始め、全てが口承で伝えられるという、赦免地踊りの歌の数々。長い時間を経るうち、原詩の意味から飛躍した符割が定着したのかと勝手に妄想したんですが、しかし一方、分割ポイントに明確な規則性も感じられるので、その辺もまた、ミステリアスであります。馬場横の畑へ落ちかけながら文化的感慨に浸ってると、前方に御百燈が見えてきました。灯籠行列を出迎えるべく、八瀬の宮座組織・高殿によって開かれた、御百燈。新発意は歓迎の言葉を宣言。あ、灯籠の周囲一面に何かモコモコした物体が写ってますが、ちなみにこれ全部、人間です。歌に導かれるように行列は特設舞台へ入り、踊り子は控え室へ、灯籠はさらに櫓の周囲を回転。「い~~~~や~~~~は~~~~、い~いっ、は~~~~は~~ああお~ぅん、ん~~ど~~る~~わ~~か~~い~~しゅ~~に~~~を~~ど~~お~ら~~~そ~~~よ~~~」。灯籠着の少年たちは会場の右側で灯籠を一旦頭から外し、舞台では踊りの奉納が始まります。あ、来賓紹介が行われましたが、前原誠司、また登場。特等席みたいな所から、頭を下げてました。いうのが好きなんでしょうか。いう声と共に、二人の新発意が登場。「村の持ち合わせの御酒がござる。新発意は、各町から出される役職とか。かけ声が客席から飛びます。続いて、音頭取り衆が唱和するお囃子イントロを経て、踊り子の登場です。踊り子によるこの踊り奉納は、赦免地踊りの中では比較的歴史が浅く、始まったのは昭和5年。明治神宮鎮座10周年大祭への出演を機に、灯籠踊りの歌に京舞・井上流が振り付けを行ったとか。カメ爺&カメ兄は、狂乱状態。お次は、地元の日舞教室による奉納でしょうか、子供の日本舞踊がスタート。1曲目は、男の子2人。2曲目は、御覧の少年少女数人。