漢語林との理・ことなので、今朝のメッセージは、私の意識を源・みなもとに誘導している感が有る。其の「原・ゲン」の漢字が示す様に、人間の意識の「原点・源・みなもと」が、水に関係の有る理・ことは、古代から認識されていた事に成る。日本の神道の原点と成っている古事記でも「伊邪那岐命・いざなぎのみこと」が小戸のあらぎ原で禊ぎをし、キリスト教の開祖である「イエス」はヨルダン川でバプテスマを受け、仏教の開祖である「釈迦」は池で水浴びをしたのであろう。「禊ぎ祓い」には清い水が必要であり、仏教の「精進・ショウジン」の世界も、清い水が根底になければ成らないだろう。其の様に考えると、人間の生活には、水が基本に有ると言う理・ことにも成る。我々人間は、液体の肉体を持っているのだから、体内の水を汚さない事が大事なのである。「静かな川面」https://star.ap.teacup.com/2006413/281.html2008/12/21今朝のメッセージの映像には、私の意識の存在に向かって、対面から、数知れない男性達が、押し掛けて来る場面が映し出されて来て、其の軍団の前列には、優秀な男性が七人円陣を組む様に立って居た。次の映像は、美しい水が流れている、川の浅瀬の水中で、私の意識は、若くて元気な女性を右手で抱え込んで居た。下流の方を見ると、中年の女性が、川の流れに逆らって泳ぐのに疲れて、岸に上がって、岸辺に座り込む姿が見えた。其の女性も、元気で優秀なのだが、もう20歳くらいの時の体力が無いし、子供を産む時期を、過ぎているのだと感じた処で、其の映像は終わった。此の二つの映像は、フロイト風に考えると、雌雄の性のシステムを現して来ている様である。元気で優秀な男性が、大勢押し掛けて来る映像は、卵子に向かって進んで来る精子の様子を意味しているので、其れを待ち受けている私の意識は、卵子の立場である事に成る。川の上流の浅瀬の水中で、若くて元気な女性を、右手で抱えているのは、川の上流で、雌鮭の抱卵に精子を掛けるのを、待ち構えている雄の立場である。其の様に受け取ると、今朝のビジョンは、生物の雌雄の性活動の真実の姿を、見せられた事に成るのである。其れは、人間の道徳規範や、宗教やイデオロギーを超えた、純粋意識の立場で、「いのち・生命」の本質を見抜いていると謂えるであろう。其れは、単なる動物の本能として、簡単に処理してしまう事は、出来ない知らせである。其の、生命にとって一番大事なシステムが、現在壊れつつあるからである。川の水は汚染され、食べ物は、化学物質等の混入で、本来の物では無く成っている。其れに、幼児の時から、人工的な社会環境の中で、情報を詰め込まれ、自然の法則に触れる事も無いのである。本来の地球生命人類ではなくなっているのである。日本の食べ物には、多くの化学物質が混入されており、大学生の精子を調査したら、正常な精子を持っている男性は、半分も居ないとの事である。其の後追いをする様に、中国の食物汚染も進んでいる。今朝の映像の意味は、生命活動を、本来の処に還せとの事なのであろう。正常な男子の精子は、量が約2CCで、精子の数は約1億匹である。其の精子の数が半分以下に成り、精子の状態も、尻尾が無かったりして奇形が増えているのである。其れは、人間だけではなく、鰐や貝等の他の生き物にまで、広範囲に及んでいる現象なのである。今朝の映像で、男性が七名が先頭に立っていたのは、七光の意味であり、中国の「竹林の七賢人」や、日本の「七人の侍」や、「七人の敵」などに使われる、男性の特徴を意味しているのであろう。川の上流に若い女性が辿り付いていたのは、女性は、若い方が良いとの理・ことであろう。女性の出産適齢期は25歳が峠で、其の後は、生殖器官も肌も衰えて行くのである。男性の方は、年齢を重ねた方が、修行が進み「智慧・情報量」が高まって来る。其の事を考えると、女性の方は、若くて、身体が丈夫で、穢れの無い状態で、自然豊な環境で生活した方が良いと言うことであり、男性の方は、多くの人間の中で競い合って、能力優秀な人間が、表に立たなければ成らないと謂う理・ことである。其の様に考えると、男性が、戦い好きである事は、自然法則に従っている事に成り、其れが、神の意志である事に成るのである。