ああ、そういや、原稿どうしようか。外国人客も増えて悩みも噴出』でしたが、後で読み返すと、「も」が重なっていたので、最初の方を省きました。こんなことできるのが、ネット記事の特徴よ(笑)。ブロゴスに転載された分や、ツイッター、フェイスブックなどにリンクしたものは、最初のタイトルがそのまま生きている。こちらには反映されないのね。ま、適時、誤字や誤表現があると直している。内容は、土曜日に参加したシンポジウムを受けたものだが、実は私もここ20年以上、なにかにつけて奈良のシカについて取材する機会を持っている。知識的には20年以上の時代の変遷を追いかけていることになる。昔聞いた事情が、今やすっかり様変わり、というのは実感でもあるのだ。感触として、奈良県および奈良市は、奈良のシカに関して頑張っていると思う。市民にも「奈良のシカ」に対する強烈な想いを持つ人は多くて、だから奈良の鹿愛護会のほかにも民間団体がある。外野の応援団もいるようだ。シカの写真集もいくつか出ているから、手に取ってみるといい。林業家に言わせれば、「奈良のシカ」以外はしっかり駆除しろよ、という気分になるんだろうが......。以前、何かの会合で奈良県知事と隣り合わせに座ったことがあって、その際に「シカ害の駆除」が話題になって、「獲って食べたらいいんですよね」と今のジビエブームの先駆け?になることを放言していたら、「あ、奈良ではシカを食べるのはマズいか」と笑い合った記憶がある。ま、奈良はことシカに関しては特殊なんである。いえ、獣害も放っておけないわけだが......。この微妙なさじ加減と割り切り方を、少し調べてみようかという気になってきた。思われる皆さん、ほら、戦う植物シリーズとか、あったじゃないですか(~_~;)。今日の森林散歩で、目にした切株では、切り口の断面の上にさまざまな動植物がいることに気づいたのでした。それに注目しても面白いかな、と。アップすると......。苔以外にも何種類もの植物が倒木更新ならぬ切株更新している。これは、すでに古い切株で、苔もたっぷりで、芯が腐って空洞ができている。それもよく見ると......。頑張って、穴の底から伸びている芽もあるのであった。この芽がどこまで生長できるか。息絶えるか、この切株を乗っ取ってしまうほどの木になれるか。ライバルが少なくて、腐った木が栄養となり、苔が水分も溜め込んでくれるから、生きていくには好都合なのかもしれない。シカ」に関する公開シンポジウム』が開かれるというので出席。奈良県主催で、「奈良のシカ」(このように言った場合、奈良県のシカではなく、奈良公園のシカ、を指す。正確には奈良公園周辺のシカ。天然記念物指定のシカ、である)の現状と問題点、そして今後の展開について語り合うものだ。非常に内容は濃くて、8人7つの講演が行われた。残念ながら参加者数はイマイチだった模様だが、ちともったいない。奈良人は、奈良のシカに飽き飽きしているのか......(~_~;)。いえ、先日はNHKの歴史秘話ヒストリアでも取り上げられたし、外国人の奈良観光ではシカは最大の人気アイテム。このところ注目株なのだ。実は、私も奈良のシカについて勉強し直そうという想いを持って参加した。いつか奈良のシカについての本を書きたいと思っているほどだ。実際、人と自然のあるべき関係を考えるに際して、奈良のシカは実によいモデルと感じている。ま、そのことは、しばらくシンポジウムの内容を咀嚼してから考えるとして、印象に残ったこと。奈良のシカが天然記念物指定を受ける際、仮指定には生駒郡も全部入っていたんだなあ。生駒山にはシカはいないとされるが、時折、奈良公園から追われたのか、冒険の旅に出たオスシカが現れるらしいこと。戦争直後は、大阪の御堂筋に現れたこともあったらしい。奈良のシカは、遺伝子の調査によって、基本的に隔離されていることがわかっているだが、近年は京都府から乱入するシカも見つかっているらしい。三重からも来ているかもしれない。思ってしまった(笑)。奈良のシカが京都など各地に流れていくのは、流浪の皇統なのかもしれんが......。(0)2016/05/20ニセアカシアもアジサイもものすごく、ドーデモよい話なんだが、私の住む住宅街の中野緑地の樹木が白い花をつけていた。これまで、深く考えることなくコナラかなあ、と思っていた。幹の肌がそんな感じの筋が走っていたからだ。白い花とは......ニセアカシアだった?こんな具合。花の部分をアップすると。