今昔、越前の守藤原の孝忠と云ふ人有けり。其の任国に有ける間に、極て身貧かりける侍の、夜る昼る懃に仕はれける有けり。冬の比にて有けるに、帷一つをなむ着たりける。雪の降ける日、早朝に此の侍の男、「浄めす」とて、護法の付たる者の様に、振(ふるひ)けるを、守見て、「汝ぢ、和歌読め。此く可咲く降る雪」と云ければ、此の侍、「何にを題にて仕るべきぞ」と云ければ、「汝が裸なる由を題にして読め」と守云ふに、侍、程無く、振ひ音を挙て、はだかなるわがみにかかる白雪はうちふるへどもきえせざりけりと読たりければ、守、此れを聞て、極じく讃め感じて、我が着ける綿衣を脱て、取せてけり。北の方も、「哀れに読たり」と感じて、薄色の衣の微妙(いみじき)を取らせたりければ、侍、此の二の衣を掻き抱きて、立て去ぬ。侍に出たりければ、多くの居並たる侍共、此れを見て、驚き怪びて問ければ、侍、事の有様を答へけり。侍共も、此くと聞て、集て讃め感じけり。其の後、此の侍ひ、二三日見ざりければ、守、聞き怪びて、尋させけるに、更に尋得る事無かりければ、「此の衣を得て、逃にけるなめり」と疑けるに、早う、此の侍は、館の北山に□□と云ふ貴き山寺の有けるに、止事無き聖人住けり。其の聖人の許に行きて、此の得たる衣を二乍ら聖人に渡して云く、「己れ年は既に罷老ぬ。身の貧さは、年を経て増(まさ)る。今は此の生の事、益無き身に候ぬれば、『後生をだに助からむ』と思ひ給て、『出家し候なむ』と思給つるに、戒師に奉るべき物の、露候はざりつれば、今まで罷り成らずして候ひつるに、此く思ひ懸けぬ物を、主の給て候へば、限り無く喜く思給て、喜び乍ら此れを布施に奉る也。法師に成させ給へ」と、涙に噎(むせび)て、泣々く云ければ、聖人、「極て貴き事也」と云て、出家せしめて戒を授けつ。其の後、其の所を出でて、何方へ行くとも云はずして、失にけり。館の者共、自然ら此の事を伝へ聞て、守に、「某は、早う、然々仕てけるにこそ候けれ」と云ひければ、守、此れを聞て、返々す哀がりて、人を東西南北に分て尋させけれども、遂に有所も知らずして、止にけり。道心固く発たりけるにや。然れば、人も知らぬ深き山寺などにこそ有けめ。「実に、年来深く思ひ取たりける事を、露其の気色を人に見しめざりけむ。有難き心也し」とぞ、聞く人讃め貴びけるとなむ、語り伝へたるとや。International。