人生は一人でも面白い」ベストセラーとなっているという。人生は一人でも面白い」紹介されました。篠田さんの元気の秘訣1.考えても仕方ないことは一切考えない。2.いつも何かに夢中になる。「若竹のようでいらっしゃる」...背がすらりと高いしゃっきりとした着物姿の桃紅さんは、何処となく、容姿が92歳で亡くなった義母に似ているように思えました。「この歳になると、誰とも対立することはありませんし、誰も私とは対立したくない。百歳はこの世の治外法権です」という。治外法権とは大変ユーモラスなたとえのように思う。桃紅さんがその境地に達するまでの孤独に徹した道のりは、実に厳しいものがあったことを考えずにはいられません。プラス思考で...様々な理不尽の状況は全て自分の弱い心が招いています。そんな周りの影響から次第に自己嫌悪や自暴自虐になってしまう事もあります。自分自身に自信がない。自分を否定する気持が続くとやがて「うつ」や「引きこもり」などの様々な社会恐怖症を引き起こしてしまう事もあります。心ばかりではありません。体調が悪く病院に行ってもどこも悪くは無いと診断されたりすることも...心が体に悪影響を及ぼしているのです。ストレスで本当に心臓病や様々な内臓疾患を招くこともあるようです。ネガティブな感情に支配された心は、エネルギーが低下します。肉体的には免疫力の低下が起こります。なると様々な病気を引き寄せてしまいます。本人は望まなくても、「がん」「心臓病」などをはじめ様々な病気を引き寄せてしまう事も...考えられます。番組を見て、さまざまな悩みは...プラス思考で生きねばと思いました。自然環境を守ることは、命を守ることです。...どれをみても、自然の生態系がもたらす恵みを、私たちは食として与えてもらっているのです。自然環境を守ることは、自分自身の命を守ることでもあるのです。地球の異常現象が多発してると感じている人は多いと思います。20回締約国会議(COP20)に際して、世界平均気温が観測史上最高となる...世界気象機関(WMO)により発表されました。気象庁発表)など深刻な状況になってきているのです。地球温暖化を緩やかにするために私たちにできること...誰にでもできる身近なことから、二酸化炭素の排出を減らしていきましょう。...(気象庁)地球温暖化対策の中で一番大きな課題が二酸化炭素の排出量の削減です。二酸化炭素の排出量を減らすには化石燃料の消費を減らす必要があります。日本の二酸化炭素排出量の約2割は、給湯や暖房、調理のためのガスの使用、電気製品の使用、それに自家用車の利用などにより、わたしたちの日常生活から排出されています。カーテンによる太陽光の調節やクールビズ・ウォームビズによる冷暖房機に頼らないすごし方の工夫、冷房・暖房の温度を控えめに設定する、シャワーを流しっぱなしにしないなどにより、燃料や電力の消費を抑えましょう。ポットやジャーの保温を控える、電化製品の主電源をこまめに切る、長時間使わない時はコンセントを抜くなどにより、節電を心がけましょう。家族が同じ部屋で団らんすると、暖房と照明によるエネルギー消費を2割減らすことができると試算されています。通勤や買い物の際に自家用車の使用を控えて、バスや鉄道、自転車を利用したり、自家用車を使うときもアイドリングストップなどの「エコドライブ」を実践しましょう。自然環境を守る、里山の重要性...里山には様々な樹木があり、それらの樹木はとても大切な役割を持っています。里山の樹林は「緑のダム」と呼ばれるように雨水をダムのように貯めて、ゆっくりと川に流す働きがあります。雨水が土壌に浸透する過程で水質が浄化される働きもあります。次に、樹木等の根が表土を安定させます。これらの機能によって洪水や水の枯渇、土砂の流出が防がれているのです。里山は様々な生物が棲む場としての機能を持っています。これは里山に樹林、草地、水辺といったような様々な環境があるからです。これらの環境は人の手によってつくられ、維持されたものなので、人が関与していかなければ守っていくことはできません。これらの機能を有効に発揮させるためにも、人が手入れを行い、里山を保全する必要があります。中の道理...自然の有り様...自己中心的に生きようとしても、生きていけないということは、人は理解していますが...知らず知らずのうちに自分を中心にして、自と他、生と死、愛と憎など、言葉に独立した実体が存在するかのように考え、分け隔てをしてしまいます。自己中心の生き方しかできないのが、私たちです。本来は自他一如であるはずだと、頭では理解できても、実際の生き方としては難しいことです。人権やプライバシーにかかわる問題が多いのも、このためでしょう。すべてのものは互いに因となり縁となり、生じては滅していきます。他のものと分け隔てられ、それ自体で独立自存できるような実体的な、ものは何一つありません。この私の存在も、他の一切を私の成立根拠として宿しており、私の中に他人が、他人の中に私が宿っています。