昭和24年にコロムビアレコードに働きかけたことによって実現したものと伝えられています。余談ですが、式場隆三郎は、放浪の貼り絵画家・山下清の才能を発見し、世間に紹介した人として知られています。コロムビアから作詞の依頼を受けたサトウハチローは、最初、ベストセラーに便乗したきわもの企画だと思って断ったそうです。その後、永井から贈られた著書を読んで感動し、「これは神さまがおれに書けといっているのだ」と確信して、全身全霊を捧げて作詞したといいます。それは作曲の古関裕而も同じでした。そのメロディがすばらしいのは、短調で始まった曲が、「なぐさめ、はげまし......」のところで明るい長調に転じる点です。これによって、悲しみにうちひしがれていないで、未来に希望をもとう、という歌詞のメッセージが強力に増幅されて伝わってきます。サトウハチローも古関裕而も、数多くのヒット曲をもっていますが、あえて1曲に絞るとすると、世間に与えた感動の大きさという点で、この曲が最高傑作といってよいのではないでしょうか。のちに藤山一郎は、アコーデオンを携えて永井を見舞い、その枕辺で『長崎の鐘」を歌いました。永井はその礼として、次の短歌を贈っています。藤山はそれにメロディをつけ、自分が『長崎の鐘』を歌うときは、よく反歌(長歌の末尾に添える短歌)のように歌っていました。上記のリンクをクリックすると、曲が聴けます。昭和25年(1950)、『長崎の鐘』は、新藤兼人らの脚本により松竹で映画化されました。写真は病臥中の永井博士と長男・誠一(まこと)さん、次女・茅乃(かやの)さんで、政府からの金杯を受けたときに撮影されたもの。»コメントいつも感謝しています。いままではMID歌声喫茶の方を利用させて貰っていました。今回は歌物語の方で聞かせて貰っています。歌だけではなく歌の背景やエピソードなど心憎い配慮に感動しています。今日は「長崎の鐘」を聞かせて貰いました。永井博士の略歴などもあらためて読まして貰いました。これからも演奏歌を増やしていって貰いたいと思います。MIDの方では「アザミの歌」が大好きでした。新潟県柏崎市の在の鵜川村でラジオで聞いた当時の情景が蘇ってくるのです。因みに私は昭和13年生まれです。「長崎の鐘」だけでこれほどのコメントをかける人がいらっしゃるとは驚きです。小学生のとき学校から(当時はなぜか2円99銭で授業中に全員映画を見につれて行ってくれました)映画を見に行って涙が止まらなかったのを思い出します。若原雅夫と津島恵子だったと思います。二木先生の「蛇足」にはいつも啓発され、感銘をうけます。ヒット曲「長崎の鐘」、永井博士のこと、そして「新しき朝の光の・・」のことも、なるほどそうだったのかと、いちいち戦後の思い出と結びついて心に残ります。私もあの映画は田舎の映画館で見ました。私の記憶では若原雅夫と月丘夢路だったようにも思います。私自身学童疎開で広島から離れていたため、被爆は免れましたが、1学年上級の友達の多くが亡くなりました。いつまで経っても悲しい思い出です。二木さんの克明な解説に敬意を表します。この歌は作詞も作曲も素晴らしいのですが、藤山一郎の澄みわたった晴朗な歌声がとても印象に残っています。長崎の~」のところでは、未来への明るい希望をなんとか持とうという願いが伝わってくるようです。私が小学校の低学年のころ、母が永井博士の「この子を残して」を愛読していたのを思い出しました。母から本の内容を聞かされながら、原爆の恐ろしさをおぼろげに想像していたように思います。小学校の1~2年のころですから、本格的な本を見たのは「この子を残して」が初めてでした。永井博士と二人のお子さん(男の子と女の子でしたね)の写真が今でも脳裏に浮かんできます。