今朝は5時15分に是までの時間(とき)が閉じられ、5時22分に新しい時間(とき)が開いた。7日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。未来創造ガムラン音楽の祭り27・11・20今朝のメッセージの映像は、東南アジア方面らしき国の、王様らしき40歳代の人物が、上半身裸の姿で映し出されて来た後に、祭りが行われる場面が映し出されて来て、私は其の祭りの料理を運ぶ手伝いをして居た。其の祭は「ガムラン音楽」に関係が有る事が示されて来た。朝起きて、「ガムラン音楽」に付いて検索すると、次の様に載っている。gamelan)は、東南アジアのインドネシアで行なわれている大・中・小のさまざまな銅鑼や鍵盤打楽器による合奏の民族音楽の総称である。広義では、インドネシア周辺のマレーシア、フィリピン南部スールー諸島などの地域の類似の音楽をも含める場合がある。伝統楽器のことであった。近年はヒーリング・ミュージックとしても注目されている。楽器の原材料(編集)ジャワ島のガムランの打楽器に使われる素材は青銅が主であり、鉄製のものもあるが、青銅製のものが最も音が美しいとされている。インドネシアでは青銅の原料となる錫はほとんど産出されず、ほとんどがマレーシアから運ばれたものであり、かつての青銅文化であるドンソン文化がマレー半島を経由してインドネシアに伝わったことを物語っている。現在では、ジャワ島隣のバリ島の銅鑼、鍵盤打楽器の音楽もガムランと呼ばれるが、バリ島には金属打楽器の代わりに竹を使ったガムランも存在する。Majapahit)は、1293年から1478年まで[1]ジャワ島中東部を中心に栄えたインドネシア最後のヒンドゥー教王国。最盛期にはインドネシア諸島全域とマレー半島まで勢力下に置いたとの説がある一方、実際にはジャワ島中東部を支配したにすぎないとする説もある。表記に「マジャパイト」と書くこともある。綴りは"Majapahit"であるが、ジャワ語では、h音を発音しないからである。今朝のメッセージの映像は、目出度い事である理・ことは間違いが、其の意味する所が私にも能くは判らない。解かった事は、今朝の世界は仏教界の世界ではなく、ヒンドゥー教王国に関係が有ると言う事である。今朝は何故、是まで映し出されて来た事の無い、インドネシア圏の文化の事が映し出されて来たのであろうか。其の国の祭りで、私が何故、食事の準備をしなければ成らないのか、其の理由も解からないのである。考えられる事は、私の前世であるとされる「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」の「申食国政太夫・おすくにのまつりごともうすのまえつきみ」の役割と謂うか、意識が、外国の事にも関わりを持ち始めたと言うことであろうか。其れとも、ガムラン音楽の楽器に付いて「・・インドネシアでは青銅の原料となる錫はほとんど産出されず、ほとんどがマレーシアから運ばれたものであり、かつての青銅文化であるドンソン文化がマレー半島を経由してインドネシアに伝わったことを物語っている。・・・」と有るので、マレー語の言語・文化に付いて関係が有るのだろうか。件と、関係が有るのかも知れない。2003/10/5・・私が19年前、神の世界に入った時に、無意識で書いた物に「海渡族の謎を追え」との言葉が有った。その様な文字を、無意識で書かされたのかは分からないが、近年の研究で、一万年くらい前の氷河期には、現在よりも海面が百メートルも下がっており、現在のニューギニアやミクロネシアの島々附近は、大きな大陸であり、多くの人間が住んで居たらしい事が判って来ている。淡路島に住んでいる「加治木義博氏」のお話に拠ると、其の人達が、温暖化に因る海進に伴って、各地に広がった証拠として、日本・ハワイ・ニュージーランド・マダガスカル・ベトナム・(オーストラリアを除く)の広範囲に、現在マレー語とされている源語が残されていると言うのである。