基本的には原本の本文を忠実に再現するよう心掛けた。0208-1990)」に存する字体の場合は生かした。コード化されていない場合は次の様に近似の字体を採用した。〓↓寄この他、JISに規定されていない字に就いては原本通りにした。これは問題の多いJIS漢字コードに義理立てしたわけではなく、本稿の機械可読テキストを公開する場合の便宜を考慮した為である。0208-1990)に準拠して作成した。片仮名は、特に片仮名の意識をもって書かれていると思われるもの以外は平仮名に直した。本文中では句読点の区別無く「。」が用いられているが、行末等で句読点があるべきところに省略されている場合は「、」を補った。叙文では句読点の区別無く「、」が用いられている。表記上の誤りと思われる箇所(衍字脱字等)は訂正せずにママと傍記した。各丁に」印を付し、原則として各丁の裏に」15の如く丁数を示した。表紙、見返し、口絵、挿絵は全て写真を掲載した。]に入れて示したが、改行は記さなかった。新著聞集(しくちよもんしう)通計(つがう)二十餘部(よぶ)○戲作(けさく)は原(もと)寓言(ぐうげん)を宗(むね)とすなれは。古書(こしよ)を引(ひい)てその事實(じじつ)を述(のぶ)るとしにもあらねど。(また)是(これ)好事(こうず)の一癖(いつへき)のみ。古人(こじん)小説(しようせつ)を批(ひ)するに。動(やゝも)すれば史傳(しでん)を附會(ふくわい)し。假(か)を弄(ろう)して真(しん)となすの類(たぐひ)にあらず。(かつ)文辞(ぶんぢ)に時代(じだい)の錯誤(さくご)あるは強(しい)て用捨(ようしや)の筆(ふで)に操(あやつ)るもの也。(こがね)長者(ちやうじや)の廓通(さとかよひ)いづれの御時(おんとき)にかありけん。武藏國(むさしのくに)豊島郡(としまのこふり)渋谷(しぶや)の郷(さと)に。渋谷(しぶやの)庄司(せうじ)宗順(むねまさ)といふ。冨(とみ)たる郷士(ごうさふらひ)ありけり。家(いへ)は保元(ほげん)平治(へいじ)以来(このかた)数代(すだい)相續(さうぞく)し。貨(たから)は蓬莱(ほうらい)の玉(たま)の枝(えだ)。燕(つばめ)の子(こ)やす貝(かひ)なんど。世(よ)にも亦(また)稀(まれ)なるべきを。数(かず)かぎりなく倉廩(ぬりこめ)におさめたり。まいて黄金(こかね)は弥生(やよひ)の茶〓(やまぶき)ならで。笆(かき)するばかりに充満(みち/\)。白銀(しろかね)は師走(しはす)の深雪(みゆき)ならで。簷(のき)にもおきあまりつべし。こゝをもて人(ひと)靡(なへ)て。黄金(こかね)の長者(ちやうじや)と稱(とな)ふ。妻(つま)は朝霧(あさきり)と呼(よば)れて。年(とし)は廿(はたち)のうへをやゝ三ッ四(よつ)には過(すぎ)ず。容止(かほばせ)の比(たぐひ)」なきのみならで。心ざまいと怜悧(さかし)ければ。夫婦(ふうふ)の睦(むつま)しきこと魚(うを)と水(みづ)とのごとく。一子(いつし)を金王(こんわう)と名(な)つけて。づかに三才(さんさい)なり。家隷(いへのこ)おほかる中(なか)に。粂平内左衛門(くめのへいないさゑもん)といふものありけり。原(もと)は九州(きうしう)の諸侯(しよこう)に仕(つかへ)たるが。故(ゆゑ)あつて壮年(そうねん)に浪人(らうにん)し。この五七年(ねん)已前(いぜん)に江戸(えど)に来(きた)り。劍術(けんじゆつ)の指南(しなん)して生活(なりはひ)とはしたれども。その性(さが)剛毅(ごうき)にして。露(つゆ)ばかりも諂(へつら)ふことなきをもて。家(いへ)は究(きはめ)て貧(まづし)かりけり。しかるに渋谷(しぶやの)庄司(せうじ)は。彼(かれ)が武藝(ぶげい)の弟子(でし)なりしかば。その赤貧(せきひん)を憐(あはれ)みて。近曽(ちかころ)渋谷(しぶや)の宅地(やしき)に呼(よ)びとり。別(べち)に室(いへ)をしつらひて。其処(そこ)に住(すま)し。よろづ叮嚀(ねんごろ)に扶持(ふち)しけり。この平内(へいない)が武藝(ぶげい)に秀(ひいで)たるはいふもさら也。石平(せきへい)道人(どうじん)の門(もん)に遊(あそ)びて。二王(にわう)坐禅(ざぜん)の法術(ほふじゆつ)さへ得(え)たり。庄司(せうじ)は平内(へいない)を家(いへ)の老黨(おとな)よりもたのもしく思ひて。ほ師の禮(れい)を竭(つく)し。心くまなく款待(もてなす)にぞ。平内(へいない)もふかくその庇(めぐみ)を感激(かんげき)して信(まめ)やかに仕(つか)へけり。この頃(ころ)浅草(あさくさ)の郷内(ごうない)。三谷(さんや)といふ処(ところ)に。遊女(うかれめ)の長(ちやう)ども夥(あまた)軒(のき)をならべたり。三谷(さんや)はいにしへ三谷戸(みやと)といふ歟(か)。今(いま)も浅草川(あさくさかは)を宮戸川(みやとかは)といふ。