戦後になり区立の児童遊園へ。鉄柵で保護された戦前の神狐像・小さな社。(2014)に、木曽御嶽山が噴火した影響もあり、御嶽山の知名度が色々な意味で上がってしまったものと思うが、木曽御嶽山は古くから信仰の対象として崇められていた山。そんな木曽御嶽山の関東第一分社として、関東一円の御嶽信仰信者に崇敬された当社。中興当時の社殿が現存していたり、石碑などからも御嶽信仰の歴史を感じさせてくれ、大変見どころも多い境内なのが素晴らしい。今もなお「嶺の御嶽山」として崇敬を集めており、現在でも講による団体参拝が行われている他、旧嶺村の鎮守として氏子による崇敬も篤い。参拝するといつも参拝者が後を絶たないし、近所の方々が通りがてら参拝していく姿を見る事ができるのは、それだけ地域に根付いた神社という事であり、とても素晴らしい地域。朝に訪れると氏子が掃除をしている姿を見る事ができ、神職や氏子崇敬者の手によってこうした綺麗な境内を維持できているのであろう。清々しい気分にさせてくれる良社である。当ブログに掲載している情報は筆者が参拝時の情報です。最新のものではない可能性がありますのでご理解下さい。当ブログ内の古い資料画像は「国立国会図書館デジタルコレクション」の「インターネット公開(保護期間満了)」から使用しています。その他、筆者所有以外に使用した資料画像がある場合は別途引用元を明示しています。高台に鎮座する熊野さま。『万葉集』で詠まれた荒藺ヶ崎(あらいがさき)。紀州から移住した一族が熊野三山を勧請。山門の先に急勾配で鬱蒼とした緑が生い茂る参道。御朱印には5羽の八咫烏の姿。氏神・飛行機の御朱印や授与品。明治に築かれた羽田富士(富士塚)。羽田の領主が牛頭天王を勧請・祇園信仰の天王さん。徳川家定の疱瘡治癒祈願の伝承。(大田区石川町)の鎮守社。キャンパスに隣接して鎮座。