引退後は飲酒の問題に悩まされていた。「鳥人」の異名を取ったニッカネン氏は冬季五輪では、1988年カルガリー大会での3冠を含む四つの金メダルを獲得した。W杯通算46勝は2013年にグレゴア・シュリーレンツァウアー(オーストリア)に抜かれるまで最多記録だった。語呂合わせはなんとなくわかりますね。ハトは平和の象徴だし、焼き鳥はビールにいいし、迷いますな。日にちを変えてキャンペーンを張れないものですかね。この日には落ちがあるんです。「ハートの日」というのがあってなんと「ありがとう」、「ごめんなさい」という気持ちを伝える日になっていました。こんなストーリーを一体だれが考えたのでしょうか?私たち人間は他の生物(動植物)の恵みをいただいて、生かされている存在なのだ、すべてのことに感謝し生きていかなければならないという教えかな。「まっ、いいか」ということで、一件落着、めでたし~めでたし...。兵庫県尼崎市に本社を置き、鳥害対策総合コンサルタントとして全国で活動をしている株式会社フジナガが制定。鳥を傷つけることなく防鳥対策を行い、鳥と人との生活スペースに境界線を作り共生するのが目的。日付は8と10で代表的な鳥の「鳩=ハ(8)ト(10)」の語呂合わせから。同社ではロゴマークにも鳩のシルエットを使用している。:「は(8)と(10)」の日。東京都内に30店舗を構える菓子店が、鎌倉名物「鳩サブレー」の日頃のご愛顧に感謝する日にと制定。※「鳩サブレー」は、1894(明治27)年、鎌倉の地に店を出した菓子店の初代が、鎌倉八幡宮の「八」の字が平和象徴である「鳩」が向かい合ってできている事から、生み出した鳩を模った明治生まれのサブレーです。以来100有余年を経過し、鎌倉と言えば「鳩サブレー」と言われるほど、地元鎌倉を中心に神奈川県を代表する菓子の一つとなっています。:「や(8)きと(10)り」の日。1946(昭和21)年から「焼き鳥」を販売し、一般大衆に広めた「焼き鳥の父」と呼ばれる根本忠雄氏を創業者に持つ焼き鳥チェーン会社が2007(平成19)年に制定。子どもから大人まで幅広く愛されている日本の食文化の一つ焼き鳥を、更にPRする事を目的に「全国やきとり連絡協議会」と共にキャンペーンを実施します。日本初の羽毛寝具量産工場としてスタートし、高品質の羽毛ふとん作り続けている同社。夏の真ん中の寝苦しい季節にも快適な寝具として吸湿発散性に優れた羽毛ふとんを普及させるのが目的。日付は同社の創立記念日(1954年8月10日)から。:幸せな働き方と職場のコミュニケーション支援のキャリアデザイン・インターナショナル株式会社が制定。「ハー(8)ト(10)」の日。「ありがとう」・「ごめんね」・「合いたいね」・「元気ですか?」等、ふだんはなかなか伝えられない気持ち(ハート)を伝える日にと、インターネットギフトショップ「ハートギフト」を営む会社が制定。:1945(昭和20)年8月9日午前11時2分、アメリカ軍のB-29爆撃機「ボックスカー」により、プルトニウム原子爆弾「ファットマン」が長崎市に投下され、松山町の上空500メートルで爆発しました。これにより長崎市民が約7万4千人死亡し、約7万5千人の重軽傷を出しました。1945年(昭和20年)8月9日午前11時02分に、アメリカ軍が日本の長崎県長崎市に対して投下した、人類史上実戦で使用された最後の核兵器である。Man)」と名付けていた。制式名称はマーク3(Mk.3)核爆弾。(以下『原爆』と記す)に関する記述を行う。ファットマンの投下より、当時の長崎市の人口24万人(推定)のうち約7万4千人が死亡し、建物は約36%が全焼または全半壊した。長崎原爆はプルトニウム239を使用する原子爆弾である。このプルトニウム原爆はインプロージョン方式で起爆する。長崎原爆「ファットマン」はTNT火薬換算で22,000t(22kt)相当の規模にのぼる。この規模は、広島に投下されたウラン235の原爆「リトルボーイ」(TNT火薬15,000t相当)の1.5倍の威力であった。長崎市は周りが山で囲まれた特徴ある地形であったため、熱線や爆風が山によって遮断された結果、広島よりも被害は軽減されたが、周りが平坦な土地であった場合の被害想定は、広島に落とされた「リトルボーイ」の威力を超えたとも言われている。長崎市では被爆建物の保存よりも復興を優先的に実施したと言われている。そのため、浦上天主堂をはじめとする被爆建物のほとんどが取り壊され、原爆ドームのような被爆の状況を視覚的に理解できる遺構は極めて少ない。(爆心地付近の遺構として当時の建物の一部が保存されている。(一本柱鳥居や被爆クスノキが残っている)福済寺(長崎観音)『長崎の鐘』(ながさきのかね)は、永井隆が執筆した随筆。内容は、長崎医科大学(現長崎大学医学部)助教授だった永井が原爆爆心地に近い同大学で被爆した時の状況と、右側頭動脈切断の重症を負いながら被爆者の救護活動に当たる様を記録したもの。被爆時に大学をはじめとする長崎の都市が完全に破壊された様子、火傷を負いながら死んでゆく同僚や市民たちの様子を克明に描いている。