水の音、無形の雫パンツ水の音、無形の雫アニメやゲームのレビュー、日常の様々な事象に関する考察など。inFC2カウンタープロフィールAuthor:Peace-AKなんとなく気が向いた時に更新していきます。連絡はpeaceak.mizuonあっとまーくgmail.comまでお気軽にどうぞ。『シンシアニメ』もよろしくお願いします。[サムゲタン]サムゲタンの登場は韓流文化のステマなのか、はたまた雷轟丸の成れの果てなのか、そういう議論はきわめてどうでもよく、最初見たときも「へぇ、白濁液に浸かったニワトリの中にオコメを詰めるのかぁ。いいけど子ネコとオメコって似てるよね」ぐらいのことしか思わなかったのですが、それならサムゲタンの次はどんな強烈な絵が出てくるのかという期待はあったわけです。した中、第七話でちょっと気になる描写がありましたので、そこのところのお話をしたいと思います。はじめに、主人公・空太の妹、優子が初登場する場面を振り返ると、アクロバティックな動作で楽しげに前進する優子のスカートがダイナミックにめくれ上がり朝の陽光のように眩しいパンツがコンニチワしたその瞬間、「ネコ」が覆いかぶさります。数秒の後にも、オナじようにパンツ→ネコの組み合わせが描かれます。何らかのどうぶつのアイコンをモザイク代わりに挿入するかたちでの「規制表現」自体は、これといって珍しいものでもないのですが、ここで描かれた一連の流れにはいくつか引っかかるものがあります。オナじような構図のパンチラを二度も続けたのかということ。一瞬だけパンツを見せてから遅れてネコが現れるのはなぜか。そのネコがそれぞれ別の種類だったのはなぜか、という点です。これらの疑問の正体は、中盤の銭湯でのシーンで明らかになりました。ましろやななみんの身体がやわらかあああああい!のかどうかはさておき、問題となるのは優子が正面にくるカットです。ここでは、シャンプーだか石鹸だかの「泡」によって股間を隠すという、これまたベタな規制表現がなされていました。ところがこの直後、自らの身体の成長(=性徴)を決意するカットでは、その股間部に、先ほどのパンチラとオナじように「ネコ」がかぶさってきます。このお風呂での描写と、先のパンチラをすり合わせて考えると、おぼろげながらナニか黒い陰謀のようなものが見えてきました。ネコの存在意義とは「ナニかを隠すためのもの」と考えて間違いないでしょう。なければそもそも出てくる意味がありません。ナニを隠すためのものなのか、ということなのですが、「パンツを隠すため」という可能性は除外しましょう。パンツは一瞬だけとは言えしっかりと(普通に再生して視認できるレベルで)映されていましたし、パンツを隠すためのネコであればお風呂での出現(その前のカットでは「泡」で隠すという表現が既になされていた)が不自然になります。(また第一話の冒頭で美咲先輩のパンモロがありましたが、そこではそもそもネコが現れることすらなかった。)以上のことから、ネコはパンツを隠すためのものではないと言えます。そのことから、ネコが現れた瞬間には、優子の股間部に、パンツよりも重大な「テレビ的に映してはいけないナニか」が見えてしまっていたのではないかと考えられます。それは例えば薄桃色の繊維に詰められたオメコであったり、図らずもはみ出してしまった黒色の繊維であったり、そういったものが、こう、パンツが食い込むなりして露わになってしまっており、それらを隠すためにネコが必要だったと。お風呂のシーンでは、「泡」ではもはや隠しきれなくなったコメだか具だかを隠すために「ネコ」の出撃が必要になった。考えるとすべて合点がいきます。ナニか黒い陰毛のようなものが見えてきました。ネコというのは「パンツ」や「股間」といった総体的なものを隠すためではなく、もっとピンポイントな部分、見えてはいけないナニかをケースバイケースで隠すためのものだったのですね。)ために別々の種類のネコが使われたと。なんかはみ出しててもネコさえあれば関係ないよね!そして、冒頭のパンチラシーン(オナじ構図)が二度続けられたのは、パンツではないナニか(それも、複数の種類)を隠すためのネコであると印象付けるためでした。