他人と切り離した自分というものは、分け隔ての心のはたらきによる抽象的な自分の影に過ぎません。あらゆる分け隔てを超えた世界では、自と他、生と死、愛と憎といったものは一如であり、そのまま安らかな世界なのです。この世では、すべてのものが個々に存在しているように見えますが、すべてのものはどこかで何らかの形でつながっています。人とどこかで、社会とどこかで、自然とどこかでつながっています。どこまでが自分で、どこからが他なのか、本当のところはよく分からない、本来は自他の区別がなく、自他一如の世界なのかもしれません。(日)四摂法(ししょうぼう)仏教に四摂法(ししょうぼう)...【人々や集団をまとめる(摂)ための手段、方法のこと。...4.同事...「布施」...自分のためではなく、他の人のため・世の中のために何かを行うことです。「愛語」...どんな人に対しても、その人の事を第一に考え、その人のために愛語なる言葉をかけることです。「利行」...他人の利益になることに、力をつくすことです。「同事」...相手のことを思い、相手と同じ立場に身をおき、行動を共にすることです。自分が幸せになりたいと思うならば、他を幸せにすることです。他を幸せにできないで、自分の幸せはありえない、これは世の中の真理です。このことにまず気づくことでしょうか...この世で一番美しく尊いものは慈しみの心と行為です。自分のことはさておき、周囲のものの真の幸福のために、ほとけ心をおこすことです。他を幸せにしたいとの願いをいつも心に思い続けることです。自らが幸せになりたいと思うならば、他を幸せにしない限り、自己の幸せはない、人間は欲があるから生きられるのでしょうが、心清浄にして、自らが自らを苦しめることになる強欲の心、すなわち煩悩を離れることが肝心です。他を幸せにするためにエゴを捨てて悩み苦しむ人を救う利行は自他ともに幸せになることです。今朝まで降り続いていました。東京地方は、九州地方のようなな雨は梅雨に入っても降っていません。雨のしずくが光っています。音もなく霧雨がふっていました。日本には昔、「向う三軒両隣」といって、最低近所付き合いは当然としてお互いが何かと助け合ってきた良き習慣がありました。そこには、信頼と安心によって結ばれたコミュニティー存在していました。味噌がなくなったといっては隣に駆け込み分けてもらい、子供をちょっとあずかってくれと頼まれれば快く自分の子供同様にかわいがるといった風情があったのです。戦後、アメリカ的思想や習慣が、導入し、今や悪いことに、自己中心主義の思想が多くなってきたように思います。日本の習慣、風習は野暮で時代遅れと言わんばかりに捨て去ってきました。自己中心主義...(ウキペディア)自分自身を物事の中心と定義して、世の中の物事を解釈する(本人がそれを自覚していないことが多い)こと...また、そのような考えを元に他人のことを考慮しない行動をする性質のこと...単に自己中心、これを強調的に指す場合は自己中心的とも言う。自己中心(ジコチュー)的な考えで良いはずはないわけで、昨今のいろんな事件をみてもこの考え方に起因しているのではと思ってしまいます。自分ありきが先で、他人はどうでもよいという傾向の強い考え方から方向転換をしないといけないのではないでしょうか...「向う三軒両隣」の助け合い精神を復活させる...日本は古来より「向う三軒両隣」という思想があります。この手法を応用することによって、良いアイディアを発想し、お隣・ご近所との友好を保つことができるのではないかと思います。意見の異なる人が接触すると、そこにぶつかり合いが起こります。お互いが自分の「正義」を主張するだけでは争いが永遠に続きます。どこかで折り合いを付け、また普段から信頼関係を築いておく、というのが「向う三軒両隣」で、和を重んじる日本人が編み出した知恵といえるでしょう。自分が困っている人を助ける時に、その相手に気を使わせないように言う、気遣いの言葉だです。困ったときには、遠慮なく助けを求めることですが、日ごろから、「向こう三軒両隣」の精神で「お付き合い」をしていると...心から安心できる生活ができるのではないでしょうか?安心・安全の生活は、誰でも思うものです。(金)物で栄えて心が滅ぶ「物で栄えて、心が滅ぶ」...薬師寺の管長を努めた高田好胤さんは、40年も前に「日本は物で栄えて、心が滅ぶ」という言葉を残されました。ITバブル超える」...活字が躍っていました。一般庶民は経済が良くなって暮らしが楽になったという実感がない人が多いのではないでしょうか...しかし、日本は世界の中では物質的にとても恵まれた環境にあることは間違いありません。思うに...清らかで美しく親切で心豊かなかつての日本人の面影は少しずつ消えていると多くの識者たちは指摘をしています。「物で栄えて、心が滅ぶ」状態です。