余白歌このサイトは『霊界物語』を始めとする出口王仁三郎等の著書を無料で公開しています。[?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。ブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[?]この設定は現在使われておりません。[?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。>>>マーキングパネル設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:黄泉比良坂の戦いで、大自在天陣営は日の出神に言向け和されて、御神業に使えることとなった。そのため、悪鬼邪神たちは集結してウラル彦一派にますます憑依した。ウラル山、コーカス山、アーメニヤに根拠を構えて体主霊従の限りを尽くした。体主霊従人種のことを、大気津姫というのである。ウラル彦一派は、コーカス山に荘厳な宮殿を建設した。これを顕国の宮という。その落成に際して、さすがのウラル彦も天地の神明を恐れ、大地の霊魂である金勝要神、大地の霊力である国治立命、大地の霊体である素盞嗚命の神霊を祭ることになった。三日三晩もの祭典が始まり、八王、ヒッコス、クスの神らは酒におぼれて歌い踊り狂った。宮や踏み荒らされてしまったが、邪神に惑わされた神人らはまったく気がつかなかった。祭典が始まると、顕国の宮は恐ろしい大音響をたてて鳴動を始めた。ウラル姫は神が喜んでいるものとして、泥まみれのまま神殿に拝し、祝詞を上げた。数千の群集は酒を飲んで酔いつぶれ、そこらじゅうを騒ぎまわっている。らは口をそろえて一同に改心を促す宣伝歌を歌った。すると、神殿の鳴動はぴたりと止んだ。ウラル姫はたちまち鬼女と化し、部下を引き連れて鳥船に乗り、アーメニヤを指して逃げていった。神殿に捧げてあった五穀を白狐にくわえさせ、世界の各地に種を蒔かしめた。祭り、飯成(いひなり)の宮と称えることになった。神殿が鳴動したのは、邪神の供物に神が怒りを表したのであった。白狐が世界各地に蒔いた種は、これまでの穀物よりも優れたものになった。これ以降、白狐を稲荷の神と称えるようになった。主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。黄泉比良坂(よもつひらさか)の戦(たたかひ)に、002常世(とこよ)の国(くに)の総大将(そうだいしやう)大国彦命(おほくにひこのみこと)、003大国姫命(おほくにひめのみこと)その他(た)の神々(かみがみ)は残(のこ)らず日(ひ)の出神(でのかみ)の神言(みこと)に言向(ことむけ)和(やは)され、004悔(く)い改(あらた)めて神(かみ)の御業(みわざ)に仕(つか)へ奉(まつ)ることとなつた。005其(その)為(た)め八岐(やまた)の大蛇(をろち)や、006金毛九尾(きんまうきうび)の悪狐(あくこ)、007邪鬼(じやき)、008醜女(しこめ)、009探女(さぐめ)の曲神(まがかみ)は暴威(ばうゐ)を逞(たくま)しうする根拠地(こんきよち)なるウラル山(さん)に駆(か)け集(あつ)まり、010ウラル彦(ひこ)、011ウラル姫(ひめ)を始(はじ)め、012部下(ぶか)に憑依(ひようい)して其(その)心魂(しんこん)を益々(ますます)悪化(あくくわ)混濁(こんだく)せしめ体主霊従(たいしゆれいじう)、013我利(がり)一遍(いつぺん)の行動(かうどう)を益々(ますます)盛(さか)んに行(おこな)はしめつつあつたのである。