調べたらいいのだけど、ま、いいかあ、という気分なので(笑)。ニセアカシアは外来種として、駆除対象になっている。それを緑地に植えたのだろうか。開発したのは40年くらい前だから、ニセアカシアは生長が早いから、という軽い理由で選んだのかもしれない。ハチミツも採れるから、安易に駆除するのもどうかと思うなあ。ところで、現在自宅でアジサイの苗づくりをしている。挿し木だが、梅雨前にはタナカ山林に移植の予定だ。タナカ山林をアジサイ園にする計画(^o^)。数年前から植え始めたが、同じ木から挿し木を取っていたら、みんな同じ遺伝子になってしまうので、各地から分散して採取している。一部は、ホームセンターでも購入した。挿し木は、個人宅のものを切らせてもらったり、根ごともらったり。所有者のいなさそうな山に眠れるアジサイを探す(~_~;)。民家があった空き地や、道端からも採取。これらも元をたどれば園芸品種も混じっている可能性は高い。園芸品種を無碍に否定はしないが、外来種も多いし、山に植えてちゃんと育つかどうか心配もある。ニセアカシアだって、元はすべて人の手で植えたものだからなあ。(0)2016/05/19土倉庄三郎翁没後100年記念シンポジウム今日で、ちょうど1カ月前になりましたので発表です。今年は、土倉庄三郎没後99年です。100年記念事業」がスタートします。(シンポジウム)基調講演は森林ジャーナリストの田中淳夫(^o^)。日本女子大の創立に広岡浅子とともに関わった土倉翁、そして同志社の新島襄・八重の話が中心となるはずだ。なんかNHKの朝ドラ『朝が来た』と、大河ドラマ『八重の桜』を合わせたような取り合わせなのである(笑)。吉野かわかみ社中からは、吉野林業の新たな挑戦が語られる予定。これも、私がちょっと聞いたところ結構面白い話が出るはず(^o^)。いや、なかなかやるじゃないか。......なども出席予定。(代理の可能性もあるが。info@vill.nara-kawakami.lg.jpよろしければ、申し込んでほしい。会場は300人のホールなのだが、すでに同志社OB会などが多数来る予定で、入りきるか心配している。ところで、このシンポジウムに先立って、午前中は龍泉寺で百回忌法要が営まれる。こちらは、基本的に関係者向きだが、希望者は拒まないので申し込んでほしい。土倉庄三郎』が配られる。土倉翁に興味のある人はもちろん、そうでなくても楽しめると思う。川上村の吉野杉の山を見るだけでも元は取れるはずだ。仕事部屋にあるベランダで紫蘇を育てている。正確には、プランターに紫蘇の種子をバッとばらまいて放置していた。すると、もさもさと若葉が出て繁りだした。このままではイカンなあ、と思い切って間引きした。いや、ここは間伐と呼ぼう(^o^)。どのように間伐するか、視線を低くして紫蘇の根元から見上げてみる。ジャングルなのである。これを空かして間伐シソの収穫と残したシソの生長がよくなる方法を選ばねばならない。その気で見ていると、人工林の間伐をどのようにするか考えることに通じて勉強になる(^^;)。「私も林業家」気分を味わうように伐る紫蘇を選んだ。日本では、一般的には劣勢間伐法が主流だろう。細くて生長のよくないものを除く。近頃流行りの育成木施業でも、残して大きく育成するつもりの木を選んで、その生長を阻害しそうなものを選ぶ点では、劣勢間伐と言える。質ではなく量、つまり間伐率を決めて機械的に抜き伐りするような、嫌われているものの列状間伐も主流と言えば主流。今回の私は列状間伐を選びました\(^o^)/。時間がなかったこともあるし、一本ずつ選ばなくてもいいから楽。言っても、それだけでは面白くない。そこで、優勢間伐も施した。早く大きく育ち、周りの紫蘇を抑圧しているもの。これ、やってみると、目に見える効果がある。一本優勢なものを伐り抜くと、いきなり中が明るくなるのだ。同時に、伐った紫蘇は十分に大きな葉を付けていて、料理に使えるではないか。私は優勢間伐、づいわゆるナスビ伐り論者だ。今高く売れる木は今伐って売り、残っている劣勢のものを今後の優勢にできたらよいと思っている。大きな木を除いた方が、光がよく入って生長もよくなるはずだ。それに将来もっと太ってから収穫するつもりの木が、来年台風で倒れたり、落雷受けて枯れることだってあるのだから。優勢木(紫蘇)ばかり伐って、残りは形質が悪いものばかりになっても困るのだろう。紫蘇は、刻んで使う場合は葉っぱの形状や大きさは関係ない。量さえ採れれば......。