主観基礎の観点からとらえなおしたものを言う。それぞれ個性をもった主観動態として生きている。次のような表題で議論されている。議論がかわされるわけである。立っているわけである。§27(時代の問題と日本)議論は昔からあった。生活態度からよそよそしくなっていないところがいい。あたらしい方法を問い求め合う。この十七世紀という時代にいたった。この過程を追って議論している。われわれはこれを省略している。それらの時代にも触れることができればと思う。その前半を見て見なければならない。関連した議論をさしはさみたい。ボルケナウの提示した人間学の幅の中に入っているものと思われる。いう人間学的な経験科学の行き方――少なくともその端緒・序説――をあつかった。かれとの議論の中味の一つとするべきである。人文主義とよばれるユマニスムのほうに力点があった。そのつてで言えば宗教制度の再形成に力点があるとも捉えられる。底流のように伝えられてきた。過剰な激情も発揮されたと言わなければならない。