2015年4月の記事一覧アジアの手仕事〜生活と祈り〜アジア手工藝品店を営む店主が諸国で出逢った、愛すべき”ヒト・モノ・コト”を写真を中心に綴らせていただきます。社会活動には大きな制限が加えられましたが、その反面、「閨房工芸(キュバンコンエ)」の言葉に象徴されるように、女性たちの家庭内手芸においては顕著な発展が見られました。巧みな縫い刺しで意匠付けがされ、現在ひろく知られるポジャギ(風呂敷)やチュモニ(袋物)も、李朝時代の閨房工芸の中で伝統が培われたものとなります。「閨房工芸」の中心は針仕事であり、針・糸・物差し・ハサミ・指貫等の裁縫道具は”閨中七友”と呼ばれ当時の女性にとって最も大切な生活調度品とされたもの、使用する糸が絡まないように巻きつけ整えておく、この”糸巻き(シルベ)”もそのひとつに数えられ、これ自体に手仕事による意匠の凝らされた品モノが用いられました。糸・糸巻きには吉祥・長寿等の祈りが込められます。19世紀この木製の書状入れ”考備(コビ)”は伝統家屋の韓屋(ハノク)において男性居間の舍廊房(サランバン)等の壁に掛けて使用される伝統を有してきた小家具・調度品となります。おける男女の別がはっきりと付けられましたが、この点は手工芸文化にも色濃く反映されました。この時代の生活の光景や華美を廃し質朴を好んだ時代精神に思いを寄せながら作品を鑑賞することにも面白みが感じられるように思います。繻子の地組織で”牡丹唐草”の茶色文様が、平箔とともに通された青藍の絵緯で背景が織り出されるという主客の反転する手の込んだ織物で、ジャカード機が導入される以前(空引機の時代)の金襴&錦織物の組織の妙味、手仕事の卓越ぶりに魅了される古裂です。平箔の金が剥離している点は残念ですが、経繻子の茶と平箔の濃茶により牡丹唐草が流麗かつ精緻に織り描かれている様子が確認でき、枯淡な表情に独自の深い味わいが感じられます。300余年の時代を遡り、製作時はどのような布の表情であったかをイメージしながらの鑑賞を愉しめる一枚でもあります。約70cm、重さ約11kgトチノキ(栃の木)は、縄文時代に遡る昔から、その実(栃の実)がドングリやクルミ等とともに食用とされ、幹径1m・高さ20mを超える高木として木材の用途に用いられ、また豊かに咲く花序は養蜂農家の蜜源とされるなど、日本人の生活に長きにわたり寄り添ってきた樹木となります。材ともされ、木材加工と蕎麦食双方の盛んな地方の農山村では、本品のような”大こね鉢”が生み出されました。し、糸結び(績み)をし...といった糸作りだけでも膨大な手間隙が掛かるものであり、かつ一片の葉鞘から得られる衣料用に適した上質な繊維は極わずか、糸結びに加えて染め・織り・仕上げまで含めると、一つの反物を完成させるのに最低でも数ヶ月もの期間を要するといったモノとなります。本品は明治期に手掛けられた推定できる着物解きの芭蕉布裂で、無染の糸芭蕉に琉球藍で染めた木綿を交織し”縞格子”としたもの、極めて繊細に細手に裂き・結びされた糸芭蕉と、それに細さと質感を合わせて紡ぎ撚られた木綿糸が用いられており、布感は適度な張りを有しつつも柔らかく肌触りが優しく、当時の熟練した技術を有する者が糸作りと織りにあった上質な芭蕉布ならではの質感の豊かさが感じられます。19世紀後半〜末、中継貿易の衰退と琉球処分により琉球王国の染織文化は衰退、さらに大正・昭和と近代化の波にのまれていく中、太平洋戦争により壊滅的な打撃を受け、琉球本来の”生活の布・衣”としての芭蕉布製作の伝統は一旦(後年復興)失われてしまいました。質朴でありつつ、優しく静かに華やぎ薫る、古き良き生活の琉球芭蕉布裂です。木製(欅)、木綿・藍染め組紐18世紀後期〜19世紀前期の江戸時代に手掛けられた”枇杷・鶏”図の浮彫掛け板。欅の一枚板を材に見事な浮彫で仕上げられており、上部の紐掛け部まで後付ではなく同材の彫り込みにより成型された、完全なる”一枚欅造”の大判・木彫作品です。ディテイル表現が見事で、背景に配された枇杷の木をあわせた彫りの巧みさと力強さに目と心を奪われます。枇杷の木については取り分け”葉”の表現が見事で一枚一枚の葉に繊細な表情が付けられており、幹・枝・枇杷の実を併せて細部にまったく形式化や手抜きのあとが見られません。裏面の端整で勢いがあるナタ跡からも作者の美学と拘りが伝わってまいります。絹地(緞子)、紅花染め先練り絹の繻子織をベースに文様部分が立体的に沈んで目に映る”緞子(どんす)”の織物を台布に、指・爪により一目一目を丹念に緻密に括っていく”疋田(ひった)”の鹿の子絞りがなされ、上質な”紅花”により染められた表着の裂、江戸時代の様々な職人仕事が凝縮したような一枚です。京の都の雅な色香が、時代を超えて舞うように薫ってまいります。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。