沈丁花の「反日は差別なり」なぜ日韓関係が悪いのか?その原因は韓国の反日にある。反日とは差別であるということを説明します。その他中国を始めとする国際ネタ。国内政治ネタも少し触れます。沈丁花(ちんちょうげ)とはブログ主の子供の頃のあだ名です。それ故に決して(じんちょうげ)とは読まないでください。日韓関係が悪いのか?その原因は韓国の反日にある。反日とは差別であるということを説明します。その他中国を始めとする国際ネタ。国内政治ネタも少し触れます。昔、朝日新聞のエース記者のファンでした。新聞各紙では4コマ漫画が掲載されている。有名なものでは読売新聞のコボちゃんや毎日新聞のアサッテ君、そして朝日新聞のフジ三太郎などがある。その朝日新聞ではフジ三太郎の前に長きに渡って連載されていた4コマ漫画があった。サザエさんは長谷川町子氏が書いた国民的な漫画。日本で知らない人はいない、フグ田サザエを中心とするホームコメディだ。実は筆者もこの度知ったのだが、サザエさんは朝日新聞紙上で初めて掲載されたものではなかった。福岡の地方紙「夕刊フクニチ」にて1946年から掲載された。その後、紆余曲折があり、1951年から朝日新聞紙上で連載された。1974年まで続くことになる。4コマ漫画はその時の世相を反映している。1967年2月に現代では通用しないオチの漫画が掲載された。波平と弟カツオの会話だ。波平が昔の歌を歌っていると、後ろでカツオが聞いている。浪平が振り返り「お前たちは知るまい」と言うと、カツオは「紀元節(きげんぶし)」でしょ、と言うが、それに波平は怒って「紀元節(きげんせつ)」と読むんだ、と言う。今の人たちが読んでも何が面白いのかわからないだろう。「○○節」から「きげんぶし」と読んだが、実際は「きげんせつ」が正しい。最近(1967年当時)の若い者(カツオ)は、こういう常識がない。紀元節を「きげんせつ」ではなく「きげんぶし」と読むのは当時としてはおかしいことだろうが、現代では通用しない。「紀元節(きげんせつ)」自体が知られていないからだ。「紀元節」って何だろう?◎紀元節の攻防!「紀元節」とは初代天皇陛下である神武天皇が即位をした日だ。毎年2月11日がその紀元節になっていた。毎年盛大に祝っていたが、戦後になり、軍国主義との関係を疑われたため、GHQが紀元節を中止させた。その後、紀元節を復活させる動きがあったが、おいそれとは復活しなかった。それは日本国内の左傾化傾向があったからだ。終戦後、GHQ支配下で旧軍国主義的政策には逆風が続いていた。民間においても左傾化が進み、軍国主義的なものは排除される傾向があった。マスコミや教師などはその傾向を強めていた。国民の間では軍国主義に対する批判は根強かった。そのため紀元節を復活させようとしても、大きな反発を喰らい、実現できなかった。計9回も法律が廃案になった。それほどまでに反発が強かったと言える。復活を最初に検討されたのが1951年。法案が通過したのが1966年だった。1967年2月11日が復活した最初の紀元節だった。この年だ!※紀元節復活の経緯についてはこちらをご覧ください。因みに「紀元節」と言う名称では復活することができなかったので「建国記念の日」として復活している。「建国記念日」とはできなかった。それ故に「2月11日に建国した」という意味ではなく、いつだろうと建国したのは事実だから、建国を記念して記念日を作ろう、として「の」を入れて「建国記念の日」とした。その意味では妥協の産物だった。◎今では全く忘れられているこのような経緯があって、そして戦後初めての「紀元節(建国記念の日)」を目前にして書かれたのが先に引用した4コマ漫画だった。考えるとこの漫画はよくできている。波平世代には常識だった紀元節の歌詞。それに対してカツオ世代(カツオは小学校5年生。