09:38久しぶりの別府でした。小池重明」を読んだ事がありますが、そこで少しだけ小池重明本人が書いた自叙伝の記述があり、中々素直で何処と無く心を打つ文章だったので是非読んでみたいと思っていました。小池重明の光と影」が手に入り読んでみると、自叙伝では赤裸々に嘘偽りの無い自己の生い立ちを語ったものの様で、想像通りの中々面白いものでした。自叙伝の他は以前読んだのとさほど変わりませんでしたが、何度読んでもすごい人物が居たもんだと感心させられます。真剣師とは、お金を掛けて勝負するアマの棋士だそうですが、いつもお金に窮乏していた小池重明は、金がかかった勝負は負けたことが無いと言うぐらい強かったようです。アマ強豪とやっても勝ち、果てはプロとやっても勝つのです。こと将棋に関しては天才的なのですが、お世話になった人のお金を持ち逃げしたり、人妻と駆け落ちすること三回、と性格破綻者のようです。その為かプロへの道も閉ざされ、結局病気になり44歳と言う若さで悲惨な最期を遂げるのでした。私は、将棋に天分がある人は、プロにさせたら良いと思います。彼もそう出来ていたらもっと違った人生が送れたことは間違いないし、そのほうが将棋界の為にもなったのではないかと素人ながらも思わずに居られません。我々建築の世界では、40歳過ぎて建築を覚えてデビューし、いきなり世界的なトップスターの建築家となった人も居るし、白井晟一なども50歳を過ぎて歴史に残るような建築の設計をしています。建築の世界でも少しずつ変わってきていて、今では建築士の資格を持たない有名な建築家が何人か居ますし、資格で才能が開花する訳ではないので、どんな場合でも、人の持っている才能は伸ばせる方向でありたいものですね。藤沢秀行の「野垂れ死に」を読んで仲の良い牧師さんから薦められて読んだ本です。天才棋士の話で、賭け事で何千万の借金を作り、あちこちに女を作り果ては子供まで作ったと言った波乱万丈の人生を歩んでいる人のようです。僕が世界の三大建築家の一人と言われる日本でも帝国ホテルの設計者として有名なフランク・ロイド・ライトが、何人もの施主の奥さんと駆け落ちした話をして、彼はずば抜けた天才だと言ったら、似ている人が居ると言って貸してくれた本でした。読んでみると大変面白かったです。小池重明」も確かに天才で、やはり似たように破天荒な人生を駆け足で歩み夭折した人でしたが、勝負師の天才と建築家の天才は、矢張り大分違うような気がするのでした。建築家はその職業上、基本的には常識人だと思われます。非常識なことをやってもです。建築家で全財産を競馬や競輪で摩ってしまった人が居るとは、私にはどうしても思えないのです。実際はどうか判りませんが・・・。金閣寺について金閣寺が好きで、水上勉の「金閣炎上」を読んでみました。金閣寺を燃やした男「林養賢」については、ほとんど知らずにいました。独り占めしたくて燃やした、気がふれて燃やした等々、聞きかじりでそんな風に思っていました。当時の新聞や週刊誌などもそのように書かれていたようです。実際いはだいぶ違っているようですね。大勢の意見には影響されず、自分の目で見た真実を語る人が居るようで感心させられます。当時、金閣寺の庭の修理をしていた造園家の話をちょっと引用してみましょう。「・・・世間知らずの少年の行動は思いがけぬ悲劇にまで発展したが、彼には彼としての筋の通った主張があった。庭園修理中のしばらくの間ではあったが、彼と朝夕を共にした私にには当時に切羽詰った彼の心情が理解できる。・・・文化財を抱えた京都の寺院が『金閣炎上』をただの犯罪として見ないで、少年が法律を犯してまで乱打した仏教界への警鐘を謙虚に受け取ってもらいたい。・・・声の無い少年の抗議に深く心耳を傾け、慙愧し、宗教機関としての面目を取り戻し、道場としての姿勢に立ち戻ることを願うのみである。云々」と書かれたようです。詳しく知らないままに人の悪口や非難する事は簡単ですが、はっきりと自分の目で真実を見ようとする人が居るかと思うと、思わず涙が出てきました。電車の中で読んでいましたので、大変恥ずかしい思いをしましたが・・・。