するか「さてどうするか」これは島田の口癖。いつも何を成すべきかを考えている。いつも成せるわけではない。結果が出ないと成したことにはならないので、それではなく、次の段取り程度だろうか。段取りとは成すための手段。何からやっていけばいいのかの問題。これは結果を出すための過程。それなら上等なのだが、島田の場合、特に成すようなことはない。次はどんなことをすればいいのか程度。ここが実は大事で、人生の全てが本当はかかっているのかもしれない。その一歩、その一手の違いが大きくその後に影響をもたらす。その選択で決まるべきものが決まったりする。それは島田の背負っているものの範囲内での話。今では「さてどうするか」が口癖になっており、日々何度も連発したりする。困ったことがあるわけではなく、どちらかといえば、選択に迷いがあるのだろう。選択とは複数の候補があるものだが、それさえない場合がある。「さてどうするか」と常に自分自身に問いかけているわけではない。模索はするが、考えているだけ。思っているだけの、妄想に近い。「さてどうするか」は一段落済んだときに出やすい。休憩を終えたあととかも。改行し、次の文を起こしていく手前。口癖になってしまうと、あまり効用はない。日常化し、ただの口癖、呟き、気合いとか、合いの手に近くなる。「さてどうするか」には、何かしていることが必要で、それに関して、鑑みるときに使う。するかとなるレベルで、これは何かを食べる必要があるというはっきりしたもので、考える必要はない。昼飯を食べればいいのだ。そこに「さてどうするか」が入るのは、何を食べるかが懸案になる。昨日はうどんだったので、今日は蕎麦にするか、程度。この「さてどうするか」の間を置くことで、矢印ができる。昼飯程度のことならいいのだが、もっと深く、複雑な事柄にも当然当てはまるが、これは「どうするか」と思うだけで、一向に答えが出ない場合がある。このままでは何ともならないとか、もっと違うやり方があるのではないかと、多少は重いことを思う。「さてどうするか」と、島田はいつも偉そうに呟くのだが、「なるようにしかならん」と対になったり、「とりあえずすすめてみよう」だったりする。凄いことを思い付くことがあり、これがあるので「さてどうするか」と問いかけるのだろう。熟考よりも、ふとした思い付きで事を進めることがある。予測も準備もしていない。新鮮に見えるのだろう。いう過去の色々なパターンを思い出しながら、それも含めて「さてどうするか」となる。これで、島田が上手く事を進めているわけではない。その問いかけが大事、立ち止まって思案することが大事、ということでの成果はほとんどない。「さてどうするか」と思うことが好きなのだ。「さてどうするか」で一拍入る。この間合いがいいのだろう。鬱蒼と茂る樹木の中にある。森の中にある神社は普通だが、あまり手入れがされていないのか、密林状態。放置した庭木のようなものだが、古いだけに巨木が多い。離れたところからでも見えるが、周囲にマンションなどが建ち、今では目立たないが。田んぼだったところは全て宅地か、何かの施設。残っているのは家庭菜園程度。その神社は当然村の神社。荒れているのは氏子が減ったためではない。昔から住んでいる人は結構多い。農村時代から、この神社、嫌われている。以前あった神様を追い出し、都から来た領主に縁がある神様に変えたため。その領主、別にそこまで望んでいなかった。興味がなかったのだろう。変えたのはこの村の有力者。その人が庄屋になった頃からだ。都の領主と関係のある人だ。地元の村人は馴染まない。新任の代官様のようなものだろう。それはうんと昔の話だが、今、この神社が寂れているのは、そこに遠因がある。村人から信仰を得なかった神社のためだろう。神主がいる神社で、代々庄屋の縁者が継いでいるのだが、その庄屋も没落してから久しい。残っているのは、この神社の神主の家系だけだろうか。都から来た領主の時代から、江戸時代は幕府の直轄領になり、本物の代官がこの村を含め、一郡を管理している。前の庄屋時代が気に入らなかったのか、村の行事は隣村の神社で一緒にやっていたりする。以前祭っていた神様と同じ神社なので。それで村人に嫌われた神社だが、田畑を多く持っていた。それで氏子などいなくてもやっていけたのだろう。寂れだしたのはそれら田畑を売ってしばらくしてからだ。神社がそこにあることなど、越してきた近所の人も知っていたが、他所から来た人達なので、あまり興味はないようで、犬の散歩にはちょうどなので、その程度のもの。古くからこの地にいる人達の鎮守の森の神様は誰だったのか。それは実はまだいるようで、古い農家だった家の庭の祠の中にいる。主だった農家はそれぞれ庭に祭っていたのだ。お稲荷さんやお地蔵さんのように。祠がない家は、家の中の神棚で祭っていた。神様は姫様と呼ばれている。これが、ここの村人たちが土地を拓いたときに持ち込んだ故郷の神様なのだ。大昔の伝承だけに出てくる神様で、神話に出てくる神様の娘だが、その神話そのものが口伝えなので、ある土地の伝説のようなものだろう。その村人に嫌われ、荒れ果てた神社だが、田畑を売り、一寸した事業をやっていたが、あまりうまく行っていないようだ。雑木林のような中にある神社だけに、意外と神秘的で、かんなびている。下手に神様など祭らない方がいいのだろう。「催促だけはしておきませんとね。「寒いので、熱いかけ蕎麦がいいんだが。「まあ、御馳走になりましょう」しばらくして、茶漬けの膳が出た。その膳だけでも立派なもので、何か絵が書かれており、しかも光る箇所もある。茶碗は焼き物ではなく、木の椀。