「向」の文字の持つ意味は、屋内で、神の気配が下ってくることを、現している象形であるらしい。其れは、巫女や、神主等の姿を、連想させるものがある。神が、屋内で待つ人間に、言葉や文字や絵に因って、イメージや情報を送って来るのを、尚の文字に現したものだろう。今朝、画用紙に次々と張られた写真は、その神のメッセージの意味なのであろう。今朝の二つのメッセージは、私に其の「尚」を感じ取れと、神が告げて来たものなのだろうか。今朝の映像には、絵だけが張り付けられていて、文字や言葉は無かった。文字や、言葉が出て来れば、人間だけの世界のメッセージである事に成るが、映像だけの情報なら、目の器官を有する生物なら、何物でも絵として受信出来る事に成る。ゴリラや、チンパンジーが眠っている間に、夢を視ているかも知れないし、イルカやクジラも、神の映像を受け取っているかも知れないのだ。犬や猫でも、餌を貰える時間に成ると、その場所に遣って来る。其れは、その場所と、餌を与えてくれる人間の姿が、脳に映像として、映し出されるからであろう。したら、あの美しい姿の蝶などは、自分の意識は全く無く、神が送り込んで来る情報だけで生きており、夢の中で、暮らしているのかも知れない。人間が、古代に住んで居た所も、暖かい場所で、衣や住家も必要ではなく、食糧を集める為の道具も、必要では無かったのではないだろうか。裸で暮らし、身近に存在する物を食べ、何の決まりも掟も無く、全くの自由で暮らしていたのではないか。旧約聖書の、アダムとイブの生活を見ると、エデンの園とは、そう言うイメージの世界である。アダムとイブは、知恵の実を食べた事で、自分が「ハダカ」であるとの意識が生まれ、「恥ずかしい」の言葉を知った為に、神が呼んでも、神の前に出て行けなく成っている。自分と言う自我に気づいた為に、自分の所有物という執着が生じ、神の園を出て行かなければならない様に成ってしまった。言葉を知った為に、神の夢の世界から、出て行かなければ成らなくなったのである。言葉が、神の夢を視る世界から、人間を起こしてしまい、人間は、自分の意識だけで創出する、まやかしの世界に生きる様に成ったのである。「尚」とは、屋内に篭って、人間の創出した幻想の世界から、本来の世界に帰り、神と同じ夢を視る行為を、意味している。尚の漢字と、隣同士に「吾」の文字がある。「吾」は「五+口」の組み合わせで、「口」は神のお告げの意味で、「五は」棒を交差させて組み立てた器具の象形。汚れから守るわれ(自分)」との意味らしい。神のお告げを受けたら、其の言葉を、汚れから守らなければならないらしい。其れが「吾・ゴ・われ」の意味である。神の言葉を受ける人」である。「聖・ひじり」は、小鳥や動物と、意志が通じるらしい。其れは、人間の言葉を使用しているからではなく、神の夢の世界は、共通言語は文字や言葉ではなく、無声映画の画面の様なものだからであろう。私達人間の脳も、動物や植物の意識の世界も、その共通の周波数の通信網の内で、繋がっているのである。「尚・ショウ」を、日本語で「なお」と使用するのは、其の世界を一番身近にしようとする、人類の深層心理からのものなのかも知れない。人間の住む世界と、他の地球生命は、同じ三次元の、此の世界に同居しているのに、意志の疎通が出来なく成っている。現代では、自分が尚に成って、他の生命といのちを共有するのではなく、本来自然の中で生活する動植物を、改良したり、家畜化したりして、自分の創出した業の中に、閉じ込めようとしている。檻の中で、人口孵化に因って育てられた朱鷺・ときは、もう昔のニッポニアニッポンではないのだ。私達人類自身も、都会の中で生まれ、自分自身を家畜化して来たので、本来のホモサピエンスは居ないのではないだろうか。私だけでも、言葉の無い、原始の脳を取り戻さなくてはならない。私(自分の手で稲束を抱え込む意味)や、我(自分の手に武器を持つ様子)を捨てて、吾に帰る為にも・・・。其れが、釈迦牟尼佛陀が説いた、十二縁起の世界なのだから。礒邉自適トラックバック(0)この記事へのコメント一覧この記事にはコメントを投稿できませんコメントは新しいものから表示されます。コメント本文中とURL欄にURLを記入すると、自動的にリンクされます。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。