五十にして天命を知る。七十にして心の欲する所に従って、矩を踰えず。孔子は74歳で亡くなっています。百歳まで生きるとは、考えもしなかったことでしょう。「意識」の上では、人生を従来の常識よりも長い時間でとらえ、自分の人生を長期にわたって活かす道を考え、「賃金労働者」や「年金生活者」という一定の人にこだわらないことです。「現役と余生」や「若手と老人」という二極化の発想にもとらわれないこと。老後の延伸を恐れず、「活躍のチャンスが拡大している」と前向きにとらえることです。「行動」においては、多様な活動や人的交流を通じて刺激を受け、新しい社会の形成に参画する喜びを求めていくこと。常に新しい価値創造、ビジネス創造のチャンスを模索し、健康を増進しながら、収入を獲得していくこと。このように「ポジティブな意識を持ち、仕事の創造につながる生産的な行動をすること」により、老化に対する恐れや既成概念の制限が外され、生きるエネルギーが活性化していきます。すれば、「自分の生命をギリギリまで有効に活用して生きていこう」という意欲が、自ずと湧いていくものと思います。樹の若葉24節季の「穀雨」は4月20日頃~春の柔らかな雨に農作物がうるおうという意味です。この時期に農作物の種をまくと、雨に恵まれ、よく成長するといわれています。四月も余すところ後二日・・・♪夏も近づく八十八夜・・・です。私が子どもの頃は五月二日は、弁天様のお祭りが楽しみでした。老人会の有志とボランティアで掃除をしています。(日)私たちの町は私たちできれいにしよう公道や公園に、平気でゴミ捨を捨てる人でも、いつもきれいに清掃されているところには、捨てない。誰かがポイ捨てしていて、みんなが捨てているのだから、小さな、タバコの吸い殻一つぐらい...いいかな?と捨てて行く・・・それが大勢になり時間が経つと、ゴミ捨て場化してしまうのです。歩道など道の真ん中には、捨ててない、植え込みや、自販機の裏など人の目につきにくい所に捨てて行く、また、人通りの多いところは捨てていません。ゴミを捨てる人にも、うしろめたさがあるのです。「物陰」・「人に気付かれないよう」・「以前から捨ててある」・・・それは、ゴミを捨てることは「いけないこと」ということが、分かっていても、持ち帰りは「面倒だ」と、思ってする行為で、自分さえよければの自己中心主義の人間です。町が汚れていたら、まちの人々の心が荒み(すさみ)ます。割れ鍋理論で犯罪が起きやすいと言われています。大の大人の、タバコの吸い殻が気になります。人に自然環境に思いやり、そして、道のゴミ拾いは、町の人々の心を和まし、心の豊か繋がるものと思います。私たちが住む地域社会は、安心・安全が第一です。明るい笑顔が溢れる町づくりは、美しい町にすることだと思っています。(0)他人に役立つこと人は何のために生きるのか?人には「幸せになりたい心」があります。それは『他人の役に立ちたい』・・・という本能があると言うことです。人は、独りでは生きていけません。いろいろな形で、人と人が関わりながら、社会を創っています。働くことでお金を得るだけでなく、社会とかかわりを持ったり、自己実現をしたり、社会貢献をしたりすることもできるからです。人が働くことは、他人のためです。自分自身の生活を豊にしそして、私たち自身、日々、誰かの役に立ち、喜びを感じてもらうためです。自分を満たすことも大切ですが、自分一人だけで完結するわけではないと思います。人に愛を分かち合うことで、自分自身が満たされることも十分にあるのです。私は、人が生きる目的は・・・世のため人のために、貢献することと考えています。他の人に役立つよう、努力することです。目的なしに生きたら、どんな生き方をしても、生きて死ぬだけです。「どう生きるか」よりも「なぜ生きるか」はもっと大事です。(0)ゆっくり生きよう「急がなくていいだよ」なんでも簡単に手に入り、どこにいても答えが分かる世の中です。年寄りの私たちも、すぐに結果を求められることが増えてきました。