余白歌このサイトは『霊界物語』を始めとする出口王仁三郎等の著書を無料で公開しています。[?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。ブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[?]この設定は現在使われておりません。[?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。>>>マーキングパネル設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:嵐が晴れて、月が皓皓と橘島を照らした。船客一同は歓呼の声をあげた。船の一隅から大男が立ち上がり、宣伝歌を歌い始めた。一同に、身も心も清めて誠の言霊で神に祈れ、と諭した。船客の甲は、この奇瑞を目の当たりにして、改心の言を口にした。乙は、今宣伝歌を歌った宣伝使は、以前に黒野ケ原の孔雀姫の館で会ったと気づいた。この船客たちは、孔雀姫の館で時置師神によって三五教にいったんは改心したように見せかけて、コーカス山の中腹でウラル教に寝返ろうとした、牛、馬、鹿、虎の四人の捕り手たちであった。四人は、時置師にあいさつしようかしまいか、思案している。牛公は躊躇していると、時置師の方から見つけて、声をかけられてしまった。時置師は牛公の身体中の悪魔を引き裂いてやろう、というと、牛公を掴んで海の中に投げ入れてしまった。主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。今(いま)まで暗黒(あんこく)に包(つつ)まれたる天地(てんち)は、002忽然(こつぜん)として現(あら)はれ出(い)でたる三五(さんご)の月(つき)に照(てら)されて、003明(あか)さも明(あか)し呉(くれ)の海(うみ)の遥(はるか)の沖(おき)に浮(うか)び出(い)でたる橘島(たちばなじま)を眺(なが)めて、004船客(せんきやく)一同(いちどう)は船端(ふねばた)を叩(たた)いて歓呼(くわんこ)の叫(さけ)びいや高(たか)く、005沖(おき)の鴎(かもめ)の歌(うた)ふが如(ごと)く、006喜(よろこ)び勇(いさ)むで島影(しまかげ)目(め)がけて進(すす)み行(ゆ)く。007船頭(せんどう)は声(こゑ)も涼(すず)しく、008春風(はるかぜ)に送(おく)られて唄(うた)ひ始(はじ)めたり。船(ふね)の一隅(いちぐう)より、014大男(おほをとこ)ヌツクと立(た)つて、015『月(つき)は照(て)るとも呉(くれ)の海(うみ)016コーカス山(ざん)の彼方(あなた)より017現(あら)はれ来(きた)る紫(むらさき)の018雲(くも)を迎(むか)へて眺(なが)むれば019黄金(こがね)の玉(たま)か白玉(しらたま)か020天津乙女(あまつをとめ)の雪(ゆき)の肌(はだ)021花(はな)の姿(すがた)に月(つき)の眉(まゆ)022橘姫(たちばなひめ)の神司(かむづかさ)023御供(みとも)の神(かみ)を従(したが)へて024常夜(とこよ)の闇(やみ)を照(てら)さむと025舞(ま)ひ降(くだ)りたる御姿(みすがた)は026橘姫(たちばなひめ)か深雪姫(みゆきひめ)027隈(くま)なく照(て)れる秋月姫(あきづきひめ)の028神(かみ)の命(みこと)か白雲(しらくも)の029空(そら)分(わ)け上(のぼ)る雄々(をを)しさよ030コーカス山(ざん)に舞(ま)ひ上(のぼ)り031ウラルの姫(ひめ)の醜神(しこがみ)を032言向(ことむ)け和(や)はし神(かみ)祭(まつ)り033仕(つか)へおほせて下(くだ)り来(く)る034石凝姥(いしこりどめ)の宣伝使(せんでんし)035神伊邪那岐(かむいざなぎ)