それが見つかれば、その指摘が合理的な批判理由になる*31。敵を『自分と違う主張を行う人』と考えるから、その人に対する個人攻撃をしてしまう。それは誤ったやり方だ。いう誤った考え』と考えるから、批判理由を探しやすいし、説得力ある合理的な理由を明記できる。見つからなければ、(発見能力が不十分という可能性もあるが)それはそれで拝聴すべき意見であることが多い。他にもいくつかあるのだが、今回はこの3つを提示するだけに留めておこうと思う。目標メディア作品が犯罪を助長するってんなら男は老いも若きも総性犯罪者予備軍よ、AVにしろエロ本にしろ調教だの陵辱だの性犯罪願望のオンパレードじゃないの。メディア真似して犯罪が起こるってんならまず真っ先に女性に銃の携行許可が下りるべきだわ。いえば「図書館戦争」の物語は2019年から始まるのだったね。すごく示唆的な感じがする。「成人向けポルノ」の是非の議論をすっ飛ばして、今「キズナアイ」が問題になったのか?知っている人も多いと思うのだけど、「成人向けポルノ」の是非論は、フェミニストの中でも賛否が分かれている。賛否が分かれているとはいえ、その議論は深く、ポルノを消費する側、すなわち男性としては、身につまされる思いはある。重ねて言うが、今回は「成人向けポルノ」をすっ飛ばして、「キズナアイ」が標的になった。その疑問は全く晴れない。2年前、「ヘイトスピーチ」を根絶する目的で作られた「ヘイトスピーチ対策法」の議論で、ひとかけらも守る価値のない「ヘイトスピーチ」ですら、表現の自由との間でどうバランスをとるのか大いに議論になったことを覚えておいてほしい。「表現の自由」に対する制約は、1制限的でなくてはならず、2合理的に説明できなければならない。この原則は、日本だけでなく欧米でも共通の原則だ。性的な絵についても同様。次の状況を守ることが、表現の自由を守ろうという人の目標となるだろう。その時には「わいせつ物」「児童ポルノ」「成人向けポルノ」「それ以外の一般作品」は分けて考える必要がある。わいせつ物の配布等は、犯罪であり許されない。児童ポルノは根絶する。実在の者に見えず、かつ、実在しない想像上の児童を描いた絵は、児童ポルノではない*32。成人していないと思われる絵柄で性的行為の描写を含む場合、特に欧米では忌避する意識が強いので、外国向けの自主規制は行っていくべきだろう。成人向けポルノ*33*34は、青少年保護の観点で適切にゾーニングする。成人向けポルノに対してフェミニズムの観点による表現の自由の制約を導入すべきか否かは今後の議論を待つが、もし仮に制約が必要となってもその制約の導入には立法を要する。児童ポルノでもなく成人向けポルノでもない「一般の表現物」については、表現の自由に対する制約は認められない*35。自主的、自発的なゾーニングを妨げるものではないが、ゾーニングの義務はなく強制されない。「キズナアイ」が上記のどれにあたるかは、自明と思う。「キズナアイ論争」を本当に炎上させたのは、前述の太田啓子さんのツィートではなく、千田有紀さんの次の投稿だった。確かに太田啓子さんのツィートは批判を招いていた。ツィート数等の分析を見る限り、それはいつもその辺のネットで行われているほんの小さな論争にすぎなかったと言える。いう小さな火に油を注ぎ大炎上させたのが、次の投稿だ。news.yahoo.co.jp炎上の理由は、さまざま分析されているが、次のツィートが指摘する通り『恣意的な「炎上中」宣言が、本物の炎上を生み出した』という分析は説得力を持つと思う*36。炎上がはじまったところに、さらに千田有紀さんは次の投稿を行った。これは大炎上にさらに燃料を投下する形となった。ツィート数からみる炎上規模は更に数倍になったように思う。news.yahoo.co.jp千田有紀さんの2回目の投稿は「表現の自由」について書いていて、この投稿の主題そのものだ。そこで千田有紀さんの2回目の投稿で私が一番問題だと考えられる点を指摘したい。(下記の1~3全体で1つの指摘)(1)「キズナアイ」を性的とする基準ここで性的とする理由としてあげられているのは、「胸が強調されている」ということなのだが、これは、千田有紀さんの持つ基準であって、社会でオーソライズされた基準ではない。千田有紀さんがこの投稿で語ろうとしているのは「表現の自由」だが、「表現の自由」とは「法理論」の一つであり、そこで用いられる基準は法律やレイティングなどの公的なルールに基づくものでなくてはならない。