●インドの大魔王、お勧めの映画「ガンジスに還る」を観た。死期を予感した老父がガンジス河の畔で最期を迎えたいと聖地バナラシへ向かう。仕事に忙しい息子がいやいやながら付き添うのだが......。死を迎えるための施設「解脱の家」での生活がほのかなユーモアをもって描かれていく。新聞紙上での紹介記事(11月9日の朝日、日経ともに夕刊)にあらためて目を通すと、どちらの記事も父子間(老父と息子、その息子とその息子のひとり娘)に伏在していた抑圧と、顕在化する危機、そして和解・再生を描く「家族の物語」としての取り上げ方であった。それらはもちろん映画として最重要な要素であるが、私はどちらかといえば、大魔王が「お笑い神話(12月号)」で指摘していた死生観が気になった。人間には生まれ変わりたくないと冗談っぽく話す父。その父の亡きあと、一時的には悲しみに暮れるが、棺を河畔に運び出す場面では、娘には晴れやかな笑顔が溢れている。私も「ああよかったな」と共感できた。この気持ちのありようは複雑だ。「お笑い神話1月号」の解説に期待しておこう。耳順篇』(陰山晶平著)を刊行いたしました。2014年刊行のパイロット版としてつくりました『活字の厨房(電子書籍版)』を大幅にバージョンアップしたものです。2001年から2018年までを「本」というメディアを通して時系列で振り返ってみました。Amazonと小舎通販サイトでお求めいただけます。ご一読いただければ幸いです。●インドの大魔王「お笑い神話(12月号)」が届きましたのでアップします。大魔王お勧めのインド映画「ガンジスに還る」の解説も載ってます。●昨日、比叡山に行ってきた。往路は滋賀県側の坂本から。登山ではなくケーブルカーです。山の上は12月下旬の寒さで凍えそう。手袋を持ってくればよかった。復路は京都側の八瀬へ下りる。これもケーブルカーで。京都は相も変わらずのメチャ込み状態でした。叡山電鉄の八瀬駅駅舎に入るだけに長蛇の列。ないけれど、街中へ足を伸ばす気にもならず、出町柳から京阪電車で脇目もふらず大阪へ。それにしても京都の混み具合といったら尋常じゃない。11月号をアップしました。11〜12月までの予定が掲載されています。2017年)を読んでいたら、井筒博士がはじめてのアラビアの地、レバノンでアラビア語をしゃべる様子が描かれていた(1959年)。文語(フスハー)である。肉屋でも乾物屋でも全部文語で買い物をしていたと。「向こうでとても珍しがられて、評判になりました。それで全部通じて、何の不自由もありませんでした」と述懐されている。文語は7世紀のクルアーンの言葉であるから、日本でいえば聖徳太子の時代の言葉。かの地のムスリムにとっては、クルアーンは日常的にふれるものであるから、古語としてうっちゃられているわけではない。書籍や新聞、ニュースなどは文語が使われており生きた古典語である。口語(アーンミーヤ)は、エジプト、シリア、レバノン、パレスチナ、モロッコなどで方言があるが、しかし方言とはいうものの私の目からすればまったく別の言語といえるぐらい、似通ったところなんか微塵も感じられない。フスハーは共通語としての位置づけでもある。あれば、もうすこし簡略・簡便化した、たとえば「プレーン・アラビック」といったものをつくっていこうとするような運動はないのだろうか......。昨日のアラビア語教室では双数形を習った。それぞれ形がちがっていてそれだけでも覚えるのが大変なのに、さらに「2」を表現するためにまたまた別の形をもつとは......。先生いわく、身体部位の目やら耳、手、足などが「対」にあることから「2」を独立させて表現せざるを得ない事情があったのでしょう、そしておそらくは双数形というものが多くの言語の原初にはあった、数を表現するのに「1、2、たくさん」であったものが、のちに単・複の別だけになっていった、と。アラビア語がこうした簡略・簡便化への流れに一線を画して今に至るのは、クルアーンの言葉であるということ、つまりは神の言葉であるということにつきるだろう。「プレーン・アラビック」なんて罰当たりなことであった。10月号をアップしました。10〜12月までの予定が掲載されています。●ある作家が亡くなって、ああもう二度とこの作家の新しい作品は読めないんだとがっかりしてしまう経験というのは、そうそうないのだけれど、たとえば司馬遼太郎の訃報に接したときはちょっと落ち込んだ。