世尊の仰(おほ)せられる通りであります。然らば汝等は相闘訟して拳をまじへ、または是非を判じ、惡聲を放つやうなことがあつてはならない。汝等は先づこのことから行ぜよ。法を同じくし、師を同じくして、身口意の行を成就しなければならない。それは私共のしなければならぬことであります。如來に語をさからふとき汝等は自ら邪見の報を受けなければならない。)昔舍衞城に長壽(デイガアーユ)といふ王があつた。聰明叡智であつて刀劍の法にも明るくあつた。寶庫には寶物乏しく、財貨も豐かでなかつた。護城の兵も多からず、輔佐の臣も少かつた。そのとき波羅奈國(パーラーナシー)に梵摩達といふ王がゐた。彼は勇猛剛健であつて向ふところ征服せざるものがなかつた。七寶財錢は庫にみち、四部(象馬車歩)の兵、臣佐皆充實(じうじつ)してゐた。彼は、舍衞城を攻略するはこのときであると考へた。長壽王は、これを聞いて方針を設けた『我れ物と人とに富まず彼れ兵衆多しといふも、一夫の力はよく彼れが百千の衆に敵することが出來る。衆生を殺害(ころ)して戰に勝つことは、たヾ一世の榮をなすのみであつて、その罪業は萬代に盡(つ)きない。故に我れは今、此城を出でて他國にゆき、闘諍をなからしめるであらう』と王はかく考へた。ひそかに彼の第一夫人と一人の将相を倶して舍衞城を出で深山に匿(かく)れた。梵達摩は軍を交へることなく舍衞城に入り、その國を治めた。長壽王の夫人は懐姙した。彼女は臨月に夢をみた。日初彼女は都市の中にあつた。五尺の刀を執つてゐた四部の兵が彼女を囲繞してゐた。彼女はそこで一人のつき添ひもなくて男兒を生むだ。彼女は驚いて夢よりさめ、王にこのことを申した。