このまっすぐな宣言という表現じたいをかれが採ったということ自体にある。《山を劈(さ)いてタケミカヅチ(雷)は奈落の底に落ちた》と言う。その傍らにあって聞いている。先の前半の一連の終わりの二行との関連の問題にもつながっている。神ないしタケミカヅチに通じると考えてよい。仲介者の介入の問題である。進まないほうがよいと思われる。そもそも《山を劈く》ことじたいに対する概念的な否定の辞であると考えなければならない。ここで消極的にとらえるべきもののようなのである。タケミカヅチが介在することに疑問が寄せられている。強い否定の視点が投げかけられていると思われるのだ。不幸である》と言おうとしている。