俺がどうにかするしかないけど、最善の努力をして、これだ。がんばりきって、これだ。ほんとうに、どれだけつかれるか、だれもわかってくれないんだよな。「ヘビメタが鳴っている」と言ったって、実際に、気違い兄貴が鳴らす、気違いヘビメタを何時間も何時間も経験した人じゃないとそのつらさがわからない。期間的に一四年と数ヶ月あるから、一年目と三年目、三年目と五年目、五年目と八年目、八年目と一〇年目、では「感覚」が違う。この感覚の違いなんて、実際に経験してない人にわかるわけがない。ヘビメタ騒音時間自体は、一年目にくらべて、一四年目は短くなっている。どの時点で帰っても、鳴っている状態で風呂に入るということになる。一四年目のヘビメタ騒音の風呂。ヘビメタ騒音で、結婚も就職も、なにもかも、こわれている。これ、気違いアニキしてみれば、ただ単に鳴らしているだけで、まるで悪いと思ってないんだよ。昔っから、一年目の一日目から。〇年目でもいいけど、いちおう、一年目からまったくわるいと思ってない。鳴らしているあいだ、非常識な騒音を鳴らして(弟に)迷惑をかけているというつもりがない。絶対に一秒もゆずらないで、すべての時間、自分が満足できる音で鳴らし切るけど、まったく鳴らした「つもり」がない。これ、親父とおなじなんだよな。とことん、親父とおなじだ。「親父とおなじ」と言ったって、他の人にはわからないだろ。どれだけホネガラミかわからないだろ。「頭のくせ」「考え方のくせ」なんて、なまやさしいものじゃないんだよ。存在自身がそれ自体という感じで、夢中になってやっているからな。ほんとうに......とめるとしたら、殺さなければならない。いう状態を、常に!!おしつけてくる。「殺さなければ、やめさせることができない状態」を常におしつけてくる。おしつけているつもりなんて、まったくない......こういう状態だ。「うちのかぞく」以外、だれもわからない。気違い兄貴は、親父の異常さがわかるけど、気違い兄貴は、気違い兄貴の異常さがわからない。親父だって、気違い行為を、気違い的な意地でやるだけやって、シランプリだからな。完全に、自分がやったつもりがないんだよ。「かかわっているつもり」自体がない。自分がやっていることと、自分がやっていることで相手が困るというのは、完全に切り離されたことなのである。「かかわっているつもりが」まったくないまま、やりきる。自分がやったことで相手が困ったということが......どれだけ言われてもわからない。言われたら「なんだそんなの!!」と怒り狂って、発狂的な意地で、その行為をやり続ける。やっているのに「やったつもりがまったくない」という気持ち・認識が成り立っている。俺だって「こんなきたないやり方で、自分の意地を通す人なんていない」と思う。俺だって「まったくゆずらずにやりきったなら、まったくゆずらずにやりきったということは、認知しているはずだ」と思う。俺だって俺だって......気違い兄貴や気違い親父を、見なければ、そう思う。他の人の気持ちはわかる。事実、気違い兄貴や気違い親父は、いま書いたとおりの態度で、やりきる。やりきっているさいちゅう、やりきったあと、「自分がやった」という認知がしょうじない。「相手の反対を押し切って、自分がやった」という認知がしょうじない。本人はまったく関係がない人のつもりでいられる。ほんとうは、本人が張本人、本人が台風の目なんだけど、ぜんぜんかかわっている気持ちがないんだよね。絶対の意地でやりきる。......どれだけ困るか。いう人が家族にいたら、どれだけ困るか。気違い的なところでエンジンがかかる。気違い的なところで、「意地」が爆発する。意地を通した、つもりはないんだけどな。一〇〇%意地を通してやりきれば、「一〇〇%やってない」つもりになれる。毎日これの繰り返しだ。まわりの人間がどれだけ困るか。気違い的な意地で、こだわってこだわってやっていることを、気違い的な意地で否定しやがる。いつも「そんなつもりじゃない」まま、やりきる。それを何千日続けたって、本人は「そんなの知らない」「そんなの知らなかった」という気持ち・認識のままなんだよ。どれだけ言っても、まるでつたわらない。ホームわかっていただけるかたに感謝しております。ありがとう~~ございます~~自分の身のまわりを良い言葉で満たしたい人は、是非そうしてください~人に優しい言葉をかけたい人は、是非そうしてください。自分の思いは現実化すると信じている人は是非信じて、現実化してください(ぼくが)こういうことを否定しているととらえている人がいるみたいだけど、ぼくが言っていることはそういうことじゃない。●●ではない人のことをもっと考えましょうということです。思いやりがあるのとないのはちがう。全体思考だと、かならず、こぼれる人が出てくる。こぼれる人に対する配慮は、事前に考えておくべきことだということを言いたいのです。それから、ぼくにとって「言霊」というのは、議論の対象、考察の対象であって、信仰の対象ではありません。「言霊について議論しましょう」と言っているわけで、「言霊を信仰するな」と言っているわけではないのです。ここらへんの違いについて注目してください。