【橋都】みなさま今晩は。イタリア研究会運営委員長の橋都です.本日は第372回イタリア研究会例会にようこそおいで下さいました。本日は「古代ローマ時代のガラス」という演題名で藤井慈子さんにお話をお願いしてあります。皆さん正倉院にローマから伝わったといわれるガラスがあるというのは、よくご存じかと思いますけれども、ローマ時代にガラス器がどのように作られて、どのように流通してきたか、あるいは、それがどのような意味を持っていたかということについては、実はほんどと知識がないわけで、今日はそういう意味で大変楽しみにしております。それでは、まず藤井慈子さんのご略歴をご紹介したいと思います。藤井さんは1971年のお生まれで、上智大学で史学の博士号を取得されております。キリスト教考古学研究所、イタリア政府奨学生ローマ第三大学に留学されました。現在はイタリアに在住で、ローマ時代のガラスの研究をしておられます。図像を読み解く』という著書がございます。これは2009年に春風社から出版されております。今日は古代ローマ時代のガラスということで、お話をお願いしたいと思います。それでは、藤井さんよろしくお願いします。皆様こんばんは、ただいまご紹介にあずかりました藤井慈子と申します。本日は、お足元の悪い中お越しいただきまして、誠にありがとうございます。このような歴史あるイタリア研究会にて、ローマ時代のガラスのお話をさせていただく機会を与えていただきまして、誠にありがとうございます。本日は、古代ローマ時代のガラスについてお話させていただきます。私がローマ・ガラスを研究対象とし、勉強を始めるきっかけになりましたのは、ヴァチカン博物館の人気のない薄暗い小部屋に、一つだけポツンと置かれた机の中を覗いたことにあります。そこには直径10センチほどの円盤型のガラスが20点ほど並び、よくみると当時のローマ人らしき夫婦の肖像や、剣闘士の姿、キリスト教の聖書の諸場面、二大使徒ペトロとパウロとおぼしき聖人の姿が金箔で描かれています。「これは一体何なんだろう」と思いましたものの、イタリアらしく、当時は何の解説もなく、これらの「金箔ガラス」の謎を解くべく古代ローマ史を専攻しながらローマ・ガラスを勉強してまいりました。ローマ・ガラス研究者とは3年に1度開かれる国際ガラス史学会を通して研究を続けております。本日の古代ローマ時代のお話に戻りましょう。社会インフラの面で革命を起こしましたけれども、ガラスの分野でも一大革新をもたらしました。ガラスの容器は古く紀元前16世紀のメソポタミア、続く紀元前15世紀のエジプトにさかのぼりますが、これらのガラス容器は、宝石に順ずる貴石、ラピスラズリやトルコ石といった貴石の肌合いを真似た不透明なガラスで、化粧瓶などの用途に限られたものが主で、非常に高価なものでした。紀元前8世紀以降になりますと、新アッシリアやアケメネス朝ペルシャなどで透明なガラス容器もできましたが、やはり型を使用して作っていた物なので、大変手間のかかるものでいずれも特権階級だけが手にすることができる高価なものでした。このように、ローマ時代以前に作られたガラスというのは高価でした。それと言いますのも、現在私たちがガラス工房などに行きますと目にします、吹き竿の先に溶けたガラスを巻き取って息で吹いてふくらますという、吹き技法がまだ開発されていなかったからです。その吹き技法が紀元前1世紀半ば頃シリアで開発されまして、そのシリアを含む当時のヘレニズム時代のガラス製造の二大中心地であります、シリアーパレスチナ地域とエジプトが、紀元前1世紀末に相次いでローマ帝国の支配下に入ったために、ガラスのこの新しい吹き技法というものと、ローマ帝国という広大な市場が合わさりしまして、現在われわれがガラスに対して持っております「透明で、自由自在な形が作られ、さまざまな用途があって、しかもお手軽な値段で手に入る」といったイメージにいたるガラス製品が、ローマ帝政時代に誕生し、普及し定着したのです。ガラスは東から:ローマ帝政以前のガラスまず、ローマ時代のガラスについてみる前に、今申し上げたような、紀元前16世紀から紀元前1世紀半ば頃までのガラスの事例をみてみましょう。紀元前16世紀のメソポタミア――現在のイラク――のほうで製造されましたガラス容器はこちらです。