~現実をありのまま受け止める難しさ~Tweetこころのライフワークご好評いただいている新宿瑠璃光院のコラム『白蓮華堂便り』。こころのライフワーク』(主婦と生活社)から連載して参ります。皆さまの人生がより豊かになりますよう、お手伝いできましたら幸いです。煩悩があるから、人は不安になる前回は、ドイツのシュライエルマッハーという神学者の著書『宗教について、宗教蔑視者中の教養人に寄せる講演』と、金子みすずさん、榎本栄一さんの二人の詩人の作品を引用しながら、仏教的な視点について考えてみました。今回は、人の迷いはどこから生まれるのか、という点について考察していきたいと思います。医学技術の進歩により、人間の生命が長寿の限界点にまで達する日がいずれくるでしょう。それは生物学(科学)的生命の到達であるだけで、人間としての「生」の到達でもなければ、それによって「生」が解明できるわけでもありません。人間はとても社会的な動物ですから、交通事故に遭遇しての死、エイズのような突如と現れて蔓延するウイルス病による死や自殺...、さらには、たとえ死にいたらなくても、ノイローゼといった厄介な心の患いが少なくなるとは考えられません。お釈迦さまは、人間の最大の苦として「生」(しょう)、「老」(ろう)、「病」(びょう)、「死」(し)の四つをあげられています。したお釈迦さまの時代を生きた人々の生の実相と、寿命140年の時代を生きる人々の生の実相は、本来的に何一つ変わらないといえるでしょう。お釈迦さまは、人間の苦悩がどのように成立するのかを考察した結果、「すべての苦悩の根源は無明(迷い)であり、その無明によって行(現象)が生じる」という答えにたどり着かれました。迷いは煩悩と不即不離(つかずはなれず)です。現象は不安と不即不離にあります。不安(行・現象)このようにとらえなおすと、現代人のわれわれには、お釈迦さまのいわれた無明・行の内容がよく理解できるかも知れません。「いまはいま」脚もとをよく観ることの大切さバブル経済が崩壊してから今日にいたるまで、日曜参禅会に姿を現すビジネスパーソンの方が多くなりました。一、二時間の坐禅が終わったあと、茶話会が開かれますが、この茶話会でしばしば持ち出される悩みが、「どうしてうちの会社は業績不振なのか」という質問なのだそうです。ビジネスとはおおよそ縁遠い禅宗のお師家(しけ)さんに、その種の相談をしてもお門ちがいだろうに......と、私などは思うのですが、そうでもないようです。相談したビジネスパーソンの方たちが、はっと思い当たる答えを得られることも多いと聞きます。先の質問に対するお師家さんの答えの一例に、こういうものがありました。時にはこういう質問も出されます。「営業計画と実績はどうしてちがってくるのでしようか」その答えはこうです。禅宗は、「いま現在」を重視します。それは、行(現象)は時々刻々、変化していることを訓(さと)すものだからです。人間はそのことを忘れていたり、思いいたらなかったりします。「バブルの時はバブルの時、いまはいま」という訓しは、「すべてがうまくいっていたバブル時代は去ったのに、いまなおバブル時代のことが忘れられずにいる。時代はすでに変わってしまっているのだ」と指摘しているわけです。「バブル時代はすべてうまくいっていた」というのも錯覚、砂上の楼閣にすぎないのですが......。「計画は計画、実績は実績」という訓しは、「計画は所詮、思惑の集合体でしかない、人間は思惑に思惑を重ねて、それがあたかも現実であるかのように思い込んでいる」という訓しです。別の言い方をするなら、人間は思惑という「現実」と、正真正銘の「現実」の二つを持っているということでしようか。人間は、自分の思惑という「現実」を心の支えにしがちです。これを「現実」としているところに、不安が生まれるといってよいでしよう。「計画は計画、実績は実績」というこのお師家さんの言葉は、「脚下照顧」(きゃっかしょうこ)の言い換えでもあります。これは簡単に言うと「脚もとをよく見なさい」ということです。ありのままの現実と向き合う柳(やなぎ)は緑(みどり)、花(はな)は紅(くれない)これは中国南宋(13世紀)の禅僧・道川(どうせん)が、悟りの境地を頌(仏教の詩句。読み方は「じゅ」)であらわした言葉です。これを私が解釈しても興ざめなだけですから、よしておきましょう。その代わりに、これと同じ意味内容の和歌を紹介しておきます。「本来面目」という題で、道元禅師が読まれた歌です。冬雪さえて冷しかりけりこの歌の境地を十分に味わいつくすことが、すなわち、禅です。過去にとらわれないこと。あるがままの姿、正真正銘の「現実」をそのまま受け入れること。どちらも、単純明快なようでいて、いざ実践するとなると案外、難しいものです。それができたとき、煩悩(無明・迷い)から自由になれるのです。『親鸞思想の研究』(私家版)、『人生のゆくへ』(東京国際仏教塾刊)、『生と死を超える道』(三交出版)など。(本願寺維持財団刊)、『仏教は、心の革命』(ごま書房刊)がある。