他の動物は、人間の様な無意味な戦争はしないので、人間の起す戦争は、余計な事なのかも知れない。雌・女性を犠牲にするのは人間だけで、他の動物には見られない現象である。私の家離・たびは、其の「いのちの源」に辿り着いたのである。其れは、精子が、女性の子宮に帰り着く事であり、男性の潜在意識は、母親への「帰省本能」である理の証明と成るものである。今日は「終い弘法」の日であるとの事だから、其の日に相応しい内容であり、冬至で晦日でもあるので、暦とも合っている。私の働きは、トキの神である「エビス(イビス・Ebisu)」や「大山祇神・おおやまの巳」に、支えられているのであろう。「いのちのみなもと」https://star.ap.teacup.com/2006413/254.html2006/9/30今朝の映像には、「道」の漢字の「首」が外された文字が映って来た。其の文字は、水色をした印鑑の文字として、使われる意味が知らされて来た。其れは、今回の新しき時代の始まりは、敵の首を刎ねなくても、出来るとの理・ことであろう。「道・衜」の漢字は、行の間に、手に首を下げた人が、存在する意味で、字義は「自分と違う考えを持つ相手の首を刎ねて、違うイメージを持つ人々を消し、自分の考え通りにする。」との意味から、清まる・征するの意味を表すものである。今朝の映像は、其の首が外されていたので、是からの国造りは、自分以外の人間の首を刎ねる必要が無いとの理・ことであろう。昔は、インターネットの様な、情報操作の方法が無いので、自分の考え通りにするには、自分の考えを受け入れない者は、総て排除するしか、他に方法が無ったのである。現代社会はインターネットを利用すれば、世界中に、自分の考えを拡大する事が出来るのである。別の考えが有っても、其れを排除する必要はなく、自分の考えが拡がれば、世の中を替えて行く事は可能である。其の代表印は、水色の文字である事が示されて来た。新しき御世を、創出する段取りをしているとの事ではないだろうか。「あたらしき道」https://wave.ap.teacup.com/20060106/111.html2000/5/10「松果体」https://moon.ap.teacup.com/20061108/35.html2004/7/6「白州」https://moon.ap.teacup.com/20061108/324.html2005/5/16「女神の声」https://star.ap.teacup.com/170606/1151.html?rev=12005/5/21「弁財天」https://moon.ap.teacup.com/20061108/359.html2005/7/4「生命体」https://moon.ap.teacup.com/20061108/373.html2005/7/17「密教の入り口」https://star.ap.teacup.com/170606/531.html2005/12/20「水の管理」https://star.ap.teacup.com/170606/692.html?rev=12006/5/27「山門が開いた」https://star.ap.teacup.com/170606/913.html2007/1/30「生命の究極の映像」https://star.ap.teacup.com/2006413/147.html2007/6/18「翁・おきな」https://star.ap.teacup.com/2006o414/16.html?rev=12007/10/24「女神が里へ降りる」https://star.ap.teacup.com/20121223/62.html2008/3/23「万物の霊長としての人間」https://star.ap.teacup.com/2006413/210.html2011/5/30「天津霊継」https://green.ap.teacup.com/20060818/1944.html2011/6/23「リンガに新しいカモスが」https://green