切の思量の分別の無い無心の境地からの「喫茶去」なのだ。この無心の働きからでるところに、茶道家はこの「喫茶去」の語を茶掛けとして尊んで自ら無心に茶を点て、貧富貴賎の客を択ばず無心に施す心を養ってきたことだろう。私たちはおうおうにして、好きな人や、金持ちや身分の高い人が来れば鄭重にもてなし、嫌いな人や貧しい人にはいい加減な対応をしてしまいがちである。分別を入れず、誰に対しても計らい無く、真心から接して行きたいものである。(0)世渡り下手でもいい・実直に生きたいちょっと不器用なぐらいが人生がいい。要領よく生きるのは得意ではない。泥臭くても、飾りがなくても、必死に生きればそれでいい。「世渡り上手」って、簡単に言えば、「要領のいい人」のことだと思いますが、世の中には沢山います。肝心なところだけ持って行って決めてしまう、「おいしいとこ取り」みたいな人・・・。先手を取ってうまく立ち回れる、という意味で「世渡り下手」の私にとっては、うらやましいやら悔しいやら・・・私はいつも物事に対して後手後手になってしまうので、損をすることが多いのです。世渡り上手になるためには、ある程度の「努力」が必要なんだと思います。学習に学習を重ねてうまく立ち回れるようになる、みたいな感じで、元々そういう能力が備わってる人もいるのかもしれないです。それが本当の「世渡り上手」な人なのかもって思います。世渡り上手な人に、なす術もなく成果を横取りされたり、他人との争いで、今は生き馬の目を抜く、せちがらい世の中、漁夫の利を得られないように気をつけたいものです。名声なくてもいい、実直に生きることに専念したいです。春はそこまで来ています本当の幸せとはごみ・たばこの吸殻のポイ捨ては止めてください寛容で優しい。