「親鸞会はマインドコントロールをしているのではないか」という批判を論破するサイト。マインドコントロールとは何か、そして、親鸞聖人の教えはいかなるものか、他力の信心とは何なのか、詳しく解説しています。「トップページでの相互リンク」に、ようやく応じていただけたことに、感謝いたします。これからも、堂々とやりましょう。「私の意見を聞きたい」との貴方のたってのご希望に答えて、かなり強引な要求にも誠意を示したつもりですが、その後1週間、貴方からは何の返信もいただけません。されましたか?「誠意を示せ」とあれほど言っておられた貴方です。今度はあなた自身が「誠意を示す」番なのですよ。一方的に他を非難しておいて、よもや自分の公開した内容についての質問には、答えないおつもりではないでしょうね?>あなたが書かれた文章について、疑問に思ったから質問しているのです。ご自分で書かれた文章に責任をお持ちなら、お答えください。いつまでもこちらの質問に答えて下さらなければ、何も進みません。こちらの質問にお答え下さい。しなければ、何も進展しません。貴方からの言葉、そっくりお返しします。繰返しますが、こちらの質問は、貴方が「親鸞会をやめた理由」として述べられたことについてのものです。そもそも貴方のサイトの文章からは、仏法の理解の幼稚さ、親鸞会に対する誤解、曲解、悪意が、強く感じられます。それどころか、仏説まで否定し、お釈迦様を馬鹿にし、親鸞聖人や蓮如上人をうそつきよばわりするという、大変な謗法罪を重ねています。その点を究明し、サイトをご覧の多くの皆さんのためにも、貴方の大謗法を正さなければならないと決意して、お尋ねしているのです。逃げずに、お願いします。ある方から、こんなメールをいただきました。こんにちは、はじめまして。上記サイトから貴サイトに辿り着きました。メールでの論争など、逐一読ませて頂いています。己自身の過去を省みずにはおれません。それから2年以上、ネットの誹謗をずっと読み続けていました。大学3年の夏、ようやくネットの誹謗から離れることができました。私はあのような誹謗に迷ってしまったのだろう、といつも悔やみます。自分の個人的な体験・感情ばかりをつらつらと並べ立てているのに辟易します。ネットから離れて以来、私はさまざまな学徒の人と話をしました。ご縁が離れていく人も少なくありませんでした。いうことを思っているわけではないはずです。言っていたのに、頭が下がる思いがしたこともあります。私は決して、あのようなことをして救うことなどできないと思います。行き過ぎた行動のあることは、認めざるを得ないことだと思います。本当の「苦しんでいる人」を救う方法ではないでしょうか。いう話も最近聞きました。いたずらに何も知らない人や、ご縁が離れられた方を混乱させるだけです。真実を明らかにし続けて下さい。長文メール、失礼致しました。お体にお気をつけて、日々をお過ごし下さいませ。お顔はわかりませんが、また二千畳でお会いできることを楽しみにしております。この方の仰有るとおりだと思います。お釈迦様の、こんなお言葉があります。正しい教えを聞いて1日生きるほうが、はるかにすぐれている。貴方は、親鸞会と縁があって退会された人を、「金と時間を無駄遣いした犠牲者」と単純に、決めつけておられますが、果たしてそうでしょうか。お言葉を通して、人生で最も大切な問題に目が開かれ、解決の道を知らされた方は、大変仏縁深く、尊い方々だと思います。あまりにも大きな問題に、たとえ一時縁が遠のかれたとしても、その間、仏法に費やされた時間や費用は、決してムダではありません。人生の目的に向かっての苦労は、必ず生かされるのですから。本願寺のように、親鸞聖人の教えと偽って、僧侶自身の考えや世間話を聞かされたり、「お念仏を唱えていれば、死んだら極楽」などと聞かされていては、どれだけ時間とお金を費やしても、まったくのムダです。本願寺のご門徒こそ、何も知らない被害者なのです。(親鸞会と浄土真宗の現状)その認識が、貴方と私とでは、大きく異なっているようですね。今日、多くの人々は、「本願寺の教え」が「親鸞聖人の教えとは、まったく異なるにせものだ」と、気づき始めています。門主自身が、「なぜ生きる。その答えは見つからない」などといっているようでは、大衆が見放すのも、当然でしょう。「親鸞聖人のお言葉を示して、なぜ生きるの答えを明らかにする親鸞会」の話を、みなさん、聞きにこられるのですよ。親鸞聖人の教えが聞きたくて、学生さんのみならず、老若男女、遠路をいとわず、二千畳の正本堂に参詣されているのです。