-菊谷隆太こんにちは、菊谷隆太です。中心に仏教講座を主催する仏教講師です。学び、皆さんにもお伝えしています。このサイトは「どんな人にでも生きる意味がある」と宣言された親鸞という方の教えを知っていただきたいと思い、開設いたしました。親鸞聖人の書かれた『正信偈』は、今も葬式や法事の際に読まれるので、多くの人に知られています。「正信偈?聞いたことないぞ」という方でも、冒頭の「きみょう~むりょう~じゅ~にょ~らい~」と聞かれれば、「あー、あれが正信偈か」と分かられる方もあるのではないでしょうか。漢字ばかりで書かれているので「お経」だと思っている人が多いですが、『正信偈』はお経ではありません。お経は、釈迦のお言葉を書き残したものですが、『正信偈』は親鸞聖人の書かれたものですから、お経とは違います。1行7文字で120行、全部で840字の『正信偈』に、親鸞聖人の教えのすべてが収まっています。『正信偈』の意味が分かれば、親鸞聖人の教えのすべてが分かります。このたびお話ししたいのは、『正信偈』という題名についてです。親鸞聖人はなぜご自身の教えを簡潔・明快に教えられたこの文章を『正信偈』と名付けられたのか、そこにどんな意味が込められているのか、お話ししてまいります。万人は信心を持っている。正信偈はすべての人にとって関係あることが説かれている『正信偈』の「偈」とは「うた」。聞かれたことがある方はご存じのように、「うた」ですから、独特の節があります。『正信』は「正しい信心」ということですから『正信偈』とは、正しい信心の歌、ということです。親鸞聖人が「正しい信心」を、親しみやすい歌の形で教えられたのが『正信偈』なのです。「正しい信心も何も、そもそも信心なんか関係ない」と思われる方もあるかも知れません。ふつう「信心」と言えば、何かの神や仏を信ずることを指します。「あなたは何を信心していますか」「私は観音さんを信心してます」というように、何か特定の宗教を信じている人に用事のある言葉であり、無宗教の自分に「信心」の話は関係ないと思うのでしょう。「信心」とは、「心で何かを信じる」ことですから、何も神や仏に限ったことではありません。信じるとは、あて力にする、たよりにする、支えにする、と言い換えても同じことです。私たちは、何かを信じなければ生きてはいけません。夫は妻を信じ、妻は夫を信じています。子供は親を信じて生きています。親は子供を信じて生きています。金があるから大丈夫と、貯金額をたよりにしている人は「金信心」ですし、知識を力にする学者は「知識信心」です。健康を自負するのは「健康信心」でしょう。共産主義者は、共産主義という思想を信じている人たちです。「科学が人類を幸福にする、宗教は要らない」と言っているのは、科学信心の人です。神や仏を信じるだけが信心ではありません。何かを信じておれば、それはその人の信心です。その人が命として信じているものは、その人が、我が生きる目的、と思っていることであり、その人の信心は、その人の人生そのものなのです。万人は信心を持っている。正信心とは何か何の信心も持っていない人は、ありえません。(男性限定のたとえになってしまいますが)、床屋でひげを剃ってもらう時のことを考えてみてください。床屋はこのとき、カミソリを用いますが、T型カミソリでなくて、あの本格的なカミソリをのど元やあごの下にあてて、ひげをそっていきます。床屋が変な気をおこして、このカミソリを横にサーッとひいたらどうなるか。首には脳に血液を送る太い頚動脈がありますが、これが切られたら、一気に出血多量で死にます。そんな頚動脈のある首筋にかみそりを当てるのですから、赤の他人に命預けているようなものなんですが、自分自身振り返ってみても、ドキドキもハラハラもしない、気持ちよくて、どうにも睡魔が襲ってくる。いや、自分だけではない、ほとんどの客は寝ているし、中にはいびきかいている者までいます。そんな平気でおれるのか。それは「まさか床屋が変な気を起こすこともないだろう」と床屋を信じているから、です。今まで私は何度か、夜中に高速道路を友人と交代で運転して、遠距離移動したことがありますが、あれも考えてみれば、運転手のハンドルに命あずけているようなものですよね。夜中に運転手が居眠りでもして追突したら、急ブレーキ音で眠りから起こされた瞬間、激突の衝撃と共に身体が前のめりになり、フロントガラスに頭を強打し、そのまま即死です。「まさかそんなめったなことはなかろう、夜中の間、自分は眠りこけても、運転手が寝るはずがない」と、その運転手を信じ込んで、寝てしまうのですから。