現在の社殿は、天保七年(1836)に村民の寄進によって再建されたものである。境内の八坂神社の祭礼は天王祭と称し、この日、神輿は若者衆に担がれ村内を巡行した。神輿は海辺の御刈屋に七日間滞在し、その前後に湯立神楽が奉納された。御仮屋の行事は現在のところ行われていない。0逗子市は、一時期は横須賀市だった。分離独立し、逗子町が誕生した。戦後の混乱期に青年たちの発意から生まれた独立運動な成功した。その後市制がしかれ逗子市になった。例年は、神輿は海に入るんですが、今年は台風の影響で中止となりました。鎌倉光明寺の末寺で、本尊は阿弥陀三尊で、中尊の高さは141.8センチ、木造の寄せ木造りである。中尊(阿弥陀如来像)と脇侍の観音・勢至両菩薩を総称した呼び名である。この三尊像は、関東地方では作例の少ない仏師・運慶の作と推定され、鎌倉時代前期を代表する貴重な仏像である。寺伝によれば、源頼朝が鎌倉に建立した勝長寿院が大風で壊れたので当初に安置したとか、和田義盛が建立した七阿弥陀堂の一つの本尊あるなどの言い伝えがある。三尊ともヒノキ材、彫眼寄せ木造りで、中尊の像高は141センチメートル、脇侍は178センチメートルである。江戸時代後期に補修されたものである。中尊はどっしりとした量感があり、男性的な力強さを感じさせる。仏道を守りあらゆる障害、困難を乗り越える力を持った仏である。像は、岩座上に立ち火炎光背を背負い、右手に宝剣、左手に羂索(けんさく)を持つ通常の姿であるが、力量感に富んでいる。正面をかっと見据えた忿怒相(ふんぬそう:怒った顔の様相)が、この像の凄みを一層増している。像は寄せ木造りの玉眼入り、高さ138センチメートルで、台座や光背は後に造られたものである。文治五年(1189)に仏師・運慶によって造られたことが、胎内の銘札により確認されている。毘沙門天は、古代インドの神であったが、北方の守護神として仏教に取り入れられ、また福徳の神としても敬われている。腰をひねり、右手に鉾(ほこ)を握り締め、左手には五輪塔を乗せ、両足の下に邪鬼(じゃき)を踏まえた姿である。像は寄せ木造りの玉眼入り、高さ139.5センチメートルである。均整の取れた体からは躍動感がほとばしり、両目をカッと見開いて正面をにらみ、口元を引き締めあごの張った顔は力強さと逞しさがあふれている。昭和三十四年に胎内から杓子型の銘札が見出され、仏師運慶が文治五年に製作した像であることが判明した。前島密(まえじまひそか)とは天保六~大正八年(1835~1919)近代郵便制度の功労者である。晩年この地に暮らした。[edit]このへちま加持は、真言宗を開いた弘法大師が、庶民を助けるために行ったものと伝えられ、江戸時代の末期に四国のあるお寺から、この寺に伝授されたものといわれています。願う人々が毎年中秋の名月の日に数多く寺を訪れます。受付で「譲渡之証」と書かれた用紙に願を書き入れそれをへちまに巻いて提出します。証書には次のような文面があらかじめ印刷されています。殿やがて夜になると本堂に山と積まれた糸瓜(へちま)は、檀家の人たちの手によって久留和海岸まで運び出され、中秋の満月の光の中で、住職の読経を合図に糸瓜はなぎさから海へ流されます。[edit]円乗院本堂この寺は、逗子市延命時寺の末寺で、正慶元年(877)、開山は朝賢である。本尊で、行基作と伝えられる聖観音菩薩像がある。境内の閻魔堂には、閻魔大王を中心に十王が並び前には葬頭河婆(そうずかばばあ)がこちらをにらんで座っている。境内中央には三メートルもあろうか石造り、弘法大師の半肉彫りの像がある。これは弘法大師御遠忌を記念して造立したもので、すばらしい衣文の流れを見せた大師が相模湾を見下ろしている。[edit]天平時代の頃このあたりいったいは沼地で、しかも人の背丈ほどもある葦が生い繁り、恐れをなして近寄るものがなかったという。この沼地には恐ろしい大蛇の主が棲みつき、時々村中を荒らし廻っては人命を殺めることも、しばしばあって村人たちは大変困っていた。