BOUNDHEAD(バウンドヘッド)BOUNDHEAD(バウンドヘッド)なんだか最近ちょっとだけやる気になってきました。いらっしゃったのですから↑のboundheadをクリックして最新記事も見て帰ってくださると幸いです。2019.12.17,TueWebカメラを使って、顔出しモードで解説する動画を何本か作ったのだが、なんだよ、チョーゼツ難しいじゃん。最初、モニターに読み上げる文章を映して、それを読みながら動画撮影したのだが、そのなかで昭和の大平首相みたいなあうあう的な「エー音」が頻繁に出てくる。それが完全にインプロビゼーション的撮影になったら、考えている最中にさらに頻繁に「エー」ばかり言っていて、これ、自分じゃ無意識なんだよね。「うわー、ひでえ、なんじゃこのおっさんモード全開のしゃべり方は...」とかなり落ち込んでしまった。試しにいろいろと顔出しユーチューバーの動画をしゃべり方を中心にチェックすると、なんだよ、みんなチョーゼツにうまいじゃないか。なんであんなに次から次へよどみなく言葉がでてくるんだろう。こりゃダメだわ、と思ってしまった。そこで自分が本当は「よどみなくしゃべりたかった言葉」を全部、読み上げソフトで読んでもらう「同内容の別バージョン」を作ってみた。5分ほどの動画を完成させるのに、すごく時間がかかったけど、顔出しはやめてこっち系で行こうかなとすでに路線変更を考えているオレでした。音声読み上げソフトAITalk3には5種類の声が入っているんだけど、4人が女性で1人が男性声だ。デフォルト状態の男性声は作成した動画で使われているよりも声質が低くて、自分の好みではなかったので、調整した。いじって声優の堀内賢雄系の声質になってると思う。ソースネクストさんが購入者に「アンケートにご協力ください」っていうメールをくれたときに、「声優系の声を増やしたら、また買います」と答えておいた。男女ともに、いろんな声質を試してみたいよね。アニメの女性声優の声はどれも、ほぼ喉の筋肉を調整して作った声だよね。いういろんな声が音声読み上げソフトに今後増えていくといいなあ。2019.12.13,FriYouTube自体は昔パソコンとか監視カメラとかのごく短い映像をアップしてたけど(ほぼ誰にも見られてない状態だが)、今年の年賀状に「今年はなにかやりたいな」と友人に書きつつも、結局、いつも通りダラダラと暮らしてとうとう12月になってしまった。新機軸宣言はしたものの何をしていいのやらわからないままだったし、11月も「うーん、めんどくせえ」などと思いながら生きていた。ところが突然今月に入って「そうだ、神秘学講座をYouTubeでやろう」と思いついた。長年ルドルフ・シュタイナーの本は読んできたし、彼の発言をネタに自分の思うところを発表してみてはどうだろうと、なぜか思うようになってしまった。AITalk3」を使ってかなり雑に動画を作り始めた。シュタイナーの言葉の引用、そしてそれに関する自分の感想とか意見なんかを「顔出しモード」にて作成した(かなり短時間で適当に編集してるので、そのへん突っ込まないでください)。音声とかがなぜか変調したり、あんずちゃんの発音が舌ったらずで正確な発音になってない単語があったりするけど、それらのバグをやり直すなんてもうめんどくせーのでそのまま出してます。シュタイナーコンテンツにたいした需要があるとも思えなけど、2020年度はこの新機軸を続けてみたいと思う。いうわけで、シュタイナーとかそっち系に興味関心がある人は一度視聴してやってください。抹茶ラテという名前は90年代前半にニフティサーブでパソコン通信していたときのハンドルネーム抹茶を思い出して改めて使おうかなと思い決めました。ラテを付けて21世紀バージョンにしてみました。昔のみんなは今どうしてんだろうなあ。あれから30年近く経ってるんだよねえ。2019.12.08,Sunブログをせっせと書いていた時代(といってもひと月に一本とかだったな)もあったけど、ほんとめんどくさくなっちゃって。言ってもネット(YouTubeも含む)にはコメントなんか割と書いてたんだけど、最近はそれもめんどくさくてねえ。年取って食うことぐらいしか楽しみなくなっちゃったよと思いながら暮らしてきたけど、なんか食事もめんどくせえなと。20歳のころのオレの気持ちにもどっちゃったよ。日本映画「こっくりさん」で長澤奈央が「食事ってめんどくさいよね」ってセリフを吐いたのを聞いて、「ええ、オレと同じように感じてる人間がやっぱいるんだな」と思ったのがずいぶん昔。