木村天山3生きるに意味などない1522019年08月19日さて、佐伯氏の、論説も、そろそろ終わる。佐伯氏の、論説を引用するのか・・・ただ、権威のためである。現在の論者が言うことから、それを批判して、更には、非難して、私は、書く。何度も言われてきたことを、繰り返すという、愚行を何というか。結局、宗教思想の中から、何とか、救いのある、安心に至る道を探そうとする。私は、もう、懲り懲りである。「法句経」に「生はかならず死に終わる」という言葉がありますが、死へ向かう苦や恐怖をどのようにして克服するかは、仏教のひとつのテーマでした。恐怖も、死ねば終わり。そのままにして、死ねばいいのだ。それに意味付けをして、どうするというのだろう・・・ところが、意味付けをするのである。それは、自我もまたこの世界の現象もすべてが無(空)である、と知ることです。「自己に固執することをやめ、世界を空なりと観ぜよ。すれば死をわたることができるであろう」原始仏典。何とも、上手い具合に、言葉を作るものだ。すべてのものが生じてはまた滅するような世界、そのなかで、すべてのものが生まれては死んでゆく、その生命的な運動が永遠に繰り返される世界を想定していることになるでしょう。それが不生不滅の世界、生も死もない永遠の世界、すなわち無(空)の世界なのでしょう。空や無とは、何もない、ということではなく、すべてのものがそこにあって常に姿を変えながら運動しているその生命的な運動そのものといえるのでしょう。上記は、何千年前から、言われてきたことである。今も、繰り返し、伝えられる。そのようにして、生死を見つめ続けて来た経緯がある。結局は、そこにたどり着く。それで、解ったつもりになって、死ぬ。死ねば、もう、終わりなので、永遠も何もなくなってしまう。人間が、永遠を想像できるはずがない。永遠という言葉も、幻想、妄想である。呆れる程に、人間とは、愚かな者なのである。われわれは、もちろん、この絶対的な無の世界、あるいは真の空に生きることはできません。それはひとつの想像世界であり、ひとつの境地といったものです。われわれが現に生きているのは、俗界であり、穢土とはいわぬまでも、美も醜もあり、善も悪もある相対的世界です。実は、それが、現実の世界であり、それが、本当の世界なのである。いう世界を云々する人たちがいる。実は、霊界、幽界という世界も、幻想、妄想の世界である。存在すると言えば存在し、しないと言えば、存在しないのである。人間の、想念の世界である。勝手な、幻想妄想の世界として、認識していると、よい。私は、その人間の思念、思いの世界を相手にしている。それを人に対して、伝道はしない。私一人の、世界のことである。私の、妄想の世界である。ひとたび、この俗世にありながら、絶対的な無、真の空という万法の実相に思いをいたせば、俗世の現実の見え方が異なってくるでしょう。絶対的な無(空)、あるいは永遠の生命の運動を前提において現実を見れば、この現実の森羅万象が、絶対的な無、あるいは永遠の無、あるいは永遠の生命の、現実への投射であるようにも思えてくるのではないでしょうか。説得しているのである。宗教の布教のように、語るのである。生死に意味など、ある訳がない。生まれた、死ぬ、ただ、それだけのこと。結局は、死ぬまでの、その時間を潰すために、延々と、語り継ぐのである。死ぬまでの時間が、怖いのである。それまでの時間が、手持無沙汰なのである。肉体から、魂が抜け出れば、もう、肉体は、何をされても、感じないし、どうでもいい。死の瞬間を知らぬことが、怖い。それだけのために、こうして、何千年も、語り続けて来た、人間のあわれさである。日本の精神に、もののあはれ、という心象風景がある。日本人は、西洋その他の哲学、思想を超えているのである。もののあはれ、とは、意味がないという意味である。それを、すでに、体感していた、日本人である。それを、ただ、思い出せばよい。死ぬ義務47ここでその難問の一つを紹介し、それがどのようなものか、手早く感じをつかん...死ぬ義務46さて、尊厳死、安楽死についての、倫理学的な考察を、一度止めて、軽い問題の...日々の言い分469以下のような運動を始めた人がいます。~大和心覚醒...日々の言い分468日銀は、現在、ステルス・テパーリングを行っている。長期国債の買取額を減ら...日々の言い分467ジム・ロジャーズは、とても良い提案をしている。世界的に農業従事者の平均...もののあわれについて980女君もあやしかりし夜のことなど、思ひいで給ふ折々なきにしもあらねば、まめ...もののあわれについて979宮は、女君の御ありさま、昼見きこえ給ふに、いとど御心ざしまさりけり。大き...もののあわれについて978君は入りて臥し給ひて、「はしたなげなるわざかな。ことごとしげなるさました...もののあわれについて977その日は、「きさいの宮なやましげにおはします」とて、誰も誰も参り給へれど...もののあわれについて976匂宮「かごとがましげなるもわづらはしや。2.0木村天山リンク集メインブログ木村天山ホームページ霊学推命占プロフィールSeesaaブログ。