bookテーラワーダ系仏教書の翻訳は2019年夏を持ちまして終了致しました。これまでに翻訳しました内、23冊は<菩提樹文庫>にてPDF版を読むことが出来ます。今後、翻訳文を掲載する予定はありませんが、偶には<般若の独り言>にて日常の心模様を独白します。学問的な議論ではなく、ただの雑談、独り言です、お楽しみ頂ければ幸いです。2018年5月25日クムダ・セヤドーより初心者瞑想指導の許可を得ました。初心者の疑問にはコメント欄にて対応します。いうのも、それは世俗の生活から離脱する道であるから。いうのも、それは、欲界を離脱する道であるから。3、涅槃:もし、比丘が涅槃を証したなら、その証悟はもまた出離思惟と呼ばれる。いうのも、この証悟は、彼をして生死輪廻を離脱させるから。4、観智:一切の観智は、暫定的に煩悩を断ずる事ができる。比丘が諸行法の無常・苦・無我の三相を観照している時、暫定的にではあるが、彼は、煩悩を断ずる事ができる。5、一切善法:一切の善なる法は、不善法を断ずる事ができる。五根が成熟した時、彼は、涅槃を証悟する事ができる。この三学は、善なる法を生じさせることができるし、また、善なる法を保護する事もできる。比丘は、上述の五種類の思惟を育成して、出離思惟を完成させるべきである。思惟は、その心の中に存在するものである。安般似相等の止禅の目標である尋、及び観禅の目標である名・色とその因である尋もまた、出離思惟と言う。故に、あなたが将に、止禅または観禅を修習している時、当該の出離思惟は、常に、あなたの心の中にあるのである。皆様へ月別アーカイブ参加グループペットはてなブログをはじめよう!wong0110さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。