時には講演に呼ばれたり、年に何度かはテレビでしゃべったりします。それは知識人なのでしょうか。自分で疑っているのか。知識人はなぜ大衆と対立するのか。選民思想はどこから生じるのか。[本書は、1971年にみすず書房より刊行した『波止場日記』(新装版は2002年)を底本として新編集したものです。Hoffer1902-1983。ドイツ移民の子として、ニューヨークに生まれる。7歳のときに母親が他界、同じ年、突然視力を奪われる。盲目生活8年の後、突然に視力が回復、過去を取り戻すかのように読書に没頭、「一日10時間、いや12時間も本を読んでいた」。1920年、父親と死別、カリフォルニアにわたり職を転々とするなか、1934年、失業独身者を収容する連邦キャンプで、自分をふくめ社会に適応しえぬ人間を発見、思索を深める契機をつかむ。運動と閑暇と収入とがこれほど適度に調和した職業はない」という港湾の荷役仕事を続けながら、読書と大衆運動についての思索を重ねた。2002)『魂の錬金術』(同、2003)『安息日の前に』(同、2004)がある。※ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです。ホッファー『初めのこと今のこと』(河出書房新社)、テイラー『幸福の実験』(みすず書房)、コールダー『人間、この共謀するもの』(同)などがある。※ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです。森達也もり・たつやドキュメンタリー映画監督/ノンフィクション作家。※ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです。