:名無しさん@お腹いっぱい。ID:aAMTbK+b0諸子百家(しょしひゃっか)とは、中国の春秋戦国時代に現れた学者・学派の総称。諸子はもろもろの学者を、百家は多くの学派を意味する。:名無しさん@お腹いっぱい。老子が言う小国寡民の国。そこでは兵器などあっても使われることは無く、死を賭して遠方へ向かわせる事も無い。船や車も用いられず、甲冑を着て戦う事もないと、戦乱の無い世界を描く。民衆の生活についても、文字を用いず縄の結び目を通信に使う程度で充分足り、料理も衣服も住居も自給自足で賄い、それを楽しむ社会であるという。(岩波文庫)クチコミを見る荘子の思想は無為自然を基本とし、人為を忌み嫌うものである。老子には政治色が色濃いのに比べ、荘子は徹頭徹尾俗世間を離れ無為の世界に遊ぶ姿勢になっている違いがある。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:HFgm1DwH0>>1法家・韓非子に一票ざっとスレを読んでみたが、韓非子って意外と人気あるんだね。仲間がいて嬉しいと思うと同時に、敵がいっぱいいるようにも思えて複雑。『韓非子』(かんぴし)は、中国戦国時代の法家である韓非の著書。内容は春秋・戦国時代の思想・社会の集大成と分析とも言えるものである。後世では、諸葛亮が幼帝劉禅の教材として韓非子を献上している。:名無しさん@お腹いっぱい。呂不韋この2つはマイナーかな?公孫竜が今日まで名を残しているのは、何といっても論理学の成果によるものである。代表的なものが「白馬非馬説」で、「白とは色の概念であり、馬とは動物の概念である。あるから、この二つが結びついた白馬という概念は馬という概念とは異なる」という論である。一つ有名なもの(時期的には白馬非馬説より前)が「白くて固い石は手で触っているときには白いということは解らず、目で見ているときには硬いということが解らない。白いという概念と硬いという概念は両立しない」(堅白同異)という論である。この二つの論は明らかに詭弁である。実際に陰陽家の鄒衍に「詭弁だ」と非難され、平原君の寵愛を失い、最後は憂死したという。なかの名家にその思想は分類される。宋の出身だが、魏に仕えたとされる。公孫竜が「離堅白」を説いたのに対し、「合同異」を主張した。著書は亡佚したが、恵施の事績は荘子との討論が『荘子』に登場するなど、他の書物に散見される。紀元前235年)は、中国戦国時代の秦の政治家。始皇帝の父・荘襄王を王位につける事に尽力し、秦で権勢を振るった。始皇帝の本当の父親との説もある。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:YZckRc160>>167私事は孔子に沿って行動するべきだと思うし公事は韓非子に沿って行動するべきだと思う。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:km7v2yBu0>>192じゃあ間とって荀子でw「性悪説」で知られる。性悪編では、人間の性を悪と認め、後天的努力(すなわち学問を修めること)によって善へと向かうべきだとした。このような性悪説の立場から、孟子の性善説を荀子は批判した。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:aAMTbK+b0俺は小説家に一番お世話になってるんだが故事(世間の出来事、説話など)を語り伝え、書物にして残した。稗官、すなわち民間の風俗を管理管轄する役人の間から発生したと推察される。:名無しさん@お腹いっぱい。『孫子』(そんし)は、中国春秋時代の思想家孫武の作とされる兵法書。後に武経七書の一つに数えられている。古今東西の兵法書のうち最も著名なものの一つである。:名無しさん@お腹いっぱい。実際に町を守ってくれる職人集団な訳だし学術的には荀子。斉の国の学長で孔子や孟子みたいに自己主張にあくせくせず学問体系の第一人者として正に中庸の立場だったから一切の差別が無い博愛主義(兼愛)を説いて全国を遊説した。いわゆる墨子十大主張を主に説いたことで世に知られている。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:KQ3XYLQ60個人的には学派は法家、人物は韓非子かなぁ。逆に一番使えないように感じるのは公孫竜。:名無しさん@お腹いっぱい。理想を最上級に置きながら、現実の最前手を選びなさいという荀子のほうが遥かに為政者のあるべきを知ってた。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:AKj75wogO墨家集団は庶民にとっては有り難い存在だったかもしれないけど為政者からしてみれば兼愛と非攻というやっかいな思想を持っていた。それがために墨子の教えは諸子百家の中でも早くに滅んでしまったという。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:qF66lcp80名家って何かとしらべたら哲学みたいなものかまーいらないかな名家の論理の中に「飛ぶ鳥の影は動かない」というものがある。これはゼノンのパラドックスに相当するものと考えられる。詭弁とみなされる論理の中にも、ものの存在とその本質を分離するという意味でイデア論に発展する可能性があるものもあった。それらは、ギリシアのように体系的な哲学として発展することはなく、弁論の訓練として使われるだけに終わった。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:cWHI4rwAO荀子の場合、子孫が実際に曹操の天下取りに貢献しているのも大きいな。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:4cWIZOtP0諸子百家に三平方の定理とか考え出した人いなかったっけ?近代になってえらい評価されたっていう。