この時点では戦後生まれ)では紀元節自体を知らない。波平の歌った調子から「演歌」と認識し、「きげんぶし」と答えているのだ。子供たちは全く与り知らぬことだった。その傾向は現在でも続いている。この漫画を読んで現代の人たちが、理解できるだろうか?紀元節を「きげんせつ」と「きげんぶし」と使い分ける意味が理解できるだろうか?特に波平は正座をして歌っているが、カツオはそれを野球のボールを弄びながら、ニヤニヤして聞いている。紀元節に対する姿勢が全く違っている。このような違いを現代人は理解できないだろう。◎唱歌・紀元節!ところで波平が歌っているのは「唱歌・紀元節」と言い、戦前の生まれの人は小学生でも歌えた。その歌詞はというと一、雲にそびゆる髙ちほの髙ねおろしに艸も木もなびきふしけん大御世を仰ぐけふこそ樂しけれ二、うなばらなせるはにやすの池のおもよりなほひろきめぐみのなみにあみし世を仰ぐけふこそたのしけれ三、天つひつぎの髙みくら千代よろづに動きなきもとゐ定めしそのかみを仰ぐ今日こそたのしけれ四、空にかがやく日の本の萬の國にたぐひなき國のみはしらたてし世を仰ぐけふこそ樂しけれこういう歌詞だ。因みにこのように歌う。歌っているのはダークダックスだ。いう歌が伝わっていかなくなるのは悲しい事だ。何でも無くせば良いというものではない。良いモノは良いのではないか。日本の歴史と伝統には天皇陛下の存在が欠かせない。その陛下と密接につながりのある「唱歌・紀元節」をこのまま廃れさせても良いのだろうか?もし(考えられないことだが)日本国民の心から陛下への敬愛の情が無くなったのなら、自然に廃れていくのも仕方がないだろう。なく「歌わせない」ということで、伝統を断絶しようとしている。沈丁花としては全く受け入れられない。天皇陛下が存在し、我々日本国民との間に敬愛の情があればそれでいいのだ。天孫降臨から陛下の代々の治世を歌っているこの歌がこの「唱歌・紀元節」だ。天皇陛下に敬愛の情を持っている日本国民が知らなくて良い訳がない。「唱歌・紀元節」を広めていきたい!そしてカツオのような子供を少しでも減らしていくべきだ。※筆者は昔、朝日新聞のエース記者のファンでした。◎なぜ戦前のコリアンは河原に住んでいたのか?◎その理由は家を借りられなかったから。昔、朝日新聞のエース記者のファンでした。そんなお花畑が、目覚めるキッカケとは?◎河原に住んでいた戦前のコリアン筆者はもう生まれてから半世紀になる。戦前のことは知らない。筆者の両親は年齢的に戦前のことを知っている。筆者の父は東京生まれであり、子供の頃から東京に住んでいる。多摩川周辺でアルバイトの経験もあり、当時の多摩川のことを話してくれた。その父が良く話してくれたのは当時の多摩川には、朝鮮人がバラックを立てて住んでいた。この話は昔から話してくれたのだが、当時はほとんど興味もなかった。戦後に編集された在日朝鮮人に関係する資料を読んでいる時に、その父の言っていたことを思い出した。河原に住んでいたコリアン実は彼らが河原で住んでいたのには理由がある。それは戦前の日本人とコリアンの間の、大きな問題が横たわっていた。◎なぜ河原に住んでいたのか?ところで戦前のコリアンはなぜ河原で住んでいたのだろうか?それは簡単な話で、住む場所が無かったからだ。住む場所を貸してもらえなかったと思うかもしれない。事実、当時の朝鮮人もこう言っている。内地人が朝鮮人労働者に家を貸して呉れない一事によっても明らかである。P380より抜粋このようにコリアン側からは「日本人が差別して家を貸してくれない」と思っていたようだ。事実、そのようなケースもあり、「朝鮮人には家を貸したくない」という証言もある。日本人側はどうしてコリアンには家を貸さなかったのだろうか?本当に差別心から家を貸さなかったのだろうか?◎日本人が家を貸さない理由!