エルサレムの使徒会議が終わって、バルナバとパウロはその結果を知らせるために再び伝道の旅行に出かけます。ここから最も大きな生花をあげることになる第二回の伝道旅行が始まります。その出発はパウロとバルナバとの激しい衝突と分裂という思い掛けない出来事を含んでいます。バルナバはマルコと呼ばれたヨハネをつれて行こうと願いましたが、前の旅行の時、途中から帰ってしまったような者を連れて行くべきではないといって、パウロはシラスを連れて出発し、バルナバはマルコを連れてキプロスに向かって出帆することになったのです。突し分裂をしたのです。若者の成長、未熟さから成熟にむかわせるためにどのようにするのがふさわしいか、厳しくあるべきか、それとも寛容な優しさを持ってするのがふさわしいのか、このことは、使徒会議のテーマのように、あれか、これか、のどちらかに決することのできない問題であること、しかもパウロとバルナバを分裂させるほどの真剣な問題であることを聖書は教えています。バルナバと分かれて小アジアの教会を訪れたパウロとシラスは、イコニオンの教会で、これまた思い掛けない行動をします。そこで見出したテモテという若者、ユダヤ人の婦人から生まれた信者を、伝道の旅に一緒に連れていこうとして、「ユダヤ人の手前テモテに割礼を受けさせた」というのです。仰と生活には問題はありません。「割礼があるかないかは問題ではない。キリストを死者の中からよみがえらされた神を信じることによって救われる」と説くパウロ、異邦人からキリスト者になったものには割礼の重荷を負わせないとの使徒会議の決定を知らせるパウロが、テモテに割礼を受けさせているのです。「どうしてなのですか」と真剣なまなざしで問うテモテにどのように答えたのでしょう。「ユダヤ人にはユダヤ人のようになりました。ユダヤ人を得るためです。・・・」とパウロ自身の宣教者としての姿勢を明らかにしたでしょう。マルコやテモテのような将来の教会を担うことになる人々が、一人の人の信仰者として、また福音奉仕者としての成長・成熟はどのように果たされるか、これは正解のない問題のようです。それぞれに労苦のできるだけ少ない道を選ばせるのではなく、自分が担ってきた十字架の重さを示して、それぞれが十字架を負う者として生きるように、右から左から、懸命に仕えている様を見ることができます。わが教会の若者たちよ・・・。秋山牧師の説教集インデックスへ戻る上尾合同教会のホ−ムペ−ジへ戻る。