東洋思想文化論インドでは、前1500頃にインダス文明が滅んだとされる。原因はアーリア人の侵入によるものだが、実はこの説は説得力がない。虐殺の跡がないし、あっても数十体ほど。従って、インダス文明は、その当時既に息も絶え絶えでアーリア人はせめてとどめを刺した程度だろう、という学説が一般的だそうである。そのアーリア人だが、早速彼らはヴェーダ聖典の作成に着手した。ヴェーダは「知る」の意で、知識書である。因みにヴェーダは四つに分かれている。リグ・ヴェーダ:神々に対する讃歌の集成。サーマ・ヴェーダ:歌詠の集成。読経にも通じるところがあるとか?ヤジュル:ヴェーダ:祭詞の集成。アタルヴァ・ヴェーダ:吉祥増益と呪詛調伏の両面に渡る呪詞の集成。ヴェーダから分かれたもので、本集(中核を成すもの)ブラーフマナ(祭儀書)、アーラニヤカ(森林・哲学)ウパニシャッド(奥義書)がある。前期ヴェーダ時代というのは、アーリア人優位主義社会だった。司祭や首長が上におり、その下にヴィシュという一般民がいる。最下層に先住民がいる。後期ヴェーダ時代には完全なピラミッド型になり、バラモン(司祭)を筆頭にクシャトリヤ(政治・軍事)、ヴァイシャ(農商業者)そしてシュードラ(奉仕職人)がいる。インド最初の王朝であるマウリヤ朝にはシュードラの下に不可触民という階層ができた。いえ、例え身分が低くても貧しいというわけではない。ヴァイシャには、職業ギルドのようなものがあって、富はバラモンに匹敵するものもあったといわれる。紀元150年頃、クシャーナ朝は、北西インドを支配するまでになった。クシャーナ朝の南にシャカ族がおり、東南にサータ・ヴァーハナ朝が存在していた。クシャーナ朝では、仏陀像が初めて人間の形で出現した。150年頃、アショーカ王は法勅や石注法勅を各地に建立させた。アショーカ王はある会戦で、10万人が死んだことを嘆き非暴力としての方針を打ち立てた。それは大国としては矛盾した考えで、クシャーナ朝は長くは続かなかった。仏像が出現し始めたのは、前述の通りクシャーナ朝である。西北インドがその起源であると言って良いだろう。マトゥラーの仏像、ガンダーラの仏像が主な仏像だがガンダーラ仏像は古代ギリシャの影響を受けているのに対しマトゥラーの仏像は、純粋な仏像といえる。☆その他リグ・ヴェーダには33神が登場する。それは多神教といえるが卓越した属性・呼称で個性に乏しい。そこで宗教学者F・M・ミュラーは、単一宗教、或いは交替宗教と呼称した。日本神道も、実は同じことがいえる。ところで、マウリヤ朝におけるバラモンの存在が少々変化している。要するに、儀式権はバラモン階級が独占し始めたとういことである。ウパニシャッドにあるブラーフマナー=祭式至上主義でありバラモンは万能であった。祭式の内面化が起こった。その中で、凡我−如の理想という考え方が広く定着した。ブラフマンを中性だとして、アートマンを究極の自己という。それはマクロコスモス=ミクロコスモスの一致である。二大格言と呼ばれるもので「汝はそれなり」「われはブラフマンなり」というものがある。́Д`)この頃から、輪廻転生説が発生し、業報輪廻ともいう。「業」とはカルマともいい。この考えはクシャトリヤ階級を主に普及していった。いかがですかな?修正等お願いしたいっす。00:00インドでは、前1500頃にインダス文明が滅んだとされる。メイドインアビス」-深き魂の黎明-が始まった!起請文とは...実は法律の改正願いだった?今年こそ悲願の勝利へ人生「図らずも」が多い熱心な人ほど要注意!?「保守疲れ」の怖さ月別アーカイブはてなブログをはじめよう!kickさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。