毎日、色々な事を考えてます。この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。2019-06-27「アラバ」か?「アレバ」か?コラム教育勅語って、いいこと書いてあるんだけど、左翼系の先生に教わっていたせいか、子供の頃はキチンと読まずに悪いものと決めつけていたよ。あれば、義勇公に奉じ」の箇所だと思うんだけど、これはそういう意味ではないよ。天皇のって、意味を用いるときは「皇」となっているので、「公」はそのまま公(おおやけ)と言う意味ではないかな?しかしながら、「以って、天壌無窮の皇運を扶翼すべし」につづいているから、なんとも言えない。「それによって、天壌無窮(=永遠)の皇運(=天皇の手による政治)を扶翼すべし(=助けよう)」だからね。実はこの一文にはレトリックが隠されているのではないか?一つはよく言われる「一旦緩急あれば」の文法上の誤り問題。wikiにはこうある。----------------------条件節を導くための仮定条件でなくてはならず、和文の古典文法では「未然形+バ」、つまり「アラバ」が正しく、「アレバ」は誤用である、とする説である。これに対して、教育勅語は漢文訓読調であるから、条件節であっても「已然形+バ」とするのが普通であり、誤りではないとする説もある。----------------------ネットでググっても、どちらかの説を主張して、そこで議論は終わっているような感じ。要はどっちでもいいっぽい。上記は、レトリックの導入部に過ぎなかった。袁オウ伝』からの引用ということだ。引用の形を取ることで、その後に続く語句も引用であると印象付けたかったのではないか?「義勇公に奉じ」に該当する故事成語は無い。「義勇」で思い浮かぶのは、「論語」の「義を見てせざるは勇無きなり」あまりにも有名なこの句は、江戸時代を通じて朱子学の命題とされてきた。「義」とは何ぞや?「勇」とは何ぞや?これに解題を与えることが、日常的に寺子屋等で行われていたと言われてた。上記はこれに対する(政府公式の)解題という形になっているのではないでしょうか?それを元に読み解くと、下記のようになるのではないでしょうか?”義”も”勇”も、各人それぞれ考え方はあるでしょうけど、一旦緩急あれば、私(わたくし)ではなく、公(おおやけ)で考えましょう。以上、漢籍好きの妄想でした。銀座スイスシェイクシャック魔法に頼っちゃ、いけないよ!「アラバ」か?「アレバ」か?月別アーカイブ本家のブログです。グレイテスト・テレコムはてなブログをはじめよう!tsunanoaさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。