差別されないために、痴漢をしそうな男性を見つけたらそいつが痴漢をする前に殺すとか、そんな努力をする必要ってありますかね。受け入れる必要はなくても、相手側を一方的に非難してこちらの主張に賛成してもらう努力をしなければ、その時点での大勢は変わらないでしょうね差別されないために、痴漢をしそうな男性を見つけたらそいつが痴漢をする前に殺すとか、そんな努力をする必要ってありますかね。痴漢が存在し続けることによる不利益を、痴漢していない一般男性に押しつけようというのは、一番筋が悪いと思うんだけど、運動をしている人達は総じて日本の男性が嫌いだから、この機に乗じて一般男性に不利益を押しつけようとするんだよね。痴漢が存在し続けることによる不利益を、痴漢していない一般男性に押しつけようというのは、一番筋が悪いと思うんだけど、運動をしている人達は総じて日本の男性が嫌いだから、この機に乗じて一般男性に不利益を押しつけようとするんだよね。それでもつい昨日、ニューハンプシャー大学の客員助教ステータスがまた3年、延長された。それでもつい昨日、ニューハンプシャー大学の客員助教ステータスがまた3年、延長された。男性というだけで隔離ないし排除されている側からすれば、なんで「性犯罪がなくなる」みたいな、自分たちではどうにもならないことを解決しない限り自分たちに対する差別を解消するべきでない的な話を受け入れなければならないのかということになるよね。男性というだけで隔離ないし排除されている側からすれば、なんで「性犯罪がなくなる」みたいな、自分たちではどうにもならないことを解決しない限り自分たちに対する差別を解消するべきでない的な話を受け入れなければならないのかということになるよね。隔離されたり排除されたりすることが差別であると糾弾する側は、差別する側が勝手に設定する課題をクリアしてあげる必要なんかないよね。隔離されたり排除されたりすることが差別であると糾弾する側は、差別する側が勝手に設定する課題をクリアしてあげる必要なんかないよね。日本の男性を公共スペースから排除していけば痴漢等の性暴力がなくなるとかそういう話って無意味じゃないですか。絶対に痴漢はじめ性差別・性暴力をどうやってなくすのかという根本問題をとりあつかわない、というやり方である。日本の男性を公共スペースから排除していけば痴漢等の性暴力がなくなるとかそういう話って無意味じゃないですか。絶対に痴漢はじめ性差別・性暴力をどうやってなくすのかという根本問題をとりあつかわない、というやり方である。バカじゃないのか?とうとう開き直ったんですね。企業には女性差別をする自由も認められるべきですか。憲法29条の財産権も憲法で保障された人権だろ。法人だって人権享有主体だろ。企業には女性差別をする自由も認められるべきですか。憲法29条の財産権も憲法で保障された人権だろ。法人だって人権享有主体だろ。あなたにとっては、「男性」という生来属性集団を隔離することは許容範囲内ってことですね。電車は鉄道会社の所有物だから法令に違反せず社会的に許容しうる限度を超える不合理なことでもしない限り自由に使用出来るわなあなたにとっては、「男性」という生来属性集団を隔離することは許容範囲内ってことですね。うそつきな方々からすると、正直者を噓つきと言うことにしておきたいんですかね。ウソつきで有名ですよ。うそつきな方々からすると、正直者を噓つきと言うことにしておきたいんですかね。ウソつきで有名ですよ。「引用って普通、引用対象の著作物の一部を切除して行うものだ」という常識を知らない人達が多いのですね。「引用って普通、引用対象の著作物の一部を切除して行うものだ」という常識を知らない人達が多いのですね。嘘なんか付いていませんよ。あ、ウソつきで有名な、弁護士の小倉秀夫さんだ。切り貼り小説は順調ですか?嘘なんか付いていませんよ。あ、ウソつきで有名な、弁護士の小倉秀夫さんだ。大きくなるほど悩んでいない人間は、ソクラテスにもプラトンにもニーチェにもサルトルにもなれない。今日はソクラテスメソッドが話題のようです。大きくなるほど悩んでいない人間は、ソクラテスにもプラトンにもニーチェにもサルトルにもなれない。今日はソクラテスメソッドが話題のようです。少なくとも今の日本では、どのような階層に属するかが決定的であって、男か女かでの差異なんてほぼありませんよ。九州のことはわかりませんが。シスヘテロ男性は、シスヘテロ男性であるというだけで、権力を持っている。