与南条九郎太郎これにつけてもこうえのどの(故上野殿)の事こそをもひいでられ候へ。いも一駄くりやきごめはじかみ給び候いぬさてはふかき山にはいもつくる人もなしくりもならずはじかみもをひずましてやきごめみへ候はず、たとえくりなりたりともさるのこずへからす、いえのいもはつくる人なしたとえつくりたりとも人にくみてたび候はず、いかにしてかかかるたかき山へはきたり候べき。にをとろへたり、人の心もかくのごとし、これはよのすへになり候へば山にはまがれるきのみとどまりのにはひききくさのみをひたり、よにはかしこき人はすくなくはかなきものはをほし、牛馬のちちをしらず兎羊の母をわきまえざるがごとし。七字のみこそ仏になる種には候へ、此れを申せば人はそねみて用ひざりしを故上野殿信じ給いしによりて仏に成らせ給いぬ、各各は其の末にて此の御志をとげ給うか、竜馬につきぬるだには千里をとぶ、松にかかれるつたは千尋をよづと申すは是か、各各主の御心なり、つちのもちゐを仏に供養せし人は王となりき、法華経は仏にまさらせ給う法なれば供養せさせ給いて、いかでか今生にも利生にあづかり後生にも仏にならせ給はざるべき、P1554その上みひんにしてげにんなし、山河わづらひあり、たとひ心ざしありともあらはしがたきにいまいろをあらわさせ給うにしりぬ、をぼろげならぬ事なり、さだめて法華経の十羅刹まほらせ給いぬらんとたのもしくこそ候へ、事つくしがたし、恐恐謹言。