「親鸞会はマインドコントロールをしているのではないか」という批判を論破するサイト。マインドコントロールとは何か、そして、親鸞聖人の教えはいかなるものか、他力の信心とは何なのか、詳しく解説しています。~「なぜ私は親鸞会をやめたのか」を読んで~恐ろしさを知らぬ者ほど強そうだが、勇気があってのことではない。〝どう生きるか〟に突っ走る。恐ろしさを知らぬ者ほど強そうだが、勇気があってのことではない。心地よい果実』より)「なぜ私は親鸞会をやめたのか」というサイトを読みました。「10年以上もの間、親鸞会で聴聞を続け、幹部として活動に専念してきた」という方が、親鸞会会員をやめる決意をし、その理由を述べたという内容です。浄土真宗親鸞会は、入会されるも退会されるも、まったく自由ですから、ご縁がなくなれば離れてしまうのも、残念ですが止むを得ないことでしょう。親鸞会幹部?ある種の違和感それにしても、「せっかく長い間聴聞されたのに、なぜだろう」という素朴な思いから、読ませていただきました。ところが、読み進むうちに、どうも、ひっかかるものを感じてきたのです。違和感とでもいいましょうか、なにか変だ、ちょっと違うんじゃないか、という感覚です。「この人は本当に親鸞会幹部として長い間、聴聞された方なのだろうか」という疑問までが生じてきたのです。本願寺の僧侶が制作したサイト案の定とでもいいましょうか。実は、このサイトの制作者は本願寺の僧侶、それに賛同している者だったのです。土蔵秘事に類するものといわれる、浄土真宗では最も忌み嫌われる者たちとも関係しています。この人物は、西本願寺の僧侶H氏と手を組んで、親鸞会「家族の会」という架空の会をネット上に作っています。実体のない親鸞会「家族の会」この会には、まったく実体がありません。サイト「家族の会」の管理人は西本願寺の僧侶H氏であり、これは親鸞会を誹謗中傷するためだけに作られたサイトです。その正体は、こちらをご覧ください。家族の会の正体・親鸞会批判の真実)親鸞会との教学論争に敗れた腹いせ?また、U氏は西本願寺の司教(教学では最高位の勧学に次ぐ立場)である紅楳英顕氏とともに、親鸞会の学生をやめさせようとした事実もあります。(二人は故人)を巻き込んで、歴史上、永遠に残る本願寺大敗北のきっかけを作った張本人。その論争の内容は、西本願寺さんお答えくださいをご覧ください。教義論争に敗れた腹いせか、仏教の根幹である因果の道理も否定するような者と手を組むとは、本願寺も情けない限りですが、この程度の人物が「司教」では、本願寺さんも、いかに人材不足かが、よく分かります。U氏と紅楳英顕氏の人となりは、U氏と紅楳英顕氏の話をご覧下さい。まともな布教もせず、己の本分を放棄しておきながら、親鸞会の誹謗中傷を繰返す僧侶たちには、本当に困ったものです。サイト作者の横顔また、「なぜ私は親鸞会をやめたのか」の管理人U氏は、勝手に他人の講演を盗聴し、著作物を許可なく公開しています。あちらこちらに親鸞会に対する悪口雑言を張り付けるという、およそモラルと品位に欠けた人間です。(参考:「なぜ親鸞会をやめたのか」管理人からの偽装メール)「文は人なり」とは、よく言ったもので、読んでお分かりのとおり、この人物の仏教の理解は大変お粗末であり、その人生観はきわめて幼稚です。科学や宗教に関する知識も、杜撰というほかなく、それでいてご本人は、何か立派なことを書いているかのように錯覚しているようです。信仰の喜び、感謝の心など、まったく感じられません。お気の毒な人なのでしょう。何よりも、仏縁がないというのは悲しいもの。生死の一大事ということが、この人にはまったく分かっていないのです。これは、現代人の多くが陥る迷いの代弁であり、親鸞会と本願寺の根本的な違いを知っていただく勝縁でもありますので、そのことを、親鸞学徒の一人として、これから皆さんにお話してみようと思います。「親鸞会はマインドコントロールをしているのではないか」という批判を論破するサイト。他力の信心とは何なのか、詳しく解説しています。両極端にゆれる自力の信心いつの時代も、浄土真宗の大勢を占めている信心といえば、十劫安心と三業安心の二つである。獲信の近道?「こんな話は遠回り。近道がある」と吹聴する者がいるという。蓮如上人のお嘆き「このうちに信を獲たる者幾人あるべきぞ、一人か二人かあるべきかな」と蓮如上人は言われました。疑似体験者は周りに満ちているもし、そんなところがあれば知識の説き方や話し方の人間業で、他力の信心が早くなんとかなれる処があるようにいう人へ30年間、聞いたが助からなかった「30年間、聞いたが助からなかったが、ここでは、すぐに信心獲得できた」と、ケロッとして言い放つ。