大正7年旧10月29日このサイトは『霊界物語』を始めとする出口王仁三郎等の著書を無料で公開しています。[?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。ブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[?]この設定は現在使われておりません。[?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。>>>マーキングパネル設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。変性男子(へんぜうなんし)の御役(おやく)は、002此(こ)の世(よ)一切(いっさい)の事(こと)を書(か)き置(を)かせるので在(あ)るから、003善(よ)き事(こと)も悪(わる)き事(こと)も何(なに)も末代(まつだい)残(のこ)る事(こと)斗(ばか)りで在(あ)るぞよ。004何(なに)も末代(まつだい)残(のこ)るから、005身魂(みたま)の改善調整(あらため)致(いた)す大本(おほもと)と申(もう)すのは、006善(ぜん)の身魂(みたま)と悪(あく)の身魂(みたま)とを立(た)て別(わ)けて了(しま)はんと、007本来(もと)の純(に)日本(ほん)に成(な)らんから、008善(よ)し悪(あ)しの亀鑑(かがみ)の出(で)る大本(おほもと)で在(あ)るから、009悪亀鑑(わるかがみ)に成(な)らん様(やう)に、010各自(めんめ)に心得(こころえ)るが能(よ)いぞよ。011物(もの)を気(き)にする様(やう)な小(ちい)さい心(こころ)を捨(す)てて了(しも)ふて、012神心(かみごころ)に早(はや)く成(な)りて貰(もら)はんと、013世界(せかい)は騒(さ)わがしく成(な)るし、014此(こ)の大本(おほもと)の行状(おこない)が神代(かみよ)の行(や)り方(かた)に薩張(さっぱ)り変(かわ)らんと可愛想(かあいそう)な事(こと)が出来(でき)るから、015善悪神之大葛藤(なに)も知(し)らずに、016此(こ)んな文明(よ)い世(よ)は無(な)いと思(をも)ふて居(を)る世界(せかい)の人民(じんみん)が、017顔(かほ)の色(いろ)が変(かわ)るぞよ。018此(こ)の中(なか)の行(をこな)ひが変(かわ)らねば誠(まこと)の教(をしへ)は出来(でき)んぞよ。019教(をしへ)を致(いた)さな、020判(わか)りかけが致(いた)さんぞよ。世界(せかい)からは追々(をいをい)と出(で)て来(く)るし、022筆先(ふでさき)を見(み)るが後(をく)れて来(き)て、023大変(たいへん)物事(ものごと)が遅(をそ)く成(な)りて居(を)る故(ゆへ)に、024一度(いちど)に忙(せわ)しく皆(みな)がなるぞよ。025世界(せかい)の洗濯(せんだく)、026人民(じんみん)の身魂(みたま)の洗濯(せんだく)致(いた)すのが遅(をそ)く成(な)りて、027チト延(のば)して人民(じんみん)の改心(かいしん)を為(さ)して、028成(な)る可(べ)く良(よ)く致(いた)して与(や)ろうと思(をも)ふ程(ほど)、029悪(あく)が栄(さかえ)て悪(わる)く成(な)る斗(ばか)り、030人民(じんみん)も余(あま)りくもりが甚(ひど)いので磨(みが)きかけが出来(でき)んから、031イツ何時(なんどき)に、032世界(せかい)はドンナ混雑(こんざつ)に成(な)ろうか知(し)れんから、033各自(めんめ)に用意(ようい)を致(いた)さんと、034此(こ)の世(よ)が出(で)て来(く)るから、035日々(にちにち)気(き)を附(つ)けたので在(あ)りたぞよ。