2016年02月けんさく。趣味のことをやるページです。推理小説を読まねばふと推理小説論を書きたくなった。いうのも推理小説とは何なのかが急に分かってしまったのだ。ところが推理小説なんてほとんど読んでいないのだ。推理小説を読まなくてはいけない。推理小説とは何なのかが分かってしまっていても、推理小説を全く読まずに推理小説論を書くのはさすがに気が引ける。それくらいの常識は私にだってある。いうわけで何から読もうか。時間によって模様が変わって結構面白い。そのうちさらにいじるかとりあえず公開。Eto)いいよねロシアの音楽事情とかよくわかんないけど。ロシア語も分かんない。PVも独特な絵柄で面白い。アングラなものなんだろうなあ、くらいの感じしかわかんない。読んでいないなんて無精者はおるまいね。ロンドン大火の銅版画の部分が面白すぎて、他の部分を忘れてしまうから仕方ない面もあるけどね。いうわけで今回の話は小栗虫太郎の『人外魔境』だよ。角川書店1995-01その中でも特に「水棲人(インコラ・パルストリス)」だ。この小説集、全体的に香ばしい感じだけど、この「水棲人」で一番おもしろいのはやっぱ「化石素(ペトリン)」だよね。簡単なあらすじ三上重四郎は学生時代に『化石素堆積説(ペトリン・セオリー)」なるものを発表した気鋭の医学者である。「化石素(ペトリン)」とは、植物において一つの種類が絶滅に近づくと組織中に現れるもので、これにより植物は化石として残るのだという。彼は動物の血中においてもペトリンが存在することを発見し、アルゼンチンにおいて移民であり多くは混血であるアルゼンチン人と滅び行く原住民であるパタゴニア人の血中のペトリンを比べて、アルゼンチン人のほうがペトリンが多いことを発見した。滅び行く種族はアルゼンチン人であるのだ。パタゴニア人が減少しているのは、冷酷なアルゼンチン政府の政策によるに違いないことが、これにより証明された。そこで彼はパタゴニア人保護区を政府に作らせるための運動を指揮するのだが、運動が盛り上がったところで彼は行方不明になってしまう。小栗虫太郎も奇態なことを考えるものだ、と思うかもしれない。この「化石素堆積説(ペトリン・セオリー)」、そのものズバリの元ネタがある。なった早田文蔵(1874~1934)である。生物科学』だったら大学図書館行けば見つかるだろうから、気になる人は読んでみてくれ。1965-07ここまで聞いて、みんなは早田文蔵ってのはどんな奇人だったのかと思うかもしれないが、なかなかどうしてすごい人なのだ。彼が反ダーウィニズム思想の系譜において燦然と輝く理由は、彼が大正8年に『理学会』に発表した論文「自然分類の原理を論ず」にある。彼は生物の系統が樹状になっていることを否定する。ダーウィニズムの基本である、系統樹をなす生物の系列を否定するのだ。かれは「生物は生物から生まれる」ことを否定し「生物は無生物より生じ、無生物に還る」と主張し、よって生物と死物は互いに相互関係で結ばれ、したがって生物には源など存在しないと断ずる。過去現代未来において生物の量は変わらないと言い始め、よって生物は進化増大したり退化減少したりしない、と結論付けるのだ。ダーウィニズムの完膚なきまでの否定!そして、系統樹を否定した結果、彼の生物のシステムは網目状に関連しあうものとなり、その歴史は拡散と収縮の繰り返しとなる。彼に言わせれば、系統分類論なるものは一神教からの先入観であり、キリスト教圏の偏見となる。万有神論(アニミズム)の発想を持つべきだ。そもそも親の代で2人、祖父母の代で4人、その前は8人、21代前なら、104万人以上になり、先祖は指数関数的に増えてくんだから、祖先が少なかったら変じゃないか。世代は永劫に継続し、それを支えるのは各自相互の関係に基づくところの〈愛〉である。万物を支える〈絶対的愛〉。それと比べれば、系統分類者は親子の直線的絆しか持てない〈相対的愛〉にすぎない。まいったか、てなもんである。彼はこの分類学を「動的分類学」と名付けた。その具体的な方法論は、まず様々な生物の形質(形の特徴)を数値化し、それを多次元空間にプロットした後、低次元空間に射影してパターンを探そうと言うものだったらしい。ビッグデータを毎日活用しているネットキッズならピンときただろう。今の統計学で言えば、「多変量解析におけるクラスター分析」みたいだ。1910年代~1930年代という時代ではこの発想はあまりに早すぎた。他にも生物は系統樹にならず、ネットワークになるという発想も今なら生きる。ガレージで気軽に大腸菌をベクターに遺伝子改造実験できる時代を生きてる君たちならすでにお馴染みの「遺伝子の水平伝播」だ。単細胞生物なら日常だし、植物やホヤ、昆虫などでも例が知られている。細かく言えば、やっぱり生物のシステムは系統樹をなさず、ネットワークにならざるをえない。ここでも早田文蔵は時代を先駆けていた。最適化問題を解くときの計算量を考えたらネットワークの方が樹よりずっと高いし(「アルゴリズムとデータ構造」はものを考えるための基礎教養だから、ちゃんと勉強しないとダメだよ)、樹でも十分いい近似だから、だいたいは樹でいいんだけどね。偉い学者がこんな奇抜なことを言い始めちゃったから、当時はかなりショッキングだったらしい。右翼に刺殺された社会活動家でもある生物学者山本宣治は、実際の家系図を調べることで、先祖が指数関数的に増えていくことを否定している。それ以上に余人を面食らわせたのは、〈愛〉などという面妖な用語と、コンピュータでもなければとても実行できなさそうな網目状の分類である。この発想はどこから?論文中で自分でも語っているように、なんと彼は天台宗華厳経の教理から発想を得たのだ。