私たちは、大金持ちや有名人が自殺したというニュースを聞くと、あっと驚きます。それは、裕福で美しい人は、他から称賛される幸せを満喫しているはずだ、と私たちが思い込んでいるからです。聖書は、人間は、神の愛と恵みを受ける器として存在しているのにも関わらず、自己実現のために神の愛から自らを断ち切ってしまっていることを教えます。主イエスがお語りになった金持ちも、自分の素晴らしさの中で幸せを謳歌していましたが、実は神の愛から断ち切られ、毎日もだえていたのです。その苦しみが、死んだときに、明らかにされたのです。神の愛が溢れる天と、愛が欠乏した現世の間には、誰も超えることが出来ない大いなる淵がありました。金持ちが救いを懇願したように、私たちも、この世界で生きながら「誰か私を愛してください!私は苦しくて絶望しています!」と、心で叫んでいるのです。その叫びをお聞きなる神は、十字架にかかられた主イエス・キリストと聖霊をお与えになることを通して、その断絶の淵を神ご自身が越えて来て、私たちに愛と恵みを注いで下さるのです。私たちは、ただ、その神の恵みと愛の到来を信じなければならないのです。主イエスを信じる信仰の中に、私たちは、人ではなく、神からの富と、神からの称賛の中に満たされた自分自身を発見するのです。この世で生きて行く痛みと苦しみの中にあっても、勇気と喜びをもって立ち上がらさせて頂けるのです。これは、何と幸いなことでしょう。小学生の子どもに「一緒に帰ろう」と話しかるのが、子どもの保護者なのか不審者なのかによって、その一言の意は全く異なります。ことばの意味は、そのことばが交わされる両者の関係性によって決まるのです。三つの事を教えておられます:1)聖書はヨハネまでであるバプテスマのヨハネの宣教と同様に、聖書は、キリストへと人を導くことを目的としている。天地が滅びる方が容易である永遠に存在し続けるのは神の人への愛。聖書の言葉の本質は、戒律や命令ではなく、人間の行いに拠らない、神の愛である。3)離婚は、どんな理由があっても、姦淫の原因となる男女の結婚とは神の愛の形。離婚は神の愛を引き裂くことであり、本来、如何なる理由があっても、神の前には不正である。パリサイ人たちは聖書に神の愛ではなく、自分の正しさの根拠を探し、「正しい離婚の条件」などという、神の言葉が決して語るはずの無いことの議論に夢中になり、結果、神の愛を見失い、御子を殺してしまったのです。現代の教会も、聖書の中に、自分の正しい行いの手本や、従うべき命令を探し続けるなら、いずれ神の愛を全く見失い、キリストを憎み、信仰を失ってしまうのです。教会は、唯、神の愛を一心に求めて聖書を読むべきです。それが、神が、恵みにより、主イエスの十字架の死を通して私たちに与えて下さった、神のみ言葉と人との健全な関係なのです。​​​クリスチャンの信仰とは、神の恵みと祝福をただで受ける器として神に愛されることです。神の御心は、私たちが頑張って自己を改善することでは決してなく、むしろ、神がキリストの十字架の力を通して、絶望的に罪深い私たちを全く新しく造り変えて下さることなのです。それが、良き知らせ、福音なのです。私たちは、誰一人として、神と人の前に、「神は私の努力による善行いを喜んでくださる」と言って熱心になってはならない、そう、努力してはいけないのです。「人に尊ばれるものは、神には忌み嫌われるものだ。」とお教えになっておられるからです。私たちが、神の前に正しいと認められるために行う善行を、神は嫌悪して、お怒りになるのです。人間の善行を神は忌み嫌われるという衝撃的事実は、私たちを打ち倒すでしょう。その衝撃は同時に、キリストの十字架を通した神の愛が、どれほど絶対的で素晴らしいものであるかを、私たちの魂に気付かせる福音なのです。今や、キリストにあって、神は人の悪行の一切をお裁きになりません。同様に、キリストにあって、神は人の善行の一切をもお喜びにはならないのです。神がお喜びになることは、キリストにあって、私たちをただ愛する事であり、そして私たちがキリストにあって、神の愛を信じることなのです。キリストにあって、私たちは、罪の重荷を下ろし、ただ神に愛され、神の前に心安らかにされるのです。​​主イエスは、弟子達に対して、何かに「忠実であれ」とお教えになりました。それは、人間が神の国に入りたいと思った時に、自分の周りのあらゆる物事への関わり方が、神様に対して忠実でなければならないという事です。そのために、主イエスは私たちに、神様の真の姿を示しておられるのです。神は私たち人間に、私たち自身が持つべきものとして、何かを与えようとしておられるという事を主イエスは明らかにしておられます。神が私たちに与えようとしておられる、私たち自身がそれによって幸せになるための祝福とは何でしょうか。その祝福を得るために、私たちはこの世でどのように生きるべきなのでしょう。今回のメッセージは、ルカの福音書のこの一節を、父なる神様が民イスラエルと共にどのように歩んでこられたか、主イエスがご自分の体である教会とどのように歩んでおられるのか、そして神が自分と共に歩んでいて下さるということをキリストの啓示によって知らされた人間がどのような喜びに満たされるのかを考えながら、解き明かします。神は、ご自分のために花嫁を美しく整え、婚礼の時を待ち望むように、無条件で一方的で絶え間ない愛を私たちに注いでいて下さいます。その神の恵みと愛こそが、神の美しさなのです。その美しさの中に、神は美しく輝いておられるのです。神が神として私たちの中で美しく在られることこそ、「私たち自身のもの」として、神がお与えになろうと待っておられる、祝福なのです。私たちは自分を神の前に清く正しく美しくしようとする必要は、全く無いのです。神が私たちをご自身のために、キリストの中に、美しくして下さるからです。