校訂本文この近くのことなるべし。雲林院(うりんゐん)の菩提講に、大宮を上りに参りけるほどに、西院のへん近くなりて、石橋ありけり。水のほとりを二十あまり、三十ばかりの女房、中結ひて歩み行くが、石橋を踏み返して過ぎぬるあとに、踏み返されたる橋の下に、まだらなる小蛇(こくちなは)の、きりきりとして居たれば、「石のしたにくちなはのありける」とみるほどに、この踏み返したる女の尻に立ちて、ゆらゆらとこの蛇の行けば、尻なる女の見るに怪しくて、「いかに思ひて、行くにかあらん。踏み出だされたるを『悪し』と思ひて、『それが報答せん』と思ふにや。これがせんやう見む」とて尻に立ちて行くに、この女、時々は見返りなどすれども、わがともに蛇のあるとも知らぬげなり。同じやうに行く人あれども、蛇の女に具して行くを、見付け言ふ人もなし。最初見付けつる女の目にのみ見えければ、「これがしなさんやう見ん」と思ひて、この女の尻を離れず歩み行くほどに、雲林院に、参り着きぬ。寺の板敷に上りて、この女、居ぬれば、この蛇も上りて、傍らにわだかまり伏したれど、これを見付け騒ぐ人なし。「希有のわざかな」と、目を放たず見るほどに、講果てぬれば、女、立ち出づるに従ひて、蛇も続きて出でぬ。この女、「これがしなさんやう見ん」とて、尻に立ちて、京ざまに出でぬ。下ざまに行き止まりて家あり。その家に入れば、蛇も具して入りぬ。「これぞ、これが家なりける」と思ふに、「昼は、するかたなきなめり。夜こそ、とかくすることもあらんずらめ。これが夜のありさまを見ばや」と思ふに、見るべきやうもなければ、その家に歩み寄りて、「田舎より上る人の、行き泊るべき所も候はぬを、こよひばかり宿させ給ひなんや」と言へば、この蛇の憑きたる女を、家主(いへあるじ)と思ふに、「ここに宿り給ふ人あり」と言へば、老ひたる女、出で来て、「誰(たれ)か、のたまふぞ」と言へば、「これぞ家主なりける」と思ひて、「今宵ばかり、宿借り申すなり」と言ふ。入りておはせ」と言ふ。「嬉し」と思ひて、入りて見れば、板敷のあるに上りて、この女の居たり。蛇は板敷の下(しも)に、柱のもとにわだかまりてあり。目をつけて見れば、この女をまもり上げて、この蛇は居たり。蛇憑きたる女、「殿にあるやうは」など、物語しゐたり。「宮仕へする者なり」と見る。かかるほどに、日ただ暮れに暮て、暗くなりぬれば、蛇のありさまを見るべきやうもなくて、この家主と思ゆる女に言ふやう、「かく宿させ給へるかはりに、緒やある。火ともし給へ」と言へば、「うれしくのたまひたり」とて、火ともしつ。緒取り出だして、預けたれば、それを績みつつ見れば、この女、臥しぬめり。「いまや、寄らんずらん」と見れども、近くは寄らず。「このこと、やがても告げばや」と思へども、「告げたらば、わがためにも悪しくやあらん」と思ひて、物も言はで、「しなさんやう見ん」とて、夜中の過ぐるまで、まもり居たれども、つひに見ゆるかたもなきほどに、火消えぬれば、この女も寝ぬ。明けて後、「いかがあらん」と思ひて、まどひ起きて見れば、この女、よきほどに寝起きて、ともかくもなげにて、家主と思ゆる女に言ふやう、「今宵、夢をこそ見つれ」と言へば、「いかに見給へばぞ」と問へば、「『この寝たる枕上に、人の居る』と思ひて、見れば、こしより上(かみ)は人にて、下は蛇なる女の清げなるが居て、言ふやう、『おのれは、人を、『恨めし』と思ひしほどに、かく蛇の身を受けて、石橋の下に多くの年を過ぐして、『わびし』と思ひ居たるほどに、昨日、おのれが重しの石を踏み返し給ひしに助けられて、石のその苦をまぬがれて、『嬉し』と思ひ給へしかば、『この人のおはしつらん所を、見置き奉りて、悦びも申さむ』と思ひて、御供に参りしほどに、菩提講の庭に参り給ひければ、その御供に参りたるによりて、会ひがたき法を承はりたるによりて、多く罪をさへ滅ぼして、その力にて、人に生まれ侍るべき功徳の近くなり侍れば、いよいよ悦びをいただきて、かくて参りたるなり。この報ひには、物よくあらせ奉りて、良き男など、逢はせ奉るべきなり』と言ふとなん見つる」と語るに、あさましくなりて、この宿りたる女の言ふやう、「まことは、おのれは田舎より上りたるにも侍らず。それが昨日、菩提講に参り侍りし道に、そのほどに行き合ひ給ひたりしかば、尻に立て、歩み参りしに、大宮のそのほどに、川の石橋を踏み返されたりし下より、まだらなりし小蛇(こくちなは)の出で来て、御供に参りしを、『かくと告げ申さむ』と思ひしかども、告げ奉りては、『わがためも悪事にてもやあらむずらん』と恐しくて、え申さざりしなり。まことに、講の庭にもその蛇侍りしかども、人もえ見付けざりしなり。果てて出で給ひし折、また具し奉りたりしかば、なり果てんやうゆかしくて、思ひもかけず、今宵、ここにて夜を明かし侍りつるなり。この夜中過ぐるまでは、この蛇、柱のもとに侍りつるが、明けて見侍りつれば、蛇も見え侍らざりしなり。それにあはせて、かかる夢語りをし給へば、あさましく、恐しくて、かくあらはし申すなり。今よりは、これをついでにて、何事も申さん」など、言ひ語らひて、後は常に行き通ひつつ、知る人になんなりにけり。この女、よにもの良くなりて、このごろは、何とは知らず、大殿の下家司のいみじく徳あるが妻になりて、よろづ事かなひてぞありける。尋ねばかくれあらじかしとぞ。International。