胡適の旧宅(林格立撮影)かつて家の前にあった小さな木は、半世紀を経てすでに大木へと生長した。胡適の没後に増設された陳列室には、手書きの原稿やメモ、注を記入した書物などが陳列されている。重要な文化遺産であり、後世の研究にとっても貴重な史料となる。一代の碩学である胡適は、後世に残る多数の名著を著した。旧宅にある小さな食卓は、胡適がいつも座っていた場所である。食事をして本を読む、最もくつろげるひと時だった。「中国学術を体とし西洋学術を用とする」精神は胡適の着衣にも表れていて、長い中国服に革靴というのがお決まりのスタイルだった。西洋での経験もある胡適は、詩を書く時は毛筆で、それ以外ではペンを用いていた。東西の学問に通じた胡適は、自由と民主主義の実践を主張し、1949年に台北で雑誌『自由中国』の発行人となった。来賓をもてなす場だった。胡適公園の一角にその語録が刻まれた壁がある。その中には楊誠の詩を用いて雷震を励ました言葉もある。胡適は旧宅の向かいにある丘の上に葬られ、愛する学術の殿堂を見守っている。中央研究院内にある胡適の旧宅は、この60年、変わらぬ姿を残し、緑の草地に囲まれて池にその影を落とす。激動の時代は過ぎ、平和な時代にあって、永遠の静けさの中に佇んでいる。一代の碩学はここに生前暮らし、研究に励みつつ、台湾での最後を送ったのである。胡適の輝かしい研究生涯は、旧宅記念館に詳しく解説がある。胡適公園には碩学と共に多くの先達が眠り、今も追憶を長く留め、歳月を経ても嘗てを思い起す縁となる。緑豊かな芝生の一隅にある胡適旧宅は、静かな影を緑に落とす。黒い瓦屋根に赤煉瓦で、居間に食堂と三部屋がある平屋は、質素な佇まいである。一世を風靡した一代の碩学は、ここに悠然と身を委ねながら時代を先駆ける著作を生み出していた。中国思想の現代化の先駆けとなった胡適生前の最後の住まいである。それから五十六年を経た今、小さな木は大きく聳え、かつての荒涼とした周囲の環境は、多くの建物が建ち並ぶ街となった。旧宅の風貌は変わらず、多くの書に囲まれている。ここは中央研究院に最初に建てられた官舎で、胡適を中央研究院に迎えるために、1958年に敬意を込めて建てられたものである。旧宅の廊下に佇むと、胡適の痩せぎすな姿が、隣の図書館を過ぎて、時空を越えて立ち現れるかのようである。研究の労苦が祟ってか、4年後にこの世を去り、向かいの丘に最後を過ごした学術の伝統を望みながら眠っている。胡適の没後に増築された陳列室では、ガラス戸が外の暑さを遮っている。記された文献など、いずれも重要な文化遺産であり、後世の研究のための貴重な資料である。胡適は温和で文雅な外見に対し、強い意志を秘めて国に奉仕し、人生をかけて中国近代史を刻んでいった。あり、自由と人権の闘士でもあり、その多様な位置づけは、それぞれに繋がっている。その胡適旧宅に足を踏み入れれば、一生の軌跡を伺えることだろう。啓蒙の書を模写した父の愛1891年12月17日、胡適は江蘇省川沙県(現在の上海市浦東新区)に生れた。胡適の父である胡伝(字は鐡花)は50歳になって得た末の子を溺愛し、わずか2歳の胡適を連れて台湾に赴任し、台南と台東に駐在した。胡適の台湾との縁は、この時から始まる。父は聡明な息子のため、手づから子供向けに四音韻文の読み本『学為人詩』を編集、書写し、3歳の胡適を抱きながら人としての道理を説いた。幸福なときはあまりに短く、4歳の年に父は病死した。母は父の三番目の妻で、夫とはかなり年が離れていた。胡適の生家は徽州の名門だったが、清末の大家族の中にあって、幼子を連れた若い寡婦は、何事も控えめに分相応に身を処していた。いった背景があり、母の姿から胡適は忍耐と寛恕を学び、人に誠実に穏やかに接する態度を身につけた。母の息子への愛を、胡適は次兄への書簡に語っており、その書簡は記念館に収蔵されている。少年時代に胡適は眼病を患ったのだが、心配した母は直接舐めると効き目があると聞いて、自ら試したという。その深い母の慈愛は心に刻まれ、書簡にも投影している。書簡に記されたあれこれには、勉学に励む胡適と賢い息子への母の期待と教えが見て取れる。記念館の所蔵品には、13歳の時に書写した詩の音韻のテキストが残っている。その端正な筆跡には、真面目な人となりがうかがえる。中国学術を体とし西洋学術を用として、一生を研究に捧げた結果、胡適記念館には33の名誉博士のディプロマを始め、壁一面に成果が並ぶ。