自分にとって親しい、懐かしい、大切な郷土に対してより積極的にかかわり、郷土をよりよくすることに貢献し、文化や伝統をさらに発展させようとする能動的な側面を育てることが大切。郷土に親しみ、郷土に気付き、郷土に対する豊かな感情、愛着の情をもつように。低学年では、郷土の美しさ、楽しさ、すばらしさを感じとらせ、郷土に親しみ、郷土を大切にしたいという心情を培うことが大切。3郷土の自然や歴史、伝統、文化などを調べるなどの活動をとおして、郷土を理解し、自分とのかかわりを知ることも必要であり、このような活動や学習によって、郷土を守っていきたいという心情も生まれてくる。郷土としての共同体を愛し、育てようと力を尽くしている人々がいることを知り、また、その人々の心を共感的に理解して、心を打たれることは、自分たちの郷土を見直す契機となる。体験をとおして、児童の心に安らぎを与え、しみじみとした情感を与えることがなければ、郷土を愛するこころは育たない。7家庭や地域社会のとの協力による指導が極めて重要。(木)空気を読む...ということ日本語俗語に「KY」という語があります。その場の雰囲気や状況などを察する(感じる・掴む)ことを「空気を読む」とも表現するもので、「空気」と「読む」の頭文字で、「KY]主に空気が読めない人を意味します。逆にそういった人に「空気を読め」と提言する際にも「KY」と耳元で囁くなどして使われるようです。女子高生がメールのやりとりで使い、普及したものです。若者の間では以前から使われているが、2007年、こういった頭文字略語の存在が話題となり、広く知られています。(日本俗語辞典)空気を読むことはとても大事です。日本人はとくにそういった...“場”や“空気”に気を使う。集団や組織ではこの見えない“空気”をいかに読み取るかで、その人の立場や言葉、意味合い、雰囲気が変わってきます。...という語があります。この言葉を読んで、含蓄のある言葉だと思います。言って良い事であっても、言って良い人と悪い人があり、言って良い人であっても言って良い時と悪い時があります。空気を読むことの大切さ、言葉の重さを教えられます。口から一旦出た言葉は元には戻りません。大事な会議などでは、言いたい事は何でも言えばいいってもんじゃない。それは会議ではなく井戸端会議です。(0)相身互い・お互いさま武士は「相身互い」...武士という同じ立場にあるのだから、武士同士は互いに助け合って協力し合わねばならないということ。転じて、同じ境遇や身分にある者は互いに助け合う気持ちが大事だということ。「お互いさま」...助けたり、助けられたりすること...おあいこ。どっちが悪いのでもないこと。...共通するのは、「両方とも同じ立場や状態に置かれている」ということ。(辞書)私たちは個人として自立した存在ですが、現実の社会に生きていくうえでは周りの多くの人々に支えられています。私たちの暮らしを見ても、電気、ガス、水道の利用や公共サービスなど、多くの人々の労力に支えられています。自らも社会活動に携わることで、周りの人々を支える立場に立ちます。私たちは、支え、支えられながら生活していると言えます。直接的なつながりがなくても、知らず知らずのうちにお世話になったり、負担をかけている場合もあるでしょう。世話を受け、めんどうを見てもらうことは、当たり前のことです。私たちはお互いに助け合う存在なのです。(戦後の動乱期)日本では、「相身互い」「おたがいさま」といった相互扶助の精神が人々の暮らしを支えていました。「お互いさま」という感じ方や受け止め方は、謙虚さや反省の心を引き出してくれるうえで、とても大切です。多くの人々に支えられていることに感謝して、これらの美しい言葉を忘れない生活を送りたいものです。私の孫娘は来年高校進学です。自立し、社会の中で自分の役割を果たしながら、自分らしい生き方を実現するための力が求められています。この視点に立って日々の教育活動を展開することこそが、キャリア教育の実践の姿です。学校の特色や地域の実情を踏まえつつ、子どもたちの発達の段階にふさわしいキャリア教育をそれぞれの学校で推進・充実させましょう。(文部省)私の経験ですが、進学の時に、先生からまず「将来の職業を決めてから学校を選べ」と言われたのですが、よく分からなくて悩んだ経験があります。悩んでいて、落ち込んで勉強にも意欲がなくなる...それ自体盛んに言われている「キャリア教育」の「成果」なのだろう。大きく成功する人は、常に先を読むある経営者の人が言っていましたが、ヒット商品を生み出す為には、何年か先に何が流行っているかという事を、常に気に掛けていないといけないそうです。話ではありませんが、常に目先の事だけを見ている人は、思わぬ落とし穴にはまります。キャリア教育とは即ち...「人生は計画的に」というのでしょうか...世は壮大な椅子取りゲームで、早くから狙いを定めておくのが必勝法だとでも言われているようで仕方がありません。私の経験では、順風満帆と来られる人は“マズ”いないと思います。した弾みで、大きく変わってしまった...という人が多いのです。人生三つの「坂」があると言いますが...「人生には三つも坂は無い」と...人生は、上り坂と思っていても、実は下り坂であったと言う事もありました、下り坂だと思っていても、それは予想もしない上り坂であったことも経験しました。人間が予想したり、認識していることとは関係なく、〝まさか〟のことが起こり続けていると言う事ではないかと思います。人生は計画通りにはいきません。子どもの人生を親が計画できるわけもない。無防備で放り出すにはあまりに不安な世の中ではありますが、そこはやせ我慢でも「まあなんとかなるよ」と言ってやりたいものです。先日、国道16号に面しした歩道の脇にちょっとした空地(国土交通省の管理?)に背丈ほど雑草が伸びていてその中を草を切りました。コンビニ弁当・ペットボトル・空き缶・空き瓶などが捨てられてあり、500リットル袋一杯になるほど処分しました。