著者も「意味がわからないと、わかりたいと思うのは心の傾向です」と書いています。生きるということ自体が情報収集なのです。それが意識化された水準にまで高められたのが心理現象です。意識は情報収集のための装置です。情報収集とは、結局のところ秩序を生み出すための働きです。山鳥重『「わかる」とはどういうことか―認識の脳科学』と書いています。この秩序は自分の心にとっての秩序です。「わかった!」からと言って、それが事実であるかどうかは、実はわからないのです。わかったと感じるのです。わからないと感じるのです。山鳥重『「わかる」とはどういうことか―認識の脳科学』わかる/わからないは、自分の心のなかでの整理ができたかどうかの問題です。それは現実に即していなくても、事実とあっていなくてもいいのです。その意味では「3つの種類の「わかる」:「わかる」っていうのはどういうことなのか?」での3つの分類のうちの2番目の主観的な「わかる」がいちばんこれに近いのでしょう。心理過程はすべて記憶の重なりです。知らず知らずに覚えこんだか、意識して覚えこんだのかの違いはあっても、覚えこんだものが積みあがった結果が現在の心です。覚えることに嫌悪感を持たないようにしてください。記憶が嫌がっている自分自身が記憶の上に成り立っているのです。山鳥重『「わかる」とはどういうことか―認識の脳科学』わかる/わからないは、自分を成り立たせている記憶の蓄積や整理を助けてくれる大事な心のバロメータなのでしょう。好奇心を失い、わかる/わからないを感じられなくなるということは、この自分を成り立たせている基盤の維持をむずかしくしてしまいます。自分と向き合い自分自身のことをわかるかわからないかということ自体、こうした心の働きにほかならないのですから。自分自身であろうと、自分以外の他人や物事であろうと、わからないものに疑問を抱き、わかろうとしないのは、自分の心をどんどん脆弱にしてしまう結果につながります。心が脆弱だとなにか新しい問題が起きたとき、どうしていいかわからずパニックとなり、何の対処もできないという状態に陥るのではないでしょうか。生命は自然に発生しません。パスツールが証明した通りです。