何もかもお見透しでありますぞ。そなた独りではないのぞ。縁ある良き靈人らに支えられて生きておりますのぞ。喜びに生きて下されよ。良き世創る御魂として生きなされよ。お蔭は何万倍にして喜び次々与えて参りますぞ。後の仕上がり楽しみになされ。生きる歓喜の念に浸り下されよ。(おおひつきちおおかみおんたまはーー〇◎、。今回もおめどおしいただきありがとうございました。日本人を目覚めさせるためにブログを書いています。Comments(2)4ニギハヤヒが神武天皇に国を譲ったのは壮大な神の計画だった。天の川銀河は左回転です。神仕組みとは、宇宙の摂理であり、法則であり、秩序のことであり、神の意思のことです。宇宙は自由でありますが、星々はバラバラであるように見えて決まった方向に回転しているということにお気付きだと思います。宇宙にもルールがあるのです。太陽を中心に惑星は軌道を保って回転しています。惑星がルールを守らなかったらどうなりましょう。宇宙は自由だといわれていますが、それは創造神の壮大な計画として、あらゆる体験を許しているということです。ルールを守らない場合は悪自由となり、宇宙に多大なる悪影響を与えてしまうことになります。ルール違反を選択した結果、あらゆる面でひずみが起きてしまうことになります。わたしたちはこの地球であらゆる理不尽さを体験し、それに伴う感情を味わい尽くしてきました。わたしたちはどんなことも体験してみてはじめて学ぶことができるのです。前回、「ふひとのしくみ」について書かせていただきました。道理とは何か、秩序とは何か、もっとも封じられた女神がなぜ瀬織津姫だったのかを知るためには、自然の道理に逆らったしくみを表に出す必要があったのです。ルール違反してみてルールとは何か、ルールを守らないとどうなるのかを知ることができるのです。嫉妬の正体は「フヒトの仕組み」だった!「ふひとのしくみ」の言葉が降りてきたとき、ようやくそのことを書かせていただくことが許されたのだなあと思い記事にさせていただきました。わたしの産土神社は元春日・枚岡(ひらおか)神社です。枚岡神社は河内の国一之宮で、神武天皇即位3年前に創立された神社です。(ほひつ)の神様アメノコヤネノミコト様。枚岡神社(筆者撮影)春日神社の神様は、中臣氏の氏神さまのほかに、タケミカヅチ・フツヌシ・ヒメカミという神様がセットになっています。わたしはタケミカヅチ・フツヌシの神様はニギハヤヒでヒメカミは瀬織津姫だと思っています。この二柱の神様はもともと生駒山にいた神様ですから、存在を消すことはできないため名前を書き換えて祀られているからです。枚岡神社(筆者撮影)老婆がこの池で死んだとされる伝説の姥ヶ池。瀬織津姫は鬼や姥の姿に変えて封じられてきました。枚岡神社(筆者撮影)水の女神である瀬織津姫が祀られている場所には必ず水場があります。枚岡神社(筆者撮影)檻に閉じ込められた鹿=ニギハヤヒ。元春日の所在地は出雲井町なのです。槌⇒大国主タケミカヅチの神使=鹿=「イコマ」はアイヌ語で「鹿が群れている」の意味。「なで鹿」ニギハヤヒは和魂(にぎみたま)なので子を慈しむやさしい神様であることがわかります。枚岡神社(筆者撮影)枚岡神社(筆者撮影)わたしは元春日でお宮参りと七五三をしていただきましたので、枚岡神社はとても深いご縁があるのです。春日大社宮司を務めておられた葉室頼昭先生(故人)は枚岡神社に昭和54年まで宮司をされておられましたので、お宮参りのときに御世話になったかもしれません。わたしは数年前に何気なく「神道のこころ」という本にひかれて読んでみたところ、著者の葉室頼昭先生が枚岡神社の宮司をなさっていたということが書かれておりビックリしたものです。葉室先生のご本に感銘を受け何度も読みました。物部守屋公墳墓(筆者撮影)葉室家は皇室の血筋を引く由緒ある家柄です。