婚姻様式などから、人類500万年に亙る共同体社会の原基構造に迫っていきます。ENTRIESアフリカ人にもネアンデルタール人DNA。)日本の「お正月」は「年神様」と過ごします。古代東南アジアの各国これまで、日本の農村を中心に、「共同体社会における生産と婚姻」の関係を見てきました。そこでは、現代の個人主義が招いた社会の行き詰まりの突破口として、新たな外圧に適応できる集団のあり方を探るため、集団における生産と、家族・子育ても含めた婚姻との関係を歴史を遡り探ってきました。同様に世界、とくに東南アジアに目を向けた時どうなのか、東南アジアも日本と同じように近代化(≒西欧化)により、経済発展を目指して来ました。自国の更なる経済発展のために、各国との関税撤廃を求めてTPPに参加したり、積極的に外資を呼び込むなどして、GDPの成長に取り組んできています。そこでの手本は、西欧であり、また先行して先進国入りした日本です。ヒントがありそうなことが分かりました。日本の後を追い、追いつき追い越せと経済発展を目指してきた東南アジア諸国はどうなのでしょうか。アジア新興国の階層別人口推移しかし、西洋や日本と同じ方法論で同じ道を進むということは、その行く末も又同じ問題に直面するだろうことは容易に想像できます。残存していたというところです。東南アジア諸国はどうなのでしょうか。残っているのでしょうか、あるいは、その可能性はあるのでしょうか。少なくとも島国である日本とは違い、大陸である東南アジア諸国は、様々な民族の移動や、それに伴う社会制度や文化など含めた侵略を受けています。東インド会社から輸出されたアヘンに苦しむ民衆そんな東南アジアの民族、国の歴史を紐解き検証する為に、以下の順に検討して行きたいと思います。次回からは、東南アジア(一部南アジア含む)における、南方モンゴロイド的社会とその可能性を探っていきたいと思います。Top管理人へのメッセージ当ブログへの感想・質問・応援など、管理人へのメッセージはココをクリックしてください。