主イエスはその人を外に連れ出して、そこで障害の部分に唾をつけ、手を当てて癒されたこと、癒されたあと人にこのことを告げないように命じられたことが語られています。この目の不自由な人の癒しの場合、主イエスが「何か見えるか」と問われ、はじめは「人が見えます。動いています」と言うおぼろげな見え方から、主が手を両目に当てられると、更にはっきり見えるようになった、と二段階的に癒しが行われているところが違います。はじめ主のもとに「運ばれてきた人」が、主に癒されて、自分の家に「遣わされた人」として帰されるのです。マルコによる福音書はこの出来事を、ただ身体的な目の見えない人や耳の聞こえない人の癒しの奇跡を伝えようとしているのではないようです。この二つの奇跡の間に、天からのしるしを求めるファリサイ派の話や弟子たちの誤解などの話しがあって、「まだ悟らないのか。目があっても見えないのか、耳があっても聞こえないのか」との言葉があります。見える、見えない、聞こえる、聞こえないは、もっと広い意味で、主イエスによってはじめられている神の国の展開のさまを見ることができるか、その福音を聞くことができるかが問われているのです。わたしたちも、本当の自分自身のこと、そして自分の将来、自分の終わりがどうなるかについて、それをはっきり見たいと願いますが、それらについて盲目で、ずいぶんそれを見るために回り道をします。その盲目さのゆえに、人と運命に持ち運ばれます。主イエスにあって、神が共にいまし、主のみ手が差し伸べられるとき、はっきり見ることができるものとなる、主はそのように働いてくださることを、わたしたちは信じることができます。兄たちに裏切られエジプトに売られたヨセフが、兄たちに再会するときに語ったことば、「わたしをここに遣わしたのは主です」と語るように、目が開かれるのです。秋山牧師の説教集インデックスへ戻る上尾合同教会のホ−ムペ−ジへ戻る。