の大神(おほかみ)の036御帯(みおび)と現(あ)れし時置師(ときおかし)037神(かみ)の命(みこと)の宣伝使(せんでんし)038石凝姥(いしこりどめ)の石(いし)よりも039固(かた)く腹帯(はらおび)締(し)め直(なほ)し040時(とき)じく襲(おそ)ふ曲神(まがかみ)を041山(やま)の尾毎(をごと)に追(お)ひ払(はら)ひ042川(かは)の瀬(せ)毎(ごと)に吹(ふ)き散(ち)らし043祓(はらひ)清(きよ)めて呉(くれ)の海(うみ)044国武丸(くにたけまる)に乗(の)り込(こ)むで045進(すす)む折(をり)しも和田津神(わだつかみ)046醜(しこ)の囁(ささや)き曲言(まがこと)に047怒(いか)らせ給(たま)ひて時津風(ときつかぜ)048波(なみ)を荒立(あらだ)て旋風(つむじかぜ)049船(ふね)砕(くだ)かむとする時(とき)に050天教(てんけう)地教(ちけう)や黄金山(わうごんざん)に051永久(とは)に現(あ)れます三五(あななひ)の052神(かみ)の命(みこと)の開(ひら)きたる053いとも尊(たふと)き太祝詞(ふとのりと)054心(こころ)清(きよ)めて宣(の)りつれば055天津神(あまつかみ)たち国津神(くにつかみ)056大海原(おほうなばら)に現(あ)れませる057神(かみ)も諾(うべな)ひ給(たま)ひしか058風(かぜ)も鎮(しづ)まり波(なみ)さへも059いと穏(おだや)かに治(をさ)まりぬ060仰(あふ)げば尊(たふと)き神(かみ)の島(しま)061橘姫(たちばなひめ)の守(まも)ります062その神島(かみしま)も目(ま)のあたり063高(たか)く輝(かがや)く大空(おほぞら)の064月(つき)に心(こころ)を任(まか)せつつ065罪科(つみとが)重(おも)き諸人(もろびと)の066汚(けが)れを乗(の)せて進(すす)み行(ゆ)く067祓戸(はらひど)四柱(よはしら)大御神(おほみかみ)068祓(はら)はせ給(たま)へ現身(うつそみ)の069罪(つみ)や汚(けが)れや魂(たま)の垢(あか)070赤(あか)き心(こころ)を皇神(すめかみ)の071御前(みまへ)に清(きよ)く奉(たてまつ)り072日(ひ)の出神(でのかみ)の一(ひと)つ火(び)に073習(なら)ひて誠(まこと)の献(ささ)げ物(もの)074仕(つか)へ奉(まつ)らむ今日(けふ)の旅(たび)075国武丸(くにたけまる)に今(いま)乗(の)れる076百人(ももびと)、千人(ちびと)、万人(よろづびと)は077恵(めぐ)みも深(ふか)き天地(あめつち)の078神(かみ)の心(こころ)を嬉(うれ)しみて079身(み)も魂(たましひ)も荒磯(あらいそ)の080潮(しほ)に清(きよ)めて仕(つか)へよや081凡(すべ)て天地(てんち)の大神(おほかみ)の082誠(まこと)の道(みち)に叶(かな)ひなば083只(ただ)一口(ひとくち)の言霊(ことたま)も084神(かみ)は諾(うべな)ひ給(たま)ふべし085祈(いの)れや祈(いの)れ諸人(もろびと)よ086心(こころ)一(ひと)つに祈(いの)るべし087アヽ惟神(かむながら)々々(かむながら)088御霊(みたま)幸(さちは)ひましませよ』089と歌(うた)つて元(もと)の席(せき)に着(つ)く。090甲(かふ)『イヤお蔭(かげ)で、091神様(かみさま)の此(この)世(よ)に在(あ)ると云(い)ふ事(こと)が明瞭(はつきり)して来(き)た様(やう)だ。092吾々(われわれ)は彼(あ)の時(とき)に、093宣伝使(せんでんし)が祈(いの)つて呉(く)れなかつたら、094今頃(いまごろ)は魚腹(ぎよふく)に葬(はうむ)られて居(ゐ)る処(ところ)だつた。