大学(だいがく)四書五経のひとつ。もとは礼記の一篇であるが、北宋の司馬光によって「大学広義」として抜き出され、程明道と程伊川がこれを受け継ぎ、南宋の朱子によって儒教の重要経典の一として分離されて今に至ったとされる。学び始めの大学、学び納めの中庸といわれ、修身を根本とし、その道筋を順序だって整然と描くのが特徴。その根本義は冒頭に述べられているように「己に自ずから備わりし徳を明らかにし、これに由りて人々と真に和し、そして至善、即ち寂然不動なる己の真心へと至る」ことにある。以後はこれを如何にすれば為せるかを、様々な角度から論ずるに過ぎない。至善に関して陽明学で有名な王陽明は「至善は無善無悪なるをいう。至善なれば自ずとあらゆる事象の理に合致するが故に、その行動は必ず善であって善悪の区別すら生じないのである。好悪がないというわけではなく、好としようが悪としようが至善に居って事を判断すればどちらも是なのである」としている。大学の道は、明徳を明らかにするに在り、民に親しむに在り、至善に止するに在り。1019-1086年。字は君実、司馬温公とも呼ばれる。中国の北宋時代の儒学者。1032-1085年。中国の北宋時代の儒学者。1033-1107年。1130年-1200年。書物としての中庸は四書五経のひとつ。身を修め、自らの人格を陶冶する。徳は原字の直+心に行動を表す「彳」と書かれる。中国の明代の儒学者で政治家。1472-1528年。