未視聴にする視聴済みにする視聴済みこのメッセージに感謝を贈るこの無料配信メッセージは、皆様の祈りと献金のサポートで成り立っています。あなたの「ちょっとした感謝」を300円献金で贈ってみませんか?このメッセージに感謝!PayPalとは?ハーベスト・タイム・ミニストリーズへのサポーター献金はこちらメッセージを会場で聞くこれらのメッセージは、恵比寿と大阪で定期的に行っている集会で収録されています。どなたでもお気軽にお越し下さい。東京定例会(毎週)大阪月例会(毎月)年次集会(年1回)このメッセージでは...聖書のメッセージのクライマックスについて学ぶ。「イサクの奉献」イントロ:1.前回までの復習(1)アブラハムには4回の転機(危機)が訪れた。1父の家を出たこと2ロトとの別離3イシュマエルの追放4イサク奉献(2)アブラハムの成長とともにアブラハム契約の内容が明らかになっていく。(3)きょうの箇所で、アブラハム契約の全貌が明らかになる。2.メッセージのアウトライン(1)神の命令(2)アブラハムの従順(3)神の介入(4)アブラハム契約の追認3.きょうのメッセージは、私たちに何を教えているか。(1)アブラハムの人生のクライマックス(最大の試練)(2)聖書のメッセージのクライマックス(信仰義認)(3)メシアの死の予表(贖いの教理)このメッセージは、聖書のメッセージのクライマックスについて学ぼうとするものである。I.神の命令(1~2節)1.アブラハムのテスト(1節)(1)「これらの出来事の後」1イサク、イシュマエル、アビメレクのことがら(21章)の後230~31年の経過が見られる。(2)アブラハムの生涯のクライマックスが訪れる。「神はアブラハムを試練に会わせられた」(新改訳)「神はアブラハムを試みて」(口語訳)「神はアブラハムを試された」(新共同訳)2これは、神からのテストである。2.神は「アブラハムよ」と呼びかけた。(1)アブラハムは、「はい、ここにおります」と答えた(新改訳)。(2)「ヒネイニ」というヘブル語。(3)創世記22章では、アブラハムは神に対してこの言葉しか語っていない。(4)もう一個所は、創22:11。(5)彼は数々の失敗を犯してきたが、ここでは神のことばに全面的に応答している。3.神の命令(2節)(1)ヘブル語では、このテストは次第に痛みが激しくなっていくように書かれている。1あなたの息子2ひとり子3あなたの愛している子4イサク(2)ラビ的伝承では次のようになっている。1「あなたの息子を連れて」。「私にはふたりの息子がおりますが」2「ひとり子だよ」。「それぞれが母親にとってはひとり子ですが」3「あなたの愛している子だよ」。「私は両方とも愛していますが」4「イサクだよ」(3)「ひとり子」のヘブル的意味1年齢や誕生の後先に関係はない。イサクは約束の子、アブラハム契約が成就する子。3イスラム教徒の解釈は間違っている。(4)「モリヤの地に行きなさい」1創世記12:1と同じ。2ヘブル語「レッフ・レハ」。「自分のために行け」、「あなたのためになる」。3この言い方は、2箇所にして出てこない。(5)「モリヤの地」とは、ソロモンが神殿を建設する場所である(II歴3:1)。1そこに着いたなら、イサクを全焼のいけにえとして捧げる。2そこは、後にシオンの山と呼ばれる場所である(現在の神殿の丘)。(6)テストの内容は2つある。1アブラハムは、愛する息子を殺す(捧げる)だろうか。2その子を通してアブラハム契約が成就する「ひとり子」を殺すだろうか。*人身供養が禁じられるのは、モーセの律法以降のことである。*レビ18:21、20:1~5、申18:10II.アブラハムの従順(3~10節)1.7つのステップがある(3節)。(1)翌朝早く(2)アブラハムはろばに鞍をつけ(3)ふたりの若い者と(4)息子イサクとをいっしょに連れて行った。(5)彼は全焼のいけにえのためのたきぎを割った。(6)立って、(7)神がお告げになった場所へ出かけて行った。2.到着(4節)(1)彼は100キロ前後を移動した。(2)ほぼ3日の道のり。(3)イサクをいけにえにする場所が、はるかかなたに見えた。3.若い者たちへの言葉(5節)「あなたがたは、ろばといっしょに、ここに残っていなさい。私と子どもとはあそこに行き、礼拝をして、あなたがたのところに戻って来る」(1)「私と子ども」とある。(2)アブラハムには、ふたりとも戻ってくるという信仰があった。1「イサクから出る者が、あなたの子孫と呼ばれるからだ」(21:12)2イサクが死んだら、神が彼を復活させない限りこの約束は成就しない。4.それから先の旅(6節)(1)イサクは自分がその上で焼かれるためのたきぎを背負って歩んだ。(2)メシアが十字架を背負って歩まれたのと同じ。(3)アブラハムは、火と刀とを自分の手に取り、ふたりはいっしょに進んで行った。(4)父なる神が、御子を犠牲にされたのと同じ。5.イサクとアブラハムの対話(7~8節)(1)「火とたきぎはありますが、全焼のいけにえのための羊は、どこにあるのですか」(2)「神ご自身が全焼のいけにえの羊を備えてくださるのだ」(3)イサクはそれ以上は尋ねなかった。6.ほふる準備(9~10節)「ふたりは神がアブラハムに告げられた場所に着き、アブラハムはその所に祭壇を築いた。してたきぎを並べ、自分の子イサクを縛り、祭壇の上のたきぎの上に置いた」(1)当時は祭壇しかない。(2)イサクを縛った。1ユダヤ人たちの頭の中では、この動詞が印象深く残った。2この箇所は、「アケイダー」(縛り)と呼ばれる。3ロシュ・ハシャナ(新年の祭り)に朗読される。(3)イサクは、幼児ではない。父に抵抗できる大人である。(4)しかし彼は、父に従った。(5)「アブラハムは手を伸ばし、刀を取って自分の子をほふろうとした」III.神の介入(11~14節)1.新しい命令(1)「アブラハム。アブラハム」12度名前を呼んでいるのは、強調のため。