036此(こ)の世界(せかい)の地面(ぢめん)は、037見苦(みぐる)しき事(こと)に汚(よご)れて居(を)るぞよ。038地(ち)へ降臨(おり)て住居(すまゐ)をする処(ところ)が無(な)い、039此(こ)の世(よ)が余(あま)り甚(ひ)深(ど)い曇(くも)りようで、040人民(じんみん)の道(みち)は結構(けっこう)な新道(しんみち)が拓(つ)いて結構(けっこう)で在(あ)るなれど、041神(かみ)の道(みち)が全然(さっぱり)潰(つぶ)れて了(しも)ふて居(を)るのを、042艮(うしとら)の金神(こんじん)が稚日女君命(わかひめぎみのみこと)出口(でぐち)の神(かみ)と現(あら)はれて、043天(てん)の規則(きそく)を定(き)めて、044世界(せかい)の洗濯(せんだく)、045人民(じんみん)の身魂(みたま)の洗濯(せんだく)を致(いた)して、046元(もと)の此(こ)の世(よ)を創造(こしらへ)た神(かみ)が守護(しゅご)致(いた)せば世(よ)は治(をさ)まるぞよ。047往昔(むかし)は天(てん)で規則(きそく)を定(き)めて、048誠(まこと)に結構(けっこう)で在(あ)りたなれど、049天(てん)の規則(きそく)を破乱(やぶ)りてから、050世(よ)が段々(だんだん)と乱(みだ)れて来(き)たので在(あ)るぞよ。051夫(それ)で規則(きそく)を破(やぶ)りた身魂(みたま)は稚日女君尊(わかひめぎみのみこと)、052此(こ)の身魂(みたま)は、053世一代(よいちだい)は苦労(くろう)を致(いた)して、054経綸(しぐみ)の大事業(たいもう)を成就(ぜうじゅ)させねば、055天(てん)から許(ゆる)して貰(もら)へん身魂(みたま)に成(な)りて来(き)て居(を)るので在(あ)るから、056是(こ)れは出口(でぐち)直(なを)で勤(つと)め上(あ)げて賞(もら)はな、057代(かわ)りを命(さ)せる身魂(みたま)は無(な)いから、058此(こ)の中(なか)の二人(ににん)が助(すけ)ねば成(な)らんぞよ。059三代(さんだい)になりたら水晶(すゐせう)の種(たね)に成(な)るなれど、060金輪際(こんりんざい)世(よ)の乱(みだ)れた中(なか)に育(そだ)ちた人民(じんみん)で在(あ)るから、061天地(てんち)をヒックリ覆(か)へして綾部(あやべ)の大本(おほもと)から水晶(すゐせう)の世(よ)に捻(ねじ)直(なを)して、062大(だい)の字(じ)逆様(さかさま)に成(な)りて居(を)るのを、063真直(まっす)ぐに致(いた)して、064お返(かへ)し申(もう)さねば、065天地(てんち)は正(ただ)しうならぬから、066行(をこな)ひや行(や)り方(かた)を変(か)へて、067此(こ)の行(や)り方(かた)で在(あ)るなれば大丈夫(だいぜうぶ)で在(あ)ると言(い)ふ命令(めいれい)を戴(いただ)くまでは、068チットも安心(あんしん)は成(な)らん、069極度敵(まっことかな)はん様(やう)に成(な)りて来(き)たら、070我(わ)れ丈(だけ)の行(をこな)ひ位(ぐらい)は変(かへ)るなれど、071変性男子(へんぜうなんし)の御役(おやく)は人(ひと)の行状(をこない)を変(か)えさせねば成(な)らん、072世界(せかい)を改心(かいしん)さして、073物事(ものごと)を変(か)えさせる大辛苦(たいもう)な御役(おやく)で、074一年(いちねん)か二年(にねん)の辛棒(しんぼう)なら楽(らく)なれど、075夫(そ)れでも此(こ)の御用(ごよう)はやう辛棒(しんぼう)を致(いた)さんぞよ。076此(こ)の御役(おやく)は今(いま)では悪役(あくやく)じゃ。