「かなり」ではなく、「ちょっと」というのはまだまだ読んでいない作品がたくさんあったからである。社会科学者の小室直樹氏が亡くなったおりは、心底落ち込んだ。こちらは一般読者向けに書かれた小室作品はすべて読んでしまっていたからである。目にすることができないのかと思うと、思考の羅針盤を失ってしまったかのようで不安にもなった。世界』(ミネルヴァ書房・2013年)は、小室ゼミ出身の社会科学者の面々が小室博士の学問世界を読み解く内容であり、また博士の業績やら思い出をテーマに実施されたシンポジウムの様子も完全採録されている。この本が「小室直樹」を話題にする最後の本になるのかなと寂しく思っていたのだが、このたび大部な「評伝」が出版された。題して『評伝小室直樹』(ミネルヴァ書房)。上下巻あわせて1500頁を超える、まさに迫力の決定版である。著者は、前出の『小室直樹の世界』で小室博士の著作目録・略年譜を執筆された村上篤直氏。じつは著者村上氏より本書をご恵送いただいた(ありがとうございます!)。これには、本欄2010年10月5日のブログがきっかけとなっている。それは、小室氏の訃報に触発されて、私の個人的な懐古を記したもので、当時(1980年代前半)、勤めていた会社の顧問に小室直樹氏が就いていたこと、私の入社前に小室氏による社員向けの講演会があり、その内容が「統計学における方法」と題した冊子にまとめられていたことなどを話題にしたもの。その記事を目にされた村上氏よりその詳細について問い合わせがあった。2015年1月のことだったと思う。村上氏は当冊子の「目録」への掲載を検討されていたようで、私の手元に置いておくよりは、寄贈申し上げたほうがずっと有効活用になると思い、お送りしたのだった。じつは、表紙には「社外秘」の文字が記載されていたのであるが、ただ刊行からずいぶんと年月も経過していることだし、問題なしと判断した次第。来月、当時の先輩やら同僚たちと久闊を叙すべく一献の機会があるのでそこで報告しておこう。9月号をアップしました。9〜12月までの予定が掲載されています。●昨日は「アラビア語教室」の日だった。学び始めてほぼ3か月が過ぎようとしているが、大いに劣化した記憶力と、動きの悪くなった舌で、口元はふにゃふにゃで、頭はぐちゃぐちゃして、いっこうにそれっぽく言葉が出てこない。アラビア語の動詞基本形は、三人称単数男性が原形となる。「書く」は「(彼が)書いた」という形。知らなかった中東の謎』(海竜社、2014年)によると、アラビア語の成り立ちについて「いかにその環境にモノがなかったかを示している」という下りがあった。第三者(文明人)のふりを見て言葉を発せざるを得なかったから三人称過去形なんだと思ったのだが、アラブ以前に高度な文明を築いていたペルシャ人の言葉も三人称過去形が原形なのだそうだ。教室の先生曰く、「逆に、一人称現在形が基本になるというのも、アラブやペルシャから見れば奇異に見えるかもしれません」と。過去をふりかえることなく、今ここにある自分を主語にして、現前する現象に同期して言葉を発することに「基本」をおく。たしかに、それはどこか、自己中心的で、歴史観のない、浅薄で刹那的な人生観しかもてない、奇異といえば奇異な輩のようにも見えるのだった。●このたび当「南船北馬舎」Websiteを常時SSL化いたしましたのでご案内申し上げます。ブックマークされている方はお手数ですが、下記URLに変更くださいますようお願いいたします。https://www.nansenhokubasha.com/冒頭のhttpにsがくっついて、httpsに変わっただけなのですが、httpsのほうにつなげていただくことで通信内容が暗号化され、セキュリティが向上いたします。当サイトのフォームメール(お問い合わせページ)から情報を送信される場合は、SSL接続(https)でのご利用を推奨いたします。8月号をアップしました。8〜12月までの予定が掲載されています。18/08/04●「スリランカ点描」第12回(写真・文:廣津秋義)をアップしました。●「大魔王のお笑い神話(8月号)」をアップしました。●先日、神戸の元町映画館でパレスチナ映画「ガザの美容室」を観た。中東映画は当たり外れが多くて打率でいえば3割ぐらいか。