そうそう、「わははめし」は更新され連載3回目が掲載になっている。上の「お知らせ」のリンクからアクセスしてください。ほかの地域は紹介を省略するが、そうそう、下北沢には、スロコメも載っている。おれの「泥酔論」の日に撮影をしていたのだが、村上航さんの朗読に大笑いしている写真入り。はい、ここで、なぜ、「カルビーのじゃがいも」の画像かというと、スーパーで「カルビーのじゃがいも」を見つけ、買って帰ったら、ミーツ別冊『東京通本』が届いていたからさ。ポストのなかには、一緒に、しゃらくせえ区役所の督促状も入っていたが。「カルビーのじゃがいも」って、なんでなの。これ、表示をみると、カルビーポテトの東京事務所が販売者になっている。事務所は、北区赤羽のカルビーの本社にある。いえば、このあいだ美瑛町へ行ったとき、カルビーの工場もあったし、スナックの原料のじゃがいもを作っているという話も聞いた。カルビーが、生じゃがいもの販売までしているとは知らなかった。スーパーの店頭では、ほかのじゃがいもと比べ、グラム当り半値とまではいかないが、かなり安い。店頭で見たのだが、以前から販売していたのだろうか。契約栽培であり、直接の農業経営とはちがうようだが、大企業による大規模農業と大規模流通を感じさせる。前にも書いたが、北海道の農業は、東京の一部なのだ。「東京通」なら、気にしなくてはな。いただいている10月1日発売の『ミーツ・リージョナル』11月号が届いた。特集タイトルは「休日午後からの神戸」だ。「ランチ、買物、昼酒、晩めし、飲み..."らしさ"を味わえる09年的遊び方」「ランチから終電までの神戸・店案内」のキャッチコピーがついている。あいかわらず、おもしろい元気のよい誌面。いつも目次ページ下にある、「いきなりリージョナル」という編集前記が気になるので読む。今回は松尾修平さんが書いている。そのなかで、とくに気になったのが、ここだ。「「ヨソ者が行く神戸」を裏テーマに特集した今回、太鼓判の店は、市街地で働く「ザ・神戸人」の行きつけとも繋がることが実に多かった。それは「洒落た」ではなく、「酒が進んで」とか「店の人がオモロー」とか「セレクト渋っ」と神戸人もヘビロする「エエ店」であるという単純なこと。」なかなか、おもしろい。ミーツは元気でおもしろいのだろうか、と思った。裏テーマを持つことで、あきらかに、上っ面でおわらない、厚み深みのあるものができる。ほかのひとのことは知らないし、いつも必要とは限らないが、フリーライターのばあい、ほとんど編集者からテーマを与えられて書くから、とくに取材がつきまとうときは、「裏テーマ」を持っているかどうか、どう持つかで、「現場」に対する接し方や見方がちがってくると思う。おれは、「裏テーマ」を持って臨むときが、けっこうある。一介のフリーライターのばあい、この編集前記のように、それを堂々と明かすわけにはいかない。黙って「隠し」埋め込むのだ。それが、ま、たいがいうまくいくのだが、最終的にイマイチだったなということもある。裏テーマなんぞ持たないほうが、仕事はメンドウがないし楽である。それでは、なんてのかな、おもしろくないし、持ったほうが、万一表現的にはイマイチだったとしても、上っ面でおわらない繋がりができ、内容にふくらみのある仕事ができる。2009/09/27「「city&life」93号、発行。特集「マチとムラの幸福のレシピ」...ルポ「日本で最も美しい村」連合。」に「ルポに隠し裏テーマのようなエッセイをからめたようなあんばい」と書いた。いうまちのおもしろいネタを集めたページがある。この場合の「現場主義」はタイトルであり、とくに問題ないが、「現場主義」というのは、ともすると「現場は正しい」ということになりやすい。編集サイドが、そういう姿勢やテーマで臨んできたときは、ちがう「裏テーマ」を持ったほうがよい。たいがいは、その逆で、タテマエは「現場主義」でありながら、「現場を見てやる、載せてやる」式の「上から目線」であることが少なくない。