かかわらず、その2つを混用し、私的な基準をあたかも公的な基準のような前提で話をすすめるから、次の齟齬が生じる。(2)アメリカのゾーニング?千田有紀さんの投稿には、次のように書かれている。この指摘のエビデンスは記載されていない。それって本当なのか?アメリカなどでは、性の表現にはある意味おおらかであるが、子どもの目には触れないように厳しく「ゾーニング」されている。「ゾーニング」は「表現の自由」の制約であるので、それを強制するためには立法が必要なのは、アメリカも日本も同じ。アメリカの場合、法律で規制がかかっているのは「わいせつ物」「児童ポルノ」だけだ。「成人向けポルノ」は規制そのものがない。アメリカは、憲法修正第一条の言論・出版における表現の自由がとても強く、政府による規制は困難だ*37。どこにでも「成人向けポルノ」があるのかというと全くそういうことはなく、さまざまな自主規制によって子どもの目に触れさせないようにしている。インターネットの場合、レイティングとフィルタリングの組合せで、子どもの目にふれさせないようになっている*38。事前説明は終わったが、では今回のNHKの作った「キズナアイのノーベル賞まるわかり授業2018*39」が、アメリカの基準でどのレイティングになるか確認するといいと思う。私は、ESRBレイティングならば「E(Everyone)(すべての年齢層向けコンテンツ)」しかありえないと考えている*40。千田有紀さんの性的な絵問題に対する論法は、次のようになっている。キズナアイは(法規制やレイティングなどの公的な基準ではないが、私の私的な基準では)性的だ。アメリカでは(キズナアイはポルノではないが、ポルノとされる)性的な絵はレイティングに基づくフィルタリング*41を行っている。キズナアイは、性的な絵が既存の社会規範、構造を再生産するという意味で問題だ。)内は伏せられている。この論法は「合成の誤謬」という詭弁の一つで、詭弁を使ってはダメだよねと思う*42。3は、全く証明されていない*43。そもそも、エビデンスも示さず「外国ではこうだから、日本もこうすべき」という主張はやめてくれと思う。外国の状況は、それなりに時間をかけて探さないと資料が見つからず、資料が見つからなければその主張が正しいのか間違っているのかチェックすらできない。エビデンスの提示は行ってほしい。「アカデミズム」な人ならば。加えて、再々の指摘になるが、「表現の自由」に対する制約は、1制限的でなくてはならず、2合理的に説明できなければならない。これは民主的社会では普遍的な原則だ。普遍的な原則かというと、これを守ることが「国家や団体・企業等の不当な検閲や介入」を防ぐ*44と考えられているからだ。「私はその表現が嫌いで見たくないから、配慮してくれ」というのは、制限的でも、合理的な説明でもない。こんなことがルールになったら、多数を握った側は、「配慮の要請」の名の下にいかなる表現物も制限できてしまう。「感情に配慮」するということの帰結はそういうことだ。「表現の自由」に関する議論は大いに行えばよいと思うが、上記の原則を無視する主張は、あまりに「表現の自由」を軽く見過ぎている。3番目に引用した「のうりん」の良田胡蝶に再登場してもらい(表現の自由を制限することなく)「共存する方法を探ることもできるのではないのか!?」ってもう一度問いたい。「フィルタリング」ではなぜいけないのだろうか?援軍は来るのか?わが部隊は現在のところ負けているが、要は最後の瞬間に勝っていればよいのだ。千田有紀さんが最初の投稿をし、本当に炎上しはじめた後、ツィッター上で作家の水戸泉さんと千田有紀さんの議論が行われた。下記にツィートのまとめを掲示するが、水戸泉さん本人も言っている通り、「論破したわけではない(しようとも思ってない)」点は留意してほしい。タイトルは煽り以外の何物でもない。togetter.com<a>話は全然違うのだけど、このやり取りを読んだとき、個人的には水戸泉さんを懐かしいなと思った。私は「涼宮ハルヒの憂鬱」がヒットした時、初めてサブカルチャーに関心を持ち、それから数年間いろいろと調査したことがある。その時、女性向けマーケットを調べようと読んだ本の中に、水戸泉さんの本が2,3冊あったなと思い出した。そのうちの1冊は「ヴァンパイア・プリンセス」だったように思う。ハルヒの2期が放映されていたころだった。