)は、文字通り全体主義あるいはファシズムを批判しながら、友愛にもとづく世界を構想した。この書籍は、クーデンホーフ=カレルギーが汎ヨーロッパ運動によりドイツと対立し、双方が政治的に応酬する中で出版された。ドイツによるオーストリア併合はその翌年の1938年のことであり、クーデンホーフ=カレルギーはドイツ政府から狙われ国から国へ逃亡した[99]。各国語に翻訳された本書は日本で元首相鳩山一郎への影響を強く与えた書籍であり、歳月経過後に鳩山が日本語版を書いた(翻訳用テキストは英語版)。心に革命を:人類全体が同一の神の子になる友愛革命[編集]1935年、クーデンホーフ=カレルギーは、ファシズムやボルシェビズムが終わるという見通しを立てた[128]。加えて技術進歩により、階級差や貧富の差が無くなり、社会が変容すると宣言した[128]。その社会では個人が確立され、母性による友愛が、社会や国家を築くという[128]。それには、クーデンホーフ=カレルギーが自己完成を人間の最高の義務と考えているという背景がある[128]。クーデンホーフ=カレルギーは、自身の描く社会や国家になるには、教育改革により、全人類が兄弟姉妹になり、全人類が同一の「神」の子(「神の子」も参照)にならなければと考えた[128]。そのために必要なのは、友愛という名の、心の革命であるという[128]。クーデンホーフ=カレルギーの友愛は、フランス革命の友愛に立脚している[128]。いえクーデンホーフ=カレルギーの友愛主義は、自由と平等の両立であり、フランス革命に対して高く評価していない[128]。ためのフランス革命には、自由の革命はあれど平等と友愛の革命はなく、自由と平等は依然対立しているが、誰もが望むような経済的平等は自由と対立しているようでは無価値である[128]。そこで、友愛主義のもと、友愛革命という心の革命が必要となる[128]。クーデンホーフ=カレルギーは、友愛革命が、各国の国民間および階級間の橋渡しとして、その全ての自由な人間が同胞になる福音であると強調する[128]。心の革命とは暴力や強制ではなく、相互の尊厳を尊重することであり、その権利は人間生来のものであり、その権利はあらゆる制度に優る[128]。レディを守るジェントルマン:友愛社会という理想社会の到来[編集]友愛思想の提唱者クーデンホーフ=カレルギーは、友愛主義のもと、友愛革命を以って、友愛社会を築くことを目標としていた[128]。クーデンホーフ=カレルギーが描いた友愛社会は、理想の社会である[128]。その社会はLadyとGentleman(レディとジェントルマン、または淑女と紳士)で構成される[128]。クーデンホーフ=カレルギーにとってのジェントルマン像は、英国(イギリス)のジェントルマンである[128]。ジェントルマンになるための特別な才能は必要ないとし、ありふれた人間であることが人間的であり、ジェントルマンの理想である[128]。そのジェントルマンは、女性より体の強いものとして、レディを尊敬して守る道徳上の義務がある[128]。全体主義者・ヒトラーとスターリン:クーデンホーフ=カレルギーの巨大な政敵[編集]クーデンホーフ=カレルギーは同時代の政治家アドルフ・ヒトラーと対立し、批判していた。同時代の政治家ヨシフ・スターリンの批判もしていた[10]。クーデンホーフ=カレルギーは、ある同時代の政治家を、卑怯で尊大、うぬぼれた輩(やから)と批判している[128]。クーデンホーフ=カレルギーによると、クーデンホーフ=カレルギーの時代の政治は、ある政治家が部分的に手中に収め、その政治家は「大多数の世論の支持を得たものとうぬぼれているような」人物である[128]。そこで政治の世界でもレディとジェントルマンの理想が重要になってくる[128]。この理想が到来すると民主政治が確固たるものとなる[128]。出来ない約束をする政治家がいなくなる[128]。理想社会のジェントルマンに財産や子どもを任せることが出来る[128]。日本:『自由と人生』を巡って[編集]「#鳩山一郎への影響」も参照ナチス・ドイツから逃れ汎ヨーロッパ運動を継続するため、クーデンホーフ=カレルギーは1940年にポルトガルの首都リスボンでアメリカ合衆国への亡命を図っていた。