1954年aguniです。契約論を読んでみました。昔、政治経済や世界史の教科書に出ていた記憶はありますが、ビジネス書として読んだことのある方はなかなかいらっしゃらないのではないでしょうか。この本が誕生した背景の時代を追ってみましょう。1762年のフランスでこの本は生まれました。革命が開始されようという頃。フランスではケネーが重農主義を掲げ、関税を武器とした保護貿易によって富める国がいよいよ富もうとしていた頃。界規模でのイギリスとフランスとの間に戦われていた植民地争奪戦争の一部。大航海時代で幕をあけた国家間・民族間の戦いが世界を植民地化し、パイをシェアしようという時代。世界の拡大は富めるものが情報を収集しようという欲求にもつながり、それが百科全書や大英博物館として結実しました。何だか21世紀の世界は世界企業という組織に形を変えて、同じようなことをしている気がします。そんな中で生まれたのがこの一冊。運動の支えになったりしましたが、今回は経済と国家の関わりの中で、個人は社会をどのように考えるべきなのか、という観点で読んでみました。今の世の中に必要な何か、あるいは忘れられている何かが詰まっていることでしょう。この本を語る上で重要な概念というのは「社会契約」という言葉そのものです。社会について語っています。ルソーは自分が考える人間の社会について、前提としてこう語っています。方向づけることができるだけであるから、生存するためにとりうる手段としては、集合することによって、抵抗にうちかちうる力の総和を、自分たちが作り出し、それをただ一つの原動力で働かせ、一致した動きをさせること、それ以外にはもはや何もない。」(P29)自然状態では人間は弱いもの。群れてパワーを発揮する。人間個々の意思と総体としての意思との間には矛盾が生じる可能性があります。「この力の総和は、多人数の協力によってしか生まれえない。自分を害することなしに、また自分にたいする配慮の義務を怠ることなしに、どうしてそれらを拘束しうるであろうか?」(P29)つまり、この矛盾を解決するために導入された概念が「社会契約」という概念である、というのが彼の主張なのです。その目的は下記のような言葉で表されています。結合の一形式を見出すこと。してそれによって各人が、すべての人々と結びつきながら、しかも自分自身にしか服従せず、以前と同じように自由であること。」(P29)この基本的な考えがあって人はみな、社会契約の考えを受け入れるというわけです。続いて引用しましょう。人間が獲得するもの、それは市民的自由と、彼の持っているもの一切についての所有権である。」(P36)人は集まることによって大きな力を得ることができる。集まって社会を構成すると、完全な自由は失われ、その代わりに権利を認められる。この考え方は、自然との戦いという構図を前提としているところには問題がありますが、政治や政体、あるいは人の管理や監視といったシステムについて、それが先んじて与えられたものではなく、契約によって成り立っているんだ、という主張をしていて、それはその通りだと思います。社会全体とか国家全体にこの考え方を当てはめるには、ちょっと人の世は複雑になりすぎてしまったかもしれません。町内会とか地域政治を考えたとき、この考え方は非常にシンプルながら、「市民的自由」のあるべき姿について指針を与えてくれるような気がします。本がもっと豊かな社会を作っていくためには、会社組織にも当てはめて考えなければならないと感じます。仕事だからとかクビになるからとか、あるいは同僚の目とか上司の考えとか、そういったもので自分の意志を曲げて仕事をしているうちは、ルソー言うところの「ドレイ状態」にあるのではないでしょうか。「ドレイ状態」が構成する組織では社会に適応できない。それが昨今の「企業の社会的責任(CSR)」の議論に不足しがちな視点なのではないか、と思います。ハウツーや規制の問題ではなく、組織の成員それぞれが一人の人間として考え、行動できるか否か。大球団の例を出すまでもなく、大きな会社組織になればなるほど見えにくくなっているポイントかもしれません。自分が提供している「自由」とあなたが得ているものと、バランスが取れていますか?『社会契約論』。ここでは組織と個々の人間との在り方にポイントを絞って読んでみました。メディアワークス人を泣かせるのは簡単だが、笑わせるのは難しい、とはよく言われる言葉です。「泣かせる話」は案外簡単に出来上がってしまう面があります。永遠のマンネリズムの世界かもしれません。ところが、笑いはそうはいきません。要素が強い「笑い」も少なからず存在してはいます。その昔、たけし軍団がやっていた「熱湯風呂」とか、片岡鶴太郎の熱々おでん一気食いなどは、その典型かもしれません。パターンは同じでも毎回なんとなく笑ってしまうんですよね......そう、マンネリズム的要素の強い笑いとは、「熱湯風呂」に端的なように、イジメや毒、下品さ(そういえば、僕が子供の頃は「またんき!」とか叫ぶマンガに夢中になってましたっけか(笑))の要素がつきまとってくる所があります。素人や他の芸人ををいじりたおして笑いをとる明石家さんまも、この意味ではちょっと似た所があるのかもしれません。このイジメや毒、下品さといった要素を抜いて、人を笑わせようとするなら——これは、物凄いセンスが必要になってきます。タレントでたとえるならタモリや桂三枝のような、ある意味での高等芸が必要になってくるわけです。今回ご紹介するのは、まさにイジメや毒、下品さをまったく持たない笑いを見事に実現したコミック、「よつばと!」です。主人公は、よつばという少女。引っ越した先の隣家に住む三姉妹との絶妙な絡み合いが、電車の中で読んでいても堪え切れずに爆笑してしまう笑いを生み出していきます。人、身長が2メートルくらいある)と風香(隣家の二女)という三人のカナヅチに水泳を教えるシーン。失敗」》うーん、スミマセン、うまく伝わらないですね。まあ雰囲気の一端は醸し出しているかとも思います。要は、子供の発想や行動と、大人のそれとの噛み合わなさ、チグハグさが、が絶妙な笑いの数々を生んでいるわけです。心身ともに疲れているときや、下品な笑いに辟易しているという方には、うってつけの一冊です、ぜひ。度開いたら面白いんじゃないかと。開催時期はオリンピックとまったく一緒にして......>ああ、オリンピックに落選した怨念が選手にある分、物凄く良い記録とか出ちゃうかもしれませんねー(笑)>そうそう、一つでもそういう記録が生まれちゃえば物凄い話題になると思うし、ある意味もかなり経済的効果のあるイベントになるのではないか、と>どうせなら、「ドーピング大歓迎オリンピック」をやっちゃうのも手かもしれませんね。>うわー、それ凄そう。マラソン1時間で完走とか、ハンマー投げ二百メートル超えとか、とんでもない記録出そう。掲載された内容を許可無く転載することを禁じます。COPYRIGHTはそれぞれの記事の記者が有します。このメルマガは『まぐまぐ』を利用して発行しています。trackbacks(0)コメントコメントするname:email:url:comments:Cookieに登録この記事のトラックバックURLトラックバック機能は終了しました。COPYRIGHTはそれぞれの記事の記者が有します。プロの書評家による気鋭の書評など、書評メルマガの決定版。砂金までもが123便乗客の形に彫刻されている。今日、僕が学んだこと。