これ、バイオマス燃料用D材発想だな。そんなこんなで、刈り取ったアフターの姿は、このようになった。真ん中をごっそり、列状に伐るとともに、大きなものを中心に全体的に空かすようにした。今後も何回か「間伐」を繰り返すつもりだ。残したものが大きく育てば、次は「枝打ち」だ。葉だけを収穫することにしている。ちなみに、写真ではあんまり見えないけど、このプランターには模型の家屋や、小さな石像などが並んでいる。森の奥に小さな集落があるよ(^o^)。ま、家庭菜園もこんな気分でやれば、林業の真似事ができる(笑)。なんたって紫蘇は生長が早いから、結果を見るのも早い。ちなみに、紫蘇のプランターとは別に、アジサイの挿し木苗も進めていますよ。こちらは、根が出て強くなった頃に、本当の山に植えるつもり。不意に台湾の樹木葬について気になり、調べてみた。台湾でも樹木葬墓地があることは知っていたが、『樹木葬という選択』の執筆の際は重視しなかった。韓国の事情を比較的詳しく把握していたことと、中国でも広がっていることについて触れたので、それ以上手を出さなかったのである。今回、簡単にググったところによると、台湾でも地域によっては墓地不足は深刻化しているらしい。中国人ならではの面積を取る墓地が多いことが理由だろう。沖縄の亀甲墓に似ているところもあるが、とにかく巨大なのである。台北などの大都市圏では、価格が上昇しすぎて貧乏人は墓地の取得が不可能になっているという。その点は、東京など日本と似ているようだ。火葬率も年々上昇して、今や9割を超えたとのこと。訪ねた方によると、空間としては日本の樹木葬墓地と似ていたが、「どちらかというとヨーロッパにあるアノニム(無名)墓地のように埋葬者の名前などは見られないもの」だったそうである。樹木も新たに植えるのではなく、すでに生えてあるものの下に埋葬する形式だったという。規模も、日本より大きいようで、樹木葬を行うところは、増えているらしい。法的な整備の点でも、日本より進んでている。中国で行われているものと同じとすれば、樹葬が樹木葬のこと。花葬は埋葬した土地の上に花を付ける低木を植える、日本的には庭園葬に近いもの。火葬後の遺骨とは限らず、土葬の場合もあるらしい。海葬は骨壺を海に流し沈めるものだ。この場合、海洋散骨も含むのかどうかはわからない。台湾では「樹葬」に関して「殯葬管理條例」という法令があるらしい。公共墓地の敷地に遺骨を埋め、その上に花や樹木を植えるか、あるいは樹木の根元部分の周辺に遺骨を埋める埋葬方式だそうだ。新たに樹木の苗を植えるか、すでに生えている樹木の根元に埋めるという2種類あるのは、日本の樹木葬と同じだ。日本の場合は前者が圧倒的に多いし、明確な定義づけはされていない。一応、この条例をググッてみると、全然読めないので翻訳してみる。質の高いサービスを提供するための技術革新とアップグレード葬儀サービス、;環境と持続可能な開発の遵守を促進するための葬儀施設サービス;葬儀動作が国民生活を向上させるために、アカウントに個人の尊厳と公共の利益を取って、現代のニーズに応えます。品質は、規制を策定しました。次のようにこの条例の用語は、定義されています。葬儀施設:墓地、葬儀、セレモニー会場と会場を指し、火葬場及び灰(スケル​​トン)ストレージ施設。第二に、墓地は:公共のキャンプは、約ツリーの施設の遺骨を埋葬や火葬、死体を埋葬するための手段。第三に、葬儀場:治療のために外に病院を参照し、葬儀の遺体を開催し、施設の葬儀、神酒、儀式の犠牲。第四に、式典会場と会場:葬儀パーラー外側は別々に提供またはレイ、儀式のために開催された葬儀に取り付けられたことを意味します。なんとなく、わかった気になる(^^;)。この後、細かな定義がされているが......。興味がある人は、挑戦してください。中国語が読める人は、内容を解説してください。(0)2016/05/16キリとアカメガシワタナカ山林で、アカメガシワが見上げるほど育った。そこで、その葉を下から見ると、見事だった。ここまで透かし模様になるとは(笑)。葉の中に星空が広がっているぞ。どんな虫が食ったのだ。虫にとっては、アカメガシワの葉は重要な餌場なのかもしれない。ほとんどの葉が、こんな状態。それでも元気に育っている。植物側にしたら、この程度は想定内なのかもしれない。そこで、キリの葉も見上げてみた。昨秋は枯れ落ちて、もう伸びないかと思ったが、しっかり復活した。こちらは食われていない。