ダニエル書の最後の幻、南の王と北の王の覇権を争う戦いの終極が語られます。北の王アンティオコス4世エピファネスの聖地エルサレムとそこに住む契約の民に対する激しい迫害、「聖なる契約に対して怒りを燃やして行動し、・・・剣にかかり、火刑に処せられ、捕えられ、略奪される」という時期、ここでは、「しかし、まだ終わりではない」という言葉が語られます。これに続いて、この王がいかに驕り高ぶり、自分を神よりも高いものと考えたかが語られます。「すべての神にまさる神に対して恐るべきことを口にする。・・・神を尊ばず、自分を何ものにもまさって偉大であると思う」と、まことに自己中心的な振る舞いが強調されています。実際にアンティオコス王はその時代に鋳造された貨幣には、自分の肖像と共に“アンティオコス・セオス・エピファネス”(「アンティオコス・神の顕現」の意)と刻ませていました。人々は、陰では“エピマネス”(「気ちがい」の意」)と呼んでいましたが・・・。界を席捲する時があることをこの幻は認めているのです。その支配に対して「目覚めた人」が立ちあがっても、無謀な抵抗として、無残に鎮圧され、ただ「終わりの日に備えて練り清められるため」の日々としての意義が認められるだけだ、と。確かに、わたしたちはこのような非情な現実を見ます。今もその時を経験している、とも言えます。北の方の反乱の知らせにより大急ぎで取って返します。その途次にあえなく死んでしまう。実際に163BCにパルティアの反乱の鎮圧に向うさなか、病死するという結果になりました。このような歴史から、わたしたちは何を学ぶことができるでしょうか。史観が貫かれています。時は神のもの、神が計画された定められた時に従って動く、ということです。闇の時もまた、神の中にある時です。秋山牧師の説教集インデックスへ戻る上尾合同教会のホ−ムペ−ジへ戻る。