2018年6月26日3-13、女性の地位と家庭教師という職業――樋口一葉の「十三夜」と『罪と罰』のドゥーニャI.ユゴーの作品と『貧しき人々』における「いじめ」の描写a.地方の名士の子息と女工の恋b.歌わぬ〈ひばり〉――いじめられるコゼット(ファンティーヌの娘コゼット)c.未婚の母に対する差別(ヴァルジャンに看取られ死の床に就いたファンティーヌ)d.「寄宿学校」におけるいじめ――『貧しき人々』の描写II.家庭小説としての『罪と罰』a.ソーニャの境遇とラスコーリニコフの妹・ドゥーニャb.母からの手紙――妹の婚約と「前借り」されたお金c.ドゥーニャをめぐる三人の男性III.樋口一葉の「にごりえ」と「十三夜」(写真は「ウィキペディア」より)a.「奇跡の十四ヶ月」と『罪と罰』b.「にごりえ」のお力とソーニャc.「十三夜」のお関とドゥーニャIV.家庭教師という職業(ロシアとイギリスの場合)a.『貧しき人々』b.チェルヌイシェフスキーと『何をなすべきか』c.長編小説『アンナ・カレーニナ』d.シャーロット・ブロンテと『ジェーン・エア』(ブランウェルによって描かれた3姉妹の肖像画。左からアン、エミリー、シャーロット。図版は「ウィキペディア」より)。思想a.記憶にない論文b.「非凡人の理論」と「良心」の問題c.マリユスのナポレオン観(1830年の7月革命と『民衆を導く自由の女神』(ドラクロワ画)、図版は「ウィキペディア」より)d.『ジュリアス・シーザー伝』とナポレオンの「英雄」化(ルイ・ナポレオンのクーデターが決行された1851年12月2日のパリの画。2016年10月27日3-14、女性の地位と家庭教師という職業――樋口一葉の「十三夜」と『罪と罰』のドゥーニャI.家庭小説としての『罪と罰』a.ソーニャの境遇とラスコーリニコフの妹・ドゥーニャb.母からの手紙――妹の婚約と「前借り」されたお金c.ドゥーニャをめぐる三人の男性II.樋口一葉の「にごりえ」と「十三夜」(写真は「ウィキペディア」より)a.「奇跡の十四ヶ月」と『罪と罰』b.「にごりえ」のお力とソーニャc.「十三夜」のお関とドゥーニャIII.家庭教師という職業(ロシアとイギリスの場合)a.『貧しき人々』b.チェルヌイシェフスキーと『何をなすべきか』c.長編小説『アンナ・カレーニナ』d.シャーロット・ブロンテと『ジェーン・エア』(ブランウェルによって描かれた3姉妹の肖像画。左からアン、エミリー、シャーロット。図版は「ウィキペディア」より)。『罪と罰』のラスコーリニコフ(ラスコーリニコフ、ボクレフスキー画。ソーニャと継母の連れ子たちII.長編小説『罪と罰』の特徴(『罪と罰』が連載された雑誌『ロシア報知』1866年。『罪と罰』の冒頭の筋(1880年代のサンクト・ペテルブルクのセンナヤ広場。(図版はプーシキンの叙事詩『青銅の騎士』のモデルとなった「ピョートル大帝の騎馬像」、ロシア語版「ウィキペディア」より)II、講義概要この講義では近代日本文学の成立に大きな役割を果たしたロシア文学をドストエフスキーの『罪と罰』を中心に、ロシア文学の父と呼ばれるプーシキンの作品やトルストイの『戦争と平和』などを世界文学も視野に入れながら映像資料も用いて考察する。具体的には比較文学的な手法によりシェイクスピアの戯曲やゲーテの『若きヴェルテルの悩み』、ディケンズの『クリスマス・キャロル』、そしてユゴーの『レ・ミゼラブル』と『罪と罰』との深い関わりを明らかにする。そのうえで『罪と罰』の筋や人物体系の研究の上に成立している島崎藤村の長編小説『破戒』などを具体的に分析することで、近代日本文学の成立とロシア文学との深い関わりを示す。ドストエフスキーとほぼ同時代を生きた福沢諭吉の「桃太郎盗人論」や芥川龍之介の短編「桃太郎」と『罪と罰』の主人公の「非凡人の理論」を比較し、手塚治虫や黒澤明、さらに宮崎駿の作品とのかかわりを考察することで、『罪と罰』の現代的な意義を明らかにする。(ロシア語の知識は必要としない)。III、講義目標1,ロシア文学と世界文学の名作との関わりをとおして文学の面白さと深さを示す。2,映画化された文学作品も取り上げることで、映画と文学との関わりにも言及する。3,テキストをきちんと読み解くことにより、「自己と他者」、「論理と感情」、「都市と自然」などの問題が作品にどのように描かれているかを分析し、総合的な学問としての文学の意味を明らかにする。授業ではプリントも配布するので教科書は必須ではないが、講義の予習や復習のためにはなるべくあったほうがよい。