歌にまつわる物語や思い出など。曲はmp3で配信しています。いつかある日うた物語交流掲示板うた物語交流掲示板いろいろなテーマでほかの人と交流したい人のために、掲示板を開設しました。上のリンクをクリックしてください。使い方は「このブログの利用法など」をご覧ください。アクセス数2000年2月15日HP開設。(現・山梨市)の出身。同地の向嶽寺境内と山梨市花かげホール前庭には、『花かげ』の歌碑が建っています。上の写真は向嶽寺の歌碑。豊田義一とのコンビで作った童謡としては、ほかに『絵日傘』があります。俥は人力車のことです。夜桜が散る中を人力車に乗って去っていく花嫁と、それを見送る幼い妹――そんな絵が浮かび上がってくるような歌詞ですね。上の絵は、2003年の年賀状用にPhotoshopで描いたものです。»コメント二木様に一言お礼を申し上げたく、コメントを書き込みさせて頂きました。以前から、このサイトで戦前の名曲の数々を、心ゆくまで、楽しむ機会を頂いております。感性に訴える絶妙な編曲、本当にすばらしいですね。今回、この『花かげ』に惹かれて、ネットでたまたま『花かげ』の名唱に出会いました。http://emuzu-2.cocolog-nifty.com/blog/2007/05/post_0c8a.html二木様のあたたかな手書きの絵にぴったりの名唱です。名曲・名唱をMP3配信するブログの限りない可能性を強く感じました。ご活躍を祈っております。「花かげ」いいですね。月明かりの夜桜の中を花嫁姿のおねえさまが俥に揺られて、遠ざかっていきます。その後姿を妹の私が見送っている。この絵によって美しいイメージが、幼い日の実体験とダブッて、なんだかほろりとさせられます。ありがとうございました。20時24分この歌はロシアとポーランドで、同国語で翻訳されて歌われています。樺太豊原のバヤン奏者、ギムロ夫妻の歌うものが最も知られています。日本の歌であることは知られていません。ポーランド人である十五歳の私の娘はこの旋律を聴くと、涙をながします。様15歳のお嬢様がこの曲を聴くと涙される、というお話に心を打たれました。この「花かげ」をこよなく愛する者のひとりとして、とてもうれしく、心あたたまる思いがいたします。こころの優しいお嬢さんなのでしょうね。お幸せを祈ってやみません。日本人の私は、お国の作曲家ショパンのノクターンが大好きで、とりわけ20番嬰ハ短調が流れるとまぶたが熱くなります。娘と家内は一月日本で暮らし、「ひなまつり」の日にワルシャワに帰りました。空港で雛壇を見、「あかりをつけましょ...」のメロディーに合わせて歌いながら、セキュリティーを通ってゆきました。係官も微笑んでいました。ショパンはポーランド人の心です。ショパンも泣かせますが、オギンスキーのポロネーズ「さようなら祖国よ」も泣かせます。娘はやっとピアノで弾けるようになりました。様お便り有難うございました。オギンスキーの「さようなら祖国よ」というのは、たしか映画「灰とダイヤモンド」の中で使われた曲ですね、泣けます!そういえば、あの愛らしいピアノ曲「乙女の祈り」も、ポーランド女性の作品でしたね。ところで話は全く違いますが、ポーランドの方と聞いて私が真っ先に思い出すのは、「蟻の町の神父」と呼ばれたゼノ・ゼブロフスキー修道士のことです。自ら長崎で被爆しながら、日本の戦災孤児や恵まれない人々のために、その生涯のほとんどを捧げられたゼノ「神父」を、私は決して忘れません。21時25分くまさん様ゼノ修道士もコルベ神父も多くのポーランド人は知っています。ポーランドの古い子守唄に「イスケレーチカ」(暖炉の薪の火花)というものがあります。哀愁あふれる旋律です。CDがありますので、お貸しできます。遅ればせながら、ご親切なお申し出に心からお礼申し上げます。お話のCDを拝借したい気持ちは重々ですが、大切なお品に万一の事があってはいけません。そこでいかがでしょう、「イスケレーチカ」などの子守唄を聴けるインターネットサイトをご存知でしたら教えていただけないでしょうか?有料、無料を問いません。すれば私以外の多くの方にも、ポーランドの美しい子守唄に触れる機会が生まれると思うのですが。いずれにせよ、ご厚意ほんとうに有難うございます。22時10分くまさん様ご連絡遅れました。留守にしておりました。イスケレーチカの聴けるサイトを知りません。