むつまじき」というのがあります。むつまじきですから、女といちゃついている気配があるということです。のぞき見というか、聞き耳をたてるというか、正直な感覚を感じます。する人ぞ」はなにかスマートです。のぞき見なんかしません。ここを芭蕉の弱点のように言う人がいます。「なんとなく高みに立って見下ろしている感じ」、というのです。現代俳句の大家・金子兜太です。面白い見方をする人だなあと感心しました。私は、俳人一茶のどの辺が偉大なのか、浅学にしてつい最近までさっぱりわからなかった。是に有り」まるで子供が作ったような句で、素人が、現在の句会などで発表したら失笑を買いそうな感じすらします。金子は「(芭蕉のように)いくら言葉の工夫を重ねても、ありのままのことばにはかなわない」と一茶を高く評価する。口が達者、もとい説得力ある解説に、ひきずられそうになります。かけめぐる」も理想主義者の面目をみる思いもしながらも、キザな辞世の句ではないかと思えてくる。結局は「心の句」か、「暮らしの句」かのちがいなんでしょうが、金子の挑発的なことばにゆさぶられて、一茶像がおおいに変わりました。「信濃山国」を知って、一茶についてどうも気になっていたので、すこし勉強しました。00時18分このサイト、時々見て回りますが、まさか俳人小林一茶の歌曲があるとは想像もできませんでした。メロディーを聴いていると、なんとなく信濃の国をあちこち訪れた時のことをいろいろ思い出してしまいました。長野のご出身の方がたにお世辞をいうわけではありませんが、筑紫の国出身の私が、日本で最も好きなところは信濃の国なのです。日本国内で最も多く訪れたところは長野県です。ぜーんぶ、とは、まあいきませんが、よく知っているつもりです。終の棲家を、高遠か、大町あたりにしようかと思ったこともありましたがだめになってしまいました。ついて、私は小さいころ読んだ伝記本のなかにありました。内容はほとんど忘れてしまいましたが、上記<蛇足>にあるような難しいお話はなかったように思います。エピソードを二つばかり覚えています。ある満月の夜、名月を題とした俳句の会に出会いました。一茶がいろいろな句を見ていると、どうですか一句、と勧められました。そこで一茶は、もじもじためらう格好をしながら、おずおずと認め始めました。まわりの人は、「おい、おい、名月の句を、と言っているのに三日月の、だとよ」とからかい始めました。周りの人はもうびっくり、そしてこの人が一茶先生とわかり、手厚くもてなしたそうです。ひとつ、一茶の住む村の庄屋さんで婚礼があり、一茶も招待されました。庄屋さんから、このめでたい結婚式に一句、と所望されました。庄屋さんは、「めでたい結婚式に小便とはなんだ」とカンカンになり奥へ引っ込んでしまいましたが、ある人が、「いやいや、次の冬までにはもう赤ちゃんができるんですよ、めでたいではありませんか」ととりなし、庄屋さんもにこにこと戻ってきて、一茶にあやまったそうです。(なにか、太田道灌の話に似てますが)一茶って面白いひとだったんですね。私は俳句は全然だめですが、上の一茶の句と、わがふるさとの筑後川を詠んだ漱石の一句を大切に思っています。見事ではありませんか。