駄菓子屋そのものじゃなくて、その文化や機能を残したい課題は高齢化だけではなく、問屋が減っているという現状もある。仕入れることもできなくなれば、やめるほかない。いえ、一部屋分のスペースもいらないのだから、玄関先で開業できるという利点もある。やって細々と商いを続けるか、「淡路屋」のように駄菓子だけではなく軽食も出すようなお店が残っていくのだろう。伊藤さんが「駄菓子屋がなくなる」という危機感を覚えているのは、駄菓子屋そのものの存在というよりは、その文化というか、子どもが集う機能としての「駄菓子屋」なのである。シオプロ:たとえば、駄菓子がなくても駄菓子屋的な“子どもの集う場”が必要なのかも。それに、駄菓子屋はいろんな変容の仕方をして、何かに寄生できる感じがする。パン屋とかタバコ屋とか酒屋に寄生できる。駄菓子オンリーの駄菓子屋は今お勤めが終わりかけてる感じもする。大阪の富田林に新しいタイプの駄菓子屋があって。大人が食べておいしい素材のいいお菓子が置いてあって、横には人が集う空間が設けられていて。お母さんあるいはおばあちゃんたちのたまり場プラス子どもが来られる場として機能してる。塩屋にもお手頃価格のおしゃれ雑貨と駄菓子を置いているお店が住宅街の中にあって、放課後には子どもが遊びに来られる。親も一緒に来られるっていうのが大事なんじゃないかな、今は。おまけというか、両方ケアできるというか。伊藤:そうしないと、たぶん商売にはならないからね。ほんまの駄菓子屋は子どもだけでくる方がおもしろいんだけどね。親がついてきたら子どもらが一気におもしろくなくなる。大人が来たとしても「子どものための駄菓子屋」でなければ意味がない。「淡路屋」は居酒屋的な大人向けの商売もあって、駄菓子もあって、その両方が楽しめる希有なスペース。大人がビールを飲んで、その向かいで子どもがサイダー飲みながらゲームをしていて、フラットに会話できる場なのだ。シオプロ:古着屋が駄菓子を置くとか掛け合わせは何でもいい。「淡路屋」ならビールのあてがうまい棒でもいい。食べるとやっぱり楽しいし、それよりランク上のものを普通は置くわけやけど、駄菓子でつながって大人と子どもが同じ場にいられるっていうのは魅力的だと思う。親じゃなくても親世代が通うっていう。伊藤:それに、子どもはお客さんの大人とよくしゃべる。大人の存在がめずらしいのか、いろんなこと聞きたいみたいで。「何しとん」「どっから来たん」とかいっぱい質問してるの見てたらおもしろいなって。5分後には「好きな子おるん」とか聞いてるから、友だちになるテンポが早いなーと思う。それは、普通には知り合わない種類の大人たちだからなのかもしれない。子どものまわりには、たいてい親と先生と友達の親くらいしかいないし、他の大人と知り合う機会があまりない。子どもたちは、相手が誰であれどんな立場であってもストレートにもの言う生き物。伊藤:子どもたちは思ったことをポンポン口に出すから、車いすで来ている人には「何で足悪いん?」とか聞くし、常連でダウン症のけんちゃんにも遠慮がない。それはそれでまぁしゃあないんかなと思うねん。隔たりがないんやろね。言うたらあかんとかはなくて、一緒の目線に立つから正直になんでも聞く。おじいちゃんおばあちゃんも一緒やし、ダウン症のけんちゃんでもみんな一緒なんやと思う。いう場所はやっぱり駄菓子屋しかないような気がする。後編では「文化としての駄菓子屋」についてさらに掘り下げます。week」を公開しました。week」を公開しました。:後編」を公開しました。:前編」を公開しました。shitamachikobe。