「死」に向かって生きることで「自己」を捨てることができるようになる。計な力が削がれ、自然にまかせてラクに生きられるようになる。く」は案外当たっているかもしれないのである。昨年は日米和親条約締結から数えてちょうど百五十年であった。新を迎え、明治政府の文明開化政策のもと、欧米文化が導入されて日本社会は近代化されていったと、多くの人はそのように認識している。日本社会の近代化を、なるべくしてなった当たり前のプロセスであるかのように受け止めているようだ。争、ついでアロー号事件(第二次アヘン戦争)によって英仏両国の軍事攻撃を受け、敗北と領土の割譲を余儀なくされ、半植民地化の状況が進行していた。ちなみにアジア地域の諸国のうち、インドはすでに大英帝国の版図に編入されて植民地となり、インドシナもこれより少し後の時期にフランスの植民地とされ、そしてインドネシアは古くよりオランダ領という状態であった。そのような状況の中で、なにゆえに日本だけが国家としての独立を堅持し、そして近代化に成功しえたのであろうか。アジアのみならず世界を見渡しても、非白人国で十九世紀中に近代化を達成しえた国は日本が唯一なのである。日本の近代化の問題は、ただ日本の問題であるだけではなく、もし日本もまた他の諸国と同様に国家分裂と植民地化の途をたどっていたならば、果たしてアジアにおいて近代化は生起しえたのだろうかという根本的な疑問を呼び起こすことによって、現代世界の全体に関わる文明論的問題となっているのである。この問題はさまざまな要因の複合によるものではあるけれども、その中の重要な因子として、当時の社会における武士たちの思想と行動があったことを指摘したい。武士特有の独立自尊の気概が有効に働いたことは言うまでもないことであるが、むしろ興味深いのは、一般的には偏狭な排外主義ナショナリズムと見なされている、日本の尊王攘夷運動の役割についてなのである。(正志斎)によって著わされた『新論』であった。世界の五大洲をながめ渡すに、すでにその四大洲までがヨーロッパ勢力の支配下におかれており、アジアもまた彼らによる侵略の危機を迎えるのは必至である。「洋夷」が強力なのは何故か。それはひとえに万里の波濤を越えて世界をかけめぐる巨艦と、着弾炸裂して大ダメージを敵に与える大砲のゆえである。このような強力な夷狄(いてき)に対して国家を防衛するにはどうするか。入し、海軍を組織し水兵を訓練して夷狄に備えるべきである、と。所を学習・導入し、それで徹底的に自己改造して夷狄に備えるべきであるという。ここに武士的思考法の真骨頂がある。敵であれ夷狄であれ、その長所は積極的に受け入れて自己改造していくという柔軟にして、現実主義的な態度である。日本の武士道には、原理原則もさることながら、現実を直視し、最終的な結果に対して責任を負うという思想と行動が脈々と流れていたのである。これは同時代の中国、韓国の欧米列強に対する態度と比較すると、その違いが際立つ。中国、韓国的な思考法では、夷狄は文明の力の前にはいずれ滅びるものであって、文明国の人間が夷狄に学ぶなどはありうべからざることとする。どこまでも頑なな原則主義の態度である。図志』の中で、夷狄の長技を師として夷狄に備えるべきことを説いた。会沢の議論とまさに軌を一にしている。立して中国社会の受け入れるところとならず、むしろ同書は日本に輸入されて一躍ベストセラーとなったのである。ここに両国がそれからたどることになる運命の差が、歴然と示されている。たちが、かつて尊攘運動に奔走した人々であったのは、故なきことではないのである。度こそ、日本の近代化を達成した根元的な力なのであった。クといった役割分担だ。ちな経済構造の弱点を克服したいという思惑もある。ことが難しかったからだ。それでも何とか今年三月にハノイ証取開設にこぎつけた。化促進を主な目的としたものだ。中小企業の株式売買を中心とする役割を担っている。優先的に上場させ、ベンチャー企業の育成にも一役買うことが期待されている。ものの、四年以上経て上場企業数はわずか二十六社にとどまっている。式投資に対する関心もまだまだ低い。所を活用しようという発想そのものが乏しいのが実情だ。進められた経緯がある。競争力の強化につながる。目的とした政令を公布した。(約四十九万円)の罰金が科せられる。経済活性化に拍車を掛けようという国内事情だけではない。ア諸国連合(ASEAN)間の主要製品の関税が5%以下になる。かせないポイントとなるからだ。インフレ要因となりかねない状況も証券市場育成に拍車を掛ける一因となっている。要因となっているからだ。証券市場の育成が差し迫った急務という思いがあるわけだ。超えて保有してはならないという規制がある。達しており、外国人の売買は全体の三割程度を占めるに至っている。