」https://kotobank.jp/word/%E7%9F%AE%E5%B1%8B-414879⇒これも、表見的にはその通りですが・・。(太田)比較が余り簡単であっけないかも知れぬが、之を要するに、日本在来の文化は、世界文化の中で、最終的な、国際的要素の少い、地方的なものであった。現代世界に流行して居る西洋文化を以て現代の世界文化を代表せしめれば、それは最も世界的たることの少い文化であった。文化というのがいやなら生活様式といってもよい。⇒繰り返しますが、断じて否であり、その正反対なのです。(太田)日本人の生活様式の異常な特殊性を増大する<もう一つ>の理由は、かかる特殊な生活様式なり文化なりを有する国民が、世界中で一番縁の遠い西洋文化を勇敢に思切って受容れたという事情である。⇒日本こそ普遍的な存在であり、だからこそ基本が揺らぐことがないのであって、それが、支那のものであれ、欧米のものであれ、進んだ部分や良い部分を思い切って大量に、日本が、継受することを可能にし、現に継受してきた、ということなのです。(太田)これは・・・支那人や朝鮮人に於けるよりも一層の混乱、従って異常を現出することは、十分に考え得られることである。際に繰り返された、と、安倍よりも後の世代の我々は、自信をもって結論付けることができます。(太田)昔から日本人の持って居た、そうして今も尚我々の中に残って居る生活様式を、仮に日本的生活というならば、それは特殊的な美点も好所も持って居るが、そのままでは地方的であって、これを世界的国際的に発展させ得るような性質は少い。・・・かかる限界は大部分に於て徳川時代的といい得るものであろう。この点に於て我々は徳川時代を揚棄せねばならない。構築によって日本が更に高い普遍的存在となったこと、を我々は知っています。肉食をメインとする洋食を欧米から継受したけれど、洋食を和食と弁証法的に止揚させたことを一つの要因として世界一の長寿社会を実現したところ、この止揚された食生活を象徴するものの一つが肉食シェアの低さです。経済発展とともに肉食シェアを拡大させてきている、日本以外の非欧米諸社会とは異なり、日本は相対的に肉食シェアの低い社会であり続けており(注14)、肉食シェアの小さい食生活に普遍性があることが証明された、と言ってよいでしょう。(注14)「2009〜11年平均・・・<で見ると、欧州>とその植民地として発達した大洋州、米州では、肉類の占めるシェアが大きく、肉食文化圏としての特色が出ている。・・・<それ>以外の地域の中では、<支那>の肉類比率が大きいのが目立っている・・・。中華料理の伝統に加え、経済発展とともに豚肉を中心に消費が拡大している結果である・・・。<欧州・支那>以外でも経済発展した東アジアや東南アジアではある程度肉類のシェアが大きくなっているが、イスラム圏諸国あるいはインドでは肉食を忌避するもともとの食文化に加え経済発展度の低さから肉類は少ない。日本は・・・先進国の中では最低である」http://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/0205.htmlなお、前にも申し上げたことがありますが、いずれも欧米風と和風を弁証法的に止揚したところの、日本の腰かける、しかし、靴を脱ぐ住居や、洗い場のある風呂、等もまた、今後、普遍性あるものとして、世界に普及していくことでしょう。終わりに代えてかつて日本の女性は全員売春婦だった、そして、日本の家は全て売春宿だった、と私が指摘したのは、誇張はあっても決して間違いだとは思っていませんが、大事なことは、それが、女性優位の下での話であったことです。他方、朝鮮もまた女性は全員売春婦であったと言えそうなことを今回執筆の過程で知りましたが、それが、男性の絶対的優位の下での話であったことが日本とは大違いであり、それが故に、現在の韓国の女性達の売春観は決定的に歪んだものになってしまっている、と見てよいのではないでしょうか。これに、キリスト教に由来する売春観が上乗せされているのですから、慰安婦問題が、かくもこじれるのも当然でしょうね。(完)太田述正ブログは移転しました。