ねずさんのひとりごとねずさんのひとりごと先人たちが目指した日本の姿。それは私達の国が常に「よろこびあふれる楽しい国(=豈国)」であり続けることです。★次回倭塾は12月24日13:30開催です。この日は、今年最後の倭塾なので、ちょっぴり特別なイベントが開催されます。http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-3232.html</u>">http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-3232.html←いつも応援クリックをありがとうございます。写真は昭和21年2月19日に報じられた昭和天皇の川崎京浜地区の行幸の新聞記事このお話は、しらべかんが著「天皇さまが泣いてござった」から、すこしねず流に訳してご紹介させていただいています。お読みでない方は、是非ご一読されることをお薦めします。ここにも知っておきたい日本の真実のカタチがあります。お腹を空かせた者がいたら、パンを与える。それでは一時しのぎにしかならない。お腹を空かせた者がいたら、パンを得る方法そのものを諭すことこそが、より良いことなのだと、どこかで教わったご記憶をお持ちのかたも多いのではないかと思います。日本には、それ以外の第三の道があります。昭和20年8月の終戦後、日本は未曾有の食料危機となりました。食料の配給制度は人々の生活を賄うに足りず、不衛生で暴力が支配する闇市があちこちに立ち並びました。それまで、東亜の平和を願い皇国不滅を信じていた人々は、価値観を根底から否定され、いかに生きるべきか、どう生きるべきかという規範さえも失い、呆然とし頽廃と恐怖と飢えが人々を支配していました。その日本人が、ある事件をきっかけに、祖国復興のために元気になって立ち上がりました。それが昭和天皇の全国行幸です。昭和21年の神奈川県を皮切りに昭和29年の北海道まで足かけ8年半にかけて行われました。総日数は165日に及びます。実はこれはたいへんなことです。陛下の日常には、我々平民と違って、休日がありません。政府決定の承認等があり、その数なんと年間約2000件を超えるご公務です。いうお忙しい日々を割いて、全国行幸をされたのです。陛下はその意義について次のように述べられています。国民の多くの生命を失い、たいへんな災厄を受けました。この際、わたしとしては、どうすればいいのかと考え、また退位も考えました。考えた末、この際は全国を隈なく歩いて、国民を慰め、励まし、また復興のために立ちあがらせる為の勇気を与えることがわたくしの責任と思う。人々はそれまで「正しい」と信じて来た価値観を全部否定されました。それまでの正義が悪とされ、それまでの悪が正義とされるようにりました。物価は急激に高騰していました。お腹を空かせた家族のために闇市に買い出しに行けば、そこは暴力が支配するドヤ街です。嫁入り道具の着物を持って、ようやく物々交換で米を手に入れると、ならず者たちにそれら根こそぎ暴力で奪われる。苦労して得た一般人がようやく手に入れたお米を没収する。いう情況だったのです。日本人が普通に生活できるようにしなくてはならない。街が荒れていたら行政はその責任を問われます。街の復興が図られ、また治安の回復が行われました。不法な闇市を通さなくても十分に食料が分配できるようにする。何々手当の支給だという話になるのでしょう。「全国民の真心を喚起する」という一点だったのです。国民一人一人が、炭鉱で、農村で、役場で、学校で、会社で、あるいは工場で真心をもって生産に勤しみ、ひとりひとりの国民が復興のために、未来の建設のために立ち上がる。そのために陛下は、「全国を隈なく歩いて、国民を慰め、励まし、また復興のために立ちあがらせる為の勇気を与え」ようとされたのです。ところがこの時代、全国に「共産主義に感化された人たち」がいました。この人たちは、共産主義革命の実現のために陛下を亡きものにしよう、あるいは陛下を吊るし上げようと、本気で各地で待ち受けました。