「ヒップホップ音楽と日本語の相関関係」スティーブ・モリヤマ年末、ポスト・マローンという白人ラップ歌手の『ロックスター』という曲を聴いてみた。恰好よく言えば、英語圏の若年層の内在的論理を少しでもいいから掴みたかったからだ。PVはマローンが日本刀で人を斬りまくり返り血を浴びる、まるで北野武映画のような映像だ。歌詞の内容とも直接重ならず、解釈の難しい動画だが、公開後数ヵ月で1億7000万回も視聴されている。連載第12回『異端者の色は何色』で触れたストロマエ(ベルギー人歌手)にも似た、そこはかとない空虚感漂う物悲しいトーンの曲だが、世界的大ヒットとなった真因はどこにあるのだろう......。その前のヒット曲『コングラチュレーションズ』にいたっては、私が見た動画だけでも1年間で6億回も視聴されている。ちなみに2017年に全世界でマローンより人気があった歌手は、英国人のエド・シーランとキューバ系米国移民のカミラ・カベロなどごく数名だ。前者は、昔の日本のフォークミュージシャンと平井堅を掛け合わせたようなバラード歌手。後者は弱冠20歳のラテンポップの歌姫。純愛をテーマとするシーランは世代を超えてキリスト教徒保守層のファンを掴めるし、カベロはアイドル歌姫好きファンのみならず、世界中にいるラテン系潜在的リスナーの心をくすぐる点で、2人が売れた理由はわかりやすい。容姿的なスター性もなく、メジャーな宗教や非英語圏に属する人たちに響きそうな歌を歌うわけではないマローンの人気をどう説明すればよいのだろう。英語圏の若者文化の中心にはロックがあったが、21世紀のいまはヒップホップ・ラップがその座を奪いつつある。「ラッパー」&「白人」という掛け算ジャンルではあまりスターはいないが、マローンの場合、先輩格のエミネム同様、白人といっても日本人の知らない「白人弱者層」にも根強いファンがいる。歌詞のテーマの中心が「(幼少期から引きずる)怒り」「(弱者代表としての)社会への不満」である点がヒットと関係しているのではなかろうか。「トレイラー・トラッシュ」と呼ばれるトレイラーハウスで暮らす白人最貧困層に近い出自のエミネムと違い、マローンは刺青だらけとはいえ一般家庭で育ったようだ。発言内容から反体制である点は疑いようがない。参考までにエミネムの『ホワイト・アメリカ』という曲と聞き比べてみる価値はあるだろう。若者の中心テーマは、いまでもロックの時代と変わらない。ドラッグ、セックス、暴力といったキーワードは共通で、もちろんそれは「怒り」や「不満」の裏返しだ。現代の格差社会では、社会的弱者を親にもつ子供たちが以前より増え、若年層の抱える怒りの度合は格段に上がってきている(そして、今後は日本でも他人事ではいられなくなるだろう)。した心性のカタルシス作用を促す言語表現を若者は好んで使う。Skrrt”という曲がある。さまざまな強い感情を伝える感嘆詞だ。原義は、荒っぽい運転をしたときにタイヤが発する音の擬音語である。いうわけで、今回は“神話”どころか、おそらく日本では誰も気に留めないであろう、「日本と英語圏における若者表現の相違点」に焦点をあてながら、これからの日本を少しだけ展望してみたい。なんでもかんでも短くまず、日本の10代は端折るのがお好きだ。「了解」は「りょ」となり、さらに「り」となる。「あー、そうだね」は「あーね」、「とりあえず、まぁ」は「とりま」などなど。そこまで短くする必要性は理解しがたいが、ひょっとすると、俳句や短歌など古来から日本にある短文選好傾向と関係しているのだろうか。英語圏でも「probably」を「prolly」とするなど、単語の発音を端折るのは若者間ではよくあることだが、ここまで短縮するケースは稀である。4652文字この記事は有料です。ベルギーのブリュッセル在住。欧州で長年働きながら「21世紀の日本人像」を思索中。趣味は、旅と酒と異文化ウォッチング。