「定着した画像」https://green.ap.teacup.com/20060818/770.html2018/2/17本日2月17日は、11月23日の米の収穫を祝う「新嘗祭」に対して、田植えの用意をする為に、山岳の神を麓に迎える「祈年祭(としごいのまつり)」の日である。其れに、本日は旧暦1月2日で「初夢」の日でもある。昨日は、出雲に向かう「江藤敬介氏」が10時頃立ち寄る予定だったのだが、直前に「岡部さん」の仕事が入って、其れを済ませてから出発したとの事で、着いたのは12時45分であった。安部忠弘氏への手土産である自然薯などを渡して、出発したのは丁度13時00分と成った。其れは、江藤敬介氏が本日13時丁度に「安部忠弘氏」の事務所を訪問する事に成っているので、24時間前のタイミングと成るモノである。今朝のメッセージは、氷の世界が映し出されて来て、其の氷の世界に、二つのキが生じる事が示されて来た。其の氷の世界は、横から見ると中央に氷柱(つらら)が下がっていたので、一度溶けて水に成った事のある事が理解出来たが、キの世界は「氣」なのか「木」なのかが全く分からないのである。水の存在は、水が凍る「0度」が温度の基準と成っており、水の1lが1kgと成っているので、量と重量の基準も水である。其れに、天空に架かる七色の虹の存在も、水玉がプリズムの役割を果たして、太陽光線を分離して出来る現象である。其れ等の事を考えると、生命を育てている水環境だけではなく、多くの事柄・現象に、水の存在が関係している事に成る。其れに、水は水田稲作にとって必要不可欠な物であるので、今朝、氷の存在が映し出されて来たのは、本日が祈年祭(としごいのまつり)である事と関係が有り、人間の禱りは、基本的には水に対するモノであると言う事に成りそうである。山の神に請い願う祭り」であり、其れは山岳から流れて来る水に恵まれる事を、願う事にも成るからである。私の自宅を午後1時ジャストに出発する事に成った出来事・現象は、単なる山岳の水神に請い願う行為だけで起きる事ではないだろう。確かに、其の日の文章の題は「三輪が動く」なので、「三輪山の神」か大神神社の祭神である「大物主神」が関連している事は間違い無いのであろう。其れを考えると、今年に入ってからのメッセージは、誰の目にも分かる様な事柄が起きる事が示されて来ている事にも成る。「氷と二つのキ」https://green.ap.teacup.com/20060818/4530.html5時13分・5月13日「513・ごいみ・語意味」2018/5/13昨夜は11時前に、ITで自然界の不思議に付いての映画を観て居ると、どうしようも無く睡魔が襲って来たので、這う様にして寝室に向かい、其の儘布団に入った。すると、誰だか判らない細身で長身の男性が現れて、私は其の男性と二人で、広葉樹の細長くて薄い若葉を手で採って、吹いているそよ風の中に、笹舟を水に浮かべて流す様に、放って居る場面が映し出されて来た。次の映像は、山中から湧き水がパイプで引かれて来て、浅く広い池に竹筒から流れ落ちている庭の有る敷地の建物に、私が案内される場面が映し出されて来た。其の建物の中に入って広い座敷に座ると、其の家の主である60歳位の男性が登場して、私達二人と向き合う形で話しが始まった。其れから、私を案内した男性が私の事を、家主に説明を始めたので、私は座敷から縁側の板間の方に移動して、座禅を始めた。すると、別の男性が訪ねて来て、私の姿を見て、家の主に「此の人は何者か」と質問をした。其の男性は、先に居た男性達の師匠みたいな立場であり、私の存在を気に入っている様であった。是等の文章に目を通して居ると、今朝のメッセージとの関連性・雰囲気が少し理解されて来たので、5時前に再び床に就いて眠る事にした。すると今度は、名詞単語が、其の意味する物品の色に合わせた、色付き文字で書かれている長い文章が映し出されて来て、其の文章は、私の意識・存在の中に吸い込まれて消えて行く場面が、映し出されて来た。