余瀬(よぜ)の白旗城(しらはたじょう)から黒羽城へ居城を移すに際し、大雄寺も現在地に移ったとされます。東を正面とする大雄寺は、総門の両脇から廻廊(かいろう)が延び、奥に立つ本堂を中心に、北に庫裏(くり)、南に禅堂(ぜんどう)が対峙しながら建つのを結んでおり、廻廊内には鐘楼(しょうろう)、廻廊外には経蔵(きょうぞう)がそれぞれ配置され、伽藍(がらん)が形成されています。5月初旬から中旬にかけて境内に多くのシャガやボタンが咲き誇ります。観光客の外に精神修養の場として坐禅に訪れる方も多いようです。東を正面とし、正面側は低い基壇状に石垣を築いて建っています。北側面の東寄りに玄関を接続させて庫裏と連絡し、南側面前端には、禅堂へ続く廻廊が接続しています。背面の西面には位牌堂を介して開山堂があります。平面は、典型的な8間取の曹洞宗本堂形式を有し、前面幅1間を桁行全長にわたる土間とし、これに面して板の間の大縁、両側面に幅1間の入側縁(いりがわえん)、背面に幅5尺の縁を巡らしています。本堂の北東に、東西棟で南面して建ち、北面の東側と西側に下屋を設けています。内部は、桁行の西約5分の4を居室部、その上手を書院部、東約5分の1は土間としています。居室部、書院部とも棟通りで表裏に仕切って2列に部屋を配し、居室部表側は廻廊から一連に続く幅1間の土庇(つちびさし)、裏側は、半間幅の廊下としています。正規の禅宗伽藍に則して配置され、小規模ながら本格的な座禅修行の場をつくっています。廻廊の内側、北東隅に独立して建っています。平面は桁行・梁間とも2.4メートルの正方形を呈しています。棟(むね)は鬼板状の装飾のある銅板で覆われ、入母屋の妻の破風(はふ)板は格子で、唐草紋の懸魚(けぎょ)が付けられています。天井は格間(ごうま)5×5の格天井(ごうてんじょう)で、その中心から銅鐘が吊り下げられています。廻廊で囲まれた郭の外、総門の南東に位置し、参道に向かって北面して建っています。各建物を結ぶように廻廊が設けられています。桁行に土台を通し、1間ごとに梁間1間で前後に柱を立て、梁で繋ぎ、上部に叉首(さす)を組んで茅葺とし、桁行2から3間ごとに控柱(ひかえばしら)で補強しています。外部に面した側のみ腰板張とし、内側はすべて開放となっています。本堂の前方に東面して建っています。伽藍東正面のやや南にずれて配置され、両脇から廻廊が延びています。切妻(きりづま)造ですが、両側に勾配の緩い破風を付け箕甲(みのこう)を大きくとっているため、一見、寄棟(よせむね)造のようにも見えます。