余白歌このサイトは『霊界物語』を始めとする出口王仁三郎等の著書を無料で公開しています。[?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。ブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[?]この設定は現在使われておりません。[?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。>>>マーキングパネル設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:朝香比女の神一行は、葦原比女の神一行に送られ、常磐の浜辺で名残を惜しみつつ、万里の海へとふたたび船出をした。朝香比女の神一行が舟を南へと進ませていくと、鷹巣の山の頂から黒煙がもうもうと噴出して天に立ち上り、海を指して迫ってきた。黒雲は、グロノス・ゴロスの竜蛇心の形を現して進んできた。朝香比女の神、初頭比古の神がこの様子に警戒の歌を歌うおりしも、海上に旋風が起こり、一行の乗った磐楠舟は荒波に翻弄され、一進一退どうしようもない羽目に陥った。朝香比女の神は平然として微笑しながらこの光景を静かに見つつ、心中に深い成算があるかのようであった。一行の神々は、おのおの少しも恐れずに勇気と祓いの歌を歌い、しばらく望見し落ち着きはらっていた。百雷が一時にとどろくようなウーウーウーの唸り声が響き渡り、たちまちに波風は和らいで、あたりを包んでいた魔神の黒雲は薄らいで飛び散り、平静な天地と変わってしまった。朝香比女の神は、ひそかに祈った言霊によって、鋭敏鳴出の神が現れ、その神力によって曲津神たちを追い払ってしまったことを歌った。従者神たちも、この出来事に述懐の歌をそれぞれ歌った。して舟は、海路に横たわる巨大な巌島に近づいた。見れば、赤・黒さまざまの大蛇が何匹も巌から首を差し出し、大口から火焔の下を吐いて舟を襲おうとするごとくであった。朝香比女の神はこのありさまに、心穏やかに微笑みながら、この巌島を火の島とするよう、言霊歌を歌った。すると、高く切り立った周囲約三里の巌島は、たちまち一面が火焔に包まれ、海水は熱湯のように煮えたぎり、大蛇は焼かれ傷つき、あるいは雲を起こして鷹巣の山に逃げ去った。従者神たちは、この様子を見て驚き感激し、朝香比女の神の言霊の働きを称える歌を歌った。舟は東南に向けて進んでいった。主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。朝香比女(あさかひめ)の神(かみ)は、002葦原比女(あしはらひめ)の神(かみ)一行(いつかう)に常磐(ときは)の浜辺(はまべ)まで送(おく)られ、003互(たがひ)に名残(なごり)りを惜(を)しみつつ、004朝日(あさひ)の照(て)らふ万里(まで)の海原(うなばら)を順風(じゆんぷう)に乗(じやう)じ、005南(みなみ)へ南(みなみ)へと舟(ふね)を進(すす)ませ給(たま)ふ折(をり)しもあれ、006晴(は)れ渡(わた)りたる大空(おほぞら)の彼方(かなた)に屹立(きつりつ)したる鷹巣(たかし)の山(やま)の頂(いただき)より、007黒煙(こくえん)濛々(もうもう)と噴火(ふんくわ)の如(ごと)くに噴(ふ)き出(だ)して天(てん)に冲(ちう)し、008次第々々(しだいしだい)に膨(ふく)れ拡(ひろ)ごり、009万里(まで)の海原(うなばら)さして押(お)し寄(よ)せ来(きた)る状(さま)、010もの凄(すご)きばかりなりける。011黒雲(くろくも)はグロノス、012ゴロスの竜蛇神(りうだしん)の形(かたち)を現(あら)はし、013真(ま)つ先(さき)に海原(うなばら)さして進(すす)み来(きた)る如(ごと)く見(み)えにける。初頭比古(うぶがみひこ)の神(かみ)は此(この)光景(くわうけい)を見(み)て御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。斯(か)く歌(うた)ひ給(たま)ふ折(をり)しも、041海上(かいじやう)俄(にはか)に旋風(せんぷう)起(おこ)り、042雲(くも)は大(だい)なる輪(わ)を描(ゑが)きて前後(ぜんご)左右(さいう)に舞(ま)ひ狂(くる)ひ、043磐楠舟(いはくすぶね)は荒浪(あらなみ)に翻弄(ほんろう)され、044一進一退(いつしんいつたい)如何(いかん)ともすべからざる羽目(はめ)に陥(おちい)りぬ。045朝香比女(あさかひめ)の神(かみ)は平然(へいぜん)として微笑(びせう)しながら此(この)光景(くわうけい)を静(しづか)に見給(みたま)ひつつ、046心中(しんちう)に深(ふか)き成算(せいさん)あるものの如(ごと)くに在(おは)し坐(ま)しける。