上の写真は、粉々になっていますけれども、テル・アル・リマー出土のモザイク・ガラスで、元は筒型の容器をしていました。下の写真はウル王墓出土のコア・ガラスです。コア・ガラスについては後で説明しますけれども、芯を用いて作ったガラス容器になります。続いてエジプトで登場した容器はこちら、トトメス三世の王銘が付いた紀元前15世紀頃の杯や、テル・エル・アマルナ出土の大博物館にある紀元前14世紀頃の魚型の容器です。ここで皆さんにぜひご注目いただきたいことは、ガラス容器が誕生したときには、ガラスは透明ではなかったということです。貴石の肌合いをまねた不透明な、しかも多色のガラスであったことです。続きまして、紀元前8世紀末になりますと、やはりメソポタミア、同じイラクの地域ですけれども、こちらの写真のようにニムルド出土のサルゴン二世の王銘付壷など、透明なガラスも登場します。紀元前5世紀頃のアケメネス朝ペルシアでも、この写真のようなパテラ杯といわれる、今までの口がすぼまった容器とは違って、口が大きく開いた平たい杯などが出てきます。それと並行して伝統的なコア技法の、しかし器形はギリシア陶器を真似た口のすぼまった化粧用品としての容器類も紀元前5世紀頃のロードス島で製造されておりますし、紀元前3世紀末頃には、エジプトのアレクサンドリアで製造されたといわれるゴールド・サンドイッチ碗がイタリアのカノーサなどから出土しています。こちらの碗は、薄くて見えにくいと思うのですが、ガラスとガラスの容器の間に細かな気の遠くなるような金箔装飾――アーカンサス模様や波の模様――がはさみこまれております。シリア―パレスチナ地域では、こちらのようなモザイク・ガラス碗が紀元前2世紀頃に製造されたといわれております。現在ではヴェネツィアチアのミッレフィオーリ・ガラスなどが有名ですけれども、その起源といえるものです。金太郎あめを思い浮かべてください。金太郎あめを切片にして、それを型に並べて溶かした容器とお考えください。こちらの写真のモザイク・ガラスは渦巻き型のガラスの切片を並べ、その合間にこの青や緑などの不透明なガラスを入れた物です。ここで、ローマ時代以前のガラス容器の成型方法をご紹介しておきましょう。三つの成型方法がありました。一つ目はコア(芯)技法です。メソポタミアやエジプトに共通する技法ですけれども、容器の芯となる物をまず作らなければいけません。その芯の周りに溶けたガラスを巻きつけて、さらに他の色のついた溶けたガラスを紐状に巻きつけて、ケーキの装飾にもありますが、表面を上下に先の尖ったものでひっかいて、羽状紋などの模様を出し、把手や口の処理をして徐冷後、コア、つまり芯をかき出します。二つ目は型を使う鋳造やモザイク技法です。器の形を粘土で作っておきまして、それを内型、外型で型を取った後、間にガラスの粉やガラス片を入れて温めて溶かします。三つ目は熱垂下技法です。ヘレニズム時代の紀元前4世紀から紀元前1世紀の間に開発されたものです。円盤型のガラスとなるよう、このように様々な色ガラスの棒を切り並べてあらかじめ炉で熱しておきまして、お椀をひっくり返したような型の上にそれを乗せますと、重力と熱の作用で下に垂れて型を覆います。こちらも徐冷後型をかき出します。このように、ローマ時代以前のガラス容器の製造方法は、いずれも芯や型を必要としました。したがって、あらかじめガラス器の形やサイズを考えておかなければできませんでしたし、成型作業後も、型を取ったり磨いたりという作業が必要で、非常に時間と手間のかかるものでした。ローマ時代のガラス製造それでは、ローマ時代のガラス製造はどうだったかと言いますと、まず吹き技法の開発の話にまいります前に、ローマ時代のガラスの原料はどういう物であったのかということで、ローマ・ガラスというと必ず引用されます、大プリニウスという1世紀の博物学者による「ガラスの発見譚」をみてみましょう。天然ソーダを商う何人かの商人たちの船がその浜に入ってきた。食事の用意をするために彼らは岸に沿って散らばった。彼らの大鍋を支えるのに適当な石がすぐには見つからなかったので、彼らは積荷の中から取り出したソーダの塊の上にそれをのせた。このソーダの塊が熱せられ、その浜の砂と十分に混ざった時、ある見たことのない半透明な液が何本もの筋をなして流れ出た。