.ap.teacup.com/20060818/1968.html2012/8/24「血統の維持」https://star.ap.teacup.com/2006413/304.html2013/6/1「白狼のつがい」https://green.ap.teacup.com/20060818/2704.html2017/9/10「環境と人間の意識」https://star.ap.teacup.com/171010/61.html2018/1/27「神の意識が降臨する」https://green.ap.teacup.com/20060818/4509.html其れに今朝のメッセージの映像で、私が山中において水道パイプの埋設に関わって居た場面は、2006年9月2日のメッセージに映し出されて来た、山の上に準備されていたパイプの設置が、私の手に任されたと謂う事に成るのかも知れない。其れを考えると、山から籠を持って下りて来たお婆さんが、シャレコウベを海の波に流した事と関係が有り、私は自分の頭を空にする時が来たと謂う事なのではないだろうか。2006/9/2今朝の映像は、私が、険しい山の崖の下に一人で居ると、小柄な「お婆さん」が、其の崖の斜面を、籠を手にして下りて来た。其れは、山に慣れ親しんだ私でも、登り口が判らない程の急な崖である。私は、其のお婆さんが下りてから、其の道筋をよじ登って行った。無事に崖の上に上がり、緩やかな傾斜の森の中に、辿り着いた。すると、其処には、直径40�p程のパイプが、10本程乗せられた木馬が、誰かの手で、山の上の方から、崖の上まで運ばれて来ている。そんな重い物を、誰が運んで来たのだろうかと意うと、パソコンを手伝ってくれている「上光君」の名前が、伝えられて来た。場面が変わり、パソコンの画面が現れ、沢山のHPに、多くの情報が、次々に書き込まれているのが映った。今朝のメッセージの意味は、お婆さんが、崖の上の方で、何かの栽培をしているらしい事と、其れに関して、山上に在る光・エネルギーが、発電所の太い水パイプの様に、崖の上を経由して、崖の下に、流し込まれるとの意味であるようだ。其の、パイプの中を流れる物が、上からの情報であり、其の情報が人間界のパソコンの中に、取り込まれるとの事である。其の、上からの光とは、石英のガラス管(光ファィバー)の中を流れる、磁気信号の情報の事であろう。本日午後一時には、待望のADSL回線が事務所に繋がり、今朝のメッセージの内容と、符号している事になる。此処のところ、新しく創るHPの画面は映って来ないので、今までに準備したHPの、充実を図らなければ成らないらしい。私の、HPの組み込みが、正しく行なわれれば、神の情報は、大量に流し込まれて来るとの事だろう。神の電気・情報を受け取る」との意味である。其の情報とは、正に、人間の行動を操っている、宇宙の意志であるのだ。其の情報を受け取る人物が、「聖者・ひじり・日知り・霊知り」である。其れが、今までの様に、神社で行われるのではなく、インターネットの機器を通して、パソコンの前で、可能と成るのである。人々は、神から送られて来る新しい情報により、未来社会を創造する事に成るのだ。今朝、山の上から下りて来たお婆さんは、言葉を交わさないし、何の説明も無いので、誰だか判らない。小柄で、目立たない其の「お婆さん」は、一体何者なのだろうか。怖い存在ではない様である。「山の上に準備されたパイプ」https://star.ap.teacup.com/170606/1028.html2006/9/3今朝は、とても不思議な世界に、迷い込んだ様な感じがする。今朝のメッセージの映像は、初めに、法華経を勉強する会の、会員に誘われて、神社の様な建物に行った。其処には、多数の人々が集まり、舞台の上で演劇が行われている。私が、其の舞台を見て居ると、舞台で演じて居た男性が、いきなり木の円形テーブルに変ってしまい、舞台の右奥に在る基壇の上に、重ねられてしまったのである。私は、何だろうと思いながら、其の会場を出て、他の演劇場に行って舞台を見ていると、今度は、素っ裸の行者(サドゥー)の様な男性が出て来て、舞台の上を走り回ると、其れにつられて、次々に、舞台の上に女性達が上り、踊り始めた。