民家の目の前でもあり...汚れに対して感覚がマヒ?しているのではと思ってしまいました。いや、国の管理場所だから国で掃除は当たり前だと思っている?のでしょうか...いずれにしても駅に近いこともあり、多くの人が通る歩道であり、ご近所の人が掃除していただければ...と思いました。冬になると、童謡の「たき火」歌詞を思い出しました。家の周りの落ち葉などを掃除して燃やしたのです。昔は家の周りを、毎日掃除する...当たり前でした。近年は自然環境変わり、町の景観も変わりました。価値観の多様化、生活様式の変化、食べもの包装・飲料品の容器、プラスチックなどの容器類が、断然多くなってきています。自然に戻らない物、有害な物質が多く、処分が大変です。共働き、高齢化などで毎日は掃除するということは出来ないと思いますが、各家で、週一ぐらい掃除するようにすれば、「きれいな町」を維持できるのではないでしょうか...空き缶やタバコの吸殻なんかは見つけるとすぐに拾う...この行為、心がけが大事です。拾って、また誰に捨てられるから...そんなこと関心ない...掃除する時間がない...などの理由?で目に余る光景が現れることになるのです。きれいな町に住むことで、人に優しい、思いやりの心が醸成していくのです。子供たち教育などにも大事なことだと思います。一人ひとりの心がけで町はきれいになるのです。家の周りを掃除しましょう...ご理解をお願いします。人は、心身の衰えを感じるようになると、「将来の不安」と感じ方が増してくると言います。私も、何か自分の思い通りにならなくなると、そのようにふと思ったりする時があります。考えてみれば、将来の事をいくら不安に思っても、その将来が自分にあるかどうかは分からないのです。それまでに自分が死ぬかもしれないのです。老後が不安だと言っても、その老後があるのかないのかは分からないのです。将来の事を不安に思いながら今を過ごすのはもったいない...「時が解決」します。今は今を満喫して充実させる事に心を向ければいいのです。将来の事を考えて計画や対策をする事は必要だとは思いますが、漫然と不安に思うことはしない、その時はその時で何とかなるものです。毎日を一生懸命生きる...そして今、自分がしなければならないことを一生懸命することです。将来を不安に思う時もありますが、不安に思ってあれこれ悩んでいても、何の解決策は見いだせません。自分自身に「大丈夫!」と言い聞かせるそういう事を繰り返していると将来の事を余り不安に思わなくなる心になって行くのだと思います...すると不安に思っていた将来も何とかなっていきます。これがどうも人生を不安を少なく、そして楽しく過ごす良い方法かも知れません。(0)敬老の日で思う今日は「敬老の日」です。昨日、私たちの町では、町主催で「敬老の集い」で70歳以上の方を、ホールにご招待し、飲食・歓談・カラオケなどで一時を過ごして頂きました。(町会の役員)「石を投げれば坊主にあたる」ではありませんが、世の中は、少子高齢化は身近に感じる今日この頃となりました。右を見ても左を見ても、お年寄りじゃございませんか、子供も姿が見えません。人の顔もすっかり変わってしまった。65歳以上が3300万人」...高齢者のいる世帯は2086万で、初めて2千万世帯を超えた。うち高齢者の単身世帯は552万世帯に達した。(朝日新聞)このままだと、「約半数の市区町村が消滅する可能性がある」という民間調査機関で指摘があり、呼応して、政府は、「まち・ひと・しごと創生本部」を立ち上げました。人口減少に対応するため、2020年までの「総合戦略」や「50年後も人口1億人維持」の長期ビジョンを年内にまとめる。次の臨時国会には、地方創生の基本理念を定める法案も出すという。私たちの町は、今まで出来ていた清掃活動・イベント活動などの共同作業でも、規模を縮小・廃止などの処置をとらわずを得ません。防災や防犯などでも問題となってきています。「元気なお年寄り」...老人会などで積極的に参加してい頂くように、町会などでもサポートしていますが、超という語があてはまる高齢化で難しくなりました。支え合う地域社会というけれど、趣旨は分かるが、思うようにはなりません。「自分の身は自分で守る」...核家族化で、防災・防犯はもとより、日常の食生活・身の回りまで考えなくては...と思います。お年寄りが、安心して暮らせる社会を創って(なって)欲しいものです。(日)ゴミのポイ捨ては止めましょう私たちの町でも町の清掃活動を行っています。毎回100以上の参加者がいます。今年も小雨が降りましたが行い(9/7日)、きれいになりました。困ったことに...清掃活動した翌日には、早速ゴミは捨てられているのです。ゴミを道路脇に捨てる人達は、地域のゴミ拾い等に参加したことがないのでしょうか?自分が住んでいる町がゴミだらけでもいいと思っているのでしょうか?人には、感覚・認知さは違いがありますが、「小さなたばこ一本ぐらい、いいだろう」と思っている人がいるのでしょう。「誰かが捨てているから捨ててもいいだろう」...子供たちは「大人が捨てているから...」ということになってしまっているのが現状のように思えます。町の品格問われます...町の品格が問われます。町がゴミで汚れていたら、人の心も汚れて、性格も荒んだり防犯上でも問題となると思います。反対にゴミのない町に住んでいる人は、人の優しく、思いやりのある人がいると思います。町は色々な人が通りる道路があります。公園は誰でも入園できます。他所から来た人も自由に入れます。車の窓からタバコの吸殻をポイ捨てする人をよく見かけます。ポイ捨てする人もいます。喫煙者のごく一部の人の行為だとは思いますが、止めて欲しいものです。ポイ捨てする人はごみが落ちてる町並み(山でも、川原でも)を見てもとくに気にならないんだと思います。