中国が非難したのは85年から。(02/04)厚労省「中国の方への人権侵害が起きている。人ではなくウイルスが悪い。中国が非難したのは85年から。大臣の靖国参拝を中国が非難するようになったのは85年から。それまで首相が60回参拝してたのに一度も非難してなかった。2017年8月15日ttps://twitter.com/take_off_dress/status/897312209004412928DAPPI‏@take_off_dress百田尚樹「首相や大臣の靖国参拝を中国が非難するようになったのは85年から。それまで首相が60回参拝してたのに一度も非難してなかった。2017年8月15日>百田尚樹「首相や大臣の靖国参拝を中国が非難するようになったのは85年から。それまで首相が60回参拝してたのに一度も非難してなかった。朝日新聞が靖国参拝を非難開始した2週間後に非難が始まった!朝日が焚きつけた!」これは、知る人ぞ知る有名な事実であり、当ブログでも何度か説明している。支那も韓国も昭和60年(1985年)頃まで靖国神社について何を言わなかったが、朝日新聞が支那や韓国に「日本の首相が靖国神社を参拝したら、神経を逆なでされたと感じなさい」と持ち掛けたのだ!そのため、近年では支那や多くの反日マスゴミなどが所謂「A級戦犯」の合祀をイチャモンの理由にしている。今年も支那は公式に「A級戦犯をまつっている」ことを靖国神社にイチャモンを付ける理由に挙げた。華春瑩報道官は15日の記者会見で、安倍晋三首相が靖国神社に玉串料を奉納したことについて「靖国神社は侵略戦争に直接的な責任があるA級戦犯をまつっている」とした上で「日本側の誤ったやり方に断固として反対する」と批判した。華氏は「今年は盧溝橋事件と南京大虐殺から80周年だ」と言及。「日本が侵略の歴史を正視して深く反省し、軍国主義と一線を画し、実際の行動によりアジアの隣国から信頼を得るよう求める」と主張した。西見由章)>中国外務省の華春瑩報道官は15日の記者会見で、安倍晋三首相が靖国神社に玉串料を奉納したことについて「靖国神社は侵略戦争に直接的な責任があるA級戦犯をまつっている」とした上で「日本側の誤ったやり方に断固として反対する」と批判した。百田尚樹が「首相や大臣の靖国参拝を中国が非難するようになったのは85年から。それまで首相が60回参拝してたのに一度も非難してなかった。」と述べたとおりなので、支那は上記のとおり、所謂「A級戦犯」の合祀をイチャモンの理由にしている。所謂「A級戦犯」の合祀が行われたのは昭和53年(1978年)であり、日本の反日マスゴミがA級戦犯合祀や日本国首相の靖国参拝について執拗に報道したにもかかわらず、実はその後も7年間、支那や韓国は全く靖国神社にイチャモンを付けたことはなかったのだ!したがって、支那が靖国神社にイチャモンを付け始めたのは、実際には所謂「A級戦犯」の合祀が本当の理由ではなく、やはり朝日新聞が支那や韓国に「日本の首相が靖国神社を参拝したら、神経を逆なでされたと感じなさい」と直接強く働きかけたことが原因だったのだ。「中韓が日本の首相の靖国神社参拝を批判し始めたのは、ある総理大臣の参拝がきっかけだった。画像:ば韓国いい加減にしろ速報>池上彰>「中韓が日本の首相の靖国神社参拝を批判し始めたのは、ある総理大臣の参拝がきっかけだった。」>「中曽根総理が10回目の靖国神社参拝について『公式参拝』と言ったから、中国が猛反発した!」>公式参拝をきっかけに中国が批判これは、池上彰の完全な嘘!もしも本当に、中曽根康弘が「靖国神社参拝は公式参拝です」と言ったことが支那や韓国による靖国神社参拝批判の原因なら、公式参拝でなければ首相の靖国神社参拝はOKということになる。ところが、支那や韓国は、首相が公式参拝を否定しても、首相の靖国神社参拝を批判している。したがって、中曽根が靖国神社参拝について「公式参拝」と発言したことが、支那による靖国神社参拝批判の原因となるわけがない。