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。嫌われる管仲の著書であるとされているものの、実際は戦国期の斉の稷下の学士たちの手によって著された部分が多いと考えられている。内容的に見ると、各篇によって異なった学派、思想的立場に立つ人たちの著作がまとめられていると見られ、その面から言えば、「雑家」の著作と呼ぶべきものと言える。「倉廩満ちて礼節を知り、衣食足りて栄辱を知る。」という言葉はよく知られている。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:SLbhVCQr0老荘は深いな。頭でっかちな人にはいいかもしれん。俺は人生に余裕ができた希ガス。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:ulZaRHYh0屈原は諸子百家かよw人間関係には韓非子。人なんざこれっぽっちも信じちゃいない。それが恋人や配偶者であろうとも、信じた時点で負けだ、人は全て敵だと思え。今それをやると刺されかねないので、そこは現代風にアレンジ。いつも機嫌よさげに己の感情は見せない。己の職務は黙々と果たす。現代なので多少の越権行為(人の手伝い)はして好感度age。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:Al59pXme0荀子は韓非子より日本人向けだと思うけどな。韓非子理論をそのまま身に着けた奴らが今のシナーだぞ。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:f4wDJQ5w0俺は孫子兵法で会社の派閥争いに勝利しました。会社では、トップ以外は韓非子適用はよしたほうがいいと思う。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:eUYp/RIuO>>44老子は高尚で聖人向き。列子は専門的で職人向き。楊子は本能的でDQN向き。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:AIIlHctf0まあ安能は思想偏向しすぎてて、その発言や著作は全く信頼に値しないということだろうな。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:iX65rVfB0論語は、読み物として面白い。...いや、韓非子も面白いからこの点では互角か。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:Udgn1Fyf0顔淵死のくだりがなんとも切ない孔門十哲の一人で、随一の秀才。孔子にその将来を嘱望されるも夭折する。顏回は名誉栄達を求めず、ひたすら孔子の教えを理解し実践することを求めた。その暮らしぶりは極めて質素であったという。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:aKSMRl0S0表向きは儒家で、実は法家。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:Yr2cQMI20韓非子だね。これほど実践的な思想は他にないよ。18の時に読んでから、今でも座右の書にしてます。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:hU3Dzht80優れた君主と優れた大臣が国を治めるなら素晴らしいが、そんな組み合わせなんて何百年に一度の奇跡だろ?なら、法という指針を作って、国民はそれに従って生きればいい。暗君や奸臣が出てきても、そいつらが法に従わなければ当然処罰を与えるってことよ。老子の「道」に似てるけど、あれは個人個人の良心良識に依るものなんで小国寡民じゃないと成り立たない。法は、万民に平等、しかも明文化して恣意的に使えないようにする。儒家の「天」みたいに恣意的に使えちゃうのはかえって暗君なんかに有利だからね。基本的に人間は悪い事考えがちなんで、処罰で脅して褒賞で働かせる。これで万事OK俺天才。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:k/8aPgpA0朱子学や陽明学、全真教についても語ってくれたまえ。>>62-64が面白かった。中学時で中国紀元前の古典で思想家の倫理観に感銘を受けて高校時は将来中国で哲学に触れるんだと周囲にバカにされながら中国語まで勉強したのに成年して初めて現地に行ってみたらそこに住んでいるのは思想や倫理のかけらもない欲望に忠実なだけの動物ばかり。今は少数民族区や香港や台湾にしか興味ない。漢民族区だけは住みたくない。思想家を生み出した土地がいちばん思想が受け継がれてないつーかモラルが低すぎるから思想が必要だったんだなと。思想も宗教も法律も権力もない所が楽園なんだなと思う俺は老荘派。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:1SPp1BaE0>>310>モラルが低すぎるから思想が必要だったんだなと。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:HJ+hcfDF0>61100年に一人みたいな特別な天才に頼るのではなくそれなり経験と専門的知識を積み重ねたそれなりの人で組織運営をしようとするのが背景にあるのは確実よ。韓非子の人材観は他の思想家よりも実務経験を重視するみたいだけどね。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:lC4Qli/y0墨家は誤解されてるな。無神論者なんて、現代でも世界人口の1%もいないのに。