本当はそんなことはしたくなかったのです。それは罪深いことです。別の女性は中絶直後の気持ちを表現して、「私は自分がいやでした。私は見捨てられ、どうしていいかわからない気持ちでした。泣いてすがる人もいなくて、とても泣きたい気持ちでした。何かを殺したという罪悪感を感じました。私は赤ん坊をたった今殺したということを考えないようにすることができませんでした。」5罪悪感そのものを予想することで、自分を罰する行為に駆り立てられる人もいます。このような例が、RU−486を用いた中絶を受けるためにイギリスまで旅をしたアメリカ人女性との、ニューヨークタイムズのインタビューの中でレポートされています。ペンシルバニア出身の女性は、彼女にとっては、RU−486のために通院を繰り返し、プロスタグランジンの注射を受け、死んだ人間の胎児を体外に出すために6時間以上もの陣痛に耐えるという痛ましい経験をするほうが「精神的なメリット」があったと説明しました。「私はただすっと手術室に入って、麻酔をかけられて、2時間で全てが終わってすっと手術室から出ていくことができませんでした。ある意味では、それではあまりにも気楽すぎます。することは、私にとってはつらい決断でした。それですんでしまっていたら、私はあまりにも無責任だと感じたでしょう。私はこのことを一生忘れずにいたかったのです。私は二度とそのようなことはしたくありません。この女性にとっては、中絶に対する代償は、払い得る最高の犠牲でなければならないのです。否定されたいのちに対して払うことのできる唯一相当の犠牲なのです。胎児が人間であることを否定する人々も、この否定は意識的な努力によってのみ維持可能だとしばしば認めています。ある女性が次のように書いています。「私はそれを赤ん坊だとみなしていませんでした。わたしは決して、それをそのように考えたくなかったのです。否定することがそれに対処する唯一の方法だと主張する人もいます。「私はそうする決心をしました。私が中絶によって気が変になった可能性があったように、どんな女性もそうなる可能性はあります。させることはできないのです、なぜならあなたはその経験をもったまま生きていかなければならないのですから。中絶したことでとことん苦しんでも意味はないのです。」8他の人々にとっては、自分の経験を論じるという過程でさえ、自分たちの不安定な精神状態にとって脅威になるのです。一部と認められている症状を経験したことに言及しました。彼女は、他人の子どもに強迫的な魅力を感じるようになったこと、急に怒りが吹き出すこと、うつ状態や薬物乱用の時期があったことを告白しました。自分が、今までそれ以前の中絶が原因だとしていたこれらの問題を説明しているのを自分で聞きながら、彼女は自分が信じるべきものに疑いを持ち始め、ついには次のような結論を下しました。「たぶん私は精神科医のところへ行くべきなんでしょうけど、実際はそのお金もないし、その興味もないんです。真実を受け入れるのは難しいことで、私はそれを受け入れる心の準備ができているかどうか全くわからないのです。」9真実が何であるか、彼女はすでにわかっているのですが、それを受け入れるのは「難しすぎること」なのでしょうか。中絶は人間のいのちを奪うものです。このいのちは自分自身の子どものいのちなのです。この人間のいのちはまた自分の相手の男性の子孫なのです。その男性の両親、そしてその祖父母の子孫なのです。このようにして、中絶は深刻な道徳問題以上のものでさえあるのです。それは家族の問題なのです。中絶経験は、女性の自分に対する見方を決定するするだけでなく、家族に対する見方も決定するのです。