内村鑑三の著作を現代訳する試み内村鑑三の著作を現代訳する試み1.「内村鑑三全集」の1980年版を基にしました。2.出来る限り原文に忠実であることを心がけています。3.コピーは自由に行ってください。日本人にに取って新議論でないことは勿論です。米的で、文は翻訳的であることについては、読者の推量を乞います。)人類が地球表面に正義を建てる目的で、戦場におもむいた時代は、はや既に過ぎ去ったように見えます。この物質的時代の人は、その戦争がことごとく欲の戦争であることを承認すると同時に、戦争が不可避であることを知っているので、ついには欲を戦争の正当な唯一の理由だと信じ、欲によらない戦争などは、全く彼らの思惟に上らなくなりました。「義のための戦争」とは、現代の人にとっては、ピューリタン時代の旧習古俗と等しく、全く廃止されるに至り、人は義戦を口にはしても、これを信じる者はいなくなりました。それゆえ、私たちが始めた目下の戦争を、同一の精神で評し、私たちの朝鮮占領を、私たちの邪念から出たものとし、傲慢無礼な私たちの隣国と干戈(かんか)を交えるに至ったのを見て、それは野心によるものだと考える者があるのは、決して怪しむに足りないのです。歴史上義戦があったことは、誰も疑うことができません。あのギデオンがミデアン人を迎え撃ち、「神と彼との剣」によって、敵軍十二万人をヨルダン河辺に殺戮したのは、義戦でした。あのギリシャ人がペルシャの大軍を迎え、これをマラソン、サラミス、プラテアにおいてせん滅して彼らを破り、アジアが再びヨーロッパを蹂躙することができないようにしたのは義戦でした。)がドイツの中心に侵入し、これを天主教徒の圧制から救い出したのは、義戦でした。戦争の大部分は欲から来るとしても、すべての戦争が欲によるものではありません。日清戦争は、私たちにとっては、実に義戦であったと。その義とは、法律的にだけ義であったのではありません。倫理的にもまた義でした。義戦というものは、この種の義によらなければなりません。そのような戦争は、私たちが知らなかった戦争ではありません。これは私たち固有の教義に則したものであり、私たちがしばしば戦ったものです。キリスト教国が既に義戦を忘却した今日に当たって、非キリスト教国である日本が、これに従事することを怪しむ者もいるかも知れません。この非キリスト教国は、たとえ無知だとしても、彼らは今でも誠実なのです。キリスト教国が、その迷信と同時に忘却した熱心を、私たちは未だ捨ててはいません。私たちには一種の義侠があります。死を知らなかったギリシャの強豪を挫いたローマの勇を、今なお私たちは有しています。西洋は既にその熱心時代を過ぎたとしても、東洋はなおまだその中にいます。義戦をまだ私たちは忘却してはいません。今回の衝突は、私たちが自ら好んで来らせたものでないことは、我が国の近来の状況を知っている者なら十分に承認するところであると思います。私たちを導いているのは、戦争を非常に嫌う内閣です。加えて、内政の改革がまさに始まろうとしており、隆盛はその極に達しようとしています。利欲が私たちの最大目的であれば、戦争は私たちが最も避けるべきものです。非戦争こそ、私たちの常に変わることのない政略であるべきです。ところが、この二十余年間、支那は我が国に対して、無礼極まりなく、私たちには忍耐しかねるほどでした。大西郷の見方もこのようなものでした。その罪を問おうとする彼の熱血的希望は、実に彼の生命を捨てさせるに至りました。我が国は、このために悲惨な内乱の害にあったのです。私たちは実に、私たちの同胞を殺して、隣邦との衝突を避けようとしたのです。私たちはそれほどまでに平和を望んでいるのです。我が国に対する行為はどのようなものだったでしょうか。朝鮮において常にその内政に干渉し、我が国の朝鮮に対する平和的政略を妨害し、対面的に我が国に凌辱を加えて止みませんでした。世界に紹介した日本は、ソウル朝廷においては、邪魔者の位置にあり、我が国に後れて来た支那は、朝廷統御の座を占めたのです。これは、社交的無礼の最も著しいものであり、隣人の親交を妨げ、その愛を奪って自分のものとしようとする例です。私たちは十年もの長い間、これを忍んできました。私たちは彼らの妄動を理由に国際平和を破るのは児戯に類する行為だと信じて、黙視していたのです。支那が干渉した結果がどうであったかといえば、東洋における一番星と望まれた朝鮮は、今日でもまだ隠れた星の一つであるに過ぎません。生産は上がらず、重税が課せられ、無法行為は白昼に犯されつつあります。加えられた暴虐には耐えられないでしょう。ところが、支那本土において、支那統御下にある朝鮮政府の教唆(きょうさ)によって暗殺され、彼の死体は暗殺者と共に支那帝国の軍艦によって朝鮮国に護送され、死体は肉刑によって損なわれてから広く国内にさらしものとされ、暗殺者はこの上ない栄誉を与えられました。支那は社交律の破壊者です。野蛮主義の保護者です。支那は正罰を免れることはできません。支那干渉に由来する混乱の結果として、東学党が南朝鮮に起ると、直ちに傀儡政府に諭して、援兵を支那本国に要請させました。その目的が恩義によって、ますますひ弱な政府を縛ろうとすることにあったのは、反乱が案外微弱で、外国の手を借りずに直ちに鎮圧できたことが証明していると言えるでしょう。支那は朝鮮の無力化を計り、これを永く支那に依存する国にしたいと思ったのです。私たちは外交の歴史を調べても、未だかつてそのような卑劣な政略に接したことはありません。これは残虐な娼家の主人が、寄る辺のない憐れむべき少女に対していつもしている詭計です。頑是ない人霊一千五百万は、世界最大の退歩国の欲望を満たすためにだけ、無知で無防備なまま存在しているのです。これは、自由を愛し、人権を尊重する者にとって、一日でも忍ぶことのできないことです。私たちは、この積悪に対して非難の声を上げた者が、私たち日本人だけに止まったことを不思議に思いました。キリスト教国だと誇称する欧米諸国が、率先して、この世界の大患を地球表面上から排除しようとしなかったことを怪しみました。※投稿されたコメントは管理人の承認後反映されます。投稿者メールコメントURL画像内の文字列(認証コード)を入力してください。認証コードを正しく入力するとコメントが反映されます。※大文字/小文字の区別はありません。コメントは新しいものから表示されます。コメント本文中とURL欄にURLを記入すると、自動的にリンクされます。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。