大雑把に考えるならば、混沌球はノンリアルの核の象徴化である。この核は混沌球の内部構造—空っぽ—の中にあるべきで外にある時点でそれはリアルである。混沌球が何であるのか?何であるべきか?という話は騎士の最高原理であり騎士の最も神聖な(冒涜的な)原理である。混沌球をゼロとして考察した場合。ゼロには壱が含まれている、あるいはゼロ以外、数字なんてないと考えることが出来る。ゼロから創造に向かう/創造に向かわない(これは破壊という意味である)ならば創造/破壊というものを含む。騎士全員が絶対の方法論を持つ事はない。これは1つの絶対原理となるだろう。表/裏という原理、例えば光と闇、聖と邪という魔術第一原理の2重性の召喚をはじめ、そこより分岐する原理、例えば光−創造、闇—破壊、の原理の召喚。そこから生まれる例えば、善と悪・・・・どんどん分岐するだろう2重性を召喚していく。0が1/2を分け、1/2が3/4を生み出す。(1/2,3/4)が5/6を生み出し(1/2,3/4,5/6)が7/8を生み出す。して繰り返される儀式を繰り返すことが混沌球を聖別する確実な方法で結果的に騎士は混沌球に作られる宇宙を垣間見るいわば宇宙の創造である。混沌球をいざという時に杖として矢を取り外せるという考え方は間違えている。騎士が強度/脆さというものをそこに象徴したいならば話は別だが、構造上確実に塗料のはげをおこすだろう。この通り外し可能な混沌球理論を考えた本人も残念だが外せる混沌球を持っていなかった。大宇宙と小宇宙の召喚いいかえれば全部。原理の召喚が必要となるがしかし、西洋魔術にこの概念はない。これは混沌魔術で欠落、いいかえれば塗り替えられたアダ隠し「めんどいことは無視。これをやりすぎたから混沌魔術師は見るに堪えないご都合主義「解らない事は無視」ということになった。これはニヒリズムではない。騎士団の場合、集団儀式において活性化できるだろう。訓練された騎士は夢の中で手を見つけ出し追儺儀式を終えたら混沌球を呼び出す意図の宣言をするだけでいい。自分がデザインした儀式を、妖術、シャーマニズム、儀式、アストラルの4つに発展させて行えばよい。応用力ないものだけがアーカイブの儀式をそのまま行おうとする。これは従士でもできることだ。シジライゼーションと性魔術。これも従士で十分できるはずだ。その騎士は混沌球を持ち上げて自分の血をつける。「目覚めよ混沌球」という。KAOS」(現象化せよ混沌)次に騎士は死の感情を誘発する。TELOC」(現象化せよ死)錬金術—鉛の惑星—象徴が視覚化される。次に騎士は性の感情を誘発する。GRSERPX」(現象化せよ性よ。)銀の惑星の象徴が視覚化される。混沌球を見つめながら「我は御身を召喚する。顔無きスフィンクスよ。この偽りの小宇宙と詐欺の大宇宙をもたらした外宇宙の王子よ。眠る神々の思考、アストラルを疾走するトペラトゾン。混沌球の内部に無限の広がりを瞑想せよ。己の魔術色で混沌球が輝いているように視覚化。透明な粘着性の巨大な波が宇宙より押し寄せる視覚化をせよ。Zandark」(ああ、来たれナイアラートホテップ)知ってる名詞をでたらめに叫ぶ。その魔術意識はやがて発狂をもたらすので混沌球は祭壇等に安置される。憑依された騎士は発狂し錯乱するだろう。私はKBという団体でこの儀式を集団で行ったことがある。5名の参加者のうち2年後、鬱病(愁訴不安定)3名となった。これが全部この儀式のせいではないが、<感情の波があり、泣いたり、元気だったり通常とはあからさまに違う愁訴不安定者、うつ病の者、そのリスクを持つ者はこの儀式をしてはならない。混沌の騎士団スタッフ騎士専用0下記原稿は草案であり具体的出典は今後展開する故に、方向性と定義を述べた。本山派修験先達HK殿のご協力を仰いだ。この場をお借りして感謝する。一般的な私達が認識する修験道とは、山岳信仰に仏教や神道、陰陽道や道教等の東洋隠秘学体系が時代と地域によって積年し完成した「日本の個人主義の伝法システム」であると考察できる。