日々気になったことを気楽に書き留めています。2020-02-19台風一過(エピソード30)・・・R2.2.192小説エピソード30弓道は元々武術の中のひとつ。言ったものが加わり、更にそれが渾然一体となって長い年月の間に昇華した結果、弓道となった。生物は生きる為に闘って行かなければならない。その生物の中でも動物は自らの体内で栄養分を作ることが出来ないから、何らかの動作を起こし、必要な栄養源を確保しなければならない。人間も動物の一種であるから、当然、自ら動くことにより何とか食べ物を得るしかないのである。他の動物に比べ、体の大きさの割に筋力が弱く、歯や牙、爪等も鋭くないから、単独かつ素手では不利だったのが容易に想像される。そこで並外れて発達した知能を使ったのであろうが、先ずは群れたり、手足や歯牙、爪等の代わりになりそうで、もっと強い物を探したりしたはずである。群れることによる効果はともかく、所詮人間の筋力など高が知れている。道具を手に持って使っている間はもどかしい思いもしたであろう。その時、もしかしたら弾みで手を離れた石器や骨角器の意外な動きや、意表を突いた効果がヒントになったのかも知れない。したら、手より足を使って飛ばした時の効果を知り、それがヒントになったのかも知れない。したら、弦にぶら下がって遠くに移動する動物を見て、意外な動きにヒントを得たのかも知れない。何れにしても、経験知に、私のような凡人では計り知れない融合が加わって、現在も見られるような弓矢へと結実して行ったのであろう。それだけでは単なる武器に過ぎず、それを扱う技術も武術に過ぎないが、そこに加わったのが魂、更に精神性である。これを発達し過ぎた脳の所為、すなわち自然な流れにして安心したがる輩も多いのが世の常ではあるが、それでは単なる原子や分子の集合が細胞となり、またその集合があるレベルを超えると勝手に魂が加わると考えることに不思議はないのか!?筆者のように自然を超えたものを畏れる古いタイプの人間にとっては、偶然に偶然が重なると、それはもう必然である。不思議に思い、畏怖、更に敬慕、敬愛へと進む方が自然なように思われる。原初の人間は純朴で健全であった。武器、武術をただ人間が生み出した闘う為の道具、技術としては捨て置かず、そこに呪術性、宗教性を加えた。疑問に思うかも知れないが、それはもう近代人故の傲慢さである。言葉も未分化の原初の人たちだからこそ、本質を見抜く鋭い勘が養われていたということも十分に有り得る。これをあながち否定し切れないのは、言葉を習得していない乳幼児や障碍児者にこの種の勘の鋭さが感じられるからである。彼らの、他人の悪感情、体に合わない食べ物等に対する激しい拒絶反応を見たとき、むしろ我々健常者に分類される大人の方にこそ、中途半端な知識故の危うさを思い知らされるであろう。この種の勘の鋭さは、精神性と言うより動物本来の霊性と言った方がより近いように思われる。近代になるに連れ、知識が確立され、技術が進んだ。子どもという未発達、かつ未教育な存在がクローズアップされ、知識、技術を効率好く伝えるべく学校教育が発達した。その過程で言葉の世界では表し切れない呪術性、宗教性と言ったものは精製され、魂、精神性と言ったものへと昇華されて、武術も武道へと移行して行ったわけである。我が国において相撲に勝るとも劣らないぐらい国技的とも言えるスポーツとなった柔道は、明治期に一等の知識人でもある嘉納治五郎の尽力によって柔術から引き上げられ、更に学校教育にまで取り入れられた。歴史や規模はともあれ、同様の過程があったはずである。話が大きく変わるようであるが、性および性教育に関しても同様のことが考えられる。いや、闘う前に生物は殖えなければならないから、むしろ闘うよりもっと大事なことで、此方が先に来るべきかも知れない。性欲は、食欲、睡眠欲と合わせて、人間の三大本能のひとつとして位置付けられている。性行為は類人猿から分かれたばかりの原初の人たちにとって、コミュニケーションの一手段、更に歓びのひとつであるだけではなく、矢張り生殖と言う本来の意味から来る、或いは死と隣り合わせであることから来る畏怖の対象でもあり、呪術性、宗教性が加わっている。今でも我が国では古い神社の祭りとして彼方此方にその痕跡が残っているし、新興宗教における怪しげな儀式としても多々見られる。先にも簡単に触れたが、元々学校教育とは経験知、技術等を次世代に、効率よく、安上がりに伝えて行く為のものである。要するに、西洋科学に基づくマニュアル化、およびより広くの人に伝わり易い鋳型化の実践だとも言える。後ろ向きな発言をしたくなる。関西人的にいわゆるええ格好しいの筆者は、表向き出来る限り前向きな発言で通したいタイプなのであるが、我が国の学校教育においてマニュアル化、鋳型化が更に進みがちな昨今、どうしても否定的にならざるを得ない。性教育において、大勢の前に反り返って道鏡も真っ青になりそうな歌麿級の張り型を置き、順番に避妊具をはめさせているところを参観させて貰ったことがあるが、気恥ずかしくて頭がくらくらして来た。