以下の記事、本家サイト「参考文献」ページの更新事項ともカブッてますが、補足ていどに書いておきます。)」関連本だの、伊藤了子先生による一連のアングロ・ノルマン版『聖ブレンダンの航海』のコピーだのを広げて店開きしたまんまぐーすか寝ていた、というわけ。文書をすべて印刷して、目を通してみた。)』は、つぎの6つの古写本が現存する。16世紀この『祈り』が聖ブレンダンの名前を冠している背景に、中世を通じて各国語に翻訳・翻案されたラテン語版『聖ブレンダンの航海』の人気の高さがあったことは明白である。:「祝福されし修道士ブレンダン、この祈りを書き記す。この祈りは、彼が七つの海を渡り終えたとき、聖なる大天使ミカエルによって示された。彼は『約束の島』を求める航海に出、七年のあいだそれを探しつづけ、七年のあいだ復活の主日を祝いつづけた。」ラテン語版は9つの写本が現存。ここで取り上げる中期英語版『祈り』が、これらラテン語写本を底本としているかどうか、についてはこれまで調査がおこなわれてこなかった。)と中期英語版写本とを比較したかぎりでは、中期英語版が上記ラテン語写本を直接の底本として書かれたとは考えにくいとの結論に至った。以下の分析では、『祈り』は、ある個人が特定の罪を告白しているというより、宗教的教訓の書であることが明らか。『祈り』は7つの部分に分かれている。ついての詳細な調査は、またの機会を待たなければならない。上の語句を欄外に記す。自身の校訂版で底本として使用した写本。イタリック体は、底本写本に頻出する略記を補った箇所。句読法と大文字については編者によるもの。単語の分割は標準的な分割法を用いた。各段落は、底本上の段落を示す印と対応する。以下、その古い英語で書かれた『祈り』原テキストがつづく。記事にて著者の厨川文夫教授のお名前をはじめて知ったしだい。学生時代になんとあの『ベーオウルフ』も邦訳された先生でもあるとか。これはなんというめぐり合わせかとも思いました。40数年も前に、日本人の研究者が聖ブレンダンがらみの「校訂版」をすでに発表していて、しかもそれが学者仲間でわりとよく引用されていることからしても、厨川版はこの分野では知名度の高い、言い換えれば「多くのほかの研究者から信頼されている」校訂版だということもわかった。厨川先生とはまったく面識がないながら、なんかすごくうれしい気がした。余談ながら、「トリスタンとイゾルデ」関連本について。ページを越えたところ。)の影響なんですが、じつはブノワ編アングロ・ノルマン版『航海』にも、ことによったら作者ブノワが「トリスタン伝説」から借用したとおぼしき単語が出てくるんですなあ。ほかにもちょっと書きたいこととかあるので、この件については稿を改めまして、また後日に。ローマカトリックでは昔、「悔悛の秘蹟」などの表記でしたが現在では「ゆるしの秘跡」という言い方が一般的。)告白」という訳語を当てておきます。[必須入力]この記事へのトラックバックURLhttp://blog.sakura.ne.jp/tb/85184200※ブログオーナーが承認したトラックバックのみ表示されます。※言及リンクのないトラックバックは受信されません。Wallpapersケルト素材&「ブレンダン号」関連サイト(英語)。blog)*ほとんど備忘録代わり...。:「聖ブレンダンの航海」管理人Curraghの文字通りとりとめのないblog。アイルランド・聖ブレンダン関連トピックもありますが、いままで書き連ねた記事を見ると、なんか好きな音楽のことばっかりだなー...(苦笑)。お時間があればこちらにも目を通してください。メール送信される方はお手数ながら本家サイトのほうからお願いします。