今気に入って見てるアニメは「本好きの下克上」「けものみち」「慎重勇者」とか(アマゾンプライムで見れますよ)。「慎重勇者」のEDのダンスシーンにはリピートフォースを受けてしまい、ひさびさに反応してしまったので、こうして報告することにした。気に入ったのは二か所。体の線がS字対称に変化するシーンだけど、ここ、頭を左右に動かさずに腕の振りだけ対称に動かしたら、つまらない踊りになってたとこだよね。静止した絵だと「動きの魅力」がまったく伝わらないけど、頭が動くからいい動画になってると思う。あとは、右足を連続で蹴り上げるシーン。perfect,plz!」のメロディーとか構成とかも特殊。なんかミューカルの舞台上で歌われる歌のような雰囲気があるのはなぜだろう。あ、そうそう「けものみち」のED「アネクドット」で子犬が突然立ち上がって両手広げてユラユラ踊るシーンに初めて遭遇したときは、度肝を抜かれた。これも相当にリピートフォースが強い。いうわけで「突然始まる子犬のダンス」が見たいがために毎回EDまで見るようにしている。2019.09.02,Mon何周遅れの改造かという話だけど、体験談として書いておこう。e8400が入ってたと思う。q9400に交換したら、すんなり動いてくれた。発熱問題が生じたので、結局、もとに戻して使っていた。あるとき、ふと「そうだ、CPUクーラーを交換すればいいじゃないか」と思い立った。そこでトップフロー式のCPUクーラーに交換し、ケース前面にあるCPUファンも継続して使用できるように、CPUクーラー用電源を二股に分けて両方を使うことにした。したら、CPU温度も下がったので、これで運用することにした。ケース底に付いていたバックプレートを外し、トップフロー式CPUクーラーのバックプレートに交換。いうのはもともとついていたプレートはネジの径が異なっていて、そのままでは利用できなかったからだった。このPCのCPUの冷やし方はケース前面のファンが吸気して、CPUの上に載っている放熱フィン部分に風を送る方式になっていた。一種のサイドフロー方式である。そのため上の写真のトップフロー式CPUファンの部分は黒いプラスチックカバーで覆われていたのだが、今回はそれは必要ないので、取り外している。dc7900SFのCPU交換を考えている方は(ほぼゼロだろうが)参考にしてください。2019.08.15,Thu5月1日に投稿してから、あっという間に3か月も経過してしまった。当ブログでは、なるたけ検索してもあまり多くヒットしない(引っかからない)が、日本全国で2,3人くらいは探しているかもしれない個人的に欲しいニッチな領域(PC自作情報とか)の情報を気が付くたんびに出すような方針でやってきたんだが、「あえてこれ書くことか」とか思うことも多くて、めんどくせーっ的な感情もあり、なかなか投稿できないでいた。我が家の庭が野良猫やアナグマの通り道になっていることは、以前報告したが、初夏に子猫たちがにゃあにゃあと弱弱しく鳴く声が庭の方で聞こえるようになった。それでPCで録画している防犯カメラの映像を確認してみたら、なんと子猫が数匹庭でくつろいでいる映像が撮れていたではないか。にゃんこ動画はYouTubeでも大人気カテゴリー。私はYouTuberたちのように野良猫を家猫にする気はまったくなく、かわいらしい映像が撮れただけで満足だった。それで一本あたり12秒から20秒くらいの長さで撮れていた映像を13分近くの映像にまとめてYouTubeにアップした。動体検知モードで利用しているフリーの防犯カメラソフトiSpyで撮った映像である。これを別のソフトで編集して、今回初めてフリーBGMも加えてみた。オトナの猫は一匹で庭を往来することがほんとんどだが、子猫たちはいつも群れになって生きているようだ。オトナになるまで成長できれば(生き延びられれば)、「独立」して、また、私の家の庭を往来してくれるんだろうか。2019.05.01,Wed元号が変わりましたね。そこでずいぶん長くシュタイナー関連の記事はアップしてきませんでしたが、2008年に別のサイトで公開していた記事を少し言い回しなどを書き直して、このブログでも公開したいと思います。最近(2008年当時)ずっとシュタイナーの以下の発言について考えてました。===================================================================さまざまな民族の密儀に参入した者は、ある意味で同一のことを体験しました。