人間の「生」にとって「スポーツとはなにか」を問う。それは「儀礼」なのか,それとも「贈与」なのか。この問いはどこまでも広く,かつ深い。表演とワークショップ(第2回日本・バスク国際セミナーにて)すでに書きましたように,第2回日本・バスク国際セミナーの第3日目(8月8日)の午後のプログラムに李自力老師による太極拳のワークショップと表演が組まれていました。8月下旬に予定されている太極拳のアジア選手権大会の選手たちの最後の仕上げの段階で,ナショナル・チームのコーチとして超多忙をきわめていらっしゃる時期でしたので,相当の無理をお願いすることになってしまいました。かかわらず,李老師はこころよくお引き受けくださり,日帰りでこの仕事をこなしてくださいました。李老師による表演とワークショップは三つの部分に分けて行われました。最初に,李老師とその弟子(Nさん,Iさん,Mさんの3人)の計4名による「24式」の表演が行われました。この中の「Iさん」とは,じつは,わたしのことです。じつを言いますと,わたしは太極拳の表演に加わることには反対でした。人さまの前で演ずることなど恥ずかしくてできません。ひとりで,しこしこと稽古をするのは好きですが,人前で演ずるのは好きではありません。ところが,Nさんはまったく別の考え方をされます。他人に観てもらうことも大事な太極拳の稽古なのだ,と主張されます。自分ひとりの世界も大事だが,人前で演ずることはもっと大事だ,と言うのです。否応なくみずからのすべてを曝け出すことになるからだ,と。自己を超えでる経験の積み重ねこそが,太極拳を稽古することのもっとも重要な要素となるからだ,と。この理屈はよくわかります。日本舞踊の世界でも,100回の稽古より1回の舞台,という言い方をします。人間は追い込まないと本気にはならないし,その追い込まれたところでの経験こそが,また,新たな自己を構築していく上では不可欠だからです。言われてみれば,原稿を書いたり,講演をしたりするのも同じです。本を読むだけでは,たんなる物知りな人,それだけの人間で終わりです。原稿を書く,講演をするという,みずからを曝け出す行為によって人間はそのつど生まれ変わります。苦しい,辛いことではありますが,そこを通過するのと,通過しないのとではまるで人間の到達点が異なります。むかしから「苦労は拾って歩け」というのも同じことでしょう。そんなわけで,わたしも生まれて初めて太極拳の表演なるものを経験しました。いまの感想は,やはり,やってみてよかったということです。Nさんは,また,機会があったらやりましょう,とわたしを誘ってくれます。ある意味では納得です。Nさんの,あの驚異にも値する好奇心の強さ,そして,なんでも経験してやろうとする姿勢,知らないことにはことのほか強い関心を示す,あの生き方がこんにちのNさんを構築したのだ,と納得できるからです。それに引き換え,わたしはことあるごとに「逃げてきた」という忸怩たる思いが脳裏をかすめます。話をもとにもどしましょう。「24式」の表演のあとは,太極拳のワークショップです。参加者全員による太極拳の体験学習です。基本の姿勢からはじまって,基本の歩き方(足の運び方),・・・・という具合にみなさんに経験してもらいました。バスクの人たちも興味津々で参加してくれました。アマイヤという水泳のバックストロークで世界選手権に出場した経験をもつ女性は,下半身もしっかりしていて,ほとんどなんの違和感もなく,足の運び方ができてしまいます。そうでない人たちはなかなかの苦戦を強いられることになりました。見た目よりも,やってみると大変だということを理解してもらったところで,ワークショップは終わり。最後に,李老師ひとりによる「楊式」の表演です。いつものように,李老師が姿勢を正した瞬間から,みんなの視線が一点に集中します。音楽が聞こえはじめるとその音楽に溶け込むように李老師のからだが動きはじめます。静まりかえった会場は,いつもとはまったく次元の違う世界を醸しだしています。言ってしまえば,明鏡止水といった雰囲気のなかにみんな吸い込まれてしまったかのようです。あとは,李老師ひとりが行雲流水のごとく,やわらかくもあり力強くもあり,一瞬一瞬のすべてがゆるぎない,みごとな太極拳を繰り広げていきます。驚いたことに,「楊式」をお願いしたはずなのに,途中で「陳式」の動きが現れました。あれっ?と思いましたが,李老師はときおり気持が乗ってくると,そのときの気持が突如として表出してきて,まったく別の太極拳を折り込むことがある,ということを思い出しながら拝見していました。あとで確認してみましたら,案の定,にやりと笑って「気がついたら陳式が入っていました」ということでした。名人の身体はときおり,こうして「乱丁」を折り込んでしまうようです。そのとき,なんとも言えない快感が全身を駆けめぐるのだそうです。この瞬間が太極拳をやってきてよかったと思う瞬間だそうです。名人の表演は,素人がみてもすぐにわかるようで,「とんでもないものを観てしまった」「あれはアートですね」とみんな感動していました。