1895年に母と共に台湾を離れて上海に戻り、安徽省の生家に帰って、家の塾に入った。ここから、中国の伝統的な学問を学ぶことになる。1910年に庚子賠償金奨学金(北清事変によるアメリカへの賠償金を基にした奨学金)試験に合格し、アメリカのコーネル大学に入学した。1915年にはコロンビア大学哲学科の博士課程に進学し、ジョン・デューイに師事した。プラグマティズムを信奉して思想改造の基礎を築き、実証できるものを提唱することを求めた。改革を志す胡適は、1917年に哲学博士の学位の最終試験に通ると直ちに帰国し、北京大学の教壇に立つと共に五四運動における重要な刊行物「新青年」の編集に携わった。ここを舞台に、志を同じくするエリートと共に、新文化運動の推進に声を上げ続けたのである。記念館に並ぶ黄ばんだ刊行物は、胡適が一生出版に努力したことを記録している。世のため国のための情熱が溢れ、時事を評論し、眠れる大衆を啓発し、世の中に警鐘を鳴らした。文人報国、堅実に主張あの怒涛の時代にあって、胡適はまさに時を得たかの如く、情熱をもってペンで国に奉仕した。記念館特別展において、胡適と蒋介石の「道同じからざれど、相ために謀る(方向性は異なっても協力する)」という経緯を詳述する。外交ルートで戦争を回避する考えを改め、1938年に中華民国駐米大使を拝命すると、各地を奔走し講演を続けて、抗日戦争に対するアメリカの支持を取り付けようと尽力した。資金援助は遅々として得られず、蒋介石の胡適に対する信頼は揺らぎ、1942年になって大使を罷免される。蒋介石にとって胡適は難しい人間だったが、それでも広い視野と気骨ある態度に敬意を抱き、その後も重用することになる。して、ユネスコ憲章制定にも参加した。胡適は思想の論述で国に貢献し、国際的にも名声が高まっていった。1946年7月に帰国すると、北京大学学長に就任した。提出し、大会議長の胡適がこれを受領した。12月25日に憲法草案が国民大会で正式に採択されると、同じく胡適が憲法を公布した。出席し、臨時議長として蒋介石を第二代総統に選出し、国民大会を代表して選出証書を送った。新思想の先駆けとなった胡適だが、倫理面においては道徳を守り、一生を掛けて母の教えを守り通した。胡適は14歳で母の決めた婚約者江冬秀と婚約し、13年後にようやく結婚し、二男一女をもうけた。愛情を基にした結婚には見えなかったが、結婚後の夫婦仲は円満だった。胡適は1928年6月4日の日記に、妻の江冬秀が祖父母と父母の墳墓造営のために帰郷し、毎日工事の監督に出向き、大変苦労して完成させたが、「二代の祖のために、わが妻冬秀が尽力した」と功を称え、愛情を滲ませる。1961年11月26日に、胡適は心臓病の発作で台湾大学病院の特別室に入院したのだが、入院中に100米ドルを「たまに麻雀をやる妻へ」と書いた封筒に入れて渡し、12月15日の妻の誕生日プレゼント用に看護師に真珠のネックレス、イヤリングを買ってきてもらったと、夫婦仲の良さを示すエピソードが残されている。胡適の没後、江冬秀はアメリカから多くの蔵書を持ち帰り、自身が出資して旧宅を増築補修して蔵書を保管することにした。「こうすれば、あちらで安心するでしょう」と語る通り、胡適が一生気にかけていたことをよく知り、その願いをかなえようとしたもので、45年ともに過ごした妻であるからこそである。国事に尽くし、最愛の妻と眠る1962年2月24日のままとなっている古い日めくりカレンダーは、胡適が中央研究院第5期会員の歓迎パーティで、心臓病発作を起こし急逝したことを示す。旧宅に向かい合う丘に葬られた彼の一生を、蒋介石は「新文化における旧道徳の鑑、旧倫理における新思想の手本」と評価した。胡適の墓碑銘には「学術と文化の進歩のため、思想と言論の自由のため、民族の尊厳のため、人類の幸福のために、思想を追い求め、精神を酷使し死を迎えた人が、ここに安らかに眠る」と、一代の哲人を描写する。「学問とは疑いのない所を疑い、人に対するとは疑いがあるところを疑わないこと」と、学問には厳格に、人には寛容にが一生の信念だった。(万山は細い渓流を遮り、日夜山中に水音を響かせるが、水が流れて麓に達すれば、堂堂たる河川が目の前に現れる。小さな声でも、自然の摂理で大きな流れとなるの意)」を引用している。理想のために奮闘を続けた生涯に悔いはないだろう。