なんだかんだいっても、メディアはえらく、編集者はアタマがよく「正しい」のである。なーんてことを、あまり書いてはいけないか。いやいや、おれのばあい、そういうことではなく、育ちが悪いからだ。ヘソはかなり変形しているし、とにかく蔓延しているうすら気持わるいNHK的なオリコウ予定調和に素直になれない、すぐ斜にかまえたがる。それが「裏テーマ」につながりやすいのだな。みんなおれの育ちの悪さのせいなのさ。おれは「現場主義」は意識したことないが、「現場感覚」は持ちたいと思っている。現場感覚の対極にあるのが「先生感覚」だと思っている。「先生感覚」に陥りやすい。続きは、あとで、つづく。画像は、「city&life」93号から。長野県大鹿村で通りすがりの73歳のおばあさんと話し込むことになったのは、「裏テーマ」があったからこそ。これは、缶ビールを飲んでないな。(0)Tweet2009/10/01こころと干渉と晴耕雨読の落とし穴。「こころ」とはえたいの知れないものである。えたいの知れないものを「こころ」と呼んだのかも知れない。おれには「こころ」がないようだ。「こころ」がないから、ぼんやりできるのかな。何時間でも、ぼんやりできる。ようするに人間には、ぼんやりする時間が必要なのではないか。ま、少なくとも、おれは、とにかくぼんやりするのが好きだし、得意のほうだと思う。人間の成すことはすべて、ぼんやりする時間や空間をうばう干渉につながる。芸術や文学が癒しだなんて、とんでもない。干渉以外のなにものでもない。感動だの感激だの、おもしろいだの、おもしろくないだの、美しいだの、醜いだの、すべて、ぼんやりすることを奪うクソッタレな干渉なのである。眠気を誘う、たいくつな作品こそ最高か。眠ってしまっては、ぼんやりできない。「晴耕雨読」という言葉がある。極上のように思われ、ネガティブにいわれることはない。これでは、ぼんやりする時間がない。いつ、ぼんやりするんだ。干渉の少ない時間や空間というものがある。ま、空白に近い時間と空間というか。そこでぼんやりしないで、本を読んだり、映像を見たり、あるいは考えごとをしたら、そりゃオシマイだ。締切りではないが、アソビの都合もあって、きのう仕上げておこうと思っていたができなくて、きょうにずれこんだ原稿を書きながら、そんなことを考えた。タイトルは、「何もしなくていいじゃないか」。した取りこぼしが、けっこうあって、細々とやる。手間はかからないが、明日までにといわれた取りこぼしも出てきた。ある雑誌に原稿を送って、おれの写真が必要といわれ探したが、最近は、よく撮ってもらってはいるが、たいがい雑誌の撮影で手持ちはないか、酒飲み状態のものでマットウなものがない。仕方ないので、まいどの以前のものにしてもらった。ザ大衆食のサイトなどに使っているもので、1999年の『ぶっかけめしの悦楽』のとき、伊東和則さんに撮影していただき、紙焼きも頂戴した。これ、まだ、きみは知らないおれの50歳代、このころから、あまり人相は変ってないと思うのは、おれだけか。このあいだ、「city&life」の取材のときも、カメラマンの秋山さんは、おれが入った写真をたくさん撮っていて、本誌中にも3点使われていた。見ると、そのうち2点で、おれは缶ビールを、シッカリ手にしている。1点は、肘折温泉の朝市の最中で、寝巻きのような浴衣を着て、午前7時ごろのものだ。このときだって、目の前の初めて見るきのこについて、おばさんにたずね、おばさんの山形地元の言葉がよくわからなくて、何回も真剣になって聞いているところなのだ。缶ビールは、普通の客を装う偽装なんですね。いっても、うそをつけ、このアル中が、という声しか返ってこないか。そんな写真ばかりで、マットウなものがない。こんど誰かに、撮影してもらわなくては。何かの撮影のときにでも、ついでに1枚撮ってもらおうか。ついでに、おれのこころも撮ってもらおう。エンテツさんの大衆食堂ランチ」87回目、浅草・まえ田食堂。