」それによって、イエス様はその人の中で働いている悪霊と戦い、その悪霊を追い出してくださいました。すると彼は心の分裂現象が起こりました。悪霊が暴れて彼をもっと苦めました。悪霊が出て行く時、人は苦しみを経験します。言ってあきらめてはなりません。イエス様は悪霊が彼を苦しめるからといって言ってそのまま退かれませんでした。積極的に彼を助けてくださいました。それで、「おまえの名は何か。」とお尋ねになりました。イエス様は悪霊の存在を公にするために彼の名前を尋ねられました。悪霊につかれた人が自分に取り付いている悪霊の存在を知るように、悪霊に「あなたの名は何か」と尋ねられたのです。名前はその人の人格と存在を現わします。彼は悪霊につかれて本当の自我を失っていました。彼が墓場の中で叫び続けているのは、汚れた霊が彼の中で働いていたからです。本来の自我のためではありませんでした。彼は自分の考えや判断によって動くのではなく悪霊によって動いていました。イエス様はその悪霊の正体を明らかにし、完全に追い出そうとされました。それによってこの人が自我を回復するように助けられました。神様は世の名誉や愛や物質を求めて自我を喪失したヤコブに現われて同じ質問をされました。「あなたの名は何というのか。人は自分の中に働いている悪霊の名前を知る時、自分を造られた神様の御前で自分の存在意味を発見することができます。神様の愛によって本来の自我を取り戻すことができます。創造主である神様がひとり子をお与えになったほどに私たちを愛しておられます。私たちひとりひとりは神様の前でほんとうに高価で尊い存在です。ところが、悪霊は私たちのうちにさまざま悪を取り入れます。悪い霊、悪い考えや心を取り入れます。私たちはそのような悪霊の存在を知らなければなりません。私たちは情欲の悪魔に取り付いているのか、ギャンブルの悪霊に取り付いているのか、安逸と高慢の悪霊に取り付いているのかを知らなければなりません。イエス様は彼に「おまえの名は何か。彼が悪霊を捨てて、本来の自我を回復し、人生をやり直せるようにしてくださったのです。外見だけを見ると、ゲラサ人は気が狂った人に過ぎませんでした。それで、人々は彼を見捨てました。イエス様は彼を哀れんでくださいました。彼と愛の関係性を回復するために尋ねられました。」これはイエス様の愛の質問です。イエス様は滅んで行く一人の魂をあわれまれ、彼を悪霊から救おうとされました。イエス様は名前を尋ねることによって彼と正しい関係性を結ぼうとされました。イエス様の質問を聞いた彼の心が開き始めました。イエス様のいのちの光が暗闇を照らし始めました。すると、彼はイエス様の御前に真実に自分の名前を言いました。9b節をご覧ください。「私の名はレギオンです。」レギオンというのは6000人で構成されたローマの軍団のことです。それを見ると彼にはそれほど大勢の悪霊が働いていたと思われます。情欲の悪霊、高慢の悪霊、憎しみの悪霊、貪欲の悪霊、ねたみの悪霊、安逸の悪霊、淫乱の悪霊、劣等感の悪霊、自虐の悪霊など様々な悪霊が彼の中に入り、彼の考えや感情や意志を支配していました。彼の告白によって正体が現われました。汚れた霊はそれ以上その人の中にとどまることができなくなりました。悪霊は自分の正体が現われると、出て行きます。私たちが自分の罪を言い表しますが、それによって悪霊の正体は明らかにされます。すると、悪霊は出て行きます。それで、悪霊度もは自分達をこの地方から追い出さないでくださいと懇願しました。?.新しい人生を許されたイエス様(11?20)11節をご覧ください。ところで、そこの山腹に、豚の大群が飼ってありました。彼らはイエス様に願って言いました。「私達を豚の中に送って、彼らに乗り移らせてください。」その土地に豚が飼われていました。「豚」は、律法によると、汚れた動物とされています(レビ11:7)。汚れた、というのは、衛生上のことがあったでしょう。今でも豚はよく炊かなければならないと言われます。そこに寄生虫が生きている可能性があるからです。神様は、聖なる民イスラエルを形成されようとしていた時に、彼らをそうしたものから守ろうとされていたのでしょう。それで豚は食べてはならないとされていましたが、ここでは豚が飼われています。不法ビジネスが行われていたのです。汚れた霊どもはイエス様に豚の中に移ることを「願って」います。汚れたもの同士は通じるところがあったでしょうか。