これがガラスの起源だという(博物誌XXXVI.65.191)」ここで重要なポイントは、この天然ソーダの塊と砂浜の砂という、この2点です。それが熱によって溶け、ガラスとなったというものです。先ほど見ていただきましたようにガラス容器の起源は紀元前16世紀のメソポタミアに遡りますので、フェニキア商人を指すと思われるこの話は、発見譚としては正確ではないと思うのですけれども、ローマ時代のガラス製造の材料――天然ソーダの塊と砂浜の砂――を的確に示しています。砂浜の砂はガラスの主原料(珪砂/シリカ)で、現在でも1,710度以上であれば、それだけで溶けてガラス化するといわれています。古代ローマ時代の窯は、800度から1,000度辺りが限度だったので、その砂の融点を下げる材料が必要となり、アルカリ成分が加えられました。このアルカリ成分が、7世紀頃までの古代ガラスではソーダ、あるいはナトロンと呼ばれる天然鉱物(炭酸ソーダ)でした。ナトロンとソーダとは同義語です。この砂の融点を下げるアルカリ成分、ナトロンを入れますと、水にもろくなるという特性があるために、ガラスを強化するために石灰(炭酸カルシウム)を入れなければいけないのですが、海岸の砂ですと、貝殻の中に石灰が含まれているので、結果的には先ほど大プリニウスが言ったように、海岸の砂と、ナトロン(ソーダ)と熱があれば、できるということになります。ここで、古代ローマ時代のガラス製造についてみてみましょう。一口にガラス製造といっても、実は二段階に分かれておりました。した後、細かく割って原料塊(カレット)を造る工程、すなわちガラスを原料化させる工程です。二段階目は原料塊を再度坩堝(るつぼ)などで溶かしてガラスの製品を作る工程です。一段階目の原料塊を作るためには、大規模な窯でより多くの熱量が必要でした。原料の採取近くである人里離れた場所に工房、一次工房が設置されたと考えられています。一方で、製品を作るためには、すでにガラス化された原料塊を再度溶かす小型の窯があれば事足り、むしろ人々のニーズに応えられるような居住地近くに工房、二次工房がございました。近年のガラス研究では考古化学によるガラスの成分分析が盛んですが、フランス各地に広がる二次工房址で採取された原料塊や製品の成分をフランスの考古化学研究チームが分析したところ、紀元前1世紀末から4世紀にかけて、驚くほどの均質性が認められたということです。この均質性については、古代ローマ時代に原料を調合して原料化させる一定のレシピが帝国中に広まっていったのか、あるいは、原料塊を作る工房というのが、一地域に限られたのかということが議論されていまして、現在のところフランス側の仮説である、エジプトのワディー・ナトゥルーンで採取されるナトロン(天然ソーダ)を持ち込んで、シリアーパレスチナ地域、おそらくシドン辺りの砂を使いながらガラスの原料が大規模に製造されたのではないかという説が支持されています。こちらはシリアのベト・エリエゼルで発見された、17基のガラス原料溶融用の窯址です。正確な年代特定は難しいとのことですが、ローマ時代の原料製造の工程を復元する手がかりとされています。こちらがその遺跡写真ですが、四角いものが地表に並んでいるのがわかっていただけると思います。これらがガラス原料を入れて溶かした際に、窯の底の部分に残ったガラスの跡とお考えください。窯の復元図は、こちらになります。先ほど見ていただいた四角い部分が溶融室、砂とナトロンを入れるところですけれども、プールのように一段掘り下げてあります。大きさは4メートル×2メートルです。こちらは炊き出し口というのでしょうか、燃料を入れたところです。陶器の窯のように、――今は残っていませんが――おそらく熱を分散させないために、窯はヴォールト(屋根)で覆われていたと考えられています。17基全てが同じ南西の方向を向いているのですけれども、季節風などを利用して、何日間にもかけて燃料を燃やしてガラス原料を熱したと考えられています。原料を溶かし終わった後、1週間から10日位かけたのではないかと言われていますが、そのヴォールト部分を壊し、つるはしで、おそらく水をはったプールのように固まったガラスの原料塊を砕きました。実際にこの遺跡からこちらの写真のように砕かれたガラス片が見つかっています。