2020年01月05日(日)神仏習合(しんぶつしゅうごう)我が国固有の神の信仰と仏教信仰とを折衷(せっちゅう)して融合調和させる考え方で、奈良時代から始まっています。この考え方は平安時代から始まった「本地垂迹説(ほんじすいじゃくせつ)」に集約され、我が国の神は本地(本来の姿)である仏・菩薩が衆生を救済するために姿を変えて迹(あと)を垂(た)れたものだ、すなわち、神仏同体説になっていきます。神を祀る熊野権現の本地は阿弥陀如来だとしました。この考え方も明治時代になって衰えていきます。祭政一致の方針を打ち出し、神道(しんとう)を国教として、仏法を廃し釈尊の教えを棄却する廃仏毀釈(はいぶつきしゃく)の令を出したからです。0479-22-0187。