少なくとも今の日本では、どのような階層に属するかが決定的であって、男か女かでの差異なんてほぼありませんよ。九州のことはわかりませんが。シスヘテロ男性は、シスヘテロ男性であるというだけで、権力を持っている。シスヘテロ男性は、シスヘテロ男性であるというだけで、権力を持っている。シスヘテロ男性は、シスヘテロ男性であるというだけで、権力を持っている。結局、「女性は偉い、男性は女性より劣った存在だ」というのがフェミニズムの基本ですものね。そもそも、女性差別の存在に気づいたばかりの男性が、自分のことを「対等に議論ができる者」だと思っていること自体が間違いなんですよ。結局、「女性は偉い、男性は女性より劣った存在だ」というのがフェミニズムの基本ですものね。そもそも、女性差別の存在に気づいたばかりの男性が、自分のことを「対等に議論ができる者」だと思っていること自体が間違いなんですよ。その論理、「男性の排除」以外に敷衍しても構わないものなんですかね。その論理、「男性の排除」以外に敷衍しても構わないものなんですかね。適当な数字を出しておけば、それを根拠に特定の属性集団を隔離・排除することが許されるのですね。「正確な比率が出ていない」を理由にして実際の被害者のヘルスイシューを無視する理由にはなりません。適当な数字を出しておけば、それを根拠に特定の属性集団を隔離・排除することが許されるのですね。「正確な比率が出ていない」を理由にして実際の被害者のヘルスイシューを無視する理由にはなりません。「体感的な不安感を元に特定の属性集団を排除することの危険性」って、排除されるのが「男性」である場合には、どうでもよくなりがちですね。「体感的な不安感を元に特定の属性集団を排除することの危険性」って、排除されるのが「男性」である場合には、どうでもよくなりがちですね。どこの社会でも声を上げられない被害者はいるのですが、その比率って分からないんですよ。ご存知かわかりませんが、日本では多くの被害者が恥ずかしくて声も上げられず、泣き寝入り入りしてしまうような社会だということは、どこの社会でも声を上げられない被害者はいるのですが、その比率って分からないんですよ。このような場合、雇用者側はどう対処するのがベストでしょうか。その手法には、名乗り出なければなかったことにする政治的な意図が見え見えなので、卑劣なやり方だ、と思うのです。このような場合、雇用者側はどう対処するのがベストでしょうか。その手法には、名乗り出なければなかったことにする政治的な意図が見え見えなので、卑劣なやり方だ、と思うのです。死刑反対論者に対してもよく投げかけられるし、被疑者・被告人の刑事訴訟法的権利を守っていこうとする人たちにもよく向けられます。死刑反対論者に対してもよく投げかけられるし、被疑者・被告人の刑事訴訟法的権利を守っていこうとする人たちにもよく向けられます。お前の娘が云々って、リベラルを批判するときによく用いられる論理ですね。お前の娘が云々って、リベラルを批判するときによく用いられる論理ですね。自分に危害を加える可能性がある属性集団を自分が利用する公共スペースから排除する権利なんて人権に含まれていませんよ。小倉弁護士は女性や子供などの痴漢の主な被害者になりうる人々には人権なんてないという概念なんだな。人権があるのは男性だけだと思ってるんだな自分に危害を加える可能性がある属性集団を自分が利用する公共スペースから排除する権利なんて人権に含まれていませんよ。小倉弁護士は女性や子供などの痴漢の主な被害者になりうる人々には人権なんてないという概念なんだな。この種の人たちは、欧州の極右グループと仲良くできそうですね。この種の人たちは、欧州の極右グループと仲良くできそうですね。やったらそう思えるか不思議。小倉弁護士は「痴漢は男性の権利」「セクハラは男性の権利」と言い出すまであと一歩、って感じだな。やったらそう思えるか不思議。小倉弁護士は「痴漢は男性の権利」「セクハラは男性の権利」と言い出すまであと一歩、って感じだな。そんなもの人権に含めたら、属性差別の応酬になってしまいますよ。そんなもの人権に含めたら、属性差別の応酬になってしまいますよ。自分に茶意識害を加える可能性がある属性集団を自分が利用する公共スペースから排除する権利なんて人権に含まれていませんよ。小倉弁護士は女性や子供などの痴漢の主な被害者になりうる人々には人権なんてないという概念なんだな。