-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。軽太子かるのひつぎのみこと軽大郎女かるのおおいらつめ允恭いんぎょう天皇のあとは、木梨軽太子きなしのかるのひつぎのみこが皇位を受け継ぐことになっていました。木梨軽太子きなしのかるのひつぎのみこは、即位する前に同母妹いろもの軽大郎女かるのおおいらつめとの禁断の愛を結び、次の歌をお詠みになりました。安く肌触れ(山に田を作り、山の高いところに水路を走らせるように、こっそりとわたしは、妹を求めている。わたしの慕い泣く妻に今夜こそは心安らかにその肌に触れたかったものを)これは志良宜歌しらげうたです。次の歌をお詠みになりました。さ寝しさ寝てば(笹の葉を打つ霰あられが、たしだしと音を立てるように、確かに共寝をした後は、その人が離れて行こうとも愛しいものです。したくて共寝をしたのならば、離れ離れになっても愛しいものです。共寝したのならば)これは、夷振之上歌いなぶりのあげうたです。百官もものつかさ(多くの官僚・役人)と天下の人たちは、軽太子かるのひつぎのみこに背いて穴穂御子あなほのみこに期待をするようになりました。すると、軽太子かるのひつぎのみこは、恐れて大前小前宿禰大臣おおまえおまえのすくねのおおおみの家に逃げ入って、武器を備え作りました。そのときに作った矢は、銅の矢尻を使っていました。そこで、その矢を軽箭かるやといいます。穴穂御子あなほのみこもまた武器を作りました。この王子みこが作った矢は、現在使っている鉄の矢です。これを穴穂箭あなほやといいます。志良宜歌しらげうた:終句を尻上がりに詠む歌。夷振之上歌いなぶりのあげうた:調子を上げて詠む歌。古代日本では母親が違う妹との結婚は、よくありましたが、同母妹いろも、つまり、現代風に言えば、母親が同じ実の妹との結婚は、さすがに御法度で、周りはどん引きして、一気に信頼をなくし、大事件になったという話です。-雨野やたしげフリーの翻訳者・ライター、編集、校正。古事記の教育現場復帰を強く願う「自分たちの神話を学ばない民族に未来はない」。