起立比古(おきたつひこ)の神(かみ)は咫尺(しせき)弁(べん)ぜぬ暴風(ばうふう)の海原(うなばら)を眺(なが)めながら、048儼然(げんぜん)として御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。立世比女(たつよひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。天晴比女(あめはれひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。朝香比女(あさかひめ)の神(かみ)は再(ふたた)び御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。斯(か)く神々(かみがみ)は各自(おのもおのも)御歌(みうた)詠(よ)ませつつ、095闇(やみ)の海(うみ)の暴風怒濤(ばうふうどたう)に舟(ふね)を翻弄(ほんろう)されながら、096神色自若(しんしよくじじやく)として少(すこ)しも恐(おそ)れず、097暫(しば)しを望見(ばうけん)し落着(おちつ)き居給(ゐたま)ひける。斯(か)かる処(ところ)へ百雷(ひやくらい)の一時(いちじ)に轟(とどろ)く如(ごと)きウーウーウーの唸(うな)り声(ごゑ)響(ひび)き渡(わた)り、099忽(たちま)ちにして荒風(あらかぜ)は鉾先(ほこさき)を緩(ゆる)め、100浪(なみ)和(やは)らぎ渡(わた)り、101四辺(あたり)を包(つつ)みし魔神(まがみ)の黒雲(くろくも)は次第々々(しだいしだい)に薄(うす)らぎつつ四辺(しへん)に飛(と)び散(ち)り、102遂(つひ)には跡形(あとかた)も止(とど)めず、103浪(なみ)平(たひら)かに天津(あまつ)日(ひ)は晃々(くわうくわう)と輝(かがや)き給(たま)ふ平静(へいせい)なる天地(てんち)と変(かは)りけるぞ不思議(ふしぎ)なれ。朝香比女(あさかひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。初頭比古(うぶがみひこ)の神(かみ)は莞爾(くわんじ)として御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。起立比古(おきたつひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。立世比女(たつよひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。天晴比女(あめはれひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。舟(ふね)は漸(やうや)くにして海路(うなぢ)に横(よこた)はる巨大(きよだい)なる巌島(いはしま)に近(ちか)づきぬ。178よくよく見(み)れば、179赤黒(あかくろ)さまざまの大蛇(をろち)幾筋(いくすぢ)となく巌(いは)より首(くび)をさし出(い)で、180長大(ちやうだい)なる身体(からだ)をうねらせながら、181大口(おほぐち)を開(ひら)き火焔(くわえん)の舌(した)を吐(は)き、182御舟(みふね)に向(むか)つて襲(おそ)はむとする勢(いきほひ)を全力(ぜんりよく)を尽(つく)し見(み)せ居(ゐ)たりければ、183朝香比女(あさかひめ)の神(かみ)はこの状(さま)を御覧(みそなは)して、184心(こころ)穏(おだ)ひに微笑(ほほゑ)みつつ御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。185『此処(ここ)も亦(また)魔神(まがみ)の巣(す)ぐふ巌島(いはしま)の186醜(しこ)の大蛇(をろち)はさやらむとすも187醜神(しこがみ)は如何(いか)にさやぐも猛(たけ)ぶとも188神(かみ)なる吾(われ)は恐(おそ)るべきやも189曲神(まがかみ)を言向(ことむ)けまたは罰(きた)めつつ190神(かみ)のまにまに進(すす)む吾(われ)なり191千丈(せんぢやう)の巌(いは)の上(うへ)より長々(ながなが)と192大口(おほぐち)開(あ)けて大蛇(をろち)は火(ひ)を吹(ふ)けり193千百(せんひやく)の大蛇(をろち)が一度(いちど)に吐(は)き出(いだ)す194炎(ほのほ)は青(あを)く真火(まひ)にはあらず195吾(わが)伊行(いゆ)く道(みち)にさやらむ曲津見(まがつみ)は196生言霊(いくことたま)に放(はふ)りて行(ゆ)かむ197草木(くさき)一(ひと)つ無(な)き巌山(いはやま)に真火(まひ)を避(さ)けて198ここを先途(せんど)と曲津見(まがつみ)潜(ひそ)める199さりながら生言霊(いくことたま)の御功(みいさを)に200この巌山(いはやま)を火(ひ)の島(しま)とせむ。