家ではなく村に取り付けたようなもの。「悪さをしに、村に入り込もうとしても、その手前に閻魔堂があると、一寸躊躇する。「しかし、閻魔堂がなぜ妖怪堂に。それに妖怪堂というのも、世の中にないわけではない。閻魔堂ほど有名ではないがな。「その妖怪堂は結構古いのです。「お堂といっても板床はなく、屋根と囲み程度。「入れますが、狭いです。それに色々なものを起きすぎたので、数人入ると一杯です。「しかし、特集を考えているのです。僕も行くのが面倒でした。編集者は資料を置いて帰った。妖怪博士はそれを見ていると、見たことのある妖怪画が写っていた。最初それを見たとき、妙な気になったが、すぐに分かったとき、頭からしゅーんと血が引いた。妖怪博士が妖怪の中に混ざっているのだ。見ると、雑誌などでよく使われている妖怪博士の写真。して、殿堂入りしたのかもしれない。村の奥まった山腹に願念堂がある。非常に分かりやすいお堂だが、寺ではない。言えば寺に所属している。僧侶がいるわけではない。お堂というのは色々な使い方があるが、この願念堂は文字が示す通り、願いを念じる場所。このお堂には主がいるが、コロコロと変わる。願いが叶ったので、出ていったのだろうか。空くとすぐに別の人が入る。村人はここには入らない。村人は貸主であり堂守のようなもので、ここを管理している。主がいるときは、その手伝いをする。食事とか、用事とかだ。お堂を建てたのはお寺ではない。村人が金を出し合って建てた。さる僧侶がこの地を訪れたとき、お堂が欲しいといいだした。村寺に滞在しているときだ。実は村の寺も檀家が建てたようなもの。寺そのものは大きな宗派の末寺だが、そんな金はない。この寺は宗派替えをよくやる。領主が変わるたびに、それに合わせたりする。領主がキリシタンなら教会を建てただろう。村から見れば都の高貴な出の僧侶はまさに貴人様。見るだけでも値打ちがある。僧侶になっているが、まだ若い。何か事情でもあるのだろう。それで旅先にもかかわらず、そこでお堂が欲しいといいだした。できれば、この地で落ち着きたいと。僧侶として暮らす限り、都は黙認。実家も金がないので、簡単には建たない。それで数ヶ村が金を出し合って建てたのが願念堂。最初はそんな名などない。僧侶が去ってから付けた名。これは何でもよかった。貴族趣味が少しあるのか、お堂は雅。この高貴な方、余程お寺の抹香臭さが嫌だったのだろう。その僧侶がお堂を去ったのは、還俗したため。した政変があり、この貴族の血筋が途絶えたため。派手な神社に近いかもしれない。この山田舎では珍しい。それで、ここを借りる人が結構いた。大庄屋の隠居とか、中に本当の旅僧や、村寺の本山の高僧なども、借りていた。死に場所のようなもので、期間は短いが。願念堂という名は村人が勝手に付けた名なので、あまり意味はない。人は同じものを見てる場合、同じ見え方をしているのだが、多少は違う。その程度なら問題はない。視力の問題もあるだろう。そこに知識などが入り込むと目で見ているのではなく、頭で見ている。同じものを見ていても解釈が違うのだろう。その解釈とは御託のようなもの。これは神様の神託ではなく、いい意味ではない。御託を並べるとかの、あのゴタクだ。これは蘊蓄といってもいい。解釈のことだが、そうなると分かりやすい視覚的なことの中にストーリーが加わり、途端に見えなくなる。物語世界に入るためだろう。それは見えているだけのものではなくなる。動きがあり、ドラマがあり、因果因縁があり、世界観まで加わる。知らない人にとっては見えていないものの話になる。なると、もう見えているだけのものとは違った世界までいってしまう。訳ありのことを知っている人達の話。訳の分からない人にとっては、初めて聞いたり、またはある程度知っていても、違う解釈だったりする。島田の先輩がそういう人で、蘊蓄を語り出すと際限なく続き、聞いていないことまで綿々と喋り出す。「先輩のおっしゃること。「それはやめておきなさい。先輩との関係が悪くなる。「相槌ぐらい打ちなさいよ。「聞いているだけでいいんだ。彼は知識や経験を披露したいだけ。凄いです、凄いです、をいってやれば、それで問題はない。「しかし、先輩の話は本当でしょうか。