夏雲在り,疑うらくは是れ白波の東海に漲るかと。(現代語訳)(早秋七月のころ、單父の南樓のおいて、竇公衡に酬い答えて作ったもの)白露は日が登ればやがて消えていくものだし、紅顔は霜に随って凋みゆくものである。貴殿と別れてから、歳月頻りに過ぎ去り、試みに俯仰するうち、春の花も香りも散り去り、秋の枝となり、時序匇匇とうつりかわっていったのである。その間、夏のころには、泰山嵯峨として、奇峰を為せる夏雲がとどまって動かずにあった、さながら白波が東海に漲っているのかと思われるようであった。(早秋七月のころ、單父の南樓のおいて、竇公衡に酬い答えて作ったもの)741年開元二十九年41歳の作。古名を単父(ぜんほ)という。歳月の匇匇たることをいい、泰山嵯峨の六句は、彼方の夏の景色、我閉南樓ノ四句は、此処の早秋の景色を言い、結句二句において、酬答の意を寓したものである。李白192白露見日滅,紅顏隨霜凋。白露は日が登ればやがて消えていくものだし、紅顔は霜に随って凋みゆくものである。春の日は長くなってゆくさまを表現した句。顏にしわが増えてゆき、髪に白髪が増えてゆく。別君若俯仰,春芳辭秋條。貴殿と別れてから、歳月頻りに過ぎ去り、試みに俯仰するうち、春の花も香りも散り去り、秋の枝となり、時序匇匇とうつりかわっていったのである。:“秋條下葉,春卉含芳。葉を下し,春卉芳を含む。泰山嵯峨夏雲在,疑是白波漲東海。その間、夏のころには、泰山嵯峨として、奇峰を為せる夏雲がとどまって動かずにあった、さながら白波が東海に漲っているのかと思われるようであった。山東省泰安市にある山。封禅の儀式が行われる山として名高い。道教の聖地である五つの山のひとつ。五岳独尊とも言われ、五岳でもっとも尊いとされる。ユネスコの世界遺産に登録されている。(早秋七月のころ、單父の南樓のおいて、竇公衡に酬い答えて作ったもの)白露見日滅,紅顏隨霜凋。白露は日が登ればやがて消えていくものだし、紅顔は霜に随って凋みゆくものである。別君若俯仰,春芳辭秋條。貴殿と別れてから、歳月頻りに過ぎ去り、試みに俯仰するうち、春の花も香りも散り去り、秋の枝となり、時序匇匇とうつりかわっていったのである。泰山嵯峨夏雲在,疑是白波漲東海。その間、夏のころには、泰山嵯峨として、奇峰を為せる夏雲がとどまって動かずにあった、さながら白波が東海に漲っているのかと思われるようであった。散為飛雨川上來,遙帷卻卷清浮埃。その雲が散じて、飛雨となって川上に降りそそいでくれば、誠に心地良いことになり、そうすれば俗界から離れた寝牀の周りのとばりを巻き上げて、空地に浮んでいる塵埃をも清めてしまうことになる。知君獨坐青軒下,此時結念同所懷。そのとき、貴殿は、さだめて青軒の下に獨坐したことであろうが、たがいの胸の内は同心結であって、思うところは互いに同じことを考えているのである。今しも、この早秋の清々しさに乗じて、南楼の窓扉を閉じて、道教の書籍を読みふけって、簾影静かに垂れて、四隣清寂であり、これこそ、仙居となるのである。曾無好事來相訪,賴爾高文一起予。それでは、好事者の來訪することもないということであり、寂しくてたまらないから、貴殿が名文を寄せてくれれば、予の詩興を呼び起こしてくれるのでよろしく頼む。