小さくとも蕨の芽がしっかりと出てきて活き活きと春の訪れを告げてくれます。大地とも呼応するかのような水音も力強く、目覚めの振動が期待に膨らんでゆくわくわく感を一層大きくしています。思わず口ずさみたくなる有名な歌のひとつです。「萌える」ということ仏教に「四苦八苦」という言葉があり、ちょっとあたふたしたことの言い回しに使われます。人生の苦しみを表したもので「生老病死」の四つにさらに四つの苦しみが加わります。「不求得苦(ふぐとっく)・欲しいものが得られない苦しみ」そして「五蘊盛苦(ごうんじょうく)」です。五蘊とは、般若心経でもおなじみですが、生命が構成されているとされるもので色(肉体)・受(感情)・想(知覚能力)・行(行動を生み出す意思)・識(それらを統合する判断能力)で、この五蘊があるがゆえに人間が人間になるということなのですが、同時に煩悩も生まれるのです。それら五蘊の働きが盛んに起こってくることの苦しみ、ということになります。私は、「萌える」という言葉がうまく表しているように思います。「燃える」の激しさに対して「萌える」はやさしくて女性的ですが、なかなかどうして内側から次々とわき上がり、際限なくどんどん広がり続ける様子が連想できます。心の中で思うことであっても、あっという間にふくらんでいっぱいになってしまう。「も」の音に共通する自力では制御できないほどに広がってゆく力。春に草木などが一斉に一挙に芽吹き育つ様子は、激しいまでの生命力といえるでしょう。「も」=「母」の生み出す力そしてまた「母」の「も」でもあります。桃色は子宮に宿る赤ちゃんが感じている色とも言われます。「母=も」は産み出す力であり、愛情の大元であり、あらゆる可能性を育ててゆこうとする母の愛そのもの。時には、一方的な権限も行使し、母性愛は盲目なところもあったりするそして、喜怒哀楽が豊かで何かと大揺れ、等々。何かもう、お母さんの本質を余すところなく表していていると言えるかもしれません。太古から親しみと共に崇められてきた母性・女性性。いう豊かさを大切に生かしいよいよ本来の輝きを放つ時代だと思います。新元号令和と万葉集について、少し見ていきたいと思います。「ち」力のもと新元号令和が発表されました。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。如月(きさらぎ)春への胎動2月になりました。終わりと新しい始まり今年もいよいよ師走へとなだれ込んでしまいました。