寄付玉串とは料金ではありません。納める時の境地が非常に大切です。いう心持ちでお金を扱っているのか、この点がとても大切になります。それでは玉串料・供養料の金額を決める時の目安というものはあるのでしょうか。神社、仏閣や宗教団体などで、玉串料や供養料、献金を行う場合、どれくらいが適当であるかについて述べてみたい。ひと言でいえば、自分なりに『ちょっと痛いな』と感じるぐらいが適切なのである。「要は、いかに誠がこもるために、自分自身が真剣になれるかである。『ちょっと痛い』ぐらいが適切なのである。「かつて、私が、ワールド・チャリティー・ファンドをつくって、チャリティ講演会をしたとき、御玉串料に一円玉が一枚ポッキリ入っていたことがある。『何をいっているのだ。気持ちさえあれば、一円だってないよりはましなのだ。ゼロよりは一円のほうがいい。一円でもあるほうがいいと思うがいい』というものであった。これに対し、黄金まばゆい三千五百円があった。『今、財布には四千円しか残っていないが、電車代とバス代を残せば、三千五百円を献金できる。これをさせていただこう。神様に......』というものであった。一万円札もあった中で、この三千五百円が最高であり、一円玉を出した人の五万円ぐらいの値打ちに匹敵していたのである。このように前向きに真心がこもる金額を無理なく出せばいいわけですね。これは人によって当然尺度が違いますし、だからこそ出せる金額も違ってきます。他人と比較する必要はないのです。自分の真心の極まり次第で、その値打ちを五倍、十倍にすることができるのです。神様に向けて祈りを捧げながら納めることで、結局は何倍にもなって自分に返ってくることにもなるのです。619ワールドメイトは、深見東州先生をリーダーとする宗教法人です。寄付玉串とは料金ではありません。納める時の境地が非常に大切です。いう心持ちでお金を扱っているのか、この点がとても大切になります。払えばいいというものではないのです。形に出して真となり、形に真がこもって誠が完成するという、日本神界の法則があることだ。真に意義を見出されたときのみご参加下さい。「そして、その際は、ワールドメイトのためでも、深見東州や植松愛子のためにするものでもなく、神様に捧げるおつもりでしていただきたいのである。「そうしてなさったお金は、即座に黄金色に輝き、神霊界に貯金する御玉串になるからであります。「お金とは恐ろしいものだが、真に運用する心の準備と誠の道を知れば、人を動かし、物を動かし、神霊世界をも動かすものであることを知っていただきたい。「是非、そのようにして向かわなければ、お金が単なるお金となり、神霊的にみれば至極もったいないことであるといわざるを得ない。いうことで、御玉串は「神様に捧げるおつもりでしていただきたい」とあるのです。自分が神仏というものを本当に信じて、その神様に対してみずからの誠の想いから、自分の中の本物の信仰心から捧げた御玉串であったなら、決して後悔することはないでしょう。すべて神様にお任せいたしますから、という姿勢でお供えした御玉串であれば、返して欲しいなどということは考えつくはずがないのです。618ワールドメイトは、深見東州先生をリーダーとする宗教法人です。寄付玉串は喜捨するものですから、値引きなど論外なのですが、それでもいろいろな金額を見れば、高いと思ったり安いと思ったり、人によっていろいろな感想をお持ちのことと思います。神様事をするのにお金を取るなどおかしいと主張する方もいらっしゃいますが、これも実は一個人の欲求や要求に応えるために無料で何かをするほうがよほど歪んでいるし、無料でそうした要求に応えたからといって望ましい結果をもたらすことはないのだと知れば、自分の主張が世間知らずだとわかるはずなのです。貴重な時間をさいてもらって、一身上のことに、霊的にも現世的にも明解な答えをいただくのだから、当然、ご神霊に対しても、その人の時間拘束に対しても、充分なお金を出します。いや出させていただきます。除霊にしても、生涯に一度か二度のことでしょう。本当は、神徳を積む程に御魂が清浄化するので、霊障が浮き出てきます。救霊は何度もやったほうがいいのです。結婚式、葬式なら、当然の如く、数百万円のお金を出す人が......。病気で入院すれば、入院費はどれだけかさみますか......。何事であれ具体的な形の無いものに対して金銭を支払わねばならないという時に、「値段を安くして欲しい」、「この金額では高すぎる」と主張する人にまともな人がいた試しがありません。寄付をするのがイヤなら、受けなければいいだけのことです。誘われたからといって、無理をしてまでもその誘いに応じる必要はありません。そもそも、寄付玉串とは何度も申し上げているように料金ではないのですから、納める時の境地がとても大切になってくるのです。いう心持ちでお金を扱っているのか、この点がとても大切になってくるのです。617ワールドメイトは、深見東州先生をリーダーとする宗教法人です。先日、「対価(=労力・財物などを人に提供した報酬として受け取る財産上の利益)をもらう」ということに関して、面白い話を聞きました。ネット上で見かけた話なので、もちろん既にご自身でご覧になった方もいらっしゃるでしょうが、こちらでも紹介してみたいと思います。あるところに、イラストレーターの仕事をしている男性がいました。最近、その男性のクライアントの一人が、「実際に仕事をしているところを見たい」と言ってきたのだそうで、そこでそのイラストレーターの彼は、実際に仕事場にクライアントを招き入れて、自分が描いているところを見せたそうです。すると、そのクライアントが、「こんなに簡単に描いているならもっと安い金額でいいよね」と言い出したということなのです。