霊(ひ)から生命が誕生します。身(み)誕生するのが「身」です。世(よ)身が織りなす世です。齋(い)「いつき」とも言いますが、不浄を清めた神聖なという意味です。無(む)は神聖を意味し無であることによって億兆に心が通います。菜(な)食のことです。子(こ)子供たちです。戸(と)戸がひらきます。昔は子供が2歳か3歳くらいになると、たとえばお風呂から出るときに、お父さんに「十数えたら上がって良いよ」などと言われて、子どもたちは熱心に指を折りながら「ひぃ、ふぅ、みぃ、よぉ、いつ、むぅ、なな、やぁ・・・」と数えたわけです。氏神様に参拝に行くと、そこで二礼二拍手一礼をして、神様にご挨拶をします。そのとき、二拍するとき、はじめに両手を合わせ、右手をちょっとだけ(左手の第一関節くらいまで)引きます。するのかというと、何事も「ひ(霊)」が上、「み(身)」が下だからです。神様と対話するのは、肉体である「み(身)」ではなく、自分の「ひ(霊)」です。両手を合わすときも、「み(身)」をちょっと引きます。二泊手したあとには、元通りに両手の指先を合わせます。ご祈念が終わったら「ひ」と「み」を元通りに合わせておかないと、体と魂が別々になってしまったままになるからです。「ひ」と「み」の関係がわかると、なぜ左大臣と右大臣なら左大臣が上なのかもわかります。「ひ」と「み」の関係だからです。明治のはじめに、太政官を右院、左院、正院が置かれましたが、これなども「ひ」と「み」の関係がわかると、その趣旨が普通に理解できます。「ひ」と「み」の関係は、我が国古来の文化なのです。このように、日本語の47音(50音とも言いますが、わ行が3文字欠けますので実際には47音になります)には、それぞれに意味があります。「と」のあとを記すと次のようになります。のますあせゑほれけ」これが大祓詞(おほはらいことば)の「ひふみ祝詞(のりと)」で、限りない神の弥栄を言い表したものといわれています。ちなみに「も」以下は次のようになります。萬(ろ)よろずとも言います。兆(ね)「し」以下はご興味あったらご自身でお調べいただければと思います。要するに、「ひぃ、ふぅ、みぃ・・・」という数詞は、それがそのまま祓詞(はらいことば)になっていることに加え、すくなくとも1〜10までを知ることで、そのまま日本文化の奥底を知ることになるわけです。これを物覚えの良い幼いうちに魂に叩き込む。そのために幼な子に、計算用の「いち、にぃ、さん」とは別に、というより先に、「ひぃ、ふぅ、みぃ・・・」と教えたのです。最近、よく思うのですが、たいせつなことは、ほんの身近なところにあります。それが古い歴史を持つ日本人の知恵だったのです。お読みいただき、ありがとうございました。応援クリックありがとうございます。講演や動画、記事などで有償で活用される場合は、メールでお申し出ください。ある「タワーホール船堀」です。しいお噺を一つ落語の世界では、憶えた噺が十に達することを「つ離れ」というそうです。九までは「ひとつ、ふたつ、みっつ...」と数えますが、「とお」(十)でとうとう「つ」が無くなるからだとか。titleカタカムナをwebで調べてみると、最近見つかったもののようです。編集takechiyo1949史実と歴史は違います五時起床...七時~二時間の勉強は日課になりましたが、今日は客先都合で突然のOFF。珈琲をやりながら、のんびり「ねずブロ」を読んでます。ひぃふぅみぃいちにぃさん今朝も「ねずブロ」はサラリと書かれています。重たい内容だな~と熟々感じています。『その場に居た訳でも有るまいに、拡大解釈するな!』こんなコメントが時々きます。「では無理して読まなければいいじゃないですか」そう申し上げると、ねずブロも本もロクに読んで無いのはバレバレですから、必ずねずさん個人の攻撃に切り替わり、最後は『似非!』と張紙されます。最近は遠い景色を眺めてることが多くなりました。インターネット上でブログ「ねずさんのひとりごと」を毎日配信。他に「ねずさんのメールマガジン」を発行している。