実験を繰り返し、新しい人類をクローン技術によってつくりだすことに成功し、町をつくる。これが序章「形見」での工場によって生産される人類の暮らす町の風景なのだ。レマは、過去に通ずる。静かに繰り返す日々のみに充足する。過去の人類の影(「気配」と彼女は呼ぶ。彼と会話し、夜な夜な、過去に存在した地球の歴史の夢を見つづける。そこで彼女は神と呼ばれ、祈りを捧げられる存在となる。彼女は殺到する祈りの激しさに、死の恐怖からの救済を求め欲望の充足を求めるその生命力に圧倒され寧ろ嫌悪する。夢の中で地上に降り立ち激しい生命力に満ちた「男」の存在の前に対象としてさらされたときも激しい恐怖と嫌悪を覚える。彼女は彼らの祈りを理解しない。その不安と恐怖を理解しない。彼女にとって死は恐怖ではないからだ。「気配」の側に移行すること、「向こう側」、滅びた過去の側に移行するだけのことに過ぎない。大勢の人間が「私の神よ、何故、私を見捨てる」(「エリ、エリ、レマ、サバクタニ」だ!)とつぶやきながら死んでいったがレマがその祈りを取り合うことはなかった。レマは一度だけ過去の夢の中で人間の祈りに同情した。祈りながら死んでいった小さな女の子のその祈りに。***「なぜなの、あたしのかみさま」(中略)生きていたその間じゅう、子供は常に祈っていたのだ。あたしたちは、こんなふうになってしまったの、と。***「なぜ、こんなふうになってしまったの。」これが、内側に向かう問いだからだ。己の内側に組み込まれた大いなる理不尽に対する問い。レマは世界が滅びてしまった後の夢の中、荒涼とした風景を眺め、エリの創造した小さな町のことを思う。その町の工場による生殖管理システムの中から川向うへと逃れてゆく例外としての男女や生物(エリは川を境界線として設定し、その外側を放置した。過去と未来の時空の枠組みが無化し、溶け合ったカオスに通ずる、この終末と滅びの向こう側の静かな世界で、レマのこの祈りはエリの創造した未来に向かう世界に繋がってゆく。...すなわち序章「形見」へとループしてゆくものである。繰り返してゆく、いや、未知の未来への希望を託した変調を加え、螺旋を描いてゆく。町のシステムから逃れていった男女が新しい大陸でつくりだす、「創造主・エリ」の管理から逃れていった未知の可能性としての新世界の物語は、町の中で神話として語られるものだ。逃れて行くものへ託されるあわいあわい荒唐無稽な救済として語られる希望のかたち。***神話よ、神話ですって。なんだか、おかしいわね。笑いながら、女たちがささやきあっている。23:47「大きな鳥にさらわれないよう」川上弘美Tweet広告を非表示にする関連記事2017-02-27子供みたいに愛してもなぜ子供っていうのは同じ言葉を幾度も幾度も繰り返すのだろう...2015-12-21愛だの恋だの恋は欠如であり愛は横溢である。さまざまの喪失の物語を重ねる旅なのだ。時空を...2009-07-111Q84申し分なく、面白い。本当に、見事なスト−リーテラーだ。»プロフィールid:momong本読んだらおもしろかったとかいろいろ思ったとかそういうの。月別アーカイブはてなブログをはじめよう!momongさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告するスターをつけました引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。