17:35りんごの享受とその代償<輪るピングドラム考察>Tweet広告を非表示にするもっと読むコメントを書く2018-01-07プリクリ様解剖学<輪るピングドラム考察>輪るピングドラム解剖学とは大げさなことを言いましたが、要はプリンセス・オブ・ザ・クリスタル(以下、プリクリ様)の正体について、私自身が考えていることをまとめておこう、というのが今回の記事の趣旨です。原作ではその正体については明確に語られておりませんので、あくまで一個人の意見としてお読みください。端的に言えば、「陽毬と桃果のハイブリット人格」なのだろうなあと思っています。プリクリ様はたびたび「闇兎」という言葉を口にするんですが、闇兎の正体は16年前の事件の際、眞悧と対峙した桃果しか知りえないんですよね。プリクリ様の正体は桃果なのか。考えても間違いではないとは思います。原作で明言されてないんだもの。プリクリ様の人格は陽毬の人格をベースに形作られているのではないか。感じるような点がいくつかあるのです。12話や20話などで、たびたび姫言葉(「~なのじゃ」)になること。そもそも「プリンセス・オブ・ザ・クリスタル」ですよ。クリスタルには「水晶」や「クリスタルガラス(の略)」といった意味があるそうですが、へえ...水晶...へえ...。いう陽毬の願望の象徴なのでは...と思ったりします。余談ですが、24話のクリスタル・ワールドで冠葉に近づくにつれてドレスがぼろぼろに破け裸になる陽毬のシーン、以前は「心を裸にしていく」という意味だったのかなあ...と思っていたのですが、ふと、晶馬のお姫様になることではなく冠葉へ愛を返すこと(晶馬のお姫様にはならない道)を選択した意志の表れなのかなあ...と思いました。スタッフチームの設定の話をすると、クリスタル・ワールドのバンクシーンの序盤で登場する青い星(?)は「陽毬の星」と呼ばれているそうな。(出典:『アートオブピングドラム』/幻冬舎コミックス)同書の柴田勝紀氏のインタビューによると、バンクシーンは「陽毬の心の中に入っていく」というイメージのもとに構想されたという。陽毬がベースなんだよなあ。指令はおそらくペンギン帽である桃果が出している。考えると、9話の「ダメ」を言ったのは桃果の意思なのか?とも思うのですが、9話に関して言えば、あの回は一貫して陽毬の人格(陽毬の夢のなか、眞悧と陽毬との対話・交渉)だったようにも感じ取れるので、そこは濁しておいていいのかもなあ...とは思います。個人的にはどちらでもいいし、どちらでもおいしいです。※図で用いたパソコン用語はあくまでイメージしやすいように例えたものなので、厳密に正しい意味ではないかもしれません。02:31プリクリ様解剖学<輪るピングドラム考察>Tweet広告を非表示にするもっと読むコメントを書く2017-12-12忘れ去られた彼と忘れられない彼女<輪るピングドラム考察>輪るピングドラム輪るピングドラムという作品は、対照的な二人のコントラストが美しい作品だなあと思っています。組み合わせは様々ありますが、とりわけ私は眞悧と桃果が好きです。今回はその眞悧と桃果のうち、「忘れる」というテーマに絞って考えていきたいと思います。「忘れ去られた彼」とはどういうことなのか。そのヒントになったのは「写真」でした。写真のなかに渡瀬眞悧の姿を見つけます。12話で眞悧が鷲塚医師の机に置いた際は、そこに眞悧の姿はない。写真というものは時間の一瞬を切り取って一枚の紙の中に閉じ込めたものであり、「過去」を象徴するものだと私は思っているのですが、その「過去」に存在していたはずの彼がいない。眞悧のことを知っているはずなのに、鷲塚医師の記憶には彼がいない。これがどういうことなのかを改めて考えてみると、彼は「忘れ去られた存在」である、ということを示しているのだろうなと推測しています。20話の陽毬の手紙のなかには「私が世界にいたことをおぼえてくれているひとがいるんだもん。」という一文があります。「透明になる」ということは「世界から消えてなくなる」ということ。こどもブロイラーのシーンでは繰り返し言われていますが、何も「世界から消えてなくなる」ということが肉体の死とは限らないと思うのです。誰かの世界、つまり記憶にも残らない。いうことも示唆しているのではないかと思うのです。眞悧がこどもブロイラーで粉々になった透明な存在である(のでは)という話はこちらの記事で書いています。飴玉がりがり元々いなかったものがぼうっと浮かび上がってきたのではなく、存在していたものが記憶の中から忘れ去られた。