わたしは、あらかじめこのように説いたではないか。死を間近にした仏陀(ブッダ)の周りには、多くの弟子や信者が集まったと言います。大涅槃像の台座には、25年もの間、仏陀(ブッダ)と共に歩んできた弟子・アーナンダの像が刻まれています。すべての愛する者好む者からも別れ離れ異なるに至るという事。生じ存在しつくられ破壊さるべきものであるのにそれが破壊しないようにという事がどうしてありえようか」。仏陀(ブッダ)は、死の間際まで、この世に残される者たちを、励まし続けましました。すべての愛するもの、好むものからも別れ、離れ、異なるに至るということを。生じ、存在し、つくられ、破壊さるべきものであるのに、それが破滅しないように、ということが、どうしてありえようか」仏陀はさらに、アーナンダが自分によく仕えてくれたことを感謝し、アーナンダには四つの徳があると修業僧達の前でほめたたえましました。アーナンダは仏陀の指示でクシナガラに入り、マッラ族の人々に、仏陀が今夜亡くなることを伝えましました。マッラ族の人々はすぐに仏陀のもとを訪ね、最後の敬礼をおこないました。クシナガラに住む年老いた遊行者スバッダが、仏陀がその夜亡くなると予感し、仏陀から直接教えを説いてもらうために、仏陀のもとを訪ねましました。アーナンダは死の直前にある仏陀に会わせることはできないと拒みましました。アーナンダの拒絶に対してスバッダが三度面会を申しでたとき、仏陀はそれを聞いて面会を許可しましました。スバッダは、名声のある6人の宗教家について、彼等の評価を仏陀に質問しましました。仏陀(ブッダ)は、直接その質問には答えず、八正道を実践する以外に「悟り」への方法はないと説きましました。スバッダは感銘し仏陀への帰依を申しでましました。仏陀は異教徒が戒律を受けるには四ヶ月の別居修業をおこない、その後完全な戒律を受けさせることを許可しましました。スバッダは、仏陀(ブッダ)から教えを受け、出家・得脱し、最後の弟子となりましました。「苦」の人生をいかに生きるか。