「ものみの塔協会」が発行している「聖書から論じる」の初版本(以後、「論じる」の本と省略)は、確か1985年発行である。この本は、エホバの証人の奉仕者が宣教において一般の人々から受けるかもしれないさまざまな質問に対して、奉仕者が答えたり推論したりするための手引き書のとして用意されたものである。書籍という触れこみで結構頻繁に用いられてきたが、最近は、とんと忘れられた存在となっていた。それが、ここにきて、にわかに注目を集めている。実際、最近の神権宣教学校の第3と第4の話の話題は、ほぼこの「論じる」の本から取られるようになっている。奉仕会などでも、「論じる」の本の活用ということが話題として頻繁に取り上げられるようになっている。帰ってきたヒーローである。神権宣教学校で演じられている第3の話や第4の話を、聴衆席から目をつぶってじっと聞いていると、そこで展開されている論議が、いかに説得力に乏しいものであるかが、ひしひしと伝わってきて、情けなくなってしまう。別に演じている兄弟・姉妹たちの説明が拙劣というわけではなく、彼らは、「論じる」の本に忠実に論議を展開しているのだが、その論理はほとんど一般の人を説得することには成功しがたいようにみえる。自己満足的な論議をただ展開しているに過ぎないことが改めて実感できる。今、このような話を聞いたら、きっと、私はエホバの証人になっていなかったかもしれないと確信してしまうから悲しい。分を納得させるような話の展開がなされているに過ぎないのである。これが、本当に「ものみの塔協会」の実力だとしたら、その教理はきわめて貧弱なものと言わなければならない。説得性に乏しいことを知りながら書いているとしたら、さらに罪は重い。いずれにしても、上に述べたことを確認するために、限定10項目ではあるが、「論じる」の本の内容について、検討してみることにしたい。以下、「論じる」の本等からの引用部分は段落を変えて示す。4章1-13節は,悪魔がイエスを誘惑し,自分の思いどおりにさせようとしたことを伝えています。べた言葉とイエスのお答えになった事柄とが記されています。そのような見解は,イエスのことを罪のない者として述べている聖書の描写と調和しません。格的存在が示されています。これは、直感的におかしい。あるという論理である。問題は、完全な人=悪が内部に存在しないという前提である。悪魔サタンもみ使いの一人として完全であるわけだし、アダムも間違いを犯した時、まだ完全な人だったはずである。完全な人であるイエスも、間違いを犯さないわけではない。試練に意味があるわけであり、もともと正しいことしかできないのであれば、忠誠の試みも意味がないし、だいたいそれこそロボットと同じことになってしまう。失敗することが不可能であるなら八百長ようなものである。的な疑問を投げかけることになる。何が完全なのかということである。DNAが完全なので遺伝に基づく病気はないとかいうことなら理解できるのだが。はるかに凌駕していることが広く認められています。大きな潜在力が授けられている」と,ブリタニカ百科事典は述べています。きる,と科学者カール・セーガンは述べています。10億倍の情報をも完全に整理収録する仕組みになっている」と書いています。66年10月9日号,146ページ,英文。