ファティマでの聖母出現の翌年に当たる1918年11月11日にドイツが連合国との休戦協定に調印。・人々が主に背き罪を犯し続けるなら、次の教皇の在位期間中にもっとひどい戦争が始まる。【寸評】ズレてるけど、まぁ的中。預言がされた1917年に在位していたのはベネディクト15世で、『次の教皇』にあたるのはピオ11世。ピオ11世の在位期間は1922年2月6日~1939年2月10日、そして第二次世界大戦の始まりであるポーランド侵攻が1939年9月1日となっており、この時分の教皇は『次の次の教皇』にあたるピオ12世。『半年』と『一代ぶん』のズレを誤差と評価するなら的中か。・その大戦(二次大戦)の前兆として、ヨーロッパに不気味な光が見えるだろう。ポーランド侵攻の前年にあたる1938年、ヨーロッパの広範囲な地域で夜空に巨大なオーロラが観測された。これは非常に珍しい事態。空を覆ったソレは『炎のカーテン』のように見えた。Timesの1938年1月26日付けの記事によれば、少なくとも英国、イタリア、スペイン、スイス、ポルトガル、ジブラルタル、フランス、バミューダ諸島ハミルトンなどでこの不気味な光が観測されたとある。ヨーロッパ上空に出現した不思議な光を報じる新聞記事。見出しには『オーロラに驚愕するヨーロッパ。人々は恐怖に逃げ回り、消防への電話が殺到』とある。ロンドンでは午後6時30分から8時30分にわたって、上空に暗赤色と緑がかった青色の光がみられた。火事か、世界の終わりか、と民心が乱れた。/january.26.1938・ロシアは駄目。改心するように働きかけなければ、善良な人々が苦しむことになる。多くの国が滅びることになる。いえ最後に勝つのは我々の汚れ無き御心。【寸評】何とも言えない。『ロシアによって国が滅びる』に着眼したとき、ロシアは近年でも2014年のクリミア侵攻、2008年の南オセチア紛争などの軍事行動を行っているが、滅ぼしたわけではない。この預言が時期を明確に指定していない以上、いくらでも恣意的な解釈ができる。・あなたがたは聖ヨセフとイエスの姿を見るだろう。7回目、最後の出現である10月13日のクライマックスに登場。幼子イエスを抱いた聖ヨセフが太陽の傍らに現れた。手で十字架の形を切った。7万人以上の群衆がいたが、聖ヨセフとイエスはルシアしか見ていない。・あと、ここに聖堂を建ててね。・教皇、暗殺されるってよ。【寸評】非公開だった『第3の秘密』と言われる預言。公開されたのに、「こんなライトな出来事じゃないはずだ!」と誰も信じず、陰謀論の温床となった。一応、『空飛ぶ教皇』の異名を持つヨハネ・パウロ2世に対して1981年と1982年に暗殺未遂事件が起こされてはいるが、完遂はされていない。最後の出現となった10月13日、しとしと降る雨の中、集まった7万人の群衆は見た。太陽がネズミ花火がごとく異常な回転を見せはじめ、それに伴って周囲に光の矢を放った。それだけで終わらず、地表に対して急降下したり色彩を七色に変化させたりと、まさに奇跡としか言えない動きを約10分間にわたって見せた。この踊る太陽の放つ猛烈な熱で、雨に濡れていた群衆の服は乾いてしまった。牧童の中心人物であったルシア自身はこの現象を目撃しておらず、手記でも触れていないが(註:この現象が起こっていた時に、ルシアは前述の『聖ヨセフとイエスの顕現』を見ていた)出版されたルシアの手記に注釈として当時の新聞記事が紹介されている。長いがその記事の内容を引用する。午后1時頃、雨はピタリとやみ、空を覆っていた雲は散り失せて、太陽が薄灰色の光を放って次第に暗くなるように見えた。われわれは有明の月を見るように、ベールに包まれたこの珍しい太陽を見つめていた。