初見で話を追っているとなかなかそうとは気付かないんですけど、全部観終わったあとで振り返ると、そういうことだったんだな、と気付くことができるような気がします。対して荻野目桃果には、「カレーの日」というものがあります。毎月20日に家族でカレーを食べる、荻野目家に長年存在する通称「カレーの日」。元々は桃果の月命日に彼女を偲ぶ目的で作られたのでしょう。ピンドラの一部のファンの間でも、今なお実施している方をお見受けしますが、毎月って結構な頻度ですよ。それも劇中では16年。今後も実施していくであろうカレーの日。実施している以上、彼女を忘れるわけがありません。忘れ去られた彼と忘れられない彼女。劇中における対照的な二人としてよく取り上げられる眞悧と桃果ですが、具体例を挙げて検証するのもまた楽しいですね。対照的な二人の話は、また何か見つけたら書きたいです。19:10忘れ去られた彼と忘れられない彼女<輪るピングドラム考察>Tweet広告を非表示にするもっと読むコメントを書く2017-12-12ピングドラムってなんだろな<輪るピングドラム考察>輪るピングドラムピングドラムの正体って何なのでしょう。6年くらいずっとピンドラを追い続けているんですが、実ははっきり自分の中で結論づけたことはないんですよね。劇中終盤で言われる「愛の話なんだよ」という台詞からもわかるように、おそらくピングドラムは「愛」なのだろうなあ、とまではなんとなくわかります。愛っていろいろあるじゃないですか。どんな愛なんだ、ピングドラム。全話を通して繰り返し観た現在、率直に思うのは「見返りを求めない愛」つまり、無償の愛なのだろうな、ということ。報酬は与えた本人にプラスのものが返ってくる。代償は与えた本人にマイナスのものが返ってくる。前者は眞悧が、後者は桃果が口にしているような気がします。眞悧のなかにも「愛」という概念はあるんですよ。彼の思う「愛」は与えたものから報酬が返ってくればこそ、という認識なのでしょう。報酬があるから代償に耐える価値がある。冠葉のような「報酬がないのに代償を払い続ける行為」に懐疑的なのでしょう。そんなもの、存在できるわけがないと。無償の愛を無限に供給できるのは神様かそれに近い聖人くらいのもので、通常の人は愛を供給し続けていたら枯れ果ててしまう。それこそ、劇中終盤の冠葉のように。人間である以上、愛を与えるには何かしらの「代償」が必要なのだと思います。ところで、渡瀬眞悧はある種、病的な自己愛の持ち主だと思うのです。自己愛といっても、決してありのままの自分が好きなのではない。通常、人は誰しも「自己愛」というものを成長の過程で育みますが、それが病的な状態になると誇大妄想ばかりが広がり、根底では等身大の自分を愛せずにいる。Wikipedia)彼は帽子の彼女(桃果)に恋をしていると言っていますが、「今度こそ見せつけてやりたいんだ。帽子の彼女に、世界が壊れるところを」と言ってるあたり、利己的な感情で彼女を見返したいことを「恋をしている」と表現してるのではないかなと思うんです。それは自分の為であって、決して桃果の為ではない。利己的な感情で動いているうちは、それは愛ではなく恋なのかもしれない。眞悧は13話で桃果に「二人でピングドラムを探すのさ」と話しています。彼は誰よりもピングドラムの存在を求めていて、誰よりもピングドラムの存在を否定したいのだと思うのです。自分が透明な存在になったのは、生前にピングドラム(無償の愛)を与えられなかったから。それが今の自分の存在を証明するものだから。ピングドラムが存在しないこの世界は壊すに値する世界だと、自分の主張を裏付けたいから。考えると、ピングドラムの正体はやはり「無償の愛」なのではないかなあと思ったりします。合ってるかな...答えはないからわからないぞ。本当は高倉兄妹や苹果たちの関係に沿って考えていきたかったけど、気付いたら眞悧の話ばかりになっていたので少年少女たちのお話はまたいつか。余談ですが、桃果自身もたぶん「ピングドラム」の正体に気付いてないんだと思います。無償の愛そのものを彼女は知っているけれども、「ピングドラム」が無償の愛であることには気付いていない。あれって蝶番っていうんだ!」と、ピングドラムとこの蝶番に置き換えるとわかりやすいかも...(そうかな?)。桃果の意思を持つ(であろう)プリクリ様もいまいち「ピングドラム」の正体が何なのかはっきり言えなかったんじゃなかろうかと思うのです。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。