-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。山部連小楯やまべのむらじおだては、その国の人民である志自牟しじむの新居を祝う宴会を訪れました。盛んに宴会をして盛り上がりが最高潮になった頃、皆で舞を踊り始めました。火を焼く係りの2人の少子わらわたちが、竃かまどのそばにいて、その少子わらわたちにも舞を踊らせました。「弟のおまえが、先に舞いなさい」とお互いに譲り合いました。した譲り合う様子を見ていた集まった人たちは、その様子を笑いました。兄が舞い終えて、次に弟が舞おうとしたところ、次のように詠いました。「物部の、我が夫子が、取り佩はける、大刀の手上に、丹畫き著け、其の緒は、赤幡を載せ、赤幡を立てて見れば、い隱る、山の三尾の、竹をかき苅り、末押し靡かすなす、八絃の琴を調ぶる如く、天の下治めたまひし、伊邪本和氣の天皇の御子、市辺の押歯王の、奴末」(武人であるわたしの父が佩はいている大刀の柄に、赤色で書きつけ、その緒には赤い布を飾り、赤い旗を立てると、敵が隠れ、その敵が隠れた山の峰の竹を刈り、その竹の先をなびかせ、八弦の琴を奏でるようにして、天下を治めた、伊邪本和気天皇いざほわけのすめらみこと(履中りちゅう天皇)の御子の市辺押歯王いちのへのおしはのみこの子がわたしです)小楯連おだてのむらじは、聞き驚いて床から転げ落ち、その家にいた人たちを追い出し、その2柱の王子みこたちを左右の膝の上に載せて、王子みこたちの苦労を泣き悲しんで、人々を集めて仮宮かりのみやを作り、その仮宮かりのみやに2柱の王子みこをお連れして、早馬の使者を走らせました。すると、この2柱の王子みこの叔母である飯豊王いいとよのみこは、それを聞き喜んで、2柱の王子みこを宮にお迎えになりました。飯豊王いいとよのみこやその周りの人たちは、恐らく、意祁命おけのみことと袁祁命をけのみことは、亡くなったものと思っていたのでしょう。血統が途絶えかけているタイミングでもあり、二重の喜びとなって意祁命おけのみことと袁祁命をけのみことの生存が伝えられます。臨時的とは言え、現在の天皇である飯豊王いいとよのみこは、意祁命おけのみことと袁祁命をけのみことの生存を大いに喜んでいることから、飯豊王いいとよのみこ自身に権力欲が無いのが分かります。-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。