留め、老圃鄰家と作(な)る。先祖からの荘園をうけついでいて、老練な隣人が農園を経営している。不種千株橘,惟資五色瓜。千株の橘を種えず、惟だ五色の瓜を資(と)る。千株の橘柑を植えてはいないが、ただ、五色の瓜をはよくできる。」(鄰をトすること三徑に近く、果を植えて干樹に盈つ。)果物の木がいっぱいうえられているとしている。旅をしたため、果物の木の植え替えができなかったことをいうのである。青門の瓜売りは五色の瓜を杜陵につくっていたこと、官を辞して瓜をたくさん栽培したことをいう。泰の東陵侯に封じられていた卲平は秦が滅びると布衣(庶民)の身となり、長安の門の東で瓜を栽培し、それが美味だったので「東陵の瓜」と称された。東陵の瓜は五色であったことは次に示す。卲平の東陵の瓜は五色をふまえて「詠懐詩」(『文選』巻二三)其六に「昔聞く東陵の瓜、近く青門の外に在りと。」(青門に瓜を種うるの人は、旧日の東陵侯なり。く我に就きて、径を開き蓬麻を剪るか。秦の東陵侯のようにこの荘園に就いて、道を開き転蓬の旅をしたり、単に麻を育てていくことを断ち切って本気で隠遁生活になろうとするか。詠う場合とが違っている。ついて述べるものが多い。峴山と詠う場合は送別に関したものがおおいのだ。詩にとる場合.「林間」郊外の林野の住まい、ここでは孟浩然の荘園を指すものが多い。南山を鹿門山の南とするならば、かなりの詩の位置が特定される。孟浩然は自然の描写、心の描写が動的にとらえられるため、同じの中に2~3か所の場所が存在する場合がある。頌之FC2紀頌之漢詩ブログへようこそ!別のブログに掲載したものをシリーズに編集して数多くの漢詩を紹介しています。