attention.佛教の哲学に従えば、物事はその作用ベクトルとして分析された上で、実体ではなく、ただ、出来事として存在するという結論に辿り着くのである。物事が或る構造を有していることを否定出来ない限り、ある形で存在すると確認せざるを得ない。神話における物語りと違って、物事、世間の状態の絶対的な起源に関しては佛教の思想は何も語っていない。そのような問題点に突き当たった日本の哲学者達は、日本の言語、思想を考え直しながら、西洋哲学の概念を利用して土着思想と外来思想である佛教思想の合わさった日本思想を解明しようと努力した。矛盾律と排他律を乗り越えた立場を据えようとした山内得立の哲学的姿勢は注目に値する。佛教思想を専門とし、古代から現代までの、外来思想としての佛教の日本における適応を中心に研究を行なっている。