何ものでもないものの記号である。シニフィアンがいまひとつのシニフィアンにたいして主体を表象するものであるなら(意味の無際限な先送り)、そしてそのことが何かを意味するのであれば、それは、シニフィアンはいまひとつのシニフィアンにたいしてなにものでもないもの(rien)としての主体という特権的なものを表象するから。10:27「たぶん何も」と「もしかして何も?」:『同一化』第14講(その3)Tweet広告を非表示にするもっと読むコメントを書く2019-07-30トーラスの動物:『同一化』第14講(その2)承前。鏡像段階のレベルでの他人(l’autre)のイマージュ、i(a)自我理想を内包している。いえ、この関心はひとつの形態でしかない。それはこのニュートラルな関心の対象であり、ピアジェはかれが相互性とよぶこの関係を前景化しているが、ピアジェはそれを論理的関係のひとつの根源的な定式たり得ると考えている。想像的なものであるかぎりでのこの他人との同一化によってこそ対象の出現の三項性は打ち立てられるのであるが、これは不十分で部分的な構造でしかない。<他者>への関係は包括的な(générique)形態の特殊性に基づくこの想像的な関係ではない。いうのも<他者>へのこの関係はそこにおいては要求によって特殊化されるからだ。いう動詞をいまいちどとりあげるならば、主体にとっての<他者>の間-本質性(inter-essentialité)である。ここで問題になっている領野はいかなるいみにおいても必要性(besoin)の領野に還元され得ない。似姿との競合関係においてひつようとなる生体の代替対象の領野には。トーラスは別の領野にある。