いつになるかはわからないけれど、光はきっと射してくる」と。この歌は、軽井沢町の追分あたりを舞台としています。追分には、歌詞にも書かれているように、旧北国街道と旧中山道の分岐点があります。中山道は、江戸時代には中仙道とか仲仙道とも書かれましたが、正徳6年(1716)に幕府の通達により中山道に統一されました。軽井沢、そのなかでも追分は、多くの文人が滞在し、作品の舞台としたところです。堀辰雄は、療養も兼ねて追分の脇本陣だった油屋旅館に何度か滞在しました。彼の代表作の1つ『菜穂子』の前半『楡の家』の最初のほうに、次のような記述があります。『楡の家』は単独の作品としても発表されています。......私はその時ふとお父様がよく浅間山の麓のOという村のことをお褒めになっていたことを憶い出した。何でも昔は有名な宿場だったそうだけど、鉄道ができてから急に衰微し出し、今ではやっと二三十軒位しか人家がないと云う、そんなO村に、私は不思議に心を惹かれた。『菜穂子』に出てくる三村夫人や『聖家族』の細木(さいき)夫人は、芥川龍之介の14歳年上の恋人、片山広子がモデルだったといわれます。九鬼という名前で登場します。片山広子は、歌人・翻訳家で、松村みね子という筆名を使っていました。絹子という名前で描かれています。片山総子も、宗瑛という筆名で文筆活動を行っていました。菜穂子の少女時代にO村で交流のあった都築明には、夭折した詩人、立原道造が投影されており、『聖家族』の河野扁理は堀辰雄自身だとされています。フィクションですから、いずれの人物についても、実像とは違います。作者がイメージを膨らます基になったというだけです。左は木曽まで行く中仙道」は、立原道造の詩『夏の旅』から採ったもの。原詩では「木曽へ行く」となっています。私は高校1年のとき、『美しい村』を読んで以来、堀辰雄の虜で、今も何度か読み直しています。大学3年のときには、『聖家族』『燃ゆる頬』『眠れる人』をエスペラントに訳して小冊子にまとめました。エスペラントを学び始めて2年ほどの時期でしたから、ひどい直訳調でしたが、それでも日本エスペラント学会から賞をもらいました。今はエスペラントからすっかり離れてしまいましたが、堀辰雄からは離れられずにいます。»コメント大好きな曲をありがとう御座います。この曲も「あずさ2号」も後半が高くなり歌いこなすには困難な曲ですね。信州人でも「コスモス街道」がどこにあるか知らない人が多いですね。「何十年かのちには、甘美な記憶に変わっている場合さえあります。懐かしい曲のuploadをありがとうございました。以前に『あずさ2号』でもこの曲に関するコメントを書かせていただきました。堀辰雄記念館には、昨年長男を連れて雨の中を訪れました。訪問者は堀辰雄ファンと思われる中高年が中心で若者の影はありませんでした。苦肉の策と申しましょうか、宮崎駿のアニメ『風立ちぬ』のポスターが貼ってありましたが、私には場違いな印象でした。堀辰雄に限りませんが、最近の若い人は文学を読まないようです。私は我が国の秀才が集まるとされる国立大学の非常勤講師をしていて、学生と話す機会があります。残念なことですが、私の学生時代は言うに及ばず(出身大学は異なりますが)、この大学で小講義を始めた10数年前より、確実に文学の話題が通じなくなっています。コスモスは信州の街道沿いに植えられていて、初秋の風に揺られているのはとても可憐です。コスモスは「宇宙」ですが、可憐な花に何故そんな名前が着いたのでしょう。私は歌よりも蛇足が好きで楽しませて頂いております。この歌は全く知らないのですが、今まで読んだ蛇足の中で一番心に響きました。私は堀辰雄ではなく福永武彦の虜になったのですが、未だ恋への憧れが消えていません。恋すると言うことの謎が解けない限り憧れは消えてなくならないだろうと思います。愛されることは喜びではなく、愛することの切なさや悲しさのほうが貴重だと思えるよになってきました。切なさは甘美なものなのですね。生きていく私の心の糧になっています。狩人の歌と言えば「コスモス街道」と「あずさ2号」ですね。2曲とも好きな歌です。Google地図のストリートビューでゲームのように楽しんできました。昔写した写真と、ネットの風景を比べたりしています。新しい広い道が出来て、草の生えていた道が懐かしいです。今は便利になりましたね。