カントの重要な結論は、現実は人間にとって、それがそれ自体であるがままにではなく、ただ人間にとって彼の認識能力の特性に基づいて見えるようにしか現れないということである。(人は物事を自分の見たいように見てしまう。目の前で起こったトラブルも、本の内容も、必ず自分の認識で見て、理解してしまう。)これは、有限的存在者としての人間の宿命である。ところで、形而上学的な諸々の試みは、人間の認識範囲を乗り越えようとする諸努力であることが明らかになる。究極的にはその点に挫折が根ざしているのだ。(神・真実・正しさなどこの世界の普遍的な原理を理解するために、人間は、極めて主観的な認識を越えようと努力するが、究極的にそこには限界がある。)人間は「天井にまで達するほどの塔」を築こうと欲するが、「経験の平面における我々の営為にとってまさに十分の広さと高さの住居」にすることができるにすぎない。(「天井にまで達するほどの塔」=真実、正しさ。「十分の広さと高さの住居」=人間が作れる限界・範囲。)つまり、僕が昨日の夜考えていたことは、とっくの昔に、すでに考えられていたことだったのですね。哲学者たちも、人間である限り、真実にはたどり着けないことは分かっていたのです。哲学者は、僕のように無駄だから諦めるなんて思わなかった。「じゃあどうしたらいいか」を考えました。思考し続けているのです。