暮らしを徒然にお送りします。コメント(0)公民館役員(体育部長)として地区の体育祭に参加。主な仕事は選手集めで、ほうぼうに電話をして当日出られるひとを探すことと、当日ドタキャンで来れなくなった代役を探すことである。練習日もあるので、来るかどうか当てにならない人に頼むよりは、自分が選手になってしまったほうが話が早い。いうことで樽転がしリレーに出た。樽はまっすぐ転がらないので見た目よりずっと難しい。それ以外の時間はずっと陣地を駆けまわって、応援に来ている人を説得して出てもらったり、行方不明になった小学生を探したり。優勝は逃したが、充実の1日だった。多くて、もともと知っている人はほとんどいなかったが、だいぶ知り合いになれた。東大総長さんがわざわざいらっしゃっていて、東大卒があまり群れない理由を「自信がある」「群れると強力すぎるので遠慮している」などと分析していたが、顔ぶれを見ていると「変人っぽくてお互い近寄りがたい」というのが本当のところじゃないかと思った(自分を含め)。応援歌「ただひとつ」を久しぶりに熱唱。「ちっかりー」(1番が「光」で2番が「力」なのを混同)にならないよう気をつけた。コメント(0)新盆・初盆は、家族が亡くなって最初に迎えるお盆だ。うちではこれまで、命日が8月13日より前かどうかで判断していたが、四十九日が8月13日より前かどうかで判断するお寺もあると聞いた。なると、7~8月上旬に亡くなった場合、その年のお盆が初盆か、次の年のお盆が初盆か迷うことになる。親戚はその年、お寺は翌年にお参りするということもあるようだ。確かに、お盆直前に亡くなって、お盆中にお葬式を行うと、お墓に送りに行くのか迎えに行くのか訳が分からない。混乱しないよう、毎年きちんと決めておきたいと思い、命日説と四十九日説の折衷案がないか思案中である。コメント(0)妻がナツヤスミの自由研究として,明治30年の領収書(筆書き)の解読にチャレンジした。この領収書は、大般若経が納められている箱の裏側にあったもので、全10箱のうち1箱目に貼ってある。その解読結果が以下である(○○は読めなかった文字)。計算も合う)明治30年の物価は以下のページを見ると(http://homepage3.nifty.com/~sirakawa/Coin/J022.htm)、「米1升15銭」などとあってあまりピンとこないが,小学校の教員が月給10円程度だったことを考えると,この大般若経1セット125円というのは10数人分の月給程度で買うものであり,寺にとっては結構な財産だったことが分かる。驚くのは、この取次をしたのが今も山形では有名な書店の「八文字屋」ということ。調べてみると八文字屋は、創業300年というからあながち間違いではないだろう(http://www.hachimonjiya.co.jp/p_shop/hi.html)。「高橋清兵衛」さんの子孫もご健在で、うちの寺の役員をされている。ありがとうございます。saMskRtam.坐禅会で行った市内のご寺院様に飾られていた扁額。調べたところ『金剛般若経』の最後にある偈頌だと分かった。梵字悉曇ではなく、現代のデーヴァナーガリー文字だが、どなたが書いたものだろうか。應作如是觀」と訳している。最初の二句は有名で、見たことがあるという方もいるのではないだろうか。よって生じたものは全て、このようなものと見るべきである。»このアーカイブについてこのページには、2014年8月に書かれたブログ記事が新しい順に公開されています。前のアーカイブは2014年6月です。次のアーカイブは2014年9月です。最近のコンテンツはインデックスページで見られます。過去に書かれたものはアーカイブのページで見られます。