外宮の正殿を参拝します。脇からなんとか正殿が見えました。手前の敷地は古殿地で式年遷宮で次の引越し先になります。建物の上にツノのように出ている木は千木といって、その形状で男の神様か女の神様かわかるんです。上の部分を水平に近い感じで切ってあるのが女の神様で、外宮は男の神様です。横の砂利部分は建て替え用の古殿地です。昼食は名物の伊勢うどんをいただきました。つゆは真っ黒ですが見た目よりしょっぱくなかったです。普通盛でも十分お腹いっぱいになります。これから菓子博覧会会場へ向かいます。その22017/5/115月6日は曇りのち雨の予報でしたが、すごくいい天気でした。伊勢市駅から菓子博覧会の会場である三重県営サンアリーナまでタクシーで移動。遠いと聞いていましたが渋滞もなく10分ちょっとで着きました。ちなみに五十鈴川駅よりシャトルバスが出ています。会場に着いたら人の多さに驚きました。昨日はもっとすごかったそうです。伊勢舞台の会場は敷地の一番奥です。九重本舗玉澤さんの近江社長が代表してPRをいたしました。そのあと仙台市と宮城県の職員の方にもお手伝いいただき宮城のお菓子を会場のみなさんに330個お配りしました。会場の外のテントでは宮城のパンフレットを配りPRしました。メインアリーナではお菓子のテーマ館と全国のお菓子であい館があります。熊谷屋のお菓子も展示しています。他にも各地域のお菓子が展示されています。工芸菓子も展示している会場がありましたのでのぞいてみました。工芸菓子とはお菓子(食べられる材料)で作る芸術造形作品です。他の方との待ち合わせの場所に向かいましたところ雨がポツリポツリと降って来ました。みんな集合したのでタクシーに乗って宿泊先のホテルに向かいました。さっきまでの晴天と打って変わって移動中かなり雨が降りました。時間的にもちょうど良かったし、それまで晴れてて良かった!さらには外宮を事前に参拝してて良かった。雨はにわか雨程度で間も無くやみました。その32017/5/11最終日は朝9時にホテルを出てタクシーで内宮へ向かいました。内宮までの電車はなく車でしか行けません。20分程かかると聞いていたのですが渋滞もなく10分程で到着。内宮では足の悪い人用に電動の車椅子を無料で貸し出してもらえます。内宮は外宮よりも入り口から遠いので全て回るのに2時間くらいかかるそうですが、我々は1時間くらいで参拝をして来ました。こちらは右側通行です。火除橋を渡った先の五十鈴川の水で清めます。大きな幹の木がこちらもたくさんあります。内宮正殿の写真はここまで。正殿は外宮よりもほとんど見えません。わずかに上の部分が見えるだけ。こちらの千木を見ると女の神様です。これは穀物などを保管する高床式の倉庫。2枚目の写真を見ると周りにある柱は上の部分に隙間があります。この柱は支えになっていないのです。茅葺の屋根の重みで壁板を下に押さえつけることによってしっかりと板を密着させ、その壁が屋根を支えているのです。穀物倉庫なので隙間を無くすことで湿気や害虫から守る役目もあるのです。いたるところに大木があります。こちらも隣に古殿地があります。正殿を建て替えた時の木は他の宮に使われたり条件が合えば全国の神社の建て替えに使われたりするそうです。途中謎のパワースポットがありました。外宮でも見かけましたが、何やらみんな石に向かって手をかざしていました。団体客が続々やって来ました。その42017/5/11内宮を参拝したあとは「おかげ横丁」へ行かなければ。宇治橋を渡って入り口に戻り、右側へ進むと「おはらい町」がある。おはらい町を進み真ん中くらいで曲がるとおかげ横丁になります。おはらい町の入り口にはもう人がいっぱいです。ゴールデンウィーク中のせいかものすごい人でした。ここは古めかしい建物が並び、お土産屋や飲食店、屋台などがひしめき合っていています。観光地なのにやたら真珠屋さんがあるなぁと思ったら、真珠が特産でしたね。他に伊勢海老や松坂牛なども提供しているところもありました。岐阜の高山を思い出させる風景です。行ったことないですが...。これがかの有名な赤福本店です。この赤福本店の向かいの通りがおかげ横丁になります。お伊勢さん菓子博のマスコットキャラの「いせわんこ」がちょうどいました。なんで犬?と思われますが、お伊勢さん参りにはるばる遠くから多くの人が来ますが、病気や身体の不自由で行けない人が身代わりとして犬に託しお参りをしてもらっていたところから由来しているそうです。