世界が次々に映し出されて来て、其れ等の世界が、虚飾に覆われている事が示されて来た。其れは、次の様な事柄である。浮ついた物と成って、重みが無く、人間の思考が深く入り込む物ではなくなっている事。*料理の味に、人工の化学製品・薬品である、甘味料や色素などが加わっている為に、本来の人間の味覚・五感が麻痺して来ている事。*宗教の世界が、「宗(もと)を教える」物ではなくなっており、人々を無明の世界に引き込んでいる事。*マスコミの世界が、商業主義に染まっているので、真実の世界が人間の意識から遠のいている・失せている事。*映画や小説などが、真実の世界ではないので、人間の意識が架空の世界に飛翔してしまい、現実の世界・真実の現場に還れなく成っている事。*お伽噺は、子供の頃の童話だけの世界であるべきで、成人に成ってからも、架空の物語を視覚に取り込めば、人間の脳細胞は真実・現実の世界を見詰められなく成ってしまうので、流行の世界に押し流されてしまい、人生を棒に振ってしまう事になる事。其れ等の事柄を纏めて謂えば、現在の世の中は、全て虚飾に覆われていて、真実が失われており、人間は無明の中に落ち込んで居ると謂う理・ことである。其の所為で、真実(まこと)の世界を生きようとする人達が、生きて行けなく成っていると謂う理・ことでもある。実質を伴わない外見だけの飾り。内容を伴わない上辺だけの飾り。政府が、子供達の学校教育の中に「道徳」の時間割を作ろうとしているが、子供の手本と成る、両親や先生・社会環境から、道徳感が失われてしまっているのだから、どうする事も出来ないのである。其れに、肝心な「NHK・日本放送協会」が、視聴率アップを重要視するあまり、低俗化して来ているので、話にならない有り様と成って来てもいる。現在の、人類社会(都会文化)の様相を眺めると、世界一の力を有するアメリカ国の現状は、品位が無くなって来ており、此の儘では聖書に記録されている「ソドムとゴモラ」の様に、神の怒りを買って、滅ぼされるのではないかと思われる様な有り様である。其れ等の事を考えると、虚飾に覆われた此の無明の世界を、何とかしなければ成らないのであろう。其の解決法も、人間自身が考えなければ、人間・人類の進歩に繋がらないのであるから、難しい課題である。其れを何とかしなければ、最後には、神の手(意思)に拠って「ソドムとゴモラ」の物語の様な結末を迎える事に成るのだろうから、一人でも多く其の事に目覚めなければ成らないのである。税金の様に受信料を取り立てるHNK・日本放送協会から、「実像」を復活させなければ成らないのではないだろうか。「虚像」https://angel.ap.teacup.com/20071208/914.html2015/9/23・・其のブログに掛かれている短い文章は、天神・宇宙意思からのメッセージであり、其の内容は、是までの体制とは異なり、全てを公表出来ないモノであり、宇宙意思からの人類に対する注文と言うか、指示の様な内容であった。其れは、宇宙意思と人間の関係や、人間自身の規範に関するモノ等があり、是から具体的に、人類と言うか人間社会に対する、天神(てんのはたらき)が開始される事が含まれており、人間社会と言うか我々の存在は、神の働きに拠って現存している物であるので、人類の生存権は天神(てんのはたらき)に拠って、どうにでも成ると言う理・ことである。是程罪深い現代社会の人間が、是まで、旧約聖書に有る「ソドムとゴモラ」の様な天罰を、受けなかったかと言うと、人間側に、其の受け入れ準備態勢が出来ていなかったからである。其れは、人間が意識していない時に、天罰を下すと言うか、事象を変化させても、人間に自覚が齎せないからである。其の事は、私がトト神である書記長の役割を、31年間掛かって果たして来た事で、体制が整って来たのであろう。今朝のメッセージの内容からすると、新しいブログかHPを用意して、是から傳えられて来る天神からのメッセージを、書き留めて行かなければ成らないかの様であるが、其れは、是までの様に、全てを公表出来るモノ・内容ではない。其れは、私一人だけに対するモノではないのだから、何等かの手立てが必要であるとの事であろう。