獲得への道わたしたちの使命は、地域の自然を大切にし、日本古来の神仏一体の信仰・修行を取り戻すことにある。アヴァロキテーシュバラという。これを鳩摩羅什は観世音、玄奘三蔵は観自在と翻訳した。観自在なら玄奘三蔵、大雑把だがそう考えていい。この2名で観音様の功徳を流布したと言ってよい。唐土では観音様のことを観音大士というわけですよ。「荘子(南華眞経ともいう)」「大洞眞経(道教経典)」と共に「観音経」をあげている。陶弘景という人物は5〜6世紀の道教の最高指導者である。道教というのは世俗的、物質的ことも取り扱うものでもあり、仏教も取り入れて涅槃ということも言う。インドの仏教経典を漢訳にした際、その下敷きは道教経典だった。仏教経典の漢字の使いようは道教経典からきている。この唐土の道教は日本にも渡来し神道に取り込まれた。仏教経典も来たが、それは道教経典を下敷きにした中国仏教経典である。日本の神道と仏教には、共通して道教の要素が込められているのである。『天神秘文』として昇華され道教仙人の教えが入っている。合わせて「観音眞経」というのである。それゆえに「観音経」の経句である「福聚海无量(福寿海無量)」が神仙界招来の秘文であり、得仙秘文という金文になっているのである。「観音眞経」の一部と言っても過言ではない。多くの国学の大家が「観音経」をお唱えする由縁はここにあるのだ。唐土由来の「観音眞経」を入手したのだと思う。広範囲で信仰され大功徳を与えている尊格である。観音眞経』という経題のお経巻は存在しません。観音眞経』であると私は思っています。神界にも佛界にも、観世音大菩薩(観音佛)の大功徳は廻らされています。キリスト界にすら「マリア観音」として顕現しています。この世の救いはここにあると私は考えます。観音眞経』の道は存すのです。霊夢によって観音光明界に感応する秘伝的修唱の仕方を得た。その方法をすべて公開は能わずであるが、基本をお伝えしようと思います。※�の観音夢授眞経の最後のところ摩訶般若波羅蜜からそのまま般若心経の観自在菩薩に入る。般若心経の終わりのところ菩提薩婆訶で、次に観世音南無佛と繰り返す。観世音大菩薩は、浅草観音である。今日のお話で99話おわり。大功徳】の記述も終えますが、これまで私が述べてきたことを参考にして、自ら研究し観音光明界(神佛界)に通じていただきたいと思います。人生の時間は有限です。思いつめるのではなく、「今ここ」だけを信じて楽しくやってゆけばよいと思います。来年2020年(令和二年)摩訶般若の功徳を込めた小経本を作成し、広く布施行をおこないたいと思います。ご協力頂ける方を募集します。詳細は後日発表します。