香取線香だけでは間に合わず,うちわで蚊を追った。朝,目覚めるとからだのあちこちに蚊にやられた赤い斑点がついていたものだ。扇風機が家庭に入りはじめたのは,わたしが大学を卒業してまもないころ。昭和35年(1960年)以後のこと。結婚の早かった友人のところの赤ん坊に,夏に,扇風機の風をあてているのをみて「あてっぱなしはからだに悪いから気をつけた方がいいよ」と忠告した記憶がある。扇風機の出始めのころは,みんな喜んで赤ん坊に風を送った。使い方を間違えた人が,それで赤ん坊を亡くす,という悲しい記事が新聞紙上を賑わしていた。それにつづいて新聞には「特集記事」も組まれ,結局,扇風機は使い方次第である,と書いてあったはずなのだが,いつのまにやら「扇風機はからだに悪い」というイメージだけが定着してしまった。そのあと,クーラーが家庭に入りはじめる。それはもっとあとのことで,1980年代に入ってからだと記憶する。出始めたころのクーラーは製品の性能もあまりよくなく,からだを冷やしすぎてしまって,体調をくずす人が多くでた。それを「冷房病」と呼んだ。その後,どんどん改良され,最近ではエアコンと呼ばれ,冷房・暖房兼用である。上手に設定すれば,まことに快適な空間を確保することができる。こちらも,ある年齢以上の人たちには「冷房病」という恐ろしい病気の名前だけが強く印象づけられてしまい,クーラーはからだに悪い,ということになってしまった。いまも,熱帯夜というのに,窓を締め切って眠りにつくお年寄りは,こういう誤解にもとづく「信念」を貫いている人たちだ。なにを隠そう,かく申すわたしも,どちらかと言えばクーラーは嫌いである。自宅には,扇風機もエアコンもない。熱帯夜は窓を開けっ放しにして,うちわを片手に自分で涼を確保し,いつのまにか眠りにつくのを待つ。慣れるというものは恐ろしいもので,それで,眠れなくて困ったということはほとんどない。夜中に何回も目が覚めて,そのつど水を飲みにいく。水分を相当に補給しているはずなのに,一晩で1キロは軽く体重が落ちている。その代わり,朝起きてすぐにシャワーを浴びる。鷺沼の事務所は,エアコンをセットし,扇風機も小型ながらおいてある。この両方をうまく組み合わせて,快適な室温と風を送るようにしている。すると,室温29°Cで,ちょうどいい。室温は,仕事をする机の上の温度計による。扇風機は床から天井に向けて風を送る。ようするに攪拌することが目的。しないと,天井は暑く,床は寒い,という「からだに悪い」状態になってしまう。この夏は,きわめてまじめに事務所に通った。家にいるより,はるかに快適だから。して,なんとか夏を乗り切ったつもりであるが,なんと,まだ2週間ほどは,猛暑日と熱帯夜がつづくそうである。9月に入ったというのに。2003年の夏のことを思い出す。ドイツ・スポーツ大学ケルンの客員教授として4月から9月末まで滞在していたときのこと。ヨーロッパが記録的な猛暑に襲われ,ケルンも大変だった。新聞をみると,フランスでは〇〇人が熱中症・熱射病で死んだ,という報道が連日のようにつづいた。ドイツやフランスでは,一般の家庭にはほとんどエアコンは設置していない。天井は高いし,夏でも涼しいからだ。夏でも夜になると寒いくらいだ。それが例年のことである。この2003年は異常気象がヨーロッパを襲い,どこもかしこも猛暑となった。ドイツ人たちは,この夏のワインはうまくなるぞ,と噂をしていた。猛暑がようやく去った9月中旬には,フランスで死者が5000人を超えたというニュースが流れた。ドイツにいるのに,テレビも新聞も,フランスの死者のニュースだけである。ドイツの死者の話も報道される。人数は一度も流れない。不思議に思って,ドイツの友人たちに聞いてみた。みんな同じ答えだった。ドイツではそういう死者はカウントしない,というのである。フランスとどっちが多く死んでいるのだろう,と聞いてみる。笑って,ドイツ人だ,という。ドイツ人の方が太った老人が多いから,とドイツ人。それでケロリとしている。この猛暑,いつまでつづくのかと恨めしくなって天を仰ぐ。今日あたりは道を歩いていても,日陰に入ると流れる風は,どことなく秋を感じさせる。ほんのちょっと涼しい風にあたるだけで,皮膚は明確にその違いを感じ取っている。人間のからだというものは不思議だ。わたしのからだは,すでに,秋は近いと感じ取っている。早く,それが現実となってくれることを祈るのみ。「身心」(しんじん)と「心身」(しんしん)では大違い。昨日のブログを書きながら,思い浮かべていたことばに「身心」「心身」がある。