3人だからこそ「人類館」の緊迫感があるわけで、その登場人物は3名以外に考えられないのですが、知念正真氏が「人類館」を書いた1976年当時、劇団創造は、その歴史の中で団員が一番減ってしまった時期で、役者も3人しかいなかったのだそうです。いう逆境であったからこそ、「人類館」は生まれたのかもしれません。「それがねえ、最初はきちんと規約も作って、参加費を募ってやっていたんだが、いい加減でねえ、やめたんだかどうだかわからないのがね...、だからよくわからん......」そしてもうひとつ。「今まで沖縄の人間は、本当に抵抗したことがないのではないかと思うのですよ」ほんとうに穏やかな知念正真さんの、ぽつりと言われたこの言葉を、どうやら僕は、一生忘れることはないだろうと思うのです。コメントまずは沖縄県立博物館へ。⇒Official_Blogを読むミュージアムショップ“ゆいむい”にて。Official_Blogと同じアングルの画像です。今回の旅のテーマの一つは、笑顔なのです。こんな笑顔が簡単に生まれるわけではありません。店長の池宮城さん(中央)と宇夫方路さんの父上隆士さんとは、前の旧県立博物館の「友の会」でご一緒だったお友達なのです。その関係で、ここで我々のCDも置かせてもらえています。これってコネ?沖縄では人との繋がりが、「本土」よりもずっと重要なことです。紅型の品物がたくさん。高くてもいいものをお土産にしたいなら、ここはお勧めです。紅型作者の金城君を「引き回す」のは昼から。能書きが聞けなくて残念。こんな小物を見つけました。南の島の不思議な木の実、オキナワウラジロガシ。説明書きによると、奄美大島から西表島に分布しているブナ科の植物とのこと。その種子は日本最大のドングリ。あれ、沖縄にドングリ、あったのか。私事ではございますが、四半世紀以上前に沖縄から出てきた小生の妻は、秋になると東京の自宅近くの公園で拾ったドングリを箱詰めにして、沖縄へ送っていました。沖縄にはドングリがないから、甥や姪に見せたやりたいという理由で。送られた方はいい迷惑(?)、しばらくするとドングリから虫が一斉に顔を出すのですからね。それでも、「沖縄にもドングリはあるから、わざわざ送ってくれなくても結構だ」というようなお断りの連絡は来ませんでした。最近、どんどんと沖縄オバア化していく妻なのですが、東京に出てくる前には、那覇の保育園で保母さんをしていました。園児たちを連れて、近所の公園なんかに遊びに行ったのだろうに。そこには、ドングリは落ちていなかったのでしょうか。帰ったら、カミサンに問いただしてみようと思っています。そのためには、証拠品として、このドングリ、買っていかなきゃね。僕は四半世紀の間、「沖縄にはドングリがない」と思い込み、「どんぐりころころ」などという童謡を、全国一律に歌わせるなんておかしいと、居酒屋なんかで、偉そうなことを語っていたわけです。わたくしの所為で、間違った沖縄情報を信じてしまった人がいるとしたら、ああ、どうしましょう。関係各位どの、ごめんなさい。謹んでお詫びいたします。金城君との待ち合わせ時間にはまだだいぶん時間があるので、NHK沖縄へ。身長180cmを越えるような放送部長さん。「宣伝のための宣伝はしませんが、結果的に宣伝になってしまうことは問題ないと思っています。」しかし、全国一律の番組を作るには、やはり戦争がらみの話題が早道だということらしい。番組制作依頼の企画書を作って、タイミングを図って提出してくださいとのこと。深く考えると動けなくなる場合もあります。どんな方途を使っても、まずは発言権を得て、我々を認知してもらうことも必要なのです。ドングリのことならいざ知らず、泡瀬の干潟のことや、ヤンバルの森のことを、まず知ってもらうためにも、です。今日も、長い一日になりそうです。沖縄のことを...コメントを付ける八木政男さんとお会いするために琉球放送へ。儀間進さんが橋渡しをしてくださいました。儀間さんが八木さんに声を掛けた話でも、つながりはそれだけではありません。宇夫方路の琉舞の師匠である関りえ子さんは、2005年に芸能生活40周年を迎え、その年の9月25日に、その記念公演として、「絆・・・我した島~うむいまさてい」を沖縄県立郷土劇場で開催しました。その時の企画で、沖縄歌劇「仲直り三良小(なかなおりさんらーぐわー)」を上演したのですが、八木政男先生にはその演出をお願いし、また主人役での出演もしていただいたのです。そんなことがあって、宇夫方路は八木政男先生と面識がありました。