地蔵院とその由来スポンサーリンク松尾大社とその由来せっかく桂離宮に行くので、近くの寺を巡る予定を立てていた。松尾大社の御祭神は大山咋命(おおやまくいのみこと)と市杵島姫命(いちきしまひめのみこと)の二神である。大宝元年(701年)に、現在地に社殿が築かれたとの記録があり、平安遷都以後は王城鎮護の社として、東の賀茂社と並び称される大社であった。上の画像は松尾大社の楼門で、江戸時代の初期に建築された立派なものである。三社しかないのだそうだ。「松尾造」は「両流造」とも呼び、側面から見ると屋根は前後同じ長さに流れているしいう。建物をよく観察したかったのだが、本殿は廻廊に囲まれており、廻廊は酒樽が取り囲んでいたために確認できなかった。松尾大社に酒樽が多いのは、この神社が中世以来「酒の神」として醸造家の信仰が篤いことによる。社殿の背後にある松尾山の大杉谷から湧き出る水は霊亀の滝となり、本殿北東隅から霊泉亀ノ井の水が湧き出している。この水を醸造の際に酒に入れると腐らないとの言い伝えがあり、醸造家がこれを持ち帰って混ぜるという風習が今も残っているのだそうだ。この神社が「酒の神」として信仰されたきた理由がそこにある。呼ばれていて、「松尾大社」と改称したのは戦後の昭和二十五年(1950年)のことである。江戸時代はこの神社もやはり神仏習合で、この絵の左端に大日堂や舎利殿など仏教施設が描かれているが、今は何も残されていない。http://www.nichibun.ac.jp/meisyozue/kyoto/page7/km_01_307.htmlwww.nichibun.ac.jp松尾大社には貴重な文化財が数多くあるのだが、是非訪れていただきたいのが「神像館」。全部で御神像二十一体が展示されており、なかでも平安時代初期に製作された木造男神坐像二体と木造女神坐像はいずれも一木造りの等身大のもので、保存状態も良好であり国の重要文化財に指定されている。神像の内七体については、画像が松尾大社のホームページに紹介されているので、下のリンク先で確認頂きたい。TAISHA松尾大社からのお知らせやアクセス、境内のご案内やご祈祷・お詣りのご案内など。www.matsunoo.or.jp神像館の入館料は庭園拝観とセットになっている。松尾大社の庭園は、重盛三玲(しげもりみれい)が晩年に製作したモダンな枯山水で、上の画像が曲水の庭、下の画像が蓬莱の庭である。松尾大社で4月下旬から5月中旬にかけて行われる松尾祭は、平安時代から続く由緒ある祭りである。神幸祭では桂川の船渡御などがあり、還幸祭には本殿・楼門のほか各御旅所の本殿や神輿などが葵と桂で飾るのだという。京都に生まれたのだが松尾祭は見たことがなく、千百五十年近く続いている伝統の祭に一度チャレンジしたいと思う。TAISHA松尾大社からのお知らせやアクセス、境内のご案内やご祈祷・お詣りのご案内など。(おへのおみことしろ)が、命をうけ任那(みまな)に使いした。このとき月の神が、人に憑いて『わが祖高皇産霊(たかみむすひのみこと)は、天地をお造りになった功がある。田地をわが月の神に奉れ。求めのまま献上すれば、慶福が得られるだろう』と言われた。事代は京に帰って、詳しく申し上げた。山城国葛野郡の歌荒樔田(うたあらすだ)を奉られた。壱岐の県主の先祖の、押見宿禰(おしみのすくね)がそこにお祀りして仕えた。よれば斉衡三年(856年)に、月読社は「松尾之南山」に遷座されたことが記されているという。それからは、現在に至るまでここに鎮座していると考えられている。月読神社の京都への勧請に際しては秦氏の関わりがあったとされ、古代京都の祭祀や渡来文化の考証上重要な神社として、境内は京都市指定史跡に指定されている。境内にある月延石(つきのべいし)は安産の神として信仰を集めているという。華厳寺という正式名称よりも「鈴虫寺」という名前で広く親しまれている寺で、この寺では数千匹といわれる鈴虫が飼われており、四季を通じてその音色を聴くことができる。昔はこのあたりに、平安末期に創建された最福寺という寺があり、最盛期には塔頭四十九院を数える大寺となったそうだが、応仁・文明の乱で東軍の出撃基地になったため、西軍の攻撃を受けて炎上し、以後衰退して十六世紀後期には廃絶しまったという。