]1ハハとか本とか猫とか受験生が二人いるからには、少しはハハらしいことをしなくちゃとアトリエ通いを自粛していたらなんだかストレスフル。レベッカ・ホルン展だってもう一度行こうと思ってたけど行けてないしなあ。それに蝶よ花よの環境を整えたって中3の方はどうせ勉強しないでゲームとテレビの一日なんだものね。口うるさいおかあさんはもうやめてあしたはアトリエに行こうっと。受験と言ったって普通の日常の一こまに過ぎないものだし、なんたって自分のことではないからね。こどももその方が気が楽だろう。』日高敏隆たとえば虫の環世界の多様を知れば身近な日常風景もなんて奥深く意味深く見えることだろう。今を自覚的に生きるには歴史認識と未来への思想が必要だと知る。関わる人たちに向けての講義録。ものすごく肯定的な気持ちになった。彼の作品がとても好きなのですが、文章読んでますますファンになりました。それにしても猫のマサムネが帰ってこない。写真で作る国語辞典を高校生と作ってみた。ことばと写真をつきあわせたらあたらしいなにかが生まれるかもと。100個のことばと写真が集まった。他と紛れないための心覚えや、他人に合図するために、形や色などで表したもの。抽象的なものを表すための具体的な形。ある概念を象徴するもの。Comments(2)大阪に行けなかったけれど金曜日の夜、よし、体調完全復帰だ、あすは大阪!と『やっぱり本が好き』のチラシを見て愕然、参加希望者は事前にFAXまたはメールで申し込むこととあるのでした。これも何かのお告げか、出会いはまたの機会にあるだろうとあきらめて土曜日はゆっくりしました。アトリエに行くと大阪の静代さんから寒中見舞いがポストに。あ、大阪とつながってる。暖かい心持ちになって、クロッカスを植え、小さいドローイングを何点か。それから、受験生のハハらしき殊勝なおこないをいくつかした後、夜は夫に誘われて『キャピタリズム・マネーは踊る』を見に久しぶりに映画館へ行きました。終了後「ずっと眠ってたね」と言われたけど少しは起きてました。こんな私でもアメリカについて学習しました。帰宅後は中井久夫の続きを読み、昼間仕込んだ大根とはちみつとレモンのホットドリンクがおいしくできて、暖かく休みました。大阪へは行けなかったけれど実りは多かったです。いつか行こうと思います。何年ぶりかで、熱をだして寝込むという事態に陥りました。熱が下がった今日、三男が漫画を貸してくれたので、布団の中で読んでみました。『罪と罰』落合尚之/2009あのドストエフスキーの原作を彷彿とさせる内容で、現代日本を舞台に、ひきこもり、少女売春、理由なき殺人、家庭崩壊、などが描かれるヘビーな漫画でした。『ラスコーリニコフ』君はいて、彼の苦悩とともに物語は進んで行きます。面白かったけれど、中三の息子、こんなの読んでるんだと思いました。Comments(0)そのときのその場所の内藤礼の展覧会でカタログのほかに買った対談集『母型』/神戸芸術工科大学レクチャーブックス読了。対談は、その人の言いたいことが会話文で読むことが出来てわかりやすい。内藤礼のインスタレーションについてとてもよくわかったきがします。今まではただ感じていただけだったので。彼女の制作意図はただ感じてほしいだけだったようなのでこうした種明かし本はほんとうは不必要なのではとも思いましたが、自分のインスタレーションにひきつけて考えることが出来て,その意味でも読んでよかったと思いました。そのときその場限りの空間作品、というとやはりこのまえの『この場所で』展のドローイングのインスタレーションを思います。自分が感じていること、あらわしたいことが見る人に伝わっているのか、いつもこころもとないのですが、空間の中にたち、何かを感じてもらえたらそれが言葉にならないものだとしても十分なのではないか、といったことを、内藤礼の言葉をよみながら再確認しました。作品の解体はこんな感じでした。解体業者は作品としてでなくものとして扱っているので踏んだり折ったりです。ドローイングのインスタレーションという、刹那の感覚をすくいあげて他者に見せるとても生成的な作品であったので、それがうたかたのいのちとしてこうして無に帰さしめられるのも、ある種当然の結末なのかもしれません。(なぜか画像のアップロードができませんでした。Comments(0)自分だけが気付くこと自分で言うのもなんだが、最近私は料理の腕が2ランクくらいあがった気がする。気がするだけでランクの根拠もないのだが、そして料理上手の人からすればすごい低レベルのランクなのだろうが、おいしく手際よく素材を生かして調理できたりするとにんまりしてしまう。やったね、という自覚が嬉しい。それで夫に『このごろご飯おいしいでしょ?』と聞いてみたがべつにという。それでさらに、2ランクくらいあがってるのよ,腕が、とダイレクトに伝えてもみたが、そうかなという。なあんだという顔をしたのだろう。前から君は料理上手だよなどと付け加える。それで無駄とは知りつつ、息子たちにも尋ねたが、返事すらない。私はちょっと前の私より料理がうまい。このことがわかるのは私だけという事実。毎日食べてる人たちがそういわないならうまくなってないんじゃないの、という人がいてもいい。それで思うのですが、こうしたことは料理に限ったことではないのでしょう。人には伝わらないけれど自分には圧倒的な自覚があるということ。この種の嬉しい自覚は大切にしたいとおもいます。『すべて動物は、世界のうちにちょうど水の中に水があるように存在している』というながいサブタイトルがついているこの展覧会は、世界の中の自分の存在をまるで詩の言葉で確認するような繊細なものだった。