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:6W0hBuE60まあ墨子は博愛とか平等とかっていう言葉がそのまま現代の博愛・平等に勘違いされてる面もなきにしもあらずけど、俺は好きだけどね、墨子。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:rFa7lET80>>72荘周をバカにするな!ってか諸子百家が面白いのは、思想が社会と乖離したところで弄ばれる大人のおもちゃになってなくて、どいつもこいつも(上の人は別だが)自分の思想を国家の理念として通用させるべく研鑽しあってるからじゃなかろうか。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:rFa7lET80いや、それでも「高尚なオレの思想、庶民には分かるまいフフン(チクショウ愚民ども)」って世を拗ねてるニート思想家よりも遙かに良いじゃない。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:BF4qJatS0孔子は就職活動のためにあっちこっち行きまくったじゃないか。:名無しさん@お腹いっぱい。id="tag85"j0でも就職しても長続きしない結局引きこもるスゲーな現代の若者を先取りしてるぜ孔子は自らの思想を国政の場で実践することを望んだが、ほとんどその機会に恵まれなかった。孔子の唱える、体制への批判を主とする意見は、支配者が交代する度に聞き入れられなくなり、晩年はその都度失望して支配者の元を去ることを繰り返した。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:L2MPtuek0孔子のすごいところは子貢を取り込んだところだろう。普通のニートなら子貢とか子路を手下には出来んと思うぞ。叔孫武叔が「子貢は孔子より優れている。」と話したことを子服景伯が子貢に伝えた。子貢は「屋敷の塀に例えるなら、私の家の塀の高さは肩の高さぐらいでしょう。屋敷の中の小奇麗な様子が窺えます。夫子の家の塀の高さは高すぎて、ちゃんと門から見ないと中の素晴らしい建物や召使の様子は知ることはできないでしょう。叔孫武叔がそういったのは無理ないことかもしれません。」(論語)と見事な例を引き、孔子が優れていることを表現した。この子貢の言葉は今でも中国のことわざとして残っている。武勇を好み、そのためか性格はいささか軽率なところがある反面、質実剛健たる人物であった。『論語』には、性格の軽率さを孔子にとがめられるも、その人物の率直なるを持って愛された姿が記される(「我とともにするは、それ由なるか」)。弟子の中で『論語』に出てくる回数が最も多い。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:BF4qJatS0まあ、なんどか大臣になれって誘い受けてるのにもかかわらずドラッグストアの在庫管理バイト以上のことをやろうとしなかった荘子が最強だな。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:joqVj7DP0しかもしっかり楚で就職してるしな。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:x4pJ+sJR0孔子って浮浪者のイメージなんだけど。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:RP9cNnt+0ちげーだろ学歴詐欺の疑いあるぞ。おまえ実は周の礼なんか知らないだろって。幼くして両親を失い、孤児として育ちながらも苦学して礼学を修めた。どのようにして礼学を学んだのかは分かっていない。そのためか、礼学の大家を名乗って国祖・周公旦を祭る大廟に入ったときには、逆にあれは何か、これは何かと聞きまわるなど、知識にあやふやな面も見せているが、細かく確認することこそこれが礼であるとの説もある。老子に師事して教えを受けたという説もある。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:zzI2Diy4O食い物のことにやたらうるさくて、お前はどこの海原遊山かと飯は十分に精白されている米や、膾(冷肉の細切)の肉を細く切った物などを好み、時間が経ち蒸れや変色、悪臭がする飯や魚や肉、煮込み過ぎ型崩れした物は食べなかった。季節外れの物、切り口の雑な食べ物、適切な味付けがされていない物も食べなかった。祭祀で頂いた肉は当日中に食べる。自分の家に供えた肉は三日以上は持ち越さず、三日を過ぎれば食べないほか、食べる時には話さない等、飲食に関して強いこだわりを持っていた。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。頑固で世間に受け入れられなくて野人に駄目だし喰らう孔丘は人間臭くて好きだ。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:vQKyR03d0孔子って実は豪傑だぞ。おまけに巫術士がかってる。孔子嫌いな人は酒見賢一の『陋巷に在り』読むとイメージが相当変わると思うよ。論語も実は説教と教条主義の書物じゃない。文学としていい線いってる。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:XPbzr5R10>>101やっぱり朱子学はダメだよな。「俺正しいから俺攻撃するヤツみんな悪」だから。モンゴルに滅ぼされる時代性からすると仕方ないのかもしれないけど。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:JkcyT+fV0安能はボロクソに言ってるからな...俺は中島敦の『弟子』が好きだな。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:bOfcup9B0民族性に合わなかったんだろ。