24年版』の「平成23年度自選作品集」(688名の歌人が各5首を自選)から、2011年3月11日以後の原発にかかわる(筆者の読みによる)作品を読んできて、今回で終るが、同年鑑には、11人の歌人がそれぞれ他の歌人の作品を取り上げコメントしている「作品点描」や月刊歌誌の「短歌」の企画の「公募短歌館」の特選作品集にも少なくない原発短歌が収録されている。別の機会に読むことにさせていただく。印象に残る作品があり、心残りだが他日を期したい。半年以上も経ながら、原発事故を含む罹災者の救済に関わる歌で埋めつくされている。事件としての領域を超えた、さらに内省的な歌が詠まれていくであろう。・・・このたびの震災が原発事故を伴うことで、初めて公共良識が問われようとしている。」として、17年前の阪神淡路大震災のときの「印象に残る作品が乏しかった」状況を振り返る。多くの作品に触れながら感想・批評を記している。その目配りは、短歌作品のアンソロジーをまとめて、評論、歌論も数多くものしている手腕をうかがわせて行き届いているが、筆者はいくつか違和感を覚える点にぶつかった。それは、前回にも触れた(吉川宏志氏の評論)岡井隆氏の原発に関する認識と3・11原発事故に関わって言う「少数意見」についての篠氏の論点である。篠氏は、岡井氏の作品「原発はむしろ被害者、ではないか小さな声で弁護してみた」「どうしても敵が欲しいと思ふらしいたとへば原発って内なる敵が」の二首を取り上げ、「いずれも原発事故が騒がしい世相にあって、ひとりとりのこされたような喪失感を呟くものか。「<原発はむしろ被害者>と詠み、たやすく時流に振り回されない自分の存在を守る企図が明らか」とした上で、岡井氏の文章、「『日本は一つ』とか『がんばろう日本』とかいった掛け声の中で自分を消すことはわたしには出来ない。わたしはたとへ集団や国から拒否されても少数意見をもつものとして個でありたい。集団のうちに自分が消されてしまふのはイヤである。」を引用して、「この『少数意見を持つ者として個でありたい』という思想は、岡井の持論だが、ここで強調された意義は大きい。」として、さらに「現実から眼を逸らさない誠実な姿勢などといったものが、夥しい類歌をもたらしかねない、むしろ「自分を消す」ことにほかならないからである。「現実から眼を逸らさない誠実な姿勢などといったもの、が夥しい類歌をもたらしかねない」、とは何のことをいうのであろうか。一人ひとりの、歌を詠む人が、現実から眼をそらさず誠実な姿勢で詠む歌が「夥しい類歌をもたらしかねない」とは、いま広く、多く人々に詠まれている震災・原発詠を指しているのだろうか。筆者は、岡井氏や篠氏の歌人としての短歌界に於ける評価はともかくとして、このような姿勢には、承服し難い思いを強く持つ。読んできたが、たとえ「類歌」が生まれたとしても、それぞれ、歌った人が現実から眼をそらさず誠実な姿勢で作った作品を貶めることは出来ない。人々に読まれ、多くの人の心に確かめられ、残るべき作品は残るし、岡井氏や篠氏の評価とは別に、心打つ、価値ある作品が誰かに読まれて感動を呼ぶことがあると信ずる。篠氏の文章の一部だけを取り上げての筆者の感想は、迷惑かもしれないが、この論が、どうにも納得し難い。篠氏が引用している他の歌人の論にも同じ感想を持ったが、その原文を読んでいないので触れない。『短歌年鑑』の作品を読もう。24年版』の「自選作品集」から、筆者の読みで原発詠を抄出してきたが、改めて、「詠む」と「読む」の「作り出す」共同が短歌の世界にとって、大切だと思った。次回も、原発短歌を読み続けていきたい。原爆短歌はまだまだ厖大に残っている。続けたいと思っている。(つづく)転載について日刊ベリタに掲載された記事を転載される場合は、有料・無料を問わず、編集部にご連絡ください。見出しとリード文につきましてはその限りでありません。印刷媒体向けの記事配信も行っておりますので、記事を利用したい場合は事務局までご連絡下さい。