今朝のメッセージに映し出されて来た、始めの七日分の文章の中には、第一に「人間は天神(てんのはたらき)で創造されている。神の世界には絶対に入れない。」との理が、書かれてあった。七日間で創造された」との事と関係があり、創造主の神(はたらき)が関わって来ているのかも知れない。何れにしても、本日が私の祖父の命日である事を考えると、今朝のメッセージは「妙見神社」や「天祖神社」の祭神である「御祖神・みおやかみ」が、関わって来ているのではないだろうか。其れを考えると、是から始まる新しい御世・新世紀の在り様は、天皇家の先祖神(天照大神)や八幡神社などの、他人の先祖神を祭祀するのではなく、自分自身の正しい先祖神を捜し出して、其の御魂・霊魂を力強くする事が、重要であるとの理・ことに成るのではないだろうか。大事な理は、其の自分の先祖神の次元を通過して、人類の根源である650年前の類人猿との分離まで辿り着いて、其の先にある恐竜と哺乳類の分離6500万年前を超えて、40億年(±2億年)の生命(DNA・遺伝子)誕生の次元を通り過ぎ、138年前に始まった此の宇宙の起源に迄、「祷り・帰命・ナーム・リリジョン・Religion」する事である。其処に辿り着けば、自分自身が「天御中主神」「エホバ・ヤハウェ」「大日如来・マハーヴァイローチャナ」「阿弥陀・アミターバ(無量光仏)・アミターユス(無量寿仏)」の、意識と成るのである。(くおんじつじょう)」の言葉の意味なのである。「久遠」とは、漢語で「永遠」を意味する言葉で、時間が無窮であること。現在記載そして、一番大事な理・ことは、其処に辿り着けば、自分の先祖の霊魂だけではなく、人類全体の霊魂を救う理・ことに成り、自分の子孫が生きて行く為の未来を、壽(ことほ)ぐ事にも成るのである。「天神(てんのはたらき)の変化」https://green.ap.teacup.com/20060818/3604.html2008/6/3「定着した画像」https://green.ap.teacup.com/20060818/770.html2017/3/17「大日如来の声」https://angel.ap.teacup.com/20071208/862.html今朝のメッセージは、「天行儘・テンギョウジン」「天の行うまま」との言葉と関係が有り、天の動きには回転(裏表・両面)は有るが、「引き返す・後退・逆回転」は無いと言う理・ことであり、其れは神道の極意である「惟神・かんながら」と同じ意味である「天行儘・天の行いまま」にて進むしか、他に道・世界は無いと言う理・ことなのであろう。其れが、老子の謂う「道・タオ」や、釈迦牟尼世尊の謂う「ダルマ・法」、其れにイエスキリストの謂う「永遠の命に入る為」と関係が有り、宇宙には永遠に続く輪廻が存在し、アカシックレコードの充実の為には、周期的に振るい落としの仕掛けが働くと言う事なのであろう。天の行う儘30・11・28今朝のメッセージの映像は、先ず、私の意識が、戦争で破壊された様々な大切な文化文明を、復興・復旧させる行動を行っている場面が映し出されて来た。其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「2時17分」であったので、私は其の数字は「祈年祭・としごいのまつり」と関係が有ると思った。其れから再び眠ると、今度は、私の意識が各国に若い大統領を育て上げている場面が映し出されて来た。其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「5時13分」であったので、私は其の数字を「513・ごいみ・語意味」と記憶した。其れから再び眠ると、「天行儘・テンギョウジン」との言葉は、日本語で「天の行う儘・てんのおこなうまま」と読む事が示されて来た。其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は7時6分から7分に成る所であった。