」と、謂ったのである。宇宙に「大日如来・マハーヴァイローチャナ」と言う働きが在り、其の働きに拠って、生み出されている物が、此の我々人類なのである。其の大日如来の働きは、森羅万象を支えているので、衆生一切が、皆その仲間(仏)であるのだ。あらゆる生命は、歳をとると次ぎの者に入れ代わって、身体・情報を繋いでいるのである。其の仕組みこそが、大日如来の存在と言う事に成るのだ。其のシステムに素直に従って行く事が、日本の「惟神・かんながらの道」であり、老子の謂う「無為自然」であり、親鸞の謂う「自然法爾・じねんほうに」なのである。其れを、漢字では「自由」と概念付けしてある。「自由」の漢字の意味は、「自・ジ」は、鼻の形の象形で「己・おのれ」を指差す意味で、「由」は大きなモノに従うとの意味である。自由に成る為には、此の世界で、一番大きなモノ・存在に、自分の身を委ねなければ成らない。其の対象物が、財産や、国家権力や、宗教団体や、人間が考えだした思想などの、不安定な物であっては成らないのである。其れ等は、仏像や、建物や、人物の様には、直接人間の肉眼の目には見えないモノである。其れ自体が、自分の中に住む遺伝子の鎖だからである。人間は、生まれながらにして、自分の中に大日如来を内蔵しているのである。其れが、自分の身体に内蔵されていて、小さくて確かめ様が無い為に、外側に其の働きを投影させて、視覚で認識しようとしたのが、仏像や、曼荼羅や絵画なのである。其の世界も、電子顕微鏡の開発や、コンピューターの性能アップで、人間の視覚に捉えられ、脳で認識出来る様に成って来た。釈迦牟尼佛が潜在意識で捉えた世界が、万民の目で、視覚化出来る時代に成ったのである。其れは、釈迦牟尼佛の教えが、単なる宗教の世界ではなくて、生命科学の世界であった事が、証明される時節を迎えている事に成る。今朝の映像では、自分の「心・自我意識」が、大日如来の身体から剥がれ落ちる場面の次ぎにも、映像が映り出されて来た。其れは、私が故郷に帰る為に、船が出る港に到着すと、途中で、同じ汽車に乗って居た男性が、同じ船着き場に遣って来た。其の男性は、インド人風の、浅黒いハンサムな30代の背が高い男である。其の男性は、是から、私と同じ所に帰る人間なのか、私を此処まで道案内して来た、釈迦の若い時の姿なのかは、其の男性が、無言で何も話さなかったので分からない。したら、其の男性の姿は釈迦牟尼佛であるけれども、釈迦が繋いで来た般若波羅蜜の智慧を、私が受け継いだ様に、是から同じシステムを継ぐ「霊宿・ひと」が、今後、私の前に現れるとの事なのかも知れない。其れが、宇宙のシステムであり、今後も、大日如来の働きとして、誰かの思考で組み込まれた情報が、受け継がれて行き、宇宙の存続を支えるとの理なのかも知れない。此の様に書けば、宇宙レベルから考えれば、無きに等しい小さな人間が、「宇宙を支える」との意味に成るが、其れは、別に不自然な事ではないのである。其れは、人間の親が、子供を育て、自分の育てた子供の云う事を聞いて、願いを適えて遣るのと、同じ事である。其れに、現在では、手の平に納まる小さな携帯電話から、情報を発信すれば、人工衛星の角度や、地上に設置されている、パラボラアンテナの方向を変えたりも出来るのである。其れ等のシステムの存在を考えれば、此の複雑な仕組みの、人間を創造して来た意識体が、人間の技に負ける訳がないのである。して、私が毎日行っている行為も、私自身の能力で出来ているわけではなく、ハード面でITの世界とPCを創り出し、ソフト面として61年掛けて、私の思考パターンを組み上げて来ているからこそ、可能に成ったのである。其の、流れの全体を考えれば、何か大きな意識体が存在して、全てを管理していると考えなければ、辻褄が合わない。計り知れない、光と壽の存在」の概念の意味が、正当であると言うことにもなる。今朝のメッセージは、其の証と成っている、私の存在や意識が、ただ松の木の外皮の一片に過ぎないと言う理・ことである。其れを考えれば、其の一本の木の体には、何千もの外皮が着いていて、全体を護っている理・ことになる。其の理に気付けば、私一人が、責任を感じる必要は無いと言う事になる。其の様に考えれば、気が楽に成り、肩の荷も軽く成ると云うものである。無庵師匠に止められていた笑いを、表に出せる日が近づいたようである。笑うな」と云って、私の笑いを止めてしまった。其の波動が世界に拡がって、其の日に向けて修行している人の修行が、止まってしまう。意識」http://green.ap.teacup.com/20060818/628.html今朝のメッセージで始に映し出されて来た、丸い盥(たらい)の様な形で、透明で明るい穴の中に、二本のメモリー版が置かれていた場面は、正に其のメモリー版が究極の理を記憶している事を示している。+九」音符の九は、屈曲して尽きる形にかたどり、つきる・きわまるの意味。【字義】�@きわめる。