bookテーラワーダ系仏教書の翻訳は2019年夏を持ちまして終了致しました。これまでに翻訳しました内、23冊は<菩提樹文庫>にてPDF版を読むことが出来ます。今後、翻訳文を掲載する予定はありませんが、偶には<般若の独り言>にて日常の心模様を独白します。学問的な議論ではなく、ただの雑談、独り言です、お楽しみ頂ければ幸いです。2018年5月25日クムダ・セヤドーより初心者瞑想指導の許可を得ました。初心者の疑問にはコメント欄にて対応します。身行を平静にする【(4)彼は学ぶ:’私は身行を平静にして入息をする。’彼は学ぶ:’私は身行を平静にして出息をする。”身行”(kāyasaṅkhāraṃ)とは、上と同じく、呼吸の行の事を指すのである。それはすなわち、入出息の身である。平静に呼吸をする、という事について、あなたが出来る事は、それを平静にすると決意する事だけであって、他に方法はないのである。あなたは呼吸を平静にすると決意する必要があるが、しかし、持続的に、入息と出息の初めから、中間、終わりまでの過程全体を覚知し続ける事だけが必要とされる。あなたが他の方法を用いるならば、定力は干渉を受けて、喪失することになるであろう。あなたが呼吸を平静にすると決意したならば、呼吸は更に静かになって行き、定力もまた上昇し、禅相も出現する事を発見するであろう。呼吸が平静になった時、多くの禅修行者は困難に出会う。いうのも、呼吸が非常に微細になると、彼らはそれをしっかりと観察できなくなったり、または呼吸が停止したのかと思ってしまうからである。入った者、滅定に入った者(nirodhasamāpatti)または梵天人。あなたはこれのどれにも属さないのであるから、呼吸はあるのであり、それは正念が不足しているが故に、非常に微細になった呼吸を観察できないのというがその理由である。したことから、あなたは最後に呼吸を観察した場所において覚知を保ち、かつ呼吸の出現を待たねばならない。呼吸が微細になった時、あなたはそれが鮮明になる様に、何ほどか、チャレンジしてはならない。この種の努力は、情緒の不安定を引き起こすだけであり、定力を育成することはできないのである。あなたはただ、息のあるがままの様子のままに、それを引き続き知覚できる様にする。それが不鮮明である場合、先ほど覚知できていた場所において、単純に待てばよいのである。あなたはこの種の方式で、正念と智慧を投入するならば、息は再び出現することを発見するであろう。★誤字脱字を発見された方は<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。皆様へ月別アーカイブ参加グループペットはてなブログをはじめよう!wong0110さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。