「今朝はどんな夢を見たかな?」デプン・ゴマン学堂で行われる朝一の授業前、先生が生徒に質問する。何か夢を見たような気がしたが、朝になったら忘れてしまっていたので、生徒は「何も見ませんでした」と答える。「確かに、夢を見ない日もある。大概私たちは夜に夢を見る。いい夢を見たら嬉しいし、恐い夢を見たら嫌な気持ちで目を覚めるね」いい夢を見たとき、目覚めたくなかったと思って起きるときがある。反対に悪夢にうなされるとき、ああ目覚めれてよかったと思う。「夢は夢でしかないし、そこに意味を見いだして執着しても仕方ない。いい夢を見れば嬉しいし、悪い夢を見ると苦しい。灌頂を行う場合も、師が弟子に夢を覚えてくるよう指示する。夢はチベット仏教の修行において、ある一定の位置を占めているのだろうか。「夜床に付く前に、『今日は一日良いことをした。明日の朝目覚めなかったとしても、私は満足だ』と思って心安らかに眠るならば、いい夢を見るだろう。反対に『ああ、今日は私は悪いことばかりをしてしまった。確かに、それはその通りだなと思う。いうか、心に不安を抱いたままでは、なかなか眠気がおとずれてくれない。「朝起きたら、『今日は一日、他の衆生のためになることをしよう!』と考え、夜寝る前も『他の衆生のためになることを出来ますように』にと考えるといいです。したら、昼間は善行を行い、夜は夢の中でも功徳が積めます。いいことだらけです」と、にこにこ笑いながら教えてくれた。それを聞いたとき、「寝ながら功徳が積めるなんてなんてお得な!」と思った記憶がある。それにゲンギャウさんも「朝起きたとき、他の人のためになることをしようと考えてみてください。実際に出来るかどうかは別の話です。毎朝起きるたび『今日は人のためになることをするぞ』と考えます。夜眠る前にその日一日を振り返り、もし人のためになることが出来ていたなら、『今日は私は人のためになることができた。明日もがんばろう』と考えてください。その日あまりいいことができず、人を害してしまったなら、気落ちしてしまうのではなくそのことを反省し、『明日こそは人のためになるようにがんばるぞ!』と考えてみてください」と教えてくれた。なんだか、とても単純なことのように思えるが、心を訓練するのにとてもよい方法だと思う。「夜遅くまで問答をして、わからない問題があったりすると、それをずっと考えたまま眠りに入る。すると、夢の中で素晴らしい答えを考えついたような気がする。朝になったら全部忘れているという夢をよく見たよ」と先生。お寺ではチュラがある時には夜中の12時頃まで問答が繰り返される。問答が白熱してくるとまるで喧嘩をしているような剣幕。早口すぎて、何を言ってるのかとても聞き取れない。先生も若かりし頃はさぞ熱い問答をかわされたことだろう。「今晩見た夢を明日覚えてきなさい。宿題だ」さて、今夜はどんな夢をみるだろう。今年の最後の緑ターラーの曼荼羅供養となります。今年の様々な逆縁を払拭し、来年以降福徳が増大し、すべての生き・・・JAPAN2019.10.29ア・マ・マ・マ・マ!「ア・マ・マ・マ・マ。こんなに人!日本って人の多さ、ダライ・ラマ法王の説法会があるわけでもないのに、半端ないね。日本には外国の方から見ると驚愕的な風景がある。釈尊は、44歳の夏に釈尊は須弥山の上の三十三天に一度上られてしまいましたが、この9月22日に、再び人間界に戻られてその後40年間説法をなされた故事に因んでいます。Reserved.利用規約メールニュースお問い合せ。