悲しみを正面から受け止めること。それは、そんな暑苦しい表現をしたからといって、現実を見つめることとは違う。そんな安っぽいことじゃない。悲しみを、悲しみ以外のものと関連づけたりせず、ただ悲しみとして受け止めること。俺たちは、ただ感じるだけでいい。それ以外の意味づけは必要ない。(中略)救われないのは......感じたことに意味を付け加え、深みとか重みとかをでっち上げること。そんな乱暴が、幸せをふいにする。―『猫撫ディストーション』式子ルートただし、最後の場面ではここで語られているように「悲しみ」を世界から消去するのではなく、死の意義づけゲームから脱出するというのが目指されている。それは生と死との間に存在してしまう「幻想を食って生きる」「ヒト」ではなくなることには変わりない。死をただ死としてのみ受け止めること、そこに何らかの意味づけをなさないという態度はまさしく倫理的と呼ぶにふさわしいが、そうせずにはいられないのが人間であるというのもまた事実だ。いう意味で、やっぱり式子ルート、人間をやめて幸せになるというのは恐ろしい。これら結衣・式子ルートを総括するような台詞として、琴子ルートにおいて電卓が以下のように語っている場面がある。変化を否定することで、永遠を得るか、逆に変化を肯定することで、永遠を得るかそして琴子。お前はそのどちらでもない存在としてここにいる。―『猫撫ディストーション』七枷電卓ここにおける前者、つまり変化を否定することで永遠を得ているのは結衣ルートであり、後者、つまり変化を肯定することで永遠を得ているのが式子ルートだと思われる。注意すべきは、式子ルートにおいては変化があることだ。