行こうとしているところに行く道ではないかもしれないぞ」すばらしい答えには聞こえないかもしれませんが、次のステップを踏み出すには十分な助けです。スローダウンし、まわりを見回すことは、修正の始まりです。ものごとがスムーズにいっているときに、わざわざ修正する必要はありません。海が荒れ模様になってきたら、とまって針路を考えなおしたほうがよいでしょう。この時に得た洞察が、あなたの人生を深いところで変えていきます。外的な現実が八方ふさがりになり、自分の内側に入っていくしかなくなるような時期が幾度かあります。毎日二時間瞑想せよ、などと勧めているのではありません。定期的な瞑想が役に立たないと言っているのでもありません。人生には、静かにして聞き耳を立てるべき時期があります。その時期をたいせつにすることを学べば、多くの悲しみを免れられるでしょう。内なる言葉に耳を澄ませることを学べば学ぶほど、起きた経験と「ともにいる」ことになります。自分の人生のよきパートナーとなることができ、やってくるものごとに進んで参加し、感じ、体験しようという気になります。自分の経験とともにいるために時間をとろうとしなければ、人生のできごとの一方的な犠牲者になった気がしてきます。それは大きな自己欺瞞です。あなたは自分の経験に対して、なにか征服したり、コントロールしたりしなければならないものである、というふうな態度でかかわります。経験が期待にそわなかったとき、あなたは不当に罰せられたと感じます。実はそうではありません。なくて、あなたはただ、コントロールせねばという思いのネガティブな結果のほうを経験しているだけです。あなたは経験に対して、自分を開いていません。それとたえまないふれあいをもってはいません。経験とあなたとの関係は、愛憎半ばするような関係になってしまうのです。うまくいっているときは起きることを愛していますが、うまくいかなければ憎みます。あなたの経験は黒白いりまじったものです。人生とは、全的な祝福か、さもなければ全的な処罰のどちらかに見えます。真実をいえば、人生はあなたを祝福しているのでもなければ、罰しているのでもありません。人生はあなたとともにはたらき、あなたがなにものかという真実に目覚めるのを助けてくれます。それは、あなたの教師です。たえまないフィードバックや修正を送り返してくれますが、あなたは耳を傾けようとしません。いうダンスを受けいれることです。すれば、これらすべてを学びのプロセスにおいて必要な、しかも味わい深いものとして経験することになります。あなたはあなたを取り巻く環境をまったく意識していないと言われましたが、私たちにとって、あなたは非常に注意深く、活動的に見えます。あなたが記憶の跡を残さない、一種の催眠状態にあるとは信じられません。それどころか、あなたの記憶は非常に優れているように見えます。すべては焦点の問題だ。あなたの焦点は世界に当てられており、私の焦点は実在に当てられている。世界は昼間の月のようなものだ。太陽が照れば、月はほとんど目に映らない。あなたがどのようにものを食べるか見てみなさい。口のなかに食べ物がある間はそれを意識しているが、ひとたび飲みこんでしまえばもはや関心をもたない。消化されるまでマインドにとどめていたら、厄介なことになるだろう。マインドは普通停止しているべきであり、絶え間ない活動は病的状態なのだ。私が知っているのは、宇宙はひとりでに、それ自身で動いているということだ。ジニャーニ(賢者)は彼自身が注意を向けたときだけ何をしているのかを知り、そうでなければ煩わされることなく、ただ行為するということなのですね。人は身体を意識していない。彼らは感覚や感情や思考を意識しているが、それらでさえ、ひとたび執着を離れれば意識の中心から去り、自発的に、努力なく起こる。それは名前も形も与えることのできないものだ。それは何の特質ももたず、意識を超えたものだからだ。意識のなかにありながら、意識を超えた点とも言える。紙のなかにあるひとつの穴が、紙のなかにありながら、しかも紙に属さないように、至高の状態は意識の中心そのものでありながら、しかも意識を超越している。それはマインドのなかの開かれた穴から光が氾濫しているようなものだ。その開かれた穴は、光とさえ呼ぶこともできない。それはただ開かれたるものなのだ。その開かれたるものこそ、空、不在なのですね。マインドの観点からすれば、それは気づきの光が精神的空間に入っていくために開かれたものだ。光そのものとしては、固体の、岩石のように濃密な、均質で不変であり、名前や形といった精神的パターンから自由な、純粋な気づきの塊とでも言うほかないだろう。至高なるものがマインドに存在を与える。マインドが身体に存在を与えるのだ。長寿の技をマスターし、寿齢千歳を超えた尊ぶべきヨーガの導師が、私のもとにその技を教えにきたとしよう。私は彼の偉業を讃えて、誠実に敬うだろう。私が彼に言えることといえば、「長生きがいったい何になるというのか?」ということだけだ。どれほど寿命が長くなろうと、それはほんの一瞬の夢にすぎないのだ。同じように、私はあらゆる属性をも超越している。それらは私のなかで、現れては消えていく。それが私を言い表すことはできない。宇宙は特質やそれらの相違を基底とした名前と形であり、私はその彼方に在る。世界は私が在るゆえに存在する。この身体とマインドを含めた世界の存在は知っている。私はそれらを他のマインドや身体以上に「私のもの」とは考えてはいない。それらは時間と空間のなかにある。私は時間と空間を超えて在るのだ。私はその潜在的可能性でも、実現性でも、現実でもない。私の光のなかで、世界は太陽光線のなかを舞うほこりのように現れては去っていく。光はその微小片を照らすだろうが、それに依存することはない。それを知っているとさえ言えないのだ。私はあなたに質問し、あなたは答えています。実際には、私は聞いても答えてもいない。出来事の世界のなかで、質問が起こり、答えが起こる。何も私には起こらない。すべてはただ起こるのだ。ただの知識にすぎない。雨が降り、そして今、雨はやんだ。雨が降ったのは知っている。