201いろはにほへとちりぬるを202わかよたれそつねならむ203うゐのおくやまけふこえて204あさきゆめみしゑひもせす205きやうの浪路(なみぢ)の旅立(たびだ)ちに206さやらむ曲津(まが)は悉(ことごと)く207生言霊(いくことたま)の御功(みいさを)に208伊吹(いぶ)き払(はら)ひて追(お)ひそけつ209神(かみ)の依(よ)さしの神業(かむわざ)に210仕(つか)へ奉(まつ)らむ惟神(かむながら)211神(かみ)の御前(みまへ)に生言霊(いくことたま)を212捧(ささ)げて祈(いの)り奉(たてまつ)る213もしも曲神(まがかみ)吾(わが)言霊(ことたま)に214従(まつろ)はずしてさやりなば215この巌島(いはしま)は悉(ことごと)く216真火(まひ)を起(おこ)して灼熱(しやくねつ)の217炎(ほのほ)に残(のこ)らず焼(や)き尽(つく)し218曲津(まが)の在処(ありか)を絶(たや)すべし219カコクケキ220カの言霊(ことたま)に真火(まひ)出(い)でて221さしもに堅(かた)き巌山(いはやま)も222火(ひ)の海(うみ)とならむ惟神(かむながら)223曲津見(まがつみ)心(こころ)を改(あらた)めて224弥永久(いやとこしへ)に此(この)島(しま)の225守(まも)りの神(かみ)となれよかし226ああ惟神(かむながら)々々(かむながら)227生言霊(いくことたま)に光(ひかり)あれ228吾(わが)言霊(ことたま)に命(いのち)あれよ。斯(か)く歌(うた)ひ給(たま)ふや、234千尋(ちひろ)の海底(かいてい)より御空(みそら)に高(たか)く屹立(きつりつ)したる周囲(しうゐ)約(やく)三里(さんり)の巌島(いはしま)も、235忽(たちま)ち一面(いちめん)に火焔(くわえん)に包(つつ)まれ、236海水(かいすゐ)は熱湯(ねつたう)の如(ごと)く煮(に)えくり返(かへ)り、237湯気(ゆげ)と煙(けむり)は四辺(しへん)を包(つつ)みて其(その)壮観(さうくわん)譬(たと)ふるに物(もの)なく、238大蛇(をろち)は或(あるひ)は焼(や)かれ或(あるひ)は傷(きずつ)き或(あるひ)は命(いのち)からがら雲(くも)を吐(は)き出(だ)し、239辛(から)うじて是(これ)に乗(じやう)じ、240鷹巣(たかし)の山(やま)の空(そら)を指(さ)して逃(に)げ行(ゆ)きにける。241巌島(いはしま)は瞬(またた)く間(うち)に根底(こんてい)より焼(や)き尽(つく)され、242海水(かいすゐ)は熱湯(ねつたう)の如(ごと)く沸騰(ふつとう)し湯気(ゆげ)立(た)ち昇(のぼ)りぬ。243此(この)光景(くわうけい)を見(み)て初頭比古(うぶがみひこ)の神(かみ)は感激(かんげき)に堪(た)へず、244御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。起立比古(おきたつひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。立世比女(たつよひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。天晴比女(あめはれひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。斯(か)く各自(おのもおのも)御歌(みうた)詠(よ)ませつつ、301順風(じゆんぷう)に乗(の)り舟(ふね)の舳(へさき)を東南(とうなん)に向(む)け進(すす)ませ給(たま)ふ。音読(朗読)をユーチューブにアップしました。今回追加したのは第1巻と第68~72巻の計6巻分です。「音読まとめ」を見て下さい。9/19【飯塚弘明.com】霊界物語に登場する地名は「約1800」と判明しました。このページに誤字・脱字や表示乱れを見つけたら教えて下さい。(霊界物語ネット)略して「レモン」とお呼び下さい。本サイトは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。本サイトの著作権(デザイン、プログラム等)は飯塚弘明にありますが、出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますので、どうぞご自由にご利用下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。