あれば品評に、姿かたちを重んずる時代であった、さしずめ九品官人法の流品の評価は第一と鑑定されたはずである。この時代は月旦、人物批評が盛んで、弁舌と容貌によって大きく作用した。魏の曹操が作った九品官人法により、六朝の官吏登用は九品中正、郡の中正が、郷里の評価を基礎にして、この人物はどの階層の官位までのぼり得る能力があると予言的に人物評価をし、中央に報告した。官職はその評価に基づいてあたえられた。その人物評価の等級を流品という。貴族社会を定着させるものであった。李商隠の頃は、この制度は形式的なものになっていた。不然神仙姿,不爾燕鶴骨。なくて、神仙の資質をもっているとも、でなければ燕鶴にたとえられるほどの貴顕たるの性格を持つものと言える人物である。なければ、という仮設の義。燕領や鶴歩はみな貴人のかたちの喩えである。骨は風骨すなわちキャラクターという意味。臨(りんし)(山東省)の人。字(あざな)は太沖(たいちゅう)。構想10年で書きあげた「三都賦」の人気が洛陽の紙価を高めた故事で知られる。詩では詠史詩にすぐれる。「嬌女詩」に「吾が家に嬌女ありて、皎皎として頗る白皙なり。小字は紈素と為し、口の歯は自のずと清曆なり。姉あり字は恵芳、眉目は燦として画けるが如し。馳せ騖びて園林を翔け、果の下で皆な生で摘ぐ。華を貪る風雨の中、倏忽にして数百適く。心は荼荈の為に劇だしく,吹嘘して鼎鐕に対す。六朝時代の東晋の詩人。