東洋文庫の「墨子」読むと最後の方に論理学や物理学の萌芽のようなメモがずらっとでてくるんだけど、それを突き詰めてゆけば支那科学の目覚めもあっただろうになぁ。儒教の蒙昧から醒めるはずが共産主義の愚昧なんていう更なる悪夢に突っ込んじゃって。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:nPbxrhB+O列子は、自らの失敗談満載のうえに、孔子がその辺のおっさんに怒られたりするのがおもしろい。『列子』(れっし)は、春秋戦国時代の人、列御寇(河南鄭州人)の尊称(「子」は「先生」というほどの意)だが、一般的には、列御寇の著書とされる道家の文献を指す。別名を『冲虚至徳真経』ともいう。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。知識だけ得ても身に付けることは難しいし、使いこなすことはもっと難しい。役に立たせようと自ら心掛けることが初歩であり大事なこと。実の無い意見だがそれがホントだ。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:CzF/Dx8l0>>133なるほど。:名無しさん@お腹いっぱい。id="tag142"sM0O張良なんかみてると、『老子』と『孫子』の相性はいい感じするね。劉邦に仕えて多くの作戦の立案をし、劉邦の覇業を大きく助けた。蕭何・韓信と共に漢の三傑とされる。張良は元々病弱であったが、体制が確立されて以後は病気と称して家に籠るようになった。その中で導引術の研究に取り組み、穀物を絶って体を軽くし、神仙になろうとした。このことは本気で長生術を信じていたというよりも、統一後の高祖・呂雉による粛清を避ける意味もあったと思われる。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:XNvW9X3A0>>141ない。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:/ihbqOA30立川談志が言うには、落語が衰退したのは儒教的倫理が崩壊したから。親不孝が当たりめぇになると、落語に出てくる親不孝者を笑えない、と。そこから推して、日本はずいぶん儒教(朱子学)の規範に縛られていたんだな。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:9qjPBfb70>>146親の介護なんかで仕事を辞めたりする人が経済的に弱い立場に立たされて困窮する、ってことが最近の日本では結構あるけど、それは儒教的観念や道徳観を排除した結果だな。親に孝行しても評価されない世の中だからね。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:afI8WKNk0>>157朝三暮四のくだりや蝸牛角上の争いとかいいよな。荘子の思想は俺も好きだな。くだらないことで甲乙をつけたがる現代の文化そのものを皮肉ってるようにも見えて面白いね。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:RfzEW8KfOイエス様の教えが一番役にたちますよ。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:brt5w00i0>>168孔子-儒学の浸透してない大国と儒学の浸透した蛮国なら後者のが住みやすいね俺は。孟子-ってか、儒学をおろそかにする政権は滅ぼすのが正義だ!朱子-何があっても我々漢人が正しい。正しくないモンゴルが中原支配してるのはおかしい。なんであいつら滅びないんだよキィーーーーー!ってな感じで、学問や思想色が薄まった新興宗教だからだろ。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:JR6mD1/50>>171正直、知識が無いもんでその辺りを教授してもらえると嬉しい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:Q/mblm6Q0>>172ここに分かりやすく書いてある。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:iCx+JhlE0>>173ありがとう。いまちょうどその人が書いた近思録の訳本読んでるwいまのところ批判される最大の原因であろう華夷思想については出てこない。君臣の立場云々もそれほどやかましい印象も受けない。どの辺りに出てくるのかな。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:lTjWJSj/Oなんだかんだいって楊朱さんが一番好きで理想だ人間の欲望を肯定し、自己満足が自然に従うものであるとした。儒家、墨家に対抗し、異端として孟子などから排撃される。著書は伝わらず、「列子(楊朱篇)」、「荘子」などに学説が断片的であるが記載される。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:zW4VL/TKO楊朱は実践するのは難しいから無理だろ。どんだけ金持ちヒッキーなんだよ。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:KSduUAfn0>>193儒教が重視されても、信賞必罰に拠った法を敷かなかった国家はないだろ。滅びる時には、舌先三寸だけで実利に結びつかない奴等が中央を跋扈した時だし。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:K7+CgR7xO法家万歳で法家の再評価しまくり儒者貶めまくりの中華人民共和国は今伸びてるけどね。