この頃、この怪異なうわさを耳にした守護職の長尾左京大夫善応は、時の天皇にこの恐ろしい大蛇を一刻も早く退治してくれるようにと奏上し、部下を集めて度々協議を重ねていた。その頃、僧行基が諸国遍歴の途中、逗子の岩殿寺や神武寺などへ立ち寄っていたので、行基に大蛇の話をし退治方を懇請した。すると行基は早速十一面観音像を自ら彫刻し、これを小船に奉じ経文を唱えて悪霊退散の祈祷をおこなった。した厳かな修法が度々重ねて熱を増してくると、そのとき一陣の腥風(生暖かい風)とともに怪しい雲が水面に漂い始めやがて大蛇が突然として姿を現した。三尺あまりの長い舌を火焔のように吐きつつ、しきりに毒熱を放って人々の乗った船に迫ってきたが、さすが観音の功徳によってか、大蛇はついに力尽きて倒れ、やがて巨体を水面に浮かべ動かなくなった。このときぞと大蛇にその非を懇々と諭した。すると大蛇はその非を悔い改め、村人たちを救うことを約してついに姿を消したということである。のちになってこの里人たちは、この大蛇の死をあわれみ、守護職の善応は大蛇の棲んでいたこの池を埋め、諏訪神社を建立してお祀りすることになった。ところが大蛇には頭が七つあったので、頭一つずつ祀る七つの社が建立された。これが今日この地方で七諏訪神社といわれている神社の由来である。守護職の長尾左京大夫善応は行基の不思議な仏縁に深く感銘して寺の名を「長尾山善応寺」と名づけこの像を安置したという。いまはその寺もなく、ただ十一面観音像が平安時代の古様を伝えて、法勝寺に祀られている。本尊は三宝および十一面観音で行基の作と伝えられる。もと、この地に天台宗の寺があったが、後、永仁二年(1294)日朗の弟子九老僧の一人大前阿闍梨(あじゃり日範)がこの地に来て改宗させ日蓮宗になったという。法勝寺の名は天台と法論をして勝ったから、法勝寺と名づけられたという。ついては下記をクリックしてください。この銀杏の老樹は源義朝が当社の勧請の折に植えられたという。お祀りする白若稲荷社はその歴史も古く、一説によると当地に鎮座する前は、相模国田越(たごえ)村(逗子市)方面より、船越三郎左衛門(年代不明)なる豪傑が祠を背負って当地に移し、鎮座なされたと言い伝えられている。等)がなされ、おそらく、住民の五穀豊穣を祈念する守護神として祀られたものと思われる。その後鎌倉街道の路傍に祀られ道行く人の安全を護るとともに、住民の信仰を更に深めるようになった。より現在地に移鎮祭がなされた。多発する交通事故を解消するために、現在では交通安全の守護神としても祈祷されている。もってをもって対立することになり、しばしば三崎に攻撃をかけ、北条綱茂はそのつど里見の兵舟を追い返してきた。永禄十年里見氏は再度攻めようと水軍を率いて南下浦菊名沖(三浦市三浦海岸沖)に来襲してきた。北条氏はそのつど海上に出撃したが、折悪しくその日は風雨激しくなり、北条方は方向すらわからない暗闇で、味方の軍船は進退ここに極まった。そのとき土地の豪族松原新左衛門が海岸に出て火を放ち、目標を教えたために無事に海岸までたどり着くことができたという。翌日は天候も回復し、風波も収まったので再び里見軍を責め大勝利を得たということである。その後、北条氏は村人の信仰があつい笹塚不動堂の前で神楽を奏し、新左衛門の功を賞出て感状を授けたという。あったことから今でもその日を例祭としているという。この不動堂は当時、字笹塚(三浦海岸駅前)というところにあって笹塚不動と呼ばれていたが、後、上宮田の村社である諏訪神社に合祀され、明治初年の神仏分離の際に現在の十劫寺に移されたのである。十劫寺は江戸芝の西応寺の末で、村民新左衛門が堂宇の建造に尽くしたので開基となった。今客仏として祀るこの不動像は、本堂左側の厨子の中に秘仏として安置されている。この像は室町時代の作で、像高七十六センチ、寄木造り玉眼嵌入の色彩像で、忿怒の形相はまことに雄渾である。仏師泉円は著名な快円の親であり、泉円唯一の作品として貴重である。)