【本文】は、日本思想大系〈19〉中世神道論によりましたが、読みやすさを考慮し、カタカナをひらがなに改めました。(おおむろやま)に行って参りました。静岡県伊東市の標高580mの小さな御山です。毎年、山焼きされますので、木は生えておらず、山肌がやわらかな草で覆われています。山焼きは七百年以上前から続けられているそうです。麓の大きな鳥居の向こう側に、おみやげ物屋さんやうどん屋さんなどとリフト乗り場があります。リフトに乗って6分ほどで山頂です。山頂は、富士山のように火口の周りを歩く「御鉢巡り」の参道が整備されています。持して祝(ほ)ぎて宣(のたま)はく。)べて、以て、斎鏡と為(たてまつ)るべし。宝祚(あまのひつき)の隆(さか)へしほど、当(まさ)に天壌窮無(あめつちきはまることな)く与(しら)すべし。宝鏡を持って言祝(ことほ)いで言われた。『麗気記』は神仏習合の代表的な論書です。『麗気記』は「れいきき」、あるいは「まことをおほしめさるるき」とも読みます。本来『麗気記』とは無関係で江戸時代に添加されました。第二に、実社の邪神をあかして、承事(しょうじ)のおもひをやむべきむねをすすむといふは、生霊・死霊等の神なり。これは如来の垂迹にもあらず。人類(にんるい)にてもあれ、もしは畜類(ちくるい)にてもあれ、たたりをなし、なやますことあれば、これをなだめんがために神とあがめたるたびひあり。文集のなかに、ひとつのためしあり。中世までは、『日本書紀』についで『古事記』よりも重要視されてました。現在は、偽書とされていますが、偽書とされる理由の一つが序文にあります。勅を承りて修撰まつる。住職ネパールにてチベット仏教ニンマ派の故ケツンサンポ・リンポチェに師事。約7年間、ネパールを拠点にチベット仏教ニンマ派に伝承されるゾクチェンとアヌヨーガ乗を中心に修行。タイで出家修行など、このブログの「遊行記」もご参照ください。...2『名僧の書』目からウロコ。名僧の書は、実はこんなに面白い。書の解説書でここまでおもしろい本は他にないでしょう。今日、『チベットの先生』を購入しました。私の根本ラマ(最も大切な師)・ケツンサンポ・リンポチェの自伝です。