095天(てん)からは美(うる)はしい女神様(めがみさん)が沢山(たくさん)な供(とも)を連(つ)れて現(あら)はれ、096何(なん)とも知(し)れぬ馨(かをり)の高(たか)い花(はな)を降(ふ)らして下(くだ)さつた。097もう此(こ)れ限(かぎ)り神様(かみさま)の事(こと)は俺(おれ)は疑(うたが)はない。098神(かみ)は無(な)いと思(おも)へばある。099有(あ)ると思(おも)へば無(な)い。100兎(と)も角(かく)、101心(こころ)の誠(まこと)一(ひと)つに神(かみ)が宿(やど)つて下(くだ)さると云(い)ふ事(こと)丈(だ)けは承知(しようち)が出来(でき)たよ』102乙(おつ)『それだから、103己(おれ)が何時(いつ)も云(い)うて居(ゐ)るのだ。104神(かみ)を認(みと)める迄(まで)のお前(まへ)の心(こころ)と、105神(かみ)を認(みと)めてからのお前(まへ)の心(こころ)と、106どれ丈(だ)け違(ちが)ふか』107甲(かふ)『何(なん)だか今迄(いままで)は此(こ)の世(よ)の中(なか)が不安(ふあん)で、108向(むか)ふが暗(くら)い様(やう)で何時(いつ)も恟々(びくびく)として、109世間(せけん)を怖(おそ)れ人(ひと)を疑(うたが)ひ、110遂(つひ)には女房(にようばう)迄(まで)疑(うたが)つて、111修羅(しゆら)の妄執(まうしふ)に悩(なや)まされてゐたが、112今日(けふ)は初(はじ)めて世界晴(せかいば)れがした様(やう)な爽快(さうくわい)な心(こころ)になつたよ。113これと云(い)ふのも矢張(やつぱり)吾々(われわれ)を守(まも)り給(たま)ふ、114大慈(だいじ)大悲(だいひ)の神様(かみさま)の御恵(みめぐ)みは云(い)ふも更(さら)なり、115三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)が真心(まごころ)籠(こ)めて、116天地(てんち)にお祈(いの)り下(くだ)さつたお蔭(かげ)だナア』117乙(おつ)『今(いま)、118宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)はれたのは、119お前(まへ)誰(たれ)だか知(し)つてるか』120甲(かふ)『何(なん)だか聞(き)いた様(やう)な声(こゑ)だが、121余(あんま)りよく変(かは)つて居(ゐ)るので早速(さつそく)には思(おも)ひ出(だ)せない』122乙(おつ)『あの方(かた)は何時(いつ)やら、123黒野ケ原(くろのがはら)の孔雀姫(くじやくひめ)の館(やかた)で御目(おめ)に掛(かか)つた御方(おかた)ぢやないか』124丙(へい)『さうださうだ、125捕手(とりて)に向(むか)つた時(とき)に孔雀姫(くじやくひめ)の館(やかた)で、126吾々(われわれ)五人(ごにん)の者(もの)が、127猫(ねこ)を摘(つま)むだ様(やう)に提(ひつさ)げられ、128どうなる事(こと)かと震々(ぶるぶる)慄(ふる)つて居(ゐ)た所(ところ)、129酒(さけ)を飲(の)まして結構(けつこう)な教(をしへ)を聞(き)かして呉(く)れた宣伝使(せんでんし)だ。130その時(とき)俺達(おれたち)が、131捕手(とりて)の役(やく)は厭(いや)になつたから辞(や)めると云(い)つたら「お前達(まへたち)はそれが天職(てんしよく)だから」と仰有(おつしや)つた方(かた)だ。132何(なん)と悪(わる)い事(こと)は出来(でき)ぬものだなア。133世間(せけん)が広(ひろ)いと云(い)つても、134何処(どこ)で出会(でつくわ)すか分(わか)つたものぢやない。135オイお前達(まへたち)もお礼(れい)旁(かたがた)、136コーカス山(ざん)で御無礼(ごぶれい)を働(はたら)いた事(こと)をお詫(わ)びしようぢやないか』137甲(かふ)『そいつは一寸(ちよつと)考(かんが)へ物(もの)だぞ。