私の経験から言うと、福祉系/障害者支援系/障害者自助会や家族会系/教育運動(「全ての子を普通学級に運動」等)系団体のほとんどで、この図式は採用されていた。このブログの過去記事でも書いたが、「障害者による語り」の中には、「周囲に歓迎され、採用される語り」と「周囲からは無視黙殺や非難がなされてしまう語り」が存在する。「歓迎され、採用される語り」は、次のようなエピソードで構成されている場合が多い。「一時的な不運」に見舞われたが、本人が前向きにひたむきな努力を続けている。「けなげに努力を続ける本人を、仲間達や家族等身近な人があたたかく支えている。仲間や家族以外の人に助けを求める必要がある場合でも、そのためのスキルを身につけている。サポートを受けるための「援助要請や説明責任」を、本人が引き受けて適切に実行している。「周囲からは無視黙殺や避難がなされてしまう語り」が、政治的に利用されることもよくある(というより、ほとんどだった)。次のようなことはザラだった。「うまくいっていない状態」の人を引き合いに出し、それとの対比で「自分達はあの人とは違う、社会できちんとやれている『普通』の人。」というカテゴリーに入れて叱咤激励。「社会の特定の状態が困難を生み出している、そういうケースもあるのでは?」「現場や社会環境を考え直すという方法もないか?」「この社会で主流(或は支配的)となっている解釈体系に問題はないのか?」といったような問題提起をした場合、問題提起をした人を「図々しい反逆者」に仕立ててしまう。2.で「図々しい反逆者」に仕立てられた人を、引き合いに出して1.の行動に出る。いろいろな人が発言をしている背後には、「語れない状態にある」人も多く存在。「語れない状態」を、「『歓迎され、採用される語り』や『語りの政治的な利用』の追認」にすりかえる。「障害者自助会や家族会」内部での権力関係を隠す→権力を持った者が、それ以外の人を自分たちの色に染めていく。「政治的に利用されること」について書いていく。「うまくいっていない状態」とされた人の状況について、調べたわけでもなく、詳しい意見を聞こうという姿勢を見せたわけでもない。「きちんとやれている『普通』の人」の内実について、吟味したわけでもない。いろいろな意味での「シカト」状態である。2.と3.について「これらの『問題提起』を受けて、社会編成や生命観等の捉えなおしに向けていろいろと考える」なんて面倒。面倒なことを我々に押し付ける、厄介な人達。問題の軽減や解消は、本人の「前向きな努力」中心でなされるもの。「社会(世間?)に負担をかけようとするなんてダメ。」「思い通りにならないからといって、不平ばかり言うんじゃありません。」「せっかく治療してあげたのに。」「言葉尻をあげつらうようでは、サポートは得られません。他の人がサポートを受けるときにも邪魔になります。」等の言葉で無効化するのが、常套手段となっている。結局のところ、本人や家族は、「社会が要求するようにふるまい、できるだけ『普通』の人に近づくべく、『同化』に向けて努力する。すると、社会の側は、従順な者へのご褒美として『普通』の人として仲間に入れてあげる。」という見解を受け入れるよう方向づけとなる。その行為は「善意でなされた慈悲深いもの」として語られている。これは、実に巧みな排除である。「門前払いという形で問答無用の排除を行う」というより、「『同化努力にいそしむ』という条件を提示して、それに従わない者を選別して排除。いう解釈では終わらない。これも踏まえる必要があると、私は思う。「蔑視や侮辱によって叩きのめされ続けた人達が、社会に向けて語り始める。」これを行うためには、相当な勇気や時間が必要となる。いろいろな発言をする人達の背後には、「語れない状態にある人達」も存在する。「医学的処置」によって、「機能的制約」が存在しなくなった。存在する場合、それによる「ある種の活動制限」が発生する場合もありうる。よって、「機能的制約」が存在しなくなった。この場合には、社会的障壁は存在しないことになる。この場合、「ある種の活動制限」が発生したとしても、それは個人の問題となる。