亡命の査証手続きに苦労していたクーデンホーフ=カレルギーを手助けした[100][129]。クーデンホーフ=カレルギーはコロンビア大学総長ニコラス・バトラーに電報で打診し、ハル国務長官(一説ではフリーメイソン[130])の署名入りのビザ発行命令が出されてようやく米国行き航空券の入手に成功した[9]。「ハル・ノート」は、翌年1941年に米国から日本に提案された。Man』(ザ・トータリタリアン・ステート・アゲインスト・マン)をプレゼントした[129]。ユダヤ差別と闘っていたクーデンホーフ=カレルギーに反して日本は1936年11月に反ユダヤのナチス・ドイツと防共協定を結び、1938年10月に近衛文麿外務大臣の名で各在外公館長へ訓令『猶太避難民ノ取扱方ニ関スル訓令』(猶太避難民ノ入国ニ関スル件)を発し、この訓令には「ドイツとイタリアとの関係もあり、日中戦争中で余裕もないため、ユダヤ難民の逃亡に手を貸すことは、好ましいことではない、という協議が陸海軍・内務各省とまとまった」という趣旨のことが書いてある[131]。と2か月前の『猶太避難民ノ取扱方ニ関スル訓令』は同一趣旨であると各在外公館長に伝えた(有田外務大臣の訓令)。日本は1940年9月に日独伊三国同盟を締結した。)のようにユダヤ系の人々にビザを発給して逃亡を助ける者は一定の覚悟が必要であった[132]。クーデンホーフ=カレルギーは元外交官の鹿島守之助と親しく、鹿島は太平洋戦争のさなかにクーデンホーフ=カレルギーの思想を大東亜共栄圏のプロパガンダにもしていたが[49]、クーデンホーフ=カレルギーはナチス・ドイツの仇であったうえ妻はユダヤ系で、米澤もまた困難な状況の中でクーデンホーフ=カレルギーに手を貸した。ユダヤを擁護し、日本で生まれ、全体主義を批判するクーデンホーフ=カレルギーであったが、彼の故郷日本は皮肉なことにユダヤの聖書『創世記』において2つの都市ソドムとゴモラが裁きを受けたように2つの都市が原子爆弾を落とされるまで全体主義国家の体制が続いた。おいて全体主義国家であった日本にとっても非常に都合の悪い書籍であり、翻訳すれば当局から処分が予想されるようなこの書籍の翻訳がようやく出たのは戦後の1952年、翻訳者は戦前に文部大臣として当局側にいた鳩山一郎である。Muller社から出ていた。(日本女子大・早大)に貸した[129]。市村は鳩山一郎にその本を日本語に翻訳して出版してもらおうと思い一郎のもとを訪れた[129]。第二次世界大戦は終焉し、一郎は公職追放中にあり軽井沢で生活していた。日本との関係[編集]皇室[編集]「#日本への帰郷」も参照クーデンホーフ=カレルギーは1967年に訪日した。彼にとってこの訪日は、東京で生まれて以来、71年ぶりの日本への帰郷であった[107]。昭和天皇と香淳皇后に謁見し、皇太子明仁親王と美智子妃も接見した[107]。クーデンホーフ=カレルギーは昭和天皇に個人として謁見し[6]、勲一等瑞宝章を授与された[10]。この勲等はナチス時代の代表的なドイツの地政学者カール・ハウスホーファー(勲二等瑞宝章、1936年)より高かった。ハウスホーファーはクーデンホーフ=カレルギーから「知識と文化の稀有なる人物」と評され、またハウスホーファーは自分の教え子でナチス党の幹部ルドルフ・ヘスをクーデンホーフ=カレルギーと会わせて、ヘスをナチスからパン・ヨーロッパに鞍替えさせたかった[133]。クーデンホーフ=カレルギーを日本に招待した関係者のうち鹿島守之助と鳩山薫(鳩山一郎夫人)の2人は1966年に勲一等瑞宝章を受勲した[134]。以前、クーデンホーフ=カレルギーは皇太子時代の明仁(後の天皇)と1953年にスイスで会っている。明仁親王は、1953年に英国エリザベス2世女王の戴冠式への出席があり、その時に欧州諸国を回る中、スイスでクーデンホーフ=カレルギーに会い、彼はその時、明仁親王に日本語訳の著書を渡した[135]。鹿島守之助はクーデンホーフ=カレルギーの熱烈な支持者であり、鹿島は『汎ヨーロッパ』の日本語版(国際連盟協会、1926年)の翻訳者である。