幽人の夜来去する有るのみ。(現代語訳)山に鐘の音が響き、昼の日差しは既に傾き黄昏れている。漁梁洲の渡し場は舟に乗ろうとする人か押しかけてにぎやかになってくる。人々は岸辺に沿って川べりの村に向かい、私もまた舟を漕いで鹿門山の我が家へ帰る。鹿門山の月が行く手を照らして、夕もやに包まれていた木々は姿を現し、忽ちのうちに、古の龐徳公が隠れ住んだ地に到着した。我が家の岩の門も松の小道もとこしえに静寂であり、ただ、世捨て人が心の赴くままに、夜、出入りするだけである。(訳注)山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。山に鐘の音が響き、昼の日差しは既に傾き黄昏れている。漁梁洲の渡し場は舟に乗ろうとする人か押しかけてにぎやかになってくる。夕暮れ4時ごろ鐘を鳴らす。人々は岸辺に沿って川べりの村に向かい、私もまた舟を漕いで鹿門の我が家へ帰る。孟浩然の郷里襄陽における住まいである。それは襄州襄陽県の県城の東南方、峴山を漢水を挟んで鹿門山が位置し、漢水、鹿門山の南までを江村としている。鹿門山は旧名を蘇嶺山という。建武年間(25~56年)、襄陽侯の習郁が山中に祠を建立し、神の出入り口を挟んで鹿の石像を二つ彫った。それを俗に「鹿門廟」と呼び、廟のあることから山の名が付けられた。ここの「鹿門」は江村の対語であるので鹿門の隠棲している家を指す。鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。鹿門山の月が行く手を照らして、夕もやに包まれていた木々は姿を現し、忽ちのうちに、古の龐徳公が隠れ住んだ地に到着した。劉表、諸葛孔明らと問答をまとめて書いた史書。龐德公の隠棲という雰囲気を残した丹桂遺跡が近くにある。岩扉松徑長寂寥,惟有幽人夜來去。我が家の岩の門も松の小道もとこしえに静寂であり、ただ、世捨て人が心の赴くままに、夜、出入りするだけである。鹿門山は孟浩然の隠棲していた山で、孟浩然の故郷、襄陽の郊外にある。孟浩然は科挙に合格できず、官吏として仕えた経歴かない。官を得るために様々な人と交遊を結び推挙を求めたか、その甲斐なく人生の大半を隠棲と遊歴に費やした。そのために孟浩然の事跡には不明な点が多く、生没年はもちろん科挙受験の年にも異説がある。孟浩然は晩年、張九齢の従事として開元】。五年暮れから翌年春まで職に就いたことがある。頌之FC2紀頌之漢詩ブログへようこそ!別のブログに掲載したものをシリーズに編集して数多くの漢詩を紹介しています。