文豪に関する随筆などを現代語訳して掲載しております。この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。徳田秋声ひき続き小説を入力してみようチャレンジ、只今、伝記に挑戦中です。徳田秋声集から「尾崎紅葉」に挑戦中です。ここでは左記の伝記を現代語訳した上、下記の『』内に引用しております。徳田秋声と尾崎紅葉の研究の一助になれば幸いです。それにしても書くことの何という巧さであろう。通人的な何という豊富な知識であろう。「三人妻」に至って、先生は心持ちよくそれを傾けつくしている。以上の作品には甘い人情が蜜のように滴っている。普通一般の婦女子に受けるような話しばかりである。悲劇的な深刻味は薬にしたくもない。生きる事の悩みなどは何処を捜してもない。恋愛の悩みなぞは到るところに出ているし、貧乏人の苦しみもないことはないが、それらは皆通人的な物の見方と洒落とに撫でそやされて、見るから美しいたのしいものになっている。犠牲的精神が顕現されている。これらは近代風に考えれば、最も東洋的な悪ごすい利己的な道徳観のようにも考えられるのであるが、主人公の美代の性格や心理には少しもそうした心理の影がない。美代はかつて奉公した主家(しゅか)の令嬢、淫奔(いんぽん)なゆかり子のために愛する良人(おっと)を盗まれて、人間の最も美しい犠牲を発揮し、その不義の子供まで引取って育てるというに至っては、やや旧劇風の二番目ものの甘い人情に陥りすぎて、センチメンタルすぎる厭味があるのであるが、美代の性格が駘蕩(たいとう)たる春風のようなものなので、格別賢婦(けんぷ)らしい意識もなしに、いと易々とそうした道徳を実行している。それが奇蹟のように、何の破綻も淀みもなく、すらすらと実現され、ひどく目出度い結果になっている。美代のしていることは何といっても洒落気(しゃれぎ)の多い江戸ッ児である。男で苦労しぬいて来た、商売人あがりか何かでなければ出来ない芸当である。美代はそれにしては余りに無邪気にその一大事を、するすると容易く仕遂(しと)げてりう。筆者が巧みな人情話しだというのはその点である。一つこの作品に特異な点は、最後の四五行に現れた作者の道徳もしくは意気である。そのご震策(しんさく)は謹直にして、美代は貞実(ていじつ)にして、不義の娘震子(しんこ)は健康なり。当年十四五の男子が嫁ほしき時節にはこの子年頃なれば、うかと色に引かれてこれを娶りたまうな。不義の土に貞操の花咲かず、震子の性質心許(こころもと)なければ誰も用心あるべし。)、幾たびも肝に銘じ忘れたまうべからず。