こと、思ったこと、本を読んで心に留まった事を、身勝手でたわい無く、徒然と書き綴ったものです。読み終わったら読み捨ててください。新しいウインドウで開きます。自動運転自動車の哲学的な問い自動運転自動車の事故について哲学的な問い。走行している自動運転自動車が、信号なない横断歩道のある四つ辻で、急に少年の運転する自転車が横断してきた。少年をはねる事故を回避するには、急ブレーキをかけても間に合わない。横断歩道側にハンドルを切ると歩いているお年寄りの歩行者をはねて死んでしまう。反対側にハンドルを切ると対向車と衝突して自分も死に対向車の人も死んでします。急ブレーキをかけると自分と後続車が死んでしまう。このような事故を想定した場合、どのような選択をするプログラムを組むべきか。奈良には神鹿とされる鹿がいる。このしかが急にしかが車道に飛び出してきた場合をみる。神鹿としての鹿を重視するのか、鹿を避けた場合前記のような事故を想定した場合。人の命と神鹿の命をどちらを大切にするのか。他の動物と神鹿と差をつけてよいのか。同じ鹿でも、奈良の春日神社周辺の鹿だけを神鹿として他の地域はたの動物と同じようにあつかうのか。これらの問題は、自動運転自動車のプログラムに限らず、人が運転する自動車でこのような状況に遭遇することが考えられ、そのとき自動車の運転手はどのような判断をせまられるのか。そのとき死亡事故が起きたとき、司法はどのような判断を迫られるのか。それが、自動運転自動車の人工知能のプログラムをどのように組めばよいのか。それを組むときになにを優先させるかの判断をさせるプログラムの責任はそのプログラマーに問われるのか。この問題は真新しい問いではなく、昔からある問ですが、プログラムのアルゴリズムを作るうえで、その人工知能なりの自律性のおける責任を人工知能に問うのか、それをプログラムした人に問うのか。未永年のしたことに対しては、その保護者が責任を負わなければなりません。それと同じように人工知能のプログラムを作ったプログラマーにも問われるでしょうが。問題としての複雑さはそのプログラムを作ったのは、一人ではなく多くの人が介在していることでしょう。今後ますます、日常生活で人工知能を搭載されたものが出てくるでしょう。その製品が何らかの事故を起こした場合、その製造責任は機械自体にあるのか、それを動かすOSにあるのか、それを設計した人にあるのか、それをプログラミングした人にあるのか。あれば、それを使って学習させたユーザにあるのでしょうか。このことを考えると夜も眠れなくなってしまいました。・いつも拙文を読んでいただきありがとうござます。・見聞きしたことを独断と偏見で、気ままに綴ったものです。・自分のために無責任に書き留めたものですから、読み終わったら捨て下さい。日本は祖先がえりするか02月06日カエル幹細胞から生体ロボット02月05日ふたたび、「いただきます」について。(02/07)コメントありがとうございます。五観の偈をとなえて食事をなさっておられるのですか。(02/03)私も必ず「五観の偈」を唱えてから食事をいただいています。実際に唱えると五観の偈の意味がよくわかります。今年もよろしくお願いします。(01/15)年始葬送のコメントありがとうございます。今年もお互いに良い年でありますようねがっています。(01/13)遅くなりましたが、今年もよろしくお願いします。(01/10)温暖化問題は難解ですねー。原発再稼働に走りがちになりますのでとんだ飛躍ですよねー。水力や風力発電はいかがなものでしょうかね。(01/05)そうですね、食が便利にないり、曹洞宗の五観の偈のようなことを考えずにいることが多くなっています。(12/17)お腹がくちくなったら、眠り薬にどうぞ。歴史探偵の気分になれるウェブ小説を知ってますか。(12/13)全くお説の通りだと思います。嫌韓とか韓国人を蔑むような輩が居るのかよく分らない。申請フォーム竹林乃方丈庵のブロとも申請はこちらからです。