各メニューを選択される際の注意点でもあるようです。実際に試されながら、自らの<現在の>心理境遇により親和的な診断メニューを受容していく他ありません。問題視する必要もないのでしょう。いえ、著者が、本書を通じて、一貫した各種心理療法の背景にある「人間観」や「世界観」の<共通項>の割り出しに拘っておられるのには、きちんとした理由があります。当面の心苦しさが凌がれただけで、当人の生活状況の変化次第では、すぐにも、「再発」する事態に遭遇することが多々見受けられるからです。した「限界」から、「個別性」から「普遍性」に向けた各種心理療法に共通する「人間観」や「世界観」を出来る限り、科学的に探究していこうと模索されています。前にもご紹介させて頂いたコフートがいます。革新的な精神分析者とされています。「再現性」の高いものである必要があります。本書の趣旨であります。※本章では、前章の問題意識を引き継いで、より具体的な<心の病>の本質を追究することで、<人間の存在本質>に迫られています。「人間論」が、本章での主題であります。「不安」と「欲望」のせめぎ合いの中で葛藤する心理状態から、<心の病>が、「不安への防衛反応」の一面だと捉える考え方に有効性を見出します。下記の3部類に分類されています。身心ともに健やかなる人間存在へと発達していくとの見立てを提示されておられるのですが、<心の病>とは、こうした発達過程のどこかで歪みが生じてしまったが故に、<心>が発育不全に陥り、不安定な精神状態に晒されてしまった心理病理現象だと仮定されています。そこでは、「自己ルール」と社会における「一般ルール」との心理的乖離も発生しています。「個別的次元」を超越していく「一般的他者の視点」を少しずつ取り入れながら、心理的不安を克服していく道筋を提案されています。まとめますと、<心の病>を克服していくための条件として、1「自己了解」2「他者の承認」3「自己ルールの修正」4「一般的他者の視点」が必要不可欠だということになります。誰しも共通して有しているであろう根底に存在する人間的本質に含まれた「一般存在様式」にこそ、注目すべきだと提唱されています。その先に、次章でも、さらに一段と再検討されていく果てに<心の病>に対する「安定」した心理療法の確立にもつながり得る道筋を提示していかれます。著者独自の心理療法の謎解きの暫定的試論を提出されることになるわけですが、とりわけ、どの学問でも迫りきれない「無意識」の存在にも焦点を当てた分析考察が展開されています。「袋小路」に陥るだけであります。本書の目的は、あくまで、<心の病>を治す道筋と「<心が治る>とはどういうことか??」という実践的アプローチに最重点が置かれています。『私たちが考えるべきなのは、無意識が実在するか否かではない。「無意識だった」と感じるときの、その経験の意味をこそ考えるべきなのだ。これこそ、「無意識」という概念の本質を考察することにほかならない。』(本書230頁)と強調されています。各種心理療法に共通する治療原理だということが、あらためて「再発見」されることになりましたが、それは、「治療者」と「受診者(患者)」の<あいだ>における狭い世界観でのことで、必ずしも、この2当事者間で生み出されてきた共通了解された<物語>は、真実ではなくてもいいのだというところに現状のところ、多くの心理療法では落ち着いているようです。他者の「世界観」とも衝突し、<心の病>も容易く「再発」してしまうことにもなりかねません。安定的に実現させていくためにも、不可欠な視点となりましょう。「二者関係における自己了解の限界」という難点を抱え込んでいることが指摘され、もう一次元踏み込んだ、「一般的他者の視点による内省」(本書272頁)が、とりわけ、最重要だと強調されています。「心理的不安」を慣らしていくことを勧められています。「完全」治癒にも必要以上に拘り続ける必要などないのかもしれません。看護・介護現場や保育・教育現場への導入を積極的に推進されている事業体やコミュニティーも少しずつ増え続けているようです。人間なら誰しも避け得ない「<言語使用>における知恵と工夫」及び「<身体感覚>の回復」が鍵となります。再検討して参りましょう。恥ずかしがらずに、参考事例として提出させて頂くことにしますね。立ち入ることにしましょう。世の大多数の「社会人」と同じく、<心の悩み>で、一人悶々とする日々を過ごす時期がありました。由来する「(良質な)コミュニケーション不足問題」があります。人びとの時間意識を歪めさせる近現代特有の経済的制度基盤が存在しています。社会の隅々で、コミュニケーション不足に由来する深刻な不協和的事態が続いて参りました。無くならないのもそのあたりに原因があるものと確信しています。誠に残念な社会現象だとの思いを、日に日に強く実感してもいます。間違いないところでありましょう。いえ、現代社会では、このような政治的微調整が、とてもうまく機能しているとは言えません。「マクロ」は、人類の存在する時空宇宙間にまで。生ある限り、積み重ねて参りました。「平和を叫べば叫ぶほど、なぜ、事態は、もっとも忌み嫌うはずの暴力へと誘導されていくのか??」という人類最大の<社会的謎>の解明と解決には届いていないようです。管理人の哲学的師匠であるカール・ヤスパースの著書などをあらためて紐解いて、考察もしてきました。何度、強調しても強調し過ぎることはないでしょう。色濃く残されているところに特質があったからです。