・・・という社会が、曲がりなりにも実現された。人々は努力が奨励され、頑張ることが推奨される。努力すれば、必ずそれが報われるのであれば、何の問題もない。世の中、そうは甘くない。頑張っても報われないことの方が多いかもしれない。著者は、この“頑張れば報われる”ということが、実はある種の「わな」=罠、であると云い切る。報われずに貧乏のままでいるのは、その人の努力が足りない”という考え方が、明治以降の日本を覆う。それを歴史学の世界では「通俗道徳」と呼んでいるそうだ。勤勉に働くこと、倹約をすること、親孝行をすること、そういうことを実践すれば、必ず報われるという。明治の人たちはその“通俗道徳のわな”に嵌まってしまっていた、というわけだ。これが妄想であることは、その後の歴史が実証している。我々は努力しても必ずしも報われないことをよく知っている。明治時代は、現代のように、生活保護の制度はない。国民皆保険制度もない。病気や怪我で働けなくなったら、それでおしまい。低賃金で貯蓄の余裕もない働いて働いて働いても最下層民たちは貧民窟から抜け出せない。末は博士か大臣か、という言葉はある一定の階層以上の人たちだけに云えることであり、大多数の人々は義務教育である尋常小学校が終了すれば、社会に出て働かざるを得ない。それ以上の学校へ行こうと思えば、膨大な学費がかかる。下層階級にその余裕はない。明治という時代は実はとても生きづらい社会だったわけだ。明治時代は、近代化を急ぐ過程において、そうした下層階級から意図的に目をそむけていた節がある。)に廻さなければならなかった。貧民対策をしている余裕はない。病気になったり運悪く財産をなくしてしまったりしたときに、それに助ける施策、困っている人に手をさしのべることは、世の中全体として許されることではなかった。お国のために、であり、滅私奉公の社会であった。翻って現代はどうだろう。我々は、弱い人たちを助けているだろうか。立派な憲法を持ち、それに基づき生活保護制度が完備され、国民皆保険制度が充実している。責任」という言葉で弱き者たちや一定の道から外れてしまった人たちを区別していないだろうか。わかっているように現代も明治時代に劣らず、不安定な社会となっている。それは誰もが認めている。みんな生きていくことにとても不安なのだ。人が生きていくことにそれほど不安を覚えずに生活するためにどうすればいいのだろうか。100年前の明治時代に学び、我々は何をどう考えて、実行していけばいいのだろうか。考え込んでしまう一冊だった。多呂さ(あれだけの不祥事を抱えていて、どうして誰も責任を取らないのでしょうか。http://d.hatena.ne.jp/taro3643/----------------------------------------------------------------------■「人事なショヒョー〜組織とコミュニケーションを考える」/SHOW−Z----------------------------------------------------------------------すいません、ほぼ日の経営。在、企画制作が進んでいます。リニューアルの最大の目的は、売り手市場が進む新卒採用対策です。うちの会社はIT系企業なのですが、現時点でITに興味のない学生でも、業界や会社に興味を持つきっかけとなるような、そしてそこから応募につながるようなページづくりを目標に、企画がスタートしました。検討の開始当初、企画の参考にするため、他社の採用ホームページを何社も見ていたのですが、とある業務用機器のメーカーさんのページで、これはというものを見つけました。その会社の採用ホームページでは、「部門紹介」というページが設けられているんですね。開いてみますと、製品が工場内でどのような人の手を経て作られているか、そして社内のどのような部署がそれに関与して、最終的にお客さんの元へと届くのか、すべて流れ図をつかって説明されていたのです。図の所々には、部署の名前や社員の写真が表示されており、そこをクリックすると、社員のインタビューがでてきます。つくっているのが業務用機器ということもあり、一般消費者にはまったく馴染みのない商品なのですが、これなら予備知識がない学生でも、その会社のイメージがつかめるなと感じたのです。なれば、この方法を自社でも応用できないか、さっそく試作してみることにしました。私が勤めているのは、いわゆるシステムインテグレーター。顧客企業の業務を理解してシステムを提案し、実際につくり、運用する、といった一連の流れをすべて手掛けています。そこで、会社にある部署をすべて紙に書きだし、それらの部署が仕事でどのように繋がっているかを、実線で結んでいったのですが・・・これがなかなか難しい。「システムをつくる」と言っても、その中には開発する部署の他に、インフラを構築する部署や、セキュリティをチェックする部署、品質を担保する部署など、様々な組織が絡みあっています。1つの部署=1つの役割、ではないため、結ぶ線の数も、その分増えていくのです。なんとか完成させた図を見てみると、部署間の関係性を正確に表現しようとしたあまり、パッと見て複雑で、この上なくわかりにくいシロモノに。新たな課題も提示されてしまいました。本来の組織図は、すべての部署が同列になっているんだから、この図もそのへん気を遣ってよ、とのこと。システム開発の会社を図にすると、どうしても開発をやる部門が真ん中に配置されてしまい、間接部署は脇に追いやられてしまうんですね。発が偉いわけじゃないんだから、それをどうにかしろと。妙案が浮かぶわけでもなく、あれこれと考えていた時、仕事帰りに立ち寄った書店で、なんとなく手にとったのが本書でした。最初はまったく買う気はなかったのですが、目次の中に「人体模型のような組織図」という項目があり釘付けに。その項を立ち読んだ後、すぐレジに持っていったのでした。