漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。広く浅くではなく、盛唐から晩唐の詩、を中心にみて行きます。51362014/11/1800:38(進士の試験を受ける時に、担当の人に与えた書状。大海の浜辺、大江のほとりには龍のような怪物が居るという。57歳・病気のため退職。●理想の地を求めて旅をする。《石研詩【自注:平侍御者。高い評価を受けた『薛濤』の詩。唐時代にここまで率直な詩を書く女性が存在した奇跡の詩。(科目に應ずる時人に興ふる書)進士の試験を受ける時に、人に与えた書状。貞元九年(七九三)に韓愈は科挙(天子が親ら試みる)を受けるために長安に来て、この書を作って試験官に与えた。試験官は韋舎人であった。本集には「与韋舎人書」となっている。科目とは科挙、博学宏詞など科目別に試験して人を挙用するので科目という。及落は天命であるが、それは試験官の自由であることを言って、韋舎人が自分を知って、及第させて欲しいというのである。(進士の試験を受ける時に、担当の人に与えた書状。大海の浜辺、大江のほとりには龍のような怪物が居るという。思うにそれは普通の魚や、平凡な貝などの分類に入るものではない。その怪物が水を得たときには風や雨にあって変化を起し、それによって天に行き来することも難しくはないのだ。ところがそれが水にとどかないこと、それも八尺十六尺、または一尺一寸の間隔にすぎないのである。高い山や大きな陵、遠い途、かけ離れた険しい崖が、これをとざし隔てているのでもない。その身動きできずにひからびて、自分の身を水の所まではこぶことができずに、かわうそどもの物笑いとなるのが、十中の八九のことである。この時でも、もし力のある者が、その苦しみを哀れに思い、これを運び動かすのであれば、一たび手を挙げ、一足をはこぶだけの僅かな労力にすぎないのである。この怪物は、自分が衆物とちがっているのを心だのみにしていて、その上にいう、沙や泥の中に腐れただれて死んでも、いっそこれを楽しもう。首を伏せ、耳を垂れ尾を動かして燐みを人に乞うようなことは、私の志ではない、と。そこで力のある者がこれに遇って、これをつくづく見ても、見ないような風をするのである。その怪物が死ぬか生きるかもまことに知ることができない。ところが今また一人の力のある者があって、その怪物の正面に立っているのである。怪物はしばらく試みに首をあおむけて一たび鳴き叫び救いを求める。救いを求めているのに、どうしてその力ある者が、その困っているのを哀れむことをしないのだろうか。一度手を挙げ、一足はこぶわずかな労力をすることを忘れて、その物を清らかな波の中に移してくれないことを知ろうか。してくれるかもわからないのである。その有力者がこの怪物を哀れむとしても天命であり、そのこれを哀れまないということであっても天命であるということだ。願ったところでその通りになるものではないということで、それが天命にあることを知って、しかもまた、これに対して鳴きさけんで訴えるというのもまた、天命である、これは、どうにもならないことなのである。私は、今はまさにこのとおりの境遇にあるわけで、私がこの怪物ということであり、閣下はその有力者ということであります。そこで私のおろそかで手抜かり多く、愚かなための失礼の罪を忘れて、この怪物の話を申し上げた次第であります。閤下はどうかまたこの心情をあわれみお察し下さい。浜、大江の濆【ふん】、怪物有りと曰う。蓋【けだ】し常鱗凡介の品彙【ひんい】匹儔【ひっちゅう】に非ざるなり。その水を得るや、風雨を変化し、天に上下すること、難からざるなり。これが関隔を為す無きなり。然れどもその窮涸して自ら水に致すこと能わず。獱獺(ひんだつ)の笑いと為るもの、蓋し十に八九なり。力有る者のその窮を哀れみてこれを運転せば、蓋し一挙手一投足の労なり。§2-1然れども是の物や、その衆に異なるを負(たの)めり。曰く、沙泥に爛死すとも、吾寧ろこれを楽しまん。首を俛【ふ】し耳を帖【た】れ、尾を揺るがして憐れみと乞うが若きは、我の志に非らざるなりと。是を以って力有る者のこれに遇い、これを熟視するも覩【み】る無きが若くなり。§2-2その死、その生、固(まこと)に知るべからざるなり。今また力有る者有りて、その前に当たれり。試みに首を迎【あ】げて一たび鳴号す。庸詎【いずく】んぞ力有る者のその窮せるを哀れみて、一挙手一投足の労を忘れ、これを清波に転ぜざるを知らんや。§3そのこれを哀れむも命なり。そのこれを哀れまざるも命なり。その命に在るを知りて而も且つこれに鳴号するものも、亦た命なり。今や実【まこと】に是に類する有り。是を以ってその疎愚【そぐ】の罪を忘れて、是の説有り。浜、大江の濆【ふん】、怪物有りと曰う。蓋【けだ】し常鱗凡介の品彙【ひんい】匹儔【ひっちゅう】に非ざるなり。その水を得るや、風雨を変化し、天に上下すること、難からざるなり。(現代語訳)(進士の試験を受ける時に、担当の人に与えた書状。大海の浜辺、大江のほとりには龍のような怪物が居るという。思うにそれは普通の魚や、平凡な貝などの分類に入るものではない。その怪物が水を得たときには風や雨にあって変化を起し、それによって天に行き来することも難しくはないのだ。§1-1(進士の試験を受ける時に、担当の人に与えた書状。)貞元九年(792年)二十六歳の作、前年進士科に及第、さらに上級の博学宏詞科に落第していた時、二度目の受験に際して試験官に送ったのがこの手紙であった。当時このように受験者が試験官に詩文をおくるのは普通に行われていたようである。杜甫も就活には上申書だけでなく、好まない宴席などにも出席して詩文を寄せていた。浜辺、大江のほとりには龍のような怪物が居るという。「南冥なる者は天池なり」とある。冥は瞑海、底が暗い海のこと。