再度、世界が混迷と非常事態を迎えようとしている「今」だからこそ、もっと、世界の多くの方々に知って頂きたいとも思い、ヤスパースの存在意義を強調させて頂いています。<真理>や<信仰>といった人類の希望を現代思想が打ち砕いてきた混迷状況から、人類よ、目を覚ませ!!」と力強く呼びかけられている点に、もっとも共感共鳴をしてきました。人類に<心の病>を「再発」させる原因になるようです。「ひたすら患者の言葉の正確な記述に徹する」(ウィキペディアの解説から引用)患者の「主観的内面」を重視する精神医学のようです。現象学的視点の影響が強いようです。前にもご紹介させて頂きました木村敏先生も、そうした影響を受けられているようです。主客構造を超越した、いわゆる、<あいだ=関係性>に注目した分析手法が採用されている点にあります。「唯物論」か「唯心論」かに極端に偏向した研究者が多いように見受けられます。憂慮の念に絶えないところでもあります。「限界状況」から立ち上がってくるところに見出したところにあります。「身体感覚」に寄り添った知的思考の枠組み「再編」という回転軸の発見であります。患者自身の「自己内省力」をきわめて重視されたようです。そんなこともあって、従来の科学的とまでは未だ言い難い「心理学」や「社会学」にも批判的だったようですね。1980年、172~191頁ご参照のこと。哲学的に考え抜く「自己内省力」を高める自己努力が不可欠だということでもあります。いう視点を強調させて頂く趣旨で、タイトルに温かい想念を込めさせて頂きました。縮めて、「修験道」をイメージされる方もおられるかもしれません。そのように表記させて頂いたのにも、理由があります。「人間性」を剥奪していくという壮大な矛盾劇を引き起こしてきたからです。人生を強く確信しながら生き抜く勇気という名の<信仰>面からの生命力を剥奪し去ったように感じられてきたということであります。「心ある」方なら誰しも認められることでしょう。)現代人は、今や、ある種の「精神錯乱状態」にあることは否めないとの現状認識であります。「盲目的な<理性崇拝>」も危険な心理状態へと導くということであります。父であるカントの問題意識の原点にも立ち返りながら、「近代的理性」の「限界」をも再点検し直す必要があるということです。何にも増して、人間と世界を<より善く>していこうとする理念型信仰こそ、今もっとも欠けている視点だとも言えましょう。徐々に、人類総体の「精神意識」を変化・変容させていくことは間違いないものと、管理人自身は、確信しています。「個体的努力」だけでは、「限界」もあるからです。良質な「対話」的コミュニケーション技法を各自で意識的に身につけていく「生涯学習」が必要となります。地道に「理想像」を自他ともに創り上げていく過程でこそ、<心の病>も、少しずつ、軽減されていくのでしょう。いえ、必要以上に、<心の病>を恐れる必要もないでしょう。<心の病>こそが、「賢者の石」であり、あなた自身の人生の「道標」に気付くためのきっかけとなってくれるからであります。<心理療法>」をお勧めさせて頂くことにします。その意味では、ある種の「認知行動療法」をある時は、意識して、ある時は、無意識に採用してきたのかもしれません。生き抜くことが叶いました。何よりも「安上がり」だと確信しています。相当な危険領域へと誘われてしまいますので、その時は、信頼のおける専門家のアドバイスは有益であります。専門家主導の心理的支配に陥り、さらなる<たらい回し>される状況を抑止するためにこそ、本書での事前学習が役立つものと確信しています。良質なコミュニケーションが図れる人間関係を構築しようと努力する機会が増えたことも、管理人自身の<心の病>からの脱却に役立ったようです。陥る典型例にたびたび遭遇して参りましたが、それが憂鬱な心理状態を常態化させてしまった要因でもあったようです。そんな時には、いかな「自力脱出型」と自認している人間であれ、いとも容易く「他者依存型」に陥ってしまいます。回復させていくことが叶いました。そのヒントが、アルコール依存症などの患者によく利用されている「12のステップ」であります。米国の「ドリームシアター」というロックバンドが作曲した歌詞の中で、知ることになりました。「12のステップ」をさらに学習していくきっかけともなったわけですが、これは、「グループ療法」の一種です。徐々に、心の落ち着きを取り戻していくことになりました。悪化する一方の現代経済環境が無理強いする<不機嫌な職場>に由来する<深刻なコミュニケーション不足問題>が存在していたことも否めません。日々お過ごしになられている生活環境で、このような<精神社会病理現象>で心苦しく思い悩んでおられる方も数多くおられることと思います。良質なコミュニケーションを図る場の設定が不可欠だということであります。今回は、このあたりで筆を擱かせて頂くことにします。各人各様の<心の病>が治るきっかけ作りにお役立てて頂く1冊として、ご一読されることをお薦めさせて頂きます。NHK出版生活人新書、2010年)の151~155頁に簡潔に要約されています。家協賛!?、NHK出版生活人新書、2011年第5刷)も併せてご紹介しておきます。最後までお読み頂きありがとうございました。鎌倉...ヘルマン・ヘッセの「地獄は克服できる」今の苦悩が、人生に彩りを添えます。心は天気のようなものだもの。[...]返信コメントを残す返信をキャンセルする。date*日本語が含まれない投稿は無視されますのでご注意ください。Reserved.このページの先頭へ。