日本語の中にも、直接間接に関連性をもっているものが、一万語近くも有ると言うのだ。「いそべ・石部」http://star.ap.teacup.com/170606/113.html2004/2/16・・今年の、学研発行の雑誌「ムー1月号」に、鹿児島と屋久島の間に有る海底火山「喜界島カルデラ」の大爆発によって、南九州に住んで居た縄文人が逃げ出して、南米のエクアドルに辿り着いた事が載っている。6300年前の喜界島の爆発によるアカホヤの下に、それ迄の縄文人の使用していた土器が、発見されているのだ。12000年前の氷河期には、現在のミクロネシアやニューギニア島辺りは大きな大陸で、多くの人々が住んでいて、其の後の温暖化に因る海進で北上を始め、南九州にも渡って来て、住み着いていたのであろう。其れが、6300年前の大爆発で、沖縄から、関西辺りの地に住んでいた縄文人は、逃げ出しているのだ。アイヌや蝦夷と呼ばれる人達は、関東以北に残った事に成り、沖縄とアイヌの人達が似ており、南米エクアドルやアンデスの人達の遺伝子が、その人達と同じである事も、科学的に証明されている。組み直せとの事であろう。其れは、昭和天皇の長男である「加治木先生」が、世界の言語を調べて、マレー語が世界の重要な言葉の基に成っており、其れが残っているのが、日本語であると謂っている事に関係が有る。日本語だけで意味が汲み取れる」と謂っている事が、其れを証明している。「文化の再編成」http://green.ap.teacup.com/20060818/3024.html2012/12/16「比較言語」http://green.ap.teacup.com/20060818/2533.html2006/10/12「理科の教科書」http://star.ap.teacup.com/170606/1070.html2014/11/12「やまと言葉のことだま」http://green.ap.teacup.com/20060818/3259.html2008/10/10「輪廻(サイクル)」http://green.ap.teacup.com/20060818/912.html2011/8/23・・此の日本には、氷河期の前(1万6500年前)に縄文文化が有り、其の民族が寒冷化とともに、インドネシアやニューギニアの島々か大陸(ムー)に下り、温暖化と共に、また北上して来た事と関係が有るのかも知れない。英語の元はフランス語で、フランス語の元はラテン語で、ラテン語の元はシュメール語で、シュメール語の元は、其のムー大陸の言語であった「マレー語」であるとの事である。其のマレー語が、日本語の基本に有るので、ヘブライ語だけではなく、ニュージーランド(マオリ族)や、ベトナムや、朝鮮半島まで、日本語と同じ語源が伝えられているとの事である。其れは、オーストラリアの原住民であるアボリジニだけを除いて、セイロン島(スリランカ)や、南米(エクアドル)まで広がっているのである。其の文化の特徴は、七回半トグロを巻く「大蛇・ククルカン・」であり、マヤ文化や、アステカのピラミッドの神であり、エジプトのピラミッドの価値観であり、釈迦の台座や背後の護り神であり、日本の綱引きの文化や、山の御神木に藁縄が七回半巻き付けられる稲作文化の大蛇である。其れ等の事柄を考えると、一万数千年前からの人類の記憶を取り戻し、人間の潜在意識の中に存在する、真実の人間像を探り当てなければ成らない。其の完成された人間像を、新しい人類のテキスト・お手本にしなければ成らないのである。「王道」http://green.ap.teacup.com/20060818/2033.html2010/11/2・・蕎麦や、乾燥芋や、木の実を粉にして練った食品が、本来の日本の「たべ物」であり、「まな板」で切る肉等の食品は、西洋から伝わって来た「マナ」であり、日本の「食べ物」と「マナ」の言葉は、食文化の違いを意味している。