永禄十年この不動尊の御前に護摩を焚きひたすら戦勝の加護を祈願した北条氏を思えばうたた感慨無量である。その頃から連綿数百年の星霜が過ぎ、往時神楽を奏しての身の安全を願った新左衛門や里人の姿がほうふつとして思い出される。[edit]徳本上人について徳本上人は庶民に信仰を広めるため、市井の中に入り、念仏を唱えながら民衆の教化につとめ、各地を行脚した。帰依者の求めに応じて「南無阿弥陀仏」の名号を書き、供養塔を建て念仏の布教に一生を捧げた念仏行者である。いま徳本上人の揮毫による念仏供養塔は各地にあるが、三浦半島の浄土宗の寺々だけでも二十数基ある。漁師の子として生まれて、俗姓を田伏氏といった。彼は四歳のとき兄を失い、世の中に無常を感じ九歳にして出家を思い立ったという。ときようやく母の許しを請うて出家となった。宗祖法然上人の旧跡を参拝し、至るところに念仏布教に勤めながら、行脚した。東海道を下り、神奈川を経て江戸に着き、小石川伝通院に留錫されたと伝えられる。江戸への布教も終えての帰り鎌倉に入り、葉山から浦賀そして三浦の各寺院に足を踏み入れたのは文化十二年秋も半ばの十月頃であろう。して上人は各地に散在する浄土宗の寺々を訪れ諸人に十念を授け、多くの人を集めては念仏の功徳を説き、鐘を鳴らしながら遊行し続けたのである。六十一歳をもって示寂したのである。[edit]元和二年(1616)に日向(宮崎県)の姥山嶽明神を分霊して祀った社といわれる。日向の国(宮崎県)の塩田の里の長者の娘に「花の木」という人がいた。娘は村一番の美人で箱入り娘であった。この娘に、遠く近くの村々からたくさんの縁談が申し入れられたが長者は一人娘とあって、どれもこれも断っていた。ところがいつの頃からか二十歳ぐらいの美男子が毎晩娘の寝屋にやってきて、夜更けにひそひそ話をするようになった。夜もまだ明けきらない暗いうちにどこかへ姿を消してしまう。長者夫婦は娘を呼んで聞いてみたが、娘はその男の名もどこに住んでいるのも知らない。水干立烏帽子(すいかんたてえぼし)の貴公子が毎晩訪ねてきて朝早くかえって行くことを親に伝えた。話を聞いた長者夫婦は大変怪しんで、娘に、今晩男が訪ねて「きたならば、おだまきに針をつけてその針を男の着物の襟にさしておくように言いつけた。その夜、娘は親の言いつけどおりに男の襟に糸のついた針をつけておいた。それを知らない男はいつもの通り夜明けにどこへともなく立ち去っていった。夜がすっかり明けて、長者親子は意図をたどって男が去った道を訪ねていった。糸は姥が嶺の洞穴に続いていた。親子が洞穴の入り口に立つと、中で何かに苦しみうめく声が聞こえてきた。毎晩通ってくる男の声であった。胸にさされた針のため、息が詰まるばかりの中で「長者の娘の花の木は男の子を生むであろう。男の子はやがて世の勇者になるだろう。大夫惟基(だいふこれもと)と名づけよ。」とかすかに聞き取れる声でいった。長者は夢かうつつかの出来事に気も遠くなるばかり。「どうか姿をあらわしたまえ」と祈った。すると洞穴の中からしずしずと姿を現したのは大蛇であった。この大蛇は姥嶽明神(うばがだけみょうじん)の主であったという。その後長者の娘花の木は男の子を産んだ。男の子に「大夫惟基」と名づけた。惟基の胸にはうろこがついていた。それから五代目の子孫が尾形三郎惟能で勇敢な武将として名をあげた。菊池幸彦著...胝が蛇のうろこ状の肌を連想させるところからの命名であろう。惟義はその大太から5代の孫にあたり,《源平盛衰記》には〈蛇の子の末を継ぐべき験にやありけん,後に身に蛇の尾の形と鱗の有りければ,尾形三郎と云〉と記している。条にある,大和三輪山の神,大物主大神が,活玉依毘売(いくたまよりびめ)に通って意富多多泥古(おおたたねこ)命を設けた,いわゆる三輪山伝説(蛇神婚姻譚)と同型で,緒方氏の祖が大神(おおみわ)(大三輪)氏より出たところから,在地の豪族の伝承として再編されたものであろう。