』-#3伊尹佐興王,不藉漢父資。伊尹は殷の王を補佐し、次に王業にまでなったが、血縁親族、父親の力を頼りにしたものではないのだ。普通の老翁の格好で磻渓で釣りをしていたのだが、そのまま周の文王の師となったのだ。屠狗與販繒,突起定傾危。犬殺し食肉を生業としていた樊噲と絹布商人の灌嬰がいました、彼らはそれぞれ、突如として決起し、国家の危急を救ったのだ。劉氏長沙国の王に封じられその地を開いた、ところが景帝の皇后の程姫から生まれた子ではないのである。帝問主人翁,有自賣珠兒。漢の武帝に「ご主人さま」と呼びかけられた董偃は、もともとは真珠売りで世渡りをしていた子供だった。武昌昔男子,老苦爲人妻。漢の哀帝は昔男として生まれ、皇帝となったが、男色を好み、家臣の董賢を寵愛しため、太皇太后王氏が年をとって苦労し王朝を継続した。蜀王有遺魄,今在林中啼。蜀の王の死後も相手と結ばれたいとを思う心は、血を吐きながら悲しげに鳴く杜鵑として魂をのこした、そして今もほととぎすとなって林の中で囁いているのだ。淮南雞舐藥,翻向雲中飛。』-#4准南の王劉安は霊薬を飲んで昇天したが、そこにいた鶏まで仙薬を舐めた、そして、翻り、羽ばたきながら雲の中へ飛んでいった。』-#5伊尹は興王を佐(たす)くるも、漢父の資(し)に籍(か)りず。磻渓(はんけい)の老釣叟(ちょうそう)は、坐(そのまま)にして周の師と為る。屠狗(とく)と販繒(はんそう)とは、突起して傾危を定む。長沙は封土(ほうど)を啓(ひら)きしが、豈に是れ程姫(ていき)より出でんや。武昌の昔の男子、老い苦しみて人の妻と為る。遺魄(いはく)有りて、今も林中に在りて啼く。鶏は薬を舐め、翻りて雲中に向かいて飛ぶ。』(下し文)伊尹は興王を佐(たす)くるも、漢父の資(し)に籍(か)りず。磻渓(はんけい)の老釣叟(ちょうそう)は、坐(そのまま)にして周の師と為る。屠狗(とく)と販繒(はんそう)とは、突起して傾危を定む。長沙は封土(ほうど)を啓(ひら)きしが、豈に是れ程姫(ていき)より出でんや。武昌の昔の男子、老い苦しみて人の妻と為る。遺魄(いはく)有りて、今も林中に在りて啼く。鶏は薬を舐め、翻りて雲中に向かいて飛ぶ。(現代語訳)伊尹は殷の王を補佐し、次に王業にまでなったが、血縁親族、父親の力を頼りにしたものではないのだ。太公望呂尚は普通の老翁の格好で磻渓で釣りをしていたのだが、そのまま周の文王の師となったのだ。犬殺し食肉を生業としていた樊噲と絹布商人の灌嬰がいました、彼らはそれぞれ、突如として決起し、国家の危急を救ったのだ。劉発は劉氏長沙国の王に封じられその地を開いた、ところが景帝の皇后の程姫から生まれた子ではないのである。漢の武帝に「ご主人さま」と呼びかけられた董偃は、もともとは真珠売りで世渡りをしていた子供だった。漢の哀帝は昔男として生まれ、皇帝となったが、男色を好み、家臣の董賢を寵愛しため、太皇太后王氏が年をとって苦労し王朝を継続した。蜀の王の死後も相手と結ばれたいとを思う心は、血を吐きながら悲しげに鳴く杜鵑として魂をのこした、そして今もほととぎすとなって林の中で囁いているのだ。准南の王劉安は霊薬を飲んで昇天したが、そこにいた鶏まで仙薬を舐めた、そして、翻り、羽ばたきながら雲の中へ飛んでいった。(訳注)伊尹佐興王,不藉漢父資。伊尹は殷の王を補佐し、次に王業にまでなったが、血縁親族、父親の力を頼りにしたものではないのだ。湯王を助けて夏の暴君桀王を滅ぼし、のちには湯王の子の太甲を補佐した(『史記』殷本紀)。ここでは殷の湯王を指す。・漢:好漢の漢と同じく男をあらわす。伊尹は母が大洪水に巻き込まれ桑の大木と化し、その幹から伊尹が生まれたという。そこから伊尹は洪水神であると見る伝説がある(『列子』天瑞)。