2017年(平成29年)2月3日)は、日本の作家。(第7代)、日本芸術院院長(第4代)などを歴任した。(現:東京都中野区)東中野生まれ。3年生の時に勤労動員されていた[2]。昭和20年7月21日、陸軍二等兵として千葉県我孫子で入隊、千葉県の仮兵舎で敗戦を迎える[3]。1950年第17次『新思潮』に参加し、1951年の「冥府山水図」で「芥川の再来」と呼ばれ、1952年「斧と馬丁」で芥川賞候補となり、作家活動に入る。妻の曽野綾子(本名:三浦知寿子)とともに、“第三の新人”の一人[4]。1952年10月助教授、1967年10月教授となるが、もともと日大の教員になったのは三流私大なら不勉強な自分でも教えられるだろうと高を括ったためであり、殊に30代半ば以降は作家としての収入が助教授の給料の数倍に達し、教員をするのがバカらしくなり、そういう気持ちが態度や勤務状況に反映して同僚から反感を買ったという[5]。結局、1969年の日大紛争で学生からも孤立し、赤塚行雄とともに辞職[6]。1991-95年学長を務めた[7]。2004年10月に日本芸術院の院長に選出され、2014年9月末まで院長を務めた。[8]妻・綾子とともにカトリック信徒[9]で、同時に天皇崇拝家[10]。2017年2月3日、間質性肺炎のため死去[11]。文化功労者に選ばれる。日本芸術院院長(~2014年9月[15])。ペンネームの「朱門」は、キリスト教の聖人シモン・ペテロに因んでいる。実姉も同様にキリスト教の聖人の名前に由来しているが、父・三浦逸雄がイタリア文学(ダンテ論)を専門としていたことに由来する[17]。1985年、文化庁長官に就任し、「女性を強姦するのは、紳士として恥ずべきことだが、女性を強姦する体力がないのは、男として恥ずべきことである」「レイプ犯人が犠牲者として貞操についてルーズな思想の持主を襲ってくれればよいのです。」「彼女たちはそういうことにあっても、水溜りで転んだ程度にしか考えないでしょう」「これも自分が魅力的だからこんなことになったのだと、かえってお得意になってくれるかもしれないのです。虚構だ」と述べ、また近親相姦のタブーは優生学的なものではなく道徳の問題だと新聞に書いたりしている[要出典]。1990年、永山則夫の入会を日本文芸家協会が拒否した際、理事長として一貫して永山の入会を支持した。して意見を求められた三浦は、「とくに感想はありません。法律は法律だし、文学作品を書く人の業績は業績です」と述べた。この発言について、辺見庸は、2008年4月5日に死刑廃止国際条約の批准を求めるフォーラム'90主催の講演会で、「木で鼻を括ったような話ではないか。彼は永山を突き放した。死が法律の問題で文学の問題ではないというのは正論なのか。して、ゆとり教育に舵を切った新・学習指導要領の答申の最高責任者として関わっており、後に「二次方程式を解かなくても生きてこられた」「二次方程式などは社会へ出て何の役にも立たないので、このようなものは追放すべきだ」という妻である曽野綾子の発言を紹介している。(臨教審)のメンバーとして同じくゆとり教育の導入に尽力した。2000年7月、ジャーナリストの斎藤貴男に、「出来ん者は出来んままで結構、100人中2~3人はいるはずのエリートを伸ばす。それ以外は実直な精神だけ持っていてくれればいい」「魚屋の息子が官僚になるようなことがあれば本人にも国民にとっても不幸になる」と、エリート主義的な発想からゆとり教育を導入したと語った[21]。外交関係については2004年2月に「拉致問題すら当事者として解決する力のない日本にとって、対米追従以外の選択肢がありえない」とし、また「もし戦死者が出れば、それは憲法改正のための尊い犠牲なのだと考えたい」と語った[22]。「食前食後に飯を食う」と言われるほどの健啖家でもあった。アメリカ留学時代、知人にディナーに招待されていたことを忘れてレストランで腹一杯食べた際も、その後訪れた招待先でデザートまでフルコースを平らげた[23]。遠藤周作から権力志向を揶揄され「お前が文化庁長官になって俺らに何か得があるのか」と言われた際、憮然として「地下の生協で靴下なんかが安く買えるらしい」と答えたという[要出典]。