Wissenshaften)哲学百科辞事典12/09のツイートまとめmyenzyklo規定の種々の分野を見る場合、特に叙述の進展にあたって、さらに詳しくいえば、概念からの叙述(Exposition)への進展にあたって大切なことは、ただ即自的にあるものと措定されたもの、概念内にある規定と措定された規定・・・とを、常にはっきりと区別するということである。18:18叙述の秘密を次のように指摘している。setzen(措定する)のことである。sich)は厳重に区別されなければならない。概念に即して措定されたもののみが概念展開の考察に属するものであり、概念の内容に属するのである。これに反して、まだそれ自身に即して措定されていないような規定性は、我々の反省に属するに過ぎない。18:18この区別は、ただ弁証法的な展開のみがなしうるところであって、批判哲学を含めて、一般に形而上学的な思考の知らないものである。18:18既に述べたように、即自的なものは我々に何も示さないから、展開、叙述以前にそれを知ることはできないであろう。叙述が可能なためには、どうしても即自的なものについての理解が前提されなければならない。18:18これこそまさに“Nachdenken”による叙述法ということができる。18:18............まだそれ自身に即していない規定性を取り上げることは、ただ展開そのものの中で叙述されるはずの行程の解明または予告の役を果たしうるに過ぎない。18:18即自的状態にある事物は我々に何も示さないが、しかしそれが対自化される場合には、事物自身が自己の何たるかを示してくれるのである。そこでヘーゲルは、概念的思考の展開に当たって、まず即自的な概念そのものとその叙述(darstellen)とを厳重に区別することを要請した。selbst)措定(setzen)されることになるのである。」要するに、「即自→対自」の展開においては、後なるものが常に前提されているのであって、この前提された後なるものを措定することがいわゆる「叙述する(darstellen)」ということなのである。18:18されていない。selbst)現れなければならない。即自的なものを対自的に措定し展開することを意味する。即自的なものを叙述するためには、まず、即自的なものが何であるかがわかっていなければならない。WEBブログデザイナ。