我々は今「日本を覆いつつあるモラルハザード(道徳的・倫理的な退廃)をどのようにして払拭するか」という深刻な課題に直面しているのです。人間にとって、教育にとって一番大切なものは何でしょうか...“知育”も“体育”も大切です。今一番大切なのは「心の教育」すなわち“徳育”だと思います。豊かな情操を養う人間性の教育です。40年以上も前に指摘をされた「日本は物で栄えて、心で滅ぶ」という指摘があながち間違っていない...そんな思いが私たちの心の中に生まれつつあります。心の荒廃を食い止めなければならなと思っています。現代人は余りにも即物的で物に頼りすぎ、見えざる存在に恐れを感じたり、畏敬の念を懐くことも忘れてしまったようです、「物で栄えて心で亡ぶ」という現実を直視し、反省しなくては...この世知辛い世の中に潤いを取り戻していくことは、難しいように思います。「豊かな生活」に、浴している現代人は、ややもすると、人としてやってはいけないこと、社会の決まりを守ることなどについて考えることが少なく、自己中心的な思いによる大きな事件がおきています。21世紀に生きる日本人に求められるのは、多くの知識や技能に加えて、この地球上の様々な問題を世界の人々といっしょに解決しようとする強い気持ちをもつことです。今の日本は、生活は豊かになりましたが、その一方で人としてやってはいけないこと、社会の決まりを守ることなどについて考えることが少なく、自己中心的な思いによる大きな事件がおきています。日本の伝統であるきめ細かな感性や道徳性(公共・正義・礼節)などに生活のなかでふれることも少なくなりました。むかしから、未来の日本を担うこころざしと意欲をはぐくむ「こころざし教育」があります。「立志は、万事の根源なり(将来についてこころざしをもつことがすべての始まり)」...という昔の人の言葉があります。「こころざし(夢や目標)」は、人が行動するための大本です。「志」は、文字どおり「士」(さむらい)の「心」(こころ)と書きます。その意味は、「心に決めて目指していること。何になろう、何をしようと心に決めること。人を思う気持ち」です。「志」は、「世のため、人様のため」という気高い思いや理想がその背景になっているという点で、「自己のため」である「夢」や「希望」とは異なっています。他者への配慮を持ち、公(社会)のため、人様のために私利私欲を捨て、奉仕の精神を持ち、心に決め、物事を成し遂げようとする決意を合わせ持つことこそが、「志」の意味するものなのです。「志」を育てるためには、まず、家庭で・学校で、人は「社会的存在として成り立っている」という事実を教えなくてはなりません。自己も大切ですが、自己の存在を、日常の社会生活の中から生じている事象や、関係づけの中から理解することこそが大切なのです。「自分の人生はこうありたい」「こんなふうに生きていきたい」という心のもちかたこそ「こころざし」なのです。若い今こそ、地域や日本そして世界の人々のために力を尽くそうとする信念「高いこころざし」を立てるときです。摂理とは...自然発生的に生まれ、よく均衡が保たれているシステムを神の御業に例える慣用表現。(ウキペディア)自然の法則...この地球で起こるすべての現象は一定の法則があります。地球はエネルギーの恩恵を受けている太陽の周りを回っています。そこには引力があり、空に向かって物を投げても、また地球のほうへ落ちてくるという、大宇宙には法則(万有引力の法則)があります。その法則は人間の法則にも似ています。)により力強く生きているのです。人間は、脳によって発せられたエネルギーが、全身に張り巡らされた神経組織によって各組織細胞へ伝達されて活動しています。人間は崩壊の法則ではなく、構築の法則によって成り立っています。自然の摂理(自然が持っている逆らえない法則)...現代ではもとの意味から離れて理性のレベル、判断・分別のレベルで捉えているようです。従って、神の意志だとか自然界にはたらく理法だとかと言われ、私たちは、分かったような、分からないような、いろいろと説明されても、どうも釈然としない気持ちです。美とか信仰の場合でも、それらを言葉で説明されてもどこか釈然としないのと同断です。美とか、信仰とかは、生きた働きそのもので、自らが体験して初めて感動をもって納得できるものなのです。頭で解っても、本当の意味での理解にはなりません。摂理や恩寵(めぐみいつくしむこと)にしても、キリスト教者が信仰を通して得た宗教的体験に根ざしているのだそうです。敬虔な信仰生活のなかに神を感じたというようなことでしょう。そこに神の意志を感じたということなのです。言葉にも、もとはそのように驚嘆や感動など心の生きた働きがあったのが、いつの間にか理性で捉えるだけの死物と化してしまったのがたくさんあります。摂理も、現代ではそのような言葉の一つと言えるでしょう。今を懸命生きる...取り越し苦労をするのは、今を一生懸命生きていないからだです。「明日食うにはどうしたらいいだろう?」