(図書館に配架)【ドストエフスキイ文学の根底を貫く新約聖書の意味とは何か。主人公の老婆殺しから始まる表の物語と、その下を流れる「ラザロの復活」をめぐる深層の物語の二重構造に着目し、『罪と罰』に構造的に織り込まれた聖書の意味を開示することを通して、ドストエフスキイ文学の最深部の謎に光をあてる。(図書館に配架)【なぜ映画“夢”は、フクシマの悲劇を予告しえたのか。1956年12月、黒澤明と小林秀雄は対談を行ったが、残念ながらその記事が掲載されなかった。共にドストエフスキーにこだわり続けた両雄の思考遍歴をたどり、その時代背景を探る。2015年3月12日0-1、〈「不思議の国」ロシア〉のページの構成と講義の概要(ネヴァ川から見たエルミタージュ美術館。ロマノフ王朝の冬の宮殿。ページ構成と授業の概要3-0-1,「ロシア文学研究」のページ構成と授業概要*履修に際してロシア語の知識は必要としませんが、ロシア語を知っているとロシア理解も深まるので、ロシア語の履修も勧めます。год.図版はロシア語版「ウィキペディア」より)日本とも国境を接し、経済関係の発展も期待される重要な隣国であるにもかかわらず北方の大国ロシアは、政治体制が異なっていたこともあり、その風土や歴史だけでなく、に社会や文化もあまり知られていないように見えます。江戸時代に鎖国下の日本を訪れた第1回ロシア使節団は交渉を行った根室でスケートをしていましたが、『白鳥の湖』などのバレエでも有名なロシアの芸術とも結びついて、その伝統は現代のフィギュア・スケートでも受け継がれています。ロシアは民話の宝庫としても有名で「おおきなかぶ」はロシアの民話をもとにしており、ロシアの民話「金色の馬」や「火の鳥」そして「イワンの馬鹿」などを巧みな構成でまとめたソ連の長編アニメ映画《イワンと仔馬》は、手塚治虫監督のアニメ作品《青いブリンク》や《火の鳥》に強い影響を与えました。若い頃にアニメ映画《雪の女王》に魅せられた宮崎駿監督は、《となりのトトロ》を製作しただけでなく、スタジオ・ジブリからアニメ映画《チェブラーシカ》のDVDも出しています。啓蒙思想家の福沢諭吉はロシアのピョートル大帝の改革を「魯の文明開化」と呼んでいましたが、日本とロシアとの関係は意外と深く、強大な近代西欧文明に対抗するために上からの近代化を推し進めたその改革は明治維新のモデルの一つにもなっていました。「ロシアの社会と文化」の講義では、ビデオ教材も活用しつつ、日本にも深い関わりのあるロシアの文学や演劇、さらには映画や音楽などをとおしてロシアの文化と社会を紹介し、ロシアという国家や日本とロシアとの関係を考えます。ロシアの新聞やテレビ報道も紹介することでロシア社会の今後の行方を探ります。(国際情勢の変化などに対応してシラバスの内容を変更することがあります。(←画像をクリックで拡大できます)(図版はプーシキンの叙事詩『青銅の騎士』のモデルとなった「ピョートル大帝の騎馬像」、ロシア語版「ウィキペディア」より)ロシアの近代文学は、英・仏・独などの近代文学だけでなく『聖書』やギリシャなど古典文学の深い理解によって成立しています。そのロシア文学が日本の近代文学の成立に強い影響を与えていたことはよく知られていますが、たとえば、島崎藤村の自伝的な長編小説『桜の実の熟する時』には、ツルゲーネフの『猟人日記』の一編「あいびき」を二葉亭四迷の訳で読んだ時の感銘が次のように記されています。「初めて自分等の国へ紹介された露西亜(ロシア)の作物の翻訳に就いて語るも楽しかった。日本の言葉で、どうしてあんな柔かい言いまわしが出来たろう、ということも二人の青年を驚かした」。実際、ツルゲーネフが尊敬したロシアの国民詩人・プーシキン以降のロシア文学の作品は、日本だけでなく世界文学にも強い影響を与えています。それはこれらの作品がロシアの歴史や当時の社会情勢を反映しているばかりでなく、現代にも通じるような自己と他者の問題、さらには犯罪や戦争の問題などきわめて深く重たい問題を扱いながら、解決への道をも示唆しているためでしょう。「ロシア文学研究」の講義ではプーシキンの作品やドストエフスキーの『貧しき人々』や『罪と罰』、トルストイの長編小説『戦争と平和』などロシアの小説と、『若きヴェルテルの悩み』や『レ・ミゼラブル』など西欧の小説や日本の小説との関連を比較文学的な手法により読み解くことによって、ロシア文学の現代的な意義について考察します。reserved.ログイン。