私は、其れ等の様子が、見苦しいので、其の会場を離れて、山の方に歩いて行った。すると、小さな温泉が在り、其の湯に「お婆さん」が一人静かに座って、左から右を向いて足湯をして居る。私は、其処に近付いて行き、お婆さんに見習って、足を湯に浸けた。其の、お湯は、白く濁っているので、鉱泉であり薬効が有るのだろう。して居ると、古い薄汚れた着物を着て、腰の所を紐で括った70歳くらいの体格の良い男性が遣って来て、向かい側の縁に腰を降ろし、湯に足を浸けた。私は、其の男性に近付き、其の人の左の頬を、自分の左手で優しく撫ぜながら、眼の中を覗いた。すると、其の男性の目は、人間の目ではなく、炎が燃えている様な眼をしている。般若か」と問うと、其の男性は「黙って聴け」と云って、何かを語り始めた。何も言葉が聞こえ無いで、其の男性の頭は「シャレコウベ(髑髏)」に成ってしまった。私が、どう成ったのだろうと想い、ドクロの中を覗くと、其の中には、沢山のシャレコウベの屑が詰まっている。私は、「何故だろう」と原因を考えると、其の男性が話そうとしたのは、過去の人類の、思考全体である事が解った。其の事が解ったので、先ほどの建物や、集まって居た人達の方を振り返ると、もう跡形も無く、消えてしまっているのである。其のシャレコウベの中に、人類の過去の「歴史」や「文化」の世界が、回収されてしまったらしいのである。私と、先に来て居た「お婆さん」だけが、其の世界に残された事に成ったので、私は、其のお婆さんの後に、付いて行く事にした。其のお婆さんは、海の方に行き、堤防の上に立った。すると、海面は白く泡立ちながら、海水が満ちて、海面が上昇して来た。海水は、堤防の上にまで達し、足元を浚(さら)う様にしながら、陸地を埋めて行った。其の海面を見ていると、人間の顔の面・おもてが一個、海面に浮かびながら、目の前を流れて行った。其の面も、般若の面である事が理解できた。私は、其の人面が見えなく成ったので、お婆さんの方を振り向くと、其のお婆さんの姿は、既に消えていた。其のお婆さんは、昨日の映像で山から崖を下りて来た、小柄なお婆さんと同一人物の様である。今朝のメッセージの意味を考えると、初めに現れた人達は、過去の宗教者達が考え出した、「カルマ・業」に振り回されている人達である事が解かった。諸々の文化が、全て、般若のシャレコウベの中に回収されてしまった事に成り、其の般若の面も、お婆さんの手で、海に返されたのである。今月1日に、木蓮科の花から始まり、木の幹の上に、丸い珪素の石が置かれ、今朝の映像では、人間が木の丸い板に成って、積み上げられ、其れ等も全てドクロの中に回収され、お婆さんの手で、海に返されてしまった。其のお婆さんも、海原の中に消え去ってしまったのである。其れ等の映像を繋ぎ合わすと、「珪素・シリコン」の情報で組み上げられた生命の世界は、カルシウム・骨の世界に回収され、其のカルシウムも、海の塩化ナトリウムやミネラルの中に、溶け消えてしまった事に成る。残されたのは、広い海原と、肉体を持たない、私の意識だけである。其れは、地球上に、未だ生命が誕生して居なくて、炭酸ガスの雲が、空を被っている薄暗い海原である。般若の面を、海に返したお婆さんは、「塩土の爺」の妻か、母親ではなかったのだろうか。昨日は、其のお婆さんが、山の上から籠を持って下りて来たのかは判らないが、森と海原を歩き回っている、お婆さんである事は間違いない。其の「お婆さん(祖の母)」が、地球誕生からの38億年間に、どれだけ「母」を積み上げて来たのかは判らないが、今朝、自分のカルマ・業を、海に返してしまったのではないだろうか。其の事が、示している事は、般若波羅蜜の智慧も、其の「お祖母さん」のカルマ・業の一部だった事に成る。其のお祖母さんの存在が、人類意識の始まりなら、私がこうして存在していると言うことは、未だ、其のお祖母さんが、顕在すると言う事でもある。今朝、私に理解出来る事は、此の三次元世界である人間世界と、霊界人が同じ世界に同調している事である。其れに合わせて、昨日から、凄い勢いでパソコン画面に情報が書き込まれている。