その翻訳の仲介役であった東京帝国大学の神川彦松教授と東北帝国大学の松原一雄教授(国際法学)は汎ヨーロッパを「モンロー主義のヨーロッパ版」として警戒した[106]。ジャーナリストで法政大学教授(経済学)の高木友三郎はクーデンホーフ=カレルギーの汎ヨーロッパに感銘を受け、1931年の満州事変勃発後に『東亜モンロー主義の驀進』(1932年)を書いた[106]。日本によるアジア独占の野心がある「東亜モンロー主義」の声明(天羽声明)を非公式談話として発表した[136]。天羽は戦後、公職追放となった。クーデンホーフ=カレルギーは1931年11月、『Paneuropa』誌に論文「日本のモンロー主義」を発表した[137][138]。この論文は日本語に翻訳された(吉村信成訳、1932年1月)[139]。「モンロー主義」の提唱者ジェームズ・モンローもフリーメイソンである(1775年9月11日入会)[74]。日中戦争(1937年-1945年)の激化後、右翼の重鎮でアジア主義者の頭山満がクーデンホーフ=カレルギーに興味を持ち、頭山はクーデンホーフ=カレルギーに「アジア共同体」を提案させるつもりがあった[140]。母・クーデンホーフ=カレルギー光子[編集]ハインリヒと光子。ハインリヒはドラグーンの軍服をまとい、光子は艶やかなドレス姿で、当時の日本ではドレスはほとんど見られなかった。二人の結婚式の時の写真[141]。母・光子(みつ)はリヒャルトが幼い頃、『桃太郎』などの日本の童話を読み聞かせた[10]。1906年に夫のハインリヒが急逝すると光子がクーデンホーフ=カレルギー家の当主となった。リヒャルトはウィーン大学に在学中[5]、光子に同行した社交場で俳優のイダ・ローランと知り合ったのであるが[15]、リヒャルトと光子との関係はイダとの結婚で悪化した。光子は日本の古い考えがあり、芸人を蔑視していた[5]。平民とはいえ大地主の商家である青山家に生まれ[142]、伯爵家に嫁ぎ、上流階級として面子があるクーデンホーフ=カレルギー家の当主・光子は、栄誉ある大女優イダを侮蔑して「河原乞食[15][9]」と言い表し下流扱いをした。結婚を口にする息子に光子は激怒していた[15]。「名家クーデンホーフ家の御曹司ともあろう者が、相手に事を欠いで、河原乞食風情といっしょになるとは何事か。――ああ、あの魔女と相知った日に呪いあれ!」[15]。光子がそのような侮蔑と呪詛の念をもってリヒャルトを勘当したのはリヒャルトがウィーン大学を卒業する前年の1916年であった[5]。リヒャルトは、イダが欲しがっていたブルク劇場を購入するために財産分与を光子に要求したが、その目的は光子が知るところとなり、この一件もまた光子を激怒させた[9]。光子はリヒャルトが「汎ヨーロッパ」で脚光を浴びると、汎ヨーロッパ運動には興味がなかったが、この頃にリヒャルトの勘当を解いた[5]。光子はそれでもイダのことは許さず、依然としてイダを侮蔑し、「あの牝狐」呼ばわりしている[9]。光子もまた、かつて自身がハインリヒと結婚するという時に、外国人と結婚することを望まなかった父母から一時勘当され、後に結婚は承諾された[5]。ハインリヒ側でも、貴族と平民の身分違いもさることながらハインリヒは外交官であるので任地の女性との結婚が許されず、その件でハインリヒはタイ王国の首都バンコクへ転任。この結婚はヨーロッパの外交官としては前代未聞であった[5]だけでなく、ハインリヒの父フランツが反対していた[5]。光子はハインリヒと結婚して日本を離れる際に昭憲皇太后(明治天皇の皇后)に拝謁し、1931年に高松宮夫妻と謁見した[5]。光子は日本大使館からの庇護を受けていたので、リヒャルトの母であってもナチス・ドイツからの迫害は受けなかった[5]。1925年に脳卒中で倒れ、1941年、2回目の脳卒中により死去[5]。1917年発行コイン。兄・ハンス光太郎の肖像。裏面にハンスが領主になることを暗示する文字列。兄のハンス光太郎は1918年に光子からロンスペルクの管理を任された[5]。