こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。ファイドロスの『森の木々と斧』ファイドロスの『森の木々と斧』から木こりが森にやってきました。木こりが森の木々に尋ねました。「自分の斧の切れ味を試すため、試すだけのわずかな木を切り倒してもいいか」。森の木々は、斧の切れ味を試すわずかな木なら、良いだろうと思った。そこで、森の木々はすぐにいいよと答え、それと引き替えに、森に灰を撒くように言って。木こりは自分の目的に見合う、必要な人数の木こりをつれて森に入ってきました。木こりは森に入ると、森の中でいちばん立派な木から切り倒し始めました。はじめに約束した、斧の切れ味を試すだけでなく、説明もなく次々に森の木を倒していき、、謝りもなくさらに木を切り倒していきました。木々がたくさん切り倒された、長い時間を経たのちにに、ことのしだいがわかってきました。森のカシの木はヒマラヤスギに言いました。「おれたちは取り返しのつかない過ちをおかしたようだ。斧を試すだけならたいしたことではないと、寛大に扱ったところが、大事なものを失ってしまうことになるんだ。思っていたら、雪崩のようになし崩しに、ものごとを変えられてしますことがある。なにごとも、よくよく考えていかないと、後から取り返しのつかないことになってしまうことが多いようです。名前タイトルメールアドレスURL本文パスワード非公開コメント管理者にだけ表示を許可する消費社会への警鐘?こんにちは。有り余る富や資源は有効に使うべきってことですね。これはまた過剰な消費は身を滅ぼすと言う教訓にも取れます。AKBのCDを大量購入する人には聞かせたいような気もします。この話は木がテーマだけど、自分たちの利益の為だけに森林伐採を起こせばそのしわ寄せは来る。熱帯雨林の減少やそれに伴う野生動物の生息域が脅かされたりする現状、特にアマゾンなどを見れば分かると思います。一つ、後々考えなければ取り返しのつかないことになると言う点ではクレジットカードにも当てはまります、便利な反面それを過剰に使用していつしか多重ローンに苦しんで借金苦に陥ると言う悪循環はまさにそうです。現代もまた消費社会である以上、大量消費がいいとは限らないこともまた事実だと思います。「無駄遣いは最大の最悪」って意識を持つべきでしょうか。消費社会への警鐘?私は、有り余る資源を有効に使う、自分たちの利益だけに目を向けてはいけない、そのようには解釈しなかったです。森林の木の立場に立って読んでみました。一寸だけと言いながら、木こりはじわじわと全部を取り上げようとしていると受け取りました。アイヌの人たちが住んでいた、蝦夷を広い土地でその土地の所有する人がいないので、ヤマト人は勝手に法律などを作り土地を開墾するとしえ自分たちのものにしていきました。アメリカ大陸ではもっと大がかりに、インディアンの住んでいた土地を、イギリスなどは入植してして開拓していった土地を、白人のものにしていきました。アイヌの人たちもインディアンの人たちも、土地は自然のもので天のもので人が所有する物でないという考えでした。悪徳サラ金業者や金融詐欺をする人たちは、一たび目をつけた人を始めは少しだけと儲かると言って少額を出資させ、しだいにその金額を増やしていって、根こそぎ、金をだまし取っていきます。この木こりのような人だと思うのです。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。(12/17)お腹がくちくなったら、眠り薬にどうぞ。歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。(12/13)全くお説の通りだと思います。嫌韓とか韓国人を蔑むような輩が居るのかよく分らない。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。