葉室先生は母方が公家、父方が武家の血筋を引いた方です。反発しあう家同士を両親に持たれたのです。葉室先生ご自身は形成外科の医師でした。東大阪市で形成外科の開業医をなさりつつ、のちに神職に従事されたという異色の経歴をお持ちの方でした。医師と神官という相反するけれども根本は同一のお仕事の両方をされたのです。西洋医学の医師でありながら東洋医学の鍼灸もされたという、これまた相反する医学の両方を統合されたのです。わたしは鍼灸師なのでこの点に大変感銘を受けました。西洋医学と鍼灸の統合医療は大変すばらしい治療効果があることを見事に実証されたのです。葉室先生の著書には常に「見える世界だけでなく、見えない世界も同じくらい大事なのです」ということをお伝えされていました。枚岡公園(筆者撮影)藤原氏の血筋の方は、現代においても神職についておられ、対極の関係を和合させるお役目を担われておられるのだなあと感じています。この時代に生まれさせていただいた日本人は、かつて成し遂げられなかった和合を今生で果たすべく役割を何らかの形で担っています。その根本に家族の学びが与えられているのです。神武東征ルートわたしは直観を得てその地に赴き、導かれた記録をこのブログで綴ってまいりましたが、常に藤原氏の存在が裏で関わっていました。そのことについてこれまで触れてきませんでしたが、「フヒトの仕組み」を開示させていただいたのでようやくご説明させていただける段となりました。生駒山(筆者撮影)わたしの生まれ故郷は生駒山麓です。そこは神武天皇vsナガスネヒコの戦(孔舎衙くさか坂の戦)の古戦場でもあったのです。枚岡神社と石切神社はどちらも徒歩10分ほどで行ける所に住んでいましたので両神社は遊び場所でした。枚岡神社(藤原氏本拠)と石切神社(物部氏本拠)は歴史を紐解けばもともと祭祀をしていた物部氏(のちに忌部氏)から藤原氏(中臣氏)が独占するようになったのです。生駒山にもともといた皇祖神ニギハヤヒと瀬織津姫夫婦に表から裏に下がってもらい、神武天皇が治めるようなって日の本から日本になったのです。ニギハヤヒ命(筆者撮影)わたしは歴史にも神社にも神様にもまったく興味がなかったのにもかかわらず、このようなブログを書かせていただいています。このようなことを書かせていただいているのかと申しますと、体験したことが日本の歴史と神様に関わることだったからです。わたしは歴史の知識がなかったために、わけがわからないまま実践行動することになっていったのです。石切神社(筆者撮影)分かってきたことの一つは、歴史は何度も何度も和合を成し遂げるために戦いを繰り返して来たということです。戦の本質は、神と神の戦いであったということです。それは記紀神話の原点となる「神武東征」からはじまったということです。これは正統なる我が国の建国物語の原点とされています。よって、「神武東征」は文明と文明の転換であり、神と人との交代劇であり、あらゆる物語の型となっているのです。日本に起こるすべての因縁は「神武東征」に集約されており、その根拠となる「記紀神話」の編纂が弥生文明の基点だったということがわかったのです。(筆者撮影)神武天皇即位が弥生のスタート地点です。ナガスネヒコは東北に逃れて縄文を守ってきました。vsアテルイの戦いがありました。これまで朝廷が見向きもしなかった東北地方(日高見国)は金が豊富な埋蔵地だと知った桓武天皇は、大仏建立の際に必要な金を欲して東北地方を律令国家に組み入れて支配しようとしました。抵抗したアテルイ軍は少数精鋭で大変強かったため、20年以上にわたる戦に一度も負けませんでした。「アテルイ平安朝廷とたたかった東北の英雄」より結局、長い戦に終止符を打つ決心をしたアテルイは降伏することにしました。