小さくてはかなくみえるが強く美しく、それでしかなくそこにしかないものが、展示室や、歴史の建造物と周囲の自然の中にうつくしくそっとあった。それはもちろん内藤礼の作品そのものであるのだが、そのひとつひとつが見る人一人一人の存在そのものであるようだったし、ひとりひとりの皮膚から侵入して内部へと浸透するような研がれた物語のようでもあった。一定時間心の奥にとどまり、美術館を出た後で静かに完結した作品だった。バタイユを読んでみたくなった。Comments(0)ICテープ私の尊敬するアーティスト吉岡まさみさんから、新年の挨拶とともに作品集が届いた。彼のこれまでの作品を振り返る内容だ。ICテープを使ったドローイングのインスタレーション作品の解説は東京都現代美術館の学芸員の山本雅美さんが書いている。私は98年に吉岡さんのインスタレーションを手伝わせていただいたご縁でICテープを知り、2002年と2003年の作品で線のひとつの種類としてドローイングとの併用で使用した。今回の『この場所で』展はその作品を見てくれた静岡アートギャラリーの学芸員の森谷さんが企画し、オイルバーとICテープのドローイングのインスタレーションという指定だった。その内容は自分の最新作ではないし、吉岡さんの専売特許であるICテープを使うことも気が引けたけれど、あのドローイングが乾さんの普遍性という森谷さんの言葉に背中を押されたかたちで制作した。こんな言い訳をしなければならない制作をしていいのだろうか。吉岡さんを良く知る作家やギャラリストの方が私の今回の作品を見ての反応はなべて好意的で、全然別の作品だし、道具として素材として使っているのだから問題ない、ということだった。それでも私の中にエクスキューズがある。確かに今回送られてきた作品集を見たり読んだりすると、コンセプトも、表現そのものも私とは全く別のものである。それなのにエクスキューズが消えないのは、私が、線のひとつの種類としてICテープを使っている、ドローイングに多様な表情を持たせたくて使っている、そのこと自体に問題があるからではないか。私は、ICテープに寄りかかった制作をしてしまった。私は線自体をもっと思考したり感じたりしなければならなかったのだ。素材に依存して素材に語らせようとするならドローイングである必要はないのだし。良い仕事をしていこう、と吉岡さんの作品集が思わせてくれた。昨日と今日で本を2冊読みました。方は農業経済の啓蒙書。カロリーベースで自給率40%の日本の食糧への不安はみんな持っているようだがこれこれこうだから心配ないという内容。世界規模の食糧事情も人口爆発で穀物が不足するとかバイオマスで穀物がなくなるとかそういうことないよという話でした。農業における生産性の向上がフランスを農業大国にしていること、バイオマスは石油エネルギーに比べたら市場競争力がないこと、など、なるほど〜でした。それにしても、減反して農家に助成金をほどこすのじゃなくて作物を買うことが農業を支える、という考え方って、ハンス・アビングの『金と芸術/なぜ芸術家は貧乏なのか』の話と相似形だと思いました。お金のない作家に助成金をあげるんじゃなくて、作品を買うことで美術市場を拡大して行かなければならないとハンス・アビングさんは言っていました。確かに作物も作品も等しく人によって『生産されたもの』だものね。一冊は数学のおはなしで著者はギリシャ人。ゴールドバッハの予想とは、『2より大きい偶数はすべて二つの素数の和である』というものです。8=5+3、、、これは予想されて200年もたっているのにまだだれも証明できていないそうです。これを証明しようとした数学者の話なのだけれどとても面白かったです。なかばミステリーになっていてその数奇な数学者の人生の詳細は後半で明らかになって行くのですが、最後の最後まで証明されるのかがわかりません。それにしても数学という学問の抽象性は、芸術に似ているのですね。美術にひきつけて読んでしまいました。数学者の極みと言うか、到達した満足と言うかそういうものは、その人にしかわからない特別なもので、それも表現をしている人に共通ではと思いました。プリンストン大学の数学の教授、といった人もうらやむ学者の地位を得たとしても自分の求める証明ができなければそうしたことは何の意味もないのです。これは、たとえば芸大の先生になったり、芸術院の会員になったりしても、表現している本人が自分で納得できる作品が生み出せなければ意味がないのとそっくり。ひとは何をもって幸せを感じるのか、みたいな幸福論にたどり着いてしまいました。あと、時代のキイワードとしてしか知らなかったゲーデルのことがわかりました。証明されたことはすべて真である、というベクトルでしか世界を見つめてこなかった自分を知りました。Comments(0)謹賀新年あけましておめでとうございます。年末にあまりにも大きなことが起こりパソコンから離れていましたが、新しい年を迎え、また書いて行こうと思っています。乾さんは言葉についてよく考えていかなくてはね、とO船さんはよく言ってくれました。書くことで考えていくことを続けようと思います。今年のテーマは『強い気持ち、強い愛』です。(オザケンの歌詞みたい)強くあれというのではなくて、強い気持ちであらゆるものを愛したいな、みたいな感じです。いえ、このブログはぐだぐだ書いてしまいそうです。ことしもよろしくお願いします。メッセージを入力してください。