とも悩んでいないはずです。将来に夢を持って今を生きる...取り越し苦労、持ち越し苦労をしている人は、今を一生懸命生きていない人です。今目の前のことを一生懸命やっていたら、取り越し苦労も持ち越し苦労もしないはずなんです。将来が不安な人は、明確な夢をもっていないからです。将来の理想の自分の姿というのが明確じゃないんです。なるかわからくて不安なんです。落ち込む時があっても、必ず乗り越えていけます。「人生はあっという間だ」とよく言われます。多くの人がなぜか年を重ねるごとに時間の加速を感じるようになります。やりたいことが何もできないままに一生を終える...?。私は、子供・孫がいます。おかげさまで、みんな元気で暮しています。自分自身は老化が進んでいる事を認識するようになって来ましたが、「今が幸せ」と感謝の気持ちを持って日々を送っています。感謝の日々を送る...私がこれまで、先祖・両親があって生きてこられたのです。多くの人に支えられて生きていられるのです。感謝の気持ちを持って生きています。これからも感謝の気持ちを持って生きて行きたいと思っています。年齢は勝ち負けではありません。寿命から逆算して減っていく人生の残り時間を惜しみおびえるのではなく、また新たな一日をもらったと感謝の思いで臨みたいものです。"日野原先生の言葉...年齢を重ねると、もう何もかも引退して、何も新しいことに挑戦しようという気持ちを失いがち...でも今日も一日生きることができたことに感謝して、出来ることなら明日の朝も新しい命を与えられますようにと祈るような気持ちで一日を終わりたい。(火)国会95日間延長...安全保障関連法案は、「違憲」をどう理解できるか、国の根幹に関わる大きな問題です。国会95日間延長して、その結論が、大変に気になるところです。賛否は、「賛成」29%に対し、「反対」は53%と過半数を占め、同法案が内閣支持率に影響したとみられるようです。対する国民の権利を政府は最大限尊重しなければならない。憲法前文、そして憲法13条の趣旨を踏まえれば、自国の平和と安全を維持し、その存立を全うするために必要な自衛の措置を採ることは禁じられていない。「限定的な行使容認であり、明白に憲法の許容範囲内だ」と述べた。西氏の主張は、日本は集団的自衛権を認めた国連憲章を受け入れており、憲法も明確に否定してはいないというものだ。(朝日新聞6/23社説)安倍首相はきのう参議院決算委員会で、「その時々の国際情勢を見て、具体的な対応を考え抜くことを放棄するのは、国民の命を守り抜くことを放棄しているのに等しい。昭和47年の政府見解にしがみついていれば、国民の命や国土、領海、領空を守っていくことができるのか、考え抜いていく責任を放棄してはならない」と述べ、憲法解釈を変更して集団的自衛権の行使を可能にする必要性を強調した。歯止めをなくして、日本が戦争をするかどうかを政府の裁量や判断に委ねていいと考えている国民は誰もいないでしょう。......のイメージ浮かぶ人が多いと思います。歯止めの判断が難しいのではないでしょうか...そして、引くに引けない事態になることが想定されると思います。世界の動きは、刻々と変わっているのは分かります。日本の周辺では軍備増強をいる国は確かにある。(月)人は誰でも孤独です人は誰でも孤独です。愛する人がいる、頼れる人がある、信頼できるパートナーがいる、家族がいるからといっても、所詮、人は誰でも自分一人だけ、孤独です。愛と希望があれば人は生きていけるというけれど、自分で自分を見失ってしまいそうな時があります。幸せな人生を生きる道標として、何をよりどころとして生きていけばよいのか、進むべき方向さえも見つけられずに、不安な日々を過ごすこともあります。人は何が幸せであり、どのような時に幸せだと感じるのでしょうか...はっきりいえることは、だれでも絶対に死ぬということです。自分が「生き甲斐」を感じる時が幸せだということだと思います。水に気体、液体、個体の三態があるように、人間にも三態がある。一人で内に意識を向けている自分もっとも大切な「ひとり」は「一人で内に意識を向けている自分」であるにもかかわらず、いまの若者はそれに、になりたがらないという。社会と関わっていくには、「他人と関わる自分」・「一人だが外に意識を向いている」があればいい。「一人で内に意識向けることが大切」である。理由は、孤独を特徴とするこそが人間の本質だからです。思い切って意識的に「ひとり」になってみるべきだという。他人とつながってうれしいのは、寂しさが癒されるからだし、一人で他人のことを思っていれば寂しくない....そういうことを深く理解するためにも、もっと「ひとり」を味わった方がいい...と言う。「人間は一人で生まれ一人で死んでいく...大勢の中に混じっていたからって孤独になるのは、わかり切ったことだ。人間は生まれるときも死ぬときもひとりです。それが人間の本来の姿だと思えば、孤独を憂い嘆くことはないのです。