「こころに浮かぶよしなしごと」を書いています。日本人よどこへ行く~さまざまな自由~「海を見る自由」という言葉について以前、書いたかもしれない。重複承知であらためて書く。その言葉は2011年3月15日。東日本大震災の影響で卒業式を取りやめた埼玉県にある立教新座高校の校長が卒業生に託したメッセージだ。数行抜粋する//大学に行くとは、「海を見る自由」を得るためなのではないか。言葉を変えるならば、「立ち止まる自由」を得るためではないかと思う。現実を直視する自由だと言い換えてもいい//大学に行き学ぶ。その学ぶということの意味を問いかけたメッセージだ。そのメッセージの最後には聖書の言葉が書き添えられている。「真理はあなたたちを自由にする」ヨハネによる福音書8:32と。この「真理はあなたを自由にする」。これは、国会図書館に掲げてある言葉だ。学問の追及によって真理を知り、それによって私たちが自由にされるという願いを込められていると聞く。聖書の“真意”とはいささか違ってはいるが。塾で「民主主義とは何か」ということを話し合った。「自由」という“キーワード”が何人かから出された。「自由の反対ってなんでしょうか」と。言論、出版その他一切の表現の自由は、これを保障する」と明記されている。この自由とは次項に“検閲”という文字がある通り、国に、国家に、権力者に、為政者に対して、批判的言論を唱えても、その自由は保障されているという“狭義”に捉えたい。何でも言っていい、書いていい、それも自由だということではないと思う。阻害することを許すものではないと思う。これをもって、一部の日本人は「言論の自由」を声高に言い、それを権利だと主張する。皮肉まじりに言えば「表現の自由」の国民的解釈変更とでも言っておこうか。何を言っても自由だ、書くのも言うのも自由だと言い募る。こんなことを書くのか。あれから3年以上が経っても、「福島」に対するデマ・嘘・虚偽の風評が後を絶たない。「福島には人は住めない」「福島の食べ物は食べられない」。それをばらまいているのが学者であり、識者という人達。その「肩書」に惑わされ、信じ込み、そう信じ込み、言い募る人達。「福島県人」に対する基本的人権の侵害であり、生存権の否定であり、民主主義の理念に背く行為であるのに。民主主義を言う人が、民主主義の理念を否定している。その矛盾に気づいていない。立ち止まって考える自由。国会図書館にある真理と言う言葉。学生だけのものにするにはもったいない。日本人が考えるべきだと。福島県産のコメや野菜、農作物。どこよりも「安全」だ。厳格な検査を経て出荷されているのだから。検査、検査と言っていた人。そんな人に限って検査結果は信じられないともいう。ND,不検出ではだめなんだそうな。ゼロベクレルでないと。ばかばかしさと通り越している。ゼロベクレルの食品なんて世界中どこを探してもないのだから。横綱白鳳に福島県産のコメが優勝の副賞として贈られた。それを「ニュース」であるかの如く地元紙が書く。そんなに話題になることなのか。福島県産のコメを贈る。そんなに「特別なこと」なのだろうか。「自由の反対はなんですか」と聞いた塾生にはこう答えようと思っている。「社会」と「空気」だと。悩んだ結果、考える人に成長していくはず。(Atom)マスクは何処に消えた?中国、武漢発の「新型コロナウイルス」。世の中は騒然としている。騒擾状態といえるかも。連日、ワイドショーは「専門家」を呼んで、さまざまな“見解”が伝えられる。「正しく知って正しく怖がろう」ー司会者のご託宣。今は、何が正しいのかわからない。太田實中将は本土の海軍次官に宛て打電した。“本職の知れる範囲に於いては、県民は青壮年の全部を防衛召集に捧げ、残る老幼婦女子のみが、相次ぐ砲爆撃に家屋と財産の全部を焼却せられ、僅かに身を以って軍の作戦に差し支えなき場所の小防空壕に避難、...「復興」とは何なのだろう東日本大震災から8年だ。毎年考えて来たのが「復興」という言葉、その事象。もって、「復興」を言う言葉には“わだかまり”があり、自分の中で“消化”されていない。納得できる“回答”を持っていないのだ。今も「3・11」は続いている・・・。勤労統計の“偽装”は、この国の根...「令和」が“ディストピア”でないことを暦を一枚めくり時代の呼称は「平成」から「令和」に変わった。形としてはっきり見えるのは天皇が変わったということだけだ。時代は一日にして変わることはない。平成の時代にあった事はそのまま令和に受け継がれていく。「自衛」ということ高らかに語れ、方言で。「福島」は食い物にされている。