スリムで鬼平犯科帳の長谷川平蔵みたい。中村吉右衛門かっこいい~!彼は着物姿が一番似合います。木造で、総高は550cm。文化11年(1814)に安置されたもので、制作されたのもその頃と推定されています。関東大震災で大破したので体は昭和8年に造り直したそうです。江戸時代より「内藤新宿のお閻魔さん」として庶民の信仰をあつめた像でかっては藪入り(1月16日と7月16日に商家の丁稚や女中などの奉公人が休暇をもらえて実家に帰れる日)に縁日が出て振わいました。昔の奉公人は朝から晩まで休みなく独楽のようにくるくるとよう働いたんでしょうね。それだけ早くに仕事を叩き込まれて一人前になるのも早かったんでしょうね。弘化4年(1847)3月5日には泥酔者が閻魔像の目を取る事件が起こって江戸中の評判になり錦絵にもなりました。道頓堀にほうりこまれたカーネルサンダース像・・・。あれは阪神優勝の白熱によるものでしたね。今も昔も酔っ払いは変わらないんだなあ。奪衣婆こちらは奪衣婆さん。木造で、総高は240cmです。私の目で見たときはもっと小さく感じました。そんなにあるんですか。明治3年(1870)の作と伝えられますが昭和8年に改作の可能性があります。奪衣婆は、閻魔大王に仕え、三途の川を渡る亡者から衣服をはぎ取り懸衣翁(けんえおうに渡し衣領樹(えりょうじゅ)という樹で罪の重さをを計るとされています。この像でも右手には亡者からはぎ取った衣が握られているそうな。右手・・・よく見えませんでした。衣をはぐところから、内藤新宿の妓楼の商売神として信仰されたようです。「身包みはがしてまえ!!」って感じでしょうか。廓では服を脱いでもらわないと商売になりませんからね。「お百度」とは神や仏に願い事するために同じ神社や寺で百度参拝することです。元々は神社・お寺に百日間連続で毎日参拝するという百日詣というものがあったのですが、それは大変なので簡略化されたのが百度参。方法は神社・お寺の入口から拝殿・本堂まで行って参拝し、また社寺の入口まで戻るということを百度繰り返します。これを「お百度を踏む」といいます。社寺の入口近くに、その目標となる「百度石」という石柱が立てられていることがあります。その石と本堂を往復してもらうのです。この写真の石と本堂をいったりきたりしてる、してた方々の熱い思いが込められているのかもしれません。大宗寺このお寺を見てきたのは2月だったので梅が咲きかけていました。この日は寒かったなあ。今年は桜も咲くのが早いようで各地で例年よりも一週間も早く桜が咲いてしまって、行楽地がてんてこまい、という新聞記事を読みました。造られた年代等は不明なようです。イボ取りの霊験があらたからしいのです。イボって今ではレーザーで取れるイメージなんですが、やはりこれだけ塩まみれという事はイボ取り信仰があるんですね。イボやおでき平癒として多くの方が参拝をしてはるみたいですが実はおできのみならず、治したい箇所をお地蔵様にお願いをすれば、ご利益があると伝えられているそうです。美肌とかで皮膚科業界でも有名な塩かけ地蔵だそうです。お参りの方法は・・・(1)塩かけ地蔵の前で一礼し、手を合わせて身体の治したい箇所の平癒をお願いする。(2)お願いの後に、お地蔵様の身体についている塩を少しいただいて帰り、身体の治したい箇所にその塩をふりかけて清める。(3)おできをはじめ、治したい箇所が完治したら、いただいた倍の量の塩をお地蔵様にお返しする。