大宰府政庁の北東にある竈(かま)門(ど)山(やま)(現.宝満山)山頂に八百(やお)万(よろずの)神(かみ)が祀られてから1350年を記念する《峰入り》が、平成25(2013)年4月25日(木曜日)から28日(日曜日)にかけて行われました。修験道(しゅげんどう)は日本に古くからある山の信仰に、神道(しんとう)や外来の密教・道教などが影響して成立したものです。いわれ、最も重視されています。され史料が少ないことから、実態がはっきりしていませんでした。)から英彦(ひこ)山(さん)奉幣殿(ほうへいでん)(田川郡添田町)に至る秋峰(あきみね)(大峰(おおみね))の往路(直線で約75キロメートル)をおよそ150年ぶりにたどったものです。私たちは、この峰入りに同行し、そのルートや行(ぎょう)場と推定される位置をGPSにより記録することにしました。時には険しい道、道なき道を歩みながらの調査は困難を極めましたが、無事に英彦山奉幣殿に到着し、採灯(さいとう)大(だい)護摩供(ごまく)をもって峰入りも大団円を迎えました。峰入りの厳しさとそれに耐え抜く修験者の姿は、かつての歴史映像が再現されたかのようで印象的であり、法螺(ほら)貝の重厚な音は今でも耳に残っています。小石原(東峰村)を境にした宝満山と英彦山の信仰領域の対照性を、山容が変化していく様を目の当たりにすることで体感できました。今回、得られた基礎データをもとに調査研究を進めていくことで、明治時代に断絶してしまった宝満山の修験道の歴史的実態を明らかにすることができるかもしれません。メールアドレスといった「個人情報」は入力しないようにしてください。)このページは役に立ちましたか?役に立ったまあまあ役に立った役に立たなかったご意見をお聞かせください。回答が必要な場合は、直接電話または電子メールで担当課まで連絡をお願いします。※255文字を超えるご意見は受け取ることが出来ませんのでご注意ください。