今朝は5時15分に是までの時間(とき)が閉じられ、5時22分に新しい時間(とき)が開いた。7日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。虚飾・きょしょく30・10・31本日で10月が終り、明日は11月1日であり、其の11月1日は私にとって是まで数度、切り替わりが起きた日付けでもある。今朝のメッセージには、「虚飾・きょしょく」との言葉が一言告げられて来た。次に、私は他の人々と、競う様な雰囲気で、花を咲かせる為の作業・行動を始める場面が映し出されて来た。私が選んだ場所は、二階建の建物の日当たりが良い二階南側の窓際であり、其の窓の外のベランダに、草を刈り取って来て敷いてから、土が入った植木鉢を置いて、草花の種子を播いて居た。次の場面は、虹色の光彩が輝く場面が映し出されて来た後に、緑色の太い電線が一本、左右に伸びている場面が映し出されて来た。其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「3時14分」であった。其れから再び眠ると、勢い良く伸びている南瓜の緑色の葉が映し出されて来た。次に、白菜やキャベツの様に、中心が白い野菜の存在が示されて来た。「3月13日」の日付が示されて来たので、起きて時計を見ると時刻が「7時10分」であった。其れから、台所に行って由香に「何かビジョンを見なかった」と訊くと、「いしのてるお」の名前が示されて来たが、石の漢字ははっきりしているのだが、他の漢字は実際には無い文字であったとの事である。今朝は、PCを立ち上げて、先ず「きょしょく」を検索すると次の様に載っている。実質を伴わない外見だけの飾り。内容を伴わない上辺だけの飾り。其れから、起された時刻「3時14分」と「7時10分」、其れに告げられて来た3月13日の日付から、今年の「3月13日・14日」「7月10日」の文章を見て見ると、次の様な事が書いて有る。2018/3/14今朝のメッセージの映像は、先ず、広がったアコーディオンが閉じられる様に、長い竹の節間が無く成って、縮められる場面が映し出されて来て、其れは人間の是までの歴史が濃縮される様な意味が有り、時間軸が圧縮されて一箇所に纏められる理・ことを意味している様であった。次に、何も無い空間に、固めの水飴の様な塊が浮かんでおり、其の塊が、左側の方から、下方に垂れ下がっている場面が映し出されて来た。次に、真っ白い箪笥が映し出されて来て、其の引き出しの中には、様々な色の布が詰まっている事が判った。次に、季節に合わせた正食料理が出される宿泊施設の存在が映し出されて来た。其れ等の映像に付いて考えて居て、自我意識が目覚めたので照明を点けて時計を見ると時刻は「5時3分」であった。其処で、眠れなく成ったので、起きてPCを立ち上げ、昨年の5月3日の文章を見ると、次の様に書いて有る。次の映像の、何も無い空間に、固めの水飴の様な塊が浮かんでおり、其の塊が、左側の方から、下方に垂れ下がっている場面が映し出されて来たのは、時空が歪む事を示しており、我々が存在する世界も、固定された物ではない理・ことを示して来ているのであろう。(メビウスの環)次の、白い箪笥の引き出しの中に、様々な色の布が詰まっていた場面は、布が人間の意識(織物)を示唆しており、真っ白い神の世界に、様々な個性の人間が詰められて居る理・ことが、示されて来ているのであろう。次の、季節に合わせた正しい料理が出される宿泊施設の存在が映し出されて来たのは、次の様な事が考えられる。・人類は他の動物と同じく、自然環境に因る季節の移り変わりに合わせて、体温調節が行われる躰を有し、季節の変化に合わせて変わる食べ物を食べて、進化して来ているので、其の生体リズムから外れてはいけない事。・其の変化に対応する事で、五感が発達し、人間には第六感と呼ばれる、意識の世界も身に付いている事。(其れが神と呼ばれる世界)・地球環境は様々な地域で、独特の環境が有り、其れに合わせて様々な異なる民族が存在し、価値観も異なっている事。・其れ等の、異なる価値観を有した世界中の民族が、平和に生活して行く為には、お互いの文化を理解する場を設ける必要が有る事。・正しい食事とは、「身土不二・しんどふじ」の言葉や、「産土神・うぶすなかみ」との言葉と関係が有り、自分が生まれ育った土地の環境条件に合った食生活の伝統を護る事で、自分達の先祖の霊魂である「御祖神・みおやかみ」を継続できる事。(直合・なおらい)是等の事を考えると、今朝のメッセージは、私が2001年5月3日の憲法記念日に「地球憲法を引き受けてくれるか」と告げられて来た事と関係が有り、70億人にも達している人類が共有できる地球憲法(人間の生き方の基本)を制定する必要が有り、其れは、老子の謂う「道・タオ」や、釈迦の謂う「ダルマ・法」、其れにイエスキリストの謂う「永遠の命に入る為」の言葉に、添うモノでなければ成らないと言う事に成るのであろう。