Ronspergheim」(フォン・ロンスペルクハイム)の称号を授けられた[143][144]。ハンス光太郎は、ロマンチストで変人であった[143]。城に塔のようなものを建設したのはハンスである[143]。Chinesin』(私は白い中国人を食べた)という人食いがテーマの奇妙な小説を書いた[143]。1943年2月、クーデンホーフ=カレルギー家の当主ハンスは、米国に逃亡しているパン・ヨーロッパの弟を尻目に、ゲストを自宅に招いてドイツビールとイタリアの薬草入りワインベルモットでカクテルパーティーを開催していた[145]。このパーティーのサプライズでハンスは、パリ(ドイツ占領下)の香水、米国のストッキング、英国の石鹸をスーツケースにカクテル(ミックス)盛りにして、「好きなモノを持って行って」と叫んで、客のレディ(淑女)たちに振舞った[145]。そのレディたちとは、官吏の夫人、高位の公使の令嬢、大使の夫人らであり、彼女らの戦場をハンスは見て楽しんだ[145]。Grohs)と再婚した[143]。ハンスはナチスへの加担容疑で抑留された。アンドリュー・マクファディエン。底本として使用した英書から一郎はクーデンホーフ=カレルギーの友愛思想に影響を受けた。翻訳依頼を受け手渡された英訳書を『自由と人生』と題して翻訳し、日本語訳は1952年に出版された[146]。本書で一郎は、英語の「Fraternity」(フラタニティ)を「友愛」と翻訳した。一郎は友愛思想を日本で提唱、出版の翌年には友愛青年同志会を結成した。務めた[120][146]。1回全国大会にはクーデンホーフ=カレルギーからメッセージが寄せられた[146]。友愛青年同志会はのち日本友愛青年協会(1959年-2011年)、そののちに日本友愛協会(2011年-)となる。友愛の伝道者となった一郎が友愛団体フリーメイソンリーに入会したのは1951年であった[120]。『自由と人生』日本語版は乾元社1953年、洋々社新版1967年が再発行された。鳩山薫(一郎夫人)がこの校訓を追加した[148]。校名の「共立」から「ともにたつ」と「友達」の掛け言葉で名付けられた文集『ともだち』にも友愛を理念に教育に挑んだ魂が込もっていると渡辺眞人校長は考えている[148]。)の役員を務め、さらにクーデンホーフ=カレルギーを継承するものとして鳩山友愛塾(2008年-)を開催している。松庵」(千葉県館山市)のロビーに飾られている2枚の「友愛」の揮毫はそれぞれ一郎と邦夫のものである[150]。(ゲッティ・イメージズ社所蔵)一郎の孫鳩山由紀夫の「友愛」思想も祖父一郎を介してクーデンホーフ=カレルギーの思想から影響を受けている。日本の総理大臣になった由紀夫は「日本オーストリア交流年」の2009年に行われた日・オーストリア首脳会談の際、一郎訳の日本語版『自由と人生』をオーストリア連邦大統領ハインツ・フィッシャーに手渡した[152]。[153]」の会長に就任した[154]。[155]らとともに「友愛研究会」(2013年-)[156]を開催している。由紀夫の政策には「東アジア共同体」がある。らが役員として参加し、茂木健一郎教授は東アジア共同体研究所の事業「世界友愛フォーラム」代表幹事に就任している[157]。reality.”)[157]、それは政治的に改変がある米国版『Pan-Europe』(1926年)において改変された単語(political)[61]を本来のドイツ語版の通りに直してある(historical)。由紀夫はこのモットーを直した状態で英語の講演で紹介もしている[158]。由紀夫は公式サイトのプロフィールで座右の銘は「友愛」を挙げ、尊敬する人物はリヒャルト・クーデンホーフ=カレルギーではなく、ジョン・F・ケネディを挙げていた[159]。日本への帰郷[編集]1967年10月30日には、日本の鹿島平和財団から第1回「鹿島平和賞」を贈られた[107]。その授賞式や報道関係の取材に協力するため、鹿島平和財団、NHK、友愛青年同志会の三者の招待で10月26日から11月8日にかけて夫婦で訪日した[107][128](リヒャルトの姪バルバラも同行[160])。