Wissenshaften)哲学百科辞事典07/01のツイートまとめmyenzykloこのようにして個別性と普遍性を対置して考えればわかりやすいかもしれない。それに対し、普遍性は、その概念の内部の区別を無視して統一的に捉えられるから肯定的である。19:22また逆に普遍性に高められた個別性である。19:22⎯⎯普遍性は概念の自分との肯定的な、排他的でない統一である。それは反対者を中に含むが、同時に反対者には何の関わりもなく、それによって規定されることなくとどまっている。⎯⎯特殊性は個別性と普遍性との相互の関係である。それはある規定に引き下げられた普遍である。ist⎯⎯全ての事物は、まず「或る物そのもの」としてあり、かつ、それ自身の隠された本性を顕にしてゆくものである。「個別性は概念の自らにおける否定的反省」ここの事柄の説明が今ひとつよく分からない。19:08すべて事物の本性を捉えるためには、その概念の三つの契機において把握されなければならない。⎯⎯個別性は「概念の自らにおける否定的反省」※1である。存在し、また、個別性には要素としての規定が含まれている。18:59太郎や花子は、人間の個別性であり、個別的な人間であり、人類という概念の個別性を示す。日本人やイギリス人は、人間の特殊性を示す概念であり、人類は人間の普遍性そのものを示す概念である。概念が三つの契機を持つということはこういうことである。91(1)概念(Begriff)は個別性(Einzelheit)、特殊性(Besonderheit)、普遍性(Allgemeinheit)の三つの契機を持つ。18:45形式論理学は主観的論理学に包摂される。主観的論理学の(1)の形式的な概念または概念そのものの特殊な形態が形式論理学である。ここで「主観的論理学」は、むしろ「主体的論理学」とした訳した方が,概念の発展の実在的で動的な運動の性格がよりとらえられるのではなかろうか。90形式論理学の対象は、(1)概念そのもの、(2)判断、(3)推理、である。※ここで主観的論理学と形式論理学との違いを正確に押さえておく必要がある。形式論理学のモメントは観念であるが、それに対して、主観的論理学のモメントは実在もしくは客観である。WEBブログデザイナ。