静岡県西部)に先祖ニ代の塚があるので、そこに自分の塚も築くようにと指示したというのである。御りょうだい(両代)」が誰を指すのかは明らかではないが、少なくとも、三河松平家歴代の中には遠江に墓所のあるような者は見当たらない。<引用終了>松永知彦です。遠江に先祖あり、というのは『史疑』にも若干つながります。諸国を流浪する祈祷僧(きとうそう)が実父だとすれば、直近の先代は遠江で没したということも言えなくはない。衛門につかまり、駿河の酒井常光坊の元へ売られた、とも言えるかもしれません。鈴木氏は『史疑』には否定的立場だが、家康にまつわる文献や伝承に疑問が多いことも指摘している。徳川家康事績』の185~186ページから引用する。「出版ニュース」という冊子で、作家の加賀淳子(かがじゅんこ)氏が、家康について書いた一文を読んだ。徳川家康の出生と、その後について、『史疑』の内容と、ほとんど同じことを書いている。左に、それから大要を引用させてもらう。それらは、徳川の御用学者(ごようがくしゃ)によって、でっちあげられた系譜書であるからだ。清和源氏とか、上野新田氏の後裔(こうえい)といっても、なっとくのいく証拠は見あたらない。「家康自身は、もともとその松平家の出身でもなかったかのように、わたしは推理している」と加賀淳子氏は書いている。―かれは、世良田元信と称して、不頼の徒をあつめ、旗あげした。その頃、松平の当主元康は、陣中で家臣に殺された。世良田元信は、松平家にはいりこみ、元康の夫人をたらしこんだうえ、その元康のあとにすわりこんだ。元康の未亡人は、築山殿であり、その嫡男は、信康である。だいたい、子ぼんのうで有名な家康が、自分よりも大切な嫡男を殺すなど、常識では考えられないし、当然、次代の将軍であるべき信康が、武田家と内通して、父親を裏切るなど、すこしも合理性がない。家康は、伊勢方面のササラ者の名もない者の子であった。銭何貫文かで買われ、彼に弟子入りしている。徳川家と、酒井家の関係は、他の譜代とはちがって、特殊な関係にあった。これは当の酒井家でも自認していることだ。以上の大要は、加賀氏の文章から、ばっ萃したものである。氏が「史疑」を読んだかどうかは知らないし、この文章には「史疑」の名は出てこない。私とちがって歴史にくわしいこの女流作家が、自分の信じたところを書いた文章であると考えられる。<引用終了>松永知彦です。「源氏とは関係なく、伊勢方面のササラ者」としているところが史疑と大きく違います。この加賀氏の見解は、ぜひ全文を読んでみたいと思っているのが、手に入らない。次に、家康の数多い異母兄弟のなかでも、特に謎めいた二人についての伝承です。子で、松平忠政(ただまさ)と恵最(けいさい)だ。生まれだったので、それを憚って僧となり、広忠を弔うために建てられた、広忠寺(こうちゅうじ)の住持となったという。任ぜられ、慶長四年に没し、宗賢という法名まであった。系譜』には経歴が記載されているものの、公式書である『徳川幕府家譜(かふ)』には載っていないばかりか、松平家の正式な系譜にも、どこにもでていない。このふたりに関する伝承は編者によって否定されている。その著書『家康の族葉』のなかで、「おそらくは誤伝であろう」としている。(広忠没後、妙琳尼(みょうりんに)と称した)の要望で、家康が建立を許したという広忠寺は、現在の岡崎市桑谷(くわがい)に現存している。よる寺に関する紹介文が書かれてある。案内板には恵最ではなく、「えい新」という名が書かれてありました。この恵最(えい新?)が、本来であれば、(ほんものの)元康の死後、松平宗家を継ぐはずの人だったのではないか。それが、世良田元信が、元康と入れ替わるかたちで岡崎城へすべり込んできたので、現在の岡崎市桑谷へ逃れたのだろう。正式な系譜に一切載っていないのもそのためで、僧になるよりほかなかったのではないか。いうのは、地元の人々が、恵最のことを忘れないための、意図的につくった伝承だろう。確認したわけではないが、恵最は広忠寺の開祖である、にもかかわらず、寺の寺社記にも、なぜか詳しいことがまったく記載されていない。最後に『新・歴史群像シリーズ12【徳川家康】』の36~39ページに掲載されている、家康の幼少時の人質時代に関する平野明夫氏(國學院大学講師)の新説である。今川の人質として滞在していた、と主張している。八歳から十四歳までで、満年齢では六歳から十二歳までとなるそうだ。平野氏はこの自説にかなりの自信を持っている。興味のある方は是非確認してください。この新説が証明されることになれば、その同時期において、駿府で源応尼と智短上人のもとで元気に活動していた、のちに徳川家康と名乗ることになる少年は、一体何者だったのか。あるように、その頃、駿府又は駿河国に住んでいたと言う、家康自身の述懐とも当然かみ合わなくなる。村岡『史疑』を支持する立場の者にとって強力な援護になる。(了)これで、松永論文を終わります。二次利用することを固く禁じます。