大勢の中にいないと寂しくてやりきれないという人がいます。孤独を恐れて自主性を失うと、「小魚は群れたがる」という状態になり、個性のない人間になってしまう。孤独を逃れられぬ人間ならば、孤独を愛し、自由・自主の精神を大事にして、個性豊かな人物になるようにしたいものです。「君子は和して同ぜず。小人は同して和せず」(『論語』)と孔子はいう。人間はより高度な生活を追い求め続けています。そのことにより、限られた地球の資源を貪り尽くす勢いです。残念ながら、自我の欲のため、生命の危機が迫っていることに、気付いていない人がいるようです。いった様々な問題が発生しいます。核まで考えた戦争まで考えている国さえあるのです。locally)ことにより、それらの課題の解決につながる新たな価値観や行動を生み出すことが大事になってくるのです。それによって持続可能な社会を創造していくことを目指す学習や活動です。子供だけでなく大人にとっても、新たな発見があり地球の未来を考え、行動するためのヒントを与えてくれるのです。地球の明日のため、自ら考え行動を起こして欲しいのです。人のゴミを拾う所までモチベーションは上げなくても最低限自分のゴミは何とかしよう。時々、個人的にゴミ拾いをしていて思うこと気づくことがあります。ゴミが放置されると、当たり前のことですが、もっと汚されます。有名な話で割れ窓理論(ブロークンウインドウ)があります。「建物の窓が壊れているのを放置すると、誰も注意を払っていないという象徴になり、やがて他の窓もまもなく全て壊される」...ということです。ここで、言いたいのはゴミを放置しておくと無意識に、ここは汚しても大丈夫なところという感覚が生まれる...ということです。自分の出したゴミを適切な場所に片付ける意識を持ち、行動するだけで街は必要以上に汚れないのです。面倒?...数十メートル先にゴミ箱があるのに...↘(捨てる)人が見ていないから隠す?...道路の植え込みやベンチの↓(捨てる)それらの行動真理は、少しの罪悪感があるからです。それが常習化することで、恐ろしいことになるのです。植え込みは枯れ、下水は詰まって汚水が溢れてしまう...という結果になのです。私は毎日ゴミ拾いが出来ているわけではありませんが、気付いたら拾うようにしています。自分が出したゴミは持ち帰るなり、きちんと処分することを実践しています。一人の人が一個のゴミを、100人が捨てれば100個になります。それが一週間で恐ろしい結果になるのです。私はそのまま放置したら、生きることさえおぼつかなくなると...と思います。気がついた遅かった!...環境取り戻すには、大変な時間と労力が必要となってきます。町がきれいであるということは、生きることは素晴らしい!と感じる筈です。『ゴミを拾う」みんなやった方がいいとは言いません。「ゴミはキチンと処理する」ことは、現代人にとって、とても大事なことだと言う事です。(土)18歳選挙権と環境問題...環境問題...待ったなしです。地球環境を保全し、持続可能な社会を構築することは21世紀の人類最大の課題であります。現代文明と生活様式の在り方に問いを投げかけています。高めることしかないと思います。環境教育については、学校だけでなく、地域社会においても、様々な学習機会を提供するなどの取組を進めるべきです。地域社会における環境に関する学習機会の提供の取組を進めるためには、学習活動の場の充実、学習機会の拡充や情報の提供などについて充実する必要があると思います。環境に対する問題意識を持つ...若い人が、責任感・危機感も持つことです。全会一致で可決、成立しました。公衆道徳...(社会生活を営む一人一人が守るべき社会的規範)の再認識し、私は、若い人が率先して環境問題を考え・教育指導...そして自ら自分の事として実践する...ことによって地球環境は改善できると信じています。草木かな谷戸(やと)とは...山あいにある畑とか田んぼがあり、人の住まい(集落)あるところ...むかし私が住んでいたころに近くに「富士谷戸」と呼ばれた場所がありました。今では住宅の開発が進んで少なくなりましたが、多摩丘陵地などの浸食されて形成された谷状の地形です。そのような地形を利用した農業とそれに付随する生態系を指すこともあります。~日野市の高幡不動までのコースがあり、何回か歩きました。昨日は東京地方は一日...雨でした、そして寒くらいでした。今日は朝から晴れていますが、夕方から雨という天気予報です。目を覚ますキョキョーキョ・キョキョーキ今朝、甲高い鳴き声は、朝一番に雨戸の向こうから聞こえてきました。麦の穂の満る頃で麦秋とも言われています。今では私のまちには、田んぼなくなりましたが、昔の農家では、田植えが真っ最中の時期だった頃を思い出します。代掻き・苗取り・箕の傘の田んぼの風景が...懐かしい。ホトトギスは主にウグイスの巣に卵を産込み、ヒナを育ててもらいます。