大正8年8月12日このサイトは『霊界物語』を始めとする出口王仁三郎等の著書を無料で公開しています。[?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。ブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[?]この設定は現在使われておりません。[?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。>>>マーキングパネル設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。艮(うしとら)の金神(こんじん)国常立尊(くにとこたちのみこと)変性男子(へんぜうなんし)の身魂(みたま)が、003地(ち)の高天原(たかあまはら)竜宮館(りうぐうやかた)に大出口(おほでぐち)国直日主命(くになをひぬしのみこと)と現(あら)はれて、004変性女子(へんぜうによし)の手(て)を借(か)りて世界(せかい)の事(こと)を知(し)らすぞよ。005丹波(たんば)の国(くに)は斑鳩(いかるが)の、006一(ひ)イ二(ふ)ウ三(みつ)ツ四(よ)ツ、007四尾(よつを)の山(やま)の尾上(をうへ)に鰭(ひれ)振(ふ)りて、008二度目(にどめ)の神政(かみよ)を世継王山(よつわうざん)、009東表(ひがしをも)ての一(ひと)つ峰(みね)、010世界(せかい)の神々(かみがみ)集(あつま)りて、011猫(ねこ)も杓子(しやくし)も言問(ことと)ひなす、012不祥(ふじやう)の現代(よ)を清(きよ)めの為(ため)の神集(かむつど)ひ、013草(くさ)の片葉(かきは)も言止(ことや)めて、014天(あま)の岩坐(いはくら)押開(をしひら)き、015稜威(みいづ)も高(たか)き天王台(てんわうだい)、016神庭会議(さにはかいぎ)も近(ちか)よりて、017世界(せかい)の国(くに)の国魂(くにたま)も、018丸(まる)く治(をさ)まる常立(とこたち)の、019動(うご)かぬ御代(みよ)に駿河(するが)不二(ふじ)、020一度(いちど)に開(ひら)く兄(こ)の花(はな)の、021三国一(さんごくいち)の四方面(しほうめん)、022四方(よも)の国々(くにぐに)安国(やすくに)と、023定(さだ)め奉(まつ)りて万国(ばんこく)の、024悪神(あくがみ)ばらを神息総艮(きりすと)の、025畏(かし)こき神世(みよ)と心(こころ)から、026仰(あふ)がせ救(すく)ふ、027経綸(しぐみ)の幕(まく)の明烏(あけがらす)、028日(ひ)の出(で)の守護(しゆごう)の大本(おほもと)に、029八桑枝(やくわゑ)繁(しげ)り山(やま)青(あを)く、030水(みづ)さへ清(きよ)き由良川(よるだん)の、031流(ながれ)となりて世(よ)を洗(あら)ふ、032瑞(みづ)の御魂(みたま)の御苦労(ごくろう)は、033茲(ここ)に千坐(ちくら)の置戸(をきど)負(を)い、034百千万(ひやくせんまん)の人民(じんみん)の、035罪(つみ)を助(たす)けて水晶(すいしよう)の、036松(まつ)の神代(かみよ)の礎(いしづえ)を、037築(きづ)き上(あ)げたる杵(きね)の宮(みや)、038祭(まつ)るときはの姫松(ひめまつ)を、039重(かさ)ねの橋(はし)や那智(なち)の滝(たき)、040旭日(あさひ)に向(むか)ひ照妙(てるたへ)の、041綾部(あやべ)に架(かか)る黄金橋(こがねばし)、042二人(ふたり)の○○に手(て)を曳(ひか)れ、043天津御空(あまつみそら)の大橋(おほはし)を、044勇(いさ)み渡会神(わたらいかみ)の宮(みや)、045天津神籬(あまつかむろぎ)搗(つ)き固(かた)め、046万世(よろづよ)変(かわ)らぬ磐境(いはさか)の、047神(かみ)の経綸(しぐみ)を三十年(みそとせ)の、048契(ちぎり)も永(なが)く今(いま)十年(ととし)、049延(の)び行(ゆ)く糸(いと)の最清(いときよ)く、050錦(にしき)織(をり)なす山屏風(やまびやうぶ)引(ひ)き廻(めぐ)らして天神(あまつかみ)、051地祇(くにつやしろ)の大本(おほもと)と致(いた)す経綸(しぐみ)ぞ楽(たの)もしき。