(灯台躑躅)ドウダンツツジ(灯台躑躅)は、ツツジ(躑躅)といっても仲間のツツジ(躑躅)たちとは、とても似ていない。スズラン(鈴蘭)によく似た釣鐘状の小さな白い花を咲かせていた。ドウダンツツジ(灯台躑躅)の「ドウダン」については「灯台」を語源とする説が有力だが、岬に立つ灯台ではない。枝分かれの様子が、昔の室内照明灯「結び灯台(三本の棒を結び、足を開いて上に油皿を乗せたもの)」に似ているからだそうだ。結び灯台と言ってすぐにピンとくる人はいないであろう。花の形が腰に下げる「胴乱」に似ていることから、「ドウラン」から「ドウダン」と変化したという説も少数派ながらある。花のふくらみに着目したという点では、こちらの方が国際的には通用するかもしれない。ドウダンツツジ(燈台躑躅)は「満天星躑躅」ともいう。昔、太上老君(道教の神様)が仙宮で霊薬を練っていた時のこと、玉盤の霊水を誤ってこぼしてまった。霊水は、ある木の上に降りそそぎ、細い枝先へと流れていった。不思議な事にしたたり落ちることなく、そこに留まり壺状の玉になって一斉に輝きを放った。それがまるで満天の星のようにみえた。いえば、小さな白い花は、確かに満天星のように見える。つつじ科ドウダンツツジ属の落葉広葉樹である。perulatus」であるが、属名の「Enkianthus(エンキアンツス)」は、ギリシア語の「enkyos(エンキヨス:妊娠する)」と「anthos(アントス:花)の合成語で、ふっくら膨らんだ花の様子からの命名らしい。種名の「perulatus」は「鱗片状の、樹皮が鱗片状になる」を意味している。これは、なかなか分かり易いイメージである。原産地は日本で本州、九州、四国に分布している。開花時期は4~5月で、ドウダンツツジ(灯台躑躅)はツツジ(躑躅)といっても、仲間のツツジ(躑躅)たちとは似ていない。スズラン(鈴蘭)によく似た釣鐘状の小さな花を咲かせる。葉のつきかたも変わっていて枝先に花のように輪生状に開く。温暖な岩山に生えるが、自生地は少ない。庭木や植え込みとしてはごく普通に植えられる。寒冷地でも耐えるが、関東以西の温暖な地に多く植えられる。花期は、葉が出てから約1週間後(4月上旬~5月中旬頃、地方によって違う)。花序は散形花序である。花は、白色、釣り鐘のような感じで、5mm程の大きさ。葉は、菱形に近く、大きさは通常約2cm、大きなものは、約5cmになる。紅葉は寒冷な地で、10月中旬~11月上旬頃、温暖な地で11月中旬から12月中旬頃であり、まっ赤に紅葉する。ドウダンツツジ(灯台躑躅)の品種に葉が広いヒロハドウダンツツジ(広葉灯台躑躅)があるが、自生地ではむしろヒロハドウダンツツジ(広葉灯台躑躅)のタイプが多く、同一場所に両者やその中間型が混在して見られるため、厳密に区別する必要はないと思われる。花言葉は節制、上品、私の思いを受けて、返礼である。小さい軟らかい緑の葉と、小さい白い花のコンビネーションは、「節制」のよくとれた、「上品」な女学生たちのピクニックといった感じである。茶色く林立した枝一面に散りばめられた小花は、漢名の満天星を容易に連想さてくれる。ドウダンツツジ(灯台躑躅)を燈台と結びつけようとすると、秋の燃えるような紅葉が、灯台の灯に見みたてられるかも知れない。「私の思いを受けて」灯し続けて、安全な航海を続けてくれるよう願っているのだろう。「返礼」は入らないと思いつつ。無事であればそれで十分。言っている様に見えないこともない。コメントを書くお名前メールアドレスホームページアドレスコメント※ブログオーナーが承認したコメントのみ表示されます。(仏の座)公園でホトケノザ(仏の座)が花をほころばせていた。(緑繁縷)公園に出かけてみた。(小繁縷)公園に出かけてみた。(掃溜菊)道端のあちこちにハキダメギク(掃溜菊)が咲いていた。会社概要|個人情報保護ポリシー|Cookieポリシ。