水曜日、12月21、北半球の各国が冬至を記録します。これは最短日であり、最長の夜です。何千年もの間、人々は太陽の再生と暗闇への勝利を示す儀式と祝賀会でこのイベントをマークしました。カリフォルニア北部からペルーに至る数百、そしておそらく数千のミッションの中で、冬至の太陽は、非常にまれで魅惑的な出来事を引き起こします。私は事故で発見し、20年前にカリフォルニアの教会で初めて文書化しました。聖人の彫像を鮮やかな光で浴びせます。一年のうちの最も暗い日に、これらのイルミネーションは、メシアの到来での光、生命、希望の再生をネイティブコンバーターに伝えました。何世紀にもわたって未知であったこの最近の発見は、宗教界と科学界の両方に国際的な関心を呼び起こしています。照明サイトが記録されているミッションでは、聖歌隊の典礼の聖なる日に歌と唱歌と鼓吹で教会の太陽を賞賛するために、会衆とアメリアンの子孫が集まります。メキシコ、中米の膨大な広がりをたどって、天文学的に、また典礼的に重要な太陽系のイルミネーションをミッション教会で記録してきました。スペインの植民地時代の歴史についての洞察を提供します。私たち自身の12月の休暇が近づくにつれて、彼らは暗闇の中で私たちを光に導く私たちの本能の力を実証します。カトリック信仰を広めるネイティブアメリカンをカトリックに変換するために、21カリフォルニアミッションは、メキシコシティに拠点を置くスペインのフランシスコ会によって1769と1823の間に設立されました。各ミッションは、居住区、倉庫、キッチン、ワークショップ、教会など、複数の建物がある自給自足の集落でした。ネイティブの改宗者は、スペインの僧侶たちによって監督された各ミッションコンプレックスを建設するために労働力を提供しました。兄弟たちは先住民の共同体のために教会で、時には母国語で大衆を導いた。先住民族の宇宙論や信念も記録されています。彼の時代の勇気は、ミネソタサンフアンカピストラーノの人々にChinigchinichまたはQuaoarとして知られていた最高神に対するカリフォルニアインディアンの信念を表しています。文化ヒーローとして、インド人は、ミッション時代にChinigchinichをイエスと識別しました。タクシ語を話す人々の間での彼の出現は、殺人が世界に死をもたらした最初の人々の原始的な暴動であるウィヨットの死と一致する。最初の部族と言語を結集した夜の創造者であり、そうすることで、光と人生の世界を生み出しました。アメリカ全土の人々や農家を狩り集めて、岩の芸術と伝説の両方に拠点太陽の移動を記録しました。カリフォルニアのインディアンは、季節的に利用可能な野生の植物や動物を予測するために、月の位相と春分と昼間の太陽の始まりを数えました。農業人にとっては、春分点と春分点との間の日数を数えることは、作物の植え付けと収穫のスケジューリングにとって非常に重要でした。このようにして、太陽の光は、植物の成長、創造者、それによって人生の贈り主であると特定されました。私はまず教会での照明を目撃しました。Faultにまたがり、1797に設立されました。ミッションは、サンノゼとシリコンバレーのハイテクマシーンズから車で約30分のところにあります。4年生の野外ツアーで旧ミッションを訪れて、長年の早い時期に考古学と私のアメリカ人の先祖の歴史と遺産への関心を呼び起こしました。Bautistaの教区司祭は、ミッション教会の主要な祭壇の一部の壮観な太陽の照明を観察したと私に伝えました。グアダルーペ聖母の饗宴の日を観察している巡礼者のグループは、その朝早く教会に入院するように求めました。牧師が聖所に入ると、彼は教会の長さを横切って祭壇の東半分を照らしている光の強烈な軸を見ました。私は興味をそそられましたが、当時私はミッションの建築史を研究していて、このエピソードは私の仕事とは無関係であると仮定しました。結局のところ、私は考えていましたが、窓は年間を通じて教会の暗い聖域に光を投影します。Bautistaに戻った。光の強烈な光の軸は、ファサードの中心にある窓から教会に入り、祭壇に達し、祝日のグアダルーペの奇妙な矩形を描いた旗を照らしました。