名古屋の浅草みたいな所で、もちろん私も行ったことがある町です。ここがキリシタンゆかりの地だとは、寡聞にして知らず、町の雰囲気だけ味わって回遊してただけでした。反省も込め、新しい目で見てみたいと思います。地下鉄駅から少し離れた所にある西本願寺別院。ここが明治時代にキリシタンが入れられた牢の跡地です。キリシタンゆかりの地さて、「浦上」は長崎の郊外の村の名で、その地に住むキリシタンは、江戸幕府の目を盗み、代々隠れて信仰を守ってきた隠れキリシタン(潜伏キリシタン)でした。彼らは、開国後フランス人宣教師が来日して長崎に教会を建てると、そこにやって来て信仰を告白し、教会に復帰したのです。これを「信徒発見」といい、世界宗教史上の奇跡といわれています。開国したとはいえ、日本はまだ禁教下で、幕府の後を継いだ明治政府もキリスト教禁令を継続したため、信徒たちは逮捕され、各藩預けとなるのです。1丁目20番地(↑の写真の辺り)、栄の広小路沿い(←の写真)に該当します。名古屋藩は大きな藩だったためか、375名もの人が4度に分けて配流されてきて、これらの牢で説諭という名の拷問を受け、棄教を迫られました。明治6年に長崎に帰ることを許されるまでの3年半の間に、命を落とした者は72名。劣悪な環境と絶食に近い食事、度重なる拷問での衰弱死、病死で、斬首や火焙りににはなっていませんが、彼らもまた殉教者といっていいと思います。近年になってからもそんなことがあったなんて、それも栄のど真ん中で・・・。地下鉄に乗って桜山駅へ。名古屋市立大学へ向かいます。住宅街の中にあるキャンパスは住民に開放されているのか(?)、子供連れの家族やベビーカーを押す人の姿も。ここも高田処刑場という、藩の刑罰場の跡です。ここでもキリシタンが処刑されたと本か何かで読んだ覚えがあるのですが・・・。いや、勘違いでここまで来るはずないし。気を取り直して地下鉄にライドオン。名古屋はやっぱり地下の街なのです。地下街と地下鉄は名古屋人の動脈。これなしには生きられないというか。しながら栄よりももっと馴染みのある八事駅に到着。ここからは地図も案内板も要りません。馴染みの地だからこそ、「知らなかった」というショックは倍増することに。ここ、興正寺西山にある八事福祉会館は、浦上キリシタンの遺骨の最終目撃地。遺骨が最終的に移された場所に建てられたものなので、まだ少しはこの下に眠っているかもしれません。距離はあるけど、歩いて向おうと思ったのがカトリック南山教会。私がキリスト教に出会った場所といっていいかと思います。雰囲気が変わって、洗練された感じ。久しぶりに訪れたからだし、その頃私は小さかったから、きっと何でも大きく見えたんでしょうね。友だちの紹介で、クリスマスか何かの行事の時に来てみるようになって、後では自分一人で通うように。神父さんの部屋で聖書を開いて、「黙示録」というアヤしげな言葉を見つけて、「こんなのを読んじゃっていいのかな?」とドキドキした覚えがあります。自分だけが天の秘密を垣間見てしまったような、子供じみた空想に心躍らせながら、祈りに来てましたね。何を祈ってたんだっけ・・・。自分でも忘れちゃっているような、小さな子供の祈りを、イエス様は覚えてくれているのかな。今日一日いろんな所を回って衝撃を受けて、でも最後にここに来たのは、そのことを悟るためだったような気がします。みそカツだけが知っている私の中に流れている血についてあまり考えたことがありませんでした。血筋的にも名家の出ではないし自分自身でもありふれてるとしか自分のことを思えないから。殉教者の祈った国に生まれ殉教者のいた場所に生きて彼らと同じ信仰に至ったようです。不思議な縁で結ばれていたことに気づいて、今とっても悔しいような、そんな気持ち。神を愛し人を愛したキリシタンたちが殺されたことが悔しいしそのことも知らずに生活していた自分にも・・・。この悔しさが何かを変えるのだと信じて名古屋名物みそカツに箸を伸ばします。食べなきゃ生きていけないんだもの。食べた分だけ、強くなってやります。この体がある分、できることがあるはずだから。みそカツのように私の中で血と肉になった思い出を持ってこれから少しずつ殉教地をめぐってみたいと思います。reserved.サイトポリシー。