高崎から三国街道(高崎-渋川線)を北上して、「堤下公園」を過ぎてすぐ東(右)へ入ると、「胸形(むなかた)神社」があります。以前来た時は、桜の大木が枝を茂らせて鬱蒼としていましたが、だいぶ伐採されて、すっかり明るくなりました。大きな常夜燈がポツンと建ってますが、以前は鳥居の正面辺りにあったそうで、道路拡幅のために今の位置に移動したということです。常夜燈にはいろいろ文字が刻んであって、風化もしてなくてはっきりはしてるんですが、読めません。「明治十六年」の上の字は、なんていう字なんですか?字典で調べてみると、「旨」の異体字らしいんですが・・・。意味のどれを当てはめてみても、ピンとくるものがありません。字典をペラペラめくっていると、こんな字が目に止まりました。これなら「明治十六年に献ずる」ということで、意味は通りそうです。「旨」と「享」の間違いですかねぇ。これも右端の字が読めません。辞典で探してみると、どうやら「黎」の異体字で、「多い」とか「諸々」という意味があるそうです。いうことは、「黎民歓」で「諸々の民が歓ぶ」という意味になりそうです。「世話人當所」の下、何て書いてあるんですか?一番右は「壮」?2番目だけなぜか崩し字なんですが、「健」?3番目は、「乞」?4番目は、「社」?「壮健を社に乞う」ということ?うーん、なんかよく分かりません。どなたか、ご教示ください!さて、史跡看板はその常夜燈の隣、古そうな双体道祖神に並んで建っています。「胸形神社」のことについては、毎度のことですみませんが、過去記事をご覧ください。帰り道(11)看板の最後に、「正月の六日に行われる水的の儀」と書いてあります。どんなものなのか知りたくて、元日の「胸形神社」へ行ってみたのですが、神社に関係してる方は一人もいらっしゃいませんでした。お参りに来た方や、散歩中の地元の方にお尋ねしたのですが、どなたもご存じありません。そんな中、お一人からこんな情報を頂きました。「今日の上毛新聞の歳時記というのに、1月15日に胸形神社で弓で何かする行事があるって出てたよ。家に戻って、元日のたくさんの新聞の中から、見つけ出しました。高崎くらし歳時記」というページでした。そこには「強者弓始式」となっていて、看板にある「水的の儀」と同じものなのかどうかは、分かりません。ネットでいろいろ調べていると、前橋の「総社神社」では1月6日に「水的神事」というのが行われているということが分かりました。「胸形神社」では1月6日に行われる行事はないことも分かりましたので、その日は「総社神社」へ行ってみました。翌日の新聞にその記事が載りましたので、それをご覧ください。新聞では「水的の式」となっていて、きっと「胸形神社」の「水的の儀」も、その年の降水量を占う儀式なのでしょう。1月15日、待ち望んだ「強者弓始式」を見に「胸形神社」へ行ってきました。午後1時、氏子の方々は拝殿で修祓(しゅばつ)を受けてから「弓始式」に臨みます。みごと的中です!その後、氏子の方々全員が順番に矢を射ります。中には的のど真ん中を射抜く強者もいて、驚きました。西園宮司にこの行事についてお伺いしたところ、「しばらく途絶えていて詳しいことは伝わっていないが、その年の作物の豊凶、降水量などを占うものだと思う。関係があるのでしょうか。宮司さんや氏子の皆さんのご厚意で、拝殿のなかに入れて頂きました。奥に見事な天井絵があるのですが、手前に垂れ壁があるので、氏子さんたちもつい最近までその存在に気付かなかったそうです。屋根のカーブが美しい本殿。剽軽な形の御神燈は慶応三年(1867)、大政奉還そして王政復古の年に奉納されたものです。幕末・明治のドタバタを、静かに眺めていたんでしょうね。│次の記事この記事へのコメントこちら方面も興味深い地域ですね。街歩きにはちょっと遠いかもしれませんが、。寄り道の楽しみが出来ました。い、なかなか面白いです。歴史が古い土地だからなんでしょうね。古いものを残すということは大変なことでしょうが、活用することで残していけたらいいなと思います。19:33>wasadaさんさて、いつの物なんでしょうかねぇ。絵は、何となく百人一首の歌人のような感じがしますが。20:14名前:メール:URL:情報を記憶:コメント:上の画像に書かれている文字を入力して下さい<ご注意>書き込まれた内容は公開され、ブログの持ち主だけが削除できます。読者登録メールアドレスを入力して登録する事で、このブログの新着エントリーをメールでお届けいたします。(めいどいん・たかさき)根っからの高崎っ子です。昔の高崎を、伝えておこうかなという歳になりました。リンクはご自由にどうぞ。(確認メールは不要です。)よろしければ、下のバナーをご利用ください。棟高の胸形神社コメント(4)。