確かにまさしく良くも悪くも全体主義国家だが。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:dYnHB39rO宋が幸せだった気がする。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:saO1FKfd0昔は法家。韓非や張湯の生きかたにあこがれてた。大学とか読みはじめてる。世界を口で動かしてみたい。ID:hfpHxkRl0確かに縦横家にはロマンがある巧みな弁舌と奇抜なアイディアで諸侯を説き伏せ、あわよくば自らが高い地位に昇ろうとする、そのような行為を弁舌によって行う者が縦横家である。合従策を唱えた蘇秦と連衡策を唱えた張儀が有名。蘇秦はその弁舌によって同時に六国の宰相を兼ねたとされている。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:DK/5hZW80>>230老荘思想が嫌いなのは人生、順風満帆の人だけだな。いわゆる成功者って事じゃなくて、ホントに何の問題も無いって人。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:cCKwnCuxO>>232もう一度よく老子読んでみろ。癒し、自然の思想に思われてるけど統治の仕方はかなりドライ。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:N2cGbsQY0>>235順風満帆な人生は浅はかとイコールじゃないよ。老荘思想は出世や栄達を求めない、そして今有る以上の幸せを求めない思想なんで、栄達も幸せも手に入れた問題の無い人生を送ってる人には縁が無い。問題から逃げてる浅はかな人間に好まれ易いのも事実。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:ihjaj9qq0>>233老子は小国寡民で、複雑な社会問題を回避するし、統治って程の統治はしないだろ。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:gfmW80DD0老荘を読みこんでおくと、処世術がうまくなると聞いたことがある。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:C4T6pHN40企業的には墨子とか良くね?墨子というよりその弟子たちの方が功績大きそうだけど。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:In8mro9D0日本の労働者はそんな感じだったんじゃないかなぁ。QCとか、会社の利益は自分たちの利益にもなると考えて忠誠心が高い。それにたいして欧米の労働者は会社は搾取する存在と思ってるから。今や労使ともにグローバリズムの悪弊が......。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:C4T6pHN40もう墨子みたいなのはブラック企業扱いなのかな。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:uSIGJvoO0韓非子によると俺たち平民は権力者に対し媚びへつらい権力を奪ってやろうという輩、あるいは、働かずに金を貰おうとする輩らしい。:名無しさん@お腹いっぱい。́∵)韓非たんの理論は悪人に備えれば善人にも悪人にも対応できるってものなんだ。世界が善人だけなら刑罰がなくても問題ないけど、悪人だけなら刑罰が必要だ。善人と悪人が両方いるならどうすればいいかというと、やはり刑罰で悪人に備えるのがいいんだ。悪人に備えれば、悪人は刑罰を受けるけど善人は罪を犯さないから罰を受けない。全員を悪人だと思って備えをするのが政治としていいというわけだ。:名無しさん@お腹いっぱい。俺たちが悪人だったら余計いらない。権力者でもない俺たち平民はどの教えに従えばいいんだ。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:hD7ViMkl0善人だったら韓非の政治がいらない?刑罰がなくて警察官が捕まえにこない状態なら、悪人はヒャッハーって叫んで善人を襲って殺して財産を奪っていくんだよ。:名無しさん@お腹いっぱい。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:nFrneMbZ0うちの同僚に論語や韓非子を全部丸暗記していると自慢しているのがいるがかんじんの営業の仕事が全然できず、村八分にされてる。理論だけ知ってても実際に役立つかどうかはその人しだいなんだなと思います。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:nGrTtsW60韓非子を全部丸暗記してるってマジか!?∑(∵)あれ10万字超のクソ長い本だぞ。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:8Ln7VO8Z0>>305韓信も、自分も敵も孫子の兵法は読んでるが、それをどう実戦に生かすのかで差がつくという意味のことを言っている。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:C+TKYNu10>>307それなら諸子百家いらなくね?本人の資質にまかせりゃいいんだからそれに背水の陣だって韓信が初めって訳じゃないぞ劉邦の元で数々の戦いに勝利し、劉邦の覇権を決定付けた。張良・蕭何と共に漢の三傑の一人。:名無しさん@お腹いっぱい。ID:WY8WqyWf0有能な人物が良い書物に出会うとすごい効果が期待できる、ということだろうね。歴Jプロフィール歴史に残る興味深い人物や出来事、不思議な話のにちゃんねるまとめです。相互リンク相互RSSして頂けるサイト様募集中です。