余白歌このサイトは『霊界物語』を始めとする出口王仁三郎等の著書を無料で公開しています。[?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。ブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[?]この設定は現在使われておりません。[?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。>>>マーキングパネル設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。霊力・国治立大神の二柱を祭った。祭典に際して、秋月姫は舞い、祝歌を歌った。この世を作った元津神である、国治立大神が根底の国に現れて、百の悩みを身に受け、闇に隠れてこの世を守ってくださっている。その御霊幸いて、神素盞嗚大神の身体がなり出でました。神伊弉諾大神の鼻より、神素盞嗚大神の霊魂が生り出でた。神伊弉諾大神は神素盞嗚大神に、大海原を治めるようにと任命された。曲津神たちが大海原をかき乱したが、今日コーカス山は開けることになった。深雪姫はまた、神素盞嗚大神の御偉勲を祝歌に歌いこんだ。主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。コーカス山(ざん)の曲津神(まがつかみ)共(ども)を、002天津誠(あまつまこと)の言霊(ことたま)の伊吹(いぶき)に伊吹(いぶ)き払(はら)ひ、003今(いま)は邪気(じやき)全(まつた)く払拭(ふつしき)され、004風塵(ふうぢん)を留(とど)めざるに至(いた)りぬ。茲(ここ)に神素盞嗚大神(かむすさのをのおほかみ)は、006両刃(もろは)の剣(つるぎ)を神実(かむざね)として神殿(しんでん)に華々(はなばな)しく鎮祭(ちんさい)し、007大地(だいち)の霊魂(れいこん)なる金勝要大神(きんかつかねのおほかみ)、008霊力(れいりよく)なる国治立大神(くにはるたちのおほかみ)の二柱(ふたはしら)を祭(まつ)り、009荘厳(さうごん)なる祭典(さいてん)を行(おこな)ひ給(たま)ひ、010祭官(さいくわん)としては、011天之児屋根命(あめのこやねのみこと)天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し、012太玉命(ふとたまのみこと)太玉串(ふとたまぐし)を奉(たてまつ)り、013天之目一箇命(あめのまひとつのみこと)はアルプス山(さん)の鋼鉄(まがね)を以(もつ)て両刃(もろは)の剣(つるぎ)を造(つく)り、014之(これ)を神実(かむざね)として奉安(ほうあん)し、015石凝姥命(いしこりどめのみこと)は神饌長(しんせんちやう)となり、016時置師神(ときおかしのかみ)、017八彦(やつひこ)、018鴨彦(かもひこ)は神饌(しんせん)を運(はこ)び、019大歳神(おほとしのかみ)は祓戸(はらひど)を修(しう)し、020松(まつ)竹(たけ)梅(うめ)の桃(もも)の実(み)は御巫(みかんのこ)の聖職(せいしよく)を仕(つか)へまつり、021月(つき)雪(ゆき)花(はな)の三柱(みはしら)は茲(ここ)に忽然(こつぜん)として現(あら)はれ、022歌(うた)を歌(うた)ひ舞(まひ)を舞(ま)ひ、023この祭典(さいてん)を賑(にぎは)したまひける。深雪姫(みゆきひめ)は再(ふたた)び立(た)つて祝歌(しゆくか)を奏上(そうじやう)したり。091其(その)歌(うた)、092『青木(あをき)が原(はら)に比(くら)ぶべき093コーカス山(ざん)に降(ふ)り積(つも)る094深雪(みゆき)も晴(は)れて今日(けふ)の春(はる)095御稜威(みいづ)も高(たか)く照(て)り渡(わた)る096高天原(たかあまはら)に現(あ)れませる097神(かみ)の御舎(みあらか)千木(ちぎ)高(たか)く098大宮柱(おほみやばしら)太知(ふとし)りて099仕(つか)へまつれるウラル彦(ひこ)100ウラルの姫(ひめ)が真心(まごころ)を101天地(あめつち)かけて尽(つく)したる102これの顕(うつ)しき国(くに)の宮(みや)103金勝要(きんかつかね)の大御神(おほみかみ)104国治立(くにはるたち)の大神(おほかみ)の105霊(たま)と力(ちから)の御守(みまも)りに106大海原(おほうなばら)の主宰神(つかさがみ)107神素盞嗚(かむすさのを)の大神(おほかみ)と108現(あら)はれまして永久(とこしへ)に109珍(うづ)の宮居(みやゐ)に鎮(しづ)まりて110天津神人(あまつかみびと)国津神(くにつかみ)111百(もも)の草木(くさき)に至(いた)るまで112恵(めぐみ)の露(つゆ)の掛巻(かけまく)も113畏(かしこ)き神(かみ)の詔勅(みことのり)114詔(の)り直(なほ)すてふ麻柱(あななひ)の115神(かみ)の教(をしへ)の宣伝使(せんでんし)116山川(やまかは)渡(わた)り荒野(あれの)わけ117雪(ゆき)を踏(ふ)みわけ霜(しも)を浴(あ)び118寒(さむ)けき風(かぜ)に梳(くしけづ)り119非時(ときじく)雨(あめ)にゆれながら120治(をさ)まる御代(みよ)を深雪姫(みゆきひめ)121神(かみ)のみゆきの今(いま)此処(ここ)に122現(あら)はれ給(たま)ふぞ嬉(うれ)しけれ123コーカス山(ざん)の峰(みね)高(たか)く124天(あめ)にます神(かみ)国津神(くにつかみ)125神(かみ)の光(ひかり)を現(あら)はして126大海原(おほうなばら)に漂(ただよ)へる127瑞穂(みづほ)の国(くに)を永久(とこしへ)に128いと平(たひら)けく安(やす)らけく129治(をさ)めたまへや素盞嗚(すさのを)の130神(かみ)の命(みこと)の司神(つかさがみ)131黒雲(くろくも)四方(よも)に塞(ふさ)がりて132世(よ)は常闇(とこやみ)となるとても133月日(つきひ)の水火(いき)より生(あ)れませる134我(わ)が皇神(すめかみ)の神霊(かむみたま)135玉(たま)の剣(つるぎ)を振(ふ)り翳(かざ)し136醜(しこ)の村雲(むらくも)切(き)り払(はら)ひ137払(はら)ひ清(きよ)めて天津(あまつ)日(ひ)の138御国(みくに)に在(いま)す天照(あまてらす)139皇大神(すめおほかみ)の御前(おんまへ)に140太(いみ)じき勲(いさを)を経緯(たてよこ)の141錦(にしき)の旗(はた)を織(お)りなして142御国(みくに)を治(をさ)めたまへかし143千代(ちよ)も八千代(やちよ)も万代(よろづよ)も144君(きみ)の勲(いさを)のいや高(たか)く145君(きみ)の齢(よはひ)のいや長(なが)く146幸(さち)多(おほ)かれと祝(ほ)ぎまつる』147と歌(うた)ひ終(をは)り淑(しと)やかに元(もと)の座(ざ)につきにけり。音読(朗読)をユーチューブにアップしました。今回追加したのは第1巻と第68~72巻の計6巻分です。「音読まとめ」を見て下さい。9/19【飯塚弘明.com】霊界物語に登場する地名は「約1800」と判明しました。このページに誤字・脱字や表示乱れを見つけたら教えて下さい。(霊界物語ネット)略して「レモン」とお呼び下さい。本サイトは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。本サイトの著作権(デザイン、プログラム等)は飯塚弘明にありますが、出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますので、どうぞご自由にご利用下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。