支那や韓国が日本の首相の靖国参拝に文句をつけ始めたのは、朝日新聞が支那に「怒りなさい」とそそのかした(煽った)ことが原因だった!事実関係は、次のとおり。昭和53年(1978年)に、所謂A級戦犯が靖国神社に合祀された後も、総理大臣は靖国神社を参拝し続けた。昭和60年(1985年)頃まで、日本の首相は年に3~4回ずつ靖国神社を参拝していたが、支那も韓国も全く問題視しなかった。支那や韓国に「日本の首相が靖国神社を参拝したら、反発しなさい!怒りなさい!神経を逆なでされたと感じなさい!」と持ちかけたのは、朝日新聞だった。いわゆる「A級戦犯」とされてしまった方々が合祀されたのは1978年だが、マスコミはその翌年に合祀のことを報道していた。その合祀以降も、大平正芳首相や鈴木善幸首相などが靖国神社を参拝したが、支那も韓国も文句など言わなかった。昭和54年(1979年)大平正芳首相が春と秋の例大祭に靖国を参拝し、日本のメディアは所謂「A級戦犯」合祀と首相の靖国参拝について執拗に報道!大平正芳首相1979(昭和54)年から1980(昭和55)年にかけて靖国神社を3回参拝。1980(昭和55)年から1982(昭和57)年にかけて靖国神社を9回参拝。1983(昭和58)年から1985(昭和60)年にかけて靖国神社を10回参拝。とおり昭和53年(1978年)に、いわゆる「A級戦犯」合祀後も、日本の首相はマスコミが報道する中で靖国神社を参拝していたが、支那も韓国も嫌がっていなかったから何の異議申し立ても行なわなかった。支那や韓国が日本の首相の靖国参拝に文句をつけ始めたのは、朝日新聞が支那をそそのかした後の1985年以降だ。韓国の反日感情を煽り、日韓関係を悪化させた朝日、お得意のお家芸だが、もう一つ決して忘れてはならない“ご注進報道”がある。同じ構図で、中国を焚きつけた「靖国参拝報道」だ。位置付け、マスコミはこぞって戦争回顧の特集を組んでいる。(中略)「愛国心の高揚」を強調している。(中略)同じ「愛国心」が、日本ではかつては軍国主義を底支えする役割を担わされたことを、中国は自らの体験として知っている。それだけに、靖国問題が今「愛国心」のかなめとして再び登場してきたことを、中国は厳しい視線で凝視している〉(朝日新聞1985年8月7日付朝刊)これが全ての始まりだった。加藤氏、その人である。(当時)が靖国を公式参拝する予定だったことから、その批判記事を展開したわけだ。「しかし、戦後、その時点で、すでに日本の総理大臣は59回も靖国を参拝しており、そのうち22回はA級戦犯の合祀後に行われたものだった。それにもかかわらず、中国政府は一度たりとも怒りを示したり、日本を批判することはなかったのです」と語るのは政治部デスク。「加藤さんの記事が出た頃も、靖国参拝を疑問視する動きは中国になかった。「首相の靖国参拝はアジアの隣人の感情を傷つける」と牽制の意味も込め、反対表明を行った。中曽根総理は「戦後、初となる内閣総理大臣の資格での公式参拝」を予定通り決行。驚くなかれ、その時ですら、中国は日本に正式な抗議を行わなかったのだ。)と、まるでコラボするかのように“ご注進”。池上彰は、そもそもA級戦犯が完全な無罪の人たちだったことについての説明を全くしなかった。定めた事後法のインチキ罪だ!池上彰は、この放送の前日の平成27年(2015年)6月5日(金)放送の【金曜プレミアム・池上彰緊急スペシャル知ってるようで知らない韓国のナゾ】(フジテレビ)において、韓国の廬武鉉政権の「親日派を罰し、その財産を没収する法律」について「過去の連中を罰したくて、後から法律を作って罰したり財産を取る。あり得ないことだ」と厳しく批判した。「『A級戦犯合祀』とか『首相の公式参拝発言』なんて、後から取って付けた出鱈目だ!」と思う人は、↓クリックお願いします。中国が非難したのは85年から。あった土井たか子こと李高順によるチャイナへの告げ口も、我々日本人は決して見逃してはなりません。