救いは若い指導教員が照れまくり、舞い上がっていたことぐらい。淡々と従っていただけのように見えた。経済的、社会的に妊娠が許されない今は出来る限り性交を避けた方がよいが、どうしてもそう言うことになったら、きっちり避妊しましょうねという、極めて現実的な指導をしながら、学校、社会において男女交際に神経質なほど縛りをかけ、昔ながらの純潔性も求めている混乱。当たり前の話であるが、社会的に見て決して得意とは言えない層の集まりであるように見える教員にとり、性教育は極め付けに扱い難い分野であるように思われる。陥ってしまいがちになる、と言うことである。度を過ぎた不妊治療のように、あまりに理性的で機械的な性行為は、味もそっけもない、(本当はそれが一番大切なはずのに)極めて事務処理的な生殖行為に陥ることもある。理性を超えてこそ本来の姿を見せてくれる、目くるめく性の世界を、現代における出来る限り行間を排除した言葉で表そうとしても、ごく一部、それも本質から遠い部分しか伝わり難いと言うことである。筆者にとっても大いに苦手科目であり、だからこそ惹かれ過ぎるきらいがある所為か、思わず熱くなってしまった・・・。ここは努めて冷静に、霊性に感謝、感謝である。そんなことには全く頓着なく、この話の主人公、藤沢浩太は今日も呑気に弓道の練習に打ち込んでいた。クラブ活動が終わった後は、独りでグランドを黙々と走り込み、更に体育に重点を置いた学校でもある県立西王寺高校ならではのフィットネスマシンを使って、ウエイトトレーニングに勤しんだ。それは他の部員が帰った後、黙々と矢を射るそれは弓道部顧問の安曇昌江を待つ為であった。浩太は既に、一端のナイトの気分になっていたのである。昌江が練習を終えた後は、この頃の習慣になりつつある、王寺駅近辺における2人だけの夕食を楽しむのであろう。それ以上は進もうとしなかった。お互いが相手を大事に思い、また今の時間を今しか出来ないことで楽しみたかったのである。何も頭ではっきりと考えたわけではない。浩太はそうで、何となく、それ以上求めると、全てが壊れてしまいそうで、怖かったのである。それを言葉があまり得意ではない彼特有の勘が鋭く教えていた。教師である昌江は言葉を商売道具としているだけあって、もう少しくはっきりと言葉として捉えてはいたが、浩太を大事に思う気持ちが強い歯止めになっていた。それに我が国の女性は一般的に元々自分から求めるタイプでなく、未通女の場合、余計にそうであった。教養に優れ、求める世界が別にしっかりとある昌江であるから、それで少しも困ることはなかった。2人とも、傍から見て何とも言えないほどむず痒くても、それを言わせないほどに幸せな顔をしていた。こんな輩には武道がどうとか、性教育がどうとか、全く関係なさそうであった。この究極の世界に最早、教育の入り込む余地などなかった。2人の相性は性的なところで一致しているわけでなく(2人とも淡いという意味では一致しているが)、魂の部分で一致していたようである。辺りは風が甘やかで、気候、気温共に申し分なく、奈良方面だけではなく、大阪方面からも多くの家族連れが訪れる。近くに日帰りの温泉施設、虹の湯もあり、観光地と言えなくもない。生徒達にとっては、ちょっとした距離のところにあるちょっとした広さの公園に過ぎない。立ち寄れば遊具に興じても、それは一緒に遊ぶ相手が気持ちを浮き立たせたわけで、公園自体の魅力ではない。訪ねる場所ではなくなっている。体育会系のクラブに入っている生徒にとっては、週に1回程度は持久力を付ける為に足を延ばす馴染みの場所でもある。「下手なとこに連れて行ったら、何をされるか、分からんもんなあ・・・」このクラスだけでも既に3人やめている。3人も、と敢えて言わないのは、5人以上やめたクラスが半数を超えるからだ。空いている席は2つあり、それは次にやめるであろう生徒達と噂されている。何でも1人は薬物乱用、1人は窃盗・恐喝だと言う。法的な措置を受けるのは勿論、事実上退学は免れないだろうと言われている。一体に底辺に位置する高校は、余裕で来たにせよ、ギリギリで背中を押されるままに仕方なく来たにせよ、前向きな気持ちで来た子はごく少ない。それではこの与太話の登場人物達はどうだろうか?先ずは柿本芳江であるが、投げやりな気持ちで来ている。トップ校とまでは言わないまでも、真面目に勉強していればその次のクラスぐらいには行けたはずだ。なんて考えてしまう不器用さ、生真面目さを与えられていたばかりに、人生航路のほんの入り口で不本意ながら彷徨うことになった。ものは考えようで、より高いステージを目指すタイプと言えるのかも知れないし、少数ながら気の合った人とより深く付き合えるチャンスを与えられたタイプと受け取れば、あながち損とばかりは言えない。成績については微妙である。やれば出来るのであろうが、他に興味があり、それに対して前向きなので、問題にされなかった。