本年度以降、この本を基礎演習や専門演習の教科書や参考文献として推奨・使用したいと思う。このブログも事実と主観的な感想をダラダラと書いている傾向がある。毎週火曜日は大学の講義がないので「自宅研修」の日である。それを利用して東京出張した。合計6名の方々にお目にかかったが、名刺交換した新しい出逢いは2名。いった方々の相互「紹介」が私の役割である。いった出逢いや紹介の中から新しい商機・ビジネスが生まれる。「実学」を追究する者として、「自宅研修」で「実学」は成立しない。「歩いてナンボ?」の世界がビジネスであるし、それが「実学」であろう。述べられた言葉である。古典の活学』(講談社+α文庫、2013年)。これは、簡単に言って「大きな道には門がない」という意味である。これらの問題または疑問が出てくる。そこで、たとえば次のような解釈が考えられる(・・・私的な素人解釈である)。1.立派な人生を歩むことは、身分や地位とは無関係である。2.道徳はどのような人でも身につけることができる。3.悟りの境地に至るには多様な方法がある。4.大きな志(こころざし)があれば、その前に障害は存在しない。私見では、「特に正解はない」ということが正解である。それが「古典」の存在意義である。様々な解釈ができる含蓄のある言葉であるからこそ「古典」と呼びうるのではないか?少々の解釈の誤りがあったとしても、その解釈によって元気が出たり、自省することができたりすれば、それで古典としての価値は十分であるとみなされる。仕事が多くなっても、それを順に効率的に処理していく。これは理想であるが、それが実現できない障害または理由は何か?単純に言えば、私自身の怠慢また怠惰が最大の直接の理由であるが、還暦を数年後に控える者としては、健康上の問題を「言い訳」にしたいような気持ちになる。無理して頑張れば、死んでしまうかもしれない。この年齢になれば、脳や心臓の障害による突発性の死亡があっても不思議ではない。この場合、周囲の人々は尊敬し、残念がってくれるかもしれないが、そして「労災」の認定をしてもらえるかもしれないが、結局は死んで損するのは自分である。いわゆる怠慢や怠惰も、それは精神的安定や肉体的休息に貢献しているのではないか。考えながら、怠慢や怠惰の誘惑に負けてしまう自分が情けない。以上、少しばかりの自省の時を過ごした。友人(新郎)の結婚式に出席した。韓国式の結婚式は初めての経験であったが、心温まる非常に楽しい結婚式を過ごすことができた。この結婚式の特徴を列挙すれば次の通りである。1.「仲人」となる夫婦はいなかった・・・韓国では一般的なのか?。2.新郎が最初と最後に挨拶した・・・本人がしっかりしている。3.食事はフランス料理であったが、キムチと豚が特別に持ち込まれた・・・キムチは品切れ。4.私が主賓として最初の挨拶をした・・・かなり緊張した。5.新郎・新婦が友人達と会場内を盆踊りのように踊った・・・私も踊って楽しかった。6.「道化」のような役割の演出があった・・・韓国のチャンゴ(太鼓)の名人。7.新郎からの各人宛の手書きメッセージがあった・・・感激した。8.新婦からの両親に対する恒例の挨拶があった・・・恒例の涙である。9.在日韓国人の友人達の結束を強く感じた・・・日本人として感じるところがあった。10.新婦や友人の韓国の民族衣装が鮮やかであった・・・フワフワできれい。11.最近は少人数の結婚式が多い中で出席者100名を超えていた・・・スゴイ。以上、心配りがよくされた結婚式で、新郎からホテルのスタッフに対する感謝の気持ちが挨拶の中で伝えられたことも印象的であった。ザ=リッツ=カールトンホテル大阪での結婚式は初めてであったが、食事・サービス・調度品は問題ないとしても、通路を含む施設全体が狭い印象であった。宴会場の広さは余裕であったが、多人数で賑わう通路の狭さには困惑した。このホテルは、少人数で優雅に時間を過ごすには適当と思われた。新郎新婦の今後の幸福と発展を心から祈念したい。この機会に日本人と韓国人の親密さを改めて感じることができた。この意味でも、日本と韓国の政治的な課題について大人としての対応が双方に必要であると痛感した。(金)新入生のオリエンテーション大学教育の仕事が始まった。大学1年生に対する基礎演習の担当として、オリエンテーションに参加した。15名の学生の中で女子が3名、ベトナム人留学生が2名、また、いわゆるスポーツ推薦の学生が2名である。このベトナム人の1人は南部のビンズン省、もう1人は北部のハノイ出身である。