陛下が佐賀県に行幸されたのは、昭和24年5月24日のことです。佐賀県三養基郡にある「因通寺」というお寺に行幸されました。歌を刺繍して天皇陛下と皇后陛下の御許に奉じ奉ったお寺です。その御歌は、昭和13年に皇后陛下が戦死者に対して詠まれた次の二首です。御みずからこの大幟に一針を刺繍してくださったという経緯があります。終戦後は、因通寺は、寺の敷地内に「洗心寮」という施設を作り、そこで戦争で羅災した児童約40名を養っていました。「天皇様が泣いてござった」です。通州事件の話などが所蔵され、たいへんに歴史的意義の深い本となっています。多くの人が集まりました。麦畑の中にも集まった方がたくさんいたそうです。その町道の一角には、ある左翼系の男が麦畑を作っていました。「自分の麦畑に入る奴がいたら竹竿で追っ払ってやる」などと豪語していました。自ら麦畑を解放して「ここで休んでください、ここで腰を下ろしてください」などと集まった方々に声をかけていました。県道から町道の分かれ道のところに、御料車が到着しました。誰が音頭をとったというものではありません。人々の自然の発露として、この声があがったのです。御料車が停車すると、群衆の万歳の声が、ピタリとやみました。車から、まず入江侍従さんが降り立ちました。そのあとから陛下が車から降りられました。え入江侍従さんが、陛下に深く頭を下げられる。御自らも帽子をとってお応えになられました。その姿に、群衆の感動はいっそう深まります。ここに集まった人達は、生まれてこのかた、お写真でしか陛下のお姿を拝見したことがない人たちです。その陛下が、いま、目の前におわす。言い表すことのできないほどの感動が群衆を包み込みました。お車を停められたところから因通寺の門まで約700メートルです。その700メートルの道路の脇には、よくもこんなにもと思うくらい、たくさんの人が集まっていました。陛下は一歩一歩お進みになられました。町役場のほうは、担当の役席者が反日主義者(当時、まともな人は公職追放となり、共産主義者が役席ポストに座っていました)でした。道路わきのロープとかの設置もしていませんでした。陛下は、ひとごみのまっただ中を、そのまま群衆とふれあう距離で歩かれたのです。沿道の人達は、いっそう大きな声で「天皇陛下万歳」を繰り返しました。その声は、まるで大地そのものが感動に震えているかのような感じでした。陛下が寺の山門に到着しました。山門の前は、だらだらした上り坂になっていて、その坂を上り詰めると、23段の階段があります。「ホーッ」と感嘆の声をあげられました。新緑に彩られた因通寺の洗心の山々がグッと迫っていたのです。感嘆の声をあげられました。本堂の仏陀に向かって恭しく礼拝されました。孤児たちがいる洗心寮に向かって歩かれました。洗心寮の二階にある図書室に机を用意して、そこで佐賀県知事が陛下にお迎えの言葉を申し上げるという手はずになっていたのです。陛下にお迎えの言葉を述べました。「本日ここに、90万県民が久しくお待ち申し上げておりました天皇陛下を目の当たりに・・・・」けれど、そこまで言上申し上げていた沖森知事は、そこで言葉が途切れてしまいました。知事だって日本人です。嗚咽とともに言葉を詰まらせてしまったのです。「落ち着いて、落ち着いて」と申されました。すると、不思議なことに知事の心が休まり、あとの言葉がスムーズに言えるようになったそうです。ことについてご説明申し上げることになっていました。目の前で言葉を詰まらせたのです。陛下の前に進み出ました。書いてある奏上文を読み上げました。感激これにすぎたるものはありません。住職は、ここまで一気に奏上文を読み上げました。住職の胸にも熱いものが突き上げてしまいました。奏上申し上げる文さえも奏書から消えてなくなったかのようになってしまったのです。意識は、懸命に文字を探そうとしていました。その文字はまったく見えません。発する言葉も声もなくなり、ただただ目から滂沱の涙がこぼれてとまらない。