身を委ねる神様や仏様をもつ。最後には、神様や仏様に委ねる。依存するのではなく、そこに飛び込んで一つになる。高位の界はものすごい光りの世界であって、行こうと思って行けるものではない。一つになる、委ねる、そういう信仰を持つことである。親鸞聖人のお念佛などは極致と言える。注意として、これは別に宗教団体に入ることではない。よい先生や仲間は大切だが、先ず大切なのは自分の考えです。その考える自分、思う自分、そういった自分を超えてゆく。幽界に響かせる、お届けする。いう事を実現して祖霊なり、有縁無縁の霊を御供養する。妙法蓮華経の法師品に説く、「五種法師(ごしゅほっし)」などはその指針・方法です。「此の品に五種の法師あり。大論に六種の法師を明かす。忘れざるを誦と為し、宣伝するを説と為し、聖人の経書解(げ)し難ければ須すべからく解釈すべし。読誦を合して二と為し、書写を足して五と為す。」とお説きなっている。皆さん、分かりましたかね。�受持(教えを受け、保持する)じゅじ。�読経(経文を看ながら読む)どきょう。�誦経(経文を暗誦する、憶える)ずきょう。�解説(宣べ伝える、解釈する)げせつ。もちて五種法師を行なう。これが摩訶般若テレパシー法、摩訶般若の霊夢法の礎であり、根本行でもあるのです。はい、今日はこれまで。来年2020年(令和二年)摩訶般若の功徳を込めた小経本を作成し、広く布施行をおこないたいと思います。ご協力頂ける方を募集します。詳細は後日発表します。