この歌を聴くとき、あの長崎の平和祈念像も眼前に浮かんできて、平和の尊さをつくづくと思い知らされるようです。先日、永井博士の遺児、といっても60何歳かでした。茅乃さん(だったと思います、博士が思いを残して亡くなられた幼子)が亡くなられたニュースを読みました。二木さんの博士詳細を読むと「このように生きた医師がいたのだ!」と粛然たる気持ちにさせられます。この歌を聴きながら、永井博士や茅乃さんに思いを馳せ、ますます遠くなる昭和の時代を考えています。私は外地で生まれ育ちましたが、戦後の昭和21年に父の故郷である長崎県島原市に引き上げてきました。原爆が投下されたときは、真昼なのに普賢岳の空が真っ赤になったと聞かされました。首のところにケロイドの跡が残った先生も転勤で来られました。高校を卒業(1958年)して5年間長崎市で暮らしましたが、もう浦上天主堂の残骸は残っていなかったと記憶します。「長崎の鐘」の格調高いメロディーは、7万人にも及ぶ原爆の犠牲者と厳しいキリスト教弾圧の犠牲者への鎮魂歌であるとともに、それら犠牲の象徴ともいえる浦上天主堂を擁する長崎からの世界平和へのメッセージでもあると思います。14時31分この歌のように詞も曲も歌手も素晴らしいのは、あまり無い病床にありながら藤山一郎に送った「新しき・・・・・・」これぞ名文。後をついで歌う人はだれでしょう。絶やしてはいけない名曲だから。神(カトリックを含め)は平等ではないのですか。研究中に被爆し、原爆で奥さまを失い、それでも世のため、人のために走り回った。今日、原爆投下から63年を迎えました。私は「長崎の鐘」を聞きながら黙祷を捧げました。永井博士の生誕100年にも当たるそうです。永井博士の孫の徳三郎さんも慰霊祭に出ていました。私は永井博士(多くは二木氏の略歴に負う)の「核兵器は滅びだけしか残さない」や大岡昇平の「8月6日、8月9日、8月15日は正気で過ごさなければならない」を胸に刻み、核兵器を憎む側に身を置く一人でいつづたいと思います。今日08.08.09「8月9日・・・ナガサキ忌・・・長崎の鐘」という題名のブログを起こしました。「蛇足」という素晴らしい文章を参考にさせていただきリンクに使わせていただきました。ありがとうございました。長崎の鐘それはもう63年前の出来事になりましたが、歌は永遠です。美しいメロディーとともに人々の心に受け継いでゆかれる事を願っています。ここにも数多のメッセージが書き込まれています。博士の在りし日を偲びその偉業を讃えたい。神は長崎の浦上天主堂の上空に原爆を炸裂させ、この世の地獄絵図を人類に示しました。神は、しかし同時に、その悲惨な世界にも決して美しい花が絶えることがないようにと、永井博士という比類の無い花の種を用意していました。その見事な開花・結実の一つがこの『長崎の鐘』だと思います。この歌を作曲したのが『暁に祈る』や『露営の歌』の作者であったというのも、何かの暗合かもしれません。昭和24年4月4日藤山一郎氏がこの歌をレコーディングした当日は、彼が戦地の慰問で感染したマラリアが再発、40度の高熱で息も絶え絶えの状態であったが、無事一発で収録できたとのこと。鬼気迫る演奏であったと仄聞します。「何か」が彼を支えていたのでしょうね。二木先生の仰るように、「なぐさめ、はげまし・・・」の転調が深く心に残ります。「長崎の女」に書きましたが、この「長崎の鐘」も我が故郷の心の歌です。如己堂は我が家とは原爆落下中心地をはさんで反対側にあります。キリシタン弾圧の地浦上に生きる者として、同じキリスト教徒として永井隆博士の生涯を思います。昨年は浦上で日本で初めての福者列福式が執り行われました。長崎の教会と史跡群は世界遺産の候補として挙げられようとしています。キリシタン弾圧と原爆、美しい街長崎はまた世にも希な歴史を持つ街です。