そのため、ウグイスが生息している場所に渡来すのだそうです。今日は朝から雨が降り続くそうです。...法案が違憲という学者と違憲ではない安倍政権が真っ向から対立しています。「法案は日本の安全を危うくする。確実に安全を守りたいなら、ぜひ学者の意見を聞くべきだ」と語った。「違憲ではないという学者はたくさんいる」...菅官房長官の辻元民主党議員との国会質疑があった。「このけんかは買うしかない」...「学者の言うとおりにして平和が守れるかとけんかを売ってきた。(政治学)が語気を強めた。反対する学者の会」が15日に東京都内で開いた記者会見。反対する声明に賛同する学者の数が3000人を超えた。憲法研究者の「違憲」との指摘をきっかけに広がった動きは、学者の見解を軽視するかのような政治家の発言が出たこともあって、さらにボルテージが上がっている。ミリタリーバランスで平和は保てるのか...ミリタリーバランスとは、侵略をしても得にならない状態を作り上げることです。これは、なにも相手と同等の戦力を保持することではないのです。毎日新聞社説(6/19)...またもや核の脅しである。ロシアのプーチン大統領が、年内に40基以上の大陸間弾道ミサイル(ICBM)を新たに配備する計画を明らかにした。欧米に力で対抗する姿勢を見せるために、核戦力を威嚇の道具に使うことは許されない。日本を取り巻く、状況は激変している...中国の海洋進出・軍事費の増強と北朝鮮の核ミサイルの装備など、日本を取り巻く状況は、厳しくなっている事実があります。平和という段階は現在は非常にむずかしく、とりあえずは個々の国が安全な状態をつくっていき少しでも状態をよくしていくしかない?...まだ分からないです。(木)美しいまちづくりのことみんなでつくろう!美しく住みよいまち道路や公園などの清掃は行政が管理業務の一部として行っていますが、限られた財源の中で行き届いた清掃作業を行うことは困難な面があります。モラルの低下によるポイ捨てや不法投棄の増加により、美しく快適な環境が損なわれています。美しく住みよいまちづくりを進めるには...「自分たちのまちは自分たちでつくり、その結果を共有する」という地方分権時代にふさわしい新しいまちづくりが必要です。一番に大事なことです。そのまちづくりの第1歩は、自分たちのまちを自分たちの手できれいにすることから始まります。それには、ゴミ拾いなどの小さな事から始めることです。それが、美しく住みよいまちをつくり、後世に伝えていくことにつながるはずです。一人でも二人でも、ゴミ拾いを始める・そして大事なことは自分に家の周りを点検し、何時もきれいにすることです。家の周りが美しくなり、道路や公園など公共施設がきれいになれば人は笑顔になります。お隣、ご近所の方と素敵な笑顔になるはずです。道路や公園の掃除は役所の仕事ではありません。住んでいる人のモラル次第で誰もが気持ちよく安心して暮していけるのです。むかしよく言われていましたが、「繕いはし小さいうちに修繕すべし」忙しいから~“しない”では、修繕は大変になる...ということです。小さいうちにすれば、手間がかからず...まち全体が気持ちよい、まちになるはずです。(0)公園の空き缶で思う昨日の午後4時ごろ、公園(八王子市片倉町=時田公園)で、母親と子供の二組(たぶん、お母さん同士が友達)でそれぞれが幼稚園児ぐらいのお子さん連れて、ベンチで話していました。昼ごろから雲行きが怪しくなり黒雲からポツポツ雨が降ってきたのです。「すみません・その空き缶を処分して貰いませんか?」と、声をかけるべきか...お母さんたちの行動を見守るべきか...迷いました。結果的には、声をかけず、その空き缶はそのまま...(空き缶は、前からあったのかも知れません)フェンスの遠くで眺めていましたのですが、お母さんたちは、ベンチの下に空き缶が5・6個あったのですが、そのまま急いで子供の手を引いて、その場を後にしたのです。私は公園に入り拾って処分しました。公園はみんなで使うもの...後で使う人のことを考えて...地域の人々に気持ちよく使うことが求められていると思います。お子さんにも公衆道徳を身をもって教える...大変大事なことです。「子は親の背中をみて育つ」と言われます。公衆道徳は、紙に書くより、「実践で示す」ことが教育効果があると思います。最近言われていますが、自分さえ良ければの...「自己中心主義」が問題となっています。「人を思いやる」「人や自然に優しさ」はとても大事なことです。最近、青少年の引き起こす、むごたらしいさまざまな凶悪犯罪が多発しています。その人の、幼き頃の育ち方と、親の子育ての延長線上に、それらの凶暴な犯罪が生じたのではないかと思えてなりません。子供を育てるにも親はまず言葉より、行いを実践で示したいものです。子供が、片付ける・責任感を持たせる...これが道徳教育の基本です。親の行動をみて「善悪」の判断できてきます。子供が自主的に善い行動をとるようになるのです。