※【亞】の玉手箱時代の復刻改訂版です。陰と陽は一体のもの陰陽の考え方のまず大事なポイントは陰と陽は別々のものではないということです。これをおさえておくと『易経』が理解しやくすなります。はじめにおいた太極は大きくは宇宙ですが一つの物、事象とも考えられます。一つのものに陰の面と陽の面があるという考え方です。性別としてみた場合は息子が陽で母親が陰になります。親子としてみると母親が陽で息子が陰になります。育てる大地を母親としてみると母親は大地の陰になります。一つのものを強い(陽)か、弱い(陰)に判断するとしても視点や状況が変われば転化します。何が陰で何が陽かと固定するのは卵が先か、にわとりが先かを論ずるようなもの。固定して決まっているわけではなく陰陽は変幻自在なのです。一つの対象をある視点から見たときの便宜的な判断です。陰と陽はつねに対立しあって対になって作用します。そこからすべての変化が生じます。夜があるから昼がある不在があるから存在があり静があるから動があります。一年は、冬から夏へと向かい夏はまた冬へと向かい転化して作用しあって春夏秋冬がめぐります。沢山の約束事(基礎知識)があるからです。基礎知識がなくても案内人(ここでは私)さえいれば、易経は読めるんです!腑に落ちることが一つ二つと増えて積み重なり興味がわいたら、他の先生の解説書を読んでみてください。安岡正篤先生、そして本田済先生とか。「なあんだ~♪」って、鼻歌交じりにスラスラと読めるのに気付かれることでしょう。9.易経の基礎知識(3)易経の構成(経と伝)易経(えききょう)は「経(けい)」と呼ばれる本文と「伝(でん)」と呼ばれる注釈と解説で構成されています。本文は、六十四卦(か)を上経(じょうけい)と下経(かけい)に分け上経は三十卦(か)、下経は三十四卦(か)です。「経(けい)」には「卦辞(かじ)」と「爻辞(こうじ)」が記されています。「伝(でん)」(=解説)はその本文の解釈を十の翼で助けるという意味で「十翼(じゅうよく)」といいます。解説・注釈としてのちに書き加えられたのがこの十翼です。「序卦伝(じょかでん)」・「雑卦伝(ざっかでん)」の全部で十伝(じゅうでん)です。「上象伝(じょうしょうでん)」、「下象伝(かしょうでん)」で構成されています。六十四卦の後にそれぞれ独立してまとめられています。伏羲が陰陽を唱え周の文王が本文を記し孔子が解釈書をまとめたとされていますがあくまでも伝説であり歴史的事実ではないといわれています。