私は、今朝のメッセージの映像から、其の私の意識は自分・己のモノではなく、神(はたらき)が私の頭脳の仕組みを使用して、人類社会全体の意識を動かしている事が理解されて来た。其の事こそが老子の謂う、最も良い政治の有り方と言うか、基本であると理解されて来た。中国の老子の言葉には、「無為の政治」が良いとの謂いが有る。其れは、一番良い政治は誰が国を治めているのかを、民衆が知らない・気にしない状態であり、一番悪い政治は弾圧・恐怖で行われる政治であるとの理・ことである。その次は親しみてこれを譽む。その次はこれを畏(おそ)る。信足らざれば、不信あり。悠としてそれ言を貴ぶ。功成り事は遂げて、百姓みな「われ自らり」と謂う。訳もっともすぐれた君主のもとでは、人民は君主が存在することさえ、忘れている。次の段階のよき君主のもとでは、人民は君主を慕い、君主を讃える。下の段階の、悪(あ)しき君主のもとでは、人民は君主を恐れ、もっとも悪しき君主のもとでは、人民は君主を軽蔑する。人民を生きるがままに放置する。それが君主の要諦(ようてい)である。すぐれた君主というものは、万事を人民にまかせきりで、政令などもめったに出さない。政治は成功するが、人民の眼には、それが君主のはたらきによるものだとは写らない。人民はただ、なるようになっただけだと考えるのである。もって国を治め、奇をもって兵を用い、無事をもって天下を取る。われ何をもってその然るを知るや。天下に忌諱(きい)多くして、民いよいよ貧し。民に利器多くして、国家ますます昏(くら)し。人に技巧多くして、奇物ますます起こる。法令ますます彰(あきら)かにして、盗あること多し。故に聖人は云う、「われ無為にして民おのずから化す。われ静を好みて民おのずら正し。われ無事にして民おのずら富む。われ無欲にして民自ら樸なり」。正義は、政治の役に立つ。奇策は、戦争の役に立つ。正といい奇といっても、所詮は相対的な区別にすぎない。それにとらわれてはならないのである。民心を帰服させて天下を治めるには、正奇を超越した無為によらねばならぬ。無為でなければならないか。次の事実を見るがよい。そもそも、禁令がふえればふえるほど、人民は貧しくなり、人民に智恵が増せば増すほど、社会は乱れているではないか。技術が進めば進むほど、不幸な事件が発生し、法令が整えば整うほど、犯罪者は増加しているではないか。聖人はこういっている。「わたしが無為であれば、人民はおのずと生きる。わたしが動かずにいれば、人民はおのずと正しくなる。わたしが手をくださなければ、人民はおのずと豊かになる。私が無欲であれば、人民はおのずと本性に返る。祭祀する、少彦名神社の祭典に参加した事に関係が有るのではないだろうか。其れは、出雲の国造りを行った「大国主命」に少彦名命が智慧を出す事で協力をしているからである。其れを考えると、是から始まる未来国家の建設に、少彦名命の御魂が情報を送って来る事は、何ら不思議な事ではない。(あまてらしますすめおおみかみのみたま)」に頼まれた事が、解決に向かっているとの事ではないだろうか。2008/6/3・・其の様子から連想されるのは、青森県に在る有名な太陽ストーン-サークルである。其の太陽ストーン-サークルは、ピラミッドであると云われている黒又山を背景にして造られている。私が、其処で見たビジョンは、中央に立てられている立石の所に神官が立って居り、其の神官の周囲には、各部族の長老が、自分の住んで居る地域の石を持って円形に集まり、神のお告げが降るのを見守っている光景であった。其れ等の、古代の儀式の様子を参考にして考えると、其の頃起きたであろう現象が、今起きようとしているのではないだろうか。其の様に考えれば、私に、是まで起きた様々な現象も理解出来るし、是からどの様な行動を起こせば良いのかのイメージも湧いて来る。・あまてらしますすめおおみかみのみたま」の上半身の姿が、夢枕に現われた。22日の朝、車を運転して磯部町を走って居ると、道路の右側に在る「正傳寺」の階段が気に成り、道路の横に車を止めて、階段を上がって行った。お爺さんの気が狂った」と云って、激しく泣いて居るのである。其のお爺さんは、寺の住職に向かって「地球が危ない」と叫んで居るのである。