目が赴く先は近代芸術にだけ限られていたわけではない。それは、自らが生きる現代社会に産み出される製品群、近代以前の日本の作物、そして遠く先史時代の人類遺産にまで及んでいた。渦中で、すぐれたデザインを選び抜き創り出す道を追究する。イラストレーション、パッケージ、ショーウインドーなど商品と美の関係をいち早く説き、万国博や美術館の構想に具体的に携わっている。II《伝統と創造》で、光琳、北斎らの現代性を見つけ、いけばなや書が奥に秘めている国際的な感覚を説く姿勢は印象深い。III《プリミティフ芸術》の洞窟絵画・アフリカ彫刻は、ピカソやシュルレアリストに刺戟を与え、前衛美術の源泉の一つとなった。その他にも折にふれての書評を併収し、いつも現在進行形で造形をとらえようとしたこの批評家の幅広い軌跡をここに留める。たきぐち・しゅうぞう1903年富山県に生まれる。らの同人誌「山繭」に参加。ランボー、ブルトンから新たな啓示を受け、西脇順三郎教授の教えを受ける。1928年シュルレアリスム機関誌「衣裳の太陽」創刊。PCL入社、約5年間勤務。旺盛な啓蒙活動を行なう。1941年、特高刑事に逮捕され約8か月拘留される。1945年、自宅が被災全焼、疎開先の金沢で終戦を迎え「しびれるような解放感」を味わう。1947年「日本アヴァンギャルド美術家クラブ」結成に参加。1950年代半ばから美術界の国際交流に積極的にかかわる。1960年、最初の個展「私の画帖から」。1967年『詩的実験1927-1939』刊行。1969年、詩画集『手づくり諺』ミロと共作。1973年、病身を押してフィラデルフィア美術館デュシャン大回顧展に出席。1979年、76歳で歿する。※ここに掲載する略歴は本書刊行時のものです。