014悪蛇(あくだ)、015悪鬼(あくき)、016悪狐(あくこ)等(とう)の曲津神(まがつかみ)はウラル山(さん)、017コーカス山(ざん)、018アーメニヤの三ケ所(さんかしよ)に本城(ほんじやう)を構(かま)へ、019殊(こと)にコーカス山(ざん)には荘厳(さうごん)美麗(びれい)なる金殿玉楼(きんでんぎよくろう)を数多(あまた)建(た)て列(なら)べ、020ウラル彦(ひこ)の幕下(ばくか)の神々(かみがみ)は、021茲(ここ)に各(おのおの)根拠(こんきよ)を造(つく)り、022酒池肉林(しゆちにくりん)の快楽(くわいらく)に耽(ふけ)り、023贅沢(ぜいたく)の限(かぎ)りを尽(つく)し、024天下(てんか)を我物顔(わがものがほ)に振舞(ふるま)ふ我利々々亡者(がりがりまうぢや)の隠処(かくれが)となつてしまつた。025かかる衣食住(いしよくぢう)に贅(ぜい)を尽(つく)す体主霊従(たいしゆれいじう)人種(じんしゆ)を称(しよう)して、026大気津姫命(おほげつひめのみこと)と云(い)ふなり。大気津姫(おほげつひめ)の一隊(いつたい)は、028山中(さんちゆう)の最(もつと)も風景(ふうけい)佳(よ)き地点(ちてん)を選(えら)み、029荘厳(さうごん)なる宮殿(きうでん)を建設(けんせつ)する為(た)め、030数多(あまた)の大工(だいく)を集(あつ)め、031昼夜(ちうや)全力(ぜんりよく)を尽(つく)して、032宮殿(きうでん)の造営(ざうえい)に掛(かか)り、033漸(やうや)く立派(りつぱ)なる神殿(しんでん)を落成(らくせい)し、034愈(いよいよ)神霊(しんれい)を鎮祭(ちんさい)する事(こと)となりぬ。035流石(さすが)のウラル彦(ひこ)夫婦(ふうふ)も、036天地(てんち)の神明(しんめい)を恐(おそ)れてや先(ま)づ第一(だいいち)に国魂(くにたま)の神(かみ)として、037大地(だいち)の霊魂(れいこん)なる金勝要大神(きんかつかねのおほかみ)を始(はじ)め、038大地(だいち)の霊力(れいりよく)なる国治立命(くにはるたちのみこと)及(およ)び大地(だいち)の霊体(れいたい)なる素盞嗚命(すさのをのみこと)の神霊(しんれい)を鎮祭(ちんさい)する事(こと)となつたのである。039数多(あまた)の八王神(やつこすがみ)は競(きそ)うて稲(いね)、040麦(むぎ)、041豆(まめ)、042粟(あは)、043黍(きび)を始(はじ)め非時(ときじく)の木(こ)の実(み)、044其(その)他(た)の果物(くだもの)、045毛(け)の粗(あら)きもの、046柔(にご)きもの、047鰭広物(はたのひろもの)、048鰭狭物(はたのさもの)、049沖津藻菜(おきつもは)、050辺津藻菜(へつもは)、051甘菜(あまな)、052辛菜(からな)に至(いた)るまで、053人(ひと)を派(は)して求(もと)めしめ、054各自(てんで)に大宮(おほみや)の前(まへ)に供(そな)へ奉(たてまつ)る事(こと)とした。055此(この)宮(みや)を顕国(うつしくに)の宮(みや)と云(い)ふ。056此(この)祭典(さいてん)は三日三夜(みつかみよさ)に渉(わた)り力行(りきかう)された。057数多(あまた)の八王神(やつこすがみ)、058ヒツコス、059クスの神(かみ)達(たち)は、060祝意(しゆくい)を表(へう)する為(た)め、061酒(さけ)に溺(おぼ)れ、062或(あるひ)は歌(うた)ひ、063或(あるひ)は踊(をど)り舞(ま)ひ狂(くる)ふ様(さま)、064恰(あたか)も狂人(きやうじん)の集(あつ)まりの如(ごと)き状態(じやうたい)なりき。