私は、まちをきれいにすることは、自然環境を守る→人々の心が優しくなる→子供たちが元気になる→次世代に良い環境を引き継ぎが出来る...そうしなければいけない...とも思います。多くの人の理解を...私はよくゴミ拾いをしています。拾いながら思うのですが、ひとりでもゴミ拾いをしていただきたい思います。ゴミを拾うとう行為はとても勇気のいることです。健康で自然を愛する心豊かになり、安心して暮らせる町になるのです。何時もきれいにしていれば、人は捨てにくい気持ちになるものです。ご理解していただきたいと思います。不法投棄は犯罪です...農道や山林の道路脇など、人目に付かない場所へのごみの不法投棄が後を絶ちません。廃棄物を定められたルールに従って適性に処理せず、処分場以外の山林や原野、空き地などにみだりに捨てたり埋めたりする行為は犯罪です。違反をすると5年以下の懲役、もしくは1,000万円(法人は3億円)以下の罰金、またはその両方が科せられます。世の中には、自分が幸せになりたいと思っている人はたくさんいますが、幸せになる方法を知らない人も多いものです。大概の人は、人の事はさて置き、自分や自分の家族が幸せになれば良いと願って毎日を過ごしています。これはこれで自然なことだと思いますが、中々幸せになれないのが現実です。個人主義と利己主義は当然ながらその意味が違います。現代社会の人々の生き方を見ていると、近頃の日本人はその意味の違いを理解していないように私には思われます。これらの二つの言葉を、各人が自分の都合のよいように勝手に解釈しているのかもしれません。個人主義は、個人が社会の仕組みの中で自分の位置を与えられ、関係付けられ、働き(運動)が明らかにされ、かつ保障されている社会を指しています。個々の人間の主体性を重んじて、一人ひとりの個人が自由に生きることの権利が保障されている代わりに、個々の人間が集合して成立する社会に対して個人としての自覚と責任を負うものです。利己主義は、自分が益することだけを行為の基準として、他者のことや個々の人間で成り立つ社会の利益を全く考慮することなしに、自己本位な生き方を推し進める考え方です。個人主義と利己主義という、これら二つの言葉に対するおおまかな定義からも、その違いが明らかです。この定義に当てはめて、近頃の日本人が個人主義というよりも非常に利己的であることが理解できます。日本人は個人主義と利己主義をはき違えてしまっているように私には思えます。国家や行政に依存したシステムに慣れてしまった国民は、他人依存になると共に、社会に対する無関心だけでなく、「他人」に対しても無関心である状況が見られ、危惧さえ覚えます。なり、責任や義務を放棄した利己主義の国民を育てる結果になったと思いす。な行き過ぎた個人主義・公共心の薄れ・反道義的な事件が日常化し、家族の絆さえ失われ、非常事態の感さえお覚えます。これらの解決にむけた個別の政策に答えが見出せない根源としては、国民自身が主権者であり、社会を構成する主体者であるという認識の欠如と、「御互い様」と「思いやり」などに見られた日本人の心が荒廃していることが考えられます。個人主義というのは、日本人的には「自分勝手」とか「利己的」みたいにとらえられますが、本来は個人のプライバシーに立ち入らないという、欧米的には「親切」ことです。日本では、年齢層が高ければ高いほどフィットません。若者達には個人主義がやや浸透してきた感じです。地域における地縁的な繋がりの希薄化、欧米などの個人主義の浸透などによる弊害で、日本独特な集団の「隣組」?の組織が消滅しかかっています。そのことから、地域の(環境・保安)などに無関心・無責任が増長していると思います。潤いのある心豊かな優しさいっぱいの町、安心安全な町を目指し、地域の活性化を図らねばならないと思います。若者に意識改革(意識づけ)高齢化社会への対応、弱者への思いやりの心、コーディネートできる力、創造表現する力、安心安全な地域環境等々の教育が不可欠なものとなってきます。これらの教育には学校と地域が一体となって初めて大きな成果が出てくると考えます。別な視点から言えば、学校だけで教育を担う時代は終わったと言っても過言ではありません。多くの大人が関わり合いながら地域一体となった教育が必要となった時代と思います。(金)無いものねだり人間は、みんな無いものねだりをしたがります。心を平穏に毎日暮らしたいと...人に依存する心をもっと少なくしていきたい...怒る気持ちをなくしたい...などなど、今の自分にないものを欲しがるのです。これらを向上心という人もいますが、なかなか「これで良し」と思えないのです。なると死ぬまで「これで良し」とは思えないのかなと思ってしまいます。私は生きている間、「穏やかな心」であるということを、願っていますが、まだまだいつも何かを求めているような気がします。修行が足りないと...戒めています。修業をして、もっと多くの気づきが必要なこなのかも知れません。今のままの状態でも一つ気付けば「なるほどこれで良し」と思えるはずです。気付かないから「次は、次は」と思ってしまうのです。世の中とは面白いもので、金持ちになると不安がなくなるようにみんな思ってしまいますが、金持ちほど不安なのです。自分が持っているものを失う不安が持てば、持つほど増大するのです。一生涯安心することがないのです。働いてお金を貯めていく事は悪いことではありませんが、持っているものに対する執着を捨てることができないと、幸せにはならないのです。所有欲を失くすために喜捨しなければならないのです。私も“しがない”生活をしていますが、まだまだ物惜しみをしているのではないかなと思います。「これで良し」と思うことが瞬間もありますが、知らないうちに「次」を求めている自分もいるのです。(むいちもつ)・・人間は本来、何も持たない。汚れも罪もなく病気も苦悩も無い。何も無いはずなのに、何故か現実には誰かが誰かを恨んでいたり、バチが当たると思っていたり、自分は罪深いと思ったり、何も悪い事はしていないのに世の中は自分の味方をしないと考えていたりします。