したがって他人によって自分の魂が傷つけられるのではないかと心配するヒマがあったら、自分が自分の魂を腐らせていないかを点検した方が、ずっと実りは大きいのではなかろーか。いうことで、他人の言動で心が傷ついたかのように思えるときは、まず単に「不快感を抱いた」だけだと思うべし。次に、その不快の理由が、�@他人が間違っている場合、�Aこちらに何らかの問題がある場合とに分ける。後者については反省や学びの大事なチャンスなので、ちゃんと受け止める。その不快感は良薬口に苦しの不快感であり、不快ではあるが害ではない。前者の他人がアホの場合ですが、これは(1)戦う、(2)戦うのが不毛(勝てそうもないか、やるだけ馬鹿馬鹿しい)場合には「生きてりゃそーゆーこともあるさ」で流す。この(2)が難しいのですが、言っても分からないアホだったとか、話が通じないとか、ラチが開かないような場合は、人間同士の充実したコミュニケーションが出来ないということであり、だとすればこれは一種の”自然現象”みたいなものです。にわか雨に降られるとか、蚊に刺されるようものです。それは不快だけど、しょうがないよと。いうことで、どっかの馬鹿に心ない罵声を浴びせかけられた不快感は、犬のウンコを踏んでしまった不快さと、その本質においては同じです。価値的に同じでしょう?泣き寝入りについてここまで書いてふと思いついたのですが、「泣き寝入り」という言葉はあんまり使わないほうが良いです。このフレーズは刺激性が強く、毒性が強いです。人を無意味な戦闘にかき立てるドラッグみたいな言葉。「理不尽な仕打ちを受けつつも反撃せず我慢する」=「、正義の実現を放棄し、不正がまかり通る」ということで、人をして何らかの激情に点火せしむる作用を持つ。そんなことを言えば、蚊に刺されても泣き寝入りだし、雨に降られても、クラゲに刺されても、地震が起きても泣き寝入りするしかないのよね。いわゆる「理不尽な仕打ち」なぞ、この世に掃いて捨てるほどあるのだ。それはそもそも理不尽ではないのだ。自然がそーゆーものであるように、この社会もそーゆーものなのだ。「やり場のない怒り」というのは、机の角に足の小指を強打したときでさえ生じるのだ。逆に言えば、こういった「理不尽」が許せないとする心情は、「この世は全て自分の思い通りいくと思っている」という途方もない自己中コドモの心情の裏返しです。気に食わないと泣き叫ぶ。弱い者に八つ当たりをする。学校で虐められた鬱憤を、自分の母親に「うるせえ、ババア」と言っては晴らし、その辺の猫を虐めては晴らしているアホと同じである。戦っても状況的に勝てないことは幾らでもある。こちらが二人しかおらず、相手が100人いたらそりゃ負けますって。「強さ」とは状況次第で右にも左にも転ぶような曖昧なものではないと僕は思います。本当の「強さ」とは、嫌なことがあっても、それを他の弱いものに転嫁しないで、自分のところでガッシリ受け止める、その耐性力を言うのでしょう。いうことで「泣き寝入り」構文で物を考えない方がいいよ、と。本当に「泣き寝入り」なんて文脈でものを考えるべきときは、オノレの存在の全てを賭けて乾坤一擲の大勝負に出るようなときであり、一生にそう何度もあるものではないです。伝家の宝刀であって滅多に抜かなくて良い。普通に納得できずに戦うときは、普通に戦ってればいいのであって、わざわざ泣き寝入りなんて大仰な言葉を使うこともない。戦いそれ自体に意味がないとか、戦いが成立しないとか、生産性がない場合、つまりは「いいファイト」ができそうもないときは、肩をシュラッグして「やれやれ」と言っていればいいです。犬のウンコと同じです。それを「泣き寝入り」だと感じるならば、泣き寝入り大いに結構です。「趣味は泣き寝入りすることです」くらいになってくださいな。そうそう、弁護士をはじめ親身に相談に乗ってくれた人を最大にガッカリさせるメガトン級の言葉もこの泣き寝入りです。どっかのサイトで書いてあったけど、僕もそう思う。難しい状況の中、ありとあらゆることを考え、情報を集め、万策尽して、最高の勝ち点を取ったとしても、「完勝」ってことは普通ありえないです。本来ゼロだったのを50までもっていったというだけで相当なものなんだけど、100じゃない分を「ここが足りない」といい、「結局、泣き寝入りですか?」と言うのは、親身になってやってくれた人に対する、その人のこれまでの努力に対する、この上もない侮辱だと思う。