御開講(1857)以来21年、明治11年(1878)5月、当宗の法要儀式である「妙講一座」を設定され、爾来、今日まで、更に変わることなく今後も妙講一座を言上申し上げるのですが、この御文につき、いくつかの特色があります。1当宗の法要式は妙講一座に限られ統一されています。法要式は、「無始已来」の御文から始まります。2教務と信者と一緒に唱和します。他宗では僧侶だけが言上し信者は黙っている場合が多く見られますが、当宗は信者も教務にあわせて言上します。3妙講一座のなかに、当宗の教義、いはば信心の教えが説かれています。◎罪障を消滅すれば難はこず難をこぬをば御利益といふ罪障には三つあります。人は生まれながらにして「病の器」。生涯、病と争って生きています。たえず身体に気をつけて健康を維持するようにつとめましょう。私達がこの世に生をうけたのは自由意志ではありません。命は両親による授かりもの。出生は不思議の縁によります。明るく楽しい家庭のもとに生を受ける人もあれば、暗く苦しい環境のもとにこの世に送り出される人もあります。それは過去世からの因縁としかもうせません。汚れた因縁を清い因縁に変えていく、定業能轉のお計らいを頂くことです。お互いに受け取り方が下手で、悪い方にのみ考えがちです。仏の教えは因果の道理、自業自得が原則、みな自分の業のなせるわざ、自己責任で責任を他になすりつけてはいけません。いう因果の道理を後継者に説き聞かせる使命を持ってください。使命とは命を使うことです。お互い御同前は蓮華人でして、泥中の華、掃きだめに鶴、泥沼にあっても汚れに染まらず、きれいな華を咲かせる、いわば他人の受苦を悲しんで化他の業を為すという佛立菩薩行に徹しましょう。岐阜市で唯一の佛立宗のお寺です。モットーは「笑顔でありがとう」のお寺を目指しております。以外は、JR岐阜駅を経由。