OvgUM3AK8b今のトレンドはどんなに特殊で強大な力を持ったとしてもそれは統治機構に従属する存在に過ぎず、世界を動かすのは大国の思惑であり主人公はその思惑に従って実働部隊として活躍するに過ぎないというセカイ系の逆だな。世界(≒政府)の関係がぼくときみを動かして世界を変える。主人公達の活躍で世界は変わっても、そこに主人公の意志は存在せず意志判断の主体は常には国家の指導部層が握っていると。OvgUM3AK8b>>363少し前の作品なら魔法科高校の劣等生。アニメ化直前の作品なら魔法少女特殊戦あすか。WXsxo3C5Kp>>362>主人公達の活躍で世界は変わっても、そこに主人公の意志は存在せず意志判断の主体は常には国家の指導部層が握っていると。7O2wBW0gOq東浩紀のフラクタルの、ループを解く方法が強姦ってのは韓国の文学ならあり得る設定なんだなと最近になって知った。日本と言うか大和民族には受けが悪いはずだ。基本的に英雄譚が好まれるので少年が少女やお姫さまを助ける話が喜ばれる。一時期セカイ系なんて言われていたけど、少年が少女を救えなかったり、少女を生贄とすることで世界が救われたりするモチーフは北海道や韓国には多い。実はこれらは奴隷文学なんだな。日本的な英雄譚やコメディーからすると異端に属していてやや疎まれる。異世界を舞台にするのも奴隷の文脈として考えると通る、と言っても結局最後は日本人が好む英雄譚になってしまいがちだが。伝承こういう感じでランクが上がっていく。英雄の文脈ではなく、奴隷の文脈から読むと、読める。すると世界を救うか女の子を救うかの二択も分かりやすい。要するに女の子とは生贄のことだ。>>255の解読は一つの解答であって、選択権与えられても村や世界のために生贄よこせなんて選択肢自体がろくでもない。ドラゴンボールがセカイ系っぽくないのは英雄譚の文脈で書かれているからだな。背景にあるのは民族主義だし。まどか☆マギカが曖昧なのは隷属でもあるが英雄でもあるからだ。女神ってのは凡そ奴隷の比喩だし、魔法少女は英雄的でもある。本質的にはセカイ系ではない、結果的に救ってるからね。クロノ・クロスも違う、ヒロインが王族だし。そらのおとしものはギリシャ神話モチーフでまるで違うのでは。遡ると明治の頃にキリシタン弾圧をやめたことで奴隷文学が解禁されて、そして100年越しに流行りだしたのがセカイ系なのではないか。7O2wBW0gOq>>344日常系は元々お笑い文化の派生なんだよ。それを批評界隈や物語が好きな人たちが持って行って好き勝手言ってる。7O2wBW0gOqところで時間移動はすっかりレトリックになってしまったと思う。世界とか大きなことをテーマにしなくても描かれるようになってしまった。食糧問題を解決するためにタイムマシンを使ってもよいのではないだろうか?実現すればいつも新鮮な食材が食べられるようになるしフードロスもなくなり、貧困問題も一挙に解決だ。ついでに言うと鍵をかける必要がない。外に置き去りにしてもすぐ取りにいける。つまるところセカイ系とは奴隷文学を、SFやタイムループの修辞技法を用いて雰囲気を演出した作品群のことであろう。これは時期を考慮すると可能性としてあり得ることだ。エロゲーは少女漫画やイラストの画風を取り込んでいたし、他にも色んな実験的なことが行われて時期ではある。どちらが主なのか分からないがSFが奴隷文学を取り込んだ、あるいは奴隷文学がSFを取り込んだのだろう。SFが奴隷文学を取り込んだのだと思う。レディコミとか読むと結構救いがない結末や、親に売り飛ばされたり、あるいは貧困とかアンチテーゼは割とよく描かれる。昼ドラやガンガン系にもそんな展開が多い。それらのストーリーをSF界隈の人たちが流用していると考えると粗方説明が付けされる。実は、SF史観の人たちって帝国主義なところがあって、このポジションから説明が付けられない事は何もないと信じているんだけど、実際には結構お客様で、あちらこちらにお邪魔していたりする。1YA1LnGVAH>>378奴隷文学って言い方はよくわからんが、少女が犠牲になるようなのが流行ってたのは90年代後半から00年代前半あたりだと思うけど、そういうのが流行るのは精神的に不安定な人が多くなっている場合だと思うよ。OvgUM3AK8b年を取るとセカイ系の肥大化した自意識がとてもキツくなってくる。分相応を知らないというか思い上がりというか身の程知らずというか。全部TOP■ニコニコ動画モバイル運営元:ドワンゴ。