複製をつくることは禁じられていますので、オリジナルをお貸しいたします。(正しくはlの文字は、字の中ほどの高さに短い横棒がついてウの発音)というものです。十五年前ですが、ワルシャワのテレビ放送では、「おやすみ」の合図にこの旋律が流されていました。本居長世風の旋律ですね。Tubeに動画として、iskiereczkaの語を含むものを発見し、見てみましたら、私の好きなイスケレーチカがありました。私はもうじきポーランドへ帰ります。向こうからこのサイトに接続できるといいのですが。私ごとき者のためにこれほどまでのお心遣い、ほんとうに嬉しく感謝の言葉が見当たりません。tubeでいくつかの曲を鑑賞する事が出来ました。おっしゃる通り、日本人の感性にも素直に溶け込んできますね。iskierekiという曲に魅かれます。このサイトのおかげで、ポーランドにも私の好きな「花かげ」を愛する方がおられることを知り、ポーランドの素敵な子守唄とその親切な心を知ることが出来ました。イサコフスキー様そして二木先生、本当に有難うございました。(拙句)また日本に帰ってきてくださいね。昔の子供の歌は、ご両親に対して敬語を使った歌が多いですね。何時のころからか、日本はその美風が廃れて友達言葉になってしまいました。昔の方が教養を感じさせますね。韓国・北朝鮮では、今でも儒教の思想が色濃く残っています。儒教と言ってもその中の「孝経」が殆どだと私は思いますが。他人に自分の両親のことを話すとき、日本なら、家の中では「お父様・お母様」と言っている家庭でも、他人に話すときは「うちの父が」とか「うちの母が」とか言いますね。韓国・北朝鮮では、その場合でも「お父様」「お母様」と言います。いわゆる絶対敬語ですね。私は子供の頃から、この「花かげ」が大好きです。泣きたいような気分にさせてくれます。日本人特有の感情かと思っていましたら、ポーランドやロシアでも同じ感情を抱かれるなんて...。親しい気持になりました。みんな仲良い世界でありたいですね。23時15分メロディを聴きながら二木先生の挿絵を見ているとどうしてだか目頭が熱くなってきます。絵心の全くない私でも、この気品あふれる色彩と調和のとれた構図に見とれてしまいます。背中で演技ができるようになったら役者も一人前というようなことを聞いたことがありますが、この絵もみんな背中です。手前の幼い妹の姿はその視線をすら想像させて見事というほかありません。16時35分リンクさせて頂きました。ありがとうございました。聴きながら泪がこぼれて仕方ありません。10時08分3番の歌詞...私は一人になりましたが意味深ですね。お変わりございませんか。私は今ポーランドにおります。「花影」を娘がピアノで弾いてくれました。「山の煙」もいいですね。南の東カルパチア山地では、炭焼きの煙が見られますよ。歌詞の煙は、火山の煙ではなく、炭焼きの煙のことなのですね。山地の頂上は、ポロニーナと呼ばれる高地草原になっていて、騎乗で縦断することもできます。日本の皆様どうぞツーリズムにきてください。二木先生感謝申し上げます。様はるばるポーランドからのお便りありがとうございます。おかげさまで当方は元気に過ごしております。私の住む富山県は昨日から雪が降っておりまして、山も野原も綿帽子をかぶり、枯れ木には残らず真っ白の花が咲き、猫は炬燵で丸くなっております。お嬢様がピアノで私の好きな『花かげ』を弾いて下さったとのこと。できれば、やはり同じ大村主計の作品でこれも私の大好きな『絵日傘』もレパートリーに加えて下さるとなお嬉しいですね。シモン様も伊藤久男の『山のけむり』がお好きですか。これはしみじみと詩情を誘われる実に素敵な歌です。この歌をくちずさみながらカルパチアの山路を旅すれば、興趣もまたひとしおでしょうね。二木先生のこの「うた物語」を通して、より多くの日本の素敵な歌がポーランドの皆様にも愛されることを願っています。翻訳された『花かげ』がロシアとポーランドで歌われていること、ゼノ修道士、コルベ神父(お名前とお亡くなりになった経緯は知っておりました)、塩野雅子の歌声・・・初耳のことが多く、大変参考になりました。皆様、有難う御座いました。16時33分こんばんは。「花かげ」は、永岡志津子が、昭和6年、ポリドールレコードで吹き込んだのが最初です。「絵日傘」「ニャンニャン踊り」も、永岡志津子が、ポリドールレコードで吹き込んでいます。