武産合気(たけむすあいき)『武道系コラム、武産合気はどうですか?』......そんなリクエストメールをいただきました。メールの主は、英信流居合の使い手で初段の若者(『抜刀術(後編)』などで活躍)。叱られてしまいました。開祖、植芝盛平翁は茨城県岩間村に転居。農耕と稽古の日々の中から、『武産合気(状況に最も適した方法で無限に技が産まれてくる状態)』の概念を生み出されました。この時、開祖に師事していた高弟が斎藤守弘師範。『武産合気』は変化技のことなのか......調べていくうちに、変化技の概念が、資料によってまちまちなのに気がつきました。『武産合気』という言葉が一切出てこない教本も多い。それに、基本技の応用が変化技だと思っていたら、突然「基本型の変化技」という解説に出くわして驚く。調べれば調べるほど、私の頭の中は大混乱。道場によっては、基本の型も非常に厳密らしい。「そりゃ、合気道の開祖が晩年に言いはった、有名な言葉やんか。「大雑把には、そうらしいけど。『武産合気』の精神面の細かいところの説明が難しいねん。開祖の信仰していた大本教(古神道系の宗教)がからんでるらしい。道場には、たくさん外国人が稽古に来てるし、説明しにくいから、師範は『武産合気』という言葉を使われないのかもしれん。夫はけげんそうな顔をしました。「とりあえず、『武産合気』は、変化技のことらしいわ。夫にあきれられました。「そりゃ、合気会は、わりと「この型はこのやり方」みたいなこと言う、型重視のとこあるからなあ。「まず「基本形はこれです」と説明して、「のびやかに姿勢よくやりなさい」と言うけど。それから、みんなを見てまわって、ひとりひとり、細かい部分注意されたりする。夫は、真剣な顔で、私に尋ねました。私は、初心者の時から、ずっと、この道場で稽古やってて、「合気道とはそういうもんだ」と思ってた。最近、ネットで、よその道場とは、稽古の仕方がかなり違うらしいとわかって、びっくりしているだけや。私の通う道場は、他の道場と比べて、技の指導は大らからしいけれど、師範の長女(有段者)は、電車の中で痴漢に関節技をかけて捕まえているし、道場長代行は下着泥棒をとりおさえた猛者。意外と「武闘派道場」なのかもしれません。「まあ、お前が納得してんねんから、師範の言いはる稽古でええやんか。基本をきっちりやって、あとは臨機応変でええんとちゃうか。