[edit]鎌倉風のかやぶきの小さな門をくぐると、境内の静寂の中に石地蔵がさまざまな姿態で並び寺歴の古さを思わせる。僧元誉寿道と伝えられる。本尊聖観音菩薩像が祀られている。この像は六十五センチ寄木造り、玉眼嵌入の坐像で肉身のみ漆箔、その他は彩色をを施した像である。左側には未式敷蓮華を持つ観音の印相で、昔と変わらぬ慈悲の光をひとみにたたえた美しい像である。この寺は間宮家の菩提寺で、半ば埋もれた雑草の中に間宮家の墓がある。間宮家は徳川家康より相模国三浦郡と上総国望陀郡において1200石を賜り、三浦郡長坂村で700石あまりの知行地を有したといわれる。陣で戦死し、この無量寺に葬られたといわれている。往時、この地を支配した水軍の将も今では半ば埋もれた雑草のなかにむなしく苔むして、永い時の流れを思わせる。山門をくぐると左側にある。錦島三太夫の墓は、三浦市南下浦のバス停近くにもあり、もうひとつが横須賀永坂の祖母神社前にあったものが、近年になってこの無量寺の山門脇に移されている。この碑は明治元年(1868)に没した四代目年寄三太夫の供養のため、死後50年忌にあたる大正二年に、三浦半島の門弟たちが建立したものである。ここに供養される錦島三太夫は横須賀市長井の井尻の安西家の出身でいまでも当家には土俵開きに使われたと伝えられる御幣が残されている。[edit]この寺は、畠山重忠の創建と伝えられ、古くは天台宗であったが、天正年間浄土宗に改宗されたと伝えられる。この寺には三浦安針(ウィリアム・アダムス)の守護仏であるという銅造りの観音菩薩像がある。脇侍仏として製作されたものであろう。本堂左側の軒縁(現在では本堂右側の建物の玄関脇)に、延享四年銘の梵鐘が置かれている。この梵鐘は第二次世界大戦のとき、拠出されたが幸い鋳潰されず、海軍工〇内に放置されてあったのが、一度アメリカに持ち出された。後日浄土寺のものとわかり、昭和三十六年に当寺に返還された。(1227~1263)が建立したわが国最初の禅寺です。建長寺の開山(創始者)蘭渓道隆(らんけいどうりゅう)は、中国の高僧無明慧性(みみょうえしょう)に学び、寛元四年(1246)三十三歳で来日し、九州、京都を経た後、鎌倉に入り北条時頼に請われて建長寺に迎えられました。蘭渓道隆は、中国宋時代の純粋で厳しい禅をそのまま導入し、建長寺を天下の禅林として多くの僧を集め、中国文化の受容、勉学の場として一時は千人を越える修行僧を指導しました。その教えは現在国宝として寺に残る「法語規則」に見ることができます。「鞭影(べんえい)を見て後に行くは即ち良馬に非らず、訓示をもって志を発するは実に好僧に非らず~」(法語規則)蘭渓道隆はその後、京都に建仁寺、甲斐の東光寺等にも移り、弘安元年(1278)に再び建長寺へ帰り、66歳で亡くなり、後宇多天皇より大覚禅師という禅師号を賜りました。これは日本で最初の禅師号です。「建長汁(けんちんじる)は建長寺発祥の料理です。ふねい)に師事し、禅の教えに深く帰依しました。時の権力者として経済的にも建長寺を支え、全国的に禅宗を広め、自らも出家して法名を覚了房道崇(かくりょうぼうどうすう)と名乗りました。禅によって国の興隆をはかるため、執権北条時頼公の発願により、中国の禅僧・大覚禅師)蘭渓道隆を開山として創建された、日本で最初の大道場です。(はっとう)、方丈が一直線に連なる中国の禅宗様式に基づいています。(1783)に京都・般舟三昧院で建立されたものを昭和十五年に移築しました。額「巨福山(大きな福をもたらす寺)は、中国僧一山一寧(いっさにちねい=一山国師)禅師(建長寺大十四世)の筆です。三門(三解脱門の略)空・無相・無作を表しこの三門くぐることによってあらゆる執着から解き放たれることを意味します。開山様の言葉に「福山は揮て松関を掩じず無限の清風来たりて未だ已まず」とあり、建長寺はあらゆる人々(修行者)に門を開放していることを表しています。楼上には、五百羅漢(修行を完成された人)を安置しています。