倒れ込むほどショックを受けた。「美味しいものを炊いているから、食べていかないか?」と言った。今度、作って持って来るから一緒に食べようねえ」とごまかして、逃げて帰った。自分の兄弟でなかったら、どんなによかったか。して、どうして、人を喰う鬼なんか・・・に。妹は自宅に戻ると、次々に餅をこしらえた。・・・これ以上、どうして人に迷惑を掛けられようか。肉親の自分に出来ることはそれだけだ、と決心した。モーアーサーをこねて混ぜ込んだ。・・・春子さんは、モーアーサーの説明をした。沖縄では雨の後に、山でもアーサーが採れる。子供の頃、戦後の食糧難だったが、これをね、いっぱい採ってきて、メリケン粉のように粉にして食べたよ。食べ過ぎると気分が悪くなるじゃないですか。餅の中に混ぜて餅を作って、兄を訪ねた。「兄さん、今日は天気がいいさね。海でも見ながら食べようよ」と、下心を隠して誘った。兄は疑うこともなく、妹についてきた。与那原の海がまぶしいほどの陽光を浴びて広がっている。妹は崖まで兄を連れてゆき、崖っぷちに座らせた。兄は大好きな餅、美味しい餅だから、ハウハウ食べるわけ。食べて食べて・・・もう気が変になるほど(鬼になっているから、初めから変になっているか)腹に入れた。腹は、だんだん膨れてきた。腹はパンパンに膨れて、ついにパーンと破裂した。苦しさに悶えながら、崖から落ちて死ぬわけさ。それからは、彼は幽霊になって出て来るようになった。食べたくてたまらなくなって現れる。餅を作っていると“アノ鬼がやってくるよお、何とか家に入らないようにしよう”と、みんなは鬼の足を焼くことを考えた。鬼の足を作って家の四隅に置き、ムーチーのゆで汁をこの足にかける。ゆで汁をかけながらまじないを唱える。鬼のひさ焼き焼き、鬼のひさ焼き焼き」こうすると鬼は退散する、と信じられている。食べられなくなる、とされた。今では、どこででも買うことが出来る。目刺しの縄のれんのようにして柱に吊した。餅は、子どもの大きな楽しみの一つ。けんかが始まるけどね(笑い)。年は越すことが出来ないので、子ども心に羨ましく思ったものだった。50年も昔のことさね。「鬼餅の由来」の話は、あちこちで類話がありますが、玉城村[たまぐすく]の山入端[やまいりは]時さんから伺った話は次のようでした。前段は、同じですが、鬼になったのは弟で、姉が退治します。姉さんが餅を食べようと言って、崖っ渕の岩場に弟を誘う。着物の裾をめくり、「姉さんには、口がもう一つあるさ」という。力いっぱい、弟を海に突き落とす。「姉さ~ん、ね~さ~ん、どうして(こんなことをするの)?」と、弟の哀切な声がこだまして、その身体は海に消えた。センタースタッフ(新城氏)スーちゃんのコメント沖縄や周りの離島では、12月8日に写真のように細長い餅を造り、こどもの成長を祈願します。沖縄に伝わる鬼餅行事の由来には上のような昔話がありました。人肉食鬼の話は「なぜ人を殺してはいけないか」にも関わる深い問いかけです。皆さんもお考えを投稿してください。双方とも“もはや人間ではない”ことを象徴しています。ここでは、そのような“人間であることの尊厳を喪失した存在”を昔話の中で“鬼”と呼んでいるのです。“人肉はざくろの味”と言っていますが、どうでしょうね。妖怪通信の方に、お貸しいただければ幸いです。ご連絡は、こちらのアドレスまで、よろしくお願いします。