2010年04月ケダモノのすすめ内なる野性にしたがい日々を生きる男の独り言やれば?やろうとしています。ええ、やろうとしてるんです。本当にやろうとはしているんです。「やろうとしている」とよく言う人は必ず次に言い訳が出る。やろうとしているんですけど田舎なもんで。やろうとしているんですけど都会なもんで。やろうとしているんですけど忙しくて。やろうとしているんですけどお金がなくて。やろとはしているんですけど組織のなかではなかなか動きづらくて。やろとはしているんですけど行政がなかなか動かなくて。やろとはしているんですけどストレスがひどくて。やろとはしているんですけどdadadadada................................やろうとするからいけない。「著作権を主張するために便利だから」という答えしか思いつかなかった。名前は「これ」と「それ」を区別する。子供は、例えば絵を描くと「これは何の絵か」ということは説明するけれど、その絵に名前を付けたりしない。大人に「この絵はなんて名前?」と訊かれても「え、、名前なんてないよ」というのが子供の正直なところだろう。先日、僕の仲間の狂った官僚が主催したパーティに参加するため久しぶりに渋谷に行った。たくさんの「虚ろ」達が「虚ろな街」に集っているという印象を強く持った。「それっぽいもの」は着ているけれど「それ」は着ていない。「それっぽいもの」は食べているけれど「それ」は食べていない。「それっぽく」生きているけれど「それ」を生きていない。「それっぽいもの」は受け入れるけれど「それ」は受け入れない。「虚ろ」を「それっぽいもの」で補完しようとしている。これは別に今に限ったこととではないけれど。「虚ろ」を「虚ろ」で埋めようとしても無理。要は「運動」してればいいわけですよ。「虚ろ」が運動しているのがこの宇宙なんだから、その運動感に同調することで「虚ろ」は生き始める。「虚ろ」を運動させるために発見されたのが「型」というもの。スタイルでもフォームでもフォーマットでもないもの。能面を着けて歩き回っても「能」にはならない。いう「型」にはいらなければ"能"にはならない。「型」は異質なモノを同調させ意味ある姿にしていく。人は人を「型」として捉える。それに名前をつけることで「型」を強化したり希薄化したりする。名前をつけると「中心」が生まれる。その名前を自前でつけれる人は少ない。「名前」は消費するものではなく自らが自らのために生産するものなので、それを経済活動に高度に組み入れた段階で人を"顔無し"にしてしまった。これはチャプリンが100年前に警告していたこと。「それっぽいもの」はいくら消費しても満足しないしよほどのアホでない限り無情感にいずれは落ちいる。「それ」にアクセスせよ!ということになる。「それ」は中身なので見せては行けない。「型」で運動感を伝えるのだ。「霊に取り憑かれたらしいので霊媒師に祓ってもらう」と言うので「もったいない、俺にくれ」と言ったら吃驚された。「助けてもらいたがって来ているのに祓ったりしたらかわいそうだ。俺なら仕事を手伝ってもらう。自分の恨みを忘れるぐらい一生懸命働いてもらう。したらきっと成仏する。悪霊でも地縛霊でも背後霊でもなんでもいい。みんな集めてケニアに行って森を創るんだ!」と本気で熱く語ったら逃げていってしまった。無限の可能性があっても選択しなければ何の可能性も無いのに等しい。思考も行動も突き詰めれば「選択」の連続ということになる。選択には根拠がある場合と根拠の無い場合がある。前者は「妥協」と呼ばれ後者は「運命」と呼ばれる。後者を生きるものを勇者と呼ぶ。両者に共通する資質は行動でその生き様を示すこと。何も選択しない者の呼び名はここで語る価値がない。|狩猟民族は不安が頼り以前、あるシンポジウムでパネラーをやった時の話。ある大ビール会社の重役もパネラーで、僕の隣りに座っていた。アート系のシンポだと思ったが内容はもう忘れた。覚えているシーンがある。僕は反射的に「えっ、給料取りの狩猟民族っているんですか?」と聞き返してしまったのだ。冗談と思ったのか会場はすぐに笑いに包まれた。僕も喉から手が出るほど給料が欲しい。どこにも誰にも雇われていないので給料など振り込まれる訳が無い。自分で仕事を編み出してチャンスを見出し食いつなぐしか無い。その日暮らしという意味では狩猟民族的に生きている。高級を食みボーナスもちゃんともらえる人が自分のことを「狩猟民族」と呼ぶことなど笑止としか言いようが無かったのだ。「不安が頼りなんですよ」と正直に答えるとほとんどの人は複雑な表情をする。不安こそ神から授かった最高の贈り物。一度きちんとつきあってみればいい。やって食っていこう?ちゃんと身体が動くようになるのだろうか?そんなことばかりが心に重くのしかかっていた。ところがある時、不安の正体が明らかになった。それは希望が大きければ大きい程、その実現に不安を覚えるのが自然現象なのだということ。逆に言うと不安があるということは希望を持っているということになる。人は、忙し過ぎると希望が漠然としてきてしまう。すると不安感だけが強調されるようになってくる。不安は自立して存在出来ないということを。希望とペアでそれは初めて存在する。不安をきちんとチェックしていく訓練をすることで能力が上がっていく。そのことを悟ってから、随分図々しく「狩猟民族」して来てしまった。いつ野垂死ぬかは分からない。それはそれで仕方が無い。「自信」は「自身」なので、生きてる限り自信を失うことなど有り得無い。人より優れているとか、何かが出来るとか「優越性」を自信の根拠にすることは愚かだ。根拠が消えたら自信も消える。いうことは自信が消えたら自身も消えるはず。自信が消えた瞬間に自身が消えた人を僕は寡聞にして知らない。自信は人と比べることにより発生するものではない。自信とは呼吸と鼓動の源を深く感じることだ。「これは私の生命」これが自信の正体。自信が揺らいだと感じたら、自分に言ってみたらいい。根拠の無いもの程、強い存在感を放つことを実感出来るはずだ。