二ビル通信スマートフォン用の表示で見る二ビル通信えげつない問題を勝手気ままに取り上げるブログスポンサーリンクこの広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。私はひところの日本共産党のような天皇制打倒を標榜はしない。いって、まともな天皇制を恢復させることに熱心なわけではない。21世紀にもなって古代社会の残滓である王政を敷くのは世界に対してみっともないし、インチキ天皇擁立の弱みをユダヤに握られているのだから、真実に目覚めるべきだと思うのだ。鬼塚英昭氏は『天皇のロザリオ』(成甲書房)で、弁護士として活躍した正木ひろしの私家版の著書『近きより』の文章を引用している。「人間は家畜に対して、何よりも自由を禁止する。知るべし、日本人を家畜としたい人間は、日本人に自由を禁止したということを。天皇を打倒することによってのみ日本人は家畜の境涯から脱するを得べし。」これを引用した後、鬼塚氏はこう書く。「私は天皇制打倒論者ではない。家畜のように扱われた過去を持つことを知るがゆえに、その真相を伝えたいと願う、一日本人である。日本人が家畜のように扱われた、とはどういうことか。して天皇教が生まれてきたか。部落出身の出自を隠した天皇を、人間崇拝させえない。足軽の下駄番、卒出身の伊藤博文らは、天皇を『生きる神皇』に仕上げることにした。そこでキリスト教を導入した。自らもキリスト教に帰依した伊藤は朝廷内部にキリスト教を持ち込んだ。国家神道とキリスト教は驚くほど似ている。(中略)長州閥が薩摩閥を組み入れて、勝手に国家神道をデッチ上げたのである。神社は昔から先住民の守り神で、外来宗教である仏教のために肩身のせまい思いをしていたのだ。皇室は仏教徒であった連中の子息であり、原住民族の“神”を「たたらぬ神にたたりなし」と冷たく扱っていた。明治に入り、突然異様な“神”が出現した。