有名なやつだとナビスコのチップスターとカルビーのポテトチップス。どっちもコンビニに売ってるね。先生、どっちもおなじポテトチップスじゃん。いや、じつはよく見てみると違うんだ。カルビーはジャガイモを輪切りにして揚げているけど、ナビスコのはジャガイモを一度粉にして、それを丸いかたちに固めてから揚げてるんだ。そこによく気づいたね。中学生はひと味違うなあ。今ポテトチップスの話を例にしたんだけど、短歌のなかの「具体的なモノ」についても同じようなことが言えるんだよ。現実の「一本の釘」をいったん粉状にして、一首のなかで再度その釘のかたちに戻しているんだね。歌に最適化した「一本の釘」を作者が自在に形づくれるし、最適な場所にその釘を配置できる。これだとなかなか作者の意識以上のものが生まれてこない可能性があるんだよ。現実のモノが作者の統制を受けることでより抽象的な存在に寄ってしまうことにもなる。モノが本来もっていたはずの勢いが削られるかもしれないね。すると、具体的なモノを歌に取り入れているように見えても、実はそれって、似た、違うものに変化したものなんだ、という見方もできる。いいことばっかりじゃないんだ。一方で、カルビーのほうは現実のモノの存在感が保たれる部分が大きいところは良い面だけど、それが必ずしも歌に最適な状態で一首のなかに入ってくれるとは限らないんだね。いうの一長一短って言うんだっけ。たろうくんが的確にまとめてくれたから、きょうはここまで。短歌を、作者が律するものと考えるか、作者の手を離れたところにあるものと考えるかは、作家性の根本となるものです。そこが端的に表れてしまうのが、一首のなかの「具体物」なのではないでしょうか。今回は二種類のポテトチップスを例にしましたが、どちらに優劣があるわけではありません。自身の作品がそのどちらを向いているのかをあらためて見つめてみることも、ときには必要となるかもしれません。それぞれの長所、短所を自分なりに理解することが、短歌の生理の一端を知ることにもなります。短歌の生理の一端を知ることは、詠み手としての懐のふかさへとつながってゆくはずです。本文では、寺山修司を一方の代表的な歌人にあげたのみですが、他方の代表歌人としてぱっと思い浮かぶのは森岡貞香という歌人です。森岡貞香の歌集はなかなか手に入らないかもしれませんが、機会があったらぜひ手にとってみてください。「銀杏」と表記されます。いちょうのあざやかな黄葉に晩秋の到来を感じる人も多いでしょう。実は「ぎんなん」と呼ばれ、食用とされます。唯一無二の絶対的な存在ですが、その成立の基盤にあったのはおそろしいほど確率の低い偶然です。下句で家族という関係のはかなさを思いながらも一首が乾いたあかるさに満ちているのは、公孫樹の葉のかさかさとした質感やその色彩によるものであり、さらに、今ともにいる妻や子の絶対的な存在感を、絶対的なものとして享受している信頼が読者にも見えてくるからだと感じます。した公孫樹の葉が、実現しなかったその他の無限の出会いに重なります。1992年より作歌をはじめる。2012年、第1歌集『窓、その他』を刊行。内山晶太|六花書林:2012年Amazonで見る第1歌集。20代半ばから10年間の357首を収録。(講談社学術文庫)沖積舎、及び風土社の全歌集を底本とした文庫版の全歌集。値段も含めて現在ではこちらのほうが入手しやすい。歌集の入手は困難であり、完本として収めた文庫もない。「日本の古本屋」に出ていることも。第1歌集『メビウスの地平』から第11歌集『日和』まで収録。現代歌人シリーズ15。