この本は、かの有名なコピーライターでもある糸井重里氏が設立し、ジャスダック上場も果たしている「株式会社ほぼ日」についての解説本です。著者の川島氏と糸井氏の対談形式で、話は進んでいきます。人体模型のような組織図とは何ぞや?と申しますと、ほぼ日で社内向けに作っているという、ヒトの内臓を模した組織図のことなのです。内には様々な臓器があるけれど、すべてがつながって初めて人体になっているから、腎臓より心臓のほうが偉いということはない。それは会社でも同じで、どの部署がえらい、さらにどの役職がえらいということもないから、人体を模した組織図を作っている・・・と。公表されていませんが、実際の組織図には社員の名前も明記されているらしいのです。「フラットな組織づくり」を標榜する会社は、特にベンチャーに多いですが、経営層も含め全社員がフラットな状態を目指そうとする組織は、なかなかないのではと思います。重里という経営者)は、自らがどうありたいかというポリシーを明確に持っているんだなということ。それを社内外の人たちに、いかにわかりやすく伝えるか、表現するかを追求しているんだなということでした。社長という全5章で構成されています。対談形式なので、肩の力を抜いて読むことはできるのですが、すべての項において企業の、または社長としてのポリシーがはっきりとしているんですね。ないけど、糸井氏がまともな就職をしたことがないという話が信じられないくらいに。会社運営にコピーライターとしての技量を発揮されているのも面白いと感じた点です。中でも、「やさしく、つよく、おもしろく」というほぼ日の行動指針がどのような経緯で生まれ、今に至っているかが書かれていた件。度も言葉を紡いで出来上がったという話はリアリティがありました。この言葉を大事にしながら仕事してるんだろうなと。在でありたいかまでをわかりやすく語る糸井氏は、「すいません」と謝る必要がないくらい、立派な経営者であると思ったのでした。自分の会社の組織を、知らない人にどう表現していくか。似をして、人体模型のような図を書くこともできるんでしょうけど、結局、それをもって何を伝えたいのかがわからないと、意味がないですね。根本的なところが明確に表現できれば、組織の表現方法のヒントも出てきそうな気がしています。----------------------------------------------------------------------■献本読者書評のコーナー(応募要項)----------------------------------------------------------------------この本の書評を書きたい!という方は、応募要項を御確認の上、ご連絡ください。info@shohyoumaga.net皆さんのご応募、お待ちしております。----------------------------------------------------------------------このコーナーの仕組みはとてもカンタンです。1)まず、出版社の皆様より、献本を募ります。冊数は何冊でもOKです。下記まで御自由にお送り下さい。(著者の皆様からの直接の献本はご遠慮ください。出版社からの献本をお願い致します。係2)このメルマガ上で、その本を読んで、書評を書きたいという方を募集します。先着ではなく、文章執筆実績と熱意優先で選ばせていただきます。(過去に執筆された文章などございましたら、合わせて御連絡ください。)3)発行委員会はいただいたメールの中から、ピックアップし、献本いただいた本を送付します。(残念ながら提供いただいた冊数に応募数が満たない場合には、60日後に古本屋に売却します。)4)ちなみにここでいう書評というのは、当メルマガに掲載する記事ではありません。送付先御本人分のブログ、あるいはアマゾンや楽天などのオンライン書店でも結構ですし、ブクログなど、専用のサイトでも構いません。当メルマガではないどこかリンクのできる外部に書評をアップお願いします。(あまりにも短いものは書評とは呼べませんので、文字数の条件を設けました。書評は500字以上でお願い致します。)5)献本を受け取った方は、1ヵ月後のメルマガ発行日までに、どこかに書評を掲載し、そのURLを発行委員会に送付します。(もし、本を受け取りながら期日までに書評を書かない場合には、以降、送付は致しません。6)ちょうど一ヵ月後のメルマガにて、書いていただいた書評のURLを紹介させていただきます。料をご負担いただき、書籍を返送いただきます。----------------------------------------------------------------------■あとがき----------------------------------------------------------------------配信遅くなりました。ある程度まで発行準備が出来たところで外出したら、その間にパソコンの更新がかかり、それまでの作業がフイになってしまいました。それで、しばし、脱力してました...。保存してなかったのが悪いんだけどさ。二度目の作業なので、きっとクオリティアップでお送りしております。■掲載された内容を許可無く転載することを禁じます。■COPYRIGHTはそれぞれの記事の記者が有します。http://www.shohyoumaga.net/■このメルマガは『まぐまぐ』を利用して発行しています。trackbacks(0)コメントコメントするname:email:url:comments:Cookieに登録この記事のトラックバックURLトラックバック機能は終了しました。COPYRIGHTはそれぞれの記事の記者が有します。プロの書評家による気鋭の書評など、書評メルマガの決定版。砂金までもが123便乗客の形に彫刻されている。今日、僕が学んだこと。