あのおばさんは90年代にマスコミ共々日本人を籠絡して自民党安定政権を瓦解させ、曽我ひとみさんらが北朝鮮からの帰国を果たした際には「テポドンが飛んでくるでしょ!」とがなり立てて曽我さん達を北朝鮮に返そうとさえしました。年金不払い発覚の際には「どうもすみませんねぇ」などと志村けんのギャグのような気安い一言で済ませてしまっています(ちなみにあの問題ではカン直人ですら責任をとって一時期議員辞職しております)。李高順おばさんは死に到るまで我々日本人及びその道徳心を翻弄したのであり、墓を暴いても許せるものではありません。]池上彰は八百万の神々と英霊を敵に回した。して自虐史観を定着させようとする池上彰とTVマスコミ、新聞社に、必ずや大天罰が下ると思う。]朝日新聞(極東の放火魔)確か「改革派で親日の胡耀邦が保守派の突き上げを食らって窮地に立たされているから、参拝を見送ってくれ」という「お願い」があって、中曽根総理(当時)がそれに従ったんだっけ?いずれにせよ、「靖国問題」を盛大に焚き付けたのは朝日。#報道ステーション社会党や朝日は、胡耀邦の様な親日の改革派よりも、ゴリゴリの毛沢東主義者の方が好ましかったのだろう。]超・A級戦犯5年近く前、ぼやきくつくりさんのブログにコメントしたものですが。・・・・・日本の、「謝罪」、論には、朝日新聞であれ、社会党であれ、倫理がない。倫理喪失というよりもむしろ、積極的に倫理否定や反人間的なイデオロギーを基礎として展開している。彼らは同じ戦没者、同じ人間である死者を冷然と差別する。追悼されるべきものと追悼されるべきでないものに差別する。要するに、今流行の、「謝罪」、論とは、人間の良心がひとかけらもない獣性に立脚している。主として婦女子二十万人を殺したソ連軍の満州における蛮行の犠牲者については追悼はむろん報道すらしなかったし、教育すらもさせない。ついても慰霊や追悼の一言も無い。死者に対するこの極端な差別は、前者については米軍との戦闘による戦没者であり、その追悼や慰霊祭が反米闘争に役立つからである。共産ロシヤ、(ソ連)、のなした蛮行の戦没者であれば、その追悼は共産国家の体制的残虐性を露呈することになるから、それを隠すためにも追悼や慰霊は阻止しなければならない。《そればかりか、社会党などは、シベリヤ抑留、(の凍死・餓死)、をかって公然と支持したように、共産国家に殺されてもそれを動物の生贄と同視してして考えている。戦没者に対して、差別したり反米闘争に利用したりするこの嘔吐を催すほどにおぞましい非人間性を極める宗教的ドグマから発せられる、「謝罪」、の言葉など、汚れた雑巾を口にくわえた殺人者の声そのものであって、人間社会に存在してはならない狂気であろう。「謝罪」、は人間的で倫理に立脚するものでなければならない。倫理的には二重基準は断じて許されてはいない。戦後責任、(2)・・・・・戦前の日本を、「軍国主義」、とたった四文字のスローガンに縮約し、それのみを何度もキャンペーンとして繰り返すのは、麻原彰晃の、「修業しよう、修業しよう・・・・」、と同じく思考麻痺を狙った常套的プロパガンダのやり方であり、大東亜戦争を深く詮索しないようにするための策謀である。闇につつまれたこの歴史の真実を明らかにすべきであろう。大東亜戦争を、〔非〕、として糾弾するのであれば、この罪の順序でするのが公正であって、それが真の、「反省」、であろう。陸軍非難をするのであれば、(それはそれなりに間違ってはいないが)、陸軍の十倍は罪がある、朝日新聞に対しては、陸軍の十倍の非難と処断を我々はしなければならない。自由と平和を愛するのであれば、また倫理に立脚するならば、われわれが朝日新聞に対する糾弾の声を緩めることは決して許されない。第一に陸軍すら赤面するほどの、限度を越えた戦争煽動という罪をあがなうことを、巧妙に免れていることは法に反し、倫理にもとる。続行して日本国民と国家を誤導する、「大犯罪」、を重ねているのは、日本の平和を突き崩す反平和の暴徒以外の何者でもない。