無常の風にさらされています。言わなければならなかった。猛威を振るっていたのかと思われます。それに抵抗し超克しようとしたのではないかと。それの慣性化がひどかったのでしょう。檻のように感じられたのかも知れません。感受性が強すぎたのかも知れません。知らなかったと言えるかも知れません。抵抗する必要がないということを。切り抜けるようです)。《思いこみ》ではないことを確認しておくとよいでしょうのにと思います。ニーチェ擁護にまわる人びとが見られるようです。こんなふうに考えます。おかしくはないなるほど...。結局は「人間の頭で理解できないものを、自分達の都合のいいように解釈している(=キリストを含めた諸々の宗教?)」と、ニーチェなりの皮肉(?)を込めた批判だったわけですな。《考える》を超えた《信じる》という人間の持ちうる生活態度を知らなかったああ、なるほど...。謎が解けたような気がします。ある意味、悲劇、されど必要な運命...。つまるところ、ニーチェはルール(この世の摂理?物理?)にのっとり徹底的に抵抗した...。それは同時にゲーム(人生または法則)において、ルール(この世の摂理)に反しないと言う事...。彼はどこまでも純粋で、そして何処までも反抗していたのかもしれませんね...。結果として、運命(現実?法則?)に従う事になり、しかし、心では運命に抗う事を欲していた...。何たる悲劇!何たる苦悩!信ずる事、抗う事、現実を見る事...宗教、哲学、科学...etc難しいですね...。12:25No3です。映画πは観たことがありますが、円周率の全貌を解明しようとしていた数学者?がそれに隠されたものに気づき、命を狙われるというストーリーだったと思いますが、その原因は統合失調症を発病してため、幻覚と現実の区別がつかなくなったって物語だったと思います。円周率ってどこまでいっても終わりないですが、この世だってどこまでホジっていってもここで全容が解明できたってことないですよね。その数学者は何者かが隠しているから全容が見えなくさせられていると思い、それを克服すれば全容が解明できると思い、、、、でもその何者かは現実に存在するものじゃなく、彼の妄想だった。この物語と似たような話で、映画にビューディフルマインドってあったと思います。ノーベル賞を受賞した数学者。彼は統合失調症を発病しながらも、夫婦愛により研究を続けノーベル賞を受賞した。...ニーチェは考えすぎて脳が壊れてしまったのか。それと芥川龍之介は統合失調症を発病しましたよね。太宰治は、、、えっと、、、、ボーダーライン(境界型人格障害)こうやってみると、考えすぎて病気になったのではなく、病気(ボーダーラインは病気じゃなく個性ですが)があったゆえに、普通の人が普段考えない領域にまで注目して、思想を築いていったと思えるんです。ニーチェは発狂したのか。脳腫瘍という話もありますが、原因はよくわかりません。私からすれば、意思疎通が成り立たなくなったと言っていたことから、加齢により脳に損傷を起こした可能性もありますが(脳の血管がつまったり、ちょっとずず敗れたりなど)、彼の発言は梵我一如に到達したようにも思えるんです。発狂した」となるのかも。>、「この世界は永遠に繰り返される地獄だ!しかし、俺は全てを受け入れる!耐え切ってみせる!さあ、こい!」という事でしょうか?(二つの心がせめぎ合っており、この世は意味や価値など無いという冷たい眼をもちながら、その意味や価値の無い世界を情熱を持ち実存的に生きるってことじゃないかと。ニーチェはアンチキリスト者ですが、わからなくもない。いいますのも、私は敬虔?なカトリック信者と長期にわたりネットでバトルしたことがあるんですね。愛と慈悲と癒しをモットーとするその方と激しくやりあいました。笑そして暴き出しました。いうことを、ネットという公の場でその人自身によって暴露していただきました。一方では耳あたりのよい言葉を言えるが、そのような人ではなかった。口先だけのペテン師なわけです。口で言うことと実際やることが逆。幻の中に自分の人生をおいているわけです。実存的に生きていない。かなたの自分が描く耳あたりのよい言葉を自分自身だと錯覚し、一方では口当たりのいい言葉を言いながら、その同じ口から罵声を吐き出す。私から見れば完全に分裂しており、天使と悪魔のようでで、自分は天使だと言いはり、やっていることはそこらの人より理性を欠いた修羅。公開された場で、相手の羽むしってしまった私も悪魔的ですが、私は自分を偽物の羽で飾って美化することをしないので、まだマシだと思いました。人が理想を持つことは大事です。人を騙そうというする心が入っていると、その理想の希求を見ても興ざめしますよね。ニーチェはそのような欺瞞に対して、力強く抗議し、あの世だとか天国だとかいう耳あたりのよい麻薬に酔わず、ありのままの自分を受け止め、しっかりと地を歩むしか価値の無い世界に生きる私達が、自分に価値を与えることはできない、みたいなことを言ったように思えます。実に人間くさくて、おもしろいし、好感が持てる。<たとえいかなる苦労が多くとも、人生とはそういうものでったのかと知ることが、人生の意味であったと考えるのならば、どんな苦労もまた喜びに転じうる。「人生とは認識の一手段である」という「この原則を胸に抱けば、人はたんに勇敢になれるばかりではなく、むしろ喜ばしく生き、また喜ばしく笑うこともできるようになるのだ」>って説明が前リンクした本に多分書いてあると思います。いうのは、そのリンクした本を私は持っていないんです。私が持っているのは教材として配布された方。タイトルと筆者が同じなので、恐らく内容も同じじゃないかと、、、。通報するこの回答へのお礼なるほど!う~む...;まさに狂人と天才は紙一重ですな~;狂人(病人)だったから天才(領域)に踏み込めたのか...はたまた、天才だったからこそ狂人(領域)になってしまったのか...そもそも、世界と言うものの存在が、あまりに巨大で、それでいて無意味に思え過ぎるのかもしれません...。ソクラテスの言う、「満足なブタか?それとも、不満足な人間か?」まさに、これですよね。遥かに豚の方が楽なわけです...。豚ではいつ食肉場に送られるか分かりません。ある日突然、頭を殴られるわけです。人(豚)はここで「痛い」と思うわけですが、ここで「なぜ、俺は殴られんだろう?」と「疑問」を持つわけですよね。酷い現実が待っています。ソクラテスさんのいいところは、「それでもマシである」。人間である事を肯定するんですよね。そのソクラテスは処刑されましたが...ああ;orz>愛と慈悲と癒しをモットーとするその方と激しくやりあいました笑>相手の羽むしってしまった私も悪魔的ですが、私は自分を偽物の羽で飾って美化することをしないので、まだマシだと思いました。何となく分かります(苦笑)。>人を騙そうというする心が入っていると、その理想の希求を見ても興ざめしますよね厄介な点は、自分さえも騙してしまい、それに気づかない点だと思います;>って説明が前リンクした本に多分書いてあると思いますおおそうでしたか!ちょっと気になっていたんで、迷っていました。探して読んでみたいと思います。何度もありがとう御座います。少なくとも、あなたに出会えたことは感謝したいです。文章ではないと判断しました。