三一性をかたち作ります。内なる人というべきものが生じるのを見る。愛する者と愛されるものとその愛(意志)という三一性がかたち作られることと考えられる。内なる人もしくはその主観の中に存在します。記憶行為であると言うことが出来る。これを記憶行為ないし精神〔としての存在〕であるということが出来る)。知解行為・形相の形成を伴なうでしょう。この――視像からの視像であると考えられるでしょう。分離連関であることを妨げません。可変的な似像としての存在であった)を把握し得てのように――つなぐものである。人間の意志となって現われているそれであるでしょう。意志によってこれらを愛(正負の方向を含む)する。時間過程的に為す三一性であると言えます。そのように把握される・ないし表現されると言えます。人間なる主体の内にあると言っておかなければならないでしょう。その心〔と身体〕をとおしてですから。観念的に(=A者において・A者ス像物そのものとして)享受するのではないというほどのことを言っています。そのときにおいてです。見られ信じられるということもありうるのです。不類似にして類似の神の似像であったから。経験的な存在でしかないから。この鏡(経験世界)に映ったその像をしか見ていない。存在なる〕神を見なければならない。人間にとっての神の国の歴史であったことです。神の愛が見出されなければならない。地上の国・経験的な世界とその国境を明確に分けて存在するものではないと考えられた。かれに似る者となるであろう人間キリスト・イエスとして語られたのであったから。《わたしは道だ》と言われたのであったから。さしあたっての課題です。永遠・不可視的な存在でありたまう。これら三つのペルソナを持って存在したまう一つの本質である。人間的な尺度で知解することによってのみではない。この人間的な知解(理論)を愛し実践することによってではないと言おうとしている。人間の本性を実現し自己還帰を獲得していると言わなければならないであろう。自覚されるようになったかの違いにしか過ぎないであろうから。見まつることを問い求めることへ進む。