全体主義の起源」をベースに、加筆・再構成されたもの。「全体主義の起源」全3冊を読み終えた(1年半ぐらいかかったか)ところで、ひとつの解説として読んでみることにした。アーレントの著作を、平易な言葉で分かりやすくなぞり必要な解説を加えているので、ああ、そういうことだったかと気づくことも多かった。本書は「ひとつの読み方」である、ということは、忘れてはならないだろう。「現実世界の不安に耐えられなくなった大衆が「安住できる世界観」を求め、吸い寄せられていく──その過程を、アーレントは全体主義の起源として重視」(P.10~11)したのだが、それは過ぎ去った過去の出来事ではない。現代の、日本を含めた世界はいま、私たちを取り巻いている「極度の不安は、明快で強いイデオロギーを受け容れやすいメンタリティ」(P.11)をすでに人々の心の内に生み出している状況にあるのではないか。した状況、「自分が置かれている状況の変化をきちんと把握しつつ、「分かりやすい」説明や世界観を安易に求めるのではない姿勢を身につけるには、どうすれば良いのか」(P.11)。「陰謀論的プロパガンダによって、人々の「世界」に対する見方を次第に均質化し、それによって「複数性」を衰退させるとともに、秘密警察などの取り締まりと威嚇によって、「活動」のための「間の空間」をも消滅させてしまう政治体制」(P.207)たる全体主義に陥らないために私たちがなしていかなければならないことは、「いかなる状況においても「複数性」に耐え、「分かりやすさ」の罠にはまってはならない──ということであり、私たちにできるのは、この「分かりにくい」メッセージを反芻しつづけること」(P.195)が、私たちに求められ、努力しなければならないこと、ということになるか。»コメントコメントを書く名前:メールアドレス:(ウェブ上には掲載しません)アドレス(URL):この情報を登録するコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。スクルージ~クリスマス・キャロル~最近のトラックバックRSSを表示する@niftyが提供する無料ブログはココログ!。