文豪に関する随筆などを現代語訳して掲載しております。この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。島崎藤村研究」から石丸久氏による「若菜集」から「落梅集」へー島崎藤村の詩に内在するものの一面ーは海外文学がどのように島崎藤村の詩に影響を与えたのかを解説した内容です。以下、『』内の文章は左記の論文からの引用となります。掲載にあたって、全て現代語訳しておりますが、恐らく皆様察せられているかと思いますが、2から掲載されている誤植をそのまま現代語訳して載せております。3にも、これは誤植だと思われる箇所がございますが、そのままを訳して載せております。島崎藤村の研究の一助になれば幸いです。*右に引いた「虚実空撃」の一文は、その言わんとする趣旨は、文芸に心をよせる青年子女にはむしろ共通した一般の心意気を、極めて常識的な観点から批判した「道を説く君」的言い廻しにすぎない。信州の詩人藤村島崎春樹に、かなりはやくからこの常識性の一端が潜在していた事実は、その意義必ずしも軽からぬものがあろう。極点におしつめて考えれば、透谷と藤村のちがいはおおむねkのあたりにかかわっていると言って誤りない。そのはじめ一種の哀観、一種の感傷においては彼此相へだたること多くなかった。透谷における藤村的なるものではなく、藤村における透谷的なるものにおいて両者は共に通ずるあるものを内包していたのである。生の否定から生の肯定に力強くこれを棄揚して行ったところに、吾々は藤村の一種異様なたくましさを感じとらないわけにはいかない。小説「桜の実の熟する時」ー八ーに藤村はテーヌの「英文学史」にふれて「捨吉(稿者註、藤村)は日頃心を引かれる英吉利の詩人等がテインのような名高い佛蘭西人によって批評され、解剖され、叙述されることに殊の外興味を覚えた。......一度読み出すと、なかなか途中では止められなかった。英訳ではnあるが、バイロンの章の終のところで、捨吉は会心の文字に遭遇(であ)った。