正祖は政敵と父・思悼世子の死に関わった人物を粛清しました。鄭厚謙は罪人として処刑されます。当時の朝鮮の権力者らしく地位を乱用して蓄財に励むという罪もありました。弁解の余地はありません。和緩翁主は身分を奪われ平民に降格。「鄭致達妻=鄭致達の妻」という王族にとっては屈辱的なよばれ方をします。生贄にされた?正祖にとって鄭厚謙は明らかな政敵なので処刑は仕方ありません。和緩翁主はむしろ思悼世子に協力させられていたのです。敵(かたき)とまではいえないはずです。王への告げ口が悪いというのなら、息子の死罪を要求した暎嬪李氏の地位を取り上げ庶民にすべきでしょう(孫を助けるための苦渋の決断でしたが)。重臣たちをあやつり思悼世子を追い詰めた貞純王后の罪のほうが重いはずです。彼女たちは正祖にとって祖母にあたります。儒教の価値観では罪をおかしても親や祖父母は処分できません。かばうのが親孝行です。日本の道徳とはかなり違います。結局、和緩翁主は一番処分しやすいから見せしめにされてしまった感じがします。和緩翁主は江華島校洞に流刑になりました。その後は陸地の京畿道坡州に移されました。その過程で処刑を求める要求もありましたが正祖は却下します。罪を許され王宮に戻る1799年(正祖23)。正祖は和緩翁主の罪を許しました。和緩翁主は釈放され王宮に戻ってきます。