17時07分この曲を聴きながらニ木先生の書かれた「蛇足」を読ませて戴く度に、涙があふれて参ります。私もカトリック教徒ですが、永井先生の足元にも遠く及ばない自分を本当に恥ずかしく思います。昨年新聞で茅野さんというお名前を見つけもしや?と思い読みました。あの茅野さんで、しかもお父様の所に旅立たれたという訃報でした。ショックでしたが、ご冥福をお祈りしました。コンビによる「ひめゆりの塔」も名曲だと思います。3番をスローテンポで歌わせる所に情景が重なるのです。歌は沢山ありますが、「長崎の鐘」と「とんがり帽子」には胸が熱くなり涙腺が緩みます。「長崎の鐘」の2番「♪・・・・モナリザの/鎖に白き/我が涙・・・・」のところです。10年ほど前長崎旅行から帰り、永井先生に興味を持ち、早速著書「長崎の鐘」を読んでまた涙腺が緩みました。その箇所を引用しますと、二人の子供と掘立小屋で生活していた時の描写『ちちちと虫が鳴く、抱き寝の茅乃(6歳)がしきりに乳をさぐる。さぐりさぐり父と気づいたか、泣きながらやがてまた寝息にかわる。(中略)夜は長く眠りは短い。浅きまどろみの夢もいつか白みゆく雨戸の隙間。「カーン・カーン」鐘が鳴る。歌「長崎の鐘」は不朽の名作です。今後も二木先生の「うた物語」に私は癒され続けます。昨日は64回目の長崎原爆忌でした。三者が、渾身の力を振り絞って作り上げた名曲だろうと思います。聞く側も粛然として、襟を正して耳をかたむけざるを得ない雰囲気になります。それにしても運命は苛酷ですね。原爆投下の第1候補地だった小倉市上空が曇っていたばかりに、次の候補地長崎市に投下されたのですから。永井隆博士のことばを借りれば、これは「神の摂理」(『長崎の鐘』より)ということになるのでしょうか。論調は未だに対立した状況にあります。「神の摂理」をめぐる論議を詳しく述べることは、このサイトの趣旨にそぐわないので、この辺で打ち切りますが、永井批判派の論調の当否は別にして、未だにクリスチャンに対する偏見・差別があること(=浦上天主堂が原爆により破壊されたのは神罰である)、また、多くの永井博士の著書(=贖罪論が基底にあるからアメリカ批判をせず、厳しい占領軍による出版検閲をほとんどパスした)が占領政策に利用されたのではないか、という2点は考えさせられますね。「怒り」の広島に対して、「祈り」の長崎と言われますが、この表現にも永井博士の著書がかなり影響しているようにも感じられます。理屈っぽいコメントになりましが、お許しください。藤山一郎さんの歌う”長崎の鐘”は生意気な旧姓中学生の頃、よく歌ったものです。)の学生だった兄は、学徒動員で三菱造船で働いていました。原爆投下の時は防空壕の穴掘り中で、直接爆風を受けることはありませんでした。そこで元気な学生は市内の生存者救出に向かい、9日から14日まで働きました。腹に木の棒が刺さったこどもが「お兄ちゃん、水を飲ませて」と言うので、水筒の水を飲ませてやったそうです。学校の方から、地方から来ている者は帰郷してよいとの許可が出たので、14日長崎駅発の夜行列車(超満員)に乗車しました。次の浦上駅に着いたら、死臭が充満し、満天下に火の玉が青白いオーロラーを放っていたそうです。郷里の島根県大田市には、15日の夕方帰ってきました。家族は多分アウトだろうと思っていたので、無事な姿に狂喜しました。その後原爆症が出始め、これはダメかなと本人も家族も諦めかけていました。その時、兄が新聞で、山口市に断食道場があるのを見つけ、ダメもとでやってみると言い出し、出かけました。これが効を奏し、徐々に体力が回復し始めました。結局、2年休学して復学しました。それから島根県出身者の3人で、同郷の大先輩の永井博士宅へお邪魔したら、大変喜ばれたと言っていました。