ふつうの身体からは現れえない,どこか次元の異なる神技のようなからだの動き,そして,その気魄がじかに伝わってきたとき,人は感動するのだ,と確信をえました。わたしは,この卑近距離で,李老師の表演をみるのは初めてでした。途中からは,李老師のからだの動きにつられて自分のからだまで動きはじめていました。すると,偶然なのか,それとも必然なのか,李老師がほんの一瞬でしたがわたしの方をみました。みごとに視線が合ってしまいました。その瞬間,わたしのからだに電撃が走りました。そのまま,わたしのからだは固まってしまい,李老師の表演が終わるまで微動だにしませんでした。こんな経験は生まれて初めてのことでした。これがなにを意味しているのか,こんど李老師にお会いしたときに聞いてみたいと思います。それにしても,李老師の「楊式」(+陳式)に酔い痴れることができ,至福のひとときでした。李老師,ありがとうございました。国際セミナーに参加していたすべての人を代表して,こころからお礼を申し上げます。わたしからもう一度,ありがとうございました,と。「身心」(しんじん)と「心身」(しんしん)では大違い。昨日のブログを書きながら,思い浮かべていたことばに「身心」「心身」がある。仏教用語では「身心」(しんじん)という。このことばが,たぶん,近代に入って「心身」(しんしん)に変化していったのだろう,といまのところ考えている。このことの確認はいつかきちんとしておきたいと思う。いま...スポーツがグローバル化するとはどういうことなのか。「アフター国際セミナー」を終えて,昨日(15日)一日中,その余韻に浸っていました。大きな山場をひとつ越えて,また,新たな知の地平が広がりはじめたからです。なったら,積み残しになっていた「第2回日本・バスク国際セミナー」での西谷修さんの特別講演のテープ起こし...2020年東京五輪で駒沢オリンピック公園の競技施設をまったく使わないのはなぜか。1964年東京五輪に合わせてつくられた駒沢オリンピック公園の立派な競技施設が,こんどの2020年東京五輪ではまったく使われない,という。して?とだれもが思うこと。いまでも全日本選手権などの大きな大会がここで開催されることも多いというのに。社会的費用』(岩波新書)を読む。この本の初版がでたのが1974年6月。なんと,いまから,36年前。この本のなかで,宇沢さんは怒っている。自動車はあまりに優遇されていて,みずから支払うべき「社会的費用」をほんのわずか(重量税,通行税)しか払っていない。その43.太極拳の動作は,それが武術の技の連鎖であることを忘れさせてしまうほど,ゆったりと動いていきます。李老師の動作をよくよく観察してみると一瞬たりともとどまることなく,流れるように,それでいてゆるぎない力強さも伝わってきます。要するにどこにもスキがないのです。武術だ...『物質的恍惚』を読みはじめる。ル・クレジオが27歳のときに書いたといわれる『物質的恍惚』(豊崎光一訳,岩波文庫)を読みはじめる。なんともはや,驚きの連続である。巻末に収められている今福さんの解説「ル・クレジオの王国を統べるもの」が抜群で,ちょっとものが申せない,という状態である。この部分だけで立...うどん供えて,母よ,私もいただきまする(山頭火)標題にかかげた俳句は,「自己ならざる自己」になりきった種田山頭火の境涯を示す傑作だといわれている。山頭火は,生涯の後半を放浪の旅ですごしていた人なので,まさか母上のお位牌を持ち歩いていたとは考えにくい。すれば,「うどん供えて」は,どこに向けて供えたのだろうか,とわたし...「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」(李自力老師語録・その10.)「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」と初めて言われたとき,なんのことだろう?と考えてしまった。第一,尾てい骨を巻き込む,などということをやったことがない。それどころか,尾てい骨を動かすなどということは考えたこともなかった。「あらゆる微妙なものが生まれてくる」ところ。予告どおり,第1章を読んでみたいとおもいます。テクストの第1章をそのまま転記しておきましょう。これが道ですと示せるような道は,恒常の道ではない。これが名ですと示せるような名は,恒常の名ではない。天地が生成され始めるときには,まだ名は無く,万物があら...当(まさ)に知(し)るべし今生(こんじょう)の我身(わがみ)二(ふた)つ無(な)し三(み)つ無(な)し。(むにやくむさん)という,わたしが敬愛してやまなかった大伯父が書いた扁額が,いま,わたしの脳裏にくっきりと浮かんでいます。若書きの,勢いのある,スッキリした文字が仰ぎ見る者にそこはかとない迫力とともになにかが迫ってくる,素晴らしい扁額です。江田五月メールマガジン第1201号(2012年8月30日)を読んで。ツクツクボウシが鳴きはじめた。