真上に昇ったルアンパパンの太陽の日差しはオゾンホールのそれと同じくらい厳しかった。宿の一階にはプラスチックのテーブルとイスが並び、食事できるようになっていた。注文を取りに来た女の子が、申し訳なさそうに停電なので扇風機が使えないことを私に伝えた。道の遠くのほうに蜃気楼が見える。本当は濡れていないのかもしれない。本当に濡れてるか否かは、あの場所に行ってみないとわからない。実際、直接に認識するまでは、認識されるものがどういう状態であるかはまったく不確定なのだ。蜃気楼はゆらゆらとゆらめいている。私はそのゆらめきに同調する。視界のゆらめきと心の波長とを近づけていく。すると、私全体が道路の上でゆらめきはじめた。感覚器官のすべてがゆらゆらと同調しはじめたところで、目の前に、どん、と皿が置かれた。皿の上には、ハムや野菜がはさまれたフランスパンがのっていた。ラオスはフランスの植民地だったことがあり、フランスパンがおいしい。「ここ、いいですか」といいながらも、初老の日本人が少し威圧的に私の前に座った。定年まで商社で働いていたが、今はタイで年金生活しているという。「働き盛りの男たちが非生産的な生活を送っている。眼鏡を持ち上げて汗をふきながら批判を始めた。それはラオスの出家僧とそれを容認している社会に対する批判であると同時に、小汚い格好で放浪していた私への批判でもあった。経済のみに偏った価値観が不幸を生み出してきた。経済成長に比例して自殺者が増加し、経済大国になると同時に日本はストレス大国になった。日本では毎年、三万人以上が自殺する。皮肉なことに経済状態が悪化している現在でも自殺者が減少する兆候はない。一つの現象には、無限の解釈の扉が開かれている。どの解釈を選び出すかは心が決定する。自分の外に幸せを探し続けても見つかることはないだろう。見つかったとしたらそれは錯覚だ。人は錯誤から離れることができなければ、苦悩をともなって生きなければならない。豊かで満ち足りた人生は、心の探求によってのみ現実となる。幸せとは心の状態なのだから。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。2戸口に立つと、血の臭いがした。扉を開くと、戸口を塞ぐように、血まみれの自動車が停めてあった。先ほど人間をひき殺してきたかのような凄惨な状態だ。向かいの家の前で、男が山羊を押さえつけている。子供たちが見守る中、斧が振り下ろされる。切れ味の悪い斧は、山羊の首の半分あたりまでくい込んだだけだった。山羊は血を吹き出しながら、何とも悲痛なうめき声をしぼりあげている。それを見て無邪気にはしゃいでいる子どもたち。4蜂が巣を作り始めた。部屋の窓は開き窓になっており、木窓は外側に、網戸は内側に開くようになっていた。その間に鉄格子があり、そこに蜂たちが巣を作っているのだった。蜂の身体は細く、尻がとがっていた。刺されると妙に痛かった。蜂は本能により、私を刺した。本能だから、仕方がなかったのだ。巣は、日増しに大きくなっていく。蜂の数が増え、度々、部屋の中に迷い込んできたが、蜂は攻撃的ではなかった。壁にとまっている間にコップを被し、紙でふたをして外で放してやると、素直に巣に戻っていった。1西の空がまだ暗い時間に私は、外に出た。オレンジ色の衣を着た僧侶のとてつもなく長い行列が、いつか見た夢のようでまるで現実味のない朝だった。ここルアンパパンはラオスの小さな田舎町だが、町全体が世界遺産に登録されている珍しいところだ。私は夢見心地で僧侶の鉄鉢に食事を施した。僧侶の唱えるふわふわとした経文が幻想的に聞こえる。私はこの町の中心近くにある小さな丘へと歩いて行った。寝起きの階段はつらいかったが、丘の上から見る朝の町は絶景だった。2海岸寺院のすぐ横の地面に彫られたヨーニ(女神の女陰)を覗いた瞬間、この小さな寺院が巨大な隠喩の集合体に違いないと直感された。ヨーニの直径は一メートル半位、深さは八十センチ位ある。この内側にさらに小さなヨーニとリンガ(シヴァ神としての男根)、そして豚の像があった。日除けにかぶっていた色落ちの激しいインド製の大きな布がばたばたと上下してる。風も強いが日差しも相当強い。風でめくれた箇所を容赦なく日差しが焦がす。私はヨーニの中へ飛び降りた。女神の胎内はひんやりとしていた。ポカラへ山々に囲まれた谷間の斜面に削り出された道路上で、バスは長い間、停まったままだった。車内ではイスラエル人たちが、いつ走り出すのかと騒ぎ続けている。一時間ほど待たされた後、乗客は全員、降ろされた。預けていた自分の荷物を渡され、「歩け」とだけ言われた。斜面に沿って湾曲した道路に、ポカラへ向かうバスが十数台連なっていた。私は重い荷物を背負って、連なるバスの傍を歩いて行く。日射しが強かったが遮るものが何もなかった。長い間、上り坂が続く。途中で座り込んでいる者もいる。住職ネパールにてチベット仏教ニンマ派の故ケツンサンポ・リンポチェに師事。約7年間、ネパールを拠点にチベット仏教ニンマ派に伝承されるゾクチェンとアヌヨーガ乗を中心に修行。タイで出家修行など、このブログの「遊行記」もご参照ください。...2『名僧の書』目からウロコ。名僧の書は、実はこんなに面白い。書の解説書でここまでおもしろい本は他にないでしょう。今日、『チベットの先生』を購入しました。私の根本ラマ(最も大切な師)・ケツンサンポ・リンポチェの自伝です。