学生時代、歴史を専攻していたわたしであるが、研究していたのはカタカナの国の歴史であって、漢字と仮名の国の歴史はさっぱりである。そもそも漢字というものは画数が多くていけない。「成吉思汗」で27画。「チンギスハン」で16画。漢字だと11画も多く手を動かさねばならない。手書きで字を書くのが嫌いな怠け者には、一画でも画数が少ないほうがありがたいのだ。余計なエネルギーを使うと寿命が縮むではないか。そんなわけで、中国史や朝鮮史、日本史は苦手なのだ。中国人や韓国人の名前はだいたい漢字3文字だが、日本人の名前は漢字4文字が多い。N(03)なので、それ以上の文字数は桁落ちするのである......と言って意味がわかる人は、相当年を取ったIT技術者であろう。ま、それはさておき、「西郷隆盛はえらい人です」では金をもらえそうにないので、とにかく城下町を歩いてみることにした。「もみのこさん、西郷銅像の近辺にある観光ポイントをお願いしますね」「はいはい、合点承知之介にござります」と、と、とにかく観光案内板が出てきたら、それ見て鉛筆舐め舐めメモっていけば、なんとかなるんではないか、きっと。薩摩藩立博物館の裏手あたりからスタートしよう。どれどれ、一つ目の案内板が見えてきたぞ。●世界で初めて精子が発見されたソテツえーと、すいません。一つ目の観光案内板のタイトルがこれですか。薩摩藩というところは何を考えておるのだ。お方が、世界で初めて精子を発見したらしいのである。このソテツから株分けしたものが、東京の小石川植物園に植わっているということであるが、なんだなんだ、真面目なお話か。昼下がりの情事をやらかすソテツの向こうには、でかい神社がある。御祭神は島津斉彬である。観光案内板にはこう書かれている。いや〜、そりゃダメざんしょ。甲子園球児だって、真夏の炎天下じゃぶっ倒れますぜ。かような荒行は、やんごとなきお育ちの斉彬には無理であろうから、アキラはアキラでも体育会系のにしきのあきらに任せておけばよろしい。ほら、にしきのあきらなら、空に太陽が輝く炎天下でも、歌って踊れるから大丈夫なのだ。100円ずつお賽銭を投げ入れたわたしなのだがそのときの神社はココである。>今年も第3クォーターを回り、残すところ3か月あまりとなったが、年初の願い事であった「酒と仕事と男とお金」は、まったく叶えられていない。宗教的節操のなさで、全面的に仏罰神罰イエス罰が降りかかる方向に人生が向いているのか?いやいや、すべて平等に100円のお賽銭というのがマズかったのかもしれぬ。同じ100円では、仏様も神様もイエス様も、誰がリーダーとなり指図すればいいかわからなかったのではあるまいか。よって本日、照国神社に10円を追加で投げ入れた。えらい人の銅像である。維新三傑のひとりであるらしい。征韓論とか遣韓論とか言ってたような気がする。ときどき吉川晃司(八重の桜)や西田敏行(翔ぶが如く)が化けて立っていることがある。薩摩藩のスターである西郷どんだが、説明しろと言ってもそのくらいしか思い出せないので、wiki先生に聞いてみた。>この中に持病という項目があるのだが、西郷どんは風土病であるフィラリアに感染していたらしい。洞窟から出て官軍の銃弾を浴び、別府晋介に「晋どん晋どん、もうここらでよか」と言って自刃した西郷どんの遺体を本人のものと特定できたのは、このナニのサイズのおかげであったという。......せつない。そんなとこで特定されねばならんのだ。西南戦争で額を打ち抜かれて死んだ桐野利秋もフィラリアで、屍体検査書にはナニのサイズがあのそのもごもご......と書いてあったらしいのだが、するってぇと、本人確認をするときは、必ずナニを確認するものなのだろうか。戦死もできんではないか。「おいおい、それはいいから、西南戦争の経過とか意義とか、そこをちゃんと読めよ」と神の声がするのだが、ひたすらに脇道にそれていくわたしであった。数百メートル先には、小松帯刀銅像が立っている。瑛太(篤姫)が化けて立っていたりする。見てみると......うーん、日本人体型だ。なんだか比率的に頭がでかい。そこからバスで4つほどいくと大久保利通銅像がある。薩摩藩の民にはほとんど人気がない。西郷どんと対立した人間や弓を引いた人間には、薩摩人は冷たいのである。わたしは判官贔屓なのだ。