このとき、共に戦ったライバルの坂上田村麻呂がアテルイの助命を強く懇願しました。アテルイとモレの塚(筆者撮影)桓武天皇の取り巻きには藤原氏が関わっていました。藤原氏は桓武天皇の親戚ですので絶対的な発言力があるのです。彼ら藤原一族はそれぞれ五摂家を設けてそれぞれの役職についたため、天皇一人に対して藤原一族の意見は相当な影響力を持っていました。公家たちは「獣の心を持つ者は、いつ逆らうか分からない。殺してしまえ」と無慈悲に坂上田村麻呂の懇願を却下してしまいました。『日本紀略』より「アテルイ平安朝廷とたたかった東北の英雄」より結局桓武天皇は、和合を果たせずアテルイを河内で処刑したのでした。vs北朝の天皇同士の戦いがありました。このとき、それぞれの天皇を戴いて武士同士が戦いました。南朝の楠木正成公と北朝の足利尊氏はともに戦いました。戦上手といわれながら戦を好まない楠木正成公は後醍醐天皇に足利軍との和睦を奏上しました。公武一体こそ天の道でありますと。大楠公誕生の地(筆者撮影)後醍醐天皇はエゴが一切ない楠木正成公を心から信頼し、楠木正成公は後醍醐天皇に命を捧げてまで忠誠を尽くしていました。後醍醐天皇なら大楠公の提案を受け容れられたかもしれません。天皇の取り巻きの公家たちは一斉に「愚策だ」と却下したのです。後醍醐天皇は藤原氏の血を引いています。一人の天皇に対して多くの公家たちの発言力は絶大ですから、天皇は最善の選択をすることができなかったのです。わたしはこのシーンを見て泣けて泣けて仕方なかったのでした。時代を超えて語り継がれる英雄(ユーチューブ)(⇧後醍醐天皇と大楠公と公家のやり取りのシーン。必見ですよ!⇧武田鉄矢さんをはじめ俳優さん方の迫真の演技は、神憑りです)『小河ドラマ・楠木正成』よりこのときも和合が為されずに戦は続けられ、大楠公は湊川で戦死してしまいました。四條畷神社(筆者撮影)桜いの別れ「父の死後は足利軍の天下になるだろうがどこまでも正統の天皇を御守りせよ。それが父への孝行となるのだ」と諭し天皇から賜った短刀を与え身も心も我が子に伝えて出陣された。四條畷神社(筆者撮影)何時の時代も天皇は藤原氏に動かされてきました。天皇は神武天皇が即位してから表と裏の天皇に分かれました。南北朝時代は南朝と北朝の天皇に分かれました。表(北朝)の天皇はアマテラスを奉じ、裏(南朝)の天皇はニギハヤヒを奉じてこの国の国体を維持してきたのです。ニギハヤヒは神武東征の際、この国を神武天皇にお譲りされたのであって敵対したのではないのです。アマテラスと天皇を裏から補佐する役目をしてこられたのです。ニギハヤヒはもともとの皇祖神ですから、日本はこの神を無視しては国体を維持することはできないのです。災害や疫病、干ばつなどの大難を鎮めることができるのは、元の神の血統の子孫だけだからです。そのため表の天皇になり代わり、祭祀を執り行う裏方としてニギハヤヒの血筋の方が御神事を歴代担ってこられたのです。記紀では大物主(ニギハヤヒ)のお告げによってオオタタネコがその役目を担われたことがわかります。崇神天皇とオオタタネコ大神神社(筆者撮影)神武東征のときに天皇が誕生してから日本は二本になりました。それは縄文の精神文明に幕を閉じ、弥生の物質文明の幕開けでした。日本は物質文明を体験することにより、精神と物質を両立させてより進化することが神々の計画だったのです。明治維新までは公家が日本を動かしてきました。明治維新になりイギリスが、昭和の時代でアメリカが日本を動かすようになりました。戦中戦後はアメリカが表の天皇を洗脳懐柔作戦することにより、日本は天皇を取られてしまったのです。それまでは公家のなかから皇后が選ばれ、皇后としての作法や皇室のしきたりを踏襲してきたのですが、GHQが送り込んだ美智子様との結婚により、これまで守られてきた皇室が開かれていきました。