ここに開祖—役小角の「その術師の経験と思想を」弟子達が学び昇華し淘汰し、吸収し、排斥されたものもあるだろうし、平安時代以降の密教との併合による修験道を、修験道として今、一般的に私達は認識している。本来は前途に明記したとおり、山岳信仰に仏教や神道、陰陽道や道教等の東洋隠秘学体系であって、現在のスタイルと言うのは鎌倉時代以降のスタンドアローンした「密教としての修験」でしかないように思われる。口伝伝承と集団化の中での教義展開—地域ごとによる神道的ードメステック分野も風習として残っているだろうと推測する。南北アイオンの題材の他にも、明治5年の修験廃止法案等も考慮しなければならない—教派神道化による修験も存在している。騎士の皆さんがこのシフトー混沌修験を選ぶのは「正解」である。?定義ー1「修験道は混沌に生命力気流の姿を認めているので、特定の絶対経典を定めてはいない。我々カオイストのしている事は、西洋魔術、カオイズムで見れば同じ事といえる。残念なことに現在の修験道は間違えなく「仏教」でしかない。大きく分けて真言宗系の当山派と、天台宗系の本山派という分類であるまたここに黒野流を登場させることはあえてしないし、いつか別項で「黒野流弾圧の逃れ方」を論考して許可される日がくるかもしれない。(黒野流は1000年続くある派閥派の内陣でありそもそも当山流と変わらない。この関西近畿勢力だけで分類するのは、日本の山岳地形を近畿で締めくくるのと同じぐらい愚劣な事である。関東の御岳山、東北では羽黒修験のように各地の霊山を拠点とする国峰修験も存在する。どれを並べても現状では「仏教」である。(富士山系修験の考慮も同様であるがここに卍教団は含まれない。混沌の騎士団が着目し、魔術のシフトとして扱われるべきか?それは簡単な答えで、修験道の体系象徴造語を取り外し解体し組み立てなおす事は「混沌魔術がクロウリーやGDを解体し組み立てる」事に匹敵し、それをシャーマニズム=魔術の源流なのだから「私達がやらずして何が発信源たらんか?」である。少なからず私が思うに、自然というのは混沌であり、野山も母なる混沌の現れであるし、野伏、山伏というのは己のマジシャンズセルフ=権化を山岳の中で獲得している訳であり、権化こそ「本当の自分」である。西洋魔術で述べるところの聖守護天使、ジーニアスの知遇と会話と同じである。いう権化を崇拝し広めたゆえに「今の修験がある」もし集団組織化とローカルドメステックがなければ、事態はもっと簡単だったのかも知れない。これを我々21世紀の魔術師が行う前に西洋で1名、そうクロウリーがエイワス権化を宗教とした。?開祖は蔵王権化の降臨を「自分で選択した」が魔術意識の深みでクロウリーはエイワスという真実を「絶対」とした。私は象徴的な代替案や、「失伝されているだろう技法を西洋思想で補う教義部分」を担当したい。立螺作法にあたっては黒野流吹螺師の許可があれば私が行ってもかまわないが黒野流は部外には冷酷であり、譜面貸し出しは不可能であった。故に黒野流修験はここに属さない。基本であろう乙音(低音階)、甲音(高音階)、調べ、半音、当り、揺り、止め(極高音)までをスタイルとする。本稿は草案であり1〜9に辺りまだ「論考と補強を」重ね続けたい。この魔術体系と思想を「国学以外の根拠」で補強しない限りただの「ごっこ」でしかなく、ユング心理学の博士号を持つ方々の御意見も伺い補強する次第である。ILSF団長」が許可した「真意ある求道者で騎士」のシフトである。機密性の保持の為に、本シフトの騎士同士の意見交換は、非受講者への伝達一切を禁じる。受講者が解雇、脱退等をした場合は秘守義務を優先としネットでの配信、書き込みをした場合の対処として念書を書いて頂きます。この念書の下書きは麗的恫喝等含んでおらず、民事法に基づいた権利の主張である。混沌の騎士団スタッフMixiメンバー(アクティブメンバー)0おはようございます。主要儀式関連をこちらに移行していただくことも可能です。