一度、死に直面した人は、人生観が変わるという。生きていくのに最小限のものがあればいい。余分な欲に苦しまなくなったという。本当に最小限のものは、巡り巡って神様が準備してくれる。空の小鳥も野の花も「明日の食べ物をどうしよう」なんて悩まない。いつも何か求め、一つ持つと、次のもう一つを得ようとする人間の性が消えたら、きっと心の平和が来るのだと思います。(0)信じることの危うさ脅威となっている「イスラム国家」...中東のイラクからシリアにかけて支配地域を拡大しているイスラム過激派「イスラム国」これまでの過激派と大きく違う点は、「国家」の樹立を宣言したことです。「イスラム国」は、独自の国家づくりを目指しています。謎に包まれた指導者は、自らを「カリフ」と宣言しました。カリフとは、イスラム教スンニ派にとって、預言者ムハンマドの後継者のことでした。第1次世界大戦でオスマン帝国が敗れて崩壊して以降、カリフの座は廃止されていました。それを復活させたというのです。アメリカ人の記者の斬首映像をネットで流して、オバマ大統領は今まで消極的と言われていた攻撃を実施しています。その勢力は拡大しているようで、イラクの油田地域も占拠するという国際社会も対応に苦慮している状況です。信じることの危うさ...http://d.hatena.ne.jp/world-2/20120928/1348840496「信じる」というのは、人間が想定外のパワーを発揮できる鍵です(事を理解したり、解決したりするのに最も大切な事)論理や科学をはるかに越えてしまう力があります。その一方、信じるというのは、怖ろしく危険でもあります。カルト、テロ、全体主義などは、信じることがエスカレートしていった悲劇です。多くの宗教は、そのような問題を生じていません。「信じる」ことは、主観的であって、客観的な証明はできません。検証も再現も不可能です。検証が不可能なので、信じる行為は、一方通行となりやすいです。修正も、停止も、できにくくなってしまいます。信じることは、修正や停止を「悪」としてしまいます。震災の復興は、まだまだと言わざるを得ないと思います。復興とは、何らかの問題により勢いを失った団体や勢力、ないし市町村など地域・集合体の機能を回復させ、以前の状態に戻すことであり、またはこれらの集合体(=社会)が用いる手法のことである。避難者いまだ24万人超、仮設暮らしも19万人」産経新聞...東日本大震災は11日、発生から3年半を迎える。警察庁によると、9月10日時点の死者は1万5889人で、なお2601人が行方不明となっています。原発事故がなければ...もっと復興は進んでいることでしょう。マグニチュード9.0という規模の地震と、10メートルを越す津波だったが、それでも、我が家があれば戻り、農業・漁業に精出すことも出来たはず、そして、放射能汚染の風評被害もなかったことです。除染?本当に山や畑がすべて安心するレベルまでできるの?そして地下水まで...そう考えてくると...今までの常識を超えた判断をしなければならず...今後の原発稼働は日本のみならず、世界の国々の問題でもあると思います。自然エネルギーで賄えるのか...いや限界でしょう。リスクは高いが原子力の頼わざるを得ないでしょう。意見はあると思います。安全審査の合格証にあたる「審査書」を決定ししました。再稼働?廃止?...意見は分かれることでしょう。私は、これ以上の経済発展の進捗進度はゆっくりでいいのではないかと思います。何のための経済成長なのか、成長しなければ後退するばかり...という考えもありますが、私は、現状維持でもいいのではないかと意見です。現状維持でも、成長は止まらないし、ただゆっくりと成長していることです。考えていくと、「下山の思想」(五木寛之)にあります。ピークを過ぎた日本経済は下り坂に差し掛かっている。下りは行く先も見下ろし俯瞰できるからゆるりと行けばいい。登山は登りより、下りに危険大きいという。安全・安心の世の中であって欲しいと思うのみです。(水)夜寝て昼活動が自然です万物は宇宙の法則から成立っています。地球の星は、太陽系の中にあって、24時間かけ自転しながら太陽365日かけて回っています。地球は夜と昼があり、地球上の生物は夜に眠り、昼に活動するということが地球史上続いているのです。すべての生き物は眠る時間がなければ生き続けられないのです。夜も働く...ということは、昼間に寝るということです。人間だけが、夜も昼も働く...24時間放送...NHKラジオ放送も、深夜便が生まれたのは1990年4月...それまでラジオ第1は午前0時で放送は終わり、午前5時までお休みしていました。テレビも24時間放送...ということも民間放送番組があります。これほど、忙しい時代...地球は丸いので、「裏と表」で、夜で寝ている人もいれば、昼起きて活動している人もいます。問題で、厳しい状況にあるようです。ある店長の日々」...から...過労死ラインを超えている...コンビニのオーナーの仕事内容を紹介しているものですが、売れ残り処分や、管理などから過労が心配されます。その上、深夜営業は完全に赤字というが、「1日中営業しているイメージが大事だ」ということです。深夜働く老健(介護老人保健施設)などで働く職員なども、働く条件が厳しいようです。人の命に関する仕事ですから、労働条件を十分配慮しなければ...私は、夜に働くというのは、必要最小限の世の中であって欲しいと思います。暗くなったら寝る明るくなったら動く...そしてスローライフで暮らしたいです。生活に挑戦」を拝見しました。あらゆる生き物は、生きとし生ける、さまざまな他の命にささえられて、生きることができるのです。人も同じです、只一人では生きていけません。この道理を認識する謙虚な態度こそ最も大切なことですが、現代人はあまり気に留めようとしないばかりか、気づいていても、自分本位に行動します。