出光興産の創業者にして百田尚樹さんの小説『海賊とよばれた男』の主人公モデルともされる出光佐三氏の哲学思想を語った本です。この本をご紹介します。言えば、石油業界でも民族資本による独自路線を貫いてこられた石油会社であります。「石油の世紀」20世紀を生き抜いていかざるを得ない状況にありました。2012年)でも描写されたことで、ご存じの方もおられるでしょう。2016年の12月には、『永遠のゼロ』の主演男優であった岡田准一さんの再起用で、映画公開予定とのことです。後遺症が日本社会の至るところに残っています。経済的には貧しくとも、真面目に将来を見据えて働く者を打ち据えるような過酷な労働環境も復活してきています。一方で、政治面でも、ますます「日本人離れ」した発想で、いよいよ、日本社会は分裂していく状況にあります。足を引っ張る人間が、上下左右の朝野を問わず、後を絶たない現状にあります。読んで頂きたい1冊があります。それが、本書『マルクスが日本に生まれていたら』であります。事業展開をされてこられた方です。矛盾が存在するとの視点は、マルクスの問題意識とも共通するところがあったとされています。「資本主義」の「長所」を確信する人間にとっても、大切なテーマです。本書の内容構成をまとめておきます。マルクスの功罪と日本人の使命」この9つのテーマで、マルクスと出光佐三氏の思想観の違いが、わかりやすく活写されていきます。出光の経営のあり方を問い直す過程で、社長室メンバーによる勉強会にて討論された記録的著作集だとのことです。それを一般向けにも公開していこうとの趣旨で刊行された模様です。労働組合も存在していなかったといいます。他企業も当時は激しいストやスト破りなどで本業が妨害されたりするなど企業コストにも多大な損害が出る中で好運な職場環境だったようです。義憤の念をお持ちだったといいます。文字通り、後年の「海の男」に相応しい世界観を培われていかれたようです。本格的な社会人生活を始められたといいます。そのため、この時期における大学生特有の「頭でっかちな」エリート意識からではなく、すべて実地の「現場研修」から実践的に経済・経営などの諸学問を積み重ねられたといいます。日露戦争後で、辛くも戦勝国から一等国へと格上げされていく日本国の上昇期に当たっていました。勢いも出始めてきた時期だったのでしたが、今以上の深刻な格差問題も存在していたといいます。大陸との接点でもありましたので、日本資本主義の発展史の中でも、より歪みが出やすい労働環境であったようです。「労使(資)対立闘争」が、激甚だった地域でもありました。幼い頃に、よく聞かされましたが、「働き者」が多かったといいます。常に緊張感を持った荒々しさや質実剛健さといった気風があったようです。そんな独特な九州人の風格も兼ね備えておられたのでしょう。「強きを挫き、弱きを助ける」性格に育たれたようです。日本を背負ったお仕事を生涯かけて果たされました。今回初めて、その一端に触れさせて頂くことになりました。「水の神様」とのご縁もあるなど、大変興味深く読ませて頂きました。対立闘争を「無化」していく柔軟な姿勢にあります。松下幸之助氏も、著者と同じく明治中期から昭和後期にかけてご活躍された実業家ですが、「明治の良さ」を色濃く残された人間でありました。「理屈ではなく、現場に徹して、淡々と黙々と、社会的負託に応える」というような日本人の長所を兼ね備えておられた好人物でありました。「対話路線」を重視されたりするなど、暴力的解決や安易な金銭的解決でこと足れりとする考えに嫌悪感をお持ちだったようです。必然的に磨かれざるを得ない社会風潮だったことも窺えます。いった生活環境の差異にあったのではないかとの仮説で、マルクス思想とご自身の思想観の違いを社長室メンバーとの問答形式の勉強会で説明していきます。上記のテーマに一つひとつ丁寧な説明をされています。まとめますと、「信なくば立たず!!」であります。そこから始めないことには、社会に散在するどのような難題も解決し得ることは難しいだろうとの見方で、「人間らしさを尊重した<和>の心」を取り戻す物心両面での「人間修養」が重要だとの視点を提供されています。