ここにもゲバ棒はなかった。2つの集会を警備した機動隊の数二千。集会に集まった学生数に比して少ない。2つの集会にゲバ棒が登場しなかったのか。ゲバ棒とはなにか、フロントの見解。「ゲバ棒とは原始的武器であり、ある意味では日本的発想をもったものだ。火炎ビンよりはカッコいい。大量の検挙者を出したりしたことで、実際にゲバ棒を持つ人間が減ってしまったからだ。1・18集会の性格そのものがゲバ棒を持つ性質ではなかった。革マル系の見方はまるでちがう。「ゲバ棒とはなにか、という質問じたいがくだらない。日和見主義的カンパニア運動の間を増幅運動する全共闘の、後者のカンパニア的位置であった1・18集会であってみれば、それは当然のことである。非常に意味はとりにくいが、要するに、1・18集会は、日和見主義的カンパニア運動にすぎないから、ゲバ棒はいらなかったんだ、ということらしい。1月22日、日比谷公園で開かれた<沖縄全軍労五日間スト連帯総決起集会>。千人ほどの参加者が各セクトごとに、ぽつりぽつりと集会を開いている。数においては、1・18に遠くおよばず、あまり意気はあがっていない。ここでもゲバ棒は見られなかった。<ゲバ棒は終わったのか?>彼らは、もうゲバ棒を持たないのであろうか、それとも持つ必要がなくなったのか、ゲバ棒の時代は終わったのか。彼らがゲバ棒を捨てた理由はいろいろ考えられるが、箇条書きにすれば、ほぼ次のようになる。.ンパニア集会であったため、持つ必要がなかった。∋?宛〔笋きびしくなり、ゲバ棒を持っていれば逮捕される可能性がきわめて高い。なると、まず必要になるのが保釈金だが、セクトの金はほぼ底をついており、現在、留置されている仲間を救い出すことが先決だ。そのうえに新たな逮捕者を出せば、ますます金に苦労しなければならない。それはセクトの崩壊につながる。このへんが大量逮捕を覚悟して戦った昨年11月決戦までの闘争と決定的に違う点だろう。?辰燭、現在の警備力は大幅にエスカレートし、学生側とある距離をたもちつつ、規制を行っている。いた力関係では、もはやゲバ棒の武器としての効用は、消失してしまったにひとしい。ぃ僑糠の、いわゆる11月決戦での敗北は、学生側に機動隊との圧倒的な力の差をはっきりと見せつけた。平凡パンチ1970.2.9号(No267-1の続きです)ゲバ棒を持って、やみくもに突進することが、どれほどの効果をあげただろうか。強大な国家権力にねじ伏せられた敗北感、挫折感からくるゲバルトに対する懐疑。このような情況のうちに<ゲバ棒時代>は終わろうとしているかに見えるが、ここで簡単に“ゲバ棒”の歴史を回顧してみよう。花々しく登場し、11月12日の第二次羽田事件、68年1月の佐世保のエンタープライズ事件、つづいて王子、成田と闘争が進むにしたがってゲバ棒は、脚光を浴びるようになった。つづく10月21日の国際反戦デー。このころからゲバ棒は、武器としての実用価値というよりも、闘争のシンボルになっていったといえる。ゲバ棒は60年安保のあと、全学連各派が分裂し、その時の内ゲバ用の武器として使われ始めたのが始まりで、それが街頭闘争戦術と結合し、学生運動の一時期を画するシンボルに転化したのだ。<新しい武器を求めて>しかし“ゲバ棒”が闘争のシンボルになるにつれて、かえって武器としての効力はうすれていき、その補強策として投石戦術が出現してきた。68年10月の2つの闘争では群衆をまきこむことによって(新宿事件)、かなり大きな効果をあげた。道路の敷石が、警備側によって事前にはがされ、群衆がしだいに学生から離れていくにつれて、この新戦法もゆきづまらざるをえなかった。ここで新しく編み出されたのが火炎ビン戦法だった。日大闘争で、福島県郡山の日大工闘委が、戦術的エスカレーションのひとつとして、いちはやく使用しはじめた、と自負している火炎ビンは“決戦安田城”で大量に使われ、新しい武器として大きくクローズアップされてきた。火炎ビンに使用される薬品はまず、ガソリン。これも当初は、ビンの口に布をつけ、そこに火をつけて、投げる。