コメントはありませんTweetスポンサーリンク空海が唐より持ち帰った五穀の種を境内にまいたことから名づけられたというのが34番札所「種間寺」です。多くの人が触って艶の出ている「さわり大黒」と年代物の「手水鉢」に注目です。飛鳥時代が起源の古刹33番札所「雪蹊寺」を出発して、田園地帯を6kmほど歩いていくと、34番札所「種間寺」に到着します。このお寺は、6世紀の飛鳥時代が起源とされる古刹で、百済から大阪の四天王寺造営のために渡来していた仏師や寺工が船で帰国する際に土佐沖で暴風雨におそわれ、現在の「種間寺」近くの港に寄港し、その際に海上安全を祈願して薬師如来像を刻し祀ったことが縁起だそうです。このときに薬師如来像が祀られていたとされる「本尾山」には、現在は奥の院としてお堂が建っています。「種間寺」に向かう途中を海方向に少し道をそれますが、それほど距離はないので、立ち寄ってみるものよいかもしれません。その後、300年ほど経った弘仁年間(810~824年)に空海がこの地を訪れ、薬師如来を本尊として安置する堂宇を建設して開創し、その際に唐から持ち帰っていた五穀(米・麦・あわ・きび・ひえ)の種を境内にまいたことが「種間寺」と名付けられた由縁とのこと。現在でもお寺の周辺は田園地帯ですが、昔から穀物の栽培がさかんだったことがうかがえるエピソードです。参拝する前に注目していただきたのが、本堂横にある「手水鉢」です。この「手水鉢」は、延宝5年(1677年)に造られたことがはっきりと刻されている年代物で、この地域では最古のものとして高知市の有形文化財に指定されています。特徴のある手水舎に注目してきた私としては、不覚としか言いようがありません。室戸岬で蓄積した疲労と足の痛みがピークに達していたことも影響していると思います。お寺を十分に楽しめないほどの体調になってしまうことは避けたいものです。本堂と手水舎の間のところに「手水鉢」の立て看板がかすかに見えます。見逃したので、もちろんアップ写真はありません。本堂内の「さわり大黒」にタッチこちらは見逃さなかったぞという見どころのひとつが「さわり大黒」です。本堂内に安置されていて、身丈100cmで、俵の台座部分を含めると150cmにもなるなかなか立派な大黒様です。ケヤキの寄木造で、参拝者に触ってもらって艶が出ることの方がよいとのことで、あえて彩色はしていないとのこと。ほっぺやお腹などふくよかに出っ張っている部分が、より艶々になっている大黒様です。小槌には「抱き稲に種」の紋をこの大黒様のために制作したそうで、「種間寺」のオリジナリティを感じる「さわり大黒」にはぜひ注目していただきたいと思います。この日はここ「種間寺」の「通夜堂」に宿泊させていただきました。ありがたい施設を用意してくださっていますので、別の記事で詳しくご紹介していますので、ぜひ以下リンクの記事もご覧ください。最新の記事ごんのすけお遍路さん初心者です。2015年1月20日(火)に1番札所を出発し、2015年3月1日(日)に41日間で88番札所で通し歩き結願を果たすことができました。2015年4月12・13日の2日間で、開創1200年で盛り上がる高野山にお礼参りにも行ってきました。自身の通し歩き遍路体験を元にお役立ち情報を発信しています。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。検索:本サイトについて本サイトは、四国遍路を旅するにあたって役に立つ情報や、遍路文化に触れながら、四国を再発見するような視点での情報を発信する「四国遍路情報サイト」です。遍路経験者の方には「ご自身の体験と重ね合わせたり新しい発見につながったり」そんな情報発信を目指し、複数の寄稿者が活動しています。Reserved.Top。