他人にやってもらって当たり前、何でも自分の思い通りにならないと気が済まないアホボン系に多いパターンだけど、自分の最高の味方を失いたかったらこの言葉を使うといいです。その意味からも「泣き寝入り」という言葉は、かなりの殺傷力をもつ劇薬ですので、くれぐれも取り扱いにはご注意を。ところで、「心が傷ついた」以外にも、心系の表現、例えば「心が壊れた」「心に穴があいた」「心が折れた」「心が温まる」という体感的・比喩的な表現は多いです。僕は別にそれら全てを目の敵にしているわけでもないし、自分でもよく使います。それらは一種の「文学」なんですよね。理性的な会話が求められる局面では不適切だったりもします。「心が折れた」というのも主観的には「ストレス耐性の限界に達した」であり、客観的には「万策尽きた」ということであり、ビジネスや打ち合わせなど理性的な会話が求められる場合には、その状況を緻密に分析し、なぜそれは生じたのか、それは克服すべきことか、対応策はどうするか、そのコストは幾らか、、という形で展開していく必要があるでしょう。しないと話が前に進まないのだよね。いうことで、これら「こころ」系の表現は、いわば「詩を口ずさんでいる」ようなものなんだろうなって思います。詩が感動的で美しいように、時と場合によっては人に感銘を与えるが、時と場合によっては人をムカつかせもする。クソ忙しい引越の現場で戦場のようになってるところで、「ほ。ここで一句、ご披露しましょう」なんてやったら、「せんでええ!」ってにべもなく言われてしまうでしょう。主観世界は魔法の世界さて、これまで「心なんてこんなもん」と、敢えてぞんざいに扱ったのは、結局のところ僕らの幸福感や価値観も、この「ラグビーボール的な自意識」の転がり方ひとつで変るということを、最初に徹底的に認識しておくべきだと思ったからです。客観的に「これが幸福」「これがしあわせのカタチ」なんてものはないです。言えば自然の法則に従っていた方がその感覚に近くはなるでしょうが(食・性・睡眠欲を満たすなど)、それすらも絶対ではないです。食の快楽を犠牲にしてスリムになりたいとか、スポーツで好成績を出すことを優先させる人もいますし、性欲を禁じて宗教的ストイックさに充実感を覚える人もいますから。したら、いったいどんな基準で僕らは幸福を感じているのか?というと、これがかなりいい加減です。こと「デタラメ」と言ってもいいくらい場当たり的だし、周囲の環境に支配&影響されまくりだし、体調や気分によってコロコロ変るし、だから要するにラグビーボールです。これから「個」が自立し、十全たる自我を満足させる(シアワセになる)ためにどうしたらいいかといえば、全てはこのラグビーボールの転がり具合にかかっています。「うつ」とて同じことで、転がり具合がどうも良くないと気分が沈み込むし、不幸感も募る。何をもって幸せと感じるか、人の幸福感のありようを、ミもフタもなく言ってしまえば「幸せだと思えば幸せになる」だけのことです。当たり前のことなんだけど、ここに大きなヒントがあるように思います。一つキモに銘じておくべきは、「主観世界は魔法の世界」だということでしょう。これもテッテー的に自覚しておくこと。主観というのは、客観法則に従わなくていいから、自分がそう思えばそれでいい。「○○になあれ」と思い、心底そう思いこめたら、客観的に○○になってなくても、それでもOKだという。これは、ものすごい飛び道具であり、その威力はは魔法並みです。「目を瞑(つむ)れば世界が無くなる」と言いますが、主観世界では、全世界を一瞬にして消滅させることもできます。「鰯(いわし)の頭も信心から」という言葉あります。ゴミのような鰯の頭も、信仰心によってそれがご神体だと思いこんでしまえば、限りなく尊くてありがたいものに思える、という人の心の不思議さを言い表わした言葉です。主観世界の魔法性をよく掴んでますよね。数々の殉教者も、客観的に見ればひたすらヒドい目に遭わされ、むごたらしく殺されているだけなんだけど、そこに信仰心があり、その行為に意味を見いだせば、それは宗教的法悦にすらなる。身近なところでは、過去においてハシカのように夢中になっていたあんなこと、こんなこと。その時点ではこの上なく価値があるように感じるんだけど、熱が去ってみれば、「なんであんなことに、、」と思う。人というのは、意味や価値があると思えたら、どんなことでもやります。同じ物でも、思い方が違えば全く違ったように見えてくる。魔法の杖の一振りでカボチャが馬車になってしまうように。使用済みの古切手で、貨幣単位も違い、およそ客観的な使用価値がゼロであっても、マニアの間では数千万円で取引される。