●百姓は「天皇のおおみたから」と言う意味。日本書記に「百姓」と書いて「おおみたから」とよませている例があるとのことである。日本書記は漢文体で書かれているが、歌謡や訓注などで万葉仮名が使われているのかもしれない。(品部及び雑戸)」をさしている。農民のことを百姓と言うようになるのは、江戸時代のことである。したがって、江戸時代に一揆をおこした農民たちが、自分たちのことを「百姓=おおみたから」だと考えていた可能性は低い。6月10日2「言葉があること」は「実際が言葉どおり」であることは違う。ところで、このように書いた紙が示されている。=気持ちをひとつにするもともとは、平安末期の僧兵たちの強訴の際に行動の趣旨を書いた紙を全員で回覧したことにはじまる。全員で決めた以上、決定も結果も一同全員の責任。受益者全員による合議、満場一致による決議これはねずさんがしょっちゅうやらかしている手口である。「言葉があること」を「実際が言葉どおり」であったことと断定してしまうのだ。「平和」という言葉があることと、「世の中が平和である」ことはイコールではない。これと同じで、一揆という言葉が「気持ちをひとつにする」という意味であることと、「一揆は満場一致の結果行われた」ということはイコールで結びつけることはできない。「一揆は満場一致の結果行われた」というのであれば、その例をいくつか示さなければいけない。それをされていないということは、事例がないということだととられても仕方がない。一人でも反対があったらやらない(超民主主義)民主主義とは「人民が主権を持ち行使する政治」のことをいう。すると、一揆は政治なのか、一揆衆は主権をもっているのか、という問題になってくる。政治について、ウィキペディアは次のように記している。