この最も基本的なことが崩れ去ってしまう世の中ほど、恐ろしいことはありません。食品の品質表示の不適正、銀行や企業への取引不信、公人の不正行為、親の子供虐待、俺おれ詐欺、凶暴な犯罪、青少年の命を尊ばない無謀な行動、枚挙にいとまがないほど最近、人々の心はすさんでいます。自分の力で生きているのだと思い込んでいる人であっても、人間は多くの人々や、生きとし生ける、さまざまな命にささえられ、生かされています。一人では生きていけません、多くの人々や、生きとし生ける、さまざまな命とともに生きているから、ヒトと間、すなはち人間です。この幸せを、喜びを実感する...素晴らしい企画だと思いました。(月)危機意識の希薄...慣れの恐ろしさ...人の感覚とは、その生活環境に慣れることです。環境に慣れるということは、生きていくためには必要条件かも知れません。同じ環境にいると、そもそも危機意識を持ちにくかったり、元々持っていた危機意識が次第に希薄になってしまう傾向があると思います。切迫した問題あります。最近思うことですが特に広島の土砂災害などは、今までに経験したことのない異常(想定外)な雨量であったのです。「京都議定書(気候変動枠組み条約議定書)」が採択されてからのことでしょう。最大の温室効果ガス排出国であるアメリカ合衆国がこの議定書の規定から離脱することを表明した2001年3月以降、それ以外の先進国政府がこの国際的公約をどのように守り実現していくのかが、大きな話題になりました。その後、北極海の海氷の減少や太平洋に散在する島国の水没の危機などのニュースが報じられる度に、「地球温暖化」という言葉が飛び交い、このいわば「魔法の呪文」によって様々な現象が「―元的に理解される」という傾向が強まっています。確かに、最近の「異常気象」や「天災」の背後には、「地球温暖化」の影響があると想像できます。それを「科学的に立証すること」は極めて困難だ、というのが現実です。地球規模の自然現象は、そのメカニズムの解明にとてつもない時間と労働力と費用が必要です。世界中の科学者達が、文字通り「よってたかって」このテーマに取り組んでいますが、なかなか意見の一致をみせません。データ不足だという指摘もあります。今年12月にペルーで開く(COP20)に暗雲が漂っているという。議長国のペルーで、温暖化ガス削減の取り組みに逆行するような動きが目立つためだそうです。発展途上国と言う言葉が使われた、1997年の京都会議で排出基準を設けたのですが、どうも曖昧なものとなってしまった感があると思います。経済発展には、エネルギー問題が欠かせないのです。化石燃料は有限であり、環境問題で将来的には、削減...それに替わる原子力・自然エネルギーとなるわけですが、これも問題があります。真珠の首飾り(中国の海洋進出)などで経済発展は、環境にも大きく係わって来そうです。大事なことは、環境に関心を持つことです。環境を取り戻すことは、並大抵なことではありません。経済成長で国民の生活が向上することは大いに結構ですが、その付けが環境問題にならないように配慮することです。環境問題は人の生死に係わる問題として、日ごろの暮らしの中でも関心を深め、一人ひとりが何をしなければいけないか考えて行動することが大切と思います。中東、ウクライナ...激動の国際情勢は、一時たりとも目の離せない状況のようです。イスラム国家などと名乗る集団の衝撃的な行動は、欧米諸国も対応に手を焼いているところです。そんな地球上の人間同士の“いざこざ”にいささかも、関わりもなく、中秋の名月は(9月8日)...(満月は9/9で必ずしも同じでない)訪れます。(0)川の清掃ディ...で思う今朝(6:00)は(9/7)八王子市の「川の清掃ディ」でした。小雨決行(昨夜から降っていた雨は小降りになり、当町会は、実行いたしました。)参加者は80名ぐらいでした。事前に、町会のみなさまに負担を掛けないように、都・市にお願いし、除草作業をしていただきました。...草や、ゴミなど30袋以上の収集できました。作業をやり終えて考えみると...町の美化は普段からしておくことで、決められたからと言って大事(おおごと)に構えるものではないのではと思うのです。町をきれいにし、みんな気持ちよく暮らせるまちづくりを多くの人で行うこと...そして、市民一人ひとりが、まちをきれいにする意識の高揚が大切なのです。人には目立たぬように清掃活動している人もいるようです。聖書に(新約聖書)「善行は隠れて行いなさい。利他行を積む...(京セラ創業者の稲盛和夫さんの言葉)中国に「積善の家に、余慶あり」という言葉がありますが、これは善行を積んできた家には、よい報いがあるということです。世の中には、因果応報の法則があり、善きこと思い、善きことを実行すれば、運命もよき方向へ変わることができます。仕事など自分がしようと思っていることがよい方向へ進めていくことができるのです。善きこととは、「人に優しくあれ」・「正直であれ」・「誠実であれ」・「謙虚であれ」などという人として最も基本的な価値観です。あなたが幸せに生きたいのなら利他行を実行すると幸せが早くやってきます。布施...布施はよく知られていると思います。寺院や僧侶への寄付くらいにしか理解されていません。それでは少し本質がずれてしまうのです。布施とは人に物品を施すことです。これは同時に「人にあげたら惜しい」という自分の我欲を捨てる行なのです。愛語...これは人に対して優しい温かい言葉を使うことです。職場でも学校でも人に対してみんなが温かい言葉を使えばこの世は何と住みやすくなるでしょう。相手の心を励まし癒す言葉を使うのです。利行...利行とは相手の利益になることをすることです。他人の利益のために心を込めて動けるか、働けるかですね。ボランティアなどを心を込めてやっていたらそれが利行です。同時...同時とは他人の立場に立って物事を考えて行動することです。