Wissenshaften)哲学百科辞事典11/25のツイートまとめmyenzyklo性格を消すことできない。※ここで奥平氏は人格に関する目的と手段のカントの有名な命題を例にして「天皇制」を批判している。奥平氏はここでも、その悟性的な議論を展開している。カントの「悟性哲学」の上でしか議論できない、悟性的憲法学者の限界とでも言うべきか。22:20帰結はどのようなものであるか、といった問題点を孕んでいる。奥平康弘氏の「自由観」には「真の自由」とは何か、「自由の概念論」において少なからず問題があるように思われる。ここではそれだけ指摘しておけばいい。追って論じるときがあるだろう。22:15「生まれて来ない自由」があるのだろうか。22:14ここで奥平氏の言うように「退位の自由」は認められていない。この制度が「自由意志の働きを排除して成り立つ」のも事実である。奥平康弘氏の言説はいわば「自由絶対説」であって、氏の言うように、本当に人間に「無条件、無制約の自由」は認められているのだろうか。22:13「退位の自由」を許さない制度が問われているのであって、この制度自体がそもそも自由意志の働きを排除して成り立つものだからである。言えば、この言説においては「“不自由な制度”に固執する自由」語らいているのみである。」がなされる余地があることを指摘していて、いかにも天皇の意思の自由に意を用いているがごとくである。この言説は、その前提においておかしい。22:11退位の強制されることも考えられる。」として、退位制の(歴史的な)弊害面が前面に押し出されており、その反面、天皇の自由意思の尊重といった自由権的な配慮は全くないと言ってもいい。(※奥平氏はここに次のようなコメントを付している。22:10【退位制否認の理由】「天皇の退位」を採らなかったことの理由つけについて「想定問答」が提供する論理には、ほとんど新規な性格なものは無い。21:31かって佐々木惣一議員が疑義を呈したように、もし正当な改正手続きがとられていないとすれば、旧皇室典範と現皇室典範との関係如何が当然に問題となる。21:07類いのものだけに言及をとどめて、不可なかろうと思う。※ここでの奥平氏の論考が正しいとすれば、現皇室典範は旧皇室典範の改正法ではなくて、日本国憲法と同時に制定せられた新法案であることになる。21:03なる文書の関係部分の若干を紹介するのが便利であるだろう。四六年十月七日に成立させ十一月三日公布された日本国憲法のもと、新皇室典範を審議する第九一回帝国議会へと移ることになる。20:55しかし政府はそこで要求される皇族会議の諮詢経ずに、単に枢密院のみの諮詢を経由するにとどめた。それは改正でなく新法制定という性格決定を前提とした措置である。本文で後述するように、貴族院において佐々木惣一議員は、こうした立法手続き上の疑義を執拗に追求することになる。20:49政府は臨時法制調査会の段階では、皇室典範改正案の作成を考えていたようである。旧典範改正の形をとらずに新しい皇室典範制定という形式へとスイッチした。旧典範の改正であるならば、旧規範の改正手続(第六二条)を踏まねばならない。20:45枢密院に批准する手続きを進めた。帝国議会にこれを提出することを承認するむね報告した。私はここで枢密院審査過程を細かく検討することは避ける。WEBブログデザイナ。