苦しみを受け、3日間の仮死状態に到って、精神が身体から離れて神霊世界におもむいたあと、精神はふたたび身体のなかに戻りました。身体のなかに戻った精神は、神霊世界で体験したことを思い出せました。秘儀参入者は、神霊世界の秘密を告げる使者として登場しました。精神がしばらくの間物質的身体から離れて、死に到るのが秘儀参入でした。身体から離れて神霊世界に滞在したあと、物質的身体のなかに戻ってきて、神的な秘密の使者になるのが秘儀参入でした。入念な準備ののち、物質的身体という道具を用いずに3日半のあいだ生きることができるように心魂の力が鍛えられたのちに、秘儀参入は遂行されました。3日半ののち、参入者は物質的身体に結び付かねばなりませんでした。通常の生活から離れて高次世界に移ることによって、秘儀を体験したのです。(マルコ福音書講義)(ヨハネ福音書の)作者は、ラザロの復活以後の諸章において、もっとも深い内容を語っています。いえ、それ以前の諸章の中でも、この福音書の内容が秘儀に参加したものだけに理解できるような事柄を扱っている、と到る所で示唆しています。最初の数章の中には、秘儀参入に関わる事柄が含まれている、と暗示している箇所があります。秘儀参入にはさまざまな段階があります。東洋の或る秘儀(ミトラ教)においては、七段階が区別され、その各々が象徴的な名前で呼ばれていました。第一に「烏(からす)」の段階、第二には「隠者」の段階、第三は「戦士」の段階、第四は「獅子」の段階です。第五段階は民族に応じて、それぞれにふさわしい民族名が用いられています。ペルシア人の場合、第五段階の秘儀参入者は「ペルシア人」と呼ばれます。これらの名称の意味するところは、以下の通りです。第一段階の秘儀参入者は、オカルト的な生活と外的な生活を仲介するために、あちこちに派遣されます。この段階の人物は、まだ外的な生活に身を捧げていなければなりません。そこで探知した事柄を秘儀の場で報告しなければなりません。外から内へ何ごとかが伝えられねばならないとき、「烏」がその伝達の役割を果たすのです。予言者エリアの烏やヴォータンの烏のことを思い出して下さい。バルバロッサの伝説にも、烏が出てきます。これらの烏は、外へ出ていくときが来たかどうかを、知らせなければなりません。第二段階の秘儀参入者は、すでにまったくオカルト的な生活を送っていました。第三段階の人は外へ向かってオカルト的な事柄を主張することが許されました。「戦士」の段階は、戦う人を意味するのではなく、オカルト的な教義を擁護することが許された人のことなのです。「獅子」の人は、オカルト的な生活を自分の中に実現する人のことです。オカルト的な内容を言葉で擁護することが許されているだけでなく、行為によっても、つまり魔術的な行為によっても、そうすることが許された人のことなのです。第六段階は「日の英雄」、第七段階は「父」の段階なのですが、ここでは第五段階が問題になります。古代人は共同体の中で生きていました。みずからの自我を体験するときも、その自我を集合魂の一員であると感じました。第五段階の秘儀参入者は、自分の人格を捨て、みずからの中に民族の本性を全面的に受け入れるという供犠を捧げた人なのです。他の人が自分の魂を民族魂の中で感じたように、この秘儀参入者は民族魂を自分の魂の中に受け入れたのです。自分の人格を問題にせず、個人を超えた民族霊のみを生かそうとしたのです。この秘儀参入者は、民族の名前で呼ばれました。(ヨハネ福音書講義)=====================================================================この発言を読んだとき、私は日本の古代の大王(おおきみ)は実際に「秘儀参入者」だったのではないかとふと思ったんです。「大嘗祭」という言葉が頭に浮かびました。検索をしてあれこれ記事を見てまわるうち、日本財団図書館のウェブサイトで面白いと感じた記事を見つけました。======================================================================新嘗祭が、天皇の代替わりに際して、1世1回限りの大祭として行われたのが大嘗祭である。祭りの内容はほぼ同じだが、期間が4日間と長いこと、「大嘗宮」という施設をこの祭りのために新設することなどが、毎年の新嘗祭と異なる。大嘗祭は、日本古来の祭りといいながら、その実態のきわめて分かりにくい祭りである。