視界の隅に人影が映った。振り返ると同時に、異形の男が飛びかかってきた。見開いた眼球は、鮮やかな動脈血であふれている。眼球が血の色に腫れ上がり、今にもこぼれ落ちそうだ。彼の母らしき老婆が私に男を押しつけながら、泣きそうな顔で叫んでいる!「バクシーシ!バクシーシ!」これほど激しい乞食は初めてだった。私はその男と共に押され、路地の壁に押しつけられた。男は母らしき老婆にけしかけられ、私にしがみついているのだ。見えもしない空を睨みつけながら。「バクシーシ!バクシーシ!」わかった!金をやる。二人はあっさり手を離した。二人に十ルピー札を一枚ずつ渡した。近くで見ていた乞食たちが一斉に駆け寄ってきた。たかってくる乞食の頭越しに、二人が札を額にいただいてシヴァ神のマントラを唱えている。乞食に喜捨しても少ないと文句を言われることが多いこの国において、神に感謝し真言を唱えるとは殊勝な人たちだ。バルカラにて水平線が視界いっぱいに伸びていた。断崖絶壁の上から見渡す海は、どこまでも碧かった。私は崖の上を北へ歩いていた。店や屋台がなくなり、ヤシが林立する斜面を降りてゆく。遠くから、男たちのかけ声が聞こえる。ヤシ林の向こうに、白い砂浜が見えた。日に焼けたごつごつした漁師たちが、地引き網を引いている。風に揺れるヤシの葉の間から、白い灯台が顔を出していた。私は、倒れ朽ちたヤシの木の上に座り、その光景を眺めた。男たちはかわるがわる海側へ走り、網を引き上げてゆく。チェントンにてミヤンマー北部にチェントンという外国人に対しては非解放となっていた小さな町がある。チェントン出身の友人から何度も「チェントンはいいところだから一緒に行こう」と誘われていたのだが、私はチェントンに行くことにずっと躊躇していた。実際に言った人たちはみんな口を揃えて、「これといって見るものがない」と言っていたからだ。タチレクというタイと国境を接した町からタクシーをチャーターして舗装してない道を揺られていく。タチレク以外からは空路でしか入域が許可されていない。2十一月のラサは寒かった。私は一ヶ月以上滞在していたので相部屋の値段で個室に泊めてもらっていた。部屋はベッドのスペースをベニヤ板で区切ってあるだけだったが、瞑想するには個室であるだけありがたかった。夜になると建て付けのわるい窓のすきまから液体窒素のような夜風が吹き込んでくる。朝になると歩いて西蔵大学に通った。チベット語の講義が終わると、宿の前にある食堂で昼食をいただき、自習した。毎日、同じことが繰り返されたが、その日はいつもとは違った。タージマハールにて静寂の暗闇の中、月明かりを浴びて、淡く白光を放つ巨大な墓。タージマハールは霧に包まれ、幻想的な情景を構成していた。写真では何度も目にしていたが、実物は写真とは違う。目の前の白い墓は、写真には写らない不気味な静寂に満ちていた。王は死んだ后のために、幻想的なまでの美しさを持つこの墓を建立した。二度とこれと同じものが建てられないように、建築に関わったすべての職人の腕を切り落としてしまったのだという。心ある者は、慈愛と愛着をはき違えてはいけない。パガンにて綿アメをうすーく引きのばしてみたような軽い雲が浮いている。見ていると、ゆっくりと形を変えながら、少しずつ西へ流れていくのがわかる。水色の大空の下は見渡す限りの広大な平原だった。赤茶けた大地のところどころには木や茂みが生えていたが、それらと同じくらい仏塔が地平線近くにまでまばらに続いていた。すべての仏塔が、みごとに風景に溶け込んでいる。一口に仏塔と言っても、そこには様々な形がある。中には黄金に輝いているものさえあるのに、それらはまったく作為を感じさせなかった。住職ネパールにてチベット仏教ニンマ派の故ケツンサンポ・リンポチェに師事。約7年間、ネパールを拠点にチベット仏教ニンマ派に伝承されるゾクチェンとアヌヨーガ乗を中心に修行。タイで出家修行など、このブログの「遊行記」もご参照ください。...2『名僧の書』目からウロコ。名僧の書は、実はこんなに面白い。書の解説書でここまでおもしろい本は他にないでしょう。今日、『チベットの先生』を購入しました。私の根本ラマ(最も大切な師)・ケツンサンポ・リンポチェの自伝です。