こんなんじゃ、日本文化の深いところまで外国人に食い荒らされちゃうなって、思いました。東京でやられている落語の七割は上方ネタ。上方ネタの七割は中国ネタ。おおざっぱに、演じられている落語の三割程度は渡来もの、ということでしょうか。そんなら、爆買いに来てる連中のほうに親和性あったりして。持ってかれちゃったりして。近世文学ゼミ(興津要教授)で同窓だった高田裕史と執筆編集した『千字寄席』の原稿を出版社に持ち込みましたが、古木も高田も無名であるため、版元からは「立川志の輔監修」の条件をのむならOKとのこと。「刊行できるなら、たとえだれとだろうが手を結ぶ」とばかりに唯々諾々と従ったものでした。立川志の輔師はまえがきを書いています。古木も高田も立川志の輔師の芸風にはさほど関心ありませんでした。『千字寄席』の当初の企画コンセプトは「刊行後30年の時間的経過に耐えられる中身」であること。そこをにらんで執筆編集したつもりでしたが、刊行後、次第に劣化が目立ってきたため、サイト運営で完全版をめざすことに方針を切り替えました。web千字寄席」として運営を始めました。落語ばかりか、独自の視点(偏見とも)から広く日本文化にも言及しています。昨今の風潮は落語ブームではなく落語家ブームだそうですが、古木と高田は、噺のひとつひとつがもっている「物語力」に非常な関心を抱いています。ここのところをサイトでうまく表現出来たらな、といつも考えて運営しています。コメントをキャンセルコメントを投稿するにはログインしてください。