内田樹さんの著書である寝ながら学べる構造主義でのキーポイントのみ抜き出しました。読んで理解した人じゃないと意味不明です。読んだ人には、一瞥しただけで復習できるようになっています。予習には使えるかもしれません。1章マルクス人間は、どの階級に属するかによって、ものの見え方が変わってくる。ヘーゲル人間が人間として客観的に実現されるのは、労働によってだけ。主体の存在にではなく、主体の行動のうちにある。フロイト人間は自由に思考しているつもりで、実は自分がどういうふうに思考しているかを知らないで思考している。人間主体は、自分は何かを意識化したがっていないという事実を意識化することが出来ない。抑圧のメカニズムある心的過程から組織的に目を逸らしていることを知らないことが、私たちの個性や人格の形成に決定的な影響を及ぼしている。野生の人間は、自己保存という究極に利己的な動機によって行動する。この自然権を行使すると、自分の欲しいものは他人から奪っても良いとなる。それでは、万人が敵状態となり、自己実現が満たされない。社会契約によって自然権の一部を委ねる方が、結果的には私利私欲の達成が確実であるとの判断による。隣の人と同じように振る舞うことを最優先的に配慮するようにしてなりたつ社会のこと。このみんな同じという理想が畜群道徳となり、集団全体が限りなく均質的になることに深い喜びを感じる人間たちを、ニーチェは奴隷と名づけた。向上心を持ち続けようとするものには、そこから逃れるべき当の場所である忌まわしい永遠の畜群をはっきりと意識して固定して、いつでも呼び出せる状態にしておくことを求めるようになる。ニーチェ過去の時代の感覚は、今を基準にしては把持出来ない。2章ソシュール言葉とは、ものの名前ではない。言語活動とは、もともとは切れ目の入っていない世界に人為的に切れ目を入れて、まとまりをつけることだ。私のアイデンティティは私が語ったことばを通じて事後的に知られる。私が語ったことばさえ、外部から到来したもの。構造主義とは、零度の探求である。3章フーコーこれらの出来事はどのように語られずにきたか?なぜ、ある種の出来事は選択的に抑圧され、黙秘され、隠蔽されるのか。その答えを知るためには、出来事の零度にまで遡って考えなければいけない。知と権力は近代において人間の標準化という方向を目指してきた。人はなぜ性についてこれほど熱情を込めて語るのかそれは、人間のとりうるあらゆる性行動についての網羅的なカタログを作り上げることだ。あらゆる知の営みは、それが世界の成り立ちや人間のあり方についての情報を取りまとめてストックしようという欲望によって駆動されている限り、必ず権力的に機能する。まとめある程度、本筋に関係ないところは思いっきり省いています。ついて関係ありそうなことだけを選定して書き出しました。選定してみると、二章と三章は肉付け的...記事を読む龍は実在したひと昔前まで、中国では「龍」が実在したかもしれない、という話を聞いたことがある。あの龍が本当に空を飛んでいたなんて、信じれるだろうか。龍についてぐぐってみた。今日は夕方から用事があったので代休をもらって休みでした。午前中トランペットを吹きに意気揚々と淀川の河川敷へ。ユダヤ人は自分がユダヤ人であることを否定するわずかな行動によって、自分がユダヤ人であることを暴露する存在として構造化されている。価値中立的な語法のうちにこそ、その社会集団の全員が無意識のうちに共有しているイデオロギーがひそんでいる。全トピック総まとめ日本辺境論を最初から最後までのポイントを抜書きしながら、ある程度話がつながる?ようにしたまとめです。それでも急に話が飛んだりはしますが、そこはご了承ください。本を読んだ人が、ポイントを思いだすことには役立つと思います。薄い本なので、ほぼ重要ポイントを抜き出したり書き加えたりしたものになっています。説明らしきことは、ほとんど飛ばしました。自立と依存どうして日本はこんな国になってしまったのか?ぺりー来航からグローバリゼーションまで、みごとに一貫して対米関係を基軸に推移してきた。意味は差異のうちにある。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト上に表示された文字を入力してください。最近の投稿モンゴルでは「ありがとう」となぜ言わないのか9月16日に同志社大学でモンゴル映画上映会を開催いたします。