「もう、日本だけではなく、世界にも、対立闘争観は不要だ!!」そうした熱血的リアリズムでもって、「まずは、自分の態度で<示唆>しよう!!」つまり、「自分から<率先垂範>して、背中で世に<光>を照らし出そう!!」との姿勢を持つことで、社会に積極的な働きかけを仕掛けていくことを勧められています。そのためにも、「(本来の)日本人の長所に気付き、日本人の原点に回帰しよう!!」と呼びかけられています。堅固に確立しているかに尽きるようです。「人間らしさ」が花開く条件も減少していってしまいます。そんな生活環境では、互いに人間を慈しみ合うといった敬愛感情が芽生えることも少なくなるでしょう。「人間らしさ」の長所である「情愛」も育まれにくくなるといった当然の真理に遭遇することになります。「理屈」は、人間を迷わせ、素直に学び働き続ける姿勢を奪ってしまうようです。「自立心」や「自律心」を剥奪する一方だということです。そのような生活環境で、生涯を過ごしていくと、「依頼心」も増長する一方であります。世の中の動向もさることながら、まずは、「自分の意識的努力によって、自身を徹底して、社会的害毒から何が何でも護り抜く!!」覚悟が必要になってきます。その意味では、現代社会教育も、「人間」教育にはほとんど役立ってこなかったのかと慨嘆せざるを得ない現状にあります。その筆頭に挙げられるでしょう。ここでは、「道徳(端的に言うならば、<人の道>)」が軽視されています。皮肉なことでもあります。転換すれば良く、いたずらに高等教育機関が粗製濫造されていく傾向に歯止めをかけさせた方が、はるかに賢明な対策案でありましょう。何か、根本的な「心得違い」を犯しているように思えてなりません。「丁稚奉公」しながら、「理髪業」という「手に職を」付ける生き方を選択された生涯でしたが、基礎教養レベルは、現代の大学生以上であったようです。厳しい往時を生き抜かれた諸先輩方の足下にも及ばないようです。管理人もご先祖様に申し訳ないほどであります。石原慎太郎氏の近著『天才』の主人公である田中角栄氏や松下幸之助氏を引き合いに出すまでもなく、戦前の小学校教育は、かなりのハイレベルだったと聞きます。祖母などは、大正世代でしたが、泉鏡花や尾崎紅葉などを諳んじていて、よく幼少時分に、子守歌代わりに、あたかも講釈師のように、まるで見てきたような臨場感で、語り聞かせてくれました。「遊びながら学ぶ」という自己教育法も侮ることは出来ません。「理屈」よりも、「情」で「示唆する(本書では、この<示唆>という表現が頻出するのですが・・・)」ためか、心底「腑に落ちる」ようです。これが、「肚で<つかみ><わかる>」ということなのでしょう。「体認・体得」による「自己修養」は大切にしたいものです。「人間」による「搾取」以上に恐ろしい状況が現出してくるかもしれません。結実されていったことも確かなことであります。マルクス自身の問題意識や提起そのものは別様な解釈も可能ですが・・・。読んで頂きたい本書であります。肝心な「人間らしさ」を喪失させ、剥奪させられていくだけならば、その意義や効果も薄れていきかねません。今後の近未来経済の動向や人類の精神的進化度によって決定されていくだけにここでも安直な「楽観論」を提示することなど出来ません。この点は、著者も、本書31~35頁で「示唆」されている重要点であります。巷間言われているような「分配」段階で決定付けられるわけではないことがあります。そこに無理な手当を施せばファシズム的強権政治を擁護せざるを得なくなるからです。どの段階にまで達すればという評価は常に付きまといますが・・・。原則として「分配」政策を採用する以上はこの官僚機構や政党国家、また民間大手財閥の肥大化にも警戒心は持ち続ける視点がとりわけ重要となってきます。経済における「民主化」をどの程度まで実現できるか皆さんにも日々の労働過程でよく認識しながら考えて頂ければと思います。その意識こそが本来の<働き方改革>思考をもたらすわけですから・・・。自ら提唱するからには一般労働者に対する賃金支払い決定過程についても現在においては<生産>面での関与が叶うような何らかの革新的方法論も考案すべき時期でありましょう。