運動の紹介と若者の交流を目的として運営します。科学的社会主義を考えるver.1いまからはじめるこの続きものは「科学的社会主義を学ぶ」不破哲三著(新日本出版社)を引用や自身の感じることを考え、その時々によっては訂正し発展していくものです。一緒に学んで欲しいという観点から全部を引用するわけでわないのであしからず。不規則かつぐぅたらなスノーマンと少〜し足を踏みいれてみましょう。なるのを避けるため←もうじゅうぶん長い感じが→目次にある項目ごとの編集で書かさせてもらいます。今回は“まえがき”編この中には、何回も講義をしてきましたが、その多くは、一冊の古典をとりあげて、それを学生と一緒に読んでゆくというものでした。このやり方には、一冊の古典を読みとおす機会になるという長所があるが、学説全体を学ぶという面では、その文献の性質・内容に制約されるという弱点も出てくるとしています。何回も学んだ・講義したとしても“できあがった固定的な体系”で見ないことが科学的社会主義にさわる第一一歩になっていると感じます。科学は日々発展しているのですから社会をとらえる目もそれと共に進んで行くことが重要ですね。|この記事へのコメントどこからどこが引用か分からない引用したことが分かるように書いたほうがいいですよ。それをすればこの記事は弁証法的に発展することになるでしょう。23:21科学的社会主義について書いていくのですから、「感じる」とか「そういう風に」などは使用しないようにしましょう。それと、一人ツッコミは寒いですよ。15:43貴重なご意見ありがとうございます。ことがない限りこんなことしょうと思わなかったのですが“科学的社会主義”難しいですね。いう風な〜とか感じるとかあらゆる面で使い過ぎ、私自身もあらゆる面から流されていると指摘されたことがうれしいです。その場面ではこうだ...と押し付けがましいのでは?とか考えたり、何事も大きな視野から多角度的にという考えがこういう文面に仕上げてしまいました。『まえがき』はそれこそ全部を引用しないとその著者の意図やいつやったのか?など見えません。したらここからのすべてを引用...それこそ固定的な動きしかなくなる。感じるという事もそういう風に思うことも自由に解釈し、感じるべきです。して考えることが重要です。不破哲三著の科学的社会主義を学ぶはもうすでに出ているのですからそれをごちゃごちゃ言うなと言われるならその手法は変えたいと思います。ちなみに“まえがき”はP3〜P4です。23:20>『まえがき』はそれこそ全部を引用しないとその著者の意図やいつやったのか?この本は、いつ書かれたのですか?いつ出版されたのですか?コメントに書いている事と本文に書いてることが矛盾していますよ。(笑)本を読んで書かれたことの引用と自分の考えを添えるだけでもいいと思いますよ。間違いがあれば周りから指摘されるでしょうし、それによってアウフヘーベンしていけばいいのですよ。[必須入力]※画像の中の文字を半角で入力してください。他の地域のHPなどです。2.0QRコードSeesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。