ソ連では、教育人民委員部の成人教育部長に就任したレーニン夫人、ナデジダ・クルプスカヤが、国内各地の図書館かたツァーリズムと資本主義を擁護する書籍を粛清する作業に着手している。カントやデカルトといった哲学者らの著作をはじめとする、多くの作家の本が焚書にされた。人もの作家を死刑に追い込んでいる。文化大革命下の中国では、革命に称揚せぬ作家たちは弾圧され、彼らの著作も同様。アメリカのニューメキシコ州南部のアラモゴードにて、宗教団体のキリスト・コミュニティ教会が『ハリー・ポッター』シリーズ数百冊を公衆の面前で燃やしている。牧師のジャック・ブロックは複数のメディアを駆使して世の人に警告していた。ハリー・ポッターは悪魔の産物で、子どもたちに魔術を学ぶよう促し、人々を退廃に導いていると。著者は、二〇〇三年にイラク図書館の被害状況を調査する国際使節団の一員としてバグダッドに滞在しているが、その時のイラクの状況を「私も同僚たちもそれなりに覚悟はしていた。実際に現場で惨状に直面すると、ショックで何日間も不眠に陥った」と記している。イラクは二一世紀における最初のメモリシディオ(記憶殺し)の犠牲者であり、それは邪悪極まりない無処罰特権によって引き起こされたものといえる、とも指摘している。壊の歴史は基本的には変わらない。すべては扱うわれわれ、人間次第だということだ」(本書)著者は「イントロダクション」という章のなかで、書物について述べているが、それは、口承から文字への革新的な飛躍、特に書物が崇拝の対象となっていく過程で必要とされたのは、感性をコード化し、均質かつ真正な状態に変える、より確実で不変の方法だった、と指摘し、そうして書物は、あらゆる物事を混沌としてではなく理性的に形作ろうとする動きに貢献していくことになる。書物は集団や個人の記憶を形あるものにして支える構造物以上の存在だとする考え方は、多岐にわたる強力なメタファーを生み出した、として主だったものをいくつか列挙している。四世紀のキリスト教神学者で聖人のヨハネス・クリュソストモスによると、当時アンティオキアの人々は首から写本をかけて魔除けにしていた。書物と人間が分かちがたく結びついているという意識の表れである、と指摘する。「書物は記憶を神聖化・永続化させる手段である。文化は各民族の最も代表的な遺産であるという前提で物事を理解しなければならない。その文化遺産であり、各民族はそれらを記憶の殿堂として受け入れている。私は、書物は単なる物質としてではなく、個人や共同体のアイデンティティ、あるいは記憶として破壊されていると考えるのだ。残りの四〇パーセントはそれ以外の要因で、内訳は一位が自然災害、次いで事故、天敵による被害(虫やネズミや昆虫など)、文化の変化、書写材の劣化、となっている。本書は六〇〇ページ以上の大著であり、上で紹介した書物破壊のケースはごく一部。上では紹介しなかったが、著者はスペイン語圏の出身ということもあり、スペインやラテンアメリカの書物破壊の歴史を多くのページを割いて想像以上に詳細に論じてくれている。書物好きには是非ともおすすめしたい一冊。バエスの博覧強記ぶりには驚かされるばかりであるが、書物に刻まれ古代から現代に届いた死者たちの声は、一部にすぎないということを実感した。書物の破壊は、自身の憎悪や無知に気づけぬ者たちの行為だと思われがちだが、それはまったくの見当違いである。一二年間の研究の末に私は、個人や集団の教養が高くなればなるほど、終末論的な神話に影響され、書物の抹殺に向かうとの結論にたどり着いた。『書物の破壊の世界史』フェルナンド・バエス人気のない広間で、沈黙を守る書物は時間のなかを旅する。背後に取り残された夜明けと夜の時刻、そしてわたしの生、この慌しい夢。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。viewsPROFILE名はYUYA。興味があり、読んだ本をブログにあげています。「人間はひび割れた器」(ジョージ・ケナン)であり、維摩居士のようにね。右に走らず左に寄らず、上に阿(おもね)ず下を蔑まない。