予言と預言という言葉が混同されがちですが、予言というのは未来を予告することで、預言というのはキリスト教なんかで神の言葉を預かる人のことです。広辞苑を引いてみましょう。予言・・・未来の物事を推測して言うこと。預言・・・キリスト教や啓示宗教で、神から預けられた言葉を人々に伝えること。倫理的勧告や回心の呼びかけも含む。ノストラダムスやエドガー・ケイシーは予言者、モーセやエリヤなどは預言者、ということになります。モーセやエリヤは予言者とも言えるのですが、牧師や神父さんはモーセやエリヤを予言者と呼ぶことは決してありません。王仁三郎用語としては、厳密に使い分けられてはいません。方が圧倒的に多く使われています。「...ここに神は精霊に其神格を充して預言者(注・ここでは出口ナオ開祖のこと)に来らしめ、地上の高天原即ちエルサレムの宮屋敷に於て...」http://onidb.info/bview.php?obc=rm5201&T1=%E9%A0%90%E8%A8%80&yure=yes&koumoku=zenbu「...故に開祖即ち予言者によつて示されたる聖言は...」http://onidb.info/bview.php?obc=rm4801&T1=%E4%BA%88%E8%A8%80%E8%80%85&yure=yes&koumoku=zenbuというように、同じ人(開祖)を預言者と呼んだり予言者と呼んだりして、使い分けているとは思えません。その時の気分でしょう。当時はそんなに厳密に意味の区別がなかったのかも知れません。修業と修行もそうです。若干「修業」の方が使用例が多いですが、「高熊山の修業」「高熊山の修行」どちらも使われており、修業と修行を使い分けているようには思えません。オニサブラーとしては、預言と予言、修業と修行、どちらを使おうと構わないのです。その日の気分で使い分ければいいでしょう。いろいろな文字を使っていると、検索の時に困るのです。使い分けているのであれば、検索の目的に応じて、「修業」か「修行」、検索キーワードを変えればいいのですが、使い分けていないと、両方をキーワードにしないとダメです。「修業|修行」で両方出て来ます。「|」は「または」の意味で、OR検索と呼びます。半角の「|」でもOKです。王仁DBは「表記ゆれ」として、新字体と旧字体、小さい「っ」と大きい「つ」などの区別をせずに検索するようになっているので、その点は便利なんですが、「預」と「予」は全く別の文字なので、検索キーワードを工夫することで対応しなくてはいけません。検索方法の詳細はこちらのページに書いてます。なく他にもたくさんあるので、なかなか大変です。「ミロク」もそうです。「みろく|ミロク|五六七|弥勒|至仁至愛|仁愛」この6つくらいのパターンが使われています。スサノオはもっと大変ですよ。20近くのパターンがあります。いう類義語・同意異字があるかは、王仁DBの「単語検索」で調べて下さい。素盞嗚やら素戔嗚やら素盞雄やら須佐之男やら、用例がズラリと出て来ます。これを全部「|」で区切って検索キーワードにするのはなかなか大変です。そこで「タグ」を付けることで対応して行きます。「スエデンボルグ」を「セーデンボルグ」と、かなりなまって(?)書いてある文献があって、そんなのは頭でいちいち覚えていられません。そこでその文献のタグに「スエデンボルグ」と入れておけば、「スエデンボルグ」で検索しても「セーデンボルグ」も一緒に出て来るわけです。タグはユーザーの皆さんが付けるのではなく、管理者の私が付けるんですが、いろいろやっていて忙しいので、ゆるゆる付けて行きます。それまで我慢して王仁DBを使って下さい。「王仁DB」の使い方お知らせ『あらすじで読む霊界物語』の著者4人による講演会が2020年3月28日(土)18時、東京の大井町きゅりあんで開催されます。