其れは、権力者の都合に合わせたモノではなく、全ての民族が納得でき、平和な暮らしが送れるモノでなければ成らない。「未来創造」https://green.ap.teacup.com/20060818/4555.html2018/7/10今朝のメッセージの意味が、私にも能く解らないので、取り敢えず「八幡と八岐大蛇」とした。其れは、私が人間社会で、八部門の事を立ち上げて戦いと謂うか、仕事をしなければ成らないのだが、正しい道(手法)が通用しないと謂うか、私と同じ舞台(考え)で競う相手が居ないので、やる気が失せてしまう映像だったからである。其処で照明を点けて、時計を見ると時刻は「3時33分」であった。其れから、再び横に成ったのだ、今朝の映像の意味が能く理解できないので、悩み始めて、眠れないので起きて台所に行き、穀物コーヒを入れてから時計を時計を見ると時刻は4時44分であった。其れから、コーヒーカップを手にし縁側に立つと、東の空の雲が赤く棚引いていた。パソコンを立ち上げると、庭先の木の枝に雀が遣って来て、餌を催促する様に鳴き始めた。其れで時刻を見ると5時5分であり。今朝はぞろ目の数字で認識作用が動いている。其れに、気付いて見れば、題にした言葉も「88」である。今朝の文章の題を「八幡と八岐大蛇」としたのは、私が八部門の事を開始しようとするのだが、其れに対して、全て、協力者が現れず、反対(邪魔)をする人達ばかりで、私は嫌気が差してやる気が失せてしまったからである。今朝は、文章の書き様が無いので、昨年の7月10日の文章を見ると次の様に書いて有り、翌日11日の文章の題は「3時33分」で、今朝起された時間と同じである。今朝のメッセージと謂うか、私の意識状態から考えると、昨日の「自然に帰る」の文章と関係が有り、私は本来の自分自身に復帰して良いとの事なのかも知れない。其の様に考えると、34年間の長きに亘り私が続けて来た作業は、是で一段落する事に成りそうである。其れは「土肥無庵」の想いを、叶える事にも成るのではないだろか。「八幡と八岐大蛇」https://green.ap.teacup.com/20060818/4676.html2018/3/13平成元年3月13日に、初めて阿蘇に有る「日宮幣立神宮」に参拝してから、本日で30年が経過経過した事に成る。一度切り替える為』との言葉と関係が有り、昨日の作業は、昭和天皇の御魂の指示で始まった日宮幣立神宮の神事が、締め括られた事に成った様である。今朝のメッセージの映像は、出雲の安部忠弘氏が運転する車に、私と由香の二人が便乗して何処かの緑豊かな村に一人で住んで居る、小柄の60歳代の男性の家を訪ねる場面が、映し出されて来た。其の男性は、自分で建てた手造りの簡素な木造の家で生活しており、訪問した人間は、自分の飲食物は別棟に有る台所で、勝手に作らなければ成らない様に成っていた。土地をくれる」と謂った。其の日は、其の男性の友人も遣って来て、遅くまで話したので、其の家に、其の儘宿泊したのか、朝起きると、安部忠弘氏は帰ってしまって居るので、私と由香はバス路線も無い地域なので、どの様にして、自宅に帰ったら良いのかを考えている間に、意識が目覚めてしまった。其れで、私が現実には、現在・いま福岡に住んで居る事を改めて自覚し、自分の不安定な旅が終わっている事を確認した。一度切り替える為』との言葉と関係があり、其の事は、天神(てんのはたらき)の世界でも、了承済みであると言う事なのであろう。切り捨てている事を考え、イザ何かが起きて、貿易が停止した時には、大変な事に成ってしまう事を考えた。する世界であると考えた。プログラムであると言う理・ことを認識する為である。釈迦の教訓には未来創造の為の手法は無く、寧ろ其の様な考え・行為を止めなければ成らない理・ことが、説かれているのである。其れは、人間の脳の仕組みが、過去の情報を思い出す事と、未来を創造する事を、同時に行え無い理・ことを示唆している。一度切り替える為』との男性の存在が、管理・コントロールしている事に成り、私の脳の働きは、既に、私自身の物ではないと謂う事に成るのであろう。其れは、私が本物の「霊留・ひと(人)」であり、私は「空蝉・うつせみ・空だ(躰)」状態であると言う事に成る。良き世を願い奉る」と告げて来た事が、是から開始されると言う事が示されて来ているのではないだろうか。天皇霊其の二「昭和天皇」http://star.ap.teacup.com/20060505/69.html其の「良き世」とは、虚飾の無い世界であり、真実の文化の花を咲かす必要があり、私が日当たりの良い二階の窓際に、草を刈り取って来て敷いて、其の上に植え木鉢を置いて種子を播いて居たのは、次の様な事が考えられる。