次に今度は、文字が消えた後の三次元世界に有る物で、不必要な物・不自然な物が次々に消えて行く場面が映し出されて来て、其れは、私の心身を管理・運営している「天神(てんのはたらき)・主」の存在を示唆しており、色即是空(しきそくぜくう)の世界が、現実化している事が理解された。其の現象が私の躰を使って起きる事が、現実の事として私の肉体に起きて来て、私はイエスキリストの様に振舞い始め、私の肉体には34年前に様々な奇跡が起きた時の様な力・パワーが全身に満ちて来て、現実的に私自身の肉体が運動を始めた。其の現象は、私の顕在意識が目覚めても止まらないので、私は自分の肉体にイエスキリストの霊魂が降臨していると謂うか、依り憑いて来ていると意った。其して、起きて立ち上がると、頭に「構造改革」との言葉が聞こえて来たので、其の言葉は、2000年前にイエスキリストが行おうとしていた事が、是から始まるとの事であるとの解釈が、私の意識に生まれて来た。其れで、私は今朝の文章の題は「構造改革」にしようと思ったが、既に「勝理とは理を超える事」との題を付けて有るので、其の儘の題とする。其れに、「勝理とは理を超える事」との言葉は、イエスキリストの言葉や行動に付いて考えると、イエスは唯(ただ)「天神(てんのはたらき)・主」の意志に従っただけなので、イエスの頭には「理」との言葉・概念(理屈)は無かったと思われるからである。今朝のメッセージと謂うか、私に起きた現象から考えると、私が1984年12月13日に、岩手県の五葉山でイエスキリストの御魂に遭遇して、頼まれた事が、33年半掛かって、ようやく始まると言う事なのかも知れない。示されている、「148(石屋)の救世主が日本から出る」との事や、「イスラの源がはっきりする。イスラエルと日本が手を結ぶ。」との事が、現実と成るとの事なのかも知れない。エルel(神)】神が支配する意。今朝のメッセージには、誰だか判らない細身で長身の男性が現れて、私は其の男性と二人で、広葉樹の細長くて薄い若葉を手で採って、吹いているそよ風の中に、笹舟を水に浮かべて流す様に、放って居る場面が映し出されて来た。其の若葉は、新時代の「言の葉・言の霊」を示唆しており、新しい時代を開く情報は、既に天地に満ちており、地球上の何処(いずこ)でも、若葉が発するフィトンチッドを躰に取り込めば、神・主の言葉(意思)を脳裏に受け取れる理・ことが示されて来ているのであろう。其の為には、精霊の棲む環境と、神人の集う場が必要であると謂う事である。「勝理とは理を超える事」https://green.ap.teacup.com/20060818/4618.html此の5月13日の文章の内容は、確かに、私が起された5時13分の時間を「513・ごいみ・語意味」と記憶した事と符合しており、キリストの神(はたらき)の条件とは「ロゴス・真言・マントラ」との世界や、水を司る「弁財天・サラスヴァティー」の神次元と、関係が有る事に成る。2018/7/6今朝のメッセージの映像は、私が良かれと意って、無料奉仕で他人の「韮・にら」の収穫作業を手伝う場面が映し出されて来た。其れは、私が畑に植えられている韮の、刈り取り作業を行う事である。刈り取った後、作業場の持ち主が処理を遅らせた為に、商品価値が失われ、出荷出来ない状態に陥り、其の事で、私の事を何処かの組織・機関に訴えに行く場面が映し出されて来た。此の「神が望む事」との言葉は、本日7月6日が、明日の「七夕」の為に七夕飾りを準備する日であり、人間側が短冊に願い事を記す事と、逆の世界(バージョン)である。邪魔をしては成らない・手出しをしては成らない。」との理・ことが示されて来ているのであろう。是から何の為に生きるのか。」と告げられて来た事が関係が有り、是から私は自分自身で、自分の生きる「道・ルート・辻」を選択(チョイス)しなければ成らないと言う事なのかも知れない。