顕国(うつしくに)の宮(みや)は祭典(さいてん)始(はじ)まると共(とも)に、066得(え)も言(い)はれぬ恐(おそ)ろしき音響(おんきやう)を立(た)てて唸(うな)り始(はじ)めたり。067ウラル姫(ひめ)は全(まつた)く神(かみ)の御喜(およろこ)びとして勇(いさ)み、068酒宴(しゆえん)に耽(ふけ)りつつあつた。069八百有余(はつぴやくいうよ)の八王神(やつこすがみ)を始(はじ)め、070幾千万(いくせんまん)のヒツコス、071クスの神(かみ)は、072『サアサアヨイヂヤナイカヨイヂヤナイカ073酔(よ)うてもヨイヂヤナイカ074泣(な)いてもヨイヂヤナイカ075笑(わら)つてもヨイヂヤナイカ076怒(おこ)つてもヨイヂヤナイカ077死(し)んでもヨイヂヤナイカ078倒(こ)けてもヨイヂヤナイカ079お宮(みや)が唸(うな)つてもヨイヂヤナイカ080天地(てんち)が覆(かへ)つてもヨイヂヤナイカヨイヂヤナイカ081山(やま)が割(わ)れてもヨイヂヤナイカヨイヂヤナイカ082三五教(あななひけう)でもヨイヂヤナイカヨイヂヤナイカ083ウラル教(けう)でもヨイヂヤナイカヨイヂヤナイカ084勝(かつ)てもヨイヂヤナイカ085負(ま)けてもヨイヂヤナイカ086何(なん)でもヨイヂヤナイカ087三日(みつか)のお祭(まつ)り四日(よつか)でも、五日(いつか)でも088十日(とをか)でもヨイヂヤナイカ089人(ひと)はどうでもヨイヂヤナイカヨイヂヤナイカ090自分(じぶん)丈(だ)けよければヨイヂヤナイカヨイヂヤナイカ091ウラルの教(をしへ)が三千世界(さんぜんせかい)で092一番(いちばん)ヨイヂヤナイカヨイヂヤナイカヨイヂヤナイカ093ヨイヤサのヨイトサツサ094飲(の)めよ騒(さわ)げよ一寸先(いつすんさき)や暗(やみ)よ095暗(やみ)の後(あと)には月(つき)が出(で)る096月(つき)はつきぢやが運(うん)の尽(つ)き097尽(つ)きてもヨイヂヤナイカ098亡(ほろ)んでもヨイヂヤナイカ099倒(たふ)せばヨイヂヤナイカ100三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)』101と無我夢中(むがむちう)になつて、102昼夜(ちうや)の別(べつ)なく数多(あまた)の八王神(やつこすがみ)、103ヒツコスやクスの神(かみ)等(ら)に、104数多(あまた)の邪神(じやしん)が憑(うつ)つて叫(さけ)び廻(まは)る。105八王神(やつこすがみ)の綺麗(きれい)な館(やかた)も、106数多(あまた)のヒツコスに土足(どそく)の儘(まま)踏(ふ)みにじられて踊(をど)り狂(くる)はれ、107襖(ふすま)は倒(たふ)れ、108障子(しやうじ)は破(やぶ)れ、109戸(と)は壊(こは)れ、110床(ゆか)は落(おと)され、111敷物(しきもの)は泥(どろ)まぶれ、112着物(きもの)は勝手(かつて)気儘(きまま)に取出(とりだ)され、113着(き)潰(つぶ)され、114雪解(ゆきとけ)の泥中(どろなか)に着(き)た儘(まま)酔(よ)つて転(ころ)げられ、115食(く)ひ物(もの)は食(く)ひ荒(あら)され、116宝(たから)は踏(ふ)みにじられ、117大乱痴気(だいらんちき)騒(さわ)ぎが始(はじ)まつた、118されどもウラル姫(ひめ)を始(はじ)め数多(あまた)の八王神(やつこすがみ)は、119何(いづ)れも悪魔(あくま)に精神(せいしん)を左右(さいう)せられて居(を)るから、120皆(みんな)好(よ)い気(き)になつてヒツコス、121クスの神(かみ)と共(とも)に手(て)をつなぎ踊(をど)り狂(くる)ふ。