人間の人生は、孤独で、貧しく、不快で、獣のようであり、そして短い。知識人たちは、人間の本性についてロックやルソーが主張している理論...「空白の石板」理論と「高貴な野蛮人」理論を結びあわせたものを、ホッブズの「万人の万人に対する闘争」理論よりも好むことが多い。その理由の一つを、ピンカーは以下のように説明している。「未開人(野蛮人)に対してのステレオタイプは、数世紀にわたって、先住民を一掃して彼らの土地を簒奪することを正当化する口実として使われてきた」。ピンカーが慧眼にも読者に思い起こさせている。「ある人々に対して行われた重大な罪を非難するために、その被害者たちは平和で穏やかに暮らしていて自然環境も破壊していなかったのだという虚偽の図像を描く必要は全くない。大量虐殺は被害者が善人であるときにしか不正にならないと言うようなものだ」。人間の本性についての現実的な理論...暴力と戦争を起こす能力が進化によって培われたという主張も含んでいる理論...について、ピンカーは以下のように書いている。「(そのような理論は)人類が死の願望を抱いていたり、人類は本能的に血に飢えていて縄張り意識を抱いている、ということを意味するのではない」。私がデビッドの分析を正確に読解できているとすれば、デビッドは私と同じように人間の本性についての空白の石板理論を否定していることになる。彼が主張しているモデルは、文化や経験と相互に影響し合う進化的なテンプレートやプログラムを含むモデルである。結局のところ、この議論は、戦争や暴力的な紛争は進化適応環境の一部であり私たちの進化的な本性の一部であるのか否か、という経験的な問題に集約される。Arc』にて提出している。おける個人や集団の生存と繁栄に対する様々な脅威などに対処するために進化した感情や行動として攻撃性や暴力を考えるべきだ、とも私は本の中で主張している。私が調査したデータは、人間の状態は自然状態ではどのようなものであったかということを巡って長年にわたって巻き起こってきた論争を解決しようとするためのものではない。私たちの道徳的感情と、私たちの行動に応じて反応をする存在である他の感覚ある生き物たち(他の人間や動物)に対する私たちの反応は道徳的感情によってどのように導かれているか、ということについての理論を打ち立てるために用いられるデータなのだ。上述した私の理論を十分に展開することや、暴力的な紛争は私たちが進化によって継承していった遺産の一つであることを示す莫大な量のデータセット(ナタルクで発見された虐殺の痕跡も、私の他のデータと矛盾なく一致している)を示すことは、一つのブログ記事で行おうとするとあまりにも内容が長くなり過ぎる。ここで結論を書いておこう。暴力や紛争の本質や原因についての研究の基礎となる目標とは(...研究の結果明らかになる、生物的な現象・文化・状況のそれぞれがどれくらい影響しているか、ということについての実際の正確な比率がどのようなものであったとしても...)、暴力や紛争がもたらす害を減らすことにあるのだ。戦争や暴力の性質や原因という論点はあまりにも刺激的なので、それらを研究する人たちの感情はかなり根深いものとなっている(例えば、「戦争は近年の発明である」という立場の飽くことなき支持者であるジャーナリストのジョン・ホーガンによるナタルクで発見された事象の解釈を読んでみるといい)*8。経済学者でもあり進化理論家でもあるサミュエル・ボウルズは協力の進化についての本や論文を書いているが、私が拙著のために彼にインタビューした際に、ボウルズは何気ない言葉で実に的確に表現している。(戦争や暴力の原因についての議論は)イデオロギー的にかなり荒れた論争になっているようです。これは不幸なことです。過去には戦争が頻繁に起こっていたことや集団の外の人に対する敵対心には遺伝的な基盤があるかもしれないということに関する研究結果は、私たちが先祖から受け継いだ遺産については語りますが、私たちの運命について語っているわけではないのです。Quilletteというサイトに掲載された記事を紹介。»プロフィールid:DavitRice動物や倫理学やアメリカについて勉強したことのある人の日記です。It』)月別アーカイブ参加グループ知識はてなブログをはじめよう!DavitRiceさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。