開かれるということは、天皇の在り方が変えられてしまったということです。天皇はいつの時代も外国人に動かされてきたということです。いつの時代も天皇という役目を担われてこられた方は大変な人生でした。一般人として生かされているわたしたちには到底分かりえないご苦労があるのです。それは王たる器の魂の持ち主だったからこそ役目を務めてこられたのです。本来天皇とは、権力を争ってその地位を勝ち取るものではありません。神の意思により天命を与えられるものであり、その天命を受けた方は相当な覚悟を必要とされるのです。「私」を捨て去らなければ神の意思の通りに動くことができないからです。「則天去私」というのは、自我を一切捨て去り、天の御心のままにいかようにでもお使い下さいませと神に自分を捧げるということです。なってはじめてその役目を果たすことができるのです。神の意思の通りに神事を執り行い、地上天国を創造するのが天皇の本当の役目です。それは誰もが務められるものではありません。皇祖神の血筋を受け継いだ男系男子であり万世一系なのです。それはすべて秩序どおりであれば、決して男子が絶えることはないのです。結婚の縁も結ばれるのです。家系というのは遺伝子の継承であり、結婚というのは異なる家系を和合させる不変のシステムです。家系を和合させつつ長男から長男へ。これが万世一系なる神仕組みです。両家の家長の魂を受け継ぐ子孫は長男だけなのです。長男に嫁いで長男を生むことができるのは、長男嫁だけなのです。ここには深淵なる魂の原理というしくみがあります。神の御意思の通りに神事が為されていた時代、万世一系は守られてきました。スメラミコトは長男から長男へ受け継がれてきたのです。(この時代には天皇という称号はありませんでした)それが本来の皇統を守ることだったのです。神のしくみに沿っていれば必ず男子は誕生するのです。神は男子にしか降りることができないからです。ゆえに天皇は男系男子という秩序があるのです。古墳・飛鳥時代に仏教が入り込んできたことにより、神仕組みが崩されはじめました。それから女帝が擁立されはじめ、神仕組みはさらに崩されて行きました。それから天皇は権力争いで取り合いになってしまいました。これらはすべて神のしくみを無視したから起きた争いだったのです。神のしくみとは秩序です。宇宙に遍満するミクロからマクロまでいきわたるシステムです。これを守っていれば大難を小難に、小難を無難にすることができるのです。そこで因縁を生んでしまえば家系レベルの因縁を背負ってしまいます。このしくみについては改めて書かせていただきます。瀬織津姫は秩序の女神です。この神様が封じられたために神仕組みがめちゃくちゃになってしまったのです。今後はニギハヤヒと瀬織津姫の教えは何なのかをお伝えさせていただきます。(やっとここまでたどり着きました~)同時に、鬼さんからのメッセージ、スサノオ様に掛けられた濡れ衣を払拭し、わたしたちの親神様でありわたしたちの誇り高き英雄の神様であるということもお伝えさせていただきます。日本人が真に立ちあがるには、記紀神話によって書き換えられてしまった神々への誤解を解き、日本人の自尊心を取り戻すことです。封じられた万世一系の神仕組みを思い出して一般人が実践することなのです。スサノオの潔白2スサノオの潔白1万世一系とは、万人に共通する秩序です。天皇だけではありません。ゆえに一般人も知らなければならないことなのです。ちなみに天皇制は記紀神話とともに令和をもって終わります。今回も長文のおめどおしをいただきまことにありがとうございました。このブログは日本人を目覚めさせるために書いています。嫉妬とともにやって来た。表と裏の天皇はひとつ。表の天皇がアメリカに洗脳と懐柔されてしまったことが敗戦の原因だった。