「いやいや、わたしゃ、乞食(ほいとう)しても、嫁によう行きません」。「それではどうしようがないから、わしゃ起きて、飯(まま)ぁ食べん」。「そりゃ、あなたのおっしゃることなら、カタツムリの方(かた)へでもどこへでも行きますから、起きてご飯を食べてください」そこで、お父さんは起きてご飯を食べて、二人の大きい娘は追い出して、一番下の娘にはりっぱな支度をして嫁にやりました。「この石の上へわしを置いて、そいでこの石でわしをたたきめいでくれえ。「いや、死にゃせんけえ。つくつくっと下からこう引いたときに、ぱっと引き上げてくれたらすぐ上がるから」。カタツムリの言うようにしたら、カタツムリはりっぱな男になって打ち出の小槌を下げて上がってきて、家へ帰ってから、その小槌を振って、「米出えや」と言えば米が出るし、「錢出え」と言えば錢が出る。たいへんな金持ちになったそうです。それに引き替え、二人の大きな姉の方は、親の言うことを聞かずに、追い出しにあったため、助けてもらわなければならないというので、お父さんのところへ行っても許してもらえませんし、妹の嫁に行った先へ行っても、お父さんの言い渡しで・たとえあれらが来ても、親にそむくような者は、絶対に寄せつけてはならぬ・と言われているので、とうとう二人の姉はずっと乞食をして歩いたそうです。親の言うことはよく聞かねばなりませんということです。昭和40年ごろこの話を伺った。中学校教師をしていた時代のことである。関敬吾博士の分類ではこの話は「本格昔話」の「誕生」の項目の中に「田螺息子]として登録されている。語り手の小野寺賀智さんについて述べておく。彼女は明治23年2月28日、同町注連川(しめがわ)で生まれ、昭和55年に90歳の高齢で亡くなっておられる。彼女はいつも明朗で魅力的な方だった。ご自分のことを「カブの婆」と称して、知り合った方々に民話などについての便りをこまめに書いておられた。筆者は昭和37年から5年間、当地にいたが、よくお宅へお邪魔しては民話や民謡を伺ったものである。ここに紹介した話もそのような一つである。彼女はだれにも親切だった。(故人)とも昭和35年夏の西石見民俗調査で知り合い、終生文通を続けるような親しさだった。喜寿の祝いだったか宮田氏は紫の頭巾と座布団をプレゼントされ、うれしそうに見せておられた姿が今も脳裏に浮かぶ。昭和50年ごろから偶然訪れた國學院大学の民話研究グループの学生たちともすっかり親しくなられたが、このように彼女の人柄に魅せられた学生たちは、東京から訪問を繰り返し、117話にのぼる民話を聞き出した。そのようにして横浜市に「『小野寺賀智媼の昔話』を刊行する会」という事務局を置いた彼らは、昭和56年3月に『小野寺賀智媼の昔話』というB5判112ペ−ジなる単行本を出版した。小野寺さんのすばらしさを示すエピソ−ドではなかろうか。画面をクリックすると再生します。途中で停止したくなった場合は、プレイヤーをクリックするか左下の停止ボタンをクリックすると停止します。再開する場合は、再度プレイヤーをクリックするか左下の再生ボタンをクリックします。音量を調節したい場合は、プレイヤー左下の音量バーをクリックします。画面を大きくして再生したい場合は、プレイヤーの右下にある□をクリックします。