こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。蓋を棄てよ四つ目に、掉悔の蓋を棄てよと書かれてある。掉には三つあって、一に身の掉、二に口の掉、三に心の掉とある。掉とは新漢語林を開くと「ふるえる、ゆれる、うごかす」と書かれてある。一つの身の掉とは、身体をそわそわといつも動かし、落ち着きがないことで、ついふらふらと外に遊びにでかけてしまう。二つの口の掉とは、たわいないことをベラベラと口にしてしゃべり、言い争ったりして災いを呼ぶこと。三つの心の掉とは、心情がなげやりで、移りぎりな心や考えがは、悪いことを考えたりするといっている。あっても心配する必要はない、もともと人は移り気で落ち着きがないのが普通である。修行をしてその身と口と心の動きに蓋をしないといけないと書かれてある。お釈迦様は云われている。何のために厳しい修行をしているのか、それなのに、他のことに心うつろいで、決まりをまもらないでだらだらしてしまうと、厳しい修行で得たものも失ってしまう。身口心の掉が沸いてきてもしかたがないが、それを悔いるものがないといけないといっている。その悔いには二つある。一つには掉によって後に悔を生ずるもの。二つには大重罪をしてしまった人が、つねに怖畏をいただき、後悔の矢が心に深くつきささっていて抜くことができない状態である。お釈迦様は「侵した過ちは罪は、悔い改めたらよい。罪をくいたらそれ以上、悩まないことだ。すれば、心は安らかに修行にはげめる。侵した罪は消すことができないのだから。後悔していつまでも悩むと、ストレスがたまり夜も眠れず、呼吸も不規則になり健康をそこなう。要締は、だらだら、ぶらぶらとした生活を送らないこと。反省をしたらいつまでも、くよくよ悩まずに忘れること。反省をしたら、後悔を繰り返さないように努めること。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。(12/17)お腹がくちくなったら、眠り薬にどうぞ。歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。(12/13)全くお説の通りだと思います。嫌韓とか韓国人を蔑むような輩が居るのかよく分らない。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。