物事が分かっていくスピードというのはいつだって僕らの期待よりも遅い。分からないのは不安になるから、騒ぎたくなるし、マスコミからしたら不安をあおって騒がせる方が商売になりやすい。マスコミだって商売なんだからそれに文句を言ったりはしない。「間違ってました」て話をほとんどやらないよな。間違ってたら間違ってましたというのは、金儲けがどうのこうのいうのとは違う問題、職業倫理の問題だよな。八百屋がいい野菜を売ろうとするのと同じで、儲けに直接つながらないからという理由でさぼってもらっては困るはずなんだけどなあ。世の中の多くの物は実は間違っている。それは当たり前の話だ。僕らは間違えながら前に進むのだ。間違っていた物はうやむやにせず、間違っていました、と言わなければいけない。「マイナスイオン」ていつの間にか言わなくなって、「プラズマクラスターイオン」だかそんな物に変わってるけど、今までのマイナスイオンが間違ってたって話を企業はちゃんとした?ダイオキシンとか環境ホルモンとか随分騒いでたけど、あれがたいした話じゃなかったってみんなにちゃんと伝わってる?それが「説明責任」て物じゃないの?こういうことを言うと視聴者は「何が本当なんだ」と不安になるかも知れないけど、世の中というのは、「本当ぽいこと」を手探りで探しながら歩くことしか出来ない不安な場所なんだよ。」なんて嘘を信じなくたって、その「本当ぽいもの」をやりくりしながら僕らはちゃんと生きられる。いうこと(初歩の科学哲学)って中学生くらいにちゃんと教えておくべきだと思うんだけどな。すれば、変な浄水器を高く売りつけられたりしないで済む人も多くなるかもしれないのに。販売元:日本放送出版協会(2005-01)販売元:Amazon.co.jpクチコミを見る科学哲学入門のおすすめの本。理系文系問わず、非常に手軽に読める。戸田山先生にはかつて幼稚園の保母さんにもてるための方法を直々に伝授してもらったことがあるので、僕もいわば弟子にあたる(むこうは覚えていないだろうが)。きよひこ販売元:メディアワークス(2000-02)販売元:Amazon.co.jpクチコミを見るいろんな国の言葉の『あずまんが大王』を所持していらっしゃる。販売元:ビー・エス・ピー(2000-05)販売元:Amazon.co.jpクチコミを見る田村信を無名だと言ったらポカポカ殴られたのもいい思いでだ。健康が気になって来たので、この動画を見る。思わず健康になってしまったでしょう。これならば「健康になるためなら死んでもいい」とおっしゃっていた桂文珍師匠も納得していただけるのではないでしょうか。作品で、BACA-JA2007の佳作を受賞した。その後も、様々な作品を発表し続けて、高い評価を受け続けている。デビュー作の『赤ずきんと健康』は今年の四月に行われた「トロントジャパニーズフィルムフェスティバル」という催しで、スタッフが選ぶ映画祭賞を受けたらしい。いう疑問は残るものの、このギャグセンスがカナダ人(なのかどうか知らないが)のスタッフに受けたことを素直に喜ぼう。作者の井上涼さんは、先日の5月21日でゲイであることをカミングアウトして5周年なんだとか。この人のマイノリティに対する視線は実に穏当で、ゲイでもなければカミングアウトもしたこともないわたしにも、すごく共感できる。わたしにも、いわゆる変態だったり、ちょっと心の病気だったりする知り合いが何人かいるが、彼らの中にもいい人とよくない人がいて、その比率は特にノーマルな方々とは変わらないような気がする。人づきあいは大雑把にやるのに限りますな。鏡にぶつかるところがかなり好き。寿司で言うならえんがわくらい好き。裏話編ダイジェスト(2009年までの)これからも健康に気をつけながらがんばっていってほしいですね。人類は今非常に微妙な位置にいる。人間の理性が作り出した科学技術はすでに動物の限界を大きく超えている。人間自身は相変わらず自然の非合理性を残したままだ。その人間が技術の粋であるコンピュータを始め工業製品に囲まれて日々を過ごしている。中身の分からない物に頼りながら生きる人類は何を思うのか。その心にいかなる変化があるのか。機械の中には神秘はない。それは全て人の作りしものである。それを眺めるのは、森の奥に怪物を見、一つ一つの物音に妖精を聞いたころと、なんら変わらない脳を持つ人類なのだ。者の中に神秘と美とを見ざるを得ない人類が、神秘も美もかけらもない工業製品にいかにしてそれを見るのか。そこにいかなる儀式が発生し、いかなる祝祭を開き、いかなる神が宿るのか。Gristleの登場である。Transmissionという名のパフォーミング・アート集団であり、1975年に結成された。ちなみに名前は「勃起」を意味する隠語なんだとか(メンバーが言ってたらしい。本当かどうかは知らない)。彼らは電子的に生成された爆音ノイズやサンプリングされた具体音、そして呪詛的なヴォーカルにより、上で引用した彼らの宣言文により始まった「インダストリアル・ミュージック」というジャンルや、「ノイズ・ミュージック」などに強い影響を与えた。彼らのIndustrial宣言は工業化社会への批判と見る向きもあるが、彼らの意図はともかく、そうは見ない方が面白いと思う。工業化が嫌なら、こんな音楽作らない方がましなのだ。それよりも彼らの音楽が、工業化時代の新しい美と儀式の姿を現しているようで、ぞくぞくするほど面白い。デレク・ジャーマンによるドキュメンタリー(?)デレク・ジャーマンはこの頃、パンクやインダストリアルの若いアーティストと交流を持ち、映画などにもよく起用していた。この人の映画は文句なしに面白いから見るべし。誰がつけたのかよく分からない映像つきいいねえ。衛星放送とかで映像が乱れてこう言う風になるたびに「格好いいなあ」と思っていたので、他にも同じこと考えていた人がいたことがうれしい。Warfilmしかしこの荒削りな音の連なりや意味を成さない叫び声の中に、確実にある種の美、そして神秘があるのにお気づきだろうか。それらはまるで先祖がえりのように、非ヨーロッパの今や忘れ去られようとしている芸術に似ていないだろうか。新しい音楽を作ろうとすることは、かつて人類の先祖たちが叫び声や泣き声、様々なものを叩くなどして、彼らの未熟な言葉では表現できなかった感情を何とか表現するために音楽を作り出す、その過程をもう一度際限することなのだろうか。それがこれらの音楽に纏わりつく原始性の正体なのであろうか。したら、この原始性の正体は、もしや我々の文化が見るある種の「走馬灯」、人類が人類であった時代の総決算ではないのか?20数年後の彼ら。