週一の更新で受け売りを書き散らしております。当ブログでは何度か戦争について取り上げてきたが、大半の人間にとって受け入れ難いものであったとおもう。戦争には肯定的側面があるということである。興味があれば過去記事を参照していただきたい。続き今回も「大衆の反逆」のなかの第二部の「世界を支配しているのは誰か?」を扱おうと思う。今回も「大衆の反逆」を取り挙げたい。前回は現代の各所に見られる「野蛮」に言及して終わった。大衆の野蛮はとどまるところを知らず、飽くことを知らない。今回は多少重複するがもう少し詳しく、そして、その他にも触れてみたい。言わずと知れたホセ・オルテガ・イ・ガセット著、「大衆の反逆(桑名一博[訳])」。以前から読もうと考えて、長い間後回しにしていたがようやく読み終えた。何回かに分けてこれを取り挙げたい。平田が入って契沖が入らないのはなぜかという議論はさておき、国学者と呼ばれる者は皆古典に深い造詣を持っている。前回に引き続いて福田恆存評論集からであるが、今回は「世俗化に抗す」を取り挙げたい。文章の冒頭に金田一春彦の「日本語は乱れていない」から福田は一節を抜き出す。乱れは筆記の乱れであり、知識層の無関心の結果が国語に対する無知を招き、それが国語の乱れに帰着したとまで書いた。今回も引き続き福田恆存著『私の国語教室』を見ていきたい。乱れているとよく耳にする。文化庁の意識調査によれば、七割以上の回答者が乱れていると考えているようである。長い間自分の存在の意味に悩まされてきたことは書いた。いつものように本を読んでいると、こんな記事を見つけた。昭和五十年代に茨城県の沼地で、前大戦中に墜落した小型戦闘機の残骸が発見されたという。自分とは一体何なのか。そんな疑問は中学生までに卒業しておくものであろう。そんな疑問を抱えたまま大人になってまだ引き摺っているとすれば、余程の閑人か空想人ぐらいであろう。中で論じられた「町人根性」に対しての鋭い批判を見てきた。現在の日本にも通じるものがあるので、今回もその続きとしたい。三回に渡って山本七平氏の『日本資本主義の精神』を取上げ、鈴木正三と梅田梅岩の二人を通して江戸時代の資本主義の精神を見てきた。筆者は「安全神話」という言葉自体に多分に違和感を感じる。この四字熟語をネット検索にかけてみれば、以下である。確実な証拠や裏付けがないにも関わらず、絶対に安全だと信じられている事柄。絶対安全だという信頼感。前回は梅田梅岩の思想の基礎となった、鈴木正三を見てきた。今回は江戸時代の中流サラリーマン、石田梅岩に焦点をあて、山本七平氏の著書を通してその精神構造の基本を本著を通して見ていきたい。精神」の著者、山本七平氏は言う。江戸時代は日本の歴史の中で、最も興味深い時代であり、およそ二百五十年の治世のうちに「自前の秩序」を確立した。本著のなかで最も強調されるのは石田梅岩であるが、彼の思想の基礎には鈴木正三がある。精神」は昭和54年に刊行された。著者の山本七平は日本の資本主義の精神的原型を江戸時代のサラリーマンにあるとしている。故に江戸時代を知ることが現代を知ることになると述べる。その壱2017-03-11「やはり俺の青春ラブコメはまちがっている。白状するが当ブログ筆者はヲタクである。アニメも観れば漫画も愛読している。TVゲームも好きなのだが、歳のせいか前ほどの情熱はすっかり影を潜めて、購入はするが手すら付けないことが屡々ある。見出しにあるように「やはり俺の青春ラブコメはまちがってい...「やはり俺の青春ラブコメはまちがっている。」の最終話を観て2017-03-04世間の誇張について思想テレビを見ていて一々目につくのがその過剰演出である。いった軽佻浮薄なる世相に辟易されている心ある常識人は少なくないと思われる。そんなような風潮は十七世紀スペインでもあったのか、すでに予め忠告されていたようである。普段筆者は時事問題は扱わない。テレビも観ない上に、新聞もろくに読まないため世事に疎いのもそうだが、そもそも時事問題は枝葉の話であり、その問題の根は世の空気や思想にあると考えているためである。蛙たちは民衆政治に飽きて毎日ゲコゲコ鳴くだけ。そこで神様に王様を送ってくださるようお願いした。ところが送られたのは一本の棒杭。蛙たちは口もきかず動きもしない王様をやがては馬鹿にした。動く王様を送ってくだされ。前回と前々回は「道理」と「自由」が鎌倉時代からの日本の精神史に影響の大なるを概略的に見てきた。この二つの思想が日本の近代の幕開けの標識語であるとする小堀桂一郎先生の主張であることは前回にも触れた。前回の記事で「自由」に触れたが、今回は少しこれに言及してみたい。前回からの繰り返しになるが自由は明治以降FreedomやLibertyの訳語であると言われているが、俗説に過ぎない。前記事で道理が近代開始の標識後であると、小堀桂一郎先生が著書において述べられた。道理とは如何に把握され、どこまで浸透していたのか。中世と言えば政情不安定で、戦乱や疫病が社会全体を覆い停滞が甚だしい時代とされ、暗黒時代とも呼ばれる。他人に何かを配って、その人を支える。仕事を配分し、生活を支える。これらを漢字二文字で表すと「支配」になる。仕事を配分し、指示し、取り締まること。