青年會の歴史が秘密のベールをぬぐ私は昨日行われたという仏青会議の結果を聞くために、部室を訪れた。ドアを開けると、ほとけどじょうくんが一人ぽつんと座っていた。彼いはく、実働メンバーはやはり三人くらいで、その二人は新歓に非常に前向きとのことであり、まあ、いい結果であるとする。新入生の入会にあたって想定されるトラブルについて、その対処法を伝授する。新歓ポスターのカラー印刷がうまくいかないというので、印刷を引き受けることとする。そんなことくらいはおやすいご用ですよ。新歓のバンフレットには果たして宣伝になるのか否かは謎であるものの、私の推薦文を入れることとする。関係とかをもっと前面に出しては?」と提案すると、ほとけどじょう君いはく「じつはこの小野梓との関係は仏青のOBは盛んに口にするんですけど、裏がとれていないんですよね。口伝の段階で新歓に使うわけには」というので、じゃあ、この機会だから、小野梓先生の伝記を調べてみよう、ということになり、ほとけどじょうくんは中央図書館にむかった。わたくしは大学史史料センターに電話を入れると、担当者は仏教教友會がだした、小野梓のパンフレットをみつけてくれ、「小野梓先生は仏教に造詣が深かったのは確かです。120年前でまだ早稲田は専門学校時代ですよね。今のサークルにあたるようなものがあったかどうか」とのこと。ほとけどじょうくんら仏青メンバーが調査に伺うかもしれない旨を伝えておく。その日のうちにほとけどじょうくんは小野梓の伝記をかりだし、仏青の前身が早稲田教友會らしいことをつきとめてくれた。この話をダンナにしたら、ダンナがしばらくして「あなた、これ面白いんじゃない」と早稲田の公式ホームぺージから以下の記事を見つけてきた。四人を「早稲田の四尊」と呼んでいます。事実、私たちは大隈銅像の傍らに立って周りを見渡したとき、この配置が実際に形づくられているのを見ることができます。大隈銅像のすぐ脇に高田の坐像があり、その背後に建つ7号館に小野講堂があって、そこに小野の胸像が中央を向いて建っています。早稲田大学は、そのキャンパスの構成から研究・教育の理念に至るまで、今日もなお二人の本尊と四人の脇侍像を中核として構成されているといっていいのです。(http://www.waseda.jp/jp/okuma/people1/people102.html)なんと、大隈重信公と小野梓公は一心同体でかつ仏様であったのだ。そいで、高田早苗等四人の脇士までいるのだ。建学の精神には仏教が重要な役割を果たしていたのだ。しても、なんじゃこの文章わ。早稲田大学を卒業し、そこで教員をやっているとはいえ早稲田精神なるものは一度も自覚したことはなかった。仏教の二文字がでることによって、俄然愛校心がわいてきたのは、なぜであろうか。仏青やはりこのサークルは消滅させてはいかん。[EDIT]推薦文ありがとうございます。二人が髪を下ろすことをかたくなに拒むのでどうなることかと思いましたが、力を得た思いです。ちなみに私は気合を入れて剃髪しました。3ミリから0にしただけですが。イシハマ先生の貴重な作戦を完遂するためにも、二人には是非決断を迫りたいところ。[EDIT]その心意気に天も感じることでしょう。一人でもおおくの剃髪者をつのって、このミッションを是非成功させましょう!新入生勧誘マニュアルをつくります。オレオレ詐欺と違い、よい方に人を導くマニュアルなので仏様もお許しになることと思います。[EDIT]私は煩悩具足の凡夫ですから、おそらく真宗が向いていると思います。剃髪など却っておこがましいばかりです。私としてはむしろ、Q熱リケッチャ君に期待したいところ。彼には幹事長としての自覚を持ってもらわなければなりません。よって、髪を剃るのが道理というものです。歴代の仏青幹事長は坊さんばかりだった、とあるOBの方がおっしゃっていたことを思い出します。この麗しい伝統に連なってくれるでありましょう。[EDIT]Q熱リケッチャですか。品格のあるHNはないものですかね。無理強いもできませんから。[EDIT]↓Q熱リケッチャくんのブログです。[EDIT]Q熱リケッチャくんのぶろぐ、つないでおきました。これで三人+白雪姫(三蔵法師)のぶろぐがそろったわけですね。記念事業ができるほど新入生が集まるやら。(04/09)ほぼ週刊イケヤ新聞ブログ版:震災当日の音楽家たち、一年後に来日したシンディ・ローパーについてのブログのご紹介。