5-(36).稲荷神社と「ヨハネの黙示録」(その5)5-(36).稲荷神社と「ヨハネの黙示録」(その5)当記事では、前記事「5-(35).稲荷神社と「ヨハネの黙示録」(その4)」に引き続き、伏見稲荷神社で行われる代表的な祭礼と「ヨハネの黙示録」の関連について述べていきます。毎年、秋の収穫を終えた時期である11月8日に行われる祭で、稲荷大神の神恩を感謝し、その御霊(みたま)をお山に送る祭典です。午後一時から本殿で行われる火焚祭において神田でとれた新藁(にいわら)を焚き上げ、続いて、本殿背後にある神苑斎場(しんえんさいじょう)にて火焚神事が行われます。新藁(にいわら)を焚き上げるのは、いまだ稲霊の宿る藁を焚き上げることによって、稲荷大神の御霊(みたま)を元の山に帰し、来年の復活を願うためと考えられています。火焚祭の後に行われる火焚神事は、火の霊力によって災いを退け、その上に福を招こうとする信仰が加わったためであるとされています。火焚祭をキリスト教的観点から捉えるなら、それは「5-(33).稲荷神社と「ヨハネの黙示録」(その3)」に記載したように、大山祭とセットでイエスの死と復活の象徴であり、また、一旦、この世を去ったイエスが「ヨハネの黙示録」の予言通り、再び再臨することを象徴すると共に、キリストの再臨を祈願する為の祭であると言えるでしょう。この火焚祭を「ヨハネの黙示録」で解釈すると、該当する記述は以下のものとなります。臆病者、不信仰の者、憎むべき者、人を殺す者、不品行の者、魔術を行う者、偶像を拝む者、全て偽りを言う者どもの受ける分は、火と硫黄との燃える池の中にある。これが第2の死である。(21章8節)これは、最後の審判が行われた後、良い実をならせることができなかった者たちへの処置が記載されたものです。火焚祭の火は罪人たちを焼く地獄の炎を象徴し、そして、そこに投げ込まれる藁は良い実をならせることができなかった人々を象徴しているのです。以上で、伏見稲荷大社の代表的な祭の解釈は終了です。伏見稲荷大社の参道にある、朱色の鳥居が隙間なく立ち並んで回廊をなしているものです。現物を見たことはなくても、TVや写真では見たことがあるでしょう。朱塗りの鳥居からです。稲荷神社を特徴付けているものの一つです。この、鳥居の朱色は一般的には、魔力に対抗する色とされ、また、稲荷大神の豊穣をもたらす力の色とされます。この朱色も、私は「ヨハネの黙示録」に由来すると考えています。該当するのは次の記載です。私は開かれた天を見た。