そんな話はまるで聞いていなかった。私は結婚の当夜とは知らないで散歩していたわけである。横光氏の二度目の婚礼のために、私は伊豆湯ヶ島の長い逗留から、湯本館の主人の紋付袴を借着して上京した。上野の精養軒での披露宴が終わった後、横光氏は私に言った。「君、今夜は泊るところがきまっていないんだろう。僕らは逗子のホテルに行くんだが、いっしょに行こう。」まさか新婚旅行についてゆくわけにはゆかなかったが、そんなこともあった。横光にとって川端は、気の置けない友人というより、もう家族も同然の印象を受けますね。「文芸時代」の同人であった。横光と彼の師である菊池寛の関係は面白く、普段、菊池は明るい取り巻きや、ちやほやしてくれる人と遊んだそうですが、いざ何事かあればお互いきちんと心と心を通わせる会いかたをしていたそうです。いつも菊池と横光は会って遊ばなかったというと横光はいつもむっつりと腕を組んでいて面白くなかったからだそうです。菊池寛は横光に対して深い信頼を寄せていたそうで、その信頼を疑わなかった上でのつきあい方だと思いました。それに私の作品とともに発表されたもので、ここに挙げた顔ぶれはいずれも後に「文芸時代」の同人に連なったものでもある。私たちは「文芸時代」の同人である以前に「『文芸春秋』の同人」であった。始まったとされています。創刊の翌月、評論家である千葉亀雄が「新感覚派の誕生」を書き、これら「文芸時代」に掲載された主要な人達の傾向を指して新感覚派と命名しました。これが、新感覚派の誕生であるとされています。上記のように川端の言うところ必ずしも共通の文学上の目標を掲げ、集まった訳ではなく、自然に集った同人たちで雑誌を発刊したところ第三者の指摘によって自分達の集団としての姿を認識するに至ったというところでしょうか。これ以降、川端を含む「文芸時代」の同人たちは千葉の名称を積極的に受け入れ、文字通り「新感覚派」として活躍します。巻末に添えた「解説に代えて」は、自らの文学の道程を振り返り、その変移をも明かして、横光利一自解として珍重すべき一文であると思われるので、そこから、「蝿」、あるいは「日輪」のころをかえりみているところを抜書きしておく。~中略~初期の「最後の作」と言っている「日輪」と、「一番初めに書いたもの」と言っている「蝿」とは同時に発表を見たもので、いずれにも相当の歳月が注がれて成った作品であることは明らかであるが、この二作が文壇の注意を招いたその年、大正十二年は関東大震災の年であった。最後の作が処女作となると同時に、大正十二年の大震災が私に襲って来た。私の信じた美に対する信仰は、この不幸のためたちまちにして破壊された。新感覚派と人々の私に名づけた時期がこの時から始まった。眼にする大都会が茫々とした信ずべからざる焼野原となって周囲に拡がっている中を、自働車という速力の変化物が初めて世の中にうろうろとし始め、直ちにラジオという声音の奇形物が顕われ、飛行機という鳥類の模型が実用物として空中を飛び始めた。これらはすべて震災直後わが国に初めて生じた近代科学の具象物である。焼野原にかかる近代科学の先端が陸続と形なって顕われた青年期の人間の感覚は、何らかの意味で変わらざるを得ない。(「解説に代えて」)横光氏がこのように言っている新感覚派の時代はおおよそ昭和三、四年ごろまで続くのであるが、「静かなる羅列」はこの間に発表された、まさに横光氏の流儀による新感覚的と認められる作品である。関東大震災は新感覚文学の誕生の一つの明確なきっかけを与えるような大きな異変であったので、それからほぼ十年を経過した昭和九年の初め、横光氏は、「大正十二年の関東の大震災は日本の国民にとっては、世界の大戦と匹敵したほどの大きな影響を与えている。」(「異変・文学と生命」)とまで書いている。巨大地震が国民に大きな影響を与えているーなんだか、今の日本を彷彿とさせる文章ですね。現在の日本も、いろんな道具やツールが次々に登場し自分などはついて行くだけで精一杯な部分があります。「上海」が書かれたのは昭和三年から六年にかけてであったが、その主たる部分は三年、四年に書き終えられていた。五三十事件とは、中国は上海で起こった事件のことです。これは、大正14年(1925年)に上海では深刻なインフレからデモが発生し、鎮圧のために租界警察が発砲、学生と労働者13人の死者と40人余りの負傷者がでました。『「私はこの作を書こうとした動機は優れた芸術品を書きたいと思ったというよりも、むしろ自分の住む惨めな東洋を一度知ってみたいと思う子供っぽい気持ちから筆をとった。