入口には「東海禅寺」と刻まれてますが、中にある解説板には「東海寺」と書かれています。この寺を開いた沢庵は臨済宗だから「禅」を入れたんでしょうね。お寺の参道の左隣には、江戸名所図会などを立体的に配した小さな散歩道みたいなものがあります。思わず鋭い目で品川の海岸線を探してしまいました。泉岳寺や高輪車町・・・、これらの場所も殉教地なんですよね。碑がある所の角を曲がり、線路脇の細い道を登って行った所にあるようです。墓地への案内板が出ているので、まあ道はあっているでしょうけど、案内板がなかったら不安になっちゃうような小道ですね。(ひとけ)のない小道を進むと、その先にあるのはうら寂しい感じの小山。ここから木々の生い茂る墓地に一人で入って行くのは、ちょっと勇気が要ります。いって、こんなところで人に遭ったらかえって怖いような・・・(>_<;)コワイッス沢庵和尚の墓だだだっと見てしまおうと意を決し、一気に沢庵和尚の墓へ。鬱蒼とした林の下にたたずむ、自然石でできたお墓です。一種異様な気が漂っているように感じたのは、私の錯覚でしょうか。普通に人の歩いているところに出てきて、ほっとひと息。清光院にやって参りました。永井家は高山右近が去った後に高槻を治めたお家です。永井家の時代になっても相当たくさんのキリシタンが住んでいたはずですけど・・・。墓域で一番大きいのは奥平家の墓域で、品川区指定の史跡となっています。くにある天龍寺は、徳川家康の深い帰依を受けた僧侶、嶺育のお寺。家康は嶺育をしばしば江戸城に呼び寄せて謁見したのだとか。嶺育は老体のため往来が大変であろうということで、江戸城に近い下谷にも一寺を建てて、そこに嶺育を住まわせたということです。すごいご執心ぶりだったんですね。こちらはまた全く違う雰囲気のお寺です。家康や家光、藩主などとは無縁の庶民のためのお寺という感じ。江戸時代ここは引き取り手のない死者を引き受けた投込寺(なげこみでら)でした。近くまで来たんだから、やっぱイエズス会の隠れ家が大体どの辺にあったかだけでも見てみたいと思うものですから。この「天妙国寺」が昔は「妙国寺」だったんじゃないかと当たりをつけたんですけど・・・。真了寺エキゾチック・・・ジュネーブ平和通りへ青物横丁駅前を通るジュネーブ平和通りを進んで、旧東海道へと戻ります。街道沿いを南下して品川寺(ほんせんじ)まで歩こうと思います。!「東海道に近い、妙国寺と品川寺の間にイエズス会の江戸における隠れ家があった」と何かの本に書いてあったから(出典が思い出せない;;)!とりあえず歩いてみようと思います。信号で話しかけて振り返ると、自転車に乗ったおじさんが。知らない人ですが、私を見てるので、私に話しかけた模様です。「古い建物でね、レトロでいいんだよ。玄関までは誰でも入れるから」お礼を言うとおじさんは満足げに去っていきました。カメラを持っているから、町で被写体を探しているように見えたのかな?せっかく教えてもらったのだからと撮ってみました(さすがに玄関までは入っていけませんでしたケド)。庶民的な町だから、人と人との距離が近かいのかも。イエズス会の「隠れ家」ったって、今ほど便利な時代じゃないんだから、完璧に隠れられたか疑問です。進むと左手に釜屋というお茶屋さんの跡が。土方歳三が泊まったということで、建物前に説明プレートが設置されています。歴史上の人物ゆかりの地ともなると、泊まっただけで説明板が建つんですね。人気があって、見に来る人がいなければ造らないんでしょうから、こういうものを見ると、一般での人気度が察せられます。品川寺てくてく歩いて品川寺。ここまでの間のどこか(道から一本入ったような目立たない所だったと思うけど)に、イエズス会の隠れ家があったはずですが、それらしい雰囲気の所はなかったです。マップしかしこの辺にいたんだろうからと思い、もう少し路地などを歩き回ってみました。現代の私は過去を想像するのだけど、過去にいたキリシタンたちはどうだったんだろう――?未来にどんな世界を思い描いていたんだろう。キリスト教が栄えて、みんな幸せに暮してると思ってたかな。迫害が何百年も続くと考えたかな。何百年も耐え忍んで信仰を隠れて守った者たちが、出て来て世界を驚かすとは想像したかな・・・?最後の項目だけは、想像したかもしれませんね。彼らもまた耐え忍び、隠れながら信仰を伝えていったのだから。考えると江戸、明治、現在はやはり一本の糸でつながているのかも。