上記の<a>のくだり、唐突感があったと思う。私は正直下手くそなんだが、こういう手法は、感情に訴える手法*45といって、論点のすりかえに使われることがある。いったトリビアを知って、上記の水戸泉さんと千田有紀さんの議論を読むと面白いかもしれない。結局、2人のやりとりは、「キズナアイ」の話に行き着くのだけど、水戸泉さんは「表現の自由の制限の対象としてのキズナアイ」の話をしているのに対し、千田有紀さんは「キャラクターとしてのキズナアイに対する自分の評価」で応じ、「ジェンダーロール問題」に論点を変えた。全体として、議論はかみ合ってないという印象を持った。時も、表現者の人たちが多数反対の声を上げていた。今回の「キズナアイ論争」でも、何人もの表現者の人が、「キズナアイ」を擁護し、表現の自由の制限につながると、太田啓子さんや千田有紀さんの意見に反対を表明していた。反対意見の的確さ、反対意見を社会へ訴える力などを考えると、援軍というよりこちらの方が本隊だと思う。オタクな人たちは、この本隊の足を引っ張らないようにしないと。向けられたとしても、それをそのまま投げ返すのは、単に足を引っ張るだけ。誹謗中傷は止めなければいけない。いいつつ、不心得者はどこにでもいるから、そういう人がいなくならないのも事実。マジメに東アジア情勢を批評したいなら、絶対に在特会など排外主義の人に賛同したり応援したりしてはいけないのと同様に、同好の士だから、あるいは立ち位置が類似しているからと、誹謗中傷を続ける人に賛同したり応援してはいけない。それは、自分自身を、他人を誹謗中傷する愚かな人にするだけだから。そんなわけで、この項は、水戸泉さんの次のツィートを掲示して締めようと思う。私は千田先生を『論破』はできていないし(しようとも思ってないし)、今の千田先生に対する批判は批判ではなく中傷としか読めない書き込みも散見されるので、それはご自重下さい。男性のオタクな人に理解してほしいと思うのは、「俺の嫁」の作者やイラストレーターが女性かもしれないし*46、編集者など出版社の中の人や、アニメーターなどアニメ会社の中の人、プロモーション会社の人、そして声優さんたちなど、多くの女性の協力があってはじめてあなたの「俺の嫁」がそこにあるんだということ。広く見ると、女性主体のジャンルがあって、そこは、きっと多く女性のファン(オタク)がその市場を支えている。それとあなたが好きなジャンルと、他にももっといろんなジャンルがあるかもしれないが、それらが全部ひとまとまりになって、日本のオタク文化が花開いている。その環境があってはじめて「俺の嫁」はこの世に生み出されたということ。オタク文化の黎明期、その発展を支えたのは、女性だったのじゃ?と思う。そのころ、さまざまな少女漫画の名作が女性漫画家によって生みだされてきたし、コミケなどの同人文化を支えたのは女性だった。時代がくだりライトノベル(文庫)の黎明期は女性作家が目立っていた。日本のオタク文化の誇るべき点は、女性と男性とが、協力しあって、あるいは切磋琢磨しあって、発展させてきたことと思う。持つ人からの攻撃は続くだろう。その攻撃に対抗する最大の武器は、これまで通り、いやこれまで以上、男性と女性とが協力しあって、あるいは切磋琢磨しあって、この日本のオタク文化を発展させることだと思う。ーーこの世界の誰一人、見たことがないものがある。それは優しくて、とても甘い。見ることができたなら、誰もがそれを欲しがるはずだ。誰もそれを見たことがない。簡単には手に入れられないように、世界はそれを隠したのだ。いつかは、誰かが見つける。手に入れるべきたった一人が、ちゃんとそれを見つけられる。いうふうになっている。人にぶつけるためにフェミニズムを利用しているように思える人という意味で使っている。いわゆる「似非フェミニスト」のこと。*2:「個人の尊厳」は日本国憲法第13条、「表現の自由」は日本国憲法第21条に規定される人権だ。*3:私の考え方を功利主義ではないという人もいると思うが、他にもっとよい言い方があれば逆に適切な言葉を教えてほしい。*4:厳密には英語のカタカナ書き*5:哲学的には、利己主義は自分自身の追い求める善(目的)によって定義づける倫理説とされるが、その考えとも私は異なる。*6:私自身がわずかであっても関与できる最大単位は「国」であるので、「国」の中の問題=国内問題には、主にこの功利主義的考え方を採っている。親和性が高いのも感じられる。