「こころに浮かぶよしなしごと」を書いています。村上春樹の新作、「色彩を持たない多崎つくると、彼の巡礼の年」、その本の帯封に書かれているのが“良いニュースと悪いニュースがある”というフレーズ。ボクは勝手にこの本を震災後の文学と位置づけているが、その気配は本編の中には直接的には登場しない。委員長だった斑目春樹の名前を見たから。同じ春樹だと思い、ちょこっと小説のことを考えていた。うろ覚えの内容を反芻していた。アメリカの原子力規制委員会が日本に渡していた原発テロに対する助言。それを知っている原子力安全保安院の担当官僚は、それを“役立てる”ことが出来なかった。官僚は2年か3年で異動がある。業務は引き継ぐだろうが、齟齬が生まれる。それを指して斑目が言っている。「官僚制度の限界がある。担当の人が2年くらいでかわるので、大きい問題まで取り扱うと任期内では終わらないので、いかに手を出さないでいいかの説明ばかりになる」。この言に包含されるいろんな事を見て来た、知らされて来た。官僚制度の、日本の社会システムの問題点を。村上春樹の残滓を追っていると、その名前が出ている記事があった。見出しは「色彩を持ちすぎた男のその後」。ムスリム同胞団に加わっていたハッサンという男、最初は「家族」と呼ばれる仲間5人と一緒にいた。つくるがそうであったように。彼は音楽という文化の価値をめぐって仲間から追われる。“君の問題は、自分の意見を表に出し過ぎることだ」と言われて。色彩を持ちすぎたハッサンは仲間も居場所も失う・・・。色彩を持つのが良いことなのか悪いことなのか。今、この国にはなんとなく「色彩を持たない人」が溢れているようにも思える。3県の自治体の職員は、地方公務員は不足している。津波被害にあった地では職員自身が“被災者”だった。全国の自治体からの応援職員は2千人に上るという。町役場や村役場には全国の方言が入り混じっているはず。見知らぬ土地に来て、見知らぬ住民と接し、土地勘も全くないまま、職務をこなす。やっかいな交渉ごとも多い。繰り返される東北弁と関西弁の交錯。長い交渉が終わり、最後に「諾」を言った地元の人が職員に言った。「遠くからきてくれてご苦労さんでした」と。派遣されて来た応援職員は単身赴任、仮設住まい。任期を終えて元の職場に帰る。1年、いやもうちょっと。見知らぬ土地と見知らぬ人であった人達と、そこに愛着が湧く。言って彼らは彼女らは“地元”に帰っていく・・・。そこを見た、そこを知った者でしか、そこは語れない。復興予算の流用がきょうも伝えられている。それを知りながら多少の「罪悪感」を持ちながらも受け取っている自治体。予算の流用を認める国も悪い。わかっていて受け取る側にも大いに問題ありだ。応援、派遣され、帰任した職員達。その担当部局だったら、その受け取りを「拒否」するだろう。復興を支える「助っ人職員」がいる。良いニュースなのだろうかもしれない。被災地の人の詠んだ歌。「あの海に浮いているかもしれぬ家、鍵を忘れて逝った夫」。心打つ、悲しい“ニュース”でもある。(Atom)マスクは何処に消えた?中国、武漢発の「新型コロナウイルス」。世の中は騒然としている。騒擾状態といえるかも。連日、ワイドショーは「専門家」を呼んで、さまざまな“見解”が伝えられる。「正しく知って正しく怖がろう」ー司会者のご託宣。今は、何が正しいのかわからない。太田實中将は本土の海軍次官に宛て打電した。“本職の知れる範囲に於いては、県民は青壮年の全部を防衛召集に捧げ、残る老幼婦女子のみが、相次ぐ砲爆撃に家屋と財産の全部を焼却せられ、僅かに身を以って軍の作戦に差し支えなき場所の小防空壕に避難、...「復興」とは何なのだろう東日本大震災から8年だ。毎年考えて来たのが「復興」という言葉、その事象。もって、「復興」を言う言葉には“わだかまり”があり、自分の中で“消化”されていない。納得できる“回答”を持っていないのだ。今も「3・11」は続いている・・・。勤労統計の“偽装”は、この国の根...「令和」が“ディストピア”でないことを暦を一枚めくり時代の呼称は「平成」から「令和」に変わった。形としてはっきり見えるのは天皇が変わったということだけだ。時代は一日にして変わることはない。平成の時代にあった事はそのまま令和に受け継がれていく。「被災地中傷ツイート」に思うこと「知らせる」ということ、あるいは「伝える」ということ。「知る」という支援、続き。「お祭り」と「祭り」、そして「祀り」。