着地と同時にビンが割れ、ガソリンに火がつく。一瞬燃え上がるが、それだけで実際的な効果はあまりない。ほかに爆発力を強めるナトリウム類。この方法も劇薬類が直接、大量に人体に作用しないかぎり、武器としての意味はあまりない。警視庁でも「ビンが直接、体に当たる以外は、火炎ビンは恐ろしいというほどではない」と言っている。それに69年10月21日の国際反戦デー以降は、事前に発見する方針が出されて、五千六百本が、事前に押収されている。実際に使われたのは、半分以下の二千本くらい、と警視庁は見ている。製造する苦労のわりに効果のない火炎ビン。学生側もその性能のエスカレートを研究している、といわれるが、他にどのような武器が考えられているのだろうか。「単なる武器としての銃火器。さまざまな思想が語られているなかで、個人がどれほどその真の意味をとらえているのか、理論がはたして力となりうるのか、いま一度ここで問い返さないと、単なる武器のエスカレートになってしまうし、また、内ゲバの発生ともなる。具体的に、今後の新しい武器はこれだ、と明かしていない。それはヒミツなのだろうか、それとも、もう新兵器の考案などでは、どうにもならない状態なのだという認識なのだろうか。革マルも、武器のエスカレートということに特別の意味を認めていない。「闘争形態を決定するのは、あるいは、ささえていくのは、その実体的力量であって、主体的条件が満たされていくかどうかが問題なので、新しい武器の不要・必要問題性はナンセンスだ。替わるべき武器があるとすれば、それは、まさに現実に対決してゆくところの、われわれの主体性にほかならない」ゲバ棒を捨てて、主体性だけで、力と対決していこうというわけなのか。(中略)相手の武器をうばって武器にしろ、というのがゲバラの教えだ。機動隊の装備はタテも含めて、全体で15圈タテは4.5圓任△襦タテはもちろんのこと、乱闘服だけで10.5圓發△襪呂困ない。ヒジアテなどは、りっぱに武器の代用をなすのではないか。このゲバラの教えも、機動隊に接近できて、そのうえ、相手の体力を上回る力を持っていなければ、意味はない。機動隊は毎日のように武闘にはげんでいる。現実に学生側が、この教えを実行することは難しい。平凡パンチ1970.2.9号(No267-2の続きです)<70年に強気のセクト野郎>それなら、これからの70年闘争は、どのようなカタチをとるのだろうか。フロントは「2・4、4・28、6・15といった具体的なスケジュールのほかに、春から新入生をまきこみ、全人民的に闘争を勝ち取っていき、非合法性活動を展開していく。具体的には都市ゲリラへの移行を意味する。実際にこのスケジュールは可能だろうか。セクトの再編が先ではないか。「ここで注目されるのが赤軍派だ。主体はあばれたい盛りの高校生だ。当局をここにひきつけ、他の組織に力をたくわえさせるための擬装だ、とする説もがある。)こういった見方をふまえたうえでの、フロントのスケジュールなのだろうか。いくぶんか力不足が感じられるのだが。「70年闘争は、学園、職場において組織活動をし、地道にシンパを集めていこう、というのが、どうもホンネのようだ。総評的にスケジュール闘争をシコシコやるしかない」(佐野氏)もうひとつ、可能性は少ないにしても、テロの出現も考えられぬわけではない。先にふれたとおり、最近の規制の方針は学生側と接触せずに適当の距離をとる、ということになってきた。この距離がかえってテロを生むというのだ。力で屈服させられたものは、テロの形で攻撃をする。11月決戦で決定的な敗北をうけた学生側は、あの闘いをどういう形で総括するか、おそらく苦渋にみちた見通ししか出て来ないだろう。なれば彼らのなかから、なにがとびだすか、保証のかぎりではあるまい。(中略)彼らはいま、空白の状態にある。<ゲバルトの季節>が終わって<冬の時代>なのだ。去年11月の蒲田決戦で、痛烈に打ちのめされた敗北感が、学生の間で支配的だからだ。待っていた火炎ビンは来なかったし、心身ともに彼らはいま疲れはてている。