窯業は下賤な業である。かかる者を美術家と思う心はない。美術家たるものが、かかる下賤な職に身を下すべきものではない。之が個人陶工の無い理由の二つである。朝鮮では日本の様に焼物を愛玩する風習はない。蒐集家もなく又茶礼の様なものもない<(注10)>。(注10)「朝鮮半島では、高麗時代に茶文化がある程度普及していたが、朝鮮王朝になると儒教を国教としたため仏教文化の茶文化は衰えていった。近代の韓国では茶文化が皆無に等し<い。>」https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%8C%B6%E3%81%AE%E5%84%80%E5%BC%8Fなお、支那には茶文化はもちろんあるが、茶芸はあっても茶道はない、と言うべきか。http://oshiete.goo.ne.jp/qa/8121922.html器物は遥かに現実的である。この事は李朝の焼物の美を解する上には重要な性質である。⇒上出の支那の茶文化も実用的なものであって、日本のそれのように求道的なものではありません。一事が万事であり、だからこそ、支那や朝鮮とは違って、日本では、ありとあらゆる分野において、求道を旨とするところの、匠や家元的な人々が活躍しているのでしょうね。(太田)概して絵附のものは上等品であって、法令によって民衆の使用を禁じてある。一つには回青<(注11)>の如きものが当時得難かったからでもある。(注11)「明代にイスラム圏から輸入された、青花(染め付け)に用いる青色のコバルト顔料。」https://kotobank.jp/word/%E5%9B%9E%E9%9D%92-457715一般の庶民は白沙器を用いる事を強要された。なくば鉄釉<(注12)>の器物である。呈色する陶器の制作技法である。鉄釉陶器は、別に天目【てんもく】とも呼ばれ、東洋独特の焼物として独自の発展を示した技法であり、古来、中国各地で作られ、その影響で日本や東南アジアなどでも作られるようになった。」http://bunka.nii.ac.jp/heritages/detail/161601⇒生活様式や生活用品に関し、余程の目利きでもない限り、上下間格差が殆んどないように見えた江戸時代の日本(典拠省略)と、そうではなかった支那や朝鮮、という図式ですね。(太田)(続く)太田述正ブログは移転しました。