「花かげ」は、私が幼い頃、毎日のように連れて遊び可愛がってくれた隣のお姉ちゃんが、突然嫁いでいった時の情景に重なります。花嫁衣装のお姉ちゃんは、綺麗でした、手を引かれ、緊張し、伏せ目で、見送りの近所の人達に一礼し、黒のハイヤーに乗る時、一瞬、幼い私に視線を向け、微笑んでくれたお姉ちゃんが、現在60歳を過ぎた私の脳裏に刻み込まれて忘れられません。イサコフスキー様の投稿のにれば、遠い異国の地でのこの唄が愛されている事を知り、時間、空間を超えて、愛され、心に残る唄なんですね。今の季節にぴったりな歌と二木先生のファンタチックな挿絵には、心が和み忘れかけていた生物への思いが湧いてきました。平成20年No337・30名の名前のあるプレートの桜の木に会いに行きました。この木は平成18年に建築家の安藤忠雄氏の主導の下、1千本の桜を植えて皆で育もうとの呼びかけに1口だけ参加(1万円×30口で1本)し、当初幹回り20センチほどのものが両手で回しても4~5cm足らないくらいになっていました。今日から造幣局の『桜の通り抜け(129品種)』が始まりました。2年前にご主人を亡くされた近所のおばあさんに、4~5日中の天気の良くない日(良い日は遠方から沢山こられ身動き出来ないほど)に今年も行きましょうと家内が誘っていました。幼少の頃母親に先立たれ写真でしか知らない母親の面影をおばあさんにオーバーラップしているのかも知れません。このような思いが湧きあがるのもこのブログのお陰で心から感謝しております。12時00分いつも二木先生の「うた物語」にリンクさせて頂き楽しく拝見拝聴しています。ありがとう御座います。この歌詞から考えれば先生の絵の様に考えられます。小生もそうイメージしました。小生の大手出版会社出データによれば少々異なります。作詞の大村主計(かずえ、山梨塩山明治37生まれ)は3人姉弟の末っ子で次女(多分)である姉の花嫁姿を彼が(主計)小学生の頃見を送った時の事と書かれています。その時村の人達は「おめでとう、おめでとう」言ったが僕はただ淋しいだけだった。回想してこれを作詞したと、述べています。この歌詞の中で「私は一人になりました」となるのです。曲は当時日本舞踊の練習曲としてよく用いられたそうでう。高橋良完様の考証に感心いたしました。作詩者の幼時の回想に結びついているので、心を打つ詩になっているのですね、それでも「蛇足」の解説と絵はこのままがよいと思います。大村主計は、自分の悲しみを回想して作ったとのことですが、詩ではそのような妹の悲しみに仮託したのでしょう。全体の調子、特に最後の「わたしはひとりになりました」などの言い方は、男の子の言葉として書いたとは感じられません。中島みゆきの傑作「まつりばやし」の由来を連想します。「去年の今ごろ二人で二階の窓にもたれてまつりばやしを見ていたね。・・・信じられないおまえの最期を知る。・・・眠り続けるおまえよわたしのところへはまつりばやしは二度とは来ないような気がする」などの詩句は疑いもなく恋人を看取っている男性の言葉です。して中島みゆきは、父親を失った悲しみの中でこの歌を作ったと語っているそうです。高橋良完様のコメントに。大村主計は明治37年生れで姉が2人、偶然にも、わたしの父と同じです。姉を慕っていた父も、姉のお嫁入りできっとこう感じたと思います。ひとつ、日本舞踊の練習曲として使われたとのことですが、そういえば、この歌に合わせて3姉妹で踊ったことがあります。私が年賀状用に作った稚拙な絵は、いずれも歌から私が受けたイメージに従って描いています。曲の制作経緯を表したものではありません。子どもが二人とも女の子(もうオバサンですが)ですので、どうしても女の子への思い入れが出てしまいます。作詞の経緯については「蛇足」に付記しておきます。谷内六郎の絵にそっくりだなあと思っていましたが、これも管理人様の絵だったんですね。した絵柄に切々とした思いがあふれて素晴らしいと思います。確かに、この歌詞からは妹が姉を思っているように見えますし、私たちもそうだと思って踊ったり、歌ったりしておりました。一方で、作詞家は自分の寄る辺ないさみしさを、そのまま弟が姉を慕うという風に書けなかったのでしょうね。日本の伝統と言いますか、女性に託して悲しみを語る......。男性の本当の悲しさはそこにあるかと思います。女性自身は意外とさっぱりしたもので、私は姉がお嫁に行くのに悲しくはありませんでしたが、日頃から仲の良い姉妹だとそうなんでしょうね。