-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。「おまえ達は、年上の子と年下の子と、どちらが愛しく思うか」とお尋ねになりました。年下である守遅能和紀郎子うじのわきいらつこに天下を統治させたいというお気持ちがあったからです。「年上の子が愛しいです」とお答えになりました。「年上の子は、すでに大人となっており心配することはありませんが、年下の子は、まだ子どもで大人にはなっていないので、愛しいです」とお答えになりました。「大山守命おおやまもりのみことは、山と海の政をしなさい。大雀命おおさざきのみことは、国を統治しなさい。守遅能和紀郎子うじのわきいらつこは、皇位を引き継ぐため太子を名乗りなさい」と命じられました。大雀命おおさざきのみことは、この応神おうじん天皇の命に従いました。一体、応神おうじん天皇は、何が聞きたいのか・・・この頃日本は、末っ子が皇位を継ぐことが基本路線でした。今の日本の感覚から考えると違和感がありますが、年長者から順に家を出て行き、最後に残った末っ子が家を継ぐという流れ。応神おうじん天皇自体が、年下である守遅能和紀郎子うじのわきいらつこを次の統治者にしようと考えていて、それは、今までの慣例通りで既定路線なのに改めての確認。正しい(応神おうじん天皇の考えやそのときの社会の主流)答えをした大雀命おおさざきのみことは、のちに仁徳にんとく天皇に。間違った答えをした大山守命おおやまもりのみことは、のちに反逆を起こします。-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。