いうのは、4日間の行事のうち、第1日の夜から第2日の朝にかけて天皇自らが殿舎にこもり、祭神に神饌(しんせん)を供する神事が大嘗祭の核心部分なのだが、これが外部からうかがい知ることを許されぬ秘儀とされているからだ。この秘儀の持つ意味について衝撃的な解釈をほどこしたのは、折口信夫だった。折口は、天皇が神事のためにこもる殿舎に、衾(ふすま)をかけた寝座が神座として設営されていることに着目し、これを天孫降臨神話でニニギノミコトがくるまって天降りした真床襲衾(まどこおふすま)に当たるとした。よると約60年前のこの折口説(「大嘗祭の本義」)は、論証抜きに古代人の心に迫ろうとする詩人的直感の所産とでもいうべきものでありながら、天皇の祭りをはじめて民俗学的に、神話とのかかわりでとらえた研究として高く評価され、いまも学界内に大きな影響力を持っている。当然のことながら折口説に留保をつける研究者もいる。(民俗学)は、律令期以後は、即位礼―大嘗祭の順で即位儀礼が行われているのに対し、律令前では大嘗祭―即位礼と逆転して行われていたと想定し、折口の天皇霊説が妥当するのは律令前までの段階のことで、律令後の大嘗祭は、天神地祇に天皇就任を報告する性格のものに儀礼の意味が変わった、と説く。(『儀礼文化』第8号所収「祭りから儀礼への展開」)=======================================================================大嘗祭の期間は「4日間」と書いてあります。現在天皇は「一夜しか眠らない」ですが、本来は「3日半の間眠っていた」のではないでしょうか。「4日間続く儀式」だったのです。順で行われていた儀礼が律令期以後は逆転したというのも、まさにこの古代の革命の時代に、律令制度という大陸的政治手法を始めるにあたって、日本古来からの秘儀の儀式は、これからは「単なる儀礼」となす、という意思の現れだったのかもしれません。「古代的なるもの」からの決別です。大嘗祭で天皇は何をするのでしょうか。「神殿のなかで眠る」のです。学者等の報告によって外部者にはっきりと伺い知ることのできる事実は「天皇候補者は神殿の中で眠るらしい」という報告だけです(食事をするというのは夜を明かすのに何も食べないなどということがあるでしょうか。日本人はお通夜の席でも「誰かとともに食事をする」ではありませんか。お通夜にとって食事をすることが大事な儀式なのではありません。夜を明かすことが大事なのです)。一般的な常識感覚で判断する人々は「眠る」と聞いたら、自分たちが普段やっている行為にしか連想が及びません。秘儀というのは「単なる儀式」ではありません。結婚式の儀式を厳かにあげたので「これで二人は本当の意味での夫婦になった」というような確認儀式ではなく、「かつて」そこには「霊界へ行き、何かを体験して生還した」という「体験」が伴っていたのです。西洋の錬金術にしてもそうですが、秘密の教えは、いわゆる符丁(ジャーゴン)によって記述されていますので、日常的な単語解釈をそこに持ち込むと「どんな成果」も得られず、読解力があると思い込んでいる人々は、そもそもこれが暗号によって書かれているという前提に思い至れません。近代人的常識を当てはめて考えている自分の愚かさを反省する代わりに、バカげたことしか書かれていない、古代人は妄想ばかりしていたんだろうと結論づけます。「眠る」というのは実際には「三日半の間意識不明になる」ということです。「それこそが日本の秘儀の最大の秘密だった」のでした。「秘儀体験とは〈眠り=死=霊界侵入〉の体験そのもの」であるということ知る人々は、当然、古代日本の大祭司たちは「ただ眠っただけ(いわゆる一般日本人とアカデミックな学者系解説者が、そうだと思い込んでいるところの、通常の意味での「一泊して帰る」こと)」なのではないと考えるのではないでしょうか。儀式で天皇が「1日しか眠らなくなった」のは、すでに律令期よりもずっと以前からだった可能性もあります。儀式自体が変容したのは、聖徳太子の「新しい秘儀体験」によって「すでに形骸化していた、かつての秘儀体験が更新された結果」だったのかもしれません。三日半の秘儀の形骸化は、天皇たちの諡の変化からもうかがい知れるのです。カムヤマトイワレビコノミコトという名に入っている「ヤマト」こそ「ヤマトびと」、つまり「第五段階の秘儀参入者」であることの証だったのではないでしょうか。日本書紀などを見れば諡にヤマトを含んでいる者たちが複数いることも分かります。ヤマトを名前に持つということは「秘儀においてヤマト民族の民族霊と一体化できた人物である」という証なのです。