caguirofie050412よりのつづきです。日本人の間のコミュニケーションの欠如についての議論に出会った。そのあとに取り上げることとしたい。信頼のコミュニケーションが問題となっているのだと主張されている。鎖国こそ日本の国是だったのです。日本がそもそも非国際化のための国家だったからではないのか。)》という国家の歴史書が編まれた時点のことである。この《千三百年前の外圧が日本を作った》という事情が説明されている。《国際化》が日本人のコミュニケーションにとって関係していると説いている。そのせいであるというのが私の結論です。それとして信頼関係も成立している》といった議論をとりあげなければならないことにあると思われた。人間としての信頼関係もきづいているのだ》と反論しうるかも知れないからである。(《終りなき世界―90年代の論理》p.16)となる。(J)《日本の内部の同一性に向かっていく。言説においてはそれは存在していない。いっさい国際関係などないかのように存在している。実際には閉じられているわけです。天皇制に関しても同じことが言える。(《終りなき世界―90年代の論理》p.16)と言う。それはある種の水掛け論にすぎないといった内容に見えるかもしれない。上に想定したひとつの極論について結論を出すことが出来る。それとしての国際的かつ人間的なコミュニケーションにもとづいている。信頼原則論に沿ったものであると思われる。信頼関係の成立を大前提としていると言える。対立の平和的共存へ向かおうとしているわけだから。どこまでもそれぞれ一個人にかかわるものでしかないということである。何ら現実性は持たない。変動が起きるかもしれない。先の極論は成り立たないと言えると思われる。未解決のまま残されている。別個に取り上げられなければならない。その同じ問題のもとに捉えられなければならない。自分とは違った他の主義主張を認めたことを意味していなければならない。そこで議論しなければならない。対処しえているということでなければならない。それの一極論として仮定した考えに対する批判である。実際には――〈人間以前の状態〉にあって――閉じられているわけです》と言わなければならない。日本人一般の中にも見ているというひとつの議論になる。柄谷・岩井両氏の説に対する同感の部分である。ないというように思われる。情況心理としての背景説明であろうと考える。好悪原則とこそ呼応している。呼応しているように考えられる。批判をぶつける立場で議論をすすめていってよいように思われる。)リンクはてなブログをはじめよう!brageloneさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。