誰かが誰かのために何かを生む。左官が居て鍛冶屋を育て、気候風土に合った家を提供する。生活に根付いた工夫が施されている。今の時代はマネーが右から左に動くだけで全ての事が成しているように思われているが本来の生き方を考えれば、「働き甲斐」とは人に「与える」ことの対価が賃金の本来の意味だと考えます。私は永くヨーロッパの伝統文化に憧れを抱いていました。古い町並み、今も生きる伝統産業。それを守ろうとする人々。対する日本は生産性を求めるために古き良き物を次々と壊してきました。今日、当社に来店頂いた左官職人さんと、そんな話題に触れると私は思わず熱く語ってしまいました。その昔、左官と鍛冶屋が同じ町内に住んでいた。左官は今の道具に満足出来ず、その知り合いの鍛冶屋に注文を付けた。何度も何度も...そして、ついに納得の行く道具が出来た時、左官職人はその道具を「素晴らしい」と皆に自慢した。鍛冶屋に所には多くの左官職人から注文が殺到した。今の金物店ではカタログに無ければ「無い」と平気で言う。量産できなければコストも合わない。そんなビジネスライクが今では当たり前になっている。なければ日本の伝統は本当に滅んでしまう。番組では奈良の宮奥左官さんがウガンダの地元で粘土質の土やバナナの皮からスサの代用を用い強度な[かまど]を完成させられました。それが日本の伝統と改めて考えさせられました。京壁の代表とも言われる聚楽壁。本来この聚楽とは土の出所を指し、秀吉の邸宅、聚楽台周辺の持つ、きめ細かく粘り気をもっと地表数メートル下の特殊な土を臼でつき、ふるいを通し、茶室の四畳半程度に使用された貴重な材料でした。名前だけが一人歩きし、現在では既成調合材料として、その色合いだけを残し製品化されています。マネーが右から左に移るように職人の技術も右から左に、ただ材料を整形するだけではもったいない。材料に拘る左官職人は今も多い。挾土秀平氏もその一人と思われるが、出合った多くの方々の感想はそのルックスとは相反し、とても実直で誠実な本当に職人気質の人柄だそうです。そんな彼らが追い求める[土]それが日本の木と土の文化、伝統と改めて考えさせられました。作り手と受けて共に満足する。人の生き方と思えます。この先、間違いなく「職人」はこの国で重宝されると考えます。ドイツでは既にマイスター制度が導入されており、日本も追随する方向にあります。近い将来、日本の伝統文化を世界に発信できる技術者集団、それが「職人」の新たな立場となるでしょう。そんな日本もまだまだ捨てたもんじゃない。私達の心の片隅に、実は今も脈々とあの江戸時代の町民文化が生きていることを改めて考えさせられました。コメント(0)トラックバックトラックバックURLトラックバック一覧とは、この記事にリンクしている関連ページの一覧です。あなたの記事をここに掲載したいときは、「記事を投稿してこのページにお知らせする」ボタンを押して記事を投稿するか(AutoPageを持っている方のみ)、記事の投稿のときに上のトラックバックURLを送信して投稿してください。“AutoPage”AutoPage最新お知らせ。