墳墓の両側には二本の松が衛士のように立ち、傍らには妻の江冬秀、膝元には二人の息子が付き添う。爽やかな風がそよぐ中、昔風の細い丸眼鏡をかけた胡適が、今も「私たちは自分の道を選択しなければなりません」と呼びかけているかのようである。高機能ファブリックに繊維産業と漁業には何の縁もゆかりもないように見える。...more自然界の多様性を伝える科学イラスト「科学イラスト」(サイエンティフィック・イラストレーション)は、カメラがなかった時代、科学者が生物の特徴を記録するために、動植物を生き生きと描いたものだ。持続可能な発展...more台湾の伝統工芸を変える「台湾の工芸の父」と称えられる顔水龍は、1952年の著書『台湾工芸』の中で、こう述べている。さまざまな食文化が融合を重ねてきた台湾料理は、見る角度によってさまざまに姿を変え、新たな発見と驚きに満ちている。注目されるハンドメイドハンドメイドの工芸品は、その一点一点が唯一無二の生命を有する。手の温かみが思いを伝えるが、その深い思いは作品の完成とともに終わるものではなく、そこから時間の流れとともに連綿と伝わっていくものである。33個榮譽博士學位,鋪陳了半面牆。留學美國,進入康乃爾大學。卻恪守舊禮教,用一生的承諾,寬慰母懷。緑豊かな芝生の一隅にある胡適旧宅は、静かな影を緑に落とす。黒い瓦屋根に赤煉瓦で、居間に食堂と三部屋がある平屋は、質素な佇まいである。一世を風靡した一代の碩学は、ここに悠然と身を委ねながら時代を先駆ける著作を生み出していた。中国思想の現代化の先駆けとなった胡適生前の最後の住まいである。それから五十六年を経た今、小さな木は大きく聳え、かつての荒涼とした周囲の環境は、多くの建物が建ち並ぶ街となった。旧宅の風貌は変わらず、多くの書に囲まれている。ここは中央研究院に最初に建てられた官舎で、胡適を中央研究院に迎えるために、1958年に敬意を込めて建てられたものである。旧宅の廊下に佇むと、胡適の痩せぎすな姿が、隣の図書館を過ぎて、時空を越えて立ち現れるかのようである。研究の労苦が祟ってか、4年後にこの世を去り、向かいの丘に最後を過ごした学術の伝統を望みながら眠っている。胡適の没後に増築された陳列室では、ガラス戸が外の暑さを遮っている。記された文献など、いずれも重要な文化遺産であり、後世の研究のための貴重な資料である。胡適は温和で文雅な外見に対し、強い意志を秘めて国に奉仕し、人生をかけて中国近代史を刻んでいった。あり、自由と人権の闘士でもあり、その多様な位置づけは、それぞれに繋がっている。その胡適旧宅に足を踏み入れれば、一生の軌跡を伺えることだろう。啓蒙の書を模写した父の愛1891年12月17日、胡適は江蘇省川沙県(現在の上海市浦東新区)に生れた。胡適の父である胡伝(字は鐡花)は50歳になって得た末の子を溺愛し、わずか2歳の胡適を連れて台湾に赴任し、台南と台東に駐在した。胡適の台湾との縁は、この時から始まる。父は聡明な息子のため、手づから子供向けに四音韻文の読み本『学為人詩』を編集、書写し、3歳の胡適を抱きながら人としての道理を説いた。幸福なときはあまりに短く、4歳の年に父は病死した。母は父の三番目の妻で、夫とはかなり年が離れていた。胡適の生家は徽州の名門だったが、清末の大家族の中にあって、幼子を連れた若い寡婦は、何事も控えめに分相応に身を処していた。いった背景があり、母の姿から胡適は忍耐と寛恕を学び、人に誠実に穏やかに接する態度を身につけた。母の息子への愛を、胡適は次兄への書簡に語っており、その書簡は記念館に収蔵されている。少年時代に胡適は眼病を患ったのだが、心配した母は直接舐めると効き目があると聞いて、自ら試したという。その深い母の慈愛は心に刻まれ、書簡にも投影している。書簡に記されたあれこれには、勉学に励む胡適と賢い息子への母の期待と教えが見て取れる。記念館の所蔵品には、13歳の時に書写した詩の音韻のテキストが残っている。その端正な筆跡には、真面目な人となりがうかがえる。中国学術を体とし西洋学術を用として、一生を研究に捧げた結果、胡適記念館には33の名誉博士のディプロマを始め、壁一面に成果が並ぶ。1895年に母と共に台湾を離れて上海に戻り、安徽省の生家に帰って、家の塾に入った。ここから、中国の伝統的な学問を学ぶことになる。1910年に庚子賠償金奨学金(北清事変によるアメリカへの賠償金を基にした奨学金)試験に合格し、アメリカのコーネル大学に入学した。