2時間ほど日本の将来等・雑談をしたそうです。兄は現在満82歳ですが、要支援1で頑張っています。(拙句)本日8月15日は64回目の終戦記念日です。8月6日の広島そして8月9日の長崎への原爆投下。悲惨な状況に追い込まれての終戦でした。それ以外にも首都東京をはじめとする、全国主要都市への米軍機による無差別爆撃。インパール、レイテ、グアム、硫黄島など、広く大東亜共栄圏(?)に大地獄絵図を現出させた果てに。8月15日は奇しくも「聖母マリア被昇天の日」でもあります。長崎では、爆心地にほど近き浦上天主堂の聖母像は木っ端微塵に吹き飛ばされたことでしょう。同天主堂のアンジェラスの鐘(長崎の鐘)も、70mも離れた瓦礫の中に埋まりました。同地に縁の深かった「聖母の騎士」コルベ神父は、「友のために命を捨てること、これに勝る愛はない」というイエスの言葉を文字通り実践し、既にアウシュビッツ収容所で殉教していました。同地への原爆は一瞬にして7万4千人もの尊い命を奪い去り、永井博士も被爆し...。日本全体にとって終戦のこの日は、これ以上ないどん底の日だったはずです。何で「昇天(アセンション)」なのでしょうか。私はこれは、単なる偶然ではないと考えます。そこに「陰極まれば陽となる」―最低の下降(ディセンション)を経て、最高の上昇(アセンション)に到れよ、という天の意志をうかがうことが出来るように思われるのです。昨年3月30日、ここにコメントさせてもらいましたが、小生のブログで『長崎の鐘』を取り上げましたので、二木様の上記の解説を参考にさせてもらいました。実に見事な解説だと思いますので、感謝しつつご報告いたします。以上、ご了承ください。長崎の鐘、藤山一郎さんが歌われてこの曲好きでよく口ずさんでます。此処のホームページに来てこの曲の由来、如己堂に居られた永井博士、とお子様そして博士が執筆された本も何冊か読み特に小学生が書かれ手記をまとめられた本を読むと胸が熱くなりました。其処にはお嬢様のもありました。その印税で近くにある山里小学校の当時は正門が見下ろせる位置だったと記憶してますけど「あの子」の碑が建てられたとのこと。小学校に通ってた当時は何気なく歌ってた「あの子」の歌にも博士はどんな思いをはせられたことでしょうね。先日卒業してやがて半世紀になる小学校を訪ねて綺麗に整備された「あの子」の碑と対面。当時の校舎はグランドとなり資料館にその面影だけが残ってました。「勝って来るぞと勇ましく」や「若い血潮の予科練の」を作曲した古関がこの平和の歌を作曲したのは釈然としない,軍歌を作っていることで召集解除にしてもらった,と佐高信が書いています(サンデー毎日6.13号)。作曲の古関裕而は福島商業出で、正式な音楽教育は受けていないようですが、幼少の頃から才能はあったようですね。戦時中は軍歌もいろいろ作曲していますが、先日従軍画家の放映があったように、これは致し方のないことでしょう。クラシックからポピュラーソングまで幅広く作曲しているようですが、人気度からすればトップクラスでしょうね。早慶の応援歌をはじめ学生歌も多数作曲していますが、やはりそれだけの才能があったのでしょう。氏の作品はクラシックと融合しており、戦意高揚が目的ではなく、むしろ哀愁をおびたせつない旋律のものも多かったと言う方がいるようです。それが傷ついた大衆に支持されたとも。自らの作品で戦地に送られ散花した人への自責の念を持ち続けていたと言われているようです。「六甲おろし」などですね。私の高校の恩師は戦前苦学して師範学校を卒業後、国策で給与が幾割りか高かったため朝鮮に教職を得ました。旧商業学校で教鞭を執りましたが、思いもかけず戦争が始まり学生に戦意高揚を説いたそうです。