滝の流れる音は聞こえなくなってからずいぶんたったが、その滝の評判だけは世間に流れて、今でも語り継がれているねぇ。評判は、語り伝えられてこそですね。現代のweb時代は瞬時に多くの人に情報が流れますが、果たして語り継がれるものが残るのだろうか。情報は消耗品になってしまったのか。この時代に語り継がれるものはを考えてみたい。多くの人が足を運ぶ福島市の花見山。写真家の秋山氏が桃源郷と例えた花の名所をつくりあげた。1959年(昭和34年)4月、土地の所有者である阿部一郎氏が「花見山公園」と命名し、善意により無料開放を始めた。web時代だからこそ足を運ぶリアル体感が、、、情報はアクションへの入口ということですね。落花流水カテゴリ:坐禅25日午後7時からは恒例の坐禅会でした。三春町の福聚寺で2時間ほど座ります。5分間の休憩を挟んで25分を4回座ります。桜がまだ咲いているので早めに出かけようかななどと考えてはいましたが、あれこれとあり結局はやはり5分前の到着となりました。同上写真は、坐禅を終えて般若心経を唱えているところ坐禅中に禅の言葉の解説があります。花が散り落ちて、それが川に流されていく光景ですが、「茫々」とは果てしなく流れていく様子です。無心に流れに逆らわず、身を任せて生きたらいいという例えです。花が落ちた時に、その場所の川の水と出会う、その落ちる時というタイミングが縁ということになります。思い込みにとらわれることはないのです。はるかな遠い着地点を心に描いて、大きな流れに沿っていって欲しいのです。それで大丈夫ですから。「流れにまかせて生きる」とはただ流れるままに他に委ねて生きるということではなく遠くの着地点を頭に描いて流れにまかせて生きるということですね。2009.2.25発刊の観音力を大幅加筆修正し改題しての今回の発刊。興味と関心があれば時間をつくり両方の本を手元にして、どこがどう変わったのか読み比べてみるのもいいかもしれません。命には宿命と運命がありますが、宿命は「とまる」、運命は「うごく、運ぶ」ということになります。出典は碧巌録からのようです。陶芸家の河井寛次郎に出会って碧巌録のことを教えられたようです。それも40日間にわたって河井寛次郎は碧巌録を棟方志功に講義したとのことです。その教えが棟方作品に精神的な深みとなっていったわけです。今回の禅語は落花流水であったのだろうか、ちょうど季節は桜の花の散る季節です。玄侑さんのホームページ開いてみましたら最新刊に「流れにまかせて生きる」とありました。それも以前に出版した観音力に手を加えたもの。3.11の震災で私たちの生き方のありようにも変化が起こったと言えるでしょう。コメント(3)【「春服」買うのなら、むしろ「夏服」を!】ミニマリストの「気配」の正体ってコレか!のお話。173382020/02/16糖質制限始めます。