「その他もろもろ」の情報を載せています。参加中!「唯識入門」(春秋社)「第六章.唯識の修行論」の「一.修行の階梯」の前までを読みました。三本柱は、以下の内容。一心によっている」という教えに基づいて、その唯心の理の観得の方法として発達した。瑜伽行派は唯識観をその観法(瑜伽行)の基本とする学派。この唯識観を理論的に説明するべく、一切法については迷悟によって三種の見方があるという学説が立てられ、それが竜樹の「一切法は縁起したもので、空である」という説を展開するものであることが標榜された。生死輪廻のかなめとなる識の性格についての考察もすすみ、個体存続、身心の維持者、業の担い手としてのアーラヤ識の説が発達する。これと認識の主体、三性の見方の転換のかなめとなる識の機能の考察が加わって、唯識の学説は完成する。散発的に説かれるが不十分な点がある。《以上要約...詳しくは本書参照》さて、次から実践編ということかと思います。「第五章.識のはたらき」の「三.個体の存続と輪廻転生」を読みました。世親の『唯識三十頌』の第十八偈と第十九偈です。