Tuesdayむかし、あるところに、ひとりの息子がいました。両親は、「なんとかしてこの子に学問をさせたいものだ」と思っていました。息子も、「なんとか学問をして、偉い人になりたい。これから京へ登って勉強してこよう」と思い両親に暇乞いをして京都へ向かいました。行くと向こうから笠をかぶったお坊さんがやってきて、一軒家の前に立ち止まると、小さな鈴をちょんと叩いて、「しょけいはい、しょけいはい」と唱えました。するとそこの家の人がお盆に何か乗せて差し出しました。お坊さんは「ありがとう」といってそれを受け取りました。息子はこれを見て「ははあ、人からものをもらうことは『しょけいはい』というんだな」とひとりがってんして、これでひとつ勉強になったと悦に入っています。こんな調子で息子は、愚かにも、石のことを『えっさっさ』といい、柿のことを『しんじょう』といい、色が赤いことを『朱椀朱膳』というのだなと学んだつもりになって、「だいぶ偉くなったものだ」と思い、家に帰りました。息子が帰ってきたことを両親は喜びます。両親は、裏の柿の実が熟していたので、それを食べなさいとすすめるので、息子は柿の木に登りました。ところが、柿の木の枝がおれてしまい、息子は地面に落ちてしまいます。頭を石にぶつけて血がダラダラと流しました。両親はびっくりして、すぐに医者を呼ぼうとしますが、息子は医者なら自分で呼ぶから、硯と筆を用意してくれといいました。息子は学問の成果を示すため、医者に手紙を書こうというのです。息子は、「しんじょうの木から落ち、えっさっさに頭をぶつけ、朱椀朱膳かっかと流れておりますので、薬を一服しょけいはい」と手紙を書きました。息子は、この手紙を、医者のところへ持っていってもらいました。医者は、何のことやらさっぱりわからず目を白くさせた、と物語は結ばれます。グリム童話第一巻のハンスの物語と同じ系統の笑い話ですね。主人公は人が話したことを文脈でとらえることができません。主人公は文脈を無視して話そうともします。場違いもはなはだしいのです。日本には落語という文化があリ、物語もそのような語り方がされているので、これを笑い話とすることができますが、西洋のハンスの物語を読んだときは、ある意味、笑いというより狂気を強く感じました。同じように西洋にも落語のような文化が存在し、西洋の人はそれをベースに、ハンスの物語を読んでいることが予想されます。▲COMMENTSコメントコメントするname:email:url:comments:Cookieに登録trackbackこの記事のトラックバックURLトラックバック機能は終了しました。