「こころに浮かぶよしなしごと」を書いています。不磨の大典かつて我々世代は日本国憲法を不磨の大典と呼んだ。「不磨の大典」、その言葉を知っている人が今、自民党の政治家を維新の、民主の政治家を含めどれくらい居るだろうか。あなたはご存知でしたか。明治の欽定憲法がそう言われた。現行憲法にもそれが受け継がれているはず。不磨の大典とは、「擦り減らないほどの立派な基本法」という意味である。帝国憲法の発布にあたり、明治天皇もその勅語でこう述べている。「現在及び将来の臣民に対し、この不磨の大典を宣布す」と。不磨の大典という捉え方は、明治憲法に替って公布だれた昭和憲法、今の憲法にも通じる“思想”だと思われていた。明治憲法にも「改正条項」はあった。誰の手をつけなかった。今、安倍政権が再来して、改憲論議が盛んである。あたる今日、憲法論議がこれほど新聞紙上やマスコミの話題になったことはあっただろうか。護憲派の集会を簡単に取り上げたニュースだけだったような気がする。その意図はともかく、安倍政権が、安倍自民党が、それが安倍の“個人的趣味”であったとしても、憲法論議を国民レベルに持ち込んで大いに議論される、いや、せざるを得ない状況を提供した。マスコミもそれに飛び乗っている。皆で憲法を考え、学び、議論すべき時なのかもしれないから。それを権力は、議論の提供者として、“静観”してもいいのではないだろうか。ある時期、法曹界入りを目指していたボクは、高校生の時、徹底的に憲法を読んだ。最初に接したのは中学生の時だったと記憶している。読みこんだか、学んだか。大学入試のためでもあった。それ以上に、あの前文の「美しさ」に心打たれたからだ。今でもその全文を暗記しているくらいに・・・。文学者である石原慎太郎は、その前文を醜悪な文章と酷評してはばからなかった。文章の受け止め方は各人各様。昭和40年代、東北のある寒村に独立国が誕生した。井上ひさしは子供のために書いている。憲法の分かりやすい読み下しと、その精神を。そこに憲法の“精神”が“本旨”が書かれているから。しずまると信じるからであるよく考えぬかれたことばこそ私たちのほんとうの力なのだそのために、私たちは戦(いくさ)をする力を持たないことにするまた、国は戦うことができるという立場もみとめないことにした今、叫ばれている憲法論争。96条の改正から始めると言う安倍の手法。お目当ての9条改正はその後だという。96条を改正して改憲をやりやすくするということ。それは不磨の大典を否定すること。自民党の改憲草案なるものに、あの、それこそ石原の言葉を借りるなら「醜悪」な文章は無い。憲法そのものを取り違えている。憲法は国民が政府を“監視”するための、立憲主義に基づいたもの。国が国民を規制するためのものではない。権力に勝手なことをさせないよう縛りをかけた最高法規だ。自民党の改憲草案は、あらゆる分野で「国民への縛り」をかけている。選挙制度は違憲とされた。それの根本的是正は為されようともしていない。違憲の状況に身を置く議員が、その憲法の改正を言う。国民は健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。今、東北の被災地3県。