このように砕かれた原料塊が実際に海を越えて旅した証拠が、難破船の積荷からも見つかっています。こちらの写真は私も実際目にした物ですけれども、クロアチアの沖合の難破船から引き上げられたガラス原料塊です。ガラスの原料魂というのは、船の底にバラスト――船を安定させる底荷――として積まれていたようです。写真の原料塊はほんの一部ですけれども、A4用紙の縦幅いっぱいの大きさで重さもかなりずっしりとしていました。ベト・エリエゼルの原料塊のかけらにしても、こちらのクロアチアの難破船からみつかった原料塊にしても、まるで海のような青い色をしておりますが、砂の中の含まれる不純物の鉄の発色によるものです。ローマ時代にはこういう青い色を消すために、アンチモンやマンガンなどが加えられることもありました。そこで、こうした青や青緑色を呈したものを、ローマ・ガラスでは自然発色のガラスといいます。成型されたガラス製品では、青や青緑色は極めて淡くほとんど透明に近くなります。膨らませる前の色のついた風船をご想像ください。息を吹き込む前の風船の色は濃いですが、膨らませば膨らませるほど風船の色は薄くなります。いうかたちで、原料ではこのように濃い青ですが、製品の自然発色はほんのり青みを帯びた程度の透明となります。こちらはフランスのリヨンで見つかった1世紀後半頃の二次工房址です。この写真では2つの窯址が確認できますが、最初に使われていた窯の上に、少しずらして新しく窯が造られています。新しい方の窯址では、直径60センチ位の円形の燃焼室と、そのすぐ上にある方形の溶融室の痕跡が残っています。このような二次工房址というのは、イギリス、フランス、ドイツ、スペインなど14カ国で50カ所以上見つかっております。確認されているだけでもこれだけの数にのぼりますので、二次工房が帝国中にいかに広まったということが、ご想像いただけると思います。イタリア半島へ:ガラス製造の伝播こちらをご覧ください。吹き技法による最古の小瓶の事例です。こちらは工房跡から出てきたものではございません。エルサレムの旧市街、ユダヤ地区の儀礼用浴槽に捨てられていたガラス屑です。この儀礼用浴槽に放棄されたガラス屑の年代が、大体紀元前50年といわれることで、吹き技法の最古の事例と考えられています。この小瓶は高さ8センチぐらいでして、これらは「共竿(ともざお)」とよばれるガラス製の管です。ガラスの管の先を溶かしまして、息をフッと吹きこんだものの、おそらく膨らませ方が悪かったために、この屑の中に入ったと思います。そこで、最初の吹き技法というのは、(現在のような金属製の竿に溶けたガラスを巻きつけるのではなく)共竿、ガラスの管の先を溶かして膨らませてつくられていたのです。日本では、もうすぐ夏ですが、(江戸)風鈴が今でも共竿で作られております。最古の吹き技法によるこの小瓶は、このような色に風化していますが、本来は琥珀色の素地に不透明白の(ガラス)紐装飾の二色だったと考えられています。この段階では小型の小さな物ばかりですけれども、この吹き技法がローマ帝国と出会って多いなる発展を遂げるわけです。先程、二次工房のお話で一気にフランスまで行ってしまいましたが、最初にヘレニズム時代のガラスの製造の中心地であったシリアーパレスチナ地域と、エジプトからガラス製造が伝わったのは、やはりイタリアでした。シリアのシドン系の職人は北イタリアのアクイレイア方面に、エジプトのアレクサンドリア系の職人は南イタリアのカンパーニア地方、プテオリ方面に伝わったというローマ・ガラス大家、故ドナルド・ハーデン氏の仮説が現在も受け入れらております。アクイレイアとプテオリは、今でこそどちらものどかなイタリアの一都市にすぎませんが、ローマ帝政初期は栄華を極めたイタリア有数の港でした。プテオリはティレニア海、アクィレイアはアドリア海に面しています。こちらの地図をご覧ください。こちらがプテオリで、この港を通してヴェスビオ山周辺の皆様よくご存じのポンペイやヘルクラネイムなどの諸都市に系のガラス職人や製品が伝わったと考えられています。現在はポンペイの方が有名ですが、当時のローマ人にとっては、このプテオリの方がはるかに有名で重要な港でした。