自らは教職という理由で召集されず、終戦後苦労したとは云えなんとか引き上げてきました。恩師は、侵略した国に自分の意思で出て行ったことと学生に勤労動員や兵学校への転校を説いたことを悔やんでいましたが、一番悔しいのは自分のやっていることに全く疑いを持たなかったことだと云っていました。恩師は後年、地域の教育行政に貢献したということで何度か褒章の推薦を受けましたが、それらを総て固辞しました。戦争というのは、人の正しい判断を狂わせます。戦争遂行に協力的であったというだけで、その人の全人格を否定するのは気の毒に思います。17時54分40年近く前私は旧帝大の大学院生だった。結果を出そうと朝も昼も夜も乏しい才能で頑張った。自分でいつ寝ているのか起きているのか分からず、昼夜逆転など日常茶飯事だった。今冷静に振り返ると、そもそも才能など高級なものを私は持ち合わせていなかったのだろう。それでも論文の完成に必死だった。いくつかの論文が完成した時、教授はこう言った。「6月から君を助手にしようと思う」。60余年の人生でそれ以外の嬉しかったことを全部合わせてもこの嬉しさの万分の一にもならないだろう。その証拠に1カ月で10キロも太ったくらいだ。ところで私のささやかな成果が戦争の役に立つのか、平和の役に立つのか当時も今も考えたことはない。学問というものは他の諸々のものとは独立したものと考えているからだ。そのような悠長なことを考えているようでは世界にに先んじて成果を上げられることなどできないであろう。tubeで「『出征兵士を送る歌』が当時陸軍省の公募で一等賞になり1500円、今の金で1500万円ほど貰った」とうれしそうに語っている。当時陸軍省は多分権威があり、たくさんの人の中から選ばれれば音楽家として嬉しかったのは当然であろう。この歌が戦争・平和と無関係に音楽作品として評価されるべきではなかろうか?こう考えれば、「長崎の鐘」の藤山一郎が戦中も戦後もたくさん軍歌を歌っているのも頷けるのではないでしょうか。その後の私は無為徒食の日々である。罪滅ぼしに名誉教授と(多分あるであろう)叙勲は固辞するつもりでいる。今年も又65回目の原爆忌が廻って来ました。長崎・広島の被爆地においては、それぞれに慰霊の行事が行われることでありましょうが、日本人であるならば此の8月6日に続く9日と言う日・加えて3月1日は絶対に忘れてはならない日でありましょう。私は8月6日と9日其れに7月17日と昭和29年3月1日だけは、従来もそうであった様に今後も絶対に忘れ去ることは出来ない。して兄を失ったものである。昭和29年3月1日は【第5福竜丸事件の日】である。人類にとっての最悪の日とも言うべきでありましょう。此の歌を聴く度に兄と広島・長崎・第5福竜丸事件が思い返されることから、流れ出る涙を禁じ得ないことである。幾度聞いても涙が溢れ出ます。長崎医科大学の永井隆医師の映画を観ましたのは私の中学生の頃だった様に記憶して居ますが、原爆が炸裂した瞬間の悲惨な情景は今以て忘れようにも忘れることが出来ません。其の焼跡の中で懸命に奥様の形見の十字架を見出された永井博士の心境は如何程のものであったか。必死で溢れ出る涙を堪え様としましたが、遂には声を上げて泣いたことを昨日の様に思い出します。皆様が記述されて居られます様に、現在の政界におきましては、平和憲法の基幹とも言うべき『日本国憲法第9条』の改悪を意図して居るようですが、此の『長崎の鐘』の歌を聞かせ、映画を見させたら政界の意識も変わってくるのではないかと思います。01時47分1947年(昭和22年)12月、北九州の旧小倉市に生まれました。父は小倉の陸軍造兵工廠で働いていました。1945年(昭和20年)8月9日、雲がなく小倉に原爆が落とされていたら、私は多分生まれていなかったと思います。