漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。●理想の地を求めて旅をする。”激しい嫉妬・焦燥に下女を殺してしまった『魚玄機』”といわれているがこれに疑問を持ち異なる視点で解釈して行く。この人の詩は上品ですがすがしい男性的な深みのある詩である。後世に多大な影響を残している。盛唐初期の詩人であるが謝霊運の詩に傾倒して山水詩人としてとてもきれいな詩を書いている。山水画のような病者の中で細やかな部分に動態を感じさせる表現力は素晴らしい。華やかな時はほんの1年余り、残りは不遇であった。それが独特な詩を生み出した。この詩人の詩は物語であり、詩を単発で見ては面白くなく、数編から十数編のシリーズになっているのでそれを尊重して読まれることを進める。古代から近世に至るまで女性の詩は書くことを許されない環境にあった。貴族の子女、芸妓だけである。残されている詩のほとんどは詞、楽府の優雅、雅なものへの媚の詞である。その中に針のような痛みを感じさせるものがあるのである。作り出す文章は細やかなる描写表現を得ているものだ、万物の事象をも作り出すことさえも詩人自身の裁量でもってするのである。#1石門山の最高の山頂に登る晨策尋絕壁,夕息在山棲。朝早く杖をつきながら絶壁の景色を尋ね、夕方になると山頂に住居して静かに休む。疏峰抗高館,對嶺臨回溪。峯を掘り削って高館を築き上げ、向こうの山の巌に面していてその前のすぐ下は廻り込んだ谷川を臨む。長林羅戶穴,積石擁基階。丈の高い林が門内の庭に並んでいて、積み重った石はきざはしの土台を抱きかかえている。連岩覺路塞,密竹使徑迷。岩が連なるので路を塞いで行き止まりのように思われ、竹は密に茂るので庭の小道を迷わせてしまう。來人忘新術,去子惑故蹊。訪ねて来る人は今来た道がいつも新しく忘れてしまい、帰ってゆく人は自然に茂った庭には人跡も稀であるためもと来た山路に戸惑うのである。』(石門の最高頂に登る)#1晨に策つきて絶壁を尋ね、夕に息いて山棲に在り。峰を疎ちて高館を抗げ、嶺に対し廻れる渓に臨む長き林は戸庭に羅なり、積み石は基階を擁す。連なる巌に路の塞がるを覚え、密なる竹は径をして迷わしむ。来たれる人は新しき術を忘れ、去る子は故蹊に惑う。理を別にせんや、道を守り自から携れず。心に契る九秋の幹を、目は翫【よろこ】ぶ三春の荑【つばみ】。以って終わりを待ち、順に処して故に安排【あんぱい】す。惜しむらくは懐いを同じくする客の、共に青雲の梯に登る無きを。(石門の最高頂に登る)#1晨に策つきて絶壁を尋ね、夕に息いて山棲に在り。峰を疎ちて高館を抗げ、嶺に対し廻れる渓に臨む長き林は戸庭に羅なり、積み石は基階を擁す。連なる巌に路の塞がるを覚え、密なる竹は径をして迷わしむ。来たれる人は新しき術を忘れ、去る子は故蹊に惑う。』(現代語訳)石門山の最高の山頂に登る朝早く杖をつきながら絶壁の景色を尋ね、夕方になると山頂に住居して静かに休む。峯を掘り削って高館を築き上げ、向こうの山の巌に面していてその前のすぐ下は廻り込んだ谷川を臨む。丈の高い林が門内の庭に並んでいて、積み重った石はきざはしの土台を抱きかかえている。岩が連なるので路を塞いで行き止まりのように思われ、竹は密に茂るので庭の小道を迷わせてしまう。訪ねて来る人は今来た道がいつも新しく忘れてしまい、帰ってゆく人は自然に茂った庭には人跡も稀であるためもと来た山路に戸惑うのである。謝霊運遊名山志に「石門の潤は六処あり。石門は水を遡りて上り、兩山の口に入る。両辺は石壁、右辺の石巌、下は澗水に臨む」とある。晨策尋絕壁,夕息在山棲。朝早く杖をつきながら絶壁上の景色を尋ね、夕方になると山頂に住居して静かに休む。疏峰抗高館,對嶺臨回溪。峯を掘り削って高館を築き上げ、向こうの山の巌に面していてその前のすぐ下は廻り込んだ谷川を臨む。高いやかたを築き上げる。長林羅戶穴,積石擁基階。丈の高い林が門内の庭に並んでいて、積み重った石はきざはしの土台を抱きかかえている。