私はその人が18歳まで育った但馬の山里を1度訪ねてみたいと思っていました。山々に囲まれた小さな集落なのだろうと思っていたのですが、ストリートビューで検索したら、何と思ってもいなかった大きな山村で戦災に合わなかった所らしく長い塀囲いの豪邸の多い所でした。若い日の彼が歩いている姿が見えるようです。訪ねて行かなくてもいつでも会えるような気がします。空き地にコスモスが咲いています。東京で故郷を思っているその人もパソコンで故郷を眺めているのかもしれません。ああ、蟹の美味しい季節になってきました。「美味しい蟹をお腹一杯食べさせてやる」と言ってくれたのに、結婚してしまった私は食べることが出来ませんでした。冬になると蟹への思いもひとしおになります。失恋の思いというのは、人によってずいぶん幅があるのではないかなと思う。好みのタイプだから惹かれてデートなどしたが、ダメだった。片思いの気持ちをあたためていたが、うまくいかなかった。相手が去って行く時、命がけで相手を追っかけることもしなかった。私はそういうのを失恋と思わない。失恋の歌というのは、自分の失恋もどきの体験を失恋であったかのごとく昇華させてくれるような気がする。結局は、恋愛も失恋も命がけなんですが、そういうものに命をかけるのは、よほどの伊達か酔狂の人ではないとできない。至難の業ゆえ、恋の歌、失恋の歌はいつの世でも人気があるのではないでしょうか。01時32分どこの国の歌でも、恋愛や失恋をテーマとした歌が多いので、歌ブログはどうしても恋愛ブログになりがちなのでしょう。二木先生の恋愛論を軸として交わされる皆様の恋愛・失恋談義を遠隔の地で楽しんでいます。狩人、私は弟さんの方のファンでした。(確か、高道さん)二木さんのブログは、歌謡曲で、判らない事があると、こちらで、知識を仕入れています。どこよりも、知識が豊富で、助かっています。これからも、宜しくお願いします。区民講座で先生に文章表現を教えていただいた者でございます。前のことですし、受講生が5,60人もいたので、名前をいってもご記憶はないと思います。1年間、とても楽しい講座でございました。この夏、上田のほうに参りましたので、途中下車して追分のあたりを少し歩いてみました。コスモスの季節には早かったので、花は見られませんでしたが、とても美しいところでございました。先生にはお体に気をつけられ、このブログをいつまでもお続けになるように祈っております。二木先生この歌の切なさも好きですが二木先生の蛇足に魅かれます。りんごも先生のような方を講師として文章修業できれば本望です。ともに高校時代に心酔。国語の教科書で堀辰夫の「浄瑠璃寺の春」という随筆に出会ってとても心惹かれました。いちど訪れたいと強く強く念じました。それから約25年後、今から20年ほど前に一人で浄瑠璃寺を訪れました。近鉄奈良駅からつづら折りの道をバスに揺られて。「高校1年の時『美しい村』を読んで」とありますね?私の手元に角川書店の昭和35年発行の高等学校国語1(表紙は赤い)が。その冒頭に堀辰雄の「美しい村」が収録されています。この教科書をなぜか捨てずにとっておいたのです。読んだとき、日本の南方に住んでいたせいでしょうか、軽井沢は西欧風に垢抜けたあまりに遠いところに思えました。私より歳上の管理人様は、この教科書は使われなかったのでしょう。『美しい村』は中編なので、教科書に載っていたのはその一部ではないでしょうか。高1のとき私が『美しい村』を読んだのは、筑摩か河出の文学全集のうちの堀辰雄集だったと思います。その本に収録されていた『風立ちぬ』の冒頭から数行目に、「......遥か彼方の、緑だけ茜色を帯びた入道雲の......」という個所がありました。この意味がどうしてもわからず、「緑の黒髪」という言葉があるのだから、そういう表現もあるのかなと思っていました。緑が縁(ふち)の誤植だとわかったのは数年後のことです。久しぶりに腹のそこから笑いました。何か、にたような笑いがあったな・・えっと・・で、『徒然草』の聖海上人というえらい坊さんの話。丹波・亀岡の神社に背中合わせの珍しい狛犬があり、これは何かいわれがあるに違いない、みなの衆、よく聞いておくように、と説教した後、神主におごそかに聞いてみた。神主は「ああ、近所の悪ガキのいたずらですよ」とこともなげに答え、もとどおりの向かい合わせの姿にした。