七夕飾りを準備する日」https://green.ap.teacup.com/20060818/4672.html2018/7/7今朝のメッセージの映像は、先ず、私が誰だか姿の見えない男性に、共通の知り合いである男性が急死したとの事を知らされて、私は然程付き合いの有る人間ではなかったのだが、一応気に成るので、普段着の儘、何も持たずに其の家を訪ねて見た。すると其の家は、林の中の立ち木を利用して、木材を組み立て、其の木材に建築工事用のコンパネ(ベニア板)を打ち付けた小屋の様な施設であり、室内に入って見ると、死んだ男性は30歳代の男性らしく、20代の弟が三人、途方に暮れている感じで座って居た。左側にダンボールで仕切った部屋が有って、其処に遺体が寝かされている様であった。其れに、家財道具が見当たらず、炊事場やトイレの施設も無いのである。要れば持って帰ってください。私は、其の映像が何を意味しているのかを考えると、縄文時代の生活の方が未だ恵まれていると思ったので、其れは、私には解決出来ない世界であり、其れこそが「政府・国家」の役割であると考えて居た。今朝の初めの映像は、とても恵まれない家族が苦境に立たされていた場面であったが、後半の場面はこれ以上無い様な、最高のレベルの社会構造の様子であった。其の違いは、私に何を考えろと言う事なのであろうか。優れた精神の人間を育てるのだ」との理・ことを、謂って居た。其の土肥無庵の言葉を考えると、今朝のメッセージは其の土肥無庵の思念・おもいが漸く叶うと謂うか、天神(てんのはたらき)に浸透して、現実化する時節が巡って来たと謂う事なのかも知れない。「此の喜びを椎交わそう」https://green.ap.teacup.com/20060818/4673.html2018/7/8今朝は、一眠りすると目が覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「3時00分」であった。遊びに来ている場面が映し出されて来た。魚のアラ(骨)で出汁を取ってと謂っているよ」と伝えに来た。私は其れで、魚を手に入れていないので、又買出しに出掛けなければ成らないと考えて居た。槍烏賊や蛸には骨が無いからである。其れから、明け方に男性の強い声で、「文章を止めるのは誰だ」との声が聞こえて来。海の生物は、陸上の植物や動物とは違い、重力に対応する必要が無い生き物である。其れを考えると、人間が座禅や瞑想をする時に、座る事の意味が隠されているのかも知れない。其の様に考えると、「辻・行・道」の漢字が不要であると謂う事に成り、「すめらのみこと・みかど」が御座に着く事や、「禅・ゼン」の漢字の意味が重要であると謂う事に成ってくる。其れに、今朝告げられて来た「文章を止めるのは誰だ」との言葉は、文章を書く・記す人間の存在が重要である理・ことが示唆されているので、誰かが文章を書き記す必要が有り、其れを何者も止めては成らないと言う事に成る。今朝の映像には、長老・翁ではなく、私の母方の祖母の存在が示されて来た。其れは、母系の方で生命(DNA・遺伝子)を継続しているが、情報と謂うか魂しいの方は、血筋・血統に関係無く「禅」で継続される事が示されて来ており、其れは言葉に拠るモノ・世界なので、文章の継続を止めては成らないと言う理・ことが示されて来ているのであろう。事が示されて来たのは、昨日告げられて来た「此の喜びを椎交わそう」との言葉と関係が有り、人間の真の喜びは、脊椎を流れる気(プラーナ)に有ると謂う事なのかも知れない。其の様に考えると、やはり「禅・ゼン」の言葉・世界は、非常に大事であると謂う理・ことになる。神とのコミュニケーションの為に創られた物である」と謂っている事と関係が有り、此処数日、私に漢字や言葉が続けて示されて来た事と関係が有り、天神(てんのはたらき)の方から、新しい漢字や言葉の開発が、必要である事が示されて来ている事に成る。