石川啄木の「一握の砂」その中の短歌に触発されて、萩原朔太郎が詩「旅上」を作ったという。詩と短歌、ジャンルをまたがる両者を見てみよう。あたらしき背広など着て旅をせむしかく今年も思ひ過ぎたる今度は、朔太郎の「旅上」の方。旅上ふらんすへ行きたしと思へどもふらんすはあまりに遠しせめては新しき背広をきてきままなる旅にいでてみん。朔太郎には詩人としての前に、「ソライロノハナ」という自筆歌集があり、短歌には大いに関心があったようだ。啄木の歌集との接点もあっただろう。そのまま短歌を続けなかったのかはわからないが、朔太郎の詩のと特徴として、リズム感の欠如を挙げる人もいる。中原中也などは、詩であっても「汚れつちまつた悲しみに/今日も小雪の降りかかる/汚れつちまつた悲しみに/今日も風さへ吹きすぎる」のように、自由詩であっても七五調が基調をなすものが多く、リズムへの要求が高かったといえる。その場合には当然言葉の選択は制限されることになる。作田露の場合はリズム感の欠如というより、律を保つことよりも、言葉の自由性の方を重視したのだろう。やって、並べてみると、朔太郎のはもちろん詩なのであるが、啄木の方はむしろ短歌というよりも、詩的とも言えるようなある種の自由性が漂うような感じがしてこないだろうか。朔太郎以上に啄木の方にも、おそらく短歌を越える発想の自由を求める資質があったのだろう。啄木を歌人と取られる人は多いが、啄木は最初から歌人を目指していたわけではない。啄木は、度重なる難破の末に、歌人に漂着した人であった。朔太郎の歌集題名「月に吠える」と類似の啄木の短歌もうひとつ、啄木の短歌に、朔太郎の歌集タイトルを容易に呼び起こさせるものがある。わが泣くを少女(をとめ)等聞かば病犬(やまいぬ)の月に吠ゆるに似たりといふらむ啄木の上の歌からは、容易に朔太郎の詩集タイトル「月に吠える」が思い浮かぶ。「月に吠える」から、「月に吠える」のイメージに近い犬の詩を引く。この見もしらぬ犬が私のあとをついてくる、みすぼらしい、後足でびつこをひいてゐる不具(かたわ)の犬のかげだ。道ばたの陰気な空地では、ひからびた草の葉つぱがしなしなとほそくうごいて居る。犬のほそながい尻尾の先が地べたの上をひきずつて居る。ああ、どこまでも、どこまでも、この見もしらぬ犬が私のあとをついてくる、きたならしい地べたを這ひまはつて、わたしの背後(うしろ)で後足をひきずつてゐる病気の犬だ、とほく、ながく、かなしげにおびえながら、さびしい空の月に向つて遠白く吠えるふしあはせの犬のかげだ。最終行「遠白く」というのは、これは万葉集にも見られる古語である。上に、中原中也が詩でありながら、五七調を好んだことを書いたが、あるいは、啄木の歌は、短歌ではあっても、どこか詩の方に近接した短歌とはいえないだろうか。東海の小島の磯の砂浜にわれ泣きぬれて蟹とたわむる頬(ほ)につたふなみだのごわず一握の砂を示しし人を忘れず定型ではあっても、啄木の歌は、伝統的な用法や語彙、発想に縛られない「新しい」短歌だった。啄木を歌人と呼ぶのは違和感がある。短歌をしていた人ではなく急ごしらえのものでもあり、師というものもなく独学であった。良くも悪くも、その逸脱が啄木の出発点であった。斎藤茂吉にもある啄木の痕跡なお、斎藤茂吉の「どんよりと空は曇りて居りしとき二たび空を見ざりけるかも」は、啄木の「どんよりとくもれる空を見てゐしに人を殺したくなりにけるかな」とも共通性が認められる。いつの時代もそうだが、ジャンルを越えて、作品上の疎通があったことは疑いない。それぞれの詩集と歌集を年代順に言えば、「一握の砂」の発行が1910年、明治43年で、もっとも早く、茂吉の「赤光」が1913年、大正2年、朔太郎の「月に吠える」は1917年であった。まる斎藤茂吉の短歌を一首ずつ解説していきます。