天皇家への謁見と勲章の受勲、各界の指導者と会見、数回の講演等も行った[107]。71年ぶりに日本へ戻った彼の動向はテレビ、ラジオ、新聞、雑誌などにより日本国民に伝えられた[107]。日本への帰郷』が鹿島研究所出版会で刊行された。この頃、鳩山一郎の長男威一郎は大蔵省主計局に勤務し、威一郎の長男由紀夫は東京大学を卒業した(1969年)。2回目の訪日は1970年10月6日から10月28日にかけてであった[128]。この訪日は創価学会の全面的な支援による招待となり[161]、創価学園東京キャンパス[162]、建設中の創価大学などを訪問したのち[161]、創価学会の池田大作会長(当時、後に名誉会長)とも会見した[163]。よるデザインに基づきドゴールの軍服デザイナーが製作した楯の会軍服をまとい最後の演説をする三島由紀夫の様子。NHK会長・前田義徳[編集]1964年、アジア太平洋地域の放送関係団体からなるアジア太平洋放送連合は、第10代NHK会長前田義徳が学生時代に読んだ『汎ヨーロッパ』のイメージが元で設立された[106]。ともに、クーデンホーフ=カレルギーを日本に招待した(1967年10月26日-11月8日)。2回「ボヘミアの城」、第3回「実説・カサブランカ」、第4回「ECとウィーンの墓」)。この番組は、前田会長がNHKプロデューサー吉田直哉に依頼したものである。前田は同1973年7月16日に会長職を退いた。放送と権力・40年』(文藝春秋、1995年)で明かした[165]。1976年、奇しくも田中はクーデンホーフ=カレルギーの命日7月27日にロッキード事件で逮捕された。二つの世紀末』が放送された(松本はその取材でNHK出版から『暗い血の旋舞』発表)。これは2002年に再放送された(吉田は1990年にNHKを定年退職)。[編集]対話[編集]創価学会の三色旗。1988年に池田大作名誉会長が提案した[166]。青=平和、黄=栄光、赤=勝利[166]。「池田大作#活動」も参照クーデンホーフ=カレルギーの晩年、世界は東西冷戦下にあった。クーデンホーフ=カレルギーは世界平和の実現のため、仏教に、創価学会に希望を抱き[167]、1967年の訪日(帰郷)では創価学会の池田大作会長との会見を強く求めた[163]。鹿島、NHK、友愛青年同志会の関係者一同は創価学会への接触には反対していたが、クーデンホーフ=カレルギーはそれには構うことなく[168][169]、1967年10月30日に会談を実現した[170][171]。クーデンホーフ=カレルギーは自分より30歳以上若い池田会長を好人物・知性ある人物として高く評価した[168]。クーデンホーフ=カレルギーは池田会長が日本国外の知識人・要人と対談した初めての相手となった[168]。)には池田に関する言及もある[168]。会見は1970年の東京都においても行われ[163]、延べ十数時間の対談となり、クーデンホーフ=カレルギーが語った日本が成すべき世界平和実現・新たな太平洋文明の発展・平和思想としての仏教の発信、それらの考えは池田に印象を残した[172]。東』として1972年に刊行されている[173][161]。『大陸日本』には「日本は西欧の正式な従兄(いとこ)」という発言がある[174]。2002年から日本に在住している甥っ子のミヒャエル画伯によると、リヒャルト伯父は「最高のヨーロッピアンは日本人だ」と言っていた[6]。ミヒャエルは池田会長が設立した東京富士美術館と交流がある。潮出版社はまた1971年6月に北野英明著の漫画『カレルギー伯』(全1巻)を刊行した。この漫画はリヒャルトの青年期までの伝記である。創価歓喜の凱歌[編集]クーデンホーフ=カレルギーの提案によりベートーヴェンの『歓喜の歌』は『欧州の歌』になった。服部洋一が作詞した歌詞が付いた学会歌『創価歓喜の凱歌』(『創価歓喜の歌』『よろこびのうた』)がある[175]。1990年、クーデンホーフ=カレルギーの誕生日にも当たる11月16日に開催された創価学会の第35回本部幹部会における池田名誉会長のスピーチに関する日蓮正宗と創価学会の問答は、翌1991年11月に日蓮正宗が創価学会を破門(魂の独立)にする一因となり[176]、このスピーチにおいて池田名誉会長が提案したベートーヴェン『歓喜の歌』合唱に日蓮正宗側が異が唱えた[177]。