以上、なかなか多様性のあるクラス構成である。ベトナム人がお互いに最初から親しいというわけではないので、当面は親睦を深めることから始めなければならない。機会なので、個人的にはベトナム語の勉強をしたいと思っている。古典の活学』(講談社+α文庫、2013年12月)を読んだ。その中に「大道本来無門」が紹介されている(118-119頁)。本ブログで「大道を歩む」ということを紹介したが、その原典・出所はこれである。この漢字6文字の意味は、要するに「大きな道には、いろいろな職業や地位の人々、自動車や動物までもが歩いたり、走ったりしている」。「大きな道は、何者をも受け入れる」。このような内容であると思われる。それでは、その含意は何か?次のように同書は述べている。「・・・そうした一見混沌(カオス)のような状態であっても、ルールがあります。お互い相手の立場を認め、お互いのやり方を理解し、尊重しています。『お前は気にくわん』と否定するのではなく、存在していることを認めています。『そこを退け!』という傍若無人な態度では駄目で、自分も避けなければなりません。父はわたしに、先入観を持たず、いろいろな人の意見を聞いて、総合的に判断しろ、物事にとらわれない発想をしろと言いたかったのではないでしょうか」。この様子は、まさにベトナムの路上に溢れるバイクの群れのように思われる。混乱しているように見えて、そこにはお互いを意識した秩序が形成されている。あるからこそ、多数のバイクの流れの道路を人間が横断できる。以上の引用部分は井手正敬氏(JR西日本元会長)の発言として同書で紹介されている。(水)あのベトナムの「お菓子」は?ベトナムで有名な甘いお菓子。これだけは分かるのだが、名前を私は特定できないでいた。その特徴は次の通りである。1.「落雁」のような感じ。2.きな粉を固めた形状と味がする。3.渋い日本茶と一緒に食べると良い。4.ベトナムの空港でお土産として売っている。5.ハノイからハイフォンに向かうハイズン省の特産物。6.女優・落語家の三林京子(桂すずめ)さんが推薦。7.同じお菓子でも、いろいろなメーカーがある(50社以上あるらしい)。9.ベトナムのスーパーマーケットでも何種類も売っている。10.これまで何度も買ってゼミ学生に食べて貰ったが、なかなか好評だった。『日本とベトナム』(2014年3月15日)の記事に、この気になるお菓子が紹介されていた。このブログを契機にして、名前を覚えておきたい。)が支援する通称「日本センター」の活動報告が、東大阪市の「クリエイションコア」で3月25日に開催された。田中章久氏が「人が育つ、ビジネスが生まれる」―日系企業の海外進出・展開に役立つJICA日本センターの活用方法―というテーマで講演された。次に、ベトナム日本人材協力センター(VJCC)元チーフアドバイザーの藤井孝男氏による「ベトナムと日本を繋ぐ:ベトナム日本人材協力センター(VJCC)の支援活動」という講演であった(写真上)。後者の講演者である藤井さんは、1995年のホーチミン市での初対面から20年近くの交際を賜っている。当時の藤井さんはパナソニック=ベトナム社長であり、ホーチミン市で主にテレビを生産されていた。振り返って見れば、ベトナムのビジネスに関する私の指導教授は、藤井さんを始めとする現地のビジネスに従事された人々である。JETROの中村さん、三洋電機の竹岡さん・片岡さん、そして富士通の川嶋さん、ハザマ(現在、ハザマ安藤)の松本さんなどから私はベトナムのビジネスを学んできた。これらの方々は私の恩師である。このような意味で、このブログの主題の「実学」とは「実業界から学ぶ」ということである。換言すれば、「現場の現実から学ぶ」ということである。この「学んだ」ことの理論化が学者・研究者の仕事であるとすれば、「学んだ」ことを即座に応用・実践する役割が実務家ということであろう。実務家の場合、応用のための時間が短いために「リスク」もしくは「不確実性」が伴う。観点からは「リスク」受容度の高低であろう。学者・研究者は「リスク回避的」であり、実務家は「リスク受容的」でなければならない。これは「あるべき姿」である。本セミナーの要点は、本来は支援先国の人材育成のための日本センターが、日本企業の具体的なビジネスマッチングやビジネス情報にも活用できるという積極的な提言であった。本ブログで指摘したが、日本の外務省とその傘下のJICAは、海外ビジネス支援を本気で始めている。日記・コラム・つぶやき映画・テレビRSSを表示する。