今回はイスラエル出身の大女優、ヒアム・アッバスが出ていたのでかなり期待していたんだけれど残念ながら「外れ」だった。美容室に集った女性客たちのふだんのおしゃべりと、店の外で繰り広げられる市街戦。舞台設定は興味を引くのだけれど、出演者のキャラがいっこうにたってこない。人物が彫り込まれていない。市街戦にしても誰と誰が戦っているのか。ヒアム・アッバースにいたっては、これでは役不足だし、宝の持ち腐れじゃなかったかしら。した気分で上映後に催された、アラブ学者の岡真理さんの「解説」に参加してようやくすっきりした。解説付きでないと鑑賞できないというのは、こちらの不勉強のせいなのか、あるいは作り手側の欠陥なのか。中東映画を観たあとのいつもの感想です。●「スリランカ点描」第11回(写真・文:廣津秋義)をアップしました。7月号をアップしました。7〜12月までの予定が掲載されています。●東京オリンピックがいよいよ近づいてきたせいか、小池降ろしの風が吹き始めたようだ。履歴書』」(石井妙子氏)という記事が掲載されている。小池都知事の「カイロ大学卒」という学歴は事実ではなく、公職選挙法に違反している、という内容のもの。都知事選のころにも小池氏の学歴を云々した話題がネットに流れていたのを思い出す。このときは同じくカイロ大学卒のイスラム学者中田考氏が卒業証明書の画像から本物であると証言していたので、決着したものと思っていたのだが、またぞろこの手の話題が噴き出している。「初検証・これが小池百合子氏のアラビア語の実態だ」(黒木亮氏)と題する文春オンラインの記事を見た。ドバイのTV記者による小池氏へのインタビュー動画から、小池氏のアラビア語のつたなさをあげつらって、エジプト人ジャーナリストの「日本で6か月やった程度のレベル」というコメントを紹介している。アラビア語初級入門者の私からすれば、正則(文語)であろうがエジプト口語であろうが、6か月そこそこでここまでやれるかいっ!と強く反発を覚えた。近代ヨーロッパ語などは言語的にあまりに平凡すぎて外国語とはとうてい思えないという哲学者井筒俊彦氏は、30数カ国語を短期間で習得(仏語などは3か月)してしまった大天才であるが、その博士が外国語として「抵抗があった」(つまり「平凡」「簡単」ではなかったの意)のがアラビア語であったと、司馬遼太郎氏との対談で語っている(『二十世紀末の闇と光』中公文庫・2004年)。日本の大学でアラビア語専攻の一般学部生が4年間学んで得られる語学力は、英語に置き換えれば、おそらく中学卒業程度の英検3級に相当、といったところじゃないだろうか。なにも小池氏の肩を持つ立場でもなんでもないが、悪意にあふれた一方的な記事だったのでひと言記した。●近著探訪第47回『そろそろ左派は〈経済〉を語ろう』をアップしました。18/06/02●「大魔王のお笑い神話(6月号)」をアップしました。6月号をアップしました。6〜12月までの予定が掲載されています。●『時空戦士ハビル』(日優あおい著)というSFファンタジーを刊行いたしました。●アラビア語講座に通い始めた。何年も前から、どこか教えてくれるところがないかなあと探していたところ、イスラム映画を見た帰り、映画館の外でA6判の小さなフライヤーを手渡された。そこには「あなたもアラビア文字が読めるようになる!」のキャッチが。なんという出合いだろう。正式な学校ではなく、いかにも手作りの紙片から漂ってくるゆるさと敷居の低さ。60歳以上は受講料が半額になるキャンペーン中!という。還暦を迎えるのも悪くない。マンツーマンで75分。文字から始めて、最終目標は絵本が読める程度まで。先生は20数カ国語を操る、まるで井筒俊彦みたいな人。アラビア語はもちろん、トルコ語、ペルシャ語、ヘブライ語、ウルドゥー語などなど、周辺言語をめぐる言語ネタの、横道にそれたお話がめっぽう面白い。異例の売れ行きになっていると記している。天狗にさらわれた少年寅吉の証言を国学者の平田篤胤が書き記した、江戸時代後期の作品で、決して読みやすいものではない。在庫切れということもあってアマゾンの古書では一時6万円超!の高値がつけられたとか。1万部増刷」の見出しでこの一件を報じている(2018.5.7)。ツイッターで寅吉の答えが「面白い」というある人のつぶやきが、このたびのブレイクのきっかけになったと編集部内では分析されているようだ。