122顔(かほ)も着物(きもの)も泥(どろ)まぶれになつて居(ゐ)る。123顕国(うつしくに)の宮(みや)は刻々(こくこく)に鳴動(めいどう)が激(はげ)しくなつて来(き)た。124ウラル姫(ひめ)は泥(どろ)まぶれの体躯(からだ)に気(き)が付(つ)かず、125忽(たちま)ち顕国(うつしくに)の宮(みや)の前(まへ)に進(すす)み、126ウラル姫(ひめ)『コーカス山(ざん)に千木(ちぎ)高(たか)く127大宮柱(おほみやばしら)太(ふと)しりて128仕(つか)へ奉(まつ)れる神(かみ)の宮(みや)129顕(うつ)しき国(くに)の御霊(みたま)たる130速須佐之男(はやすさのを)の大御神(おほみかみ)131国治立(くにはるたち)の大御神(おほみかみ)132金勝要(きんかつかね)の大神(おほかみ)の133三魂(みたま)の永遠(とは)に鎮(しづ)まりて134神(かみ)の稜威(みいづ)のアーメニヤ135コーカス山(ざん)やウラル山(さん)136ウラルの彦(ひこ)の御教(みをしへ)を137天地(あめつち)四方(よも)に輝(かがや)かし138我(わが)世(よ)を守(まも)れ何時迄(いつまで)も139此(この)世(よ)を守(まも)れ何時迄(いつまで)も140顕(うつ)しの宮(みや)の唸(うな)り声(ごゑ)141定(さだ)めし神(かみ)の御心(みこころ)に142叶(かな)ひ給(たま)ひし御(み)しるしか143日々(ひび)に弥(いや)増(ま)す唸(うな)り声(ごゑ)144ウラルの姫(ひめ)の功績(いさをし)の145天地(てんち)に輝(かがや)く祥兆(しやうてう)や146嗚呼(ああ)有難(ありがた)や有難(ありがた)や147天教山(てんけうざん)や地教山(ちけうざん)148黄金山(わうごんざん)や万寿山(まんじゆざん)149是(こ)れに集(つど)へる曲神(まがかみ)の150曲(まが)の身魂(みたま)を平(たひら)げて151ウラルの神(かみ)の御教(みをしへ)に152心(こころ)の底(そこ)よりまつろはせ153天(あま)の下(した)をば穏(おだや)かに154守(まも)らせ給(たま)へ三柱(みはしら)の155吾(あが)大神(おほかみ)よ皇神(すめかみ)よ156神(かみ)の稜威(みいづ)の幸(さち)はひて157遠(とほ)き神世(かみよ)の昔(むかし)より158例(ためし)もあらぬコーカスの159山(やま)に輝(かがや)く珍(うづ)の宮(みや)160神酒(みき)は甕(みかのへ)高(たか)しりて161甕(みか)の腹(はら)をば満(み)て並(なら)べ162荒稲(あらしね)和稲(にぎしね)麦(むぎ)に豆(まめ)163稗(ひえ)黍(きび)蕎麦(そば)や種々(くさぐさ)の164甘菜(あまな)辛菜(からな)や無花果(いちじゆく)の165木(こ)の実(み)や百(もも)の果物(くだもの)や166猪(しし)や羊(ひつじ)や山(やま)の鳥(とり)167雉(きじ)や鵯(ひよどり)鳩(はと)雀(すずめ)168沖津(おきつ)百(もも)の菜(は)辺津藻菜(へつもは)や169種々(くさぐさ)供(そな)へし供(そな)へ物(もの)170心(こころ)平(たひ)らに安(やす)らかに171赤丹(あかに)の穂(ほ)にと聞(きこ)し召(め)せ172神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて173ウラルの神(かみ)の御教(みをしへ)を174堅磐(かきは)常盤(ときは)に守(まも)れかし175善(ぜん)と悪(あく)とを立別(たてわけ)て176此(この)世(よ)