Kunie<プロフィール>土方巽の言葉をからだを揺らせながら読んでいる自分を発見する。小林嵯峨のワークショップに参加。東京中野plan-B、ダンス白州等を中心に踊る。9/25東京バビロン「ポンペイの落書き」に出演予定。<コメント>ダンス白州は私にとっては怖い場所です。何度も参加しているのにいつまでも、「慣れない」場所であり続けています。踊っている時間も、そうではない時間のときも。見られているような時間のうちに、白州にいます。<パートナー:正朔[発信者]>彼の踊りを見ていると、体の「外」にある「幅」のようなものが動いているように感じられる時がある。体の周りに別の温度や湿度が臭いうごいてゆくように思うのだ。1996年まで「白桃房」に在籍し、その主な作品に出演する。その後ソロ活動を中心に「廃人倶楽部」シリーズ」実験公演「吸い間」シリーズを継続し、コンテンポラリーダンス、演劇への客演、演劇人への身体指導なども行う。Medium(長岡ゆり主宰)に参加し、演出補助、振り付けも行い、その全作品に出演、ワークショップの指導も行う。海外活動も定期的に行う。中心にダンス、映像などを学ぶ。1998、2000年バニョレ国際振付賞ジャパンプラットフォームに選出される。創作以外に野外、ギャラリーなどでのパフォーマンス、ダンサーとして他作品への出演、演劇作品や映像作品への振付など活動している。<コメント>のどかな田んぼ道をおのおのが歩いて踊りの場に向かい好きな場所で踊りを観る。終わったらいくらかの感想を胸に次の踊りの場へとほうぼうに歩きだす。一転、いざ踊りに向かうとなった時の孤独感といったらない。和田国男)岩手県の北上和賀地方に伝わる鬼剣舞の源流として長い歴史を持ち、東北を代表する民俗芸能。勇壮で激しく、厳粛で穏やかな、素朴さとたくましさを兼ね備えた芸能です。北上和賀地方に伝わる鬼剣舞の源流。念仏踊りとして伝えられたともいわる。独特な節回しの念仏が入るものもあるが、基本的には踊りに詩章はない。「鬼剣舞」は北上地方の農民達が伝承する東北を代表する民俗芸能で、勇壮で激しく、厳粛で穏やかな所作の中にも、素朴さとたくましさを持っている。正式には「念仏剣舞」の一つだが威嚇的な鬼のような面(仏の化身)を付け踊るところから「鬼剣舞」と呼ばれ親しまれている。主君の和賀政義を招き、場内で剣舞を踊らせたところ政義は大いに喜び、家紋の一つ「笹リンドウ」の使用を許可したといいます。現在の鬼剣舞は中世の「念仏踊り」を本としながら、近世初期から中期までには、今見るような芸能が出来上がっていたものと思われ北上地方には岩崎鬼剣舞を始祖として13の踊組が伝承されている。