(Thu)先日に上げた話の次に来る話を読み直しておりました。白壁王の経歴というか、この話に至るまでのプロフィールが少々変更になってしまったので、その辺のツジツマあわせを忘れない内にしておいた方が良いでしょうから。そちらの内容とは少々違う事で、とんでもない事にふと気づいてしまいました。主要登場人物(なのかな、一応)が若干一名いない......(ーー;)誰かと申しますと、藤原蔵下麻呂です。この人の年齢を考えてみると、山部王の内舎人任官の時、やはり内舎人をしていてもまったく不思議じゃない......出雲介になるとしたら、多分、次の年だと思うし。゚)先週だったかその前だったか、件の大河ドラマを眺めていたら、最後のドラマ紀行で、韮山の『真珠院』が出て来ました。3~4年前に帰った時、『願成就院』に行ったついでに、立ち寄ったはずです。あの時にしこたま写した写真、外付けのハードディスクのどこかに入ってるはずなのですがσ(^◇^;)真珠院よりも願成就院に久々に行きたいです。三年前の『芸術新潮』の『運慶』を先日より眺めていて、何となく欲求が増殖中ですね。至近距離どころかカブリツキで、運慶の毘沙門天像や不動明王像が見れるんですわ(^_^)vやっぱり慶派は良いわ~奈良博のパスポート更新したから、また『頼朝と重源』展、見に行きましょうっと。この特別展、はっきり言って慶派三昧です(^。(Sun)このところのサボタージュは、いつものサボり癖もあるのですが、実は半缶詰状況に自分を追い込んでいるためです。例によって自分で締め切りを切って、何やら書いている訳で、その追い込み状態にあるというところです。本当だったら今日は、東大寺の解除会に朝から行こうと思っていたのですが、仕事は進まず、おまけに寝不足......つい、ロンドンオリンピックの開会式を眺めておりました。゚)私の好みなんざ、さて置き、相変わらず分からないでお茶を濁そうとしている事が多々出て来ます。その一つが『駅鈴』というヤツ......こいつは早馬の使者に貸し出される物で、街道の一定の距離ごとに置かれた『駅』という中継施設で、これを見せなければ換えの馬やら食料やらももらえないし、休憩さえさせてくれなかったというパスポートのような物です。天皇崩御などに当たって固関の使者を出すとなれば、最低でも三人が一時に出て行く事になるので、それから考えても、数は一つや二つではなく、複数あったようで、使者の階級によって貸し出される鈴も違っていたようです。天平十七年九月に難波宮に行幸した聖武天皇が、そちらで病気になり、一時は危篤状態にまで陥った可能性もあり、十九日に“使を遣して、平城宮の鈴・印を取らしむ”という状況になります。この時には更に、全ての孫王も難波宮への参集を命じられます。(Wed)うちの白壁王は二十一歳で平城の本社(?)にて就職(?)しまして、数年後に難波に転勤になりました。数年の後、南山背の恭仁に職場が移りましたので、父親の残した加茂の別業に妻子と共に移っております。転勤になりまして、こちらにも家を建てて単身赴任(一時は、二人の息子がおりましたが)しております。所有して、更に安普請などと言いながらも紫香楽にも家があるという、とんでもない事になっております。現在私が何とな~く気になっているのが、それぞれの家の管理を誰がしているのかという事です。一応は四位の諸王ですから、家政機関なんぞが持てるようでして、宅司なんぞも任命できて、資人もそれなりにいて、所属する人数も決まっている訳です。それ以外にも家人やら奴婢やらもいると思われますが、こちらの使用人らは主の所有扱いになるので、上限はあるかもしれませんが、多少の融通は利くかと思われます。一族の家同士で、こういう人達の移動もあったでしょう。下の方の使用人は良いにしても、問題となるのは家を預かるような上級の使用人です。゚>)でも、加茂別業は御内室の実家(倭史氏)が管理している事になってるのから、家知事はこっちに置こうかなぁ(・・?次に難波が都になった時にはどうしましょう......それよりも、こちらの家には誰がいるんだ、この時?(゚_。゚)現代小市民の感覚では、全然、分かりませんわσ(^◇^;)本日の意味無し画像は、興福寺南円堂で返り咲きに下がっていた藤の花です。ちなみに右近の橘は、2センチくらいの青い実が結構ついています。(Sat)随分以前に、平城宮の朱雀門や大極殿の復元建設現場を何度か見に行ったのですが、この時は確か基壇化粧を終えてから、礎石の上に柱を立てて降りました。~て、甲賀寺の本尊建立現場ですが、モノが五丈を越える鋳造仏なので、基壇化粧なんて御堂を建てる段階で行うんでしょうねぇ......などと、今日もベーシックな事で悩んでいます。基壇の上に須弥壇を設け、そこに蓮華座が乗って、更に仏様が座っているという姿なのですが、東大寺の江戸復興の絵図や絵巻を見ると、最初の開眼供養は露座のままで行われています。