余白歌このサイトは『霊界物語』を始めとする出口王仁三郎等の著書を無料で公開しています。[?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。ブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[?][※]や[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。付いていませんが、目障りな場合は「表示しない」設定に変えて下さい。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?]底本で傍点(圏点)が付いている文字は、『霊界物語ネット』では太字で表示されますが、その色を変えます。[?]この設定は現在使われておりません。[?]文字がフォントに存在せず、画像を使っている場合がありますが、その画像の周囲の色を変えます。表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。>>>マーキングパネル設定パネルで「全てのアンカーを表示」させてアンカーをクリックして下さい。アンカー010から021と、034を、イエローでマーキング。あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:顕津男の神にしたがってきた五柱の神々は、それぞれ、顕津男の神の言葉(神言=みこと)によって、東雲の国での役割を与えられる。大物主神は館に留まって顕津男の神を補佐する。明晴の神は東、照男の神は西、真澄の神は北、近見男の神は南を廻って国を治めるよう、任命される。神々はそれぞれ、顕津男の神の意に応えようと、旅立ちの前に決意の歌を歌う。館に残る顕津男の神、世司比女の神、大物主の神、河守比女の神が見送りの歌を歌う。四柱の神々は白馬にまたがり、勇ましく四方に旅立っていく。主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。茲(ここ)に大物主(おほものぬし)の神(かみ)は顕津男(あきつを)の神(かみ)の御側(みそば)近(ちか)く仕(つか)へ、002玉泉郷(ぎよくせんきやう)に留(とどま)り給(たま)ひ、003近見男(ちかみを)の神(かみ)、004真澄(ますみ)の神(かみ)、005照男(てるを)の神(かみ)、006明晴(あけはる)の神(かみ)は各(おの)も各(おの)も東雲国(しののめこく)の東西南北(とうざいなんぼく)を受持(うけも)ち、007国造(くにつく)りの神業(みわざ)に仕(つか)へ給(たま)ひぬ。茲(ここ)に顕津男(あきつを)の神(かみ)の神言(みこと)畏(かしこ)みて、020五柱(いつはしら)の神(かみ)は各々(おのおの)依(よ)さしの方(かた)に向(むか)はむとして御歌(みうた)詠(よ)み給(たま)ふ。021『大物主(おほものぬし)神(かみ)の神言(みこと)は比古神(ひこがみ)の022神言(みこと)かしこみ近(ちか)く仕(つか)へむ023美(うま)し御子(みこ)生(あ)れます迄(まで)は動(うご)かじと024こころ定(さだ)めし大物主(おほものぬし)よ025瑞御霊(みづみたま)月(つき)の満干(みちひ)はありとても026吾(われ)は変(かは)らじ道(みち)に仕(つか)へて027東雲(しののめ)の国(くに)は爽(さや)けし吹(ふ)く風(かぜ)も028やはく清(すが)しく木(こ)の実(み)はみのる029国原(くにはら)に生(お)ひ立(た)つ大物主(おほものぬし)の神(かみ)030栄(さか)え守(まも)らむ幾世(いくよ)の末(すゑ)まで』031と大物主(おほものぬし)の神(かみ)は御歌(みうた)もて答(いら)へ給(たま)ひぬ。茲(ここ)に明晴(あけはる)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)まし給(たま)ふ。顕津男(あきつを)の神(かみ)は謡(うた)ひ給(たま)ふ。世司比女(よつかさひめ)の神(かみ)は謡(うた)ひ給(たま)ふ。大物主(おほものぬし)の神(かみ)は、060明晴(あけはる)の神(かみ)の出立(いでた)ち給(たま)ふ御姿(みすがた)を遥(はるか)に打眺(うちなが)めつつ謡(うた)ひ給(たま)ふ。近見男(ちかみを)の神(かみ)は依(よ)さしの儘(まま)に南(みなみ)の国(くに)を拓(ひら)かむとして、072白馬(はくば)に跨(またが)り声(こゑ)勇(いさま)しく謡(うた)ひ給(たま)ふ。073『顕津男(あきつを)の神(かみ)比女神(ひめがみ)よいざさらば074吾(われ)は南(みなみ)に鹿島立(かしまた)ちせむ075比古神(ひこがみ)の依(よ)さしの言葉(ことば)片時(かたとき)も076吾(われ)は忘(わす)れず国(くに)を拓(ひら)かむ077春風(はるかぜ)に送(おく)られながら南(みんなみ)の078国(くに)に向(むか)はむ吾(われ)ぞ勇(いさま)し079玉泉(たまいづみ)写(うつ)らす月(つき)も今日(けふ)よりは080拝(をろが)むよしなし名残(なごり)惜(を)しくも081月(つき)と月(つき)見逢(みあ)ひて御子(みこ)を孕(はら)ませる082これの館(やかた)を吾(われ)は去(さ)り行(ゆ)く083二柱(ふたはしら)初(はじ)め大物主(おほものぬし)の神(かみ)084河守比女(かはもりひめ)よ健(すこや)かに坐(ま)せ085南(みんなみ)の国原(くにはら)遠(とほ)くさかるとも086岐美(きみ)は忘(わす)れじ束(つか)の間(ま)さへも087いざさらば大物主(おほものぬし)よ朝夕(あさゆふ)を088仕(つか)へて御子(みこ)を育(はぐく)み給(たま)へ089河守比女(かはもりひめ)神(かみ)の神言(みこと)よ世司(よつかさ)の090比女神(ひめがみ)近(ちか)く守(まも)らせ給(たま)へ』091と御謡(みうた)詠(よ)ましつつ白馬(はくば)の背(せ)にひらりと飛(と)び乗(の)り、092蹄(ひづめ)の音(おと)もカツカツと鬣(たてがみ)を春風(はるかぜ)に靡(なび)かせ給(たま)ふ。