陶磁器といえば中国・景徳鎮の陶磁器が名高いのですが、それが流通しにくい状況がこの時期(1660年代から1680年代初頭)に生まれています。なによりヒントは指定語句の「鄭氏」ですね。明清の交代の激動期でした。鄭成功が復明運動をしていて中国から追放され、オランダの勢力圏であった台湾からオランダを追放します。オランダの基地であったゼーランディア・プロヴィンキアという二つの要塞を奪いました。鄭氏台湾というようになります。それに対して清朝はこの1661年に即位した康熙帝が、遷界令を発動して、台湾の西に位置している福建省を中心に北は山東省から南は広東省まで遷界令をしきます。この「遷界」とは海岸住民の強制移住です。無人化することで、鄭成功が貿易ができないようにし、侵入路と資金源を断つ政策でした。中国製陶磁器の供給停止は東アジア貿易ネットワークに穴ができたことを意味します。肥前陶磁(伊万里焼)の輸出はそれを補うビジネスとなりました。この陶磁器は秀吉の朝鮮出兵の帰りに朝鮮人陶工を連れ帰ったことに起源があり、さらにこの時期に亡命してきた中国人陶工も加わっています。鄭成功は日本・英国(東インド会社)と結び、太平洋・東アジアの貿易を続行します。課題は「このような人々は、18世紀から19世紀初頭にかけてヨーロッパで生まれた思想や欧米各地で起きた革命に刺激されながら、スペインに対して自らの権利拡大を要求する運動を展開した。そのような革命の連鎖について、人物・思想に触れつつ具体的に」という問題。問題を換言すれば、独立運動をしたシモン=ボリバルやサン=マルティンたちはどのような欧米思想に影響を受けているのか説明しなさい、という問題です。「18世紀から19世紀初頭にかけてヨーロッパで生まれた思想や欧米各地で起きた革命」とあり、思想は啓蒙思想であり、革命は大西洋革命ともいうアメリカ独立革命とフランス革命です。さいに発展し、それがフランスにもたらされてより広い分野におよぶ思想に発展しました。シモン=ボリバルは世紀末の革命にゆれるヨーロッパを留学・見聞し、1803年にベネズエラに帰国します。サン=マルティンは父がスペイン王国の軍人であり、スペインで育って1811年にアルゼンチンに帰国します。二人とも啓蒙思想を学んでの帰国でした。月別アーカイブはてなブログをはじめよう!kufuhigashi2さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。