これ、生きていればとうぜんのことですよね。何かを得ようとして未知のものにチャレンジしたら、背信、裏切り、不必要な負担に出会ってしまうというのは不思議なことじゃない。なんでもかんでも計算どおりにいくわけではないし、だから、おもしろい。読書でも、いっしょだと思います。リスクを厭い、ああしたらこうなるというのを期待しすぎるから本を読めない。未知のものに対して好奇心を抱けないのではないのでしょうか?本はノートである僕も本を読むときはそうなんですが、松岡さんも本を読むときは本にどんどんマーキングするそうです。欄外に書きこみもする。僕は下線と書き込みくらいですが、松岡さんはさらにいろんな記号を書きいれているといいます。ノートをとるのが好きな人とか、パワポが好きな人には、ゼッタイに向いている。いうのも、これは「本をノートとみなす」ということだからです。そのノートやパワポは真っ白のままではなく、すでに書きこみがしてあるノートや画面なのです。「本はノート」、確かに。白紙のノートより書き込みはしやすい。松岡さんは下線を引いたり、書きこみした箇所をあとで引用ノートや用語集など、さまざまな記録に残しているそうです。僕がブログで引用しながら、自分の記事の形で編集してるのと基本はいっしょです。1からネタを探すより、本を読んだりしてインスパイアされた事柄を記事にするほうが発想はわきやすい。それは普段の出来事から感じたことを記事にするのと変わりません。マーキングするってのは、ネットでニュース記事や誰かのブログのエントリーを読んで、はてブにコメントするのと地続きにあることなんですね(ただし、個別のコメントで反射的に終わらせてるのであれば、大して意味はない。あとでそれを編集して別の作品に編みかけられるかどうかが肝心なところ)。引用ノートにしたり用語集にしたりというのは、複数の本に対して行い、本と本の境界を越えて再編集するんですね。はじめに書いた服をコーディネートするように、本をコーディネートするというのもこれに関係してる。複数同時に読んだり、あとで複数の本からの引用をひとつの記事にまとめたりするのって、確かにコーディネート感覚があります。結局、これ、何をしてるかというと本の世界をフィールドワークして気になることを集め、あとでKJ法のように情報と情報をつなぎあわせて、そこにアブダクティブな発想の創発が生まれる機会をつくってるんですね。僕もこれはちょっと真似してみようと思いました。読書は編集である結局、本を読むというのは、そこに書いてあることをそのまま読むのではないわけです。誰かと話すのとおんなじで、相互作用的にコミュニケーションをしているわけです。インターネットが単なる記号の通信ではないのと同様で、読書も記号の通信行為ではない。私たちは知覚活動やコミュニケーションにおいて、外側の刺激に応じてそれと等価の情報を別の記号に変換しているのではない、ということです。それは意味の交換行為です。交換というのは、それが相互作用だからです。本を読むというのは、書き手からの一方通行ではなく、常に読書とのインタラクションです。読みながら僕らは書いてあることを編集しながら意味を理解しようとしている。本は誰が読んでもおなじわけではない。読み手によって交換される意味は変わります。それなのに、本の質を著者の力量だけに問うのはそもそもおかしいんですね。読者というのは単なる受け手ではないのです。理解しているかどうかで読書の意味はだいぶ違ってくる。いや、読書だけじゃなくて、世界をみる目が違ってくるはずです。自分に世界がそう見えているのは、世界がそうだからというだけでなく、世界を読みとる読者としての自分がそう読んでいるからです。世界がいま見えているように理解できるのは、単に自分がそんな風に「わかったつもり」になっているだけかもしれない。それでもなお、読書というのはやはり自分がどう読むかですべてが決まるわけではありません。そこにはあらかじめ自分がどう読むかを決める「意味の市場」がある。その「意味の市場」にアフォードされながら、個々人は本からその人自身の解釈を得ていく。型に対する形のように。師匠の教えに対する弟子の学びのように。一冊の本に出会って読書するということは、大きな歴史が続行してきてくれた「意味の市場」でそのような体験を再現し、再生し、また創造していくということなんですね。読むというのは、単に著者と読書という関係において読むことではないと思います。著者もまた読者であり、長い歴史のなかで育まれた「意味の市場」に触れているのだから。そこではさまざまな形がマザータイプである型を再生産していく、編集、リデザインしていくことで生みだされてくるのですから。これを単に松岡正剛という人が編集者だからという風に理解して、わかった気になってはダメです。松岡さんだけが編集者なのではなく、人間という生き物がそもそも編集者なのですから。「編集」という用語にとらわれるのではなく、その用語で示されている、意味の市場と、書き手や読み手とのあいだに起こっている型から無数の形が再生産されていくダイナミクスこそを感じてほしいなと思います。なかで提示した「抜き型」という概念あるいは環世界という考え方が根底にあります。ユクスキュルのいう環世界は知覚世界と作用世界が共同でつくりあげる半自然=半人工の世界像です。ユクスキュルは、動物の知覚も、人間の知覚も、世界が押し付けて型抜きしたとして見るべきではないかと考えました。ギブソンのアフォーダンスに近いですね。クリッペンドルフのいう人間中心のデザインは、まさに意味という概念をもつ人間の環世界におけるデザインということを想定したもので、いわゆる人間中心設計―ユーザビリティ的な発想とは違っている。クリッペンドルフはそうした意味というところから、人工物の意味を決める活動としてのデザインというものを捉えている。意味を中心に捉えているかぎりにおいて、その話の根底には、松岡さんの編集工学的な考え方があると捉えていいと思います。いうことを考えていくためにもユクスキュルの抜き型というのは大事な概念ですね。読書というのは、読む前に何かが始まっていると思ったほうがいい。僕らは読書をはじめる前からすでに読書をしている。すれば、多読かどうかは特に重要なことではありません。そちらのほうがより重要なことだと思います。tanahashi)profile:人間の思考方法の歴史的推移について考えるのがライフワーク。本のなかには時に、何冊もの他の本へと誘ってくれ...白鯨/ハーマン・メルヴィル台風12号の上陸とともに読みはじめたメルヴィルの...スタンツェ―西洋文化における言葉とイメージ...ヨーロッパ中世というのは実におもしろい時代だと...中世の秋/ホイジンガそもそも人間はそう簡単に自分の外にある対象を自...ファウスト/ゲーテ2018年、こちらのブログの書き始め。noteの方に...科学と詩の結託(悪魔との契約としてのゲーテ...ゲーテの『ファウスト』を読み始めた。来年前半...歴史の地震計:アビ・ヴァールブルク『ムネモ...『歴史の地震計:アビ・ヴァールブルク『ムネモシ...イメージと思考を結びつけるイメージと思考との関係について考えることが好き...シェイクスピアの生ける芸術/ロザリー・L・...人はどれだけ自分自身で考え、行動しているのか。システム、コンセプト、...人を動かすのにシステム以上に強力なもの、それは...知っていることより大事なこと。それは新しい...常々、思う。SummaryRSS2.0Seesaaブログ×この広告は180日以上新しい記事の投稿がないブログに表示されております。