自慢じゃないが、わたしはこのぶろぐをじつに気ままに書いている。だいたいは何も見ずにそらで書きなぐり、文の見直しもしない。誤字あり、脱字あり、思い違いで内容の誤りもあるだろう。それについて恥じる点は何もない(威張っていうこともないが)。わたしは「こんなことも知らないのか」と言われることに何の屈辱も感じない。それは知識(knowledge)の問題であり、智慧(wisdom)の問題ではないから。混同されるが、知識と智慧はまったく別ものである。「いろいろなことを知っている」ことが「知識がある」ということである。知識をツールとして使えば、自分の身を助けることもあるだろうし、人の役に立つこともあろう。いいところに就職できることもあるだろう。積み重ねても、その量的な積み重ねから知性は生まれない。「事物(森羅万象天地人)の本質を見透かす高度な知性」が「智慧がある」ことである。知られているが、哲学(ふぃろそふぃあ)の語源は「智を愛すること」を意味する。この場合の智も単なる知識ではない。仏教でいう智慧も単なる知識ではない。おのが心の中にある悪い性質を克服して、闇から光に向かった目覚めた意識を智慧という。チベット仏教のゲルク派によると「すべての物事は関係性の中にあり、実体なるものをいくら探してもみつからない」ことこれを実現した意識である(ちなみにこれも調べて書いてません)。智慧者とは聖者である。大学出てなくても、極端な話字が読めなくても、智慧者はありえるのである。人として生まれたからには、いつかはこの「自分」「自分」という卑しい煩悩を克服して、少しでも智慧者に近づきたいもの。知識ある人よりも、智慧ある人と言われるのが仏教徒の夢。はいってみたものの、たとえ「知識」レヴェルであれ、目に余るマチガイはやはり恥ずかしい。マチガイをご指摘いただけるのはとてもありがたい。これからもよろしく御願いします(なにをだ)。(04/09)ほぼ週刊イケヤ新聞ブログ版:震災当日の音楽家たち、一年後に来日したシンディ・ローパーについてのブログのご紹介。