↑この奥がおかげ横丁になります。奥へ進むと、まるで縁日の屋台のようです。実演のべっこう飴もやっていました。奥へ進むと神社のような建物があり、そこで宝くじが売られていました。太鼓櫓では定期的に和太鼓の演奏がされます。ここはお土産だけじゃなく、食べ歩いたり、建物を見たり、体験したり、まさにテーマパークでした。まぼろしの島田飴”2015/12/7黒川郡大和町吉岡に島田飴というものあり。祭でこれを手に入れることができたら良縁に恵まれるという縁起物。宮床の北側に昔、宿場町で栄えた吉岡という町があります。そこにある吉岡八幡神社での毎年12月14日に行われるお祭りで花嫁行列があり、島田飴という変わった形の飴が売られます。その島田飴を買い求めようと前日の夜8時から並び始め夜中には50人にもなるほど各地から人々がやってきます。毎年売切れ、今年は2400個作るそうです。今年の12月14日お祭り当日はNHKの「あさイチ」が生中継で入るそうです。島田飴の形は花嫁の髷(島田髷)をかたどったもので、縁結びの縁起物として喜ばれています。その大きさはハンドボールくらいの大きさとでもいいましょうか。今回その島田飴の製造過程を見学させていただきました。島田飴はもともと「白酒屋」という菓子屋で作られていましたが菓子業やめてその歴史が終わりかけた時、児玉さんがその火を絶やすものかと「白酒屋」の職人さんに特別に弟子入りをして工場の一角を借りて作ってきました。その後も場所を変え職人さんに手伝ってもらいながらも飴作りを続けて来ました。その職人さんも高齢になり一緒に作ることができなくなり、いよいよ児玉さんへの肩の荷が重くなります。宿場町時代から酒屋を営む歴史のあるお店です。朝早めに飴の仕込みを済ませ10時頃からボランティアのお手伝いの方々が来て飴作りの始まりです。髷の小さなパーツを形作っていきます。次に土台となる大きな部分を作ります。型となる石に漆を塗ったものを使用して一つ一つ手作業で形作ります。形ができたものは同じ型に移し替え冷まします。整形する際、飴の温度が熱くてもだれてしまい、冷め過ぎても伸びにくく難しいもので、力のいる作業です。飴に関わらず菓子作りは作業しやすい硬さでは製品としてうまくないのです。昔使っていた型は木製です。次に冷めた土台に赤い飴を巻きつけます。これも温度が大切です。温かすぎると内側の接着部分が剥がれてきます。続いて赤い飴でもう一つパーツを作ります。これができたところでお昼休憩。午後からは仕上げに入ります。午前中に作った二つのパーツを本体に取り付けます。この時も赤い飴を上から取り付けて接着剤の代わりをします。この赤い飴の温度が高すぎると他のパーツが垂れてしまいます。赤の角のような部分が上に向かい、白い部分が左右に水平に伸びる、これが理想的な形です。これまでの作業の中で見ていて一番苦労するところだと思いました。みなさん一つ一つ思いを込めて真剣な表情で作業しています。一通り出来上がったら最後はラッピングと箱詰めです。出来てもここで終わらせては飴が湿気ってしまいます。最後に吉岡八幡神社に寄って行きました。隣には古い武道館があり現役で使用されているようでした。みなさん良縁に恵まれるといいですね。寂光寺だったという話は(「北山の羽黒神社と青葉山の名の由来」)以前にしましたが、その参道の名残りがわりと最近まであったとう話を輪王寺の斜め向かいに店を構える横田やのご主人に教えてもらいました。寂光寺自体は明治元年に廃寺となりました。横田やのご主人が北山に住む90代のおばあさんに若い頃はその参道の名残りがまだあったと教えてもらったそうです。実際その場所に立ってみると予想以上に広い参道でした。それだけ大きなお寺だったのでしょうか。境内は羽黒神社の東側で北山霊園より南側あたりではないかと推測します。左側細い路地がその先クランクになっており羽黒神社へとつながる。この道より右(東側)からピンク色のマンションが建っている位置までが参道の幅です。(地図をクリックで詳細)この地域は根白石街道と秀衡街道に挟まれたところである。ちなみに現在の羽黒神社境内にある愛宕神社がもとあった場所は北山霊園の真ん中南側あたりだそうで現在も参道の一部が残っています。この階段は壁で左に曲がりその先は北山霊園の管理事務所の裏にたどり着くが、実際当時はどうだったのか。壁の先に階段があったのか?反対側から見るとちょうど壁のうらは駐車場?になっており開けている。ここら辺が愛宕神社の境内だったのか?