あの人はわたしの名を、異邦人、王たち、イスラエルの子孫の前に運ぶ、わたしの選びの器です。彼がわたしの名のために、どんなに苦しまなければならないかを、わたしは彼に示すつもりです。」(1)主は、サウロの使命を明確に啓示された。1彼は、神の選びの器である。2彼は、3種類の人たちに福音(イエス)を伝える。*異邦人*王たち(総督フェリクス、アグリッパ2世、カイザル)*同胞のイスラエル人(2)さらに、サウロの奉仕には苦難が伴うことを啓示された。1聖徒たちに深い苦しみを与えた者が、より深い苦しみを体験するようになる。22コリ11:23b~272Co11:23b私の労苦は彼らよりも多く、牢に入れられたことも多く、また、むち打たれたことは数えきれず、死に直面したこともしばしばでした。むちで打たれたことが三度、石で打たれたことが一度、難船したことが三度あり、一昼夜、海上を漂ったこともあります。労し苦しみ、たびたび眠られぬ夜を過ごし、飢え渇き、しばしば食べ物もなく、寒さに凍え、裸でいたこともありました。そこでアナニヤは出かけて行って、その家に入り、サウロの上に手を置いてこう言った。あなたの来る途中、あなたに現れた主イエスが、私を遣わされました。あなたが再び見えるようになり、聖霊に満たされるためです。」(1)アナニヤは、多少の疑念を抱きながらも、ユダの家を訪問した。1彼は、サウロを「兄弟」として受け入れた。*サウロにとっては、大いなる慰めである。(2)アナニヤは、来訪の目的を告げた。1主イエスが私を遣わされた。2あなたが再び見えるようになるため。3あなたが聖霊に満たされるため。*ここでの聖霊の満たしは、伝道のための力(聖霊の支配)である。*聖霊のバプテスマは、復活のイエスに出会った時に受けていた。するとただちに、サウロの目からうろこのような物が落ちて、目が見えるようになった。食事をして元気づいた。(1)アナニヤの按手によって、サウロはただちに癒された。1目からうろこのような物が落ちた。2目が見えるようになった。(2)サウロは、水のバプテスマを受けた。1イエス・キリストと一体化したことを象徴する水のバプテスマである。(3)3日間の断食を終えた。1サウロは、食事をして元気を回復した。(4)その後のアナニヤの奉仕に関しては、情報がない。1彼は、使徒の働きの記録から消えた。2使22:1~30の証言の中で、パウロはアナニヤに言及している。3使徒の働きは、万人祭司を前提とした物語である。サウロは数日の間、ダマスコの弟子たちとともにいた。諸会堂で、イエスは神の子であると宣べ伝え始めた。(1)サウロは、ある時点で、ユダの家から弟子たちの中の誰かの家に移った。1彼は、「数日の間」ダマスコの弟子たちとともにいた。(2)サウロは、時間を無駄にしないで、ただちに伝道を開始した。1ダマスコには多くの会堂があった。2今サウロは、当初の目的とは正反対の目的で諸会堂を訪問している。*大祭司カヤパの命令にではなく、天の大祭司の命令に従っている。(3)彼は、「イエスは神の子であると宣べ伝え始めた」。1ヘブル語聖書を用いてイエスは神の子であることを論証することができた。2パウロにとっては、組織神学の変更ではなく、組織神学の完成である。*「イエスは神の子である」という真理は、パズルの最後のピースである。これを聞いた人々はみな、驚いてこう言った。「この人はエルサレムで、この御名を呼ぶ者たちを滅ぼした者ではありませんか。ここへやって来たのも、彼らを縛って、祭司長たちのところへ引いて行くためではないのですか。」(1)サウロのメッセージを聞いたダマスコのユダヤ人たちは、仰天した。1サウロは、イエスを信じる者たちを縛り上げるためにダマスコに来た。2その者が、今やイエスを宣べ伝える者になった。(2)彼がダマスコにどれくらいの期間滞在したかは、分からない。