一方でアーティストのトークイベントを企画する「シンマルマル美術館」を立ち上げた。美術作品が、人類が生産できる、最も、文化的、資本的な価値を内包するメディアであるにも関わらず、(経済的にも労力的にも)報われる事が乏しいその生産者(美術家)。上記のアートワールドのみならず、文芸など高級文化はもちろんゲームや漫画などのサブカルチャーなど、幅広く文化的な生産に携わる職種は、そのような現状に類似します。日本国内の文化的なビジュアルを提示する旬のメディアであるアニメも、もちろん例外なくそれが顕著に現れる環境であることは間違いありません。この「メシを食うため働くアーテスト外伝」では、もちろん、私はアニメーション作家ではないのだが、アニメーションの現場や表現をモデルにシュミレートすることによって、文化と資本との諸問題や関係性を問う作品としています。そのため、作品自体が完成する事は無く、私の生活が満たされる事はありません(お金が入ってこない)。コンセプトというか設定で、一連の「メシを食うため働くアーテスト」シリーズは制作しています。作品のビジュアルは、前回も前々回も、ずーーと、そうなんですけど、著名なサブカルのビジュアル(主に漫画やアニメ)からの引用で、それが、非常に解りやすくサンプリングしています。今回は、「折尾」ってなテーマを頂いていたんで、「折尾」を代表する名物、折尾駅にスポットを当てました、ちょっとありきたりですが...。その折尾駅なんですが、どうも、近々、都市開発のため取り壊されるみたいなんですよね。折尾駅は、国内の駅マニアランク第3位の価値があるみたいなんで、ほんと、資本を動かす人は文化ってのを知らないな(実は駅マニア的なことや建築なんかいまいち理解していないんですが)ー、と、思い。0ri0駅を守護する、地元の女子高校生の「オリオチャン」を描きました。若松の浜辺に打ち上げられた残骸には多くのお経の版木が含まれていた。山に埋葬され、以来その村は仏教の経典(スートラ)を意味する修多羅と呼ばれるようになった。いるので連想されるのがクレージー・キャッツの歌「スーダラ節」である。寺の住職の息子だった植木等の口癖から生まれた歌という。大まじめにオヤジ世代の哀歌を唱える坂井がこのスートラをテーマに制作する。1948年、久留米市生まれ。インスタレーション作品の制作を開始。格闘等をテーマに制作を続けている。所を訪れる「パフォーマンス」を開始。