アレクサンドリアからは、ローマ人にとってパンの糧となる穀物輸送船が着き、東方の貿易の窓口として大きく発展しまして、初代の皇帝たちが別荘なども構えておりました。こちら、プテオリの対岸にバイアエという地名がみられますが、後ほどご紹介する帝政後期のガラスに関連してくるのですけれど、温泉保養地としてにぎわった都市です。シリア系のガラス職人や製品が流入したアクイレイアは、アドリア海に面した港とバルト海方面やガリア方面、オリエント方面に伸びる主要な道路とを結ぶ交通の要所にあたりました。このアクイレイアでは7カ所ほど、――古い発掘の記録なのでなかなか正確とはいかないのですが――スライドにございますように、ガラスの原料魂やるつぼに付着していたと思われるガラスの痕跡などが見つかっています。アクイレイアには「センティア・セクンディア」という女性のガラス職人がいたことも、彼女が造ったガラスの瓶の底に浮彫されたラテン語の銘からわかっております。こちらの1世紀頃のテラコッタ製のランプをご覧ください。先ほど最古の吹きガラス成形による小瓶を見ていただいきましたが、この吹きガラス技法や吹きガラス職人が――私たちにとってはすっかり見慣れたものになっておりますが――当時のローマ人にとっていかに新奇で興味深いものであったかということを示すように、吹きガラス職人の姿が浮彫されています。こちらのランプですが、同型のものがアドリア海を挟みまして、北イタリアのフェラーラと北クロアチアのアッセリアの両方から出ております。この図の何を持って吹きガラス職人とみなすかですが、向かって右側の人物をご覧ください。座って、長い竿状の物を手で持ち上げています。その先は膨らんでおります。この長い竿が吹き竿、その先で膨らむものがガラスと考えられているわけです。この人物の反対側にも、何かを掲げ持ってしゃがんでいる人物がおりまして、この2人については親方と弟子であるとか、親方と作品をチェックする人だとか、いろいろな説があります。この2人の間にありますのが窯です。2段構造が見られまして、燃料を入れる燃焼室と、るつぼの中にガラスの原料塊を入れて溶かした溶解室があって、その手前にマーバー台という、吹いたガラスを転がして形を整えるような台があります。ガラス製造に必要な徐冷室がどこにあったかはわかりません。ガラスというのは、いくら製品が上手にできましても、外側の温度と中側の温度が急激に変化してしまいますと、要するに外に放っておくと、急激に冷やしたような状況になってしまって、割れてしまうために、ある一定の温度に保たれた徐冷室というところに置いて、徐々に両方を冷やさないといけません。この図ではその徐冷室がないのですけれども、おそらくこういう裏側のどこか、温かい場所にあったのではないかと言われています。上には、アテニオンとトレッルスという職人の名前と思われるものも書いてあります。腕の立つ職人だったのでしょう。吹きガラス職人については、文献でも1世紀の有名なストア学者のセネカが驚きをもって語っています。「ポシドニウスにあるガラス職人を見せてやりたいと思いました。自分の息でガラスを吹いて、手ではいくら入念にしてもほとんど作れないような種々さまざまな形を作り出す職人です(『道徳書簡週』90.31)」。これが吹き技法のメリットでもあります。ローマ時代以前は型や芯など、職人があらかじめ全部きっちりと考えてから製造に入らなければ製品ができませんでしたけれども、例えば、「もう少し大きいのを作って」とお客さんが言ったら、もっと大きくしたり、「把手を付けて」と言われたらそれらを付け足すなど、お客さんのニーズにより応えられる、自由な形がすぐに作られたというメットです。吹き技法のメリットにはもう一つ、型がいらないということがあります。このため、大量生産が可能となり値段が下がったのです。ストラボンという1世紀の地理学者の『地理誌』には、エジプトのアレクサンドリアで数々の色ガラスをガラス職人が駆使できたことを述べた後に、「そしてローマにおいてもまた、(ガラスの)色作りと製造の効率化双方において多くの発見がなされた」と述べられています。「たとえばガラス容器の場合、ガラスのビーカーや杯は、青銅貨1枚で買えるそうだ」と言っております(『地理誌』16.2.25)。ここで、今度は「型吹きガラス」についてみていきたいと存じます。