発売日:2011-11-262011年も、あと数日。Year”が思い浮かぶ、そんな時代の人です。昨晩お会いしましょう。「第九」だったら誰しも異論がないだろう。不思議な日本の文化だ。年末恒例の「忠臣蔵」は、赤穂事件の討ち入りが12月14日だったことからテレビに登場するようになったらしい。本書によれば、将軍綱吉の政治に反感を持っていた下町の市民は、本所から泉岳寺に引き揚げる浪士達に喝采したという。上演されているというから、それだけ衝撃的だったのだ。この他、本書に挙げられている下町の歳末イベントは、酉の市、羽子板市、歳の市、餅つき。戦前、川田さんの家では三俵分の餅をついたらしい。私も小さい頃には餅つきをした。四角い伸し餅の箱に入れていたということは、お餅的には伊豆は関東圏だろうか。本所・深川は百万都市江戸の下町、奇矯な風来坊でも分け隔てなく受け容れ、住民の干渉が少ないコスモポリットな土地柄だった。平賀源内はここに住み、エレキテルの実験を人に見せたりした。幕府の隠密だった間宮林蔵は蛤町に住み、寒中でも単一枚に裸足、地図や天球儀地球儀に囲まれ、来客があるとロシアやフランスの酒でもてなした。松尾芭蕉はここから旅に出た。厄災を前にした一蓮托生の意識が「なさけ」「義侠心」を醸成した。いうのが著者の川田さんの認識だ。川田さん自身、小名木川沿いの米問屋から世界に出ていったコスモポリタンだ。アフリカとフランスで長らく文化人類学を研究してこられ、本書では、返す刀で日本を見た。江戸と東京は、少なくとも下町で連続している。そのありようを、時にパリとの比較を交え、下町に暮らす人々へのインタビューと下町の文化を通じて描いた本である。江戸の下町は碁盤目に区切られた海辺の街だったので、海外から来た人は、川と橋、往来する和船を見てヴェネツィアを彷彿とした。時、焼跡の東劇で川田さんは『助六』を観た。十一代目団十郎が海老蔵だった時代、一躍人気になった伝説の舞台だったそうで、それ以来海老蔵ファンになり、大学生時代には浅草の花川戸で聞き取り調査をした。生粋の下町ことばを録音できたそうだ、聞いてみたい。『助六』に通底するものとして、権勢を笠に着る無粋な人間を馬鹿にし、そのような人の頭に下駄を載せてしまうアウトローには讃辞を送る町人の感覚があるという。川をめぐる話題としては「梅若伝説」も取り上げられる。すみた川原の露と消えぬとの「みやこどり」、初出は『伊勢物語』だ。ありやなしやとである。由来になった話だが、本書は「で、結局、この都鳥ってなに?」と正体を追っていく。結論をここに書くのは野暮というものだろう。まれで、東京「都」が大嫌いな私には、あのコケットな水鳥が「トチョウ」だなんて、あの醜悪な建造物「都庁」とも混同されかねず残念でならない。川と言えば、パリもセーヌ川の街だ。本書では、往来する船の変化を通じて、日本とフランスが比較される。一言でいえば、隅田川は激変したが、セーヌ川はそれほど変わらない。川田さんは、レヴィ=ストロース先生に小型和船による東京堀川巡りを提案した。先生が日本を過大評価している、と思っていたのだ。住吉神社の鰹塚、鯉の洗い、ドジョウ鍋、そして過剰開発された隅田川を観た後、レヴィ=ストロースは日本の読者へのメッセージとして下記のように述べた。ある時は自然を、ある時は人間を優先し、人間のために必要なら自然を犠牲にする権利を自らに与えるのも、おそらく自然と人間の間に截然とした区別が存在しないことによって説明されるのかもしれません。自然と人間は、気脈を通じ合った仲間同士なのですから。日本人の自然に対する「甘え」と、「ダブル・スタンダードの使い分け」を見出した洞察である。欧米の相対化された自然に対して、日本では、自らを含んだ総体として自然が位置づけられている。別途、川田さんはパリとの共通点も指摘する。パリで夏の間は店を仕舞うアイスクリーム屋と、両国で川開きの間はお休みを頂く芸者、どちらも大量生産とか薄利多売を嫌う「意気」の感覚だ。これに加えて江戸には「行動文化」がある、というのが江戸町人研究者の西山松之助さんの意見だ。下町の人々は反体制に向かわず、きわめて多彩な自己解放のパターンを創案して精神的な開放を得た。川田さんは、その顕著な例として歌川広重の『名所江戸百景』の四季を挙げる。お上の政策で深川沖にごみ捨て埋立地が出来た後、そこに神仏を普請し、盛り場を作り、金魚や魚を養殖した。マイナスをプラスに変える、偉大なる楽天と痩せ我慢だ。様々な四季の遊びに殺到する江戸の人達に、現実主義かつ享楽主義を見出した。川田さん自身、戦時中うっかり軍歌を口ずさみ、母親に「うちじゃ、そんなこと教えていないよ」と厳しく叱られたそうだ。醒めた目線と享楽主義、痩せ我慢の思想が、人が入れ替わっても街に通底している。アフリカで文字を持たない部族の研究をしてきた川田さんらしい「野生」へ向かう思考だ。今でも街は江戸を憶えている。2011年末、ノートパソコンでネットに繋ぐあたしは、炬燵で蜜柑。ユーミンを思い出すあたしが聞くのは、火の用心の拍子木の音。:2011-05-27幕末から明治にかけての下町の様子を写真で見ることが出来て、とても参考になった本。木場、河岸という名前がふさわしい、のどかな風景にあこがれます。その一方で『レンズが撮らえた19世紀ヨーロッパ』をパラパラ見ると、欧米みたいに文明開化したい!と思った人の気持ちが、ちょっとだけわかる気がします。発売日:2011-12-212009年に亡くなったレヴィ=ストロース先生の評伝が出ました。読み始めたばかり、冬休みにじっくり読もうと思います。隅田川巡りの感想も書かれています。東京がかつての江戸をより以上の敬愛の念をもって思い出せば、住民とすべての人間に計り知れない恩恵となるだろう。代表的商品を200点ご紹介。個人的にはピカチュウのぬいぐるみと一緒に玄関に飾ってみたい。トチョウの石原さんなどなど、パラパラ読めて楽しい本です。会員登録いただくと、記事へのコメントを投稿できます。Twitter、Facebookにも同時に投稿できます。2014年3月26日以前にHONZ会員へご登録いただいた方も、パスワード登録などがお済みでない方は会員登録(再登録)をお願いします。ログインはこちらからコメントの投稿コメントの書き込みは、会員登録とログインをされてからご利用ください。ユーザー名を途中で変更された方へ変更後のユーザー名を反映させたい場合は、再度、ログインをお願いします。