昨日は、私のパソコンもADSL回線に繋がった。一気に動き出すのではないだろうか。世界に向けて、屋久島の情報が磁気信号と成って、石英のガラス管の中を、光り情報と成って飛び交うのであろう。何やら、また、流れが生まれそうな雰囲気に成って来た。新しい地に、新しく立てられる柱には、「生命」の名が刻まれていなければ成らないだろう。「般若波羅蜜・はんにやはらみつ」https://star.ap.teacup.com/170606/1029.html此の文章の内容からすると、其のお婆さんの存在は、最初に貼り付けた文章の「罔象女神・みつはのめのかみ」か、禊ぎ祓いの神(はたらき)である「瀬織津姫・せおりつひめ」であり、12年掛けて事象の転換が可能と成って来たとの事なのかも知れない。其れに此の「般若波羅蜜」の文章は2006年9月3日の文章であり、平成元年(1988年)9月3の夜中3時33分に聖徳太子の御霊が「ようやく高天原に達した。」と告げて来た日と同じであり、今年の9月3日の文章を見ると次の様に書いて有る。2018/9/3今朝映し出されて来た映像は、二部構成に成っていて、前段の映像は神(はたらき)からのメッセージではなく、空白に成った私自身の意識の世界そのモノの状態が映し出されて来る物であり、其れは次の様な場面である。*是まで続いて来た神(はたらき)からのメッセージが、全く映し出されて来ない。*私が打った文章が映し出されて来たが、其れは自分が考えた事を綴った物であり、大説ではなく小説の様な類に当たるので、世間で全く評価されないと謂うか、取り扱って貰えない物であった。*私は其れで、自分が何か出来る事を、始めようと考えたのだが、何も始める事が出来ないのである。・何も仕事を持っていない。・71歳であるので、就職ができない。・世間との付き合いを絶っているので、他人に会いに行く事が出来ない。・子供や孫との付き合いが無いので、家族と遊ぶ事ができない。・自分の車が無いので、気晴らしのドライブができない。・新聞や雑誌、其れに機関紙などの読み物を、何一つとっていないので、時間潰しができない。・テレビが無いので、世間の事を見る事ができない。其れ等の映像が長い間続いて、私は昨日のメッセージで認識した「谿・たに」の世界は、情報が流れ落ちて来る場ではなく、全てが断ち切られてしまう世界であると考え始めた。空即是色」の「色・rūpa・ルーパ・縁起」から開放されて「空蝉・うつせみ」に成れると謂う事なのではないだろうか。其の様に考えると、明日から師走のついたちなので、頭を空にして師走を迎える必要があるのではないだろうか。編纂に聖徳太子が絡んでいる事と関係が有り、其れが伊勢外宮の渡会家と関係が有ると謂う事なのかも知れない。・あまてらしますすめおおみかみのみたま」が登場した事の理由も理解されて来る。引き返す事はできない30・11・29昨夜は床に就いて目を閉じて居ると、瞼に、耕作放棄された土地に雑草が茂り、元の原野や山林に返って行く様子が示されて来た。次に、私の意識が、其の荒れ果てた土地の中の農地を耕作する場面が映し出されて来て、生えている草や竹を切り払う場面が映し出されて来た。眠りに入ると、「塞がっている」との言葉が告げられて来て、其の意味は、人間はもう引き返せない次元に至っている事が示されて来た。次に、漫画(劇画)の様な本が一冊映し出されて来て、其の表紙には50歳代の男性が此方向きに歩いて来る絵が描かれており、其の男性の後ろには神様を意味するのか、身長が人間の4倍程有る男性を伴って居た。其の後ろの背景は、大都市が真っ赤な炎に包まれて、崩壊して行く様子の絵が描かれていた。其れから、大洪水か大津波が起きた後の様に、全てが破壊されている町跡の場面が映し出されて来た。其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「3時6分」であった。其れから再び眠ると、今度は自然の田舎道が映し出されて来て、其の道端には、誰かが弁当を食べて忘れて行ったのか、日本製の塗り箸が二本、置かれて居るので、私は其の田舎道を進んで行けば、人が住む村が存在するのだと思って、其方の方に向かう事にした。