アカネズミもヒメネズミも、生きているものは可愛いのだよ。ネズミと言っても、クマネズミやドブネズミと違って、小さく色も美しく、しぐさも可愛い。それが夜のテントの中まで出てくる。そこでテント内にも罠を仕掛けた(^^;)。これで何匹か捕まえた。一度、食事に辛いカレーをつくった。残ったのだが、それを置いておくと、夜ガタゴトと音がする。ライトをつけると、彼らが来ていた。カレーの鍋を見ると、蓋が開いて、中の肉の塊にかじった跡がある(笑)。カレーの辛さに食えずに逃げ出したらしい(⌒ー⌒)。悩んだが、翌日、残ったカレーはきれいに食べてしまいましたよ。山梨放送のラジオに出演した。木曜キックス」という番組で、パーソナリティーは「髭男爵」の山田ルイ53世とアナウンサー・三浦実夏さん。時間は午後3時15分すぎ。テーマは「木を食べる」。先月Yahoo!ニュースに書いた記事の内容だ。こんな反響もあるのだね。私は、どうせなら樹木葬の話がしたいとごねた(笑)。ギャラも出ないし、自分の本の告知にならないと価値がない。結局、テーマは変わらないが、番組の中で触れてくださることになる。一応、台本は送られてきた。これは出だしで、私の出番はほほ空白(笑)。生放送だから、3時すぎから待機しておかねばならない。これ、結構辛いのである。私の毎日の動きは、だいたい午前中はパソコンに向かい、午後はどこかに出かける......山とか買い物とか......のだが、午後3時台に自宅の電話の前にいなければならないとなると、なかなか身動きが取れない。忘れないよう、2時にアラームをかけていため、それから気になりだす。1時間と区切られると原稿も書けない、本も読めない。30分となれば、まとまってすることもない。資料に目を通したり......。私、こう見えてもテレビやラジオの出演では緊張しない自信があったのだが、今回はなぜか緊張した。いうのも、まず電話で顔が見えないことが大きい。話す相手の顔を見ながら、あうんの呼吸を探らないと話しにくいものだ。そこに空白の台本があると、余計にどーしよーと考えてしまうのだよ(~_~;)。ま、結果的には反射神経でしゃべってしまった。「日本唯一だから日本一の森林ジャーナリストです」という定番の挨拶はしたし(~_~;)。名前と、川根の「おがっティー」の紹介はできたし。樹木葬に関しても木を使って、じゃない気を遣って話を振ってくれたから本の宣伝もできた。次は樹木葬をテーマにどこかの番組に呼んでくれないかなあ。(0)2016/05/11西ドイツから見た日本林業ある事象について確認したくて、オーク・ヴィレッジ代表の稲本正の本を開いた。以前、読んだときに、今私が探している内容について触れていた記憶があるからである。いえ、あまりに昔の記憶なので、本がどこにあるのか(タイトルも覚えていない)、ようやく見つけた本もどこに載っているのか(そもそも、その本で間違いないのか)、なかなかわからない。結局、見つからなかった。しても必要なことではなかったのだが......ただし、その過程でちょっと面白い記述を発見した。今回は、そちらを紹介しよう。サイエンスとアートをむすぶもの」その序章にあった一節だ。一昨年来日した西ドイツの林政学者、フレーザー教授も「ドイツの古い様式をずいぶんしっかりと守っていらっしゃる」と苦笑気味であった。聞けば山を皆伐し、杉なら杉の単層林をつくるというのは、ドイツでは過去の林業になっているそうで、また単層林は急峻な山の多い日本では向きそうもないとのことだ。ドイツの林業は方針を大転換していたのだ。皆伐とか単一樹種の一斉造林はやっていなかった。ここで注目してほしいのは、フレーザー教授は西ドイツからやってきたこと。言っても、若い者はピンと来ないかもしれない。ちなみに、この本の出版は1988年9月。Journal」1988年1月29日号に掲載されたものだというから、執筆はおそらく前年1987年の年末。その時点で、一昨年来日したということは、1985年と考えてよいのではないか。仮に掲載年を慮っていたとしても1986年だろう。この頃、まだドイツは東西冷戦の真っ盛りで、再統一していないから西ドイツ、東ドイツに分かれていたというわけだ。(ベルリンの壁崩壊は1989年、統一は1990年)。1985年に来日したドイツの学者に、日本の林業は時代遅れ......というより、戦前のドイツ林業のモノマネをまだ続けている、と指摘されたんだなあ。それから30年以上経っても、まだ続けている(笑)。いや、笑い事ではないのだけど。それにしても古い本をひっくり返すと、まったく目的外の発見があるものだ。※目的としていた情報は、その後ネットで検索しまくって、なんとか発見しましたよ。」から連想したものなのだが、私としてはさほど目新しさはない。