bookテーラワーダ系仏教書の翻訳は2019年夏を持ちまして終了致しました。これまでに翻訳しました内、23冊は<菩提樹文庫>にてPDF版を読むことが出来ます。今後、翻訳文を掲載する予定はありませんが、偶には<般若の独り言>にて日常の心模様を独白します。学問的な議論ではなく、ただの雑談、独り言です、お楽しみ頂ければ幸いです。2018年5月25日クムダ・セヤドーより初心者瞑想指導の許可を得ました。初心者の疑問にはコメント欄にて対応します。特徴に注意を払ってはならないあなたは、呼吸または禅相の四大の特徴に、注意を払ってはならない。硬さ、粗さ、重さとやわらかさ、滑らかさ、軽さ、流動性と粘着性、熱さと冷たさ、支持性と推進性である。それらに注意を向けたならば、四界分別観を修行していることになり、安般念の修行にはならない。次に、あなたは、呼吸または禅相の無常、苦または無我を観じてはならない。これらを観じてはいけないのか?というのも、観禅の目標は行法であり、それはすなわち、究極名色法と、その因であるから;呼吸と禅相は、究極法ではなく、それらはいまだ密集(概念法)しており、故に、観禅の目標にはなりえない。あなたが、それらを無常・苦・無我と見做すならば、あなたはすでに、安般念を修習しているのでもないし、観禅を修習しているのでもなくなる。あなたの禅相が白色であり、また、あなたは、それに対して、継続的に専注することができるならば、それはますます白くなり、次にはますます明るくなり、それは、空にある明星のようになる。その時、あなたの心は、自動的に、似相の中に飛び込む。あなたの心が似相の中に飛び込んだ後でも、長時間、完全に動揺することがないならば、この時の定力は、安止か、またはジャーナと呼ばれる。初心者にとっては、この時は非常に重要な段階である、と言える。その他の色彩(+が現れる)安般念似相についても、同様(+に理解するべき)である。訳者コメント:下線訳者。重要な概念なので、下線を引きました。(5-19につづく)★誤字脱字を発見された方は、<菩提樹文庫>まで。ご協力、よろしくお願いいたします。1、出家して、サーマネラか、...2015-10-08パオ・セヤドー問答集~#314>問答(16)問16-44<定学疑問編>1編。皆様へ月別アーカイブ参加グループペットはてなブログをはじめよう!wong0110さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。