次の映像は、自分の家の食卓が映し出されて来て、其のテーブルは六人用なので、倍の12名程が座れるテーブルに変える必要がある事が、理解されてきた。其れは、イエスキリストの弟子達の存在と関係が有るのだと、思われてきた。其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「5時41分」であったので、私は其の数字を「541・ごしい・語しい」と記憶して再び眠った。今朝は、私の右の耳元に、赤家蚊が侵入して来た羽音が聞こえたので、目が覚めて、起きて時計を見ると時刻は「7時57分・8時3分前」であった。今朝は先ず、起された3時6分から、今年の3月6日の文章を見て見ると、次の様に書いて有る。2018/3/6昨日3月5日は、私が「土肥無庵」が屋久島に建てた神社の様な自宅で、「マクロビオティック・正食」を始めた日であり、本日から35年目が始まる事に成る。今朝のメッセージの映像は、先ず、左側に山岳から清水が流れ下って来ている小川の有る土地が、映し出されて来た。其の土地は、何百年か前に平らに整地された四角な土地であり、山側と右側は石垣が綺麗に積まれており、其の石垣の上は笹が生い茂っているので、何物も進入して来れない雰囲気であった。私の意識は、其の平らに整地された土地に、誰か姿の見えない人物と居て、其処に、神社と謂うか、古代文化(真実の世界)を復活する建物を、建てる準備を話し始める様子が示されて来た。次の映像は、私が神殿(神楽殿)の様な、御座が敷いて有る、広い板床に居る場面が映し出されて来た。私は、何物か判らない男性の前で、美しく磨かれた大きな丸太の神柱を頭上に立てて居り、其れが倒れない様にバランスをとりながら、歌舞伎を舞う部分に敷いて有る御座を、足で押し退けて居た。其れから、其の舞踏が終わった様で、私が、囲炉裏が切られている広い板間に座って、食事の準備を始め様として居ると、右側の窓から白黒の斑模様の子猫が一匹入って来て、納戸(控えの間)に入って行った。すると、其の子猫が、納戸から人間の様に立ち振る舞いながら姿を現して、私に何事かをテレパシーの様に傳え始めた。其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「3時35分」であったので、私は其の数字を「335・みさご・鶚鮨」と記憶した。971」との数字が映し出されて来た後に、「小松クラ婆さん」の様な雰囲気の「鬼人・貴女」が、祭壇らしき壁を背にして座った姿で、私の方を見て居る場面が映し出されて来た。其の鬼人・貴女は、細面の顔で薄暗い中で目が凄く怖い感じに光っていた。「味は教えない」と、一言私に告げて来た。今朝のメッセージは、昨日の文章に書いた「心御柱」と関係が有り、日本の神道の世界の復活に付いて示されて来ている様である。971(くない・宮内)」と読めるからである。「小松婆さん」らしき人間の姿が祭壇の前に座って居り、告げられて来た「味は教えない」との言葉・台詞は、小松婆さんは「八重岳食堂」を経営していた人間であり、天皇家の神が「御饌殿・みけどの」である事と関係が有り、其の御饌殿の食事方は教えては成らない理・ことが示されて来ており、其の食事方こそが、本人(新帝)が神霊の導きに因って、味わなければ成らないと言う理・ことなのであろう。其れこそが、物部初代の「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」が始めた「申食国政太夫・おすくにのまつりごともうすのまえつきみ」の世界なのであろう。今朝のメッセージの映像で、私が頭上に大きな神柱を載せて、舞踏の足場を探っていた場面は、昨日のメッセージの映像で、私が三系統の電線を地中で探して居た事と関係が有り、其の地下埋設のアース(地球)の存在は、今朝の神柱を降りて来る「天神(てんのはたらき)の情報」を繋ぐ施設であった事に成りそうである。其の施設の用地として、今朝の映像に映し出されて来た山岳から清水が流れ下って来る小川の横に有る、石垣に囲まれた土地が関係有ると言う事に成る。