妹が学芸会で、この曲を踊ってから70年近く経ちました。敗戦数年後のことで、食べ物も、着る物も乏しい時代でしたから、踊の衣装(着物)を工面するのに悩んでいた母を思い出します。二木様の詩情あふれる絵について、何人かの方からコメントがありました。絵の中で、嫁ぐ姉を見送っているのは、男の子(この場合は作詞者)か、女の子(この場合は妹)かというのですが、わたしは、この詞から受けるイメージでどちらでもいいように思います。童謡に限らず、歌の出来た背景を知ることは、確かに必要なときもありましょうが、この詞は作詞者21歳のときのもので、作詞者自身が10歳くらい年齢を落とし、こどもの心で作ったそうです(池田小百合「なっとく童謡・唱歌」)。したがって、わたしたちも、この歌に接するときには、事実関係にとらわれず、めいめいが童心に還って、詩情豊かにイメージをふくらませていただければいいように思います。この詞から受けるイメージでは、わたしは女の子です。八年ほど前でしたか、山梨・牧丘町の著名桜「天王桜」を見に行きました。県道沿いの桜を見て、覚えずこの「花かげ」を口ずさんで、童謡の世界に浸っている自分を発見。歌から想像した光景は、車に乗った花嫁姿の姉が天王桜の下を遠く小さく消えて行く、それを呆然と佇んで見送る幼い妹の姿でした。後、このサイトの前身「歌声喫茶」の挿絵に遭遇、「車」と「俥」こそ違え同じイメージだったのに驚きました。おまけに作詞者が牧丘町の出身と知り、詩作の背後に天王桜の花影があったのか、と何か因縁めいたものを感じました。詩作の経緯を知ったからといって、イメージを変えたくないですね。野口雨情の童謡にはいわく付きのものが多いですが、よくこの「花かげ」と間違われる「十五夜お月さん」も「私」は特定されていないにもかかわらず、全体のイメージから「姉」に間違いないと思います。経緯を知っても、「しゃぼん玉」を涙ながらに歌いたくはありません。追記(良完)この花嫁(次女)は嫁ぐ時15歳だったそうで、それでも晩婚だったそうです。江戸や明治時代は随分早婚だったので驚きです。早く嫁ぎ、嫁入り先で家風になじむ様に養育される時代でもあったようです。当時は一度嫁ぐと祖父や両親の祭礼など以外は実家には今のように度々帰れることはなく顔を見れません。この婚礼の別れは嬉しくもあり又悲しくも淋しくもあったのでしょう。この時代元服(成人)は11-17歳だったそうです。因みに主計は18歳で教師になりました。ところで、作詞の主計(かずえ)は小生読めませんでした。今は経理の主計課(しゅけいか)位ですからね。”かずえ”の名前の人今もいるのでしょうか?この主計(かずえ)は江戸時代武士の名前に良く使われたようです。小生幕末時代の小説が好きで読みますとかなり出てきますが、必ずルビがふってあります。この大村家は農家ですがこの時代を経験した名付け親の祖父母や両親が武士に憧れてたいたのでしょうね。江戸時代”名前”は武士や特定の帯刀を許された庄屋や豪商しか付ける事が許されませんでしたから、子供につけて嬉しかったでしょうね。かずえの名前は今もあります。近所の年上の知人がこの名でしたが、私も読み方は知りませんでした。今、奥様に聞いてみましたら、「かずえ」だそうです。結婚2年くらいまで「しゅけい」だと思っていたそうです。昭和35年くらい、読売巨人軍の社長は品川主計という人でした。下記のコメントをするについて、一度は、この歌のイメージを損なうのではないかと躊躇しましたが、あなた様が事実を誤認されているようですので、以下、ご参考までに申し述べます。疑問がありましたら遠慮なくどうぞ。1大村主計のきょうだいは3人で、兄、姉(花嫁のモデル)、主計本人の構成です。お説のとおり、主計は末っ子で、姉とは3歳違いです。2姉が15歳で嫁いだ(2月20日付)とのことですが、わたしの調べでは違っています。15歳くらいの若さで嫁いだ姉さんの花嫁姿を、小学生の主計(作詞者)が泣きながら見送った、と言えば、この歌のイメージにぴったりなのでしょうが、事実は姉(1901年生まれ)は1925年4月に嫁いでいますから、24歳です。この時、主計は21歳です。「21歳の青年が、お別れ惜しんで泣くのは、いささか大人げないので、自分の年を10歳くらい落して、子ども心の感情を」書いた(池田小百合「なっとく童謡・唱歌〈主計のことば〉」で検索)のが、真相のように、わたしには思われます。