今日を生きるエネルギーをすり減らさないことだ。【過去の失敗や、判断の誤りが一体どうしたというのだ。【他人からいろいろと酷評されたからといって、それがどうしたというのだ。】あなたは今日も生きている。あなたは昨日(きのう)の時間を使うことも、明日の時間を使うこともできない。あなたが手にしているのは、今日の二十四時間だけだ。【あなたに必要なのは、今日の糧(かて)。】【あなたに必要なのは、今日の仕事。【ならば、今日一日を生ききれ。【明日の仕事は明日やればよい。】【今日を全力で生き抜くのだ。事実だけを見つめたら、実人生が、とても重く、暗く、感じることがあるだろう。塩を振られたナメクジのように、消えてしまいたいこともあるだろう。実際、何人かに一人は、自殺したい衝動にかられたこともあるだろう。ここに、一つの技術がある。【自分の心を励ますのだ。】【心を浮上させるのだ。】では、どうやって、と、あなたは問うであろう。善きことを、想い(おもい)、想い(おもい)、念じ続けるのだ。【自分は、素晴らしくなりつつある。未来は、明るくなりつつある。【繰り返し、心に刻みつつ、悲観的な言葉や感情は、受け入れないことだ。【持続的な想念(そうねん)は、必ず現実化すると、信じきることだ。自分は不幸な人間だと思い続けると、本当に不幸な人間になる。自分は幸せな人間だと思い続けると本当に幸せな人間になる。未来の「成長した自分」を思い描き、ウツを乗り越えよう世の中においては、恥をかくようなことはたくさんあります。何度自殺してもきりがないでしょう。ある意味で、人生は恥のかきとおしであり、恥の上塗りばかりなのです。四十歳を過ぎると、かつての自分と同じようなことをする人間を見るようになります。二十代や三十代前半ぐらいの人で、愚かに見える人が次から次へと出てくるわけです。若い人たちを指導できるようになると、何か自分が成長したような気持ちになります。これが人生の楽しみの一つなのです。生き方を指導することができるのです。これは楽しいことであり、だからこそ人生はやめられないのです。したがって、ウツぐらいで参っていてはいけません。失敗は経験するでしょうし、恥もかくでしょう。百回や二百回はあって普通です。一回もなかったという人は少しおかしいのであって、自分を理想化して完璧な人間のように思っているのでしょうが、そういう人は、ほかの人の気持ちがまったく分からない人である可能性が高いのです。意外に素晴らしい人なのかも知れません。】したがって、どうか、考え方を変えてください。「自分はいま、経験を積んでいるのだ。いまの自分と同じような人たちを指導できるときが来るのだ」と言うことです。時間に耐え、粘り抜いたら、やがて、そういう身分になれるのです。あきらめてはいけません。【【【恥かいたとしても、すぐに忘れることです。忘れるということは、ありがたいことです。人間は、次々に新しい経験をして、古いことを忘れていきます。いう意味で、忘却ほど素晴らしいことはありません。【【【悪いことは、すぐに忘れましょう。できるだけ早く忘れる人は、優秀な人です。悪いことを長く覚えている人は、愚かな人です。長く記憶するようにしましょう。【【【ほめられたら、長く記憶し、怒られたら早く忘れましょう。これが、人生を明るく生き、長生きするための秘訣なのです。長所など一つもない」と思い込むようになります。そんなときは、週に一回ぐらい、「自分のいいところを見つける時間」をとってみましょう。恵まれているところなど、見落としている「よい面」はたくさんあるはずです。少なくとも、「過去の自分」より向上している部分は必ずあります。「自分をほめる」という考え方は、「希望の法」第一章にも説かれています。(「希望の法」P237)昔から言われていることですが、名選手は必ずしも名監督ではありません。プロ野球で言えば、長嶋茂雄氏は、監督を長く務めましたが、なかなか成功しませんでした。それほど名選手ではなかった人で、管理野球をしたりして、監督をしてかなりうまくいった人もいます。個人の能力がありすぎる人は、他人に対して、どうしても厳しくなります。「この人は駄目だ」と思ってしまうのです。「なんだ、大したことがないな」と少し見下げるようなところがあります。「打率が高い、出塁率が高いなどといっても、いつもゴロばかり打っている"ゴロの職人〟ではないか。ホームランはめったに打たない。[ポンとゴロを打ってバウンドさせ、ピッチャーの頭の上を抜くには、どうするか]ということばかり考えている」というふうに見え、もどかしく思えるでしょう。選手時代にホームランバッターだった監督に就かないほうがいいでしょう。ないと、潰されてしまいます。打率は下がっていきます。「ゴロでも何でもよいから、塁に出ればよい」ということならば、自分は自分の道を行くのがよいと思います。【このように、才能ある人は、人を導く立場で成功するとは限らないのです。選手と監督とでは、見ている目が少し違うのです。「どれだけ人を引っ張っていけるか」ということと関係してきます。人がついてこないことがあるのです。感性を磨き、「人の心を捉える力」を高める(希望の法P245)予備校の人気講師には、受験時代に勉強がよくできた人よりも、むしろ、そうではない人が多いのです。頭が少し悪く、苦しんで苦しんで、自分なりに勉強法を編み出したような人がだいたい、トップの講師になっています。楽に受かった」というような人が講師になっても、その人の生徒は入試に受かりはしないのです。