1915年にはコロンビア大学哲学科の博士課程に進学し、ジョン・デューイに師事した。プラグマティズムを信奉して思想改造の基礎を築き、実証できるものを提唱することを求めた。改革を志す胡適は、1917年に哲学博士の学位の最終試験に通ると直ちに帰国し、北京大学の教壇に立つと共に五四運動における重要な刊行物「新青年」の編集に携わった。ここを舞台に、志を同じくするエリートと共に、新文化運動の推進に声を上げ続けたのである。記念館に並ぶ黄ばんだ刊行物は、胡適が一生出版に努力したことを記録している。世のため国のための情熱が溢れ、時事を評論し、眠れる大衆を啓発し、世の中に警鐘を鳴らした。文人報国、堅実に主張あの怒涛の時代にあって、胡適はまさに時を得たかの如く、情熱をもってペンで国に奉仕した。記念館特別展において、胡適と蒋介石の「道同じからざれど、相ために謀る(方向性は異なっても協力する)」という経緯を詳述する。外交ルートで戦争を回避する考えを改め、1938年に中華民国駐米大使を拝命すると、各地を奔走し講演を続けて、抗日戦争に対するアメリカの支持を取り付けようと尽力した。資金援助は遅々として得られず、蒋介石の胡適に対する信頼は揺らぎ、1942年になって大使を罷免される。蒋介石にとって胡適は難しい人間だったが、それでも広い視野と気骨ある態度に敬意を抱き、その後も重用することになる。して、ユネスコ憲章制定にも参加した。胡適は思想の論述で国に貢献し、国際的にも名声が高まっていった。1946年7月に帰国すると、北京大学学長に就任した。提出し、大会議長の胡適がこれを受領した。12月25日に憲法草案が国民大会で正式に採択されると、同じく胡適が憲法を公布した。出席し、臨時議長として蒋介石を第二代総統に選出し、国民大会を代表して選出証書を送った。新思想の先駆けとなった胡適だが、倫理面においては道徳を守り、一生を掛けて母の教えを守り通した。胡適は14歳で母の決めた婚約者江冬秀と婚約し、13年後にようやく結婚し、二男一女をもうけた。愛情を基にした結婚には見えなかったが、結婚後の夫婦仲は円満だった。胡適は1928年6月4日の日記に、妻の江冬秀が祖父母と父母の墳墓造営のために帰郷し、毎日工事の監督に出向き、大変苦労して完成させたが、「二代の祖のために、わが妻冬秀が尽力した」と功を称え、愛情を滲ませる。1961年11月26日に、胡適は心臓病の発作で台湾大学病院の特別室に入院したのだが、入院中に100米ドルを「たまに麻雀をやる妻へ」と書いた封筒に入れて渡し、12月15日の妻の誕生日プレゼント用に看護師に真珠のネックレス、イヤリングを買ってきてもらったと、夫婦仲の良さを示すエピソードが残されている。胡適の没後、江冬秀はアメリカから多くの蔵書を持ち帰り、自身が出資して旧宅を増築補修して蔵書を保管することにした。「こうすれば、あちらで安心するでしょう」と語る通り、胡適が一生気にかけていたことをよく知り、その願いをかなえようとしたもので、45年ともに過ごした妻であるからこそである。国事に尽くし、最愛の妻と眠る1962年2月24日のままとなっている古い日めくりカレンダーは、胡適が中央研究院第5期会員の歓迎パーティで、心臓病発作を起こし急逝したことを示す。旧宅に向かい合う丘に葬られた彼の一生を、蒋介石は「新文化における旧道徳の鑑、旧倫理における新思想の手本」と評価した。胡適の墓碑銘には「学術と文化の進歩のため、思想と言論の自由のため、民族の尊厳のため、人類の幸福のために、思想を追い求め、精神を酷使し死を迎えた人が、ここに安らかに眠る」と、一代の哲人を描写する。「学問とは疑いのない所を疑い、人に対するとは疑いがあるところを疑わないこと」と、学問には厳格に、人には寛容にが一生の信念だった。(万山は細い渓流を遮り、日夜山中に水音を響かせるが、水が流れて麓に達すれば、堂堂たる河川が目の前に現れる。小さな声でも、自然の摂理で大きな流れとなるの意)」を引用している。理想のために奮闘を続けた生涯に悔いはないだろう。墳墓の両側には二本の松が衛士のように立ち、傍らには妻の江冬秀、膝元には二人の息子が付き添う。爽やかな風がそよぐ中、昔風の細い丸眼鏡をかけた胡適が、今も「私たちは自分の道を選択しなければなりません」と呼びかけているかのようである。APP!更快速更方便!。