自分の事ばかり主張したり、損得ばかりで動いていると人の心は離れていきます。人の喜びのために使う愛語や利行は、結局は自分が救われていく行なのです。普段の心がけとしては「和顔愛語」という言葉を実行することです。和顔とはいつも微笑み穏やかな顔をしていることです。したがって、どのような人にも微笑み穏やかに接して、相手に対して温かい言葉を使うことです。人のためにすることなのに、全部自分に幸せとなって返って来るのです。これら利他行はやろうと思えば今からすぐにできることなのです。今から幸せになりたいのなら今から実行すればいいだけの話です。幸せになるのは案外簡単なことなのです。近くを流れる湯殿川、蘆が生えています。管理する役所の人に聞いたのですが、蘆は水を浄化するという。雨が降って水かさが増して、蘆が音を立てて、水を飲み込んでいるようです。(0)故郷再生の夢...私は生まれも育ちも、同じ土地...町内(生まれは村)です。昭和30年代まで、田んぼがあり、畑があり、山があり、自然豊かなで、のどかな暮らし...時代だったのです。近くの片倉城跡(現住吉神社)の高台から眺めた風景を今でも懐かしく思い出します。湯殿川、田んぼがあって...(当時は“下河原”と言われていた田園地帯)竹林や大きなケヤキが家を包むようにあったのです。今でもその当時の風景を思い出します。ところが高度経済成長の時代が来ると、都市にいろいろなものが集中し始め、風景が急激に変わり始めました。土地の補償制度も整備されるようになり、土地の所有に対する意識もずいぶん変わってきました。風景も、人の気持ちも、この頃からどんどん変わってきてしまった印象です。田畑は埋め立てられ、山は削られ、家が建ち...都市化が進んで、想像もできないほどの様変わりとなっています。専業農業家は、ほとんどいなくなり、アパート・マンション経営となってるようです。川は直線的になって、情緒・風情が亡くなって寂しい思いがします。昭和20年代までの生まれの方は、昭和30年代を何か懐かしいと感じるものがあると思います。現在は、その当時を知る人は数少なくなり、少子高齢化が進み、空き家が増えてきているのが現状です。限界集落と危ぶまれる状況になって来ています。その上、晩婚化・結婚しない・核家族化で無縁化時代と言われる、人との交流が少なくなっています。人口減少の対策、いま安倍政権が力を入れている「地方創生」に注目されます。人口減少や地方都市の衰退などの克服は、待ったなしです。私は、「故郷再生」...自然を取り戻し、人との温もりを感じ合える、「町づくり」...ハード(箱もの)よりも、ソフト(心)の充実に力を...家族が、隣近所が信頼し合えることが大切な時代だと思います。実行力で勝負の時代だと思います。実行力が大事...全ての人が、世の中に何か役立つことを見つけ、行動を起こすことです。住民ひとり一人の役割認識をもって、「町の再生」に参加することだ思います。故郷再生の実現を夢見ています。(金)川にゴミを捨てないで...私の住む地域(八王子市)一級河川指定の湯殿川が流れています。多くの人が散歩に、通勤・通学・買い物に河川管理通路を利用させて頂いています。最近一週間に一度ぐらいですが、不心得の人?が、家庭ごみ捨てる人がいます。フェンスを乗り越え回収しています。(都や市に注意看板を取り付けて頂いていますが...)yahoo!知恵蔵に載っていました。変わった癖があるんですが、高い橋の上から、下を流れる川を見渡して、そこに物を落とすのが好きなんです。家庭ごみを持っていき、投げ捨てます。ゴミ袋のまま投げるとプカプカ浮いて、それが川を流れていきますが、それもまたいい眺めです。これ真面目な質問ですよ。これを注意されたことがあります。「なんでダメなの?」って思います。「川を汚すな」なんて言いますが、川を汚して何が悪い?川なんか汚れても関係ないじゃん。自分の部屋が奇麗ならそれでいい。川にゴミを捨ててはいけない、納得できる理由があれば、それなら自分は辞めると思う。今はその理由がないから川にゴミを捨てている。回答...まず、これはレッキとした〝法律違反行為〟だということを認識しなければいけません。公園や川などの公共の場へ、まるでゴミ捨て場のごとく、家庭ゴミを置いたり捨てていく人がいますが、粗大ゴミの不法投棄も増えています。公園などには自転車やバイクをはじめ、家電製品や家具など様々な物が持ち込まれています。これらのゴミを不法投棄した場合には、「廃棄物の処理及び清掃に関する法律」により、5年以下の懲役若しくは1,000万円以下の罰金に処せられ、又はこれを併科されます。ような、自己中心的な考えの人がいる?...驚きです。町が汚れていますと、「割れ窓理論」...犯罪などが起こりやすく...治安に問題が生じます。川の汚れで、魚や昆虫も棲めなくなり、自然破壊になり、最終的には人も住めない状況になるのです。川だけでなく、町はきれいにすれば、住んでいる人が気持ちよく快適な生活ができるのです。たばこの吸い殻一本でも捨てないことです。(八王子市では全市歩行禁煙です)むかしは、法律や、条例などなくても、きれいな川で泳ぎも出来たり、洗たくも出来たのです。社会のルールを守ろうとする意識のこと)高かったのでだと思います。環境を守るということは、国や市ではありません。市民一人ひとりの心がけです。「この町に住んで良かったと思える」まちづくり...みんなの協力で出来るのです。「私達の町は私達で守る」...ご協力をお願いします。人間の価値とは...「その人の道徳をわきまえた正しい品性にある(徳性)」と言われています。人間として生まれつきそなえている性質を持っている人です。人間性とは...平たく言えば、その性質が卑しい人もいれば清らかな人もいるという事です。肩書、財産、生まれ、収入、権力...などでは人間の価値を計る事はで来ません。世の中ではこの部分が昔からまだ誤解されやすいものです。肩書き、財産、収入などと、人の性質の卑しさ清らかさとは何の関係もないのです。