白井義男、ダド・マリノに判定勝ち。(1991)ボクシング世界チャンピオン誕生記念日1952年(昭和27年)のこの日、ボクシング世界フライ級タイトルマッチで挑戦者の白井義男が判定勝ちし、日本人初のチャンピオンになった。懐かしい再会と感動の場である同窓会により多くの人々に参加してもらおうと、Web同窓会「この指とまれ!」などを運営する「株式会社ゆびとま」が制定。日付は連休になる確率の高いことから毎月第3土曜日とした。アタチュルク記念日(トルコ)で〜〜〜す。(^ー゚)ノ桶狭間の戦い(1560)永禄3年(1560)5月19日、桶狭間の戦いが行われ、尾張の小大名・織田信長が東海の雄・今川義元の大軍を破る大金星をあげました。力のある大名は京都にのぼって天皇に認められ、もう名ばかりの存在となっている室町幕府に代わって天下に号令したいと考えていました。東海の雄といわれた今川義元はまさに今京都へ行こうと兵を動かしますが、通り道に尾張の織田がいました。織田は今川から見ればごくごく小さな勢力。戦闘というほどのものも必要無いであろうと考えていたかも知れません。今川の大軍がやってくる。その知らせを受けた清洲城の織田家重臣たちは「かくなる上は籠城して頑張るしかない」と口々に言います。その言葉を聞いて無言の信長。彼は結論を出さないまま重臣たちを解散させ、敦盛を舞います。信長は突然出陣の準備を命じます。集まったのはほんのわずか数百名。その僅かの手勢の一部を別働隊に任命。彼らに急ぎ遠く離れた城を急襲させます。今川は織田がそちらを攻めて来たか?と大軍をそちらに向けますが、その隙に織田本隊は一路今川義元が陣取る桶狭間の山の上を目指していました。今川は大軍を分散させて進軍していた上に、多くの兵を織田の陽動作戦に惑わされてあさっての方に派遣してしまいました。して、今川の本陣付近にいた兵の数は短時間で集めた織田の兵より少ない状態にありました。戦争の基本はその戦場において相手より多い人数で戦うことです。織田信長は頭脳的プレーでこれを実現。総勢では自軍の数倍になる今川義元と互角以上の戦いをすることに成功しました。ふいをつかれた今川軍は崩れ、義元はあっけなく討ち取られてしまいます。豊臣秀吉の若き日の姿です。織田信長の勝利はしばしば奇跡と言われますが、本当は信長が慎重な作戦の末に勝ち取ったものです。数年前から今川は織田の領地を突破するのに備えて織田家中にスパイを潜入させ様子を探らせていました。これに対して織田信長はそのスパイを発見するもしばらくはそのままにしておき、その間に彼の筆跡を腹心の部下に習得させます。時期を見て捕らえ密かに処刑。代わりにその筆跡を真似た偽の報告書を数年にわたって今川の元に届けさせていました。当時の戦争は高度な情報戦です。最後の決戦の時にも当然家臣の中にまだスパイがいることが予想されました。重臣たちが口々に籠城を叫んでくれたのは信長にとって非常に助かることでした。言わせたのかも知れません。織田は籠城するつもりだという情報が今川のもとに届きます。戦争は相手の機先を制しなければいけません。その上で更に陽動作戦。織田も今川にスパイを潜入させていますので、相手の場所は十分把握しています。して信長は今川義元のいる桶狭間の山の上に迫ることができました。(桶狭間が谷間というのもよくある誤解。今川がいくら油断してもそんな不利な場所に本陣は構えない。実際は小高い山の上らしい。)『楢山節考』がカンヌでグランプリ(1983)1983年5月19日、今村昌平監督の『楢山節考』が第36回カンヌ映画祭のグランプリを受賞しました。今村監督は1997年の『うなぎ』で2度目のグランプリ受賞となりましたが、カンヌ映画祭のグランプリを2度取ったのはフランシス・コッポラ、エミール・クストリッツァ、ビレ・アウグストの3人しかいませんでした。『楢山節考』は姥捨山伝説を題材にしたもので原作は深沢七郎さん(1914-1987)。深沢さんのデビュー作(1956)です。深沢さんは日劇ミュージックホールのギタリストをしていて、この小説は楽屋で書き上げたということです。ものもありましたが、今村監督のものは主演は坂本スミコです。今村昌平監督は大正15年東京生まれ。松竹大船撮影所で小津安二郎監督や川島雄三監督のもとで助監督を務め、のち日活に移って1958年「盗まれた欲情」で監督デビュー。(現・日本映画学校/川崎)設立。1983年の「楢山節考」1997年の「うなぎ」でカンヌ映画祭グランプリを獲得したほか、1987年「ZEGEN」1990年「黒い雨」も同祭に出品しています。ここ最近は数年に1本というゆったりしたペースで映画を作っているようです。姥捨山というのはもう働けなくなった老人を山に捨ててくるという風習ですが、こういう風習が日本に実在したのかについては両論があって決着がつきません。ある年齢になったら捨てられるとか足腰が立つものは自主的に山に入るという話がある一方で、昔話には村で困ったことがあった時に捨てられた老人達が出した知恵で乗り切ったというもの、また捨てに行く息子の身体を捨てられる母親が心配しているのに感動して、捨てずにそのまま戻ってきたなどという話もあります。普段はそういう風習がなかったとしても、飢饉などの時には老人達は実際、若い者たちに優先的に食糧を与え、自ら山に入ったかも知れません。