建築&住宅ジャーナリスト2015.01.15コピーしましたPR世界遺産に登録されている京都の龍安寺(りょうあんじ)。石をめぐる五十五の推理』を淡交社から出版。同書にも掲載していない新発見を5回に分けて掲載する。龍安寺に、日本庭園史に燦然と輝く枯山水の庭がある。方丈の前面に白砂を敷き、大小15の石を5群に分けて配置した、広さ100坪の小宇宙である。この小宇宙には広く考えると5つの謎がある。石庭は誰が設計したのか。石庭はいつ、つくられたのか。石庭は何をテーマに設計されたのか。5つの石組と15の石は何を意味しているのか。石を配置するとき、どのような構図(美的秩序)に基づいたのか。5つの謎のうち、初期の段階では、識者の関心は「作者」と「時期」に集中した。寺を創建した武将の細川勝元、あるいは創建開山の義天玄詔が、宝徳2年(1450)に石庭を設計したとする説がある。次に勝元の嫡子・政元あるいは中興開山の特芳禅傑が、「応仁・文明の乱」が終わって龍安寺を再興した明応8年(1499)に、石庭を設計したとする説もある。細川家は代々、作庭の趣味があったとされる。禅寺の庭園づくりにおいて、禅僧が立石を専門に行う立石僧を兼ねるのは、夢窓国師以来の習いでもある。その名を刻む山水河原者の小太郎と清二郎(または彦二郎)、画僧の雪舟を師とした子建寿寅、僧の鉄船宗煕、茶人の金森宗和、同じく小堀遠州などの諸説がある。作者が細川勝元あるいは義天玄詔だとすると、つくられた時期は室町中期(1450年)に絞られるが、金森宗和や小堀遠州だとすると、つくられた時期は一気に江戸初期(1600年代)にまで広がる。いずれも確証を欠くために、今なお「作者」と「時期」は不明である。これは龍安寺が3度の大火に遭い、創建当時の設計資料やその後の改築資料が焼失して、残されていないためだ。今後も決定的な資料が発見されて具体的に裏付けられない限り、作者や時期が解明されることはない。「バブル建築」とひとくくりにされ、見て見ぬふりされているポストモダン建築。