w/LOVE不確実な時代をクネクネ蛇行しながら道を切りひらく非線形型ブログ。人間の思考の形の変遷を探求することをライフワークに。民藝の器と料理しばらく民藝の器と料理の写真の紹介をしていなくて、結構、たまっているので、今日は一気に載せておこうか、と。時期的には去年末から最近までを。クリスマスの1枚から。普段に比べると、品数は多め。クリスマスに民藝の器というのもなかなかよい。あっ、でも長い楕円のものは石垣島で買った作家ものか。意識というのは結局のところ、行動の残滓のようなものではないかと思う。次のようなことが述べられます。Cは、高次元の識別を反映し、ゆえにその高次元の識別をもたらすC'の存在なくしてCが生じることはない。Cは対応関係を反映するものであって、直接的にも場の属性を通しても、物理的に何かを引き起こすことはできない。C'の活動は次のC'の活動を因果的に引き起こす。そのC'に必然的に伴う、伴立するのがCというわけだ。ここでエーデルマンが言っているのは、意識プロセスとしてのCは、あくまで外界の信号を受け取り、それに対して行動を起こし、さらにそのフィードバックを外界から受けるといった一連の因果関係をもった活動のプロセスであるC'を「現象変換」させたものにすぎないということです。意識が物理的な肉体を動かすのか?という従来からの志向性の問題を、エーデルマンは逆転させる形で、意識プロセスを物理的・神経的プロセスの投影として、残滓として捉えている。僕はこの考え方にとても納得するところがあるので、自分でもこの考え方を仮説として採用しています。未知のものにどう接するか?最近、バーバラ・スタフォードの『実体への旅―1760年-1840年における美術、科学、自然と絵入り旅行記』を読みはじめた。)というものが、民衆もするものとなった歴史的経緯について考えてみたいと思ったからだ。未知のものや場所に対して赴く人間の姿勢を考えるうえで、知らない土地を人びとが訪れる際の行動についてあらためて考えてみたくなったからである。続きを読む2010年02月06日バイタリティのない男性たちこの1週間、ほとほと今の男性のバイタリティのなさにあきれ返らされました。何があったかは詳しくは書きませんが(PS.誤解が多いようなので補足すると仕事関係の話ではありません。仕事以外の場でどうか?という話であることを追記)、おなじ状況にあっても、女性は自らの無力を認めつつ、そんな自分に何ができるのかを考えながら行動を移そうとするのに対して、男性のほうはぜんぜんダメな人がいて自らが置かれた状況を前にその状況が悪いと考え、御託を並べるか、思考停止になるか。おまけに自分が行動も思考もしてないくせに、こんな状況では行動も思考も無駄だという。感じるなら自ら状況を変えるよう、行動や思考をすればいいだけなのに、それができずに自らの殻にとじこもる。御託と行動を一致できないのは自分の未熟さゆえなのに、それを認められないからよけいに未熟でみっともなくなる。自分の未熟さを認め、思考と行動が一致した形で前に進もうとする女性たちの対称さにあきれました。なんで男性にこんなにも生きる力がなくなってしまったんだろう、と考えさせられます。一部の男性かなとも思いますが。興味と行動力って相関関係があっていいものだと思っていましたが、どうも世の中の人びと的には必ずしもそうではないようです。口では興味があるといいつつ、行動がともなわない人が意外と多い。マーケティングリサーチでは購買意欲と実際の購買行動には解離がありますが、それとおなじように「すごくそれに興味があります」という人が実際に、じゃあ、それについて調べたりするかというと必ずしもそうではないらしい。ヴィレム・フルッサーは、『サブジェクトからプロジェクトへ』のなかで、現代に生きる僕らはすでに法則の従属者(サブジェクト)ではなく、法則の投企者(プロジェクター)であると説いています。神に従属し、自然法則に従属した僕らの祖先の時代から、僕らはすでに抜け出しており、何かに従うものから自らで自分たちの経済生活を、政治生活を、思想生活を投企する者に完全に変化しているのだといいます。そのとき、僕らは自分たちが決めたこと、デザインした物事に従うものであると同時に、自分たちが従っている物事自体を生み出す者でもあるわけです。僕はこのことを意識できているかがとても重要なことに思います。自分たちはもはや純粋な受け手であることができず、常にすでに物事の当事者であるわけです。ほとんどすべてが人工の物事に囲まれた現代の環境で僕らは自分たちを取り囲むすべての物事に関与する当事者、責任者となってしまったことを自覚しなくてはいけないのではないかと思っています。ライフスタイル研究会(仮)会議を実施してきました。」ことと「会の活動の方向性を検討する」とし、研究会の準備室に参加していただいているメンバーのうち、関東近辺に住んでらっしゃる11名の方に参加いただきました。会議の式次第は、こんな感じ。14時スタートで、当初19時までの予定でしたが、やっぱりKJ法のところで時間がかかり、結局は20時まで行いました。運命みたいなことを考えています。人が自分ではどうしようもないものとしての運命。運命が決まってるか、決まってないかという話は割とどうでもよくて、むしろ決まってるかどうかがわからないことも含めて、人がどうにもできないものとしての運命を考えてます。そんなことを考えているかというと、人がどうにもならないものへの敬意とか、逆にどうにもならない運命の力を借りて進む他力本願みたいなものへの意識が足りないなと感じるからです。いや、正確にいえば、足りないどころか、人にはどうにもならないものを意識の外、社会の外に排除している。排除しておいて、自分たち視点で何でも都合よく考える。自分たちができることの範囲で、できることとできないこと、あるいはできる人とできない人を順序づけています。