【ニギハヤヒ命】に導かれて2「終戦の玉音放送」の原稿を書いた昭和の裏天皇。「記紀は呪詛」これはわたしが畳の上に寝っ転がっていた時に降りて来た言葉でした。昨日、仕事を終えて自転車に乗ろうとしていたときに降りてきた言葉がこれでした。目が覚めるような思いになりました。フヒトの仕組み?それが日本の呪詛だった・・・!?「ふひと」といえば「ふじわらのふひと」。気になったので「藤原不比等」と調べてみましたら「不比等」とともに「史」と言う字が出てきました。藤原不比等さんは藤原史(フヒト)とも書くとのことです。気になったので「ふひと(史)」を辞書で調べました。古代の日本において文筆や記録の職務にあたった渡来人系の官人組織。なんと、藤原不比等さんの御名前は本名ではなく役職名だったようです。いうことは、フジワラのフヒトさんは渡来人で記紀編纂者としてのおはたらきをなさった人だったのです。アマテラス:持統天皇。ナガスネヒコ:瀬織津姫。ニギハヤヒ:饒速日命。テーマ=新しき世は神から人へ=我が国に新たな王が誕生した。神になり代わりこの国を統治する初代日本の王。外国に負けない先進国になるのである!8世紀からの建国物語のはじまりはじまり~。ニギハヤヒの方法論とは正反対の方法論で国の運営がはじまりました。国家事業計画書を書かなければなりません。701年に大宝律令が制定されましたが、時の天皇は持統天皇。フヒト先生が「大宝律令」に関わりました。国家事業の方法論を確立するには、日本がどのようにして創られたのかという歴史書が必要です。記紀は天武天皇の代に編纂を命じられたとされていますが、天武天皇はまもなく崩御され、歴史書を目にされることはありませんでした。『よみがえる藤原京』より「大宝律令」は701年に持統天皇に献上されました。『古事記』で712年に元明天皇に献上され、『日本書紀』は720年に元正天皇に献上されました。いずれの天皇も女帝です。天皇だった夫が亡くなったから皇后が天皇になったのですから未亡人です。これは古代中国の教えであり、昭和の黒幕・安岡正篤(まさひろ)先生のモットーでした。それをモットーにしていたのでしょう。フヒトさんに思いを馳せるとなぜかどうしてか安岡先生のご存在が浮かび上がってくるのです。安岡先生は天才でした。フヒト先生もまちがいなく天才だったと思うのです。同じ天才であっても安岡先生と違っていたのは正反対の方法論で国を動かした方だったということです。日本の神話に登場する神のモデル像になった天皇です。物語というのは、何を書いても許されるのです。小説家は殺人事件をいくら書いても逮捕されません。小説がベストセラーになれば映画化され、架空の人物が実在性を帯びてきます。シリーズ化が何十年も続いたら、キャラたちは人々の集合意識によって完全に生きた存在となります。原作者が死んでも作品は半永久的に語り継がれ、何百年も人々の記憶の中でキャラクターは生き続けるのです。思いが先、現実化は後。この原理を知っていたら、日本を思いのままに動かすことができる。このことをフヒト先生は当然ご存知だった。『よみがえる藤原京』より『大宝律令』は唐の律令制度を倣って日本に初めて導入された、天皇を頂点とする政治体系です。唐の文化を取り入れた法律と、初代天皇を誕生させた歴史書との両輪で天皇の存在を絶対的地位に位置づけたのですから、国家事業計画は万全です。都は唐にならって作られた「藤原京」でした。フヒト先生は、持統天皇の孫・文武天皇と自分の娘を結婚させることをずっとお望みだったのでしょう。その暁には、藤原姓を名付けた首都を造成することを夢見ておられた。『よみがえる藤原京』よりこれまでの天皇は皇統を維持するために皇族の中から妃が選ばれていたのですが、藤原宮子は日本ではじめて皇族以外から天皇の后になりました。