重版されたものには、帯に「twitterで話題沸騰」と刷られている。?とすこし疑念をもった。じつは私もこの本を同時期に探したことがあり、アマゾンでの「6万円」は目にしていないが、かなりの高額で出品されていたことはよく憶えている。ツイッターで本書が話題になっていたことなど知らなかったのになぜかシンクロした。こちらは「生まれ変わり」の証言録。この作品で「生まれ変わり」に興味を持った人も多いはず。巻末の参考文献には、イアン・スティーヴンソン『前世を記憶する子どもたち』(日本教文社、1990)が挙げられている。これは、海外の事例研究の報告書を翻訳したもので、ちょっと読むにはしんどそう。行き着く流れであった。私のような経路をもつ人もけっこういたんじゃないかなと思うのだが、如何?18/05/06●「大魔王のお笑い神話(5月号)」をアップしました。5月号をアップしました。さんより『そろそろ左派は〈経済〉を語ろう』という本が送られてきた。立命館大の松尾匡先生の新刊だった。いつもありがとうございます。して、英国在住のライター・ブレディみかこ氏、社会学者の北田暁大氏のお二人。左派からの反財政緊縮政策の主張です。日本においては、左派が財政規律を重視して公共投資を抑制するスタンスにあるのだけれど、国際標準ではその手法は右派のとるやり方になる。金融緩和でお金をたっぷり流して、積極的な財政出動をよしとする、著者・松尾先生のような主張は、親安倍派に思われてしまうようで、筋金入りのマルキストなのに、とほほなことになってしまう。詳しくは近々、新著探訪で取り上げます。4月号をアップしました。4〜12月までの予定が掲載されています。●話題の『君たちはどう生きるか』(吉野源三郎著)を読む。マガジンハウスから刊行された『漫画版』が200万部を突破して社会現象になっている。私が読んだのは岩波文庫版であるが、第1刷が1982年で、手元にある2018年2月発行でなんと83刷。見たところ、これ、どうも活版である。書名だけはおなじみであったが、食指が動かず、これまでうっちゃったまま、刊行以来40年近くがたってしまった。さまざまなエピソードが60のおっさんの心をはげしく揺さぶる。児童書という人があるが、読者適齢層は、むしろ20代あたりに思える。還暦を過ぎててももちろんOKである。1937年に新潮社から出たものがオリジナル。岩波版も新潮社版を底本にしている。●「大魔王のお笑い神話(4月号)」をアップしました。●「スリランカ点描」第8回(写真・文:廣津秋義)をアップしました。マイモニデス物語』(中村小夜著)をアップしました。●「大魔王のお笑い神話(3月号)」をアップしました。18/03/11●スリランカでの騒擾を伝えるニュースを久しぶりに耳にした。3月7日、多数派の仏教徒と少数派のムスリムが衝突し全土に非常事態宣言が出されたという。仏教徒の住民とムスリムの住民とのあいだで起きた喧嘩で仏教徒の男性が死亡してしまったことが発端らしい。1983年から「タミル・イーラム解放の虎」(LTTE)と政府軍のあいだで繰り広げられた内戦が終わったのが2009年。以来スリランカから紛争のニュースが届くことはなかった。このたびの事件勃発の地キャンディに住む写真家廣津秋義氏によると、大統領が連日ヘリコプターで現地入りして陣頭指揮に当たっているらしい。んぱく映画会で「ディーパンの闘い」(仏、2015年)を観た。上述したスリランカ内戦時にフランスへ難民として移住したLTTEの元兵士と、その家族(偽装家族)の物語。抑圧と差別を受けながらも、すこしずつ自身の暮らしを取り戻していく軌跡が描かれる、ドキュメンタリータッチの映画で、カンヌ映画祭で最高賞のパルムドールを受賞した作品。難民が流れ込むパリ郊外の裏の社会を描き出す。●「大魔王のお笑い神話(2月号)」が届きました。●「スリランカ点描」(写真・文:廣津秋義)の第7回をアップしました。●安倍首相が今国会で成立をめざす「働き方改革」の目玉の一つ、いわゆる「裁量労働制の対象拡大」法案は撤回されることになった。裁量労働制導入を後押しするはずの、裁量労働制のもとで働く労働者のほうが労働時間が少ないという、厚労省の調査データそのものがフェイクであったことから、当制度の成立根拠は著しく希薄となりついに法案から外す事態に至った。