富山の室堂「雪の大谷」の雪の壁の高さの記録が20mだそうだから桁違いではないか。1600年近い前から山岳信仰が行われていたわけだから木炭の需要も大きかったのだろう。ブナの枝を切っては大量の炭を焼く必要があり、搬出ルート近辺のブナの枝を切った結果、異型のぶな、あがりこが出来上がったものと思う。炭焼きは切った枝や製品の木炭を輸送するのに適した積雪量の多い冬だったらしい。枝は積雪より上の部分を切るから、当然「あがりこ」となり、本体に悪影響を与えることも少なかったことだろう。あがりこ大王1あがりこ大王の本体あたりを圧する存在感のあるすごい木である。2000年に林野庁が選定したもので、リストは上記のホームページで知ることができる。別売の写真集などで見ることができる。筆者は、奥志賀高原のブナの原生林、白神山系のブナ林をトレッキングした経験がある。鳥海山のブナを含めて3箇所のブナ林の「あがりこ度合い」を比較すると、志賀高原はほとんど手付かず状態、白神は所々にあがりこがあり、鳥海山はえらく多いというのが実感である。あがりこは炭焼きの結果として生じたものであるから、上記の「あがりこ度合い」は人口に比例すると言い換えて良いだろう。志賀高原の太いブナの木たちはほとんどはスクと立っていた(下の写真、実写)。奥志賀高原が山岳信仰の地であれば、あがりこ状態になっていたであろう。コケ左の写真は「温水路」である。鳥海山の非常に冷たい湧水はそのままでは稲作には使えないため、昔から長い時間と労力を使って「温水路」という仕掛けを考えだした。緩くて薄い水膜になるような人工の水路を設けて温めるという考え方である。