-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。市辺忍歯王いちのべのおしはのみここの後、淡海おうみの佐佐紀山君ささきやまのきみの祖である韓袋からふくろという名の者が言いました。「淡海おうみの久多綿之蚊屋野くたわたのかやのに多くのの猪や鹿がいます。市辺忍歯王いちのべのおしはのみこと一緒に淡海おうみに出掛けて、その野に到着すると、それぞれ違う仮宮かりのみやを作って宿としました。「まだお目覚めにならないのか。夜はすでに明けました。狩り場に行きましょう」と言いました。「不愉快な物言いをする王みこです。用心して、武装なさるべきです」と申し上げました。衣の中に甲を着て、弓矢を携え、馬に乗り出て行って、たちまちの間に忍歯王おしはのみこに追いついて並ぶと、矢を抜いて忍歯王おしはのみこを射落として、その身を切り、飼葉桶かいばおけに入れて、地面の高さにして埋めました。後世に「大はなはだ悪あしき天皇」という不名誉な評判を頂戴する大長谷王子おおはつせのみこ(のちの雄略ゆうりゃく天皇)が殺戮を行いました。殺された忍歯王おしはのみこの扱いは、「地面と同じ高さで埋められた」とあります。普通は、墓や塚などを築いて、地面より高い位置に遺体を安置しますが、そうではなく雑な扱いで葬られたことを意味します。忍歯王おしはのみこは、大長谷王子おおはつせのみこの従兄弟いとこに当たりますから、立派な天皇家の王みこですが、あまりにひどい扱いを受けていることが分かります。-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。