魔性の血スマートフォン用の表示で見る魔性の血リズミカルで楽しい詩を投稿してまいります。ウィキメディア・コモンズより。一天一笑さん、どうかよろしくお願いいたします。春日局は語る16安国寺恵瓊に引導を渡す1600年9月15日、関ヶ原合戦の勝敗が僅か一日で決まると、追われる身の恵瓊えけいは、近江佐和山から船で琵琶湖を渡り、坂本を逃れ、更に京都へと潜入し、月照寺へと逃亡します。徳川の追手の気配を感じると、縁の深い建仁寺へと舞い戻ります。夕刻に、恵瓊は只の僧侶の身なりで山門に到着します。手燭を持った友松ゆうしょうがいます。友松はゆっくりと頭かぶりを振って言いました。「あなたの運のことはわかりません。恵瓊は怪訝な顔で尋ねます。恵瓊はからからと笑いながら言います。淡々と言う恵瓊を、友松は塔頭のひとつ、禅居庵へと案内します。手燭の灯りに照らされて、襖十二面に「松竹梅図」が描かれていました。中国の伝説の鳥・叭々鳥ははちょう二羽が松の大樹の枝に止まっている。優美さ、そして強さを内包している梅(恐らく馥郁たる馨かおりがする)とともに。動と静とが友松の筆致で見事に表現されていました。恵瓊はじっくりと襖を見て言います。友松は微笑して頷きます。恵瓊は梅を凝視します。友松はしみじみと言います。恵瓊は微笑んで穏やかに言います。友松は恵瓊と視線を合わせますが、何も言いません。恵瓊は友松に尋ねます。「拙僧には、明智光秀殿と斎藤内蔵助殿に見えます。「無論です」恵瓊は、満足気にお辞儀をして合掌をしました。「差し出がましい事を申しました。恵瓊はにこやかな顔で頭を振り、踵きびすを返して禅居庵を退出していきました。思い出深い建仁寺に永遠の別れを告げます。言い放ち、従容としてこの世を去っていきました。細川藤孝に古今伝授を受け、和歌をたしなむ八条宮智仁親王と風雅の交わりを結びます。一時秀吉の猶子となっていた八条宮ですが、やはり文人・墨客に囲まれた境遇の方が水に合うようです。精魂込めて描きました。いずれも傑作ですが、中でも「山水図屏風」は墨の濃淡の諧調を上手く使い、永徳でも描けなかった、立体感のある山水画を描く境地に達しました。豊臣家は、静かな睨み合いを続けて来た訳ですが、徳川家が実質的に天下を掌握している状況です。徳川家康は辛抱強く、豊臣家滅亡の計画を立案、実行の機をうかがっていたのです(岩井三四二『家康の遠き道』をご参照ください)。豊臣家は徳川配下の一大名として生き残るか、抗戦するかのどちらかを選択するしかない状況に追い詰められていました。家康が仕掛けたこの事件は、大坂夏の陣への導火線となり、再び戦乱の渦に巻き込まれる世の中となりました(この辺りの経緯は岡田秀文『大坂の陣』、葉室麟ほか『決戦!大坂城』をご参照いただければ幸いです)。これは達磨大師等、禅宗の始祖たちが、悟りのきっかけを得る様子を描いた絵画です。山名禅高の狙いは、大坂城を陥落させ、豊臣家滅亡を画策する主君徳川家康に、天下取りの野望はもう終わらせてもいいのではないかと、絵を以って暗に上申することでした。方丈と、本坊へと通じる大玄関。ウィキメディア・コモンズより。(3)はてなブログをはじめよう!eureka0313さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。