キャラクター擬人化の情報を不定期にお届けします。マンガ公開しました(第18回)マンガ公開しました〜。やりたいことが多すぎて、わくどき全然とまらない!約一年ぶりの更新になりましたが・・・、今回は、今年で70周年で一番太鼓・桜町のお話し。でき、本格参戦した昭和22年を起点に描いております。それに平成29年は一番太鼓だし、めでたさのダブルパンチや~的な感じで許されますよね?真面目な話、寺込100周年とて本当はもっと古いはずですが、日和佐に来てからのものですし、戎町222年というのも多分誤差があるでしょう。桜町の大本(西新町)とて、享和4年(1804)ではなく、戎町のプロトタイプ説があるので、確実性というのは誰にも知れぬことなのです。あと、桜町とは関係ないのですが、祭り前なのでついでに指摘しておきますと、リニューアルした日和佐八幡神社のHPの「ちょうさについて」。儒者張子公の功績を称えたことからはじまるという。゚これ、とっても違和感。日和佐のふとん太鼓は、堺直輸入なので、讃岐系の影響はもとより、“ちょうさん”を祝う理由などどこにもないわけです。そのため、大阪系の日和佐のちょうさは、掛け声からくるものであるのが有力であるぞとお祭り前に指摘したいと思います。・一宮は、参加できなくなりましたm(__)m準備手伝えずすんまそん。毎年恒例の缶バッジは戎町に預けてきましたので、ほしい方は、一宮になりましたら町民館かどこかでもらってください~。太鼓・桜町への缶バッジは、戎町のO氏に預けておりますので、一宮に渡ると思います。補足として、「祝70年」と書いてありますが、ふとん太鼓として参戦した昭和22年を起点とし、折しも一番太鼓ということで70周年を合わせたデザインになっておりますので、細かいことは許してちょ(((((((((((っ・ω・)っそれでは若連中のみなさま、あとはヨロシク。続きを読む2017/09/17admin秋祭りまであと一ヶ月8月27日。続きを読む2017/08/28admin祝・ホームページリニューアル遅くなりましたが、日和佐八幡神社さま、ホームページリニューアルおめでとうございます。実にナウでヤングですやん(爆死めっちゃ重たいですが、寺込のページもできていて最高です!祭りが主体の神社のページは、おそらく日和佐だけだと思うので、これからも我道突っ走って発信していってください~。続きを読む2017/08/19admin1番100年?!どうも!お久しぶりです。サボってしまいましたが、サボっていたわけではありません!怠けていたのです(汗)さておき、いつの間にやら、夏ですね。(堺彫又)によって作られたもので、現・阿南市(那賀郡)の福井町(村)が大正初期に購入しました。寺前にやってきたというわけであります。本来は、100年以上と「文化財クラス」のだんじりなのにもかかわらずスポットが当たらないので、日和佐100周年を機に、もうちょいまじまじと見てあげましょうやといった記事でありました。続きを読む2017/07/15admin【お知らせ】メールアドレス変更しましたいつも当サイトをご覧いただき、ありがとうございます。先日、ひっそりとサーバーを引っ越ししたのにともない、メールアドレスを変更しましたのでお知らせいたします。PDF:565KB]お久しぶりです!生きていますよ。ちょうさ(布団太鼓)の部位をシュールに紹介する部品の「ぶっ」!のコーナー。今回は、布団の骨格である「木枠」について。近年では、布団枠が一体化され、しかも軽量化のため中は空洞になっているので、布団とは名ばかりのハリボテ状態であるのが実情です。日和佐のちょうさの「布団」は昔ながらの組立式で、その一段一段に「布団」たらしめる布を巻いているわけです。洗濯がしやすいように化学繊維の町もあれば、羅紗(らしゃ)を使った町までも。これらは、「日和佐のちょうさ」という、各町が違った色の布団である多様性と独自性を表していると思います。痛まないように柿渋を塗っているのだと。見えないところにも気を配る中村町、やるな!というお話しなのでありました。柿渋を塗った中村町の木枠。内側には大昔の台帳の紙が再利用されている。Project4951。