周晬(しゅうさい)ならざるに、固(もと)より巳に六七を知る。四歳にして姓名を知り、眼には梨と栗とを視ず。窺(うかが)い観て、謂う是(これ)丹穴の物ならんと。万(まさ)しく第一ならん。燕鶴(えんかく)の骨(かたち)なり。(現代語訳)袞師というのは可愛い我が家のとても可愛い男の子。眉目秀麗でこれに匹敵する子なんていやしない。腹当てをしていて、まだ初誕生をむかえぬうちから、もうすでに六つ七つと指折り数える利発さだ。四歳になった、名を問われて姓名を答えたのだ。誰もが知ってる、陶淵明の息子たちは一向に勉強せず、梨や実ばかりを採って食べると、叱責の詩を作ったが、うちの息子はそんなことは眼中にないのだ。私の朋友たちも、時たま訪れて、息子の姿を注意深く観察してこの子は「丹穴の鳳凰、天才の卵ではないか」と言われたのだ。六朝時代であれば品評に、姿かたちを重んずる時代であった、さしずめ九品官人法の流品の評価は第一と鑑定されたはずである。なくて、神仙の資質をもっているとも、でなければ燕鶴にたとえられるほどの貴顕たるの性格を持つものと言える人物である。この詩は李商隠の嫡子である褒師の矯遊のさまを、志をとげ得ぬ自己の憂愁のうちから、幾分の謹話を以て歌ったもの。李商隠三十八歳の頃の作品。それらの作品を念頭に置いていたことは詩句の節節から推測できる。袞師我驕兒,美秀乃無匹。袞師というのは可愛い我が家のとても可愛い男の子。眉目秀麗でこれに匹敵する子なんていやしない。文葆未周晬,固已知六七。腹当てをしていて、まだ初誕生をむかえぬうちから、もうすでに六つ七つと指折り数える利発さだ。子供が生れて一年のことを呼という。ある状態を以前からそうだったという時、国という。陶淵明の子を責むでは「雍端年十三,不識六與七。」とあるのを逆用した表現。四歲知名姓,眼不視梨栗。四歳になった、名を問われて姓名を答えたのだ。誰もが知ってる、陶淵明の息子たちは一向に勉強せず、梨や実ばかりを採って食べると、叱責の詩を作ったが、うちの息子はそんなことは眼中にないのだ。責子の詩に「通子垂九齡,但覓梨與栗。」とあるのをふまえる。交朋頗窺觀,謂是丹穴物。私の朋友たちも、時たま訪れて、息子の姿を注意深く観察してこの子は「丹穴の鳳凰、天才の卵ではないか」と言われたのだ。李商隠のいつも交流している知人、友人。