其れを考えると、日蓮や空海の食べ物は「マナ」ではなく、「タベ」である事に成り、「忌部・斎部・いんべ」の食べ物は、肉食ではなく、穀物食であると言う理・ことに成るだろう。「日蓮と忌部族」http://green.ap.teacup.com/20060818/1716.html食べ物の世界を考えると、日本文化の最大の祭りは、明後日22日から23日に掛けて、夜通しで行われる「新嘗祭・にいなめさい」であり、天皇家の神は「御餉殿・みけどの」と言って、台所の神である。スピリチュアル・タイム」の集いを、1987年に開催してから丸28年目の日でもある。2005/12/25・・私が、野草社の「石垣雅設氏」と共に、奈良の平城京近くの大倭あじさい邑で、「第一回スピリチュアル・タイム(S・T)」の集いを行い、全国から70名ほど参加した日が1987年(S62)11月22日で、其の日が旧暦の10月10日だった。「本当にお目出とう」http://star.ap.teacup.com/170606/701.html其れ等の事を考えると、私は新しい精神文化と、食べ物の世界の事に付いて、何等かの理・ことを、文章として書き記さなければ成らないのではないだろうか。27・11・19今朝のメッセージの映像は、先ず未明に、都会の社会経済が崩壊して、人々が缶詰の食糧を奪い合う場面が映し出されて来て、靴や服などが入っている箱や包装が開けられ、中の品物が無くなっている場面が映し出されて来た。私も都会から脱出する時には、自分の所有物・手荷物が殆ど無い状態であった。私は、其の映像の後一度起きて、何故、其の様な映像を見たのかを考え、食べ物でも悪かったのだろうかと意って居た。すると、明け方の映像には、田舎に存在する二軒のレストランの様子が、映し出されて来た。初めのレストランは、一流寿司店のような高級レストランで、室内には三組のテーブルが有り、野外にも7〜8人が着席出来るテーブルが用意されており、出される料理は懐石風で、食材は全て自然素材である事が判った。其のレストランの客層は、経済力の有る人物や、有名人等の予約が入っており、一般客は受け付けない様な感じであった。一つのレストランは、家族連れや取材班などが客として来ており、私は取材班のガイドの様な役割であり、取材班を迎えに行くと、私が食べて良いと言う、蓬パンの様な物が台の上に一個置かれていた。次の映像は、其のレストランの裏庭の芝生の上に、テーブルが置かれており、其のテーブルの上には、私の財布と、文章を書く為の文具が乗っていた。私は、自分の財布を開いて見ると、左側の紙幣入れの部分には紙幣が一枚も無く、私はお金を盗まれたかと思ったが、片側の方には、何枚かの領収書と御釣りが入っており、誰かが、私の支払い義務を果たしてくれている事が解かった。私が、どんな文章を書くのかを考えていると、「最も高い理を会得した人間が書く歳時記」の様な意味の言葉・文字が示されて来た。今朝のメッセージの内容は、大都会の経済や文化が崩壊する事が示されて来ており、自然豊かな田舎に、高い文化が移転する事が示されて来ている様である。其れは、極自然な事であり、現在でも経済力の有る人々が、軽井沢や八ケ岳などに別荘を有して、ゆとりの有る生活を楽しんで居る事でも明らかな様に、人間は本来自然の中で生活する方が、精神性を高める事が出来る事は顕かな理である。其れに、日本建築で書院造りが一般的と成っているが、其れは、中国の文化人が、田舎で生活する為に考え出した建築様式であり、古代中国では、若い時に都会で成功して、出来るだけ早く田舎に隠棲して、書に親しみ、笛や琴を奏で、詩を吟じる事が、最もハイクラスな生き方だったのである。