その方向性がなんともやるせないな、と。人にはどうにもならない運命の前ではそんなできる/できないの順列はなんとも馬鹿馬鹿しいかぎりですから。理解されすぎちゃダメ。理解されるより理解しようというきっかけになることが大事だなって思う。1つの固定した「理解」を伝えようとすれば、どうしても押し付けにならざるをえない面がある。実際の「理解」は決して1つではない。ある事象にはさまざまな「理解」があっていい。いや、ないといけないと思う。いまって「理解」を固定することで、安心したがる傾向が強すぎるのではないか。答えを求めがちで、自ら答えをつくることしかないということに対して腰が引けてしまっているし、そんなこと考えてもみない人がいたりする。そんな人に「理解」を安易に渡してしまうことに、僕は最近戸惑いを感じています。それは相手の思考停止の片棒を担ぐことになってしまうから。続きを読む2010年01月15日それは脚気ではない打てども響かないというか、知的な意味での脚気なんじゅないかと思うくらい、リアクションのできない人がたまにいます。理由があるのですが、その場合、ひとつ困ったなと思うのは、本人が興味があると思っていることと実際に興味があることの間にギャップがあるのに本人が気づかないことが理由になっているケースがあるということです。膝を叩いても反応しないのは脚気ですが、膝をくすぐって反応しないのは脚気とはいいません。くすぐりに対して感度がにぶいだけでしょう。それと同じように、反応できないのは、そもそも対象となる刺激に対するセンサーを持っていないというケースが思っている以上にあると思うのです。そもそも興味がないから反応できないんだけど、本人はなぜか自分は興味があるのだと疑わず反応できないのは自分に反応するスキルが足りないから、反応はむずかしいからと思ってしまったりする。いうのって、スキルアップや勉強とかへの過度な意識のせいなのかなと思ってしまいます。興味がないからわからなかったり、自然に体や意識が反応しないだけなのに、それを自分はまだまだ勉強が足りないからとか、知識が少ない、スキル不足だとか考えてしまう傾向がいまってすごくあるんじゃないかなって思う。いうことが情報リテラシーとか、知だとか思われてるフシがある。それって違うんだよね。自然に反射的に反応できない、自分の体がなにかしらのリアクションとしてのアウトプットを出さない対象って、単に興味の対象ではない...続きを読む2010年01月09日お気に入りのブーツたち―もうひとつの民藝としてさて、ひさしぶりに書評以外のエントリーをw。僕が手づくりの民藝の品―陶磁器や染織物や木工品など―を好きなのは、このブログを読んでくださっている方は、すでにご存知だと思いますが、今日はそれ以外で僕がおなじようにこれも民藝の品と考えてよいだろうと思っている、お気に入りのブーツを紹介。写真は、左上から時計回りに、レッドウイングのペコスブーツ、ラッセルモカシンのゼファーブーツ、おなじくラッセルモカシンのスポーティングクレイチャッカ、そして、サンダースのブローグブーツとチャッカ。このうち、ラッセルモカシンのゼファーとサンダースのブローグブーツは昨年2月のエントリー「どうせ持つなら長く使えるものを」で、ラッセルモカシンのスポーティングクレイチャッカは9月の「2009-09-21:浜離宮恩賜庭園」というエントリーで、すでにブログ内にも登場してます。ラッセルモカシンのゼファーとサンダースのブローグブーツはその時点でも結構味が出ていたのですが、さらに履きこんでいい感じになってきてます。レッドウイングのペコスとサンダースのチャッカに関しては昨年の10月、11月にそれぞれ購入したばかりなので、まだまだ試運転中。ブーツって買ったときが一番格好わるいなと思ってるので、どんどん履きこんで味を出さないとって思ってます。人間がつくれないモノ元旦の今日。夕暮れ時に外に出てみると、空がとても綺麗な色合いに染まっていました。大きなマンションの建物が額縁のようで、空の色のグラデーション、夕陽を反射させた雲の複雑な色合いがすっかり主役となっていました。最近、こうした夕暮れの空を眺めることが多い。冬の澄んだ空気がみせる夕暮れの空はわりと好きです。陽が暮れて暗闇に覆われた空に明るい月が浮かんでいるのも乾いた冬の空でみるほうが好きです。湿気をまとった朧ろ月よりも硬質な光りをみせる冬の月のほうが好きだと最近わかった。最近、世の中をみていて、いまの日本社会に必要なのは、これ以上、生産力の向上を目指すことよりも、消費力を引き上げることではないかと感じます。それはいわゆる需要と供給という話とはすこし違って、単純な経済的な話でもないと思っています。自分たちの生活や生き方や人生の理想が描けなくなっているのではないか。それも個々人が自分の理想を描けなくなっているということよりも、社会としての構想力やコンポジションが欠けていて、理想の世界を描けなくなっているということのほうが大きい。それが根本にあっての消費力の低下というのがあるのだろうと感じるのです。説明やっぱり言葉が多すぎるのかもしれない。いや、言葉だけが流通してしまう状態が多すぎるのかも。その言葉ばかりを追いかけて、言葉漬けになってしまっている人は少なくないだろう。それは僕自身も含めて。説明的な言葉ばかりに頼る身体になってしまっているのはよくない。理屈や一般論だけで実態がないのに納得してしまったり、逆に実態がそこにあるのに説明がないと受け付けられなかったり。論理性、合理的な説明がないとわからない、不安になるという状態はやはり疑問に思う。すべてを論理や合理によって説明可能であると疑わずに、なんにつけ、説明を求めてしまう姿勢はあらためていかなくてはいけないのではないか。自分がないネット上で誰かとコミュニケーションする。