今日から令和の時代となりますね。昭和生まれで、平成の時代を経て、令和の時代となるわけで、3つの時代を生きることになります。これからの時代をどう生きるのか、ということについて考えてみたいと思います。後朝見(ちょうけん)の儀」が催されます。スピリチュアル(精神的)な世界では、どういう時代になるのでしょう?漢字の意味から紐解いてみたいと思います。えという意味があります。同時に令という言葉の響きは霊という字と通じるものがあり、令の字は零(ゼロ)、鈴、玲という字に使われています。鈴は風鈴などのように中は空で、小さな玉や石が入れて音を鳴らす「すず」。玲は、よく名前などにも使われていますが、玉や金属がふれ合って鳴る美しい音、透き通るように美しい様子を意味します。そこでの「令」は「清らかに澄んだ」状態を指し、「王」は「玉」の意味で「清らかに澄んだ玉」の意味があると言われています。王様の「王」に命令の「令」で玲となります。和は平和の和であり調和の和を表します。ハーモニー」と報じた海外の新聞があるようですが、美しい翻訳だなぁと思いました。美しい調和の響き、純粋で清らかな鈴の音のような響きで和合するような時代を表す、というようにも思えます。戦争やテロや不和の時代から、美しい響きを生み出すような、そんな日本、そんな世界になっていけばいいですよね。この意味についての続きは、ブログでも、もう少し考察したいと思います。Vol.65≪【黄櫨染】こうろぜん≫を、どうぞお楽しみください。記.........○............○............○.........実は以前から、この色を取り上げる日を心待ちにしていました。そのときが、ついにやってきました。新しい元号「令和」がスタートするこの日に配信されるなんて、どれほど幸運な巡り合わせでしょうか。天の采配に心から感謝します。黄櫨染とは、天皇だけが着ることができる、いわゆる「禁色」です。平安前期の820年に嵯峨天皇が定めてから現在までずっと守られてきました。天皇が儀式のときに着用する「袍」(ほう)の色が、この黄櫨染なのです。儀式用の馬車に乗って参道を進まれました。蘇芳(すおう)の赤を重ねて染めた黄色みのある赤です。強い橙色と言ってもいいかもしれません。嵯峨天皇がこの色を定めた820年から、およそ100年後に編纂された「延喜式」には、その染め方が記されています。実際の色には諸説あり、複雑で微妙な色合いのため、はっきりとどの色が黄櫨染であるとは言えないようです。複雑で微妙な色合いだということです。退位を報告される儀式のため、伊勢神宮に参拝されました。そのときの陛下の服装は黒のモーニング。美智子皇后さまは白の洋装でした。馬車は使わず、普通に宮内庁のお車での移動でした。陛下のお気持ちによって決められたと聞いています。なにか粛々と、あえて目立つこともなしに儀式に臨まれた、そこに陛下の奥ゆかしいお人柄を感じました。とって最後の地方訪問となりました。両陛下の姿をひと目見ようと朝早くから並んでいたと言います。この後、令和天皇即位の儀でも黄櫨染の御袍をお召しになるはず。天皇の儀式のときだけに許された衣の色です。考えると一生にそう何度も出会えるものではないのです。時代の節目にだけ出会える「特別な色」が存在する・・・かなりすてきなことだと思いませんか。