077悪(あく)に見(み)せて致(いた)さな改心(かいしん)致(いた)す人民(じんみん)が無(な)い、078善(ぜん)の儘(へん)で居(を)りては、079此(こ)の暗(くも)りた悪鬼(おに)斗(ばか)り世(よ)の中(なか)の、080悪(わ)る開(びら)けに開(ひら)けて居(を)る見苦(みぐる)しき人民(じんみん)に改心(かいしん)為(さ)すのは、081化(ばけ)て致(いた)さな出来(しゅったい)はせんぞよ。082錦(にしき)の旗(はた)の仕組(しぐみ)、083大望(たいもう)な世(よ)の立替(たてかへ)、084道(みち)無(な)き所(ところ)に道(みち)を着(つけ)たり、085有(あ)る道(みち)を潰(つぶ)したり、086二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)致(いた)すには、087天照皇太(てんせうこうだい)神宮(じんぐう)どのの岩戸(いわと)へ這入(はい)りなされた折(をり)とは、088何倍(なんばい)がけ骨(ほね)が折(を)れるか知(しれ)んなれど、089仕組(しぐみ)通(どほ)りに成(な)りて来(く)るから、090此(こ)の中(なか)さえ揃(そろ)ふたら、091世界(せかい)は何時(いつ)でも始(はじ)めるのじゃぞよ。092仕組(しぐみ)は世界(せかい)は仕(し)て有(あ)るぞよ。093早(はや)く良(よ)く成(な)ろうと悪(わる)く成(な)ろうと心(こころ)次第(しだい)で在(あ)るから、094今度(こんど)は早(はや)く神心(かみごころ)に成(な)りて、095申(もう)す様(やう)に仕(し)て居(を)れば出来(でき)て来(く)るぞよ。096今度(こんど)の綾部(あやべ)の大本(おほもと)の経綸(しぐみ)は余(あま)り大(おほ)きな神業(しぐみ)で在(あ)るから、097判(わか)るまで出口(でぐち)の手(て)で書(か)かして置(を)くから、098誤解(とりちが)いを致(いた)さん様(やう)に致(いた)して、099器量(うつわ)の大(おほ)きなのを持(もち)て来(こ)んと、100今度(こんど)は器量(うつわ)が小(ちい)さいと、101大(おほ)きな神慶(おかげ)が小(ちい)さい御蔭(おかげ)に変(かわ)る事(こと)が出来(でき)るぞよ。102仕組(しぐみ)は変(か)えぬとは申(もう)せども、103出来(でき)ん事(こと)を命(さ)せても、104出来(でき)る御用(ごよう)を使(さ)せねば、105勤(つと)め上(あが)らいでは荷(に)が重(おも)たうて、106半分途(はんぶんみち)まで行(い)た処(とこ)で閉口垂(へこた)れる様(やう)な事(こと)では、107連(つれ)の人(ひと)も各自(めんめ)に重荷(おもに)が持(も)たして在(あ)るから、108中途(みち)から輔助(すけ)て貰(もら)ふ事(こと)は、109今度(こんど)の御用(ごよう)は出来(でき)んから、110持(もて)る丈(だけ)の肉体(いれもの)に、111夫(そ)れ丈(だけ)の御用(ごよう)を申(もう)し付(つ)けるから、112勤(つと)め上(あが)るまではドンナ苦労(くろう)辛棒(しんぼう)も堪忍(こば)り詰(つ)めて、113神国(しんこく)の威勢(いせい)を出(だ)して下(くだ)さらねばならぬぞよ。114神(かみ)は申(もう)した事(こと)は違(ちが)はせねど、115其(その)人(ひと)が心得(こころえ)違(ちが)い在(あ)りては、116止(や)むを得(え)ず仕組(しぐみ)を変(か)えねば成(な)らぬから、117神(かみ)の方(ほう)は永(なが)い経綸(しぐみ)が致(いた)して在(あ)るから困(こま)らねど、118経綸(しぐみ)が延(の)びた丈(だ)けは世界(せかい)が困(くる)しむから、119誠(まこと)の人民(もの)を神(かみ)は信頼(たより)と致(いた)すぞよ。