誰にでも開かれた方法のように思えます。私もごく最近までそう思っていました。世の中には、それが著しく困難な人がいるみたいなんです。私もにわかに信じがたかったのですが、ここ数か月「共感」や「愉快なサザエさん」問題をテーマに研究した結果、認めざるを得なくなってきました。共通するキーワードは《「個」の不在》です。詳細は別途個別に書くつもりなのでそちらで。くり返すと、世の中には小林の言う「信ずる」ができない人が相当数実在している。よって、次のようなくだりだから信ずるという力を失うと、人間は責任を取らなくなるんです。すると人間は、集団的になるんです。会がほしくなるんです。自分流に信じないからイデオロギーってものが幅をきかせるんです。イデオロギーは匿名ですよ常に。出発点から理屈がひっくり返っていることになります。「弱者の側に立つ」ならば、流れが反対です。「弱者」の論理では、こうなる(はず)。「弱者の側に立つ」論理で述べれば、こうなります。そもそもは、集団的に生きるのが生物種としてのヒトの習性です。そっちが「本態」と言ってよさそうです。集団的に生きるのが本態ですから、「匿名」がデフォルトです。当然に「責任」などという概念も発生しません。「責任?なにそれおいしいの?」です。(間違えるかもしれないが)自分流に考える自分流に考えた結果を信ずるその責任は取るもし過去を含め、人類全体の悉皆調査ができたならば、こういうことをやってきた、あるいはできた人間の方がきっと少数派です。少数の変わり者、変態です。小林は「自分は何も特別なことをしてきたつもりはない。誰にでもできるはず」と、無邪気にも信じていたのかもしれません。上の引用では暗に、2つ(以上)の選択肢が用意されていて、そのうえで「自分流に信じない」側を選び取っていると前提しているように感じられます。