説明する必要もないことだ。かりに,時限立法でもいい。非常時の臨時措置として。ことしの夏はサマータイムを導入してみてはどうか。その上で,問題点がでてきたら,そこで議論を起こせばいい。この議論がまったく聞かれない。ひとつは,自販機の撤去。これも,もはや不要の長物となった。コンビニがこれだけ普及しているのだから,自販機は不要。岩国さんは,その根拠をつぎのように提示している。「私が島根県出雲市の市長だった1994年12月,同市議会は酒や成人向け雑誌などの有害図書を販売する自販機を撤去する条例を全会一致で可決した。全国初となる条例だった。自販機が年間で消費する電力は原発1基分を超えるという試算もある。した便利さのためにエネルギーを浪費してしまう象徴が自販機であり・・・・。」さらに,つづけてつぎのようにいう。「・・・・08年1月の朝日新聞の世論調査では84%の人が『自販機がなくても我慢できる』と答えている。その割合は,節電意識が高まったこの状況下ならもっと高いのではないか。岩国哲人さんの提案にわたしは諸手を挙げて賛成である。こんなにわかりやすい議論がなぜ世の中に通用しないのか。なにが,通用させようとしないのか。このことをよくよく考えてみる必要があろう。ここにこそ,日本の現代社会が抱え込んでいる「病理」の根源がある,とわたしは思う。ほんとうに「病んだ人びと」が日本を支配している。その「病んだ人びと」の多くは,わたしたち自身が選んだり,黙認したりすることによって,世にはばかっている。この「病理」にメスを入れるのはわれわれ国民なのだ。ひとりでも多くの人がこの事実に気づいて,これからの行動を起こすべきときだ。東京都民がイシハラ君を選んでしまったことの責任は重大だ。「原発推進」が根を張る根拠を与えてしまった。「脱原発」を掲げて当選した「区長」さんは,早速,「イシハラ君」にやり玉に挙げられている。区民は「イシハラ君」に向けて大いに反論を展開してほしい。獅子身中の虫として,これから大いに活躍してほしいものだ。「区長」さんのレベルでもいい。ひとつでも「脱原発」を掲げる根拠を増やしていくことがこれからは大事だ。岩国哲人さんのような「正論」がとおる世の中を,みんなでつくっていくしか方法はない。そこに夢をかけて,頑張りたいものだ。一歩ずつ前に足を踏み出すしか方法はないのだ。その一歩が時代や社会を動かす原動力なのだから。「3・11」以後に向けて。「身心」(しんじん)と「心身」(しんしん)では大違い。昨日のブログを書きながら,思い浮かべていたことばに「身心」「心身」がある。仏教用語では「身心」(しんじん)という。このことばが,たぶん,近代に入って「心身」(しんしん)に変化していったのだろう,といまのところ考えている。このことの確認はいつかきちんとしておきたいと思う。いま...スポーツがグローバル化するとはどういうことなのか。「アフター国際セミナー」を終えて,昨日(15日)一日中,その余韻に浸っていました。大きな山場をひとつ越えて,また,新たな知の地平が広がりはじめたからです。なったら,積み残しになっていた「第2回日本・バスク国際セミナー」での西谷修さんの特別講演のテープ起こし...2020年東京五輪で駒沢オリンピック公園の競技施設をまったく使わないのはなぜか。1964年東京五輪に合わせてつくられた駒沢オリンピック公園の立派な競技施設が,こんどの2020年東京五輪ではまったく使われない,という。して?とだれもが思うこと。いまでも全日本選手権などの大きな大会がここで開催されることも多いというのに。社会的費用』(岩波新書)を読む。この本の初版がでたのが1974年6月。なんと,いまから,36年前。この本のなかで,宇沢さんは怒っている。自動車はあまりに優遇されていて,みずから支払うべき「社会的費用」をほんのわずか(重量税,通行税)しか払っていない。その43.太極拳の動作は,それが武術の技の連鎖であることを忘れさせてしまうほど,ゆったりと動いていきます。李老師の動作をよくよく観察してみると一瞬たりともとどまることなく,流れるように,それでいてゆるぎない力強さも伝わってきます。要するにどこにもスキがないのです。武術だ...『物質的恍惚』を読みはじめる。ル・クレジオが27歳のときに書いたといわれる『物質的恍惚』(豊崎光一訳,岩波文庫)を読みはじめる。なんともはや,驚きの連続である。巻末に収められている今福さんの解説「ル・クレジオの王国を統べるもの」が抜群で,ちょっとものが申せない,という状態である。この部分だけで立...うどん供えて,母よ,私もいただきまする(山頭火)標題にかかげた俳句は,「自己ならざる自己」になりきった種田山頭火の境涯を示す傑作だといわれている。山頭火は,生涯の後半を放浪の旅ですごしていた人なので,まさか母上のお位牌を持ち歩いていたとは考えにくい。すれば,「うどん供えて」は,どこに向けて供えたのだろうか,とわたし...「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」(李自力老師語録・その10.)「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」と初めて言われたとき,なんのことだろう?と考えてしまった。第一,尾てい骨を巻き込む,などということをやったことがない。それどころか,尾てい骨を動かすなどということは考えたこともなかった。「あらゆる微妙なものが生まれてくる」ところ。予告どおり,第1章を読んでみたいとおもいます。テクストの第1章をそのまま転記しておきましょう。これが道ですと示せるような道は,恒常の道ではない。これが名ですと示せるような名は,恒常の名ではない。天地が生成され始めるときには,まだ名は無く,万物があら...当(まさ)に知(し)るべし今生(こんじょう)の我身(わがみ)二(ふた)つ無(な)し三(み)つ無(な)し。(むにやくむさん)という,わたしが敬愛してやまなかった大伯父が書いた扁額が,いま,わたしの脳裏にくっきりと浮かんでいます。若書きの,勢いのある,スッキリした文字が仰ぎ見る者にそこはかとない迫力とともになにかが迫ってくる,素晴らしい扁額です。(25)『けんちく体操』のいう「けんちく体質」とはなにか。DVD映画『バーレスク』を観る。海女さんは海のなかに溶け込んでいく=「内在」する存在。『けんちく体操』なる奇書がとどく。山本太郎のツイッター発言を所属事務所が否定とか?!ナヌッ?反原発の俳優山本太郎がドラマ出演降板だとか・・・・。ナヌッ?!小出裕章さんの参議院での陳述にサブイボが立つ。「ウメサオタダオ」展に行ってきました。「3・11」以前の「普通」はふつうではなかった。「こちら特報部」の原子力ポスターコンクール見送りの記事について。「こちら特報部」の東京新聞が素晴らしい。ヘーゲルの『精神現象学』からやり直し・「3・11」以後のスタンスのために。出会いがすべての始まりだったか。政・官・財・学・メディの5役そろい踏みの「大八百長」だった。「脱原発」宣言をした城南信用金庫に口座を開設しました。