シュタイナーは「秘儀参入の道」で、以下のようなことを言っています。========================================================================古代の秘儀においては秘儀参入者と神々とが出会い、このような出会いを喚起するのに適した、いわば公認の場があったと申し上げました。この古代文明すべての基盤にあって、人々に霊的な衝動を与えてきた制度は徐々に消え去り、紀元4世紀以降はもはや存在しなくなったということができます。古代の秘儀の後を継ぐものはまだありましたが、厳密な古代の形式はなくなりました。(P108)========================================================================日本人の肉体も縄文の昔から徐々に歴史的に変化してきたわけですし、文献上で遡及できる古代以後においては、「本当の秘儀」に耐えうる真の祭司候補はすでにいなくなっていた可能性があります。それは古代の民族がつまり人類の祖先全体が、多少の時期の食い違いはあれ、失わねばならない「身体上の素質」だったというのは、シュタイナーも言及しているところです。諸外国の古代の王権がそうならざるを得なかったように、秘儀参入者としての見霊体質は失われ、王権の継承はただ「男系の血のつながり」のみによって維持されていきます。聖徳太子がおのれ自身の超感覚体験によって「太陽霊の正体」を知り(「日本書紀」の聖徳太子の記事や「日本霊異記」の記事などから彼が霊界で「誰」と出会ったのか暗示されていますよね)、もはや古代の伝統に沿った三日半の「眠り(死)の儀式」を続けていく理由もなくなったのでした。「新しい祭り」が確立されていきます。シュタイナーの発言に学んだかたがたは、日本の古代人が行っていたであろう秘儀参入体験に思いをはせてみるとよいかと思われます。記紀における神武天皇の物語には「情報をもたらし道案内をするカラス」の話が出てきますが、これも「ヨハネ福音書講義」に出てくるカラスという呼称が意味するものと兼ね合わせて考えるとまた記紀神話を違った角度から読むこともできるかもしれません。諡に「ヤマト」という名を持った古代のオオキミ(天皇)たちの霊的立ち位置、あるいは「ヤマトタケルの命」と秘儀の関係など、案外秘儀の達成段階とその呼び名の深い関連性が記紀の記述のなかに隠されているかもしれません。2019.02.28,Thu以前、掛け軸と生け花の報告に熱心だった時期があったけど、その後、どうしているかと言えば、「飽きてやめちゃった」などということはもちろんない。定期的に安物の掛け軸をヤフオクで買い続けてきたので、12か月分プラスαの本数がそろい、毎月1日に違った掛け軸を床の間に飾る習慣も生まれた。白い菊は水盤(水なし)の剣山の間に立てられた造花。明日から3月なので、掛け軸と花を変える予定である。実は日本のアニメには床の間のシーンが頻繁に出てくる。大人気の「名探偵コナン」なんぞはかなり頻繁にいろんなタイプの床の間と掛け軸が登場する。いうわけで、私は頭の中で「えーっと、あのアニメにも掛け軸でてきたよな、どんなだったかな」などと記憶をさぐることもある。アニメに出てくる食べ物はネットでも話題になるが、「アニメに出てくる床の間や掛け軸スレ」などというものにネット上で出会ったことはない。私のように床の間シーンに「関心」を持っている者も日本全国には結構いるんじゃないか、と思う。いつかネット上にそんなスレッドが出現することがあるだろうか。いえば、「シドニアの騎士」。ぼろ屋みたいな小さな日本家屋に床の間と掛け軸シーンがでてきた時はインパクト(個人的にだが)あったよなあ。2019.02.27,Wed冬になると入浴回数が増える。今年の冬も湯船につかることが多くなったが、「うーん、なんかゆったりした音楽を聴きながら、でれーっと浸かっていたいなあ」と思い、SONYのアンプ内蔵PCスピーカーが余っていたので、これを脱衣所に設置してしばらく(ひと月くらい)聴いていた。風呂のガラス扉を開けたまま聴くのである。体を洗うときだけ、扉を閉める。ポータブルCDプレイヤーとかMP3プレイヤーとかスマホとかのoutputジャックからスピーカーにつないで聴いていた。写真は昔ホームセンターで1500円くらいで買ったSDカード式MP3プレイヤー。ちなみにこれ出力が大きくて、PCスピーカーの電源を入れなくても、MP3プレイヤーのボリュームを上げれば、音が鳴るというしろもの。