それに,わたしたちの命が終わっても,確かに時間が終わることはありません。あるからといって,わたしたちは時間という考えを退けたりはしません。時間によって自分の生活を調整します。宇宙空間の始まりや終わりを見いだしてはいません。宇宙はさらに広くなってゆきます。天文学者は証拠が示す事柄を退けません。この同じ原理が神の存在にも当てはまります。「ある特定の瞬間を時間の始まりとして指摘できる人は一人もいません」というのは、正しい認識なのだろうか。」とストップウオッチのスタートボタンが押されたものと物理学の世界では広く考えられているようである。した理論物理学は、学問の進歩と共に、日々新しい理論に置き換えられてゆくものであるので、絶対的な真理というものへの到達ということではなく、暫定的な理解ということで考えておかなければならないだろう。書などつくれなくなってしまいかねない。すべての事柄が不確実なことになってしまうからである。私たちが、時間というものを理解しつくしているわけではないにしても、神には初めがあったかということを、時間との係わり合いで説明しようとすることは、やや無理があるようである。一つの点として、宇宙空間が引き合いに出されているが、「天文学者は宇宙空間の始まりや終わりを見いだしてはいません」というのも、上記と同様、かなりアバウトな議論である。持していない科学者が少数ながら存在することは知っているが)、現時点では、宇宙の始まりをもっともよく説明した理論と考えられている。宇宙の誕生の瞬間そのものは永遠に混沌としているだろうし、宇宙誕生からほんのわずかな時間(私たちの知っている数秒とか数分という単位ではなく、数億分の1秒とかそういう単位の話である)にどのような現象が起きたかということについては、いろいろな仮説があるのは確かであるが、だいたいのシナリオというか様子は判明してきているのである。宇宙の未来についてであるが、これも、宇宙が膨張している限り(たぶん、これからもずっと膨張を続けるようである)、その「果て」を見出すことは難しいだろう。それは人間が物理的に見出せないということであって、宇宙に本当に「果て」がないという意味とは同義ではない。限だが果てがないということもあるわけである。宇宙がどのようなものであろうと、「同じ原理が神の存在にもあてはまる」というのは、意味不明である。宇宙の生物である人間には、宇宙のことがたとえ正しく認識できなくても、神にとっては自分の創造物である。認識の範囲内にあるのは当然である。逆に、人間にとっては、宇宙を極めることが困難であるのと同様に、その「外」に存在する神のことを極めることはなおさら困難である。従って、神のことを、私たちが知り尽くすことができないのも、また当然なのである。どちらがより合理的ですか。—宇宙は理知のある生ける創造者が造り出したものですか。生のものからただ偶然に生じたに違いないと言えますか。中には後者の見方を取る人もいます。ないなら,自分たちには十分理解できない特質を持つ創造者の存在を認めざるを得なくなるからです。中にあり,細胞がどのように成長するかを決定する遺伝子の機能を,科学者が十分理解していないことは周知の事実です。科学者は人間の頭脳の働きも十分に理解しているわけではありません。ことなど,本当に期待すべきでしょうか。「宇宙は理知ある創造者が造り出したものか、それともただ偶然によって生じたのか」というのも、いかにも乱暴な議論である。実際のところ、理知ある創造者が造り出したものでなければ、すべて偶然の所産というわけでもなかろうにと思うのだが。遺伝子の機能を科学者が現時点で、すべて解明していないのは明らかであるが、だからといって、遺伝子の機能が理知ある創造者によって造らられたことを実証することにはならない。同様に、人間の脳の働きを、現時点で人間が十分理解していないからといって、それが、本質的に不可知なものと決めつけることのできるものでもないことは自明のことであろう。遺伝子の機能はまことに不思議である。私は、生物学には全くの門外漢であるが、TVの自然番組などをみていて、多様な生物の様子を観察すると、本当に感嘆してしまう。その数々については、「生命どのようにして存在するようになったか〜進化かそれとも創造か」にもたくさん紹介されている。動物や昆虫の擬態などは、その最たるものではないかと思う。多くの生き物たちが、自分の身を守るために、擬態という手法を使っている。それは、まことに見事と言うほかはない。これを、すべて「偶然」で説明することは難しいと思う。第にその子孫を増やしていったというのは、ちょっと考えにくい。した素晴らしい生物のつくりは、偶然には生じないので、すべて理知ある創造者の所産に帰してしまうというのは、早計かもしれない。ライアル・ワトソンの「生命潮流」には、遺伝子が空中を浮して、動物と植物の間で遺伝子の交換のようなことを行なうのではないかといった突飛なアイデアが紹介されていたように記憶している(10数年前に読んだ本なので定かではないが)。子生物学が、当時より格段に進歩していきているため、遺伝子の働きも随分を理解が深まっているので、もっとまともな理論が出ているかもしれないが、私の素人考えでは、いずれにしても、生物の遺伝子というものには、私たちがまだ理解に到達していない計り知れない能力が秘められているのかもしれない。長年の間に、遺伝子の基本的な性質の中に、周囲の環境と似た形態(色、形など)を取るような選択が、働くような仕組みができあがっていったということは考えられないのであろうか。これは単なる素人の思いつきなので何の根拠もない考えであるが、いずれにしても、創造者の所産か偶然かという単純な選択肢以外にも、いろいろなことが考えられると思うのである。ブリタニカ百科事典はこう述べています。「古代ギリシャで行なわれた母親を崇拝する風習に由来する祭り。いた」—(1959年版),第15巻,849ページ,英文。説をインターネットで見つけることができた(作者不詳)。人も,家に帰って母親とすごすことが許されていました。この風習が,今日の母の日の起源といわれています。1914年,アメリカで「母の日議案」が議会を通過し,5月の第2日曜日が母の日に制定されました。州で母の日を祝うようになりました。当時の母の日は,亡き母を追悼する日だったとか。日本では,1912年(明治45年)に,キリスト教会の行事として「母の日」が行われました。提唱したことがきっかけとなり,終戦後,一般的に広く祝うようになったといわれています。亡き母を追悼することから一歩進め,生きているお母さんに感謝の気持ちをささげる行事となったわけです。』だいたい人間の行なうことなんて、古来の何らかの風習に根ざしているなんてことはざらにあるわけで、そうしたことにすべて目くじら立てていたら、生活そのものが成り立たなくなる可能性が高い。輪交換しても構わないという意見である。それなら、母の日だって、同じではないだろうか。母に対する感謝を純粋に表わす行事を、古代ギリシャに遡って考える人なんてほとんど皆無であることは間違いない。「ものみの塔協会」はパリサイ人なのだろうか。『この民(一般のエホバの証人)は、信仰が弱く、容易に惑わされやすいアムハーレツのようなものたちである。自分たち(「ものみの塔協会」の指導部)が世の人との間にしっかり垣根を設けて守ってあげなければ、すぐに信仰からそれてしまうに違いない。だれか理知のある人がそれを造ったことは明らかです。