暮らしに「和」の魅力をプラスしてみませんか?伝統文化プロデュース【連】は、日本の伝統文化にこめられた知恵と美意識について、学び広めていくための活動をしている団体です。三船祭は、5月14日に行われる車折神社例祭の延長神事(行事)で、今年は18日に嵐山を流れる大堰川一帯で行われます。御座船・龍頭船など、20数隻が大堰川に浮かび、平安時代の船遊びが再現されます。楽会による「今様船」も参加していますので、来られた方は、ぜひ探してみてくださいね。’08」が行われることになりました。スタッフとして、上七軒でのイベントに協力しています。格子を通じて外にもれる「暮らしの光」を体感しに、ぜひお越しください。『源氏物語』について調べていたら、とても初歩的なところでいろいろ「ええ?」という意外な点を発見しましたので、今回はその報告をさせていただきたいと思います。初っぱなから謎が多くて、なかなか内容に迫るところまでいきません。『源氏物語』という題名についてです。いや、当初から『源氏物語』でしょ?と何気ない気持ちで、手近な資料集なんかを手にとって調べてみると・・・。』と、たくさんあるじゃありませんか。他にも『紫のゆかりの物語』など、紫式部かもしくは作品中の登場人物・紫の上を連想させる題名もあります。おお・・・題名からしてすでに混沌としている。そもそも『源氏物語』の題名は、筆者の紫式部本人が命名したものではないそうです。いいんだい!」と言い出したらどうなるんでしょう。定的に言い負かすだけの理論武装がありえないのです。様々な呼び名はあれど、どれが紫式部のつけた題名かはわかってないのです。世界中に翻訳されて出回ってしまったので、世界の皆さんのお力で、今更題名の変更は無いと信じたいです。こんな文学史の覚え直しは勘弁してほしいですね。そのままいろいろ調べていって次に出てきたのは、実は知られざるもう一つ、いや二つ、いや結構ある何種類かの『源氏物語』が存在しているかもしれないという件です。誰も発見してないけど、どうやらあるらしい・・・と。そんな超レア本はどこにあるんでしょう。千年も昔に書かれた書物ですので、今の世まで残っているのが既に奇跡で不思議。散逸した部分や写し間違いもあるんでしょう。そのおかげで伝本の研究があるわけなんですが。物語』は完璧なものではなく、ほぼそれらしいものを読んでいるだけなんですね。したら『宇治十帖』とかも後付けされたもので紫式部は書いてなかったりして、と疑ってしまいます・・・と思っていたら、やっぱりありました。『宇治十帖』はどうやら紫式部の娘が書いたらしい説。与謝野晶子が言及しているらしいですが、そうなるともはや何を信じていいかわからない。大学で私も習ったあの『竹河』の巻。作者が別だとか、もっとちがうところに挿入するべきだとか、この巻だけ成立時代が違うとか、うんたらかんたら。そんなたよりない巻は省いて読みたい。知らないままでいたかった。白黒つけたい私にとってはもどかしいばかりです。その先生の講義は6点で落としました。必須単位だったんで、2回生の時に取り直しましたよ。他にも五十四帖の数え方の問題や、題名はあれど中身は存在しない『雲隠』等々、謎がてんこもりの作品ということがわかりました。千年の壁は伊達じゃありません。その千年前の男が何を考えて、どのような女性と恋に落ちたか、次回からは迫っていきたいとおもいます。遅々としてすすまない原稿ですが、また掲載されたら読んでやってくださいまし。柿本人麻呂)(熊野の海岸に群生する浜木綿。君のことを心の底から想っているのに、幾重にも重なったその浜木綿の葉に隔てられたように、直接逢うことはできないのだなあ。)柿本人麻呂は、言わずと知れた万葉前期の代表歌人である。詳しい経歴や、生没年さえ未詳でありながら、その修辞技法が駆使された格調高い詠みぶりから、後世では「歌の神」とさえ称えられた。人麻呂が紀伊国を訪れたという記録は残されていないが、宮廷歌人としての任を負っていたことが推測される仕事ぶりから、大宝元年(701)の紀伊行幸に供奉したと考えられている。都より遠く離れた紀伊国で、ふと目にとめた浜木綿の姿。細に咲く花の姿に、残してきた妻の姿が想われたのだろうか。「心は君のすぐ側にあるのだが・・・」と、身を隔てた距離の遠さを巧みになぞらえている。紀伊国は、古来温泉地として行幸も度々行われており、すでに歌枕として、想像でその景物を詠む対象とされていたかもしれない。人麻呂もまた、都に身を置きながら、この歌を詠んだのかもしれない。作者の切ない心とともに脳裏に浮かぶような歌ではないか。都を知る一日〜伝統〜」が、5月2日に開催されました。際に体験される方や、設けられているお茶席でまったりとしていかれる方など、賑わいを見せていました。