ほんの少しの心がけがあれば「ポイ捨てごみ」はなくなります。何よりも幼い時期からの指導で、子供達にポイ捨ての問題点、環境の大切さを教育活動をとおして認識させ、意識向上を図っていくことが、遠回りではあるが、着実に環境を変えていく道と考えます。その意味で、幼稚園や、小学校の役割は大変重要で、大きいものと考えます。ごみカゴや吸い殻入れを設置することよりも、一人一人が自覚を持つことです。住まいの前の道路、店舗を構えている前の通りは個々清掃に心がけること。一人ひとり、自分の周りだけでも気遣っていただくことです。(0)自分に正直になろうこの年(70歳過ぎて)になって反省することばかりです。人間にとって、もっとも不幸なこととは、他人に傷つけられることでも、不慮の災難に見舞われることでもない。自分の弱さから目をそむけ、自分自身をごまかしながら、ただ虚しさの中で生きていくことこそが、最大の不幸ことです。自分に自信がないから、「自分は価値のない人間だ、悪いのは自分だ」という言い方をします。本心ではそう思っておらず、悪いのは他人だと思っており、自分を認めてくれない他人に対して激しい憎しみを感じます。それがみにくい感情であることは判っているので、あからさまに口に出すこともできず、巧妙にごまかしているだけ...ごまかし、言い訳をしながら生きている自分にますます嫌気がさし、自己嫌悪は深まっていくとです。他人を信頼しているなら、「欠点も含めて、互いを認め合おう」という意識が生まれるはずだが?それができないのは、「どうせ他人は自分を見くだすに決まっている」と、他人への不信感があるから、要は、「悪いのは他人」ということに決めてしまう。憎しみは、抑圧しているうちに、抑圧しているという意識さえなくなってしまい、自分でも自分の本心が判らなくなってしまっているのです。自分を受け入れ、好きになるためには、まず自分の心をまっすぐに見つめ、自分に正直にならないのです。他人が憎いなら、憎いでかまわない。「私は人が憎い」と、気のすむまで心の中で叫んで...これから、「では、前向きに生きるためには、自分はどうすればよいのか」と、解決策を探っていけばいいか考えることです。いつまでも感情を抑圧し、ごまかしていては、成長はない。「誰も本当の自分を理解してくれない」と言う人にかぎって、他人の前で本当の自分をさらけ出そうとしないものです。本当の自分を隠しているのに、理解されるはずがない。今日から、勇気を出して、少しずつ抑圧された心を開放し、自分を許し、他人に心を開いてみることにしよう。すれば、少しずつ成長していく自分を認めることは、大きな喜びとなると思うのです。考えの人が、多くなって来ているように思えるのです。モラル・マナーなど・・・家庭で子供のしつけ、学校の教育・地域での監視がむかしに比べて弱くなってきている社会に思えるのです。.自分本位...何事も自分に都合の良い方向でしか考えられない。人に与える打撃は比較的そんなに大きいイメージは無い。.身勝手...自分の気分次第で人を振り回す感じ。.自己中心主義...人の価値観に左右されず己の価値観で生きている。人に打撃を与える事も有るが、与えない事も有る。ヒッキーとかオタクとかはそんな感じ。.自己至上主義...自分を中心に地球が回っていると思ってる人。頭が良くて儲けている人がいるってイメージ。人を蹴落とすけど、感情的に打撃を与えるとは限らない。(例えば、計算的に人へ恩を売る事が上手く、恨まれない様にしつつ蹴落とすとか).ワガママ...広い意味で使われる言葉。好き嫌いが激しい人もワガママと言える。なんでも自分の思い通りにならないと気が済まず、思い通りにならないとかんしゃくを起こしたりすねたりする人の代名詞。.利己主義...自分が得すればなんでもOK。基本的に「人の迷惑考えず」では有るが、迷惑を掛けない場合も有る。.個人主義...人との関わりを嫌いう人又は己の人権だけを尊重する人って感じです。.その背景には....右肩上がりの成長が望ましいと、それがあたりまえのようにいわれ続けています。要請に追いまくられ、まるで車のガソリン補給をするかのような食事をとり、仕事の疲れを癒す睡眠すら不足がちになる。そんな不自然な生活をしている人がとても多いようです。.情報化や技術革新の進化によって、あらゆる分野でスピードが要求される。深夜業務が増えて休みが取れないと、疲労が蓄積します。