未視聴にする視聴済みにする視聴済みこのメッセージに感謝を贈るこの無料配信メッセージは、皆様の祈りと献金のサポートで成り立っています。あなたの「ちょっとした感謝」を300円献金で贈ってみませんか?このメッセージに感謝!PayPalとは?ハーベスト・タイム・ミニストリーズへのサポーター献金はこちらメッセージを会場で聞くこれらのメッセージは、恵比寿と大阪で定期的に行っている集会で収録されています。どなたでもお気軽にお越し下さい。東京定例会(毎週)大阪月例会(毎月)年次集会(年1回)このメッセージでは...良きサマリヤ人のたとえから、霊的教訓を学ぶ。「良きサマリヤ人のたとえ」ルカ10:25~371.はじめに(1)文脈の確認1前回に続いて、この箇所はルカだけの記録である。2良きサマリヤ人のたとえは、ルカの福音書の中で最も有名なたとえ話。3たとえ話の解釈においては、文脈が非常に重要である。4前回は、70人の派遣について学んだ。5イエスは幼子たちの信仰を喜ばれ、12弟子たちにこう言われた。それからイエスは、弟子たちのほうに向いて、ひそかに言われた。「あなたがたの見ていることを見る目は幸いです。10:24あなたがたに言いますが、多くの預言者や王たちがあなたがたの見ていることを見たいと願ったのに、見られなかったのです。あなたがたの聞いていることを聞きたいと願ったのに、聞けなかったのです。」(ルカ10:23~24)6それを聞いていた律法学者が、イエスを試そうとした。「イエスは、良きサマリヤ人のたとえを用いて、律法学者の質問に答えた」(§103)ルカ10:25~372.アウトライン(1)律法学者とイエスの対話(25~28節)1律法学者(25節)2イエス(26節)3律法学者(27節)4イエス(28節)(2)良きサマリヤ人のたとえ(29~37節)1たとえ話の背景(29節)2たとえ話の内容(30~35節)3たとえ話の結論(36~37節)3.結論:(1)第1のレベルの解釈(2)第2のレベルの解釈(3)永遠のいのち良きサマリヤ人のたとえから、霊的教訓を学ぶ。10:25すると、ある律法の専門家が立ち上がり、イエスをためそうとして言った。何をしたら永遠のいのちを自分のものとして受けることができるでしょうか。」(1)律法の専門家(ノミコス)=律法学者1モーセの律法の専門家が、立ち上がって質問した。2その動機は、イエスを試すためであった。3イエスはモーセの律法に無知か、モーセの律法を否定するか、そのいずれか。4イエスの評判を落とそうとしている。(2)彼の誤解1イエスは、単なる教師のひとりであるという誤解。*「先生」は「ディダスカロス」である。2永遠のいのちは、業によって獲得できるという誤解。(3)質問の内容は、パリサイ的ユダヤ教にとっては典型的な神学的質問である。「律法には、何と書いてありますか。あなたはどう読んでいますか。」(1)この律法学者との対話を念頭に、今後の話の展開を理解する必要がある。1彼は、イエスを単なる教師としてしか見ていない。2彼は、永遠のいのちは業によって得られると考えている。(2)イエスは、質問に対して質問で答えた。1典型的なラビ的教授法である。2イエスは、2つの質問をした。10:27すると彼は答えて言った。「『心を尽くし、思いを尽くし、力を尽くし、知性を尽くして、あなたの神である主を愛せよ』、また『あなたの隣人をあなた自身のように愛せよ』とあります。」(1)律法学者は、正しく答えた。1申6:52レビ19:18(2)律法を正しく守るとは、神を愛し、隣人を愛することである。1律法をこの2つの愛に要約することは、他の律法学者もしていた。2イエスも同じことを教えた(マコ12:29~31)。