(05/02)メールフォーム名前:メール:件名:本文:プロフィールAuthor:黙示録の鮭リアル事情でまとめ速度めっちゃ遅くなってます。(1/2)【質問】アロー戦争は1860年8月に終結しますがその後清が台湾返却及び琉球解放を口実に日本と戦端を開く可能性はありますか?また清が威信を回復させるためアロー戦争終結後直ぐに日本と戦端を開く可能性がありますか?【意図】もし日清戦争が起きる可能性があるのならそれまでに軍備を整えなければならないため。清では太平天国の乱(1851~1864)、捻軍の反乱(1853~1868)、パンゼーの乱(1856~1873)と有名な奴でも3つ反乱が起きている...。これ直ぐに戦端が開かれて清が負けたら列強による中華切り取りが前倒しになって反乱勢力が次々と独立するんじゃあ...。>>791世の中絶対はありませんがその危険性は今のところないでしょう。日本と戦っても何にもいいことないですし、おっしゃるとおりこれから延々反乱祭りですので。(1/2)>>718>>望んでないのにやってくる)やつだけ描写これでヘイトがたまるなら、お願いしてきてもらったお雇い外国人や互助会での外国人との交流を描写すれば受け入れてもらえるような気がするというか、個人的にそのあたりも見てみたい>>785善処します。(27/60)そう言えばふと思ったこと。国家神道を推進すると廃仏毀釈がおきるかもしれませんが信教の自由を推進すると今まで偉そうな顔をしてた神社仏閣がとりあえずなんとなくむしゃくしゃした国民様に破壊されるかもしれませんwなんとなくむしゃくしゃして教会やモスクを破壊するかもしれませんが。(10/17)信教の自由とは信じる対象の自由であって、信じない宗教を攻撃して良い自由じゃないんだ!それから自分と違う宗教を信じているという理由でムラハチするのもやめるんだ!>>796一番攻撃されるのはオラがムラなのに一人だけいい暮らしをしてるように見える村の寺や神社だったりもしますw実際のところなんとなくむしゃくしゃした国民様が何するかわからんのは日本の伝統なので気にしてもしょうがありませんが。靖国問題に発展するとまあ現代の政教分離問題はだいたいこいつのせい和解政策をとらないと最終攘夷に不可欠な日本文化が消滅するからそちらからなんとか出来ないかな>>859やめてほしいと言われましても神社仏閣その他を畏れなくなったらPCが強く止め続けない限りそのうちどっかでおきますよ。主語が大きくなった人間は態度も大きくなるのが古今東西世の常ですので。お寺じゃなくて宗教施設全般や武家屋敷や公家屋敷をなんとなくむしゃくしゃして襲撃するかもしれませんが。(30/60)というかアイヌに限らずできるなら台湾だろうがフィリピンだろうが中国だろうがイギリスだろうが日本文化とバッティングする文化はみんななんとなく日本文化にしてしまいたいというのが大方の本音だったりしますな。統治する側から考えたら。(15/21)>>953それだいぶアカン奴だぞ......民族浄化は流石にヤバイでしょ、とは思うが国家にとって脅威となるならそれはそれで問題だな。彼らの文化や遺産を保護する事によって>>953で危惧されているようなテロ等が起きる可能性はありますか>>963どちらかというと捨てさせようとした時の方がテロに走るような気もします。今のジョイヤーみたいな感じで。いえ生活に不満を覚えれば暴れるでしょうし、政府の活動方針が自分の文化と違えば不満を覚える確率は上がるでしょうから結果論で考えれば住民が異文化であれば反乱やテロの確立は上がるでしょう。(32/60)なお「何かを言語化すると言語に引っ張られて性質まで変化する」というのは割と日本でもふるーくからある思想だったりしますな。いう意味では「分からんうちに無理に言語化するとそっちに引っ張られるからとりあえずおいとこう」というのもかなり日本的価値観だったりするのかもしれません。(33/60)それで思い出したこんな一幕。̄そういうことになった。相変わらず体よく一強体制を確保することには余念のない連中である。(34/60)というか実際に言語化したせいで本当にやりたいことや守りたいものから大幅にずれてったのが要するに国家神道なんじゃないかという気もしなくはない......。倫理的かつ法治的な制度が形だけは整いつつあります。理解してないどころかする気も特にありませんが。̄そして仮に理解したところで統治の邪魔とあらばゴミのように投げ捨てるくらい軽視します。法の精神よりも関係者の納得の方がはるかに重要だからね、仕方ないね。統治する必要ができたのはある意味幕臣の間に法治主義が浸透するきっかけになるかもしれません。文化も何もかも違うのである程度公平感のあるルールを作ってそれを形式的に適用しないとだれも「納得」しない......。(37/60)因みに幕臣全体としてはフィリピンにそこまで執着していませんが攘夷論者(もちろん幕臣にもたくさんいる)はフィリピンを可能な限り統治、そうでなくとも真っ当に独立させて二度と異人に侵略させまいと考えています。実情としては他の列強に押し付けられた形江ではありますがそれでもフィリピンに代表される新領土は曲がりなりにも攘夷が成功した証ですので。ID:ouLehe+1すでに攘夷論者というより、アジア主義者といった方がいい感じになってるのではw>>1084そらまあぶっちゃけ根っ子はいっしょですから......。最終攘夷のための礎となるのが出世の道だぜ。......カネがない場合は国民軍に志願という口もある。カレンも含めて横濱でもお雇い外国人が海軍その他の学問を教え始めた。地方ごとに税制が違うから統一しないとどっかが必ず一揆おこすし......。いうとホントにそろそろ商人から税金取って制御下におきたい......。しておくと、税収の増加だけでなく「税制の統一」という意味でも税法整備は急務であった。そのために取引を書類上で行わせ見えやすくさせると。(4/14)だいたい18世紀にキャンドルシートを発明するくらい商業が発達してんのに税制を整備しないで何やってたんだっていう>>1191要するに「商業の何を根拠として課税するのか」で納得のいく税法が整備出来なかったんですよ。(高い方が頑張ります。|【もう一つダイスを振って高い方の結果を参照します。↓3、このレスにある数値と大きい方。――とりあえず出納帳を管理する費用が税収を超えたららちが明かん。面倒だから家同士の帳簿決済は銀行とやらに管理させるか。フィリピンはそうしてるらしいし。全部法人扱いにされてしまった......。ただでさえこの制度だとなんだかんだで利益減らして税金逃れするやつでそうですし。経費として産出することを許すように。伝統や仏像の維持という貢献で免税を認めよ。ないと古い寺がつぶれる。確かにそれでキリシタンが増えては本末転倒ですからな。従来の宗教施設がつぶれないよう最低限捨扶持は与え申す。保護しすぎだと高級車乗り回す坊主が誕生するから難しいところだなぁ。>>1331ぶっちゃけ高級車乗り回す坊さんは課税してようが乗り回せますよ。宗教法人の無課税ってホントに宗教法人だけで、寺の住職や神主はしっかり税金とられてますから。わけのわからない税金を取られることになった。`''<:::o:::。実質的な金額はそれほど多くないけど。なんだかんだで幕臣たちがどれだけ飛鳥屋の力を削ぎたいと思っているかの証左である。(7/9)8公2民ww史実の重い年貢並ぢゃないかでも飛鳥屋ポシャったら日本もポシャるぞ>>1393それ、利益じゃなくて売り上げにかかってる税金ですからね......。