院の四季〜」と題した今様合と白拍子舞も演じられ、多くの方に見ていていただくことができました。参加者、お二方からの報告&感想を掲載したいと思います。希光子さん!昨年末から、【連】の活動に参加しながらプロデュースの勉強をさせていただいています。5月1日から3日間、ハイアットリージェンシー京都で「京都流議定書」という催しが行われましたが、その中でも、<伝統>をテーマにしたイベントの一部を、プロデュースの立場から関わらせていただきました。語千年紀にちなんで〜」、お茶席「賀茂まつりの茶礼〜源氏物語千年紀によせて〜」です。ご覧のとおり、すべて『源氏物語』に関連していますが、これは、源氏物語千年紀にちなみ、テーマに一貫性を持たせることで相乗効果を生む仕掛けです。「プロデュース」の仕事は初めてでしたが、いきなりスタッフ間の連絡や会議運営を任されました。展示については、製作者の方々にコンセプトから説明しなければなりませんでした。最初に直面したことは、自分が『源氏物語』について深く知らないという事実でした。そこで私は、『源氏物語』を読み直すことから始めました。ところが、物語が進めば進むほど、読むスピードは遅くなり・・・。美男子の肩書きを持つ光源氏に全く共感出来ず、最後まで感情移入できませんでした。今思えば、これが今回のイベントの最初の壁だったのかもしれません(笑)。今様では、実際に演じ手にもなりながらプロデュースするという使命を与えられたために、猛特訓の末、初舞台を踏ませていただくことになりました。光源氏の役でした(笑)。今様の舞は決められた型がなく、振りに加えてその時感じたことを表現してもよいので、伝統芸能としては珍しいものだと思いました。「今様=現代風」という意味合いが含まれていたので、時代の流れの中で変化し続けていく芸能なのかもしれません。台、茶席に足を運んでいただく様子を見て、慌ただしい中にも、嬉しさを味わうことができました。私は現在学生ですが、一足先に企業やアーティストの方々と一緒にイベントを<創る>という仕事に関わることができました。夢や思いを形にすることは難しく、形に出来ることのほうが少ないと言われます。今回、いろいろな方の思いを目の当たりにし、それをどのように形にすることができるのかという可能性の一つを、経験することができました。貴重で素敵な経験ができ、つくづく幸せ者だと感じています。菜月さん!5月2日に、ハイアットリージェンシー京都で行われた『源氏物語〜六条院の四季』の今様合に歌人として参加させていただいた。想像はしていたものの、実際の舞台はかなりきらびやかで後ろの金色の屏風に衣装が映えてとてもきれいだった。今回私は生まれて初めて狩衣を身につけさせていただいたのだが、歌人としての舞台は観客として観る舞台とは大きく異なっていた。感があり、舞台の上の調度や出演者の方々の衣装によって平安時代に戻ったかのような錯覚があった。歌合は歌人にとって自分をアピールする絶好の機会であったろうが、私はあたかもこれから自分の昇進に影響するような、失敗の許されない勝負の場に出てきたような気がした。思わず舞に合わせて手拍子を打ちたくなった。このような体験は、文献を読んでいるだけではわからないと思う。普段なら読み過ごしてしまいそうな箇所に目を止めて自分の体験と重ねて読むことができるのではないかと思うと、とても楽しい。参加費:1回1,000円(茶菓子付)※1回のみの参加も受付けています。:5月31日(土)時間:午前10時〜午後7時(ご都合の良い時間に、お越しください)※見学/体験も、随時受付けています。今回からメルマガ担当になった2人の内の1人、岸本です。5月2日に催された『源氏物語〜六条院の四季』、私も白拍子として出させてもらいました。間見ることができました。今様に合わせた少ない動きの中に、どれだけの感情をこめられるのか。これからも精進していきたいと思います。第56号Tweet多くの方に有斐斎弘道館の活動を知っていただきたく思っております。記事が面白かったら是非、シェアいただけると幸いです。来館者の声サイトメニューホーム有斐斎弘道館とは交通/アクセスお問い合わせ寄附/支援ブログEnglishGoogle翻訳では、正しく翻訳できなていないことがあります。詳しくはお問い合わせください。再興10周年を記念して開設した特別サイトです。京菓子展ホームページ有斐斎弘道館で毎年開催している公募による京菓子展です。「手のひらの自然」と題し、毎年テーマを変えて行っています。2019年のテーマは「万葉集」です。糺勧進能ホームページ2015年5月に550年ぶりに再興した下鴨神社における能楽公演です。有斐斎弘道館は事務局として協力いたしました。作成・管理しております。固くお断りしております。