以下の様に言うであろう:『色よ、この様になれ、色よ、あの様になるな』しかしながら、比丘たちよ。人々は色をコントロールすることができない。(+色をコントロールできるならば、人は言うであろう)『色よ、この様になれ、色よ、あの様になるな』と。色法のこの種の無我の本質は、「不自在」(avasavattanaka)であり、その意味はすなわち、色法は、個人または自我(=我、おのれ、以下同様に)の願いによって、生起することがない;それらは、因縁が和合して生起するのであり、因縁が壊滅する事によって壊滅するのである。次に仏陀は、その他の四蘊に関して、以下の様に教導する:「受は私ではない。受は、疾病に遭遇する事がない。以下の様に言うであろう:『受よ、この様になれ、受よ、あの様になるな』と。