創価学会は1991年の破門に続き、1990年代以降にドイツやフランスなどでセクト(カルト)の指定を受けた団体になった(フランスでは2007年に団体名を改称)。Sensei!」の歌も作られている[179]。2011年10月にローマで行われた欧州SGI広布50周年記念総会のフィナーレはベートーヴェンの「歓喜の歌」を全員で合唱した[180]。ヨーロッパ』日本語版が出た1926年というのは、これからヒトラーがますます存在感を強める時期であり、この書物は日本があらぬ方向へ進む何かの誤解を生ぜしめることもあったであろうことを熟年の評論家になった寺島は想像する[182]。寺島が高校1年生であった1963年、高校生には高価であったクーデンホーフ=カレルギーの書籍を譲ってもらおうと思い、鹿島守之助に手紙を書き、豊富なクーデンホーフ=カレルギー関連書籍を寺島に送ったのは鹿島守之助の秘書・幸田初枝である[182][183]。高校生の寺島に譲られた書籍は寺島文庫「欧州の棚」に配架してある[182]。寺島が新潮社の月刊誌『フォーサイト』に寄稿していた連載「一九〇〇年への旅」における1998年8月号に掲載分の記事「欧州統合の母、クーデンホーフ・光子」(pp.58-60)の中で、息子のリヒャルトに関する言及が見られる。道に迷わば年輪を見よ』(新潮社、2000年2月)に収録された[184]。寺島は鳩山由紀夫首相のブレーン(相談・指南役)を務めた[185]。[編集]2002年、日本と欧州連合(EU)の首脳協議により、2005年に「日・EU市民交流年」として日本とEU諸国において様々な催しが行われることになった[186]。リヒャルト・クーデンホーフ=カレルギーのパン・ヨーロッパ構想からアテネ条約まで」が日本で開催され、リヒャルトの姪(ミヒャエルの姉)でジャーナリストのバルバラが参加した[187]。2004年には日本でリヒャルトの展示会が開催され[129]、2005年の「日・EU市民交流年」にあたってはチェコでプラハ・アーヘン・クラブとチェコ日本協会の共催により「クーデンホフ・カレルギー家の人々」の講義が実施された[188]。共催され、甥のミヒャエルが開会で挨拶をした[189]。ために「汎ヨーロッパ主義」を提唱したのであろうと読み取った[192]。Ronsperg)のポベゾビチェ小学校と2011年度から国際学校間交流を開始した[193][194]。第二次大戦で荒廃したロンスペルク城は日本からの募金で2011年においても復旧作業が続いている[195]。センターは京都市でリヒャルト・クーデンホーフ=カレルギーと日本をテーマにしたフォーラムを開催した[196]。2013年において、「日本人の母を持つことから我が国ではクーデンホーフ=カレルギー伯爵の汎ヨーロッパ運動が有名です。センターの助教・福田宏である[197]。京都府京田辺市の社団法人桧垣バレエ団は、1998年から母・光子クーデンホーフ=カレルギーが主役の創作バレエ『MITSUKO』を上演している。(関西参加公演の部)を受賞した[198]。2011年『MITSUKO』海外公演は日独150周年公式事業としてドイツのハレ・オペラハウスで行われ[199]、好評を博した[198]。2004年は舞台芸術振興事業として。オーストリア[200]。中川昭一が言及した2003年時点において、国民の大多数がイスラム教徒のトルコは欧州評議会加盟国であるがEU加盟国ではなく、加盟候補国である。欧州は、基本的には、大ざっぱに言って一つの共通の価値観がある、これはキリスト教の価値観であります。第1次安倍内閣における安倍晋三総理が所信表明演説で挙げた「美しい国」の四つの条件(一.「歴史を大切に」、二.「規律を知る、凜とした国」、三.「未来へのエネルギーを持ち続ける」、四.「世界に信頼され、尊敬される国」[202])に関して、それらの四つを矛盾に満ちていると論じた後、次のように言及した。日本」を連想いたしました。