パラリンピック・柔道の試合規定について。人間の「生」にとって「スポーツとはなにか」を問う。それは「儀礼」なのか,それとも「贈与」なのか。この問いはどこまでも広く,かつ深い。2012年9月3日月曜日パラリンピック・柔道の試合規定について。昨日のブログで「パラリンピックの柔道がおもしろい。」を書いたところ,驚くほどの反響がありました。そこにも書いておきましたが,正式の試合規定がわからないので,勝手に想像して書きました。あとで調べた結果について報告するとも書いておきました。そこで,早速,近所の本屋さんに行って(かなり大きい),パラリンピック関連の本がないかと尋ねたところ,一冊もないことがわかりました。これはちょっと意外でした。雑誌かなにかでパラリンピックの特集をやっていないかと尋ねたところ,こちらもありませんとのこと。おやおや,健常者のオリンピックは前宣伝よろしくたくさんの本が刊行されたのにくらべ,なんという扱い方の違い。簡単に言ってしまえば「売れない」ということなのか。障害者アスリートに関する単行本(ノンフィクション)はありましたが,いま,わたしが必要なのはパラリンピックでの柔道の試合規定です。仕方がないので,鷺沼の事務所に行って,ネット情報を調べることにしました。あちこちリサーチしてみましたが,なかなか見つかりません。スポーツ協会の公式HPの奥の奥の方に,以下のような記述をみつけることができました。要約しておきますと,以下のとおりです。柔道:視覚障害者により行われる。試合の方法は基本的に健常者に準ずる。試合は,体重別で,男子は7階級,女子は6階級で行う。大会申し合わせ事項によって行われる。この規定と異なる内容はつぎの3点。1.試合は両者がお互いに組んでから主審が「はじめ」の宣告をする。2.試合中両者が離れたときは主審が「まて」と宣告し,試合開始位置に帰る。3.場外規程は基本的に適用しない。全盲の選手を保護するため,弱視の選手が故意に利用した場合には適用されることがある。肝心要の「組み手」の方法については「両者がお互いに組んでから」としか記述されていません。相手の襟を右手でとるか,左手でとるか,それぞれ得意の組み手があるはずです。健常者の柔道ではいわゆる「組み手」争いが起こるわけです。視覚障害者の場合の最初の「組み手」をどのようにするか,という規定がありません。いわゆる相撲で言うところの「けんか四つ」の場合にはどうするのだろうか,というのがわたしの疑問です。2日(日)夜の8時のNHKのEテレで,パラリンピックの再放送をやっていましたので,そこで確認することにしました。柔道男子100キロ超級が取り上げられていました。正木選手が今大会の日本選手金メダル第1号というわけです。かなりの時間をかけて報道してくれました。そこで問題の「組み手」です。報道する方にその意識がないので,ほとんど組み終わったところからの映像ばかりでした。正木選手は左手で襟(できれば奥襟)をとるのが得意らしく,すべての対戦相手の襟は左手でとっていました。正木選手と同じ組み手の相手の場合にはなんの問題もないのですが(ごく自然な組み手),けんか四つの場合はいささかやっかいのようでした。お互いの襟をとるとき,相手の右手と正木選手の左手が重なってしまいます。袖の方は向こう側になっていて映像では確認できませんでしたが,こちらも,どちらがさきに袖をつかむかによって組み方が微妙に違ってくるはずです。主審が,かなり念入りに組み手の状態を確認した上で「はじめ」の声をかけていることがわかりました。これで試合が成立し,選手の側からもとくに苦情がないようですので,これはいい方法だと思いました。正木選手の初戦だったでしょうか,3連覇のかかった優勝候補のザキエフ(アゼルバイジャン)を相手に,「はじめ」と同時にかなり強引な「足車」の技をかけました。それがみごとに決まって「1本」。相手はなにもしないうちに終わってしまいました。このように,「はじめ」と同時に,すぐに技の応酬がはじまり,手に汗にぎる熱戦が展開します。健常者の「JUDO」の試合は,みていて面白くありません。視覚障害者の試合の仕方から,とくに「組み手」の方法について,大いに学ぶべきではないか,とわたしは思いました。できれば,選手たちが,この「組み手」の方法について,どのような感想をもっているか直接聞いてみたいと思っています。「身心」(しんじん)と「心身」(しんしん)では大違い。昨日のブログを書きながら,思い浮かべていたことばに「身心」「心身」がある。仏教用語では「身心」(しんじん)という。このことばが,たぶん,近代に入って「心身」(しんしん)に変化していったのだろう,といまのところ考えている。このことの確認はいつかきちんとしておきたいと思う。いま...スポーツがグローバル化するとはどういうことなのか。「アフター国際セミナー」を終えて,昨日(15日)一日中,その余韻に浸っていました。大きな山場をひとつ越えて,また,新たな知の地平が広がりはじめたからです。