創業者のこだわりブログ30歳で独立、31歳で出版社(いずみ書房)を創業。取次店⇒書店という既成の流通に頼ることなく独自の販売手法を確立。ユニークな編集ノウハウと教育理念を、そして今を綴る。)が、1685年に亡くなった日です。素行は、山鹿流兵法を始めたことでも知られています。父が、陸奥国会津に仕えていたときに生まれた素行は、6歳で江戸に出ました。教養を身につけました。1644年頃から兵法家として有名になった素行は、松平定綱ら10人以上の大名をはじめ、たくさんの弟子をかかえるほどとなり、1652年には、播州(兵庫県)赤穂藩に禄高一千石で仕えました。1665年に江戸にもどってからは、兵法や儒学の師匠となり、その門下はのべ2000人を超えたといわれています。素行の説く儒学は、幕府の勧める「朱子学」に批判的でした。(朱子学はあくまで中国のもので、金や蒙古に攻められて「宋王朝」が滅びようとするときにおこった学問であるため、異民族にも通用する知識偏重の学問でなくてはならなかった。江戸時代の武士はどうあるべきかといった、もっと実践的なものでなくてはならない)と、「古学派儒学」を提唱したのです。(素行の説く「古学派」は、伊藤仁斎や荻生徂徠に受け継がれ、仁斎は京都の町衆の商行為はどうあるべきか、徂徠は幕府政治をどうすべきかといった、より具体的で、実践的な問題に取り組んでいます)ところが1665年、独自の考えを『聖教要録』3巻に著わしたところ、官学である朱子学を批判したものとされて捕えられ、赤穂藩お預けの身とされてしまいました。1675年に許されて江戸へもどってからは、自宅を道場として、武家主義の立場をとり、兵学など武士階級を擁護する教育を行いました。たくさんの著書を遺して、独特の日本主義思想を展開しました。「学校は、学問を教え、ものを読み習わすところでなく、道徳を教えるところであり、人間をつくるところだ」といった教えは、幕末に松下村塾を開いた吉田松陰らに、大きな影響を与えています。忠臣蔵討ち入りで、内蔵助がたたいたのは「山鹿流陣太鼓」で、山鹿流が「実戦的な軍学」と評判になったのは事件以後のことでした。