どのネコとナニが対応しているのかは分かりませんし、分からないほうがよいのかもしれません。したら、実はネコである必要すらなく、例えば先ほどのカットで「乳首」を隠すものが最終的には「悪魔の手」になったようにそうであれば別に「ニワトリ」でもよいわけで、そう考えると例のアレにしたところで、何のことはない、とらじろうを使って「誰にも言わんといて」ほしい内容の行為をオこナっていたななみんの何らかの部分が露出されていたことを表現していたのだと、つまりニワトリアイコンの中にオメコが詰められていたというただのダジャレだったのかもしれません。そのあたりのことが今後明らかになるのかならないのかは分かりませんが、われわれは第一話の時点で既に、少なくともネコ(あるいはどうぶつ全般)と股間の連動には気付かされるべきでした。要するに美咲先輩のパンツは何度見ても素晴らしくって事あるごとにキャプチャ画像を開きたくなるなぁということと、先輩のおっぱいがぷるんぷるん揺れる様は今期のアニメ全体を見渡しても一番の神々しさなんじゃないかということです。※股間からとびだしたのであろう「森」と「どうぶつ」を掛けて『とびだせどうぶつの森』に絡めたジョークをどこかに挿入しようと思っていたのですが、ナニも思いつかなかったことを追記します。[美咲先輩とセックスしたい]今期一番の問題作となるのかもしれません。『さくら荘のペットな彼女』についてです。話、物語のド頭で「主人公が目覚める→パンツ」が描かれた作品といえば、往年の名作『迷い猫オーバーラン!』を思い出さずにはいられませんがパンツとともに繰り返し描かれる「猫」においてはやはり不朽の名作『迷い猫オーバーラン!』が思い出されるでしょう。その『迷い猫オーバーラン!』という作品は、冒頭で盛大にパンツを見せた文乃が、後から参入してきた希に結果的には敗北するというかたちのエンディングを迎えました。オナじ「擬似家族モノ」であるとも言える『さくら荘』においても、ファーストパンツの美咲先輩ではなく、新参者のましろの物語になることが伺えます。そのあたりのことはキービジュアルやあらすじを読んだだけでも分かりそうなものですが(そもそも美咲先輩とはバトルにすらならないみたいですしね)、そうした確定事項をパンツによって表現するという作法に一定の評価を与えたいということです。この『さくら荘』という作品で指摘しておかねばらないのは、たとえば岡田麿里特有のシャセイ表現であったりその伏線となるシャセイ表現であったりそういったことではなく、ヒロイン・ましろの「社会性」にこそ目を向けるべきなのですが、そこには「自分じゃパンツもはけない」というキャッチコピー以上の大きな問題提起が込められています。話の後半、「自分じゃパンツもはけない」とはどういうものかが具体的に示されたシーンでは、実際にはそれは「自分じゃパンツも選べない」ということなのだと分かります。パンツをはくためにはまず最初に「選ぶ」という動作をしなければならない。「選べない=はけない」であると。普段われわれはパンツをはく際に、意識的であれ無意識的であれ、自然と「パンツを選ぶ」という行為を行なっています。これは普通に生活していれば誰もが経験することです。したがって、「自分じゃパンツも選べない」少女は、およそまともな人間であるとは言い難い、社会常識のない異常な人間であると言えます。断じるための「前提」というのはとても不安定なものです。ましろを異常な者だと断言するための前提とは、「われわれは自分の意思でパンツを選んでいる/はいている」というものです。あなたが今はいているパンツを、あなたが自分の意思で選んだものだと断定することが出来るでしょうか。その意思とは、あなたが本当に望んでいたものだと断言出来るでしょうか。したら、「パンツの方こそが選んでいる」ことだってあり得るわけです。われわれがパンツを選ぶのではなく、パンツがわれわれを選び、はかせている。そのことを否定するための正当なロジックはこの世界に存在しません。言え、そうしたパンツ主体の考え方にしても、残念ながらましろの人間性を擁護するための材料にはなりえません。