すると真珠草の灰色の光線が銀の円盤のようにかわり、次第に大きくなって、突如太陽が雲の間から輝きはじめた。灰色の光の円盤の中で火の車のように回転しはじめ、幾百条とも知れない光線が四方へ放たれ、回転するに従って光線の色が変化した。雲も、地も、木も、岩も出現を見る3牧童も、これを見守る大群衆も黄、赤、青、紫、と次々に色どられていった。太陽が一時回転を停止すると、再びさらに強い光を放って踊りはじめた。そのうちに、また回転を停止したが、こんどは如何なる仕掛け花火の名人も想像することが出来ない不思議な花火を散らしながら、3度運動を開始した。観衆はただ恍惚として動かず、かたずを飲んでこの光景に見入っていた。すると、群衆は太陽が大空を離れてジグザグに跳ね返りながら、自分たちの頭上に飛びこんで来るのを見た。『ああ!』と恐怖の叫びが一斉に起こった。すべてのものが聖書の預言にある世の終わりの光景を思い出したのであろう。ガラサ:カトリックで、神の人間に対する救いの業をはじめ、無償で与える超自然の恵みをいう。プロテスタントでは恩寵・恩恵などという―デジタル大辞泉)充ち満てるマリアよ!』と口々に叫ぶ姿は壮烈たるものであった。太陽の回転は中止時間も加えて10分間ぐらいだった。参加者は例外なしに1人残らずこの回転を目撃した。その中には信者もいれば信者でない者もいた。学者も、新聞記者も、自由主義者もたくさんいた。驚いたことには、数分前に雨でぬれ、泥にまみれた着物がすっかり乾いていたことだった。興味深いのが懐疑論者も目撃していることだ。懐疑論者で反宗教主義者だったオ・クロ紙の編集長アベリーノ・デ・アルメイダはこの奇跡に立ち会い、以下のような所感を書き残している。宇宙のあらゆる法則をやぶるこの事件は、当然、太陽がふるえ、動きだすことで始まった。太陽は、農民の典型的な表現を借りるなら“踊っている”ように見え、現場の無数の人間は驚き、畏怖の念に打たれて見守るばかりだった。今日ファティマで起こった出来事に、信心深い人たちは心から神を讃える大合唱を湧きあがらせた――事実わたしも、感銘を受けるに値する現象だと認めるにやぶさかではないし、教会の権威を無視する自由思想家も、宗教問題にまったく興味のない人びともひとしく感銘を受けたことだろうが、この出来事を“太陽の死の舞踏”と呼ぶのがふさわしいかどうかの結論を出すのはさしひかえよう。この現象を信じない者にとっては、二度とないめずらしい出来事にすぎないだろうし、じかに目撃しなかった者にとっては、まったく信じがたい現象だろう。一大群衆がいっせいに雲の切れ間からのぞいた青空をふり仰ぎ、隣に立つ者が『奇跡だ、奇跡だ』と叫ぶのを聞く。そんな現象だったのだ。のちの調査によってこの異常な太陽の動きは半径50kmの範囲で目撃されたといい、それを加味すれば実際の目撃者数はもっと多いのかも知れない。このあまりにも多い人びとの眼前で起こった『太陽の舞踏』、そして牧童たちに告げられた預言。これらをしてファティマの奇跡と呼ばれる。本当だろうか?次項ではファティマの一件に類似する事例を紹介しつつ、もう少しファティマの奇跡を掘り下げて考えてみよう。link泣かないで僕のマリアそもそも、なぜ聖母なのか。神などの概念を発明品だと考えている不信心なオカルトクロニクルとしては、キリストが母親をパシリに使っている不道徳者に思えてならない。読む連載ねぇじゃねぇか!」と母親を足蹴にする自立できない息子――が想起される。コナンがあるだろう、コナンが。カトリック界隈からの批判覚悟で言うと、「罪深い人類に言いたいことがあるなら、母親じゃなく、自分で出向いてこい」と言いたい。カトリック関係者には赦されなくとも、神なら赦して下さるでしょう。聖母が現れた場所に建てられたアーチ。