いつも何かに追われるように感じてしまう。いい」・「急いで生きたりしなくていい」・・・と。即効性...手軽に...そんな言葉が重宝がられる社会で、便利になりました。簡単に手に入れたものは手放すのもまた簡単です。いたるところに表面的、即席が溢れています。生き方や幸せまで、同じように考えてしまって、ゆっくり生きることができないでいます。ハリボテで、取り繕って幸せなふりをしていても、決して幸せにはなれません。いくら「ふり」をして華やかに見せても、余計に虚しい思いをするだけです。小さくても、少しずつでも進んでいく・・・ゆっくりでも自分のペースで歩いていく。その一歩の積み重ねが自信につながります。自ら踏み出した一歩だからこそ、自分自身を肯定できるのです。ありのままでいいのです。幸せに見せる努力をやめれば・・・幸せは見えてくると信じることです。急がず焦らず、丁寧で穏やかな暮らしでいいのです。いやり」というのは、見返りを期待しながら、するものではなく、無償で相手に何かをしてあげることです。相手の立場になって考えること。深く考えなくても自然に出来ること。自分のことを大切にしながら、他人を優先すること。思いやりとは、純粋に親切な心から出る行動のひとつで、その形や大きさはさまざまです。相手の息災を気にしてひと言声をかける・・・なんの見返りも期待せずに自分が持っているものを分かち合う・・・こうした礼節の精神から思いやりが生まれるものです。考えただけでは、未熟者・まだまだである。分かったつもりでも、本当に分かっていない。実際に見たり触れたりして知見を得ることして前へ進めることが出来る。どんなに無駄に見える経験でも...どんなにつらい経験でも...大切な何かを学ぶことができる。その後の人生で必ず役に立つということである。「人生に無駄はない」・・・(本田総一郎の名言)『人間進歩するためには、まず第一歩を踏み出すことである。長い目で見れば人生にはムダがない。「希望をもって生きることが出来るのは・・・人間だけである。(0)人生の下り坂?人生という一本道を歩いていけば、頂上を過ぎ、やがて下り始めます。峠の下り方はさまざま・・・さらに上ろうと努力する人もいれば、状況を受け入れて歩み方を変える人もいます。今や人生九十年時代で、下り坂は長いです。何時から下り坂?「下り」といいますが、何時からか分からないです。今までの人生を振り返って、上りとか下りとかではなく、今を楽しく生きることを、考えることにしています。今年の1月末に、腰椎椎間板ヘルニアで、苦しんだのですが、手術して、結果は良かったのですが、その復帰する時間が掛かる事を実感しています。現在リハビリ中・・・スムース身体を戻すことに時間がかかりそうです。これが、若いころであったら、もっと早く現役復帰したことでしょうが・・・今では気力・体力も落ちて「やっぱり年だなぁー」・・・感じます。70歳・80歳になって、確かに失ったものは沢山ありますが・・・一方で得たものもある・・・と思っています。それは、人生に対する考え方で、前を向いて生きることしかない・・・過去の思いや・価値観に縛られない新しい自分探しを続けること・・・と思います。人生の後半戦に入ると、体力は衰えます。下ると捉える必要はないですが、加齢に逆らうことはしない。大事なのは学ぶ気持ちだと思います。残された能力と相談しながら、情熱は絶やさずに完全燃焼していきたいです。(水)「思いやり」のこと他人に対して「思いやり」の行動・・・自分のためでもあるのです。「自分がそうして欲しいと思うことを、まず自分が他人にそうしてあげると」です。他人の力になれることを考えると、自分の問題が解決し、自分のことというのは、往々にしてよく分からないことがあるものです。一方で他人のことはよく分かる・・・もちろん他人の内面まですべてじゃないにしても、客観的な視点でその人のことを、よく見ることはできるのです。自分が何を求めているかよりも、他人が何を求めているかのほうが、実はよく分かってしまったりするものです。