どんな高貴な家に生まれようとも、それによってその人の性質が清らかになるということはありません。高貴な家に生まれても卑しい性質を持つ人もいます。どんなに貧しい家に生まれても、清らかな性質を持つ人も多くいます。生まれでもその人の性質の卑しさ清らかさは決まらないのです。何によって人の性質の卑しさ、清らかさが作られていくのでしょうか...それは、その人の生活態度の積み重ねによって作られていくのです。「これがないから卑しくなりました。これがあるから清らかになりました、」という事はないのです。毎日の生活態度の積み重ねがその人の性質を卑しくしたり、清らかにしたりするのです。「生活態度」とは...それはその人の「心の態度」です。「心の生活態度」と言って良いかも知れません。立派な肩書きや財産があっても卑しい人間は世の中に掃いて捨てるほどいます。貧しくて何の肩書きがなくても本当に清らかな人間性を持つ人もいます。心の態度は...それは、どんな状況であっても自分の考えを正しくして、目標や願いに向けて、そしてその実現を信じている心の状態です。さまざまな状況や情報から心が揺れ動くと、そのまま現実が不安定な状態に陥ります。私はせっかく一回しかない一生を生きるのならば、卑しい人間より清らかな人間でありたいと思っています。(0)生きるとは「動き」です昨日、ある老人施設に見学に行ってきました。デイケァーに来ているお年寄りを見ていて、思いました。お婆さんが車いすから、杖をついてやっとの思いで、仲間がいるテーブルの椅子に座ったのです。生きるとは「動き」です。生きるということは、「生きる」という言葉どおり、止まっているものではなく機能なのです。一瞬たりとも、「止まる」ことはありません。生きることに限らず、この存在の中にある、物質を含む一切の現象は、動いています。止まっていないのです。動いているというとは、移動する動きです。生きている我々は、移動という動きも、変化するという動きも、同時に行っているのです。歩く、座る、食べる、寝るなどの動きをしています。料理をする、勉強をする、仕事をする、遊ぶ、などの動きもしているのです。我々は、寝ていても動きだけは止まりません。生命には自分の意志で行う動きを自由に変えたりすることができるのです。時間があると、その時間に散歩をしようか、テレビを見ようか、本を読もうか、などの選択が成り立ちます。自分の意志で何かを決めて、その動きをするのです。たえず動く生命が、自分の意志で動きを変える。これはとても大事なポイントなのです。動きを変えることはできても、止めることはできないのです。何かの動きをしなくてはいけないのです。そこでどんな動きにしようかという問題が起こる。それから動きを選択する意志が、どのような基準で判断するのかと知る必要があるのです。願って得られるものではなく、また待って叶えられるもでもありません。自からの生き方に日々に好日を見出していかねばならないのです。時の時とする「とき」は来ません、ただ、じっと待っているのではなく主体的に時を作り充実した良き一日一日として生きていくところに、真意あるのです。余生を過ごす...と言う人がるいけれど、人間に余生と言うものはないのです。・奇蹟的に、この世に生まれ出た好き日から、はじめてこの世の空気を吸う、終わりはありがとうと吐いて締めくくる、終わり好ければすべて好しです。命尽きるかもしれない、その日その時、みな良き日、よき時でありたいものです。日々是好日が積み重なれば年々好日です、過去を振り返って愚痴ることも無用です、未来に思いを馳せても先のことなど確信がもてません、だから、今日のこの好き日、ただ今を生きることです。人生はお天気のようなもので、晴れの日、曇りの日、雨の日、嵐の日など悲喜こもごもです。晴れてよし、曇りてもよし、雨もよし、嵐もみんな天気ですから、天気予報で言う、天気に下り坂もなければ、お天気が回復するという表現も、人間の我が儘根性の表れにしかすぎません。人としてこの世に生まれてきて、今、生きている毎日が好き日です。多くの方とのご縁によって、共に生きていく日々が好い日です。人生は山あり谷あり、挫折も向上の原動力であり、絶望も希望の出発点ですから喜ぶべきです。来る日、来る日のことごとくが好き日です、自分の物差しで判断していると、ついつまらないことで嘆いたりしてしまいます。先祖の「墓を守る」ことが出来ない...(家)人が出てきて問題となっているようです。お寺の事情も檀家の減少後継者いない...などで、経営が難しくなって廃寺とならざるを得ないというお寺もでてきているという。全世界で3億数千万人程度が仏教徒とされていることを考慮しても、やはり一大仏教国である。約7万5000の寺院がある。(ウキぺでィア)墓を守るとは...定期的に行って、掃除などの管理する。お寺に檀家料など経費を支払い、お寺の維持費などを支払う。昨夜あるテレビニュース番組で、「墓じまい」という特集があった。墓をどうするか...東京都で管理している「樹木葬」など人気が出ていているようです。私も、何か年代的に近づいているせいか、興味を持ってみました。毎年先祖代々の墓を守ることが不可能となり「墓じまい」するというものです。後継者いないでお寺や周りの人に迷惑かけるとの理由だそうです。「墓じまい」とは...墓を撤去したり処分したりすること。墓参りをするのが困難、墓参りをする人がいなくなるといった場合に、墓の管理者(近親者など)が行う。墓じまいをした後は、「近所に新しい墓を購入する」「納骨堂を購入する(永代供養)」「散骨・自然葬をする」「自宅供養をする」など、様々な供養の方法がある。少子高齢化の進展により、後々墓参りをする人がいなくなるケースが増えており、それに伴い墓じまいも増えている。墓じまいをするには、墓地埋葬法で定められた手続きが必要であり、また寺院や霊園との折衝、墓石店への依頼などの障壁がある。