レシーバーを購入した。居間のPC&オーディオセットはほぼ毎日使っているので、そのPCから脱衣所のスピーカーを鳴らし、風呂が終わったら、その場でレシーバーのボタン(中央の円いボタン)を押してOFFにして、今度は居間のスピーカーに自動的に切り替わるような使い方にした。学生さんとかは、スマホのみ所有していて家庭用の光回線とかを入れていない人が多いだろうから、音楽を聴く場合、スマホのbluetoothで鳴らしているんだろうけど、私の場合、操作は断然PCの大画面の方が楽。bluetoothレシーバー導入以前は、スマホのヘッドフォン端子をつないだりもしたけど、アマゾンプライムの音楽を聴くときにも、もうそれはしなくてよくなった。ほんと風呂で音楽は、ますますゆったりできるよ。2019.01.18,Fri以前、CDをWAVでリッピングしてハードディスクに収め、それをPCからステレオアンプにつないでオーディオスピーカーで鳴らして聴いていると書いたのだが、最近は、それさえやらなくなってしまった。99円攻撃」を受けて、試しに入会して使ってみたら、私がリッピングして聴いていたアルバムはほぼネット経由で聴けるじゃないか。気が向いたら、新しい楽曲を探索し、お気に入りのアーティストとかも増やしているところ。リッピングという手間さえも必要がない。CDを収納する棚もCD自体も必要ない。やって断捨離が進むのだった。車に乗ってさえ、ダッシュボードに備え付けてあるオーディオ機器でネットアクセスできることが標準装備になったら、ほんとに円盤商売は消えてしまいそうだ。パッケージ込みでの付加価値だった音楽商売は、完全に変容してしまったね。R31の液晶交換だった。その後、問題をかかえたIBMのThinkPad商品を何度も手に入れては、修理したり交換したりして使えるものにして、あるものは再びヤフオクに出したり、手元で使ったりした。現在手元に残っているThinkPadはR31と3台のR40e。ほとんど使用することはないが、ときどき電源を入れて動作確認はしてきた。最近、R31を取り出して電源を入れたら、ちゃんと起動せず、biosの設定が消えてしまっていた。トラックポイントも動かない。日付を修正し、biosでトラックポイントも使えるように設定変更して、よし動くようになったと思って、電源を切り、電源アダプターを抜いて、次の日起動させたら、また、もとの状態に戻っていた。ああ、こりゃあ、もしかしてCMOS用の電池が切れてるのかなと思って、検索してみたら、そうらしい。交換用のCMOS電池を日本国内で、たとえばヤフオクなんかで買うと(自分が検索したときは)安いのでも300円+送料とかで結構金がかかる。正規品を買うともっとする。AliExpressだと送料込みで150円以内で手に入りそうだ。2週間は待たないといけない。それに実はボタン電池ってデスクトップ型のマザーボードにも使われている、100円ショップで2個で108円で買えるCR2032なのだった。デスクトップの改造修理時のCMOS電池交換のときは、いつも100円ショップで購入したCR2032を使ってきた。電池切れの部品を解体して、これを100円ショップで買った電池に付け直せばいいじゃないかと思い、そうすることにした。もとのボタン電池の黄色い皮膜を除去して、電池の表と裏にくっついていた平べったい電極部をカットして(はさみで切れるほど薄い)布テープで上下に張り付け、さらに手元にあったセロハンテープを巻いただけなのだが、ちゃんとbios設定後、電源を抜いても、もとにもどらずに稼働するようになった。デスクトップのマザーボードのCMOS電池を取り付ける部分は、もろむき出しで、そこにさくっとはめ込むだけだよね。シールドもこの程度でいいんじゃないかと安易に考えて取り付けてみた。キーボードの裏側は金属になっているので、私みたいな手抜きではなく、電池の表側はちゃんとシールドするに越したことはないと思う(私もあとでもっときれいにやり直そう)。あなたの古いノート型パソコンがCMOS電池切れになったら、別に大金出して部品を買わなくても、100円ショップの電池で動くよ、ってことが今回言いたいことだった。ちなみにThinkPadのキーボード部品は、底面の記号がついているネジ(R31の場合▲▲印、R40eはキーボードの絵だった)を2か所抜いて、キーボードを向こう側へ少しずらすと手前側から外れる。小さなマイナスドライバーなんかを隙間に入れると、より取り出しやすくなると思うよ。