私が光の中に立って窓の震源地にある太陽を振り返ってみると、死の経験が近いうちに偉人の光を見ると、超えて。その後、私はこの経験を教会の珍しいオリエンテーション、つまり北から東に122度の方位に結び付けました。ミッション四角形のそうでなければ正方形のフットプリントから3度ずれています。建物の位置付けがランダムではないことを明確にしました。ミッションのインディアンは、かつて冬至の日の出を畏れて恐れていました。現時点で、彼らと他のグループは、瀕死の冬の太陽の復活を可能にすることを意図した騒々しい儀式を開催しました。数年後、カーメルのミッションサンカルロスボッロメオの考古学調査に取り組んでいた時、私はこのサイトの教会もその周りの正方形の四角形(この場合は12度)からずれていることに気付きました。私は最終的に、6月の21で行われている真夏の最中に教会が照らし出されることを確認しました。次に、私はカリフォルニア州のミッション・サイトに関する全州的な調査を開始しました。最初のステップは、記録した最新の教会構造の平面図を見直し、歴史的な地図を分析し、各サイトの光の軌道を識別するためにすべての21ミッションの現地調査を実施することでした。日の出と日没のデータ.このプロセスは、14カリフォルニアミッションの21が拠点または春分上のイルミネーションを生成するために設置されたことを明らかにしました。MiguelArcángelとSanJoséの任務は、アッシジの聖フランチェスコ(10月4)と聖ジョゼフ(3月19)のカトリックの祝日の日々を照らすように指向されていたということです。その後、ニューメキシコの18ミッション教会の22は、プエブロインディアンによって農業の季節を伝えるために使用される、非常に重要な春分または秋分に向けられていることがわかりました。私の研究は現在、アメリカ半球に及んでおり、最近、関連会社の調査結果では、ペルーのリマほど南に確認されたサイトが増えています。今日まで、私は米国西部、メキシコ、南米全域でいくつかの60照明サイトを特定しました。光を信仰で溶かすフランシスカンがどのようにイルミネーションを作り上げる構造を立ててデザインすることができたかを見るのは印象的ですが、もっと興味深い質問がありました。以前太陽を崇拝していたアメリカ人は、イエスを太陽で確認しました。兄弟たちは、クリスティ・ヘリオス、あるいはローマ初期のキリスト教の「太陽のキリスト」についての教えによってこの考え方を強化しました。フランシスカンの教えの先住民的な理解の中で「太陽のキリスト」の存在を確証する。先住民族の宇宙論と初期の教会の教えとの融合は、フランシスカンたちが容易にアメリカ全土の信者を変えることを可能にしました。イースターと聖週間の可動式祝祭日のキャリブレーションは、ヘブライユダヤ人、または春分点に最も近い三日月の新月に固定されました。ヘブライの日数に依存するこれは春分点と春至の両方で同定された。ミッションサンミゲルアルカンジェル、カリフォルニアの主要な祭壇スクリーンの聖人の4つの連続した太陽イルミネーションの略図。ノートは、祝祭日にサンフランシスの10月4イルミネーションと一緒に左から始まります。著者は最初に2003でこのソーラーアレイを特定し、文書化しました。CCカトリックのカレンダーの聖なる日にイルミネーションを生み出すためにミッション教会を指揮することは、イエスが神の光の中で現れたという感覚をネイティブにもたらします。太陽が教会の祭壇の上に輝くようになると、新人たちは、その光線が華麗な金箔の幕屋を照らしているのを見ました。そこでは、カトリック教徒はパンとワインがキリストの体と血に変化すると信じています。実際には、彼らは太陽のキリストの奇跡を見ました。ソル・インビクタス(征服されていない太陽)の古代ローマの祭りとキリスト教のキリスト教の誕生の両方に匹敵する冬至は、今年の最も短く暗い時期を予告しました。カリフォルニアのインディアンにとって、それは太陽の差し迫った死の恐怖を前兆させた。毎年、キリストの誕生が希望の誕生と世界への新たな光の到来を示したとき、毎年、その日よりも教会の太陽がより強力でした。ポールナッパー博士、Psy.D。ポールナッパー博士、Psy.D。InnerSelf出版。