を造(つく)りし国(くに)の祖(おや)177国治立(くにはるたち)の大神(おほかみ)の178神(かみ)の御前(みまへ)に四方(よも)の国(くに)179百(もも)の民草(たみぐさ)悉(ことごと)く180コーカス山(ざん)に参(ま)ゐ詣(もう)で181ウラルの神(かみ)の御教(みをしへ)に182潮(うしほ)の如(ごと)く集(つど)ひ来(き)て183我(わが)世(よ)の幸(さち)を守(まも)れかし184アヽ三柱(みはしら)の大神(おほかみ)よ185アヽ三柱(みはしら)の皇神(すめかみ)よ186心(こころ)許(ばか)りの御幣帛(みてぐら)を187捧(ささ)げて祭(まつ)るウラル彦(ひこ)188ウラルの姫(ひめ)の真心(まごころ)を189良(よ)きに受(う)けさせ賜(たま)へかし190良(よ)きに受(う)けさせ賜(たま)へかし』191と一生懸命(いつしやうけんめい)神前(しんぜん)に拝跪(はいき)して祈(いの)つて居(ゐ)る。192此(この)時(とき)数多(あまた)の八王神(やつこすがみ)、193ヒツコス、194クスの神(かみ)は神殿(しんでん)に潮(うしほ)の如(ごと)く集(あつ)まり来(きた)り、195又(また)もや、196『ヨイヂヤナイカヨイヂヤナイカヨイヂヤナイカ197お宮(みや)はどうでもヨイヂヤナイカ198酒(さけ)さへ飲(の)んだらヨイヂヤナイカ199飲(の)めよ飲(の)め飲(の)め一寸先(いつすんさき)や暗(やみ)よ200後(あと)はどうでもヨイヂヤナイカ201暗(やみ)の後(あと)には月(つき)が出(で)る202運(うん)の尽(つき)でもヨイヂヤナイカ203この世(よ)の尽(つき)でもヨイヂヤナイカ204ウラルの姫(ひめ)の泥(どろ)まぶれ205笑(わら)うて見(み)るのもヨイヂヤナイカ206上(うへ)でも下(した)でもヨイヂヤナイカ207八王(やつこす)でもビツコスでもヨイヂヤナイカ208三五教(あななひけう)でもヨイヂヤナイカ209ウラル教(けう)捨(す)ててもヨイヂヤナイカ210お宮(みや)が唸(うな)つてもヨイヂヤナイカ211潰(つぶ)れた所(ところ)でヨイヂヤナイカ212お酒(さけ)が一番(いちばん)ヨイヂヤナイカ213ヨイヂヤナイカヨイヂヤナイカヨイヂヤナイカ』214と数千(すうせん)の群衆(ぐんしう)は口々(くちぐち)に酔(ゑ)ひ潰(つぶ)れ、215泥(どろ)にまぶれ、216上下(じやうげ)の区別(くべつ)なく飛廻(とびまは)り跳狂(はねくる)ひ踊(をど)り騒(さわ)いで居(ゐ)る。217かかる所(ところ)に神殿(しんでん)さして悠然(いうぜん)と現(あら)はれ出(い)でたる三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)、218松(まつ)竹(たけ)梅(うめ)を始(はじ)めとし、219石凝姥神(いしこりどめのかみ)、220天之目一箇神(あめのまひとつのかみ)、221淤縢山津見神(おどやまづみのかみ)、222時置師神(ときおかしのかみ)、223八彦神(やつひこのかみ)、224鴨彦神(かもひこのかみ)は口(くち)を揃(そろ)へて、225『神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて226善(ぜん)と悪(あく)とを立別(たてわ)ける227此(この)世(よ)を造(つく)りし神直日(かむなほひ)228心(こころ)も広(ひろ)き大直日(おほなほひ)229只(ただ)何事(なにごと)も人(ひと)の世(よ)は230直日(なほひ)に見直(みなほ)し聞直(ききなほ)せ231コーカス山(ざん)に集