・探索を始めた訳ではない」との明確な理解です。私たちの探求の、そもそもの出発点はどこにあったのでしょう?それは、日々職場に通い、せわしなく働き、疲れて家に戻り、共に暮らす家族との感情に満ちたやりとりがあり、限られた休日の友人との交流や娯楽がありの、取りたてて素晴らしくも華やかでも愛に満ちてもいない、この日々の、あたりまえな生活のなかにではないでしょうか。・苦しみ」と、「そこから解放されたい、どうにか楽になりたい」との思いの現実があったからこそ、私たちは何かを始めてみようと思ったのでしょう。気がつくと私たちは、そもそもの動機と目的を勘違いしてしまっています。「さとり」や「覚醒」を目指して情報収集し、瞑想実践をしているような錯覚を起こしてしまうのです。しみ」こそが現実であり、「さとり、覚醒」は夢でしかありません。その「罠」に陥ることのないよう気をつけなければなりません。私は、そもそも、何が問題で(何が苦しくて、何を解決したくて)、こんなことを始めたのか?何が、そもそもの出発点だったのか?それを改めて、真摯に、真剣に、知識や理論による雑音なしに、無防備に、問わなくてはなりません。その問いと、それに対する答えが明確であるとき、はじめて道の出発点に立てています。そのとき、行が実質を伴ったものとして展開し始めます。「迷いを悟る」のが気づきの修行であり、「悟りに迷う」道を歩む必要はありません。・観察のエネルギーを逸らして(漏らして)しまってはならないのです。Awarenessism。