このとおり肉も骨もある。”(ルカによる福音書24章37-39節)その他、この「ナ・ホンジン監督インタビューにおける監督と塩田時敏氏の「問答」は、本作を読み解く上で必読!<韓国版エクソシスト?セブン?ゾンビ?>前述の「ナ・ホンジン監督インタビュー」の冒頭で、塩田時敏氏は次のように書いている。何度見ても、どのように見ても謎が残る。パズルのラストピースがピタリと嵌まり、謎が解け、溜飲下がってカタルシスを得るようなタイプの映画ではない。「哭声/コクソン」は面白いのである。のどかな田舎の村に謎の男が闖入する。以来、村では、悪霊に取り憑かれたかのような者が、家人を惨殺する事件が続発。エクソシスト」にも、「セブン」にも、はたまた「ゾンビ」にも見えるものの、しかし、そのいずれでもなく、単なるホラーでは括りにくい、見たことのない映画なのである。一朝一夕では解けぬ謎を孕んだ、哲学的な深淵さえ覗き見ることになる、重厚な作品なのだ。なかでも一番の謎は、何故、山の中の闖入者が國村隼で、何故パスポートまで提示して日本人と規定されているのか、である。本作導入部では、國村隼扮する「よそ者」がほぼ裸の状態で登場し、四足歩行で獣のように走り、生肉を食するから、この男を見ているだけで「エクソシスト」的・・・?次に、のどかな田舎の村に次々と起きる猟奇殺人事件の風景は悪霊に取り憑かれた者の仕業としか思えないし、ジョングの娘ヒョジン(キム・ファニ)も悪霊に取り憑かれた症状を呈するから、その凄惨な被害状況を見ればまさに「セブン」的・・・?そして、後半になると山の中の「よそ者」は日本のパスポートを持った祈祷師だということが判明し、ひと安心(?)するものの、山の中に踏み込んだジョングたち一行を襲うバケモノのように凶暴化した人間(?)を見ていると、これぞまさにゾンビ的・・・?本作は基本的には「刑事もの」「犯罪もの」の範疇に属するが、悪霊がテーマとなってインチキっぽい祈祷師(?)が登場してくるから、本作は猟奇殺人映画、ホラー映画でもあるし、冒頭には韓国特有のキリスト教的問題提起も示唆されるから、極めてワケのわからない映画・・・。『哭声/コクソン』というタイトルも説明を聞くまでは何のことかさっぱりわからないが、それでも何となくわかるような・・・?<韓国では今でも祈祷師が大きな役割を?>日本でも、横溝正史原作の『八つ墓村』を映画化した角川映画が大ヒットした1977年当時は悪霊ブームが起き、「たたりじゃ!」が流行語にもなったが、日本では祈祷師なる職業はそれほどの正当性はなく、社会的尊敬も集めていない。本作後半から登場する『国際市場で逢いましょう』で熱演したファン・ジョンミン演じる祈祷師イルグァンのド派手な祈祷ぶりを見ていると、韓国では祈祷師の社会的地位が相当高いことがわかる。ジョングの娘ヒジョンの悪霊を退治すべく過酷な除霊の儀式を行うイルグァンに対抗するかのように、日本人の祈祷師であることが明らかにされた、あの「よそ者」も懸命に祈祷を行うのでその「祈祷合戦」に注目!私は本作に見る「祈祷行為」の効力を一切信じない。イルグァン祈祷師のド派手な除霊の儀式の中で大いに苦しむヒジョンの姿を見たジョングも、結局は私と同じだったようで、最後にはイルグァンに対して「もうやめろ!」と命令することに。本作ラストに向けてはイルグァンが日本人の「よそ者」を犯人だと決め付けた過ちを認め、ターゲット(犯人)をジョングの前に現れた謎の女ムミョン(チョン・ウヒ)に絞ったため、ストーリーは新たな局面に移っていくことになる。少なくとも、そういう意味ではイルグァンの祈祷は大きな効果があったのかもしれないので、ジョングたち警察官の捜査とは別の道のりで進む祈祷の役割について、本作ではしっかり考えたい。<黒澤明監督ばりの(?)撮影のリアリズムにも注目!>本作は2時間36分の長尺だが、次から次へと観客の興味と目を引き付けるシークエンスが登場してくるため、居眠りできる状況でないことはもちろん、一時も飽きさせることがなく緊張感が続いていく。緊張感が続くのは、エクソシスト的、セブン的、ゾンビ的なストーリー展開に引きずり込まれるためであることはもちろんだが、黒を基調とした暗い映像のリアリズムが黒澤明監督ばりに(?)本物であることも大きく影響している。スタッフが集結」とあるが、本作の映像を見ていると、まさに黒澤明監督ばりの撮影のリアリズムがよくわかる。基本的に暗いトーンで統一し、揺れ動くカメラで不安感を出したり、雨のシーンを多用するのは中国の婁燁(ロウ・イエ)監督の特徴だが、本作もそれと同じように暗いトーンで統一されているし雨のシーンも多い。本作ではイルグァン祈祷師が松明の光を中心とした演出(?)の中で、ド派手な笛・太鼓の音をたてながら、ド派手に踊り回りながら祈祷をするシーンが数回映し出されるので、全体的な暗いトーンの撮影とこのド派手なシーンをしっかり対比させながら、黒澤明監督ばりの(?)撮影のリアリズムにも注目したい。<結末は如何に?>エクソシスト的テイストの強い本作では、子役のヒョジンでも人間離れした目で両親を見据えながら大声で命令したり、食べ物を貪り食ったりと、悪霊に取り憑かれた姿を熱演しなければならないから大変。それに比べれば、導入部で「事件の目撃者」として登場し、ラストにはイルグァンから「悪霊はよそ者ではなく、あの女だった!」と断言されるムミョンは、静かな演技で全体の緊張感を高めていく「謎の女」だから演技は比較的楽・・・?いやいや、そんなことはないはずだ。他方、ジョングと共に「よそ者」退治のために山狩りに出かけたり、ゾンビのようになった化け物やよそ者が飼っている凶暴な狂犬と「対決」しなければならないジョングの後輩の警察官・ソンボク(ソン・カングク)やソンボクの甥で助祭をしているイサム(キム・ドユン)の演技も大変だ。本作のクライマックスに向けては、ジョングから多額の報酬を受けてヒョジンを悪霊から救うべく、「よそ者」に対して「殺を打った」のが間違いだったと悟った祈祷師イルグァンが、今度はターゲットをムミョンに切り替えていくから、少しテイストが変わるがさてその展開は・・・?本作のパンフレットには、小倉紀蔵氏の「霊が社会をつくる」というコラム(論文?)があり、そこでは韓国の映画やドラマに最も頻繁に出てくる「おまえは何者だ?」「おまえは一体誰なんだ?」というセリフをめぐって、西洋近代とは違う韓国的な悪霊についての小難しい理屈が展開されている。本作の結末は如何に?前述した『キネマ旬報』の「ナ・ホンジン監督インタビュー」にもあったように、本作は「何度見ても、どのように見ても謎が残る。」「パズルのラストピースがピタリと嵌まり、謎が解け、溜飲下がってカタルシスを得るようなタイプの映画ではない」から、その結末をどう見るかはあなたの解釈次第だ。2017(平成29)年3月17。