うちゅうじん通信[5]秘伝、瞑想と読書と技法とコンセプト作り。日刊デジクリメニュー切り替え日刊デジタルクリエイターズデジタルクリエイターズとはメルマガ登録まぐまぐで購読melma!で購読RSSRSSリーダーで受信Feedlyで受信TwitterFacebookうちゅうじん通信[5]秘伝、瞑想と読書と技法とコンセプト作り。読了時間:5分(本文:約2,100文字)ツイートはてブする暑いですね。イラストレーターの高橋里季です。前号で書いた「集合の輪の図」の「タマシイ」っていう場所に「文化」は在る、ような気がします。文化の話は、タマシイの話なの。>この、身体と社会の間の領域っていう事が、難しいと思うの。個人と全体、具体と観念、いろんな問題を含む領域だものね。この場は「言葉の領域」とも言えるのかも。いえば、言霊っていう考え方もある。「私は、人間というシステムに絶望している」という立場と、「人間というシステムの絶望性を私は大切に考えている」という立場とか、表現の方向性が、多彩に枝別れする領域かもしれない。それでも、何千パターンの可能性の中から、私が選べる方法は、そんなに多くはないの。絶望に絶望している私、って事になるほど私は自由ではないと思います。今、私が考えている「人間というシステムの絶望性」というのは、たとえば、おいしい肉料理を食べながら、動物を殺す残虐行為や、人間同士が殺しあう可能性、食べ続けなければならない死の脅威、などなどを刻々と考えられるという事。いう事って、神様のせい?「絶望的」というのは、「仕方がない(逃れる方法がない)状態の事」だから、「有り難い方法」を探すのだ。私は、文化というのは、こういう事の為にある「有り難い方法」だと思っています。簡単に洋服を選ぶ時でさえ、ヒトは、どんな行為が自分の属する社会では非難の対象になるのか、または、どんな批判なら、口に出して言ってもいいのか、また、どういう事なら社会的価値を認めてもらえるのか、などなど判断し続けている。これも、人の脳というシステムの絶望性だけれども。「予測する脳、可能性を何パターンも考える脳」なのだと思うの。予測不可能性の底知れない恐怖に耐えつつ予測するという事。この事は、「死ぬ事を知りつつ生きる」という絶望に集約できると思います。なんてったって、客観的観念的には、死ぬ事はわかってるのに、自分の身体で死んだ事のある人は誰もいない。死ぬのが怖いのではない。想像を絶するという事が怖いのだ。瞑想の中にでてきた「破壊」という言葉を何とか大切にしながら、コンセプトを考えていきます。----背いていいんだ。時間は、いつも私の背後から流れて来るんだもの。----瞑想中に、---神様には背いていいのだ---とかいう、確信的ではあるけれど、根拠のない励ましを思い付いたのでした。瞑想中に考えた事は、「どんなに訳わかんない内容でも、大切にしておく」というのが、瞑想をうまく進めるコツだと思います。自信を持ったのでした。デフォルメという技法が、その破壊の印(しるし)になってるの。思って、そんな事をコンセプトノートに書いた。なんとなく、神様は、ヒトが何を考えてても許してくれるような気がするの。この時の私は、気分的には泣きたいような気持ちになっていました。実際、コンセプトがやっと固まってくると、「どう描くのか」という問題は、すさまじく難しくなっている。私が、難しくしているの。なんだか、持っている技法の中ではこなせない「考え方」の方向に、技術を伸ばして行く訳なのね。泣きたいような気持ちで、気ばらしに「時間が流れるメビウスの輪のブレスレット」というのを作ってみたわ。心細くて、お守りが欲しくなったのね。お守りメビウスの輪のブレスレットの作り方」につづく。【たかはし・りき】イラストレーター。riki@tc4.so-net.ne.jp弓田純大写真展「SIDE-P」を見て来ました。