精神を勞するに足れり。ことをするということの故事にヘビを画くのに「忘れていた」といって足を書き加えた無用のことをしてしまう、そんなことをしているうち両鬢に白髪で真っ白の年齢になってしまい、詩経と書経を学んでゆかなければいけないのに俗世間を走りまわることしかしていないというものだ。得もないのに空しく愁いている」と「理解する必要もないものを理解して」何となく自分から患っている。人の世に変わった趣向として除かれるようなことを誰がすき好んで親しむというのか。酒を傾けて腸に灌ぎこんだらしばらくの間酔いが回るということではあるが。段々とさまざまな思いがあきらかな状態になり、知らないということは気楽なものだが、何もかもがわかっていると、また新たな心配がつのり、種がたえないのである。一生をざっと百年とみたてるとやったことに満足していなくて、いやだいやだと思っても寿命がつきなければ死ぬわけにもゆかぬのだ。はいっても、とりあえず、せいぜい酒を買うことさ「拗青春」というやつを。無し,兩鬢【りょうびん】霜白【しょうはく】埃塵【あいじん】に趨【はし】る。坐【そぞろ】に自ら累【わずら】う,眾【しゅう】と趣を異にせば誰か相い親まん。醉うと雖ども,皎皎【こうこう】たる萬慮【ばんりょ】醒めて還【ま】た新【あらた】なり。死するを得ず,且可【しばらく】勤めて拋【はう】青春【せいしゅん】を買【か】へ。無し,兩鬢【りょうびん】霜白【しょうはく】埃塵【あいじん】に趨【はし】る。坐【そぞろ】に自ら累【わずら】う,眾【しゅう】と趣を異にせば誰か相い親まん。醉うと雖ども,皎皎【こうこう】たる萬慮【ばんりょ】醒めて還【ま】た新【あらた】なり。死するを得ず,且可【しばらく】勤めて拋【はう】青春【せいしゅん】を買【か】へ。(現代語訳)余計なことをするということの故事にヘビを画くのに「忘れていた」といって足を書き加えた無用のことをしてしまう、そんなことをしているうち両鬢に白髪で真っ白の年齢になってしまい、詩経と書経を学んでゆかなければいけないのに俗世間を走りまわることしかしていないというものだ。「何の得もないのに空しく愁いている」と「理解する必要もないものを理解して」何となく自分から患っている。人の世に変わった趣向として除かれるようなことを誰がすき好んで親しむというのか。数杯の酒を傾けて腸に灌ぎこんだらしばらくの間酔いが回るということではあるが。段々とさまざまな思いがあきらかな状態になり、知らないということは気楽なものだが、何もかもがわかっていると、また新たな心配がつのり、種がたえないのである。人の一生をざっと百年とみたてるとやったことに満足していなくて、いやだいやだと思っても寿命がつきなければ死ぬわけにもゆかぬのだ。はいっても、とりあえず、せいぜい酒を買うことさ「拗青春」というやつを。ことをするということの故事にヘビを画くのに「忘れていた」といって足を書き加えた無用のことをしてしまう、そんなことをしているうち両鬢に白髪で真っ白の年齢になってしまい、詩経と書経を学んでゆかなければいけないのに俗世間を走りまわることしかしていないというものだ。『史記』に見える故事にもとずく。数人の連中が、もらった酒を、蛇の絵を一番にかいたものがもらうというカケをした。一番にかいた男が、酒を貰って飲もうとして、「あ、足を画くのを忘れていた」といって書き加えたら、次の男が、足のあるのは蛇ではないといって、酒を取り上げた。無駄な努力をすること。余計なことをするということ。『論語』季氏篇に、孔子の子の伯魚(鯉)が「鯉趨而過庭」(庭を趨って過ぎたとき)、父の孔子が呼びとめて「詩」と「礼」とつまり、詩経と書経を学ぶようにさとしたとあるのにもとづき、子供が父の教えを受けることをいう。得もないのに空しく愁いている」と「理解する必要もないものを理解して」何となく自分から患っている。人の世に変わった趣向として除かれるようなことを誰がすき好んで親しむというのか。なんとなくおこる愁い。「空しく愁ひて益無きなり」(何の得もないのに空しく愁いている)ということ。理解する必要もないものを理解して。酒を傾けて腸に灌ぎこんだらしばらくの間酔いが回るということではあるが。段々とさまざまな思いがあきらかな状態になり、知らないということは気楽なものだが、何もかもがわかっていると、また新たな心配がつのり、種がたえないのである。さまざまな思いがあきらかな状態にある。知らないということは気楽なものだが、何もかもがわかっていると、心配の種がたえない。皎皎はあきらかなさま・。心配を酒でまぎらそうとするが、醒めると、更に新たな様相でせまってくる。一生をざっと百年とみたてるとやったことに満足していなくて、いやだいやだと思っても寿命がつきなければ死ぬわけにもゆかぬのだ。はいっても、とりあえず、せいぜい酒を買うことさ「拗青春」というやつを。人の一生をざっと百年とみたてる。いやだいやだと思っても寿命がつきなければ死ぬわけにもゆかぬ。可は接尾語で意味はない。