要するに「広告」の営業。お金を払ってまで、広告を出すメリットを感じない。一昔前であったらどうか。「一昔」ではダメだな、ネット環境にない時代でないと。それでもまだ紙媒体の「権威」というものが少しはあった。〈案内文〉からはその「権威」へすがる姿勢を感じる。(0)打ち切り?政治経済の分野では、わりとまっとうな意見を言う某氏が、「ハッピーエンドにしなかったのはCMとしてまずい」などと言ってるのを目にし、「はあ?」ってなった。就職活動=世間から疎外される軽い悲劇(当事者にはもの凄く「重い」)が、主人公の女子学生に寄り添う母親との関係性を対照的に際立ててんじゃん。何を寝ぼけたことを言っておるのか。(0)徴兵デマこういうデマ拡散して喜んでるバカって何なの?放射能デマと同じ構造。ほんっと何も学ばないんだな。そのバカは一生なおりそうもないから、せめてそのことを自覚しろ。(0)思い込みコクトーの映画のDVDを買ったはずなのだけど、どこにも見当たらない。したら「買おうかな」と思っただけで、買ってないのかも。いえばアーチエネミーの新譜も、買った気になってるが、実はそれは旧譜で、新曲をYouTubeで見まくっていたから、そう思い込んでいたのだった。酒に酔った状態がその人間の「本性」などとは思っていない。そのことが、「酒の席のことだから」というエクスキューズを無条件に肯定する理由になどならない。「肯定される」と踏んでいる、その甘ったれた心根こそが、気にくわないのだ。自戒を込めて言うのだが、演出家の最大の仕事は劇の世界観を提示すること。そのための「工夫」が、劇構造に有機的に絡んでいるか。独りよがりの「趣味」に堕ちていないか。1+1=2になるとは限らない。「引き算」こそが必要だ。(木)みんないわゆる“平和主義者”はその傾向として、〈国家=悪/民衆=善〉というマルクス主義的二項対立(というよりもはや「悪い王様」が出てくる児童文学)の一面的な世界観に強く支配されている。自分と意見の異なる相手には、「利権」だとか何だとか、陰謀論めいた根拠薄弱なレッテルを貼り、それに対して、蓋然性に基づく反論がなされれば、それでも「ない、とは言い切れない」と〈悪魔の証明〉を盾にする。なんだかどこかで見た光景だ。彼らはその単細胞ぶりゆえに、〈巨悪の隠蔽する「事実」を民衆が暴く〉という構図の、マンガチックなストーリーにすこぶる弱い。して自分の望む「結末」を正当化してくれる場合に限り、「現場の声」なるものを絶対視する。ご都合主義であるばかりでなく、非常に権威主義的なのだ。感心するのは、論敵を「攻撃」する際にはいつも、おのが無知と思考の怠慢をテコにして俗情との結託をはかり、保身のために〈素朴な善人〉のペルソナをかぶるのを決して忘れないことだ。自分の背後に、自分と価値観の似た〈みんな〉を設定しておく。彼らに守られることをアテにしながら、しかし彼らのために自分が矢面に立つ気は、さらさら、ない。集団的自衛権の意義を理解しないのも頷ける。童話で描かれるような、悪い王様と純朴な民衆、みたいな二項対立の世界観で、いい年こいた大人が政治を語る。「民主主義」を錦の御旗のように掲げながら、その主権者たる自覚もなく、「お客様気分」で。(0)チャラ何やら思いつめた表情で、陳腐なポエムに乗せて心情を吐露すれば、思考の怠慢がチャラになるとでも思っているなら大間違いだ。(水)クズ予想通りまたぞろわいて出た、おのが論理の飛躍に無自覚な、左巻きのおバカさん。何事も決して学ばぬ、こうした短絡的な思考の持ち主が、放射能デマをまき散らし、風評被害を招いた(招いている)わけだが、今度は「平和」を口にしながら拉致問題の解決を妨害するつもりなのか。「母親の落胆を見たくない一心で」ついた「私」の嘘。嘘というより、口から出まかせ。それが母親の期待を高め、さらなる嘘を重ねるハメになる。耳の中でリズムが鳴っていた。私にできることは、ただひたすら走り、その苦痛を甘受し、やがて当然やってくる本当の苦痛をいくらかでもやわらげることだった母親の期待に応えるべく、「私」は家族の出払った生家に塀を乗り越え侵入し、父親の大礼服や勲章、母親の晴着も売り払ってしまう。私は何をしているのだろうと思った。ところがそれ以外の生きざまは、どうしても考えられないのだった。生家の床下には穴がある。それは父親が戦争中に、なぜか、掘ったもの。穴を除外してはこの家は考えられなくなっていた。掘ったのは父親だったけれど、掘られてみると否応なく皆のものだった。全11篇からなる連作。滑稽でもあり、痛々しくもある、一家の徒労と孤立。便所のドアに鍵をかけておきながら、そのせいで、ドアの前で小便を漏らしてしまった人に、「そんなとこで小便するな!」と罵詈雑言を浴びせる。そんなやり方で一般大衆の支持を得られるわけがなかろうと。この連中は一貫して学習しない。そこは感心するほどだ。客いじり=表層的なメタフィクションが、観客の舞台への「参加」と思ったら大間違い。テクストを媒介とした「共謀」。ひらたくいうなら、たとえば、あの「志村うしろうしろ!」。これを、しかし大人なので言いたくても口に出して言えない、この「抑圧」こそが、むしろ「参加」になるんだ。我々は舞台と観客の健全な共謀を目指そう。あのプロパガンダ劇のように、安易に互いを承認し合い、価値観の上書き保存をするのでなしに。そんなんだったら、芝居なんかしない方がマシだ。