我が子をしかり、我が子をほめる...いつもあたたかい親子の心のつながりが生まれてくるはずです。心が癒されないと、情緒不安定でゆがんだ人格が形成されていくそうです。心豊かな人は、自然な動作をします、自分自身の心の安らぎをとりもどせます。人は、多くの人と関わり合って生きていけるのです。共に生きていることの幸せを感じて喜ぶことができる人は、ほんとうに幸せな人でしょう。(水)マナーを考えるマナーとは...自分とみんなのための立ち振る舞い、生活の仕方のことで、一般的には、その場その場においての作法であったり、その文化で生きるときの行儀のことです。誰かと会話をするとき、誰か人と会うとき、誰かとものを食べるとき、自分がやりやすいように、そしてほかの人が不快にならないように気をつけることです。ある国の文化において、こうした方が美しいであるとか、素晴らしいであるとか、気持ちが伝わるであるとか、そのような行儀があります。これらの、ある意味空気を読むであるとか、常識的に考えた結果がマナーと呼ばれます。マナーを守って、社会の秩序維持...集合住宅での居住者間のマナー、駅や交通機関でのマナー、飲食店内など子供を連れての利用マナー、ペット愛好家のマナー、そして喫煙マナー、いわゆる公共の場でのマナーは守ることを求められているマナーだと判断できます。悪すぎる故にマナー(公共)を守りましょうという社会風潮にもなっていると思います。ところが、最近「○○はマナーです」と言いながら、「○○を守れとは言ってない」という主張さえする人が多くなったような気がします。「マナーです」と言いながら...それが出来ない者に、その行為に言及しにくいのです。マナーに反する、マナー違反、守れない、人によりバラバラです。反している、守れていないとまでは言いにくいという側面もあります...言ってしまうと余計な反発を招く可能性もありますから...マナー違反者...マナーというものは守る守らないは個人の判断に委ねるものだと思います。守らないと恥をかきます。恥ずかしい思いをしても構わないなら勝手にしろって感じです。場所によってはマナー違反者を追い出す所もありますが、それはまあケースバイケースです。走行中の大宮発大船行きの普通電車内で男が男性客に対し、刃物を突きつける事件が発生しました。優先席に男性が刃物を持った男が暴れた事件で、男は、隣席の乗客が使用していたタブレット端末をめぐってトラブルになったということです。銃刀法違反(刃物の携帯)の現行犯で、男を逮捕したという。JR東日本によると、騒ぎに気付いた乗客がドアコックを操作し、電車は緊急停止。複数の乗客が線路に降りて避難し、同線や並行する東海道線などが一時運転を見合わせ、約3万5千人に影響したという。マナー違反の行為そのものよりも大きな迷惑を起こすこともあります。小さな我が家の庭にも、咲いています。雨に濡れた紫陽花は、艶っぽい魅惑があります。(0)戦争が起こる原因...考える「国の存立を全うし、国民を守るための切れ目のない安全保障法制」の整備が必要...今、国会で審議されています。「なぜ戦争はなくならないのか?戦争が起こる3つの原因」から...。トゥキディデスは...戦争が起きる原因は3つしかない、それは「利益」か「恐怖」あるいは「名誉」だという。戦争は景気回復の為に起こされるということ...戦争が絶対に無くならない理由として、景気回復のカンフル剤として使用される。最近の戦争は、単に領土を広げたり、国の名誉のためではなく、商工業の利益を世界的に拡充したり、その拡充を妨害されるのを防ぐために起こしている。兵器製造企業を抱える国家にとって、これ以上の貿易利潤を生みだす手段はない。戦争を起こせば、どこの企業に(もしくは、どこの国に)利益をもたらすのか...残念なことに、武器の売買が多国間で活発になり、この10年で軍需産業は順調に成長した市場のひとつとなった。抑止という言葉はあたかも緊張を緩和させるようなニュアンスが感じられるけど、結果的としてはむしろ緊張を激化させる。軍事力を持って、抑止しようとしても、「威嚇」と同じ行為でしかない。相手も武装、抵抗をしてくる。抑止という言葉はあたかも緊張を緩和させるようなニュアンスが感じられるけど、結果的としてはむしろ緊張を激化させる。軍事力を持って、抑止しようとしても、「威嚇」と同じ行為でしかない。A国がB国を恐れて軍備拡張を行います。すると、B国は軍備拡張しているA国を見て恐怖を覚え、負けじと軍備拡張を行います。結果として軍備拡張戦争が起こり、果ては戦争に繋がります。名誉を守るのは国民の義務である。名誉を守るのは国民の義務である。戦争が起こったら、国のために戦うかどうかという国民意識には、先の大戦が如何に大きな影響を与えているかがうかがわれる。名誉やプライドのために、行う戦争は近代では少なくなってきている。一方で、宗教による戦争は行われている。西から東に流れる湯殿川は高尾山などの山々を源流とした一級河川です。