前述のとおり、私は昔肉が食べられなかったが、18歳からは先輩のお蔭で食べられるようになった。(;^_^A以来、現在に到るまで牛肉と豚肉は普通に食している。鶏肉だけは今だに食べる事に抵抗がある。坊主などをやっていると、坊主の友人知人の中に「私は肉を一切食べない」とか「四足の肉(獣)は食べないが、鶏肉や魚肉は食べる」とか「魚肉以外は食べないことにしている」という奴がたまにいる。理由を聞いてみると、「仏教では肉を食べないと決まっているから」とか「四足の肉を食べると血が汚れるから」とか「行をするのに生臭いものは妨げになると思うから」などということらしい。「殺される動物が可哀想だし、その肉を食べるなんてひどい!」というような理由はあまり聞いた事がないのである。中には自分がそういう食生活をしていることを自慢そうに語り、私にもそうせよと勧めるような輩もいる。肉類は食べないが酒を飲むのは好きだというような奴も結構たくさんいる。自分が主義主張をもってそういう食生活をすることには何の異論もないが、人にまで勧める必要はないし、威張るほどのこともないだろう。初期仏教においては肉食の規制はなかったのであるし...。不飲酒はお釈迦様が厳然と戒律で定められている。精進料理を食べながら酒を飲む坊主がいれば、これは本末転倒というべきだろう。私は酒も飲みますし、肉も食います。(;^_^A建前を言っておりますので、平にご容赦!)そして、そのようないわゆる精進料理しか食べないと偉そうに語る奴に限って、なんか「自分はちゃんと修行しているぞ、お前はどうなんだ」と人を見下しているような印象を受けることがある。(...これは私の僻みかもしれないが。)で、そういう時に私はこう思う。「こちとらは、ご幼少の頃から肉を食う事が出来なかった。それはかわいい動物達を殺してその肉を食べるという行為が可哀想でならなかったからなのだ。今でも止めようと思えば簡単に止めることはできる。動物が殺されて肉にされる様子を強く心によみがえらせばいいだけだから。今はわざとイメージしないように、考えないようにして肉を食べる事ができるだけだ。私は仏教者が肉食の否定をするならば、弥勒菩薩のように慈悲の心から行為を起こしてほしいと考えるものである。言うと、見慣れぬ中華料理だと、どのおかずにどんな肉が紛れ込んでいるか予想もつかないので、君子危うきに近寄らずと考えたからだ。素食だと一切肉類は入ってないので安心できるという訳である。鶏肉は依然として私の不倶戴天の敵であった。因みに、台湾の仏教徒は、在家出家ともに一切肉類を口にしないので、素食のレストランが至る所にあって便利なのである。外食しても食べるものがたくさんあったであろうに。(ToT))さて、その素食のレストランでちょっと驚く光景を幾度も目撃したことがある。それは、私の中にあった『精進料理を普段から食べているような人なら、肉食の人と比べて、血も汚れていないだろうし、おとなしくてやさしい人が多いだろう』という私の常識を覆す光景であった。自助餐というバイキング形式のレストランでは、素食や普通の店に限らず、おかずを適当に容器に入れた後、レジでご飯を入れてもらってから計量してお金を支払う。昼時など、やはり混雑するのでレジの前には必ず行列が出来ることになる。その驚いた光景というのは、行列に横はいりする奴が何人もいた光景である。(@o@)また言い争う光景もよく見た。ところがなんと、素食のレストランではそういう光景を幾度も目撃したが、普通の自助餐ではこういう横はいりするような奴は見かけたことがなかったのである。意外であるとともに「...何というわがままな人達だろう。彼らはやさしくないし、ゆずりあわない...。わずかな事例で、肉を普通に食べる人々と精進料理のみを食べる人々とを比べる事はできないとは思うが、私は普通に肉食をしている人々の方が善良に見えたものである。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。