未来に気取られていると、その先取りしたイメージで自らを拘束して体が思うように動かなくなってしまう。意識が固まると体も固まる。三隅はこれを「流れ」という言葉で表現している。「易経の中に「天行健ならば自彊息まず」とある。自然の運行が健やかで病的でないということは、それが、流れて息〔や〕まぬことをいう。生体、特に人間の行動が健やかであるというのも、それが流れて止ることなき状態をいうのである」[1971/208]アンリ・ベルクソンならば《持続》といい、そのお友達のジェイムズならば《純粋経験》とでもいうだろうが、そんな難しい言葉を介さずとも、要は《本当に集中できてる時って、時間が経つのがアッという間だよね》という、あの経験のことを指している。幼い頃、砂場で泥の城づくりに励んでいて、もうご飯だよ、といわれ、ハッと気づくと、あたりは真っ暗な公園の片隅、あの経験。意識が健やかに流れているとき、《こういうふうに流れているんだな》といった反省すらなく、ただ流れている。本当に集中しているとき、時というものはない。現在とさえ意識されない現在しかない。スポーツ競技の本番で満足のいく結果を出せるには、この時間ならぬ時間を生きねばならない。三隅からすれば、間違えてもいい主義がもっている未来の目的から顧みたときのダメ出し機能、心の内なるお小言は、現在に対する集中が足らない証拠なのだ。フィードバックとは何か?三隅は、意識を「饋還」という言葉でも説明している。無駄に画数の多い漢字だが、これ、フィードバックの訳語。「刺戟が反応を機会するだけでなくて、反応が逆に刺激に影響する」循環作用のことを指す[1971/208]。帰還という訳語の方が一般的か。こんな例はどうだろう。テニスでサーブの練習をしている(←あくまでテニスに固執する奴)。なんど打ってもネットに引っかかってしまう。要するにトスの位置が前方過ぎるから、振り上げたラケットの最高所からやや落ちたところでボールとの接触面できてしまって、高さが確保できないのだ。いうわけで、トスを頭のてっぺんに落ちるイメージで投げてみたら、かなり入るようになってきたよ。インプット(サーブ)によってアウトプット(成功/失敗)が出てくるが、アウトプットをインプットに逆入、組み込むことで(トスの位置変えればいいじゃん)、あるシステムの調整をはかる......これがフィードバックである。この説明でも分かるとおり、フィードバックという働き方は、日常生活の様々な場面でよく見られるものだ。サイバネティクスという学問は、高度に抽象化した仕方で、生命から社会までを貫くフィードバックの普遍的な原理を考察した。フィードバックが全然見当たらないものの方が少なかろう。一方的な命令なのに、命令を受けたお前がどうなろうが知ったこっちゃないよ(そして実際に知らない)、という超絶ブラックな組織でもあれば話は違ってくるだろうけども。未来と過去をこの今に三隅が意識をフィードバックのシステムとして記述するのは、なにごとも意識は意識することで意識自身を変えちゃうという可逆性があるからだ。無色透明で絶対中立の意識が、ある事象を観察する、ということはありえない。なにかを想うとき、想うことで自らが変わってしまうかもしれない意識と一緒に想っている。意識には《嘘ぴょーん》という意識の相がない。嘘を想う意識だって本当に想っている意識なのだから。禅問答のようになってきたが、要するに、意識とは連続的なものであり、絶えまないサイクルのなかで成立している。想う→やってみる→成功する/失敗する→想う......といったような。意識の外部を介して意識はくるくる回っている。三隅は先のものとは別の論考で、このくるくるが停止すると、人は現在とは別の時間に気取られてしまうのだ、と指摘する。「この流れをストップ(止)すると、一方において普遍性と絶対性とをもった解決即絶対の真理があらわれ、他方フィード・バックが切断されて未来と過去とが孤立した別々の存在となる。現在の代りに未来が脚光を浴びてくる。理想主義が生れてくる」[1971/13]最高の集中状態に没入した時間ならぬ時間は、ただ現在に集中することを命じる。これは別の言い方をすれば、「未来と過去」を切り離されずに、今このとき、のなかに封じ込めるということだ。アガリ症を直すには理想主義者になってはいけない。(第17回・了)この連載は月2回更新でお届けします。ウェブを中心に大学の外での研究活動を展開している。(月曜社、2018)、『無責任の新体系──きみはウーティスと言わねばならない』(晶文社、2019)。ビギナーズ──勝手にはじめる研究生活』(明石書店、2019年9月)。vol.32:サークルで考える。鶴見俊輔・中篇vol.31:不良、測量の国へ。鶴見俊輔・前篇vol.30:ゲーム化する社会。『思想の科学』の周辺F。vol.29:研究はみんなで。『思想の科学』の周辺E。vol.28:新京都学派のボス。『思想の科学』の周辺D。vol.27:意味の迎合。『思想の科学』の周辺C。vol.26:身上相談に最適。『思想の科学』の周辺B。vol.25:お姉ちゃん力炸裂。『思想の科学』の周辺A。Reserved.本ホームページの全部、あるいは一部を無断で利用(コピー等)することは、著作権法上の例外を除き、著作権者及び株式会社フィルムアート社の許諾が必要です。