「世界をあるがままのゆたかさでとらえうるような、そんな目を私たちはもちたい。ゆがんだ眼鏡は、世界をゆがんで見せる。私たちは、ちゃんとした眼鏡がほしい。哲学への要求がそこからはじまる。・・・ちゃんとした眼鏡をかけたことのある人は知っていよう、はじめてそれをかけたときのことを。それまで、木の葉はぼうっとかすんで見えていた。木とはそんなものだと思っていた。眼鏡をかけたとたんに、木の葉の一枚一枚が、したたる緑とあざやかな輪郭をもって目にとびこんできた。世界がそのあるがままの新鮮さで私たちに迫ってくる、そんな眼鏡を求めて、私たちは哲学にむかうのである」(高田求『人間の未来への哲学』青木書店、1977年)2。◇働くこと、生きること、人間らしさなど、根源的な問いかけにこたえる学習*いわゆる、そもそも論。