その価値が分からない人にとっては、ただの紙屑に過ぎないものでも、人によっては宝石以上のものに見える。「価値」とはなにか?「思いこみ」です。他人)にそんなに頼れない日々がどんどん広がるわけですが、どの方向に、どうやって生きていくか、そして大事なのはそれでどうやって生計を立てていくかです。やって自分の人生を成り立たせていくか?です。「成り立つ」かどうか。「成り立つ」という判断は、すぐれて主観的なものです。「世間様や他人様に比べて」「人並みに」という基準ではなく、自分だけの基準です。メシさえ食えればOKと思うか、こんなもんが食えるか!と雄山ばりに怒り狂うかは、その人の主観。価値観とはすなわち「思いこみの体系」です。ここは大事なところだからしつこく言いますが、これまで何度も書いてきたように、社会と個人とがシンクロしていた高度成長あたりまで、僕らがやってきたゲームは、「世間に認められようゲーム」でした。ルールはシンプルで、世間から認められることです。ここでいう「世間」とは、子供の頃は両親であったり、チームに入ればチームメイトや監督であったり、入試や就職であったりします。ときどき「通信簿」が貰えます。結婚式場の席次なんかでも、エラい人ほど前に座るとかそういう席次があったりして、その順番の優劣に人生賭けてる人もいますよね。逆にイエローカードが出される場合もあります。世間様に後ろ指をさされるような生き方だけは、、という。要するに皆から「すごいね」と言って貰える回数が多く、拍手の量や時間が1ミリグラムでも多く、そして後ろ指さされたり、世間に対して「恥ずかしい思い」をする時間が1秒で少なかった人の勝ち。その達成度が、あなたの人生の幸福度です。簡単っちゃ簡単なゲームです。簡単なだけに燃えるんだけど。ところが、社会シンクロ率が減ってきた場合、新しいゲームが走り始めます。あ、ここで新しい時代とかいっても、そんなに2時限目の算数が終ったから3時限目の社会になりますみたいにガラッとは変りませんよ。同時並行的に進んでいくだけです。そのレシピー割合は、人により、ところにより、様々です。この新しいゲーム、社会シンクロ率が低く、その分「個」が立っているゲームのルールは何か?といえば、自分がどれだけ満足・納得できたか、「ええ感じやね」と思える瞬間が1秒でも多い人の勝ちというものでしょう。社会や他人との優劣関係は出てこないので「勝ち」というニュアンスは少ないのですが。この新ゲームでは、個々人の主観、それも強くてしなやかな主観がモノをいいます。主観しかモノを言わない。「あなたにとっては下らないことでも、私にとっては命よりも大事なこと」という。そこまで強烈でなくてもいいかもしれないけど、その主観価値が強ければ強いほど、成り立たせる基軸が見えてくると思います。!、これ、難しいですよ〜。「思いこみ」って簡単に言うけど、なっかなかそう思いこめるものではないです。それも、第三者の力を借りずに、純粋に自分だけの力で思いこむのは、口で言うほど容易ではない。他人の意見や、社会のシキタリその他に影響されちゃいますからね。「鰯の頭」云々も、既に世間に存在している宗教に入る場合が多く、その「思いこみ」は自家製ではなく、いわば出来合いのものです。スーパーでお総菜を買ってくるようなものです。そこを自炊しないといけないというのは、想像以上に難しいです。難しい反面、自由もあります。他者や世間を説得したり認めて貰う必要はないので、100%自己満足で良いということです。それが他人にも賞賛されることもあるだろうけど、それだって賞賛されることで反射的に自分の幸福感がさらに高まるだけのことで、最終的な集計ゴールはあくまで「自分の満足」です。自己満足で良い、てか自己満足以外に意味はない。「結局自己満足じゃないか」という非難は、幸福・思いこみの足場を、自分以外の世間に求めている分、まだまだ「なりきれて」ないです。問題になるのは、何をどうしたら自分は満足できるのか?です。意外と分からないものですよ。他人が認めてくれるから何となく自分も釣られて喜んでる、、という場合を除外して、純粋に自分が楽しい、自分だけが楽しい、うれしい、しあわせ〜というのは、どういう場合か?どこをどう押すと自分は「にゃあ」と幸福の声を上げるのか?どこにツボがあるのか?したがって、ゲームは「どこに自分の快楽ツボがあるのか、より早く、より多く発見した人の勝ちゲーム」になります。えっと、今回はこのあたりで切っておきます。