社会や時代の事情に即して主張されるものである以外にない。諸理論・諸主張のあいだで相互対立的である以外にない。原則的な命題であると考えられるのである。詭弁を用いたであろうか。矢内原忠雄の視点として少し触れた(§26)。社会主義者も亦た之を知らざるに非ず。何の手を下して其の《赤子たる平民》を蘇息せしむべきかを知らざるなり。一つの要点とその批評の全部である。具体的に展開することができる。次のような派生的な問題点がうかがわれる。最後の一文で語っている。何処に在りや》という視点に求めて言っていることである。このような視点に置いている。共同主観そのもの・そのインタスサノヲイスムの観想に〔のみ〕道を求めていることだと思う。自己はA圏の住民なりというほどの《誇り》を持ってやった。福音宣教の実践にひとしい。未来に棚上げしたのである。1:21)だと言わなければならない。(そのように自重していなければならない。パウロがみづからの宣教という方策について言っていることばである)。愛山のヤシロロジ政策が正しいというのではない。実践してゆくべきだと言っている。多種対立的なインタスサノヲイストの実践となってあらわれるはづである。照れなければならない。すすんで照れればよい。この地上の国への寄留を意味した。発言を保留することを意味しない。ヤシロロジ政策をすべて批判する道を意味しない。(《ゴータ綱領批判》にはそのような欠点がある)。意味させてはならないであろう。)リンクはてなブログをはじめよう!brageloneさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。