高校時代の2年間を広島市で過ごしたのち、茨城県に就職して、当地で今定年農業をやっています。身近でJCOの事故にも遭遇しました。昨年6月、当地出身の妻とともに懸案の長崎の平和公園を生きているうちに訪れることができました。そこで、小倉の代わりに犠牲になった当時長崎に住んでいた人々のご冥福を祈らせていただきました。妻がどういう印象を持ったかは聞いていませんが。米国政府は神(天)に対して謝罪していません。「原爆により戦争を早く終えることができた、間違っていない」という理屈のようです。被害状況がテレビ・新聞・ラジオ・ネット等で刻々と明らかになっています。「長崎の鐘」を無言で歌っています。宇都宮に住む友人が昨日、食べ物が空っぽなので送ってと言ってきました。今朝改めて、放射能が怖いので、岡山の親戚へ避難すると言ってきました。人智というものは限りある事がわかりますね。茨城の竹永様、ご無事でしたでしょうか。被災地の皆様がご無事であります様に。東北関東大地震にあわれた皆様!心からお見舞い申し上げます。「長崎の鐘」のように「慰め、励まし合って、頑張ってください」頑張れという台詞の無力さは解っています。長崎のように、広島のように、敗戦の日本のように、必ず雄々しく立ち上がることを信じております。私も心に喪章をかかげて、及ばずながら皆さんに寄り添う日常を送ります。本日20日、やっとこのサイトを開く気持ちになりました。11日から電気、ガス、水道、電話、メールありとあらゆる文明利器が止まっていました。今も、水が出ず山に汲みに行っています。今朝は谷川で洗濯をして来ました。方々はもっと大変です。生死も判らない方が大勢おられるのですから。今まだ、北方100kmの原発大事故の様子を、避難の備えをしながらびくびくして暮らしています。逃げるにもJRは止まり、高速道も不通で、ガソリンもままなりません。ローソク、ラジオ、七輪、豆炭あんかが活躍してくれました。自分で作って工夫し蓄えていたさつまいも、じゃがいもも役に立ってくれています。幼いころの経験と重なります。私は被災地に知り合いがおりません。このサイトで竹永様が茨城と知ったので、ずっと心配しておりました。ご無事で何よりでした。戦後の焼け跡の記憶が甦ります。いつか見違えるような復興を遂げると信じております。お元気で、応援しております。医者だった父が、母の実家の長崎を訪れた時、夜でしたが原爆記念公園に行き、また、隠れキリシタンの歴史を思い、しきりとかわいそうだと言っていた事を思い出しました。私はまだ幼かったので、父の気持ちをわかることができませんでしたが、戦争を体験した父の話で私もまたこの時代に生きた人々を身近に感じます。藤山一郎さんの長崎の鐘を覚えたのも子供の頃でした。敬老会で「青い山脈」を歌う事になったのをきっかけに、ふいにこの歌を思い出し、このサイトにたどり着きました。日を見れば、今日はまさに8月9日、偶然とは思えず記載させていただきました。永井博士の生涯に改めて感動し、涙しました。二木様、ありがとうございました。大切に歌っていきたい曲だと思いました。昭和39年生まれの前田覚と申します。私は奄美大島出身で母子家庭で育ちました。隣の家の赤の他人のおばさんがわが子のように育ててくれました。その方が突然「水頭症」にかかり母に重い口を開き実は若い頃長崎にいたこと被爆したことを打ち明けたそうです。あれからもう20年この歌をどうしても伝えねばという衝動に駆られてここに辿り着きました。私は今85歳ですが、50年ほど昔にある企業のコーラス部に在籍し藤山一郎先生のご指導を受けていましたが、そのころに教えていただいた歌のひとつで、今でも涙の出る歌です。