子どもを育てるおりに、りっぱな子守が育てれば子どもがりっぱになるというので、りっぱなような子を捜して子守に雇うたんです。学問のある子どもをなあ。ところで、ちょうどその家の親父と隣の親父が泥棒をやっていたそうで、それでよそから金(かね)を持った者が泊まろうとすれば、わが家を宿に貸して、その人を殺して金を盗っていたそうです。守をする女の子は、それが気の毒でならないと思っておりました。それから、こんど、だいぶ金持ちの坊さんが宿を借りて泊まっていたそうです。ここにおれば殺されるんですからねえ。子守の女の子は、−今夜は助けてあぎょう−と、こういう考えで、坊さんが眠らないうちに、子守は子の尻をつねって泣かしたんだそうです。すれば、子が泣くのをあやさないといけません。子守はそのときに子守歌にうたったんです。デ−ンこのようにうたったんです。ところが、それが坊さんのことで、りっぱな学者ですから、その歌を聞くと、すぐにその意味を悟られて、急いでその家を出てしまいなさったそうで、そのため坊さんは助かったそうです。語り手は竹内藤太さん(明治9年生)で三隅町東大谷の方。うかがったのは昭和35年6月だった。84歳のご高齢であった。僧が泊まった宿屋は、まともなそれではなく、客が金持ちならば殺して金を奪っているのである。それでいながら、わが子にはりっぱな人間に育ってほしいという願いを持っている。そのようなところから子の守には学問のできる娘を雇っている。それは「自分さえよければよい」とする現今の社会風潮にもよく見られるところであろう。邪悪な宿屋ではあるが、雇われた子守は偉かった。悪にくみすることを潔(いさぎよ)しとせず、わざと子どもを泣かせて子守歌をうたい、その詞章で学のある僧侶に危険を悟らせようとするのである。この試みは見事に成功し、危ないところで僧侶は虎口を脱し、無事にそこを逃れることができた、という結果になる。この話のおもしろさの一つは、機知に富んだ子守の歌と、それを察した僧の教養のすばらしさにあるといえよう。いま一つのおもしろさは、この歌の詞章の内容にある。漢語の持つ魅力とでもいうものだろうか。それについては次のようなのでご覧いただきたい。出よ)念のためにまとめると大意は以下のようになる。隣の人とうちの主人の二人が話すのを言いますならばよそから見えたお坊さまを殺そうと言っています(ですから、貴方は殺されないうちに)急いでここを出発なさってくださいこのような次第で、僧は無事に逃げおおせたのである。愚かな動物」の中に「子守唄内通」として紹介されているのである。画面をクリックすると再生します。途中で停止したくなった場合は、プレイヤーをクリックするか左下の停止ボタンをクリックすると停止します。再開する場合は、再度プレイヤーをクリックするか左下の再生ボタンをクリックします。音量を調節したい場合は、プレイヤー左下の音量バーをクリックします。画面を大きくして再生したい場合は、プレイヤーの右下にある□をクリックします。