これまで見ていただきました吹きガラスは、ガラス用語で宙吹き、あるいはフリーブローなどと言われる「型」を使用しない技法でした。この「宙吹き」技法が開発されて半世紀もたたないうちに、今度は型を使う「型吹きガラス」というものが開発されます。途中まで同じですけれども、このような割型を作って、吹き竿の先に巻きつけた溶けたガラスを割型の中に吹き込み製品を作ります。この型吹き技法のメリットというものは、宙吹きよりも非常に正確で複雑な模様の付いた容器の大量生産が可能であるということです。残念ながら、この型吹きで使われた型の遺物は見つかっていないので、その型が一体どういう材料であったのか、陶器であったのか、金属系の物だったのか、わからないですけれども、複雑な模様の大量生産が可能となりました。こちらなど、1世紀の蓋付きの小箱(ピクシス)ですけれども、レリーフ模様がとても細かく美しく出ていますし、こちらなどはナツメやブドウなどをかたどった1世紀の香油瓶ですし、こちらはより大型な把手付きの瓶です。こちらをご覧ください。「エンニオン・カップ」と呼ばれる型吹きによる杯です。普通に吹いて膨らませた宙吹きのガラス容器に比べ、複雑で洗練された模様のついた、まるで金属器のようなシャープさを備えた容器です。右の写真はこの杯を普通に机に置いた状態、左の写真はカップをひっくり返したものです。こちらは蓋ではなくて、底の写真になります。この「エンニオン・カップ」は、三つの割り型から作られています。底全体の円形の型、容器のこの正面半分と裏面半分の半筒状の型の三つです。私はこの底部分のリレーフ模様が美しくて、眺めてしまいます。こちらの把手部分は後で付けるわけです。通常ローマ時代の把手は、下から上に付けるのですけれども、こちらは上から下に付けています。この「エンニオン・カップ」は、型吹きガラスの最初期の事例で、1世紀半ばのものです。エンニオンとは、シリアのシドンに工房を構えていたユダヤ人かフェニキア人のガラス職人の名前と考えられています。北イタリアで彼の製品が多く発見されることから、先程あげましたアクイレイアにその後移住して製造したという説もあるのですが、エンニオンの他にもシドン系の職人たちが知られておりまして、それというのも彼らが自分の名前を製造したガラス器に銘文として入れているからなのですが、それらの銘文を見ますと彼らの中で祖国を離れた人は、「シドンの誰それ~」というように、自分の出身地を入れる傾向がみられるのに対し、エンニオンは何も書いていないため、シドンの工房にいたのではないかということです。こちら、両側に耳のように三角形が付けられた長方形の枠に入った銘文をご覧ください。この形は、当時のプラカードの形なのですが、同じ器の表と裏の二箇所にみられ、その中にギリシア語の銘文が刻まれています。(買った方が気に入りますように」」とあります。後者の銘は直訳しますと、「買った方が記憶しますように」となりますが、「気に入りますように」と意訳しました。先程のセンティア・セクンディアの銘が底部分という、普段は隠れる場所に刻まれていたのに対し、エンニオンの銘は一番人目につく場所に、まるでブランドのように誇らしげに掲げられています。このようにブランドのように自分の名前を容器の表にあたる部分に書く人はその後少なくなります。先ほど型吹きガラスについては、何も発祥などの証拠がないと申しましたけれども、ペトロニウスの『サテュリコン』などが伝える「割れないガラスの逸話」は、型吹きガラスの登場と何か関連があるようにも思われます。「その割ないガラスの大杯を作る職人がかつていた。彼は皇帝の謁見を許され、大杯を献上しようとしたとき床に落としてしまった。ところが、青銅品のように凹んだだけなので、職人は懐から金づちを取り出して凹みを直してしまった(『サテュリコン』50-51)」。ローマ時代にペット・ボトルかプラスチックがあったのではないかと思うような描写です。私の勝手な想像ですけれども、型吹きガラスの形を見ていますと、金属器を思わせるような形であるため、このような逸話が生まれたのではないでしょうか。現在では強化ガラスなど、銃弾で撃っても割れないガラスがありますけれども、本当にガラスが凹んだのかどうか、(この職人は、このようなガラスがあっては金もガラクタ同然になってしまうと考えた皇帝により首をはねられてしまうため)わかりません。