身分・身の程・分際などの意味で、鎌倉時代ごろから、この思想はあったとされるが、身の程にあった振舞を分限相応といい、江戸時代になると、武士は禄高、農民は持高などに最も具体的に表示される分限に従って言行を律することが特に強調された。分限相応の振舞は、封建社会の特徴的な思想であり、封建社会では、分限に従って一身の言行を律することは、最もふさわしい生き方として称えられた。富あるいは富者の意味に用いられることもあり、分限者などの使い方があり、この場合は「ぶけん」と読んだらしい。(岩波書店)には、古くは〈ぶんじょ〉とも読むとある。文書は、原則的には紙に書かれたものであるが、コンピューターで作成されファイルとなっているものも文章が書かれていれば、これも「文書」という。ちなみに、文書偽造罪は、刑法第17章に規定されているが、法律にいう文書は、文字またはこれに代わる記号・符号を用いて、ある程度持続すべき状態において、意思または観念を表示したものをいう。文書は、意思・観念の表示であるから、その主体である名義人が存在することが必要である。文書自体から名義人を特定することができない場合は、文書偽造罪は成立しない。名義人が実在することまでは必要なく、架空人名義であっても、一般的に人が実在すると誤信するのであれば、文書性を肯定してよい、とされている。音声を録音したテープは、文書に当たらない。ある程度の持続性があればよいので、黒板にチョークを用いて書かれた記載も文書に当たる。名刺・表札等は、意思・観念を表示しているとはいえないので、文書には当たらない。メールで受取りますか?(読者登録について)読者になる。