*7:もし実在の少女(少年)の合意を得て、キズナアイのコスプレ写真を撮り、サイトを作った場合は、全く異なる見解となる。その場合は、よほどひどいコスプレでない限り、問題がないと思う。*8:関西圏や中京圏などでも同様かもしれないが、私が普段目にするのは東京とその近郊なので、東京と限定して記述している。*9:胡蝶さんだけに、誇張した描写だとかいう駄洒落ではない。*10:「ジェンダーロール問題」は、社会学者の千田有紀さんが10/3にYahooに投稿した文章の中で指摘し論点となった。この件については、後述する。*11:念のため、9/27時点のアーカイブ(魚拓)も確認したが、バナーの絵は同一だった。*12:こう書くと、もしかするとバナーに対する批判が始まるのかもしれないが、これを投稿した時点では、「キズナアイ」の絵の性的問題については論争が収束しており、それは余りに後出しじゃんけんすぎるだろうと念のため指摘しておきたい。*13:但し、この時点ではネットはほとんど炎上していない。*14:今回の事例と類似の事例として「駅乃みちか」の事例がある。その事例は「駅乃みちか」のスカートが不自然に透けているのが問題だという具体的な指摘がなされた。確かに、そのようにスカートが透けることは普通考えられず、それは故意というより画像ソフトのレイア設定のミスも疑われるものだった。「駅乃みちか」の事例では、具体的な指摘を修正し、問題は収束した。今回のキズナアイの事例では、「性的な表現」というとてもあいまいな主観的な基準で批判が行われている。その点が「駅乃みちか」のケースと大きく異なる点だ。*15:フェミニズムの観点で有害情報対策を行う場合であっても、既に対応している「青少年保護」のための有害情報対策と矛盾する対策を実施するわけにはいかない。*16:判決翻訳から抜粋『表現の自由及び情報の自由は、民主的社会の基礎である。これらの自由を制限する場合には、制限的に解釈されなければならず、制限の必要性は、合理的な方法により説明されなければならない。ここで問題となるイラストは、マンガイラストについてである。そのようなイラストは、日本文化に強く根付いており、世界にも広まっている。イラストは、明確に芸術の範疇に含まれるとまでは言えないとしても、イラストの中の何枚かは、芸術としての性質を有している。議会において言及された児童ポルノを犯罪とする理由は、前述のとおり、背後に存在するかもしれない虐待から児童が保護されるべきであることと、児童ポルノ図画が、児童に性的行為をするよう勧誘するために用いられうることである。児童ポルノ的な製作物が包含する児童一般に対する侮辱からの保護も目的とされた。後者は、イラストを犯罪とすることを認める理由としても言及された。イラストが、実在の児童を表現する可能性があることについても述べられた。問題の38点の図画が不快に思われうるとしても、おそらく、このような図画では、性的な内容を伴う写実的な描写の場合に問題となるより、個人が特定される危険性は相当に低く、また、児童一般に対する侮辱の危険性も相当に低い。問題の図画は、なんら実際の侵害に関係していないように見受けられる。児童を想起させるモチーフを伴ったポルノ的なイラストが存在するからと言って、そのような写実的でない児童のイラストを例外なく犯罪とすることによって、表現の自由及び情報の自由をかなり長期間制限することを妥当としうるほど、児童一般に対する侮辱が発生することは、ほとんどあり得ない。性的な行為に児童が誘惑される危険性を除外するという目的の存在も、そのような制限を正当化しない。』*17:NHKだからダメだという主張は更に問題がある。表現の自由は誰もに公平公正に適用されるものであり(だからこそ民主的社会の基礎になる)、一部の人、団体にだけ表現の自由を規制することは、憲法の精神に違反するものと考える。*18:そのため、ポルノではない少し性的な絵を適切にフィルタリングできるアプリケーションは現段階で存在しないと思う。このあたりは、今流行りのAIなど自己学習機能を強化することで、パーソナライズされた適切なフィルタリングを提供できるアプリケーションの研究は行われるべきだし、国も援助すべきではないかと考える。*19:マルクス主義フェミニズム、ラディカルフェミニズム、リベラルフェミニズムなどの分類は確かにあるが、そういった分類を飛び越してフェミニストの主張には個々の多様性があるように見える。