三谷(みや)と宮(みや)と訓(よみ)おなじ。後世(こうせい)字音(じおん)に稱(となへ)て三谷(さんや)と呼(よび)。(また)山谷(さんや)とも書(かけ)り。この邉(へん)に花川戸(はなかはど)[古名(こめい)舩川戸(ふなかはど)]など稱(となふ)るところあるをもてしるべし。彼此(をちこち)の風流士(みやびを)の交加(ゆきかひ)するを三谷(さんや)かよひといふ。[今この地(ち)に妓院(きいん)なしといへども。ほ三谷(さんや)かよひととなふることは。古言(こげん)の餘波(なごり)なるよし。昔々(むかし/\)物語(ものかたり)にいへり]その為体(ていたらく)今(いま)とは大に事(こと)かはりて。美男(びなん)」【挿絵第一図】(8ウ9オ)ならざるものゝ花街(さと)かよひするは稀(まれ)也。しかるべき艶冶郎(ゑんやらう)。彼処(かしこ)に到(いた)らんと思ふのはじめ。隔(へだて)なき友(とも)の功者(こうしや)なるに。意気地(ゐきぢ)を傳受(でんじゆ)し。小袖(こそで)袴(はかま)刀(たち)など。もつはら時勢粧(いまやう)を盡(つく)し。よき伽羅(きやら)をもとめて焼(たき)こめ。物(もの)のいひざま立(たち)ふるまひなども。その徒(ともがら)に笑(わらは)れじとするほどに。稽古(けいこ)の間(あはひ)或(あるひ)は四(し)五(ご)箇(か)月(つき)。或(あるひ)は半年(はんねん)余(よ)に及(およ)び。後(のち)その友(とも)に導(みちびか)れて。彼地(かのち)に到(いた)るといへども。遊女(うかれめ)を呼(よ)ばず。かくすること数遍(あまたゝび)にして。いよ/\風流(みやび)の藪澤(さと)の趣(おもむき)を解(げ)し。妓(あそび)にあひしとぞ。この故(ゆゑ)に銭(ぜに)なき人の企(くはだて)及(およ)ぶべきにあらず。人その衣裳(いしよう)の花美(くはび)なると。ものゝいひざまの風流(みやび)たるをもて。9よひするならんといひあへりしとかや。すべてそのころの武士(ぶし)は。路(みち)をゆくに袴(はかま)のそば高(たか)くとりて膝(ひざ)をあらはし。膝頭(ひざがしら)の下(した)には。紙(かみ)を三角(さんかく)に折(をり)て巻(まき)著(つけ)るを。三里(さんり)かくしといふ。これ灸(やいと)の迹(あと)をかくす也。髪(かみ)は立髪(たてかみ)。巻立(まきたて)その好(このみ)にまかし。額(ひたひ)立派(りつぱ)に抜(ぬい)て。長(なが)き両刀(りやうとう)を〓(よこたへ)。巻羽織(まきはをり)とて。羽織(はをり)のさがりを前(まへ)にて結(むす)びあはし。遊里(ゆうり)にかよふ人は。ます/\かひ/\しく出立(いでたつ)なり。こは何故(なにゆへ)ぞといふに。貴(たかき)も賤(いやしき)も。男(をとこ)は柔弱(じゆうじやく)なるを羞(はぢ)とし。途中(とちう)に於(おい)ていかなる椿事(ちんじ)の出来(いできた)らんとき。走(はし)りまはりに便(たより)よくせんが為(ため)也。殊(こと)さら柳巷(くるわ)は繁花(はんくは)の魔処(ましよ)にて。ゆくも帰(かへ)るも夜道(よみち)」をもつはらとすれば。常(つね)よりもなほ一際(ひときわ)勇(たけ)く出立(いでたち)けり。[以上昔昔(むかしむかしの)物語(ものがたり)の説(せつ)なり要(よう)を摘(つむ)]今も稀(まれ)に菱川(ひしかは)師宣(もろのふ)が筆(ふで)に。その圖(づ)のこれるを見ることぞかし。山谷(さんや)かよひするもの舩(ふね)に乗(の)らず轎(かご)に乗(の)らず。多(おほ)くは馬(うま)にてかよへり。これを土手(どて)馬(うま)といふ。若菜合(わかなあはせ)[嵐雪(らんせつ)評(ひやう)]に其角(きかく)が。土手(どて)の馬(うま)くはんを無下(むげ)に菜摘(なつみ)かな。その花馬(はなうま)日夲橋(にほんばし)より三谷(さんや)まで。口附(くちつき)の馬士(まご)或(あるひ)は二人(ふたり)。路(みち)すがら小室節(こむろぶし)うたふ。駄賃(だちん)は馬士(まご)の衆(おほき)と寡(すけなき)とによつて定(さだ)めあり。馬(うま)は人/\白馬(しろうま)を徴(もと)む。このときの流行(はやり)小唄(こうた)に。春(はる)の日(ひ)の糸(いと)ゆふわけて柳(やなぎ)手折(たを)るはたれ/\ぞ。白(しろ)き馬(うま)にめしたると」10のごよな。すべて色(いろ)は白(しろ)きをよしとして。白〓組(しらつかくみ)などいふ侠者(きやうしや)さへあり。故(ゆゑ)に馬(うま)も白馬(しろうま)を愛(めで)おもへり。[以上諸説(しよせつ)をならべ抄(せう)す]妓楼(ぎろう)の名(な)たゝるもの。西田屋(にしたや)[庄司(せうじ)氏(うぢ)]三浦(みうら)。兵庫屋(ひやうごや)。巴(ともへ)雁金屋(かりかねや)なんど。妓(あそび)には勝山(かつやま)。