ごとに決算帳簿など経理情報の社内「公開」化など出来ることは多々ありますし、すでに情報化時代ですから社内向け専用アプリソフト開発活用などで各社員ごとにその概要が把握できる程度には「見える化」を図っておく必要もありましょう。現在でも<生産手段の共有化>まではなかなか難しくともまだまだ工夫改善すれば出来ることはいくらでもあるはずです。良質かつ安価な<社外監査役>(なぜならば実際に現場で働いている<実践知>情報を持っているからですね。)』の役目を果たしている(きた)ことを安易な<コンプライアンス(法令遵守)>経営を標榜し責任回避に走ろうとする企業経営陣の方々にこそ再認識して頂き、ご再考・猛省をお願いしたいところです。資本が安定している「大」企業の方がそうした危機意識(ことに<倒産リスク>)が驚くほど弱いようです。企業自らの潜在的成長力を葬っているようなものです。国際機関(ILO)などに是正勧告が出されてから慌てふためく時代はもうここらあたりで打ち止めにしませんか?ここらあたりにも日本と日本人の独立性・自立(律)性の脆弱さが見受けられます。「改憲」志向だけで日本と日本人の独立性や自立(律)性を回復させる端緒となるとの浅慮はあまりにも甘すぎる見識でありましょう。政府や総理を含め矛盾した言動はお止め頂きたいと願うところです。「日本を取り戻す!!」とは一体どういう趣旨だったのでしょうか?そんなところも最近の政権支持率低下に現れているようです。我が国民は本当に「正直」なのです。「良識ある」保守層からはかなりの批判が出てきていることも真剣に汲み取るべきところでしょう。山積み状態のはずです。そんなわけでこのあたりの認識分岐点でも近年のトマ・ピケティ的「分配」解決法にも様々な批判や限界もあるのではないかとも評価される見解もあります。貧困と資本主義>233~260頁における佐藤氏による評釈もご参考下さいますよう願うところです。)~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ですから、あたらしい近未来経済へ向けた「人間らしい働き方」を今のうちに真剣に考えながら日々「仕事力」を磨き上げていく必要があります。安心して「平和に幸せに暮らしていける(経済)社会」を構築していく準備をともに開始していく時期でもあります。斬新な発想も湧き出てくることでしょう。「我欲・エゴイズム」ではなく、「調和」の「大和心」を抱いた「日本人」に「回帰」ではなく、「進化」していきましょう。色濃く反映されているなどと感じられる方もおられるかもしれませんが、そんなことはありません。本来の「人道観」を忘却してしまっているだけです。いえ、私たち「日本人」は、絶望する必要もないようです。「明るく前向きに」陽転できる性質は、体内遺伝子に組み込まれているようです。「スイッチ・オン(呼び覚ます)」だけです。最後に、著者の「人間らしさ」を回復させるための「(心の)奴隷解放宣言」を引用列挙しておきます。1「黄金の奴隷となるな。」2「法律・組織の奴隷となるな。」3「権力の奴隷となるな。」4「理論と数の奴隷になるな。」5「主義の奴隷となるな。本来の「資本」主義の長所を引き出していこうとの見方を紹介されています。「生命の更新」につながるようです。本書を読みながら、呼び覚ましておきたいものであります。皆さんの曇ってしまった「心」も清められることでしょう。本書を紐解かれながら、もう一度、「日本人の原点」を見つめ直して頂きたく、お薦めさせて頂きます。それは同時に「人間とはそもそもどのような本質的存在なんだろう?」と問い直すよい機会にもなります。気になった点がそこで引用されていたリンク先サイトにおける評価が単なる『極右!!』経営者だとか労働組合がないという理由だけでブラック企業体質などと決めつけている風潮を見るにつけなぜか悲しく感じてしまったことがあります。そりゃ、人間ですから誰しも完璧ではありませんし、ましてや「大」組織ともなれば社員の価値観もますます多様化していきますから100%創業者や現経営者の理念に共鳴することは出来ないでしょうよ。真剣に働きながら現場で実際に生起してきた諸問題の解決法を提案出来るほどの見識や胆力がある労働者であれば経営者としても無視・軽視することは出来ないはずですよね。