今朝は5時15分に是までの時間(とき)が閉じられ、5時22分に新しい時間(とき)が開いた。7日目に休んだ」と記されている事と関係が有り、是までの「事象・時空・とき」が閉じられて、新しい事象が始まる理・ことが知らされて来たモノの様である。其の時間の「扉・まく」は、カメラのシャッターの様な物であり、其れは人間の瞼の仕組みと同じで、閉じている時は「月読界」で、開くと「天照界」であると言う事である。あまつひつぎ23・5・30今朝のメッセージの映像には、野菜の繊維を取り出して、長方形の黒い皿の上に並べる場面が現れて来た。「あまつひつぎ」の言葉が告げられて来た。今朝のメッセージは、昨日のメッセージの内容に関係が有り、国津神(大地の神)である「瀬織津姫・せおりつひめ」の禊ぎが、済んだ後に残るモノ(世界)こそ、細胞の中に有る繊維(DNA・遺伝子構造)の、役割であると言う理・ことなのかも知れない。日本の伝統は「天津日嗣・あまつひつぎ」に有り、其の伝統を守る為にこそ、天皇家が存在するのである。其の理・ことに付いては、天皇家も宮内庁も、あまり触れなく成って来ている。触れないと言う事は、しっかりと其の理・ことに付いて、考えていないと言う事にも成るだろう。日本の古代社会では、其の「天津日嗣」が、一番重要に考えられていたからこそ、天皇家の様な体制が存続されて来たのである。現代社会では、其の様な事に、国民の意識が向かなく成り、ユダヤ人が考え出した知識万能社会と、貨幣資本主義が蔓延って来た。其の結末が、今回の原発事故災害である。其の原発事故の災害は、未だ解決策が見付からず、是から何十年も、其の負の遺産を背負って行かなければ成らない。其の間に、水や大地が汚染され続け、生命は、危機に晒され続けるのである。其れこそが、日本の伝統である「天津日嗣(天の霊継ぎ)」に、反している事に成る。其の問題を解決する為には、昨日の文章に書いた、一人々の覚醒・めざめが必要なのである。其の事に付いては、宗教家や教育家ばかりでなく、殆どの人が、口にしなく成って来ている。其れが、最大の問題なのだ。「禊ぎ祓い」の本当の意味は、自分が取り込んだ人間社会の情報を、全て消去する事である。人間社会の情報が全て消去・浄化された後に、DNAが記憶していると言うか、生命情報が、潜在意識として浮かび上がって来るのである。其れが、覚醒の本当の意味なのだ。捨てなければ成らない」と謂っている。其れは、物質は目に見えるし、触れられる物だから、実感が伴うので、意識を固定し易いからである。宇宙の法則や、神の働きは、人間の目には直接見えないし、触って確かめる事も出来ない。個人個人が確かめると言うか、自覚を持つ事が、なかなか出来ないのである。其の為に、何等かの「かたち」が必要なのである。其の「かたち(方法)」が、色々様々な宗教を生み出して、人々の無明を大きくしているのである。其れ等の事を考えながら、新しい「かたち・仕組み」を創造しなければ成らない。其れは、人間の意識を汚すモノであっては成らないのである。其の基準と成るモノが、生命・いのちの基本に沿う生活環境であろう。其の基本の処に、水の存在が有るのだ。「天津日嗣・あまつひつぎ」とは、宇宙の霊的情報を継続して行く事である。其の為には、意識の元である大脳・コンピュータを乗せて運ぶ、此の肉体を、健全な物にして行かなければ成らない。其の様に考えると、やはり水環境を守る事と、「食国の政・おすくにのまつりごと」の概念は重要なのである。礒邉自適トラックバック(0)この記事へのコメント一覧この記事にはコメントを投稿できませんコメントは新しいものから表示されます。コメント本文中とURL欄にURLを記入すると、自動的にリンクされます。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。