(月)歴史のなかのウィーン―都市とユダヤと女たち「サウンド・オブ・ミュージック」の、舞台作品や映画作品としての評価はさておき、その内容のいかがわしさについては、すでにあちこちで論じられているところです本書は、そのいかがわしさを、歴史的に明らかにしていまする。オーストリア・ファシズムの歴史は、たぶん、日本ではほとんど知られていません。したがって、ナチズムとオーストリア・ファシズムの差異なども、理解することが困難であると考えられます。1943年のモスクワにおける英米ソ外相会談で、オーストリアに関して次のような宣言をしています。liberation.意図的にか、あるいは無意識的にか、いつのまにか第3項が忘れ去られ、犠牲者たるオーストリアが戦後の出発点となったのでした。ヴァルトハイムが大統領に就任したのは、1986年のこと。本書の刊行は1993年、今から20年前ではありますが、ヴァルトハイムの過去をめぐる論議が冷めない時期でした。その後、オーストリアは、自身の歴史とどう向かい合ってきたのでしょうか。1955~2005」展が開催されていました。http://www.ikf.ac.at/a_proj05/a_pro03.htmhttp://m-kusunoki.cocolog-nifty.com/blog/2005/10/elisabethschlo-.htmlこの展覧会は、1955年の5月15日に、ベルヴェデーレ宮殿のMarmorsaalで国家条約が調印されてオーストリアが独立し、その50周年を記念して、2005年5月16日~11月まで開催されたものです。写真や映像などを使って、オーストリアが第二次世界大戦による占領を脱してから今日までの歴史がわかりやすく展示されていました。オーストリアと戦前のオーストリア、自身の歴史への向き合い方、その連続性と非連続性は、日本にとっても考えさせる課題だと思います。それはまた、オーストリアにおける「ユダヤ人」についても同様でしょう。オーストリアにとって、「ユダヤ人」とは何者なのか、日本では見えてきません。1848年革命期における「反セム主義」について、本書では、当時ウィーンにおいて出回っていたビラの記述から明らかにしようとしています。Judenfrage)を執筆したのは、1848年革命の5年前でした。»コメントコメントを書く名前:メールアドレス:(ウェブ上には掲載しません)アドレス(URL):この情報を登録するコメントは記事投稿者が公開するまで表示されません。スクルージ~クリスマス・キャロル~最近のトラックバックRSSを表示する@niftyが提供する無料ブログはココログ!。