何も起こらなくて、動きがない静かな時間だ。デイケアとは、とにもかくにも、『いる』の場所なのだ。(本書、42ページ)ここから、「いる」ことをめぐっての著者の思弁と葛藤が始まります。何もしないで「ただ、いる、だけ」だと穀潰し系のシロアリになってしまう。「ただ、いる、だけ」にならずに、「いる」必要がある。そのためには「する」ことを探さなければならないわけです。「する」ことは早々見つかるものではない。行き着いた結論は「デイケアは座るに始まり、座るに終わるのだ」ということでした。doingの二つに分けて考えています。人間とは前者であり、「いる」ことがその本来的な姿だったわけです。いつの間にか、人々は何かを絶えずしていなければならなかった。平成という時代は、そのことが顕著に現れた「真面目さの時代」だったと、清田は言います(「さくらももこ論」『すばる』2019年3月号)。そのような環境に慣れてしまった人々は、「いる」ことが苦痛になってきてしまうのです。