日本人がコリアンに家を貸さなかったのは事実だが、それには理由がある。大正15年12月、警保局保安課の資料「在留朝鮮人の状況」のP208には以下のように書いてある。このように日本人とコリアンの間で、大正13年ごろから大阪で、借家問題が起こっていた。家の貸し借りの問題である。他にも大きな理由があった。それが先の文章の後半に書いてある。~略~このように当時の朝鮮人は日本人から家を借りても・不潔に使い、家屋を毀損させる・大勢で雑居して、大騒ぎする。いった傾向があり、それ故に日本人は朝鮮人に課さないようになっていったのだ。◎立退料に味をしめる!このような状況から内地人はコリアンに家を貸さなくなったが、それに対してコリアンは「日本人名義で」家を借りようとする。その名義貸しをする日本人も現れたのだ。そのような場合は、相手がコリアンと分かると、日本人は契約を解除して明渡しを要求するが、その際に「立ち退き料を請求するケース」もある。家主ニシテ朝鮮人ナリト判明スルヤ直ニ家屋ノ明渡ヲ要求スルヲ以テ朝鮮人ハ之ニ対シ常ニ不当ノ立退料ヲ要求シ有利ニ解決スルコト多キカ為メ益々紛議ヲ馴致スルノ傾向アリ。その立退料を要求する傾向は強まっている。ルニ本年ニ入リ大阪市ニ於テハ斯ル趨勢ヲ奇貨トシ不良分子等ハ之ニ介在シテ事案ヲ一層紛糾セシムルノミナラス立退料領得ノ目的ヲ以テ詐欺的借家ヲ為スモノ続出スルニ至レリ。このように「立退料目的で」家を借りるコリアンも出てきている。戦前の日本に渡って来たコリアンは、日本の状況に不慣れな面もあっただろう。それ故に日本人とコリアンの間での意思疎通がうまくいかないケースもみられる。借家問題として社会問題化していた。・金を払わない・家を汚く使われて、家屋が汚損する・集団で住んで、騒ぎを起こすといったことが見られ、日本人は家を貸すのを敬遠するようになった。大阪のケースでは一部家主が同盟を作って、「朝鮮人には家を貸さない」といった決議までしているところもあった。◎また貸しする!これ以外にも問題になっていたのは、また貸しのケースである。コリアンは日本人から家を借りると、それを元に下宿屋を開業するケースがあった。契約観念が薄い当時の(現在でもそうだが)コリアンは下宿屋をやって金儲けをする。中でも、唯、単に家を借り得たてふ一事で、成金になったといふ話もある位である。家を借り得たものは、早速下宿屋をやる。すると千客万来で、下宿人が増えるといったようなものであったのである。いうように、勝手に借りた家で、下宿屋を開業して大儲けする者もあらわれた。先に書いたように、当時のコリアンに関しては家を貸してくれる人が少なかった。それ故に家を借りたコリアンが、下宿をやってまた貸しをすると、それだけで大儲けできたのである。◎大勢で雑居!ところで先に書いたように、コリアンは家を借りると、大勢で雑居する傾向がある。大勢集まることで、騒ぎを起こし、周辺に迷惑をかける。大正13年の大阪市の調査だと、一戸当たり17人強で生活している。畳に換算すると、1畳当たり2.17人となる。1畳に2人以上生活しているとは、まさに雑居というに相応しい。このような状態が少なくとも大阪では行われていたのだ。家賃の支払いはおろか雨戸、襖、天井板などまでも燃料として焚く乱暴さを平気でやってゐる。朝鮮人街といへば不衛生地帯なる悪感を想ひ起こさす風がある。いうような状況だった。このようなことが重なって、河原で生活するまでになったのである。鮮人の借家難に照応して、最近都市に於ける公私有の空地に「バラック」を建設居住するもの漸次其数を増加しつつあり、とあって、彼らの借家難が公私有地へのバラック建設につながっていることを示唆している。これらはコリアンが借りた家を粗末に扱うことから家主が敬遠した結果である。大勢を集めて執拗に家主に対して、圧力を開けることもあった。