サラリーマンは常にキャリアアップをめざして自己努力をすべきだといわれる。.一生懸命会社につくさねばと、自分と会社を運命共同体のように思っていても、最近では会社と個人の絆も弱くなり、いつ解雇されるかわからない。非正規雇用の場合は、雇用の継続にいつも不安がともないます。(火)気は力なり...もっと気楽に...人生、いい加減に生きられたら、悩むこともないのだが...「禍福は糾える縄の如し」と言います。生きていれば、いろいろな局面で、苦しい事に突き当たります。そんな時、いつも思い返す好きな言葉です。良いことと悪いことは、より合わせた縄のように、表裏一体であり、一時の幸・不幸に深く、一喜一憂しても仕方がないと、言うことです。喜びがあれば悲しみが、苦があれば楽がある、人生は悲喜こもごもです。人は悩み苦しみがなければ、幸せでしょうか?今、生きているから、人は悩み苦しみもする。悩み苦しみがあるのは、生きている証拠です。安心して悩めばいいのでしょうが、一つの悩みが解消できても、またあとから、次々と新たな悩みが生じてくるものです。そこで逆転の発想で、悩みのおかげで生きる意欲や希望が持てるのだと、笑顔で達観できればいいのですが......人間の性というものは、貧(むさぼり)・瞋(怒り)・癡(愚かさ)三毒のおもむくままに生きていますから、あらゆる事に執着してしまいます。この執着心が煩悩であり、ストレスを引き起こす原因をつくってしまうのです。人はだれでも諸々の条件が備わったからこそ、はじめてこの世に生まれ、存在しています。さまざまな条件に支えられているからこそ、生きていけるのです。ところが人はなにごとにつけても自己中心的に認識しょうとするから、ことさらに執着して自分自身で悩み苦しんでしまいます。いい加減に生きることができれば最良です。いいころ加減に、生きるということでしょう。物事に執着しないで、いい加減に生きるというのが、なかなかむつかしい...気楽に生きる、自分らしく生きる、身の丈に合わせた生き方をする、背伸びしない、この開き直りが大切です。「気は力なり」です、もっと気楽に生きることです、癒しによってストレスは解消されます。背筋のばして姿勢を正し、肩の力をぬいて、息をゆっくり吐く呼吸法を、一日数分でもいいからこころみることです。一年先はおろか明日も見えないと嘆き悲しむよりも、一度しかない人生です、いつも笑顔で、もっと気楽に生きたいものです。人は一人では生きていけません、お互いを思いやったり、励ましあったり、助け合ったりしないと、生きられないのです。(月)責任感について自分の考えを語る...「責任ある個人」...たかたまさひろ氏の「責任感について」を読み長い間、悩んでいたものが解けた思いです。人間社会において言うまでもなく、非常に重要なことです。正義感のない人は、自分が得をするためなら「悪いことをしても、見つからなければよい」と考え、利己的になりがちです。責任感のない人は、自分を守ること、面倒から逃げることばかり考え、自分の怠惰が他人に迷惑をかけているという意識がありません。正義感と責任感は、一人前の大人として認められるための最低条件でしょう。これらは、「確固たる自己」が形成された結果として、自然に生じるべきものです。「確固たる自己」とは...言われたままに動く組織の歯車になるのではなく、自分の考えを語れる「責任ある個人であること」です。「自己」がなく、正義感や責任感だけが強い人は、ただ「堅苦しい人」と思われるだけで、かえってまわりからうとまれ、また自分自身も苦しむことになってしまいます。自分に自信のない人が、やみくもに正義感や責任感で自分を縛りつけるということは、よくあります。自己をもたない人にとって、正義感や責任感とは、「他人から批判されないための防具」であり、また、「他人を批判するための武器」なのです。自分は、会社で与えられた仕事を責任をもってこなしているのに、まったく報われない。母親として、妻としての努めをきっちり果たしているのに、夫は評価してくれない。責任感の強い人ほど、激しいストレスに悩まされてしまいます。何をするにも、自分から進んでしているのではなく、「やらされている」という意識しかないのです。自分に与えられた責任を果たすことは、それだけをとり上げて考えれば、けっして間違ってはいません。絶対に正しいことです。理屈では正しいことだからこそ、始末が悪いのです。