それは天皇が外国人と結婚したということでした。『ファジョン』より故国を失って渡来してきた藤原氏は、こうして絶対的な地位を確立することに成功したのです。フヒト先生は造成した都を藤原氏のものにすることを目論んで娘を「藤原宮子」と名付けて皇后にさせた。藤原宮跡(筆者撮影)藤原宮跡(筆者撮影)『藤原宮跡』(筆者撮影)文武天皇と藤原宮子との間に生まれたのが、聖武天皇でした。三代目にして悲願の天皇の血脈に絡みついたのです。この天皇が藤原氏の血を引くはじめての天皇の誕生となりました。藤原氏による外戚政治のはじまりはじまり~。献上したのが女帝です。持統天皇は実権を握った女帝だといわれていますが、実際は最高責任者にすべてフヒト先生が関わっていた可能性は絶大です。(不比等)(720年没)唐の律令制度にならって王を頂点とする仕組みを日本に取り入れたのが『大宝律令』でした。これにより土地も人もすべて天皇の所有物になりました。初代天皇誕生の物語を書くことによって、天皇の存在と地位を明確にすることができます。すれば、天皇を頂点とした政治を正当化し、これまで古代豪族が取り決めて来たまつりごと一切とは違うシステムを立ち上げることができる。『ファジョン』よりそして天皇の血脈に絡みつけば末代まで地位と名誉が保障される。故国で成し遂げられなかった王の座を得、その血縁者である藤原一族が要職を牛耳ることができればこの国をほしいままに動かすことができる。フヒト先生、初代藤原氏なんですよ。初代や創業者となれる方は、やはり偉大なんです。器が大きくなければ後世まで名を残すほどの偉業を為すことはできません。初代藤原氏は天皇の側近として国を裏から動かす確固たる座を得、後世にわたって栄える藤原時代の道筋を切り開いたのでした。安岡先生と同様、天皇の側近であってもその方法論は正反対だったのが大きな違いです。ここが重要なポイントなのです。安岡先生は宇宙の仕組みに沿った方法論で昭和天皇の「終戦の詔勅」を書かれました。【ニギハヤヒ命】に導かれて2「終戦の玉音放送」の原稿を書いた昭和の裏天皇。フヒト先生は宇宙の仕組みに逆らった方法論で「大宝律令」と「記紀神話」を編纂されました。『日本書紀』ではなぜ、フヒト先生は宇宙の仕組みに逆らった方法論を採用されたのでしょう。本来天皇とは神の意思を降ろす役目を担う血筋の男系男子。この国は神国なので、人の意思よりも神の意思を尊重して国を動かしてきました。仏教が入ってくるまでは。勝軍寺(筆者撮影)勝軍寺(筆者撮影)藤原氏は7世紀後期の渡来人。彼らがこの国で生き延びるために、故国のシステムをこの国で確立させて絶対的地位を得ることを第一に考えました。外国人である彼らは天皇になることは絶対にできません。天皇を利用すればこの国を意のままに動かすことができる。天皇を利用するためには、女帝を立てれば自分が側近として政治に関わることができる。そもそも天皇の仕事はご神事です。神様のご意思を世に降ろし、地上天国を実現させることが天皇の役目。天才フヒトは考えました。神の世界を書き替えれば人の手による政治が実現できるのではないかと。「天の岩戸開き神話」もともとこの国にいた古い神を封じて新たな神を最高神にすれば新たな国としてスタートさせることができる。神事宗源の神を中臣氏の始祖とすれば、神の世界を動かすことができる。枚岡神社(筆者撮影)そのためには神話を改ざんすれば思いのままだ。こんなところでしょうか。五字神社(筆者撮影)神話は二元性の対立が物語のテーマになっています。生と死、男と女、海と山、天と地。本来はそれぞれ一対でひとつなのです。夫婦だった神々は夫婦でおはたらきになることにより、国を生むことができた。片割れが死んでしまい、夫婦が別れ別れになってしまいました。