歌にまつわる物語や思い出など。曲はmp3で配信しています。いつかある日うた物語交流掲示板うた物語交流掲示板いろいろなテーマでほかの人と交流したい人のために、掲示板を開設しました。上のリンクをクリックしてください。使い方は「このブログの利用法など」をご覧ください。アクセス数2000年2月15日HP開設。正、唄:鶴田浩二(セリフ1)「古い奴だとお思いでしょうが、古い奴こそ新しいものを欲しがるもんでございます。どこに新しいものがございましょう。夢がある(セリフ2)「好いた惚れたとけだものごっこがまかり通る世の中でございます。昭和45年(1970)12月にシングルリリース、翌年100万枚以上を売る大ヒットとなりました。昔気質(かたぎ)の侠客が世情の乱れを嘆くといった設定ですね。どこに日本の夢がある」とを合わせると、我が国の、とくに政界の現状そのものですね。»コメント「膝を打つ」とはまさにこのことでしょうか。40年前より現在のほうがよほど事態は深刻なようにも思えますが。鶴田浩二は「同期の桜」やこの歌のような世相を歌った曲にも味がありますが、「好きだった」「赤と黒のブルース」のようなムード歌謡も上手でしたね。美女にもてたのでしょうね。国民の大半が黒と思っているのに、一瞬にして白くなってしまった不思議な政治の世界、誰かが手品をしたのでしょうか。同じ侠客でも名月赤城山の国定忠治とこの歌の侠客は品格が違うように思われます。いえば政治家にも侠客にも品格など必要がない国になっていたのですね。「奢れる者久しからず」を待つしかないのでしょうか。23時00分カラオケでは必ずセリフまで歌います。残っているのは、歌手の魅力、今の世の中に見事に当てはまっているからでしょう。一度カラオケスナックのママさんからセリフまで歌い上げたのはあなただけですと言われました。いつの間にか私の十八番になりました。10時04分この歌を最初に聞いたときの思い出です。おいらには」で終わるにはいくら比喩でもぶっ飛びすぎではないかと思っていました。現在の世相をみるとこの明るさは戦後リベラリズムの行き着いた先、と同時に人間の心の中には闇を作ることもできるのだなと改めて思えました。ノンポリ・リベラリズムの右のほうで過ごしてきた身にはアメリカ以外の外圧にさらされ始めた「戦後リベラリズム」の中核にあった人たちや論壇がどう変わるのか変われないのかそちらのほうが興味を引きます。10時38分かつてやたらと人を「明るい人」と「暗い人」に分けたがる風潮が支配していた時代がありました。暗い人は生きる権利がないかのように言う人もいました。私はそんな思考が大嫌いで、そんなにいつもいつも明るく振舞えるはずはない、そんな人は余程無理をしているか、そうでなければ何も考えていないかのどちらかだ、と思っておりました。そんな時、この歌を聴いたり歌ったりすると、むしろ救われる思いがしたものです。鶴田浩二が歌うと、セリフ3の「馬鹿な人間・・・」の前に、失笑が入るところが好きでした。...何でもござれの天才的作曲家でした。今年某スポーツ紙のインタビューで、「流行歌の世界が全くダメ。紅白もみんな昔の歌を歌っている...演歌なんて何も新しいものがない...作曲家、作詞家がいけない...何とか船とか何とか道中とかまだ作っている...いろんな経験と音楽的成熟が必要で、そういう人がいなくなった...」と語っていました。私も焼酎百代さんのコメントに大賛成です。吉田正さんに限らずその時代前後の作曲・作詞には素晴らしい名曲が数多くあり、聴く者に喜怒哀楽への多くの想い出を誘ってくれたと思います。歌謡曲にはあまりピンときません。何とか、以前の流行歌時代が再現できないものでしょうか。時の流れといえばそれまでですが、何か寂しいものが感じられる今日この頃です。コメントありがとうございました。なき戦い」シリーズが大ヒットし、松方弘樹は金子信雄親分の山守組若衆頭の役でした。続き東映任侠スターが冥途に旅立ったのは寂しい限りです。俳優女優の爪の垢でも、昨今のTV時代劇に出てくる俳優やタレントに煎じて飲んでもらいたいところです。俳優多しと言えど、この語りかけるように呟く名セリフは、静かな凄みと哀愁を漂わせた名優鶴田浩二じゃないと出せない魅力だと思います。「花山大吉」では演じるキャラが面白く、たちまち大ファンになりました。おからが大好きすぎる「花山大吉」が酒屋の亭主と言い合う場面、また品川隆二演じるどもり口調の「焼津の半次」との掛け合いも面白くいつも大笑いでした。このシーンは何度観ても飽きません。このバカタレが~は最高でした。当時のポスターには「総天然色」と載っており、その時代を懐かしく想いださせてくれました。ようですが、「傷だらけの人生」は歌も映画も鶴田浩二の代表作でした。/花山大吉」と「焼津の半次」の掛け合い、好物おから、このバカタレが・・・ヘタな喜劇ドラマよりも味があったものです。07時00分この歌の語り手(主人公)のような時代遅れの侠客を、残侠というそうです。美空ひばりの歌で『残侠子守唄』というのがあります。弦哲也作曲)にもきわめて似たセリフがあります。「どこもかしこも、すっかり狂ってしまったようでございます。酒に溺れる私も、決してまともじゃございません」と自分を「ひねくれ者」「馬鹿」「まともじゃございません」と卑下するセリフが似すぎています。自分のことをバカ、半端者という言葉を入れておかないと、歌を聞いた人から「えらそうに説教めいたことを言っちゃって」「あんた、何様?」という反撃を喰うことが予想されます。「いいえ、私はけちな野郎にすぎませんよ」と滑稽味をおびた予防線をはっておくのは賢明です。関西弁でいう「ええカッコするな」というどす黒い心理が人間、大衆にはある。ゆえに「なんだかんだとお説教じみたことを申して参りましたが」「私も・・馬鹿な人間でございます」というセリフは、聞く人に優越感を与え、反発をさけています。うーむ、流行歌の作詞家は大衆心理に精通しているなあと感じ入ったしだいです。人生を長く生きた人が、今の時勢を嘆くのを聞くと「あなたもその時代の風潮に賛同し、その一員として(たとえ微小な存在だったとしても)時代を作ってきたんじゃないの」と言いたくなる。「豊かな生活こそ幸せ」「高収入こそ幸せ」というテーゼに賛同して半世紀を過ごしてきて、今になって自分を棚に上げて、「最近のご時勢は真っ暗闇だ」と言ってみても、どうかな~と思います。