あれば、そんなおおざっぱな分類に基づいて自分の考えを組み立てても本質的なものに近づかないように感じる。*20:私は「フェミニズム」に理解的、賛同的な男性を「フェミニスト」と呼ぶことに抵抗がある。それは「フェミニズム理解者」とか「フェミニズム賛同者」と呼ぶべきではないか。「フェミニズム」はやはり女性が主体となる運動であり、当事者性において男性は女性とは大きく異なる。男性が「フェミニズム」を主導できるとは思えない。男性のそれは追従的なものに留まるわけであり、「フェミニズム」を運動と捉えるならば男性のそれを同じ語で呼ぶことには疑義が残る。*21:そもそもフェミニストとは何かという問いすらわかっていない。*22:私は自分の考え方を、在特会など排外主義的な考え方と全く異なる考え方と考えている。少なくとも在特会など排外主義的な考え方に対しては、一貫して批判的な態度をとっている。他人にぶつけて溜飲を下げたい人が、そういったことをやろうとした時に「正当な怒り」という他者に対し有利になる主張に引き寄せられていくのではないだろうか。「フェミニズム」の敵でもある。それは、きちんと国際関係を考える人の敵でもあるし、日本の中にいるマイノリティの敵でもある。*25:主にはてなブックマークだが、何通かブログに投稿もしている*26:逆にこの手法を自分のものにしておくと、うまく仕掛けが働く展開になったときに、有利にディベートを続けることができる。*27:Twitterなら、その人の他のツィートをできるだけ読み、その人の考え方の全体像を掴んでから批判すべきだ。*28:厳密には、ここでいう「韓国」とは「韓国の司法」となろう。「司法」も国の機関の一つであるから、国を指し示す「韓国」という用語を使っても過ちではない。*29:この問題について、韓国には韓国の主張がある。その韓国の主張がいかなるものであろうと、日本の立場に基づきそれを主張することが差別やヘイトスピーチにあたるとは思えない。ここにあげたサイトは、韓国のニューライトが多く集まるサイトなので、ここに書かれている意見を持つ人は、韓国人の中ではかなり少数派であることは追記しておきたい。*31:嫌悪だけでは、批判理由として弱い場合が多いので注意*32:性的描写などが含まれない場合は、児童ポルノでもなく成人向けポルノでもない。性的描写などが含まれる場合には、成人向けポルノとなる(日本、スウェーデン)。アメリカでは、児童ポルノとなる場合があるので注意してほしい。*33:青少年保護条例に基づく有害図書を含む*34:性的描写などを含む絵は、成人向けポルノである点は指摘しておきたい。*35:だってそれは「ポルノ」ではないのだから。*36:この分析も参考になる。contentsは、非直接的な性的表現と解釈される。「キズナアイ」程度で適用される分類ではない。contentsは激しい暴力や流血と同じくらい有害なものだから、異論はないと思うけども念のため。*41:千田有紀さんはゾーニングと言っていて正確な理解ではないのだけど、そこは正確な表現に変更した。*42:私は、詭弁は害意の表れと思っている。*43:「ポルノではないレベルの少々性的な絵が既存の社会規範、構造を再生産する」ということは全く証明されていない。ポルノの場合であっても「ポルノが既存の社会規範、構造を再生産する」かという論点では意見が対立しており、社会的なコンセンサスはできていない。*44:古典的な解釈だと国家等の不当な検閲や介入を防ぐだったのだろうが、昨今の経済のグローバル化とインターネットの浸透を鑑みるに、国家以上の力を有する団体や企業等が出現してきていると思われるので、このような表現にした。見る*46:さすがにそれは知ってるだろうけど。前編を書いてから、5か月あまりが経過した。id:Mukke...2015-02-10日本人人質殺害。テロは所期の成果をあげた。悲しくて、怒りがこみ上げる。事件、問題などについて、リアリズムに沿った分析などを書いています。「さようなら」を言う日に備えよういわゆる「フェミ」と「オタク」と「キズナアイ論争」トランプ政権についての9つの予測トランプ政権発足。(1)Facebookページ日はまた昇るFacebookページも宣伝おすすめの書籍はてなブログをはじめよう!the_sun_also_risesさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。