2004.2.15信州から上京して、かれこれ10年近くになるが、左ハンドルの愛車を捨て専ら動くのには電車を利用している。今思い返すと危ない話だが、私は車を運転しながら考える事が好きだった。いつもは遠出をするとき所員が運転したがる車を、考え事が在る度に「ちょっと替わってくれ」と言って自分で運転していた事を思い出す。そんな習慣も上京と共に消えうせ、まるで考える事を忘れてしまったかのような気分にさせていた。そんなある日、事務所を訪ねてきた友人が読みかけの本を忘れて帰った事がある。私が25年近く前に読んだ司馬遼太郎の「国取り物語」だった。友人が返して欲しいと言うので、小一時間電車で返しに行く道すがら読み返すと面白くなり、返した後すぐ本屋に立ち寄り文庫本を買い求めて読んだ。30年前私の長男が生まれた時、NHKの大河ドラマで「国取り物語」が放映されていた。平幹二郎だったか、演じる斎藤道三のヘヤ-スタイルが生まれたばかりの長男のヘヤ-スタイルと全く同じだった事が快感を呼び読み始めた本だった。長男の出産は難産だった。吸盤で頭を掴んで無理やりこの世に生まれ出て来た長男の頭には、吸盤が付着した所だけ髪の毛が無かった為である。耳の上と襟足の所だけがふさふさとしていて、ほぼ頭の全域が吸盤で覆われていた事を物語っていた。その事が不憫でならず、見る度に悲しい思いをしていたが、「国取り物語」を見る度に道三が生まれたようだと、マムシの道三と言われる人物に親近感を持った事などを思い出しながら読み返していった。読み終えたところである。文庫サイズの司馬遼太郎が多かったが、約500年の歴史を足掛け6年で読んだ事になり、駆け足ながら歴史書だけで80冊を超えた。何れも電車の中だけの読書であったが、車を運転していた時には、読む事の無い小説であったかも知れないし、家に帰るとTVで放映された映画のビデオを2・3本ハシゴして見るのに忙しく、とても本など読んでいる暇は無かったかも知れない。履歴書の趣味欄に読書などとは書いた事が無いが、今では私の読み方は「趣味」としか言い様が無いような気がする。いくら読んでも血や肉にならず、趣味として楽しく読み、終わったら忘れてしまう。そんな読み方だが竜馬を読んでいる時には、私のそばに竜馬がいつも居るような気がし、死んでしまうと言い様の無い寂しさにとらわれた。松蔭の時も、西郷さんの時も、五十六さんの時も皆同じような気分にさせられたが、思えば日本には随分立派な人が居るし個性的な人が居たものだと感心させられ、自分も負けずに頑張らなければと思いながら、ついつい怠けてしまう。心機一転して巻き返しが出来るほど若くは無くなったのが残念だ。砕けた所では松本清張や立原正秋あたりを読んだりした。五十歳を過ぎたあたりから、あの癇癪持ちの志賀直哉の短編が好きになり、今ではその弟子の阿川弘之が書いた「志賀直哉」が面白かったので、今は阿川さんの作品を何冊か読んでいるうちに、古本屋の店頭に並んでいた「山本五十六」が目をひき、著者が阿川弘之だったのと自分の年が丁度56才だったので、読み頃かも知れないと思いついつい買ってしまった。実はこの本がとても面白かった。丁寧に調査して書いてあるのと、五十六の何気ない一言にも著者の考えが及び、充分考察され読む者を厭きさせず著者の機微や頭の良さが窺い知れて心地良い。海軍物や伝記が多いようだが、人間が好きでたまらず人の事を書いているようで、伝記を書いている人への深い愛情を感じるものだが、五十六さんの遺族からは訴えられたりして、他人と近親者では随分受け取り方が違うのかも知れない。これから誰を読み、どんな楽しみに接するのか見当もつかない。何れにしても、私にとって電車の中だけでのささやかな楽しみであるが、思えば車を捨てた為に得たこの5・6年の移動時間は、ともするとただ移動するだけに終りかねないものを、歴史上の人物に触れ自分との落差を確認する作業にし得る事が出来た事は、何物にも替えがたい事だと思っている。