日本の音楽界を大きく揺るがす事件が起きました。佐村河内守氏が作曲したといういくつものクラッシック曲がゴーストライターによる作品だったことです。虚偽の作品を発表することで金銭や名誉を得ようとした反社会的な行為です。彼は世の中の人々をあざむくような行為をしたのでしょう。目先の金銭や名誉を求めてのこともあるでしょうが、もっと深い「心の病」が潜んでいることが想像されます。それは...「空想虚言」という精神症状です。これは架空の事柄を真実であるかのように物語る行為です。虚言と追想錯誤とが混合し、誇大的な内容を語るうちに自分も他人もあざむいてしまうことが多く、犯罪学的に問題とされました。顕示性ないし発揚性の人格異常から妄想とみなしうるものまで含まれます。Schneiderというドイツの精神医学者は「人格異常の中で、その異常性に自ら悩むか、社会を悩ますもの」と定義して、10に類型しました(1923年)。そのうち、空想虚言を呈しやすい人格異常として顕示型と発揚型を紹介します。ミュンヒハウゼン症候群の一部が含まれます。自分をより以上にみせかける欲動は顕示欲です。発揚型:快活で現実的、世話好きの楽天家。周囲と摩擦を起こしやすく、すぐ和解するが、職を転々として意志不安定にみられることがある。診断と統計の手引き」による定義によりますと、「過度に情緒的で、度を越して人の注意を引こうとする行動の広範な様式で、成人早期にはじまり、様々な状況で明らかになる」、以下の基準の5つ以上を満たすと疑われます。対人関係を実際以上に親密なものとみなすこのように空想虚言者は、派手な容姿で、人目を引く、目立つ人物を想像されますが、その内面では孤独感や空虚感にさいなまされていることが少なくありません。虚ろな内面を補うために、必死で外面を飾り立てている、とも言えるでしょう。演技性の人格が形成される原因として、素因となる気質に加え、幼少期の親子関係や友人関係などにおける心的外傷(トラウマ)がその一つと考えられています。佐村河内守氏の幼少期にどのような出来事があったのか存じませんが、おそらく家庭や学校で寂しさや虚しさを感じられる出来事(ライフ・イベント)があったのではないでしょうか。本人の「治療」が可能ならば、まず現在の心境を話していただくことからはじまります。このような事件となり、「生きているのもつらい」とおっしゃることでしょう。「自殺」の二文字が頭をよぎったかもしれません。そこで大事なことはマスコミによる記者会見のように本人を責めないことです。悪いことでも本人なりの思いがあってやったことでしょうから、それを否定することなく「傾聴」するのです。話す内容はまだ虚偽を含んでいるかもしれません。それは自分の弱い心を守る「鎧(よろい)」です。そこで「鎧」を無理に脱がすなく、そのまま素直に話を聴き、「共感」するのです。すると次第に「鎧」を着るようになった経緯が語られることでしょう。幼少期の家庭環境、思春期の友人関係などが、時に切なく時におかしく語られます。その流れの中で、これまで目を伏せてきた自分の過去を直視するようになり、自分という存在を再認識するようになるのです。これまで演じてきた「偽りの自分」を捨て、「本当の自分」を生きていくことができることを願います。今回の事件により大きな損害を生じ怒り心頭の方も多いと思いますが、治療者という視点からは「罪を憎んで人を憎まず」とありたいものです。