ことわざ編」では、フランス語の諺の文法や単語の意味、歴史的由来などを詳しく解説します。成句このページは以前は「諺的表現」としていましたが、わかりやすく「成句」に改めました。成句について「諺」に似たものに「成句」があり、これも広義の「諺」に含めることがあります(特に、ひと昔前まではそうでした)。両者は次の表のように区別可能です。「文」になっていない(熟語表現。expression(表現)という言葉もよく使われます。b)と定義されており、文になっているかどうかで「諺」と「成句」が区別されています(ただし、とくに日常レベルでは混同も見られます)。日本では、このように区別することはあまりないかもしれません。フランス語の場合は「主語と動詞を備え、大文字で始まりピリオドで終わるもの」を「文」と呼びますが、日本語ではそのあたりは曖昧で、主語を明示しなくても文は成り立つからです。日本では、「二兎を追う者は一兎をも得ず」も「一石二鳥」も、どちらも「諺」と呼ぶのが当然とされているようです。本質的な区別は、上の表の「特徴による区別」の欄に記載した事柄です。「(~していると)~することになる」というような「結論」が含まれていて「教訓」になっているものが「諺」で、単なる「状況説明」なのが「成句」である、という考え方です。呼ばれている)の序文に記載されています。「諺」と「成句」の区別は流動的な場合もあります。fois.(二匹の兎を同時に追ってはならない)だと「文」になっており、また教訓・アドバイスになっているので「諺」ということになります。pas...(~してはならない)をつけると「文」になると同時に「すべき」「すべきではない」という価値判断(つまり上の表の「結論」)が加わり、「諺」になるケースもあります。等に至るまで)、狭義の「諺」だけではなく「成句」も収録するのが一般的でした。狭義の「諺」に絞って集められています。本ホームページでは、少数の例外(このページとプチ・ラルースのことわざリストに含まれる幾つかの成句を除けば「一石二鳥」程度)を除き、現在のところ狭義の「諺」のみを取り上げています。ちなみに、中世の諺集では、むしろ狭義の「諺」だけが集められています(このことは今まであまり着目されてこなかったように思われます)。16世紀以降に「成句」も含めるようになったのは、私見によればエラスムス『格言集』の影響が大きいと考えられます(諺の歴史に与えたエラスムスの影響は、それほど甚大なものがあったと考えられます)。枚セットの記念切手が発行されました。以下では、切手シートの配列順(フランス郵便局の紹介文での記載順)に取り上げます。bœuf.卵を盗む者は牛を盗むこれは狭義の「諺」です。オイルサーディンの缶詰のイメージです。夏の海水浴場や、満員電車などについて使われます。dansent.猫が去って、鼠たちが踊るこれは狭義の「諺」です。crocodile鰐(わに)の涙を流す直訳すると「鰐の涙を泣く」(「生を生きる」のような同語反復の表現)。鰐の眼はいつも潤っているので、泣いているのかと思って同情して近寄った人を食べてしまうというところから。「山羊に十分な餌を与えて飼いつつ、同時に、山羊が一口で食べてしまわないように注意しながらキャベツ(山羊の餌)の世話をする」というところから(Ibid.)。(やぎとキャベツの両方に配慮することはできない→皆を満足させることはできない)と言うと、狭義の「諺」になります。