Weisberger)。Pragmatism)という立場を提唱した[1]。アメリカ合衆国の思想史研究においても顕著な業績を残しており、ハーバード大学哲学部やプリンストン高等研究所歴史学スクールで教授を務め、特に同歴史学スクールでは名誉教授にも就任した。外部リンク概要[編集]1917年4月20日、アメリカ合衆国ニューヨーク市ロウアー・イースト・サイドに生まれた。ニューヨーク市立大学を卒業後コロンビア大学大学院に進学し、ジョン・デューイの影響を受け1942年に博士号を取得した。America)』を上梓し、同著でリベラル社会哲学の系譜を批判的にたどった。Philosophy)』では、アメリカ哲学におけるプラグマティズムの伝統と分析哲学を調停しようとしている。1953年から1970年まで、ハーバード大学で教授を務めた。ニュージャージー州プリンストンのプリンストン高等研究所歴史学スクールでも1970年から1987年まで教授を務め、同校の名誉教授となった。2016年5月27日、99歳で死去[2]。主張[編集]ホワイトはハーバード大学でウィラード・ヴァン・オーマン・クワインと同僚であったこともあり、二人の哲学的主張は緊密な関連を持っていた。アプリオリな言明と経験的言明を明確に区分することへの拒絶においてその傾向が見られる。「科学哲学は十分に哲学である」というクワインの主張については、ホワイトは受け入れていなかった。ホワイトは全体論的プラグマティズムという枠組みを用いて、哲学的探究は科学を超えた文化的制度、すなわち法律や芸術にも応用できると主張した。America)』では、デューイ、オリヴァー・ウェンデル・ホームズ、ソースティン・ヴェブレン、チャールズ・A・ベアード(英語版)、ジェームズ・ハーヴェイ・ロビンソン(英語版)の思想に代表されるリベラル社会哲学の系譜を批判的にたどった。1957年に同著を再版する際、ホワイトは序文を加え、初版での批判のトーンを一部弱めた上で、追加したエピローグではラインホルト・ニーバーの宗教的リベラリズムとウォルター・リップマンの保守主義を攻撃した。「時の流れと最近の出来事により、リベラルは全く異なる攻撃に晒されるようになった。その手の攻撃に私は全く共感を覚えない。私の批判的考察が、自身とは相容れない議論、立場、あるいは目的と誤って関連付けられはしないかと私は恐れている」。2015年7月11日閲覧。2016年6月8日閲覧。(日時は個人設定で未設定ならばUTC)。表示-継承ライセンスの下で利用可能です。追加の条件が適用される場合があります。詳細は利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。