(現代訳)ここには、韓憑の生まれ変わりとと同じ境遇の蝶が生まれ、うすぎぬの飾布に舞う姿が描かれている。画家曹不興が画いて孫権が追い払おうとした蝿があやどりした窓に飛ぶ。闘鶏の遊びから宝飾のくつわを光らせた馬で帰ってきた、奥座敷には金の灯蓋に麝香が艶めかしく暖かに融けていく。鼈甲の窓を通す光に書斎は明るく満たされ、瑠璃のさかずきで汲む甕には凍ったような濃厚な酒が入っている。ここには、韓憑の生まれ変わりとと同じ境遇の蝶が生まれ、うすぎぬの飾布に舞う姿が描かれている。画家曹不興が画いて孫権が追い払おうとした蝿があやどりした窓に飛ぶ。原文・下し文を末尾に掲載。(大意)宋の康王は家来の韓憑の妻が美しいので横取りし、韓憑は獄中で自殺した。妻は王と楼台に登った折に身を投げて夫のあとを追った。遺書には「生前は自分の体を自由にしたが死んだ以上夫の墓に埋葬してくれ」とあったが、離れたところに埋葬させた。二人の墓から木が生えて絡まりあい、樹上ではつがいの鴛駕が悲しく鳴いていた。人々はその木を相思樹と呼んだ。『捜神記』などに見える。『鴛鴦の契』ともしている。「韓朋賦」には死んで蝶に化身したとある。ここではその化身した蝶と曹不興の蝿の話に基づいて詠われる。三国・呉の画家曹不興は屏風絵に誤って墨滴を落としが、それを蝿のかたちに画いてごまかした。裴松之注が引く『呉録』に見えるのをはじめ、『芸文類聚』などにも引かれ、よく知られた故事。遊びから宝飾のくつわを光らせた馬で帰ってきた、奥座敷には金の灯蓋に麝香が艶めかしく暖かに融けていく。貴公子たち、任侠の者の遊びとして古くからあった。ジャコウジカから取った麝香を燃やす。「紅」はともしびの油さら、灯蓋。「金紅」はもともと后妃の室内の装飾をいうが、ここでは、芸妓を女として、后妃の室内の装飾のように表現している。したがって、油さら、また燈火の意味になる。窓を通す光に書斎は明るく満たされ、瑠璃のさかずきで汲む甕には凍ったような濃厚な酒が入っている。タイマイの甲羅は髄甲としてかんざしなど装身具に加工されることが多いが、ここでは半透明のそれを窓にはめ込んだもの。