カレルギー伯の理念は、日本という国は調和を大切にする国だということであり、それを自立と共生の精神に置きかえ、現在の日本の社会をつくり上げていこうと考えているのが私ども小沢民主党であります。おける鳩山由紀夫総理が掲げる友愛精神に関して。クーデンホーフ=カレルギーへの言及に先立って、加藤は鳩山に「あなたは、時々、言葉が軽いとかソフトクリームとか言われる」と言った。この「ソフトクリーム」とは、鳩山兄弟らによる1996年の民主党結党時に自民党の中曽根康弘元首相が、民主党や鳩山の友愛(1996年の新語・流行語大賞)に関して、ソフトクリームのように甘く美味だが夏の終わりと共に溶けて無くなるという主旨の評価を下したものである[203][204]。鳩山が2010年に首相を退陣した際にはその中曽根大勲位から、ソフトクリームからアイスキャンディーに成長したところで伸び悩んでいるのでこれからもっと勉強してほしいと箴言もなされた[205]。その後のEUの同盟をちゃんとつくり上げた人の精神だというので、何か、どっちかというと外国物なんですね。前国会(11月2日第173回国会)の加藤紘一議員による鳩山由紀夫総理に対する質疑に関して。最後に、一つだけ総理に御紹介したい文章があります。伺う機会がありまして、そのときの伯の結論は、二十一世紀は太平洋文明の時代だ、西洋から太平洋へ全部移るんだ、そのときに、私たち高校生、中学生に対して講演してくださったんですが、君たちが二十一世紀のこの太平洋文明を担っていくんだというのが結論だったものですから、すごい鮮明に今でもそのときのお話は覚えているんです。そのクーデンホーフ・カレルギー伯が、四十五年に来日された後、四十七年に対談集を日本で出版されました。その中に、もう四十年前に伯はこういうことを言われているんです。民主主義は、今日二つの大きな危機に直面しています。一つの危険は、扇動主義です。この二つの指摘を四十年前にクーデンホーフ・カレルギー伯がされたということは物すごいことだと思いますし、この警鐘を我々国会議員は与野党を問わずしっかり受けとめていかなければいけないというふうに思います。4号[207]より)映画『カサブランカ』、リヒャルト・クーデンホーフ=カレルギー、フリーメイソンリー[編集]ドイツに抵抗した自由フランスの旗(1940年-1944年)。フランス領モロッコ(黄緑色の区画)。モロッコの都市カサブランカは大西洋に面する。ィクトル・ラズロ[編集]クーデンホーフ=カレルギーは第二次世界大戦下の1942年に公開(1943年一般公開)されたアメリカ映画『カサブランカ』に登場する人物のモデルであると言われている[6]。ィクトル・ラズロ」である。Coudenhove-Kalergi)に近い(米国渡航時のイダは59歳)。現実のナチス・ドイツは反ユダヤであると同時に反フリーメイソンリーであった[29]。ロレーヌ十字の指輪[編集]カナダのフリーメイソンリー本部(グランドロッジ)によると、男がヴィクトル・ラズロにロレーヌ十字が装飾された指輪を見せて同士であることを証明するシーンがあり(反枢軸国シーン)、しばしばそれは高位階級のフリーメイソンのために用いられる十字と見紛うのであるという[208][209][210]。フランス陸軍公式YouTube。『ラ・マルセイエーズ』221周年記念。モロッコ(緑色の区画)。アフリカ大陸北西部のフランス領モロッコにある都市カサブランカは映画製作の当時、ドイツから逃れるためにリスボンから米国へ亡命する経由地となっている港であった[211](1942年11月のトーチ作戦で米・英・自由フランス軍が制圧するまで、ナチス・ドイツの影響下にあるヴィシー・フランスが支配していた)。カサブランカにある米国白人リックのナイトクラブ(「カフェ・アメリカン」)は亡命者の溜まり場になっていった[211]。リックのクラブの一角でドイツ軍人たちがドイツ軍歌『ラインの守り』を店内のピアノを弾きながら歌うのに対抗して、ラズローはフランス国歌『ラ・マルセイエーズ』をクラブのバンドに指示してバンド演奏で歌い始め、店内ほぼ総立ちで『ラ・マルセイエーズ』の大合唱となる。