葉っぱは大きくて立派なのだが、虫にも好きずきがあるのか。ところで、キリと言って思い出すのは、『真田丸』のきり(笑)。長沢まさみが演じて、時代劇なのに現代の口語をしゃべり、現代女性的な発想と行動を取る“うざい女”という特異なキャラクターを与えられていることで嫌う人もいるようだが、私には脚本家・三谷幸喜の凄味を感じさせた。彼女の存在は、従来なかった手法で物語の輪郭を変えしまうのだ。物語の展開(どちらかというと陰惨)に引き込まれつつ、はっと現代からの視点にもどって、客観視させられる。長沢まさみも好きだし(^^;)。私も、小難しい森林論や林業事情を唱える中で、ブログ文体を取り入れよーかにゃあ。(0)2016/05/15『樹木葬という選択』書評・天台ジャーナル『樹木葬という選択』の書評が届いた。媒体は、天台ジャーナル。<広報天台>ともあるが、天台宗の広報誌でもあるのだろう。私が書きたかった点をよく押さえてくれている。中に「天台宗寺院など」とあるが、そこはさすが(笑)。登場する12の樹木葬墓地で天台宗が行っているのは1か所であるが。話は少しずれるが、天台宗は、寺院の後継者を本山から送るシステムがあるそうである。住職の身内に後継者がいなかった場合も、比較的寺院が廃絶されにくいと聞いた。檀家が少ない、もしくはいない状態であれば、送り込まれた後継住職も食うに困るし、そもそも宗教行事が行えない。樹木葬は、そんな時に地域外に信徒を見つける手立てとして有効ではないか......。そんな想いを持ったことがある。ところで、同日にメールで『樹木葬という選択』の感想を書いて送ってくださった読者がいた。樹木葬に関する記事を書いてくれという依頼もあった。同じ日に3つも『樹木葬という選択』に関わることが届いたのは、驚くとともに嬉しい。広がってくれることを期待する。(0)2016/05/14六文銭と木製ストラップ仕事部屋を隣の部屋に引っ越し、という難事業に取り組んだのだが、その過程で出てくるのは木製の品の数々。コースターのような簡単なものから、単なる木片まで。それは、仕事部屋改造に役立っている。なんでこんなものが......というほど木片や木工品が次々と出てくる。小さなものではあるが、ある意味コレクションか。そんな中で、久しぶりに目にしたのが、六文銭ストラップ。おお、これは信州上田市に行った際に手に入れたものだ。して貰い物だったかもしれない。裏は、このように彫られている。スギ材製、いやカラマツ材製もあったと記憶しているのだが、針葉樹材は柔らかくて向いていないようだ。今なら「真田丸ブーム」に乗って、大人気になるのではないか。注目を浴びるかもしれない。゙そういや、同じことを古いブログに書いていた。探してみると、裏ブログだったが......。六文銭ストラップもっとも、先日スマホを山で紛失して、新しくしたばかり。現在のスマホには、手製のストラップを付けたのだった。これも、引っ越しで見つけた木片を加工したもの。何も芸のない、単なる木片なのだが、スマホをいじりつつも木肌に触ると、結構気持ちよかったりする。これはこれで、油を塗って磨いているので、愛着が出てきたから交換しづらいね。(0)2016/05/13ヒメネズミの思い出?近隣の森林公園を散歩中、ふと目の前を動く小動物。あわててカメラを取り出したが、写せたのはこの程度だった。思える程度にしか写っていない(^^;)。ヒメネズミに間違いないだろう。森林性ネズミの一種だが、私はかつて随分お世話になったのだ。言っても、実は罠を仕掛けて捕らえていたのだが。卒論に動物を扱いたかったが、カモシカやシカ、サルなどをやりたいと思ったものの、とても1年間で結果を出せそうにない。それで悩んで地元の林業試験所の人に相談したところ、森林性ネズミの生息調査を勧められた。これなら、一夏で可能だと。具体的にはアカネズミを狙ったが、実はヒメネズミと生息域が重なるために両方を捕らえることになる。いや、ヒメネズミの方が多いほどだった。標高1000メートルくらいの森林地帯だ。ここにキャンプを張って、夕方には森の中にピーナッツバターを小麦粉とこねた餌を仕掛ける。パチンコ式の罠を100ぐらい仕掛けて、翌朝回収すると10~20匹くらい捕獲できたと記憶する。ネズミは餌をかじったところを弾かれるわけだから頭を潰されて死んでいる。その腹を割いて、アルコール漬けにしたっけ。夏中幾度も森にこもって、100匹くらいは捕獲したわけで、随分殺したわけだ。その半分以上がヒメネズミ。