墓のある寺から高額な「離檀料」を求められるなどトラブルに発展することもある。2014年現在、墓じまいを代行する業者が多数存在しており、墓じまい相談会なども行われている。)散骨...東京湾の船上にお坊さんと家族が乗り先祖のお骨を海に撒くという光景を見て、これからの葬儀・お寺の在り方など多くを考えさせられました。久しぶり、朝からよく晴れた東京地方です。吹く風も、心なしか爽やかな秋を感じさせるようです。子どもの頃8月末には、柿(早生)を食べた思い出があります。「仕事」とは...事業を通じ己を磨き、世に貢献すること。これが人が働く目的です。仕事と報酬...他人・社会のために尽くし...その代価(報酬)です。その代価で生活維持する手段...人間社会を構成しています。生きるための手段です。仕事がなくても生きられるかもしれませんが、人というのは社会の中で自分の役割を見つけないと生きづらいものだと思います。自分にしか出来ないことがあったり、人に喜んでもらえたりすると、生きる自信が持てます。「お金のため」「食べるため」に仕事をするだけでなく、「自分の夢」・「目標を実現」するために手段に仕事があるのです。仕事を通してやろうとしていることは、人に生きていることの躍動を存分に感じてもらい、新しい価値観や生き方を伝えたり、仕事を通して人と触れ合い、世の中について語り合ったり、社会の一部になって動いていることを常に意識することが大切です。「世の中」とは...生死を超えた生かしあいの世界です。この世に生まれてきたすべての人間は、生かしあうために生まれてきた。生きるとは、生かしあうことです。人はだれでもたった一人です、けれども一人では生きていけません。多くの他人(ひと)とともに生きるから人は生きていけるのです。生かしあいのために自分も「世の中」に必要とされている。それで自分が他人に必要とされるに値する人であるかどうかが問われます。したがって自分しかできないこと、そういう能力を身につけるべきです。「世の中」が自分を必要としている。そのために自分に何(仕事)ができるのか、そこが大切なところでしょう。世の中に必要とされる自分であるべきです。そのために仕事を通じ、向上心を鼓舞して自己の人格を高める努力を日々怠らないことです。仕事...働き方」は、お金を基準とした物の考え方でなく、社会に貢献している...そして「何のために生きているのか」・「何のために働くのか」という自己の存在意義を考え、社会に貢献できる生き方・働き方が求めるということが大切だと思います。(月)防災の日に...今日は、2014年(平成26年)9月1日(月)。立春から数えて210日目で1923年(大正12年)関東大震災があり、この日を「防災の日」としております。むかし親父から関東大震災に遭った時のことを興味深く聞いた覚えがあります。生まれが農家であって、この時季は稲が開花・結実する大事なときだということも聞かされました。水管理と、台風の襲来で、稲のが被害をどう防ぐかを母と話していた記憶があります。二百十日は伊勢の船乗りたちが長年の経験によって凶日としたといわれていて、雑節として暦に記載されたのは江戸時代で、八十八夜とほぼ同じ頃です。先人たちの経験に基づいた生活の知恵が暦となっているのです。日本大震災は2011年(平成23年)3月11日が発生し多くの犠牲者を出し、原発に伴う被害は、いまだに仮設住宅を余儀なくされている人、たくさんいる状況です。原発事故で、電力の3分の1を作り出していた、54か所の日本の原子力発電所は全てストップしました。放射能の恐ろしさを、まざまざ知らされた思いです。エネルギー問題は、経済成長には欠かせない最重要問題です。はじめ、様々な震源のマグニチュード(M)7級の地震によって、首都圏が最大震度7の激しい揺れに襲われることを示しました。「30年以内に70%」と切迫する首都直下地震の想定を冷静に受け止め、防災・減災に生かすことが重要です。これには日ごろの訓練と心がけが大事だと思います。地震以外にも、水害・土砂など災害は起こります。開発、などで従来の想定しがたい災害が相次いで起きています。天災とも人災ともつかない災害が起きているようで仕方がないのです。町会で防災訓練を計画しても参加者が少ないのです。自分は大丈夫ということはありません。安全はみんなで守るということが大切なことです。「のど元過ぎれば熱さ忘れる」ではありませんが、今日の「防災の日」を地域の一人ひとり、いつ起きても最少被害でとどめる...改めて考えておくことが大切です。(0)命いっぱいに生きる現代は、今大きな変革期を迎えているよう気がします。私たちはいま意識の目覚めの時を生きています。相田みつをの言葉に...『昨日のいのちはどこを探してももうないし、明日のいのちは明日になってみなければわからない。明日は死んでいるかもしれない。いまここで、ぶつぶつと不満や弁解をしながら生きるか。ここを、生き生きはつらつと、いのちいっぱいに光かがやいて生きるか・・・それを決めるのは、いま、ここの自分。私はよく、過ぎていった時間を後悔してしまいます。「あの時こうしていたら」...自分にプラスになったものもマイナスになってしまう、ということです。「その時」しかなかった“いのち”が“いっぱい”に生きられなかったのはもったいないことです。一生懸命に、つらくてもできるだけ前向きに生きることが日々を充実させていく、ということも、この言葉で改めて実感させられました。「いのちいっぱい」に生きること...それはきっと、一日を、一分を、一秒を、一生懸命に生きるということです。それはきっと、優しい気持ちで精一杯に生きることです。自分がこの世に生まれてきた意味を探して、「今日」を「いのちいっぱい」に生きていたら、日々の生活の中の“ささやかな幸せ”も大切に感じられると思います。命いっぱいに生きてきてほんとうによかった。春はそこまで来ています本当の幸せとはごみ・たばこの吸殻のポイ捨ては止めてください寛容で優しい。