アーカイヴ」(〜2017.12)に移動しました。聴無庵日乗51(2018.11.30)エゾギクと秋の七草フジバカマこのところ下村康臣の第一詩集『石の台座』を手の届くところに置いて、時折読み返している。失われるものがある」という詩句に始まる19行の散文詩である。lose(自由というのは、失うものがなにもないってことさ)である。McGeeが発表されたのは1971年だった。(失われるものはないのに...)という詩が収められた『石の台座』を出版したとき(1988年)、下村康臣のなかで、この歌は流れていただろうか。この詩は、lifeについて考えた詩というよりは、loveについて考えられた詩ということができるが、その詩を、いま読むと、「失われるもの」についての考え方が、歳とともに、変化していくことが知られる。いまこの詩句を読んで、想起するのは、「ひよつと一切のことは不生(ふしょう)で調(ととの)ふ物を、今日まで得知らいで、さてさてむだ骨を折つた事哉」と悟った盤珪のことばである。どのような道を経て、このことばにたどりついたのか、深く考えていかなくてはならないなあ......と思っていると、昨29日、高取英が26日に亡くなっていたことを知り、そして今朝は、入沢康夫氏が10月15日に亡くなっていたことを新聞で知る。McGeeが流れていた頃だったのではないだろうか。6)聴無庵日乗50(2018.11.4)アスター、コオリヤナギなど松本亮『金子光晴にあいたい』(聞き手・山本かずこ)には、「松本亮が選んだ一篇」として、金子光晴の詩が十篇紹介されている。それに、巻末に掲載された山本かずこ「七十二体の仏像」に引用された詩を加えて十一篇の詩を読んでいると、「哲学」とか「思想」ということばが目に入ってきた。煩をいとわず、その部分を引いてみる。「かへらないことが最善だよ。(「ニッパ椰子の唄」より)空の奥は、ふかい闇で、思想家たちはそこには虚無しかないと考へつづけた。僕らを映し出しはすれ、そこから始まる存在が姿をみせないので、どれほど透徹してみせても、僕らは扇をひらくやうに、映された人間の処作をやるしかない。(「六道」より)千年前の姿態でふくらんでる君達の胸は、なにをおもふ。