漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。広く浅くではなく、盛唐から晩唐の詩、を中心にみて行きます。丹水の流れ有り、北に紫泉が廻る都長安の宮殿には、紫の荒淫の霞がたちこめている。資材と人力を徴発したため、国力が衰えて天子の玉印に威力がなくなり各地で群盗蜂起し、遂に日角の形相の唐の高祖が蹄の音高くして天下をおさめた。それがなかったら、逸楽に狂う風流天子の錦の帆は、揚州にとまらず、そこを過ぎて天地の涯までも進んで行ったに違いないだろう。景華宮で螢を集めさせ、山谷に放って楽しんだ。ところが今、草が腐って螢となるはずなのに、蛍も光らぬ雑草がおい茂っているだけだ。晩年に、よみの国で陳の後主の亡霊にあい、その愛妃の舞いを見せてもらったということだが、その隋も滅ぼされたのだから、再び陳の後主にめぐりあったとしても、もう重ねて後庭花の舞いを見たいとは言えないだろう。南に丹水の流れ有り、北に紫泉が廻る都長安の宮殿には、紫の荒淫の霞がたちこめている。隋の揚帝は、江南の地、蕪城の賦にうたわれたこの地にも都とし、荒淫をしろうと思っていた。彪大な資材と人力を徴発したため、国力が衰えて天子の玉印に威力がなくなり各地で群盗蜂起し、遂に日角の形相の唐の高祖が蹄の音高くして天下をおさめた。それがなかったら、逸楽に狂う風流天子の錦の帆は、揚州にとまらず、そこを過ぎて天地の涯までも進んで行ったに違いないだろう。東都の景華宮で螢を集めさせ、山谷に放って楽しんだ。ところが今、草が腐って螢となるはずなのに、蛍も光らぬ雑草がおい茂っているだけだ。いつまでも、運河沿いのしだれ柳の樹だけは変りないが、夕暮れの烏が鳴いているだけだ。煬帝は、晩年に、よみの国で陳の後主の亡霊にあい、その愛妃の舞いを見せてもらったということだが、その隋も滅ぼされたのだから、再び陳の後主にめぐりあったとしても、もう重ねて後庭花の舞いを見たいとは言えないだろう。煙霞に鎖し、蕪城を取りて帝家と作さんと欲す。地下に若し陳の後主に逢わば、豈に宜しく重ねて後庭花を問うべけんや。隋の第二代目の天子煬帝(ようだい)煬広(580-618年)は即位の年から大規模な運河工事を起し、長安より江都(江蘇省揚州)までを開通し、その運河沿いに離宮を四十余所も設けて美女を置いた。紫泉宮殿は、長安にすておかれた宮殿の方をさし、蛍狩りに興じたのは、東都の景華宮においてであり、運河沿いに楊柳を植えたのは、板渚から准水にいたる別の運河である。詩題の隋宮はそれらすべてをふくめて、隋の煬帝の豪奢を諷したものではあるが、この運河をもって中国初の統一国家を成し遂げたということでもある。吐谷渾に勝ち、琉球を攻め、運河を利用して次次と征略したが、再度高句麗を攻めて大失敗した。相続く戦争による国力の疲弊をかえりみず、洛陽や揚州へ巡遊し、離宮や遊覧船の建造に国費の大半を浪費した。丹水の流れ有り、北に紫泉が廻る都長安の宮殿には、紫の荒淫の霞がたちこめている。隋の揚帝は、江南の地、蕪城の賦にうたわれたこの地にも都とし、荒淫をしろうと思っていた。隋の首都長安の宮殿をいう。上林の賦に「丹水其の南を更、紫淵其の北に徑れり。灞滻を終始し、涇渭を出入す。(長安の西と南に丹水、北に紫淵、東に灞水、滻水があり、すべて渭水にそそぐ。紫淵は、唐の建国の皇帝、高祖李淵(565-635年)諱(いみな:生前の名を呼ぶのを嫌う)をさけで紫泉といったもの。長安南東部滻水から太液池を経て西へ流れる。この川の淵を太液池とした。劉宋の詩人飽照が、漢代に呉王濞がよっていた広陵の故城を見て、蕪城の賦を作ったのに借りて、広陵(揚州の古名)を蕪城といったもの、かつて呉王濞は、ここで叛乱を起して滅ぼされた。皇帝のすまい、つまりみやこ。隋は長安を首都とし、洛陽を東京としたが、大業の初め、楊帝は江都すなわち揚州を南都としようとした。資材と人力を徴発したため、国力が衰えて天子の玉印に威力がなくなり各地で群盗蜂起し、遂に日角の形相の唐の高祖が蹄の音高くして天下をおさめた。それがなかったら、逸楽に狂う風流天子の錦の帆は、揚州にとまらず、そこを過ぎて天地の涯までも進んで行ったに違いないだろう。嶺の左右の骨が角のように突き出ている人相。王者たるべき着がもつという瑞相。隋が統一国家を実現していたが、第2代煬帝の内政上の失政と外征の失敗のために各地に反乱がおき、大混乱に陥った。このとき太原留守(総督)であった李淵は617年(義寧元年)に挙兵、煬帝の留守中の都、大興城(長安)を陥落させると、煬帝を太上皇帝(前皇帝)に祭り上げて、その孫恭帝侑を傀儡の皇帝に立て、隋の中央を掌握した。翌618年(隋義寧2年、唐武徳元年)に江南にいた煬帝が殺害され、李淵は恭帝から禅譲を受けて即位(高祖)、唐を建国した。景華宮で螢を集めさせ、山谷に放って楽しんだ。ところが今、草が腐って螢となるはずなのに、蛍も光らぬ雑草がおい茂っているだけだ。いつまでも、運河沿いのしだれ柳の樹だけは変りないが、夕暮れの烏が鳴いているだけだ。それは古く、蛍のたねとなると信ぜられた。楊帝は東都の宮殿、景華官で蛍を数斗も徴発し、夜に山に遊び、これを放って遊興したことがある。このとき、蛍の光が山谷にあふれたと、「隋書」本紀はしるす。616年(大業末年)のことである。