イザナギ・イザナミ命。国産みのイザナミが死んだのは火の神を産んだときにやけどをしたから。その火の神をイザナギが殺すのです。火の神はニギハヤヒでもあります。そのときイザナミは苦しみながらおしっこをするのです。それが水の神「みつはのめ」です。水の神様がおしっこだなんて・・・。水の神は縄文女神の瀬織津姫です。このとおり『日本書紀』では最初から火と水の神は尊厳を侵されていたのです。籠神社(筆者撮影)石切神社(筆者撮影)建水分神社(筆者撮影)そしてイザナミは死んで黄泉の国へ行ってしまわれました。イザナギは黄泉の国でイザナミを見てしまい、魑魅魍魎の姿になってしまいました。国産み神産みという重要な女神がとんでもない姿にされています。妻は夫に「わたしの姿を見てしまったこの恨み、あなたの国の子どもを毎日1,000人殺して復讐してやりましょう」と、神様なのに日本人を大量殺人宣言されるのです。恨みという感情はどうも日本人には共感が得られない。恨みには復讐する行動様式がともなっています。記紀神話は日本人が書いたものではありません。この国は渡来人が基点をつくったために、現在も外国帰化人が法律を作っているという因縁がある。日本人から奪い続ける仕組みをつくりつづけているのです。嫉妬がこの国を動かして来た。この国を根本から建て直すためには日本人の手で神話を書き直さなければならないのです。現在から神話時代を書き直す。この国の集合意識を再構築する。すべてが理論によって体系づけられています。そのしくみどおりに発展させてきた現在、どの分野も八方ふさがりになってしまいました。それは、すべての理論が宇宙の回転方向と逆向きの方法論だからです。この国でもっとも封印された女神が瀬織津姫だったのか。それはセオリーの神だから。理論とは道理であり秩序であり法則。宇宙の法則に逆らったしくみをこの日本に持ち込むためには、セオリーの神を封じておかなければならなかったから。「大祓の詞」よりけれどもう瀬織津姫は復活されました。いうことは、わたしたちはこれから宇宙のしくみどおりに生きてゆかなければ存在ごと祓われてしまいます。「大祓の詞」より宇宙の回転方向に逆らうことは悪仕組み。わたしたちは神仕組みの世を体験をしたあと、悪仕組みの世を体験してきました。どちらも体験してみてどちらがよいかがわかる。宇宙は壮大な計画でこの地球を実験の場として作られました。日本人は被験者だったのです。神の遺伝子が埋め込まれた太陽の民族としてどのように生きてどのように国をつくっていくのかが試されていたというわけです。善根寺春日神社(筆者撮影)善根寺春日神社(筆者撮影)藤のつるは右回転。藤のつるに絡みつかれた木は必ず枯れると言われています。現界から見れば妙なことであるなれど、それでちゃんと道にはまってゐるのであるぞ。来たのであるぞ、うれしうれしの時代となって来たのであるぞ。三が道ぞと知らせてあろうがな。時来たりなばこの千引の岩戸を倶にひらかんと申してあろうがな。大神はまだ岩戸の中にましますのぞ、ダマシタ岩戸からはダマシタ神がお出ましぞと知らせてあろう。揃ふてお出まし近うなって来たぞ。素盞鳴命は天下(あめがした)を治しめす御役(おんやく)の神であるぞ。取違ひしてゐて申しわけあるまいがな。今度の大峠は越せんぞ。天ヶ下を治らす御役目を命じられてお生みなされた尊き御神であるぞ。間違へてはならんことぞ。御自ら人皇を名乗り給ふより他に道なき迄の御働きをなされたからであるぞ。大きな岩戸しめの一つであるぞ。仏教と共に仏魔わたり来て完全に岩戸がしめられて、クラヤミの世となったのであるぞ、その後はもう乱れほうだい、やりほうだいの世となったのであるぞ、これが五度目の大き岩戸しめであるぞ。日本には古来より秩序の乱れを戒める教訓があります。