X−Y−Zとなって現われる。理解できると思われる。絶対的であると説明表現されることに不都合はない。想定上の問題でもある。必要とされているのかも知れない。つねに開かれているだろう(つまり相対的な存在)という認識かつ現実を表そうとしているものと思われる。ひとつの経験現実であることと呼応するもののように考えられる。経験現実なのだと言ってよいだろう。Y−Zとが区別される。この交通整理が重要だと思われる。〈X−Y−Z〉−Zである。――自覚するためにあるというに過ぎないかもしれない。経験真実に先行している。《原則》にかかわるものと思われる。そのようにここでは定義する。個人個人の主観真実にとっても基本的な考え方・生き方のことである。超経験にかかわっている。思想〈X−Y−Z〉−Zに先行している。そのような位置関係にある。そこでは互いに自由に批判しあえる。議論にあまりなじまない。いわゆる神秘的である。一般に説明が理解しがたい。生命原理と呼んだほうがよいかもしれない。1〜n)を指して言っている。中味としているとすればよいと思われる。互いに差異をとうぜんの如く持っているであろうと考えられるからである。その確認をしておきたい。相反することさえあるかと思われる。これらを明らかに区別せよといった行き方を内容としているはずである。《普遍的原理》の問題である。信仰のひろがり・ないしその社会的な〔緩やかな〕共有というほどの内容であるかも知れない。〈X−Y−Z〉−Zは相対的な原則のもとにある自由に立つ》というほどのことを言おうとしている。上に見た《世界宗教》の第一点の内容である。そのありうべき形態とすると考えられる。panX−Zがあるではないかと言う人がいる。かんたんに交通整理しうる。経験的な思考の産物である。数や有無を超えていなければならない。