旧家に生まれたが、幼年で父母を喪い、京都西郊の高雄山神護寺に住した叔父の上覚房行慈を頼って上洛した。十六歳で出家し、東大寺で受戒して明恵房成弁を称した。三十六歳の時から高弁と名乗る。郷、湯浅湾岸などで修行した。釈尊を慕って天竺に渡海を図ったが、春日大明神がこれを制止したという。「釈迦に帰れ」を呼号して、南都仏教の華厳宗を宣揚した。建永元年(1206)に後鳥羽上皇から神護寺別所の栂尾山を賜り、興山寺を開いた。上人はまた能筆家でもあった。栄西禅師から茶実を贈られ、栂尾山中に茶園を開いて栽培に成功した功績も大きい。夢を夢中所作の学業と考えていたからである。あったが、一両巻が流出した。それが「夢記」(夢記切)として珍重されている。寛喜元年は明恵五十七歳の時で、この一幅は十月二十五日に記されたものである。その筆跡は力強く、行間に花瓶から白光(天竺の女神を意味する)が出ている絵が描かれている。反故の紙背を用いたものが多く、本幅もような絵入りのものは特に喜ばれる。旧家に生まれたが,幼年で父母を喪い,京都西郊の高雄山神護寺に住した叔父の上覚を頼って上洛。16歳で出家し,東大寺で受戒して明恵房成弁と称した。36歳の時から高弁と名乗る。遁世の聖を志して帰郷,湯浅湾岸などで修行した。釈尊を慕って天竺に渡海を図ったが,春日大明神がこれを制止したといわれる。「釈迦に帰れ」を呼号して,南都仏教の華厳宗を宣揚した。建永元年(1206)に後鳥羽上皇から神護寺別所の栂尾山を賜り,高山寺を開いた。上人は慈悲深く,山水・草木・鳥獣のすべてを愛した。栄西禅師から茶実を贈られ,栂尾山中に茶園を開いて栽培に成功した功績も大きい。上人は,建久2年(1191)の19歳から58歳の寛喜2年(1230)までの40年間,見た夢を書き続けた。夢を夢中所作の学業と考えていたからである。巻子本17巻,冊子本7帖,散紙28紙があったが,一両巻が流出,「夢記」(夢記切)として珍重されている。寛喜元年は明恵57歳の時で,この一幅は10月25日に記されたものである。その筆跡は力強く,行間に花瓶から白光(天竺の女神を意味する)が出ている絵が描かれている。反故の紙背を用いたものが多く,本幅のような絵入りのものは特に喜ばれる。新着情報プレスの方へご。