そこの郷土史マニアのブログです。OBなら、なんとなく場所がわかる教会ですね。遅刻しそうなとき、この下の道を、立ち漕ぎで急いだもんです。じつはここは、荻野屋の分家筋、「新屋」の屋敷を、戦後スウェーデンの宣教師の方が買い取って、教会になっているそうであります。新屋」で調べると、児島の塩田王・野崎家と、下津井の大庄屋・荻野屋との関係性か見え隠れするようです。いう称号がありまして。下津井の荻野屋・児島の野崎家・藤戸の星島家が、これにあたります。このうち、野崎家と荻野屋は、わずか山一つ越えた、隣り合わせの位置にあり。(藩への金融)で大をなした荻野屋の性格上、児島塩田の発展の初期投資に、荻野屋が深く関わることは、容易に想像がつくことですが。(荻野屋は、丸亀藩京極家の融通方でもあり、そちらの塩田開発の初期投資にも、顔を出しています。この流れで、野崎家の塩田開発との関係を疑う方がおかしい)まさか味野に、こんなにわかりやすく、「荻野いますよここにー」って、あるとは、わし、知りませんでした。田之浦貧乏漁師の息子の歴史マニア、井の中のかわず、であります。味野の庄屋の一人に、荻野屋のいっとう、おりました(笑)。荻野屋の最大版図の地図とか、作ってみたいですねえ。影響下にあるとこ、絶頂期では、無茶苦茶にありそうな気もします。下津井は塗りつぶされちゃいますけど。キリスト教会の建屋は、その「新屋」の屋敷に聖堂をくっつけるかたちになっています。なんと、「茶室」まで、残っているそうです。屋敷を売ったのが、いい感じで転がったみたいです。蔵もがっつり残っていて、上を見上げて十字架見ないと、キリスト教会であることを、忘れてしまいます。新屋自体がそうであったのか、戦後キリシタンたちが、家々にあったものをここに集めたのかはわしにはわかりませんが。(おそらく、後者じゃないかな。荻野屋の大成伝説は、出雲大社の七不思議のひとつです→クリック)ここには、面白いものが集まっているそうです。何の変哲もない石灯篭ですがマリア様がみてる。四面全てにあるので、装飾的な扱いなのかな。この石灯篭までの敷石がぐあ、指入ってもうた。結婚式で言うと、向こうに牧師さんがいて、ってやつの、バージンロードってやつでしょ。じつは、石灯篭は、手前の横に敷いた石の両隣りにもう二基、あって、今は蔵の中で保管してるんだそうです。いうことは、石灯籠に化けた装飾と、わかる人にしかわからない教会式の敷石の配置で、ふだんは日本庭園の中にみごとにとけこんでいるわけだ。あー、写真では見えんな。縦に敷いた敷石の先には、キリスト教徒ならではのアクション「ひざまずく」のに、ちょうど良い敷石が、わざわざ敷かれています。ひざまづいてみました。なんか、ゴツゴツしてない。何回もひざまづいてきたんだろうねえ。この石の感触が、一気にかくれキリシタンへの興味をかきたてます。これに、移動式の十字架持ってきて、向こうに牧師さん立ったら、おみごとな「屋外教会」のできあがり。いやあ、これね、実際に行っても、説明されないと、気づきませんわ。児島での隠れキリシタン研究は、角田・山本先生よりも、大谷先生のほうがくわしく、著書の中で、触れています。なびいた家臣団との内部抗争に近いものだったのですが。取り締まりを指示されたことが、田之浦・弘泉寺の文書などで、わかるそうです。交通の要衝・下津井で、不運にも捕まった人がいたようで。平松庵(へいしょうあん)(←クリック)の裏には、邪宗門令犠牲者の供養塔と思われる石塔が、こじんまりと立っています。大谷先生の著書に、解説がありますよ。交通の要衝・下津井での「水際作戦」に、取り締まりは注力されていたらしいことは、下津井全域の、真言宗での統一、周辺地域の宗派のモザイクぶりの対照性で、見えてきます。下津井の番所のどこかに、踏み絵とか、あったんですかねえ。単純に見て、下村(下の町)や、田の口を上陸地にすれば、このへんに居着く事は、難しくない。(当時、渡海組という業界団体を持つ児島南部の港は、この二つ。児島港?当時は砂浜です)塩田という、働き口もありますし。役人は、山の向こう、下津井か、天城にしか、常駐してないわけで。やってきたところで、どこかでやっていたこれらをわっせわっせと持ってきたいずれのケースでも、面白い人間ドラマが、目に浮かびますな。かくれキリシタンの世界に触れたので、平松庵、行ってみますかね。AlphaWolfyプロフィールAuthor:aburahattyakuあぶらはっちゃくのプロフィール一から読むのに便利.・大→1へ前、前といくと、順番に読める。花カテゴリー選択後、↑と併用すると、いい感じ。