それはとりも直さず、皆さん方の今の眼が古仏の眼睛なんでしょう。その証拠に一度たりとも他人の眼を借りて物を見ないじゃない。「あるいは『草木』となれり、あるいは『清』『香』となれり。」まあ一杯そうやって挙げてくれてます。言いたい事は一まとめにすれば、そう言う事です。本当にそう言う風に、このものはもう時々刻々、時と共にあるんですね。今という時と別にこのものが存在する事はないんです。ねぇ、だから、暴風になれば暴風、強風が吹けば強風なんです。「驀劄」とある様にまっしぐらですかね。「神変神怪きはむべからず。