立退料を要求するを常とす。家賃の支払い意志の全くないケースがあり、それどころか立退料目的で契約するケースもある。愬ふるもの頻出するの傾向あり。このような状況の中で、行政においてはコリアンが絡む借家問題を詐欺罪で訴えていた。このような処理を推奨していた。各種犯罪事件として処理しつつあり。このようにコリアンとの間では、家の貸し借りを通して、多くのトラブルが発生しており、それ故に日本人はコリアンへの家の貸し出しに消極的になった。そのため住宅難になったコリアンは、空地(実際には空地ではなく、所有者は存在する)や河原にバラックを建てて生活することとなった。筆者はコリアンの傾向に、何でも「他人のせいにする」というのがあると思う。これは韓国で尊敬されている独立運動家の安昌浩(アンチャンホ)が述べた言葉である。彼はコリアンには2つの悪い癖があり、1つは「嘘をつくこと」、もう1つは「他人のせいにすること」と言った。この戦前の借家問題を見るに、何でも人のせいにするという傾向が色濃く見える。日本人も最初から家を貸さない訳ではなかった。挙句の果てに立ち退き料を請求したりすれば、敬遠されても仕方がないだろう。コリアンが住宅難になったのも、彼らが家を粗末に扱ったからだ。彼らが粗末に扱わず、他の方と同様にちゃんとしていれば、コリアンへの借家問題などは起きなかったのだ。戦前のコリアンの借家問題これはコリアンの自業自得である。※筆者は昔、朝日新聞のエース記者のファンでした。昔、朝日新聞のエース記者のファンでした。と韓国の間で過去最悪と言われる状態が続いている。これは一昨年10月の韓国大法院(最高裁)の徴用工判決に端を発するもので、その後、日韓は抜き差しならぬ状態に陥っていった。韓国側の挑発行為が続く。それに対して日本側は韓国の対応を待っていた。日本政府は韓国政府の出方を待っていた。韓国政府は「司法に口出しできない」と称して、一切の解決の努力をしなかった。「日本企業への負担を含めた解決策」を日本側に提示して、当時の河野外務大臣に「極めて無礼だ」と一喝されることとなった。それ以降、日本側も態度を硬化して、韓国側に強硬な姿勢をとるようになった。日本で行われたG20で日韓首脳会談を行わないという態度に出た。G20が終了後に日本は韓国に対して輸出管理規制の強化をすると通告。それに韓国が反発して、日本への不買運動を行うということになった。今から約7カ月前となる。◎知らないうちに終っていた!ところでこの不買運動だが、どうやら知らないうちに終っていたようだ。自動車販売数は回復していたし韓国で人気のユニクロには昨年10月時点で客が戻っているし海外旅行先には日本が復活している。若者はやりたくないようだこのような状況の中で日本への不買運動などやっていられない状況が起きた。それは中国発の新型肺炎の世界的な流行である。中国の武漢で起きた新型肺炎は、世界的に、まさに爆発的な勢いで広まっている。現在、感染者は中国が圧倒的に多いが、日本をはじめ世界中で患者数は急増している。肺炎の流行で帰国者が激増した。地元や海外旅行に行く中国人が激増する。そのために世界的大流行に拍車をかけている。苦しい思いをしている。韓国の航空会社は「ドル箱の日本路線」を不買運動の影響で抑制していたところ、そこに中国路線まで閉鎖することになったのでバブルパンチとなっている。最近このような記事が出た。※2020年2月2日の朝鮮日報。中国当局が張家界や三亜などの観光地を閉鎖したため」と説明。収益性と市場性から代替路線として日本線が浮上しているという。搭乗率が高く、運航距離が短い日本線はLCCにとって「ドル箱路線」だ。なんかどさくさに紛れて、知らず知らずのうちに不買運動をやめている。確かに中国への観光ができなくなったので、航空需要を賄うためにどこかの路線を見つけなければならないが、それが日本路線だったのだろう。