其れを考えると、天敵である鳥の目を誤魔化す為に姿を変えた「木の葉蝶」、花の姿に化けて餌虫を待つ「蟷螂・かまきり」、他の鳥の巣に卵を産むカッコウが、自分の産む卵の色柄を、相手の産む卵の絵柄に印刷して産む事など、DNA・遺伝子の能力と謂うか、視覚情報から自分の身体の仕組みを変えられる事と関係が有り、其れ等の昆虫や鳥には、言語情報は必要ではなく、視覚が直接的にDNA・遺伝子を変化させている事と、人間の違いが気に成って来る。其れは、昆虫や鳥は自分自身の意識と謂うか、視覚情報から自分の生体を進化させられるが、人類のDNA・遺伝子は複雑化した為に、其の原点の能力を失ってしまっており、其の代わりに言語が発達して、他の生き物とは異なる世界を創り出している事に成る。其れは、無意識でコスミックダイヤルに接続している他の生き物とは、異なる世界を人間は創り出しており、其れが言葉や文字を操る事で、新たな世界が生まれ、他の生き物とは違う、顕在意識に因る霊魂・神霊界が「魂・球しい」として神(はたらき)の概念を持ち、其の人間独自の世界が、自分の脳の身代わりとして「AI・人工知能」を作り出し、其の「AI・人工知能」の電磁気の世界が、人間自身の脳波とチャンネルし、新たな次元を生み出しているのである。2018/1/26今朝のメッセージの映像は、私が一人で、スーパーか銀行の様な多数の人々が出入りしていた建物施設の大掃除をして居て、最後に残った「蚊取り線香」の皿の掃除をする為に、右手の人差し指を、其の皿の灰の中に触れると、指先にチカッと痛みが来たので指を見ると、指先から血が出て来たので、灰の中を確かめると、小さなガラスの尖った破片が中に有る事が判った。訪ねて来ている」と言うので、私は自宅に帰る事にした。自宅か事務所に帰ると、姿ははっきりしない男性の存在が、机の上に虹色をした「ブルーレイ・DVDレコーダー」の様な物を数枚並べた。其れは、其のDVDの中の情報を、是から私と一緒に、色分けや擦り合わせをする作業を意味していた。其れが、どの様な内容なのかと思うと、右側の方に様々な動物の姿が映し出されて来て、最後に人間の存在が現れて、其の顔がドンドンと変化して行く場面が映し出されて来た。次の場面は、其のDVDの情報が開けられたのか、机の上に、一個の「集積回路・マイクロプロセッサ」の存在が大きく映し出されて来た。其のマイクロプロセッサから、電子信号情報として、左の方に情報が流れ出して、男性の姿(人型の影の様な物)が机の横に立ち上がって来た。其の向こう側に一回り大きな男性の姿が立ち上がって来て、手前の方が5万4000で、向う側が7万8000の情報量である事が示されて来た。其れから、再び電気を消して「集積回路・マイクロプロセッサ」の仕組み・働きを想って居ると、自分の頭の中に、新しい情報が組み上がって行く様子・場面が映し出されて来たので、私は其の頭脳の働きの様子から、統尊(すめらのみこと)の働きがマイクロプロセッサと同じ物である事が理解されて来た。自分が、其のマイクロプロセッサの様な働きをしなければ成らないのだと考え始めると、女神の声で「貴方は自分では何もしては成らない」との事が告げられて来たので、私は自分の頭脳の回路を、天神(てんのはたらき)に明け渡して措かなければ成らない事を理解した。あしはらみずほのくに」の伝統文化が、再プログラムされると言う事の様である。其れは、「豊葦原」とは葦の生える湿地の事であり、「瑞穂」とは水田の稲の事であるので、「統尊・すめらのみこと」の「すめら・すめる」が、シュメールの文化から日本に伝わって来た「スメル・葦の生える地を治める」の意味であるので、今朝のメッセージは日本だけの事ではなく、シュメール時代まで遡って、「神(はたらき)」のプログラムが再構築されると言う事に成る。