文王、羑裏に在りしとき、易の八卦を演じて六十四となし、鬱厄の辞を作る)周の文王は、善政を施し、徳行にはげんだので、人民たちは文王に心を寄せた。そこで、殷の紂王(暴君の代名詞紂王))に、文王は人望を集め野心をいだいていると、謹言したものがあって、紂王は、文王を羑裏というところに監禁した。文王が監禁されているときの心持ちを述べたものとして作った歌である。幽閉された時期に、周易を書いた。その後、昌は財宝と領地を帝辛に献上して釈放され、西伯(西の統括をする諸侯の事)に任じられた。国許に帰った昌は紂王に目を付けられないようにしながら仁政を行った。羑裏は、今の河南省湯陰県付近にあった。目はくろぐろとしているが、こりかたまってしまいなに一つ見えないのだ。目がこちこちになって、見えないこと。耳はシーンシーンとしているけれど、いくらすましても声はきこえない。シーンシーンという耳鳴りの昔。風の音だけが聞える状況である。下の「聞」がきこえてくる意であるのに対する。朝不日出兮,夜不見月與星。朝になっても日は出ず、夜るに月も星さえも見えない。有知無知兮,為死為生?知覚があるだろうかそれともないのか、死んでいるのだろうかそれとも生きているのか。知覚があるかないかさえ分からない。死んでいるのか生きているのかも分からない。嗚呼,臣罪當誅兮,天王聖明。ああ、わたしの罪は処刑に相当するのだ、天子の徳はまちがいがないことなのだ。わたしは今のこの罰が当然なほどの罪を犯している。罪のない文王が自ら罪ありといっているのは、反省的な文王の徳の高さをあらわすものだ。