お盆の過ごし方☆お盆関連雑学満載!この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。理沙のお腹も大きくなり、15日16日休みをとることにしたものの、いつものごとく家で地味に過ごす予定の四条カップル。声がシャワーのように降り注ぐ8月。昔は『葉月』と呼ばれていた『葉が落ちる月』。――『葉落(はおち)月』から『葉月』となったと言われている。旧暦8月8日は立秋だ。新暦の8月は夏真っ盛り。木々の葉は日焼けをしたかのように黒っぽい深緑色となり、茹だるような暑さに何もかもとろけそうな、そんな季節。夕方になっても、ねばりつくような熱気が残り香となって漂う中。仕事を終え、静也と理沙は汗を拭き拭き、黙々と帰途に就く。しゃべると、さらに体力を奪われそうだ。それでも住宅地に入ると、途中、近所の家々で打ち水を行っているところもあり、心なしかホッとする。濡れた路地にわずかながら涼を得られた気分になり、静也は口を開く。神様の通り道――ちょっと素敵な話に、理沙も反応する。歩き進めると、再びねっとりした空気が体にまとわりつく。妊娠中の理沙は辛そうだ。お腹もだいぶ大きくなってきた。あと1週間ほどで産休が取れる。ことで自宅にたどり着いたものの、部屋の中は熱気がみっちりと詰まっている。エアコンをつけ、暫しの間、冷やかな風に当たる。今日の夕飯はカレーだ。作り置きし、冷凍しておいたので、静也でも用意できる。理沙に先にシャワーを浴びるよう勧め、静也は米を研ぎ、ご飯を炊く。その間、カレーを解凍し、熱を入れておく。理沙がシャワーから出た頃、ようやく部屋が冷えてきた。静也は理沙とバトンタッチし、浴室へ向かった。静也が夕食準備を整えてくれたおかげで何もすることなく、椅子に腰を下ろした理沙は居間の壁に掛けてあるカレンダーに目をやる。祖先の霊を祀る行事『お盆』――もともとは旧暦7月15日辺りで行われていたが、新暦の今は8月13日~16日になっている。地方によっては7月いっぱいをお盆としていたり、7月15日を中心に行うところもある。東京では7月13日~16日がお盆だ。13日の夕刻には、先祖や亡くなった人達の精霊が迷わず帰って来れるようにと提灯を灯し、迎え入れる。霊は14、15日は家に留まり、16日の夜、帰って行くので、その時に送り火を焚き、霊を送り出す。「本当に霊が来てくれるといいんだけどね」この時期、理沙はやっぱり亡くなった家族を思う。今でも、ふとしたことで亡くなった家族に会いたくてたまらなくなる時がある。「せめて、お盆の真似事でもやってみようか......」そうすればいくらか慰められる気がした。「でも、16日は寂しく感じるだろうな」ため息と共に独りごちながら、両親が生きていた子どもの頃の思い出に心を馳せる。その時、胎動を感じた。赤ちゃんが「ここにいるよ」と合図する。「だから寂しくないよ」と言われているようで、理沙は思わず頬をゆるめる。そこへシャワーを浴び終えた静也がタオルで頭を拭き拭き戻ってきた。一人笑みを浮かべている理沙に、静也は怪訝な顔を向ける。静也はタオルを首にかけると理沙のお腹に手を当てた。中肉中背の静也だが、手は割と大きいほうだ。理沙もさっきまでの寂しさはどこへやら、安らかな気分で静也の手の温かさと赤ちゃんの存在を味わう。「墓参りをどうするかだな。現実主義の静也は、神社や寺院参りは好きだけど、神様や霊の存在を信じているわけではない。お参りは日本人として日本の文化・風習を受け継ぎたいと思っているが、それは無理して行うべきものではない。お墓参りはもっと気候のいい時に行けばいい。静也は、理沙のお腹から手を離し、キッチンへ行ってカレーを温め直す。「いや、霊をどう捉えるかだよな。信じているのかと本気で問われれば、正直、信じていないが......それも味気ない。「いるといいね、てな感じだけど......」そう、いたらいいなあ、いつか会いたい――霊の存在は、あるのかないのかというより、遺された者の願いが込められているのかもしれない。そんな理沙の気持ちを汲み取ったのか、静也はこう提案した。「よし、じゃあ、この部屋にオレたちの先祖と亡くなった家族の霊を迎え入れよう」お盆は仏教の『盂蘭盆会(うらぼんえ)』――梵語(サンスクリット語)の『ウラバンナ』の音訳――から来ている。ウラバンナとは「逆さ吊りの苦しみ」という意味を持ち、『逆さ吊りにされるような苦しみを味わっている霊』を救う仏教行事を指すようになった。釈迦の弟子である目連(もくれん)が、亡き母が餓鬼道に落ちて苦しんでいることを知り、師の釈迦に救いを求めたところ、釈迦から「夏安居(げあんご)の終わる7月15日に僧侶たちを供養するように」と教えを受け、そのとおりにしたら目連の母は無事に成仏できた――という伝説が元になっている。ちなみに『夏安居』とは、夏の雨季である陰暦4月16日から3か月間、僧侶が修行することをいう。日本のお盆とは――「先祖の霊があの世から現世に戻ってきて、再びあの世に帰っていく」という日本古来の信仰と、この『ウラバンナ』が結びついたものだ。ほとんどの地域では13日の迎え盆から16日の送り盆までの4日間の行事となっている。そんなことを話しながら、静也はカレーを温め直し、2つの皿にご飯をよそい、カレーをかけ、食卓まで運ぶ。理沙も冷蔵庫から麦茶とラッキョウ漬けを出す。二人はラッキョウをお供にカレーを頬張り、お盆の相談をする。静也と理沙は15、16日に仕事を休むことにしていた。「13日は夕方、玄関に提灯を置いておけばいいんじゃないか。