北山霊園内にの駐車場のど真ん中にどうどうとある松の木。これも昔からのものなのか。いう邪魔なところにある大きな木は大概そうだろう。いう木とそれを残そうとした配慮はとてもすてきだと思います。PM進展あったら書き込みしようといましたら大分日が空いてしまって失礼します。湯殿山大権現」と刻まれた石碑があり、その繋がりと田中様のように思っておりました。碑がある地に昔あった物がどのようにあったか知りたく、図書館で古地図を見ようとしたものの自力で探せずじまい、これ以上辿れずにいました。久しぶりに碑の前を通ったついでに再度碑を見ました。すると、日が射してきて前には見えなかった文字を確認。名前の隣に細く刻まれておりました。脇に日付と講中立之の文字。鉄門海上人についてネットで読んでいたところ、下記の表記がありました。『上人の足跡が、北は北海道から関東にまで及び、庄内地方をはじめ上人の徳を称える頌徳碑がいたるところに建立しています。主な石碑を一覧表にまとめましたが、現在も調査中です。鉄門海』などと刻まれた石碑がありましたらお知らせ頂けると幸いに存じます。鐡門海(一部抜粋)』このような碑なのかもしれませんね。金峯山寺、奈良の吉野に縁のあるお方と思いました。遠き昔、このような方がいらっしゃった事、それを残して伝えた事、今、このように気づく事、少ししみじみと思いをはせました。どこまで当たってるかわかりませんが、ネタを投げた者としてこれで話がとりあえず締められればすっきりしそうでしたので書き込みいたします。各位おばんでございます。表記の件、思い当たることがあるので書き込み致します。私には人名の様に思われます。現在の山形県、出羽三山の湯殿山系統の行者であれば納得できます。湯殿山は真言宗での奉仕を行っていました。宗祖空海(湯殿山系統では湯殿山は空海の開山と申し上げる)から一字頂戴し、「〇〇海」と名乗ります。といずれも「海」が付きます。すると、徳音海上人に世話になった人が供養に建てたのではないかと。胎蔵界大日如来の種子が書いてあれば完璧なんですが。羽黒山神社別当が寂光寺は形にはまっていますので素直に行けばこれで。AM田中さんなるほどおもしろい推理ですね。梵字についてはまったくわからないですけど「徳音海」という文字の上に何か梵字が刻まれているようですね。胎蔵界大日如来の種子かは私には判別着きませんが...。詳しい説明ありがとうございました。AM石垣のところで行き止まりに見える石段、以前はお寺があったのだろうかと、石段脇にあった石碑に刻まれた文字を頼りに探し始めたもののわからず、結局、廃寺の名前と地名からこちらのブログを見つけました。石碑に刻まれた「徳音海」(ネットで検索してわからず)からお寺があったと推測してたのですが、もしかしたら石碑は旧街道に沿ってるからあるのかもしれませんね。愛宕神社はあの地にずっと鎮座されてたと思ってました。違う視点からの話を読めて面白かったです。上れなくて、石段を上った先がどうなってるかわかったのがなによりでした。ところで、近場に謎がもう一つあるのです。鳥居前にある羽黒神社の案内図にある「帝釈天」。境内でどなたかに尋ねようと思ってます。PMバッケさん、こんにちは。北山霊園の下の道にある石段を調べていたらこのブログに辿り着いたのですね。羽黒神社にある現在の愛宕神社がその昔、北山霊園あたりにあったという話は横田やさんのご主人にお聞きしました。残念ながら石碑の「徳音海」については存じ上げませんでした。「帝釈天」に関しましては、現在はありませんが、羽黒神社境内の愛宕神社のとなりに最近までありました。神社の建物の後ろに道路を通すためになぜか帝釈天だけが撤去されたそうです。震災の年あたりのことです。PMご返信ありがとうございます。他の日付で帝釈天についてのお話をされているのを書き込みした後に気づきましてf(^^;)失礼しました。帝釈天を奉ってるところを調べたときに仙台では羽黒神社だけでてきたのと、他の方のブログでは帝釈天とその後ろにあったお寺がなくなっているとあったので、移転に期待もしてましたが、そうでしたか。境内では春にご神木を仰ぎ見る楽しみがあるのですが、御神木の下が古墳(昔からの自然の地形だと)だったとは思いもよらず。住んでる北山の氏神様をようやく知る事もできました。他にも興味あるお話があってためになりました。ブログ、これからも拝読させていただきますね。AMありがとうございます。今後ともよろしくお願いします。