昨日病院を退院してきた人に会って、病院の暖房がきつくて頭が痛くなってしまったと言う。考えても、しっかり管理してもらいたい。車は暖房して走っている、暖房しなければ冬は乗れない生活になってしまった現在であるが、電車・バスを利用して排ガス削減する努力をすべきと思う。冬は、寒くて当たり前、やがて来る春を感じるのだが、寒かった冬を越してくると喜びは大きい。何と言っても春・夏・秋・冬の四季が楽しめる日本は、幸せと感じることが大切なのだ。昨日、パソコン操作がうまく出来ないで、夕食時になってしまい家内と口論になった。してもバージョンUPしたいが出来ない、もういいや新しいシステムなど取り込まなくても、使って不自由なけれがと思い、途中まで進めたプログラムをキャンセルしてしまった。したら元に戻らない、マウスをクリックしても全然動かない。エンターキーを押しても勿論だめで、仕方なく、電源を切ってみようとしたが、電源も切れない。これが、ほんとうに、固まってしまったという現象になったという事だ。それで、あちこちのキーを、叩いているうちに偶然と思えるように電源が切れた。「ああ良かった」もう二回も初期化してしまった経緯がある。初期化したら、データーがCDに保管されていない。消えたらどうしようと、思ったら、焦ってきた。そんなことで、ついイライラが募り家内に夕飯時になっても来ないので、文句を言われたので、それに対し、怒鳴ってしまった。家内は涙目になり、人生を否定するように、落ち込んで、元気がなくなってしまった。「怒鳴るなって最低」「そんなパソコンが旨く出来ないくらいでこちらに当たらなくても良いじゃないか」と言われ、こちらも相当凹んだ。・・・夫婦生活42年も続けているうちには度々あった夫婦喧嘩も何とか乗り切ってきた。年を取ってからの喧嘩は、身体に良くない。家内は今朝起きてきて、開口一番、昨夜は眠れなかったと。何時ものパターンだけど、私が謝った。後まで問題を引きずらない事だ。そんなことが起きた昨日だった。「短気は損気」と反省反省である。身体を訓練しない者は身体を使う仕事をなし得ないごとく、精神を訓練しない者はまた精神の仕事を行なうことができない。神応寺和尚の講話より心の豊かさが手の届くところに満ちあふれているのに、それに気づかずに暮らしていることが多いのではなかろうか。最近の親子のつながりは険悪なものです、何かにつけて親に余裕というものがありません。幼児の子育てにおいても親は子に、「しっかり・がんばれ・きっちり・さっさと・早く」と、急き立てる、親のこの言葉から子はいつも逃れたいと感じています。自分の部屋に閉じこもり、ゲームに夢中になるのも、いい子ぶっているふりをしているのもそのためでしょう。塾や習い事に時間を費やし、青空の下で土を踏んで、友と戯れることもなく、少子化で友達の数も少なくなり、大きい子が小さい子を遊んでやったり、遊び事を教えたりすることもなくなったようです。子供同士でのつながりも弱くなり、どうしても孤立孤独化していくのです。親も忙しいからと子供と対話することも少なくなり、父親の単身赴任や深夜に及ぶ仕事に追われ、父親が子供と対話することも遊ぶこともなくなり、母親も子の教育費のためにと、そして自分の楽しみに、家計の足しにと仕事に出れば、どうしても子供と接する時間もなくなる。食事さえも母親の手作りのものが少なくなり、親の身勝手で夫婦別れして、子供は寂しい状況におかれることも最近は多いようです。どんな生き物にも共通することですが、親は子育てに没頭する、親は危険をもかえりみることなく子育てにのみ力を尽くします。親は子を育てることに心血を注ぐことは当然のことなのに、昨今の親たちは、やるべきことが多分にぶれてしまっているようです。家庭には祖父母がいたので親の代わりをしてくれました、またご近所が地域で子供の成長を見守り支えるという地域力もあったので、その補完ができていました。最近の家庭においては、それぞれの行動が個別化しており、家族としてのふれあいがなくなってきています。お互いが思いやることによって、心の豊かさが手の届くところに満ちあふれているのに、それに気づかずに暮らしていることがけっこう多いのではないでしょうか。【昨日どこかのラジオで、悩みの相談を聞いていて、小学校6年生女の子と、お婆ちゃん(母親の母)と暮らしているお婆ちゃんからの相談であった。母親は下の子二人をつれて買い物に出かけるように家出してしまい、父親は5年前に夫婦喧嘩の末に家出したまま帰ってこない、母とも連絡が取れない。お婆ちゃんと二人暮しは経済的にも大変である。一緒に暮らしている子供が、将来を案じて、お婆ちゃんが死んだら一人ぼっちでは、生きていけない。言う孫のの悩みの相談である。余りのも無責任な親がいるもんだと思う。子供は親を選べない、親のエゴで犠牲になる子は不憫だ。これも道徳教育の欠陥なのかなあ・・・。これからも、こういう問題はあちこちで起こるような気がしてならない。何か、抜本的対策を講じないと大きな社会問題となると感じた。こんな生活環境でも幸せはあるのかな・・・。