はじきだまで射られて死に、丸焼きにされるか茹でられるかして、暖まる方がよい、と言っている。803年貞元十九年の作であるから、これに基づき孟郊の詩がうたわれている。蝋燭の灯火はうすぎぬで隔てられている、むなしいことに、蛾は部屋の周囲を千回も、万回もぐるぐる回るばかりなのだ。しまいには蛾が地面に落ちて死ぬのである、そして遊楽する者に踏みつけられる。○苦痛の中で死ぬ貧しい人間と、享楽にふける富んだ人間を再び対比しながら、貧富の差があまりにも大きいことを述べている。する者は、これだれであろうか、君子といわれる鄭余慶公は、貧富の差に心を痛めているだろう。心がふさがって楽しまないこと。わずらわしく思うこと。この詩は、前半と後半に分けることができる。前半八句は、河南の人民が寒さに苦しむようすを描く。この詩の自注に、畿内の人民が鄭余慶の恩恵を受けたと言っているけれども、鄭余慶がどのような政治を行ったのかは述べていない。最後のわずか二句に、自分の言いたいことを込めているのだ。この時代、苦しい思いは自分の苦学の時代が長かったことでよく理解しているのであろう。力のないものは西王母の時代から、蛾に変身するということで表現されている。夫の后羿が西王母からもらい受けた不死の薬を盗んで飲み、月に逃げ、蝦蟇になったと伝えられる。貧しいものは、変身してもしまいには踏みつけられる。ここまで、孟郊の、のぞき穴から見るような世界感である。この時代の精いっぱいの政治批判であろう。頌之FC2紀頌之漢詩ブログへようこそ!別のブログに掲載したものをシリーズに編集して数多くの漢詩を紹介しています。