ラカンの全著作・全講義を年代順に読破するプロジェクト。この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。2019-08-08マゾッホとサド:『同一化』第15講(その3)承前。執筆中のサドの作品への序文(論文「カントとサド」)に基づくサドについてのコメントがしばしつづく。<他者>への道筋への構造化する親近性。この道筋が欲望の対象のいっさいの設立を規定する。サドにおいてこれは、<至高存在>への罵倒にみられる。<至高存在>の否定は罵倒というかたちをとる。対象の破壊は見せかけである。サドの犠牲者はあらゆる試練に抵抗するから。<自然>に受肉された母への転移がある。<自然>の(?)あらゆる行為への嫌悪である。<自然>の破壊行為を模倣しつつ、別のものを再創造すること。みずからの位置を創造主に返すこと。サドはそれと知らずに、言表行為によって、こう言っている。私は父であるあなたにあなたのおぞましい現実をあたえる。母にたいする暴力的な行動においてわたしはあなたになりかわる。対象を神話的に無へと返すことは、最終的に欲望の対象として崇められる特権的な犠牲者のみに狙いをつけるのではない。存在するすべての有象無象に狙いをつけている。サドの反社会的な陰謀のように、対象を無へと帰すことは、主としてシニフィアン的な権能の無価を装う(simuler)。これこそ、サド的欲望において設立される<他者>への根本的な関係と矛盾するもうひとつの項である。これはサドの遺言に示されている。