日本路線に振り分けても乗る人がいなければ意味がない。その心配はないようだ。先に引用した記事だけではなく、今回引用の記事でもこのように書いてある。このところ日本製品の不買運動も下火になっていることから日本線は回復傾向にある。昨年12月の韓国航空各社の日本線運航便数は約6600便で、前月より16%増えた。冬休みシーズンに合わせて大阪や札幌、福岡など日本の各都市では韓国人観光客が目に見えて増えている。昨年の12月から韓国人の利用者数は回復していた。12月はたしかに新型肺炎が広まっていたが、一般には知られていない。ニュースになったのは1月に入ってからだ。新型肺炎があったから日本への利用客が復活したのではない。それ以前に回復していたのだ。実際には「無理やり」参加させられた人が多かったようだ。ほとぼりが冷めると、やりたくない人は早々に離脱していったのだ。そこに新型肺炎の発生があったので、ドサクサ紛れに航空会社のような企業も不買をやめるようになった。新型肺炎の裏で、このような事態が進んでいた。韓国の不買などこの程度のモノだ。結局半年も持たなかったのだから。※筆者は昔、朝日新聞のエース記者のファンでした。昔、朝日新聞のエース記者のファンでした。日本を代表する政治学者である山口二郎氏。彼はリベラルの活動家でもある。その山口氏は韓国のハンギョレ新聞の月1回の寄稿を行っている。ハンギョレ新聞は韓国を代表する左派的新聞社である。民主化を主張して追われた新聞記者が中心となって設立された。文在寅政権は支持しており、一貫してサポートする論調である。ハンギョレ(一つの同胞)という意味から分かるように、北朝鮮に好意的である。他方、アメリカなどには厳しい論調で知られる。この新聞に毎月1回寄稿しているのが山口氏だ。山口氏は先に書いたように左派的な学者だ。それ故にハンギョレ新聞とはウマが合うのかもしれない。ところでハンギョレ新聞と山口二郎氏とは共通点もあるが、状況はだいぶ違う。それは日本と韓国における左翼の影響力の違いだ。左翼が無力な日本!韓国は左翼が強い。国民の中にもそういう傾向がある。過半数は持っていないが第一党の地位を占めている。このように韓国では政治的に、そして国民レベルにおいても左派の勢力は強い。彼らは軍事政権時代に民主化闘争をしていた世代であり、保守派を否定する傾向がある。南北統一を熱心に支持している。(ハンギョレが「一つの民族」「一つの同胞」という所以である)他方、日本において左派は壊滅的である。彼らは現在、社民党と名を変えて存続している。国会議員数は衆参で4人であり、一時200名以上の議員を抱えていた政党は見る影もない。自民党内でもハト派の勢力が減退して久しい。現在の自民党は安倍一強体制であり、安倍政権はタカ派政権だ。成立させ、左派の怒りを買っている。左派は全く対抗できない。選挙で勝てないからだ。安倍一強を支えているのは国民だ。国民が一票を入れることで選挙に勝利をし、そして安倍政権は求心力を獲得している。安倍政権が選挙で敗北するのであれば、自民党内で安倍下ろしが起きるだろうが、そうなっていないのは安倍政権の支持率が落ちないからである。安倍政権を支えている支持率の高さは、現在の野党の不甲斐無さが原因でもある。現在の野党は2009年に政権交代をした民主党の後継団体である。彼らは国民の熱い支持を得て政権交代をしたのであるが、それを見事に裏切った。多少問題があっても、しっかりした政策を行ってくれる自民党の支持がいっている状態だ。現在の安倍一強を支えているのは、野党に希望が持てないからであり、それ故にその野党を支える左派になおのこと支持が行かない状態になっている。日本の左派は壊滅的だが、韓国の左派は我が世の春を謳歌している。いう意味で対称的である。◎左派容認の違い!