李翺は楊の幕府を副官として助けることになった。揚於陵は、李翺を副官としたいと乞うて許された。つれて任地にむかった。この詩は、その折につくられた。李翺は、この旅行の出発から到着までのめんみつな日記、『来南録』をのこしていて、唐代地理上の貴重な文献とされている。廣州萬里途,山重江逶迤。廣州への道は果てしなく遠く万里のかなたである。山は幾重にも連なり長江の流れを曲り曲がって遙か先である。(3138km).三千里を超えると万里という表現になる。万里ははるかな距離をいうので、日本人的には五、六千里という表現になろうか。水流のまがりくねっているさま。行行何時到,誰能定歸期。(私が陽山にむかうときもそうだった。)行進し、更にまた行く、一体いつ着くのだろうという感じであり、まして誰が帰って來る日の約束をすることが出来ようか。揖我出門去,顏色異恒時。私に挨拶をして門を出て行こうとしている、愛弟子の顔色がいつもの色とは違って見える。韓愈<李翺を送別する>題注:翺娶愈兄弇之女,與愈善。李翺は楊の幕府を副官として助けることになった。廣州萬里途,山重江逶迤。廣州への道は果てしなく遠く万里のかなたである。山は幾重にも連なり長江の流れを曲り曲がって遙か先である。行行何時到,誰能定歸期。(私が陽山にむかうときもそうだった。)行進し、更にまた行く、一体いつ着くのだろうという感じであり、まして誰が帰って來る日の約束をすることが出来ようか。揖我出門去,顏色異恒時。私に挨拶をして門を出て行こうとしている、愛弟子の顔色がいつもの色とは違って見える。云有追送,足跡絕自茲。ここにおいて見送るひとはいること居るというものではあるけれども、互いの足取りについては今日かぎりで通い合うことはないのだ。人生一世間,不自張與弛。人の生き方というものは一生の間貫くものである。その中では緊張と弛緩とを経験しないわけにはゆかないのだ。譬如浮江木,縱橫豈自知。人生は大江に浮かぶ木のようなものであるし、身を縦にしたり、横にすることもどうして自分でしたいようになるというのであろうか寧懷別時苦,勿作別後思。その中でむしろ、別れの時の苦しみはやむをえないことであるし、勿論、大切なことは別れの後にいつまでもくよくよ思わないことである。江は逶迤【きい】たり。行き行きて何れの時にか到らむ、誰か能く歸期【きき】を定めむや。恒【つね】の時に異れり。茲【これ】より絶えむ。生れて一世【いつせ】の間、張と施とに自らざらむや。別時の苦を懐【いだ】くとも、別後の思を作すこと勿れ。茲【これ】より絶えむ。生れて一世【いつせ】の間、張と施とに自らざらむや。別時の苦を懐【いだ】くとも、別後の思を作すこと勿れ。(現代語訳)ここにおいて見送るひとはいること居るというものではあるけれども、互いの足取りについては今日かぎりで通い合うことはないのだ。人の生き方というものは一生の間貫くものである。その中では緊張と弛緩とを経験しないわけにはゆかないのだ。人生は大江に浮かぶ木のようなものであるし、身を縦にしたり、横にすることもどうして自分でしたいようになるというのであろうかその中でむしろ、別れの時の苦しみはやむをえないことであるし、勿論、大切なことは別れの後にいつまでもくよくよ思わないことである。(訳注)雖云有追送,足跡絕自茲。ここにおいて見送るひとはいること居るというものではあるけれども、互いの足取りについては今日かぎりで通い合うことはないのだ。