この水星の幾何学図形をもとに、ディーは、さまざまな向きの惑星記号を示し、一方、どの記号が、月水星と太陽水星のいずれに含まれているのかを示している。brothers)という名前が付けられている。幾何学的な組み合わせによって作られたディーの象形文字は、彼自身の発明だったと思われます。彼は、「ひらめいた場所はロンドンだが、実際に創作したのは、1557年、アントワープにおいてであった」と言っています(注26)。彼は、最初の着想は神から与えられたインスピレーションのおかげだとする一方で、『モナス・ヒエログリフィカ』(フォリオ版の4ページ)では、水星のことを「エホバ(Jehovah)によって我々に遣わされた伝令の天体」であると述べています。decem)の1523年版の写本を、ディーが所有していたことが知られています。この本には、エジプト人が象形文字を神聖な書体として用いていたことが書かれており、彼がコスモグラム(Cosmogram:宇宙の姿を表現した幾何学図形)を作り出す際に影響を与えたということがあり得ます(注27)。すべての惑星を表す象徴記号ばかりか、ギリシャ語とヘブライ語とラテン語のアルファベットを、ディーはこの幾何学的図形から導き出します。主眼である錬金術的な意味に加え、数学とカバラにも意味を拡張することで、このコスモグラムは、普遍的な重要性を持つ、宇宙の構造を全体的に表わす記号になりました。三日月型を伏せて2つ並べた(牡羊座を表す)図を、水銀の記号の下部に加えたこの図形の発想の元は、ペンセウスが著した『ヴォーアーカドゥミア』の図なのかもしれません。この本には、中央に水銀の記号があり、下部に伏せた三日月型がひとつある、カバラの宇宙を表わす図が掲載されています(注28)。Ficino、1433-1499)は、ギリシャ語からラテン語への翻訳で名高い人物で、コジモ・デ・メディチ(1389-1463)の要請を受けて、14巻からなるヘルメス文書の翻訳に取り掛かりました。この作業は1463年に完了し、1471年に印刷されました。その中に「だが、そうだとすれば、なぜ我々人間は、宇宙の姿、まさに宇宙の姿を知らずに済ませて良いのであろうか。」という一文があります(注29)。フィチーノは、数学的で幾何学的な図形が、そのような宇宙の観念を作り出す「記号という手段」として使えると考えました(注30)。ディーはフィチーノの著作を何冊か所有しており、それらにびっしりと注釈を書き込んでいました。ディーは、こうして哲学の膨大な知識を身につけ、新プラトン主義のヘルメス思想の素地を養ったのでした。この思想では、人間のことを、聖なる世界と地上界の中間に本質的に位置し、自分の性質を形づくる能力を持つ存在であると見なしています。示されている惑星記号の組み合わせ。ここから「異父兄弟」と呼ばれている2つの錬金術記号、すなわち月水星と太陽水星が生じる。この2つの下部に、占星術における火の相を持つ白羊宮の記号が加えられる。res)」(注31)は、この意味と同じ内容を示唆しています。Aphoristica)の表紙にも見ることができます。この表紙では、ディーの象形文字の記号が、カルトゥーシュの中央に飾られており、絵文字の両脇には、ジョン・ディーの頭文字(IとD)が書かれています。これは単に、この記号が著者のオリジナルであるということを輝かしく表わした印かもしれませんが、ヘルメス思想が元になっている、より深い意味が暗示されている可能性もあります。ヘルメス思想では、人間のことを小宇宙(microcosm:ミクロコズム)と呼びます。流出という観念を表わしている「カバラの生命の樹」の図には、アダムカドモンという人間の元型が、〈生命の樹〉に重ね合わせられるように表現されています。同じように、ディーの〈象形文字のモナド〉にも、人間の秘伝哲学的な側面(占星術と錬金術の側面)を見て取ることができます。このことは、『予備的格言』の表紙の図において、一点から放たれた光線が、それぞれの絵記号、特に太陽と月に向かって伸びていることで裏づけられます。錬金術では、男性性と女性性という2つの性質の結合が重視されています。『モナス・ヒエログリフィカ』の定理13(フォリオ版の14ページ右)で、ディーは次のように述べています。Brother)である。これは明らかに、四大元素という、月と太陽による実に完璧な魔法である。我々がしっかり目を据え、耳をそばだてさえすれば、この〈象形文字の伝令〉は、実に雄弁にこのことを語りかけてくる。最初の水星は(神の意志により)、極めて有名な〈哲学者の水銀〉と小宇宙(microcosm)とアダムである。」(注32)『ヴォーアーカドゥミア』から抜粋した、ペンセウスのカバラ的宇宙図。ディーはこの本を細部に至るまで読み込んでいた。水星の記号が中央に描かれ、底部には伏せた三日月があり、そのすぐ上には金星の記号、そしてその上には太陽が配置されている。月が水銀との関連で描かれているこの図は、〈象形文字のモナド〉の作成に影響を与えた可能性がある。ここで語られているもう一つの水星とは〈太陽水星〉のことで、これは〈月水星〉の異父兄弟です(イラストをご覧ください)(注33)。水星もしくは水銀が果たす役割は多く、また次々に変わります。錬金術の作業で水銀は、「物質と手段と結果」の象徴であることから、錬金術師(および魔術師)は、実は「水銀のような人間」であり、錬金術を行う実験者であると同時に、錬金術の過程を進める触媒でもあることが分かります(注34)。man):水銀は金属であると同時に液体であることから、異なる2つの性質を持つものの象徴とされる。この文章の第2部では、ディーの〈象形文字のモナド〉の基本的な幾何的構造と、そこに現れる、惑星と占星術の要素を取り上げます。その後に、この記号に内在する、数秘術(数の象徴学)的な意味と、流出という新プラトン学派の観念とこの記号の関連について紹介します。103-4.※上記の文章は、バラ十字会が会員の方々に年に4回ご提供している神秘・科学・芸術に関する雑誌「バラのこころ」の記事のひとつです。バラ十字会の公式メールマガジン「神秘学が伝える人生を変えるヒント」の購読をこちらから登録すると、この雑誌のPDFファイルを年に4回入手することができます。公式ブログをご覧ください。03-5944-1325。