次のように考察されています。霊魂が去っていないかぎりその人はまだ生きているのである。死につつあるのではない。死の後にあることになろう。生きている人でなければ死の中にあることはない。律法に対しては律法によって死んだのです。キリストと一緒にはりつけにされています。キリストがわたしの内に生きておられるのです。背景としているということです。考察をつづけたいと思います。参照されるべきだと考えられるでしょう。見ることも可能かと思われるのです。捉えられると思われるということでもあります。《千年王国》の時代が述べられています。次のように基本的に捉える時間です。首をはねられた者たちの魂を見た。額や手に獣の刻印を受けなかった。千年たつまで生き返らなかった。これが第一の復活である。第二の死はなんの力もない。千年の間キリストとともに統治する。その後もかれらは復活してくることでしょう。類型的に同じように考えられると捉えておくことができるでしょう。かれらを集めて戦わせようとする。その数は海の砂のように多い。大づかみに言って人間の理論の時代へ入ったことを指し示していると考えられます。簡潔ながら次のように述べられるのを見ます。愛されている都とを囲んだ。かれらを焼き尽くした。火と硫黄の燃える池に投げ込まれた。限りなく責めさいなまれる。つづけて次のように記します。そこに坐っておられる方とを見た。行く方がわからなくなった。玉座の前に立っているのを見た。一つの書物も開かれた。それは生命の書である。かれらの行ないに応じて裁かれた。その中にいた死者を外に出した。すべての者がその行いに応じて裁かれた。火の池に投げ込まれた。火の池に投げ込まれた。その後の生ないし第二の死にかんする観想であると思われるのです。あの第三のアダムの時代は到来すると考えられるからです。《新しい天と新しい地》および《新しいエルサレム》という二段の観想を記すようにです。)リンクはてなブログをはじめよう!brageloneさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。