生きているだけで幸せなんだ。力強く生きて行って欲しい。(金)つぶやき毎日「つぶやきを」をブログに書いているが今朝、産経webにこんな記事が載っていたので、興味があったので読んでみた。)が募集した延べ3300曲の傾向を調べたところ、「KY(空気が読めない人)」への不満や驚きが一番多かったことが分かった。「いつまでも飲んでいる上司」や「一緒にいるのに携帯を気にしている恋人」など不満の対象はさまざま。KYの他に周囲の人と自分の気持ちに温度差を感じる「一人相撲」をテーマした作品も多く、全体的に人間関係に対する「愚痴」が主たる内容となっている。他人事だと思えば、思わず吹き出してしまう内容だが、胸に手を当てて考えてみると、笑ってばかりもいられない。調査の対象となったのはJTが10月1日から同21日まで募集したつぶやき作品延べ3300曲。「つぶやき」は大きく分けて(1)「KYな人々」(2)「一人相撲」(3)「残業哀歌」(4)「哀愁シングル・ライフ」(5)「幸せな時間(気持ち)」と5つの傾向に分かれており、全体の約65%を占めた。残る約35%には明確なテーマがなかったという。次に多かった「一人相撲」(24%)では、「手をつなごうとしたら軽くかわされた」や「娘がパパと呼んでくれない」など。「残業哀歌」(同)では「すがすがしい朝、今から帰宅、まぶしいよ」、「気付けば夢で仕事」などの歌詞もあった。ついて来た」などの歌詞が寄せられた。ああ!そういえば、毎日つぶやいている俺は、何が多いのかな・・・一番は健康に関することかな・・・二番目は経済のこと、三番目が政治・環境だと思うが、どうだろう。考えてみると・・・俺って人間は、何でも不満たらたらつぶやいているのかも知れない。・・・この世の中に不満のない人はいないと思うがなあ・・・しかし世間には、「何かあると身銭は切りたくない」、「労働提供はしたくない」、「困っている人がいても見て見ぬふりしてしまう」。今朝NHKのニュースで、「限界集落」を特集で放送された。このような事は日ごろから、思い悩んでいた。半世紀過ぎた近隣の歴史を振り返って、将来の危機として考えていたが、この「限界集落」の言葉の出会いは初めての事であった。1991年(平成3年)に最初に提唱した概念と言われている。山間地区や離島を中心に、過疎化・高齢化の進行で急速に増えて来ている。このような状態となった集落では、集落の治自、生活道路の管理、冠婚葬祭など、共同体としての機能が急速に衰えてしまい、やがて消滅に向かうとされている。共同体として生きてゆくための「限界」として表現されている。「限界集落」には、もはや就学児童より下の世代が存在せず、独居老人やその予備軍のみが残っている集落が多く、病身者も少なくないという。大野は、65歳以上の高齢者が自治体総人口の過半数を占める状態を「限界自治体」と名付けた。「限界集落」は、この定義を集落単位に細分化したものである。限界集落に次ぐ状態を「準限界集落」と表現し、55歳以上の人口比率が50%を超えている場合とされる。限界集落を超えた集落は「超限界集落」から「消滅集落」へと向かう。【自分の事】ここに住んで、半世紀である。生まれて気がついたら、小作農の水のみ百姓であった。6男に生まれ、父母は生活に終われて、田の米作りは、苗作りから稲刈り、脱穀まで一年近くかかり一反で、豊作で10表だった。10表収穫は毎年は出来ず、その当時の子供でも四表の年貢米を供出する不合理さには、たまらなかった思いがある。(一反4表で借りていたので凶作の年は大変であった。)随分しいな米を食べた経験がある。戦後の農地解放で今、住んでいる住所は、その一部で、昭和40年(1965年)に親父に当時桑畑に道路作り、住宅を建てたもので一軒家だった。それが今、26所帯の集落となったのである、現在子育てが終わり、子供達は独立して、同居はしていない。みな何処の家でも同じようで、昔の後取り、二世帯同居などの考えはない。夫婦二人での生活から、独り暮らしの生活になって行く事に不安は募るばかりである、近所では二十五歳以下の人は住んでいなくなってしまったのである。老人の町となってしまった。独り暮らしは26世帯内5世帯となった。病気しても、近くに医院ない、買い物するのにもお店はない。近くにあったが今はスパーが出来て、商店街がなくなてしまい、車で行くが、これから何十年なんて行く自信がない。その上役所(役場)統合されて近くから姿を消すとか・・・歩くにもふじゅうな、お年寄りが出始めた。「明日はわが身」で深刻ある。これでは、町会の盆踊りや、お祭りなどのイベントに参加するように役員の方は勧めるのだがそれど頃でないのが現状である。都心からわずか、40キロのベットタウンの45万人の市の八王子市で起きている。社会構造の不備なのか考えても末恐ろしい。限界集落は人ごとではない。今までの何とかなるさでは、何とかならない。今朝も、『新教育の提言』を記して考えてみる。改め、教師の力量の向上を図る。