120二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)を致(いた)す大本(おほもと)の経綸(しぐみ)は、121他所(ほか)には何処(どこ)にも無(な)いから、122他(ほか)では問(と)ふ事(こと)も出来(でき)ず、123矢張(やは)り本(もと)へ参(まい)りて身魂(みたま)を磨(みが)いて来(こ)ねば、124世界(せかい)の真相(こと)は何(なに)も解(わか)りは致(いた)さんから、125艮(うしとら)の金神(こんじん)が出口(でぐち)に書(か)かせる筆先(ふでさき)通(どほ)りを用(もち)ひて、126汚(きた)ない心(こころ)を捨(す)てて了(しも)ふて居(を)ると、127小(ちい)さい心(こころ)が大(おほ)きに成(な)りて、128人(ひと)から見(み)るとナントシタ人(ひと)に成(な)りたじゃろうと申(もう)して、129吃驚(びっくり)を致(いた)す様(やう)に成(な)る、130綾部(あやべ)の大本(おほもと)で在(あ)るぞよ。131此(こ)の中(なか)へ這入(はい)りて実地(じっち)を見(み)て居(を)らんと、132其(そ)の神徳(おかげ)は貰(もら)へんぞよ。133此(こ)の神事(しぐみ)が判明(わか)りて来(き)たら、134唯物的主義者(あく)の身魂(みたま)も改心(かいしん)を為(す)るなれど、135判(わか)らん中(うち)に解(わか)る身魂(みたま)で無(な)いと、136判(わか)りてから綾部(あやべ)結構(けっこう)と申(もう)して来(き)ても、137十人並(じゅうにんなみ)の事(こと)ほか無(な)いぞよ。138他(ほか)の教会(きゃうかい)とは有差異(ちがう)と申(もう)すのは、139昔(むかし)から世(よ)に落(を)ちて居(を)りて、140悔(くや)しい残念(ざんねん)なを忍耐(こばり)て居(を)りた本元(もと)の神(かみ)を、141世(よ)に上(あ)げる起源的輔賛(もとのせわ)で在(あ)るから、142此(こ)の御用(ごよう)は万劫未代(まんごうまついだい)に今度(こんど)より、143後(あと)にも前(さき)にも又(また)と再(ふたた)びは、144此(こ)の世(よ)に無(な)き事(こと)であるから、145今(いま)の差(さし)添(そへ)の役員(やくいん)は、146今迄(いままで)に無(な)かりた事(こと)を致(いた)して、147九百九十九人(きゅうひゃくきゅうじゅうきゅうにん)と一人(ひとり)との辛棒(しんぼう)を致(いた)して貰(もら)はな成(な)らんから辛(つら)いなれど、148大経綸(ものごと)が成就(ぜうじゅ)致(いた)したら結構(けっこう)な事(こと)で在(あ)るが、149此(こ)の御用(ごよう)は因縁(いんねん)の身魂(みたま)で無(な)いと出来(でき)ん、150此(この)中(なか)の辛棒(しんぼう)をやう忍耐(こば)らんぞよ。鬼門(きもん)の金神(こんじん)は悪神(あくがみ)崇(たた)り神(がみ)と、152世界中(せかいぢう)の人民(じんみん)が申(もう)した此(こ)の方(ほう)で在(あ)るから、153その悪神(あくがみ)崇(たた)り神(かみ)と申(もう)した恐(こわ)い此(こ)の方(ほう)が、154出口(でぐち)の霊格(みたま)が同(をな)じ性徳(みたま)で在(あ)るから、155出口(でぐち)直(なを)が変性男子(へんぜうなんし)と申(もう)して代(かわ)りの無(な)い身魂(みたま)、156此(こ)の身魂(みたま)で無(な)いと、157艮(うしとら)の金神(こんじん)は体内(たいない)へ憑依(はい)る体(からだ)が無(な)いので在(あ)るから、158コンナ激烈(はげし)き根神(こんじん)が体内(たいない)へ這入(はい)りて、159出口(でぐち)をガンジリ巻(ま)きに為(し)て置(を)いて、160此(こ)の方(ほう)が何