単なるいたずらではすまないものがあるように、単なる誤植ではすまないものが、ここにもあるようにおもいます。軽井沢は、小学生1~2年生の頃に父親に連れられてスケートセンター(今はもうありませんが)へスケートをしに行ったのが初めてだと記憶しています。堀辰雄の『美しい村』『風立ちぬ』は現在も新潮文庫の一冊にまとめられていますが、17歳の頃に初めて読み、その夏に友人と訪れた旧軽井沢は高校生の私には眩しい避暑地でした。そんな文学的な趣味が気恥ずかしく、友人には堀辰雄を読んでいることを伏せていました。その後何度となく軽井沢・追分周辺を訪れましたが、小説に登場する水車の道、巨人の椅子、幸福の谷(堀辰雄は死のかげの谷と呼びましたが)などが何処に位置するのか、未だに知りません。浄瑠璃寺は私も好きな場所で、京都の大学生の頃に2回程訪れました。昨年出張のついでに足を伸ばしましたが、現在でも辺鄙な場所にあります。博識にして機知に富んだコメント、いつも楽しみにしております。過去ログのハコベの花さまとの掛け合いもなかなか深い味わいがあります。堀辰夫愛読を友人に伏せていた~繊細な文学青年でしたね。含羞は紳士の嗜みです。貧農の娘りんごは自意識過剰の余り、高3の折、就職試験に「愛読書」の設問があり嘘を記入。太宰かぶれであったが「人間失格」などと書けば判定にひびくと思って無難に志賀直哉の「小僧の神様」と記入。貴方様は京都の大学をお出になられたのですね。長女が京都の大学卒業後も京都住まいなので、京都を起点として隈なく歩き回っております。遠いみちのくから上洛の折。浄瑠璃寺行は高校卒業後30年でした。おほめのことばをいただき、恐縮です。私も、りんご様の乙女チック、ロマンチックな文章を楽しませていただいています。私は、単なる冗談好きの人間で、ハコベの花様の胸を借りて、横綱に稽古をつけさせてもらっているという感じです。あ、セクハラになったかな、最近の日本、むつかしいわ。貸してあげられる程の胸がなくてすみません。ウフフと笑えるお話は大好きです。この歌には相応しくないお話ですみません。私は先日後期高齢者になってしまいましたが、全く自覚がありません。金融機関の集金に来る20台の青年たちと恋の話をするのが大好きです。昨年2人の青年が失恋してしまいました。大ショックだったという割に元気でした。「失恋も良い経験だよ」と慰めています。年を経ると失恋も美しい思い出に変わります。「相手にも貴方は永遠の人として残る」とも言ってやります。身体は年を取りますが、頭はあまり年を取りませんね。美しい青年に「貴方はハンサムねぇ」と平気で言えるようになったのは少し年を取ったのかも知れません。若い時より今のほうが楽しいのです。りんご様まだ美少女だと思って暮らしませんか。青年が、皆、美しく見えますよ。貴重な助言ありがたく身に沁みます。コメントから伺えるハコベの花様は「ハンサムウーマン」りんごの心はあえかな美少女です。一方で青年に「貴方、イケメンね」と臆面もなく言える程の華麗なる変身を遂げ、尚進化しつつあります。これからも薫陶よろしくお願い致します。二木先生ハコベの花様のおっしゃる通り含蓄のある解説に感銘。」高樹のぶ子「時を蒼く染めて」が私の選ぶ恋愛小説ベスト3です。若かりし頃は中里恒子さんの「時雨の記」に心酔も加齢と共に「そりゃないでしょう。相手の男性が可哀想でしょう~不倫相手の男性に同情するのも変な話だが」に変化。その後「時雨の記」を除外、水村美苗さんの「本格小説」を感動の恋愛小説に加えたりんごです。支離滅裂なコメントをお許し下さい。加齢なる変身と書いたつもりが華麗なるとなっているのに今しがた気づきました。華麗ではぼやけますので訂正。音乃様いつも特異な切り口にくすっとするりんごです。漢字の印象から女性とばかり思ってました。お名前の由来など伺えたら幸いです。連続のコメントをご容赦下さい。先生のコメントを拝読して益々先生のファンになりました。先生の蛇足(解説)に接しては知識と感銘を深め生きる糧としております。おっしゃる通り私信ならいざしらず配慮に欠けました。蛇足ですが、狩人のお兄さんの方の次男の活躍が(バレエ)昨日の産経新聞紙上に写真入りで掲載。ご長男も国内のバレエ団で活躍なされてるそうです。先生ご自愛なされて末永く蛇足を拝読させてください。あつかましくも佐藤宗幸さんの「昔聞いたシャンソン」をリクエストさせてください。