「動的分類学」は「帝網」、すなわち、インドラの宮殿に掛けられた全ての宝玉が他の宝玉を映し出し、それが無限に続くというなんともフラクタルな網が発想の元なのだ。すると〈愛〉の出所も何となく分かる。仏教で言う「慈悲」、すなわち「全ての生命を平等に慈しむ心」が発想の根源であろう。理論の価値は、それがどこから発生したかによらないとはいえ、これはさすがにちょっと怪しむ。その出所が見えるがゆえに我々日本人にはちょっと受け入れがたい。いう意味では、裏が見えない分だけ西洋人のほうが受け入れやすかったのかもしれない。Taxonomy」にも早田文蔵への言及があるらしい(表形学的アプローチは、生物分類の基礎哲学としては、完全に進化論に依拠した「分岐学」に取って代わられたが、いち早く数値化と統計的手法を導入したその方法論自体は今でも生きている)。早田文蔵の思想や独特な図表については次の2つを見て欲しい。信宏エヌティティ出版2012-11-09様々な図像にあふれた美しく楽しい本である。筑摩書房1987-04様々な楽しい挿話に溢れるほか、「化石素(ペトリン)」についてはこの本で知った。あと、進化論思想の発展に関する歴史的な経緯は次が分かりやすい。講談社2006-07-19理系と文系と貫く各種「歴史科学」の可能性と重要性への確信、及びそれらへの統一的視座が持てる。春秋社2009-04今科学哲学を知りたいなら、ソーバーの本を読んでけ。有名な中尾佐助が早田文蔵の動的分類学の発想を元に、生物学を超えた普遍的分類学を構想している。朝日新聞社1990-09さて、ここでもともとの話に戻ってこよう。早田文蔵は「化石素(ペトリン)」などというケッタイな概念を作らなくてはいけなかったのか。それは化石が証拠付ける「絶滅」が、ダーウィン的な「生存競争」の証拠ではないことを示すためではなかったか。このままでは化石は〈絶対的愛〉の存在を否定してしまいかねない。生物たちは相互の〈愛〉ではなく、あくまでも自分及び自分の子孫に対する〈相対的愛〉を追求することにより反映し、その生存競争に負けたものは絶滅し、ただ化石として存在の痕跡が残る。そんな世界観をどうにか打倒したくて、ひねり出されたものが「化石素(ペトリン)」ではなかったか。これがあれば、化石が証拠付けている「絶滅」は「革命」というよりは「禅譲」に近くなる。運命を受け入れただけなのだ。運命を受け入れるのも〈愛〉ゆえなのだろう。「化石素(ペトリン)」とは、「愛の弁明」として作られたのだ。「水棲人」のストーリーも一段と趣きのあるものになる。本来なら血中に「化石素(ペトリン)」の多いアルゼンチン人は自らの運命を受け入れて滅びていかなくてはいけない。関わらず悪逆非道なことに、若く、これから反映する種族であるところのパタゴニア人をいじめている。これを大和魂の保持者である三上は黙って見ておれなかったのだ。なんとかしてパタゴニア人を開放しなくては。この「滅び行くヨーロッパにいじめられている現地人を勇敢で優しい日本人が助ける」という構図と発表年代になんだかきな臭いものを感じられたら合格だ。別にこの作品で白人がいつも悪役なわけではないからあまり敷衍はしないでおこうな。さあ、みんなもネットばかりしてないでたまには本屋や図書館行って本も読もうな。あとたまには外に出るのもいいぞ。生物採集なんかいいんじゃない?じゃね。Midnight流水プールデート月別アーカイブ2020年01月2019年12月2019年11月2019年10月2019年09月2019年08月2019年07月2019年06月2019年05月2019年04月2019年03月2019年02月2019年01月2018年12月2018年11月2018年10月2018年09月2018年08月2018年07月2018年06月2018年05月2018年04月2018年03月2018年02月2018年01月2017年12月2017年11月2017年10月2017年09月2017年08月2017年07月2017年06月2017年05月2017年04月2017年03月2017年02月2017年01月2016年12月2016年11月2016年10月2016年09月2016年08月2016年07月2016年06月2016年05月2016年04月2016年03月2016年02月2016年01月2015年12月2015年11月2015年10月2015年09月2015年08月2015年07月2015年06月2015年05月2015年04月2015年03月2015年02月2015年01月2014年12月2014年11月2014年10月2014年09月2014年08月2014年07月2014年06月2014年05月2014年04月2014年03月2014年02月2014年01月2013年12月2013年11月2013年10月2013年09月2013年08月2013年07月2013年06月2013年05月2013年04月2013年03月2013年02月2013年01月2012年12月2012年11月2012年10月2012年09月2012年08月2012年07月2012年06月2012年05月2012年04月2012年03月2012年02月2012年01月2011年12月2011年11月2011年10月2011年09月2011年08月2011年07月2011年06月2011年05月2011年04月2011年03月2011年02月2011年01月2010年12月2010年11月2010年10月2010年09月2010年08月2010年07月プロフィールけんさく。cal[i][j]%>">カテゴリ別アーカイブけんさく。