「わが神、わが神、何故、わたしをお見捨てになったのですか」。主は十字架で最後に「神が分からない」と言う。これは、わたしたちを悩ませる。神の子が、どうしてこのようなことを言うのか。神の子は全部分かっているはずではないのか。最後の最後にどうして疑問を語るのか。「エリヤが来るか見ていよう」。十字架を見物していた人々。この者たちは落ち着いている。ここで十字架にかかっている者は神と関係ないと思えるから。わたしは神が分かっている。この者は十字架にかかって当然なのだ。わたしは分かっている。わたしたちは「分かる」を求める。分かるは良いことだと信じている。人は分かったら安心する。その仕組み、その作用が分かる。分かるは手中に納めること、支配すること。したら、わたし達の価値基準は間違っているのかもしれない。「分かりたい」、それは「終わらせたい」と願うこと。世界を終わりにしたい。そんなことを願っているつもりはないはず。して矛盾が生れるのか。ゲッセマネの園で血の汗を流し「御心のままになりますように」と主は祈られた。分かったから従いますではない。分からない方にすべてを任せる。分からないをわが命とする。