[amazon]三日月屋は、つるばら村でただ1つのパン屋さん。宅配専門で、まだお店はないのですが、注文を受けるとパン職人のくるみさんがパンを焼いて、どこへでも届けます。町のパン屋さんで働いていたくるみさんは、2月もそろそろ終わる頃におばあさんの家だった古い農家に引っ越して来て、中古のオーブンと調理用の大きなテーブルを入れて試作を繰り返し、春になった頃にようやく「三日月屋」を開いたのです。沢山の注文があったのは、最初の1週間だけ。いう「つるばら村のパン屋さん」とその続編2作。つるばら村のシリーズの最初の3冊。どれもパン屋の三日月屋のくるみさんが主人公です。以前にも何冊か読んだことがあるんですけど、どれを読んだのか分からなくなってしまって(汗)、結局全部読み返すことに...。「つるばら村のパン屋さん」ではまだお店を持ってないくるみさんですが、「つるばら村の三日月屋さん」では駅前に赤い屋根の小さなお店をオープン。「つるばら村のくるみさん」では、なんとライバルと恋のお相手が登場?という展開。くるみさんの恋には、正直あまり興味がないのだけど(あれれ)、このシリーズ、とにかく美味しそうなんです。読んでいるだけで、おなかがすいてしまうし、無性にパンが食べたくなってしまう~。お客さんも人間だけじゃないんですよね。クマの注文は、生地にタンポポのはちみつを入れることと、生地をこねたり寝かせたりする時に蓄音機でレコードをかけておくこと。そのほかにも、十五夜の月の光を入れて欲しいとかいうのもあったし...。材料を持参して、これを入れたパンを焼いて欲しいという注文も多いですね。時には、パンの香りに誘われて遥か彼方の空の上からのお客さまもあったりして。焼きたてのパンのあの香りを思うと、そういうこともあるかもしれないなあ、なんて思っちゃう。中村悦子さんの挿絵もとっても柔らかい優しい雰囲気で素敵です。文学(翻訳)[amazon]カッスルは、イギリス情報部に入って30年以上経つベテラン情報員。現在は6課でアフリカ担当として、さほど重要とも思えない極秘電報の暗号を解読したり、逆にこちらから電報を送ったりする日々。南アフリカに勤務していた時に知り合った黒人女性のセイラと結婚し、その息子サムと3人で郊外での生活を送っています。その6課から情報が漏洩していることが発覚。6Aにいるのは課長のワトスンとカッスル、そして40代で働き盛りのデイヴィスのみ。調査の結果ワトスンとカッスルは嫌疑を免れ、デイヴィスが疑われることに。独身でジャガーを乗り回し、年代物のポートワインに目がなく、賭け事もするデイヴィスは、調査をした丁度その日の昼食時にも報告書を持ち出そうとしていたのです。来ないままに、ハヤカワepi文庫に入っている作品を読み続けていたグレアム・グリーン。いえ、決して悪くはないんですけど、どこかピンと来なかったんですよね。それはもちろん読み手である私が未熟なせいなんでしょうけど。この作品は面白かった!この作品は、紛れもないスパイ小説ではあるんですけど、私がこれまでに読んだスパイ小説とは雰囲気が全然違いました。スパイ小説といえば普通、東西の駆け引きあり、裏切りあり、恋愛あり、派手なアクションありの、もっと手に汗を握るサスペンスで、ページターナーって感じの作品が多いと思うんですが、この作品は何ていうか、ものすごく静かなんです。イギリスの冬空のようなイメージ。実際、ジェームズ・ボンドシリーズが作中で何度か皮肉られていたりなんかして。スパイ物というよりも、ずっしりと重い人間ドラマ。最後に明かされる真相も皮肉です。それ以上に、ふとした拍子に垣間見えるキリスト教的な部分が作品に深みを出しているのかも。いやあ、良かったです。[amazon]ハイベリー村のハートフィールド屋敷に住む21歳のエマは、父親のウッドハウス氏と2人暮らし。ウッドハウス家はハイベリー村一番の名家で、そこのお嬢様のエマは美人で頭が良くて性格も良くて、しかもお金持ち。最近、16年間ウッドハウス家に住み込んで家庭教師を勤め、エマの姉のような存在だったミス・テイラーがウェストン氏と結婚して家を出てしまい、父親ともども、ちょっぴり寂しい日々を送っていました。そんなある日、エマは1年前にハイベリー村の牧師となったエルトン氏の縁結びをしようと思いつきます。エルトン氏は美男子で、しかも好青年。そもそもミス・テイラーとウェストン氏のことも、エマが仲を取り持ったようなもの。エマは自分が結婚する気のない代わりに、人の縁結びをするのが大好きだったのです。エマはエルトン氏の相手として、近くの寄宿学校に預けられている17歳のハリエットに白羽の矢を当てることに。「自負と偏見」(感想)を読んで以来の、ジェイン・オースティン作品。この「自負と偏見」もとても面白かったし、カレン・ジョイ・ファウラーの「ジェイン・オースティンの読書会」を読んだ時も(感想)、他のオースティン作品を読みたいと思ったはずなのに、結局そのまま...。これも「自負と偏見」と同じように田舎の町を舞台にした物語。主人公のエマは、人も羨む恵まれたお嬢様。傍目には欠点なんてまるでなさそうなエマも、まだ21歳。世間も人生も知ってるとは言えません。何でも自分の思った通りに物事が進むと思い込んでるんですが、そうそううまくはいかないんですね。これはこの時代ならではのものだから、仕方ないのかな)本来頭がいいはずのエマも、この作品では他人の気持ちを早とちりしたり勘違いしたり、全然いいところなし。そのままいけば幸せになったはずのハリエットの結婚話をつぶして、彼女の気持ちを牧師のエルトン氏に向けたかと思えば、エルトン氏は実はハリエットなんて眼中になかったことが判明する始末。その後もエマの勘違いとはた迷惑な思い込みは続きます。エマは自分の失敗をきちんと認めて、迷惑をかけた相手に謝ることのできる素直なお嬢さんだから、読んでて憎めないんですよね。困ったちゃんのはずなのに、可愛いんです。いやあ、楽しかったです。さを感じさせなくて、いい意味でのクラシックさを感じられる作品でした~。[amazon]小学校2年生のヨアキムは、パパとママの3人暮らし。神経を病んでいるパパは、一旦は中学の教師として仕事に出るものの調子が悪くて3日で行けなくなり、今はずっと家にいて、洋品店で働いているママが帰ってくるまでに家事をしておく約束。その日ヨアキムが帰ってみると、家には誰もいなかったのです。遠くに行かない時にはく木靴と、ずっと遠くまで行く時に着るウィンドヤッケがなくなっており、一体どこを探したらいいのか分からないヨアキムは、とりあえず近くの公園にパパを探しに行くことに。ヨアキムの両親は大学の時に子供ができて結婚。最初は夫が卒業して仕事についたら、妻が復学して中断していた保母の資格を取る予定だったんですが、精神的に不安定な夫が働けないせいで、妻は安月給のキツイ仕事をやめられないんですね。毎日の仕事に疲れ切って帰ってきても、夫は何もしておいてくれないんです。晩御飯はおろか、流しは汚れた皿でいっぱいで、もう新しい皿なんて1枚もないし。そんな大人2人の不安定さが伝染していて、ヨアキムもすっかり精神的に不安定。周囲のいじめっ子たちの標的にならないように立ち回るだけで必死なのに、自分の住んでるアパートの隣人は、魔女に殺人鬼に謎の妖精たち。家の中にも鳥たちの幻影が...。隣人がどうこういうのは、近所の女の子が言ったことをヨアキムが信じてしまっただけなんですけど、古い洋服ダンスから夜の鳥たちが出てきてヨアキムに襲い掛かるという幻影はあまりにリアル。この鳥たちの幻影に、両親がいかに繊細なヨアキムを精神的に追い詰めているかが分かるようです。実際には、両親ともヨアキムを愛してるんですけどね。この作品は、ヨアキムの視点からだけでなく、怖くて仕方がないという父親の気持ち、日々のやりきれない気持ちを持て余している母親の気持ちからも作品を読むことができるんですが、結局のところ、大人になりきれていなかったのに親になってしまって、その自覚をいつまでも持つことのできなかった父親が一番の問題かと。した妻の存在も彼を追い詰めてるのは分かるんですけど、「もう、何甘いこと言ってるのよ!」と何度言いたくなったことか。ほんとヨアキムが可哀相。身近な大人の事情に、なすすべもなく影響されてしまってるんですから。その続編「ヨアキム」では物事が大きく動いて、ヨアキムも大きく成長することになります。相変わらず父親には腹が立つし、そもそもこの両親はもっと色んなことをきちんとヨアキムに説明するべきだと思うんですけどね。ヨアキムも、前作みたいにいつまでも受身でばっかりいるわけではなく。自分の感情を表現できるようになったヨアキムが少しずつ頼もしくなっていくのが、すごく素敵です。英雄サームの子・ザールの物語、そして12世紀の詩人・ニザーミーによる「ホスローとシーリーン」「ライラとマジュヌーン」「七王妃物語」といった作品が、美しいミニアチュールと共に紹介されている本です。つなさんに教えて頂いた本です。「王書」だけは、既に岩波文庫で読んでるんですけどね。(感想)「王書」は、10世紀中頃にイラン北東部の地主の家に生まれたフェルドウスィーが、それまでに残されていたイラン王朝の歴史や伝説、神話を集めてイラン民族の書を著わそうとしたもの。ニザーミーによる3作品は、12世紀にイラン北東部の寒村で生まれたニザーミーが、「王書」よりももっと艶麗なロマンスを求める人々に応じて「ガンジャの錦」とも呼ばれる作品群を作り上げたもの。彼らの物語の本には挿絵がつけられて、有名な箇所は絵看板や壁画にまで描かれて、人々に愛されたのだそうです。