調べることがあって古い柳誌をたどっていたら、赤線だらけのこんな文章がでてきた。「とにかく私は川柳も短詩としてしか見られないから、そこに詩がなければ、存在価値は認められない。第一に詩とは何かをはっきりさせておかなければややこしいことになる。「俳句の世界でも詩を否定する俳人は少なくないが、私がここでいう詩とは、現代詩といわれる一つのジャンルに限ったことではなく、詩は、われわれの既成の観念を打ち壊し、思いがけない新しい秩序に、しぜんにわれわれを引き入れて、精神の鮮度を高める作用をするもの・・・とでもいうようなものである。」「しかし、既成の概念が黒だからその生反対は白だというのでは、既成の世界を脱しえていないことになる。白でも黒でもないところに、確たる存在感を打ち立てるのが詩を作ることだと思っている。ところが川柳はこの黒でなければ白という精神のパターンがあまりにも多すぎるように見受けられる。川柳せんりゅうぐるーぷGOKEN誌上大会作品募集せんりゅうぐるーぷGOKENでは第5回誌上川柳大会の作品を次の要領で募集しております。三代子方せんりゅうぐるーぷGOKEN誌上大会係宛せんりゅうぐるーぷGOKEN道後温泉で知られる四国松山にあって、旧態を打破する先鋭的グループとして広く知られている。ちなみに「KOKEN」とは松山の川柳を築いたと言われる前田伍健に由来するらしい。「みどり会」8月号のこの句になぜか立ち止まってしまった。同じ作者の他の句は「約束の場所がわからず遅刻する」「一年ぶりで会う十人の平和そう」など、月並みというか他愛ない句が並んでいて、この句もその延長にあるものだが、この句だけ、どこか読者(私)を立ち止まらせる。それは多分「バナナ」と「暑さなり」が付かず離れずの微妙な関係で成立しているからではないか。「約束の場所が」「わからず」「遅刻する」の言葉の関係性は1ミリの衝撃波を起こさず、ただ平面的な報告の句として終わっているのだが、「バナナにも染みが出てくる」という作者にとっては重大な発見(昨日買ったばかりなのに・・)と、それを「暑さの」せいにしてしまう独断が、一句の中に巧まずしてユーモラスな味を醸し出したということかも知れない。風景とその印象を鮮やかに切り取っている、といえば褒めすぎか。川柳このプログは10人にも満たない、ごく少数の仲間に公開しているに過ぎない。「バックストローク」にも「MANO」にもリンクしていない。川柳教室のメンバーや、これから川柳を始めようとする人たちが対象のつもりであった。毎日のアクセスも20人に満たないささやかなブログである。ところが20日ほど前からすごく大勢の人に読まれているのに気づいた。真面目にやっていれば、未知の読者にも読んで頂けるのかと自画自賛していたところ、バックストローク同人が「読んでるよ」。他の人も「偶然見つけましたよ・・というあたりからかなり広がっているのが分かった。・・いつものペースで続けるしかないか。世の中は人の来るこそうれしけれとはいふもののお前ではなし昭和初期の随筆家では最高峰の一人とされる内田百間の自宅の玄関に、こんな張り紙があったそうな。これは江戸の戯作者、大田蜀人の狂歌「世の中は人の来るこそうるさけれとはいふもののお前ではなし」の裏返しであることは言うまでもない。玄関先でこれを読んだ真面目な訪問客の右往左往する姿が目に浮かぶ。遊び心と気難しさが同居していた変人百間らしいブラックユーモアである。・・といった軽妙なエッセーと川柳とでなる句文集を、青森の高瀬霜石さんから送っていただいた。5句一組とし実句新作に限る。