トラックバック(0)[書籍紹介]本能寺の変は、日本歴史最大の謎とされている。信長に与えられた恥辱による個人的怨念説、はたまた秀吉や朝廷をはじめとする黒幕説など様々なものがある。新たな光秀像を現出する。その主な趣旨は、次のとおり。戦略にも通じた一級の武将であった。・信長の家来の中でも、秀吉などよりはるかに信長の信の篤い筆頭の家来であった。信長とは相いれないものがあった。自ら天皇に替わろうとする信長とは決定的な齟齬があった。・宣教師たちは日本侵略の先兵であり、このままでは日本の国風、伝統、文化が破壊されはしないかと日本の知識階級は脅威視していた。・天皇親政をめざす光秀は、独裁的独善的な絶対神というキリスト教の教えは国をあやうくすると考えた。国を危うくする存在として排除したかった。内心許せないものを感じていた。信長を排除する政治行動、義挙を誰もが薄々期待し、しかし誰もが日和見主義に走っていた。その後押しを得て、光秀は立った。正統な歴史認識に立脚していた。後続を引っ張る戦略に欠けていた。天下に正義を訴えることだけが目的であった。・従って、権謀術数に長けた秀吉にしてやられてしまった。・光秀を「天下の謀反人」に仕立て上げたのは秀吉であった。秀吉の権力簒奪という暗い本質が回避できたからだ。・光秀が百姓に竹槍で刺されたという説は、おそらく秀吉の創作である。光秀の最期はみっともない方がよかったのだ。光秀を過小評価しているから。当時、光秀は信長軍団にあって最強の武将であり知謀の人でかつ文化人であった。信長を脅かす最大最強のライバルであった。信長の存在を危険視していた雰囲気があったというのは納得できる。評価されていなかった。・信長を祭る神社は江戸時代に存在しない。信長を祭る神社は明治2年と3年に建立された2社しかない。信長の死を人々は拍手した」という記述が見られる。忘れられていた英雄を祭り上げて国民を糾合する必要があったため。めぐるおびただしい小説が虚構を膨大に作り上げる。臣下が上の者を裏切るのは日常茶飯事。光秀だけが「天下の謀反人」「主殺し」の汚名を着せられている。国を憂い、日本の国の形を維持するために危険な信長を葬った光秀の真意は理解されないままだった。約五百年にわたり「主殺し」としてのイメージが定着したままでいた。そこで題名の「五百年の孤独」となるわけだ。言われてみれば、南米もアジア諸国もアフリカもキリスト教宣教の名を借りた侵略が行われたことは事実である。今までにない観点だと思う。侵略は不可能、というものがあったという。豊富な史料と綿密な取材で綴る歴史再考の書。従来の「光秀本」と異なる観点で興味深かった。一方でチャイナ・ウォッチャーの第一人者としても知られている。本ブログでの本能寺の変関連は、↓をクリック。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。