bookテーラワーダ系仏教書の翻訳は2019年夏を持ちまして終了致しました。これまでに翻訳しました内、23冊は<菩提樹文庫>にてPDF版を読むことが出来ます。今後、翻訳文を掲載する予定はありませんが、偶には<般若の独り言>にて日常の心模様を独白します。学問的な議論ではなく、ただの雑談、独り言です、お楽しみ頂ければ幸いです。2018年5月25日クムダ・セヤドーより初心者瞑想指導の許可を得ました。初心者の疑問にはコメント欄にて対応します。痛みの始まりにおいて、私の手と足と背中の疼痛は、電気で焼かれているようであったが、しかし、これはまだ、ただの序の口に過ぎなかった。疼痛が極点にまで到達した時、四肢百骸は、燃え盛る火の中に放り込まれたように痛んだ。すべての骨、すべての関節は、燃料を撒かれた、燃え盛る火に飲み込まれたようであった。身体の骨の一本一本は、皆砕かれて、粉々になったようであった。私の首の骨は折れてしまって、私の頭は、地面に落ちたかと思った。身体のあらゆる部分において、同時に激痛に襲われ、余りの痛さに、息もできないくらいであった。危機において、念住と智慧も無策であったが、私は、痛みの根源に深く潜り込み、最も強烈に痛む部分を探し出した。念住と智慧は、痛みの最も激しい部分を探り、観察して、それを隔離した後、しっかりとこれを観察したいと思った。”この痛みの根源はどこにあるのだろうか?誰がこの痛みを受け入れているのだろうか?”彼らは、一つ一つの痛む部位に対して、この問題を問いかけた所、一つ一つの部位には、ただ、それら自身の特徴が存在しているに過ぎない事が、分かった。皮膚は皮膚、筋肉は筋肉、腱は腱、以下類推すれば同様であって、(+私が)出生して以来、かれらはかれらそのままであったのである。別の角度から見ると、痛みはある種の時間帯において、行ったり来たりしており、筋肉や皮膚のように、そこにじっとしているという事は、なかった。通常、痛みと身体はほぼ一体であるはずであるのに、しかし、真実は異なるようであった。内に向かって専注すると、私は身体のそれぞれの部位は、真実の物体である事を確認することができる。真実、そこに存在している。私が、身体内部の一塊の痛みを探すとき、ある一点では、他の場所より痛みが強烈であることが分かった。痛みと身体が一体であるならば、そして、身体の各部位は同様に真実であるならば、どうしてある部位の痛みは、その他の部位より、なお強烈に痛いのであるか?私は一つ一つの部位を分解して、隔離する事にした。観察していると、念住と智慧はお互いに分離できないものであって、それらは痛みの部位をスキャンすると同時に、最も激烈な痛みの部位に至っては旋回し、不断に、感受を身体から分離して、引き離した。(+念住と智慧は)身体を観察した後、快速に疼痛に注目する為に転移して行き、その次(+に観察の対象になったの)は、心であった。この三種:身体、疼痛と心が、主要な観察の対象となったのである。身体の疼痛は激烈ではあったが、私は、心は静かであって、(+疼痛の)影響を受けない事に気が付いた。身体がどのような強烈は不具合に遭遇しようとも、心は決して干渉を受けないし、心が折れる事もなかった。この事は、私の興味を引き起した。通常、煩悩は疼痛と結合して、その後に、この結合体は、心をして、身体の疼痛と混乱を受領せしめるのである。この事は、智慧による、身体の本性、疼痛の本性、心の本性への探索を引き起したが、それは、三者が異なる真実であるという事が、はっきりと分かるまで続いた。一つ一つの真実は、各自各々の領域を持っていたのである。心は、感受に、疼痛と不快感という定義を与える。なければ、疼痛はただ一種の自然現象に過ぎず、それは身体の一部ではなく、心の中にあるのでもない。この道理が明らかに鮮明になった時、疼痛は瞬時にして消失した。その時、身体はただの身体ーーそのこと自体(=三者)は、分離した真実であったのである。疼痛はただの感受であり、一瞬に感受した後、心から消えてしまう。疼痛が心から消えてしまうと同時に、心は、疼痛がすでに消え去った事を知るが、その消失という事柄は、何等の痕跡も、残さないものであった。色身が、覚知から消え去った。あの時、私は身体に対して、完全に意識を向けていなかったが、単純な調和と覚知のみが、そこに独自に存在していた。心は精緻で微細で、その程度は、形容しがたいほどであるが、それはただ、知っているーー一つの内在する所の非常に精緻な覚知が、(+全身に)満ち満ちている事を。身体は完全に消失した。色身はそこに座り続けてはいたものの、しかし、私は全くそれを意識する事はなかった。疼痛も消え去り、身体の感覚もなかった。心の、知るという、根本的な特性のみが、存在していて、あらゆる思想、考えが停止して、意識においては、ただ一つの念頭(=考え、発想)さえも、生起することはなかった。思想(=考え)が停止した時、最も微細な毛筋ほどの波動もなく、内在する平静は、干渉を受けず、心は、不動揺のまま、何等の揺るぎもなく、独自に存在していたのである。★誤字脱字を発見された方は、<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。ご協力、よろしくお願いいたします。皆様へ月別アーカイブ参加グループペットはてなブログをはじめよう!wong0110さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。