今朝は5時15分に是までの時間(とき)が閉じられ、5時22分に新しい時間(とき)が開いた。7日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。神からのメッセージ船口18・12・2今朝のメッセージも、三つ時と、六つ時の次元が違う事が、其の内容からはっきりしていた。三つ時の方は、薄紅色の宇宙エネルギーの中に、物質に変る前のプログラムが、乱舞しているかの様な、映像が映されて来て、其れは、弁財天と呼ばれている水素エネルギーの舞台である事が、理解されて来た。其処には、「弁財天・サラスヴァティー」の姿形は無く、其の意識体だけが在る状態である。其れが、新しきプログラムが指定された分だけ、現象世界に流れ込んで来るらしい。六つ時の映像は、「船口・・・」との文字が、左の隅に縦書きで現われ、次に映像が映り込んで来た。其の映像の場面は、私が、何処かの生命保険会社の事務所の中に居て、新入社員らしき若き男性と、テーブルを挟んで話して居る場面から始まった。其の若者は、私に、生命保険に加入して欲しいらしい。私は、其の若者に、現在、保険には何も加入していない事を説明しながら、私が22年前に、多くの保険を解約して、旅に出た事を話し始めた。話してから、同じ部屋に居て、机に向かい仕事をして居る人達の事が気に成り、左後ろに居る40歳代の男性支店長に、こんな話をしても良いのかと訊ねると、笑って頷いた。他の10名程居る社員も、聞き耳を立てて、此方の話を聞いているらしい。其の様子が、見て取れた時点で、其の映像は終った。今朝のメッセージの意味は、新しい御代が始まるので、新しいプログラムを三次元世界で起せとの事だろう。其れは、此の現象世界である三次元に、未来社会を構築する許可が下りた事を意味している。其れは、未来に移行する為のエネルギーが、四次元世界に満ちて来たからであろう。未来世界が、現象世界に構築され始めるのだ。其れが「船口・・・」との言葉で示されたのは、船は、弁財天が中心と成って乗り込む宝船の事で、其の船が出港する時節が到来して、其の入り口が開くとの意味であろう。其の、入り口に成るのが、生命保険会社だと言う事である。神社や寺院からではなく、生命保険会社からかと言うと、神社やお寺は、人間の生活には、直接関係が無い世界だからである。人間の、毎日の生活に直接関係が有り、命に関わりがあるのは、生命保険会社の方である。お寺や神社では、生活指導は為されないが、今では生命保険会社では、生活に対する指導をしたり、健康で長生きする為に、研究所が創設されたりもしている。生命保険会社から、着手しろとの指示ではないだろうか。其の分野から進めれば、弁財天がエネルギーを注ぎ込んで来ると、言うことだろう。弁財天が、自分の社を祀れと云わないのが、面白いではないか。是は、本物かも知れない。私は、1997年の8月23日に、其れに関するメッセージを受け取っている。其の日に告げられて来たメッセージの映像は、弁財天らが数名で乗り込んだ「宝船」が出港するので、其の船に、私の意識が付いて行くと、川を上流に上って行き、やがて大きな木が生えている所に到着した。其の日の映像は、其処で終ったのだが、其の大木ははっきりと脳裏に映像が刻まれて残っていた。すると、其の年の11月から、出雲の「安部忠宏氏」の所に世話になる事に成り、11月1日に京都から荷物を軽トラに積んで引越しをした。数日後、安部さんに案内された近くの神社の境内に、其の時、夢に現われた大木が、其の侭の状態で実在したのである。其の大木は、「須佐之男尊・すさのおのみこと」が、「櫛稲田姫」と横田町稲田で出会い、須賀の地に住む為に下佐世まで下って来て、其の丘の上で、須佐之男が木の枝を手にして舞い、踊りが終ってから、地面に挿した枝が根着いて大きく成り、現在生えている木は、其の木から六代目の木であり、根元には七代目に成る彦栄えが、既に芽吹いている。私は、其の木が実在した事に驚いたのである。後に、その木は、数人の方の夢にも現われる様に成った。「佐世の木」http://white.ap.teacup.com/miitu1223/238.htmlしかし、其の木は、丘の上の神社の境内に生えているので、川岸に生えている物ではない。宝船は、川の水の上を進んだのではなく、霊界の物語の中で、私の意識を其処に運んだのである。須佐之男尊は、「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」が小戸のあわぎ原で禊をした時に、鼻から生まれた事に成っており、「海原」を管理する事を、任された働きの神様である。船と関係が無い分けではないのだ。インドでは、海を統治する神は「ヴィシュヌ」と成っている。其れが、須佐之男尊と同じ働きなのであろう。「ヴィシュヌと少彦名神」http://star.ap.teacup.com/2007313/44.html弁財天は、インドの神サラスヴァティの訳である。そのサラスヴァティは、水の神で、此の世の財宝や芸能の世界を、コントロールする働きの神である。今朝のメッセージは、其の本体が動き出す事を告げて来たものだろう。私は、未だ、どんな企業とも手を組んではいない。是から、天界の為に何かしなければ成らないとしたら、それは此の三次元の現象世界に、新しき「命・みこと」の縁結びをして行く事であろう。其の縁結びが、上手く運べば「花咲か爺さん」の役目を貰えるかも知れないのだ。(私への近頃のメッセージの出方は、一環した筋道が立っている。書くほどに、神界のスケジュールが消化されている様である。)今日は、屋久島では、仏教の「報恩構」のお祭りなので、お餅搗きが行われている。報恩構とは、祖師の命日に行なわれる感謝のお祭りである。屋久島では、今の時期、島中に咲き乱れるツワブキの花を「御構花・おこうばな」と呼び、今日は仏教の祖師である「お釈迦さん」を偲ぶのである。今朝は、ようやく「雄九龍神」の世界が始まる事に成ったので、お釈迦さんも肩の荷を下ろして、島中に咲き乱れるオコウ花を、楽しんで居るのではないだろうか。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。