酔生夢死DAYSスマートフォン用の表示で見る酔生夢死DAYS本読んだらおもしろかったとかいろいろ思ったとかそういうの。冒頭の章「形見」は序章だ。クローン技術を駆使した工場で生産される人間や動物たちで構成された不思議な町の風景が描かれる。この不思議な設定の下で暮らす女性の語り、生活風景を序章として、夢の断片のようなSFじみたさまざまの世界設定の幻想が展開される。オムニバスで断片的に語られる物語が次第につながり、トータルな作品世界が構成されてゆく。***いわゆる普通の家族制度をもつ町もふくめたさまざまな世界の風景が章ごとにランダムに描かれる。現代文明社会の終焉から再生を目指すプログラム実行中の近未来世界設定であることが見えてくる。多様な世界があちこちの視点から語られてゆく中で、見えてくる全体の構造。それは、クローン生産される人間である「わたしたち」が「見守り」という、(普通の生殖によって営まれている)町の人々の生活を「見守っている」という共通した設定である。「見守り」たちは遺伝子操作されたたくさんのクローンとして、複数のコピーのひとつとして生まれ、管理され育てられている。育てているのは、人間を育てる役割を担ってはいるが人間とは違う謎の存在である「母たち」。彼女らの人格もまたコピーされたクローン、均一のもので個性はなく、ひとりの母は「母たち」という全体の呼称でしか示されない。ここには、同一の遺伝子でたくさんのコピーされた「わたし」が同時存在する。同じ家の中で育てられている、数人のわたし。わたしはわたし、あなたもわたし。わたしとわたしが会話をする。代々のわたし、わたしたち。この作品では、この一人称そして二人称の意図的な乱用、混乱によるアイデンティティの枠組みの崩壊の仕掛けがなされているのだ。この設定により、己の定義の危うさが暴露された「わたし」たちは、少数の突然変異的な「わたし」以外は唯々諾々と与えられた日々を過ごし運命を受けいれ代々の「見守り」としての役割を担ってゆく。己の個性に執着しない。ある「わたし」たちの集団においては遺伝子管理された範囲内での実験的な生殖が行われる。多くの女性の「わたし」に生殖のための少数の男性が共有されるシステム。複数の「母たち」に育てられる複数の「わたし」たち。そこに、家族や男女、親子の関係の、究極まで問い詰められる愛のかたちのイメージがあぶりだされてくる。成長した「わたし」たちは、世界を管理する管理者側に回る。街にとどまり街を監視管理するもの、街から街を渡らいながら調査するもの、その「見守り」たち側の語るさまざまの町の物語。それは、異能者を、異端者を、「自分たちと違うもの」を問答無用に憎悪し排除する町の人々の物語、或いはまた、己の中に思いもよらぬ「己と似ていながら違うもの」への憎悪を発見し、その罪業を自覚発見し、正しく善良な生物の住む村落を壊滅させる「見守り」の物語。(「漂泊」)どの章にも、必ずざらざらとしたやるせなさ、疑問、ひっかかりを感じる箇所がある。理不尽のひとことでは言い尽くし難い、答えのない疑問、胸の中に決して取れないトゲのように突き刺さるひっかかり。それは特に「漂泊」という章に顕著に感じるものだ。彼は、遺伝子を変化させることによって絶滅に瀕した人類が新しい人類として進化発展し生き延びてゆく人類存続プロジェクトを担い、世界を漂泊しながら村落を調査する運命を背負って生まれた。母たちによってそう教育され、新たなる可能性を持った人類を探して旅を続ける。実際にその可能性を持った鼻のない三つ目の人類の亜種の住む村落を発見したとき、彼を襲ったのはどうしようもない嫌悪感だったのである。今まで気づかなかった、己自身の内部に埋め込まれたものである理不尽に気づく。この鈍く深い絶望的な痛み。己が無辜ではないと自覚する、その発見の衝撃。***もしもかれらが人間とこれほど近種の生物でなかったなら、こんなおそれは感じないだろうということを、わたしは知っていた。イアンの言葉を、わたしは思い出す。受け入れられると、わたしは信じていた。わたしたちと近種の、かつわたしたちよりも優れたものならば、わたしは受け入れたことだろう。***その村落の生物の遺伝子を調べ、99.8%の遺伝子構成の一致を見たとき、彼はこみあげる嫌悪感に吐く。