この作品では死から不要な物語を除くために徹底した描写を行う。結果分かることは死体というのが何十という生命の活動の場だということ。生がいつでも死と隣り合わせだと語った返す刀で、もう一度その現場に足を踏み入れたとき、火災現場に繁茂する植物を描写する。確かにこの世界はほとんどは無意味だし、死は極限的には無意味だ(私にとっての意味の根源たる私が消滅するのだもの)。それで充分だと知るべきなんだ。そのためにこの小説では親の死が娘にどんな影響があったかを詳しく語る。この小説では何も素晴らしいことは起きない。どちらかというと惨めなことしか起きない。体の足首を掴んだまま硬直しているのを娘が見て、親同士の愛に感動する場面など、やり過ぎで必要ないと思ったくらいだ。死を意味づける誘惑に耐えられなかったのだろう。考えたら全ての小説家にはそこに立ってもらわなきゃ困るんだがね)。これくらいの嘘は必要悪として認めてやろう。ステップに行く準備を整えていないのだから。これほど死体描写が美しい小説がありえるとは。ジョゼフとセリースの体表には、魚が決して残していくことができない色とモチーフがあった。細工で、皮膚に樹枝状の模様を与えていた。水膨れが咲き乱れ、燃え立つ赤い花冠と黄色い子房はハンニチバナのよう。完全な肋骨、不完全な皮膚、不完全な頭蓋骨)には、ぎらつく青と赤の破裂し膨張した炎。スデ、ボタンシラミ、ミミズ、フレット、グルメまたの名をミツスイムシに引き渡された。「主人公の心が暗いときは世界も暗くなって雨が降るべき」などというたわけた決まりごとを信じている人間には絶対に書けない。世界に物語を押し付けない、という覚悟が響いている。嘘というか、美しい部分だけ書いているというか。実際に死体を目の前にしたら美しいわけないもんな。これも認めてあげなきゃ。なきゃ、死体を美しく描くことにより、世界を受け入れる覚悟を表明することができないからね。面白かったし、大半死体の描写な小説なのに、ちゃんと感動させられそうになったよ。涙流す人もいるかもしれないね。この小説、ちょっとばかし説教臭いもの。ヨーロッパの無神論者ってのは、どうしてこう無神論を押しつけたがるんだろうね。無神論者の私にすら鼻につくよ。それがこの小説の小さな傷かな。なんとなくその説教臭さというか、いろいろ語った末にたどり着いたのが割と見慣れた穏当な意見だった、っていうのが凄くイギリス人らしい。力強い保守性と言う感じが。Dead』ってのはあまり使わない用法じゃないのかな。死んだ状態であり続ける、と言うことだろう。この言葉を見ると私は、世の中のほとんどの物が「死んでいる」状態であることを思う。「生きている」ものは本当に一部だ。「死んでいる」ことを悪いことと考えてしまったら、世の中はかなり悪い物になってしまう。それは多分不自然な考え方なのであろう。「死んでいる」ことは別にムチャクチャ悪いことではないのだ。いい状態が目指せる、と言う意味で絶望するほどでは。)2011年10月28日00:12カテゴリ小説GENESIS(Remix)始めに神が降り立ったとき、世界には恒星とその周囲を回る惑星と星の材料であり残骸であるガス星雲と大量の見えない重力源であるダークマターとそして幾つかの惑星の上にへばり付いて暮らす生き物達とその中から進化した知的生命体が作りあげて悲喜こもごも生活している都市以外何もなかった。そのとき神は「光よ、あれ」と仰せられた。知的生命体は驚いてざわざわと天を見上げながら囁き合った。彼らが今まで見た来たのとは全く違った光だった。神はその光とよしと見られた。神は光と闇を区別された。神は、この光を昼と名づけ、この闇を夜と名づけられた。それはこの世界中の様々な自転周期を持つ惑星達の昼と夜のリズムをまったく無視したものだった。知的生命体はこれらの行為の主の無知さと厚顔無恥さに怒りの声を上げ始めた。して夕があり、朝があった。