「自分は間違っていないのに、なぜ報われないのか」という被害者意識、他人への怒りに悩まされてしまいます。そこで、原点に立ち返り、「何のための責任感か」ということを考え直す必要があります。責任感それ自体は正しいことなのですから、改めることはありません。責任感とは、「自分自身への誇り」の自然な結果として生じるものなのです。心豊かに生きるためのものです。自分の不安をごまかすためのものでも、他人を批判するためのものでもありません。自分にとっても社会全体にとっても有益であるから、責任感というものは存在するはずです。責任感がかえって自分を苦しめるなら、やはりその動機が間違っています。自らの意志で責任感を「もつ」のではなく、「もたされている」という意識しかない人は、結局、「自分だけが我慢している」という不満を抱いてしまいます。した自我に目覚め、自分に誇りをもっている人は、むしろ正義感や責任感というものは、ことさらに意識することなく生きています。責任感はしっかりと自分の中にとけ込んでいるので、「我慢している」などという意識はさらさらないのです。(日)自然の大切にしよう!自然の大切にしよう!私は生まれも、育ちも同じところで、生活しています。50年前は、山があり、川がありました。山には、野ウサギや野鳥(キジ・ホオジロ・メジロ・シジュウカラ・カワラヒワ・ヒバリなどと、川には魚(フナ・ドジョウ・ウナギ・ギバチ・ナマズ・ヤツメウナギ)などホタル・カエル・昆虫は種類が沢山いました。今は開発が進み生活は便利になりましたが、春にはおたまじゃくしが、卵を産む場所がなくなり、川にはフナやドジョウが棲めなくなってしまいました。夏にはホタルもいません。カエルの鳴き声も聞けません。人間の無制限な欲で自然の尊さをも無視して開発がされてきたのです。私はこれでよいのかと、30年前ごろから、私たちの住む町に、先代たちから引きついた...?動物や魚・昆虫がいなくなってしまった、環境にした人間の罪は重いと思います。自然環境をを取り戻すように何とかしたいと思っています。自然を取り戻すことは簡単ではありません。取り戻せねばいけないのです。人間そのものが生きていけなくなるのです。大変なことですが、現代の人が自然環境を戻し、つい最近までいた魚や動物・昆虫などが棲める環境を取り戻す責任があります。子供~大人まで、ひとり一人が、その気にならなければいけないのです。そのためには、自然を大事にする教育を、徹底することだと思います。最近聞かなくなった日本語の一つに「一日一善」というものがあります。人の住む社会を一人ひとりが、ちょっと他人のために気を使うことで、心が爽やかになることです。私が子供の頃は一日一善を喚呼するCMが流れたり、家庭や学校でその大切さを教えられたり、書き初めで一年の目標として書いた記憶があり、生活に根付いていた言葉だったように思います。現代の子供たちは一日一善という言葉を知っているのかなぁーとふと疑問に思いますが、この教えは後世までずっと伝えていきたいものです。仏教にはその”善いこと”を私たちが普段から行いやすくするために、善を次の6つにまとめた「六波羅蜜(ろくはらみつ)」と呼ばれる教えがあります。・布施(ふせ)・持戒(じかい)・忍辱(にんにく)・精進(しょうじん)・禅定(ぜんじょう)・智慧(ちえ)布施...人のために惜しみなく善い事をする。(ほどこす)持戒...本分を忘れずにルール・マナーを守った生き方。(つつしむ)忍辱...悲しいことや辛いことがあっても、落ち込まないで頑張ること。(しのぶ)精進...まず最善を尽くし努力すること。(はげむ)禅定...心を落ち着けて、動揺しないこと。(心身をしずめる)智慧...真理を見極め、真実の認識力を得ること。(まなぶ)というものですが、とかく世の中、自己中心主義の方が多くなってきているように思える今日この頃です。忙しなく、季節の移ろいを感じる暇さえないと思える人ばかりです。静かなり.季節は確実に巡っています。一の酉は過ぎ、立冬は11月8日(日)です。朝晩の温度差が13°Cと大きく感じる今日この頃です。近くの片倉城址公園の紅葉もきれいです。ここ2~3日お天気が続き、乾燥した日が続いています。辞書で「倫理」を引くと...人として守り行うべき道。善悪・正邪の判断において普遍的な規準となるもの。示されており、「道徳」を引くと、人のふみ行うべき道とあります。