弓道で好い顧問が居ると噂に聞き、手に合う学校だから選んだので、後ろ向きなところが全く感じられない。それどころか、気に入った異性、藤沢浩太が見付かったので、毎日ご機嫌であった。桂木彩乃は弓道で名を上げ始め、この頃其方は引退へと向かっているが、西木優真と言う超が付くほどのエリートと付き合い始めたので、人生に後ろ向きなわけがない。その他にガサツな女子が多数登場するが、小学校後半から精々中学校前半までのレベルと言われる西王寺高校の定期試験で困ることはなさそうである。女子は総じて余裕を持って入り、困ったところで自分で何とか出来るタイプがほとんど、という感じのようだ。男子となるとそうは行かない。これまでに止めた30人、これから1年生の間にやめそうな20人、ごく少数の家庭に事情を抱える者を除けば、全てギリギリで何とか押し込まれた不本意入学生である。最初こそ顔を出してみたが、毎日厳しいことを言われ、苛々が募って煙草を吹かしたり、万引きをしたり、酷い場合はカツアゲをしたり。それで直ぐに持たなくなった者が数名。彼らがあっさり学校を去った後、堰を切ったように学校を離れた者が更に数名。それからは毎月のように数名ずつが学校を去り、夏休みをきっかけに10名ぐらい去った。それら全て男子であったところが西王寺高校の歪さを表している。この物語の主人公、藤沢浩太であるが、彼とて小学校時代の不幸がなければ選ばなかったかも知れないから、一応不本意と言うことになるのかも知れないが、彼は父親の慎二に似て、目の前の苦難が去ってしまえば、表面上は長く引き摺るタイプでもない。日常の殆んどが表面上のことによって流れているので、西王寺高校を選ぶ時点ではそんなに苦にしていたわけでもなく、トレーニングマシンおよび施設の充実等、一応前向きな理由で選んでいる。彼の好む時代劇の世界に通じる弓道という道を見付け、更に安曇昌江という憧れの女性を見付けたから、毎日がふわふわした状態であった。浩太の親友、尾沢俊介も同様であった。将来、得意なスポーツを生かした職業、たとえばインストラクター、トレーナー等を目標にしており、手に合う範囲に条件に合う西王寺高校があったから、割と積極的に選んでいると言っていいだろう。遠足自体は予想通り、面白くも何ともなく、文字通り遠足であり、まさに校外学習であった。それを予測して休む者が多く、出席率が5割に満たないクラスが半数を超えた。その中で浩太の所属する2組は浩太の昭和チックな恍けた魅力のお蔭かどうかは別にして、休んだのは5名で、長欠者の2名を除けば3名に止まった。正直なところ、女子が他クラスを圧して多くなっていることに関係しているようである。一クラス、俊介の所属する5組が男子優勢なのに出席率が好かった。言っても、俊介にはほとんど関係なく、クラスの副担任として安曇昌江が参加していたことに大いに関係していると言っても過言ではないだろう。歩いているとき、竹取公園での昼食時、および自由時間等において、昌江の周りには常にむくつけき男(おのこ)が10名以上取り巻いていた。その黄金のポジションをずっと確保出来ているものは僅かで、入れ替わり、立ち代り、メンバーは頻繁に変化していた。昌江は浩太と夕食を共にした日から親しみを増し、何でもないことでメールを送って来るようになったが、学校では殊更に顧問と部員という線を守ろうとしていた。遠足では気が緩み易いので、浩太へと靡いている気持ちが出てしまわないかと心配していたのだが、何のことはない。クラスの男子生徒が強いバリアーとなり、近付けもしなかった。恋とは不思議なもので、近付けないとなると、余計に近付きたくなる。それを視線が、吐息が表していた。浩太の方も芳江、真由、それにクラスの何人かのシンパに守られ(?)、昌江の方には隙を盗んで時々熱い視線を送るしかなかった。幼いようでも女性、それに間近の敵はもっと手強く、真由は浩太の身動き取れない様子を喜び、この遠足を十二分に楽しんでいた。芳江はひところの暗さがすっかり影を潜め、今の悩みは浩太が思うように振り向いてくれないことであった。好いところまで近付いてくれるようで、それ以上は決して近付かず、此方から近付けば、すっと身をかわされる。本人にすれば結構な悩みなのかも知れないが、それは芳江をより輝かせていた。要するに男子と女子の違いはあれど、2組、5組とも、遠足はきっかけに過ぎなくとも、十分過ぎるほど楽しんでいた、と言えよう。秋の昼下がり、若者たちが集い、散策を楽しむ西大和は鄙びて長閑。矢は真ん中からかなり逸れていた。安曇昌江は自分一人が駄目になったようで、落ち着かなかった。「ふっ・・・」ピシューッ「ふぅー、また駄目」かれこれもう2時間ぐらいは繰り返していた。誰も居なくなった弓道場で唯独り、黙々と矢を自分の心の中にでも射ているような気分であった。師匠の左近寺周平は足を地に着け、家族の元に帰った。この頃本格的に練習を再開し、シニアの各種大会で目を見張る好成績を上げている。ほとんどぶっちぎりであった。