其れに、1月22日の夜は眠る為に床に就いて目を閉じて居ると、瞼に映像が映し出されて来て、私が何処かの建物を訪れて裏庭の方に廻ると、三組程のテーブルが置かれており、10名程の人達がリラックスして食事をして居る様子が映し出されて来た。最後に其処に帰って来た人物は、白い服を着た長身の男性であり、私が其の人物の顔を良く見ると、其の人物の顔は類人猿のゴリラの様な黒い顔であった事と関係が有り、私の意識と言うか、脳細胞(DNA・遺伝子)の記憶は、人類が650万年前にアフリカの中央部で誕生する以前にまで、遡っている事に成るのであろう。其れを考えると、私の脳細胞(DNA・遺伝子)の記憶は、「うるち代」から更に遡っており、人間のDNAと1%しか違わない、チンパンジーの時代・御世にまで、遡っている事にも成る。哺乳類が、6500万年前に隕石が落ちて地球環境が激変し、羊歯類に変わって生えて来たイネ科の植物の繁茂に支えられて、進化して来た生き物である事を考えると、何も不思議な事ではないのである。其れ等の事柄を考えると、やはり私が、海・山・川の自然条件に恵まれた屋久島で生まれ育って、37歳まで生活していた事と関係が有り、私の肉体細胞や意識が他人とは異なり、DNA・遺伝子の情報の再生には適していたと言うか、向いている事に成るし、天神(てんのはたらき)が私の脳細胞を使用する事の意味も能く理解できる。「統尊はマイクロプロセッサの役割」https://green.ap.teacup.com/20060818/4508.html此の文章の内容からすると、昨日のメッセージの映像で叔父である「加藤一彦」が連れて来た男性が、「アジル手長猿」に迄、先祖還りして行った事と関係が有り、私は確かに「久遠実成・くおんじつじょう」の次元に迄、意識が到達しており、其の意識チャンネルを使用して、神霊界が新たな情報網・仕組みを創っている事に成る。アカシックレコード(電磁気システム)が組み上がりつつあると謂う事に成るのであろう。其の様に考えると、私が此の世界に飛び込んだ時に「後16年半しかない」と告げられ、其れが2000年12月4日(金鵄降臨の日付け)であった事が、34年半掛かって、漸く現実の事と成りつつあるとの事なのではないだろうか。其の日まで、残り6日である。天行儘・テンギョウジン30・11・27今朝のメッセージの映像は、先ず、私の母親の弟(叔父)である「加藤一彦」が、直会(なおらい)が行われた後なのか、神主・神官(黒色で絹地の平安時代の服装)の姿で、少し酔った様な感じの陽気な振る舞いにて、私の居る家に60歳位の男性を伴って遣って来て、其の男性を「しちょう」であると私に紹介する場面が映し出されて来た。其れで、私が其の男性の顔を近くで良く見ると、其の顔は普通の顔ではなく、神の顔である事が理解されて来た。其の顔は「アジル手長猿」の様な顔に変化して行き、最後には闇の中に溶け消えて行った。「天行儘」との文字が映し出されて来た後に、「才利」との言葉が告げられて来た。其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると、時刻は3時7分から8分に成る所であった。其れから再び眠ると、今度は建物の中に、幅が広く長いテーブル・台が、三列ほど並んでいる場面が映し出されて来て、其の台の上に白い粒粉が広げられているので、私は最初、砂かと意って、棒で掻き混ぜて見ると、其れは砂ではなく、塩が干されている物である事が判った。其れで、自分が掻き混ぜた部分を元に戻そうとしたのだが、元通りの平らな状態には返せないで居た。すると其処に、白装束の男性職人(神社の人?)が遣って来て、角スコップの様な形の木製のヘラで、一度に多くの塩を掬い取って、ヘラを反対にしてから台の上に置いて、ヘラを引くと、見事に塩が紙の様に薄く広がったので、私は其の技に感銘して居た。今朝、起きた時刻は「7時28分」であった。今朝は先ず、起された「3時7分・8分」の数字から、今年の3月7日・8日の文章を見てみると、次の様な事が書いて有る。