交通安全や安産祈願などの御祈祷、先祖供養に関するご案内です。2019年11月5日11月22日(金)25日(月)は、お寺でコワーキング!開催時間は8時~17時です。朝食、昼食持ち込みできます。自由な時間に来て、自由な時間に帰れるゆるやかな空間を考えています。先月より、月2回ほど「お寺でコワーキング+学び合いの場」を始めています。コワーキングは、異なる環境にいる人々が同じ空間に集い、自然と交流が生まれて新しい発想や人脈の形成が行えることから、山梨県内でも広がりを見せつつあります。皆さんにご活用いただきたいと思います。在宅で仕事をしていて、なんとなく気分を変えたい人、普段なかなか触れ合う機会のない人と話してみたい人、ボードゲームで遊びたい人、近所の子供と遊びたい人、違う学校や保育園の子とも遊んでみたい人、大人も子供もどんな方もいらして下さい!今回も学びの時間をゆるーく設けます。お寺のお勤め(お経)と掃除、坐禅(ざぜん)を行います。ご興味がある方はぜひご参加ください。お仕事の前に、気持ちも体もスッキリしますよ。10時以降は手あげ式で、学び合いたいものがあればご一緒しましょう。詳しくはFacebookのページをご覧ください。https://www.facebook.com/events/405412260168819/ついついおしゃべりが盛り上がってしまって仕事がすすまない・・・!という方のために、仕事に集中するための、静かな別室もご用意しております。集中したい部分は部屋にこもって、疲れてきたら本堂で子供たちの遊ぶ様子を横目で眺めながらのんびり仕事も良いかもしれませんよ。ところで、どうしてわざわざお寺で開催するの?と思われた方もいらっしゃることでしょう。「寺子屋」はご存知ですか?昔の小学校と思われている方もいらっしゃると思います。平和が長く続いた江戸時代、庶民の間に勉強ブームが起きます。そこで庶民の暮らしのそばにあり、読み書きができる身近な知識層であったお寺の和尚さんが近所の子供たちに手習いを教えたのが元であったようです。寺子屋がひろまるにつれ、和尚さんだけでなく、外部の先生も寺子屋で教えていたそうです。武士の子も農民の子も同じ師匠から学んでいたそうですよ。現代の寺子屋は、決まった授業はありませんし、師匠と弟子もありません。色々な人が集まって、自由に仕事をします。大人も子どもも楽しく遊びます。集まった人たちがそれぞれの得意なことを教えあいます。して、お寺が色々な人をつなぐ場になれればと願っております。お気持ち(500-1000円程度)のご寄付をいただけますと、この活動が続けられます。檀家の皆さまは無料です。いつもありがとうございます。Facebookも更新しております!ぜひご覧ください。毎年1月15日はお寺参りです。位牌堂で新年のお参りをされたのち、こたつで自元寺に代々伝わる甘酒と、住職手づくりの永平寺直伝ゴマ豆腐とで、お茶を飲んでいかれます。さんにお願いして、「余命3か月と言われて、何を大切にしたいか」という環境を想定したもしバナカードを使って、人生の価値観を具体的に考えてみるという時間を作って頂きました。私も昨年11月に妻と二人で体験しましたが、カードに書いてある具体的な項目を選択していくなかで、限られた時間にできることは本当に少ない、というか無常を説く仏教の功徳はこういった視野からこそより輝く、更には、輝いてるなーとか二元的に見ているのではなく、その真っただ中に飛び込んでいかなければいけないのだ(仏道にしていくのだ)と痛感した次第です。体験された檀家さんそれぞれ、感じることがあったと思いますが、私自身のこととして、必ず迎える「死」を受け止め、生きていく姿勢で共に歩んでいける僧侶でありたいと思います。檀家さんや地域の方々の溢れんばかりの能力はまだまだはかりしれません。2019年5月30日10月13~14日、29世新命の晋山結制が修行されます。檀信徒が実行委員会を組織し、主体的に準備をすすめております。少子化の時代ながらお稚児さんも48名!!ありがたいことです。多くの方のお力添えを頂くなかで、一世一代の大行事が無事にととのいますよう、邁進したいと思います。首座入寺式(しゅそにゅうじしき)首座(修行僧のリーダー)が任命を受ける式。土地堂念誦(どじどうねんじゅ)お寺の伽藍や土地をを守る仏さまへお参りします。本則配役行茶(ほんそくはいやくぎょうちゃ)明日行う法戦式のテーマについてお話を頂戴し、お茶をいただきます。晋山式(しんさんしき)新命住職が正式に自元寺に入山する式。晋山開堂(しんさんかいどう)新命住職が須弥壇にのぼり、問答にこたえます。首座法戦式(しゅそほっせんしき)首座が新命にかわって禅問答を戦わせます。ご垂示(ご法話)をいただきます。開山歴住諷経(かいさんれきじゅうふぎん)自元寺をひらかれた御開山をはじめとする28名の歴代住職へのお参りです。檀信徒総回向(だんしんとそうえこう)檀信徒各家のご先祖様への供養です。