§「教育は人なり」と言われるが、教育改革の柱は、公共に奉仕する心を持ち、適切な資質を備えた教師の養成に尽きると言っても過言ではない。教師は、まず人格、人間性などの適格性が第一に問われるべきである。職業的専門家であるとともに、何より人格者でなければならず、道徳性についての深い造詣を持つべきである。このような教師を「全人的教師」と呼び、新しい時代の教師像としたい。§戦後、教師の力量が著しく低下したことは否めない事実であり、その背景には教員養成制度の問題がある。この制度は、理念は素晴らしいが、実際にはいわゆる「でもしか教師」しか生まない。しなければ、ふさわしい資質を備えた教師を養成することは困難である。教師でなかった人も教師に登用する道を開くなど、教師の資格を柔軟に考えることも、検討すべきである。臨教審などでそれらのことが謳われたとき、私立大学や国立大学の反対で実現できなかった。蛮勇をふるって実行する必要がある。§教師に対する適正な勤務評価方法が確立していないために、制度の上に安住している者もいる。教育している教師が、正当に評価されるシステムを導入すべきである。(水)やばいぞ日本2【やばいぞ日本1】に続くもの。全国の教員らでつくる研修組織「TOSS」の向山洋一代表は、学校に理不尽な要求を突きつける親のことを“怪物”にたとえてモンスターペアレントと呼び、深刻さをこう語る。「先生を先生と思わず、抗議のための抗議をする親がいる。『校長を土下座させた』『担任を辞めさせた』などと吹聴することもある。モンスターペアレントが一人でもいれば、その学校は崩壊してしまう」こうした親に振り回される教員の心労は大変なものだ。文部科学省の調査では、2005年度にノイローゼなどの精神疾患で学校を病欠した公立小・中・高校などの教員は過去最多の4178人。前年度より619人増え、10年前の3倍に達した。この多くが、保護者対応に苦慮していたとみられる。昨年6月、都内の公立小学校の新任女性教師=当時(23)=が自宅で自殺した。「無責任な私をお許し下さい。全て私の無能さが原因です」。教師がノートに書き残した遺言だ。教師は2年生クラスの担任を任されていた。関係者によれば、死の数日前、親しい知人らに保護者対応で苦しんでいることを打ち明けた。宿題の出し方などに不満をもつ親がおり、執拗(しつよう)な抗議を受けていたというのだ。クラスと家庭を結ぶ連絡帳には、この親からの苦情がびっしり書き込まれていた。「あなたは結婚や子育てをしていないから経験が乏しいのではないか」。人格否定の言葉まであった。教師が「すみません」と書くと、何がすまないのか具体的に書くよう求め、教師が説明すると、消しゴムで消して「もういい」と突っ返すこともあった。連絡帳を見た先輩教師がその内容に驚き、自ら親に電話してたしなめるほどだった。校長や教頭の対応にも問題があった。悩んでいる教師に対し、親に電話で弁明するよう求めたり、誠意をみせるため配布物を各家庭に直接届けるよう指示した。関係者は「通常の抗議の枠を超えた親の言動が、教師を追いつめたことは間違いない。校長も守ろうとしなかった」と打ち明ける。親による先生への“いじめ”がなぜ、これほどまでに横行しているのだろうか。資質向上など様々な言葉で呼ばれているが、各地で「不適格教員」の研修や処分について検討が行われている。ここで、【新しい道徳の提言】人格教育をどう進めるか。いうテーマで下記の文を記したので参考にして、考えたい。)編集/山口彦之(東京大学名誉教授)発行/世界平和教授アカデミーこの原因の一つは、戦後における道徳教育の不在にある。道徳教育の不在は、青少年問題の深刻化だけでなく、社会全体のモラル(倫理・道徳)の退廃をもたらし、今日の政治、経済、社会の混迷の根本的原因ともなっている。戦後の教育を荒廃させ、道徳教育の不在をもたらしたものは、一体何であったのか。第一に、戦後教育の基本は、日本国憲法と教育基本法であったが、ともに個人主義の考え方に立ち、宗教的基盤のない、利己的個人主義を広げたことである。人格を形成し、倫理・道徳の基本を身につける場である家庭、家族関係の視点が欠如していることである。背景に「価値相対主義」に基づく形骸化した民主主義が導入された。して個人主義は、利己的個人主義と化すとともに、ニヒリズムの蔓延をもたらした。戦後の経済最優先の価値観の中で、家族関係は希薄化し、倫理・道徳を学ぶ第一の場としての家庭が、崩壊の道を辿ることとなった。日本人の美徳である「恥を知る心」や「ウチ観念」(同族意識)すらも消失してしまい、利己主義に歯止めがない状態である。第二に、戦後、それまでの価値体系が否定されたが、思想の空白に、マルクス主義(共産主義)を中心とする唯物思想が入り込んだこと。マルキストたちの組織的活動によって、伝統的価値観とモラルの崩壊、家族の解体が促進されたことである。教育分野においては、日教組が道徳教育に強力に反対するとともに、責任抜きの人権思想、悪しき平等主義を唱えて、利己主義を助長させた。学校教育の現場を硬直化させ、いじめなどの深刻な問題を生み出した。