「おしどり物語」がある。「鴛之夢見事」と題されたその内容は次の通り。『下野の国の阿曽沼という所に、常に殺生を好む鷹使いの男がいた。あるとき、鷹狩りして帰るとき、おしどりの雄を一羽獲って餌袋に入れて帰った。その夜のこと、夢に装束が尋常でない女が、恨み深い気色でさめざめと泣き、「私の夫は殺されてしまった。今日召し獲られたのがそれです。ひとり寝ぞうきと詠んだ。見れば、おしどりの雌だった。驚き、哀れに思いながら朝見ると、おしどりの雄の嘴を食い合わせて雌が死んでいた。これを見て発心し、出家して、やがて遁世の門に入ったのだった、と語り伝えられる。漢土(中国)に似た出来事があり、男は弓矢を捨て、髪を切って仏の道に入った、と法華の教えに伝わる。』(筆者意訳)古今著聞集のおしどり物語と酷似した内容である。鷹を使う馬允は単に男で、あかぬま(赤沼)があそぬま(阿曽沼・阿蘇沼)になっている。され、阿曽沼広綱が鎌倉時代の初めに築いた下野阿曽沼城の旧跡がある。城内の一角に浅沼八幡宮があり、おしどり塚の歌碑が設置されている。広綱は鎌倉政権と奥州藤原氏とが戦った奥州合戦にも参戦しており、その功績で遠野を領した。宇都宮市一番町にも史跡「おしどり塚」がある。同所の説明板には、出典を沙石集とし、求食(あさり)川に伝わる猟師とおしどりの話として記している。千葉県八千代市に正覚院は、寺号を鴛鴦寺といい、おしどり(鴛鴦)伝説で知られる。鷹狩の男は平入道真円という名に代わり、おしどりの情愛に打たれて出家した話は同じである。真円が池のほとりに草庵を建て「池証山鴨鴛寺」と号したのが正覚院の始まりという。真菰ヶ池の伝説として、「おしどり物語」が伝わっている。ここでは「貝沼」になっている。~真菰ヶ池の伝説~に詳しい。上伊那地方は桜の名所が多いが、その中でも高遠城址公園は突出した名所である。名古屋から甲府に向かう途中、なにげなく下りて寄ったら、折よく満開で、その見事さに酔いしれたのだった。