138牛(うし)、139馬(うま)、140鹿(しか)、141虎(とら)の四人(よにん)は随分(ずゐぶん)寝返(ねがへ)りを打(う)つて、142あつちに付(つ)きこつちに付(つ)き余(あま)り宜(よ)くない事(こと)をやつてゐるから、143迂闊(うつかり)名乗(なの)つて出(で)ようものなら、144今度(こんど)こそ、145どんな目(め)に逢(あ)ふか分(わか)りやしない。146マア知(し)らぬ顔(かほ)して居(を)る事(こと)だなア』147丁(てい)『それでも何(なん)だか済(す)まぬ様(やう)な心持(こころもち)がする、148一視同仁(いちしどうじん)を旨(むね)とする三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)様(さま)がどうして吾々(われわれ)を苦(くる)しめる様(やう)な事(こと)をなさるものか。149従順(すなほ)に名乗(なの)つて、150お詫(わ)びもし御礼(おれい)も申上(まをしあ)げたら何(ど)うだ』151甲(かふ)『お前達(まへたち)はそれで宜(よ)いが、152この牛公(うしこう)は巌(いはや)の中(なか)まで、153沢山(たくさん)な宣伝使(せんでんし)を引張(ひつぱり)込(こ)むで苦(くる)しめた、154ウラル姫(ひめ)の捕手(とりて)の頭(かしら)だつたから、155到底(たうてい)俺(おれ)丈(だ)けは助(たす)かりつこはない。156貴様(きさま)達(たち)が名乗(なの)つて出(で)ると其(その)序(ついで)に俺(おれ)の事(こと)が現(あら)はれて来(く)るから俺(おれ)を助(たす)けると思(おも)つて名乗(なの)るのは見合(みあは)して呉(く)れないか』157乙(おつ)『そんな、158股倉(またぐら)に何(なに)やらを挟(はさ)むで居(ゐ)る様(やう)な気味(きび)の悪(わる)い事(こと)が出来(でき)るものかい。159此(この)船(ふね)には三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)が六人(ろくにん)も乗(の)つて厶(ござ)るぞ。160兎(と)も角(かく)従順(すなほ)に、161尾(を)を掉(ふ)つて此(この)場(ば)を逃(のが)れるのだ、162改心(かいしん)した様(やう)な顔(かほ)して居(を)れば宜(よ)いのだ。163然(しか)しながら俺達(おれたち)は心(こころ)の底(そこ)から改心(かいしん)して居(ゐ)るのだが、164どうしても貴様(きさま)は発根(ほつこん)の改心(かいしん)が出来(でき)ねば、165貴様(きさま)丈(だ)けは柔順(おとなし)うして改心(かいしん)らしう見(み)せて居(を)れば宜(よ)いぢやないか。166向(むか)ふの方(はう)から、167オイ、168其処(そこ)に居(ゐ)るのは牛(うし)、169馬(うま)、170鹿(しか)、171虎(とら)ぢやないかと云(い)はれてからは余(あんま)り気(き)が利(き)かぬぢやないか。172お月様(つきさま)が御出(おで)ましになつて、173其処(そこ)らが明(あか)くなり、174風(かぜ)が止(や)むで波(なみ)がをさまり、175ヤレ楽(らく)ぢやと思(おも)へば三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)の顔(かほ)がアリアリと見(み)え出(だ)した。176こちらが見(み)えると同様(どうやう)に、177向(むか)ふも俺達(おれたち)の顔(かほ)が透(す)きとほる様(やう)に見(み)えて居(ゐ)るに違(ちが)ひない。