朝日新聞社の言論サイトメインメニューをとばして、このページの本文エリアへさん購読のご案内ログインログアウト朝日新聞デジタル朝日新聞デジタル有料会員(フルプラン)の方なら、ログインするだけで論座の全コンテンツをお楽しみ頂けます。脳・認知科学ソーシャルリンクをとばして、このページの本文エリアへTweetlist唐突だが(科学・環境欄には似つかわしくない)次の問いを発しよう。あの世(冥界)は存在するか?面白いのは、反応が大きく両極に別れることだ。「科学的根拠なんてない、迷信に過ぎない」とするか、「世の中には科学で説明できないこともある、幽霊もあの世も存在する」と断言するか。心理学的に言うと、このように意見が両極端に分かれるのは、コミットメント(関与・関心)が極めて深い場合だ(たとえば戦争や原発、代替医療の是非など)。お盆にちなんで、ここでは以下の立場をプッシュしてみたい。「(幽霊なんて)絶対あり得ない」という意見は、突き詰めれば「絶対ある」という意見と同じぐらい怪しい。新興宗教やスピリチュアルブームで言うのとは相当ちがう意味であることを、あらかじめお断わりしておく。コミュニケーションの可能性とは?まず「幽霊はいるか?」という問いは、「地球外に知的生命体はいるか?」という問いに似ている。「いる」ことを示すには、コミュニケーションが必要だ。コミュニケーション可能性はどう決まるか、考えなくてはならない。結論を先に言うと「シェアド(共有)リアリティー」の度合いによる。会話を交わすなら(英語か日本語か、という以前に)双方の発声可能で聴取可能な音域が、重なっていなければならない。視覚・触覚で会話するにしても、本質的に事情は一緒だ。「赤はストップ信号だから」と言っても、相手に赤が見えなければ話にならない。「手が痛い」と訴えられても、相手の体型によっては手がどこかわからない。「環境」がリアリティーとして共有されていないと、会話は成り立たない。昨今連発される政治家の失言問題にしても、背景に共有リアリティーの崩壊(少なくとも不成立)がある。相手に伝わらない一方通行なんてコミュニケーションでもなんでもなく、ロクな結果にならない。この立場から見ると、幽霊が「いる」ことを証明するのは絶望的だ。いうのは、話しかけても幽霊は答えないから。したがって幽霊は(仮にいても証明できないので)「いない」のと同義だ。筆者は長らくそう思っていた。社会を支える共有リアリティーただ少し考えると、話はそう単純でもない。(生身の人間相手の)通常のコミュニケーションだって「本当に」通じ合っているかは疑わしい。日常会話にも曖昧さが常にあり、後で誤解だとわかるなんてこともざらだ。「誤解とわかる」時には、たいてい周囲からそれとなく教えられたり、手がかりを与えられている。どこかで落としてしまった鍵を、隣りの犬がくわえて来たとしよう。ある人は「隣りのAさん、偶然見つけて茶目っ気を発揮したか」と思うかも知れない。別の人は「なんとありがたい、ひょっとして先日亡くなった母が犬に乗り移って助けてくれたか」と思うかも知れない。この二通りの解釈には、認知心理学的に見てそれほど大きな違いはない。・・・ログインして読む(残り:約1686文字/本文:約2961文字)全ジャンルパックなら本の記事が読み放題。全ジャンルパックを購読する科学・環境ジャンルを購読する論座ではこんな記事も人気です。朝日新聞デジタル(フルプラン)の有料購読者の方なら、ログインするだけで論座の全コンテンツをお楽しみ頂けます。して日米をまたにかけて活躍する。著書に『サブリミナル・インパクト』(ちくま新書)『〈意識〉とは何だろうか』(講談社現代新書)など。半地下の家族』がアカデミー賞4冠を取った4つの理由5沖縄の米軍基地から漏れ出す「永遠の化学物質」6新型肺炎。我々野党の責任を嚙み締める4新型肺炎。日本ラグビーの未来を語ろう2019年12月26日ページトップへ戻る朝日新聞デジタルの関連サイト有料会員(フルプラン)は追加料金なしでご利用可能。著作権お問い合わせ掲載の記事・写真の無断転載を禁じます。すべての内容は日本の著作権法並びに国際条約により保護されています。permission.。