内山喜代子先生の指導で約2時間歌っていますが、家に居るときは二木紘三先生のこの収録を使って歌の練習をしております。歌うことのおかげで若さを保っていると同時に、山田耕筰先生がこの茅ヶ崎で私が生まれたころ、200曲もの童謡などを作曲されていたことを知りました。ちなみに茅ヶ崎の夕暮れのチャイムは_あかとんぼ_です。今日長崎は68回目の原爆の日を迎えました。おいて、核兵器の非人道性を訴える共同声明に賛同しなかった日本政府の対応を批判されていました。長崎の鐘」の語りと歌に、熱くなった感動を今もありありと覚えております。先ほどまでCD『命の賛歌』を聴き命の尊さをあらためてかみ締めウルルンとなりました。23時17分この歌は勤めてはじめての修学旅行のときにバスガイドさんが教えてもらいました。自分は小中学校のときには知らなくて、つまり教科書に載っていなかったために知りませんでした。子ども達と一緒にバスで覚えたのです。子ども達もすぐ覚えていたようです。ガイドさんが「永井博士」のことを知っていて当然のようにお話されていたのを恥ずかしい気持ちで聞いていました。それまで全く知りませんでした。バスの中でこの歌を大合唱したのを思い出します。定年後10年を過ぎて、いい歌に再会しました。二木先生のコメントをじっくり拝読しました。「・・・永井が闘病生活に入ってから、隣人や教会の仲間たちが力を合わせて、爆心地に近い上野町にトタン小屋を造ってくれました。2畳1間の家で、裏の壁は石垣をそのまま使っていました。「石垣は紙片などを押し込むには便利だったが、雨の日は大騒ぎだった。教室の者たちは、来るたびに家といわずに箱といった」と彼は随筆に書いています。・・・」兄が小学校の長崎への修学旅行で永井博士の病床を見舞ったときの様子を家の者たちに神妙な顔つきで話してくれたことを思い起こしながら聴かせてもらいました。何ともこみ上げるものがありました。長崎は室町時代以来の交易の地で旧教(カトリック)が早くから伝わり、異国情緒豊かな町ですが、原爆投下の地であったことも決して忘れることのできないこの町の歴史です。私は高校の修学旅行で初めて長崎を訪れ、この地に敬虔なカトリック教徒が多いのが印象に残りました。この時偶然あるカトリックの女子高の生徒と知り合い、何となく運命的なものを感じたのですが、振り返れば運命の女性ではありませんでした。長崎に原爆が投下された朝、大学で研究に専念していた学者の多くが被爆しました。ところが郊外の料亭に遊びに行っていた者は無事で、後に生き残って大学の要職に就いたのは後者だったそうです。これも全くの偶然ですが、それが後の長崎大学にどう影響したかは知りません。偶然の事象を必然だと思い込むのが運命という考え方なのでしょうが、かといって人生全て偶然の繰り返しと考えると味気ない気がします。二木先生の蛇足を拝読、涙が止まりません。哀切極まりないエピソードの紹介に心が震えました。格調高い調べと、歌詞、藤山一郎の品格溢れる歌唱力と共に幼いころよ惹かれていました。哀切な経緯による歌と今更に知ったことを恥ずかしく思います。永井博士は聖者ですね。道徳の教本にしたいお話です。蛇足~無頼に生きたサトウハチロウの根底に溢れる清らかな泉を見る思いが致しました。今日は午前中に所用を済ませ、午後3時頃から聞きたい曲を開き「蛇足」と皆様のコメントに目を通しながら二木先生の名演奏に酔いしれています。私は6才の誕生日を迎える1ヵ月前に父親と祖母を広島の原爆で亡くしていますし、クリスチャン(プロテスタントですが)ということもあり、この「長崎の鐘」には特別な思い入れがあり高校時代にも(その頃はノンクリスチャンでしたが)音楽部の仲間3~4人と合唱コンクールの練習の合間に歌ったものです。それにしても今日はたくさん泣きました。