後にこの場所に聖堂が建てられることになる。反抗的な言動はともかく、記録を漁るとなぜか聖母ばかりだ。カトリックの総本山であるバチカンが正式に『奇跡』として認めた事例だけでも22例。ファティマの事件以降では5例。地区司祭による認定、および未認定のものを数に入れれば250例はゆうに越える。マリア顕現の研究で知られるシルヴィ・バルネイは2000例を越えるとまで言う。カトリック界隈では19世紀から21世紀までの期間をして『マリアの世紀だ』とまで言う。なんだか出現しすぎてありがたみが薄く感じられてしまうが、これはブームなのかもしれない。哲学者ジャン・ギトンによって、このマリア顕現、出現現象を指す言葉として『mariophanie(マリアファニー)』という造語が作られるほどだ。聖母だけでなくキリストが顕現している事例も報告されている――が、いまいちカーチャンの陰に隠れてしまっている印象がある。ファティマの最終日にもキリストは一応顔を出してはいるのだが、幼子の姿で抱かれているだけ。他の事例でも似たようなもので、やはりインパクトに欠ける。さあ!」と不信心な諸兄は不謹慎に憤るかも知れないが、そこらへんは宗教学の受け持ちであるのでオカクロでは触れない。言えば、なぜ幼児の姿なのか一応気になって色々読んではみたが、正直、よくわからなかった。有識者の方で理由を知っておられる方はこっそり教えて下さい。この『幼子問題』について、有識者による回答をいただきました。転載許可をいただいたので以下関連tweetを引用。ディアトロフ峠事件を調べていて貴サイトを知りました。オカルトネタ好きなので今楽しく読ませてもらっています。ところでファティマ第3の予言のところで「なんで聖母なんだ。なんでイエスは幼児なんだ。(承前)今更かもしれませんが中世史を学んだものとして少し説明いたしますと、中世ではキリストは人類の罪を厳しく断罪する厳父のイメージでした。そこで人間側から赦しを求めるため「とりなしの聖母」という考えが一般化します。(承前)結果カトリック文化圏ではマリアの方が信仰を集めてしまいます。マリアが人類をかばう優しいお母さんなので、イエスは厳格な大人ではなく幼児時代のイメージで描かれることが多くなったわけです。ファティマの聖母もそういう伝統イメージの影響だと思います。「とりなしの聖母」については私の先生の書いた『地獄と煉獄のはざまで』という本をお勧めしておきます。あ、ちなみにカトリックに多くの守護聖人がいるのも「聖人は今は神の傍にいるけど元は人間なんだし、俺たちの願いを神にとりなしてくれるんじゃ?」という発想からです。ペスト流行が神の怒りとされた一方、その守護聖人セバスティアヌスが信仰されるのが一例です。2016年12月25日すごくわかりやすい解説に感謝です。した疑問にも、こうして優しい有識者が答えてくれる。言われがちなインターネットではあるけれど、やはり素晴らしい時代だと思う。tweetで紹介されておられる『地獄と煉獄のはざまで―中世イタリアの例話から心性を読む』も読んでみたいと思います。認められた奇跡【別項】』やラ・サレットの聖母、ポンマンの聖母、そしてこのファティマあたりが有名である。それぞれの事例に関してはwikipediaに聖母の出現の項があり、概要を読むことが出来るので興味ある諸兄はどうぞ。して有名無名を問わずそれぞれの事例を眺めてみれば、ある程度の共通点があることにも気付く。詳細に書いても項が冗長になるので、大ざっぱに分けて、4つ。1多くの場合において、年端のゆかぬ子供が初期の目撃者である。2現れた聖母(ないし聖母っぽい存在)は人類に対して警告とちょっとした預言を行う。3子供たち、あるいは群衆に難病の治癒を求められ、たまに応じる。