永井は、この時妻を亡くした。救護の際には、頭部の重症と疲労から自らも危篤状態におちいるが、同僚医師や看護婦たちの努力により一命を取り留める。「長崎の鐘」とは、廃墟となった浦上天主堂の煉瓦の中から、壊れずに掘り出された鐘のこと。検閲によりすぐには出版の許可が下りなかった。精神科医の式場隆三郎が創刊に関った『東京タイムズ』に「原爆病患者の手記」の連載を始めると大いに話題になり、1948年、永井隆の『生命の河』がやはり式場隆三郎の経営する日比谷出版社から出版された。『長崎の鐘』は、GHQ側から日本軍によるマニラ大虐殺の記録集である『マニラの悲劇』との合本とすることを条件に、1949年(昭和24年)1月、同じく日比谷出版社から出版され、紙不足の当時としては空前のベストセラーとなった。永井自身は、「なかなか出版してくれる出版社がなく、式場隆三郎氏などの尽力により出版にこぎつけた」と本書序文に書いている。同書をモチーフとした歌謡曲が発売されて大ヒットし、翌1950年(昭和25年)には松竹により映画化された。モノクロ、スタンダード、94分。戦後、日本人によって原爆を取り扱った劇映画第1号である。GHQによる検閲の為、原爆及び被爆状況等について真正面から取り上げる事が出来ず、永井隆博士の生涯を描いた作品という形で製作された。西ノ京、奈良薬師寺から唐招提寺&斑鳩の里、法隆寺への誘い毎月12日は薬師如来の縁日です。やくしにょらい十三仏の四十九日(七七日)導師。左手に薬壷を持って、右手の薬指が前に出ているのが特徴です。奈良時代に作られたものは、薬壺を持たないものもあります。如来の中で、物を持つ如来は薬師如来だけです。人々の病に応じて薬を施し救う仏様です。従えて三尊形式で祀られたり、十二神将を従えるときもあります。薬師如来の浄土は浄瑠璃浄土と呼ばれ、物語などの浄瑠璃の言葉はこれに由来します。薬師琉璃光如来という。(いおうぜんぜい)とも称する。三昧耶形は薬壺または丸薬の入った鉢。青色の肌を持つとされる。東方の守護者は浄瑠璃世界の名称でない限り阿閦如来とすることが多いが、高野山金剛峰寺は本尊を阿閦如来から薬師如来に変えたとされる。像容は、立像・坐像ともにあり、印相は右手を施無畏(せむい)印、左手を与願印とし、左手に薬壺(やっこ)を持つのが通例である。ように、古代の像では薬壷を持たないものも多い。伝来以降に薬壷を持つ像が造られるようになったと考えられている。脇侍とした薬師三尊像として安置される場合がある。眷属として十二神将像をともに安置することが多い。薬師如来の光背には、七体または六体、もしくは七体の同じ大きさの像容がある。これは七仏薬師といって薬師如来とその化身仏とされる。薬師如来の縁日は毎月8日である。これは、薬師如来の徳を講讃する「薬師講」に由来すると考えられている。(自らの光で三千世界を照らし、あまねく衆生を悟りに導く。)随意成弁(仏教七宝の一つである瑠璃の光を通じて仏性を目覚めさせる。)施無尽仏(仏性を持つ者たちが悟りを得るために欲する、あらゆる物品を施す。)安心大乗(世の外道を正し、衆生を仏道へと導く。)具戒清浄(戒律を破ってしまった者をも戒律を守れるよう援ける。)除病安楽(困窮や苦悩を除き払えるよう援ける。)転女得仏(成仏するために男性への転生を望む女性を援ける[5]。)安心正見(一切の精神的苦痛や煩悩を浄化できるよう援ける。)苦悩解脱(重圧に苦しむ衆生が解き放たれるべく援ける。)飲食安楽(著しい餓えと渇きに晒された衆生の苦しみを取り除く。)美衣満足(困窮して寒さや虫刺されに悩まされる衆生に衣類を施す。薬師如来を主体とした七尊の仏の本願と仏国土が説かれる。天台密教では、円仁から始まったとされる七仏薬師法が息災・安産をもたらすとして重要視され、8-9世紀には藤原摂関家で同法による安産祈願が行われた。)世界最高の仏像彫刻を見るならば薬師如来像が安置してある奈良薬師寺が最高です。薬師寺は文武2年(698年)藤原京に創建されたが、平城遷都に伴い718年に現在の場所に移転。数度の災害と1528年の兵火により、創建時の建物で東塔以外は焼失したが、金堂は1976年に、西塔は1981年に、中門は1984年に、回廊の一部は1991年に、大講堂は2003年にそれぞれ有縁の人々のお写経勧進によって復興され、往時の華やかな姿を偲ばせている。↓(近鉄橿原線普通約4分)西ノ京です。橿原神宮前行きの急行が西ノ京に止まるので、これに乗れば1本で行けます。筒井駅からバス(30分に1本)で法隆寺前まで行く。※お勧めの案内書&わが青春の愛読書です。)※十三仏と対応する裁判官これらの仏は審理において実際の裁判所における裁判官の役目を勤めることになるとされる。三十三回忌(33年目・32年後)亡くなった人を浄土に導く13人の仏様です。初七日から33回忌まで、それぞれに担当が決まっています。インドでは四十九日まででしたが、中国に伝わってから道教の十王思想の影響を受け、十の仏様が選定されます。十王に対する本地仏とされました。日本では中世以降に三人の仏様が加わり、十三仏信仰が完成しました。