2019年4月9日ハレとケという言葉があります。非日常(特別な日)と日常とを対比させる民俗学の基本的な概念でハレは、公のもの、正式なものをさし、今でも晴れ着とは正式な場に着ていく正装のことです。ケは、漢字では褻と書き、ハレとは反対に公でないもの、正式でないものを意味しており、日常、普段のことを表します。ハレの日の行事や季節感もどんどん薄れて、いつでも、どこでも食べたいものがあって、ピシッと居住まいを正すような伝統的な行事や機会も少なく、メリハリの乏しい世の中になって久しいです。一方ではしきたりに縛られることなく、皆でイベントのように楽しむというイマドキのとらえ方も盛んになってきました。ハロウィン、クリスマス、バレンタイン等々。伝統的な神事であるところのお祭りにも観光客でにぎわいます。けは日(か)が転じたものでひ(日)が1日をいうのに対して、二日以上にわたる期間をまとめていう語、とあります。ここにも特別の日・ひ(太陽)→晴れ(る)という言葉に繋がっています。物を盛り、また入れる器を、笥(け)と言い、転じて食べものの意味で、今でも朝餉(あさげ)、夕餉(ゆうげ)、御饌(みけ・神に供える食べもの)などに「け」の音が残っています。それらの意味から「け」は日常の積み重ねの大切さ。食べもの(身体に栄養を与えるもの)の大切さを表します。「旬」や「身土不二」など今一度見直していきたいものです。ハレとケを祖先たちはどんな風にとらえていたのでしょうか。「ケはハレということばと対立的に用いられる。日本語ではキ.ケ.カと音が変わる。隠(こも)ってしまって命が衰弱していく。この状態を払拭しなければならない。そこで神さまにお祈りをしてこもったケをお払いしてもらう。その結果出現する状態をハレと言った。請(う)くー誓(うけ)ふ宣(の)るー呪ふ言(い)うー祝ふと同じ構造である。コモっていた天地がハルになるのだ。ハレという状態は、きわめて価値が高く、むしろ神の力によって可能なものと考えたであろう。冠婚葬祭をハレといってきたこともよくわかる。ケは充満しすぎてはいけないが、反対に離(か)れてしまうともっとよくない。ケガレは穢れなどと漢字で書かれる状態である。ケがなくなると無力になり、抵抗力のない体に細菌がうようよととりつく。これまた神さまの力で払って頂いたり、自分自身でミソギをしなければならないが、このばあいはケを払い落とすのではない。春という季節を神の恩寵の季節だと考えた古代人の直感の鋭さにも驚く。ハレはそのように非常のもので尊かったのである。」(中西進「日本語の力」引用)常に満ち溢れている氣のエネルギーをうまく循環させてゆく大切さ、納得できますね。...ダイレクトでインパクト・大阪のことばと言い回し大阪で生まれ育ち、今も住み続けていますが、大阪弁は便利だと思います。...いだてんさんとごちそうさん韋駄天(いだてん)という神様があります。何かと生活に変化の訪れる四月は暦では卯月(うづき)です。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。如月(きさらぎ)春への胎動2月になりました。終わりと新しい始まり今年もいよいよ師走へとなだれ込んでしまいました。