(現代語訳)(蜀を離れ、渝州を経て三峡を下るため巫山の麓に宿する。)渝州を経て三峡を下るため、昨夜、巫山の麓に宿し、猿の悲しく叫びつづけるのを夢の中で聞いた。今、桃花の咲き乱れる三月で、緑を映す澄み切った水が勢いよく流れ、まるで飛ぶように瞿塘峡から下ってくる。朝に雲雨となって風とともに吹き散らしてくる、さらに南に下ってゆけば、あの楚王でさえ払うことであろう。そこで、高い丘の上に立って「高唐賦」の宋玉のことを思い、いにしえの遺跡を訪れてめぐると、その人はいるわけではなく、ただ、涙が下って衣裳を潤すだけである。(蜀を離れ、渝州を経て三峡を下るため巫山の麓に宿する。湖北省の境にある名山。長江が山中を貫流して、巫峡を形成。山は重畳して天日を隠蔽するという。巫山十二峰と言われ、その中で代表的なものに神女峰がある。巫山は四川盆地の東半部に多数平行して走る褶曲山脈の中でも最も大きく最も東にある山脈で、四川盆地の北東の境界に北西から南東へ走る褶曲山脈の大巴山脈へと合わさってゆく。長さは40km余り、主峰の烏雲頂は海抜2,400mに達する。西から流れてきた長江は北西から南東方向へ向けて巫山山脈を貫き、高低差が高く幅の狭い巫峡になっている。霧や雨が多く、長年の雨で浸食された石灰岩の峰が霧の中で奇怪な形でそそり立つ。楚の懐王がみた夢を題材にした宋玉の「高唐賦」に登場する。その内容は巫山の神女が懐王と夢の中で出会い、親しく交わるというものである。なかでも、朝には雲に、夕方には雨になって会いたいという神女の言葉が有名となり、巫山雲雨や朝雲暮雨など男女のかなり親密な様子を表す熟語が生まれた。この故事を題材とした詩に劉禹錫の「巫山神女峰」がある。昨夜巫山下,猿聲夢裡長。渝州を経て三峡を下るため、昨夜、巫山の麓に宿し、猿の悲しく叫びつづけるのを夢の中で聞いた。このあたりの猿は悲愴な声で泣き叫ぶように泣く。中国,戦国期の文人であった宋玉の〈高唐の賦(ふ)〉〈神女の賦〉に登場する神女。天帝の女であったが,未婚のまま死んで巫山の南に葬られ,巫山の神となった。楚の懐王が夢にこの神女と通じ,襄王も彼女と夢の中で会った。神女が,自分は旦(あした)に朝雲となり暮(ゆうべ)に行雨となると説明したことから,男女の交りを後世,雲雨という。(《神話与詩》)に詳しい。咲き乱れる三月で、緑を映す澄み切った水が勢いよく流れ、まるで飛ぶように瞿塘峡から下ってくる。瞿塘峡(くとうきょう)は中華人民共和国の長江本流に位置する峡谷。巫峡(ふきょう)、西陵峡(せいりょうきょう)と並び、三峡を構成する。別名は夔峡(ききょう)。雨色風吹去,南行拂楚王。朝に雲雨となって風とともに吹き散らしてくる、さらに南に下ってゆけば、あの楚王でさえ払うことであろう。《宋玉の「高唐賦」の、楚の懐王が昼寝の夢の中で巫山の神女と契ったという故事から》男女が夢の中で結ばれること。男女が情を交わすこと。