奄美大島の佐仁、喜界島の小野津、沖縄の久高、鳥島は本文に説明がある。宮古の大神は説明がない。執筆時点では分類を確立するには調査不足だっただけではないかという印象を受ける。あと、意外と重要なのは、分類以外の線も引いてあること。種類の線が引いてある。同様に奄美大島の名瀬方言も影響圏を図示。服部らは「全体的な構造」、要するに言語学者の直観によって分類を行っている。危機言語本よりも細かい粒度で言語を認定している。南北で2分割して、その境界を徳之島と沖永良部島の間に引いている。この分類は珍しいし、作成者の間でも議論があった。相当するグループが設定されているが、名前は与えられていない。相当するグループはない。国頭地方の諸方言を指す。元は『言語学大辞典』の「琉球列島の言語」という項目で、これを英訳したもの。作成者の一人であり、唯一存命である。出版時期こそ比較的最近だが、旧世代の研究者。island.上村は琉球王国の覇権を強調しすぎているきらいと、言語と方言の用語の区別に拘泥しすぎている印象があるが、そこまで変なことは言っていない。分類の節に入る前に言語の数について簡単に議論している。解釈が入っているように思う。音素目録とかの違いで分類するというのと相互理解可能性との関係が不明瞭。範囲も、明示はしていないが、常識的には奄美群島と沖縄諸島に対応するのだろう。いう節に書かれている。この節では分類基準を明示していない。分割するところは以前と同じ。この節の構成はちょっと面白い。上村はまず8つの下位分類を示す。なっていることぐらい。そのうえで、中間的な分類を提案していく。音素体系的に対立すると言う。この範囲を指す包括的名称が存在しない以上、上村が3つの名前を並置したのは自然。同じ音韻的特性を持つと上村は言う。いうグループを提案しない理由を説明していない。喜界島の北端の3つの集落だけその特性を持たないので、扱いに困っているのだろう。この次に別の中間的分類を提案する。dialects.と主張する。それまでの分類は系統的関係を求めていたかのような口ぶり。