人権があるのは男性だけだと思ってるんだな自分に茶意識害を加える可能性がある属性集団を自分が利用する公共スペースから排除する権利なんて人権に含まれていませんよ。小倉弁護士は女性や子供などの痴漢の主な被害者になりうる人々には人権なんてないという概念なんだな。生来属性に基づく差別を唱導する人たちがよくやるレトリックですね。乗る」と泣きながら母親に語るその横でも生来属性に基づく差別を唱導する人たちがよくやるレトリックですね。被害者の数があまり匂いと言うことが実証されていないんですよ。被害者の数があまりにも多く「苦肉の策で」と聞いておりますが。安全を守られることはまず最優先、これは「ヘルス・イシュー」ですよ。ちなみになんの人権ですか?被害者の数があまり匂いと言うことが実証されていないんですよ。被害者の数があまりにも多く「苦肉の策で」と聞いておりますが。安全を守られることはまず最優先、これは「ヘルス・イシュー」ですよ。人間を生来属性で差別するなと言っているだけで、それが在日朝鮮人か日本の男かで態度を変える人たちがおかしいだけです。オグリンはこっちの問題だと別人になるのか?人間を生来属性で差別するなと言っているだけで、それが在日朝鮮人か日本の男かで態度を変える人たちがおかしいだけです。日本が敗戦を機に理想に近い憲法をぽんと手に入れてしまったので気がつきにくいのですが、憲法的な諸制度は、経済制度の進展に伴い、これを支えるものとして発達してきたんですよね。日本が敗戦を機に理想に近い憲法をぽんと手に入れてしまったので気がつきにくいのですが、憲法的な諸制度は、経済制度の進展に伴い、これを支えるものとして発達してきたんですよね。期の若い先生方は、樋口陽一先生の「比較憲法」とかあまりお読みでないのかもしれませんね。取引に予見可能性を与えると同時に寡占や格差を是正する。そのいずれをとっても資本主義の外にあってこれを規制するものと理解できないでしょうか?期の若い先生方は、樋口陽一先生の「比較憲法」とかあまりお読みでないのかもしれませんね。取引に予見可能性を与えると同時に寡占や格差を是正する。調べてもらえないんです。訴えるぞと脅せば引き下がると思ったのでしょうが、もし裁判になったら洗いざらい調べられて今までの悪事が公となり逆に次官側はダメージが大きいのではと思います。調べてもらえないんです。訴えるぞと脅せば引き下がると思ったのでしょうが、もし裁判になったら洗いざらい調べられて今までの悪事が公となり逆に次官側はダメージが大きいのではと思います。いえ、本人が否認している以上、週刊誌報道だけで処分するわけにも行かないし、どうしたものですかね。財務省と顧問契約してる弁護士に名乗り出よとか、すごい要求だよな。いえ、本人が否認している以上、週刊誌報道だけで処分するわけにも行かないし、どうしたものですかね。財務省と顧問契約してる弁護士に名乗り出よとか、すごい要求だよな。法の支配は、むしろ資本主義を支える原理です。資本主義が健全に発展するためには、国家権力が合理的かつ予測可能な状態で発動されることが好ましいのです。法の支配は資本主義の外にあってこれを規制する原理だ。法の担い手は資本主義の原理の外になくてはならない。法の支配は、むしろ資本主義を支える原理です。資本主義が健全に発展するためには、国家権力が合理的かつ予測可能な状態で発動されることが好ましいのです。法の支配は資本主義の外にあってこれを規制する原理だ。法の担い手は資本主義の原理の外になくてはならない。北朝鮮による日本人拉致について金明秀先生が反省しなければならないことなんて何にもありませんけどね。金正日が拉致を認めて謝罪した翌日の金明秀の投稿。今日のツイートを見れば、こいつが何も反省してないことがよく分かる北朝鮮による日本人拉致について金明秀先生が反省しなければならないことなんて何にもありませんけどね。金正日が拉致を認めて謝罪した翌日の金明秀の投稿。その可能性も十分にあると思って読んでいました。いいえ、限定の意味で使っています。仮にあなたの論法が正しいなら同ツイート前段の「日本の恥は」「性暴力を放置する鉄道会社と政治家」も限定の意味で読めないことになりますね?その可能性も十分にあると思って読んでいました。いいえ、限定の意味で使っています。限定になっていないとしても十二分に読めますね。「限定になっていない。文法上も文脈上も限定として十二分に読めるではないですか。限定になっていないとしても十二分に読めますね。「限定になっていない。