7歳の時親に言われて私自身、人の死になんとも思えない、とても冷たい人間なのだと思っていました。身体の色がなくなっていて硬直している誰かが運ばれている所に遭遇してしまったのですが、それが同じマンションでよく見かけてた方で、亡くなったと聞き夜な夜なうなされたり...習い事先の先生が亡くなってしまったり...死って、生きてることの隣合わせのようで身近なところに死を感じることがないだけだったのかもしれません。編集済み投稿ID:79299あなたが誇りに思うあなたの思想に対し思うことを述べます>死に対して無関心です。死は怖く、自分自身の自殺は愚かだと考えます。他人がどう考えるだとかそういった事に興味はなく、誰かの死に隣り合わせたことがないことも相まって、死を特別なものと思えません。核心に迫って考えを述べるとするなら、自分に関係の無い人が死んでも何も思わない。>>死を体験していないのであれば死を実感することは難しいと思います>これらは当たり前のような感情と私は思っています。貧困な国、紛争地域では無残に人が死ぬ。それを実体験に結び付けることは無意味で、同情も、怒りも、不毛なものだと思うのです。>>おそらくあなたは理性で物事をとらえており同情も怒りも死んでしまったのであれば、元に戻るわけではないので無意味であるという考えだと思います>自分に関係のある人であれば、それは恩を返す意味でも、花を手向けることも必要だと思いますが、不運の事故で亡くなった子供にいつまでも哀悼を向ける。感覚が遠いように思えてなりません。何度も繰り返すようですが、そこに近親者がいなかったからだと、私は思います。本当にそうなのか、分かりません。テロでも、大災害でも、死ぬ可能性はあった。その瞬間に立ち合えていない。他人事だと、私はそれら全てを歴史として捉えています。言葉にするのは憚られますが、どれだけ死のうとあまり痛くない。同情する、寄り添うことは出来ますが、それが本心であるとは思えない。「そうすべきだ」と、周りを見て思うから、そう思っている。そんな気がしてなりません。>>近親者がいれば血のつながりがあるし他人事ではない近親者以外は常識の範疇で同情しているということでしょうか死に関してはあなたの中で歴史という言葉が出ましたが死んでしまったら過去のことそして客観的な事であることを示しており一方同情する人たちにとっては今起こっていることそして納得できないことだと思います納得できないからこそ同情し、悲しみ、お葬式などの過程を経て過去のものとするのですもちろん同情したところで死んだ者が生き返るわけではありませんですのでどちらかといえば本人たちが納得するためにお別れをするために気持ちを割り切るために同情をするのではないでしょうかそれでも納得できなければ戦争が原因での死亡であれば戦争をなくそうと活動したり次はこんなことは起こさせないぞとあなたの言う歴史を悪いものとしないために行動したりするのではないでしょうか>なので私は私が死ぬ時や、発狂した時に誰かを巻き込んだり道連れにしようとも、恐らく罪の意識を感じることは無く、むしろどれだけ影響を与えたかに注力する気がします。それは現時点での無意味さ、それをしないことでのメリット、釣り合いが取れているので犯罪行為に手を染めること無く生きている。要するに、例えば殺さなければ殺させる環境下、紛争地帯に投げ入れられれば当たり前にそうするように思えます。...というのも、こうして考えると当たり前のような気もします。>>罪の意識や感情はあなたが今理性で説いたこういう状況下で自分が放り込まれれば状況の中では仕方なく当たり前の行動だから罪という過ちは発生しないなぜなら状況が戦争なら当たり前になり過ちという間違いには該当しなくなるからという理屈だと思います決してあなたを責めているのではなくなぜ何も感じないかについて述べる必要があるのではないかと思ったので感情は理性で分割されてしまうということですあなたが死について何も思わずなぜほかの人は死を悲しむのかその大きな違いは「死というものを受け入れているかあるいはあきらめているかどうか」だと思います死を歴史として過去のものとして扱う理性は感情で受け入れる余地なく理性で受け止めてしまっている人の死を理性で説き自らの理性に基づくメリットを突き詰めれば間違いなく人をないがしろにすることでしょう>何が当たり前か、分かりません。私は昔からこの「サイコパス」という言葉が苦手です。それに当てはまるような気もするし、だからといって社会不適合者として生きて行こうとする訳では無い。ある種の、いわゆる厨二病的な、選民思想をくすぐるものに少しの共感はあります。「サイコパス」で有りたい訳では無い。それがなんというか、使命めいたようなものであれば、そのように振る舞うことは吝かでは無いのです。私はそのようにして、現実で揺られながら生きていて、それに満足しているので、今の破滅を望んではいません。それでも、もし法という枷がなくなったら自分はどうなるのだろう?自分に悪意が向けられたとしたら、それを理由にして、生きる道を、人の道から外れるのだろう?...なんていう、正しく厨二病のような思想に収束していくのです。う人だといえますですからサイコパスは頭がいいとよく聞きますよねつまり自分の理性でほとんどの物事を判断するのです行動の起点が自分の理性であれば大事なのは自分であとは利用する対象という認識に陥ってしまうということですこれが友人などのグループでの計画の場合は自分の理性だけではなく人との協力が必要になり思考がエスカレートすることは防げます今まで一人で生きてきた、誰も助けてくれなかった人は思考が自分よりになっていきますある意味思考の独立や精神的自立はできるのですが自分以外大事ではないなどの極論になってしまうこともあります理性が強すぎると意味や大義を強く求めますなぜなら理性は感情をゼロにしたわけではなく感情の行き場を誘導しているからですですので最終的にこの行動に何の意味があるか大義はあるか等の強いメリットを求めるわけです気持ちを割り切るとよく言いますが私が言っている分割とはこのことを指します>あくまでもサイコパスだとか、そういうものは記号だと思います。チェックリストに全てあてはまっても、私がそうでないと思い込み、そうでないと行動すれば、それはサイコパスでは無いはず。眠っている何かがあるとすれば、今の平和な日常が無いようにコントロールをしたい。相対的に自分の思想はどこにあって、そういった意味で自分は「普通なのか」というコモンセンスを確認したい。私は普通じゃないと言われようと、普通だと言われようと、やはり私自身は1人しかおらず、それを1つの誇りと思っています。なくては生きていく意味もなく、それが奪い去られた瞬間に死んでしまうと感じています。純粋にこれまでの私の考えを読み、思った事をおきかせ頂きたいのです。分かりにくい一人語りですが、何とぞよろしくおねがいいたします。05:18投稿ID:79397身内の死を思いやる気持ちが少しでもあるならそれでいいのではないでしょうか?私も知らない人がどこかでお亡くなりになっても何も感じません、この感覚に違和感を持つ人もいるとは思います、でも大抵の人は悲しいねで終わりです、一瞬その感情があるかないかの違いでしかないと思います。