bookテーラワーダ系仏教書の翻訳は2019年夏を持ちまして終了致しました。これまでに翻訳しました内、23冊は<菩提樹文庫>にてPDF版を読むことが出来ます。今後、翻訳文を掲載する予定はありませんが、偶には<般若の独り言>にて日常の心模様を独白します。学問的な議論ではなく、ただの雑談、独り言です、お楽しみ頂ければ幸いです。2018年5月25日クムダ・セヤドーより初心者瞑想指導の許可を得ました。初心者の疑問にはコメント欄にて対応します。修行の助縁(煩悩を断じ除くのに有利な条件)1)住む場所の助縁:静かで、誰かの持ち物ではない所。それ故に、執着から生じる煩悩とは、無縁であるような場所。2)法の助縁:修行者の性質と行動に適合させる。愛が強く、慧が鈍い人は、身念処を修行するのがよい。3)先輩・指導者の助縁:教法は、必ずや、苦を滅する方向へ導くものでなければならないし、かつ、四念処の理論から学び始める事。修法なのかどうか、必ず知っておく必要がある。実修の方法は、実相(第一階智:名色分別智)が見えるものでなくてはならない。指導者は、学生に自由に問題を提起させる必要がある。そのようにして初めて、学生は、修行上に生じた疑問を、解決することができる。4)食べ物の助縁:衛生的で、健康的である事。豊富過ぎるのは良くない。必要であるならば、修行者それぞれ個別に、食事の制限をする。仏陀は、もし、住む場所も良く、食べ物も良いけれども、法を見る事ができないのであれば、修行者は、そこを離れるべきである;もし、住まいも食べ物もよくなくても、修行者が法を見る事ができるのであるならば、修行者はそこに留まり続けるべきだ、と述べている。誰かが彼を追い出そうとしても、彼は、法を見るための条件の整っている場所に、留まるべきである。5)天候は、余り暑すぎず、寒すぎない場所がよい。正確な修法(四念処)仏陀の説に基づく、正確な修法は:1)心身への執着を断じ除くよう導く事ができる。2)無執着に導く事ができる。3)煩悩を取り除く事ができる。4)貪欲を完全に取り除く事ができる。5)正確な知見または道を得る事ができる。6)四聖諦を体験・証悟する事ができる。7)涅槃(滅)へ導く事ができる。(6)については、バラモンのパタパッタ(=帕塔帕達)が仏陀に、宇宙は永遠であるか永遠でないかという問題を問うた時、仏陀は、その質問に答える事を拒否し、かつ四聖諦を説き、以下のように述べた:「パタパッタよ。いうのも、あの問題(四聖諦)は、比較的有益で、法に関連しており、正しい行為に導くことが出来、欲貪を離れることができ、心を静かにさせる事ができ、更に高いレベルの道を認識し、深く観ずる事ができ、涅槃へ向かうことが出来る。これが、なぜ私が、この問題に対して、更に一歩進んで(+このように)解説をするのか、という理由である。★誤字脱字を発見された方は、<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。ご協力、よろしくお願いいたします。皆様へ月別アーカイブ参加グループペットはてなブログをはじめよう!wong0110さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。