多くの童謡ファンのイメージを壊すようなコメントになったことをお詫び申し上げます。小生宛てのコメント拝見しました。あなた様ののご指摘の通りと思います。情報のサイト検索しました。これ程詳しいサイト知りませんでした。作詞の年月が経っていますのでデータが入り組んでいますね。これからはこのサイト利用させてもらいます。有り難うございました。花かげ♪この歌を知ったのは、1995年発売のアルバム甦る童謡スター歌手大全集♪の中で、童謡歌手だった安田章子(由紀さおり)さんの歌を聴いた時でした!それまで知らなかったのが、不思議な程、良い曲でした。昨年ここでハ行の歌♪の欄に、花かげ♪を見つけてからは、上の絵を見ながら、何度も聴き入っています。動画では、伴久美子さん・園まりさん・安田祥子さん・ザ・ピーナッツ・フォレスタ・さらに、ヤマハが開発した音声合成(初音ミク)の歌声でも聴きました。1:俥にゆられてゆきました2:お別れおしんで泣きました3:わたしはひとりになりました特に、番末の上記三行の詩には、胸を打たれます!そして、曲を聴きながら、この絵を見ていると、幼い妹の小さな胸中(花嫁姿の姉と別れる、悲しさ・寂しさ・辛さ・切なさ)と、またその場の情景が鮮明に伝ってきます。この絵は見事というほかありません。昭和48年の春の事ですが、我が家の長姉の結婚式の日に、花嫁姿の姉が、立っていた父に、三つ指をついて、長い間お世話になりました!と挨拶をした時、横を向いたまま、父は、目に涙を浮かべ、必死に堪えていました。私はその時に、生まれて初めて、父が泣いたのを見ました。昭和49年2月19日の朝、姉に初めての赤ちゃんが生まれました。その日の夕方に、入院先の父が59才で亡くなりました。初孫の誕生日が、父の命日となり、偶然にもその年は、父の干支である寅年でした。生まれ変わりを見ているような出来事でした。芳勝さまお姉さまはすごいですね。ご両親にきちんと挨拶をされて、私は出来ませんでした。嫁ぐ前日にしょうと思っていたのですが、私の中に照れがありできませんでした。しても今日までの挨拶をしたいと思っていましたので、家族みんなにそれぞれ宛に手紙を書きました。父、兄、妹へはすんなり書けましたが、母には出来ませんでした。あまりにも色々なことがこみ上げてきてしまって、なにを書いたらよいのか分からなくなってしまいました。書いたのは「今までありがとうございました。」これに数行書いただけです。その後、真夜中両親の部屋の前で両手をついたのが私の挨拶でした。母宛があまりにもそっけないのでなにを思ったのか分かりません。母が机の手紙に気がついたのは、私の部屋を掃除しょうと部屋に入ったときだと言っていました。(これはだいぶ経ってから聞きました)今更ながら読んだ時の母の気持ちを考えてしまいます。歌とは関係ないことを書いてしました。「花かげ」も好きな歌の一つです。12時26分konoha様ご家族の方へお手紙を書かれたとのこと、むしろ、言葉よりもkonoha様のお気持ちが伝わったのではと思います。お便りを拝見し、改めて昨年ご投稿の花嫁人形でのコメントを再読いたしました。ご主人と初めてお会いになられた時、この人と結婚するんだと直感された事!konoha様が花嫁衣裳を着終えらた時、涙された事!お父様がお一人で、訪ねられてお酒が美味しいねと言って帰られた時の事!私はkonoha様のそれらの文面に、胸を打たれました。堪らず自分の気持ちを投稿した事を忘れません。かあさんの歌♪で、konoha様から頂いたコメント文面の末文から、その胸中の思いが、痛いほど私にも伝わりました。芳勝さままいりました。芳勝さまのコメントにいつも泣かされてしまいます。これからもよろしくお願いします。老人ホームの私の母は、眠っていることが多くあまり話すこともできないのですが、今日は鼻歌で「花かげ」を歌っていたので、二人で鼻歌で「花かげ」を合唱しました。二木先生の美しい絵が心に浮かび、すると歌詞も浮かんできて、母に歌って聞かせることができました。老人ホームを出て、「花かげ」の哀調が胸に残り、何とも知れず涙が出ました。バスの乗客が若い頃の母に見えました。19時34分kazuさま眠ってることが多い老人ホームのお母さまが「花かげ」を鼻歌で歌っていたので自分も一緒に合唱したなんて、目に見えるようでじんとなりました。