我有錦囊訣,可以持君身。われに錦嚢の仙方があって、これを以て、君の身を支持して行くことが出来るが、それは、外でもない、黄金の薬を餐し、そして、紫陽真人の処に往って修養をすることである。道教の道士が金石を砕いて練って作ったという不老不死の薬。元丹丘歌》元丹邱は李白が30歳前後に交際していた道士のひとり。李白はこの人物の詩を12編も書いているとおり、心から信服していたようだ。頴川は河南省を流れる川、元丹邱丘はこの川のほとりに別荘をもっていた、嵩岑は嵩山のこと、五岳のひとつで神聖な山とされた。李白はこの年、秋まで宋州に滞在したが、再び運河を西にもどって嵩山(河南省登封県の北)に行き、元丹邱の山居に滞在した。元丹邱は安陸以来の尊敬する道士で、このときは安陸から嵩山に移ってきていたようだ。胡紫陽、その高弟子元丹邱との関係は、さらに深い。その関係を表す詩だけでも、以下の13首もある。以上の十三首+二首である。以下の詩も元丹丘関連のものである。#1(潁陽において、元丹丘の淮陽に行くに別れ、即ち、これを送った時の詩である。)吾將元夫子,異姓為天倫。われと元夫子とは、異姓でありながら、天倫の兄弟も同じである。在官上の交契としてはいないが、本来、煙霞の癖を同じゅうして、あい親しんで居た。恨迫世網,銘意俱未伸。恨むらくは、世の塵網に迫られて、心上に銘記したる本意を十分に伸べることができず、つまり、この世を脱出しかねる。松柏雖寒苦,羞逐桃李春。松柏は如何に寒に遇って苦しんだとしても、桃李の春をおって、世人に媚びることを羞じ、自ら孤高に甘んじている。#2悠悠市朝間,玉顏日緇磷。悠悠たる市朝の間に在って、玉顔は、日にまし黒すんで痩せて行く。所失重山岳,所得輕埃塵。われ等の共にせんとする出世間願望は、山岳よりも重く、世に於で得るところの功名富貴は、塵埃よりも軽い。精魄漸蕪穢,衰老相憑因。いう風に、浮世に跼蹐して居る間に、精魄は日に蕪雑に帰し、衰老は相因って、到底救い難いようになる。我有錦囊訣,可以持君身。われに錦嚢の仙方があって、これを以て、君の身を支持して行くことが出来るが、#3當餐黃金藥,去為紫陽賓。それは、外でもない、餐するにあたっては黄金の薬を食し、そして、紫陽真人の処に往って修養をすることである。萬事難並立,百年猶崇晨。すべて、世間の万事は、並び立たず、百年の久しきも、ほんの朝飯前の短い間である。別爾東南去,悠悠多悲辛。汝が東南に去ろうとするのを送れば、わが心、悠悠として、悲辛の情多く、殆んど堪えられない。前志庶不易,遠途期所遵。庶わくは、前志を変えることなく、あくまで修養をなし、たとえ途遠くして、容易に到り難きにせよ、その遵由するところを期して、次第に工夫を積むが善い。已矣歸去來,白雲飛天津。飛び、さながら心ありげに、君を送るが如く、君の此行、必ずしも不成功に終ることも無かろうと思う。(潁陽にて、元丹丘の淮陽に之くに別る)吾、元夫子と、異姓にして天倫たり。本と軒裳の契なく、素より煙霞を以て親む。松柏は寒苦と雖も、桃李の春を逐ふを羞づ。失う所ろは山岳よりも重く,得る所は埃塵よりも輕し。錦囊の訣有り,可以て君が身を持つべし。