その裏側は土塁(どるい)になっている。平野は環濠集落としても有名な場所ですが、この土塁の向こう側は昔は濠(堀)になっています。現在は公園になっていますが、中心部は土塁、左が壕です。この橋は後で作られたものかもしれませんね。上町台地の先端部にある坐摩(いかすり)神社の御旅所です。坐摩神社行宮(あんぐう)の碑が建つ。この辺り一帯は元々渡辺一族の土地で、この地に祀られていたイカスリの神霊は上町台地の地主神そのものであったという。坐摩神社は豊臣秀吉の大阪城の築城に際し中央区久太郎町に移転しています。冬至の日、この地から生駒山地の方を見るとちょうど高安山から太陽が上がるといい、その光を受けて聖なる巫女が、神の子供を生むという神話があったのではないかと大阪アースダイバーには書かれている。現在はビルに挟まれた狭い場所ですが、手前のステンレスに囲まれた下には神功皇后の鎮座石が今も昔と同じ場所にある。今はここから高安山からのぼる太陽は見えないが、その時代のことをイメージすることがアースダイビングの面白さなのかもしれない。「大阪アースダイバー」がかなり売れていると聞きます。私も大変興味深く読みました。大阪に住んでいる間にいつしか知識として持っていた歴史や地域の断片情報が、中沢氏のフィルターを通す事で点と点がすんなりと繋がっていくような不思議な感覚を覚えました。「大阪アースダイバー」には様々なスポットが紹介されています。そこは私の知っている場所もあれば知らない場所もある。そこで、改めてそれらのスポットを歩き回ってみたいと思います。(縄文時代晩期〜弥生時代前期前半の地図)「かつて河内は、物部氏の世界だった。古い大阪の文化開拓者であった物部氏は、河内に広大な所領をもち、その一族は河内の全域に広がっていた。物部氏は天皇一族よりもずっと古い時期に畿内へ入った人々である。(中略)朝鮮半島の南部から、日本列島における「カヤ(伽耶)世界」の東端に位置する大阪にたどり着いたこの最初期の物部グループは、いまの私市(きさいち)に拠点を置いたと見られる。私市近辺は水運にも便利で、高台に防衛機能を備えた村をつくるのには最適の地形であり、しかも深い渓谷を遡れば、彼らの聖地高天原にも、数時間でたどり着くことが出来る。」(中沢新一『大阪アースダイバー』講談社)淀川の支流、天野川の上流渓谷部にある磐船神社(いわふねじんじゃ)。物部氏の聖地高天原(たかまがはら)でもある。こちらには、物部氏の氏神である饒速日命(ニギハヤヒノミコト)が祀られている。天孫(てんそん)饒速日尊(にぎはやひのみこと)は天照大御神(あまてらすおおみかみ)の御孫神にあたり、大御神の御命令により、高天原(たかまがはら)より天の磐船に乗って河内國河上哮ヶ峯(いかるがみね)に降臨されました。のちに大和國に入り、大和河内地方を開発し建国の礎を築かれ、人々より天津神(天より来られた貴い神様)と崇敬された神様であります。饒速日尊が降臨に際して、天空より国土を望まれて「虚空見つ日本國(そらみつやまとのくに)」と言われた事が「やまと」という国号の始まりとされています。尊の子孫は物部氏と呼ばれる古代大和朝廷における最大最強の氏族を形成し、大連(おおむらじ)として代々の天皇に仕えており、ここ交野の地には肩野物部という一族がおりました。当神社は、饒速日尊が乗って来られた天の磐船を御神体として祀り、古来より天孫降臨の聖地として崇敬されています。当神社の創祀年代は詳らかではありませんが、磐座信仰という神道最古の信仰形体と伝承の内容から、縄文から弥生への過渡期まで遡ると考えられております。その後、物部氏を中心として祭祀が行われていましたが、物部氏本宗の滅亡後、山岳仏教や住吉信仰などの影響を受けるようになり、平安時代には「北嶺の宿」と呼ばれ、生駒山系の修験道の一大行場として変貌を遂げるに至り、境内には四社明神の石仏や、不動明王像が祀られ、弘法大師の作とされる磐船和讃が伝承されています。今でも神仏習合を色濃く残しており、例大祭には護摩壇を設けて大火焚祭(おひたきまつり)が行われています。当社大岩窟は、古来より行場として知られ、現在でも多くの行者や拝観者が訪れます。この日はあいにくの雨。書かれた案内シートの向こうの岩を見るとくぼみの所に何かが彫られているようです。四社明神が彫られていていました。古いものらしく鎌倉時代のもののようです。この場所は以前は川だったそうで、平成9年の河川付け替え工事により、現在はほとんど水が流れていません。川幅がかなり狭い場所なので、大水の時は凄かったのではないでしょうか。何やら巨大な岩が見えます。由緒には天孫饒速日尊(てんそんにぎはやひのみこと)が天の磐船に乗って哮ヶ峯(いかるがみね)に降臨されたとあるが、哮ヶ峯はこの場所から数分の所にある現在はロッククライミングができる名所で、拝殿の後ろにあるこの大きな岩が「天の磐船」です。高さ約12メートル、長さ約12メートルもある舟形巨岩がこちらが御神体になります。中沢氏はこの巨石を「宇宙船磐船号(イワフネ号)」と書いている。この絵は河内名所図絵の「巌船」です。中央に描かれている巨石はまさに船の船首のように描かれている。四社明神も描かれていますね。奥に行くと大きな岩が重なるように続いている。宇宙船の「残骸」のようです。この岩場の下に下りていけるようになっています。社務所で受付をすると白衣着用で拝観できるそうです。柵越しに下をのぞいてみました。これはぜひ行ってみたい。ちなみに社務所は橋の向こう側にあります。雑草が生い茂り水がちょろちょろと流れているだけでした。ちなみにここがすぐ上流にある付け替え後のトンネル。磐船神社の横の山をトンネルが貫通しておりここが出口。穴の中に吸い込まれてしまいそうな、そんな空気が漂っている場所でした。01:40千里丘陵を歩く(11)伊射奈岐神社と山田の町並み大正12年測量の旧山田村の地図です。山田小川村と呼ばれていた地域です。高台になっている場所。高台の所に安養寺がある。石柱にからんだ植物のアーチがいい感じだ。伊射奈岐(イザナギ)神社です。淡路島の伊弉諾(イザナギ)神宮とは漢字が違う。伊弉諾神宮には伊弉諾(イザナギ)と伊弉冉(イザナミ)が祀られているが、こちらには伊射奈美(イザナミ)だけが祀られているようです。うちの一座がこちらのようです。参道の脇にたくさんの石仏が。こちらは摂社の重守大明神。石段をのぼっていきます。カエルのように愛嬌のあるお顔。