それを今書いたのは、実は別の理由がある。それは......ネット言語、ネット文体の実験......。お気づきの方もいるだろうが、今回の書き方は、「少々」過激で、「少々」挑発的(^o^)。「極端」で「無茶」で、ツッコミドコロも残したままにした。ある意味、お怒りの方がたくさん出ることを期待?して書いたのだ。ついでに写真も、本筋とは関係ないツキ板で、その造形がちょっと目を引くもの。ツイッターやフェイスブックの反応を楽しみにした。ネットの読者は、どこまで問題点を指摘してくるか、あるいは拙文をどこまで読み込むかということを試してみようと思ったわけである。いやあ、だいたい想定どおり(^o^)。トンチンカンなツッコミもあれば、真正面から受け止めた人も、ひたすら怒り狂っている人も......。理解している人もいる。おかげでアクセス数も伸びた。炎上効果みたいなものか。一応、最後を以下のように締めくくった。......そんな夢想をしてみる。木材の使い道を変えることで、林業の自縄自縛から解き放たれるのだ。建築構造材から木材が消えたとき、初めて世間は木材の建材としての本当の価値に気づくのかもしれない。本気で実現を願ったわけではない。思考実験としては、木材を構造材から排除して建築を考えてみたら、何か新たな世界が見えてくるのでは、という提案をしてみたのだ。匂わせたことに気づいてくれただろうか。私はブログと書籍の文体が違う、とはよく指摘されるのだが、文体を雑誌向き、書籍向き、そしてネット向きと考えて書き分けねばならないだろう。それぞれの特性を知るとともに読者の反応特性も知っておきたい。......同時にこれらの媒体が融合していく可能性も視野に入れている。それらの動きを把握しておかないと生き残れないかもしれない。そんな危機意識がある。某ショッピングモールで、こんなものを見かけた。早くも木炭が棚に並ぶ季節になったんだな。ゴールデンウィークに、どこかでバーベキューに興じる人もいただろうし......。「計画的に伐採したマングローブを使用」と書いているところが気づかっているか。「自然環境を守るマレーシアの木炭」か。「老木だけが計画的に伐採」「伐採後は植林が義務づけ」。これで守れたら幸いなんだけどねえ。ご存じの方はご存じだろうが、熱帯の汽水域に生えるマングローブとは、独特の生態系を持つ世界。多くの樹種が混ざり、昆虫や動物の宝庫であり、水の中は魚類だけでなく、さまざまな貝類、甲殻類などのゆりかごだ。マングローブクラブは、美味いカニである。同時に海による陸上の侵食を防ぐ防波堤の役割も果たしているのだが、近年はマングローブを切り払って埋め立てたり、エビの養殖場にしたりするため激減している。そのため環境破壊として懸念されているのだが......。マングローブの木は、非常に緻密で、堅くてよい炭が焼ける。そのため木炭に焼く事業も一時期広がったのだが、国際的な問題になっていた。実は、私は幾度も訪れたボルネオでも、実際、マングローブはすばらしい。ボルネオにしか生息しないテングザルを見学に行ったこともある。ホタルの大発生を見に行ったこともある。当時にマングローブの開発が問題となっていた。最近は、あまり聞かなくなったが......。イオンモール(あ、書いちゃった)で、かつて訪れたマングローブの景色に思いを馳せることになるとは思わなかった。この木炭が、環境破壊につながっていないことを望む。昨夜、Eテレで『お墓の行方』という番組をしていた。これは、現代の埋葬事情と地方のお寺事情を重ねつつ、社会の変化が新しいお墓の形態が次々と登場している状況を紹介した番組で、なかなかよかった。海外事情まで取材している。韓国は、墓地面積があまりに膨らみすぎたので、国家的に樹木葬を推進していること。中国も同じく、墓地の拡大を防ぐためにさまざまな新しいお墓が登場しているとこ。骨壺をそのまま海に流す。アメリカに至っては、ブック型の納骨とか、宇宙葬。ほかに月面葬も計画中。スウェーデンの「森の墓地」(スコーグスシュルコゴーデン)。これは世界遺産にも指定されているの。樹木葬とは少し違うにしても、実に魅力的だ。日本の新形態墓として、散骨と桜葬、樹木葬を紹介している......のだけど、残念なことに樹木葬とするのは小平霊園の樹林(合葬)墓地。桜葬も樹木葬の一つとしてしまった。樹木葬について、誤解が広がるようで残念。森の中、あるいは森をつくるのが樹木葬なのであって、桜葬も樹林墓地も森とは関係ない。『樹木葬という選択』をもっと読んでほしい(-_-)。ところで、人は、いつから死せる人を儀式をもって埋葬したのか。これは、『樹木葬という選択』を執筆する際、もっとも最初に浮かんだ命題だった。人類が葬儀とか埋葬という作業を行うことになったから、その形式として石墓やら樹木葬やらが登場するわけだから。