2015/10/3018:23CM:0TB:0二十四史を読みこなすだけの学力も根気も持ち合わせていないが、ちょっと通ぶりたいという衒学志向のご仁にお勧めしたいのが、清の趙翼(1727~1812)の手になる『二十二史箚記』だ。これは、『史記』から『明史』に至る正史を考証した書物で、専門家なら必ず座右に置いている筈である。順に読んで行くものだそうだ。文学的な程度は一様ではなく、大半は歴史研究を目的としない一般の読書人には甚だ...続きを読む『アジアの帝王たち』植村清二著2015/10/2618:25CM:0TB:0『アジアの帝王たち』植村清二著(1956年初版)植村清二先生の本で私が一番好きなのは、『万里の長城』と同じく中公文庫に入っている『アジアの帝王たち』だ。本書はアジア史上に君臨した帝王九人の簡単な伝記を収載するが、始皇帝や康熙帝など中国の帝王は内五名で、残りはアショカ王やチムールなど南アジアや西アジアを統治した人たちである。高度な文学性を以て叙述するスタイルの植村先生にとっては、こうした英雄伝の類こそ最...続きを読む『万里の長城』植村清二著2015/10/2418:24CM:0TB:0『万里の長城』植村清二著(中公文庫版)先に、中国史の優れた入門書として、宮崎市定先生の著作の一つを挙げたが、今日ご紹介するのも亦同分野の書物である。本当のところを言うと、どちらを先に紹介したものか迷ったが、最近文庫に入ったということもあって宮崎中国史を先に取り上げたに過ぎない。2952)庵主は、毎年夏から秋にかけて奈良の天川村へよく出かける。世界遺産になって以後、高野山はどんどん俗に流れて、かつての聖地の雰囲気は随分薄まってしまったが、天川村にはまだまだ昔の行場の面影が残っているので気に入っているだ。庵主の住まいから行く場合は、必ず吉野川を越えたところにある下市という集落を通るのだが、この集落にある浄土真宗本願寺派の至心山願行寺は宮崎市定先生に...続きを読む宮崎市定先生の墓2015/10/2118:39CM:0TB:0京都宮崎家之墓(長野県飯山市静間)七月の或る日の早朝、車を飛ばして長野県は飯山市の静間へ向かった。目的は宮崎市定先生の墓参である。庵主は支那学の専門家ではないから、それほど多くの文献に眼を通している訳ではないが、先生の著作の大半は読破しているので、かかる分野では最も影響を受けていると言って良いかもしれない。そんな訳で、先生の墓参はかねてからの悲願であったが、近代人の墓所というのは江戸期の学者などと...続きを読む『隋の煬帝』宮崎市定著2015/10/1818:16CM:0TB:0『隋の煬帝』宮崎市定著(1964年初版)宮崎市定先生は、専門家のみならず、一般の読書人の間でも人気があったから、文庫で読める著作も多く、主要な著作はそのほとんどが文庫化されていると言って良い(もっとも現在は品切れのものの方が多い)。(岩波書店/1983年刊)易学や漢方といった学術は、言うまでもなく中国に誕生してかの地で発展して来たものであるが、今日これらの学術を勉強している人々のほとんどが中国史の初歩的な知識さえ欠いているのは驚くべきことである。ため金沢の野田山に出向いた際、偶然にも北陸吉益家の墓所を見つけた。金沢にあることだけは聞き知っていたが、さして気にも留めていなかったこともあって、野田山にあるということを知らずにいたから、意表を突かれて随分驚いた。吉益東洞の嗣子・南涯は、有名な天明8年(1788)の大火で被災し、大阪は船場伏見堺筋の仮住居に移って医業を行い、43歳のとき、腹違いの弟である...続きを読むブログ開設二周年2015/10/0921:07CM:0TB:0今日で我が蒼流庵随想を開設してちょうど2年の歳月が流れた。ここまで続けてこられたのも、飽きることなく定期的にアクセスして下さる読者諸賢の御蔭である。不快なこともないではなく、時折寄せられるキ印丸出しのコメントにはほとほと困惑させられる(返信せず削除)。それ以上に嬉しいことも多い。有名で、これらは全て岩波文庫に収められているが、面白さという点では『鬼神論』が一番かもしれない。“鬼神”というのは中国でいう霊のことで、“鬼”と聞いて日本人の頭を過ぎる節分の二本角ちゃんとは関係ない。『鬼神論』は朱子の合理主義的な鬼神解釈を白石流に補強・敷衍したもので、数々の怪異について徹底して合理的な解釈を施そうと努めている。あ...続きを読む新井白石の墓2015/10/0618:35CM:0TB:0新井白石肖像(栗原信充画)新井白蛾の“白”は、一般に新井白石にあやかって採られたものと言われている。これに関しては以前記事を書いたのでそちらをご覧頂きたい。(1607~1675)に仕えるが、利...続きを読む古易館跡を訪ねて2015/10/0420:05CM:0TB:0白蛾が紺屋町に開塾した頃は、荻生徂徠没して十数年、その謦咳に接した門人達が大いに活躍して江戸では古文辞学が一世を風靡していた。若き日の白蛾は之に抗すべからざる事を悟って儒業を捨て、放浪の旅に出る。白蛾が放浪の旅に出て以後、京都に定住するまでの十数年間、具体的に何処で何をしていたのか、はっきりしたことは判らない。白蛾が妻に迎えたのは河内国若江の一向宗信願寺(現在若江に信願寺という名の寺院は見当...続きを読む新井白蛾と紺屋町2015/10/0319:08CM:0TB:0新井白蛾の父、祐勝は浅見絅斎の門に学んだ人であったから、白蛾は日本儒学史の系譜上では崎門学派に属し、父より家学を受けた後、14歳で菅野兼山の門に入った。ヲ神田紺屋街ニ下シ講習ヲ以テ業ト為ス」とあって、白蛾は22歳の時、神田の紺屋町で塾を開き儒者として独り立ちし...続きを読む新井白蛾先生生誕300年祭3~宝勝寺~2015/10/0218:36CM:0TB:0宝勝寺(石川県金沢市寺町5丁目5番地76号)野田山を出て、バスで広小路まで下り、予約しておいたイタリアンのお店ニタラートさんで昼食を済ませた後、徒歩で白蛾の菩提寺である太白山宝勝寺へ向かう。目的は白蛾の位牌である。事前に連絡しておいたので、到着時には位牌もすでに準備してくださっていた。漢方と易学について綴っています。(02/04)最新コメントちほりゃ。(04/26)最新トラックバックミュージアムに行きました。