疑いをもたないということ。―『猫撫ディストーション』式子ルート(太字強調引用者)...幸福の世界は、幸福を感じる主体の世界。主体の世界では、永遠も一瞬も同じ。【琴子】「あとはそれをどう具象化するかですね、兄さん。―『猫撫ディストーション』式子ルートまあ言ってみればウィトゲンシュタインの『論考』はまさしく幸福に至るための"必然的な手続き"(はしご)について述べたものだと解釈するのが全体としては最も筋が通っているように思われるのだけど、式子ルートの恐ろしいところは、そのウィトゲンシュタイン的な幸福(観)をSF的な設定によって現実に可能なものとしてしまったところ―まさしく「永遠の相の下に」世界を見る/観ることを可能にしてしまったところにある。farthesky)に書いたので再度ここに書くことはしないけど、簡単に言えばそれは人が人間ではなくて天使になり、その生を肯定することだと言える。「無時間性の中に生きる」ということが必要になる。公園で樹の両手が吹っ飛び火に包まれるという"儀式"はある種の"サクリファイス"であり、それは人間が天使になるための儀式である。樹が繰り返す「観測する」「ただ観さえすればいい」というのは対象の総体として世界を捉えること(=「永遠の相の下に」世界を見ること)であり、例えば「悲しみ」がない世界をつくるという話(森END)では、「悲しみ」という対象をみないことによって(「悲しみ」を対象の総体たる世界から排除することで)主体の捉える世界を変化させているのだ。