家族の会は郵便物が届かない「あて所に尋ねあたりません」と郵便物が返っくるのです。会うすごい形相で怒り出しました。内容には全く触れられていません。読ませたくないのでしょう。正しい教えに従うのが悪い?投稿:生きる目的に涙ぽろぽろ母から親鸞会に誘われて投稿:平和のためになぜ戦争?死が怖くなる投稿:『飽き性』が生きる目的知った親鸞会の会員となり仏法を続けて聞いております。批判者も、もっと親鸞聖人の教えを真摯に学んでもらいたい。投稿:あの日、母は帰らなかった人生の切実な問いに答えるのは司法でも多数決でもない。「誤解された歎異抄」を読んで1これでは門徒がお気の毒。「誤解された歎異抄」を読んで2旧態依然の真宗大谷派だった。メールspace20070@gmail.comTop>>よくある質問>>Q1.財施についてQ1.財施について(質問)親鸞会の財施は、自立をしていない学生に対して高額な財施を募っていると、非難する方があります。財施が過酷だという声もあります。実際はどういうものか。財施とは、一般に使われる献金とは意味合いの違う言葉なのです。仏教で「善」として勧められている「布施行」に、「法施」と「財施」があります。「法施」とは、「法を施す」ということで、仏法を伝える行為を言います。財(お金や物)を施すことです。ご教導を仰ぎましょう。「財施」というのは、あくまでも個人の自由意志、自発的な行為であって、税金のような義務でもなければ強制でもありません。「仏法を聞かせて頂くお礼」であり、「仏法を伝えるために使って下さい」という、尊い志なのです。そのように心得ている親鸞会において、財施が強要されることなどあり得ません。進上の物をば御衣の下にて御拝み候。仏の物をば御衣の下にて御拝み候。仏の物と思召し候えば、御自身の召物までも御足に当り候えば御頂き候。御通り候て、紙切の落ちて候いつるを御覧ぜられ、『仏法領の物をあだにするかや』と仰せられ、両の御手にて御頂き候と云々。いき」(御一代記聞書)この蓮如上人の精神を踏襲する親鸞会においては、お預かりした財施はすべて、仏法が説かれる会館を維持し、仏法を語り合う環境を整え、仏法を伝える活動のためにのみ、使われます。反対に、本願寺のご門徒の皆さんが、「イヤイヤ出しているんです」と、末寺への不満を吐露されるのもよく分かります。一言も仏法を聞かせてもらえず、ただ「出せ、出せ」と強制されても、坊主の日頃の言動から、「私腹を肥やすだめじゃないか」とか「上納金の額を上げたいだけじゃないか」と思えば、出したくなくなるのが人情でしょう。(「上納金」というのは、末寺が本山に納めるお金のことで、金額に応じて僧侶の位を決める、本願寺の悪名高き集金システムのことです)。「本願寺にダマされておった!」と気がつかれる。そんな方が大変多いのです。「親鸞会に入ると金取られるぞ、行くな、止めておけ、あそこはカルトだ」と脅迫し、御門徒が仏法を聞こうとするのを邪魔するのですから、最早、病膏肓に入ると言わざるを得ません。蓮如上人の時代にも、そんな坊主が多かったと見えて、こう教戒されています。「されば近頃は大坊主分の人も、我は一流の安心の次第をも知らず、たまたま弟子の中に、信心の沙汰する在所へ行きて聴聞し候人をば、殊の外説諫を加え候いて、或は仲を違いなんどせられ候あいだ、坊主もしかじかと信心の一理をも聴聞せず、また弟子をば斯様にあいささえ候あいだ、我も信心決定せず、弟子も信心決定せずして、一生は空しく過ぎゆくように候こと、誠に自損・損他の咎のがれ難く候。あさましあさまし」(御文章)蓮如上人のご心痛が、察せられるではありませんか。そもそも「仏法」とはどんな教えなのでしょうか。「その後生の一大事を、解決する方法」を説かれた教えです。「後生の一大事」とは、100年や200年どころではない、未来永遠の大問題。「後生という事は、ながき世まで地獄におつることなれば、いかにもいそぎ後生の一大事を思いとりて、弥陀の本願をたのみ、他力の信心を決定すべし」(帖外御文)と、懇切に教えておられます。未来永遠、浮かぶか沈むかの大問題を、この世わずか70年か80年で解決する。そのために釈迦の説かれた教えが、仏法なのです。「後生の一大事は、どんな犠牲を払っても解決せねばならぬものである」と言われているのです。「世間へつかう事は仏物を徒にする事よと、恐ろしく思うべし。さりながら、仏法の方へは、いかほど物を入れても飽かぬ道理なり。(御一代記聞書)というご教示も、よくよく首肯せずにおれないのです。要するに、どれだけ仏法を大事と思えるかが、財施する気持ちを決めるのです。親鸞会への財施が「善」となり、尊い仏縁となるか、どうかは、ひとえに親鸞会が正しく仏法を説いているかどうか、本当の親鸞聖人の教えを伝えているか、どうか。この一点にかかっていることがお分かりでしょう。問題は、金額の大小や制度にあるのではなく、説かれている「教え」の正邪で決するのだということを、よくよく銘記しておきたいと思います。財施の意義について、詳しく書かれているページがありますのでこちらを参照ください。