いう言葉もあるところからすると、横光氏の最後の十年をついやしてなお畢生の作に終わった長篇「旅愁」に取り扱われている東洋と西洋の問題も、すでに早くから関心されていたと見るべきだろうか。「旅愁」が昭和十一年の渡欧に因を発しているのと同様に、「上海」には昭和三年に上海に約一月遊んでの見聞が作用している。「決定版」の「上海」を出すにあたって、自ら「最も力を尽した作品である」とこの作を言い、「私はそのころ、今とは違って、まず外界を視ることに精神を集中しなければならぬと思っていたので、この作品も、(中略)自然を含む外界の運動体としての海港となって、上海が現われてしまった。横光氏が外面を見ることから内面を見ることへ、感覚的手法から心理的手法へ移ろうと試みたのもだいたい「上海」を境にしてのことであった。昭和2年(1927年)は横光利一にとって慌ただしい年で、2月に菊池寛の媒酌により日向千代子と結婚します。5月には「文芸時代」を廃刊し、大正13年(1924年)からの短い雑誌の歴史を閉じます。この年は7月に芥川龍之介が亡くなるなど文壇にとっては大きな変化があった年でした。社会民衆党から立候補したため、その応援演説をします。4月に上海に30日間滞在し帰国。らと一緒に「文学」を第一書房より創刊します。『「鳥」も「機械」も昭和五年の発表であるが、それは「最も苦中な時期」から「心理的主義すなわち人間主義という確信おのずから生じて来たのと等しく、唯物史観と自然主義の包囲陣を脱出する血路を見いだした」時期に移る転機を形作った画期的な作品であった。小林秀雄氏が「機械」を評して、「世人の語彙にはない言葉で書かれた論理書だ。」と言ったのはあまりにも有名だが、「心理主義すなわち人間主義という確信」は作家としての横光氏の倫理であったとも見られる。昭和5年(1930年)は5月に痔疾(じしつ)のために2ヶ月入院するなど、横光の体に変調があった年でした。この時、彼は32歳です。徳田秋声も晩年に痔瘻(じろう)になって入院しているので、座り仕事である小説家には案外多かった病気なのかもしれませんね。余談ではありますが、痔疾より痔瘻の方が重篤な症状です。「寝園」も昭和五年から書き始められた。連載された横光君の最初の新聞小説であった。「機械」と「寝園」とが同年の作品であることは、両作が一見まったく異質の作品のようでありながら、照映し合い、交流し合い、たがいにその意味を深め合っている点で注目される。「機械」が苦業の不幸を匂わせているのにくらべると、「寝園」は明発の怡和(いわ)の色を見せているとも眺められるであろうか。「寝園」の続篇にあたる部分は昭和七年に「文芸春秋」に連載されていたものである。「寝園」は「上海」に次ぐ横光氏の長編の第二作であったわけだが、以後、「旅愁」を別として、「上海」の型の長編はほとんど現われなくて、長編といえば「寝園」の心理主義の流れを受けたから、「寝園」が横光氏の長編の出発とも言えるであろう。「このときから私は短篇を次第に放れて長篇に意欲が動き始めたのを思い起こす。」と「解説に代えて」に書いたのも、「寝園」を念頭にうかべてのことであったろう。婦人雑誌、新聞に連載している。「寝園」の続篇の連載を終えての翌年(昭和八年)には「紋章」を書き始めている。「伝統という地下水」の流れに行きあたったのはこの長篇のあたりからであった。「旅愁」という大河に棹(さお)さすに至るのである。~中略~小林秀雄氏は「機械」について、「この作品から倫理の匂いをかがぬ人は楽書を読むに如(し)かぬ。」と言っているが、おそらく「寝園」もそうなのであろう。「機械」にもお人好しがいる。ネームプレート工場の主人がそれで、人を信じて疑わぬ「底抜けのばかさは」、「よほどの人物でないと出来るものでなく」と書かれ、この主人は、「寝園」の仁羽に通じ、次の長編「紋章」の雁金にも一脈通じているのかもしれない。奈奈江や梶はその後の横光氏の長編にしばしば面影を浮かべ、「旅愁」の千鶴子や矢代にまで続いているようである。横光氏はこれらの人物を理想化し、善意を注いで大切に扱い、苦悪に沈め、地獄に墜(おと)すことはようしなかった。倫理とも受けられるものが作用しているように思えてならない。»プロフィールid:sugiokaakari文豪に関する随筆などを現代語訳して掲載しております。月別アーカイブはてなブログをはじめよう!sugiokaakariさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。