・中国の皇帝は北を背にして、南向きに御座につく。・二階の部屋からは、通りを往来する人々の姿が目に映らない。(御簾)・植え木鉢の下に、草を刈り取って来て敷いて居たのは、私に告げられて来ている「グリーンクラブ」の事と関係が有る。・あまてらしますすめおおみかみのみたま」や、「毘盧遮那仏・びるしゃなぶつ」の世界を示唆している。(すめらのみこと)・大君」の繋がりを意味している。・勢い良く伸びる南瓜の蔓と緑の葉は、民の生活・社会経済を意味している。・中が白く、中心から花塔が伸びて来る白菜の存在は、天皇・皇帝の、「皇」の漢字が「白+王」である事と関係が有る。【此処で、私の右手の中指に強いカモの反応が起きる。あめのおふすま」の畳の比率や、149の数字は「いしく・石工」と読める事と関係が有り、今朝由香に示されて来た「いしのてるお」との言葉・名前と関係が有り、「石工・メーソン(自由な石工)」の世界の秘儀である「大天使ルシフエル」の神(はたらき)が蘇る時が来たと言う事なのかも知れない。2015/6/24「フリーメイソン・自由な石工」https://green.ap.teacup.com/20060818/3508.html其れに、今年の9月14日の文章の題は「天津日嗣・あまつひつぎ」である。2018/9/14今朝のメッセージの映像は、先ず、一昨日のメッセージの「山中に存在する男子の為の道場」と、昨日の「ゴッドファーザー・パドリナスゴ」の事に関係があり、成年男子が集う山中の施設の存在が映し出されて来て、其の施設では「動物(家畜やペット等)」を飼っては成らない理・ことが示されて来た。次に、十代の障害者の兄弟の存在が映し出されて来て、其の兄弟の障害は、両親が近親結婚である事と関係有る理・ことが示されて来た。今朝は、由香に「何かビジョンを見なかったか」と訊ねると、見たとの事であり、其れは次の様な事である。・蛭子さんが登場し、次の場面では亡くなっていて、皆に宛てたメッセージを書いた紙が置いてあったという場面。・透明なガラスケースをプレゼントされて、中を見ると澤山の「水晶・クオーツ」と「時計」が陳列されている場面。其の「蛭子さんが亡くなっていた場面」は、「蛭子・エビス・ひるこ」は、「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」と「伊耶那美命・いざなみのみこと」が天上から地上に降りて来た時に、最初に生まれた子供が手足の無い「蛭・ひる」の様な子供であった事から、名付けられた名前であるので、上記した「種の保存」の文章の内容と関係が有り、私に告げられて来た「近親結婚に因って生まれた障害者」の存在とも関係が有る。其れに、「ガラスケースの中に、澤山の水晶・クオーツと時計が陳列されている場面。シリコン・シリカ」が、人間の「第三の目・松果体」と関係が有り、松果体が「メラトニン」を出して人体の自律神経を司っている事と関係が有るのだろう。是等の内容から考えると、今朝のメッセージは昨日の「ゴッドファーザー・パドリナスゴ」の役割を担う男性は、釈迦牟尼世尊の様に第三の眼である松果体のチャンネルを開眼させなければ成らないと言う事に成り、其の為に必要な道場として山中に有る施設の存在が示されて来たのであろう。近親結婚は、正常な「DNA・遺伝子」の継続活動を阻害する原因であるので、天津日嗣の継続には最大の悪要因に成るとの理・ことなのであろう。其れに「三世の繋ぎ・うつほ」の文章には、「12月4日の日付が告げられて来た」と書いて有るので、其の日付も「天津日嗣」に関係が有る。此の「神武天皇霊の鎮魂」の文章に書いてある「金鵄」の降臨も、鳥類の頭に磁気を感知する松果体のシステム・チャンネルが存在する事と関係が有り、天神(宇宙意識)と「ゴッドファーザー・パドリナスゴ」の役割の男性の間には、松果体・第三の眼の開眼が必要不可欠であるとの理・ことなのであろう。何れにしても、是から始まる新次元の未来社会創造には、各国々に複数の「覚醒者・ブッダ・眼明き」の存在が必要であり、其の人々の目覚めの為に、何処かの山中に禊ぎ祓いの道場施設が必要であると謂う事なのであろう。(すめらのみこと・澄んだ眼の尊)」の存在と謂うか、「花(菊花)」が開花する必要があると言う理・ことの様である。何れにしても、虚飾(実質を伴わない外見だけの飾り)の無い御世の創造が必要不可欠であると謂う理・ことである。礒邉自適トラックバック(0)この記事へのコメント一覧この記事にはコメントを投稿できませんコメントは新しいものから表示されます。コメント本文中とURL欄にURLを記入すると、自動的にリンクされます。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。