労働生産性(=付加価値額/労働投入量)の向上が喫緊の課題とばかりの国家運営になっているが、その効率化の過程を見栄えよくしようとおもったら、分母の数値である労働投入量を小さくすればよい。労働時間を過去の実績より過小評価して一定枠に押さえ込んだ裁量基準時間を設定すればいい。なにかと政策の効果(ほとんど実感できないものばかり!)を高らかに宣言したがる現内閣のこれまでのあり方からして、裁量労働制導入へのこだわりの裏にはそうした姑息な、数字のマジックをねらう意図があったのではないかと邪推する。......と、こんな話題が気になったのは、過日読んだ飯山陽著『イスラム教の論理』(新潮新書、2018年)に次のような一節があったからだ。「エジプト政府職員600万人は1日あたり平均27分しか実質的に労働していない、という公式の調査結果がある」(223頁)。「公式の調査」とは何なのか不明なので額面通りには受け取れないけれど、それにしても驚きの非生産性ではある。いって、生産性を高めるべく、たとえば2倍の60分ほどちゃんと働こうよとばかり頑張ってしまうと、人員は2分の1でまかなえるので、約300万人が削減可能になる。人員カットが実施されたとすると、生産効率は一気に上昇するけれど、300万人に支払われていた人件費が消えてしまって付加価値額そのものは激減し、消費経済は冷え込む。旧著探訪第33回で取り上げた『デフレの正体』の著者藻谷浩介氏の「生産性を高めるほど経済は没落する」というテーゼがすっきり腑に落ちる。分母ばかりをいじくり回して、分子である付加価値額への目配りがない施策は、効率化は図れても実質的には富を失っていくことになる。●一昨日の金曜日、私どもが借りているサーバーに障害があり、午後3時頃から夜の8時過ぎまでメールの送受信ができない状態にありました。この間当方へ送信されたメールが一部リターンメールとなってご迷惑をおかけしたかもしれません。現在は復旧しております。徳島」が開催されます。どなたでも参加可の昼食会です。徳島市住吉6-2-3●先日誕生日を迎えて還暦となった。いつのまにこんなに時間が経過してしまったのか、いくら考えても理解できない。なんとも不思議な気分がここんところ続いている。老境の著者が蔵書を処分していく記録である。4トントラック2台に満載の書物を送り出した後、虚脱して路上にうつぶせに倒れこんでしまう著者。「書籍なき家は、主(あるじ)なき家のごとし」。キケロの言葉だそうだ。その寂しい光景に未来の自分を自然と重ね合わせてしまうのは、やはり還暦を迎えた年齢ゆえのことなのか。学生時代から40年以上ひたすら買い込んできた本が1万冊を超えている。2階の書斎から溢れだし、廊下にも溢れ、リビングをも席巻してしまった。老いて、わが身のことが思うに任せなくなってしまった時、どうしたらいいのだろう。大きな不安に襲われる。嫁サンがここぞとばかり意気揚々ときれいさっぱり処分してしまうだろうことは予想できる......。これはこれで、モノを溜め込むことを極端に嫌う嫁サンへの孝行になる......。思う、というか、思うようにする。帯にあるとおり、「蔵書一代、人また一代、かくてみな共に死すべし」なんだろうなあ。●「スリランカ点描」(写真・文:廣津秋義)の第6回をアップしました。●旧著探訪第33回「正体本」の正体と、『デフレの正体』をアップしました。建築と街と人』(東方出版)を読んだ。1935年(昭和10)竣工の、日本でもっとも古いモスク。その足跡をたどる興味深い一書だ。チェコ人建築家スワガーの設計で竹中工務店が施工した。1938年の大水害では六甲山系からの濁流が市街地一帯を襲う。モスク周辺は「浸水区域」に指定されたという記録があるようだが、幸いにもモスクは被害を免れた。続いて第2次大戦中の度重なる米軍による空襲では、モスク周辺は完全に焼け野原になってしまうも、モスクだけは奇跡的に残った。その様子をとらえた毎日新聞の写真(1945年10月)が転載されている。1995年の阪神淡路大震災においても、南側のチャトリ(イスラーム風東屋)にひびが入った程度で被害は軽微であった。未曾有の人災・天災に何度も見舞われながらもほとんど被害を被ることなく、よくぞ残ったものだと思う。