他人の望んでいること、他人の求めているものが、見えてることって少なくありません。それに力を貸してあげればいいんです。できることには限りがあるのでしょうが、できる範囲のことで力を貸してあげれはいいのです。すれば、自分にとって得である、という実利に基づいて考えても、まず他人にそうしてあげることには価値があると思います。他人の力になれることを考えることで、現実に自分ができること、できないことを冷静に考えられます。自分だったら、してもらって嬉しいことは何なのか・・・これまでと違った自分が見えてきます。自己分析そして当たり前ですが、本当にその人の力になってあげられれば、その人は喜びます。あなたの力になろうと思ってくれます。その関係が信頼できる、大切な関係に発展することがあるのです。乗せてくる最近、季節の移り変りが早くなってきました。桜の開花時期ですが、昔は4月始めでしたが、今では、3月中旬となっています。カエルの目覚めも早くなっているようです。「新緑の候」・・・は、5月始めごろから使うのですが、この言葉も早くつかえそうですね。丘に立つ私たちの町に、「集いの森公園」があります。この場所は、山を開発した高台にあり、遠くは富士山を見ることができ、そして私たちの町を見ることができます。日々の暮らしで人の役に立ち、人に感謝され、人に尊敬され、人に必要な存在なのだと実感する事が少ないのが現代社会です。本当の意味での喜びや楽しさ・・・人生の豊かさは、心が通った人々の関わりの中でしか生まれないと思います。現代社会は、過剰なモノやサービスは当たり前で必然的に他人との係わりは薄れ、機械的にまわる世の中にいると、次第に他人に感謝する気持ちも、なくなってしまいます。必要以上に他人と係わらなくなるのは、色々な人であふれている現代社会で、他人をいちいち信頼できる人間なのかを、確かめることに面倒です。結果不本意ながらも心は閉ざされていってしまいます。自分の欲望の赴くままに欲しいものを手に入れ、物にあふれ物質的に満ち足りているように見えていても、なぜ心の中は隙間風が吹いている?人が多いのです。感受性が豊かな方はなんといっても、人間味があると言って良いでしょう。感動したり、共感したり、相手の心に寄り添ったりすることが得意なので、周りからは人間味がある血の通った人だと見られるでしょう。周りからは人情家と見られ、好感を持たれることが多いでしょう。人生の終わりではなく人生の集大成の時期です。今まで生きてきた人生が凝縮されて老後に全て現れるのです。体力や健康だけではなくて、その人の人間性が老後に集大成されて全部現れてくるのです。考えると、私も残りの人生の時間がとっても大切に思えるのです。考えてみると、特に身構えなくても今の自分は今までの自分の集大成なのです。今の自分に本当に満足できているか?と自分に聞いてみればいいのです。足りないところをこれからの人生で変えていけばいいのです。それが自分の人生を集大成させることにつながっていくと私は思います。自分の評価はできるだけ客観的に自分ですることです。最終的には自分の評価を人には委ねない。人に評価されるから自分が正しいと思うことはないのです。誰でも、他人に評価されれば嬉しいかも知れませんが、人に評価されるために人生を生きようとは全く思っていません。そんなことは私にとってどうでもいいのです。有名な言葉が参考になると私は考えています。意識が変わって、行動が変わって、習慣が変わる・・・ここまで来れば人生は大きくいい方向に舵が切れると確信しています。習慣化は何かを成し遂げるために、大きな力になると思います。日本はいま、死亡する人が多くなり、人口が少なくなっていく社会を迎えようとしています。去年、年間の死者が130万人を突破しました。2039年には、その数が167万人に達する見込みです。一人暮らしや認知症の患者が増え、意思確認は難しくなっている・・・終末期には約7割の人が自分では物事を決められない状態になるとのデータもあるという。