ある社会で、人々がそれによって善悪・正邪を判断し、正しく行為するための規範の総体。示されているように、辞典上ではほぼ同義とされており、一般的にもその解釈が用いられています。道徳が個人や家族などの小集団に用いられることが多いのに対し、倫理は個々人の関係から社会に至るまでより広範に用いられることが多いようです。道徳は社会規範であり人間関係です。道徳に従うと、周囲から徳を得られ、何かと得です。日本では「空気を読む」に代表されるような、不文律が多いので文書化されない事が多いです。言葉には「説明」と「指示」があります。説明したつもりが指示になっていたり、指示してもその通りにならなかったします。言葉と現実とのズレがあり、文書化がしづらいのです。倫理は人が見ていなければ仕出かせます。犯しても従わなくても、損しないのです。「あとは野となれ、山となれ」「旅の恥はかき捨て」だったり、反倫理的な誘惑があります。こちらは雑学のように文書化できます。倫理には誘惑があります。あやまち、罪の誘惑、領分を侵す、イケナイ情事、夜更かし、深酒...。駄目だと分かっていても、やってしまう魅力がある。反語的に「倫理は犯すためにある」と言えます。道徳を犯す人はいません。社会での立場を失い破滅を招くからです。倫理を評価するのは主に時間です。長い時間の中で分かります。環境が破壊されても公害をまき散らしても、後の事など知らない。言って、乗り逃げ食い潰しを実践しても誰も咎めません。そこにストップをかけるのが倫理です。環境を考え子孫のことまで考えると、徳のある人になれます。道徳は積み上げて行くものであり、倫理は抑制するための歯止めです。道徳とは...はどのように異なるのでしょうか...辞書で「倫理」を引くと...人として守り行うべき道。善悪・正邪の判断において普遍的な規準となるもの。示されており、「道徳」を引くと、人のふみ行うべき道。ある社会で、人々がそれによって善悪・正邪を判断し、正しく行為するための規範の総体。示されているように、辞典上ではほぼ同義とされており、一般的にもその解釈が用いられています。道徳が個人や家族などの小集団に用いられることが多いのに対し、倫理は個々人の関係から社会に至るまでより広範に用いられることが多いようです。(水)恥を知れタバコの吸い殻を拾っていたら、私の目の前に、火を消さないで捨てて行く人に出会ったのです。おとなしい?私ですが、腹が立ちました。「ちょっと待ってくださいよ!」「私はボランティアで、町の清掃活動をしているのですよ!」すると「電車に間に合わない」...と何処かの会社の課長?さてまた役所の部長?もう一度...「私が拾っているのですよ、そして八王子市は全市内歩行禁煙です!」と声を大きくして言いました。「申し訳ない...一言」と...足早に過ぎ去って行ったのです。人が見ていないから...ポィ・こんな小さなゴミだからポィ...・植え込みの中ならポィ...犬の散歩で糞を始末しない人・糞をビニール袋にとって、家まで持ていかないで、袋ごとポィ...まったく非常識な人間がいるのです。規範意識の欠如で、これでは子どもたちにも、示しがつきません。自分が住んでいる町なのです。町をきれいにし、快適な暮らしをしたいならば、自らゴミを拾ってみることです。日本人には謙譲の心、思いやりの心が宿っていると信じておりましたが、そう言った場面に出くわしますと、それも薄れつつあるのかと本当に悲しいと申しますか、空しくなりました。自己中心主義...集団より個を大事にする考えの昨今です。自然の大切さ・人に・自然に・優しさ・思い遣り...ある日本と思っていましたが、本当に悲しく、空しくなりました。(0)身体機能を使うことは老化を防ぐ不用意に風邪を引いてしまった。家でゴロゴロしていたが、私も年をとった...と感じています。身体機能を使うことは老化防ぐ...使われなければ退化していく...脳細胞でも身体と同じだそうです。したがって、人間の部位を使わなくなれば、体は衰え、退化していくものです。私は生きていることは、動いていること・使っていることだと思います。衰えること...病気で倒れてしばらく入院でもすれば、手足の筋肉はみるみる衰え弱くなるのでよくわかります。足など骨折をすれば、動かさないほうの足は極端に細く関節は硬くなり、筋肉はよわってしまいます。