178嗚呼(ああ)照(て)る月(つき)も恨(うら)めしいが曇(くも)るのも恨(うら)めしいだらうな、179牛公(うしこう)』180牛公(うしこう)『マアマア一寸(ちよつと)思案(しあん)さして呉(く)れ。181何(なん)だか大勢(おほぜい)の前(まへ)で、182謝罪(あやま)つたり叱(しか)られたりするのは見(み)つとも宜(よ)くない。183マア行(ゆ)く処(ところ)まで行(い)かうぢやないか』184丙(へい)『貴様(きさま)は淡白(あつさり)せぬ物(もの)臭(ぐさ)い男(をとこ)だナア。185徳利(とくり)に味噌(みそ)を詰(つ)めて逆(さか)に振(ふ)つて出(だ)す様(やう)な男(をとこ)だ。186綺麗(きれい)な座敷(ざしき)の真中(まんなか)で、187裃(かみしも)を着(つ)けた儘(まま)、188沢山(どつさり)糞(くそ)を垂(た)れて、189立(た)つにも立(た)たれずと云(い)ふ体裁(ていさい)だ。190貴様(きさま)は牛公(うしこう)だから、191最前(さいぜん)からグヅグヅ云(い)つて、192謝罪(あやま)りに行(ゆ)かうと云(い)ふのにビクともせぬのは、193大方(おほかた)股(また)に牛糞(うしくそ)でも挟(はさ)むで居(ゐ)るのだらう。語(かた)る折(をり)しも、201時置師(ときおかし)の宣伝使(せんでんし)は、202スツクと立(た)つて此方(こなた)に、203人(ひと)を分(わ)けて進(すす)み来(きた)り、204『イヤ牛公(うしこう)か、205随分(ずゐぶん)貴様(きさま)は悪(わる)い奴(やつ)だ、206何(ど)うだ、207最前(さいぜん)の嵐(あらし)は何(ど)う思(おも)つたか。208貴様(きさま)の様(やう)な悪人(あくにん)が乗(の)つて居(ゐ)るものだから、209竜神様(りうじんさん)が御立腹(ごりつぷく)遊(あそ)ばしたのだ。210俺(わし)がこれから貴様(きさま)の身体(からだ)の悪魔(あくま)を、211引抜(ひきぬ)いてやらう』212『何(なに)、213私(わたし)の首(くび)を引抜(ひきぬ)く。214それはマア待(ま)つて下(くだ)さい』215『否(いや)、216逢(あ)うた時(とき)に笠脱(かさぬ)げと云(い)ふ事(こと)がある。時置師神(ときおかしのかみ)は委細(ゐさい)構(かま)はず、223牛公(うしこう)の前(まへ)に進(すす)むで来(く)る。224牛公(うしこう)は、225キヤアと一声(ひとこゑ)叫(さけ)び乍(なが)ら月(つき)照(て)り渡(わた)る波(なみ)を目(め)がけて、226ザンブと許(ばか)り飛(と)び込(こ)み、227ブルブルブルと音(おと)を立(た)てて黒(くろ)き姿(すがた)は後(あと)白波(しらなみ)と消(き)え失(う)せにけり。折柄(をりから)の順風(じゆんぷう)に真帆(まほ)を上(あ)げたる国武丸(くにたけまる)は何(なん)の容赦(ようしや)もなく此(この)悲劇(ひげき)を振(ふ)り捨(す)てて先(さき)へ先(さき)へと進行(しんかう)を続(つづ)くる。音読(朗読)をユーチューブにアップしました。今回追加したのは第1巻と第68~72巻の計6巻分です。「音読まとめ」を見て下さい。9/19【飯塚弘明.com】霊界物語に登場する地名は「約1800」と判明しました。このページに誤字・脱字や表示乱れを見つけたら教えて下さい。(霊界物語ネット)略して「レモン」とお呼び下さい。本サイトは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。本サイトの著作権(デザイン、プログラム等)は飯塚弘明にありますが、出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますので、どうぞご自由にご利用下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。