自分をコントロールしようとしても、それがまったく不可能な状態になってしまったのです。そのとき、誰かの手が、自分の背中に触れるのを感じました。「落ち着いて、落ち着いて」と背中に触れていてくれたのです。知事さんと同じ状態になってしまった」と述べています。したことは、外国の大使の方々も同様のことがあるのだそうです。外国の大使の方々は、日本に駐在していていよいよ日本を離れるというときに、おいとまごいのために陛下のところにご挨拶に来るならわしになっています。駐日大使というと、長い方で6~7年、短い方でも2~3年の滞在です。陛下とお別れをすることがとても悲しい」と申されます。この言葉が儀礼的なものではないことは、その場の空気ではっきりとわかるのだそうです。目に涙を浮かべて言葉を詰まらせる。泣きながら陛下においとまごいをされます。因通寺のご住職と同じ状態になってしまうのです。共産圏の方であろうと、みな同じなのだそうです。不思議なことに、むしろ反日の共産圏の国々の方々のほうが、より深い惜別の情を示されるといいます。羅災孤児たちの収容を行うことになった経緯を奏上します。何を思われたか陛下が壇上から床に降り立ち、つかつかと住職のもとにお近寄りになられました。「親を失った子供達は大変可哀想である。人の心のやさしさが子供達を救うことができると思う。心から希望します」とご住職に申されました。身動きさえもままならなかったそうです。この挨拶のあと、陛下は、孤児たちのいる寮に向かわれました。部屋できちんと挨拶するように申し向けてありました。子供達は誰一人、ちゃんと挨拶しようとしないのです。昨日まで、あれほど厳しく挨拶の仕方を教えておいたのに、みな、呆然と黙って立っているのです。すると陛下が子供達に御会釈をなさいます。満面に笑みをたたえていらっしゃる。陛下が子供達を御自らお慰めされているように見受けられたそうです。陛下は、ひとりひとりの子供にお言葉をかけられました。「北朝鮮から帰りました」すると陛下は、この子供らに「ああ、そう」とにこやかにお応えになる。「五つです」と子供達が答える。「立派にね、元気にね」とおっしゃる。陛下のお言葉は短いのだけれど、その短いお言葉の中に、深い御心が込められています。遠く満州や北朝鮮、フィリピンなどからこの日本に帰ってきたが、お父さん、お母さんがいないことは、さぞかし淋しかろう。今こうして寮で立派に日本人として育ててもらっていることは、たいへん良かったことであるし、私も嬉しい。立派な日本人になっておくれ。元気で大きくなってくれることを私は心から願っているよ」というお心が込められているのです。そのお心が、短い言葉で、ぜんぶ子供達の胸に沁み込んでいく。子供達の口から「さようなら、さようなら」とごく自然に声がでるのです。すると子供達の声を聞いた陛下が、次の部屋の前から、いまさようならと発した子供のいる部屋までお戻りになられ、その子に「さようならね、さようならね」と親しさをいっぱいにたたえたお顔でご挨拶なされるのです。主治医の鹿毛医師が付き添っています。鹿毛医師に「大切に病を治すように希望します」と申されました。「誠心誠意万全を尽くします」と答えたのですが、そのときの鹿毛医師の顔は、まるで青年のように頬を紅潮させたものでした。最後に禅定の間までお越しになられました。直立不動の姿勢をとられ、そのまま身じろぎもせずに、ある一点を見つめられました。それまでは、どのお部屋でも満面に笑みをたたえて、おやさしい言葉で子供達に話しかけられていた陛下が、この禅定の間では、うってかわって、きびしいお顔をなされたのです。何事があったのかと顔を見合わせます。重苦しい時間が流れる。して、陛下がこの部屋でお待ち申していた三人の女の子の真ん中の子に、近づかれました。お母さん」とお尋ねになったのです。何事があったのかわからない。陛下の目は、一点を見つめていました。胸に抱きしめていた二つの位牌でした。陛下は、その二つの位牌が「お父さん?お母さん?」とお尋ねになったのです。