謝辞ご利用にあたって更新履歴お問い合わせ■アイヌ語口承文芸コーパス―音声・グロス付き―とはここ10年間で、言語が消滅の危機にさらされているということは世界的に認知されてきました。言語ドキュメンテーションは、危機言語のデータを用いた多目的コーパスの構築を中心に独立の分野として確立されてきています。現在、アイヌ語の危機的な状況は深刻です。アイヌ語はもともと文字を用いない言語でしたが、一世紀以上前からさまざまな表記法が模索され、また筆録や音声の録音によって人々が記録に努めてきたおかげで、アイヌ語やアイヌ文化、アイヌの口承文芸に関する資料は豊富に残されています。よって、アイヌ研究は今後も絶えることなく、国際的により広く発表されることで成長もしていくことでしょう。した研究は、これから先、似たような状況にあるほかの危機言語コミュニティとの繋がりも強めていくはずです。『アイヌ語口承文芸コーパス―音声・グロスつき―』は、日本語と英語による訳とグロスや注解がついた初めてのアイヌ口承文芸デジタル集成です。ここで扱った音声資料は、中川裕が1977年から1983年に記録し、非常に優れたアイヌ語話者で語り部でもあった木村きみさん(1900-1988、沙流川上流域のペナコリ出身)が語ったものです。きみさんは、日本語よりもアイヌ語を自由に使えるほどの技量を持っていた方でした。その物語の豊富なレパートリーと語り口のテンポのよさには圧倒されます。ロンドン大学SOASの危機言語アーカイヴでは、言語資料を安全に長期間保管する場所が提供されており、当該音声ファイルもRausing基金による危機言語ドキュメンテーションプログラムの研究費プロジェクト「アイヌ語沙流方言のドキュメンテーション」(2007-2009;研究代表者:アンナ・ブガエワ)の研究成果の一部としてそこに保管されていました。保管されたファイルhttp://elar.soas.ac.uk/deposit/0107は、物語23編(ウエペケㇾ(散文説話)20編、カムイユカㇻ(神謡)3編;全録音時間は約7時間、アイヌ語の延べ語数は44,717語)です。2015年度、グロスつきの物語10編(ウエペケㇾ(散文説話)8編、カムイユカㇻ(神謡)2編)を公開することができました。これは録音時間にして約3時間分です。記録と伝承」(プロジェクトリーダー:木部暢子)の研究成果の一部として作成したものです。NEW2017年度、13編の物語(ウエペケㇾ(散文説話)12編、カムイユカㇻ(神謡)1編)を公開することができました。これは録音時間にして約4時間分です。記録とドキュメンテーションの作成」(プロジェクトリーダー:木部暢子)の成果の一部として作成したものです。アイヌ語班リーダー)、和訳は中川裕、英訳はブガエワ・アンナ(協力:セラー・ルメ氏)が担当しました。プロジェクト非常勤研究員、アイヌ語班メンバー)が行いました。何よりも、このオンラインシステムを構築した赤瀬川史朗氏(Lago言語研究所)の協力があってはじめて、このような成果が実現したと言えるでしょう。このコーパスが、今まさにアイヌ語・アイヌ文化復興への道のりを歩むアイヌ民族に、言語学者や文化人類学者の国際的なコミュニティに、アイヌ語に興味を抱くすべての人に役立つことを、そして、人類の知的遺産としてかけがえのない口承文芸のためになることを心より願っています。伝統的なアイヌの衣服を着ている私が木村きみさんと始めて出会ったのは、1977年8月21日、当時東京大学の学部4年生で、早稲田大学の田村すず子先生の主催する2回目のアイヌ語合宿に参加した時であった。1978月1月にアイヌ語に関する卒論を提出後、同年3月21日に初めてひとりできみさんのもとを訪れ、以来1988年4月28日にきみさんが亡くなるまで、10年間にわたって毎年、下荷負のバス停の前にあるきみさんの自宅に通った。提出した修士論文「アスペクト的観点から見たアイヌ語の動詞」は、この木村きみさんと、その従妹である川上まつ子さんからの聞き取りに基づくものである。きみさんは日常的には日本語で生活していたが、その日本語の発音は明らかにアイヌ語の影響を受けており、その下の世代の人たちとはその点ではっきり違っていた。アイヌ語の物語を無尽蔵に記憶しており、そのレパートリーの広さにおいて群を抜いていたばかりでなく、物語の展開のテンポのよさと、感動的な話を選んで語るそのセンスも人並み外れたものであった。「他人の悪口を言わない」ということを信条としてまっすぐに生きた人であり、アイヌだということで差別を受けたとか、アイヌであることに引け目を感じたなどということを、ただの一度も口にしたことがなかった。本コーパスには10話のテキストが収録されています。各テキストには参照番号が付いています。この番号には木村きみさん(語り部)を指すK、オリジナルテープの録音年月日とその日に収録した何番目のテキストであるかを表わす数字、口承文芸のジャンル情報(Uは散文説話、KYは神謡)が含まれています。ジャンル神謡」を意味します。全てのテキストの題名は編集者が付けたものであり、語り部自身が付けたものではありません。▶番号付けした行の構成それぞれのテキストは番号を付した行に分割されています。この行はおおよそ文に相当しています。番号を付した各行はテキストを中心に以下の7行から構成されています。(v)は語構成(iii)に対応しています。解釈に疑問が残る点については「?」を記してあります。人称接辞は「=(イコール)」で区切って表示しました。▶ローマ字表記についてローマ字表記は基本的に音韻表記であり、(ii)テキスト(ローマ字表記)と(iii)テキスト(ローマ字表記):語構成の二つの行に使われています。/w/の11文字を用いて記しています。このうち、/c/は[tʃ]を表わします。’/を子音の一つとして表記する方法もありますが、本コーパスではこれを用いません。声門閉鎖音は、単独で発音できず、他に子音音素が無ければ語頭(また音節頭)に自動的に入れられている子音のことですが(以下の例(a))、しばしば脱落することがあります。このときに、声門閉鎖音の脱落した語は前の語と繋げて発音されることになるので、これをカタカナ表記により示しています(以下の例(b))。.’a.nay.ne](K7708242UP.306)※例の「.」は語頭以外の音節頭を表わしています。発音上変化が起こる箇所(音韻交替が起こる箇所)は、変化する部分の直後に「_(アンダーバー)」を置くことでそれを表示しました。語頭のhが脱落することがあります。hine→h_ine語頭のyが脱落することがあります。>に入れて示しました。アイヌ語には高低アクセントがありますが、ここではアクセント記号は付けていません。基本的には、第一音節が開音節の場合は第二音節に、第一音節が閉音節の場合は第一音節に来るという規則にしたがっています。(ハイフン)」で区切って表示しました。▶カタカナ表記についてカタカナ表記はまず一語ごとの発音を表示しています。音韻交替が起こる場合はローマ字表記では語形を表示し、変化する部分の直後に「_(アンダーバー)」を置くことで変化が起こることを示していますが、カタカナ表記では変化が起こった形での発音を示しています。