この『サテュリコン』の主人公は、ネロ帝を揶揄した被解放奴隷(トリマルキオ)で、その被解放奴隷は、「もしもガラスがそれほど壊れやすい物でなかったら、金よりも好ましい。ガラスはそのもろさゆえに安価である」ということも述べています。先ほどガラスは大量生産できるようになったから安いと申しましたけれども、確かにわれわれも物を買うとき、「壊れやすいかな」と思うと高い値段で買いたいと思いませんね。この主人公によれば、ガラスの安さはもろさゆえ、ということになります。吹き技法の開発に伴う大量生産によって、そしてそのもろさゆえに安価であったガラス製品は、人々の生活に広く行きわたることになりました。そこで、若干大げさではありますが、「王宮から住居へ」と題しました。ここでは、その一例として、プテオリを通してガラス職人や製造が流入したと考えられるポンペイやヘルクラネウム(現エルコラーノ)など、ヴェスヴィオ山周辺諸都市から出てきたガラスについて見ていきたいと思います。ポンペイは皆様ご存じのとおり、79年ヴェスヴィオ山の噴火によって埋没した都市で、1万2,000ほどの人が住んでいたと言われております。ポンペイは「考古学の母」と言われ、考古学が学問的に発達するきっかけとなった遺跡でもあります。裏を返しますと、当初の発掘はまだ学術的ではなかったことになります。1世紀当時のローマ時代の日常生活を知る1つの貴重な住居址であるにもかかわらず、ガラスが何点出たという正確な総数は不明でして、ヘルクラネウムなどの周辺諸都市の出土ガラスともあわさって、3,000点とも4,000点とも言われ、このような様々な器形が確認されております。こちらは、皿や瓶、把手付杯、壺などの卓上容器類がご覧いただけると思います。学術的なことを申し上げますと、それぞれの器形の下に書いてある番号は、年代特定が可能なローマ時代の遺跡から出土したガラスを体系的に器形分類したイシングス(Isings)による器形分類の番号です。Vitrum(ヴィトルム:ラテン語でガラスの意)」という展覧会がありました。その展覧会は近年のポンペイの発掘成果を踏まえた非常に素晴らしい展覧会だったのですが、その中の一つの説明によりますと、このポンペイの中でも第1区というのが保存状態の良い地区として注目されておりました。こちらが第1区になります。したがって、ガラスが当時の人々の生活にどれだけ普及していたのかを探るために適した地区となります。いろいろな家の事例がありますけれども、今回は、中でもガラスが多く出土した、「レスビアヌスの家」をとりあげてみました。この「レスビアヌスの家」の壁には、商品を積んだ船が描いてあることから、商人の家だったと考えられますけれども、この家から出土した器を素材別に見ますと、ガラス器は41点、青銅器は23点、磁器は9点、陶器は8点と、ガラスが出土した器の半数以上を占めていることがわかります。「レスビアヌスの家」は、銀器が1点も出土していないように、中流階級の家とおもわれますが、ガラス製品が半数以上を占めいている点は、ガラス製品が安価となり、人々の生活に広まったことを示す1例になるかと思います。それでは、これから人々の生活で用いられたガラスの香油瓶や食器、窓ガラスなど、用途別にポンペイ出土のガラス器を中心にご紹介をしていきたいと思います。香油瓶というのは、紀元前16世紀のメソポタミアで最初にガラス器が製造された時から、その用途としてあったものです。ガラスは(金属とは異なり)「無臭」で(土器や陶器とは異なり)「外気を遮断する」であるため、香油瓶に適していました。こちらは「メナンドロスの家」から見つかった木箱で、中にはこのような瓶が4つ入っておりました。大きな箱のほうには9つの瓶が入っていたそうです。こちらのしずく形の小瓶は、まさに共竿の先を溶かして息をぷっと吹きこんだような形をしています。こちらは、計量用ではないかと言われている方形の片把手付瓶です。これらの瓶がこの木箱の中に入れられているのは、それらの素地が自然発色の淡青透明であるために、香りが光によって変質するのを防ぐためではないかと思います。こちらはナポリの博物館にあるといわれる壁画です。