「神道の心を伝える」では3つのプロジェクトが動き出そうとしており、京都支部でも3つの内のどれかを担当するように言われました。私はどれも力不足ですが、「子育てプロジェクト」は子育てしたことがないのでダメでしょうし、「開運暦」は自分にとってはハイリスク過ぎると思ったので、消去法で「弥栄ツアーガイド」にしようかと思いました。確かにいろいろ神社には行っていますが、説明できるほどの知識はありませんし、神社を知っているだけではいけません。これは公表しようか迷ったのですが、12月9日の京都検定の3級に締め切り日の5日に申し込みをしました。テキストを買って1ヶ月ほどしかなく、合格は考えていませんが、少しでも神社やそれ以外の京都の知識をつけていきたいと思います。テキストを見ると、神社よりも寺院の方が圧倒的にページが割かれています。行った帰りに寄りました。バスの最寄り停留所は千本今出川の1つ東の今出川浄福寺です。浄福寺通の一筋東に「智恵光院通」があるのですが、智恵光院通を北へ少し行った西側にあります。(オキナガタラシヒメ、神功皇后)を祭神とする。もとの名を「内野八幡宮」といい、平安京の大内裏(皇居や官庁があった場所)の北東に位置するため、王城鎮護の神とされた。この地には奥州(東北地方)で産出される金を京で商うことを生業としていた金売吉次の屋敷があったと伝えられ、源義経(牛若丸)が奥州平泉に赴くに際に、吉次の助けを得て、ここで道中の安全を祈願して出発したといわれている。「首途(かどで)」とは、「出発」を意味し、この由緒により「首途八幡宮」と呼ばれるようになった。このことから、特に旅立ち、旅行安全の神として信仰を集めている。行くと、鳥居が2つあります。左側の鳥居をくぐって石段を上がると本殿です。右側の赤鳥居をくぐると稲荷神社です。「旅立ちの神」ということもあり、これから留学する人などの絵馬がありました。その中に京都市動物園のアミメキリンの「吉田」が大分の九州自然動物公園に旅立つことについて安全を願う絵馬もありました。京都検定を受ける者としては神社だけではいけないと思って、テキストには無かったのですが、近くの寺院も行くことにしました。いうバス停もあり、昔はこの道を走る市バスの系統がありました。「智恵光院」ですが、今出川通の南、一条通の北にあります。称念山平等寺と号する浄土宗の寺で、通り名の由来となっている。永仁2年(1294)に鷹司家の祖・関白鷹司兼平が一族の菩提寺として、如空国師を開山に請じ創建したのが起こりと伝えられる。その後、聞益上人によって塔頭が整えられ、隆盛を極めた。塔頭四院も廃寺とされ、現在の規模に縮小された。すべてを救う力を一体の像に込めて、小野篁が作ったとされる、六本の手を持つ六臂地蔵像が安置されている。そのほか、弁財天を祀った小堂などがある。関係者以外境内の無断立入りを禁ず」とあったので諦めようと思っていたら、右側には塀や門が無く、自由に入れる感じなので入りました(笑)。智恵光院では敷地の一部をガレージとして貸し出しているようです。正面に本堂、右側には鳥居があって、「智恵姫稲荷」とありました。左側には由緒にあった地蔵堂があり、その左には「智徳弁財天」と「金ぎょく龍王神」が祀られている堂がありました。智恵光院の西が浄福寺通ですが、智恵光院の西、浄福寺通の東には「浄福寺」がありました。恵照山と号し、浄土宗に属する。一つには村雲寺ともいう。はじめ天台宗で延暦年中(782〜802)、賢憬大僧都の開創と伝えられ、当時二十五大寺の一つに数えられていた。火災にあい、建治2年(1276)後宇多天皇の命によって一条村雲に再建、ついで室町時代末の大永5年(1525)後柏原天皇より念仏三昧堂の勅号を賜わって浄土宗を兼ねるようになり、のち知恩院に属した。この地に移転したのは元和元年(1615)のことで現堂宇は享保18年(1733)の再建になるものである。本堂には本尊阿弥陀如来像を安置し、釈迦堂は三国伝来と伝える釈迦仏を安置する。はじめ著名な公卿、殿上人の墓が多い。東門から入ってすぐ右に護法堂がありました。西へ行く参道を歩くと建物の突き当り右が釈迦堂、突き当りの建物が本堂で南向きでした。本堂の左には地蔵堂、地蔵堂の左には弁財天堂がありました。ブログランキングに登録しました。下記のクリックをお願いします。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。