要は、実力を付けて淡々と黙々と自身の背中でまさしく<示唆>するほか好評価が得られることは万が一にもあり得ないということです。いやなら辞めることも現在の強制労働が許されない時代では可能です。そんな企業はこの厳しい高度資本主義時代には早晩「淘汰」されるわけですから。何も<倒産>するまで待つ必要も<心中!!>する義理もありませんからね。「自由(自然)」を宿している生き物なのですから・・・。佐藤優氏による『資本論』や『階級論』による読み解き講義でもそのように教わり学ばせて頂いたところでした。何もこのような否定的レッテル貼りをするまでもないのです。管理人が上記ツイッター氏が引用されておられた先のサイト管理人氏がどのように評価されるかはともかくも直接にも間接にも当該人物による言動背景にある奥深くにある「心」を読み取らずに軽率にもそのような否定的レッテル貼りをしてしまえる神経がわかりません。管理人も完璧な人間ではありませんから人物や著書に対する評価は公正ではないところもあります。管理人自身が普段から抱いている(きた)価値観とは異なる思想にも出来るだけ公平な視点で捉えられるように学び続けているわけですね。そんなわけで最近はマルクスなどの左派経済思想家などに対しても虚心坦懐な目線で積極的に再解読している途上にいます。よって知らず知らずのうちに世間の政治的論評者によって刷り込まれてきただけにすぎなかったということも次第にわかってくるのですね。方がはるかによく多種多様な思想動向に目配せしていました。人間愛、同胞愛の強い義侠心を持ち合わせた方もたくさんおられたのです。少なくとも現在のような本当に低次元なレッテル貼りで「事足れり!!」とはしていなかったからです。安直な政敵へのレッテル貼りをしていれば済むほど時局的に甘い時代ではなかったからです。時の政権も真剣な政策立案を志向していたわけです。昨今の「(自称!?)保守」評論家の捏造も左派リベラル陣営以上に酷く劣化している模様を某訴訟問題のご紹介で取り上げられていた点がありました。こんな御利益(副次的恩恵)も書評創作に従事する体験がもしなかったならばあり得なかったでしょう。大切なことは各種評者の意見を鵜呑みにせず自身の体験知なども総合的に加味させながら常に読み直し、考え直すことです。機会が許されるのであれば読書会などや普段の日常会話の場面でも知的「対話」をぜひ積極的にして頂きたいのです。余所の国であればそこかしこのカフェなどでこうした知的な会話もなされているといいます。何もハードパワーだけが安全保障ではないのです。提起させて頂いてきたわけです。「平和はひとりひとりの知力増進から・・・」です。すれば最初の頃には見えていなかった領域も次第に見えてくることにもなります。その変化模様(思想遍歴過程)をこそ読書人や知識人を自認するほどの方であればなおさらご自身の「心眼」で確かめて頂きたいわけです。管理人はそのためのガイド役として微力ではありますが当書評ブログにてつとめさせて頂いています。公序良俗を守って頂ける方でありさえすればご意見・ご感想はいつでも大歓迎の状態でお待ちしております。「フェイク」ニュースが飛び交う中、また情報ネットワーク社会におけるより確かな情報発信の難しさをも共有している管理人ですが優れた読者様のご協力も頂ければより優れた記事創作にもつながっていきますので今後ともなにとぞご愛顧のほど宜しくお願い申し上げます。「働く人の資本主義」(春秋社、2013年)「人間尊重70年」(春秋社、2016年)をご紹介しておきます。最後までお読み頂きありがとうございました。映画『美しい星』の観賞とともに読み考え合わせたい1冊です!!アラン・シュピオ氏の『法的人間~法の人類学的機能~』人間社会の潤滑油である<中間媒介項=法>の重要性を労...信原幸弘先生の『情動の哲学入門』本格的なAI時代に向けて人間の価値を担う<情動>の役割を考察する1冊!!番外編:NHK連続テレビ小説『半分、青い。...コメントを残す返信をキャンセルする。date*日本語が含まれない投稿は無視されますのでご注意ください。Reserved.このページの先頭へ。