bookテーラワーダ系仏教書の翻訳は2019年夏を持ちまして終了致しました。これまでに翻訳しました内、23冊は<菩提樹文庫>にてPDF版を読むことが出来ます。今後、翻訳文を掲載する予定はありませんが、偶には<般若の独り言>にて日常の心模様を独白します。学問的な議論ではなく、ただの雑談、独り言です、お楽しみ頂ければ幸いです。2018年5月25日クムダ・セヤドーより初心者瞑想指導の許可を得ました。初心者の疑問にはコメント欄にて対応します。縁摂受智この様に修行する時、あなたは容易に、過去世において累積した業力が、あなたのこの一世の結生刹那の時の色蘊を生じた事を了知することができる。この種の因彼所縁関係はどの様にして観察するのか?この段階において、あなたはすでに心所依処に依存して生起する所の心が、多くの心生色聚を生じる事を観察したことがあるため、心と心生色法の間の因果関係も観察することができる。心が心生色法を生じる状況と同じく、業力は、業生色法を生じることができる。業力が業生色法を見たと確定できたならば、更に一歩進んで以下の様な観照をする:1、[前世の]無明が生起するが故に、結生刹那の色法が生起する;無明は因、結生刹那の色法は果。2、[前世の]愛が生起するが故に、結生刹那の色法が生起する;愛が因、結生刹那の色法は果。3、[前世の]取が生起するが故に、結生刹那の色法が生起する;取が因、結生刹那の色法は果。4、[前世の]行が生起するが故に、結生刹那の色法が生起する;行が因、結生刹那の色法は果。5、[前世の]業が生起するが故に、結生刹那の色法が生起する;業が因、結生刹那の色法は果。次に、前世の業力と今世の結生時の名法の間の因果も観照しなければならない。その後、前世の業力と今世のこの一世の中の、果報五蘊の間のすべての因果関係を観照しなければならない。六門の心路過程に注意を払う事。び業は因、今世の色蘊などは果、これが行法の因縁生の観照である。この様に観照する智慧は、縁摂受智(paccaya-pariggaha-ñāṇa)と言う。一切の苦蘊は、格の如くに生起する。