申し上げながら、展示ではまだ見たことがありませんが、このしゃがんでいる女性にご注目ください。床に置いた木箱の蓋を開けて何かを選んでいます。したら先程みていただいたような香油瓶を取ろうとしていたのかもしれません。こちらは「ウェッティの家」のトリクリニウムの壁画にある、香油作りの一場面です。かわいい翼の生えたアモリーニたちが、香油作りからその販売にいたるまでの作業工程を行っているのですが、(メナンドロスの家から出土したような)ガラスの小瓶類が、秤を用いて香りをアモリーニが調合している手の中、机の上や開かれた棚の中にみられます。こちらは小瓶以外の特徴的な香油瓶の一例です。このような吊り金具の付いたアリュバロス型香油瓶は、公衆浴場に行く際に、男性が垢すり用のS字型のヘラと一緒に腰からぶら下げて持ち歩きました。これはハト型の美しい瓶で、製造途中に粉状や液状の香料が中に入れられて封じられたものです。ギリシアのロードス島で製造されたといわれ、中身を用いる際はくちばしや尾などの先をポキッと折って使ったようです。続きまして卓上容器です。ガラスの卓上容器は、ローマ時代になって初めて登場したもので、最初期は陶器や金属器製など、先行する卓上容器の器形や装飾の模倣からスタートしました。こちらは水差しやコップ、こちらは「モドゥルス」ともよばれる、計量用だったともいわれるコップです。こちらは、両把手付きのアンフォラ型の壺、碗、お皿などです。これらはいずれも金属器や土器などを模造した物です。これらの卓上容器がどのように使われていたのかは、同じポンペイをはじめとするヴェスヴィオ山周辺諸都市で見つかった壁画や文献にみることができます。こちらはボスコレアーレ出土の壁画で、現在はメトロポリタン美術館に展示されています。先ほど見ていただいたようなガラス製の碗に果実が山盛りにされています。このように果実がいっぱいに盛られたガラス器描写は他にもあり、たとえば「ユリア・フェリックスの家」の壁画ではこのような杯も見られます。した脚付ゴブレットで、これだけ果実が入るような大型の物が見つかっていないために、ドイツ人研究者などには、これらの壁画にどこまで写実性があるか、疑問を呈する人もいます。一方で、1世紀の哲学者セネカが光の屈折に関して述べた箇所で、「果実はガラス器を通して見るとずっと大きく見える。美しく見える」と果実の盛られたガラス器を例にあげておりまして、日ごろ彼がこうした場面を見慣れていたので例にあげたのだと思われます。ところでこのセネカは、ストア派の学者らしくローマ人の退廃ぶりを嘆く箇所でもガラスの食器を引用しています。「かつてのローマ人は海で泳ぐボラを見て美しいと思った。現在のローマ人たちは、ガラスの器の中で、青くなったり、赤くなったり死んでいく魚を見て楽しまないと、その魚が新鮮でないと思ってしまう」。こちらの壁画には赤い葡萄酒の入った水差し、またこちらの壁画には両手把手付スキュフォスが描かれています。器を半分満たす葡萄酒の美しい赤い色が、透明なガラスを通してみえます。こちらはリュトンと言われる宴会用の飲料杯で、この先の部分に穴が開いているのですけれども、飲まないときは親指で押さえて、飲むときは親指を放しつつ高く掲げて飛び出す液体を口で受けます。私のレバノン人の友人は、ペット・ボトルに口をつけないで、この絵のようにペット・ボトルをつき放しながら飲むので、私はそのレバノン人を見るたびにリュトンのことを思い出してしまいます。これは意外に難しいので、気が向かれた方は試してみてください。こちらは、ヘルクラネウムの「サムニウム人の家」の壁画です。杯の中でも四側面に凹みの付いたタイプで、実際に出土品にも同様な事例がございます。こちらは、「ユリウス・ポリビュウスの家」出土の瓶や壷類です。先ほどは型吹きガラスの中でも非常に精巧な模様が付いた物を見ていただきましたが、より簡素な、4枚の木の板で囲った空間に溶けたガラスを吹き込んだと思われる、このような簡素なタイプもあります。これらのタイプは計量器や貯蔵容器と考えられています。こちらはヘルクラネウムの「鹿の家」出土の壁画です。透明な水が透明な壺に入った光の反射の美しい絵です。こちらは私の大好きな絵で、本日のパワーポイントの表紙にも使いました。ちなみにずっと気になっていたのがこちらの実です。