仏教用語では「身心」(しんじん)という。このことばが,たぶん,近代に入って「心身」(しんしん)に変化していったのだろう,といまのところ考えている。このことの確認はいつかきちんとしておきたいと思う。いま...スポーツがグローバル化するとはどういうことなのか。「アフター国際セミナー」を終えて,昨日(15日)一日中,その余韻に浸っていました。大きな山場をひとつ越えて,また,新たな知の地平が広がりはじめたからです。なったら,積み残しになっていた「第2回日本・バスク国際セミナー」での西谷修さんの特別講演のテープ起こし...2020年東京五輪で駒沢オリンピック公園の競技施設をまったく使わないのはなぜか。1964年東京五輪に合わせてつくられた駒沢オリンピック公園の立派な競技施設が,こんどの2020年東京五輪ではまったく使われない,という。して?とだれもが思うこと。いまでも全日本選手権などの大きな大会がここで開催されることも多いというのに。社会的費用』(岩波新書)を読む。この本の初版がでたのが1974年6月。なんと,いまから,36年前。この本のなかで,宇沢さんは怒っている。自動車はあまりに優遇されていて,みずから支払うべき「社会的費用」をほんのわずか(重量税,通行税)しか払っていない。その43.太極拳の動作は,それが武術の技の連鎖であることを忘れさせてしまうほど,ゆったりと動いていきます。李老師の動作をよくよく観察してみると一瞬たりともとどまることなく,流れるように,それでいてゆるぎない力強さも伝わってきます。要するにどこにもスキがないのです。武術だ...『物質的恍惚』を読みはじめる。ル・クレジオが27歳のときに書いたといわれる『物質的恍惚』(豊崎光一訳,岩波文庫)を読みはじめる。なんともはや,驚きの連続である。巻末に収められている今福さんの解説「ル・クレジオの王国を統べるもの」が抜群で,ちょっとものが申せない,という状態である。この部分だけで立...うどん供えて,母よ,私もいただきまする(山頭火)標題にかかげた俳句は,「自己ならざる自己」になりきった種田山頭火の境涯を示す傑作だといわれている。山頭火は,生涯の後半を放浪の旅ですごしていた人なので,まさか母上のお位牌を持ち歩いていたとは考えにくい。すれば,「うどん供えて」は,どこに向けて供えたのだろうか,とわたし...「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」(李自力老師語録・その10.)「尾てい骨を巻き込むようにして脚を送り出しなさい」と初めて言われたとき,なんのことだろう?と考えてしまった。第一,尾てい骨を巻き込む,などということをやったことがない。それどころか,尾てい骨を動かすなどということは考えたこともなかった。「あらゆる微妙なものが生まれてくる」ところ。予告どおり,第1章を読んでみたいとおもいます。テクストの第1章をそのまま転記しておきましょう。これが道ですと示せるような道は,恒常の道ではない。これが名ですと示せるような名は,恒常の名ではない。天地が生成され始めるときには,まだ名は無く,万物があら...当(まさ)に知(し)るべし今生(こんじょう)の我身(わがみ)二(ふた)つ無(な)し三(み)つ無(な)し。(むにやくむさん)という,わたしが敬愛してやまなかった大伯父が書いた扁額が,いま,わたしの脳裏にくっきりと浮かんでいます。若書きの,勢いのある,スッキリした文字が仰ぎ見る者にそこはかとない迫力とともになにかが迫ってくる,素晴らしい扁額です。線維筋痛症に効用があるそうな。白鵬の偉業をこころから讃えたい。朝日新聞さん,どうしちゃったの?「おもしろい」のチェック数が伸びない・・・・。おもしろくない・・・?山のような仕事と格闘中。10日間のツケは大きい。長い旅から10日ぶりに帰宅。集中講義が終わり,沖縄・那覇にやってきました。相撲の大転換:「決闘」から「芸能」へ。野見宿禰と当麻蹴速の「決闘」の話を再検討してみる。相撲に関する最古の記録「国ゆずりの相撲」について。サッカー映画『ルドandクルシ』をみる。コメントの入れ方について(お詫びとお願い)。見田宗介さん,大丈夫ですか?そして,朝日新聞さん,大丈夫ですか?熱中症による死者496人とか・・・・。EmailTranslateラベル「3・11」以後に向けて。(109)「復興」ということについて。(1)グローバリゼーションの問題系。(18)サクセスフル・エイジング。(2)トラ吉のひとりごと。(25)フクシマの話。