1923年の関東大震災を目の当たりにしたスワガーの、耐震性を重視した、「重く剛」を旨とする設計思想が奏功したということだろう。モスク見学はだれでもウエルカムなので、まだの方はぜひ。JR三ノ宮駅から徒歩で15分ほど。●大櫛克之氏の訃報が届いた。中国事情のスペシャリストであった。ボール工場、カレー店、ブティックなどさまざまなビジネスを中国で展開。一方で四六判9ポ2段組、総2000頁(全5巻)にも及ぶ『三国志』(素人社、1990年)を上梓。2007年には小舎より東周列国志の現代語訳『執念』を刊行。春秋時代に生きた武人・伍子胥の「執念」を追う物語である。「大櫛さんの中国古代史に対する《執念》も半端やないですね」と軽口をたたいたらニヤリとされたことを思い出す。その後も古代中国を舞台にした歴史小説『奪還』(文芸社、2008年)、『牡(おとこ)』(文芸社、2012年)を出版された。ご冥福をお祈りいたします。●「大魔王のお笑い神話(1月号)」をアップしました。●昨日は大阪編集教室で担当している講義の最終コマだった。5時間超をほぼ立ちっぱなしだったせいか今朝起きてから腰にすこし痛みがある。以前はこんなことはなかったのに。何かにつけ身体の劣化に気づかされるのは、とほほであります。教室は春から大幅なカリキュラムの改編が予定されており、ほぼ15年あまりかかわってきた教室とはここでお別れということに。「花ひらけば風雨多し、人生別離足る」であります。10年、15年と長いスパンで恒例化していたものが一区切りとなるのはやはり寂しいものですね。「生まれ変わり」「前世を記憶する人」がモチーフ。ストーリー展開が巧みでじつに面白かった。ところで、この「前世の記憶」は本来的には誰もがもっているもので、母体が陣痛(難産)時に分泌する、ある種のホルモンがクリーナーの役目を果たし、胎児の記憶を消去する──、そんな説を以前耳にしたことがある。そのホルモンの分泌が少なければ、胎児の持つ前世の記憶の消去が不完全となり、記憶の一部が残されたままになる。多産系の南アジアなどでは、安産タイプが多いゆえ、その種のホルモンの影響をほとんど受けずに生まれてきた、つまり「生まれ変わり」と称される子どもが多い(実際、学術的な研究として対象となっている地域はインドなどを中心にしたアジアが圧倒的)というわけ。●あけましておめでとうございます。旧年中はお世話になりました。本年もご愛顧のほどどうぞよろしくお願いいたします。●「スリランカ点描」(写真・文:廣津秋義)の第5回をアップしました。●「大魔王のお笑い神話(12月号)」をアップしました。●「スリランカ点描」(写真・文:廣津秋義)の第4回をアップしました。●近著探訪第45回『イスラーム思想を読みとく』(松山洋平著)をアップしました。●「スリランカ点描」(写真・文:廣津秋義)の第3回をアップしました。●一昨日開催の「スリランカ料理の会」に参加されていた日下ご夫妻よりのご案内。くさか基金ホームページ上でスリランカの民話10話を日本語・シンハラ語の二言語で掲載中です。11月号をアップしました。●朝日新聞で萩一晶記者による「フィリピン花嫁をたどって」という連載記事が掲載された(10月19日〜11月2日夕刊)。1987年9月「嫁不足」に悩む徳島県東祖谷村がフィリピンから6人の花嫁を迎え入れた。行政主導で国際結婚を斡旋したその手法が日比両国でさまざまな論争を招いたのだったが、このたびの記事は、あれから30年の時を経た花嫁の「今」をレポートしたもの。い」であるとか、主導した村長は女衒呼ばわりされたり...、様々な批判もあったが、農村社会の閉鎖性を打破する「可能性」に期待する論調もあった。「実ったものもあれば、期待がはずれたものも少なくなかった」という連載最終回にしるされた記者の述懐。国際結婚の周辺」というタイトルで、同じく萩記者が花嫁を迎えた直後の様子を9回連載でレポートしている。ふたつの記事を読み比べながら、30年という圧倒的な時間量が、当事者不在のところで当時繰り広げられていた侃々諤々のリクツを洗い流してしまったように感じたのだった。7月以来の早朝ウオーキングと青汁摂取で、LDLコレステロール値を要治療の200mgから一気に160mgにまで落とすことができた。よる新基準では正常値内の数字である。