2014年10月の記事一覧アジアの手仕事〜生活と祈り〜アジア手工藝品店を営む店主が諸国で出逢った、愛すべき”ヒト・モノ・コト”を写真を中心に綴らせていただきます。パッチワーク100余年の歳月を経過しなお瑞々しさを失わない天然染料の染めの美しさが際立つ衣装作品。スカートは”縞””絣””紋織”が巧みに織り込まれておりますが、組織の細部を拡大してみると、部位によって糸の太さや紡ぎ感及び織り密度に様々な変化が加えられており、更に木綿と絹を交織する等、複雑な手技が加えられている様子を確認することができます。これらは手仕事の時代にこそ継承・実現可能であったものであり、現代では誰も再現できないものであろうことが直感されます。大型の布というと紋織及び縫取織で表現されることが主流のラオス染織作品において、3mを超える布全面が絣で表現される作品は類例の限られる珍しいものなります。この”パー・ティーン・カップ”は、ラーンサーン王国の宮廷染織に端を発する宗教儀礼用の布であり、僧侶の授任(叙階)の際に腰衣等として用いられるとともに、高僧・シャーマン等の高位者の葬祭時の棺カバーとして用いられてきました。19c末〜20c初頭当時の上質な素材、卓越した染織技巧による完成美が際立ちますが、特筆すべきは、中央接ぎの左右の布が別々に括り染めされた異なる絣であることで(接ぎ合わせ絣は通常は同時製作の布が用いられる)、宗教儀礼用の並々ならぬ作品であることが伝わってまいります。ラオスの儀礼用染織作品です。ラーンサーン王国期ラオスにはラーンサーン王国の宮廷仏教様式に基づく優れた仏像製作の伝統があり、14世紀王国成立時のクメール系仏像の影響にはじまり、その後スコータイ、ビルマ、チェンセーン、ランナー等の仏教美術の影響を受けつつも独自の様式美を有する作品が生み出されてきました。像全体からラーンサーン仏教美術の興隆期に製作されたものならではの気の充実が感じられるところとなります。ラーンサーン宮廷寺院出自の正統な信仰仏としての格調の高さと精神性の深みが薫る逸品です。ぎ木綿を主素材に、細密な絵緯の紋織で手掛けられたラオス北東部の木綿ブランケット。防寒用のブランケットであるとともに、赤ちゃんを負ぶう際の巻き布ともされるもので、手の込んだ紋織の意匠には魔除けの意、子供の健やかな成長を祈る気持ちが込められております。卓越した技術の織物ですが、さらに上部の白地(藍紋織)部分と下部の赤地部分は別布の接ぎ合わせではなく、一連の組織で織り上げられている点にも技巧の高さが光ります。19世紀後半〜20世紀初めインドシナの仏教国において、“刺青(入れ墨)”は古来より信仰に纏わる一般的な習俗であり、寺院の僧侶や民間信仰の司祭及び職人を含めた刺青師の手により、守護・吉祥の文様付けとしての刺青が行なわれてきました。刺青は染織・衣裳と同一視される、肌に直接施される装飾であり、それにより加護が得られるモノ、或いは自身の信仰の深さを証明し、神(仏)へ奉げるモノという意識が培われてきました。ヘッド部分に仏塔(ストゥーパ)が象られた、この真鍮製の刺青用墨挿しペンはタイ北部のラーンナー地方で手掛けられたもの、意匠の美しさとともに敬虔な信仰のもとで生み出された作品ならではの濃密な精神性が作品全体から薫ってまいります。このペン自体に刺青のごとき繊細な彫り装飾がなされている点も興味深い点となります。職人(彫金師)が職人(刺青師)のために手掛けた、今では失われし表情の古の道具です。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。