>その後、ベラベラという村に寄った。いうのは、白人たちの呼び名で、村の本当の呼び名は、「ヘルシク(Heiltsuk)」という。伝統を守りながら暮らしている住民が多く、村を散策すると、古いトーテムポールがいくつも残されていた。私は、セーラー犬のルカと一緒に村を歩いていると、古いトーテムポールが玄関先に立つ、集会場のような建物を見つけた。入り口から覗いていると、「中へ、いらっしゃい」と、奥から声を掛けられた。犬も一緒に入っていいと言うので、奥の方まで歩いて行くと、広い部屋の中で車椅子のお年寄りたちが談笑をしていた。そこは、村の長老たちを労る施設だった。お年寄りたちの世話役だというアリスさんが、この村の歴代のチーフ(族長)の肖像画を見せてくれた。その中の一人は、アリスさんのお爺さんだという。[画像のクリックで拡大表示]なんとなく似ている気がした。この肖像画は、先に立ち寄ったシェアウオーターの大きなストアーの壁に、大きく描かれている最中で、私たちが滞在したときに、クレーンに乗った絵描きが色を塗っていたのはこの絵だったのだ。[画像のクリックで拡大表示]アリスさんや、この施設の人たちが、彼らの伝統的な食べ物も紹介してくれた。「これは、何か分かる?」もう一人の世話役の女性が、黒い乾物を手に見せてくれた。それには、見覚えがあった。岩海苔を乾燥させたようなものである。私たちは、それをお味噌汁に入れたり、煮物に使ったりすると説明すると、彼らはこれを、おやつのように食べるのだと言う。言えば、私は北極海を目の前にした北米最北端の捕鯨をするエスキモーの村、バローに滞在したときに、そこで仲良くなったイヌピアット族の友人と、この海苔の乾物を食べた経験をしている。「沿岸インディアンの友達が、毎年送ってくれるのよ」と言って、そのエスキモーの友人たちは、お菓子のようにつまんで、パリポリと食べていたのを思い出した。[画像のクリックで拡大表示]アラスカの歴史は、エスキモーとインディアン、または部族同士のいがみ合いの歴史と言っていい。自然環境が厳しく、長く続く冬の食料のために、食料豊かな土地を巡っての争いが多くあった。「ツンドラの大地に、インディアンを見かけたら、必ず殺せ」これが、彼らの部族や村を守るために、代々言い伝えられた言葉である。今では、エスキモーとインディアンとの交流も進み、殺し合ってきた長い歴史を持ちながらも、そのことをいつまでも憎んでもいない。この村の女性が見せてくれたそのパリパリおやつ海苔を見ながら、私は、エスキモーの友人たちの笑顔を思い出したのだった。【研究室】研究室に行ってみた。新型肺炎、武漢から580キロの町が機能不全の実態クローズアップ豊かな自然と人の心が織りなす文化を訪ねる、徳島の旅。FCAジャパン写真はベトナムのカルダモンの実。ある作物の代替として栽培が始まりましたが、その作物とは何でしょう?大麻ケシトリカブトナショジオとつながる会員向け記事をお読みいただけます。画像・映像のご利用についてお問い合わせ本サイトに掲載の記事・写真の無断転載を禁じます。すべての内容は日本の著作権法並びに国際条約により保護されています。パソコン版ナショナルジオグラフィック日本版サイト広告をスキップ。