1次にサウロは、アラビヤに出て行く。先輩の使徒たちに会うためにエルサレムにも上らず、アラビヤに出て行き、またダマスコに戻りました。3その後彼は、再びダマスコに戻っている。4使9:21と22の間に、彼はアラビヤに行ったのであろう。.神学的土台(1)サウロの内に起こったことは、組織神学の再構築ではなく完成である。(2)彼は、イエス・キリストの福音の内容をすでに知っていた。1逮捕した「この道の者」たちの証言を聞いていた。2ステパノの弁明を聞いていた。3復活のイエスに出会うまでは、それらの知識が彼の内で受肉しなかった。(3)これまでの学びは、イエスが神の子であるという真理によって完成した。1パウロは、時間をかけて福音の真理を発見したのではない。2彼の神学は、回心した直後からほとんど完成していた。3ヘブル語聖書を用いてイエスは神の子であることを論証することができた。(4)サウロは、ステパノが落としたバトンを拾って走り始めた。.宣教の対象(1)サウロは異邦人のための使徒であるが、宣教の対象は異邦人だけではなかった。私は福音を恥とは思いません。福音は、ユダヤ人をはじめギリシヤ人にも、信じるすべての人にとって、救いを得させる神の力です。1サウロの宣教の戦略*先ずユダヤ人に、次に異邦人に2会堂を訪問して、ユダヤ人に福音を伝える。3そこには、神を恐れる異邦人と門の異邦人がいて、彼らも耳を傾ける。.メッセージの内容(1)サウロのメッセージの焦点は、「イエスは神の子である」というものであった。わたしは彼にとって父となり、彼はわたしにとって子となる。彼が罪を犯すときは、わたしは人の杖、人の子のむちをもって彼を懲らしめる。「わたしは【主】の定めについて語ろう。/主はわたしに言われた。/『あなたは、わたしの子。/きょう、わたしがあなたを生んだ。(3)「子(son)」の聖書的意味1信仰や性質を表すものである。2バルナバ(慰めの子)3ヤコブとヨハネはボアネルゲ(雷の子)4クリスチャンは「アブラハムの子孫」(ガラ3:7)(4)イエスが自らを「神の子」と主張したとき、イエスは自らの神性を主張しているのである。(5)サウロは、イエスは神であると主張した。サウロはますます力を増し、イエスがキリストであることを証明して、ダマスコに住むユダヤ人たちをうろたえさせた。週間アクセスランキング1使徒の働き(93)―アグリッパ王の前に立つパウロ(2)―260分でわかる新約聖書(14)テサロニケ人への手紙第二360分でわかる旧約聖書(1)「創世記」4使徒の働き(92)―アグリッパ王の前に立つパウロ(1)―560分でわかる新約聖書(13)テサロニケ人への手紙第一660分でわかる旧約聖書(3)「レビ記」ハーベスト・タイムを応援するハーベスト・タイムの働きは、サポーターの皆様のお祈りと、献金により維持されております。応援をよろしくお願いいたします。集会のご案内ハーベスト・タイムのSNSでは、新着メッセージなどをお知らせしています。大人気動画を書籍化した「3分聖書」第2巻が文芸社より発売!異端・カルト研究40年のウッド氏が、初めて怖さを感じた。なんか変だな?摩訶不思議な聖書解釈が生まれる理由を検証!1日セミナーCD化!イスラエルがわかると、聖書がわかる。セミナーメッセージを探す聖書箇所で探すキーワードで探すテーマで探す会場で探すニュースお知らせこのサイトについてハーベスト・タイムについて私たちの理念この働きを支援(サポーター登録)メールマガジン登録お問い合わせ私たちはプロテスタントのキリスト教福音団体です。イスラエルと教会を区別する』この4点を大切に、ヘブル的聖書解釈を重視しています。詳しくは私たちの理念をご確認ください。聖書箇所の引用には新改訳聖書を使用しています。その他の場合は明記いたします。使徒の働き(31)―アナニヤの。