ー聖書が語る、『自分の弱さを誇る』とはーしかし、主は、「わたしの恵みは、あなたに十分である。いうのは、わたしの力は、弱さのうちに完全に現われるからである。私は、キリストの力が私をおおうために、むしろ大いに喜んで私の弱さを誇りましょう。人は普通、自分の強さを誇ります。競争社会で勝ち抜くためには当然の生き方でしょう。イエスキリストを信じてクリスチャンになると、生き方が変わります。弱さを誇るようになります。パウロはそれを繰り返し語り、しかも堂々と語ります。「...弱さ以外には誇りません」(12:5)「喜んで弱さを...」(12:9)その理由は、キリストの力が弱さのうちに完全に現れるからです。キリストの力が最も現れたところが十字架です。「十字架のことばは...神の力です」(1:8)キリストの十字架が何ゆえに力なのか?だから、教会は十字架を掲げるようになったということになるわけですが、ただ、十字架は死刑判決を受けた者のローマの特別な処刑法です。イザヤ53章3-12節には、イエスの十字架の預言が記されています。「さげすまれ、のけ者にされ、刺し通され、口を開かない、激しい苦しみ」など、十字架上のイエスは弱さでしかありません。当時無罪判決が言い渡されたにもかかわらず、イエスをねたむ者たちの執念で無惨にも十字架刑となってしまったのです。この処刑が特別なのは、人権を完全に無視した処刑だからです。本来死刑は死刑囚といえども、人間なので、人権を尊重して、誰も見ていない所で、なるべく苦しまずに息絶えさせるというものです。十字架刑は、手首、足首に釘を撃ち抜かれて木に掲げられます。死亡させないために麻酔効果のある酸いぶどう酒を飲ませられます。その目的は、町のだれもが見物できるためです。通りがかった人たちが「顔をそむけるほどさげすんだ」と預言されたとおりのことが起こったのです。「激しい苦しみ」というのも、肉体以上に、人格を破壊するほどの恥と侮辱を受けるのです。それでも、何一つ無罪の弁解をすることなく、「口を開かない」のがイエスだったのです。罪のないイエスが、激しい苦しみを伴って十字架を負わなければならなかったのでしょう?それは「多くの人の罪を負った」からです。これがキリストの弱さです。徹底的に弱くなられたことで私たちの罪を負うことが出来たのです。罪を負われたので、私たちの罪をお赦しになったのです。キリストだけが罪を赦すことが出来ます。これがキリストの力です。死んで葬られたキリストは、三日目に死者の中からよみがえられました。更なるキリストの力です。救いと赦しと永遠の祝福を与えることのできる力です。私たちも、自分の弱さのうちにこそ、キリストの力が現されます。弱さゆえに低くなり罪を赦すことができたキリストの力が現されるのです。☆11月3日(日)沖縄教会の兄弟が久しぶりに礼拝に出席されました。沖縄教会に牧会者が就任するようにお祈りください。☆11月7日(木)ドルカス会で箴言の学びが行われました。その後、クリスマスカード作りが行われました。☆11月8日(金)ご近所の方よりアップライトピアノを譲って頂きました。多目的室に設置しました。☆11月9日(土)青年会及び青年キャンプ実行委員会が行われました。聖書のメッセージの後、青年キャンプ各担当のこれまでの報告と今後の予定を確認しました。青年以外の担当者も参加しました。☆11月6日(水)の祈り会より、ヨブ記のメッセージに入りました。「人は目に見える利益なしに、純粋に神を信じることができるのだろうか?」という問題提起がヨブ記全体に貫かれています。教会員はご出席ください。☆11月17日(日)13時から日曜学校教師会を行います。動きやすい服装をご用意ください。雑巾、古新聞の提供をお願いします。この日の午後礼拝はお休みです。-神の栄光を現しなさい-あなたがたは、代価を払って買い取られたのです。自分のからだをもって、神の栄光を現しなさい。講解説教No29Iコリント6章19-20節クリスチャンのからだは、聖霊の宮であり、自分自身のものではないとパウロは重要なことを語ります。「宮」は神殿の聖所で、神の臨在される神聖な場所を指します。私たちのからだが宮であるとするのは、神から受けた聖霊のゆえです。自分のからだが自分自身のものではないのかは、「代価を払って買い取られたからだ」と説明しています。買い取られたのであれば、それはその方の所有になるのは当然のことです。ここで私たちが知らなければならない聖書の真理は、自分のからだが自分のものではないことと、何の代価をもって払われたかということです。その代価はイエスキリストです。「この方にあって私たちは、その血による贖い、罪の赦しを受けています...」とパウロはローマ1章7節で語っています。故意にも不意にも罪を犯し、あるべき姿になることが出来ず、果たすべき義務を果たせない罪を犯し続ける者を、神はどうして赦すことが出来るのでしょうか?ダビデも「不法を赦され...主が罪を認めない人」の幸いを歌っています(詩篇32)。その神の「赦す」は「神の記憶から消し去られる」ことを意味します。消し去るのですから思い出して責めることができないのです。一点の罪も見逃すことの出来ないお方が、赦すことができたのは、ご自分のひとり子に人類のすべての罪を負わせたからです。それが十字架刑であり、ただ死ねば良かったわけではありません。肉体苦痛と精神的苦痛を必要以上に味合わせ、恥をさらしながら死んでいくことが十字架刑の目的です。その十字架から、私たちが負わせた罪がどれほど重く赦し難いものであったかがわかります。こんな罪人なのに、「どうしても救いたい」という神の愛がわかります。このようにして買い取られた自分のからだをもって、喜んで神の栄光を現したいのです。10月27日(日)鹿毛愛喜先生ご家族をお招きしました。礼拝及び午後礼拝で説教の奉仕をしてくださり、午後には青年キャンプ主催に向けての交わりの時を持ちました。☆10月26日(土)、27日(日)井口牧師夫妻とかのん姉は歌の森教会に招かれました。婦人修養会では「子育てについて」、伝道集会では、「キリストの赦し」とのテーマで説教奉仕をしました。☆13時から伝道委員会を行います。☆14時から午後礼拝を行います。ガラテヤ人への手紙の講解説教、5回目です。☆午後礼拝後、クリスマスに向けての聖歌隊の練習を行います。☆11月7日(木)10時30分からドルカス会で聖書の学びを行います。☆11月9日(土)10時から青年キャンプ実行委員会を行います。青年以外の担当者もご参加ください。最初の30分は礼拝を行います。10時30分から打合せとなります。☆11月10日(日)礼拝後、有本悟兄と小宮山歩師の婚約式を行います。☆11月10日(日)13時30分から聖餐式及び教会会議を行います。牧師までお知らせください。☆11月17日(日)13時から日曜学校教師会を行います。この日の午後礼拝はお休みです。☆香港の吉田正治宣教師、バングラデシュの富岡昌宣教師より、宣教レポートが届いています。「松中橋」交差点から玉川上水沿いの遊歩道をご利用ください。☆備え付けの聖書、聖歌があります。☆献金は信者のみが行います。