こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。何人も、居住、移転及び職業選択の自由を有する。全て国民は、外国に移住し、又は国籍を離脱する自由を有する。ここでの現行憲法とのちがいは、1項の居住移転、職業の自由についてで、「公共の福祉に反しない限り」とあるのが削除されています。ほかの条文の多くで、「公共」が「公益」置き換えられているが、ここでは逆に削除されています。2項では、「何人も」が「国民は」に置き換えられ、「自由を侵されない」とあるのが「有する」となっています。「何人と」ということは、外国から日本に一時的にきている人も含まれることになります。「侵されない」とは、権利や権限を損なわれないといことです。「有する」とは、その権利を持っていると言うだけのことになります。それを主張しても公益上に問題があれば、その権利が侵されることもあり得ると言うことにもなるのではないだろうか。学問の自由は、保障する。この23条は、現行憲法と同じですが、「これを保障する」が単に「保障する」になっています。わたしは、法律のことについては素人なので、「これを」はどのような意味付けになるか詳しくはわかりませんが。広辞苑には次のように書かれています。漢文または漢文調の文で語調を助け、口調を強めるのに用いいる語。明鏡国語辞典では、(カ)法令文などで、提示した主題を目的語として改めて指示する語。「基本的人権はこれを保障する」となっています。現行の憲法では学問の自由は侵されるべきでなく保障されるものだと強く言っているが、自民党草案ではそれを弱めています。家族は、社会の自然かつ基礎的な単位として、尊重される。家族は、互いに助け合わなければならない。婚姻は、両性の合意に基づいて成立し、夫婦が同等の権利を有することを基本として、相互の協力により、維持されなければならない。びに親族に関するその他の事項に関しては、法律は、個人の尊厳と両性の本質的平等に立脚して、制定されなければならない。現行の1項と比べると、「両性の合意のみに基いて成立して」の「のみ」が取り除かれている。「のみ」があることにより、親や周囲が反対しても婚姻が成立することであるが、「のみ」がないことにより、帝国憲法のように家長制度があるなら、この「のみ」があるないは大きく違ってくるだろう。1項の、「家族は、互いに助け合わなければならない」。明記することにより、国民に法的な拘束力を強いることができるようになる。「家族助け合い法」なるものが作られる恐れがある指摘する人もいる。そもそも、そのようなことを憲法に明記こと自体、憲法らしくないものにしてしまう。宗教の教義のようなものになってしまうように思う。国がすべき最低限の生活を保障すべき、その社会保障を国民の家族に肩代わりさせることもできるわけです。2項は、現行の日本国憲法がつくるのに関わった、ベアテ・シロタ・ゴードンさんが戦前に日本に滞在していたときに、男女の不平等さや家長制度のもと女性の地位の低さを痛感し、特に女性の結婚は家長の政略的な下で不幸な結婚を強いられた人を多く見ていて、是非とも明記したかったと言われています。そこで、現行と自民党草案を比べると、「両性の合意にのみに基づいて」「のみ」が削除されいます。ベアテ・シロタ・ゴードンさんの、24条案は、もっと長かったですが、憲法に書かれるより法律に書かれて置くべきものが多く、日本国憲法に基づいて民法などが改正されています。02-3-4」で紹介していますのでそちらを見てください。http://tikurinnnohoujyoann.blog.fc2.com/blog-entry-2139.html家族とは何かを定義しないといけにですが、私自身、民法にどのように家族と定義されているか、勉強不足でこれから勉強していきたいと思います。憲法を改正するなら、新しく出てきた課題や問題についても方向性を示すことが望まれるとおもいます。非摘出子や同性婚や性同一障害また、夫婦別姓などについても考えて行かなくてはならないです。自民党自身これらのことについて、非常に保守的ですから、前向きな記述を望むのは無理でしょう。世の中の流れは、同性婚や夫婦別姓などに道を開く方向に進んでいます。社会保障や社会福祉の観点からみて、性同一障害や非摘出子の問題は深刻な問題で法的な支援なども必要なのが現状です。憲法を変えるならこれらの問題を置き去りにしない法がよいでしょうう。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。(12/17)お腹がくちくなったら、眠り薬にどうぞ。歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。(12/13)全くお説の通りだと思います。嫌韓とか韓国人を蔑むような輩が居るのかよく分らない。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。