もう一つ日韓の左派に対する違いをあげると、国内での左翼イデオロギーの容認に差があった。日本は戦争に負け、それ故に軍国主義者や保守系の人物が発言権を失った。学問の世界(大学等)では共産主義や社会主義の信望者が多数いた。彼らの影響を受けた学生などが毎年多数社会に排出されていった。その左派的イデオロギーは冷戦崩壊とともに求心力を失った。平等な社会であり、労働者の天国であるはずの社会主義国で、深刻な人権侵害が多発し、なおのこと自由が圧殺される状況に国民の期待は薄れていき、トドメはソ連の崩壊である。ここにきて、日本の左翼の、国民に対する求心力は地に落ちた。他方、韓国では冷戦時代に左翼イデオロギーは厳しく弾圧された。彼らは反共を国是(もう一つの国是は「反日」)としており、共産主義を教える先生などほとんどいなかった。韓国は北朝鮮と対峙しており、朝鮮戦争時には北朝鮮の侵略で多くの人が傷ついた。それ故に国民の中でも反共意識が蔓延しており、左翼イデオロギーを教えることなどできなかった。そのため日本(他の国でも同様)で共産主義が見捨てられるのを尻目に、80年代になって資本論を、目を皿のようにして読む光景があった。日本の左翼は冷戦崩壊で、決定的な敗北をしたが、それ以前に左翼がほとんどいなかった韓国ではむしろ新しい考えと受け入れられたのだ。民主化闘争を戦い抜いた勝利者として、左派は影響力を行使することができた。いう違いがあり、日本では左派は壊滅的だが、韓国では左派は強いという状況になっている。◎山口氏の寄稿は泣き言!山口氏はハンギョレ新聞(1月19日)に寄稿した。中身は香港の民主化闘争や、先日の台湾の総統選挙、そして韓国で朴槿恵政権の弾劾が市民の力で行われたことを称賛し、他方日本では安倍政権が君臨していることを批判する。「日本は希望を失っている」などと述べている。韓国の状況は全く羨ましくない。韓国では大統領を辞めると逮捕されたり、自殺をしたりと粛清が続く。彼女はかなり求心力を落としていた。前年4月の国会議員選挙で敗北。任期5年の半分が過ぎると急速に影響力が衰える。彼女の場合既に3年が経過していた。弾劾の疑惑が取り上げられるのは選挙敗北の半年後だ。他方、自分の求心力を獲得するため権力を私的に乱用する。現在の文大統領も側近だったチョグク法務庁長官人事が失敗すると、チョグク捜査に関わった検察官をパージするという挙に出ている。これなど権力の私的乱用の最たるものだ。日本の左派の代表的人物である山口氏は、韓国で左派の影響力が強いことが羨ましいのだろう。韓国こそ未成熟な民主国家であり、日本こそしっかりした民主国家なのだ。台湾や香港は民主主義が定着しており、そういう意味では日本としてお手本にするべき存在だと思う。最近まで大統領をやっていた人物を毎回粛清するなどというのはまともな民主国家ではない。山口氏の寄稿は、自身の情けない状況から目を背けるための単なる泣き言であると言えるだろう。※筆者は昔、朝日新聞のエース記者のファンでした。◎日本人の好感度でも台湾は高い。昔、朝日新聞のエース記者のファンでした。そんなお花畑が、目覚めるキッカケとは?韓国と台湾の違いはどこから来るのか?◎台湾総統選挙!1月11日に台湾で総統選挙があった。台湾は日本政府の見解によると国家ではなく一地方だ。中国は自国の領土と宣言しているが、実質的には一国と変わらない。筆者も台湾のことは一つの国だと思っている。人口では約2300万人で、日本(約1億2千万人)の1/5という国だ。面積こそ少ないが、人口が2千万人以上いる。アジアではそうでもないが、ヨーロッパ諸国ではオランダ(約1700万人)、ベルギー(約1000万人)、ポルトガル(約1000万人)等より多い。その台湾で総統選挙があった。英語ではプレジデント(大統領)と表現される。