どのくらいの金額を希望しているのだろうかと思ってそのイラストレーターが尋ねたところ、「一枚につき2,000円で」と言うので、イラストレーターは、「その値段ではどこへ頼みに行っても引き受けてくれるプロはいないから、自分で描いたほうが早いですよ」と返事をしたのでした。すると、「俺は絵が描けないから」とクライアントが言い返します。イラストレーターの彼は、「今は描けなくても、絵は練習すれば描けるようになりますよ」と諭すように言葉を返しました。すると、なんということか、そのクライアントがバカなことを言うなとでも言いたげな、あきれたような表情をしながら、次のように言い返したのでした。以上のようなお話しを人づてに聞いたので、ご紹介してみました。自分が玉串を納める時に、誰に対して何のためにその金銭を納めているのか、わかっていますか?その寄付玉串はどういう意味を持つお金なのか、ちゃんと理解できていますか?寄付玉串は料金(=物品の使用や制度の利用などに対して払う金銭)ではないので、何かに対する対価として払うものではないのです。自分から喜んで納めさせていただく喜捨(=寺社や困っている人に、進んで金品を寄付すること)なのです。616ワールドメイトは、深見東州先生をリーダーとする宗教法人です。あなたが寄付玉串を納めるという時に、誰に対して何のためのお金を納めているのか、理解されているでしょうか。金銭を支払えば、それに見合った分、こちらの要求に応えてサービスを提供してくれるのは「サービス業」です。この時支払う金銭は「受講料」とか「代金」とか「利用料」といった名前で呼ばれますが、要するに料金ですね。サービスを受けて、その代償として料金を払うわけですね。宗教はサービス業ではありませんので、金銭のやりとりに料金に類するものは一切存在しません。宗教団体では神仏を崇敬し、神仏と同じ心で生きることができるよう学んで実践し、寄付(喜捨)をして、その結果として徳積み・劫祓いが可能となります。それを積み重ねていきます。この徳積みと劫祓いが長く続いていくと、いよいよ神徳・仏徳も満ちてくるところとなって、なんとなく毎日の生活において物事の歯車がうまく回るような感じになってくるのです。会員になってすぐに証が具体的に実感できる方の多くは、ワールドメイトに入会される以前に他の宗教団体でいろいろと試行錯誤され苦労を重ねてこられた方ではないでしょうか。ワールドメイトに巡り会うまでに、徳積みと劫祓いがいくらかは済んでいるという人達でありましょう。会員になってもなかなか証が感じられないという方とお話しすると、これまで宗教をしたことはなくて、ワールドメイトに入会して初めて「お祈り」とか「ご奉仕」といった単語を知ったとおっしゃる方が多いですね。いう人の場合、なかなかすぐには具体的な証が出ないかもしれません。いうのも、以前から徳積み・劫祓いをなさっている方であれば、おそらく、積み上がった徳がもうコップが溢れる直前まで注がれたお水のように蓄えられていて、いよいよ入会後の体行奉仕や寄付玉串の入金などで溢れ出ることになるのでしょう。この溢れ出た部分が具体的に形を取って証となるのではないかと思います。徳積みが始まったばかり、劫祓いが始まったばかり、こういう方であれば、コップに水を注ぎ始めたばかりということですから、コップが満ちて水が溢れ出るにはまだまだ時間と手間暇がかかるわけですね。神徳を実感するには、徳を積む、劫を祓う、この二つをセットで同時に行っていくことがとても大切です。その具体的な方法として手っ取り早いのはやはり「物施」なのです。自分の時間を使い手間暇をかけて稼いだお給料、これはまさに自分の命で作ったお金であり、これを真心をもって神仏に差し出すことは、まさに命がけで信仰することになるからです。したお金で徳積みをするよりもご奉仕のほうがいいという人ももちろんいらっしゃいます。体施でももちろん徳積みになりますよね。物施をすることができるということは、それだけ本人にすでに徳が備わっているということなのです。それだけのお金を動かすことができるからこそ、そうした金銭での寄付も可能となるわけですからね。このお金の扱い方について、お金の支払い方について、面白い話を聞きましたのでこの後紹介してみたいと思います。615ワールドメイトは、深見東州先生をリーダーとする宗教法人です。今年2016年、8月18日早朝に行われた、灯籠流しの際の深見東州先生のお話しから、さらに続きをご紹介いたします。以下、当日のお話しから------------------------「しかしそれは、蜘蛛の糸より太いからね。いわゆる登山ロープですから。少々『来るな来るな来るな!』って言っても切れないから大丈夫ですよ。これは要するにその○○○地蔵尊となるわけだから、○○○地蔵尊というのは地獄で苦しんでいる霊を自分が○○○になって焼かれてあげたり、火責め地獄、血の池地獄、いろんな地獄の中の、○○○になって苦しんであげるかわりに地獄の住人を救いたまえというのが、これが○○○地蔵尊なんですよ。○○○○焼かれてあげる、この○○○地蔵尊がここの磐梯の豊雲野之大神なんです。○○○地蔵尊が先祖供養にありますでしょう?ここの磐梯の神様が、豊雲野之大神が○○○地蔵尊となって地獄の住人を助けてくれる。いう神様からのお手綱だから、地獄に落ちて苦しんでいる時に上からお手綱が降りてくるんですよ。「それでこう、太いからね。蜘蛛の糸じゃないからね。そのお手綱によって引っ張り上げてくれて、そこから脱却できる。これが○○○神事だということです。出てくるものだからね、降ろされたものだからね。やってみないとわからないものだからね。頭で考えていないから、降ろされたものだから。地獄で苦しんでいる時にお手綱が降りてくるんですよ。「本当はお不動さんの右手につながっているんだけどね、そうじゃなく、救いの神磐梯山の、未申の金神さんのお手綱が降りてきて、そのお手綱を持っていると、そこから引っ張り上げられて助けられるという。