いう人に教えさせても、「みなさん、読んだら分かりましたよね」と言って終わりです。「どうして、これがわからないのですか。「それは2ヶ月前に言ったでしょう」などという感じで、「なぜ、これが分からないか」ということが、その講師には分かりません。名選手が監督になった場合と同じことが起きてしまうのです。元のレベル以上の学校に入った」というような人が多いのです。「さらに改良できないか」ということで、その後、改良に改良を重ね、それで講師として人気を博しているのです。五千万や六千万もの年収を稼ぐようになります。一億円近いお金を稼ぐ人もいるわけです。いう人は、元はそれほど頭はよくないはずです。頭の悪い人のほうが収入が上がっていくことがあるのです。】なぜ収入が上がるかというと、結局、人気があるからです。【【【「どれだけ人の共感を呼ぶか。商売などでも成功する能力なのです。】】】この感性の部分は、残念ながら、学校のテストでははかることができません。デザイナーの学校や音楽家の学校では、そういう方面の感性を測ることもできるでしょうが、それを別にすれば、企画や営業、マーケティングなどの一般的な感性については点数で測れないのです。これは実績で見る以外に方法はありません。点数で測れない、感性の力があるのです。人の心を捉える力が高いのだと思います。】】】この「人の心を捉える力」というものは、どこから生まれるのでしょうか。自分自身の悩みや苦しみは当然あるわけですが、まず、それについて考え抜き、煮詰めて煮詰めて、真珠のような宝石を作っていく必要があります。真珠を作っていくようなものです。【【【そうやって、自分を磨いて磨いて玉を作っていくのです。自分がただ苦しんだだけではダメなのです。それだけではいけません。「私は、これで失敗をしました」ということだけでは普通の話であり、それ以上ではないので、誰も話を聞いてくれません。苦しんだり失敗したりするのはかまわないのですが、その中から何かを掴み取り、何か非凡なものを抽出していかなければならないのです。【【【自分がつかみ取ったものが、どれだけ人を動かしていけるか。どれだけ人の心をつかんでいけるか。どれだけ人を引っ張っていけるか】】】ということが大事です。これによって値打ちが出てくるのです。感性の部分を磨いていくべきでしょう。【【【感性の部分には大きな力があり、大勢の人をつかまえる能力があります。今はやりの商品系統でヒットを出す方法などは、感性の能力を抜きにしては語れないでしょう。理詰めで行っても、売れないものは売れないのです。【感性にも、磨き方によって実力の差がある】ということを知らなければいけません。夢というものについて、語ってみたいと思う。夢には何らの限界がない。夢には何らの滞りがない。夢には何らの障害がない。夢の中では想像は自由にはばたいてゆく。夢の中で諸君は風になることもできる。太陽になることもできる。月になることもできる。野に咲く美しい草花になることもできる。大海を陽気に泳ぐイルカになることもできる。海の底を歩くこともできる。土の中を潜ることも、空を飛ぶことも自由自在である。夢の中には老若男女はない。年老いし者も若くなり、若き者も年老いて見える。男は男としての力を発揮し、女は女としての力を発揮し、そして、おたがいにおたがいを美しき者として見ることができる。幸いであるから、夢よ、夢の中にはすべてがある。夢にはその限界がない。夢にはその果てがない。夢とは何と神に似たものであろうか。神に限界があるであろうか。神に果てがあるであろうか。神に行動の制限があるであろうか。神の想いには果てがない。【【【人間よ、夢の持つ本当の意味を知れ。汝に神と同じく創造の自由が与えられているということなのだ。した貴重なる体験が夢であることを知れ。【【【夢の中で飛翔せよ。夢の中で自己を拡大せよ。夢の中で大いに生きよ。夢の中で自らを限定するなかれ。【【【夢の中で自らをとらわれの中に置くことなかれ。自らを伸び伸びと生きよ。大いなる慈悲の中に、【【【大いなる夢を抱け。【【【夢なき時、汝は死したのである。老いこんではならない。若さとは、すなわち、夢を抱く力である。【【【夢の中に限界が現れた時に、汝の限界もまた画されるのだ。人々よ、現実だけに悩むな。夢の世界において現実を脱せよ。大いなる夢の中に生きてゆけ。日々、自らを点検し、自らの夢の卑小なることを嘆け。自らの夢のあまりにも現実的なることを嘆け。【【【自らのその力を限定するなかれ。】】】なぜ、何ゆえに自らの力を限るのであるか。【【【人々よ、夢には法則があるということを知れ。【【【心に描いたそのビジョンは、たちまちにして成就しないからといって嘆いてはならない。【【【あきらめてはならない。二日、その夢が実現しなかったからといって、それがどうしたことがあるのか。【【【世の失敗者たちの嘆きの多くは、自らの夢を捨てた時に始まっておるのだ。自らが自らの夢を捨て去ったということに気付いていないのである。【【【汝ら現実主義者となることなかれ。汝ら結果主義者となることなかれ。【【【むしろ夢を持続し得ぬ自分を嘆け。与えられる時に黙って受け取ればよい。汝らが祈りはすでに聞き届けられているということを知れ。した祈りと願いが出るということ自体が、すでにそうしたものが必要であるということの意味であったのだ。すれば、それを受けよ。受ける時に、ひっかかりのない自分であれ。とらわれのない自分であれ。その夢の実現にはしかしこだわるな。