其の事を考えると、今朝のメッセージの映像は特別な事ではなく、人間が本来の生き方に、復帰する事が示されて来ている事になり、何等特別な事ではないのである。其れを考えると、「最も高い理を会得した人間が書く歳時記」との文字・言葉は当たり前の感覚であり、其れは、社会・世間に引き出されない「諸葛孔明」という様な生き方で、孔子(儒教)の世界ではなく、老子(道教)の世界であり、「竹林の七賢人」の世界でもある。其れに、今朝の映像では、都会では缶詰の食糧が奪い合いと成ったり、靴や服などが盗まれたりしていたが、田舎では豊かな自然食材が有り、置かれている財布からお金が盗まれる事も無かった。其れは、都会での人間の生活と、田舎での人間の生活の違いが、端的に表現されている事になる。考えて見れば、田舎の方の生活ぶりが、人間の本来の暮らし向きであり、其の様に暮らす事が、当たり前であり幸福な生き方であると言う事になる。田舎に都会が出来る時が来る。第九帖)」との事が、天神(てんのはたらき)の目的でもあると言う事に成るであろう。海の巻の「第六帖〜第19帖」までは、昭和22年8月23日に告げられて来た物である。上巻本は其処で終わっている。其の8月23日の日付は、三日前に告げられて来た「椎木柱」の8月23日の日付と同じであるので、天空の神柱と、須佐之男尊や「弁財天・サラスヴァティー」も、日月神示の仕組みと何等かの関係が有るのかも知れない。他の神は全て外に祀れ」と有る。其れを考えると、今朝の映像で、私と一緒に長いトンネルを抜けた御魂の存在は、其の老子の意識体であり、私と伴に、新しい世界に抜けた事を、意味しているのかも知れない。老子の大元の節に基づくもので、天地に先立ち、陰陽を超え、始めも終わりもなく、宇宙のすべてに顕現する。」と載っているので、老子の「タオ・道」や、一昨日の「カオス」にも関わりが有り、老子の謂う「玄・道」の世界が開いて来ている様な気がする。「善良な人々の暮らし」http://green.ap.teacup.com/20060818/3222.htmlどうやら今朝のメッセージは、昨日男性の声で「遅刻しとらんか」と告げられて来た事と、昨日が一日中の雨天であったので、私が時間を持て余し、「住めば田舎」の文章を「自適の随筆」のブログにアップした事と関係が有り、何とか、遅刻の印を押されないで済んだのかも知れない。住めば田舎27・11・18数日前、由香と自然薯掘りの帰りの車の中で、私が「住めば田舎だね」と謂うと、由香も其の意味が解かったのか、直ぐ笑った。其れは、「住めば都」との言葉に引っ掛けたものであり、是まで聞いた事が無い、新しい言葉の概念だからである。其れに、現在私が住んでいる福岡県田川市は、以前炭鉱が栄えた町であり、地下はモグラの巣の様に成っているし、現在はセメントの材料を採掘する為に、方々の山肌は剥き出しと成っている。あの田川ですか?」と、世界自然遺産の屋久島生まれの私の雰囲気・イメージとの差に、驚きを表す場所でもある。其れに、私自身も最初は、自分が産まれ育った自然が豊かな屋久島の景色とは、全く反対の景色なので、絶対に此の様な場所には住みたくないと意っていた町でもある。其の様な所に住んで、早三年と成るが、今では其の環境にも慣れて、山岳や瀧が何処に有り、食糧と成る「竹の子」や「タラの芽」「ウド」、其れに「アケビ」や「自然薯」が何処に有るかも、大体は意識の中に組み込まれ、自分の情報地図が脳内に出来つつある。有機無農薬栽培で行っている自家菜園の野菜だけではなく、自然の食べ物にも恵まれて、不自由する事なく生活をしているのである。其の様な状況と謂うか生活環境から、自然に「住めば田舎だね」との言葉が口を突いて出て来た。其れは、三年前では私には考えられない事であるし、此の様な気持ちに成るなどとは、夢にも思わなかった世界である。