「あなたの姪」)など、敬語接尾辞として活用がなされる。あるが、しかし、これらは日常的ではない(これらは新しい単語を形成するために使用されず、既存の単語でのみ使用される)。別の接頭辞、お〜と潜在的にひらがなで書かれたとき〜御と混同、また愛情的な意味合いを持っているが別の用語とみても日常的ではない阿〜をお~と読ませるのは、以前には女性の名前のための愛情表現のために使用されていたが、今日では阿多福/阿亀(O-TA-福、O-KAME、阿多福は、「家庭的な女性」の意)といったかたちで頻繁につかわれている×御多福/×御亀(部分的に)は、ひらがな形式のお多福/お亀と間違われることもある。」のaなどのサンスクリット語の単語や名前で使用されるため、この使用法になじみがなく、混乱の可能性が生じる。soup)は、次のような複数の方法で、漢字が綴られている場合がある。お~になる」「~れる・られる」(尊敬語)、「お~する」(謙譲語)、「~ます」(丁寧語)のようにいろいろな語に適用できる一般的な語形(一般形)ではなく、特定の語形(特定形。補充形とも言える)が用いられる動詞とその特定形の一覧を示す。Dictionary」の一覧表において一般形が挙げられず特定形のみ示されているケースを太字で示す[61][41]。(注)空欄は一般形のみ存在するケース。表中の「-」は、特定形が無く「お~する」の一般形も作れないケース(<向かう先>に人物が想定できない動詞、あるいは<向かう先>に人物があっても慣習上使われなくなった場合)。指針」において敬語意識の多様性に留意すべき一例とされた。「敬語の指針」では「行かれる」で相手に対する敬語の程度が十分な地域もあれば不十分になりかねない地域(例:東京圏)もあることを例示し、敬語には地域差があることを指摘した(参照:敬語#方言における敬語表現)。「お行きになる」は統語的に間違いではないが慣習上あまり使われない。「おる」と「おられる」の用法は地域差が大きい。「おる」は元々西日本的な表現であり、「おられる」も西日本で多用される。「いる」を常用する東日本では「おる」は謙譲語であるとの意識が強く、「おられる」に抵抗を持つ者もいる。ウィクショナリー日本語版[1])。「いられる」は統語的に間違いではないが、共通語では慣習上ほとんど使われない。日本国語大辞典(小学館)は「尊敬表現や謙譲表現を用いるべき人に対しても、単に「なくなる」ということもできる。平成19年2月2日))。日常会話ではあまり使われない。例外として名前等の文字の読み方を尋ねる場合などは「拝読する」ではなく「お読みする」を使う。敬語以外の待遇表現編集この節は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。(2010年8月)敬語以外の待遇表現も話題中の人物に関する素材待遇表現と、聞き手に対する対者待遇表現に分けられる。素材待遇表現には、尊大語・侮蔑語がある。対者待遇表現は丁寧語である「です・ます」をつけないぞんざいな語を用いることで聞き手が同等あるいは下位であることが表現される。聞き手を卑下し、罵倒する表現を卑罵語として分類することがある。英語にはさまざまな使用域があるが、その形式性と礼儀正しさのレベルは日本語ほど正式ではなく、明確に定義されていない。book?"「問題がないなら、本を渡すように親切にしてください」。with?",「あなたは精通していますか?」といった表現などもある。知っている、ではなく、ご存知、という感覚のような伝え方も幾つかある。英語と関連記事を参照)。同様に日本語では、日本語起源の単語はより簡潔であり、中国起源の単語はより形式的であり、厳格なルールではないが、グラデーションの雰囲気を与える。ハンブル言語は、現代英語ではあまり一般的ではないが、ゲストが「私はここにあることが幸せです」または「私はここにいることをうれしく思います」ではなく「私は、ここにいることを光栄に思います」と言って、また、以前はより形式的で謙虚だった「誠実」などのさまざまな価値観において、「私は、サー、あなたの最も謙虚で従順な僕」などの形でいくつかの状況で使い分ける。コンビニエンスストアやファーストフードレストランでは、若くパートタイムである従業員に、口頭で顧客とやり取りすることを取扱説明的に厳密に規定された方法を教えることもある。"パートタイマーkeigo")として知られている。この種の敬語には、従来の使用法(敬語の)に関して、文法上誤っているか、もしくは少なくとも非標準と見なされるのもある。うどんになる」の丁寧形であるが、「[これ]はうどんであろう」という表現として使用されている)がある。敬語は、共通語の敬語に置き換えられたり、階層社会の変化によって使われなくなったり(例:旧城下町の士族言葉)、有力な地域の方言の敬語が周辺地域に影響を及ぼしたり(例:名古屋弁「みえる」の岐阜県への伝播)するなど、様々な変化を起こしている。場面に応じた使い分けで方言と共通語の敬語が共存している地域もあり、例えば近畿地方では、高い敬意を表す尊敬語「なはる」「お・・・やす」や丁寧語「だす・おます」「どす・おす」は共通語の敬語に押されて衰退したが、くだけた場面でも多用される軽い尊敬語「はる」は共通語の敬語に置き換えられないため、依然広く用いられている。[62]日本語の敬語(あるいは待遇表現)の運用には地域差がある。大まかには、東日本では旧城下町など特定の地域・階層を中心に敬語が発達し、改まった場面に限って用いることが多いのに対し、西日本では幅広い地域・階層で敬語が発達し、改まった場面だけでなくくだけた場面でも日常的に用いる。(八丈島除く)などは敬語をあまり用いない「無敬語」地域であるが、東京周辺だけは敬語が発達していて言語島をなしている。これは中世から近世にかけて上方から江戸に敬語が移入されたためであり、現在でも「お寒うございます(×お寒くございます)」「ありません(×ありましない)」などにその名残が見られる。東京を含め現代の多くの方言では絶対敬語から相対敬語へと移行しているが、近畿地方などでは絶対敬語の傾向が残っており、身内敬語も盛んである。[62]琉球語でも敬語表現が発達している。沖縄方言における敬語もしくは謙譲語的表現の例として、士族階級における「姉妹」という意味の「うない(おなり)」が「うみない(おめなり)」、「兄弟」という意味の「いきー(えけり)」が「うみきー(おめけり)」になるなどの呼称の語形変化が挙げられる。日本語では謙譲語と尊敬語とを正しく使い分けることにより、話し手・聞き手が動作の主体・客体なのか、それとも客体・主体なのかが区別されて表現される。食物や食器は2文字の物に対して添えられる場合がほとんど。2000年、174頁。110000299961。浅田秀子『日本語にはどうして敬語が多いの?』アリス館、1997年。「你好」(ニイハオ)で使われる二人称の你(ni3)(ニイ)の敬語形が您(nin2)(ニン)。中国を考える』文春文庫)。120006462552。文化審議会『敬語の指針(文化審議会答申)』(PDF)文化庁、2007年2月2日。2018年7月15日閲覧。120000917283。2018年7月15日閲覧。わかる百年の動き〉、2017a。「乱れる」のか』NHK出版〈NHK出版新書〉、2017b。3.0のもとで利用可能です。プライバシーデスクトップ。