過程はどうあれ「パンツの有無」自体が社会性の判断に関わってくるからです。パンツをはいていない人間はまともではないと判断される世の中においては、「自分じゃパンツも選べない/はけない=まともな人間ではない」と同様に、やはり「パンツに選ばれなかった/はけなかった=まともな人間ではない」が成立します。人間主体であれ、パンツ主体であれ、たった一枚の布切れによってその人間性が左右される理不尽さは変わらないのですね。後者の考え方、すなわち「パンツに選ばれなかった」者には、前者に比べて悲哀が漂います。同情の念とは、時に「萌え」に繋がることは留意しておいてもよいでしょう。椎名ましろとは、パンツに選ばれなかった少女です。逆に、先ほど挙げた冒頭のシーン、パンツに選ばれた存在である美咲先輩は、エキセントリックな言動とは裏腹に、至極まともで常識的な人間であると言えるわけです。キ◯ガイじみたキャラが実はまともな常識を持ったちゃんとした人であるというのは定番でありますが、それを「パンツに選ばれた者」という表現の仕方であらわすのは、今まであまりなかったことのように思います。斬新というよりは、「自分じゃパンツもはけない」というコピーが大きくクローズアップされて前面に押し出された作品ですので、パンツによる常識の有無の判別がより際立っているということです。した中で、パンツに選ばれなかったましろは、第二話においてその非常識ぶりを顕にします。買い食いならぬ「買わず食い」のシーン。ここでは、ましろが「物資を手に入れるための最低限のルール」を知らない人間であることが謳われています。物資やサービスに対して対価を支払うのは、人間社会のもっとも古い「常識」であると言えるでしょう。ましろはその常識を知らなかったわけです。ところが、そうした「介護が必要なレベル」で非常識な存在であるましろですが、ある一点に関してはきわめて常識的な思考を有しています。(思考というよりは知識といったほうがよいでしょうか。)マンガ表現に関してです。漫画家として活動しているましろは、編集者から「過激な描写に挑戦してはどうか」と言われ、そのために空太をモデルとして観察しようとします。ここで、ましろが「過激な描写」がナニを指すのかを理解していることが分かります。買い物という社会ルールは知らなくても「過激な描写」の意味するところは理解しているのです。「抱いて」という意味深な発言の後、ついには「セックスしたことある?」という具体的な言葉まで飛び出します。これは一体どういうことなのでしょうか。ここまで、徹底的に非常識な存在として君臨してきたましろが、なぜ性の知識に関しては一般レベルの理解をしているのか不可解に思えます。そこのところを解体すると、この作品に秘められた大きな批評性が見えてきます。繰り返しますが、椎名ましろという人間は「社会のルール」にきわめて疎い要介護者です。一方で、芸術家として脚光を浴びていることが第二話のラストで判明します。芸術家には変態が多いとか、サヴァン症候群がどうこうとか、そういう話ではありません。社会常識はなくとも、「芸術」という分野においては技法や「知識」などを高いレベルで習得しているのではないか、ということです。漫画家でもある彼女は、「漫画の世界」におけるルールには精通していると考えられます。詳しくは「漫画の世界の中での人間社会のルール」です。今ここで漫画批評を行うつもりはありませんし、これは「漫画」だけに限らずアニメやラノベやエロゲなんかにも言えることなのですが、マンガ的な世界の中では、人間社会が克明に描かれることがあまりありません。言われるのは、学園ものにおける登場人物(学生主人公など)の収入源や生活環境の問題。「両親が海外に長期出張」などというのは同居ハーレムものでありがちな設定としてネタにもされますが、マンガ世界の中では「生活感」というものが薄れがちです。「マンガにはコンビニで買い物するシーンがない」とまでは言いませんが、通常重きを置くシーンはもっと別のところにあるはずで、当然のことながら「コンビニでの買い物」のプロセスを克明に描くことを主体にしたマンガ作品になどそうそう出会えるものではありません。