患者が治療を受けながら、将来もし自分に意思決定能力がなくなっても、自分が語ったことや、書き残したものから自分の意思が尊重され、医療スタッフや家族が、自分にとって最善の医療を選択してくれるだろうと、患者が思えるようなケアを提供することです。最期は自宅で過ごしたい...命を延ばすだけの治療は断る...逆にあらゆる手立てを尽くして欲しい...といった意思を、家族や関係者で確認・共有しておくのは大切なことです。一人ではできないACP「事前指示書とか遺言などもACP「全体」の中の一部とは言えるけれど、ACPは一人では成り立たないものです。自分の意思を引き継いでくれる誰かが必要ということです。現代社会は、いじめ・暴力行為・ひきこもり・凶悪犯罪の増加など、今や青少年に限らず大人社会にも、広がりを見せているようです。それらをめぐり様々な問題が発生し、深刻な社会的問題となっています。した問題の背景には、様々な要因が考えられますが、思いやりの心や社会性など豊かな人間性が、青少年期にはぐくまれていないからです。他人を省みない自己中心的な大人の意識や生き方・・・さらには様々な社会的課題に対して、適切に対処できないという状況などがあるのです。将来、社会の形成者となる青少年に自信を持って未来を託すためには、今こそ、こうした問題に正面から向き合い、手立てを講じないと取返しがつかなくなる状況にあると言えます。そのためには、基礎となる家庭での教育の充実と、それを支える地域ぐるみでのつながりを育む環境づくりが必要です。私たちの町に暮らす大人一人ひとりが青少年を育成する担い手です。子どもたちのために、それぞれが持ちうる力によって、心を通わせ理解しあえる豊かな地域社会を構築していくことが大切です。今日は、日本列島が高気圧に覆われ、夏日となったという。八王子市の片倉城址公園の桜も深緑となった。この陽気は、明日も続くという。これら全ての原因とされているのが人間関係の希薄化です。人間関係の希薄化は昭和を生きた人間が一番感じていることだと思います。それに対して、平成しか知らない人達からしたら「人間関係の希薄化?そんなもの感じないけど」と思う人もいるでしょう。つながりは、家族や地域といった比較的狭い範囲のものでしたが、交通手段の発達などで、つながりが急速に増えました。それに対して、平成しか知らない人達からしたら「人間関係の希薄化?そんなもの感じないけど」と思う人もいるでしょう。思いやる心がない」・「道徳心がない(マナー)」・・・子供のころの親のし付け・教育が問題であると思う。「モラルが低い」という言葉は、最近よく耳にします。意味があり、現代では、これが欠けている人との関わり方で悩んでいる人が大勢います。社会的な規範への意識や道徳心が希薄で、自分さえよければいいと考える人が多くなったと言うことです。揃える」が出来ていないのです。この三原則が、社会人としての基本です。これを、しっかり身体に覚えさせていないからです。子どには、理屈はわからないかもしれませんが、社会人として生きていくためには、必要なのです。「ゴミをポイ捨てしたらその後どうなるか?ちょっと考えて欲しいものです。「今地球がプラスチックのゴミで、危機的状況にある」そこでEUで、大きな問題として、プラスチックのレジ袋をはじめ、プラスチックのレジ袋・ペットボトル・ストローなどを無くす事を考えているそうです。最近・・・海のプラスチックのゴミが浜に打ち上げられています。長く経つとマイクロプラスチックになり、魚や、海に生き物の口に入り、食物連鎖の頂点に立つ人間の口に入る・・・ということになると、TBSの報道特集にありました。環境汚濁で、地球の危機が叫ばれています。私には関係ない?プラスチックのゴミなどで、イギリスなどでは、スーパーなどでレジ袋は、使用しないことにしているそうです。(木)平凡が非凡になる「平凡なことを毎日平凡な気持ちで実行することがすなわち非凡なのである」・・・アンドレ・ジイド実際、ほとんどの人々が感じているように、世の中は、毎日毎日同じことの繰り返しで退屈なことだらけです。