森林ジャーナリストの「思いつき」ブログ森林ジャーナリストの「思いつき」ブログ田中淳夫の、日本の「森と木と田舎」の話。思いつきだから、丸ごと信じないでください。補助金漬け、死傷者続出の林業現場、山を知らない山主と相次ぐ盗伐、不信感渦巻く業界間......日本の林業界で何が起きているのか?きれいごとでない林業の真実を暴く。......など10人の著者が、日本林業の問題点を分析しつつ、未来に向けての処方箋を示す。海外事例も含め、希望を語っている。消費者はもちろん、学者も官僚も農家自身も、農業について全体像をつかんでいない。ピンぼけ......。これは林業にピタリと当てはまる!保持林業―木を伐りながら生き物を守る保持林業とは新しい言葉だが、欧米を中心に世界で1億5000万ヘクタールの森で実践されている施業法だという。伐採後の生態系回復を早めるために行われるこの手法、もっと日本に知られてもよいのではないか。彼らを観察したら、獣害問題の解決の糸口も見えてくるはず。三島海雲カルピス創業者三島海雲の評伝。彼は内モンゴルで何を見たのか。その夢を乳酸菌飲料に結実させた足跡を追う。土倉家の面々も登場する。森は怪しいワンダーランド森には、精霊に怪獣に謎の民族、古代の巨石文化が眠っている!そう信じて分け入れば遭難したり、似非科学に遭遇したり。緑の埋葬で森になる広がりつつある樹木葬。今や世界的な潮流となる「緑の埋葬」となる、森をつくり、森を守る樹木葬について全国ルポを行った。(平凡社新書)日本の森の景観は、いかに造られたのか。今ある緑は、どんな経緯を経て生まれたのか。日本人は、どのように関わってきたか...。今ある景観は、ほとんどが戦後生まれだったのだ。(平凡社新書)21世紀に入り、激動の変化を見せ始めた日本の林業。この変化を知らずして、日本林業を語るなかれ。「大林業」構想を提案する。ソメイヨシノ一色ではない多様な桜を守っているのは日本ではないのだ。日英交流史としても第一級のノンフィクションだろう。このテーマに再び取り組んで『ゴルフ場は自然がいっぱい』を大幅改訂して出版する電子書籍。「水を育む森」の混迷を解く森は水源涵養機能がある......と古くから唱えられてきた。科学的に証明されたわけではない。人々の思想や政策の方が先んじている。その歴史的展開と、野外科学のジレンマに焦点を当てる。人類と木材、ひいては森との関係を壮大なスケールで描いた大著。ヨーロッパが中心だが、目からウロコの記述がいっぱいである。1000年続く森と林業の恵み最新の生態学の知見から林業のあり方、今後の進むべき道を提言する。多様性豊かな森こそ、安定していて収穫も多いことを思い知る。眼からウロコが落ちるだけでは済まない。これまでの林業観を否定をして受け入れるか、読まなかったことにするか......。そこから明治時代の森林事情が浮かび上がるだろう。No.1193)森林水文学の視点で、日本の森林事情の変化が国土にもたらした驚異的な影響を語る。森林ジャーナリズムの原点。森林や林業に関わる一般的な「常識」は本当に正しいのか、改めて問い直すと、新しい姿が広がるだろう。森と人の在り方が見えてくる。(COLOR新書y)森林散策ガイド本だが、第2部で7つの森を紹介。全体の4分の1くらいか。私が記すとルートガイドではなく、森の歴史と生態系をひもといた。スタイルに変更し、美しくなった。里山を知るには、まずここから。(角川SSC新書カラー版)森林療法の成り立ちから始まり、森が人の心身を癒す仕組みを考察する。森の新たな可能性を紹介した決定版。全国11カ所の森林セラピー基地のルポ付き。(ちくま新書)割り箸を通して見えてくる日本と世界の森林。真実の日本林業の姿を紹介し、現状と未来を俯瞰した目からウロコの衝撃の書。だれが日本の「森」を殺すのか誰も知らなかった?日本の林業と林産業の世界を描いた渾身の1冊。»2015/04/18興福寺金堂の再建現場1奈良随一の大寺、興福寺の金堂の再建事業が進んでいる。その現場の特別公開が、この週末までであることに今朝気づき、大慌てで行ってきた。再建されるのは、正確には中金堂。興福寺には東金堂と中金堂、西金堂と3つの金堂(いわゆる本堂である)があったが、東金堂を除いて、みんな戦乱や火災で焼けてしまっている。中核の中金堂は、奈良時代の創建から7度焼けた。江戸時代中期(1717)に焼失してからは、仮の金堂建築だけで終わらせている。それを現在再建中なのだ。完成は2018年だからまだ3年あるが、屋根に瓦も乗せた工事終盤の今、最初で最後の現場公開を行っているのだ。いっても、まだ建設現場は巨大な仮屋の中なので、全体像は見えない。