事(なに)も為(し)て居(を)る、161その体(からだ)がアチラ向(む)いて居(を)れ、162ハイ、163コチラ向(む)いて居(を)れハイと云(い)ふて居(を)るやうな魂(みたま)でないから、164人民(じんみん)の手(て)には合(あ)はん出口(でぐち)なれど、165今(いま)では化(ば)かして在(あ)るから、166之(こ)れを見分(みわ)ける人民(じんみん)は偉(えら)いなれど、167真似(まね)の出来(でき)る人民(じんみん)は偉(えら)いなれど、168判(わ)からん中(うち)には因縁(いんねん)ある身魂(みたま)で無(な)いと、169此(こ)の中(なか)の修業(ぎゃう)はやう致(いた)さんぞよ。170余(あま)り世界(せかい)が非道(ひど)い事(こと)に成(な)りて居(を)るから、171因縁(いんねん)の身魂(みたま)を一(ひ)ト処(とこ)へ引(ひ)き宿(よ)せて、172大望(たいもう)な事(こと)が命(さ)して在(あ)るから、173皆(みな)が気(き)苦労(ぐろう)を致(いた)すなれど、174仕上(しあ)げた処(とこ)では皆(みな)が喜(よろこ)ぶ経綸(しぐみ)が仕(し)て在(あ)るぞよ。175錦(にしき)の機(はた)の仕組(しぐみ)で在(あ)るから、176手間(てま)も要(い)るし気苦労(きぐろう)も在(あ)るなれど、177細工(さいく)は仕上(しあ)げを見(み)て貰(もら)はんと、178人民(じんみん)から先(さ)きには見当(けんとう)は取(と)れん事(こと)で在(あ)るぞよ。国々(くにぐに)所々(ところどころ)の人(ひと)の心性(こころ)が調査(あらため)てあると申(もう)して在(あ)ろうがな。180日本(にほん)の国(くに)が是(こ)れ丈(だけ)に乱(みだ)れたのは、181交易(こうえき)からじゃぞよ。182始(はじ)まりあれば終局(しまい)が在(あ)るぞよ。183所々(ところどころ)に神柱(かみはしら)を建(たて)さして、184先駆(さきばし)りに教祖教祖(それぞれ)の心性(こころ)の事(こと)が命(さ)して在(あ)るのも、185天地(てんち)からの事(こと)で在(あ)るぞよ。186天(てん)で調整(あらため)致(いた)しての先駆(さきばし)りなれど、187世(よ)が乱(みだ)れて居(を)る故(ゆへ)に、188何処(どこ)の教会(きゃうかい)も純真純美(きっすい)の教会(きゃうかい)は在(あ)るまいがな。189神(かみ)にも人民(じんみん)にも世(よ)に出(で)て居(を)れる方(かた)には、190誠(まこと)の在(あ)るはチットも無(な)いから、191酷(むご)い事(こと)に曇(くも)りて居(を)るから、192この方(ほう)の守護(しゅご)が在(あ)り出(だ)したら、193夫(そ)れ夫(ぞ)れ審判(たてわけ)を致(いた)すから、194是(これ)から世界(せかい)は段々(だんだん)辛(つら)く成(な)るぞよ。音読(朗読)をユーチューブにアップしました。今回追加したのは第1巻と第68~72巻の計6巻分です。「音読まとめ」を見て下さい。9/19【飯塚弘明.com】霊界物語に登場する地名は「約1800」と判明しました。このページに誤字・脱字や表示乱れを見つけたら教えて下さい。(霊界物語ネット)略して「レモン」とお呼び下さい。本サイトは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。本サイトの著作権(デザイン、プログラム等)は飯塚弘明にありますが、出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますので、どうぞご自由にご利用下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。