生活とはそういう地道な積み重ねです。一つの目標に向けて、こつこつと積み上げる努力以外の何物でもないのです。結局、忍耐強く平凡なことを実行し続けることこそが、新たな発見や人間の成長、社会の発展につながっていく近道なのだと思います。継続は力なりこの言葉はストレートに理解できるのですが、達成のための毎日の努力のあり方をここまで上手く表現した言葉は見たことがありません。この言葉を胸に、これからも目的達成のために、日々、平凡なことを平凡な気持ちで実行し続けていきたいと思う今日この頃なのです。林芙美子は「私は家族の飯ごしらえもして、洗濯から掃除もたいてい自分でやっている。わずらわしいとは思わない。いって別に愉しいとも道楽とも考えない」という。自分はそんな平凡なことはしないわと、すましている自称才女を彼女は嫌った。今を満足している高齢者は、「足るを知る」(老荘思想)という言葉があるように現実を受け入れていることです。欲望を持ち、何かをしたいと...もがく人ほど苦しみます。人は絶対に死ぬのですから、上手に死ぬ方法を考えた方がいい・・・日本人はきれい事が好きなので、本音を言うことをタブーとする風土があります。命を捨てることは、悪であるという考えにとらわれすぎると苦しくなります。安楽死にしても実際に必要としている状況があるので、選択肢として考えるべきです。幸せの定義は自分の心がつくるものです。社会や行政、医療に求めるのは無理があります。どんなことにも、良い面と悪い面があります。長生きも同じ・・・片方にばかり着目せず、その良い面と悪い面をしっかりと考えることが大切です。本当の強さって何?“しなやかさ”の心を持っていることです・・・老子の思想で特徴的なのは、世の中一般で言われている“強さ”を本当の強さとは考えないということです。一般的には“弱い”とみなされるものの中にこそ真の強さがあると考えるわけです。「柔らかくて弱いもの」と、「固くて強いもの」・・・普通に考えると、後者のほうが強いように思われます。水は柔弱ですが、時間をかければ固い岩を穿つことができます。強い北風が吹けば旅人はコートのボタンも心も閉じてしまいますが、やわらかい日光は旅人を開放的にさせてくれます。力で抑え込もうとしても人々はますます依怙地になって心を開きませんが、言葉に耳を傾けてもらえれば人は安心して心を開き、信頼を寄せます。このような例え話から転じて、「本当の強さとは、剛強ではなく柔弱なものである」と言えるのです。老子は、繰り返し、「柔弱なものが固くて強いものに勝つ」と言っていたそうです。(火)80歳を過ぎ、これからをどう生きる渋沢栄一の言葉に、「四十、五十は洟垂れ小僧、六十、七十は働き盛り、九十になって迎えが来たら、百まで待てと追い返せ」があります。限界を知るを実感している現状です。最後に息を引き取るときには、誰かのお世話になるのです。その前に・・・息があるうちに、世のため・人のため・・・尽くす・・・そして、「人に信頼される行い」をする・・・そして「人の善意を信じる」ことです。「人の善意を信じる」...とは自分の都合の良い結果になっても、都合の悪い結果になっても信じることです。この都合の悪い結果になったことを、自分が受け止めることが出来るか、どうかだけです。言えば、起きた事実を、自分の都合の良い結果なのか、都合の悪い結果なのか、(無意識に)自分で分別してしまうことなのではないでしょうか・・・ありのままの事実をそのまま受け止めることが出来れば、人の善意だけでなく、人の悪意もまたありのままに見ることが出来ると思います。信じたくないことは、「他人から自分の欠点を指摘されると腹がたつ自分」です。これこそ、ありのままの自分だと思います。実際には、このありのままの自分を受け入れることが出来ないのでしょう。あるならば、そんな自分の正体を知っていく(内観していく)しかないでしょう。