この事実は本当に私にとって驚きでした。討ち取られた武将の首を洗うために、戦場(いくさば)にまで、ついて行ったであろう比丘尼(びくに)たちを含めて、なんとなくその当時の様子までもが頭に浮かんできそうなぐらい、深く納得することができました。一遍(いっぺん)上人の後について、いろいろな人々、中には乞食や賤民らもそれにつらなり、かなりの大勢での遊行(ゆぎょう)であったのでしょう。「武士が能(のう)を好んだ」ということからしても、三河地方にも古くから伝わる踊り芸人たちの集団である「万歳」(ばんざい)がある。それが、観阿弥(かんあみ)や世阿弥(ぜあみ)たち芸能人につながっていったのだろう。」は、現在では否定されている。現在知られている徳川家の系図は、征夷大将軍になるにあたって源氏姓が必要であったので、新田源氏の末裔である親氏(ちかうじ)を祖先とする系図を作成した経歴詐称、とする。親氏の松平郷への入郷そのものに関しては今も賛否両論のようだ。顕彰会(けんしょうかい)」という会が組織されており、資料集が数冊を発行されている。墓所」(1)・松平郷「松平家の墓所」(2)・松平郷「松平家の墓所」(3)中央が「初代親氏」向かって右側が二代泰親、左側が、信忠夫人の墓。「松平氏は加茂郡松平郷(かもぐん・まつだいらごう)の有力地主であり、入り婿になったのは、名もない遍歴者であった」と書いてある。今現在、書店で手にいれることのできる家康関係の歴史本には、親氏の松平郷入りを認めているものの、新田源氏末裔説には否定的という立場をとっているものがほとんどだ。私は、自分のこのあたりの見解をはっきりさせておきたいと思った。由緒書(ゆいしょがき)』という古文書を読んだ。)は、三河(みかわ)松平郷へは来ていない、という村岡素一郎の主張が正しいことを確認した。神谷康重氏(平成四年十二月没)が所蔵していたものだ。附載(ふさい)としてあったものを、昭和四十六年(1971年)の「松平町史編纂」の資料募集の際に、あらためて作られたものだ。(じっき)』などの徳川家の検閲が入った江戸幕府編纂の史料とは違う。個人宅にひっそりと所蔵されていたものだ。家老の家柄の子孫だそうだ。私は、この本物の古くからの松平氏である、太郎左衛門の家を、現地で確認してきた。