アルバ文庫)は、初版発行されて間もなく購読しましたが、その時涙しながら読んだ時よりも、むしろ今回の二木先生の名「蛇足」に思わず嗚咽を抑えることができませんでした。去年4月に孤独死した姉の遺品整理中に見つけた、生まれた初めて見た親父から疎開先の母親に宛てた茶色に色あせた最後の手紙を広げながら、また一泣き...。)を開き、貧しかったあの時、母親のことを想いながらコメントに目を通しているうち...2016年3月26日の吟二さんの記事に接した時には、もうどうしょうもないくらい...能勢の赤ひげ様にも負けないくらいの涙と洟ずるで、タオルがぐしゃぐしゃになりました。今夜はすっきりした気分で眠れそうです。00時35分このような名曲が、最近テレビなどではあまり聞くことができないのが残念です。私は老人福祉施設などで楽器の慰問演奏をしますが、この曲は毎回リクエストがくる人気曲です。楽器は二胡という中国の楽器ですが、この楽器でこの曲の旋律を奏でると、何とも言えない哀愁が漂います。童謡や唱歌、古い流行歌など演奏する中、人気No1です。これからも大切に演奏していきたいと思います。大阪で40数年の勤続。その間、知り合ったスナックのママさんが、たまたま長崎の出身で、この歌をよくリクエストしました。わたしがリクエストするのではなく、ママさんが歌ってとリクエストするのです。今思えば、ママさんには色々思うことがあったんでしょうね。娘が10年前に長崎大学に入学し、学生として、また途中で「クローン病」を発病し治療・手術もしていただき大へんお世話になりました。娘はその後、神戸で就職し元気に生活しております。「あの子」を聴いております。これからはこの「長崎の鐘」も聞かせていただきます。23時49分あごから喉元にケロイドのあとが見られる広島の先輩が「自分は何も悪いことをしていないのに風評被害は怖いもので、原爆病は移ると言われて差別を受けた・・」とそんな話しをしてくれたことがあります。被爆者はケロイドのあとがなくても被爆したというだけで、生まれた子供のことを考えると結婚はもうできないのだ・・と悩み苦しむのです。(じょうさい)』は本当に読み応えのある忘れられない一冊でした。長崎で被爆したヒロイン《江上透子》は、かつての交際相手で、帰国して間もない青年考古学者の高津恭一と銀座4丁目で偶然再会します。その時彼は既に義理で他の女性と婚約をしていましたが、江上透子のことは忘れられずにいました。彼女も高津恭一のことが好きでしたが自分が被爆者故にそれ以上は前に進めません。釣り好きで元社長の桂正伸は二人の仲をとりもちます。「愛が信じられないのなら、愛なしで生きてごらん。生きるということは恐らくそうしたこととは別ですよ。(中略)」果たして結末はどうなるのか・・皆さん是非この機会に「城砦」を読んでみてください。久久振りに井上靖の名前を目にしました。井上靖の品のあるロマン溢れる作品が好きで、一時期いろいろな作品を読みました。迷える古羊さまのお勧めの『城砦』、題名は目にした事がありましたが、何となくスルーしてしまいました。読む本がまた加わりました。ご紹介ありがとうございます。初めまして、歌に直接関連しなくてごめんなさい。《長崎の鐘》は好きです。カラオケでは、「山のけむり」と「江梨子」と「世界を賭ける恋」とこの「長崎の鐘は」必ず歌っています。井上靖さんに戻りますが、同じ仲間がいて嬉しいです。井上靖さんが好きな人に悪い人はいません。これで井上靖さんを取り上げたのは2回目です。前回は『あずさ2号』です。拙文ですが出来たら読んでください。ここにお世話になってから結構投稿させて頂きましたが、この(ナ行)欄では他に『野菊』がありますので暇なとき目を通してください。私もkonoha様の投稿文を眼をさらにして探してみます。