私が此の様な町に住む様に成ったのかを考えると、世界自然遺産に登録された自然豊かな屋久島の環境から、此の自然環境が破壊され、高齢者が30%と多く、社会生活環境が悪い田川市に移動する事で、最も悪い環境の中からでも、天神(てんのはたらき)のメッセージが発信出来る理・ことを示す為に、此の様な状況が起きていると言う事なのかも知れない。其れは、どんな場所にも天神(てんのはたらき)が存在すると言うか、神の眼・意が配られている理・ことを示す事にも成るのであろう。其の様に考えると、確かに、今朝女神が告げて来た「貴方には秘密が有る」との言葉も、理解できる様な気がするのである。遅刻しとらんか27・11・18今朝のメッセージの映像は、先ず、岩壁を背景にして、根株を同所とする、緑色の蔓の新芽が、左右にU字形に伸び上がっている場面が映し出されて来た。次に、真赤色ではなく、ワインレッド色掛かった美しい赤色の表紙の本・ブックが、台の上に一冊置かれているのが映し出されて来た。其の本は、B4程の大きさで、アルバム帳を長方形にした様な厚さが有り、「壽・ことぶき」の世界を意味する様な雰囲気が有って、其の本の内容が、私に関係ある事が理解できた。次の映像は、数人の男性が、畳の部屋で出版の作業をして居る様子が映し出されて来て、お腹が空いたのか、薩摩芋を蒸かした物を食べ始めた。畳の上に、芋の破片が落ちるので、私は畳が汚れるので、上敷きをしなければ成らないと意い、其の畳表を良く見ると、其れは既に上敷きである事が判った。次に、私が夕食の買い物に出掛けようと意い、車の鍵を捜すと、筒袋の下の方に有って手が届かないので、徒歩で出掛ける事にした。歩いて行くと、靴底に違和感が有るので、道路横のベンチに座り、両方の靴を脱いで逆さにすると、其の靴は雨靴かブーツの様な物であり、右足の靴中には何も入ってはいなかったが、左足の靴中からは、白い石英の砂と、黒雲母か黒曜石の小さな破片の様な物が混ざった物が、バラバラと長く続いて零れ落ちて来て、地面の上に小山に成って来たので、何時まで出て来るのかと意って、靴を起こして靴中を覗くと、靴底の内部に穴が開いており、其処から出て来ている事が判明した。其の白い砂と黒石の破片が、何なのかを考えて居ると、男性の声で「遅刻しとらんか」と、告げられて来た。今朝は、其の、男性の声で「遅刻しとらんか」と告げられて来た事の意味を考えながら起きて、PCを立ち上げると「貴方には秘密が有る」との言葉が有ったので、女神のブログを開くと、続きの言葉が告げられて来た。「貴方には秘密が有る」http://moon.ap.teacup.com/20060103/698.html此の女神の言葉からすると、今朝告げられて来た「遅刻しとらんか」との男性の言葉は、私が「永遠の命・とこしえの壽」の進歩(あゆみ)に遅れをとっては成らないとの理・ことが、示されて来ているのではないだろうか。其の様に考えると、11月7日の文章に書いた、二階に上がる階段に時計を動かすハンドルの様な物が落ちていた事や、2011年11月24日に「入江氏と同タイム」との言葉が告げられて来ている事と関係が有り、私の歩みには、何等かの時間・タイムが関係有るらしい。其れを考えると、今朝の映像で私の左足の靴底から、大量の白い石英の砂と、黒い石破片が零れ出して来た事に、何等かの関係が有るようである。「石英の砂」と「黒雲母」の事に付いては、以前に数度触れているし、左足の事に付いても何度か書いて有る。2005/12/20・・今朝の意識の目覚めは、「きらら」の言葉の音で開いた。「きらら」とは、言葉と言うよりは、殆ど音の世界である。「キラキラ」の「キ」が、一個抜けた言葉だろう。朝、事務所に出て来て、早速広辞苑で「きらら」を引くと「雲母」とある。硬度2.5〜3.多く花崗岩中に含まれ、はがれ易い。白雲母・黒雲母などの種類がある。耐火性が強く、また電気の絶縁に用いる。