聖週間に「ユダの福音書」解読とは?今年の桜は寒のもどりもあってか、ずいぶん花期が長くて楽しめましたが、それももう見納め。桜が開花してからほぼ毎週のように「春の嵐」だったので、これは奇跡的かも。咲きつづけてくれた桜の花に感謝。山のほうではこれからが春本番。気分転換にハイキングにでも出かけようかな。KV.63のときはNHKの地上波TVニュースでも素通りだったのに、なにか意図的なものがあると勘繰るのは自分だけ(KV.63については当初5つと思われていた木棺がじっさいには7つあり、積み重なった木棺のうちてっぺんにあった棺のみ取り出されて、修復のためとなりのアメンメセス王墓[KV.10]へ移されたとのこと)?研究者グループによる英訳版はこちら(PDF版)。主義」の聖典のたぐいは、おそらく話題になっているほどにはたとえ正統の信者であってもそうかんたんには理解できないと思う。ものがもてはやされたときとおんなじで。19世紀末にドルイド復興の儀式として使われたストーンヘンジにしても、ケルト人がブリテン島にやってくるはるか以前の古い時代の遺跡なのに、そんなことはお構いなしだったように。グノーシス主義もまた歴史的背景が複雑で、わからないことだらけなのが現状。門外漢でもはっきり言えるのは、グノーシスの思想は当時広まっていたほかの教義、マニ教やユダヤ教にも同様に影響を及ぼし、原始キリスト教会側はアリウス派とともに、「もっとも危険な異端」だとみなしていたということです。150)に書かれたギリシャ語原典から転写された写本らしいということも大事な点。ほかに原典が存在するかも、ということ。この福音書記者は「ヨハネの黙示録」同様、むろんユダ本人であるはずもなく、3-4世紀ごろ、シリアやエジプトの砂漠に隠棲していた隠者集団に属していただれかさんが、コプト語で綴ったもの。中世初期アイルランド教会もまた交易を通じてシリア・エジプトの東方教会系の修道士集団と接触をもっていた可能性があり、アイルランド特有の修道院中心のキリスト教会はこのへんがルーツかも、ということは言えると思います。切り離す二元論(このへん、曖昧模糊とした日本風アニミズムとはちがう。(ちなみに『ユダの福音書』に登場するイエスは、自分が敵に引き渡されるのをわかっていながら、よく笑っています...)。異端、ということでは、イエス自身、ユダヤ教の異端エッセネ派に属していたらしい...これは、新約聖書の4福音書に見られる、当時の多数派パリサイ人を執拗に非難している記述が多く見られることと関連性があると思います。異端すなわちカルトというのは、最初はみんな迫害を受けるもの——それがいつしか立場が逆転するからおもしろくもあり、怖いことでもある。これは個人的偏見にすぎないだろうけれど、往時のグノーシス・カルトは、たとえばどっかの国の大統領まで巻きこんで、「聖書の記述は一字一句正しい」みたいなことを主張する過激なプロテスタント教会の一派とたいして変わりないように感じられます。受け入れ、理解した者のみが救われる」みたいなところもいけない。一種の選民思想ですね、これは。初代教会が危険視したのも無理ないところ。すべてのグノーシス・カルトがそうだったとは言いません。なかにはほんとうにすばらしい「叡智」を広めようとしていた教団もあったでしょう。これをきっかけにしてよい方向へ理解が深まればまったくもってよいことながら、関連書籍だけ一時期売れてそれでおしまい、という一過性の流行で終わりそうな気もしないではない。いけないのは短絡的かつ表面的な理解に終始してしまうこと。エジプトではイスラムの指導者が、イスラム以前に作られたすべての彫像は——スフィンクスでさえも——偶像崇拝であり排斥すべき、なんて発言して騒動になってますが、とんでもないことですね。そもそもイスラムってほかの宗教には——ローマ・カトリックよりはるかに——寛容なはずなのに...。いうのも表面的理解の悪い例です。おなじ昔の異教がらみの話だったら、大教皇グレゴリウス1世が、地獄の劫火からローマ五賢帝のひとりトラヤヌス帝を救い上げる話のほうがよっぽどいい。...なんかグノーシス派についてケチつけているみたいですが、グノーシス派の文書にもすばらしい名言があったりする。(ヨハネ行伝)」など。124)を引用しておきます。この少年イエスが五歳のときであった。雨が降って流れの浅瀬で遊んでいた折、流れる水を穴に集め、即座に清くしてしまった。言葉で命じただけであった。柔らかい粘土をこね、それで十二羽の雀を形作った。これを作ったのは安息日の時のことであった。ほかのたくさんの子供たちが一緒に遊んでいた。するとあるユダヤ人が、イエスが安息日に遊びながらしたことを見て、すぐに行って彼の父ヨセフに告げた。「ごらんなさい、あなたの子供は小川のほとりにいて、泥を取って十二羽の鳥を作り、安息日を汚した」。そこでヨセフはその場所へ来て、それを見、大声をあげて言った。「何故安息日にしてはならないことをする」。するとイエスは手を打ってその雀に叫んで言った。すると雀は羽を広げ、鳴きながら飛んで行ってしまった。ユダヤ人たちはそれを見て驚き、言って長上の人たちに、彼らが見た通りに、イエスのなしたことを物語った。グノーシス文書「ユダの福音書」関連この記事へのコメントCurraghさん、さすがきちんとお書きになってますね。私の読み散らかしとはえらい違いです(笑顔)。ユダの福音書でイエスが「笑う」というのは、かなり特徴的ですよね。私もそこが特に気にました。:↓にもあるとおり、ここのところTBスパムが酷くて、承認制にしてありますので、表示されるまで今しばらくお待ちください。正式な邦訳版は来月に出るみたいですね。いえば先日、「グノーシス」関連書籍を借りようと思って地元の図書館に行ったんですが、すでに先を越されてしまってどれも借りられませんでした。[必須入力]この記事へのトラックバックURLhttp://blog.sakura.ne.jp/tb/549518※ブログオーナーが承認したトラックバックのみ表示されます。※言及リンクのないトラックバックは受信されません。<※なんか文字化けしてます。ユダの福音書の本が出るまで待ち切れずに、ネットで情報探していたら、な~んだ、英語ならただで提供されてたんですね。元はアメリカのナショナルジオグラフィックです。Wallpapersケルト素材&「ブレンダン号」関連サイト(英語)。blog)*ほとんど備忘録代わり...。:「聖ブレンダンの航海」管理人Curraghの文字通りとりとめのないblog。アイルランド・聖ブレンダン関連トピックもありますが、いままで書き連ねた記事を見ると、なんか好きな音楽のことばっかりだなー...(苦笑)。お時間があればこちらにも目を通してください。メール送信される方はお手数ながら本家サイトのほうからお願いします。