華厳寺は江戸時代中期の享保八年(1723年)に、華厳宗の復興の為に鳳潭(ほうたん)上人が最福寺の故地に開創した寺であるが、明治初年に臨済宗に転じている。小さなお寺なのだが、書院に集まっているほとんどの観光客のお目当ては「鈴虫説法」である。この寺の法話は大変な人気で、連休の時などは2時間以上待たなければ入れないことがあるという。訪れた日は平日の昼過ぎで比較的すいていたのだが、説法が終わって庭に出ると、門の前に説法待ちの方が列を作って待っておられるのに驚いた。30分程度の法話だが、爆笑するほど面白おかしく味わい深い。内容は日によって異なるのだそうだが、私が訪れたときは優しく思いやりを以て周囲に接することの大切さを分かりやすく説明頂いてすっきりした。華厳寺の駐車場から西に行くと、苔寺で有名な西芳寺が近くにあるのだが、この寺は往復はがきによる事前予約が必要である。桂離宮と同じ日に参拝予約をとることはかなり難しそうである。事前申込方法|西芳寺(苔寺)西芳寺参拝には「往復はがきによる事前申込」が必要です。アクセス、などをご紹介しています。この寺は竹の寺とも呼ばれている。上の画像は地蔵院の山門だ。この美しい景観を維持するために、駐車場が少し北の場所に設けられていることは素晴らしいことである。新緑もいいが、秋の紅葉の時期に訪れてみたくなる寺である。山荘があったそうだが、家良の没後、室町管領の細川頼之が貞治六年(1367年)に無窓国師の高弟である宗鏡禅師を招請してこの地に地蔵院を建立した。宗鏡禅師は恩師の無窓国師を開山とし、自らは二世を称したそうだ。以後この寺は細川家の肥後を受け、北朝歴代の勅願寺に準ぜられ、最盛時には末寺二十六ヵ寺を数える大寺になったのだが、応仁・文明の乱で西軍の兵舎となり悉く焼失してしまう。その後貞享三年(1686年)に現方丈が再建され、堂宇が整えられていったという。上の画像は本堂(地蔵堂)で、昭和十年(1935年)に再建されたものである。木造が安置されている。本堂を右に折れると方丈(市指定文化財)があり、「十六羅漢の庭」と通商される枯山水の庭園(地蔵院庭園:市指定文化財)がある。門に入ってからは写真撮影が禁じられていたので紹介することが出来ないのは残念だが、縁側に座って、静かにゆっくりと庭園を鑑賞できるのはありがたい。華厳寺(鈴虫寺)や西芳寺(苔寺)を観光される方は、歩いてもすぐ行ける場所なので、立ち寄られることをお勧めしたい。スポンサーリンク最後まで読んで頂き、ありがとうございます。よろしければ、この応援ボタンをクリックしていただくと、ランキングに反映されて大変励みになります。お手数をかけて申し訳ありません。先日背割桜を鑑賞してきた。明治時代まで木津川は淀付近で宇治川と合流していたのだが、水害が相次いだため改良工事が行われ、明治43年に現在の場所で合流するようになり、大正6年の洪水の後でこの背割堤が築かれ、後に桜が植えられた。1.4kmも続く満開の桜並木は見応え十分である。修学院離宮を訪ねて修学院離宮は明暦元年から二年にかけて、後水尾上皇によって造営工事が起こされ、万治二年頃に完成した山荘で、宮内庁のホームページから簡単に参観の申し込みが出来る。修学院離宮は上・中・下の三つの離宮からなり、総面積は54万5千m2を超える雄大なものである。紅葉の季節に京都府北部の古刹を訪ねて京都府の北部地方の国宝や重要文化財を訪ねて、4つの古刹を拝観してきました。綾部市の安国寺は紅葉の名所で、足利尊氏ゆかりの寺です。そのあと、京都北部にある唯一の国宝建築物がある光明寺を訪ね、舞鶴市の松尾寺と金剛院を巡ってきました。紅葉を楽しめただけでなく、貴重な文化財を多数拝見することが出来ました。紅葉の盛りに京都大原の古刹を尋ねて江戸時代の『都名所図会』に大原三千院の名前がない。調べるとこの寺は、明治四年に京都御所周辺の寺町広小路から大原に移り、三千院と改称していることがわかった。今の三千院の場所には天台宗が大原の寺を統括する施設があったという。昔の大原は天台声明(しょうみょう)が盛んで、来迎院や勝林院がその中心地であった。訪ねて伊勢神宮内宮の御祭神である天照大御神は、崇神天皇六年から約九十年ほど鎮座地を求めて各地を転々とし、そのあいだ一時的にせよ内宮あるいは外宮が祀られていたという伝承を持つ神社のことを「元伊勢」と呼ぶ。