今回も最後までお読みくださりありがとうございました。お気に入りにいれていただけましたらうれしいです。令和のはじまりとともに眠っている魂をゆさぶるためにこのブログを書いています。嫉妬とともにやって来た。我が国の「正統なる歴史書」である『日本書紀』のクライマックス「神武東征」では神武に帰順することを拒み、ニギハヤヒに忠誠を尽くそうとしたナガスネヒコに対してニギハヤヒは「神と人は違うのだ。神武に帰順したことになっています。書き記していくうちに日本神話が改ざんされていたことに気づかされたのでした。ストリートファイターシリーズに『日本書紀』の「神武東征」が隠されていたことに気づいたのです。今回は神話のメインキャストである神武天皇とニギハヤヒ、そしてナガスネヒコに感謝と敬意を込めて創作させていただきました。高千穂峰(筆者撮影)天孫(アマテラスの孫)族ニニギノミコトのひ孫にあたる神武(イワレビコ)は出雲族ニギハヤヒが治めていた賑わい栄えていた日下国(ひのもとのくに)のうわさを聞きつけると「天孫である我こそがその地を統治するにふさわしい」と日下国を支配するために日向(ひむか)から軍を引き連れてやってきました。必要な道具のあらゆる恩恵を受け、その徳の高さに帰順し忠誠を尽くしてきました。息子のウマシマジ(後の物部一族)をもうけ、ナガスネヒコとともに皆が豊かで幸福で平和な「大いなる和の国」づくりに励んでいました。その地は大調和の「ひのもとのくに」(日下国)と呼ばれました。専守防衛するべく生駒山のふもと(孔舎衙くさか坂)で待ち構えていました。太陽を背にしていたために目がくらんだ神武は一度も勝つことができませんでした。ストIII3rdエンディングより神武が敗因を天に問うと返ってきた答えは天孫であるにもかかわらず「太陽に向かって戦ったから」でした。ストIII3rdエンディングよりどうしても豊穣なるパラダイス日下国(ひのもとの国)を手に入れたかった神武は自ら太陽を背にするべく紀伊半島をまわって熊野から攻め入るのでした。縄文と弥生の文明の分水嶺となる「孔舎衙(くさか)坂の戦」でした。男たちは容赦なく惨殺しながら進軍していきました。神武によって恐怖におののき絶望に打ちひしがれ、いのちを奪われていきました。神武は「天孫である我にこそこの地を平定する権利がある」と主張しました。多くの仲間たちのいのちを奪い、さらには土地までも奪おうとする神武にナガスネヒコは帰順を迫られても従いませんでした。太陽神ニギハヤヒノミコト様がお造りになられた日下国(ひのもとのくに)。貴神が天孫であらせられようとも、この地をお譲りするわけにはまいりません」とナガスネヒコは言いました。武力で決着をつけざるを得ません。両者が戦いの火蓋を切ろうとしたそのとき。神武の弓の先に止まりました。その黄金の輝きに、ナガスネヒコは目がくらんで戦えなくなりました。戦うことでナガスネヒコの縄文人としての本性が失われてしまうのを止めたのです。「ゼネラルストーリー」ニギハヤヒはナガスネヒコに言いました。「この地とこの地に住まう者たちを守るための最善の道として、わたしの娘をイワレビコに娶らせ和合を結び、この地の統治権をイワレビコに譲ろう。「しかしそなたはここに留まるわけにはまいらぬ。天孫族は必ずやそなたのいのちを奪うだろう。そなたは一族とともに東へと落ち延びよ。東の果てには天孫族の手の及ばぬ土地がある。我らと同族の国津神・アラハバキ神がその地を守護しておられる。わたしの名をその神に伝えるのだ。「わたしとともに造りあげた日下国(ひのもとのくに)を東の果ての地に住まう者とともに造りあげるがよかろう。その地を日上国(ひたかみのくに=日高見国)と称するがよい。「東の果ては寒くつらいことも多くあろう。長きにわたる苦難を強いられることもあろう。