歌にまつわる物語や思い出など。曲はmp3で配信しています。いつかある日うた物語交流掲示板うた物語交流掲示板いろいろなテーマでほかの人と交流したい人のために、掲示板を開設しました。上のリンクをクリックしてください。使い方は「このブログの利用法など」をご覧ください。アクセス数2000年2月15日HP開設。原曲は熊本県球磨(くま)郡五木(いつき)村の古謡。長い間、地元の住民か民謡の専門家しか知らない曲でしたが、昭和25年(1950)、古関裕而が採譜・編曲して、NHKラジオの放送終了時に、自らハモンドオルガンを弾いて放送してから、全国に広まりました。その後、民謡歌手の音丸や照菊が歌ってヒットし、多くの人びとに愛唱されるようになりました。正調の『五木の子守唄』は五木村の公式ホームページで聞くことができます。興味のある方はどうぞ。子守唄には2種類あって、1つは赤ん坊を寝かしつけるための本来の子守唄、もう1つは子守り娘たちが不幸な境遇や仕事の辛さを歌った子守唄です。後者は正しくは守り子唄といいます。『五木の子守唄』は典型的な守り子唄です。山深い五木村は、昔は一握りの地主が土地を所有し、村人の多くは地主の下で林業に従事するか、借り受けたわずかばかりの土地で焼き畑農業を営むほかありませんでした。彼らの生活は食うのがやっとで、子どもたちは7、8歳になると、口減らしのために、人吉や八代の豊かな商家や農家に奉公に出されました。奉公とはいうものの、「食べさせてもらうだけでよく、給金はいらない」という約束が普通だったといいます。食べさせてもらうといっても、家族とは違う粗末な食べ物しか与えられず、子守りだけでなく、さまざまな用事をさせられました。女の子の場合は、無道ないたずらをされることもあったようです。毎日の生活は、7,8歳から10歳前後の子どもが死を思うほどに、きつく、辛いものでした。子どもたちは、そうした仕事の辛さや望郷の思いを即興的に歌うことによって、わずかな慰めを見いだしました。して成立したのが、『五木の子守唄』です。長い時間をかけて積み重ねられてきたため、歌詞のヴァリアントは非常に多く、記録されているだけで70~80聯ほどもあるようです。歌う順序も言葉も、人によってかなり違います。パソコン同好会のホームページに掲載されていますので、そちらをご覧ください。五木村民の悲惨な状況は、敗戦後、GHQ(占領軍総司令部)の指令で実施された農地改革によってかなり解消されました。その後の高度経済成長のなかで、生活ぶりはよくなってきました。その五木村も、遠からず村の中心部がダムの底に沈むことになっています。上記の歌詞の意味を書いておきましょう。子守り奉公もお盆で年季が明け、もうこの家にいないですむ。お盆が早く来れば、父母のいる故郷に早く戻れるのに......。私たちの身なりは乞食と同じだ。あの人たちはお金持ちだから、上等の帯や着物を身につけている。私が死んだら、だれが悲しんでくれるだろう。裏の松山で蝉がなくだけだろう。泣くのは蝉ではなくて、妹だ。妹よ、泣かないでおくれ。お前のことが心配でならないから。私が死んだら、人通りのある道の端に埋めてください。通る人たちがそれぞれに花を供えてくれるだろうから。供えてもらう花は椿がいいな。閼伽水(あかみず)をもって墓参してくれる人がいなくても、雨が閼伽水の代わりになる。各聯の最初に出てくる「おどま」は「私たち」、「おどん」は「私」という人称代名詞です。「かんじん」は正確には「勧進聖(かんじんひじり)」といい、僧形で物乞いをする人のことですが、要するに乞食です。日本ではこのような無惨な児童労働はなくなりました。AA諸国のなかには、これと同じような状況が今も続いている国があることを胸に刻んでおきたいと思います。(写真は戦前の五木村)。»コメントこの子守唄の解釈を、他のブロがーの方としたことがあります。その時はその方はとても物知りで、私の解釈に全部批判をしてきました。こちらを読んで、私の解約が正しい事が分かり、胸につかえていたものが、消えました。ありがとうございます。私の子供達はこの歌でみんな眠りました。その所為かどうかは分かりませんが、人の気持を必ず考える子達に育ってくれました。いつ聞いてもいつまで聞いても、胸熱く聞いています。それは、昔戦後も大分後の生まれですので、奉公こそありませんでしたが、辛い思いをして育ちました。その頃を思い浮かべながら、涙して聞いています。私は、色んな大きな病気や手術をしてきて今があり、重度のうつ病でもあります。癒されなみだとともに、なんともいえない苦しさが流れてくれるように感じます。いい曲を思い出しました。こちらでこうして聞くことが出来るいま、とても幸せ感を味わう事が出来ています。意味を改めてきちんとこちらで知り涙がでました。数知れぬちいさな子ども達のどうしようもない苦しみ悲しみ、想像するとやりきれなくなります。世界中のどの子どもたちにも味あわせてはいけない苦しみです。14時32分この歌の原曲は朝鮮半島だそうです。馬族のため原曲はワルツのリズムで歌うそうです。私は長野県伊那市在住ですが長野県人は熊本から来た民族だそうで、阿蘇の山麓の枝垂れ栗を天竜川を上り、足跡として南県境と辰野町に枝垂れ栗を残したそうです。考えると熊本県との接点があります。