漢詩を新しい感覚で解釈し、背景を考え、解説をしていきます。広く浅くではなく、盛唐から晩唐の詩、を中心にみて行きます。できることならこのような親愛の情をほしいままにできる機会をいつも持ちたいものだ、こういう中でわが友は北の方に旅立っていくのである。ここで親しい仲間が集まってみなでおくろうとしている。ここの黄河の北でもって酒を酌み交わす別れの宴をしている。●理想の地を求めて旅をする。高い評価を受けた『薛濤』の詩。この人の詩は上品ですがすがしい男性的な深みのある詩である。後世に多大な影響を残している。盛唐初期の詩人であるが謝霊運の詩に傾倒して山水詩人としてとてもきれいな詩を書いている。山水画のような病者の中で細やかな部分に動態を感じさせる表現力は素晴らしい。華やかな時はほんの1年余り、残りは不遇であった。それが独特な詩を生み出した。この詩人の詩は物語であり、詩を単発で見ては面白くなく、数編から十数編のシリーズになっているのでそれを尊重して読まれることを進める。古代から近世に至るまで女性の詩は書くことを許されない環境にあった。貴族の子女、芸妓だけである。残されている詩のほとんどは詞、楽府の優雅、雅なものへの媚の詞である。その中に針のような痛みを感じさせるものがあるのである。作り出す文章は細やかなる描写表現を得ているものだ、万物の事象をも作り出すことさえも詩人自身の裁量でもってするのである。清時難屢得,嘉會不可常。太平の時世というものがたびたびあるということはむつかしいしいものだ、友との心嬉しい会合も、何時も持てるとは限らない。悠久で終わりがあることはない、人のいのちはまことに朝におく霜のようなはかないものだ。願得展嬿婉,我友之朔方。できることならこのような親愛の情をほしいままにできる機会をいつも持ちたいものだ、こういう中でわが友は北の方に旅立っていくのである。親昵並集送,置酒此河陽。ここで親しい仲間が集まってみなでおくろうとしている。ここの黄河の北でもって酒を酌み交わす別れの宴をしている。清時【せいじ】屡【しばし】ば得難く、嘉会常にはす可からず。天地終極無く、人命朝の霜の若し。嬿婉【えんえん】を展【の】ぶるを得ん、我が友朔方【さくほう】に之く。親昵【しんじつ】並び集いて送り、酒を此の河陽に置く。觴【さかずき】を尽くさず。愛至りて望み苦【はなは】だ深し、豈に中腸に愧じざらんや。山川阻たり且つ遠く、別れ促【せま】りて会日【かいじつ】長し。比翼の鳥と為り、翮【つばさ】を施【の】べ起ちて高く翔【か】けらん。清時【せいじ】屡【しばし】ば得難く、嘉会常にはす可からず。天地終極無く、人命朝の霜の若し。嬿婉【えんえん】を展【の】ぶるを得ん、我が友朔方【さくほう】に之く。親昵【しんじつ】並び集いて送り、酒を此の河陽に置く。(現代語訳)太平の時世というものがたびたびあるということはむつかしいしいものだ、友との心嬉しい会合も、何時も持てるとは限らない。天地山河は悠久で終わりがあることはない、人のいのちはまことに朝におく霜のようなはかないものだ。できることならこのような親愛の情をほしいままにできる機会をいつも持ちたいものだ、こういう中でわが友は北の方に旅立っていくのである。ここで親しい仲間が集まってみなでおくろうとしている。ここの黄河の北でもって酒を酌み交わす別れの宴をしている。華やかな建安文学の中でも応瑒、応璩も中心的な存在であった。曹植のもとを去って、都に引き返す応瑒を送別するに当ってこの作品を作った。応瑒には『別詩二首』という作品が残っていて、この曹植の二首と呼応するところがあり、互いに作品を送りあって別れを惜しんだことがうかがえる。