追分の現状について私の知るところを記述してみます。高校の同級生が、脱サラをして追分で喫茶店を経営しており、私も一度だけ尋ねたことがあります。豊かな自然に囲まれているものの、新幹線の開業に伴って軽井沢の駅が移転した後は、比較的近距離だった旧軽井沢もかつての賑わいを失い、追分周辺は以前より更にさびれたようです。油屋は廃業して、地元の有志が追分地区の町おこしの一環として、宿泊も可能なイベントスペースとして油屋の管理・運営を行っているとのことです。追分には、友人のように第二の人生の場として移住して来た人も多く、油屋の管理人も含めて、交流を深めながら助け合って暮らしているようです。二木先生の蛇足の中で森於兎彦という芥川龍之介の偽名が目に止まりました。森於兎は実在の解剖学者で森鴎外の長男であり、芥川より2歳年上です。ともに一高、東京帝大に学んでいますので、交流があったのかも知れません。森鴎外はドイツ留学が余程想い出に残ったのか、子供に洋風の名前をつけています。於兎はオットー、茉莉はマリーであると推測されます。茉莉は別として、於兎という名前は他では目にしません。長い逡巡の末、お答えすることにしました。昔、病院で診察の順番待ちをしていたら、「00番、おとのさま~」とだれかを呼び出す声がしました。「世の中にはふざけた人がいるもんだ。お殿さまと呼ばせて喜んでいるとは」と思いました。今では、そのおふざけのパクリをしています。(笑)今から思えば、実際そういう名前があったのか、聞き間違いだったのか、はっきりしません。ま、いずれにせよ、優雅や典雅の心はかけらもございません。ご期待にそえないようで、申し訳ございません。コメントを嬉しく存じます。してどうして「オトノ」を音乃と表意するところが既に典雅そのもです。りんごも物好きで八方手をつくして調べました。何~ネット上の検索ですがね。珍名(苗字)出てこないので次は「現存する苗字一覧」あるわ!あるわ~ありました。あから始まりややしばらくマウスを押しっぱなし~「音納」オトノ大阪に集中のようで、珍名には相違ないと思います。これをご縁に当地の珍名をご紹介致します。当県は蔵王とさくらんぼとラフランス、奥の細道の山寺が有名です。七五三(しめ)八月朔日(ほずみ)寒河江(さがえ)など音乃様のコメントに冒頭から笑ってしまいました。感謝、感謝,深謝です。歌詞「北へ帰る人の群れは誰も無口で」とこの歌の「出会うひとはみななぜか目を目を伏せてなぜか目を伏せ歩きます」は同様な意味だとブログで読みましたが詩人はこうゆう言葉を使うのですね。ない?この歌の「場所」を推理してみました。「左は木曽まで行く中山道」これは明白に道路の分岐点を意味します。地形的には該当します。(4)の塩尻宿は一つ西隣の洗馬宿から木曽の内に入りますので、木曽まで近すぎて「木曽に行く」はぴんときません。このうち「コスモス街道」につながっているのは?(3)の佐久市中込で、ここから群馬県下仁田に峠越えをする国道245号線が「コスモス街道」です。結論:この歌は軽井沢とは全く関係がなく、佐久市中込の道路分岐点の歌です。歌詞に「避暑地」とあることから、軽井沢の追分あたりが舞台だと考えました。軽井沢は周知の通り古くからの避暑地・別荘地で、その範囲は中軽井沢(旧称:沓掛)から信濃追分辺まで拡がっています。中込(なかごみ)地区のある佐久平(盆地)は、昔からの農業地帯で、避暑地・別荘地というイメージはほとんどありません。Googleマップの航空写真を拡大して軽井沢・中軽井沢あたりと佐久市とを比べてみると、どちらが『コスモス街道』のイメージに合っているかよくわかります。国道245号線は国道254号線の書き間違いだと思いますが、254号線が通っている道筋は旧中山道ではなく、五街道に準ずる脇往還の1つでした。佐久市内に旧中山道の宿場は4つ(別に非常時用の宿場1つ)ありますが、中込宿は入っていません。旧中山道は、中込地区の北方、岩村田あたりを通っており、中込駅から直線距離で約4.6キロ離れています。国道254号線沿いにコスモス街道という観光スポットはありますが、だからここが歌の舞台ということにはなりません。ここから発想したかもしれませんが、避暑地というイメージ、および「右は越後へ行く北の道/左は木曾まで行く中仙道」という歌詞と合いません。それに、「秋の避暑地で出会うひとはみな......