なったら,積み残しになっていた「第2回日本・バスク国際セミナー」での西谷修さんの特別講演のテープ起こし...2020年東京五輪で駒沢オリンピック公園の競技施設をまったく使わないのはなぜか。1964年東京五輪に合わせてつくられた駒沢オリンピック公園の立派な競技施設が,こんどの2020年東京五輪ではまったく使われない,という。して?とだれもが思うこと。いまでも全日本選手権などの大きな大会がここで開催されることも多いというのに。社会的費用』(岩波新書)を読む。この本の初版がでたのが1974年6月。なんと,いまから,36年前。この本のなかで,宇沢さんは怒っている。自動車はあまりに優遇されていて,みずから支払うべき「社会的費用」をほんのわずか(重量税,通行税)しか払っていない。その43.太極拳の動作は,それが武術の技の連鎖であることを忘れさせてしまうほど,ゆったりと動いていきます。李老師の動作をよくよく観察してみると一瞬たりともとどまることなく,流れるように,それでいてゆるぎない力強さも伝わってきます。要するにどこにもスキがないのです。武術だ...『物質的恍惚』を読みはじめる。ル・クレジオが27歳のときに書いたといわれる『物質的恍惚』(豊崎光一訳,岩波文庫)を読みはじめる。なんともはや,驚きの連続である。巻末に収められている今福さんの解説「ル・クレジオの王国を統べるもの」が抜群で,ちょっとものが申せない,という状態である。この部分だけで立...うどん供えて,母よ,私もいただきまする(山頭火)標題にかかげた俳句は,「自己ならざる自己」になりきった種田山頭火の境涯を示す傑作だといわれている。山頭火は,生涯の後半を放浪の旅ですごしていた人なので,まさか母上のお位牌を持ち歩いていたとは考えにくい。すれば,「うどん供えて」は,どこに向けて供えたのだろうか,とわたし...「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」(李自力老師語録・その10.)「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」と初めて言われたとき,なんのことだろう?と考えてしまった。第一,尾てい骨を巻き込む,などということをやったことがない。それどころか,尾てい骨を動かすなどということは考えたこともなかった。「あらゆる微妙なものが生まれてくる」ところ。予告どおり,第1章を読んでみたいとおもいます。テクストの第1章をそのまま転記しておきましょう。これが道ですと示せるような道は,恒常の道ではない。これが名ですと示せるような名は,恒常の名ではない。天地が生成され始めるときには,まだ名は無く,万物があら...当(まさ)に知(し)るべし今生(こんじょう)の我身(わがみ)二(ふた)つ無(な)し三(み)つ無(な)し。(むにやくむさん)という,わたしが敬愛してやまなかった大伯父が書いた扁額が,いま,わたしの脳裏にくっきりと浮かんでいます。若書きの,勢いのある,スッキリした文字が仰ぎ見る者にそこはかとない迫力とともになにかが迫ってくる,素晴らしい扁額です。NO」,茨城・高萩市民「NO」。読んで,オスプレイ問題の「核心」を知る。みんなで決めよう「原発」国民投票の活動家の笑顔が美しかった。正しい生き方をすること。それを胸に刻んでいる。」おめでとう!日馬富士!ついに掴んだ「綱」の夢。カオスの貌』9号・特集・スマヌパナス(島の話)を読む。「日中国交回復40年」の年だというのに・・・・・。能面アーティスト・柏木裕美さん,いよいよブレークの予感。オスプレイの試験飛行の愚。アメリカは民主主義国家ではなかったのか。遅々として進まぬ「復興」。気仙沼の仮設住宅に住む友人・Tさんからメール。『日本の聖地ベスト100』(植島啓司著,集英社新書)を読む。勝ちを拾うのも実力のうち。「センカク」についての記憶をたどっていくと・・・。日本の「勇み足」?「かかとからつま先へ」,足の運び方は歩くときと同じです。(李自力老師語録・その18.)もはやメルトダウンとしかいいようがない民主党政権の迷走ぶり。日馬富士の綱とりがみえてきた。「視覚の人」から「聴覚の人」へ・奄美自由大学2012。明日(14日)の毎日新聞夕刊のコラム「スポーツを考える」にわたしが登場します。能面アーティスト柏木裕美さんの画廊企画展が今日(13日)からはじまります。「沈黙する身体」・考(奄美自由大学2012)。2012.「奄美自由大学」から無事に帰宅しました。ことしも充実の2泊3日でした。ピストリウス「あいつの義足は長すぎる」。ブレード・ランナーとテクノサイエンスの問題。わたしが生まれる前のわたしの存在へ。パラリンピック・柔道の試合規定について。待望の雨,涼しい風,熱帯夜脱出。パラリンピックの「柔道」がおもしろい。17世紀の上賀茂神社の競馬(くらべうま)。能面アーティスト柏木裕美さんの個展が銀座のギャラリーで開催されます。EmailTranslateラベル「3・11」以後に向けて。(109)「復興」ということについて。(1)グローバリゼーションの問題系。(18)サクセスフル・エイジング。(2)トラ吉のひとりごと。(25)フクシマの話。