5−(11).元伊勢三社の配置(十字架のなごり)5-(11).元伊勢三社の配置(十字架のなごり)京都府福知山市にある元伊勢三社は、「5-(10).元伊勢三社(伊勢神宮の原型)」に記載した通り、かつての伊勢神宮であり、そのなごりを色濃く残している神社です。当記事では、この元伊勢三社の配置の確認を行います。(ないくう)」の方位角(注)が94度、「内宮(ないくう)→外宮(げくう)」への方位角が184度。184度−94度で90度、直角です。(注)方位角・・・北を0度とした時の角度。(ないくう)」の延長線上に神社がないか探してみると、あるのが伊智布西(いちぶせ)神社(※「いちぶすじんじゃ」とも言われる)です。方位角94度のライン上にあります。ある神社で、創祀年代は不詳ですが社伝によれば延喜五年(905)の造営とされます。主祭神は伊弉册(いざなぎの)尊(みこと)です。次に、内宮(ないくう)を中心として、外宮(げくう)と点対照となる位置に神社がないかを探してみます。残念ながらありません。ここは、あくまで元伊勢。伊勢神宮であった場所であり、現在の伊勢神宮ではありません。この地がかつて伊勢神宮であった頃には、この点対照となる位置に神社があり、そして、伊勢神宮が遷宮される際に、十字架の型を壊したのではないかと思われます。この地が、イエス・キリストが鎮座する場所ではなくなり、十字架を形成する必要がなくなったからです。以上の内容を地図上に記載すると次のようになります。湯舟山については上で記述しませんでしたが、「内宮(ないくう)—湯舟山」ラインと「内宮(ないくう)—伊智布西(いちぶせ)神社」ラインがそれぞれ方位角が91度と94度で3度の開きとなっています。東経135度11分7秒この湯舟山は、「5-(7)伊勢神宮の配置の秘密(グランドクロス)」で記載した十字架の足台部分に相当するわけですが、特にこの湯舟山を示唆するラインは見つけることができませんでした。配置を確認することにより、十字架のなごりを見出すことができました。「5-(7)伊勢神宮の配置の秘密(グランドクロス)」で記載した十字架と比べると、内宮(ないくう)が十字架の交点となっており、見つけるのも容易で、非常に分かり易い構造になっています。罪状書部分に相当する天岩戸神社も、十字架の縦木のライン上に配置されています。これは、現在の伊勢神宮で形成されるグランドクロスの原型、前段階のものと言えるのではないでしょうか。一点気になるのは、伊智布西(いちぶせ)神社の創建が社伝によると延喜五年(905)で、比較的新しいということです。この伝承が正しいのなら、伊智布西(いちぶせ)神社が造られたのは、元伊勢三社の創建のずっと後ということになり、上の十字架は成立しません。いう記載が見られますが、その「延喜式」の編纂が開始されたのが「延喜五年(905)」で、社伝の創建年と同じです。単なる想像ですが、社伝の創建年は「延喜式」の編纂年を元に「その時点で既にあった」ということで、伝えられてきたものではないでしょうか。仮に、元伊勢三社の創建時に伊智布西(いちぶせ)神社がなかったとすれば、当時は、内宮(ないくう)を中心として天の岩戸神社と点対称となる位置に神社があり、十字架ではなくT字架を形成していたと思われます。ちなみに、元伊勢三社の内宮(ないくう)と外宮(げくう)の間の、二股駅付近には猿田彦神社があります。小さな神社(神社というより祠)で地図上にも表示されていない為に座標が不明であり、具体的にどのような配置になっているかは現時点では不明です。マンションリフォーム。