私は自分の長い登山生活の半ば以上を渓歩きに費やした。振り返ってみると、足跡は実に狭い範囲に限られ、しかもその狭い範囲でさえまだ取り残したところが相当ある。考えてみると、渓というものはまことに手の付けられない代物である。渓の数が山の数に比べると非常に多いこと、また渓は山よりも嶮しいということだけではなく、渓というものが極めて神秘的な魅力を持っていて、私をぐんぐんその奥へ引き込んでいくからである。山のあるところ谷を生ずる。山の頂から出る渓の数は、それが立派な山ならば、少なくとも渓谷を四つ以上はもっている。それだからその良い渓々を探りながら登山すると、一つの山を知るためには二回以上の登頂を必要とする。大きな山になると、八つも十もの渓谷が食い込んでいる。渓の美しさ面白さに打ち込んだものは、やはりそれを探ってみたくなる。渓が手の付けられない代物だという意味はここにもある。剣岳、穂高岳、または乗鞍岳、御嶽山等の大きな山々にも、幾つもの渓谷・美渓が山地を貫き、山麓をめぐっている。一つの山地を渓から探っただけでも数年はかかるだろう。渓の味わいのよさを知りはじめたが最後、簡単に範囲を広げて、散漫な漠然とした山登りはしたくないのだ。渓谷は四季鮮やかに移り自然は潤いに満ち、樹木はその種類に富み、色彩も豊かである。その底に流れる渓水の美しさ、純美清冽の姿は、日本の山水美を象徴するものである。山の懐に入ると、渓谷を刻んで岩壁がそそり立ち、森林は渓流をめぐって幽境を造っている。岩に激し、淵に渦巻き、蒼々としたトロをたたえて移って行く、その渓水の美しさは実に我が世の救いである。渓谷も大きな美しいものになると、探れば探るほど、それを構成している自然の美しさに驚かされる。自然の傑作に、その超人の神業に魅せられる。一度登って全般をうかがえるような山や渓は、興味漠然とした浅薄なものである。冠松次郎)ひとりで静かな遡行を続けていきたい。Trackback:0このページのトップへ原始境へ顧みると私の登山は主として原始境の探求であった。原始的の自然の懐に身も心も投げ込んでいったのである。わが国では古い昔から、山頂という山頂は登りつくされ、近代登山が叫ばれた頃には、人跡未踏の山はほとんどなくなっていたのである。人の手によって形を変えていない、荒廃していない自然、ありのままの自然境はいたる所に残されている。私はそういう原始的の自然の懐に、身をくつろげ、心を暢(の)べに行くのだ。いう意味からいえば山水は無尽蔵だと言える。自然ばかりを対象としないで、人と山とが混交融和している風景もよいが、どういうものか私は、人気(ひとけ)の少ない自然の方により興味を持つ。これは間違っていても、どうしようもない私の傾癖である。大きな自然に向かって叫びたい。存在の意義を知りたい。一人ぼっちで、自然に山に対したい。そんな傾癖が、たとえ一時的にでも、私を人かんから自然の奥へ引張って行くのだ。松次郎)15年前くらい前に岳人などを読まなくなってから登山事情や記録などほとんど意識外になった。遡行情報のないところに出かけていくことが多くなった。ささやかな目標だけが残った。