其れを考えると、宮内廰(庁)や天皇家の場所は、空気や水が汚染されており、騒音の有る大都会の中に在っては、役目を果たせないと言う事であり、伊勢神宮の様な神域(御所)に移設しなければ成らないと言う事に成るのであろう。力を有する神霊は現代社会に生活した人間ではなく、古代社会で森に囲まれた神域で生活した人間の御霊であるからである。其れは、組織的に、儀式や暖簾を守るだけでは駄目であり、本人自身が、昔の自然環境の中に躰を置いて、肌感覚で神経を研ぎ澄まさなければ、お金を掛けて新嘗祭(にいなめさい)や大嘗祭(だいじょうさい)を盛大(大袈裟)に行っても無駄であると言う事である。其れは、国民の目を欺く行為であるので、行う事よりも、行わない方が善いと言う事にもなる。今朝の由香のビジョンは、美しい空色の天空にとても大きな虹が架かっている場面が映し出されて来たとの事であり、次に活け花が映し出されて来て、緑の植物と、包装紙に巻かれた「薔薇」と「紫の小菊」の花が挿してあり、完成した所で包装紙を外すと、薔薇の花びらはパラパラと床に散っていったが、紫色の小菊は其の侭の状態で長持ちしていたとの事である。其のビジョンは、天界が美しく晴れ渡った事と、神の意思が天空に広がる事を示して来ており、薔薇の花弁が散るのは西洋の価値観(文化)が滅びる事を示唆しており、其れに代わって日本の価値観(文化)が世界に広がる事が、示されて来ているのであろう。私が其の様に考えるかと謂うと、西洋では薔薇の花が持て囃されるが、日本国では天皇家の家紋が菊花紋であり、紫色の小菊が吉とされるが、西洋では其の紫色の小菊は反対に不吉な物とされているとの事だからである。今朝のメッセージの映像で、私の頭の上に立っていた磨き抜かれた柱の存在は、神道の世界だけではなく、仏教の世界までも含んでおり、神仏混交の価値観の文化で育って来た、日本人の精神構造の働きが、未来社会創造に対して必要不可欠であると言う事が、示されて来ているのではないだろうか。屋久島も今とは違っていただろう。」と言葉を掛けて来た事は、私の人生は、其の時から人生の方向が決まっていた事に成るのかも知れない。つかみ)の夫婦に出会い、櫛稲田姫を守って結婚した事と関係が有るのではないだろうか。其の様に考えると、「塞がっている」と「引き返す事はできない」との言葉は、人間は過去の世界に引き返そうと思っても、過去は時間的に塞がっているので、引き返せないと謂う理・ことであり、過去に戻りたければ其の儘前進し、Uターンをして現在・いまの状態を良い方向に改善して行くしか、他に方法が無いと言う理・ことなのではないだろうか。其れに、赤家蚊の羽音で起された8時3分の数字は、私の両親が終戦にて満州から故郷の鹿児島市谷山町に帰って来て、1946年8月3日に屋久島に上陸した日であり、荒地を開墾して農業を始めた事と関係が有り、私の人生の生い立ちの環境設定が、示唆されて来ているのであろう。其れを考えると、私が起された「5時41分」を、私が「541・ごしい・語しい」と記憶した事は、私の「語る」事が大事であると謂う事であり、其れが「惜しい」事に成らない様に、勤めなければ成らないと言う事なのかも知れない。私が此処まで71年間生きて来て、私の様な育ち方をして、私の様な考えを持つ人間が、いまのところ見当たらないからである。其れから今朝の映像に映し出されて来た、本の表紙に人間の男性が此方に向かって歩いて来る姿が有り、其の後ろに大神の様な存在が付いており、其の背景に都市が炎に包まれて崩壊して行く情景が描かれていたのは、旧約聖書に記されている「ソドムとゴモラ」の物語と関係が有り、人間が自分の手でUターンしなければ、天神(てんのはたらき)が同じ様な出来事を起すと謂う事が示されて来ているのではないだろうか。其れは、次の映像の大洪水か大津波の跡の場面とも関係が有り「ノアの箱舟」の様な出来事が、必要な世の中にしては成らないと言う事なのであろ。キー「ソドムとゴモラ」2012/6/14今朝のメッセージの映像は、前田氏がオーナーで、数カ所の山で木材の積み込み作業が行われていた。其の木材は、前田氏が経営する温泉場に運ばれて、お湯の中に漬けられていた。