ものすごい風格を感じていましたが鎌倉時代のものだったとは・・・。南大門この小さな竜が可愛いんですがなんて言うのかなあ。創建時は朱だったんでしょうね。南大門この巨大な暖簾?は雲に鳳凰:染物です。8.4メートルの金剛力士立像、こちらは阿形。阿形像は大仏師運慶および快慶が小仏師13人を率いて造ったそうです。木造金剛力士立像こちらの吽形像は大仏師定覚および湛慶が小仏師12人と共に造ったもの。1988年5、6年かけて初めての解体修理が行われて、像の中から多数の納入品や墨書が発見されたそうです。中の宝物も気になりますが、この表現、すばらしいですね。高さ8.4メートルもあるそうですが、この布!運慶、快慶は私でも知っている有名仏師ですが、これは、素晴らしい。創建当時は網などかかっていなかっただろうし、より迫力があったんでしょうね。近づきたかったけれど、近すぎて見えません。東大寺この布も、大きいんですよ。写真では半減ですが迫力あります。東大寺これは南大門の天井。だいたい、門がこんなに大きな必要って・・・やっぱり大仏のある東大寺だから大仏にあわせたらすべてが大きくなっていくのでしょうか。勧学院は、東大寺真言院の境内にあります。真言院とは、弘法大師=空海(東大寺・別当も務めはった)が、821年に開設した灌頂道場(宮中での天皇陛下の安全を祈禱、また秘法を行なった真言の道場)が始まりであり、南都(奈良がかつての平城京で、平安京(現在の京都市中心部)から見て南にあったため南都と呼ばれた)における真言教学の拠点となった所。昔、ここは日本の中でも最高学府で最先端の智の都だったんですね。勧学院では、各方面でご活躍されている先生方を講師にお招きして、仏教や文化の講座を開講致しています。以下に講座の紹介をさせていただくので、お誘いあわせの上、ご来聴下さいますようご案内申し上げます。読む:狹川宗玄長老チベット文化を探る:高山龍三先生この講座に行きたい!こういう日本の事を深く知っていくことは、私の西陣織の仕事を深める以上に人生に必要なのでは?と今になって実感。時間のある学生時代に実感しておけばよかった・・・。一度働いてから学生になるべきじゃないかと強く思います。私、このような瓦のリサイクル塀が大好きで。いつかこんな土遊びをしてみたいと思っているんです。鹿の角ああ、まるでムーピー。温かい!産毛がほわほわ。握り締めたいけれど、軽く触れる程度にしておきます。鹿とても野生とは思えません。知らない人に触られまくっても全く微動だにせず。東大寺1716年ごろの再建と言われる中門。南大門より500年ほど若いですね。中門から大仏殿までも可愛い「棒の先の竜」が等間隔に並んでいます。東大寺こう写真に撮るとよくわかりませんが、実物見ると大仏殿はほんまに大きいです。こんなに大きいと創建当時の民衆(民衆が見物できたかどうかはわかりませんが)貴族たちでもびっくりしたことでしょう。高層建築を見た事のある私でもびっくりします。小さく見える金銅八角燈籠。かんぬきが見えるので厨子かと思いました。修理されていますが、基本的には奈良時代の創建時のものです。4面には楽器を奏する音声菩薩(おんじょうぼさつ)像が見られます。んずるさんびんずるさんもこんな大きさです。こんな大きなびんずるさん初めて見ました。大きすぎて手が届かないのであんまりぴかぴかつるつるしていません。大仏うっわ~大きい・・・と言いたかったんですが、大仏殿があまりに迫力あったのとびんずるさんが思いもかけない大きさだったので大仏様は・・・まあ、想像通りというか・・・びっくりしませんでした。こちらの大仏様は東大寺盧舎那仏像(とうだいじるしゃなぶつぞう)。名で彫刻部門の国宝に指定されている。東大寺は、世界中の人たちがみんな幸せになるようにと言う願いを込めて、奈良時代に聖武天皇がお建てになったお寺です。大仏様はその本尊で、盧舎那仏あるいは毘盧舎那仏と呼ばれています。あの大きなお手で、不幸な人や悩みのある人をのこらず救い上げてくださるという、慈愛の心に満ちた仏様です。大仏殿は国内の戦争のために二度も焼失していて、今の建物は江戸時代に立て直された三度目のものです。最初と二度目のものと比べると約三分の二の大きさですが、それでも世界で一番大きな木造の建物です。大仏様のお顔や両手などは火災のたびに作り直されたものですが1250年前に大仏様を作った人々の心は、たびたびの修理のお陰で今に伝わっているので。世界最大の銅像でもある「奈良の大仏さま」は世界中の人たちから大切にされ、親しみを持って拝まれています。書いてありますが・・・創建当時の大仏と大仏殿の建造費は現在の価格にすると約4657億円と算出されています。聖武天皇は「世界中の人が幸せになるように」とは思ってないような気がしてしょうがありません。?時の権力者としてこの当時の貴族は下々のことまで考えたのかしら。この当時は災害や疫病(天然痘)が多発したため、当時の人々は科学的に対処する事が出来なかったから神仏頼みで、天皇も仏教に深く帰依して国分寺を立てたり大仏を作ろうとしたり、都を色々変えようとしたり、厄落としに一生懸命だったらしいのですが、それはやはり民衆からは多額の取立てをしてお金を用立てなくてはいけなく、民衆から支持されたのかどうか・・・私なら支持しませんが神仏頼みのこの当時はしょうがないのでしょうか。考えながら大仏様の下を見ると。西陣織だと思われる金襴地。