(あつ)まりし232ウラルの姫(ひめ)を始(はじ)めとし233百(もも)の八王神(やつこす)、ヒツコスや234クスの神(かみ)まで皇神(すめかみ)の235御水火(みいき)に早(はや)く甦(よみがへ)り236醜(しこ)の身魂(みたま)を立替(たてか)へて237大気津姫(おほげつひめ)の曲業(まがわざ)を238直日(なほひ)に見直(みなほ)せ宣(の)り直(なほ)せ239神(かみ)は我等(われら)と倶(とも)に在(あ)り240醜(しこ)の曲津(まがつ)の亡(ほろ)ぶ時(とき)241八十(やそ)の醜女(しこめ)の亡(ほろ)ぶ時(とき)242八岐大蛇(やまたをろち)や曲鬼(まがおに)や243醜(しこ)の狐(きつね)や千万(ちよろづ)の244曲(まが)の身魂(みたま)を皇神(すめかみ)の245神(かみ)の御前(みまへ)に追(お)ひ出(いだ)し246眼(まなこ)を醒(さま)せ目(め)を開(ひら)け247顕(うつ)しの国(くに)の大宮(おほみや)に248鎮(しづ)まり給(たま)ふ三柱(みはしら)の249神(かみ)の怒(いか)りは目(ま)の当(あた)り250天地(てんち)に響(ひび)く唸(うな)り声(ごゑ)251酔(ゑひ)を醒(さま)せや目(め)を覚(さ)ませ252胸(むね)の帳(とばり)を押開(おしあ)けて253空(そら)に輝(かがや)く朝日子(あさひこ)の254日(ひ)の出神(でのかみ)の真心(まごころ)に255復(かへ)れよ帰(かへ)れ諸人(もろびと)よ256ウラルの彦(ひこ)よウラル姫(ひめ)257神(かみ)は汝(なんぢ)を救(すく)はむと258千々(ちぢ)に心(こころ)を砕(くだ)かせつ259我等(われら)を遣(つか)はし給(たま)ふなり260我等(われら)は神(かみ)の御使(おんつかひ)261三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)262宣伝(せんでん)万歌(ばんか)の言霊(ことたま)に263霊(たま)の真柱(まはしら)立直(たてなほ)し264一時(いちじ)も早(はや)く立替(たてか)へよ265身魂(みたま)の立替(たてか)へ立直(たてなほ)し266体主霊従(たいしゆれいじう)の立直(たてなほ)し267大気津姫(おほげつひめ)の行(おこな)ひを268今日(けふ)を限(かぎ)りに立直(たてなほ)せ269天(てん)は震(ふる)ひ地(ち)は揺(ゆる)ぐ270山(やま)は火(ひ)を噴(ふ)き割(わ)るるとも271誠(まこと)の神(かみ)は誠(まこと)ある272汝(なれ)が身魂(みたま)を救(すく)ふらむ273一日(ひとひ)も早(はや)く改(あらた)めよ274一日(ひとひ)も早(はや)く詔(の)り直(なほ)せ』275と言葉(ことば)爽(さはや)かに歌(うた)ひ終(をは)つた。276神殿(しんでん)の鳴動(めいどう)は此(この)宣伝歌(せんでんか)と共(とも)にピタリと止(や)んだ。277ウラル姫(ひめ)の神(かみ)は忽(たちま)ち鬼女(きぢよ)と変(へん)じ、278雲(くも)を呼(よ)び、279風(かぜ)を起(おこ)し、280雨(あめ)を降(ふ)らし四辺(しへん)を暗(やみ)に包(つつ)み、281八王神(やつこす)、282ヒツコス引連(ひきつ)れて、283天(あめ)の磐船(いはふね)、284鳥船(とりふね)に其(その)身(み)を任(まか)せ、285アーメニヤ、286ウラルの山(やま)を指(さ)して雲(くも)を霞(かすみ)と逃(に)げ散(ち)りたり。