計器などを収納するためのベスト。除染作業員であることを明示するためのゼッケンのようなもの。遅いとか来ないとかは別だ。作業員はこの酷暑、相当こたえるだろう。それこそ熱中症による搬送だって有り得る。それにも増して過酷なのが原発事故現場での作業員。休憩室や食堂など、“環境”はいささか“改善”されているというが、炎天下での完全装備の作業。吹き出す汗もぬぐうこと不可能という環境。1F構内の様子はわからない。過酷であることだけは容易に想像できる。おい、そこで、エアコンの効いたカフェでアイスを食べているお姉ちゃんよ。いいから、そこに過酷な仕事をしている人がいることを、ちょっとだけでいいから想像してよ。クールビズとか言って、「だらしない格好」で国会の中をうろちょろしてる先生方よ。お役人さんたちよ、せめて作業員のことを思ってネクタイ、上着着用してよ。街中歩いているおじいちゃん、おばあちゃん、おとうさん、おにいちゃん、そんなラフでいいのかい。福島は普通の生活している。東京を同じじゃないからね。暑さのせいかの八つ当たり(笑)48機、原発は動いていない。だれもこの夏の電気のことを心配しない。問題と、賠償金の上積み問題。袋小路のような議論の数々。全否定するつもりはないが、各所で「エゴ」のむき出し。行き着くとこはやはり「カネ」。避難している人も、そうでない地域の人も、それぞれが「これからの生き方」を模索している。説明会はあっても、そこは「対話の場」ではない。まま、持ち込まれる政治的手法。言わせるだけ言わせておしまいってパターン。集まりで「土産土法」という言葉を聞いた。地産地消でも無い、地産地食でもない、これからの「食」の在り方。土産とは、その地で生産されたもの。「みやげ」という字がこれにあてはまっている。土産という字を「みやげ」と読むようになったのはいつからか。土法、その土地に昔からあった伝統的な料理方法。そこでしか味わえないもの。地域の伝統や文化を大事にした食生活。古くて新しい“思想”、新しくて古い“思想”。3・11が食文化の在り方を変えた。食を通してこの国全体を見てみよう。そんなことがあってもいいはず。10人か15人程度が車座になって、その地域の在り方をとことん話し合う。食の話だけじゃないですよ。3・11以降のさまざまな地域社会が抱える問題について。そんな「居酒屋改革論」があってもいいのかな。町ぐるみの数百人相手の説明会じゃ拉致開かないよ。大仰なタイトルとはかけ離れた福島の断片の断片。(Atom)マスクは何処に消えた?中国、武漢発の「新型コロナウイルス」。世の中は騒然としている。騒擾状態といえるかも。連日、ワイドショーは「専門家」を呼んで、さまざまな“見解”が伝えられる。「正しく知って正しく怖がろう」ー司会者のご託宣。今は、何が正しいのかわからない。太田實中将は本土の海軍次官に宛て打電した。“本職の知れる範囲に於いては、県民は青壮年の全部を防衛召集に捧げ、残る老幼婦女子のみが、相次ぐ砲爆撃に家屋と財産の全部を焼却せられ、僅かに身を以って軍の作戦に差し支えなき場所の小防空壕に避難、...「復興」とは何なのだろう東日本大震災から8年だ。毎年考えて来たのが「復興」という言葉、その事象。もって、「復興」を言う言葉には“わだかまり”があり、自分の中で“消化”されていない。納得できる“回答”を持っていないのだ。今も「3・11」は続いている・・・。勤労統計の“偽装”は、この国の根...「令和」が“ディストピア”でないことを暦を一枚めくり時代の呼称は「平成」から「令和」に変わった。形としてはっきり見えるのは天皇が変わったということだけだ。時代は一日にして変わることはない。平成の時代にあった事はそのまま令和に受け継がれていく。