それで勝雄神社とした。これなら英雄で勇ましく、戦勝祈願に特化した名になる。これで、再び人気を得たのだが、一時的なことで、さらに戦いなどがなくなった江戸時代に入ると、もう神社はボロボロになる。勝尾神社は八幡さんとは関係がない。源氏の傍流の領主が再建してくれたので、八幡さんを祭っていたが、本当は何を祭っていたのかは分からない。時代も穏やかになった頃、この地方に昔あったという勝尾神社を調べた人がいる。焼けたらしく、年代は分からないが、今でいえば飛鳥時代まで遡る。いうのはできるだけ古いほうが格が付くので、分かっていても建立は不明となっていたりするもの。難波や大和に都があったような時代に建ち、その後すぐに燃えたらしい。平安時代に、和歌で詠まれている。その時既に燃えたあと。廃社や廃寺は結構ある。その中の一つなので、珍しいものではない。どんな神様が祭られていたのかが分からない。それで、もう戦勝祈願などで来る人もなくなったので、本来の勝尾神社に戻し、とってつけたような八幡さんもやめた。地元の人が細々と管理していたのだが、箱はあるが何も祭っていない。所謂神一般を祭っているようなもの。これが案外受けたのか、色に染まっていないためか、江戸の後期になると、遠くから物見湯山で寄る人が増えた。時代がさらに豊かになり、そんな遊び人が増えたのだろう。何も祭っていない神社。この国にお寺が建ちだした時代に燃えた神社。物部と蘇我が戦っていた時代だろうか。勝尾神社が今日のような神社の姿をしていたかどうかは分からない。神社というより、丘の上にある祭壇だろう。その地方は渡来人が多く棲み着いていた。そちら方面からの神様だろう。源氏もそれに関係があるのかもしれない。何でもいい人は、何でもしてしまう。何でもでは良くない人は良いことしかしない。両者とも、そんな極端な人はいないだろうが。何でもいい人はこだわりがないのか、または無知なのか、価値の強弱をあまり付けない人かもしれない。外食のとき、何を食べようかと決める。ないと店には入れない。すると外食にならない。外食に出たのだから、店に入る必要がある。屋台でもいいし、買い食いでもいいが。ところが何を食べるのかが決まらない。あれも良いし、これもいいしで迷うのならいいのだが、これといった店屋が見付からない。店を食べるわけではないが、食べたいと思う料理が見付からない。そんなとき、もう何でもいいか。これは諦めのようなもの。決まらなかったし、また決めたいと思うものがなかった。