熱に浮かされたような衝動のままに彼らの水源であるみずうみに毒を流し村落を滅ぼす。彼らが慎ましく平和に暮らし、寄り添って愛し合い、生きること、世界を楽しみ、世界を害さないで調和しながら生きていく優れた人類のミュータントであることを彼は知っていた。それは、新世界を開く救済、待ち望まれていたはずの。?何故こうなってしまうのだ、間違っている、わかっている、それでもどうしようもなく踏み込んでゆく、決定的な罪を犯しつつあることを、真っ黒な絶望の道を自覚しながら。この作品において繰り返し変奏されるモチーフ、異質なもの、己の理解を超えたものへの本能的な嫌悪、恐怖、そこから己を守るための理不尽な敵意と攻撃。己の拠って立つ既存システムの盲目的な死守、寧ろ、選択される、もろともの殉死。(それが破滅に向かうものであると知っていてもなお、己を超えた救済よりも滅亡を選ぶ選択。)...これが、「不快さ、ひっかかり」である。...これは「原罪」に通じるものなのではないか。この「どうしようもなさ」。後天的に埋め込まれた論理も倫理もそこでは無力である。無力だがそれは犯した罪を決して許さない。己の中の倫理によって己の存在は己自身によって裁かれ罰され続けるものとなる。...実に愚かである。罪を罪として背負ってしまう。...この「業」について考えるのだ。その「業」に己が共振した瞬間、この「見守り」の物語に共振し、涙が出そうに感動する。そのやるせなさとそれに対して己の中に生ずる葛藤、怒りと痛ましさと憐みとあきらめに、贖罪への祈りに。...だが、何だろう、あきらめの向こう側、何もかもをただあるがままに受け入れるかたちをとった唯一の救済のようなものを見出す彼方の可能性の光を、その絶望的に逆説的な光の片鱗を私は見る。ここでのどうしようもなさ、業による罪と罰の物語は、後の章の物語によって、原罪、として、ある種の慰撫を得ることになるのだ。(恐らくは、すべてはただひたすら本能的な恐怖と不安からくるのだ。己の存在を、信じている世界の基盤そのものを足元から崩してゆく、まるごと否定するものである未知に対しての。)物語の力はここにある。たんたんと抑制された表現でありながら、激しい感情、思想的なアフォリズムにみちた、ポエティックにして叙事詩的、さながら神話のようなイメージがある。一話一話がそれぞれそれなりに完結したひとつの幻夢のストーリーであり、それぞれが胸えぐられるようないたましさを孕み、何だか訳が分からない、それなのにわからないそのままに、ある種のメンタリティをもつ読者の感情を根幹からゆさぶる、そんな情緒に満ちている。それはどこか冷ややかな理不尽をあぶり出す。その理不尽へのあきらめやかなしみをしずみこませた「冷ややかさ」を敢えて描くことが、その向こう側の抑え込んだ激しい思想性、怒りにも似た強い疑念のエナジイを熱く感じさせる独特の情趣を生み出す基本構造なのだ。すべての章がそれぞれの意匠でそれぞれのテーマをもって深々と心を打つ。中でも私は「Interview」が非常に好きだ。光合成で生きている生命体が、旅の途中の「見守り」に語る一人称一人語りの物語。(おそらくこれは「漂泊」において罪を犯したあの「見守り」だ。)お気楽な軽口で既存人類の社会システムの在り方を不思議がる。外側から純粋に客観視してただひたすら不思議がる。彼らにはそれがないからだ。人類の亜種であり、睡眠の必要もなく食物を摂取する必要もない、植物的な光合成で生きることのできる知的生物である。(食べものを摂取するタイプも、食べなくても食べてもいいタイプも共存する。)異性生殖はするが、それは個として関わり合うこと、占有や支配、競争や暴力的なものに関わる事態からはほど遠く、ただ快楽とあたたかさをひととき共有するシンプルさに徹したものである。それは、幼いころ、母親と並んで陽だまりで一緒に光合成をおこなっていたときの、平和で静かな、ただ純粋な生きる喜びに満ちた記憶を呼び起こすものであると彼は語る。(光合成は彼らにとって生命の喜びそのものであり、うっとりするような満たされる快楽である。眠リ夢を見る恍惚にも似ているともいう。)彼らは、生きるために貪欲に食い奪い合う必要がなく、生命として生きる執着が非常に淡い。