咳をしたら噴火しそうなほど龍角散を喉に放り込んで、ノンシュガーの喉飴、いちごミルク味を舐めながら2時間30分をほぼ喋り続けてさすがにぐったり。満足そうな奥様方(男も一人)と、後の喫茶店がとてもいい雰囲気でホッとする。「川柳なんてどうでもいい・・センセの話聞くのが楽しみ〜・・おいおい〜・・という感じて・・はたしてこれでいいのかどうか・・(笑)。この路線でいこう・・。・・これからもう一つ川柳には関係のない分野の講師として出かけます。・・講師やら講釈師やらわかりゃしない・・。豊子作品についてもう少し触れたいのだが、これは体調回復してから気合を入れて(笑)。最近また「大衆川柳論」が騒がしい。江戸時代ならともかく、いま現代において大衆といわれるものの構造は一様ではない。知識も知性も複雑に構造化している現代社会の大衆を、衆愚と決め付けた上での「誰にでもよく解る大衆論」は如何なものか。川柳に限らず文芸文学一般はすべて大衆のもので、ことさら声高に叫ぶことでもないのだが、大衆論を叫んでいる指導者をよく見極めれば、自分の指導できる領域に川柳をとどめておきたいという魂胆がありありと見えてくる。「大衆」という一括りで人間の習性を固定してしまおうとする前近代的な思想の持ち主であることも見えてくる。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。