◆どうも、憂鬱になりやすい時間帯というのがあるらしい。私の場合は、深夜から明け方に掛けての数時間が特にヤバイ。この時間帯は、普通ならなんでもないようなことで落ち込んだりする。あと、睡眠不足は健全な思考の敵ですな。最近しみじみ思うようになったのだけど。(水)http://www6.wind.ne.jp/sayurin/diary-2001-05.htm#23◆ねがぽじ。けするほど普通、とか抜かしてた私は一体このシナリオの何を見ていたのだろう。あんたたちには教えてあげない、わたしが全部ひとりじめするんだから、と美奈萌が言うとき、この言葉は圧倒的に真実に聞こえる。面白いもので、というべきだろうか、台詞というやつは、表面上どれだけ綺麗に聞こえてもそれだけでは心には届かない。その人物らしさ、という言い方は少し弱いが、要するに、個性というか、絶対にその人間でなければいえないような台詞というものがあって、本当に私たちの心に届くのはそういう言葉だと思う。終末の過ごし方の敷島緑。表面上のインパクトでなら、いろはの“あの台詞”の方が、強いかもしれない。私にとっては、緑のごくさりげない台詞『二日間だけ、ちひろを頂戴』の方が、はるかに心に染みる。この台詞は、本当に、あの時あの瞬間の緑の気持ちのすべてを象徴するような台詞だった。あれは、緑の全身全霊を込めた言葉だった。緑にその意識がないとしても。いや、あれはもはや台詞ですらない、と言っても良いかもしれない。あれは、敷島緑という個性から否応なくしぼりだされた何かだ。その凄み(というには穏やかなものだが)が、私の胸を打つ。(火)http://www6.wind.ne.jp/sayurin/diary-2001-05.htm#22彼らこそが「賢者」なのだ。(O・ヘンリー)賢者という言葉は一般的にどのようなイメージで捉えられているのだろう。誰にどんな質問をされても正しく答えられるような知識と知恵とを兼ね備えた人物、のイメージだろうか。いうのも確かに賢者であるかもしれない。私はそれとは別の賢者というもの、一般的には賢者とみなされないような人の中にも賢者はいるのではないかとずっと前から考えていた。唐突だが、川原泉作品の登場人物たちは、私には、賢者に見える。氏の作品の登場人物たちは、みんなすごく綺麗に笑う。あんなに綺麗に笑える人間は他の漫画ではまずお目に掛かれない。いや、もちろん、良い表情を描ける漫画家だったら他にもたくさんいるだろう。川原作品の人間の笑い方は、他のどの漫画にも見られない独特の味を持っている。綺麗に笑うとはどういうことか。川原作品の人間を例に取れば、彼らの笑顔は、まず、実に幸せそうだ。これは天真爛漫だとか無垢だとか無邪気だとか、そういうのとは別の種類の笑顔だ。彼らの笑顔は、言ってみれば満ち足りている人間の笑顔なのだが、しかし彼らが満ち足りているかどうかは、彼らが何かを所有しているかどうかとは全然関係ない。私にはむしろ、彼らの笑顔は、すべてを信じきった人間にだけ可能な、あるいはすべてを諦めきった人間にだけ可能な笑顔に思える。彼らは、現状をそのあるがままで受け入れる。彼らは、現状を肯定し愛する。彼らは、自分以外の者になろうなどと決して考えない。自分が今いる場所に満足せずにどこか遠くを志向するなどということは決してない。あの平穏を絵に描いたような笑顔は、そういう人間でなければできない。彼らは幸せだから笑うのではない。彼は、多分、自分が今ここにいるから、ここで生きてるから、笑うのだ。私は、だから、不幸になった川原キャラというものを想像することができない。川原キャラは、どんな境遇にあっても、いわゆる世間一般の視点で見て不幸な境遇にあったとしても、やっぱりあの『のほほん』とした表情で笑っているに違いないと思う。彼らは、自分がここで生きているという事実にこそ、充足を見出すに違いないと思うからだ。川原作品を読んでいると、私はよく、モーツァルトのことを思い出す。私はもちろんモーツァルトに会ったことがある訳ではないが、彼の書簡、彼の音楽、また生前の彼についての同時代人の証言などに触れると、モーツァルトという個性も、やはり、今自分がここにいること、にそのまま満足できる人だったのだろうと想像できる。モーツァルトは理想を持たない。理想に縛られて、今ここにいる自分を否定したり、自分と自分自身を取り囲む現状に不満を抱くなどという態度は、モーツァルトとは無縁のものだ。彼は、どんな境遇でも作曲することができたし、どんな境遇でも笑うことができる男だった。いう人間でなければ、あの清澄の極みのような、クラリネット協奏曲(K.622)やピアノ協奏曲(K.595)を書くことはできなかったろう。モーツァルトは、ある意味、絶望を知らない。自分が生き、笑い、作曲できるのにどうして絶望などする必要があるだろう。モーツァルトにももちろん悲しみはあった。彼の悲しみは、決して外部を志向しなかった。彼はただ悲しみ、涙を流す。彼は決して、自分の外に悲しみの理由を求めない。誰かを恨んだり、運命を呪ったりはしない。彼はただ、何かを信じている。あの有名なト短調の交響曲(K.550)は、そういう人間の手から生まれた。最近、私の頭の中を占めているひとつの個性、広場まひる(ねがぽじ)にも、どこか、モーツァルトを思わせるところがある。いや、正確には、モーツァルトの音楽のような個性、というべきなのだろう。彼女は単なる無垢なヒロインではない。少なくとも私の目には、広場まひるは、普通の無垢系ヒロインとは別の存在として映る。一体、自分へ嫌がらせをしてくる相手に向かって『スリスリしちゃうぞ〜』なんて素で言えるヒロインがどこにいるか。彼女の態度は、無邪気というよりも、徹底した無防備さだ。してそうなのかは私には分からない。言えることは、彼女はおそらく、信じることの(あるいは諦めることの)達人であろうということだ。彼女は何も所有しないゆえに、何かの判断を下すということを知らない。何も所有しないゆえに、所有と非所有との区別がない。彼女はただ、目の前のあるものを受け入れ、目の前にあるものを愛そうとする。いった判断は存在しない。彼女はおそらく、初対面の人間に対してさえ、まるで旧知の間柄であるかのように話すだろう。まひるの笑顔はモーツァルトの音楽に似ている。彼女は、あるいはモーツァルト音楽は、相手に何も望まない。それこそ、信頼すらも(信頼はひとつの要求だ)。これは諦めというより、徹底した、利己心の欠如だ。彼女は、ただ、あらん限りの親しみを込めて、目の前にいる人に笑い掛けるだけだ。誰にも賛同してもらえなくとも、こういう人をこそ、私は、賢者と呼びたい。私の内部で、まひるに萌えたり惚れたりという方向に感情が動く前に、憧れ、が生まれてしまうのはこういう理由による。...とつらつら書いたところで、これからねがぽじ2周目。(土)http://www6.wind.ne.jp/sayurin/diary-2001-05.htm#19◆レイ=クドリャフカ。