出仕する“そろばん侍”の猪山家。その八代目・直之はそろばんの才は誰もが認めるが、生来の生真面目な性格ゆえ「そろばん馬鹿」と揶揄されている。あるとき直之は、飢饉で苦しむ民のために藩が供出したお救い米が民に届く前に抜かれているという噂を耳にする。独自に調査を進めた直之はお救い米が中抜きされ、藩の倉に戻っていることを突き止めるが、上司は「これは慣例なのだ」と言って直之をたしなめる。不正を暴こうとする直之は藩の上役から疎まれ能登に左遷されそうになるが、その折も折、民による一揆が起こり、お救い米の不正が藩主の知れるところとなる。民の窮状に心を痛めた藩主は不正に関わった者達を処分し、逆に不正を暴こうとしていた直之は左遷を取り消されるとともに、異例の出世を果たすことに。身分が上がるほどに出費もかさむのが武家社会の習い、突然の大出世に猪山家の家計は火の車。家の借金を減らすため、猪山家の大いなる倹約生活が始まった!映画『武士の家計簿』公式サイト幕末から維新にかけて、加賀藩、そして明治新政府に仕えた猪山家三代の物語。これ、じつは親子三代にわたるお話なんですね。予告編やメディアからの事前の情報で、そのことを読み取れた人がはたしているでしょうか。その妻・お駒の夫婦がメインの物語だと思ってました。直之の両親や祖母、あるいは息子の成之が物語の中で占めるウェイトが意外と大きいことに驚いたのですが。タイトルが『武士の家計簿』ですし、実在した加賀藩士の、本当の家計簿をもとにしたお話ですから、家計簿の記述を具体的に示して“どれだけの無駄を、どうやって省いたのか”を明快に描き出すようなものを予想したのですが、その点でも予想とは違い、意外と家計簿、印象に残りません。家計の無駄を省くための手段にしても、家財を売り払い、後はひたすら節約という、いたってあっさりしたものでした。予告で取り上げられた〈絵に描いた鯛〉のような、意外性のある思いもよらないアイディアが次から次に飛び出してくるのを期待していた僕としては、ちょっとがっかりです。確かに家財を売るというのは、体面を重んじる当時の武家社会としては思い切ったことではあるでしょうが、アイディアの種類としては誰でも思いつきそうなことで、意外性は低いですよね。借金を返していく具体的な経過も描かれないですし。そんな風に、いろいろと予想していたものとは違う映画だったので、もしかすると僕はこの映画の起承転結の流れを、完全に掴み損なったかもしれません。この映画がどこで観客の心をひきつけて、どこで感動させようとしているのか、まったく判りませんでした。感動も出来ませんでした。いえ、他のブロガーさんたちのレビューを読んでみると概ね評判はいいようなので、ちゃんと物語の流れを掴めれば感動できる作品なのでしょう。僕はわりと、子供が親に対して敬語で話したりする昔の家族関係を「いいなぁ」と思う人で、この『武士の家計簿』においても、直之は信之に対して、成之は直之に対して、心からの敬意を持って接している、それに対して父親はけっして威張り散らしたりせず、息子の人格を尊重しながら慈しみの気持ちで相対しているというのが感じられて、やっぱり「いいなぁ」と思いました。現代の家族では親子間の相互依存が進んで精神的に自立できない大人が増えているとも言われますが、江戸時代の「家父長制」のなかでは、家族の成員それぞれが、ちゃんと自立しているように見えます。「家父長制」には問題点もいろいろあるのでしょうが、今の時代の「家族」が失ってしまった大切なものが、この時代の「家族」にはあるような気がします。それはそうと、信之が何度も自慢げに話す「赤門」の話。あれは現存する東京大学の赤門のことですよね。それを思うと、幕末ってそう遠い時代じゃないんだなぁと実感。得意満面で話し出したのに家族に完璧にシカトされ、寂しげな顔になる中村雅俊が傑作でした。算用役を務めた猪山家の“そろばん侍”が藩の不正を調べたり、破産寸前の家系を立て直したりとそろばんを武器に奮闘する。主演は『南極料理人』の堺雅人。『刀でなく、そろばんで、家族を守った侍がいた。ノンフィクションの映画化にしては、意外に、物語に富んています。物語は、堺雅人が演じる猪山直之の長男猪山成之の視点で語られていきます。有楽町朝日ホール公式サイトはこちら。世代会計の映画化という偉業マスメディアが黙殺する問題、それを取り上げたのが『東のエデン』の画期的な点の一つだろう。top映画「武士の家計簿」@朝日ホール客入りは若干空席がある位のほぼ満席。幕末維新』(新潮新書刊)。