いうよりも個としての己への執着が淡いのだ。動物と植物の複合体でありながら性質としては鉱物のようなイメージがある。命を持ち動くことも可能な鉱物。...地球の見る夢のこごった生命体、といった感がある。***この地球っていう星の、はじまりのときからの白昼夢を、おれはいつも見ているような気がするよ。(中略)白昼夢を見る時、おれは地球そのものになっているような気分でいることが多いな。地球なんていう大きなものの気分はわかりゃしないけど、でも、その一部にまじりこんで、細かな触手をのばして地球の中に入り込み、地球の感覚をじわじわ吸いとるような、そんな感じかな。***彼らにおいては家族を持つタイプも少ないが存在しているという。***家族の中で育った奴らは、なんていうのかな、こう、おれなんかとはちょっと違う感じがするよ。どこが、とは、はっきり言えないけど、そうだなあ、いいかげんじゃないっていうのかな。ほら、あんたが最初におれに言ったじゃない。いろんな普通がある、って。家族出身の奴らには、そんなにたくさんの普通がないような、感じがするんだよ。みんなおんなじ普通、っていったらいいかな。家族出身の奴らは、かたまるんだよ。みんなで互いを守りあう。規則を作って、反したものには厳しくあたる。それからさ、(中略)家族の中には、えらい奴とえらくない奴がいるんだって。えらくない奴は、えらい奴の言うことをきかないといけないんだとかね。***家族とは、社会の最小単位だ。社会の権力構造とそれが生み出すものについて彼は語っている、社会システムが発生維持運営するために必要とされる基盤のところを彼は顕わにする。規則、役割、そして「異質を異質とし、存在を許しがたいものとして排除する規範としての均質さの必要」。これが集団の中に暮らすものの内部の倫理観にインプットされてシステムは成り立ってゆく。システム内にいる者たちの抱える不安と彼らの起こす争いの関連について彼は語り、人類の存続のための使命を負って生まれ育った見守りが見守りとして生きる存在理由を彼は問う。***やめちゃったら、そんなこと。やめられない?運命だから?え、運命っていうより、自分が存在する理由だから?よくわからないなあ。(中略)もっと自分のことだけ考えてたら。自分の好きなことだけをさ。え、そんな単純な話じゃないの?ふうん。おれにとっては、すごく単純なことなんだけどね。人類とか世界とかは、つまりおれたちの集まりなんだろう。おれと、おれと、おれと、あんたと、あんたと、あんたの。人間のことを心配するんだとしたら、その中の自分のことだけ、心配してりゃ、いいじゃない。それだけじゃ足りないっていうんなら、そうだなあ、あとは自分が直接知ってる人のことを心配(中略)それでじゅうぶんじゃない。それ以上のことなんて、手がまわらないし。手がまわると思ってるとしたら、そりゃちっとばかり、えらそうなんじゃない。(中略)あんたのいうことも、少しはわかる。全体のことを考えなきゃねってね。それは、頭でわかるってことだけどね。おれは、おれの体がわかったことしか、信じないよ。悪いけど、おれはあんたの言ってることは、なんかこう、ふわふわとそのへんに浮いてる、きれいな虫みたいに感じられる。***確かな手触りを持った幸福の理念と、論理が組み立てたイデオロギーとしての幸福の理念の違いについて彼は語っているのだ。個を抑圧するものであるその集団の、システムにおける「正義」への疑念のことを。頭の理解と体(魂)の理解との違いとして。イデオロギーとは、個を抑圧して成り立つ全体の正義とは、実体もなくただふわふわ浮いて目を楽しませるだけの「そのへんの虫」だ。***重ねられた夢の断片を拾うようにして読み進んでゆくと、次第にちりばめられた断片、ピースが繋がり、多様な独自の設定の世界構造の全体が見えだしてくる。実験的に「母たち」や「見守り」による中央管理システムの下に構築されたさまざまなスタイルをもつ各地の原始的な共同体。それらは次第に独自の発展を遂げ、人類は再び歴史を繰り返してゆく。人々の欲望と祈りに応えるべく奇跡を行う者、教えを与える者が生まれ、街と街の間の交流が盛んになってゆく。それに従い母たちは存在を消し、見守りたちの会合もまた失われてゆく。