)」しかし、山の方は体積が増加していくわけではない。して平らにならないことがあろうか。(いや、いつかは平らになる。河曲ノ智叟、亡二シ以ツテ応一フル。河(か)曲(きょく)の智(ち)叟(そう)、以(も)つて応(こた)ふる亡(な)し。黄河のほとりの利口な老人は、返す言葉もなかった。操蛇之(の)神聞レキ之ヲ、懼二ルル其ノ不(ざ)一レルヲ已マ也(や)、告二グ之ヲ於帝一ニ。操(そう)蛇(だ)の神(かみ)之(これ)を聞(き)き、其(そ)の已(や)まざるを懼(おそ)るるや、之(これ)を帝(てい)に告(つ)ぐ。山の神はこの話を聞き、愚公が山を崩すのをやめないことを心配して、このことを天帝に報告した。帝感二ジ其ノ誠一ニ、命二ジテ夸蛾氏ノ二子一ニ負二ハシメ二山一ヲ、一ハ厝二キ朔東一ニ、一ハ厝二ク雍南一ニ。帝(てい)其(そ)の誠(まこと)に感(かん)じ、夸(こ)蛾(が)氏(し)の二(に)子(し)に命(めい)じて二(に)山(ざん)を負(お)わしめ、一(いつ)は朔(さく)東(とう)に厝(お)き、一(いつ)は雍(よう)南(なん)に厝(お)く。天帝は愚公の真心に感心し、夸蛾氏の二人の息子に命じて、太行と王屋の二つの山を背負わせて、一つは朔北の東部に置き、もう一つは雍州の南部に置いた。自レリ此レ、冀之(の)南、漢之(の)陰ニ、無二シ隴断一焉。此(こ)れより、冀(き)の南(みなみ)、漢(かん)の陰(みなみ)、隴(ろう)断(だん)無(な)し。※焉=置き字(断定・強調)こうして、冀州の南から漢水の南側にかけて、切り立った高い丘はなくなったのである。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。