(家づくりニュース00年6月号に投稿)生き物の建築学という題名を見ただけで、これは面白そうだと直感し、目次を見ただけで買ってしまった。タイトルを見て直ぐ連想したのは、ビーバーの巣作りや小鳥の巣ぐらいで、そんな物に果たして建築学と云われるようなものがあるのかどうか興味津々だったが、読んでみて大変面白いものだった。私が読んだ本の中で、とても面白かった本や感銘を受けた本には、背表紙に赤丸が付いている。百数冊ある中でたった5~6冊にしか印が無い、その中の一冊であるので自信を持ってのお薦め本である。いつ頃読んだ本だったかと、引っ越して片付かないまま山積みになっている本の中からようやく探し出して見てみると、1983年12月20日の白井晟一の告別式の帰りに、新宿の紀伊国屋で買った事になっていた。感慨もひとしおで、あの時は自宅の二階のコンクリート打ちをほったらかして中里さんと一緒に告別式に出掛けたのだったと、懐かしく思い出された。第十章・バベルの家となっている。ここで気を引くのが、愛のための家であろう。特別な事を連想しているという訳ではないが、他は大体の想像ができるのにこれだけは全く想像できなかったからである。読み進めていくとこの八章に庭師鳥の項目があり、こんな涙ぐましい事が書いてある。この庭師鳥は巣やその廻りを装飾する鳥として知られ、全体で二十種近くいて、それぞれがデザインやその方法が異なっているようである。そもそもオスがメスを引き付けるために作るもののようで、必死な姿勢が伺える。巣の前庭には色とりどりの木の実を千個以上並べたり、直径2mの範囲を整地し絨毯を敷き詰めるように苔や木の葉を敷くものや、ドーム型の巣の前に回廊を配置し、その回廊には赤・青・黄色の木の実が色の効果を考えて配置され、壁には玉虫色に光る甲虫が埋め込まれたり、建築的に見ても興味を引きそうなもの等がある。巣作りに数千本の小枝を使うものもあり、その作業には感嘆する。いづれにしても、作ったものがメスに気に入ってもらえなければ夫婦となる契機を失う訳だから、作り方も必死となる。この努力が報われてメスが巣の近くに降りてきてもまた一苦労で、歓迎の意思表示としてのダンスを見せなければならない。このダンスに熱意がなければ、メスは他の巣へと飛び立ってしまうキビシーい世界なのだ。ちなみに、私はこのダンスの段階で落伍者となるのはほぼ確実だが、人間社会にも庭師鳥の背景が少しでもあれば、住宅の質も多少変わるだろうと思われる。ほとんどの鳥類が一夫一婦性であるにも関らず、この庭師鳥は永遠の愛に対して否定的で「決まった男」を持たないそうだ。それがゆえオス達は、一瞬の愛の成就を願い必死にデザインするようだ。一夫一婦の人間社会では、この必死さを持った人が少ないのは仕方のない事だろうか。近代以降、装飾を断ち、幾何学形態と工業生産で作ってきた現代建築に、装飾とその意味を原点に帰れと、この庭師鳥が教えているのかも知れない。全体に装飾と形態を再考させて止まない、私にとって大切な一冊である。(家づくりの会窓口日誌に記述)石山修武の「ドラキュラの家」の住居論を読んでいて釈然としない所が在りました。コンビニを例にとり「商業の力は差異を嫌う」均質化された思考の中で「流通は形式の規格化を欲求する」と言っています。それはそれで良くわかるし納得できるのですが、そんなコンビニであっても埼玉だけでしか売っていない缶コーヒーが話題になったり、栃木だけにしか売っていないコカコーラがコンビニで売られている事が、重要な考えのキーワードになるのではないでしょうか。その事は、単に地域性を出すとか規格外の物を作ろうとしているのではなく、あらゆる物が規格化され等質化されることを目指したモダニズム以後、それらから脱却する事が事実上不可能となっている現代において、もはやパラダイムを必要としていない少数の人達のアンチテーゼではないかと思えるのです。我々創造者は、その少数者(マイノリティー)によって生かされているような気がしています。相手は常にマイノリティーですが必ず無くなる事の無いマイノリティーだと思います。メッセージを入力してください。