093其(その)雄々(をを)しき御姿(みすがた)を見送(みおく)り見送(みおく)りつつ、094顕津男(あきつを)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。大物主(おほものぬし)の神(かみ)も謡(うた)ひ給(たま)ふ。世司比女(よつかさひめ)の神(かみ)は謡(うた)ひ給(たま)ふ。河守比女(かはもりひめ)の神(かみ)は謡(うた)ひ給(たま)ふ。茲(ここ)に照男(てるを)の神(かみ)は依(よ)さしの儘(まま)に出(い)で立(た)たむとして白馬(はくば)に跨(またが)り、125庭上(ていじやう)に立(た)ちて別(わか)れの御歌(みうた)詠(よ)まし給(たま)ふ。斯(か)く謡(うた)ひ終(をは)るや、141ひらりと馬背(ばはい)に跨(またが)り二(ふた)つ三(み)つ鞭(むち)を加(くは)へて、142トウトウと高照山(たかてるやま)の方向(はうかう)さして駆(か)け出(だ)し給(たま)ふ。世司比女(よつかさひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)謡(うた)ひ給(たま)ふ。大物主(おほものぬし)の神(かみ)は御歌(みうた)謡(うた)ひ給(たま)ふ。河守比女(かはもりひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)謡(うた)ひ給(たま)ふ。真澄(ますみ)の神(かみ)は北(きた)の国(くに)を拓(ひら)き給(たま)はむと、171諸神(しよしん)に暇(いとま)をつげ立出(たちいで)むとして駒(こま)の背(せ)に跨(またが)りながら、172左手(ゆんで)を頭上(づじやう)に翳(かざ)しつつ御歌(みうた)詠(よ)まし給(たま)ふ。173『かかる世(よ)に太元顕津男(おほもとあきつを)の神(かみ)よ174いざいざ立(た)たむ真澄神(ますみがみ)吾(われ)175御子生(みこう)みの神業(みわざ)を確(たし)に終(を)へ給(たま)ふ176神(かみ)の功績(いさを)ぞ尊(たふと)かりける177貴(うづ)の御子(みこ)宿(やど)らせ給(たま)ふと村肝(むらきも)の178心(こころ)安(やす)らぎ吾(われ)は出(い)で行(ゆ)く179世司(よつかさ)の神(かみ)よ朝夕(あさゆふ)心(こころ)して180御腹(みはら)の御子(みこ)を守(まも)らせ給(たま)へ181大物主(おほものぬし)神(かみ)の神言(みこと)よ二柱(ふたはしら)の182神(かみ)を守(まも)りてまさきくありませ183河守(かはもり)の比女(ひめ)の真言(まこと)に貴(うづ)の御子(みこ)184生(あ)れます神世(みよ)となりにけらしな185日向河(ひむかがは)中(なか)に拓(ひら)かむ北(きた)の国(くに)186天地真澄(てんちますみ)の清所(すがど)となさばや187いざさらば館(やかた)を守(まも)る神々(かみがみ)よ188吾(われ)は進(すす)まむ北方(ほくぱう)の国(くに)へ』189と謡(うた)ひ終(をは)り駒(こま)の頭(かしら)を立(た)て直(なほ)し一鞭(ひとむち)あてて鈴(すず)の音(ね)も勇(いさ)ましくシヤンコシヤンコと立(た)ち出(い)で給(たま)ふ。顕津男(あきつを)の神(かみ)は別(わか)れを惜(を)しみて御歌(みうた)詠(よ)まし給(たま)ふ。世司比女(よつかさひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)まし給(たま)ふ。大物主(おほものぬし)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(うた)ひ給(たま)ふ。河守比女(かはもりひめ)の神(かみ)は又(また)謡(うた)ひ給(たま)ふ。音読(朗読)をユーチューブにアップしました。今回追加したのは第1巻と第68~72巻の計6巻分です。「音読まとめ」を見て下さい。9/19【飯塚弘明.com】霊界物語に登場する地名は「約1800」と判明しました。このページに誤字・脱字や表示乱れを見つけたら教えて下さい。(霊界物語ネット)略して「レモン」とお呼び下さい。本サイトは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトに掲載されている霊界物語等の著作物の電子データは飯塚弘明ほか、多数の方々の協力によって作られました。本サイトの著作権(デザイン、プログラム等)は飯塚弘明にありますが、出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますので、どうぞご自由にご利用下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。