もんで、のりピーには悪いけど、あなたのことにかまってるヒマはない、のではなかろうか?違うのかな。補足〜芸能界のりピー騒動で思ったのは、これって結局メディアの自作自演というか、本来的に報道価値が低いものを、ことさらに集中報道することによって幻想の価値を生み出し、これで夏枯れの時期に仕事しようって魂胆じゃないの?と。筒井康隆の「俺に関する噂」で書かれたように、報道価値があるから報道するのではなく、報道するから報道価値が生まれるという逆転現象でしょう。まーねー、皆さんもショーバイですから、ま、頑張ってくださいって感じですか。思うに、国民ってそんなにバカじゃないから、結構醒めて見てると思うんだけど。それともう一点、草薙君のときも思ったけど、芸能人にモラルや規範を求めるのは間違ってると思いますね。あの人達は、昔っから人間世界の外にいる”河原者”であり、異形の人達であり、遊んでなんぼの芸人であり、狂ってなんぼの芸術家です。常識や良識に縛られず自由な創作をするのが仕事。それによって良識に縛られて窒息しそうになってる僕らの人間的なサムシング、人前には出せないドロドロした欲情であったり、抑圧し続けてきた鮮烈な感情を打ち震わせ、救済するからこそ存在意義があるのだ。芸というのはそういうものであり、いわば僕らがバランスをとるための嗜好品であり、アルコールのように一種の必要悪ですらある。その芸術表現が優れ、人々のハートに強いインパクトを与えるものほど、そこには何らかの狂気と毒が含まれており、その毒性は時の良識からは厳しく批判される。歌舞伎役者がそうであったように、ロックミュージシャンがそうであるように、”良識”が眉を顰めるようなものにこそ生命力がある。狂気と毒のない芸なんか優秀な芸じゃないとすら思う。一言でいえば、芸人というのは職業的に優秀な狂人でしょう。間違っても青少年に対するロールモデルなんかならない。その芸能人に対してロールモデルを求めるかのような論調は、これはおかしいと思いますね。いって芸人は皆変人だというつもりもないし、アーティストが円満な人格者であっても矛盾はないです。一芸に秀でている人は、人間的な何らかの高みと深みに達しているでしょう。彼らの真骨頂は、人間が裡(うち)に秘めたる真実=狂気を引き出し、これを鮮やかに表現するところにあるのだから、彼らが最も彼ららしく光っている瞬間というのは、もう殆ど狂人のそれでしょう。鬼と化しているでしょうし、鬼にでもならなかったら到底到達できないような地点まで行ってるからこそ価値がある。それって健全な社会生活と両立するかというと疑問だし、功成り名を成し遂げてからならともかく、バリバリやってる頃なんかイっちゃってるでしょう。ロールモデルなんかにしちゃダメ。皆がアーチストになって、サラリーマンやってくれる人が居なくなったら世の中コケちゃうよ。アーチストでない一般人である我々に対しては、「よい子はマネしちゃダメだよ」というキャプションこそつけ、ロールモデルなんぞになろう筈はないし、期待すべきでもない。それに、芸人や芸術家に対する評価はひとえに芸であり作品でしょ。それはマドンナのように自らをスキャンダラスに仕立て上げ、貪欲にそれを栄養に替えていくような”存在そのものが芸”ってのもアリだし、清純なイメージで幻想を振りまくのも”芸”だし、そのイメージが壊れるようなスキャンダルで大騒動を持ち上げて人々の暇つぶしの話題を提供するのも、これまた"芸”だと思います。電撃結婚をして世間を騒がせ(喜ばせ)、電撃離婚でまた世間を騒がせ(喜ばせ)というのも、彼らにしてみれば"芸”であり仕事であったりする。一定限度のプライバシー侵害をも許容され、持ちつ持たれつ状態になってたりするわけでしょ。のりピー騒動も、ぜーんぶ分かって、お約束としてやってるんでしょ。芸として、仕事として、皆さんやってるのでしょう。「こまったもんだ」と批判して、その芸の成立に「参加」しているんだったらいいです。全ては壮大な茶番であり、お約束なのだ。全ては演じられているファンタジーなんだよって百も承知で、嘆いたり憂いたり批判したり謝罪会見をやったりするなら、いちいち目くじら立てるほどのことでもない。いうところはあると思う。もっともな顔をして”良識的”な糾弾をし、深刻な顔をして謝罪をし、涙を流して”反省”し、しばらくしたらナニゴトもなかったように元に戻ると。それはそれで、「なんだかなあ」と思う部分もあります。大の大人がよってたかってそんな茶番にうつつを抜かしていていいのか?って気もするのですよ。離婚だ、痴話喧嘩だってレベルだったらいいんだけど、なんていうか、そんなヒマツブシみたいな芸で天下国家の法制や犯罪をオモチャにするなって。それって、子供達からみたら「嘘ばっかりの大人の世界」を演じてるわけで、そんなにスッパリ直感的に見抜かれているでしょう。客観的に見たら薄汚いっすよ。深刻な懸念は、これがお約束とか茶番じゃない場合です。なんか、茶番だと思わずにマジに受け取ってしまっているかのようなノリがちょっと見受けられたりして、僕の気のせいかもしれないけど、、、でも本気で大人がこういう問題を議論するなら、人体に対する薬理作用の詳細とか、薬物濫用の真の実害は何かとか、法規制のあり方とか、社会復帰プログラムの改善点とか、国家のパターナリズム(良かれと思ってのお節介)の限界はどこかとか、シリアスな問題が山積みされているんだから、もうちょっと真面目にやれって気もします。なんか遊びでやってんのか、本気でやってんのかよく分からんところが妙にイライラするのでした。あ、それと、大勢に逆らわないような論調ばかりなのが気にかかります。「覚醒剤の何が悪い?身の破滅だろうが何だろうが本人の勝手だろ?自己破滅が罪なら自殺罪や自殺未遂罪を作れ」とか面白い意見が聞こえてこない。不謹慎?そんなことないよ。国家のパターナリズム(過干渉)という重大な指摘を含んでいるのだ。そもそも不謹慎であってもいいじゃないか。なんつーか、「ヘンなこといって皆に批判されたくない」的な、小心翼々たるな自己保身的な傾向が強くなってるような気もするのですね。「碧いうさぎ」などの廃盤、販売中止とかさ、ふざけんな!って思いますよね。そこまで世間や大勢に媚びるか?そこまで事なかれに徹するか?なんつーか、意見の多様性に対するトレランス(許容度)がないというか、ほんと、小学校の教室のように、目立ったら虐められるみたいな。そこもイライラしますね。してこんな状態なのに政権交代という画期的なことが起こりそうなのか、そのあたりにこそ興味はあります。★→APLaCのトップに戻るバックナンバーはここ。