使者として出張し、帰りが夜になってしまった。家まであと10里のところにさしかかると、そこには仏堂院があり、道路側にせり出していた。そこからは、歌や笑いが聞こえてきていかにも楽し気。劉幽求は、ついつい寺の垣根から覗き込んでしまった。見れば、十数人の女性や他の人達が座しており、大皿のご馳走を並べ、車座になって一緒に食べていた。見れば、劉幽求の妻もその坐中におり、談笑していた。劉幽求は初めは愕然として、どうしてこんなことになるのか測りかねていた。考えてみれば、このような所に妻が居るなど有り得ないが、どういうことかわからなかった。そこで、容態を熟視したところ、談笑が止んでしまい、シーンと。将に、気付かれたということだろうから、中に入ろうとしたが、寺の門は閉まっておりどうにもならない。そこで、劉幽求は瓦を中に投げ入れた。そこにあった器や容器は割れ、人々は散り散りに走り去って、忽ちにして見えなくなった。劉幽求は垣を越えて侵入。従者と一緒に視て回ったのだが、寺の殿中は全くの無人状態だった。寺は戸締りしており、怪訝なこととは思ったものの、ともかく急いで帰宅の途に。自宅に着くと、妻はすでに就寝中だったが、夫が帰って来たのを聞いて起きてきて、その労をねぎらった。...妻は笑って言った。「実は、夢を見ていたのです。杯や皿が飛散してしまいました。それで目が覚めたという訳です。それを聞いて、劉幽求は見聞きしてきたことを、妻に語ったのである。夫婦のシンクロ夢見である。夫は半眠り状態で夢を見ながら馬に乗っていたのであろう。すると無人の山寺にさしかかり、夢が覚めたのだが、疲労困憊しておりその境目もわからず。従者からすれば、突然、主人から呼ばれて、一緒に無人の寺に侵入して総点検であり。コリャなにごと、といったところだろう。帰りつくとと、妻が自分の夢に連動した内容の夢を見ていたのでビックリ仰天の図。そんなことはママあるもの。成式は、そんなことで、この話を収録した訳ではなさそうである。それに気付かされたのは、今村が"愚者少夢"に注をつけていないからだ。わかるゾ、魯迅研究者たる今村のそんな感覚。・・・批孔と称して赤い豆本を後生大事にかかえ、嬉しそうに残虐行為に精を出す肉体派革命分子"紅衛兵"に呆れかえっていたに違いないからだ。大新聞がそれを造反有理と宣伝していた国に住んでいたのだから。余計な話をしてしまったが、ここは成式の考え方がストレートに出ている部分である。孔子が夢を見なくなった理由(周公旦思慕)など余りに馬鹿馬鹿しくて議論する気にもなれぬと言っているだけのこと。した宗教勢力は、聖人は心が穏やかであるから、夢といった下賎なものを見る筈はないと主張するしかないのである。"至精の夢"という表現はある意味、キツイ皮肉。RandDManagement.com。