このころ中華は三国志から2国が脱落し、二国が覇権を争っておりました。皇帝に仏道を説く機会が得られるかも......。このころ、中国では国の分裂とともに仏教の解釈も分裂し、道教や儒教なんかともごっちゃになり戦乱もあって何が何やらわからない状態になっていたそうです。この人、チベット人という説もある。ウイグル経由でカイバル峠を行くのが安全ですね。私は登山家ではないので......。ここから先はしばらく砂漠と山岳、時々オアシスです。天山山脈を目印に北の道を進みます。超えると、そこから先は北狄の住まう土地である。土地はやせ、現地の案内人の言う見えない道をたどっていかなければ到底命はない。今は昔、この地は狼が闊歩し人が住むのもままならかなったらしい。こんな道とても通れるものではなかった。今でもまだ多数の狼が闊歩している。死にたくなければ指示に従え。説話か神話のような話であるが、貴重な記録である故思い出せる限り正確に記す。オヌシは仏僧だから肉食はせんだろうが一応言っておく。羊やその他を屠る際には絶対に血や乳を地面に落とすな。仮に落としたら速やかにその場を去れ。なくば血に誘われた狼に屠られることになる。言いながらも羊を屠る遊牧民たちは、見事に血を落とさぬよう様々な工夫を凝らしていた。点々とするオアシスには例外なく小さな町があり、そして例外なく商人が市を成していた。例外なく天竺の言語が通じ、大抵の場合漢文の筆談も通じた。取り扱う商品やその価格は町ごとに違ったが、逆に言えば例外なく銭が使えた。気が引けるのでしたらお代に御坊の体験談や法話を語っていただければ......。親切にありがとうございます。天山山脈を抜けたあたりからは、彼ら商人の隊商に同行させてもらうことになった。代わり立ち代わり中華の話や法話を聞きに来るのは大変だった。|:.:.:.:.:.|≫。:.:.:.:.:.:.:|.:.:.:。様々な議論や修行が行われていました。仏教以外の聖職者もたまにいるくらいですね。商人がそこかしこにいるんですが......。おいて商業というのは社会を構成する事業であり、決してバカにしたものではないという。バーミヤンとガンダーラで学僧たちと議論を交わし仏典を写経したら、いよいよインドへ向かう。カイバル峠は確かに険しいモノであったが道も整備されており予想よりは安全であった。(97/100)一応「バーミヤン→カイバル峠→ガンダーラ」ですね。都市は、中華の都市に負けず劣らず人でにぎわっている。行きかう人が白黒様々であり、香辛料の匂いが目立つのが特徴であろうか。どこから引いたのか水道も整備されており、思っていたよりはるかに清潔な印象を受ける。こちらでは一山いくらで売られています。香辛料を中華に持ち込むのも納得ですね。文字通りけた違いになっているのですが。西にある大秦国では絹も香辛料もさらに高価になるらしい。違う職業に関して興味を持つ人間が少ないように思えます。何よりも貴ぶと言えば聞こえはいいのですが。仏僧というある種別枠の人間でなければ、声も交わされなかったかもしれない。仏僧といえば生産に従事せず乞食と布施で生きるものだと考えているものも少なくない。あるインドの高僧に至っては殺生戒を守るため飲食どころか呼吸すら止めてしまったそうだ。それらの連結事業を独占して成り立っているようですね。各階級の権力を担保しているようです。考えたのかわからないが、これだけの広大な領地に住む人民を従属させるには最適である。あるが、天竺は遠地ではあれど蛮地というよりは中華に近い礼と価値観を持つと考える。