私の兄と義姉の青春はこの歌に似ていました。銭湯で風呂からあがる時兄が口笛を吹いて、女風呂の義姉に知らせていました。この歌の二人もそうしたらよかったです。この歌の続編と思われる「赤ちょうちん」の歌を聴くと、歌の二人に悲しい別れが待っていたのではと思われます。歌の女性は、二人の生活がこんなに美しい歌に描かれたことを知り、心を慰められたでしょうか。私は神田川のそばに住んでいた人を恋し、ふられました。彼女は愛し合っていた彼と「赤ちょうちん」の歌のような悲しい別れをし、田舎に帰ってしまいました。それから40年たっても神田川に来ると、20歳の彼女がことこと炊事をして彼を思っているように感じられます。私は、昭和44年生まれなので、オンタイムで聴いていたわけではありませんが(この「神田川」やその他のフォークソングも同様です)、小学校の先生の影響と両親の聴いていた歌(NHKの歌謡曲番組を毎週見ていました)のおかげでいろんなフォークソングを小学校高学年から中学時代にかけてたくさん聴いていました。現在主に50代~60代の方たちと一緒にギターサークルでフォークソングを弾き語りしています。ぼくはまだまだ下手くそなのですが、このような丁寧な音源がアップされていると、参考になりますしとても助かります。活用させていただきます。私は今76歳になりました。作詞者の喜多条さんが早稲田大学に通っていた頃、私は早稲田大学の近くで都電と神田川に挟まれていた場所に住んでいました。神田川という楽曲の背景を知って驚きました。自宅のすぐ近くの神田川沿いにはいくつもの下宿やが建っていました。極めつけは歌に出てくる銭湯です。私はたびたび安部衛湯に通っていました。小学校も戸塚第一小学校を卒業しました。この界隈は私たち家族の遊び場でした。12時51分この曲は、一つの時代の転換点を象徴するものだと思う。大風呂敷を広げるようだが、“70年安保”という変革の闘争が敗北・挫折し、世の中はイデオロギーや理想などとは無縁の時代に入った。そこにこの曲が現われ小市民的、プチブル的な生活を送る若者たちの心情にフィットしたのだと思う。日本社会はこの頃から政治より経済が重視され、若者たちは小さな幸せ、現実的な生きがいを求めるようになる。以後、今日に至るまで“管理社会化”がますます進み、その傾向は変わっていない。訊いたのよ・・・」という歌詞に、若者たちの諦めと慰めを感じる。我田引水的な言い方だったと思う。09時50分みんな東京の暮らしをされたんですね。私は残念ながら田舎で過ごしました。このブログを読みながらいろいろな事を考えました。この歌が東京が舞台になっているだけで、私は地方に住んでいても、東京に住んでいても、人間はあまり違いが無いと思います。その場所で社会を見、人間を知り、考えることが一番大切な事だと思います。地方に居ても美人はいますし、頭が良い人もいます。知識は本で得られます。青春時代に出会った人たちが優れていれば、ものを考える時に参考になりますね。年をとっても素晴らしい人に出会えます。今でも青春だと思っています。楽しい友人を沢山作って楽しみましょう。誰と出会えるか明日が楽しみです。鶴巻町から、都電荒川線沿いに馬場近くまで二階建ての下宿屋が数多くあった。3疊一間というが廊下側には小さな三和土があり、隣の壁下は細長い板敷でもう少し広かったように思う。大半は学生だろうが僕の友人も含めて多様な人達が住んでいた。下宿仲間との頻繁な行き来。「孤独ではいられん」が口癖だった。当時僕は目蒲線沿線に住んでいて、帰りがめんどうになるとよく部屋の隅のごろ寝で夜を明かしたものだ。昼頃起きて大学で時間を潰し、クラスメートとダベる。下宿に戻れば誰かが持ち込んだ匂いのキツイ「さつま白波」か「神鷹」の二級酒。