文法上も文脈上も限定として十二分に読めるではないですか。フェミニズムは女のもの」であるならば、男性はそれに配慮する必要はないですね。女性が「フェミニズムは女のもの」と言い切ることがどうしても気に食わない人達がいる。フェミニズムは女のもの」であるならば、男性はそれに配慮する必要はないですね。女性が「フェミニズムは女のもの」と言い切ることがどうしても気に食わない人達がいる。要するに、女性のいうことにはただただ従え、疑問を抱くな、良さげな地位にいるのなら女性に明渡せということですね。@buzzfeedjapan要するに、女性のいうことにはただただ従え、疑問を抱くな、良さげな地位にいるのなら女性に明渡せということですね。「性暴力にNOといえない」人たちではなく、「性暴力にNOといえない」日本の男性を、あえて攻撃対象に選んだんだから、意味はあるんでしょうね。私が主張したと?そんな事実はありません。「性暴力にNOといえない」人たちではなく、「性暴力にNOといえない」日本の男性を、あえて攻撃対象に選んだんだから、意味はあるんでしょうね。私が主張したと?そんな事実はありません。上記主張を私がしたとの根拠を具体的に示してください。上記主張を私がしたとの根拠を具体的に示してください。女性専用車両が痴漢被害防止を目的にしていても、それが「差別でない」理由にはならず、重要なのはそれが合理的差別か不合理な差別かということだ。女性専用車両が痴漢被害防止を目的にしていても、それが「差別でない」理由にはならず、重要なのはそれが合理的差別か不合理な差別かということだ。女性専用車両は、法的根拠がないものの性別で立ち入りを制限している。立ち入りを許されないのは男性であり、その生物学的特性をもって制限されている以上「男性差別」である。女性専用車両は、法的根拠がないものの性別で立ち入りを制限している。立ち入りを許されないのは男性であり、その生物学的特性をもって制限されている以上「男性差別」である。女性専用車両から男性を完全に排除することを民族差別禁止のためのルールとも捉えているということは、日本人男性が民族的マイノリティに属する女性に対して性暴力を電車の中で振るっているという決めつけを行っているんじゃないですかね。女性専用車両から男性を完全に排除することを民族差別禁止のためのルールとも捉えているということは、日本人男性が民族的マイノリティに属する女性に対して性暴力を電車の中で振るっているという決めつけを行っているんじゃないですかね。女性専用車両と呼ばれる車両の「日本の男性」による利用を完全に封じることのどこが「民族差別の禁止」に繋がるのかロジックがわからない。女性専用車両と呼ばれる車両の「日本の男性」による利用を完全に封じることのどこが「民族差別の禁止」に繋がるのかロジックがわからない。性暴力にNOと言わなくても日本の女性なら日本の恥ではないのに、なぜ日本の男性が性暴力にNOと言わないと日本の恥とされるのか。日本の男性は性暴力にいちいちNOといわないとどうなるのだろうか?性暴力にNOと言わなくても日本の女性なら日本の恥ではないのに、なぜ日本の男性が性暴力にNOと言わないと日本の恥とされるのか。限定の意味だとすると、なぜ「日本の男性」だけが「日本の恥」とされるのかが分からなくなりますね。日本の男性は性暴力にいちいちNOといわないとどうなるのだろうか?限定の意味だとすると、なぜ「日本の男性」だけが「日本の恥」とされるのかが分からなくなりますね。女性専用車両と呼ばれる車両の「日本の男性」による利用を完全に封じることのどこが「民族差別の禁止」に繋がるロジックがわからない。女性専用車両と呼ばれる車両の「日本の男性」による利用を完全に封じることのどこが「民族差別の禁止」に繋がるロジックがわからない。「美しき青きドナウ」といった場合に、赤いドナウや緑のドナウがある中で、青きドナウに限定したと受け取る人はいないよね。「美しき青きドナウ」といった場合に、赤いドナウや緑のドナウがある中で、青きドナウに限定したと受け取る人はいないよね。「日本の男性」を説明する連体修飾句として「性暴力にNOと言えない」「勇気のない」という言葉を用いただけで、限定になっていない。https://t.co/IUYNw5Ae8l「日本の男性」を説明する連体修飾句として「性暴力にNOと言えない」「勇気のない」という言葉を用いただけで、限定になっていない。マジで意味がわからない。