骨折は治っても元の状態に回復するまでのリハビリにかなりの時間を要するものです。人間の身体は廃用性萎縮と言って体の機能を使わないとだんだん萎縮していくものらしい。安易に楽を求めれば求めるだけ人間の身体機能は萎縮し、弱っていくのは外面ばかりでなく内臓諸器官でも同じことです。良能、自然治癒力も弱ってしまいます。アメリカの初期の頃の宇宙ロケットの飛行士たちがある時期カルシウム不足に悩まされたということです。どんなにカルシウム剤を飲ませてもおしっこと共に体外へ出てしまったそうです。原因は狭い空間に閉じ込められ、座りぱなしでだったための運動不足だったのです。カルシウムは人間が立ったり動いたり走ることによって効率的に骨に定着し、骨は丈夫になり骨折を防ぐのだということです。運動不足のお年寄りや子供の骨折についても言えることで、最近多いの児童の骨折も走ったり跳ねたりする、運動不足とも聞いています。硬いものをあまり食べず、柔らかい物ばを食べる傾向から、現代っ子はあまり噛まないために顎の発達が悪く、歯の成長が出来にくくなっているとも聞きます。成長以前の子供までが既に廃用性萎縮ではかわいそうです。元気で働く人の願望であっても、現実は決して楽であるはずはありません。手や足は動かさないと頭の働き悪くなり、当然認知症の原因にもなると言えましょう。人間の身体は動かし使わなければならないように出来ているのです。車や機械の普及によって便利になり身体的にも楽になりました。その分運動不足気味になり、糖尿病などの成人病の心配が大きくなってきました。人間の身体は本能的には働きたがり、汗を流したりしたがっているのに、車に頼り便利さに慣れてしまって、知らず知らずに廃用性萎縮の症状から、心身障害者になってしまわないよう気をつけたいものです。(火)命の元は太陽ですわたくしたちの命の元は太陽です。私の母親は明治生まれでした。水飲み百姓(農家)に嫁いで、私たちの兄弟7人を生んでくれました。母親は、朝早く起き、井戸に水汲みをし、お勝手を始めるのですが、必ず太陽の上がる方向に向かい両手を合わせていました。印象的に頭に残っています。家族の健康と世界の平和を願っていたのでしょう。悪い事をすれば、お天道様がちゃんと見ているからな...と...太陽のお陰で、太陽の恵みで私たちは生きています。わたくしたち日本人は、ずうっとむかしから、太陽を大切にしてきたのです。そこから「日の本」という言葉が生まれてきたのです。太陽がなくなれば、地球全部がその瞬間に真っ暗になり、あっという間に、氷の海になり、生きているものはみんな死んでしまいます。わたくしたちが生きているのは、太陽エネルギーのおかげです...そういうことを、みんなが大切に思い感謝して生きてきました。むかしの人は、太陽のことを「お蔭様」ともいっていたのです。グローバル化した世界...世界の国々では、今何が起きているのか?を知ることです。情報化社会と言われています。そのこと知り、自分は日本人として何をすべきか...を模索して、人生を送ることです。自己を知る自分の国の文化や伝統の価値を知ることです。人からもらうことばかりではなく、自分の国にある自分の国の文化の価値を知ること...そこから出発しなかったなら、外国のまねばかりして、劣等感だけ持った腰抜けの人間になって、この世を終わることになります。他人から学ぶと同時に、人からは絶対にまねられない自分、ほかからはだれもまねられない自分というものをしっかりと確立してく行くことです。それが自分自身の心棒なんです。自分達が大切にしているもののように、他国の人たちが大事にしている世界各国の文化とか、伝統とか宗教とかを、真心を込めて大切にしていくことです。そのように思って、どうか日本人としての自分の人生に大きな太陽のエネルギーを感じながら、世界の隅々にまで視野を大きく広げて、平和な人生を送ことです。(0)正しく生きるとは...江戸時代から明治時代にかけての、教育の変化によって、もたらされた影響で、村落の中にある共同体意識が失われる要因のひとつになっているようです。維持を国民教育の方針とし、自由民権運動などにゆれる国民思想の統一をはかったのです。20年ごろまで、国民思想の統一?が戦前まであり、私(6歳)も、家で兄たちの暗記している声で覚えた文があります...「教育勅語」がります。シンコウナリ......」と覚えたのです。いま思えば、日本人には、色々な思想を持った人がいます。