052神聖(しんせい)五年五月五日、053何(なに)が出来(しゆつたい)いたすやら天上(てんぜう)の事柄(ことがら)であるから、054教主(きやうしゆ)も守護神(しゆごうじん)も今(いま)の今(いま)まで解(わか)らぬ如(よ)うに致(いた)して在(あ)るぞよ。055此(こ)の一輪(いちりん)の経綸(しぐみ)を知(し)りたものは、056天地(てんち)の元(もと)の誠(まこと)の祖神(をやがみ)より外(ほか)には無(な)いから人民(じんみん)は、057取越苦労(とりこしくろう)を致(いた)さずに、058先(さき)の栄(さか)えて広(ひろ)き世(よ)を松(まつ)の心(こころ)で待(まつ)が可(よい)ぞよ。惟神真道弥広(かんながらまみちいやひろ)大出口(おほでぐち)国直日主(くになをひぬしのみこと)の神言(みこと)は、061時節(じせつ)参(まい)りて地(ち)の高天原(たかあまはら)を立(た)ち出(い)でて、062天(あめ)の八重雲(やえくも)押披(をしひら)き、063天上天下(てんぜうてんが)四方(よも)の国々(くにぐに)隈(くま)も落(を)ちず審査(あらため)済(す)ませ、064世継王(よつわう)の山(やま)の尾上(をうへ)に、065金竜(きんりやう)の池(いけ)を済(す)ませて、066常永(とことは)に神国(しんこく)を開(ひら)き守(まも)るぞよ。067神威(しんい)も高(たか)き天王台(てんわうだい)、068心(こころ)を爰(ここ)におくつきの、069深(ふか)き経綸(しぐみ)の鍵(かぎ)を納(をさ)めて、070日本(にほん)の一(いち)の瀬(せ)や、071二(に)の瀬(せ)三(さん)の世(よ)水(みづ)清(きよ)く、072直霊(なをひ)に見直(みなほ)し聞直(ききなほ)し、073詔(の)り直(なを)したる三(み)ツ瀬川(せがは)、074五十鈴川(いそすずがは)は涸(か)るる共(とも)、075流(なが)れ尽(つく)せぬ玉川(たまがは)の、076水音(みづをと)のみは千代八千代(ちよやちよ)、077齢(よはい)も長(なが)き鶴亀(つるかめ)の、078腹(はら)より出(い)でし礎(いしづえ)は、079御代(みよ)を歎(なげ)きて人民(たみ)思(おも)ふ、080心(こころ)は胸(むね)に三千年(みちとせ)の、081世(よ)をうしとらに築艮(つきかた)め、082天地(てんち)の神々(かみがみ)守護神(しゆごうじん)、083諸(もも)の身魂(みたま)を神国(しんこく)に、084救(すく)ひ助(たす)くる大神業(たいもう)に使(つか)ふ御魂(みたま)を引寄(ひきよ)する竜宮館(りうぐうやかた)の火水(ひみつ)の経綸(しぐみ)、085神(かみ)の心(こころ)を推量(すいれう)して、086身魂(みたま)を早(はや)く研(みが)き上(あ)げ、087昔(むかし)の神代(かみよ)の初(はじ)めから、088架(か)け渡(わた)したる謎(なぞ)の橋(はし)、089早(はや)く渡(わた)りて下(くだ)されよ。音読(朗読)をユーチューブにアップしました。今回追加したのは第1巻と第68~72巻の計6巻分です。「音読まとめ」を見て下さい。9/19【飯塚弘明.com】霊界物語に登場する地名は「約1800」と判明しました。このページに誤字・脱字や表示乱れを見つけたら教えて下さい。(霊界物語ネット)略して「レモン」とお呼び下さい。本サイトは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。本サイトの著作権(デザイン、プログラム等)は飯塚弘明にありますが、出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますので、どうぞご自由にご利用下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。