ともなう「緊急事態宣言」が今だに解除されていないと聞くと、人々は驚くのではないか。それにはまず、科学の長い歴史を振り返ってみる必要がある。アメリカ政治におけるトランプ大統領の勝利は、世界中を驚かせた。象徴しているように思われたからだ。それは、ある意味において、日本においても当て嵌るように思われる。カントは「どこから来たのか」。この問いは、なぜカントがあのような議論を行ったのかを問うものであるし、なぜあのような「差異」「差分」を示すものだったのかを問うものでもある。そもそも、進化論は「比喩」によって、リテラルには、理論が構築されている。遺伝子が、まるで「意志」があるかのように、他の遺伝子との「戦い」に「勝って」、「生き残ってきた」かのように説明する。掲題の本は、デリダがハイデガーに言及した中でも、比較的まとまった論考になっている、ということで注目されてきた。海外批評ハイデガーは、直接には、政治哲学に言及していない、とされている。前期から中期にかけて、ナチへのコミットが深く知られるようになって、本当にそうなのか、が疑われるようになる。呼んでいる)について説明された、代表的な本である。ことを証明するために書かれている。逆に人間の本性がブランク・スレートだ、と言っている過去の数々の学者の学説が、どのように間違っているのかを証明していく。多くの人が、「新自由主義」という言葉を使っているが、その言葉の定義は、常に曖昧で、それぞれの文脈で使用者が勝手な解釈で使っている、と。大学で学生をやっていた頃、よく英語の教科書や論文を読むことがあった。彼に二人の子供がいるとして、一人は健康で幸福だが、もう一人はひどい障害に苦しんでいるとする。たちは、スコラ哲学の頃からある「普遍論争」と、現代的な意味での「実在論」を区別しなければならない。普遍論争においては、そもそも「個物」の「実在」は認めている。ようするに、普遍論争は「実在論」なのだ。海外批評ここで少し、私の、いわゆる「実在論」と呼ばれるものに対する関心について、それを私の、ここのところの「文脈」に沿って、その流れを説明してみたい。レヴィ=ストロースについては、よく知らないんだが、ここのところ読んでいた、柄谷行人の雑誌「群像」での連載エッセイ「探究3」の以下の個所について、ちょっと気になっていたので少し調べてみようか、と。私たちが生きていくには、まず「食べられるもの」と「食べられないもの」の区別ができなければならない。それすらできなければ飢えて死んでしまうからだ、これは、たんに「人間」だけの話ではない。掲題の本は、原書が2005年で、翻訳が2011年ということで、比較的最近書かれ、訳者あとがきを読むと、「この分野の専門家や関係者たちから絶賛されて」と書かれており、ただ、作者は2006年に亡くなられている、ということらしい。いわゆる「惻隠の情」というやつだが。これを、掲題の著者は「道徳の基礎」と考える。所得税は減らされてきて、法人税は減らされてきて。海外批評ここのところずっと問題にしている、東浩紀先生の「観光客の哲学」であるが、そこにだれも触れないが、非常に問題が大きいと思われる記述がある。少子化問題を考えてみよう。海外批評スピノザの頃から、この世界には「自由はない」といった議論が行われている。この世界は唯物論的に機械論的に「決定」している、というわけである。そこで、掲題の著者によれば、どうもこの世界は二つの勢力に分かれるようである。そもそも、この本はなぜ今さら「二人称」などということを言い始めているのか。この著者の今までの人生がそこには反映されているのであろうが、端的には、クリスティーン・コースガードの『アイデンティティと義務の倫理学』が関係している。日本の明治以降からWW2での敗戦までの、その「軍事」的な特徴を考えたいわけだが、その前に、この日本というのがなんなのかに言及せざるをえない。人間は動物なのだから、進化の「法則」に照らして、「合理的」に行動するものだ、と解釈する。いうか、「合理的」でなければ、死んでいた、と。いずれにしろ、進化によって、人間の「行動」は説明できる、というわけである。トロッコ問題というのが言われる。1人を殺す行為をしなければ、間違いなく5人が死ぬ場合、5人を殺すより1人を殺す方が罪は軽いんだから、そっちを選ぶべき、というわけである。海外批評トランプの得票よりヒラリーの得票の方が多かったのにもかかわらず、代議員制度のせいで、ヒラリーが負けた。それは、「一般意思」じゃない、というのは分からなくはない。月別アーカイブ検索スターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。