マンガ・アニメ・同人誌などジャンルを越境する会です。※いつもと違う会場です。画図百鬼夜行』(国書刊行会)が刊行されたことで、広く普及するようになった。(角川ソフィア文庫)が出て、より手軽な文献として身近なものとなった。ウィキペディア上でもすべての項目が画像とともに立項され、現在では閲覧に非常に便利な状況となっている。ところが、改めてこれらの翻刻・釈文と原本(ただし影印版)を照合してみると、単に誤字程度のものから本文の解釈に影響を及ぼすものまで、いささか不審のある文字が散見される。そこで、今回は疑問に思われる部分を一覧し、個々に検討を加えていきたい。その上で参加者各位のご教示を得たい。※どなたでもご参加可能です。要旨:本発表では元禄ごろ出版された『酒餅論』という文学作品の挿絵に出る食べ物と飲み物の擬人化キャラクターを考察してみた。2003)を利用して、文と挿絵との関係を分析した。戦いを描いている物語であるが、日本文学の中で擬人化されたこのような飲食物が初めて挿絵に登場するのは、この作品なのである。文の方は、登場人物がフレームストリー以外に人間ではなく、飲食物の擬人化キャラクターであるにもかかわらず、挿絵の方は、人間も文章に出てこない化け物も登場する。これらの挿絵は、「ペースを変化させる」役割や「視点を誘導する」役割を果たすことによって、読者を楽しませるために入れられただけではなく、啓蒙的な情報を加えるためでもあることを論じた。タワー14階打ち合わせ室で開催されました。※※次回は今週土曜日14時から、國學院大學2号館2503教室で開催する予定です。日本文学の中で、擬人化された食べ物と飲み物が初めて登場するのは、この作品というわけではない。寛永刊行の『酒茶論』にもすでに同じような登場人物が出てきたが、それらは絵を伴っていない。飲食物の擬人化キャラクターが絵で表現された最古の例はこの『酒餅論』だといえよう。作者または出版者は本文に絵を追加することにしたのであろうか。