今日、あなたたちが神の声を聞くなら、心をかたくなにしてはならない。今日も、わたしは苦しみ嘆き呻きのために、わたしの手は重い。したら、その方を見いだせるのか。おられるところに行けるのか。その方にわたしの訴えを差し出し思う存分わたしの言い分を述べたいのに。答えてくださるなら、それを悟り話しかけてくださるなら、理解しよう。その方は強い力を振るってわたしと争われるだろうか。いや、わたしを顧みてくださるだろう。すれば、わたしは神の前に正しいとされわたしの訴えはとこしえに解決できるだろう。東に行ってもその方はおられず西に行っても見定められない。北にひそんでおられて、とらえることはできず南に身を覆っておられて、見いだせない。10しかし、神はわたしの歩む道を知っておられるはずだ。わたしを試してくだされば金のようであることが分かるはずだ。幸いなことでしょう背きを赦され、罪を覆っていただいた者は。幸いなことでしょう主に咎を数えられず、心に欺きのない人は。わたしは黙し続けて絶え間ない呻きに骨まで朽ち果てました。御手は昼も夜もわたしの上に重くわたしの力は夏の日照りにあって衰え果てました。わたしは罪をあなたに示し咎を隠しませんでした。わたしは言いました「主にわたしの背きを告白しよう」と。そのとき、あなたはわたしの罪と過ちを赦してくださいました。あなたの慈しみに生きる人は皆あなたを見いだしうる間にあなたに祈ります。大水が溢れ流れるときにもその人に及ぶことは決してありません。あなたはわたしの隠れが。苦難から守ってくださる方。救いの喜びをもってわたしを囲んでくださる方。使徒書ヤコブの手紙1:2〜52わたしの兄弟たち、いろいろな試練に出会うときは、この上ない喜びと思いなさい。3信仰が試されることで忍耐が生じると、あなたがたは知っています。4あくまでも忍耐しなさい。すれば、完全で申し分なく、何一つ欠けたところのない人になります。5あなたがたの中で知恵の欠けている人がいれば、だれにでも惜しみなくとがめだてしないでお与えになる神に願いなさい。すれば、与えられます。福音書ヨハネによる福音書5:1〜181[その後、]ユダヤ人の祭りがあったので、イエスはエルサレムに上られた。2エルサレムには羊の門の傍らに、ヘブライ語で「ベトザタ」と呼ばれる池があり、そこには五つの回廊があった。3この回廊には、病気の人、目の見えない人、足の不自由な人、体の麻痺した人などが、大勢横たわっていた。†5さて、そこに三十八年も病気で苦しんでいる人がいた。6イエスは、その人が横たわっているのを見、また、もう長い間病気であるのを知って、「良くなりたいか」と言われた。「主よ、水が動くとき、わたしを池の中に入れてくれる人がいないのです。わたしが行くうちに、ほかの人が先に降りて行くのです。」8イエスは言われた。床を担いで歩きなさい。」9すると、その人はすぐに良くなって、床を担いで歩きだした。その日は安息日であった。10そこで、ユダヤ人たちは病気をいやしていただいた人に言った。床を担ぐことは、律法で許されていない。」11しかし、その人は、「わたしをいやしてくださった方が、『床を担いで歩きなさい』と言われたのです」と答えた。12彼らは、「お前に『床を担いで歩きなさい』と言ったのはだれだ」と尋ねた。13しかし、病気をいやしていただいた人は、それがだれであるか知らなかった。イエスは、群衆がそこにいる間に、立ち去られたからである。14その後、イエスは、神殿の境内でこの人に出会って言われた。「あなたは良くなったのだ。罪を犯してはいけない。ないと、もっと悪いことが起こるかもしれない。」15この人は立ち去って、自分をいやしたのはイエスだと、ユダヤ人たちに知らせた。16そのために、ユダヤ人たちはイエスを迫害し始めた。イエスが、安息日にこのようなことをしておられたからである。17イエスはお答えになった。「わたしの父は今もなお働いておられる。」18このために、ユダヤ人たちは、ますますイエスを殺そうとねらうようになった。イエスが安息日を破るだけでなく、神を御自分の父と呼んで、御自身を神と等しい者とされたからである。第6主日(四旬節第1主日)第5主日(四旬節第2主日)聖書と礼拝について(プロジェクト仲間の自由な発信)ヘブライ語聖書日課を「読む」LINK福音書ヨハネによる福音書5:1〜8は、ベトサダの池での治癒物語。この物語の中心は、自分を神と等しい者と宣言するイエスと、それに対する人々の無理解である(18節)。ヘブライ語聖書ヨブ記23:1〜10は、ヨブの嘆き。神の前での潔白を主張する。使徒書ヤコブの手紙1:2〜5では、忍耐することを説く。