「かんじょう」とも読む。「款」は、偽ることなく誠を尽くすの意で、歎願書の意にも用いられた。鎌倉時代以降は次第にすたれ、申状と呼ぶようになったが、神社内ではこの款状形式の文書が使われ続けた。形式は、書出し・書止めともに書札様の書式をとり、鄭重な書礼を表わす。訴訟したりするときに出す申状も款状といったが、鎌倉時代以降は、多くは申文と呼ばれるようになった。かっせんておいちゅうもん。合戦太刀討注文ともいう。軍忠状の一種で、応仁の乱以後になると、合戦の経過だけでなく、味方の被害を注文形式で具体的に、被害者の名前・手負の内容を列記して注進しており、軍忠状が戦果を強調する傾向から生じたものである。