道教では不老を自然に同化するということで死を回避する。自然に帰ることでもある。浙江省中部の天台県の北方2kmにある霊山である。三つの峰からなり、それが不思議にも三台星宿(オリオン座の三つ星)に応じている福境ゆえに「天台」と名づけられたという。ここは天台山の最高峰である)」とある。永此從之游,何當濟所屆。以前から思っていたことは「この地において自然と同化できるということを学び、遊んで、何時の時か窮極の境地にいたること」なのである。この地において自然と同化できるということを学ぶということ。この山陰地方で語るべきは、謝朓と王羲之である。謝朓は別に取り上げているので王羲之について概略を述べる。361年)は書道史上、最も優れた書家で書聖と称される。末子の王献之と併せて二王(羲之が大王、献之が小王)あるいは羲献と称され、また顔真卿と共に中国書道界の二大宗師とも謳われた。「書道の最高峰」とも言われ、近代書道の体系を作り上げ、書道を一つの独立した芸術としての地位を確保し、後世の書道家達に大きな影響を与えた。家に生まれ、東晋建国の元勲であった同族の王導や王敦らから一族期待の若者として将来を嘱望され、東晋の有力者である郗鑒の目にとまりその女婿となり、またもう一人の有力者であった征西将軍・庾亮からは、彼の幕僚に請われて就任し、その人格と識見を称えられた。(会稽郡の長官、現在の浙江省紹興市付近)となった。会稽に赴任すると、山水に恵まれた土地柄を気に入り、次第に詩、酒、音楽にふける清談の風に染まっていき、ここを終焉の地と定め、当地に隠棲中の謝安や孫綽・許詢・支遁ら名士たちとの交遊を楽しんだ。一方で会稽一帯が飢饉に見舞われた時は、中央への租税の減免を要請するなど、この地方の頼りになる人材となった。354年、かねてより羲之と不仲であった王述(琅邪王氏とは別系統の太原王氏の出身)が会稽内史を管轄する揚州刺史となり、王羲之は王述の下になることを恥じ、翌355年、病気を理由に官を辞して隠遁する。羽人に逢はんとし、艫を停めて前に向ひて拜す。余に問ふ風水を渉り、何事ぞ遠く行邁すと。陸に登りて天台を尋ね、流れに順ひて呉會に下る。茲の山夙【つと】に尚ぶ所、安んぞ靈怪を聞くを得ん。上は青天の高きに逼り、俯して滄海の大なるに臨む。鷄鳴きて日の出づるを見、毎に神僊と會ふ。莓苔は人間に異なり、瀑布は空界を作せり。福庭は長く不死にして、華頂は舊より最と稱す。頌之FC2紀頌之漢詩ブログへようこそ!別のブログに掲載したものをシリーズに編集して数多くの漢詩を紹介しています。