総統選の結果は与党民進党で現職の蔡英文氏の圧勝だった。報道によると過去最多の800万票以上を獲得。野党国民党の韓国瑜氏は約550万票だったが、それに対して圧勝した。国民の強い関心を示した上での圧勝だった。因みに争点は中国との距離だった。蔡氏は中国への対抗姿勢を露わにした。これに香港での民主化デモの弾圧を目の当たりにした台湾人が、強い危機感を持った。それで蔡氏の毅然とした態度を支持して圧勝につながったという。ことを指摘したいのではない。台湾と韓国では、日本人の態度が明らかに違うことに言及したい。筆者もそう感じている。日本と韓国とは1965年に正常化して以来、活発な交流を続けてきた。普通に考えるとそのような状況が続けば、国民間の関係は良くなると思われる。ところが日韓では付き合えば付き合うほど悪くなっている。数年前は日本における韓国への好感度は高くなっていた。韓流ブームなどで韓国のイメージが良くなり、そして韓国への訪問客も多くなった。それなのに少なくとも最近は、日本人の、韓国への好感度は高くなっていない。それどころかむしろ低迷していると言えるだろう。最近の調査では、日本人の韓国への好感度は3番目に悪く、66%が「嫌い」と答えている。因みに「嫌い」の順位で言うと、1番は北朝鮮(82%)、2番目は中国(71%)であり、その次が韓国だ。北方領土問題を抱えるロシアは4番目(53%)だった。共産陣営に所属していた「北朝鮮」や「中国」への嫌悪感は当然と言える。拉致問題やミサイル問題を抱える北朝鮮、尖閣諸島での挑発を繰り返す中国などは「嫌い」の順位としては妥当と言えるだろう。西側陣営に属し、少なくとも友好関係にあった韓国が3位というのは衝撃だ。比率でみると、中国と韓国の差が5ポイントしか離れていない。これは深刻な事態だろう。他方、台湾への好感度はこれとは対照的だ。「台湾への親しみを感じる」という日本人は約78%になる。約8割の日本人が台湾へ好感度を持っているのだ。親しみを感じるアジアの国・地域でも台湾は約55%でトップとなっている。2位はタイ(約16%)を大きく引き離して、圧倒的なトップだ。因みに韓国は3位(約14%)だった。このように韓国と台湾では、日本人の好感度は段違いだ。筆者は「衝撃」という言葉を使ったが、実はそうでもない。昨今の日本人の韓国への対応を見ていると「さもありなん」と思うからだ。台湾も韓国(朝鮮)も戦前の日本に統治されていた。これは両方ともある種の強制があった。筆者は両方とも合法であるし、なんら問題ないとは思っている。彼らからすると気持ちの良い体験ではなかったはずだ。台湾への印象は非常に良好だ。その違いはどこから来るのか?それは反日の差だ。反日ネタは留まることを知らない。それに対して日本人が怒りを爆発させ、韓国へのイメージダウンになっているのだ。他方、台湾では反日行動が全く見られない。個人レベルでは反日行動をとっているだろうが、全体ではそうではない。東日本大震災の時の対応など、日本人が感謝する行動がたくさんある。日本人のイメージの差が生まれているのだ。それは当たり前のことだ。反日とは「日本への嫌がらせ」だ。そんな行動を繰り返し行っていれば、その国のことを嫌いになることは当たり前だろう。台湾と韓国に対する日本人のイメージの違い。それは結局当たり前の結論となる。この傾向が続けば、ますます差は開いていくだろう。韓国は「嫌い」に、そして台湾は「好き」に。両者とも旧共産圏と対峙しているので、日本やアメリカとの関係は重要だろう。その一方の当事者(日本)の国民から嫌われるかどうかは、ある面非常に重要と言えるだろう。嫌われることは外交上マイナスになる。韓国にとって大きなマイナスと言える。それも自業自得と言えるだろう。長年に渡って、反日教育をしていたのだから。※筆者は昔、朝日新聞のエース記者のファンでした。