287松(まつ)竹(たけ)梅(うめ)を始(はじ)め宣伝使(せんでんし)一同(いちどう)は、288改(あらた)めて神殿(しんでん)に祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し、289神徳(しんとく)を感謝(かんしや)する折(をり)しも此(この)場(ば)に現(あら)はれた五柱(いつはしら)の神(かみ)がある。290見(み)れば鬼武彦(おにたけひこ)、291勝彦(かつひこ)、292秋月姫(あきづきひめ)、293深雪姫(みゆきひめ)、294橘姫(たちばなひめ)であつた。295何(いづ)れも皆(みな)鬼武彦(おにたけひこ)が率(ひき)ゐる白狐(びやくこ)の化身(けしん)である。296流石(さすが)奸智(かんち)に長(た)けたる金毛九尾(きんまうきうび)の悪狐(あくこ)も、297白狐(びやくこ)の鬼武彦(おにたけひこ)、298旭(あさひ)、299高倉(たかくら)、300月日(つきひ)の神力(しんりき)には敵(かな)はず、301ウラル姫(ひめ)と共(とも)に此(この)場(ば)を捨(す)てて逃(に)げ去(さ)つてしまつたのである。茲(ここ)に石凝姥神(いしこりどめのかみ)、303天之目一箇神(あめのまひとつのかみ)、304天之児屋根神(あめのこやねのかみ)は、305高倉(たかくら)以下(いか)の白狐(びやくこ)に向(むか)ひ顕国(うつしくに)の宮(みや)に捧(ささ)げ奉(まつ)れる稲(いね)、306麦(むぎ)、307豆(まめ)、308黍(きび)、309粟(あは)の穂(ほ)を銜(くは)へしめ、310世界(せかい)の各地(かくち)に播種(はんしゆ)せしめたり。国治立命(くにはるたちのみこと)、312神素盞嗚命(かむすさのをのみこと)、313金勝要(きんかつかね)の三柱(みはしら)を祭(まつ)り、314顕国(うつしくに)の宮(みや)を改(あらた)めて飯成(いひなり)の宮(みや)と称(とな)へたり。315宮(みや)の鳴動(めいどう)したる理由(りいう)は、316何(いづ)れも体主霊従(たいしゆれいじう)の穢(けが)れたる八王神(やつこす)の供物(くもつ)なれば、317神(かみ)は怒(いか)りて之(これ)を受(う)けさせ給(たま)はざりし為(た)めなり。白狐(びやくこ)は五穀(ごこく)の穂(ほ)を四方(しはう)に配(くば)り、319世界(せかい)に五穀(ごこく)の種子(しゆし)を播布(はんぷ)したり。320これより以前(いぜん)にも五穀(ごこく)は各地(かくち)に稔(みの)れども、321今(いま)此処(ここ)に供(そな)へられたる五穀(ごこく)の種子(しゆし)は勝(すぐ)れて良(よ)き物(もの)なりし故(ゆゑ)なり。今(いま)の世(よ)に至(いた)るまで白狐(びやくこ)を稲荷(いなり)の神(かみ)と云(い)ふは此(この)理(り)に基(もとづ)くものと知(し)るべし。音読(朗読)をユーチューブにアップしました。今回追加したのは第1巻と第68~72巻の計6巻分です。「音読まとめ」を見て下さい。9/19【飯塚弘明.com】霊界物語に登場する地名は「約1800」と判明しました。このページに誤字・脱字や表示乱れを見つけたら教えて下さい。(霊界物語ネット)略して「レモン」とお呼び下さい。本サイトは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。本サイトの著作権(デザイン、プログラム等)は飯塚弘明にありますが、出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますので、どうぞご自由にご利用下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。