わが身体もまだまだコントロールが効かせられるわいと自画自賛していたのだが、数日前、攻撃的なスズメバチに追いかけられ、後ろ向きに走り出そうとした途端、脚がもつれ、あっけなくバランスを崩し、後頭部をアスファルトの地面にしたたかに打ちつけた。起き上がれないほどに激しく。脳神経外科でのCTの結果は、ヒビも内出血も見られずというものだったが、なんとも気分がすぐれない。頭がぼーっとしている。ハチ一匹でなんたる惨状。後ろ向きにステップがふめないほどにわが身は意のままにならなくなってしまっていたのか。●「大魔王のお笑い神話(10月号)」をアップしました。●「スリランカ点描」(写真・文:廣津秋義)の第2回をアップしました。大阪」が開催されます。4-7-15(地下鉄阿波座駅4番出口から徒歩2分)・これまで「シーギリヤ」という店名でしたが、10月1日よりオーナーが代わり、店名が変わっています。どなたでも参加できます。予算2000〜3000円。よる「スリランカ点描」(12回シリーズ)の第1回をアップしました。優勝決定戦を家でTV観戦するか、球場近くまで出かけていくか、悩みました。優勝が決まりそうな時刻を見計らって甲子園へ行くことに。球場外でその瞬間の歓喜の渦を体感してきました。●近著探訪第44回『十二世紀ルネサンス』(伊東俊太郎著)をアップしました。17/09/08●「大魔王のお笑い神話(9月号)」をアップしました。●『花ぎれ78号』が届いた。写真はかつて教室があった市立労働会館(アピオ大阪)の最寄り駅・JR森ノ宮駅。夜景になっているところがいい。当時、編集コースの授業は平日の夜だったので既視感たっぷりで懐かしい(じつはよくみると駅舎はきれいになっているようなんだけど)。(1954年)から教室代表を退任する(2002年)までの足跡をたどるもの。ほか、卒業生の座談会や、講師陣からの寄稿も。これまでの『花ぎれ』とはちょっと違った趣向に仕上がっています。表紙記載の手書き文字は生前の松岡氏の、独特の筆跡(これまた懐かしい)を書簡などから抜き出して組み合わせて再現したものです。稲田編集長(79期生)の渾身の一冊ですね。教室を知っている人も知らない人もこの機会にぜひ手に取っていただきたく思うのです(お問い合わせは、大阪編集教室まで)。●旧著探訪第31回『本屋風情』をアップしました。●このお盆休みを利用して一泊二日で東京に行ってきた。取り立てての目的があるわけでもなく、とりあえずは、かつての会社勤め時代の飲み仲間と久闊を叙すことがひとつ。30年ぶりに安居酒屋に集合したメンバーであるが、外も明るい昼下がりから延々と深更まで飲み続けて、案の定、翌日には何を話していたのかほとんどの記憶を失っていたのは、30年前と同じ。過去の自分を再現できたこの身をを賞賛すべきか、年相応のふるまいになっていないこの身を嫌悪すべきか。いってどちらが正しいかなんてことは、翌日の二日酔いの度合いに委ねられる。ロシア革命のあと、亡命してきたタタール人によって1938年に建てられたモスクである。トルコ共和国の所属だそうで、礼拝堂の装飾の美しさはアジア1との評判である。希望者はその時刻に1階ロビーに集合すべしとのホームページ上のざっくりした告知をたよりに行ってきた。10人ほど来てるのかなとの予想に反し、80人近くの日本人でごった返していた。東京というべきか、イスラームへの関心の高さにちょっと驚いた。●「大魔王のお笑い神話(8月号)」をアップしました。●「大魔王のお笑い神話(7月号)」をアップしました。●『賀川豊彦と協同組合運動』(ヘレン・F・トッピング著/石田園江訳)というブックレットを刊行しました。私家版(頒価500円)です。興味のある方はご一報ください。●今年もぶじ7月の第1週目が終わった。2013年、14年と2年連続して7月初旬に肛門周囲膿瘍という病で七転八倒した。以来、7月はお尻の激痛とともにやってくる、という恐怖心で私の初夏は始まる。この病は十中八九、痔瘻に進行するといわれているのだけれど、私の場合幸いなことにその轍を踏まずにいる。2度目の発症後、自然とたばこがほしくなくなり、そのまま禁煙状態が続いている。20歳から35年ほど吸い続けてきたたばこであったが、禁煙外来のお世話になることもなく、禁煙宣言することもなく、大げさな覚悟もないまま止められた、というか、吸わなくなってしまった。自分に限って禁煙なんてすることはないだろうと確信していたのに。