(1775)に万拙碩誼和尚などの努力によって再建されました。創建当初は三門後方左右に大座禅堂、大食堂がありました。筆頭である物部重光(ものべしげみつ)によって建長七年(1255)に鋳造されました。銘文の中に「建長禅寺」とあります。撫でてください三門の下に座っています。[edit]最福寺の写真は次の赤字をクリックしてください最福寺の写真へ明治のはじめの頃の話である。師走に入ってから凪ぎの日は少なく、みぞれまじりの寒い日が続いて、碌々稼ぎもないうちにつきの半ばはさっと過ぎ去ってしまった。小さな船主の善六は足掻いても仕方ないと思いながらも年老いた母親と女房子供を抱えての年の瀬を考えるとあせりを隠せなかった。ある朝、曇ってはいたが風も幾分おさまって漁ができそうな空模様となった。善六たち六人の漁師は北風に身を竦(すく)めながら善六丸に乗り込んだ。「あかぎ」の夜松輪の沖へ漕ぎ出したが、これを花暮れの浜辺で見送った善六の女房はまさか、今生の別れになるとは思いもよらなかった。天候は小康を保っただけで、午後からまた風が強くなって激しい雨まで降り出した。風が強くなったので早目に切り上げた僚船が、遠くの善六丸に声をかけた。魔がさしたとでも言うのだろうか善六丸は釣りをを続けていた。善六丸の遭難者たちの通夜に、最福寺の永覚和尚が呼ばれた。折悪しく和尚は風邪気味だったので、六歳になる子息の雲覚が替わってお勤めすることになった。上巻を我々如是と、小児らしいきれいな声で読誦した。湿ったその場の人々の心を慰めるに充分であったろう。ところが、中途で経文を間違えてしまった。そこは子供のこと、大切な通夜なのに乳母と顔をあわせると照れ隠しに笑いを漏らしてしまった。乳母に目で叱られ、ようやく真顔になって読経を続け通夜の勤めを終わり帰った。このことを父に言わなかった。雲覚は激しい水音で眼を覚ました。父の永覚が、庫裏の前の井戸で経を誦じながら水を浴びていたのである。雲覚はこんな父の姿を見たことがなかった。父は身体を拭きながら庫裏に入ってきた。雲覚に向かい「お前が戻ってしばらくすると、私の枕元に六人の仏がやってきて、今夜はありがたい三部経を私どもに上げてもらったが、中途で間違って呼んだので成仏できない。一度お願いしたいといった。それだから風邪をおして経を読んであげたのだ。雲覚は身が縮まる思いだった。よれば日本武尊(やまとたけるのみこと)が東国征伐の折、走水から上総(かずさ:千葉県)へ船で渡ろうとしたとき、海が荒れて進めず弟橘媛(おとたちばなひめ)は海神の怒りを鎮めるために身を投じ荒れ狂う海を鎮めました。地元伝承によれば武尊(たけるのみこと)がこの地に臨時の御所を設け軍旗を立てたことから御所ヶ崎、旗山崎と呼び弟橘媛は御所ヶ崎先端の「むぐりの鼻」に侍女たちと共に身を投じたと伝わります。港には尊が海を渡るときに乗船したといわれる寺島(御座島)の名があります。上総へわたる道順と考えられます。http://flaw.blog80.fc2.comプロフィールAuthor:のらねこ教科書にも地図にも載らない、そして地元の人にも忘れ去られている小さな歴史を捜し歩いています。歩く目標:一万歩/日コメント・メールお待ちしています。コメントは、各ページの拍手をクリックしていただければ、コメント投稿欄になりますのでどしどしお願いします。左サイドの下にメールフォーマットがありますので、メールで直接投稿してください。(19)メールはこちらから名前:メール:件名:本文:来客数(2012.11~いつも訪問ありがとうございます。楽天売れ行き情報ランキング表からも購入可能A8あなたの手作り作品を販売してみませんか?フリーA8検索フォーム日本ブログ村ランキングランキング参加しています。ブログランキングへこちらにも参加しています。『上毛かるた写真館』補足ブログ素敵な人たちと素敵な景色と風景に暮らす九州風景写真ブログ写しんどいわ・・・旅日記。ようこそ、はづきです。~ろ☆幸せを一日でも長く...。