活動と長久の私的記録。『人権21』(おかやま人権研究センター発行)2015年8月号への寄稿。名だが(詳細ははぶく)、ついに、労働組合が登場したのだ。主人公のケータくんがいつものように「妖怪メダル」で妖怪を召還(呼び寄せる)しようとしたがいつものように妖怪が現れない。じつはその日は、「妖怪ホリデー」であり、それは妖怪労働基準法で定められていて、主人に呼び出されても応じる必要がない休日であったのだ。妖怪を働かせすぎるブラックなご主人様から妖怪を守るためにもうけられているという説明であった。場する妖怪ウィスパーは非組合員であることが判明。人気妖怪のジバニャンは妖怪労働組合に所属していて、この日は呼び出すことができなかった・・・。怪にもブラック労働を防ぐホリデーがある」「まさか妖怪の世界にも労働組合があったとは・・・」「人間も見習ったほうがいい」など、驚きと羨望の声が多数あがっていた。それだけ人間の労働環境、とくに働きすぎの問題が深刻であることの反映だと感じた。いう言葉に、子どもたち(並びに一緒に視聴していた大人たち)が出会ったこと、さらに妖怪ウォッチというアニメのストーリーのなかでそれが物語られたこと、だと思う。一緒に見ていた親子のあいだで、会話の話題にのぼったかもしれない。私は、学習教育運動のなかで、「労働組合とは」という、そもそもの学習会を若い人を対象に行う機会が多い。感じるのは、若い労働者のほとんどは、「労働組合」という言葉は知っていても、それは言葉として知っているだけであって、その意味、役割、背景にある歴史などについては、ほとんど知らない。知っていても認識はひじょうに部分的だ。学校教育のなかで、労働基本権のことについて学ぶ機会はある。そのことが、将来労働者として自分が働くときにどういう意味をもってくるのか、ということが腹に落ちていない。自分の言葉として「にぎられていない」のである。ここには、「知識を覚える」ことに価値をおく学校教育の大きな枠組みと、言葉の意味をじっくりと掘り下げて対話しながらその言葉を自分のなかで位置づけていく場が少ない、という問題がある。題になる」ことの意味をあらためて感じたからである。こんにち社会の多くの人が知っているような言葉は、人びとの話題になり定着していくことで、日常で「使われる言葉」になっていった。言葉は、聞くだけでなく、自分で発していくことで、自分の身体に定着していく。使われることが大事なのだ。題意識になっていくきっかけをつくることができる。校教育のなかでひんぱんに登場しているとは言いがたい。葉とは、文化そのものである。労働組合の言葉に出会わないということは、その文化に出会わないということでもある。労働組合に対して「異質さ」を感じるのはやむをえない。出会う機会ふれる機会が圧倒的に少ないのだから。働組合の「言葉」には、日常会話にあまり登場しない、独特の響きがある。いう言葉に出くわしたことのない人にとっては、「ちょっと違和感」をもつのは当然のことだ。言葉を言い換えても構わない。「団結する」を「ひとつになる」「手をつなぎあう」としても、間違いではない。使ってほしい、とも思う。葉がなくならないのは、その言葉を使わざるをえない人たちがいるからだ。分の生き方」として使うことはない。「労働者」と呼ばれる人たちだ。労働者にとっては、団結することが、自分や仲間の生活、自分たちの職場の働き方を改善していく、ほとんど唯一の方法だからだ。叫べば、職場の仲間がひとつになるかといえば、そうではない。日々のねばり強い努力が必要であり苦労多き営みだ。かなめは、「要求」にある。一人ひとりの苦難に心を寄せ、それを形にし、「みんなの問題」として練りあげられるかどうか。ここが一番難しく、でもやりがいのあるところだ。間らしさの発現」がある。「団結」という言葉は、いまもなお、世界中の労働者によって使われ、生き方となっているのだと思う。葉を使えばいいと思う。それは、かならず、次代を担う若者たちにも、受けとってもらえる言葉である。歴史がつまっている、先輩労働者たちの喜びも悲しみも背負っている言葉なのだ。労働組合の誕生はイギリスのパブからであったと言われている。そこには、「話しあう自由な空間」があった。話しあいによって、どんどん「共通の言語」ができていったのだと思う。日本の労働運動の内外に、「話しあう自由な空間」をつくりだせるかどうか、だと思う。新しいたたかいの中から、これまでなかったような新しい言葉も生み出されてくるに違いない。言葉をにぎり、言葉で考え、言葉で団結する。労働運動の過去・現在、そして未来も、この原則は変わらないだろう。今日は仕事の集中力いまいちのまま終了。»ながひさけいた1974年生まれです。