」(マタイによる福音書21章9節)はじめに...今年のイースターは4月21日(日)です。今週3月6日(水)は「灰の水曜日(※)」なので、受難節の始まりとなります。イエス様の歩みを通して神の愛のご計画に目と心を向け、またその愛を自分の出来事として体験できますようお祈りします。イエス様、エルサレムへ...十字架の時が近づいたことを受け入れつつ、イエス様は過越の祭に合わせてエルサレムに入られます。その日は日曜日でした。そこでまだ誰も乗ったことのない子ロバを借りてくるようにと弟子たちに命じられました。これによってゼカリヤ書9章9節の預言が成就しました。弟子たちは、なぜそのように命じられたのか分かっていませんでした。イエス様の十字架と復活を目の当たりにした後、弟子たちは悟ったと、ヨハネは回想しています(ヨハネ福音書12章14-16節)。御名によって来られる方...この言葉はメシア到来を示しています(詩篇118篇26節)。イエス様がエルサレムに来られた時、大勢の弟子たちは歓迎しました。しゅろの枝(なつめやし)を振りながら、そして詩篇を歌ったのです。子ロバに乗ったイエス様が通られる道に上着を敷きました。これはまさに王を迎える、つまりイエス様を王として歓迎している表れです。「ホサナ」はヘブル語の「ホシャナ」、「主よ、救ってください」という意味です。仮庵の祭の最後の日は「ホシャナ・ラバー」、訳すと「大いなる救い(ホサナ)の日」と呼ばれています。エルサレムに入られた時は、過越の祭。かかわらず人々は仮庵の祭の仕方でイエス様をメシアとしてほめたたえたのです。これはとても大きな神の秘密が隠されています。仮庵の祭は主の再臨を示しているのです。主の再臨...ヨハネ黙示録7章9-10節には、大患難時代に殉教した多くの人々がしゅろの枝を持って主をほめたたえる姿が書かれています。それは主の再臨をほめたたえる姿です。エルサレムに入られたイエス様を喜び迎える人々と同じです。この時、人々はイエス様の十字架も、まして再臨も知るはずもありません。神の愛の計画は着々と、そして寸分も違わず進められているのです。結び...忍耐強く私たちを守りいつくしんで下さる主の御名をほめたたえます。四旬節は「40日の期間」という意味です。40という数は、イエスが荒れ野で40日間断食をしたことに由来していて、それにならって40日の断食という習慣が生まれました。実際には、復活祭の46日前の水曜日(灰の水曜日)から四旬節が始まります。それは、主日(日曜日)には断食をしない習慣だったからです。灰の水曜日に教会(主にカトリック)では、回心のしるしとして頭か額に灰をかける「灰の式」という典礼があります。しゅろの木の枝を取って、出迎えのために出て行った。