こんな建物を建てているのだ。完成すれば奈良では平城宮跡の大極殿を抜いて、東大寺大仏殿に次ぐ巨大建築になるはず。公開するための待機場も作られているが、そこではヤリガンナの実演が行われていた。今回の建築では、古来のヤリガンナで木材の表面を削るのだ。宮大工の基本、かな?......ところで、上記の写真を拡大して見てもらいたいが、削っている木は「カナダ産檜(ヒノキ)」と記されている。ようするにベイヒだねえ。文化庁が主体だった大極殿や朱雀門の再建では国産、それも紀伊半島産のヒノキスギにこだわって材を集めたが、興福寺は早々と国産を諦めて外材を使用している。ちなみにベイヒは日本のヒノキと材質は似ているから、さほど違いはないとのことだが......。削ったヤリガンナ屑がもらえたので、いくらか土産にしてきた。下に敷いているトートバックは、今回の特別参観をしたらもらえるのだよ。ヤリガンナの削り屑は、鉋に比べて分厚く、螺旋を巻くのが特徴。ニオイは......ちょっとヒノキとは違うね。ヒノキの清涼感ある香りではなく、なんだかバタ臭い(笑)。曲がる木製の名刺入れ?(2020.02.14)ホームセンターでスギの薪(2020.02.10)狙い目は木製植木鉢!(2020.01.22)3×3ラボって?(2020.01.06)上野公園の木製舗装、のその後(2019.12.23)コメントブログ拝見いたしました。私はこの件について、かねがね問題だと感じておりました。アフリカケヤキの名も商品名が一般化したものと思われます。カナダ産ヒノキについても、カナダにはベイヒが分布していないことから、ベイヒバと思われます。匂いも違うのでしょうか。ベイヒバはかつてはヒノキ属に分類されていましたが、現在はそうしないのが妥当とされています。木材の組織もヒノキ属のものとは違います。これまでの慣わしではカナダ産ヒノキと言わないで、カナダ産のベイヒバと言うのが、本当のように思います。言うようにこの件は、日本の木の文化、木の流通についていろいろと考えさせてくれる対象だと思います。12:53あ、そうか。カナダにはベイヒが分布していないのか。そのつもりでニオイの記憶を呼び覚ますと......ヒバ的であったかもしれない(^^;)。それなら最低限「カナダ産ヒバ」と表示すべきだろうに。アフリカケヤキがケヤキとは似ても似つかないものであることは見た目からもわかりやすいのですが、見た目は似たベイヒ、ベイヒバが混在されるとマズいですね。16:25カナダ産ヒバの表示もダメだと思います。ヒバとベイヒバは全く違うものです。カナダ産ベイヒバと表示するしかないと思います。ベイヒバとヒバは別種でした。「カナダヒバ」にはならんのですかね。いや、カナダ産と付ける意味もないかも。21:58産地と樹種名は一緒にすると問題が増えてしまいます。カナダヒバという名前が作られると、同じ樹種にベイヒバとカナダヒバという2つの名前が出来ることになってしまいます。エゾマツは中国にもあり、それを中国マツとは呼べません。国産エゾマツと区別するため、やはり中国産エゾマツとするのが妥当かと思います。産地は気にしないならいいですが。樹種はあくまで樹種、産地はあくまで産地で別ものだと思います。23:57しかし、ベイヒバ自体が商品名でしょう。樹種名はイエローシーダーか。これも英名にすぎないでしょうけど。外来樹種に、無理やり日本的商品名(それも科属がデタラメ)を付けた業者が問題なんですが。10:54ベイヒバは誰がどの段階で命名したかは不明ですが、ベイスギ、ベイマツなども日本に近い植物があるのに木材の見た目から誰かが勝手に名付けた名です。これからこういう名前を使うなと言ってももう手遅れだと思います。アフリカケヤキのような名前が一般化しないようにしないといけません。ホワイトチーク、ナンヨウキリなど変な名前もすでに使われ始めています。いう変なことにならないように、田中さんのような社会的に影響力のある方に頑張ってほしいと思っています。05:19オマケですが、拙著『だれが日本の「森」を殺すのか』で、外来樹種の木材に妙な和名を付けた問題は指摘しております。残念ながら「影響力」はないですね(笑)。「ワールド・ウッド・デイ」の開催中止の裏事情?本屋のトークショー、その前に。田中淳夫の公式ホームページ。著作紹介のほか、エッセイ、日記、幻の記事、著作も掲載。山本一典のページ田舎暮らしライターの福島田舎暮らし森林ジャーナリストの裏ブログ本ブログの前身。センセイの良質な森林に関する情報とエッセイ。ギリシマの現場日記ギリギリガール、中島彩のブログ。いつのまにか丹波に引っ越しているのだよ。