近世の版本などでは、本巻を巻首に置いているので、『天地麗気記』を麗気記全体の総題とすることもあります。【書き下し文】天神七葉は、過去の七仏転じて天の七星と呈(あら)はる。過去七仏であり、転じて天体の北斗七星として現れた。“天神七代(かみつかたかけりましますななは)”とは、神代七代(かみのよななよ)と称されます。母(いろは)は玉依姫と日ふ。海童(わたつみ)の大女(おほむすめ)也。日本の人皇の始、天照太神五代の孫(みまこ)也。庚午の歳誕生(みあれ)ますと云々。(ウガヤフキアエズ)の第四子。母は海童の長女・玉依姫と言う。持して祝(ほ)ぎて宣(のたま)はく。)べて、以て、斎鏡と為(たてまつ)るべし。宝祚(あまのひつき)の隆(さか)へしほど、当(まさ)に天壌窮無(あめつちきはまることな)く与(しら)すべし。宝鏡を持って言祝(ことほ)いで言われた。尊、左の手に金鏡を持ちて陰(めみか)を生(あれま)す。右の手に銀鏡を持ちて陽(をかみ)を生(あれま)す。名を日天子・月天子と曰(もう)す。是、一切衆生の眼目と坐(なりましま)す。故に、一切の火気、変じて日と成り、一切の水気、変じて月と成る。三界を建立するは日月是也。【書き下し文】側(ほのか)に聞く、本在より以降、二界遍照の如来は幽契為(みとのまくはいし)て所産(あれま)す、一女三男あり。一女は天照皇大神、地神の始の玉(みたま)の霊(みたま)、霊鏡大日孁貴(おおひるめのむち)は、端厳美麗に坐す。【現代語訳】また聞くところによると、その後、金胎の大日如来である伊弉諾・伊弉冉の二神が交合をして一女三男を産んだ。此の二神(ふたはしらのみこと)、天に浮(のほ)り地(くに)に跡(くた)りて、報応の二身、青黒二色の宝珠也。青色は衆生果報の宝珠、黒色は無明調伏の宝珠なり。三神神(みはしらのかみいま)す葉木国(はこくに)漂蕩(たたよ)えり。状貌(かたち)、鶏子(とりのこ)の如し。【書き下し文】神財の戦具は、十種の玉神鏡神本霊(みたまのみたまのみたまのみことのもとのみたま)、本(はし)めて覚れば、天国(あまくに)の璽(しるし)・地神の印、百宝千宝は百大僧祗劫の劫数にして無量無数劫も変らず常住にして、三種の神物は我が五世の時に余れる置(ことな)し。