いった心の働きを区別する。ヨーガでは、真実の自分である真我は純粋な観察者であり、思考や感情といった心の働きとは違うが、普通は真我(意識自体)が、心を自分と混同・錯覚していると説き、心の働きを止めること(=ヨーガ)で、真我(単に観察する意識)だけが存在する状態(=真我独存位)に至れば、そもそもの真我の性質=永久不変の平安を得て解脱できると説く。仏教は、真我は説かないが、ヨーガと同じように心(や体)は(本当の)自分ではないと説く(無我)。心身と(本当の)自分ではないことに気づいて、その執着(自我執着)から脱却し、悟りの境地(涅槃・ニルヴァーナ)に至れば、苦しみが滅して平安・静寂を得るという(涅槃寂静)。中で発展してきた認知行動療法が、マインドフルネスという手法で、うつ病やストレスの軽減を行うが、この理論においても、精神的な苦しみの軽減には、自分と思考・感情の脱同一化が重要であるとし、自分の思考・感情を見ている上位の自分(超越的自我・メタ認知)を説く。(2015/03/16)第230回『コンプレックスの苦しみを乗り越える。(2015/03/15)第229回『ひかりの輪の思想は、イスラム国のテロを防止するワクチンとなる。(2015/03/15)第228回『イスラム国、宗教のテロ・戦争はどうしたら防げるか。(2014/05/01)第184回『なぜ皆が幸福になりたいのに不幸になるのか。