昔の価値観が同じという事はまったくないです。集団から個を大事にすることの教育がなされています。個性を生かすことは結構ですが、公衆道徳を持った人間が大事ではないでしょうか...人間として、正しい生き方をもう一度考えて欲しいと思います。生きるとは...自分の心に嘘をつかない。自分にとって不利な事でも、世の中、人のためになる道を選ぶ。誰が見ていなくても、態度を変えず、ずるをしない。世の中のルールを守り、人に迷惑をかけない。自分に出来る親切は、積極的に行い、力の出し惜しみをしない。町では、ゴミをひらい、クリーンに努める。(月)地盤(層)を考える山に行き、地層の重なりを目にすることがあります。この地面の下も、長い年月を経て層になっています。いま、傾斜マンションで問題となっています、杭の打ちが支持層までとどいていないので、傾きの原因になっている...という事です。地盤は異なる種類の土の層が重なり合って形成されています。基本的には地表面に近い地層ほど軟らかく、深くなるにつれて固い地盤になります。れき、沖積層(ちゅうせきそう)、洪積層(こうせきそう)という構成になっています。下の洪積層は岩盤や砂れきで構成された堅固な地盤で、鉄筋コンクリート造の中高層マンションの場合は、この地盤を支持層とします。関東ローム関東地方の丘陵、台地、段丘の土地を覆っている、風で運ばれた火山粒子(降下火山灰)で出来ている堆積層(風成層)のこと。水が通い易い性質を持つ。地層名では、関東ローム、関東ローム層、関東火山灰層という。地質学では、洪積世の中、後期(約1万年前~万年前)に形成された堆積層とされている。この時代は、氷河期があり、人類やマンモスが出現したとされ、現在の自然環境の成立に影響している。由来することが知られています。この宝永噴火を最後に、富士山は300年以上沈黙を守っています。D.ブラウンスにより名づけられた。土壌の中には、生きものの生き死にの歴史があり、微生物がこれに関係しています。一粒の土にも数えきれないさまざまな微生物がいて、それぞれに個性があります。(80)は、土の中から人類を救う「宝物」を見つけた。合成された化合物を元にした薬の探索が主流になった今でも、自然界の天然物が未知の可能性を秘めていることには変わりないという。ある微生物の個性を発揮させることで特定する細菌が消滅するのです。この物質から、熱帯地方で流行する感染症の特効薬や、家畜やペットの寄生虫治療薬が作られたのです。人間の生きる目的...今日を生きることは、自分自身を磨くこと、そして家庭と社会における、自分の責任と役割を立派に果たすことです。人生より多くを学んで、自分の品性、資質を磨いて、人格を向上させる...これが人間として、この世に生まれて、一生を生きる目的です。思いやりのある人になろう。平和に対し真摯に考える人、努力できる人になることです。人間教育とは...学校教育の主たる目的...人間教育です。学習はあくまでも人間教育のための手段です。教育基本法は、実にいいことを言っています。「本当にそうなったらいいなぁー」と本心から思います。望ましい国民を作るのが学校の役目です。結びつかなくてはいけなません。「知徳合一」の考え方です。知徳合一とは...徳についての知識がなければ徳に適った善い生き方が出来ません、逆に不徳であるのは徳について知らないからです。王陽明の知行合一は「知識として知っているのに行動が伴っていないのは本当に理解できていないからだ」ということです。極端な例だと「私はマナーについて良く知っています。」という人が公共の場で、ゴミをポイ捨てしたとしたらこの人は「マナーのことを知らない」ということです。「本当に心底理解していれば知識と行動が伴う」というのが知行合一で、その考え方を踏まえた上で知徳合一を考えてみると、どちらも「実践重視主義」です。「知っていて行わないのは知らないことと同じで、知って行ってこそ知っているといえる」これを徳に置き換えると「徳について知って行わないのは徳について知らないことと同じです。徳を知って徳に適った善い生き方をしている人こそ徳を本当に知っている」ということです。要するに...「知っているなら行動せよ」あるいは「知識は行動を伴ってはじめて完成する」というほどの意味です。春はそこまで来ています本当の幸せとはごみ・たばこの吸殻のポイ捨ては止めてください寛容で優しい。