長野聖火リレー十周年で善光寺に行ってきた4月最後の日、善光寺のW住職の発議で長野で「北京オリンピック聖火リレー10周年記念会合」が開かれた。前夜祭はまず焼き肉屋アリランではじまった。焼き肉の煙と複数の方のタバコによりあっというまに髪の毛や服が燻製状態。私はこのあと宿坊にかえったが、残りの方たちは雪っこという酒を飲み続け大変なことになったらしい。被災地支援とかを行われた立派な方々であるが、肝臓と肺のためにももう少し健康的な生活を心がけた方が持続可能な社会貢献ができるのではないかと思った。今回宿泊させて戴いたのは善光寺の宿坊の一つである徳行坊さん。同坊のご住職は今年は12年に一度めぐってくる堂童子(春を迎える善光寺様の神仏混淆の行事)の役があたっており、檀家総代としてそのサポート役をつとめたKくんに坊の案内をしていただく。Kくん「今年は堂童子だったのでた畳とかは全部新しくしています。先生方がとまられる部屋はぼくが堂童子をつとめた時とまった一番よい部屋です」と通された部屋はたしかに阿弥陀様の掛け軸がかかったありがたい雰囲気をかもした和室。お風呂を案内していただいた時、Kくん「ボクが堂童子で滞在している間、大寒波がきて水道管が破裂して、水がでなくて、外湯の温泉に三日に一篇かよってました。」と当時を思い出したのかものすごく悲しい顔をした。そのあと気を取り直したのか「その時水道管をかえたので、蛇口とかも新しいですよ」と。風呂に水をはるのは面倒くさかったのでシャワーのみにしたが、微妙に40度以上でず温かい夜であったとはいえ冷えた。奥田正造から聖火リレーまで」というお話をさせていただく。演題の私の名前が由美子になっていたのでその場で裕美子になおした。校長を30年つとめた方。旅などを行い交流を深めた。奥田正造の葬儀ならびに年忌法要は善光寺本堂で行われたが1962年に行われた奥田の13回忌法要には多田等観は来日したばかりのチベット人三人(ソナムギャムツォ、ケツンサンポ、ツェリンドルマ三人とも1959年にインドに亡命)をつれて参加した。奥田正三は戦局が深刻になるに伴い、長野や関西の聖地に仏教が盛んになることを祈願した宝篋印塔を建立していたが、三人のチベット人は奥田が1934年に戸隠神社にたてた宝篋印塔をみて、世界平和を祈願して同じものをたてたいと希望した。当時、チベットは中国に占領されたばかり、中ソ対立、米ソ冷戦、先の見えない世界情勢に彼らは一刻も早く世界平和が実現してチベットに戻りたいとの思いをこめたとものと思われる。これに応えた長野の人々は早速資金集めにかかり、長野の小学生が千曲川の小石を拾い、東洋文庫にいる三人のチベット人におくり、彼らはそれらの石に一文字づつチベットの経典を写して、トラックでまた長野におくり、1964年に長野市の花岡平に宝篋印塔は完成した。面白いのが、この塔の発起人には当時の善光寺のナンバーワンナンバーツーの若麻績の方が名前を連ねているのだが、これが2008年の聖火リレーの際チベットの側にたって動いてくれた人のご先祖であったのである(当事者はもちろんそれを知らなかった)。さんの祖父みな、2008年にこれを知った時、不思議な因縁に震えたという。それもあり2010年にダライラマ14世が長野に講演におとずれた際、この宝篋印塔を訪問し発起人の一人である中村秀次さんと会見している。この日のレジュメは最後にはっておくので興味のある方はご覧ください。余談だが、私の話が終わったあとご高齢の男性が突然「仏教の話なんか誰も聞きたくない。聖火リレーの話をしろ。一般の人にもわかる話をしろ。時間の無駄だ」(正確に書き取ってます笑)と叫びだした。私は「聖火リレーの話をして過激に中国批判をしたいのに私の話が穏やかすぎて気にくわなかったのか」と思い、「次の方は聖火リレーのお話をしますから、その時お話を聞かせてください」といったのに、わめきつづけ、その中で「わたしは聖火リレーの最高齢かつ最終走者であった」というのを聞いて、みな「この人この会を十年前の聖火リレーを顕彰する会と思ってきている」と理解し、本人も帰るというのでお引き取りいただいた。後で調べてみたところ、若い頃は関東軍で後は日中友好協会で活動し組合活動をバリバリやっていた方であり、あの聖火リレーのランナーにふさわしい方であった。間違った場所に間違った時にいた人ということになるが、彼を多少なりとも擁護すれば、さすがにチベットをぼろくそに言うことはできず、苦し紛れに「仏教の話で一般に分からない話」と批判したところは、チベット問題はマイノリティの人権弾圧の問題であることを多少は理解しているのだと思う。そのあとSFTのKさんとTリンドルジェさんが当時の写真をみながらお話をし、そのあと14:00から善光寺の内内陣でこの十年で弾圧や焼身抗議でなくなられたチベット人ならびにチベット蜂起の犠牲になった漢人たちの法要。口上は若麻績敬史住職の文作。祈願者の冒頭に私の名前があったのには恐縮した。以下レジュメをはります。住職の三男として誕生。多田等観、帰国するツァワティトゥルに随行してインドでダライラマ13世と謁見。多田等観、チベットに凱旋するダライラマ13世とともにラサ入り。1922年まで約十年間ラサのセラ大僧院にて学僧として学ぶ。なり、数学・作法・お茶を教える。