その花は朝開き夕に萎む。#2羣木既羅戶,眾山亦對牕。園中に群がる木々がすでに戸口に連なり並んでいる、多くの山々もまた高窓からまともに見える。靡迤趨下田,迢遞瞰高峯。続いた低い田を歩いたり、遠く聾えた高い峯をながめたりする。寡欲不期勞,即事罕人功。欲が少ないことは、この山居のため、日常の煩わしさで心身を疲れさそうとは思わないし、物事はあるがままに、人の力を用いることはまれであった。開蔣生徑,永懷求羊蹤。漢の蔣詡のように幽居の庭に3筋の径(こみち)をつくり、松・菊・竹を植えた、また高士である求仲と羊仲が俗世をさけてその道を歩いて遊んだことを永く慕わしく思おもうのである。賞心不可忘,妙善冀能同。この山水の風景を賞賛する心を忘れることはできない。それにただ念仏を唱え浄土にゆくすぐれて善い真理を悟って、どうか善悪、死生を同一視できる念仏することの願う。この山水幽遠の境地にいて、浄土を求めたいと思うのである。同じからざるは一事に非ず、痾【やまい】を養うも亦た園中にあり。屏【しりぞ】け、清曠【せいこう】して遠風【えんぷう】を招く。室を卜【ぼく】いて北皐【ほくふ】に倚り、扉を啓【ひら】いて南の江に画す。澗【かん】を激【そそ】いで井に汲むに代え、槿【きん】を插して糖【かき】を列【ならび】に当つ。#2群木は既に戸に羅なり、衆山も亦た窗に対す。靡迤【びい】りて下の田に趨き、迢遞なる高峰を瞰【み】る。寡欲【かよく】労にしてを期せず、事に即して人の功を竿なくす。唯だ蒋生【しょうせい】の蓮を開き、永く求羊【きゅうよう】の踪【あと】をを懐う。忘る可からず、妙善【みょうぜん】をば能く同じくせんことを冀【ねが】う。#2群木は既に戸に羅なり、衆山も亦た窗に対す。靡迤【びい】りて下の田に趨き、迢遞なる高峰を瞰【み】る。寡欲【かよく】労にしてを期せず、事に即して人の功を竿なくす。唯だ蒋生【しょうせい】の蓮を開き、永く求羊【きゅうよう】の踪【あと】をを懐う。忘る可からず、妙善【みょうぜん】をば能く同じくせんことを冀【ねが】う。(現代語訳)園中に群がる木々がすでに戸口に連なり並んでいる、多くの山々もまた高窓からまともに見える。続いた低い田を歩いたり、遠く聾えた高い峯をながめたりする。欲が少ないことは、この山居のため、日常の煩わしさで心身を疲れさそうとは思わないし、物事はあるがままに、人の力を用いることはまれであった。漢の蔣詡のように幽居の庭に3筋の径(こみち)をつくり、松・菊・竹を植えた、また高士である求仲と羊仲が俗世をさけてその道を歩いて遊んだことを永く慕わしく思おもうのである。この山水の風景を賞賛する心を忘れることはできない。それにただ念仏を唱え浄土にゆくすぐれて善い真理を悟って、どうか善悪、死生を同一視できる念仏することの願う。この山水幽遠の境地にいて、浄土を求めたいと思うのである。#2羣木既羅戶,眾山亦對牕。園中に群がる木々がすでに戸口に連なり並んでいる、多くの山々もまた高窓からまともに見える。靡迤趨下田,迢遞瞰高峯。続いた低い田を歩いたり、遠く聾えた高い峯をながめたりする。