ドイツ軍人たちは自分たちの軍歌を止め着席してしまう。『ラ・マルセイエーズ』は1782年にフランスでフリーメイソンリーに入会したフランス軍人クロード・ジョゼフ・ルージェ・ド・リール大尉が1792年に作詞作曲をして1795年にフランス国歌となった歌である[212]。ワーナー・ブラザース[編集]『カサブランカ』の配給元ワーナー・ブラザースの設立者ワーナー四兄弟のうち三人(長男ハリー、三男サム、四男ジャック)がフリーメイソンであると主張するフリーメイソン・ロッジがニュージーランドにある[213]。三人のメイソンリー入会の年月日は判明していないが、長男ハリーと四男ジャックは映画当時の1942年に存命し、三男サムは1927年に死去している。オーストリア=ハンガリー帝国出身のハンガリー人マイケル・カーティス監督を米国(ハリウッド)に迎えたのは四男ジャックである[214]。「カサブランカ」製作はワーナー・ブラザース社のワーナー・ブラザース=ファースト・ナショナル[211]。Lodge」のフリーメイソンである(1938年11月30日マスターメイソン昇級)[74]。house[編集]1942年カサブランカ沖海戦を経て連合国が占領したカサブランカで行われた1943年カサブランカ会談。グラスを持つフランクリン・ルーズベルト米大統領(左)と葉巻でニコチンを嗜むチャーチル英首相(右)。映画『カサブランカ』の1943年1月23日一般公開はこの会談に乗じたものである。この2人とスターリンが行ったヤルタ会談(1945年2月)でソ連がリヒャルトの故郷・日本への攻撃に参戦することになった。Blanca」である。1942年のホワイトハウスの当主フランクリン・ルーズベルト大統領(任期1933年-1945年)はフリーメイソンであり、1911年10月11日にニューヨーク市でフリーメイソンリーに入会した[215]。フランクリン・ルーズベルトはワーナー・ブラザースの長男ハリー・ワーナーと親しい友人であった[216]。クーデンホーフ=カレルギーがヴェルサイユ条約に反対した、米国の戦略上「汎ヨーロッパ」は容認できなかった、母親(光子)が米国の敵国日本出身である、など理由は諸説あるが、フランクリン・ルーズベルトはクーデンホーフ=カレルギーの亡命時に面談を拒否している[10]。フランクリン・ルーズベルト政権4期目の副大統領でフランクリン・ルーズベルトの次に米大統領を務めたフリーメイソンのハリー・S・トルーマン(1909年2月9日フリーメイソンリー入会[74])はクーデンホーフ=カレルギーのヨーロッパ統合論を支持した[18][118]。フランクリン・ルーズベルトからの冷遇、トルーマンからの厚遇は、1940年に反ナチス映画『独裁者』を米国で発表したチャップリンとは逆であった。映画『カサブランカ』のトレーラー。1939年以降終生フランス国籍のクーデンホーフ=カレルギーは手続きに手間取りながら1940年に米国に亡命している[100]。オーストリア=ハンガリー帝国出身でハリウッドの新人ポール・ヘンリードがヴィクトル・ラズロ役を演じた。左からヘンリード(ラズロ役)、バーグマン(イルザ役)、レインズ(ルノー署長役)、ボガート(リック役)。kid.」(君の瞳に乾杯。)とはリックからイルザへの台詞である。この形状の十字が装飾された指輪のシーンがある[208]。Coudenhove-Kalergi)」により授与される賞である。対象者は欧州統合への顕著な貢献人物[218]。ヘルマン・ファン・ロンパウ(2012年受賞)らの人物[219]。リヒャルト・クーデンホーフ=カレルギー由来の事物[編集]ウィーンのクーデンホーフ公園。Schruns).""名称の由来は汎ヨーロッパ連合の創設者リヒャルト・ニコラウス・クーデンホーフ=カレルギー博士(1894年に東京で生まれ、1972年にシュルンスで死去した)。オーストリア・ウィーン。ハンガリー・ショプロン。汎ヨーロッパ・ピクニック20周年に、リヒャルト・クーデンホーフ・カレルギー記念石庭として製作。オーストリア・メードリング博物館にある母・光子の石庭と同じ石を使用。スイス・グシュタート。