つくりだしていくことにある。次のように議論することと変わらないものなのである。挑発的なものとしてうけとられるであろう。マルクス主義者たちにとって最大の課題ともなったのである。意味をもたないのである。否定するものではない)。自首しなければならない。議論したと考えられるからである。内在的=批判的に展開するものである。前提されなければならない。少なくともなされなければならない。他人の不払労働にもとづく不平等の権利としての資本家的領有権法への対照として。体系的ゲーネジス=始源にほかならない。直接には理論的になされるのである。観念論あるいは空想性の部分であってもよいということ。《本源的蓄積》として措定されるのである。したがってそれは《史的創世記》と命名されるのである。右(上)の意味において。《追立証》する記述である。もの》を確認しようとする認識と実践の様式である。(平田清明:《経済学批判への方法叙説》1978/82。《あとは知らない》と締めくくることにある。この場合は――跳躍点に臨んでの――基本原点(出発点一般)を確認しようと言ったことにある。自由であると確認することを信ずる。とうぜんのことである。次のような言い方で述べている。マルクス主義をぼくのなかに強固に定着させる方法になるだろう・・・》(現代とマルクス主義)。