涅槃の殊勝さを証得し、証悟したその時から、心は、徹底的に自由になる。それは二度と、煩悩を滅し去るための活動をしない。これは阿羅漢果:阿羅漢の果位である。それは唯一、煩悩からの解脱者ーーあれら有余涅槃を証得し、かつ生きている阿羅漢--によって体験されるのである。色、受、想、行と識に至っては、それらはただ、同時に生起し、滅し去る状態、自然的現象にすぎず、如何なる方式をもってしても、心を攻撃したり、心を汚染したりする事はできない(+事が知れる)。色、声(音)、香、味と触もまた同様で、それらは各自各々の事実であり、それらの存在は、すでに心に、問題を齎すことはない。これより以前、無明が心に対して、錯誤的な認知を引き起させていたが、今、心は、無明より解脱した。今、心は、真相を十分に覚知して、それはそれ自身が知っている真相を知っていると同時に、また、内外における、一切の自然現象の真相をも、知っている。それらは、それぞれに、別々の真実を擁しており、それ以前にあった、彼此の間の矛盾は、二度と存在しなくなり、それぞれが、各々己自身の道を歩むようになった。この段階において、煩悩と心の間の、長期に亘る衝突は、すでに過去のものとなったのである。このように真理が明白になると、心は五蘊の生と死に対して、二度と憂慮したり、危惧したりしなくなった。心はただ、五蘊の活動ーーそれらがどのように生起し、どのようにお互いに影響を及ぼし合い、どのように滅し去るのか、また、最後の死亡の時、それらがどのように分離するのかを、認知するだけである。心の、知る、という根本的特性は、永遠に不死であるが故に、死を恐れる事はない。死亡がやってきた時、彼は死亡を受け入れる;生きている間、彼は生命を受け入れる。両者は同一の真理の、二つの側面なのである。★誤字脱字を発見された方は、<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。ご協力、よろしくお願いいたします。経の中で、仏陀は、阿羅漢道へ向かう道に...2015-10-10パオ・セヤドー問答集~#346~#352問答(16)問16-66~16-72<縁起編>7編。皆様へ月別アーカイブ参加グループペットはてなブログをはじめよう!wong0110さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。