勤労する先生之於業,可謂勤矣。先生は儒家と出発点を異にした学問思想を突きのけおしのけられた、その上で仏教や老荘思想を払いしりぞけられた。儒家の学問上欠点のわれ目や漏る亀裂をおぎないふさがれ、静かで奥深くかすかな点を広く大きくして明らかにされた。尋墜緒之茫茫,獨旁搜而遠紹。それは、既に地に墜ちて明らかでない儒家の伝銃のいとぐちを尋ねられ、ただ独りの所からあまねくさがして遠い昔を承け継いでおられるのである。障百川而東之,迴狂瀾於既倒:これは、百という多くの川の流れあったとしてもやがて「すべて東に流れていくものであり」ということは思想宗教では難しいもので、狂って打ち寄せる大波により倒れてしまったあとで、通りに立ち返らせるのに似た、殆んど不可能な難事業であるのです。先生之於儒,可謂有勞矣。これが先生の儒学発展における御努力は、御苦労なことに対して感謝を申し上げるべきであります。迴狂瀾於既倒:先生之於儒,可謂有勞矣。(下し文)異端を醍排し、悌老を凍斥し、綽漏を補宜し、幽抄を張皇し、堕緒の茫茫たるを尋ね、漏り穿く捜りて遠く紹ぐ。古川を障へて之を東せしめ、狂瀾を既倒に廻らす。先生の儒に於ける、螢せりと謂ふ可し。(現代語訳)先生は儒家と出発点を異にした学問思想を突きのけおしのけられた、その上で仏教や老荘思想を払いしりぞけられた。儒家の学問上欠点のわれ目や漏る亀裂をおぎないふさがれ、静かで奥深くかすかな点を広く大きくして明らかにされた。それは、既に地に墜ちて明らかでない儒家の伝銃のいとぐちを尋ねられ、ただ独りの所からあまねくさがして遠い昔を承け継いでおられるのである。これは、百という多くの川の流れあったとしてもやがて「すべて東に流れていくものであり」ということは思想宗教では難しいもので、狂って打ち寄せる大波により倒れてしまったあとで、通りに立ち返らせるのに似た、殆んど不可能な難事業であるのです。これが先生の儒学発展における御努力は、御苦労なことに対して感謝を申し上げるべきであります。#5(3)觝排異端,攘斥佛老。先生は儒家と出発点を異にした学問思想を突きのけおしのけられた、その上で仏教や老荘思想を払いしりぞけられた。