(22)Linksまずは読め。米は勿論、味噌も醤油も金銭では買えない。それにも拘わらず、ほそぼそながら一家四人が野菜を喰べていられるというのは、不意に近所から貰ったり、清江が知っていて、そっと私たちにくれるからである。妻は毎日あちらに礼をいい、こちらに礼をのべ、ひそかに私が聞いていると、一日中礼ばかり云っている。あんなに礼ばかり云っていては、心の在りかが無くなって、却って自分を苦しめることになるだろう。実際、物乞いのようにただ乞わないだけのことで、事実は貰った物で食っている生活である。人の親切は有難いが、これが続けばそれを予想し、心は腐ってくるものだ。「ほんとにお金で買えれば、どんなに良いかしら。あたし、お礼をいうのにもう疲れたわ。」と、ある日も妻は私に歎息した。物をくれるのに別に人情を押しつけて来るのではない。自然な美しさでくれるのだが、それなればこそ一層私たちは困るのだ。一度頭を昂然とあげて歩きたい。(夜の靴)栖方は黙ったまま笑った。音立てて朝開く花の割れ咲くような笑顔だった。赤児が初めて笑い出す靨(えくぼ)のような、消えやすい笑いだ。この少年が博士になったとは、どう思ってみても梶には頷けないことだったが、笑顔に顕れてかき消える瞬間の美しさは、その他の疑いなどどうでも良くなる、真似手のない無邪気な笑顔だった。(微笑)「『微笑』っていう短編がすごくいいから読んでみなよ!」と友達にプッシュされて借りた。その通りいい短編でした。微笑を読んでから夜の靴に行ったんだけど、これもまた示唆に富んだ日記文でして。戦時下、畢生の大作『旅愁』を書いて東北地方の僻村に疎開していた横光利一は、そこで日本の敗戦を知る。数学の天才の一青年に静かな共感をよせる『微笑』。時代と誠実に格闘しつつ逝った横光利一最晩年の2篇。(裏表紙)「夜の靴」は、戦争の終わる頃、作者が疎開先の山形県の農家で残した記録らしい。繰り返し、米の大切さ、米=神だということが書いてある。農家だから米と無縁でいられるはずがないんだけど、私たちの基本は米だなあと。米があれば何とか生きていけそうじゃないか。米がなくなったらこの国立ち行かないんじゃないか。この物不足、『痴人の愛』で描かれた大正時代と比べると、すごい差。がむしゃらに頑張って経済大国日本の座を手に入れましたが、未だに米の自給率だけは高くて何だか微笑ましいです。私は米の話ばっかりしてるけど、一度は読んで欲しい文章だったよ。今まで信じていたものがガラガラと音を立てて崩れていく、日本にとっての終戦はそんなものだったのではないかと。「微笑」は読後しみじみ哀しくなった。栖方の笑う描写はね、実際にぱッと花が咲いたように、「見える」んですよ。友達はこれでレポートを書いたそうです。巻末の川端康成から贈られた文章が、熱い。文豪同士の書簡とかのやりとりは熱い、とは聞いたことがあったんだけど、いや、本当に熱いんですね。|コメントコメントするname:email:url:comments:Cookieに登録この記事のトラックバックURLトラックバック機能は終了しました。外出するときは、必ず履く靴。必要なものなので、何気なく履く機械が多いと思います。靴とは、足を覆うように作った履物の総称なんです。Reserved.このページの先頭へ。