それによって生じる社会全般の富裕を予見し意図した人間の知恵の所産ではない。必然的な帰結なのである。判断であるのかどうか。それらをめぐって議論しようとしている。人間の《境遇》である。《情念》にかかわっている。人間の知恵の所産ではない》と言っているからである。情念の問題から自由だという前提なのだから。この2は成り立たない。言いなおすことになる。ふさわしいと見ているとおもう。知恵をはたらかせ幸福にとどまる。同感という行為である。その影響を受ける(《c》)。