仏教伝来と、七世紀から九世紀まで、三百年間に渡る唐文化摂取とは、実質的に、古代最大の、文明開化である。このときの多様性に対応する思考力が、空海の密教信仰によってかたちを与えられたわけである。同時に空海の信仰とは、民族変貌の詩であった。彼が弘法大師の名で不朽の生命を得たのはこのためである。外来文化の摂取という点では、唐に続いて、宋、元、明との接触である。「仏祖の言語すら多般を好み学ぶべからず」随聞記始祖たちの語録とか公案すら、多くを好み学んではならないということである。この心を撤してゆけば、「ひたすら坐禅」となる。捨てうるかぎりのものを捨てて、「ひたすら念仏」「ひたすら唱題」という鎌倉仏教の始祖たちに共通した「専心」「易行」のかたちになる。亀井は、鎌倉仏教の改革の祖たちを基準にして、室町期の仏教を判定する。武家たちは、罪について無関心だったわけではない。・・・たとえば足利尊氏の「気の弱さ」は、根本的に罪悪感に発したものではなかったろうか。絶えず自己否定に見舞われ、出家と自害と政権欲のあいだを動揺していたのである。足利尊氏は、殺した敵味方の将兵を、およそ10万人と見積もっていた様子である。禅の他に、観世菩薩と地蔵菩薩を信仰していた。死ぬ義務47ここでその難問の一つを紹介し、それがどのようなものか、手早く感じをつかん...死ぬ義務46さて、尊厳死、安楽死についての、倫理学的な考察を、一度止めて、軽い問題の...日々の言い分469以下のような運動を始めた人がいます。~大和心覚醒...日々の言い分468日銀は、現在、ステルス・テパーリングを行っている。長期国債の買取額を減ら...日々の言い分467ジム・ロジャーズは、とても良い提案をしている。世界的に農業従事者の平均...もののあわれについて980女君もあやしかりし夜のことなど、思ひいで給ふ折々なきにしもあらねば、まめ...もののあわれについて979宮は、女君の御ありさま、昼見きこえ給ふに、いとど御心ざしまさりけり。大き...もののあわれについて978君は入りて臥し給ひて、「はしたなげなるわざかな。ことごとしげなるさました...もののあわれについて977その日は、「きさいの宮なやましげにおはします」とて、誰も誰も参り給へれど...もののあわれについて976匂宮「かごとがましげなるもわづらはしや。2.0木村天山リンク集メインブログ木村天山ホームページ霊学推命占プロフィールSeesaaブログ。