言っても、本来なら偶像崇拝を禁じるイスラムの世界。植物主体の装飾文様しか認められてないし、発展する余地もなかったはずなんですよね。先日読んだ新藤悦子さんの「青いチューリップ」には、トルコよりもペルシャの方がその辺りに寛容だったように書かれていたんですが、それでもやっぱりあんまり大っぴらにってわけにはいかなかったはず。公の場以外のところでは結構盛んに描かれたようですが、全能の神を冒涜することのないよう、あらゆるものに遠近法を廃して、陰影をつけないように描かれたんだそうです。どこか中国の絵を思わせるような平板な絵ながらも(実際、こういったミニアチュールは中国からトルコに伝えられた画法から発展したようです)、緻密に描きこまれた絵はとても装飾的で美しい!物語はどれも重要な部分だけが取り上げられて、かなり簡単なものとなっているので、ちょっと物足りない面もあるんですが、これからペルシャの雰囲気を味わってみたいという人にぴったりかと♪さて、今度はそれぞれの作品の東洋文庫から出てる版を借りてこようっと。たらいまわし2008年度最初のたら本に参加します。今回のたらいまわしの主催は、ソラノアオ。お題は、「私家版・ポケットの名言」。私の脳みそはザルなので、そういう記憶はすぐに流れていってしまうのだけど...。今回も「あれってどこに載ってた言葉だっけ?」と何度思ったことか。正確な文章はもちろんのこと、何がどの本に書かれていたのかもさっぱり。いや、たとえどの本に書かれていたか思い出したとしても、果たしてどの場面での言葉だったのか思い出せるかどうか謎なのですが。(汗)人のこころは不思議なもので、ただ一言に救われることもあれば、ただ一行の言葉にずっと囚われ続けることもある。それは残酷な真実だったり優しい嘘だったり、あるいは何の気なしに漏らされた一言だったりもする。いった「ことば」は勿論、話し言葉に限らなくて、汲めども尽きぬ本の海には、それこそこの手に掬いきれないほどの言葉たちがたゆたっているはずです。一章...、そういった「名言」をご紹介くださったらと思います。なんでしたら、「今年の自分テーマはこの本」とかでもokです(・▽・;この企画に興味をもたれた方は、左上の「たら本」アイコンをクリック!初めての方も大歓迎です。お気軽に参加なさって下さいね。suiteということで、「私家版・ポケットの名言」です。私が今回挙げるのは、イタロ・カルヴィーノの「なぜ古典を読むのか」。その中でカルヴィーノが定義した「古典」の14の定義です。1.古典とは、ふつう、人がそれについて、「いま、読み返しているのですが」とはいっても、「いま、読んでいるところです」とはあまりいわない本である。2.古典とは、読んでそれが好きになった人にとって、ひとつの豊かさとなる本だ。これを、よりよい条件で初めて味わう幸運にまだめぐりあっていない人間にとっても、おなじぐらい重要な資産だ。3.古典とは、忘れられないものとしてはっきり記憶に残るときも、記憶の襞のなかで、集団に属する無意識、あるいは個人の無意識などという擬態をよそおって潜んでいるときも、これを読むものにとくべつな影響をおよぼす書物をいう。4.古典とは、最初に読んだときとおなじく、読み返すごとにそれを読むことが発見である書物である。5.古典とは、初めて読むときも、ほんとうは読み返しているのだ。6.古典とはいつまでも意味の伝達を止めることがない本である。7.古典とは、私たちが読むまえにこれを読んだ人たちの足跡をとどめて私たちのもとにとどく本であり、背後にはこれらの本が通り抜けてきたある文化、あるいは複数の文化の(簡単にいえば、言葉づかいとか慣習のなかに)足跡をとどめている書物だ。8.古典とは、その作品自体にたいする批評的言説というこまかいほこりをたてつづけるが、それをまた、しぜんに、たえず払いのける力をそなえた書物である。9.古典とは、人から聞いたりそれについて読んだりして、知りつくしているつもりになっていても、いざ自分で読んでみると、あたらしい、予期しなかった、それまでだれにも読まれたことのない作品に思える本である。10.古典とは古代の護符に似て、全宇宙に匹敵する様相をもつ本である。11.「自分だけ」の古典とは、自分が無関心でいられない本であり、その本の論旨に、もしかすると賛成できないからこそ、自分自身を定義するために有用な本である。12.古典とは、他の古典を読んでから読む本である。他の古典を何冊か読んだうえで、その本を読むと、たちまちそれが〔古典の〕系譜のどのあたりに位置するものかが理解できる。13.時事問題の騒音をBGMにしてしまうのが古典である。同時に、このBGMの喧噪はあくまでも必要なのだ。14.もっとも相容れない種類の時事問題がすべてを覆っているときでさえ、BGMのようにささやきつづけるのが古典だ。