bookテーラワーダ系仏教書の翻訳は2019年夏を持ちまして終了致しました。これまでに翻訳しました内、23冊は<菩提樹文庫>にてPDF版を読むことが出来ます。今後、翻訳文を掲載する予定はありませんが、偶には<般若の独り言>にて日常の心模様を独白します。学問的な議論ではなく、ただの雑談、独り言です、お楽しみ頂ければ幸いです。2018年5月25日クムダ・セヤドーより初心者瞑想指導の許可を得ました。初心者の疑問にはコメント欄にて対応します。1)所縁:座っている時の、色身を観照するーー己自身に対して。これが、真正なる四念処である(この三心とはすなわち、戒・定・慧と八聖道である)。3)目的:五蘊への好悪の念(貪と瞋)を断じ除く。4)利益:無明(無知)を破り、四聖諦を体験・証悟して、苦を滅する。四念処の修習と、八聖道の修習とは、同じことである。言い換えれば:もし、あなたが八聖道を修するならば、それは、四念処を修している事になるーーというのも、四念処と八聖道は、皆、中道法であるが故に(仏陀の述べた37道品は、皆、中道法である。)四念処は、37道品の基礎であり、実相般若を激発し、かつ、苦を滅する事ができる。きとします)四念処(図1-1の続き)1)身(14)2)受(9)3)心(有、無貪欲等)(16)4)心と身(法)(聴く、妄想心等)(5)四念処には、合計で44個の所縁がある。どの修法でも、阿羅漢果を証得する事ができる。アーナンダは、身念処でもって、阿羅漢果を証得したが、それは微細な動作を観照している時に、証得したものである(彼は、将に、横になろうとした時、開悟し、果を証したのである。★誤字脱字を発見された方は、<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。ご協力、よろしくお願いいたします。皆様へ月別アーカイブ参加グループペットはてなブログをはじめよう!wong0110さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。