江戸復興の時には、奈良・鎌倉以来の基壇も須弥壇もあったので、絵図で見る限りはそちらが出来上がっているのですが。東大寺での天平宝字年間の開眼の時は......続日本紀に記事が現れる時、既に金堂が出来ているので、基壇は勿論、須弥壇も整備は終わっていたはずですね。結局、この辺り、何れも参考にならない......って事?(゚_。(Mon)日曜日に京都市西京区の方に行ったのですが、そいつのメモ権報告はまた日を改めて......何やら今日も、矢鱈に眠いです(+_+)奈良時代くらいにはあまり、文官と武官が明瞭に別れているような状況ではなかったようで、そいつは装束でも同様のようです。考えてみると、うちの主人公クラスの連中で武官は、若干二名、叔父と甥の関係で、後の連中は割合に文官というか、首から上で御奉公(何に?)の面々ばかりです。え~と、別に装束や官職の事を言いたい訳ではなくて、忘れているのは、うちのキャラクターらの趣味の類です。書きながらチョロチョロとつじつま併せのために、読み直したり、昔書いたものを眺めたりをしておりますと、登場人物に奇妙な設定をしている事があって、それを作者がしっかり忘れている場合があったりします。今回、見事に忘れているのが、白壁王の特技です。この御仁に何の特技があるかって、実は琴の演奏だったりします。箏ではありませんで、琴です。今回の違いは十三弦と六弦ではなく、柄が有るか否かというか、横か縦かというか......まぁ、総じてうちの連中が弾くのは琵琶の類、それも月琴とか阮咸(げんかん)とかいう楽器です。この琴を武官である百済王(くだらのこにきし)氏の親戚連中(内室の父親だったり祖父だったり)が、見事に弾きこなしてくれるという、奇妙な設定が確かあったはずなんですね。柱を立てて下さい......?(゚_。(Tue)今、すご~くベーシックな事が分からなくて悩んでおります。地上部が15メートルの柱を立てるとしたら、地下部分は何メートルほどとれば良いのでしょう?この場合は勿論、掘立柱です。柱よりもかなり大きな堀方で穴を掘って落とし込むのは良いとしまして、その後、どうやって柱を真っ直ぐ立てるんでしょう?かなり高い足場を組んで、そこに滑車でも設置して引き上げる......そうすると、滑車を置く高さは最低でも何メートル必要?マジ、私は空間認識と物理学的な発想が苦手です(-_-;)......っちゅうか、数学がだめなのねσ(^◇^;)このような訳で、毘盧舎那仏の体骨柱が建てられなくて困っております。適当に流しますが、近い内に図書館にでも行って調べて来る事と致します。時々、気が向くと診断マーカーなんぞで遊んでおります。いうのが、あるところで紹介されていたのでやってみました。(奈良)』です!怨霊と怖がらず、頼りにしてみてはどうでしょう。(Sat)今日もつまらない疑問(-_-;)寺院に賓客がやって来て住持が歓待するとします。現在であれば本房とか寺務所とかに、来客用の場所があると思うのですが、昔々にはどうだったのでしょう?時は天平十六年の冬、場所はいつものように大和の金光明寺、住持は良弁師で、客人は玄蕃頭です。゚)現在の東大寺の上院地区の一部が、この寺のはずなのですが、この頃にはまだ観音堂(二月堂)や手向山八幡宮はありません。当然ながら金堂(大仏殿)や講堂、東西の塔も戒壇院もありませんので、現在の中心伽藍の辺りは山野だったかもしれません。そもそも、この時の金光明寺には何人くらいの僧侶がいたのでしょう?金鍾山房が出来た時には九人の僧侶が選ばれ、天平十三年の国分寺建立の詔の後に大和国分寺となったのならば、少なくとも二十人の僧侶が住む事になりますので、それなりに大きな寺だったのだと思います。住持の良弁師はこの寺の何所にいたのか......まあ、僧房のどこかに住んでいたのでしょう??その僧房はどの辺りにあったのでしょう......(・・?現在、東大寺の上院地区に行っても良く分かりますように、寺の各施設は山の麓から中腹にかけて広がっていますが、金光明寺の頃には、山の中腹が中心だったのでしょう。本尊のおられる御堂が僧房や食堂よりも下にあったとは思えませんので、元々のこれらの建物は、後には他の施設に建て替えられたと思われます。いずれにせよ、住持らが朝廷からの客人を迎えるのは本堂ではないと思うので、僧房や食堂のどこかで良いのでしょうか......やっぱり分からない?(゚_。|次のページ>>おまえは誰かHN:うめぞーHP:Twitterなんぞしてます。対価とか(09/07)そうだ、愚痴ってみよう......(09/05)天皇陛下の御言葉を聞いた日(08/08)『万聖節前夜』とかについてぼやいてみる。(11/01)飛鳥京跡苑池第10次調査現地説明会(09/06)昔々にもあったのかもしれないね。最新コメント大変失礼しましたm(__)m。