)の情報を受けて伝授してくださった。頭陀袋一つで御来日され、葉衣観音仏母の経典を持たれていたので、灌頂の上、マントラを授けてくださった。マントラの中の「マナブカツ」という語。これはシャクティ、クンダリニーに連なる語である。葉衣尊というのは、観音あるいは仏母ということで、柔和な尊格のように思われるが、実際には憤怒相の尊である。日本の被葉衣観音は葉っぱに包まった優しい形である。クンダリニーの潜在力を表している火焔を背負っている。葉っぱの衣をまとい激しく踊る相である。このような威力で、荼枳尼天(ダーキニー)を支配・使役する。ゆえに「悪魔祓いの尊」なのである。法華経の陀羅尼品の真言にも散見される。�「ア」の一字の般若経。これは最も短い般若経である。「アー」と、やわらかく声を出す、唱える。�次に尊格を自分の眼前、斜め上方(50�〜60�上)に観想する。観想した葉衣尊の胸中に「ハラ」字を観想する。�葉衣尊のマントラを唱えるべし。ハッタ」できれば1マラ(108遍)以上唱える。(マントラ詠唱の秘訣は前回の記事に書いた。自分のためだけでなく、家族や大切な人のためにお唱えする。産土神社でも、心経を奉読し、さらに延命十句観音経を捧げる。)を念じて、お経が通じ得るようにお願いし、行ずべし。�行の初めは必ず帰依・菩提心。終わりには廻向を為す。「懺悔文(さんげもん)」は一番の秘伝で、心からの懺悔が念誦の功力を高める。懺悔は浄化(清め)の核心である。偶然に行った先の神社でも念じる。自分のことばかり考えず、各地域で御用を為してください。心からあなたのご活躍を念じています。