スーパーが近くにあります。交通が便利(電車・バス)が近い。病院が近くにあります。市に出先機関が、近くにあります。自然環境・・・山や川があり、自然が一杯あります。人が住んで良い町で、ありがたく、感謝すべきだと思います。地域を守り続け、引きつないできた、先人たちのお陰です。私たちは、この素晴らしい町の環境を後世に残す使命があるのです。ゴミのポイ捨ては止めましょう。むかしいた川魚・ホタル・カエル・昆虫など呼び戻そう。人に・自然環境に思いやりを持とう。今朝起きて雨戸を開けたら、小雨が降っていました。いつも見る窓からの景色が「シャキッ」として見えました。(当時)の昨年の答弁です。『記憶の限りでは会っていない』というコメントを出したが、理解できない。『記憶の限りでは』という注釈をつけなければいけないんだったら、『会っていない』と言い切れるはずがない。考えられない」と批判しました。私も、日本語の文章としてはおかしいと思います。これは「会った記憶がない」という意味かもしれないが・・・理解できないです。記憶とは主観的なものですので、思い違いも、勘違いもありえます。会見したことの決定的な証拠が出てきた場合には、「勘違いをしていました」となるわけです。どちらにしても、その場しのぎの言葉です。(土)心の豊かさ心には、求める心、感じる心、考え話す心があります。いま、人の心が貧弱になり、栄養失調に陥っていることが指摘されています。心が栄養失調になると、自分の行動を正しくコントロールする力を失います。人の心が、コントロールを失うと、楽しい社会生活をしていくことが難しくなります。今日の社会の人間関係が希薄になっているとの指摘がされていますが、その背景的理由として人の心が、その栄養を失っていることが考えられます。いま日本では、多くの人は、生活が物質的には豊かになりました。本来食べ物は体の健康のために、栄養素を取り入れるためでありますが、今では、いかに美しく目に映るかということの料理研究が盛んです。生産性の向上のために合理化が優先され、人の心の問題には、あまり関心を示さなかった・・・人の心の豊かさは取り残されてきました。人の心の豊かさは、合理化によっては培われないのです。今を生きる私たちは、多くの生活に常に合理性を持ち出し簡素化しています。そのことによって、私たちの心は栄養を失い、心の豊かさを失っています。心の豊かさを失うと、社会生活が希薄になります。社会生活が希薄になるということは、お互いの人間関係を失うことになり、バラバラに孤独に生きることを意味します。社会生活をしている私たちは、お互いの連帯と協調性を必要とします。その必要性が満たされるとき、私たちは生きる希望が湧いてきます。お互いの連帯性・協調性が失われると、人は孤独になります。孤独な人は、自己中心的になり、他人と仲良く生きていくことが難しいと言われています。さまざまな問題・課題を背負って生きています。(0)寄る年波には勝てない若い人には、老いることも、自分の命の尽きることも、いまだ実感しないでしょう。今が楽しければよいのであって、若い時には人生の終わりなどと、思うこともないでしょう。老いを感じ始め・・・この先、何年生きられるだろうか、などと、少し思い始めます。人生の老いをさらに感じて、我が人生の過去をふり返ることも多くなってきました。一分、一秒、時の流れは老いも若きもみな同じスピードなのに、老いとともに時の過ぎゆくのが早く感じるようになるのは、なぜでしょうか?若くても年をとっていても、みな同じように時は流れていきます。昨日の私より、今日の私は確実に老いているのです。年をとった分だけ過ぎし日の数が多いから、過去をふり返ると、光陰は矢のように進んできたように感じます。見守り活動が、「安心・安全な地域社会」に繋がるのです。「お互いさま精神」が地域のつながりづくりとしても大切なことだと思います。お互いさま精神とは、大きく2つの使われ方があるようです。助けたり、助けられたりすること。