一度に大量の木材を、其の温泉プールに入れた為に、お湯の流が悪くなり、プールの温度が下がってしまった。次の映像は、私が車を運転して、高速で道路を走っていると、前方で光エネルギーの大爆発が有った様で、前方の光の中から、車や馬車などが粉々に成りながら吹き飛んで来た。私は、急いで車を止めて、道路の下に降りて、道路の下に有る排水溝・暗渠・トンネルの中に、身を潜めて難を逃れた。次の映像は、私が車を運転して、狭い道路が通じている住宅地の、知人の家の前に到着すると、荷物を降ろさないうちに、前方から一台の車がやって来たので、私は住宅地の端までバックで下がって行って、ようやく離合ができた。広く集める」理・ことを意味し、前田氏の存在は「ニギハヤヒ大王」を意味しているので、新しい国造りの為に、人材を集めなければ成らない事を、告げて来ているのであろう。木材を温泉プールに漬けていたのは、人材を登用するには、其の人達の「湯浴み・禊ぎ祓い・潔斎」が必要である理・ことを、示唆しているのであろう。一回の湯浴みに、澤山の材を投入すると、一人も「禊ぎ祓い」が出来ないとの理・ことではないだろうか。次の映像は、人間の常識では考えられない様な、光の大爆発が有り、地上の全ての物体が、周囲に吹き飛んでいる場面である。「ソドムとゴモラ」とは、旧約聖書の『創世記』に登場する、天からの硫黄と火によって滅ぼされたとされる都市(商業都市)。後代の預言者たちがソドムとゴモラに言及している部分では、例外なくヤハウェの裁きによる滅びの象徴として用いられている。ウィキペディア辞典より現在の人間社会は、人間のエゴと言うか、欲望で満ちているので、天・神の怒りをかうのは当然の事である。其の人類を、此処まで育てて来た「天・神」にとっては、此処で人類を滅ぼしてしまうのは、自分のミスと言うか失敗を、認めてしまう事になる。天・神としては、何とかして、人類の意識を正し、更なる人間の進化を速したいのである。最後の映像は、良い人材が住む、良い道であっても、離合出来ない様な狭い道に入って行くと、自分の方が、後退・バックしなければ成らない羽目に陥るので、狭い世界には、入って行くなとの理・ことであろう。確かに、私の進むべき道は、天下の王道であるので、身動きが出来なく成る様な狭い世界に入って行く事は、自分の役目を果たせなく成るので、注意しなければ成らない様である。今朝のメッセージの内容は、非常に大事な理・ことを告げて来ている。現在の人間社会は、欲望に塗れて、暴走を続けているので、何れ滅びる事は明らかである。此の儘、何もしなければ、旧約聖書に記されている「ソドムとゴモラ」の二の舞に成ってしまうだろう。其れは、天から硫黄や火が降って来なくても、神が人間の意識を、核戦争の方に仕向ければ、簡単に起きる事象でもある。是から、我々が遣らなければ成らない事は、良い人材を集めて、新しい国造りを行う事である。其の為には、現在の穢れた世の中から、神の意志に適う人々を、捜し出さなければ成らない。其の人々に、新しい智慧・神の指示を、授けなければ成らないのである。其れが、本来の日本の伝統である「神惟道・かんながらのみち」であり、禊ぎ祓いの儀式が行われていた、神社の役割なのである。みこと」の意志を、継ぐ事なのである。「饒速日命・天の穂日命」は、天照大神(渡来系)の使いとして、出雲の「大国主命」の下に遣って来て、其のまま、大国主命が造った国で生活を始め、大陸には帰っていない。其の後、国の権力が渡来系に移譲されても、「饒速日命・にぎはやひのみこと」は主導権を把握して、日本列島の国造りを続けている。私は、全国を旅して、其の饒速日命の足跡と、其の子孫である物部一族の流れを調べて来た。其の調査の結果として、「饒速日命・天の穂日命」の意志が、常世に存在する理・ことを確認している。今朝のメッセージは、愈々、其の饒速日命の御魂が動き出す事を、示して来ているのではないだろうか。其れは、破壊であるハルマゲドンの難を、招かない為であるし、狂ってしまった政・まつりごとを、元に戻す事でもある。其の為には、早く、良い人材を集める必要があるのだろう。虚像の中で生きている。