(テルグ俳優)」をご覧ください。音声ファイル))はヒンドゥー教の神である。ヒンドゥー教でも最も人気があり、広い地域で信仰されている神の1柱であり[1]、宗派によってはクリシュナとして、あるいはヴィシュヌの化身(アヴァターラ)としてスヴァヤン・バガヴァーン(英語版)(神自身)であるとみなされている[2]。初期のクリシュナ崇拝は神としての信仰でないもの、例えばクリシュナ・ヴァースデーヴァ(英語版)信仰、バーラ・クリシュナ(英語版)信仰、ゴーパーラ(英語版)信仰を含み、これらは早ければ紀元前4世紀までさかのぼることができる[3][4]。外部リンク概要編集クリシュナはヴィシュヌ派の一派、ガウディーヤ・ヴァイシュナヴァ派(英語版)では最高神に位置づけられ、他の全ての化身の起源とみなされている。「クリシュナ」(Kṛṣṇa)という名前は「黒い」、「暗い」、「濃い青の」という意味の形容詞でもある[5]。ヒンドゥー暦では満月から新月、すなわち月が欠けていく半月をクリシュナ・パクシャ(Kṛṣṇa-pakṣa)と呼ぶが、この「クリシュナ」は「暗くなる」という形容詞に関係している[5]。クリシュナは彼の特徴を反映する多くの異名、称号を持つことでも知られている。(英語版)(Mādhava)、ダーモーダラ(Dāmodara)、ウペーンドラ(Upendra、インドラ神の弟)などが挙げられる。インド東部における「ジャガンナート」のように地域ごとに特別な意味をもつ異名も存在する[6]。約16000人もの妃がいたことで知られる[7]。別名をダーサ(dāsa、奴隷)ということや、肌の色が黒いことから、元来アーリア人ではない土着の神格である。ヤーダヴァ族の指導者だった人物が、死後神格化されたものとみなされている。偶像に描かれる特徴編集その名の通りクリシュナの肌の色は通常黒、または暗い色と表現されるが、彫像や現代の絵画では青い肌で表現されることが多い。金色のドウティ(腰布)をまとい、クジャクの羽の王冠を戴いた姿で描写される。多くの場合少年または青年の姿で、独特のくつろいだ様子で立ち、横笛(バーンスリー)を演奏する様子が描かれる[8][9]。神話に語られるエピソードの一場面を切り取った描写も多く、例えばバターを盗む幼児の姿[10][11]、山を持ち上げる姿、アルジュナの御者を務める姿などが挙げられる。額に刻まれているUの文字はヴィシュヌ神を表している。地域によって独特なクリシュナの表現を持つ場合がある。クリシュナの行動を記録する最も初期の媒体は叙事詩『マハーバーラタ』である。この中でクリシュナは、ヤドゥ族の長ヴァスデーヴァの息子。ヴィシュヌの化身として主要人物の一人として登場する。その中の『バガヴァッド・ギーター』では主人公アルジュナの導き手として登場する。『バーガヴァタ・プラーナ』ではクリシュナ伝説が集成されている。有名な愛人ラーダーとの恋については詩集『サッタサイー』が初出であり、ジャヤデーヴァの『ギータ・ゴーヴィンダ』はインド文学史上特に有名である。クリシュナ物語編集ヤーダヴァ族の王カンサ(英語版)は多くの悪行を働いていた。神々は対策を協議し、ヴィシュヌがカンサの妹(姪とも)デーヴァキーの胎内に宿り、クリシュナとして誕生するよう定めた。ある時カンサはデーヴァキーとその夫のヴァスデーヴァを乗せた馬車の御者を務めていた。都への途上、どこからか「デーヴァキーの8番目の子がカンサを殺す」という声が聞こえた。恐れをなしたカンサはヴァスデーヴァとデーヴァキーを牢に閉じ込め、そこで生まれてくる息子たちを次々と殺した。デーヴァキーは7番目の子バララーマ(英語版)と8番目のクリシュナが生まれると直ちに、ヤムナー河のほとりに住む牛飼いのナンダ(英語版)の娘(同日に生まれた)とすり替え、2人をゴークラ(英語版)の町に逃がして牛飼いに預けた[13]。クリシュナは幼い時からその腕白さと怪力を発揮し、ミルクの壷を割ったために継母のアショーダー(英語版)に大きな石臼に縛られた際にはその臼を引きずって2本の大木(ナラクーバラとマニグリーヴァ)の間にすり寄り、その大木を倒した。ヤムナー河に住む竜王のカーリヤが悪事をなしたことからこれを追い払った。インドラの祭祀の準備をする牛飼いたちに家畜や山岳を祭ることを勧めた際は、これに怒ったインドラが大雨を降らせたが、クリシュナはゴーヴァルダナ山(英語版)を引き抜いて1本の指に乗せ、牛飼いたちを雨から守った。成長したクリシュナは牛飼いの女性たちの人気を集めたが、彼はその1人ラーダーを愛した[13]。カンサはクリシュナが生きていることを知り、すぐさま配下のアスラたちを刺客として送り込むが、悉く返り討ちにされた。そこでカンサはクリシュナとバララーマをマトゥラーの都へ呼び寄せて殺害を謀るもクリシュナに斃された[13]。クリシュナの武器はヴィシュヌ神のスダルシャ・チャクラ(円盤)である[14]また、相手の生命力を吸い取ったり、自在に体の大きさや重さを変えることも可能であった。アルジュナとの友情編集アルジュナが兄弟との共通の妻であるドラウパディーとの結婚に際しての規定を破ったので、12年間の巡礼に出て、旅も終わりに近づいた頃、プラバーサでクリシュナと会う[15]。アルジュナの兄弟がドゥルヨーダナの兄弟と決戦を行う時、アルジュナは非戦闘員としてのクリシュナを選び、ドゥルヨーダナはクリシュナの強力な軍隊を選んだ[16]。して決戦は始まったがアルジュナは同族の戦いの意義について疑念を抱き、戦意を喪失した。この時、クリシュナがアルジュナを鼓舞するために説いたヨーガの秘説が『バガヴァッド・ギーター(神の歌)』である[17]。アルジュナは、神弓ガンディーヴァを用い、クリシュナの軍略も用いて勝利を収めた。ギャラリー編集14世紀のフレスコ画に見られるクリシュナ。シティパレス(英語版)、ウダイプル。one)」と翻訳している[20]。2016年12月30日閲覧。『インドの神話』100頁(クリシュナ物語)。2008年9月20日閲覧。『インドの神話』96-99頁(クリシュナ物語)。山際(1991)第1巻、373頁。クリシュナはソーマ神から円盤を受け取っている(山際(1991)第1巻、283頁)。クリシュナは心の中で想起した円盤を手にして敵の首を切り落とす(山際(1991)第1巻、333頁)。上村(1993)10頁。上村(1993)14頁。上村(1993)15頁。上村(2003)325頁。978-4-480-32906-6。クリシュナの生地とされるインド北部の町。ヒンドゥー教7大聖地の1つ。外部リンク編集ウィキメディア・コモンズには、クリシュナに関連するメディアおよびカテゴリがあります。(英語)この項目は、神話に関連した書きかけの項目です。この項目を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています(PJ:神話/P:神話伝承)。この項目は、インドに関連した書きかけの項目です。プロジェクト:南アジア)。3.0のもとで利用可能です。プライバシーデスクトップ。