「売文社」の闘い再び「冬の時代」が到来しそうな世の中である。「売文社」は、「冬の時代」の社会主義者たちにとっての居場所や仕事の場となり、ある意味での作業所的な存在だったのだろう。堺利彦の幅の広さこそが、こうした仕事を支えたのだと思う。言わなければならないような時代に、このような存在感のある人物は現れるのだろうか。堺利彦といえば「家庭の新風味」なのだが、本書でも「家庭の新風味」に触れているところがある。『そこでわが子とはいうものの、まったくのわが子ではなく、不可思議(すなわち神)の子といってもよい。我々は神の子をわが子として産むのである。「さずかりもの」という考えはじつに至当であると思う。子に対する尊敬はここからわき出でて来るのである。神に対しては「さずかりもの」、社会に対していえば「あずかりもの」、けっして親の私有物ではない。あずかりもの」であるから大切にせねばならぬ、「さずかりもの」であるからに尊敬せねばならぬ、私有物でないから親々の勝手にしてはならぬ。これが子に対する根本の心得である。「家庭の新風味」が書かれたのは1901年、妻美知子が鎌倉で闘病中のころだが、鎌倉の何処で療養していたのだろうか。「家庭の新風味」は「新家庭論」として講談社学術文庫から1979年に出たのだが、現在絶版である。ジャック・ロンドンの「野性の呼び声」「白い牙」「どん底の人々」などは、かつて読んだことはあるが、さすがに堺利彦訳ではなかっただろう。「カフェ・バウリスタ」のことが出てくる(P.277)。昔、親父がその親父の話をしていたのを聞いたに「ブラジル拓殖会社なんか作って、移民やったりブラジルコーヒーの輸入やったり。コーヒーは昔から家にはあったよ。豆のコーヒーをガリガリ挽いていた。するうちに、カフェ・バウリスタ(6)っていうのが、銀座にできた。»コメントコメントを書く名前:メールアドレス:(ウェブ上には掲載しません)アドレス(URL):この情報を登録するコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。スクルージ~クリスマス・キャロル~最近のトラックバックRSSを表示する@niftyが提供する無料ブログはココログ!。