AERA明治神宮の森に面して立つ神社本庁。神社をイメージした建物は、山手線からも見える(撮影/写真部・小原雄輝)2016年の新語・流行語大賞は「神ってる」。“聖地巡礼”“パワースポット”がにぎわいを見せ、神様が身近にあふれる。3・11から6年、一人ひとりがそれぞれの形で宗教と向き合う時代。日本の宗教にいま、何が起きているのか。1月16日号では「宗教と日本人」を大特集。参拝した神社で目にする改憲賛同への署名集め。地域の繁栄を祈願し、祭事を担ってきた神社が今、政治運動色を強めている。とも連携する神社本庁の実態とは──。東北地方のある神社の宮司は疲れ果てた様子でこう話す。神主の家系に生まれた彼は、現在では三つの神社の宮司を兼ねる。地元企業の社員であり、「収入面でいえば、神主は趣味みたいなもの」と自嘲気味に語る。2011年の東日本大震災では世話をしている神社がすべて損壊。修理費用で多額の負担が重くのしかかる。彼は決して特殊なケースではない。震災被害という事情を除けば、むしろ全国の神主の平均的な姿であるといえる。神社が手がける地鎮祭や自動車のお祓(はら)い、結婚式といった儀礼の初穂料は、数万円程度が相場。参拝客の投げる賽銭(さいせん)やお守りなどの“売り上げ”が見込めるのは、観光地にもなっている一部の大神社に限られる。神社界には神主のことを「くわん主(=食わん主)」と呼ぶ隠語まであり、基本的に“食べていける職業”ではないのだ。●金満神社のサロン統計上もそれは明らかだ。寺院数1万206に対し教師(聖職者)の数1万9510人。曹洞宗は寺院数1万4559に対し教師は1万6029人。一つの寺に僧侶が1人以上はいることになる。ところが、全国の神社を束ねる神社本庁の数字を見ると、神社数こそ7万8969と膨大だが、教師は2万1698人しかいない。3・6社に1人の割合でしか神主がいない計算だ。複数の神社の宮司を掛け持ちしても、生活していく収入が足りず会社員などを兼業している。「呪われている」と関テレバイデン氏は記者も驚く“衰え”ぶり。第6091713号)です。permission.。