ニライと現世を往来すると仲松弥秀氏はいう(〈神の住所〉《神と村》)。この海岸洞窟と御嶽のつながりは氏の説からはあきらかではない。大地の根を表象する岩石を神の憑り所とする御嶽も少なくない。女がそこを通って他界と現実界を往来していたという神話的回路を描くことができるように思う。琉球の御嶽を考えるさい示唆的である。この世への新たな誕生がなされる聖所でもあった。前史から後史へ変えられるという動態にある。考えるべきでないと思う。事実の措定と当事者に沿ったオモロ認識が主題である。オモロ構造を展開させようとする。オモロ展開としての史観に焦点はある。現在・現代からしか捉えられないものである。たいせつなのだと思う。差し支えないのである。素朴な疑問であり主張である。その死からの――回転であるから。《すがすがしき心になった》のである。いうよみがえりである。なぞらえる手法がとられている。本書の範囲を越える作業であろう。