家族の会は郵便物が届かない「あて所に尋ねあたりません」と郵便物が返っくるのです。会うすごい形相で怒り出しました。内容には全く触れられていません。読ませたくないのでしょう。正しい教えに従うのが悪い?投稿:生きる目的に涙ぽろぽろ母から親鸞会に誘われて投稿:平和のためになぜ戦争?死が怖くなる投稿:『飽き性』が生きる目的知った親鸞会の会員となり仏法を続けて聞いております。批判者も、もっと親鸞聖人の教えを真摯に学んでもらいたい。投稿:あの日、母は帰らなかった人生の切実な問いに答えるのは司法でも多数決でもない。「誤解された歎異抄」を読んで1これでは門徒がお気の毒。「誤解された歎異抄」を読んで2旧態依然の真宗大谷派だった。実際に、家族の会のメンバーに会いに行った、Tさんの体験談を紹介します。私は、現在親鸞会の会員です。)と連絡をとり、両親と3人で、その人物に会いに行くことになりました。実際に会ってみると、瓜生崇氏は、30代の男性でした。一方的に、親鸞会に対する批判を私にぶつけてきます。親鸞会を知る人なら、その批判のあまりに偏った内容に驚くと思います。「親鸞会の活動は、本当の親鸞聖人のみ教えを正確に迅速に一人でも多くの方にお伝えする以外にないんでしょう。いろいろなことで私達の仏縁を守っていただいていると私は思います。「さっきからべらべらしゃべってるけど、私がどれだけ苦しんだかお前には分からないだろう!」とすごい形相で怒り出しました。それでも、私が冷静に話を続けると、その後は怒り出すことはありませんでしたが。その後も瓜生崇氏は親鸞会への批判を続けました。両親は、その内容をそのまま鵜呑みに信じているようでした。話が終わった後も、机をバーンと叩いたときのあの表情は忘れられません。家族の会は、家族のサポートかかげてはいます。瓜生崇氏の表情は、私の両親や、私自身を心配してと言うより、恨みのような、深い憤りを訴えているようでした。人間ですから、親鸞会にいるころ何か悩んだり、面白くないことが、確かにあったのでしょう。大切な、親鸞聖人の教えを学んでいる喜びや、誇りというものは、まったくない人のようでした。その話のあとは、瓜生崇住職の話を鵜呑みにした両親から、いろいろと言われましたが、両親が以前に話をしていた親鸞会批判も、ほぼ東本願寺の僧侶である瓜生崇氏の話と同じでした。家族の会には、私の両親と同じく、会のメンバーとなっている家族がいますが、この瓜生崇のような寺の住職の話を、一方的に聞かされ、鵜呑みにしているのではないかと思うと、本当に残念でなりません。私自身は、親鸞聖人の教えを聞きたいと思っていますし、両親にも聞いてもらいたいと思っているだけです。瓜生崇氏は、またどこかでこのような話をしているのだと思います。彼の苦しみに、私があれこれ口を挟む気はありませんが、結局のところ、信仰心の欠如が、根本ではないでしょうか。実際に瓜生崇氏と話をしてみて、親鸞会を批判することは、彼がいう社会正義の実現や、家族のケアではなく、彼自身の、個人的感情を晴らす手段になっているのではないかと思えてなりません。そんなことのために、私の両親や、私を使って欲しくないと思いました。家族の会のメンバーと言われる方と、何人かお話しましたが、こちらに理解を示される、温厚な方もおられました。「何が被害なんですか」と尋ねると、たいてい、「子どもが宗教にはまって苦しんでいる」というお返事ですが、それがどこまでそうなのか、私にはよく分かりません。瓜生崇のような寺の僧侶、あるいは、親鸞会の活動が面白くない本願寺の別の僧侶などが、そこに絡んでいるために、余計に家族の方が不安になり、不安をあおりたてられている面も否定できないように感じます。私の場合がまさにそうであるからです。(滋賀県東近江市)の住職です。親鸞聖人の教えを説かないばかりか、社会常識を逸脱した行為をしたことで警察から家宅捜索を受け、その事実をネット上で自ら公言してはばかりません。“僧侶”という肩書きを持つのであれば過ちを反省してしかるべきと思います。社会的モラルに欠ける言動に言葉を失うのですが、真宗大谷派はどう思っているのでしょうか......。