この間までは射手座であった。別に勘違いをしたくてしたのではない。小さいころ、親に「お前は射手座やで」と教えてもらっただけである。それをついこの間まで信じていた、というだけの話。オチもへったくれっもない。いえ「自分が山羊座である」と知ったとき、何となく一人で納得してしまった。今までの身に降りかかった災難の原因が分かった感じである。何ていうか自分の責任ではなく、親の教育が悪かったのである。何でもかんでもすぐに人に責任を転嫁する性格、これは射手座のものか、山羊座のものか知りたい限りである。(する)・・・俗に、人を無視すること。皆さんはこの言葉の語源をご存知だろうか。実は花札の十月絵柄である鹿がよそを向いてることにその語源があるのである。この事実を知ったとき「言いえて妙だ」と一人で納得してしまった。実際に花札の中では鹿は変な方向を向いている。言ってみれば、鹿がとんでもない方向を向いている。このように考えていくと、いろいろと奥が深い。「しかと」には「確かに」とか「心得た」という別の意味もある。これも「表面ではしかとといって裏ではしかとする」という典型的な日本人の行動を考えれば、より複雑なものとなってしまう。この図柄を描いた絵師はたいした者だ。一度奈良の鹿公園に行ったことがあるが、まさにこの図の通りであった。普段は普通に前を向いて歩いているのだが、人間が近づいてエサをやろうとすると余所を向いてしまう、しかも首だけ動かして。これぞまさに「しかと」。それにしても鹿にさえ「しかと」されると寂しいものだ。よろしければここの読者さまもしかとせず、コメントくださいな。minutes本日はゼミの日。ゼミの日はネタがない。ゼミに出席して一日が終わってしまうからである。他のblogger達と長く時間を共有しているせいもある。いうわけで、この日は何かネタを探すのではなく、blogそのものに対する自分の変化を書こうと思う。いってみれば自己の考えの記録である。今日のお題は「15分」。最近余りにもblogにかけている時間が多い。そこでblogを書く時間を15分に定めてみた。その効果は意外と大きい。いって、15分だと熟考している時間がない。そこで「とりあえず何か書く」という行動に出る。「つまらない」ことに「おもしろさ」を見つける。この「blog思考法」を身につけなくては。昼には久々にラーメンを。京都発祥のフランチャイズ・ラーメン店である。京都人で知らない人はいないであろう。京都と聞いて、八ツ橋の次に連想される食べ物。フランチャイズ制だけであってその店舗は北は東北、南は九州と全国各地に及ぶが、やはり総本山は京都である。その味発祥の地である本店は私の母校からも近く、京都時代にはよく通ったものだ。ここでその味についてのウンチクを語るのはやめよう。いって時間の無駄である。そんな駄文を読んでいる暇があったら、一足でも早く近所の店に駆け込むべきである。ここで未だその味を味わったことのない人に一つだけ言っておきたい。天下一品はラーメンではない。一応ラーメンに分類されるだけの話である。先入観を省き、天一は「天一」であると思って食べよ。すれば自ずとその味が「天下一品」であることに気がつくであろう。right!その通り。いつの間にか文化の日だ。時間の乖離と共に自分自身も乖離していく。この感覚もblogのなせる業なのか。mail本日見た光景から。電車の中ではよく以下のようなアナウンスがかかる。「車内での携帯電話での通話、およびメール等は他の乗客の迷惑となりますのでご遠慮下さい。」確かにその通りである。電車の中で平気で喋っている奴らにはネオ・トージョーのお出ましを願いたい。ところが今日変なカップルに出会った。いっても見た、という程度である。そのカップル、なぜか男も女も平気でメールをしている。余りにも変だ、変だ、変だ、と思って見ていたら一つ奇妙なことに気が付いた。彼らは喋らないのである。賢明な読者諸君はもう気づいていると思うが、そう、彼らは聾唖者だったのである。我々一般的な健常者の場合、どれだけメールという機能を意識していようとも携帯電話は「電話」である。ところが現実には、数多く一度も会話のなされない機器が存在しているのである。携帯電話のコミュニケーションに及ぼす影響に関して数多く報告されているが、聾唖者に関してはそれほどなされていないのでなかろうか。人間は自分を含めて、よっぽど自己中心的に物事を考えるようにプログラムされているものだな。TrackBack2002年11月01日まじめな話。最近少し遊びすぎでまともにblogを書いていなかったので少し反省。今日はちゃんと書こう。今日は「凶気の桜」を観た。ここまでは連れ立って行ったM君が書いているので省略。(なんか交換日記みたいだな...)まぁ詳しい内容は各人が勝手に観るとして、概要を。映画の中では窪塚君が殴る、殴る、殴る、日本をダメにしている人間を。実際に本人も「日本(にっぽん)をダメにするなぁ!」と叫んでいる。「ひょっとして自分も殴られる側の人間かも...」とか思ってしまった。何もやましいところが無いのにいかん、いかん。いえばこんなシーンもあった。窪塚君が車で彼女と夜帰るシーン。「なんでこの道いっつも工事してんだぁ!」アレックス・カーの「犬と鬼」に影響されてしまったせいか、無駄な工事の計画も窪塚君に殴って欲しかった。殴る、殴らないは別問題にして、この映画「日本がダメになってる」というのを前提として作られている。観客の側も殴る、殴らないは別問題にして「日本がダメになってる」という前提を受け入れているような気がした(まあ自分も然りだが)。簡単に作り手と観客に共有されてしまうほど、やっぱりダメになってしまっているのかなぁ、日本は。