漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。広く浅くではなく、盛唐から晩唐の詩、を中心にみて行きます。天のめぐみはどれほど広大無辺に地上をおおいつくして、この天の恵みに包まれて人民たちを、豊かにはぐくんでいるのである。その天がもし人民を棄てられたならば、彼らは必ず憔悴しておとろえていくものであり、反対に恵みをあたえられたならば、間違いなく繁栄することになるのである。●理想の地を求めて旅をする。高い評価を受けた『薛濤』の詩。この人の詩は上品ですがすがしい男性的な深みのある詩である。後世に多大な影響を残している。盛唐初期の詩人であるが謝霊運の詩に傾倒して山水詩人としてとてもきれいな詩を書いている。山水画のような病者の中で細やかな部分に動態を感じさせる表現力は素晴らしい。華やかな時はほんの1年余り、残りは不遇であった。それが独特な詩を生み出した。この詩人の詩は物語であり、詩を単発で見ては面白くなく、数編から十数編のシリーズになっているのでそれを尊重して読まれることを進める。古代から近世に至るまで女性の詩は書くことを許されない環境にあった。貴族の子女、芸妓だけである。残されている詩のほとんどは詞、楽府の優雅、雅なものへの媚の詞である。その中に針のような痛みを感じさせるものがあるのである。作り出す文章は細やかなる描写表現を得ているものだ、万物の事象をも作り出すことさえも詩人自身の裁量でもってするのである。天覆何彌廣!苞育此群生。天のめぐみはどれほど広大無辺に地上をおおいつくして、この天の恵みに包まれて人民たちを、豊かにはぐくんでいるのである。棄之必憔悴,惠之則滋榮。その天がもし人民を棄てられたならば、彼らは必ず憔悴しておとろえていくものであり、反対に恵みをあたえられたならば、間違いなく繁栄することになるのである。慶雲從北來,鬱述西南征。めでたいことの前兆となる瑞雲は北より飛来し、むらむらと立ちのぼる雲気は西南に向かって進むものだ。時雨終夜降,長雷周我廷。時節にほどよくふる雨は、夜半にふるものであり、それは長く尾を引く雷鳴が、我が庭をめぐるものである。嘉種盈膏壤,登秋必有成。よい種苗は、豊沃な壌圡にこそ満ちみちるものであり、これらのことがあいまって、みのりの秋に、かならずゆたかな収穫に恵まれることであろう。天の覆う何ぞ弥【あまねく】く広くして、此の群生を苞育【ほういく】するや。之を棄つれば必ず憔悴し、之を恵めば則ち滋榮【じえい】す。慶雲【けいうん】北従り来り、鬱述【うつじゅつ】として西南に征く。時雨【じう】中夜に降り、長雷【ちょうらい】我が庭を周る。嘉種【かしゅ】膏壤【こうじょう】に盈【み】ち、登秋【とうしゅう】必ず成る有り。(下し文)天の覆う何ぞ弥【あまねく】く広くして、此の群生を苞育【ほういく】するや。之を棄つれば必ず憔悴し、之を恵めば則ち滋榮【じえい】す。慶雲【けいうん】北従り来り、鬱述【うつじゅつ】として西南に征く。時雨【じう】中夜に降り、長雷【ちょうらい】我が庭を周る。嘉種【かしゅ】膏壤【こうじょう】に盈【み】ち、登秋【とうしゅう】必ず成る有り。(現代語訳)天のめぐみはどれほど広大無辺に地上をおおいつくして、この天の恵みに包まれて人民たちを、豊かにはぐくんでいるのである。その天がもし人民を棄てられたならば、彼らは必ず憔悴しておとろえていくものであり、反対に恵みをあたえられたならば、間違いなく繁栄することになるのである。めでたいことの前兆となる瑞雲は北より飛来し、むらむらと立ちのぼる雲気は西南に向かって進むものだ。時節にほどよくふる雨は、夜半にふるものであり、それは長く尾を引く雷鳴が、我が庭をめぐるものである。よい種苗は、豊沃な壌圡にこそ満ちみちるものであり、これらのことがあいまって、みのりの秋に、かならずゆたかな収穫に恵まれることであろう。228年太和二年夏の作と推定される。時に曹植はふたたび蕹丘(河南省杞県)に国替えになった。はこ『喜雨』の詩をひいて、「大和二年、大いに旱し、三麥採りいれせず百姓飢餓に分す」という序をつけている。この序は不完全なものであるし。曹植の作と断定されたものではないが、我々は、はっきりするまでは採用することとする。盛唐・杜甫に同名の詩がある。