一読してついていけないと思った......。聞いたりするが、そんなことはない。皆さんも想像してみてほしい。いいから祈っていてほしい。うするのではないだろうか。自分の好きな人を宗教の神様に例えるとか、その人が祈りを求めてくるとかなんでそんな考えに至るのかわからない。この冊子に文章を書いた人はきっととても敬虔な信者なのだろうけど、一般的な日本的神仏混合の宗教観だと自覚する私にはとても奇異なものに見えた。私がこういう冊子を読もうと思ったのは、宗教とは何かをちゃんと考えたいなと思っていたからだ。昔、たしか山本七平という人の書いた本の中に「日本人にとっての宗教は世間だ」といった文章があった記憶がある。(誰の本だったか記憶違いかもしれないが)その本を読んだ当時は世間が宗教?何を言っているんだ?日本には仏教も神道もあるじゃないか、と思っていたのだ。最近になってようやく意味がわかりかけてきた気がしている。日本は文化としての宗教は多様で充実している。社会規範、モラル、心の拠り所としての宗教が欠けている。世間の風潮はころころ変わる。拠り所にするにはあまりにも頼りない。ここ数年でますます社会が不安定になってきている中で心の拠り所を求める人たちが増えたと感じる。言った人たちが偏見や過激思想に走ってしまっているのではないか。日本で宗教を求めるとすると身近なのは仏教なのだが、仏教は基本的に修行をもとめる。因果応報の価値観である。これではむしろ自己責任をもとめる世間の風潮の根拠になってしまっていて、心の拠り所にできない人も多いだろう。考えてみると、イスラームの「アッラーが私を生かしてくださる」という思想はムスリムにとっては心の拠り所にしやすいものなのかもしれない。私はすでに日本的宗教観を持っておりそれを捨てる気はないし、イスラームのファッションやデザインには興味があるけれど宗教の思想は受け入れられなそうだ。そこで仏教にイスラームのような考え方はないのか調べてみた。浄土真宗というメジャーな宗派がある。ここは開祖である親鸞の「悪人正機説」で有名である。「善人なおもて往生す、いわんや悪人をや」の宗派だ。善人とは仏教の修行をした人。修行する余裕がある金持ちである。悪人とは日々の生活に追われて修行ができない、戒律もまもりきれない貧しい人々をさす。貧しい人々は修行ができないので救われない。これを浄土真宗では人間はあらかじめ阿弥陀様に救われている、修行は不要、阿弥陀様を信じていれば浄土に行けるとしているようだ。これは阿弥陀様が「生きていてえらい!」と言ってくれるようなものではないだろうか?日本で心の拠り所になり得る宗教を選ぶなら浄土真宗がいいのではないだろうか。個人的には曼荼羅が好きなので密教系もいいし、禅宗もストイックで好きなので、しばらく伝統仏教をいろいろ調べてみようかなと思う。17:20日本人ムスリムのエッセーから宗教観について考えたTweet広告を非表示にするもっと読むコメントを書く2020-01-052020年にやりたいこと1002020年版やりたいことリスト。