」と、お殿様がいくら騒いでも、ないものはないのです。正月が近づくと、城下の村人達の家で餅をつく音がお城まで聞こえてくるようになりました。その音を聞くだけで、そわそわと落ち着きがなくなるお殿様を見て、家老の爺はお殿様にあることを入れ知恵しました。それからは、お殿様は城下から餅をつく音が聞こえてくると大喜びで城下に走って行くようになりました。して餅をついている家にたどり着くと、「おお見事な餅じゃのう~。」と、村人達がついた餅をパクパクと食べてしまうのでした。そんなことが何度も続いたので、ある時、百姓の爺様が恐る恐る訳を尋ねると、お殿様は「腹が減ったら来るように、そち達が呼んでくれたのじゃろう。」と、餅を全部食べてにこにこ顔をするのでした。村人達は寄合を開き、どうやら餅をつく時の「ぺったらこ、ぺったらこ」という音が、「減ったら来い、減ったら来い」と聞こえているのではないかという話しになりました。餅つきを始めると、腹を減らした殿様がやって来て、餅を全部食べてしまうのです。そこで、村人達は音を立てずに餅をつく工夫をするようになりました。城下から餅をつく音がしなくなったのでお殿様は大変不思議がりましたが、家老の爺は「わが城下にもなかなか知恵者がおったとみえる。この辺りで餅をつく時に、臼の下に藁を敷いて音をたてないようにするのは、こんなことがあったからだそうです。内容(あらすじ・地図情報・その他)が変更になる場合もありますので、あらかじめご了承ください。14:59祝い餅の場合は、臼の下に藁を敷く。(長野県安曇野の風習)http://azuminosizennoujyuku.blogspot.jp/餅つき。この木臼の下に敷いてある十文字のワラは、この辺り(静岡県浜松)に伝わるおまじないの風習。湯野沢)本来、湯野沢では元旦に餅をつきません。大晦日に正月行事を始めたときから正月三が日までは決して音を立ててはならないといわれていました。ゆえにこの期間中に薪を割ったり餅をつくという行為はタブーとされていました。餅搗きは元旦の早朝もしたようです。正月三が日は選択と灰を出すことを忌みました。あく-悪をださないように、という意味合いです。昔からあった古い習慣のようです。お殿様のお話は後から出来たものと思われます。魚は殿様に焼かせよ餅は乞食に焼かせよとは、魚や餅の上手な焼き方を言ったもの。仕事には適不適があるものだから、仕事をさせるときには適任者を選べということ。魚を焼くときは、何度もひっくり返すと身が崩れるため、弱火でじっくりと焼いたほうがよいから、殿様のようにおっとりした人に焼かせるのが良い。餅を焼くときは、たえずひっくり返して焦げないようにしなければならないため、乞食のようにがつがつした人に焼かせるのが良いという意味から。上下を逆にして「餅は乞食に焼かせろ、魚は殿様に焼かせろ」ともいう。ことわざがありました。14:28戦の話が出てきますので、戦国時代以前のお話と思います。こんな殿様の爺やは大変だし、領民もたまったものではありませんね。お殿様は多かれ少なかれ理不尽なな方が多かったのかもしれません。なんか面白いお話なので笑ってしまいました。投稿に関してのお知らせ基本的に、誰でもご自由に投稿できます。お話の感想やコメントなどお気軽に投稿ください。あらすじ投稿の場合は800文字前後を目安とした文章でお願いします。投稿に対して一部IP規制を行っております。現在規制されているIPリストはこちらです。※初めての方は「このサイトについて」もご一読下さい。(別ウインドウで開く)※社会的倫理に反する書き込み、出会い系、営業的書き込みは、わりとすぐ消します。※動画提供の呼びかけや要求はご遠慮ください、当サイトは動画データの有無とは関係ございません。人のユーザが現在オンラインです。面白い!似ている御話。掲示板に書き込まれたコメントが、広告やスパムと判断した場合、予告なく削除いたします。