汚れたものは汚れたものが好きです。聖なる神の民はきよいもの、聖なるものを好みます。13節をご覧ください。イエス様がお許しになると、汚れた霊どもは出て行って、豚に乗り移りました。すると、二千匹ほどの豚の群れが、険しいがけを駆け降り、湖へなだれ落ちて、湖におぼれてしまいました。ものすごい光景ですね。2千匹もの豚が湖になだれ落ちています。イエス様は、悪霊どもの願いを聞き入れて、豚に乗り移るのを許されました。悪霊にさえも、その意思を尊重されました。霊には人格がありますから意思があります。イエス様は、人格があり、意思があるものを、ロボットのように何かを強いるようなことはなさいません。人格のある者には、必ず自由な選択があるのです。悪霊につかれていた人は正気に返りました。彼は着物を着て、イエス様の前に座っていました。彼の狂った心は平和を回復しました。イエス様は一人を救うために豚2000匹を犠牲にされました。ここに神様の価値観、神様の優先順位を見ることができます。イエス様は一人のたましいを天下より尊く思われました。この驚くべきことに対する町の人々の反応はどうでしたか。彼らはイエス様のところに来て、悪霊につかれていた人、すなわちレギオンを宿していた人が、着物を着て、正気に返ってすわっているのを見ました。ところ、彼らはそれを喜ぶどころか、かえって、厄介なことを起こすイエス様に、この地方から離れてくださるよう願いました。ここに、この世の人々の価値観を見ることができます。彼らはひとりの人のたましいの価値よりも、豚につけられる経済的な価値を重視したのです。今日でも人々は、失うわずかな、つまらないものを惜しんで、キリストに従わずにいます。18節をご覧ください。イエス様が舟に乗ろうとされると、悪霊につかれていた人が、お供をしたいとイエス様に願いました。彼はイエス様の愛に感動され、いつまでもイエス様とともにいたいと願いました。イエス様はお許しにならないで、彼に使命を与えてくださいました。19節をご一緒に読んでみましょう。「しかし、お許しにならないで、彼にこう言われた。「あなたの家、あなたの家族のところに帰り、主があなたに、どんな大きなことをしてくださったか、どんなにあわれんでくださったかを、知らせなさい。」イエス様はその人の願いがかなうのを許されません。お供をしたいという願いにもかかわらず、それを拒まれています。彼の家庭は破壊されていたと思います。家族から捨てられた彼だけではなく、彼の家族も彼のために傷ついていたでしょう。イエス様はその家族を哀れんでくださったのではないでしょうか。イエス様は家族を大切にされるかたです。イエス様が彼に、どんな大きなことをしてくださった。主がこんなに私をあわれんでくださったを家族に伝えるようにしました。それによって家族の心を癒され、回復されるようにしてくださいました。彼はキリストの証人となりました。そこで、彼は立ち去り、イエス様が自分にどんなに大きなことをしてくださったかを、自分の家族だけではなく、デカポリスの地方で言い広め始めました。人々はみな驚きました。救われた人々の使命も同じです。それは主が私に、どんなに大きなことをしてくださったのか、どんなにあわれんでくださったかを、知らせることです。イエス様は私達に救いの恵みだけではなく同時に使命を与えてくださいます。ローマ1:5は次のように言っています。「このキリストによって、私達は恵みと使徒の努めを受けました。それは、御名のためにあらゆる国の人々の中に信仰の従順をもたらすためなのです。」使命は人を偉大な人にならせ、価値あるものにします。使命の人生はそれ自体が恵みです。結論、イエス様は墓場に捨てられた人、汚れた霊につかれた人を助けてくださいました。人々をそのような人を無視し、捨てましたが、イエス様は彼を哀れんでくださいました。」とお尋ねになり、汚れた霊を追い出してくださいました。彼はイエス様に出会い、失った自我を回復し、家族関係を回復し、すべてが新しくなりました。イエス様は墓場に住みついているような若者たちを哀れんでくださいます。彼から悪霊を追い出し、新しい人生を生きるように助けてくださいました。この聖なるみわざ、いのちのみわざのために私たちを救い、用いてくださることを感謝します。新しいものから投稿された内容の著作権はコメントの投稿者に帰属します。HP管理者への問い合わせ。