多くの湧水を有する潤いのある豊かな環境をもつ町です。これらの湯殿川は人々が自然と身近にふれあえる場としても貴重な財産です。湯殿川...昔は、子供たちは泳ぎや魚捕りなどで格好の遊び場でした。洗濯、野菜を洗い、水車を回し、田んぼに水を引き苗を植える...湯殿川は近くの山と同じに、まさしく人々の生活の場でした。台風での大水などで川が氾濫し床上浸水もあり、水が引いた後に庭に魚がいたこと覚えています。稲にも冠水し大きな被害もあった記憶があります。昭和40年代から都市化による市街地の拡大などにより、雨水の地下浸透機能が低下し、湧水の枯渇や生活排水等による河川の汚濁、水辺空間の減少など、水本来の健全な水循環機能が低下しつつあります。八王子市では、生活の安らぎを川・山の自然環境の取り戻し、市民の働きかけと理解と協力の結果少しずつ改善されてきたと思います。これからも健全な水循環の回復、やすらぎや貴重な自然体験ができる水辺環境の保全に力をおいた取り組みを進めなければならないと思います。ゴミのポイ捨て・歩行喫煙をしている心ない人がいます。そのゴミが川に流れているの光景を見ますと心が痛みます。人が健康に生きるには環境保全が大切です。汚しますと回復が大変です。環境保全は自分に関わることです。市民一人ひとりが、守る意識を持っていかねばと思うのです。春日橋(A類型)...八王子市の調査結果(速報値)で、公表されています。私たちの...「片倉時田まちの広場」近くにスーパーがあります。広場では、残念ながら空き缶や弁当の容器などを目にすることが少なくありません。夜間、スーパーから買ってきて、広場のベンチに座り飲食し、そのまま放置...ということのようです。した行動に関しては、全く理解することができません。私たちがすべきことは拾うことです。他人の心無い行為を穴埋めするようなことに対する声も耳にしましたが、放置してしまえば自分たちのまちが汚れていくだけです。今日、午後3時ごろスーパーの帰りに広場を見渡したらベンチに、食べ散らかしたゴミが散乱していました。広場には大人と子供たちがボール遊びをしていました。水道の水場で子供たちが水遊びをしていました。その光景は、スーパーに買い物する大人たちは目にしている筈ですが...誰も片付けないし、注意もしないのです。行き交う人々の公衆道徳の意識が低いのか、清掃活動なんか眼中にないのか?無責任な大人たちが多いということです。広場は町民みんなの使う場所です。そこには注意看板もあります。犬の糞・ゴミの持ち帰り・野球などの禁止・ゴミのポイ捨て(タバコ含む)禁止などありますが、いずれも毎日のように、捨てられています。マナー・ルールは、守ってほしいものです。八王子市は全市歩行禁煙となっていますが、タバコの吸い殻は、ありとあらゆる所に落ちています。恐ろしいことに、子供たちの広場や公園での遊び方で、注意して欲しい大人が、平気で汚していては、子供たちは、大人になって、公衆道徳はどうなってしまうか先が思いやられます。公園・広場はみんなが使う場所です。自分が使ったら片付けて、後使う人が気持ちよく使えるようにして欲しいです。ゴミを片付け、水遊びをしていた子供たちに「水は大事に使うものですよ」「もう止めなさい」と注意したら、素直に「ハイ分かりましたすみません」と返事がありました。良かったと思いました。(0)自然を大切に植物や動物など自然を大切にしよう!山にいる鳥や動物・昆虫と、川にいる魚や昆虫そして海にいる、魚・動物・貝などのすべての生き物を大切にすることは、人間にとっても大変大事なことなのです。そこに生きる動植物など、すべての自然環境は地球という星のなかでつながっていて、どこかの環境に問題が起これば、必ず他の環境に影響がおよびます。自然共生社会は、地球に暮らす一人ひとりが、身近な自然環境を大切にしないと実現できません。その約束を守ることができれば、地球は豊かな恵みをあたえ続けてくれるのです。さまざまな生物の存在が、人間社会を支えているのです。生物の多様性...地球上には大変に数多くの生物が存在しています。それぞれが異なる環境に適応し、同じ種であっても、生息する地域や環境によって、少しずつ体のかたちや行動が違っていたりします。このことを「生物多様性といいます。私たち人間は地球の長い歴史のなかで、生物からたくさんの恵みを受けてきました。毎日の食料はもちろん、木を燃料にしたり、家を建てたり、植物から衣服をつくることもしてきました。病気のときに飲む薬も約40%は自然界から得られたものを原料と言われています。生物が多様でいられること...つまり生物が生き、自然が大切に守られることが、私たち人間の社会には必要なのです。人間の勝手な行為(必要異常な開発・ゴミなどの無意識に捨てるなどなど...)は、やがては人間に大変な悪影響が及んでくる事を早く知ってほしいのです。黙々として、その務めを果たしてゆく。足の裏的な人間になれ。