それを「マインドコントロールだ」などといっている貴方は、まったく親鸞聖人の教えに暗い方なのでしょうね。今度こそ、以下の質問にお答えください。(1)~(10)前回のメール通り(ここでは割愛します)(11)『顕正新聞』には、大学生の子供から仏法を聞いた両親の喜びの声が、しばしば掲載されています。「親には言うな」というような指導が本当になされているのなら、こんな事実はどうなるのでしょう。祖父母や親戚、友人と一緒に聞法、という話もよく聞きます。「ご恩のある人、大切な人に、仏法を伝えよう」という気持ちの表れではないでしょうか。事実、一人の大学生から親へ、祖父母へ、お世話になった人たちへと、どんどん法の輪がひろがっている事例が、いくつも報じられています。「マニュアルどおりのことが組織的体系的に行われている」という貴方の主張と、まったく反しているこれらの事実を、貴方はご存知なのですか?(12)「引き離し」「兼部カット」なども、仮にこれが事実としても「巧みな情報操作」などという大げさなものでしょうか。熱心なサークルなら、どこでも「兼部するな」と言うし、それがいやなら、やめればいいだけの話です。「引き離し」など、みんなケータイのメール交換をして自由に連絡を取り合っている時代に、できるわけがありません。それでも貴方は、「親鸞会ではマニュアルどおりのことが行われている」と強弁するつもりですか?(13)あたかも仏説の全てを、「人間の智恵で、全て理解できる」と誤解を与えかねない表現を使っている、とのことですが、そんな誤解をするのは、貴方くらいではないですか。「絶対の世界が、相対の人間の智恵で完全に理解できるはずがない」というのは、大学生程度の知性があれば、普通は常識です。そのように何度も言われたはずです。信楽」と喜んでおられるとおりです。「仏説のすべてを、人間の智恵で理解できる」などとは、普通、誰も思いもしませんが、貴方は思われたのですか?(14)貴方が展開しているような、「マインドコントロール論による入信の説明」を、専門家は不毛と断じ、「宗教社会学の議論からは認めることができない」と批判していますが、それでも貴方は、「親鸞会はマインドコントロールしている」と言い張るのでしょうか。(15)親鸞会のように、過去50年間、反社会的な問題がまったくなく、地域の皆さんとも良好な関係を保ち、学生たちにしても、「酒もタバコもやらず、ギャンブルや乱れた異性関係などもない、親鸞聖人の教えを学ぶ、まじめな集り」に対して、「マインドコントロール」などという言葉自体が、そもそも不適切と思われますが、どうでしょうか。(16)「整理整頓」「お世話になっている人に感謝しよう」「時間を守ろう」「あいさつしよう」などなど、人間として当たり前のことが、親鸞会ではいつも勧められています。因果の道理に基づいて、このような善をすすめることが、マインドコントロールになるのでしょうか。(17)人生の目的・信心決定に向かって、親鸞聖人の教えの根基「三願転入」を説ききる親鸞会を、「マインドコントロールだ」などと、貴方は本当に思っているのですか?最も大切な部分を隠して、誤解を与える事柄だけを、針小棒大にことさら取り上げる論法は、まさに非難のための非難です。(18)親鸞会では、「仏」の説明で、仏法でいう真理は、「科学的真理でもなければ、数学的真理でもない」と、必ず説明されます。自然科学的な法則とは違う、ということですが、10年も聞いたというのが本当なら、こんな初歩的なことも、貴方は本当に知らなかったのですか?(19)釈尊45年間の教えを、一度に新入生に伝え、理解してもらえる方法などあるのでしょうか。「小出しにして、いつのまにか本人の意志で納得して選んだ形をとる」のがいけないとするなら、およそ、人間同士の交渉は、すべて成り立たないと思われますが、いかがでしょうか。こんな悪意に基づく無意味な非難が、貴方の場合、多すぎるのではありませんか。(20)結局、貴方の批判は「マインドコントロールとは何か」という本に書かれていることに、事実かどうかも分からないようなことを、ただあてはめて、「だからマインドコントロールだ」と言っているにすぎません。こんな論法なら、どんな団体でもマインドコントロールしていることにできるのではないでしょうか。(21)親鸞聖人の教えを学び、光に向かって人生を生きていくのなら、私は、素晴らしいことだと思います。説ききるしか本当の救いはないと思われますが、いかがでしょうか。以上、よろしくお願いします。