gooの国語辞書でも似たような解説ですね。英語にはそもそも、『縁(えん)』がないですしね。いうなら、人間関係ですから『relationship』≒人との結びつき。『縁(えん)』とは、良いご縁がありますように。日本語では良く使われますね。今、気が付きましたが、このブログのタイトルも当初からずっと、神仏とのえにし(ご縁)でしたね。記事の冒頭にも毎回ゆっとるし(笑。『悪縁』と称する問題の中には多少、親族なども含まれていますが、ほとんどが異性関係ですね。決め付けるわけではないですが。定義的には『悪縁』も『腐れ縁』の一つとして、捉えられているようですね。南国鳥さんの仰る『悪縁』の原因を探りたい⇒結果、それを応用し改善或いは払拭したい、悪縁そのものを断ち切りたい。嫌な(悪い?)縁を断ち切りたいと祈る、「悪縁消滅」とかよくがありますね。ある、敏馬神社(みぬめじんじゃ)では、数ある祈願祝詞の中で、『悪縁解除』が最も多いそうです。これは当該神社によれば、定かではないとしながらも江戸時代末期、社の周りに芝居小屋や遊郭などが賑わう繁華街だったころ、必然的に色恋話も多くなり、そこで『悪縁解除』を願う人々が多く参拝してきたのが、現在まで広く伝わり参拝祈願者が増えたと言われております。ここでも色恋沙汰ですね。そもそも何で皆さん、そんなに沢山の方が断ち切りたい『悪縁』に悩んでいるのでしょうか。今回、南国鳥さんの質疑の意図が、ただの興味半分ではなく、南国鳥さんご自身、或いは非常に近しい方が、『悪縁』に因って非常に困ってらっしゃる。話し逸れますが、今気が付いたんですけど、困ると因るって似てますね。『原因の因、即ち因果法則』の因、何々に『因って』の因。過去などに『囚われる』とも書きますね。これって大体、困る元になるってことなのでしょうか、ただ似ているだけ?。下手すりゃあそうなるよ。ことでしょうかね?戻します。南国鳥さんが、私ではなく他の仏教者或いは、どこかのご住職に伺って得られるような応答を期待されているとは、誠に勝手乍ら思っておりません。在り来たりに得られる答えなら、敢えて私のような者が話すまでもないでしょう。法蓮らしいお答えをさせて戴くのなら、このようになります。結論から申し上げますと、私には何で断ち切りたい『悪縁』に悩まされているか自体が分かりません。南国鳥さんが興味半分で訊かれたのでなければ、身も蓋もなくて畏れ入りますが。私はこの生まれてこのかた43年間。一度も断ち切りたい、『悪縁』など遭遇したことが御座居ません。正確に云えば、断ち切れない縁、即ち人間関係などこの世に存在しません。私の場合、ある岐路に立たされたとき、相手が取引先であれ、社員であれ、恋人であれ、どんなに尽くしてもらったとしても、ここまでが潮時だ。判断すれば、一切躊躇せずズバっと、「縁を切る」。したら、『悪縁』に縛られるって人は、ここがハンパなんじゃないんでしょうか。『縁』を容赦なくぶった切ってきた私は、それが原因だか何だか知りませんが、何度も南港に沈められそうになりましたけど、この通りピンピン生きてますよ。男と女に限って云えば、付き合い上手は別れ上手でもありますよ。スパンと別れて、いつでもまたメシが喰えるみたいな。行き過ぎるんじゃないでしょうか。・・もしかして・・でも・・アンッ。その変な中途半端な思いやりや情と勘違いした、結局自分を擁護したいが姿勢が、反って相手を大きく傷つけることになります。傷が深まれば深まるほど憎しみも増してゆき、心が完全に歪んでしまったら、もうその人の知る人ではなくなってしまいます。昨今、ニュースで流れる殺人事件て、抗争が激減してるヤクザもんより、断然堅気の方が多いじゃないですか?。『悪縁』の終着駅でもありますね、怨恨殺人は。違ってたらすいません。本当に良く分かりません。『悪縁』とは思ったことは一度もありませんが、『縁』をぶった切るごとに、ときに冷酷だとか、鬼だとかも云われもしましたが、何も常に無思慮に冷徹に、そういった決断を下してきたのではありません。確かに非情に徹しなければならない場面にも遭遇しますが、抱える責任が重くなるほど、大きな決断をわずかな時間で決裁する必要が増えてきます。それを重要視してきました。自分は多欲不足の欲張りな人間ですが、より大きなモノを得る為には、それに伴う犠牲、血を流すことを当然としてきました。人を泣かせば泣かされる。