取り上げさせて頂く事にした。本書は、『太平聖恵方』を始めとする種々の古典医書に引かれた仲景方に関する記述を突き合わせ、原『傷寒論』の姿を復元せんと試みた意欲作で、厳密極まりない考証学の手法を用いた復元作業という点で、まさに江戸考証学派の直系の嫡子とで...続きを読む『傷寒論を講義してみた』桜井謙介著2019/12/0218:50CM:0TB:0『傷寒論を講義してみた』桜井謙介著(清風堂書店/2015年刊)2年ほど、生薬を中心に漢方絡みの記事ばかり書いていて頗る不評を買っている蒼流庵随想なのであるけれど、殆どは何年も前のネタを開陳したものに過ぎず、自身の関心について言えば、とっくに興味の失せた分野だったりする。学んで~福田佳弘論考集~』をご送付くださった。花のガイドブック』は、伊吹山に自生する草花の代表的なものを手軽に知りたい人に便利な本である。ポケットサイズでフルカラー、寝転んで読むにもちょうど良い。膨大な伊吹山の自生植物を全て網羅している筈はないし、ごく一部が収載されて...続きを読む下関市王司創立120周年記念誌『王司の歴史と民俗史』2019/08/0718:09CM:0TB:0『王司の歴史と民俗史』(2018年刊)永富独嘯庵の生まれ故郷である下関市王司で、熱心に顕彰活動に取り組まれている日高栄美子女史より、王司120周年記念誌『王司の歴史と民俗史』を恵与されたのは、本年一月暮れのことであった。1970年代の早い時期から中国に渡って各地の中医学の拠点を歴訪、討論会などを催して活発な学術交流を行っておられたが、帰国すると手書きの訪問記を執筆しては参加者に配布しておられた。(盛文堂/1989年刊)栄西禅師(1141~1215)と言えば、日本における臨済宗の開祖として、名前くらいなら小学生でも知っていよう。頭の角ばった肖像は中々に印象的だが、鎌倉仏教の大物は親鸞にしろ道元にしろ、皆変な顔をしていて面白い。その栄西は、我が国の医家先哲を祀った医聖堂にも合祀され、橘輝政の日本医学先人伝もまた紹介する医学先人260名のうちに含めて記述しているのだが、これはその著述...続きを読む『自然への回帰』粟島行春著2019/06/0518:36CM:0TB:0『自然への回帰』粟島行春著(日豊株式会社/1977年刊)粟島先生の本の中では、昭和52年の『自然への回帰』が一番好きだ。漢方については余り触れられておらず、農薬批判や白砂糖の害毒、玄米菜食の問題点などが主なテーマだが、先生の基本的な考え方は此の一冊に殆ど出尽くしていると言っていい。最晩年まで書き続けられた未病医学シリーズにしても、結局は此の本の内容を引き延ばして漢方的に肉付けしたようなものである。(近代文芸社/1996年刊)“粟島”という地名は全国にあって、そこにある神社には大抵少彦名命が祀られているようだ。ガガイモの実で出来た船に乗ってやって来たという少彦名命は、医薬の神ともされ、神農祭が行われる道修町の少彦名神社でも炎帝神農氏と二神一緒に祀られている。(岩波書店/2002年刊)山田慶児(1932~)と言えば、医史学の分野でも大きな業績を挙げておられる科学史研究の大家であるが、その慧眼を五運六気説に向けた成果を収めたのが2002年に岩波書店から出た『気の自然像』。運気論を実際に使用する為の解説書ではなく、その成立事情を探った述作であるが、例によって著者の鋭い洞察、自在な展開と、毎度のことながらほとほと感心させられる。及ぶが、1959年に書かれた『五運六気』は、運気論を解説した最も判り易い最良の書物であるとして、粟島師の激賞したところのものである。(1989年刊)粟島行春先生が、韓方の名家で最も親しくしておられたのは林二原という先生で、脈診では韓国随一の名人として知られた人らしく、殊に胎児の性別判断は百発百中であったそうな。試しに、妊婦でない者を妊婦と偽って脈診させたところ、しばらく脈を診た後で、「この人は妊娠していないようです」と応えられたのは、まさに名人の面目躍如だったと、粟島先生はよく話されていた。(石田大成社/2012年刊)奥沢先生には、『京の民間医療信仰』や『きのこ童話集』といったユニークな著述が数冊あるが、生薬探偵にとって忘れがたいのは、何と言っても『冬虫夏草の文化誌』である。腹診入門』を恵与された。先生は千葉の小倉台で鍼灸院と漢方薬局を経営されており、4年前の処女作『げきポカ』(ダイヤモンド社/2014年刊)以来、一般向けの分かりやすい啓蒙書を立て続けに上梓されている。漢方と易学について綴っています。(02/04)最新コメントちほりゃ。(04/26)最新トラックバックミュージアムに行きました。