平野革谿の墓~東京漢方史跡~2015/07/3119:44CM:2TB:0平野革谿墓(天妙国寺/品川区南品川2-8-23)おけらの会でお世話になっている秩父の大友一夫先生に教えられて、先生が中神琴渓や永田徳本と並んで私淑されている平野革谿の墓所を品川に尋ねた。医を多紀元簡に学び、江戸両国薬研掘で開業した。2-5)目黒道琢(1739~1798)は、元文4年に岩代会津で生まれ、名は尚忠、字を恕公・道琢といい、飯溪と号した。明和2年(1765)、多紀元孝の医学館創立に際して助教となり、寛政10年に病没するまで講義を続けた。正面以外の三面には、多紀元簡撰の碑文がびっしり刻まれている。古い墓碑の割には剥落が見られないので、一度修...続きを読む感謝の20000ヒット!2015/07/2612:46CM:0TB:0先ほど我が蒼流庵随想のアクセスカウンターが、とうとう20000ヒットを記録した(キリ番自爆)。ロボットやクローラーは除外する設定にしているので、この数字は取りあえず実数と見てよいだろう。5711)以前、続・霊園の憂鬱の中で、気になる未参の漢方家として山梨の座光寺南屏を挙げたが、長野へ行ったついでに少し無理をして山梨まで足を延ばしてみた。/長野市松代町牧島680)『医界之鉄椎』の著者・和田啓十郎(1872~1916)については、以前日本橋に建てられた漢方医学復興之地と題する顕彰碑を御紹介したことがある。和田啓十郎は、明治5年に長野県松代町に生まれ、号は手真、堂号を治本堂といった。治らなかった姉の病が漢方医の治療により快癒を得たことが将来漢方医を志すきっかけになったという。2015年は浅田宗伯の生誕200年に当たっている。宗伯の故郷はかつての筑摩郡栗林村で、現在の長野県松本市島立である。題した顕彰碑が建立された。(1878~1952)による。顕彰碑横の案内板クリックすると拡大顕彰碑のある「松本市島立3298-4」は番地からの検索ではヒットしないようなので、地図を載せておくことにする...続きを読む広瀬先生の美学2015/07/1318:45CM:0TB:0広瀬先生は戦後絶えて久しい第一級の風流人で、見えないようなところの隅々にまで、独自の美学が光っている、という話を聞いたのは、確か紀藤先生の御子息からだったと思う。何気ない供花にも、花言葉など必ず何らかの根拠があって選ばれていたらしい。私のように横着な者は見えないところなど即手抜きの対象であるが、先生は細部まで納得しないと気が済まない性格らしかった。私は最晩年の先生を少し窺い見る程度に過ぎなかったが...続きを読む頑なだった広瀬先生2015/07/1019:17CM:0TB:0広瀬先生は、とてつもなく意固地で頑なところがあって、それが先生を孤高たらしめていたとも言える。御自身の死期を悟った紀藤元之介先生は、『実占研究』の発行を広瀬先生に託したいと思われていたというが、孤高の達人はそれを頑なに拒絶、350号を数えた『実占研究』も紀藤先生の逝去と共に廃刊を余儀なくされたという。5月に91歳で長逝されていたことを知ったのはつい先週のことで、御遺族から届いた一枚の御葉書によってであった。私は先生の最晩年に僅かに接した程度に過ぎず、其の山の如き学徳を語るのは僭越至極であるのだが、平成の御代まで存命であった易学家で、学術両面で最も高い境地を其の身に体現されたのが広瀬先生であったことを、私は疑わない。...続きを読む合水堂の碑(華岡流外科顕彰碑)2015/07/0118:37CM:0TB:0合水堂の碑(華岡流外科顕彰碑)華岡青洲の末弟に鹿城という人が居て、大阪で医業を行って緒方洪庵と親しく交流したことは以前ご紹介した通りだが、来る2016年は鹿城が春林軒の分塾たる合水堂を開塾してちょうど200年に当たる。華岡流の本家本元はやはり青洲であるが、華岡流医師のおよそ半数は合水堂で学んだらしく、立地条件もあるにせよ、合水堂が如何に隆盛を誇ったかが窺われよう。漢方と易学について綴っています。(02/04)最新コメントちほりゃ。(04/26)最新トラックバックミュージアムに行きました。