bookテーラワーダ系仏教書の翻訳は2019年夏を持ちまして終了致しました。これまでに翻訳しました内、23冊は<菩提樹文庫>にてPDF版を読むことが出来ます。今後、翻訳文を掲載する予定はありませんが、偶には<般若の独り言>にて日常の心模様を独白します。学問的な議論ではなく、ただの雑談、独り言です、お楽しみ頂ければ幸いです。2018年5月25日クムダ・セヤドーより初心者瞑想指導の許可を得ました。初心者の疑問にはコメント欄にて対応します。趣(gati)は、去処(destination)を指す。趣は、生命の改変、流転である。凡夫俗人の着地点であり、支えであり、依止処であり、立脚点でもある。翻訳が、本日、終わりました。地(bhūmi)は場所の意味である。すべての衆生の立脚点であり、育み成長する所。堅固で強い信念を言う。心の中に埋め込まれていて、どのようにしても変えることのできないもの。意味は、妄想、自己本位の判断、高度の想像力、または己自身を別の人間であると、想像する事。無知によって顛倒が生じるが、顛倒によって妄想が生じる。間違った道路というのは、邪見のことである。同様に、我々の思想(=考え)と見解もまた、偽物を本物と見做してしまう事がある。我々はよくこのように己自身を惑乱させる。この種の「顛倒想(ママ)」は、道に迷った人間を例にとる事もできる。道に迷った人間は、基本的な方位が分からないーー東と西、己がどこにいるのかが分からない。以下、野生の鹿を用いて「想顛倒」の説明をする。ある農夫がいて、ある日、彼は大きな森の中にいた。水田を耕して稲を植えた所、耕作者が田を離れた隙に、野生の鹿が来て、柔らかい稲の穂を食べた。顛倒、惑い、錯誤的な観察、または嘘を真とする、真を嘘とする等を言う。いう根本的特性が、身体のどこかの部位に集中しているのだ、とは言えない。それ以前の、世俗の心は、一つの明確な点を形成していて、我々はそれを見る事が出来たし、知ることもできた。それらは同じ一つの心である。<ひとたび心が充分に浄化されたならば・・・>それは光明で清らかであり続ける。心がすでに浄化されて、一切の干渉から徹底的に清浄かつ自由になった時にだけ、我々は、一粒の、一切の恐怖から自由になった心を見ることができる。それはあらゆるもの、物事との接触を、保ち続けている。一つ別のレベルでは、心は、身体から完全に分離することができるが、しかし、いまだ受、想、行と識の、これら個人的な心理作用の内から、分離する事はできない。日中あまりに暑いので、夜中に起きて翻訳しています。ここは山中の一軒家、愛犬オハナも眠っていて、聞こえるのは、虫の声だけ。なにもかも静かなので、翻訳がはかどります。心は極端なほど微細である。その為に、それがどのような構造になっているのかを、明確にする事を、難しくさせている。唯一、心が、ある一定のレベルの禅定を証得する時のみ、その本質は突出する。心は、輪廻を構成する、真正なる根本である。それは、有情が不断に輪廻する所の、本質である。心は、輪廻の扇動者であり、また、生死を相続せしめ、(+我々をして)流転せしめる、主要な駆動者でもある。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。