目を伏せて歩きます」は、夏が終わっても別荘に残っている人たちが慎ましやかに散歩しているイメージで、コスモスの名所で声を上げたり、写真を撮ったりしている観光客とは違う感じがしますが、どうでしょうか。江戸ふうりんさんは、佐久市の観光名所・コスモス街道がどこかということを地理的に示しただけで、それはこの歌の舞台がどこかというのとは別のことです。02時21分この曲を聞くたびに、私のなかではいつも決まって思い浮かべる風景があります。八ヶ岳山麓を走る高原列車と平行して走る、国道141号線です。黄色のコスモスの花々、背景に2700mの偉容を誇る八ヶ岳の峰々・・標高1345m地点に残された旧野辺山駅のプラットホーム(今も残されているかどうかは、判りませんが)からの眺めは、まさに私の青春「コスモス街道」そのものであり、私の中で勝手に作り上げたコスモス街道なのです。この歌の舞台はまぎれもなく、軽井沢の追分けあたりだということは、二木先生の明快な根拠に基づいた名解説で証明されており、江戸ふうりん様の仰る『決めつけ』は、論拠としては充分でないように思われます。この歌から、思い描く背景・場所は、人様々であって良いと思いますが、十分な時間と綿密な調査の上で、責任を持って『蛇足』と称される解説をされることを思えば、誰もが納得できるほどの論拠を示し、謙虚にコメントされるのがよろしいかと思います。因みに、私はR141から、千曲川沿いに北上し、追分けあたりから軽井沢、小諸辺りまでのルートは、何度も走りましたので、二木先生の示された根拠は、今もって記憶回路にインプットされています。恋に疲れた女は、京都大原三千院やエリカの花の伊豆だけではなく、軽井沢にも登場するのかと、この歌を聴いた時思いました。季節はずれの避暑地にバスから一人降り立つ女のさびしげな姿がうかぶ。たしかに絵になります。西日本に住んで軽井沢には行ったことのない私には、テニスコートからポーンポーンとボールの音が小さく聞こえてくるような秋の風景。(貧弱な想像力です)きっぱり別れるのか、それとも別れたくないのか、もやもやした自分の恋情に今こそ決着をつけなければ、という思いで、女は右の街道、左の街道を見比べて、どちらの恋の道を行くべきかを思案している。この歌の舞台は、やはり秋の軽井沢でしょう。コスモス街道という言葉にとらわれて、理屈に走った解釈もありましょうが、これは恋の歌ですから。日除けの降りた白いレストランが似合うのは軽井沢でしょう、そこから西へ行けばコスモス街道を通って更にメルヘン街道から白駒の池へ信州佐久の名所巡り女性におすすめです。私は詞の綺麗さに魅力を感じます。海道様のメルヘン街道に触発されて、(コスモス街道から少し逸れるかも知れませんが)・・・。R141を千曲川沿いに海ノ口~小海方面へ走ると、途中左手に松原湖入り口の標識が見えてきます。そこからが、いわゆるメルヘン街道の始まり麦草峠(茅野市側からは、終点)で、松原湖を通り過ぎて一気に八千穂高原まで登ると、途中左手に白駒の池駐車場の標識があり、そこに駐車して徒歩で20分位、木の根道を行くと、白駒の池が開けてきます。ミノルタアルファ7000のシャッターを何枚か切りました。小一時間程の休憩後、麦草峠の見事な白樺林の道をゆっくり時間を掛けて走ります。この辺りがいわゆるメルヘン街道とよばれているところで、私の記憶ではメルヘン広場を過ぎて少し走った展望台からの眺望が素晴らしく、遥か浅間山をバックに、20人くらいの若いバイク仲間達を、ぞろぞろ移動させて、浅間山をバックに記念撮影をしてあげたことも懐かしく思い出されます。横谷峡で休憩して、茅野市から諏訪南ICで中央道にのり、大阪まで帰ってきました。若いということは、有り難いことで二泊三日の行程1500kmを、かみさんを乗せて一人で運転していたわけですから・・・。いつものことながら、歌と関係のない話になりました。12時09分メルヘン街道について、訂正させて頂きます。長野県道の地図を探し出して調べましたが、やはり私の記憶違いでしたので、お詫びして訂正させていただきます。北上して佐久に近い、清水町から八千穂高原に向かうR299号線が最終となります。これで、海道様の仰る軽井沢から西へ行けば、メルヘン街道が、明確になるわけです。数十年前の記憶だけを頼りにしていると、とんだ間違いをしてしまいます。