ましろは「マンガの世界」の常識は知っていても、その中には実際の「人間社会の常識」が含まれていない。コンビニでものを買うという発想がないわけです。(先ほどの話に戻ると、マンガの中で「パンツを選んで/はく」という行為が詳細に語られることもほとんどないわけですから、「自分じゃパンツも選べない/はけない」に繋がってきます。)逆に言えば、このことは「マンガでは人間社会の常識が描ききれない」ということにもなります。このあたりのマンガ世界に対する態度が、この作品に批評性を与えています。それは多くの「ヒロイン象」にも言えます。最近では、エキセントリックな言動をする者や常識はずれな行動を取るヒロイン、すなわち極端なかたちでディフォルメ化されたキャラクターたちを、そのまま「萌え要素」として見るのではなく、「マジキチ」「障害者」といったメタな視点で見る向きもあります。これは、もういい加減いわゆる「天然」系のヒロインが飽きられてきたからであるというのが一因として考えられますが、そうした天然ヒロインに対して「介護」という言葉が使われたのはとても批判的に映ります。古くから受け継がれてきた様式美であると言える天然系/キチ◯イ系ヒロインへの「介護」という発言は、この作品がご都合主義的でありきたりな同居ハーレムアニメの皮を被った、その実きわめて攻撃的なアニメであることをあらわしています。危険ですよこのアニメは。この作品が思いもよらない怖いアニメであることが分かったところで、くだらない話はやめにしてさっそく本題に入りましょう。一つは、ましろが「マンガの世界」での常識しか理解していないという前提での、先ほど挙げた「セックス」のシーン。「自分じゃパンツもはけない」少女は、セックスの知識があります。ここまでの議論によって、彼女はマンガから「常識」を学んでいることがわかります。ゆえに、ましろはエロマンガを読んでいると言えます。当然のことながら「はじめての男子」の意図するところも理解しているでしょうしそうするとこの発言は故意犯的な意思に基づくもの、つまりましろは物凄く腹黒い女である可能性も浮上しますし、そうでなくとも、エロマンガからオナニーの知識を習得しているので「はじめての(オカズに使った)男子」であるとも考えられます。続いて、またもやセックスシーンの話になりますが、ここで空太の股間に起きた出来事を見逃すわけにはいきません。腕の角度が手コキしてるようにしか見えないのはさて置き、この場面というのは、ましろがマンガの資料として空太の半裸体を観察する場面です。観察し、それを描写せんとするわけです。対象物を観察し描写することを何と言うか、そう、シャセイですね。話で描かれたシャセイの表現とは、この一連のシーンでの空太のシャセイへの伏線だったわけです。話を見た時には「またベタなことを......」と思っていたのですが、思わぬ回収に椅子から転げ落ちそうになりました。いうわけで、このアニメの危険性はじゅうぶん伝わったと思いますので、文字というかたちでのシャセイ行為、すなわちオナリチュールを終わりにしたいと思います。※「オナリチュール」に関しては現在執筆者を募集中の『シンシアニメ』に詳しい。[亀頭論壇]・イチカ先輩のパンツ問題(あの夏で待ってる)随分長い間放置していたイチカ先輩のパンツ問題についてです。しても腑に落ちないカットが一つ、イチカがお風呂に入っている時に映し出された脱ぎたての衣服。その中にパンツとブラが見当たりません。通常であれば、パンツやブラは最後に脱ぐ=一番上に積み上げられるものですが、そこに描かれていたのはあたかも最初からパンツやブラなど存在しなかったかのような光景です。女性特有のエチケットとして、衣服の中に隠す、という可能性も考えられなくはないですが平気で風呂のドアを開けるような女性がそのような発想を持ちあわせているとは考えられません。イチカは最初からノーパン/ノーブラだった、またはこの世界には下着という概念が存在しない、このどちらかということになります。