持っている持ちもののなかで、一番大切なものなのがアイヌレへ(名前)であると、以前ご紹介しました。アイヌでは、生まれたての赤ちゃんに名前を付けません。いつひとりひとりの赤ちゃんに名前が付けられるのか。2歳から3歳になって、言葉を喋るようになってからです。喋るようになるまでは人間ではない。「アイヌでは赤子はカムイなのだ」とアイヌの長老。赤ちゃんは人間ではなく神様なのだと言うのです。「よく赤子を観察してみなさい。赤子というのは、泣けばおっぱいがもらえる、泣けば寝かせてもらえる、泣けば抱っこしてもらえる。自分が何かして欲しいときには、言葉で意志を伝えるのではなく泣くことによって叶えてしまう。泣けば用が足りる存在なのは、神様以外には有り得ないのだ」と。神様なのだから、しつけをしてもいけない。しつけは、言葉を覚えるようになってからでいいと言うのです。言葉を覚えることによって神様が人間になる。人間になるとわがままを言うようになる。しようもないっていうほどの嘘を言うこともあります。自分の欲求を満たすために嘘を言う。嘘泣きということも平気でするようになる。赤子が神様というのは、アイヌの教えでは入口にすぎません。子供を大切に育てなさい、ということがもっと大きな教えなのです。赤ちゃんはカムイなのだから、産んだ母親のものではない。母親は、神様から一時預かっているだけ。しつけをしなくてもいいし、一喜一憂するなと教える。「それでは赤ちゃんは誰のものなのですか」と聞くと、「コタン(村)みんなのもの」だと言うのです。親が責任を持って育てなければならないのですけど、村のみんなが赤ちゃんの面倒を見るという気持ちを持っている。これがすごく重要なことなのです。隣に住んでいるおじいちゃんもおばあちゃんも、お兄ちゃんもお姉ちゃんも、村のみんなが育ててくれる。みんなが面倒を見るということは、今の日本では考えられないことです。赤ちゃんは自分のものだ、と思っている親が多い。思うからこそ、日本かしこでおかしなことが起こっているのです。アイヌの世界では、赤ちゃんはコタンのものであり神様なのですから、万が一、事故があったとしても周りみんなで眼を光らせている。人様の子供なんかにかまわないでちょうだい、なんて考えの親はいません。言葉を喋る頃になって、その子供の特長が見えてきたら名前を付けますが、それまでは赤ちゃん用の呼び名を使います。『ポンション』とは<小便まみれ>という意味です。神様だった赤ちゃんに、なぜそんな汚い名前を付けるのか。「汚い名前のほうが、病魔も近づかない」ということなのです。汚い名前を付けたからといって、不潔にするわけではありません。21世紀の今と違って、かつては赤ちゃんの生存率は低かった。怖かったのが、子供が病気になってしまうことです。病魔の手が襲いかからないような名前を付けていた。アイヌは命をとても大切にします。命とは、人間の命とか動物の命だけではなく、花や木の命も、生きるものすべての命です。死ぬということも大切な帰結です。死も自然の摂理なのです。死を大切に受け入れるからこそ、生を受けたものをきちんとみんなで見守る。赤ちゃんが神様という教えは、命を大切にするという教えでもあるのです。秋辺得平1943年、千島ウルプ島生まれ。アイヌの人権問題に広くかかわるとともに、文化継承にも力を入れ、釧路アイヌ民芸企業組合をベースに精力的に活動を続ける。イランカラㇷ゚テ(こんにちは)アイヌの日々の暮らしから見えてくる自然への敬いを語り継ぐ、88の好評連載。イヤィラィケレ(ありがとう)アイヌの日々の暮らしから見えてくる自然への敬いを語り継ぐ、88の好評連載。アイヌレヘ(人の名前)アイヌの日々の暮らしから見えてくる自然への敬いを語り継ぐ、88の好評連載。食物をいただくアイヌの日々の暮らしから見えてくる自然への敬いを語り継ぐ、88の好評連載。キムンカムイ(熊─山の神)アイヌの日々の暮らしから見えてくる自然への敬いを語り継ぐ88の好評連載。口承物文芸アイヌの日々の暮らしから見えてくる自然への敬いを語り継ぐ、88の好評連載。foo...最新カルチャー&トレンドポジティブなメッセージを、削ぎ落した言葉で伝える未来。