」(氷川清話)「おこないはおれのもの、批判は他人のもの、おれの知ったことじゃない。「生業に貴賤はないけど、生き方に貴賤があるねえ。「世の中に無神経ほど強いものはない。「急いでも仕方がない。寝ころんで待つのが第一だと思っています。「男児世に処する、ただ誠意正心をもって現在に応ずるだけのことさ。要するに、処世の秘訣は誠の一字。「人間の元気を減らすのに、一番力のあるものは、内輪の世話や心配だ。外部の困難ならたいていな人が辛抱もするし、またこれがためにますます元気のでるということもあるが、親兄弟とか妻子とかいうような内部の世話には、みんな元気をなくしてしまうものだ。」(氷川清話)「世間の事は、気合とか呼吸というものが大切だが、これは書物や口先だけじゃ分からない。活き学問という事が必要だ。実地について、人情や世態をよくよく観察し、その事情に精通しなければ駄目だ。「政治家の秘訣は何もない。「誠心誠意」の四文字ばかりだ。「それ御覧ナ、機があるのだもの、機が過ぎてから、なんといったって、それだけのことサ。「よろしく身を困窮に投じて、実才を死生の間に磨くべし。「学者になる学問は容易なるも、無学になる学問は困難なり。」(海舟全集)「事を成し遂げる者は愚直でなければならぬ。才走ってはうまくいかない。「人はみな、さまざまに長ずるところ、信ずるところを行えばよいのさ。社会は大きいからあらゆるものを包容して毫(ごう)も不都合はない。「難しかろうが、易しかろうが、そんな事は考えずに、いわゆる無我の境に入って断行するに限る。「どうも、大抵物事は内より破れますよ。談話より「内で喧嘩をして居るからわからないのだ。一つ、外から見て御覧な。直きにわかつてしまふよ。談話より「機は感ずべきもので、言ふことの出来ず、伝達することの出来んものです。談話より「これだけと限つてしまふと、それより大きい事があつた時、仕方が無いから。談話より「人心の理といふものは、古今同じだからな。その趣が違って見えるだけだもの。談話より「思想が時代に先立つ者は、守旧派から阻害されることになる。先立つ者がいなければ、後生はどうして覚醒できるのか。「若手を最先端の場所にどんどん派遣しろ。外国というものを、ドシドシ若手の連中に目撃させねばいかぬとと思ったから、大いに遊学生を奨励したが、その結果として榎本(武揚)などが、いよいよオランダに渡航することになった。これから講武所師範役となり、また海軍奉行などとなった。「活学問にも種々しかたがあるが、まず、横に寝ていて、自分のこれまでの経歴に顧み、これを古来の実例に照らして、しずかにその利害得失を講究するのが一番近道だ。すればきっと何万巻の書を読破するにも勝る効能があるに相違ない。氷川清話より「(俺は)容易に失敗もするが、万一そういう逆境にでも陥った場合には、じっと騒がずに寝転んでいる。後の機会がくるのを待っている。その機会がきたならば、すかさずそれをつかまえて、ことに応じ物に接してこれを活用するのだ。『氷川清話』より「人はよく方針というが、方針を定めてどうするのだ。天下のことは、あらかじめ測り知ることができないものだ。網を張って鳥を待っていても、鳥がその上を飛んだらどうするか。『氷川清話』より「あれのこれのと心配ばかりしていては、自然と気が餓え神(心)が疲れて、とても電光石火に起こりきたる事物の応接はできない。『氷川清話』より「事の起らない前から、ああしようの、こうしようのと心配するほどばかげた話はない。時と場合に応じて、それぞれの思慮分別はできるものだ。『氷川清話』より「第一、自分の身の上について考えて見るがよい。たれでも始め立てた方針どうりに、きちんとゆくことができるか。人間は、明日のことさえわからないというではないか。『氷川清話』より「世に処するには、どんな難事に出逢っても臆病ではいけない。「さあ、なにほどでも来い。おれの身体がねじれるならばねじってみろ」という料簡で事をさばいてゆくときは、難時が到来すればするほどおもしろ味がついてきて、物事は造作もなく落着してしまうものだ。『氷川清話』より「なんでも大胆に、無用意に、打ちかからねばいけない。しようかこうしようかと思案してかかる日にはもういけない。むずかしかろうがやさしかろうが、そんなことは考えずに、いわゆる無我という心境に入って、無用意で打ちかかって行くのだ。『氷川清話』より「もし成功しなければ、成功するところまで働き続けて、けっして間断があってはいけない。世の中の人は、たいてい事業の成功するまでに、はや根気が尽きて疲れてしまうから大事ができないのだ。『氷川清話』より「根気が強ければ、敵も遂には閉口して味方になってしまうものだ。確固たる方針をたて、決然たる自信によって、知己を千歳のもとに求める覚悟で進んで行けば、いつかは、わが赤心の貫徹する機会がきて、従来敵視していた人の中にも、互いに肝胆を吐露しあうほどの知己ができるものだ。『氷川清話』より「人間の精根には限りがあるから、あまり多く読書や学問に力を用いると、いきおい実務の方にはうとくなるはずだ。『氷川清話』より「人には余裕というものが無くては、とても大事はできないよ。『氷川清話』より「外国へ行く者が、よく事情を知らぬから知らぬからと言うが、知って行こうというのが良くない。何も用意しないでフイと行って、不用意に見て来なければならぬ。「今から古を見るのは、古から今を見るのと少しも変りはないサ。「生死を度外視する決心が固まれば、目前の勢いをとらえることができる。