以上が、以前書いたレビューでの問題提起でありますが、そろそろ結論を出してもよい頃合いだと思われます。結論から言えば、第一話の時、イチカ先輩はパンツをはいていませんでした。「イチカ先輩だけ」が、パンツをはいていなかったのです。美桜という人物の存在によって、この作品が「パンツ的に意識の高い作品である」と言えるからであり、例えば第六、七話におけるパンツはき忘れ事件とその弁明においては、そもそもパンツとは何なのか、何のためにはくのか、といったきわめてラディカルな問題を突き付けられます。(先ほどイチカ先輩だけがパンツをはいていなかったと述べましたが、もちろんその時美桜もはいていなかった可能性は高い)四月からの第二期が待たれる「咲-Saki-」を始め、「パンツはいてないアニメ」はいくつか確認されていますが、演出上の必要性によるもの(パンツ規制へのカウンター=パンツはいてないから恥ずかしくない)や、単なる作画ミスなど、その多くは「パンツはいてない」というよりは「パンツ描いてない」と言うべきものであります。一方で、この作品での美桜という人物は、意図的に「パンツをはかない」わけです。そのことが哲朗との仲を進展させるためのギミックにもなっている。脚本レベルで、あるいはキャラクター設定の段階で、パンツに対して強烈な意識が向けられていることが伺えます。したがって、第一話での例のカットも、単なる作画ミスだとは言い難いわけで、そうなると導き出される結論は一つ、イチカ先輩は地球にやって来る際にパンツをはいて来なかった、ということになります。そのことから、イチカ先輩の出身の星ではパンツ(というよりブラも含めた下着)という文化が発展していない、下着を身につける習慣がない可能性が考えられますが、その辺りはまあ置いておくとして、上述の事柄から、第一話のレビューの中で指摘した例えば、電車の中でイチカが「どうしてこんなに目立ってるのか」と自問するシーンがありますがノーブラで乳首が立っていたから、ないしパンツはいてないことが周囲にバレたからであると考えると辻褄も合うでしょう。いった解釈は正しかったのだと確信するに至った次第であります。イチカ先輩は、料理のセンスやコミュニケーションの作法など、常に何か「間違っているかもしれない」ということが強調されてきましたから、地球にやって来る際に「間違って」ノーパン/ノーブラで来てしまったとしても、何らおかしな話ではありません。繰り返しになりますが、結論として「一話の時点ではイチカ先輩はパンツをはいていなかった」と断言させて頂きます。(美桜によって提起された「パンツとは何のためのものか」問題はまた別の機会に考えましょう)・キュアピースの亀頭問題(スマイルプリキュア!)キュアピースさんといえば亀頭に酷似したヘアースタイルが話題となっていますが、その話をする前に、二年前に放映された「ハートキャッチプリキュア」を思い出さなければなりません。ハートキャッチプリキュア!に学ぶ新しい保健体育のはなし~前略~“女性器”の暗喩として語られることの多い“花”という要素が、物語に密接に関わっていることも決して無視することは出来ません。世の男性諸君のお楽しみ、“変身シーン”なんかでは、花ビラの舞う中で刺激的な格好をしたお姉ちゃんが“回転”するわけですからこれはどう控え目に見ても花ビラ大回転のメタファー以外には考えられません。~中略~あるいは、第三話なんかでは、蒼の子キュアマリンによる盛大な潮吹きが描かれたりもしました。このようにして見ると、“花咲つぼみ”という主人公の名前にしても、もはや女性器のビラビラ及びクリトリスの隠喩であるとしか思えません。以上のように、「ハートキャッチ」では「女性器」をモチーフにしたキャラクター造形がなされておりました。あれば、逆に「男性器」を模したキャラクターが登場するのも決して不自然ではなく、その存在を肯定するのは難しい話ではありません。我々は今、テレビの前の女児たちに向けて無修正の亀頭が露出されている意味をこそ考えるべきなのでしょう。そのためには、昨年放映の「スイートプリキュア」、そしてもう一度「ハートキャッチプリキュア」を振り返る必要があります。