漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。こころを推しはかりその天命【ことば】を借りて、もてこれをさとしぬ。東野【とうや】は連【しき】りに三子を産み、数日ならずして、輒【すなわ】ち之を失へり。幾ど老いむとして、後無きを念ひて以て悲む。其の友人、昌黎【しょうれい】の韓愈、その傷まむことを懼れるなり。子を失うということは、まさに悲しいことで誰をとがめたらいいのか、『論語』にいう「天を怨みず。」というが、わたしは、かの上なる天を尤めるものである。女實主下人,與奪一何偏。あなたの実際の存在は下界人の主なものである、子を与えておいて奪うと、どうしてそんな偏ったことをされるのか。彼于女何有,乃令蕃且延。彼の元気で育つ子供は、あなたにおいて何かがあったということなのであるが、それはすなわち、草木が生い茂るようにうまれ、かつ長生きをすることを願うのである。此獨何罪辜,生死旬日間。この亡くなった子供はひとり何の罪があるというのであろうか、生れてたった10日の間に、死んだのである。上呼無時聞,滴地淚到泉。天上にむかってかく呼んではみたが聞える時はないのだ。とめどない涙だけは地に滴りて黄泉の国にいたるのである。地祇為之悲,瑟縮久不安。涙が落ちた地の神は、このことを大変悲しんだ、かわいそうに思ってくれたのだろう縮んで伸びず、久しく安らにはならないのである。女は實に下人に主たるに、與奪一に何ぞ偏なる。蕃にして且つ延ならしむる。濁り何の罪辜ありて、旬日の間に生死せしむる。