2018/3/7今朝のメッセージは、私の車(意識の乗り物)に22個のライトが装着している事が示されて来て、其の中の5個(5系統)程の存在は、私自身にも見つけられないモノである事が示されて来た。ライト、オイルランプ等、考えて居ると、頭髪が、薄紫色とクリーム色の女性二人の存在が映し出されて来た。今朝のメッセージの映像は、分かり易い様であるが、分かり難い課題である。私に今朝考えられる事は、昨日告げられて来た「味は教えない」との事や、一昨日の「大地の上で生きる人間」3日の「進化の舞台」等と関係が有り、私は他の御霊の意識を借りる事無く、自分自身で生命の謎解きを始めなければ成らないと言う事である。其れは、2月4日に女神が私の意識から離れる事が知らされて来た事と、2月11日に私の意識から男性が抜け出して行き「ここらで止めようか」との言葉が告げられて来た事と関係が有り、私は自分自身の意識で、自分・人間の存在に付いて、意識のライトを照らして行かなければならないと謂う事なのであろう。其れは、私に1984年6月4日に起きた4311体の御霊が、皆成仏して離れた事を意味し、残って居るのは人格霊ではなく、天神(てんのはたらき)だけであると言うか、宇宙の生命プログラムと、今を生きる自分の関係性(存在の神秘)を探って行かなければ成らないと言う事である。其れに、今朝の映像に映し出されて来た、頭髪が薄紫色とクリーム色の女性二人の存在は、是まで枝別れした人種の存在の事に、ライトを当てろと言う事なのではないだろうか。其れは、自分自身の存在にライトを当てるだけではなく、生命の根幹に存在するDNA・遺伝子の仕組みに付いても、意識を向けなくては成らないと言う事に成るのであろう。?)が迎えに来て、現場に向かうと、其処は花崗岩の石切場であり、板状に切り出された石版には、全て漢字や絵や記号の様な物が、大きく浮き出していた。次の映像は、私が果樹の試験場の様な農園に居て、袋掛けがしてある果物を取って齧ると、其の果物の表面には、研究の為のデータが印刷されているのである。私は、果物を元に戻せないので、どうしたら良いかを考えていた。考えた事は、自然の理(ことわり)や、食べ物の味などを、確かめる為には、自分が自由に振舞える農園を、自分自身が持つ・管理する事が必要であると謂う事であった。其処で意識が目覚めたので、照明を点けて時計を見ると時刻は「6時6分」であった。一度電気を消して眠ろうとしたのだが、眠れないの起き上がると「貴方の教訓を」との言葉が一言告げられて来た。今朝の由香のビジョンも、私と同じく農業試験場の様な場面であり、自分が手にライトを持って、成果を発表する人々を照らして居たとの事であった。蜘蛛が登場して、何故か其の蜘蛛は大きな麻袋を巣にして、其の袋には黒い斑点模様の緑の蛙や、ゴキブリなどの生き物を保存している場面が映し出されて来たとの事である。其れに、その蜘蛛と麻袋と生き物の組み合わせが、数セット並んで存在していたとの事である。其れは、蜘蛛の巣の「糸・ネット」の世界が、生命を育てている宇宙の意思を示唆しており、ゴキブリは生き物の原種を示唆しており、緑色の蛙カエルの存在は、人間の意識を緑の世界に復帰させなければ成らない理・ことが、示されて来ているのであろう。みこと」の使いが向かえに来て、私が案内された場所は花崗岩の石切場であり、其処で切り出されている石版には、全て漢字や絵文字などが鮮明に浮き出していた場面は、花崗岩が全ての情報を記憶している理・ことを示して来ているのであろう。其の石切り場の持ち主が「饒速日尊」であったのかを考えると、饒速日尊が奈良の「石上神宮」の祭神であり、11月22日から23日に掛けて夜通しで行われる「新嘗祭」の儀式は、其の物部族の伝統儀式であり、11月22日は饒速日尊の命日であり、其の日に行われる「鎮魂際」は息子の「宇摩志麻遅命・うましまじのみこと」が始めたモノとされている・・・。