福知山には元伊勢三社と呼ばれる神社があり、それぞれを巡ったのち、紅葉で有名な天寧寺、長安寺を訪れた。お薦めしたい名所せっかく修学院離宮の参観をされるのなら、近くにお薦めしたい名所がある。早めに着かれて近くの名所を訪れるのならば比叡山延暦寺の塔頭寺院の一つである赤山禅院。社地を賜わった鷺森神社がある。新増築され、庭園にも手を加えられて、ほぼ今日に見るような山荘の姿が整えられた。宮内庁のHPから申込み、参観許可通知の入手が必要。参観は有料だが無料の駐車場がある。東側に京都最古の花街である上七軒があり、その北に千本釈迦堂として知られる大報恩寺があり、その本堂は現存する京都最古の建物で国宝に指定されており、新霊宝殿には快慶の木造十大弟子像など貴重な仏像を鑑賞できる。境内には北野経王堂がある。梅の咲く季節に北野天満宮を訪ねてその歴史と明治期の神仏分離を振り返る北野天満宮の「梅花祭」に行ってきた。境内に植えられた約1500本の梅が見頃を迎えていて、平日とはいえ想像していた以上の人出だった。明治初期の神仏分離以前は多宝塔や鐘楼や毘沙門堂、経蔵などが存在し、本殿には懸仏が掛けられ、天台宗の勤行がなされていた。大原寂光院から八瀬童子の里八瀬へ、そして紅葉名所・蓮華寺へ建礼門院徳子は平清盛の娘で、高倉天皇の中宮となり安徳天皇の生母となるが、壇ノ浦の戦いで平家一族は滅亡し、徳子は京へ送還されたのち出家して寂光院に移り住んだ。大原の南に八瀬がある。葬送で棺を載せた輿を担いだ。近くに紅葉の名所蓮華寺がある。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト上に表示された文字を入力してください。しばやん京都のお寺に生まれ育ち、普通の大学の経済学部を出て、普通の会社に就職し、2019年1月にサラリーマン生活を終えました。2009年から『しばやんの日々』というタイトルの日本史のブログ活動を始め、今年でブログ活動歴10年になります。それまでは、BLOGari、FC2という無料のブログサービスを利用してきましたが、2019年にドメインを取得して本ブログ「歴史逍遥『しばやんの日々』」を開設し、またはじめての著書『大航海時代にわが国が西洋の植民地にならなかったのはなぜか』を4月に上梓しました。『しばやんの日々』と同様に、通説では封印されている重要な史実などを拾いながら、真実はどこにあるのかを自分なりに考えるブログです。2019年は両方のブログに記事を掲載していましたが、2020年からは、新しい記事はこちらのブログにのみ載せています。しばやんをフォローするブログランキング下の応援ボタンをクリックして頂くと、ランキングに反映されて大変励みになります。お手数をおかけしますが、よろしくお願い致します。最新情報をお届けします。国会図書館デジタルコレクションGHQ焚書ご連絡などプロフィールとお願いホーム検索トップサイドバーしばやん京都のお寺に生まれ育ち、普通の大学の経済学部を出て、普通の会社に就職し、2019年1月にサラリーマン生活を終えました。2009年から『しばやんの日々』というタイトルの日本史のブログ活動を始め、今年でブログ活動歴10年になります。それまでは、BLOGari、FC2という無料のブログサービスを利用してきましたが、2019年にドメインを取得して本ブログ「歴史逍遥『しばやんの日々』」を開設し、またはじめての著書『大航海時代にわが国が西洋の植民地にならなかったのはなぜか』を4月に上梓しました。『しばやんの日々』と同様に、通説では封印されている重要な史実などを拾いながら、真実はどこにあるのかを自分なりに考えるブログです。2019年は両方のブログに記事を掲載していましたが、2020年からは、新しい記事はこちらのブログにのみ載せています。しばやんをフォローするブログランキング下の応援ボタンをクリックして頂くと、ランキングに反映されて大変励みになります。お手数をおかけしますが、よろしくお願い致します。デジタルアーカイブ新聞記事文庫スポンサーリンクアーカイブ2020年2月2020年1月2019年12月2019年11月2019年10月2019年9月2019年8月2019年7月2019年6月2019年5月2019年4月2019年3月スポンサーリンクスポンサーリンク。