尊、左の手に金鏡を持ちて陰(めみか)を生(あれま)す。右の手に銀鏡を持ちて陽(をかみ)を生(あれま)す。名を日天子・月天子と曰(もう)す。是、一切衆生の眼目と坐(なりましま)す。故に、一切の火気、変じて日と成り、一切の水気、変じて月と成る。三界を建立するは日月是也。時に羸都鏡・辺都鏡を以て、国璽尊霊(くにのしるしのみことのみたま)と為して、日神・月神の自ら天宮に送て、六合(あめのした)を照らし給ふ。伊弉諾・伊弉冉の二神は、左の手に金鏡を持ち陰神をお生みになった。右の手に銀鏡を持ち陽神をお生みになった。名づけて日天子・月天子という。これは、一切衆生を見守る両眼である。故に、一切の火気は変じて日となり、一切の水気は変じて月となった。世界を形成するのは、日と月である。時に、羸都鏡(オキツカガミ)・辺都鏡(マエツカガミ)を国の神璽として、日神・月神は自ら天宮に上り、天下をお照らしになっている。辺都鏡は、一般に「ヘツカガミ」と読むことが多いですが、『天地麗気記』では「マエツカガミ」と読んでいます。捧げて、大八州において本霊鏡と為す。(まさやわれかつかつはやひあまのオシホミミのみこと)天照大神が八坂瓊曲玉を捧げて生まれた神である。大八州において、根本の霊鏡とした。火珠によりできた神である。忍穂耳尊(オシホミミ)は、天照皇大神(アマテラス)の子。