「貴方の教訓を」https://green.ap.teacup.com/20060818/4549.html此の文章の内容からすると、今朝の映像に母方の叔父である加藤一彦が、類人猿(アジル手長猿)に迄、先祖還りをする男性を連れて来たのは、人間の肉体(DNA・遺伝子)は母系で伝わっている理・ことが示されて来ており、其の事に最も大事な事は「塩・ナトリウム」の摂取であり、塩が最大のミネラル(希少元素)である理・ことが示されて来ているのではないだろうか。其れに起きた時刻「7時28分」から、今年の7月28日の文章を見ると次の様に書いて有る。2018/7/28昨夜は、床に付いて目を閉じて居ると、瞼に映像が映し出されて来た。其れは、根深葱の苗が50本程が固まっており、其れはバラバラに分けて植え替えられない為に、生きる為の空間が得られず、成長出来ないので、竹櫛の様に細いままの状態なのである。次に、大きく成長している一本の根深葱の映像が映し出されて来た。其れは、50本程の塊りの葱とは異なり、広い空間に一本だけであるので、日の光や空気を自由に吸収でき、根が自由に伸びて行くので、水や栄養を好きなだけ集める事が出来るからである。眠ってからの映像は、大自然の中で生活して居る30歳代の男性の様子が映し出されて来て、其の男性は清い水を飲み、植物性の食べ物を、必要なだけ摂取して、平和に暮らしてい居る事が理解された。其の男性は、自分で畑を持ち、自分で食べる野菜は自分で作っており、何故か其の畑には、唐芋(薩摩芋)の苗が植えられているのが映し出されて来た。其れに、其の男性は、人間社会とは全く付き合いが無いので、世間の情報に汚される事もなく生きて居り、何の悩みも抱えていないのである。其の男性は、宗教の価値観を一切何も持たないので、自然の儘であり、神(はたらき)と同一体である理・ことが理解されて来た。其れ等の事に付いては、是までの文献で読んだ事が無いので、私はどの様に言葉で表して良いモノか、悩んで居ると「8月8日」の日付と「4月13日」の日付が示されて来た。其れで6時前に起きてPCを立ち上げ、昨年の8月8日と、今年の4月13日の文章を見ると次の様に書いて有る。此の二日分の文章に目を通すと、今朝映し出されてメッセージの映像を、言葉に変換する作業が不必要であると、思われて来た。「いのちの世界」や「自然と人間の関係」等に付いて書いて有り、これ以上の説明は要らないと意うからである。昨夜眠りに落ちる前に映し出されて来た根深葱の映像に付いては、少し触れる必要があるだろう。其れは、大人物を育てるには、過密状態の都会の環境では難しいと謂うか、不向きであり、大人物が育つ為には広い空間と、純粋なエネルギーが豊富になければ成らないと謂う理・ことである。他には力・パワーの有る人間は一人も居ない」と謂った事が、其の事に関係が有るのだろう。是等の事に付いては、現在の政治家や教育者が触れる事は無理であろう。現在の世の中の人間は社会体制(世間)の中で生まれ育っているので、一本の大きな根深葱ではなく、固まって生える弱い葱と同じ生命力しかなく、独り立ちが出来ていない人間であるから、其の人間自体が一本立ちの生命体としての、「いのち・精神」を持ち合わせていないからである。今朝の映像に映し出されて来た、男性が育つ環境を整えると謂うか、其の様な世界を、人々が認識できる教育環境を整える必要が有る。(すめらのみこと)」がどの様なモノであったかを、有識者(指導的立場に在る者)が認識する必要が有ると謂う事である。今朝のメッセージの内容から、私は一昨日告げられて来た「聖職」との単語の意味が改めて気に成って来た。+口+王(壬)」口は、いのりのことばの意味。音符の「王・壬・テイ」はせのびした人の象形。耳をそばだてて神意に耳を傾け、よくきくことのできる人の意味を表す。ア知徳にすぐれ道理に明るい人。イ一芸一道の奥義をきわめた人。