医者から薬をもらえば、どんな成分が入っているかいちいち調べてから、問題ないと確認してから飲むという人はまずいないでしょう。医者がくれたものに間違いなかろうと、口の中にほおり込んでいます。医者を信じて生きているということです。そもそも「明日はこうして、来月はああして、来年にはああなって」と様々な計画を立てているのは、自分の命を信じて生きているからではありませんか。したら何か事故か事件に巻き込まれて、今晩限りの命かもしれないのに、まさかそんなはずがなかろう、と手帳に予定を書き込んでいます。これは「まだまだ死なない」と自分の命を信じて生きている姿です。何の信心も持っていない人があれば、その人は床屋にも、病院にも行けず、タクシーにも乗れず、手帳に予定も書けません。それでもなお「世の中には信じられるものなんて何もない」と強弁する者、もしあらば「ではあなたは、“世の中には信じられることなど、一つもない”という思想を信じているんですね」と切り返されるだけでしょう。人間は何かを信じなければ、一時として生きていくことはできない存在なのです。本当の幸福になりたい人の正信偈もちろん何を命と信じるかは、一人一人違います。みな、何らかの信心を持って生きているのだから、信心が要るとか要らないの問題ではない。「生きる」とは「何かを信じている」状態に他なりません。そこで問題にすべきは、何を信じて生きるかです。何を信じようが、どうでもいい、というわけにはいかないでしょう。私たちは信じているものに裏切られた時に苦しみ、悩むからです。病気の苦しみは、健康に裏切られたからです。ガンで余命幾ばくと宣告されたら、「なんでこの若さで」「まさかこんな目にあうなんて」と、夜も眠れないほどショックを受けて苦しみますが、それはまだまだ健康でおれると、カンカンに信じていた信心が崩れて苦しんでいる姿といえます。子供に虐待されて苦しんでいるのは、「この子のためなら」と信じてきたのに、その子に裏切られたからです。皮肉なことに、信じ込みが強ければ強いほど、裏切られた悲しみや怒りは大きくなるのです。「この子のため」「この子のため」と子供を命としてきた親にとって、その子供から虐待されたり、事故で失ったりすることほど辛いことはありません。私たちは、決して苦しんだり悲しんだりするために、生まれたのでもなければ、生きているのではない、本当の幸福を求めて、生きているのです。それは誰しも異存ないでしょう。自身の胸に手を当てて考えてみてください。あなたは本当に裏切らないものを信じて、生きているでしょうか。これらの中に「これだけは裏切らない」というものがあるでしょうか。仏教は「何もない」と説かれます。すべてのもの、「無常」とは続かないということです。世の中の一切は続かない、やがて滅びゆくものであり、それは私たちが信じているものとて例外ではありません。すべて「無常」のものばかりですから、何を信じても、やがては裏切る、と説かれています。静かに今までを振り返ってみれば、どれだけ信じていたものに裏切られ、辛く苦しい思いをしてきたことでしょう。何かを信じなければ生きてはいけないので、様々なものを信じて生きてきましたが、そのいずれも「諸行無常」です。今、自分が手にしているものも、いつ自分を裏切るか、いつ自分の手から離れていくか、わかりません。一時として、心からの安心も満足もないのです。私たちはどうしたら心から安心できる幸せになれるのでしょうか。親鸞聖人は「本当の幸福になりたければ、絶対に裏切ることのない正しい信心を持ちなさいよ」と教えられています。諸行無常の世にあって、絶対に裏切ることのない「正しい信心」。その正しい信心を親鸞聖人が明らかになされたのが『正信偈』なのです。正しい信心、本当の幸福とは何か、はっきり知りたければ、その答えは『正信偈』にすべて明示されています。=========正信偈に説かれた本当の幸福とは何か、わかりやすく教える仏教の20回の無料メール講座はこちらです。いつでも自由に解除もできますので、関心ある方は一度覗いてみてください。-菊谷隆太こんにちは、菊谷隆太です。中心に仏教講座を主催する仏教講師です。学び、皆さんにもお伝えしています。このサイトは「どんな人にでも生きる意味がある」と宣言された親鸞という方の教えを知っていただきたいと思い、開設いたしました。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。